Sveti anđeli prebivaju na nebu, u nevidljivom, duhovnom svijetu. Tamo je vječno prijestolje Svevišnjega, koje je okruženo svim Nebeskim silama, obasjano od Njega svjetlošću neveče. Iznad svih anđeoskih redova, Gospodin je stavio svetog arhanđela Mihaela - vjernog slugu Božjeg, jer je s neba zbacio ponosnu Dennitsu s drugim palim duhovima. Arkanđeo Mihael u Rusiji od davnina je bio slavljen svojim čudima. Zagovor za ruske gradove Presvete Kraljice Nebeske oduvijek se obavljao Njezinim javljanjima s Nebeskom vojskom, pod vodstvom Arkanđela. Arhanđeli su također poznati iz Svetog pisma i Svete predaje: Gabrijel je tvrđava Božja, navjestitelj i poslužitelj Božanske svemoći; Rafael - Božji iscjelitelj, iscjelitelj ljudskih bolesti; Uriel - vatra ili svjetlo Boga, prosvjetitelj; Selaphiel je Božji molitvenik, koji potiče na molitvu; Jehudiel - slavljenje Boga, jačanje onih koji rade na slavu Gospodnju i posredovanje za naknadu za njihova djela; Varahiel - razdjelnik Božjeg blagoslova za dobra djela, zagovornik, koji traži od ljudi milost Božju; Jeremiel - uzdizanje do Boga.

Blagoslovlje anđela sastoji se u razmatranju Boga, u razmatranju Njegove slave. Ne prelazeći granice razumijevanja koje im je dodijeljeno, oni s poštovanjem stoje pred prijestoljem Božjim i neprestano slave Njegovo čudesno Ime. Cijeli njihov život u odnosu prema Bogu sastoji se u toj doksologiji.

Anđeli Božji, poput čistog duhovnog svjetla, uklanjaju se od nas kada grešna tama obavija naše duše. Kao što u vidljivom svijetu sunčeve zrake, sa svim svojim sjajem i sjajem, ne prodiru u najgrublja tijela, tako se u nevidljivom svijetu Božji anđeli, posuđujući svoju svjetlost od samog Izvora svjetlosti, pojavljuju samo čistim duše. Kao što se vatra rasplamsava iz vatre, tako i duhovni kontakt anđeoskog svjetla s nama postaje opipljiv tek kada se u našem duhu zapali oganj čiste ljubavi prema Bogu i svjetlo vjere. Približavaju nam se dok se mi približavamo Bogu, a udaljuju se od nas kako se mi udaljavamo od Boga. I kao što je za našu vanjsku dobrobit potrebno da jedni budu vođe drugih, da mudri opominju lude, tako je za uređenje našeg unutarnjeg stanja potrebno da anđeli olakšaju našu pohodu Bogu, da nas zaštite od napadi zlih duhova.

Ljudska priroda, kao i anđeoska, ima um i volju. Imamo sve prilike za postizanje savršenstva. Ako osoba, ispunjavajući zapovijed Stvoritelja, svoju volju usmjeri ka dobru, slavi Gospodina cijelim svojim životom, radosno služi Bogu i ljudima cijelim svojim bićem, tada već u ovom životu postaje anđeoski.

Katedrala sv. Arkanđeo Mih a mulja i drugih netjelesnih sila instaliran je početkom 4. stoljeća. na Laodikijskom saboru. Sabor je svojim 35. kanonom osudio i odbacio heretičko štovanje anđela kao stvoritelja i vladara svemira i odobrio njihovo pravoslavno štovanje.

Festival se održava u studenom - devetom mjesecu od ožujka, od kojeg je tada počela godina - prema broju od 9 redova anđela. Osmi dan u mjesecu ukazuje na buduće Vijeće svih sila nebeskih na dan Strašnog suda Božjega, koji je sv. Oci nazivaju “osmi dan” kada “Sin Čovječji dolazi u svojoj slavi i svi sveti anđeli s njim” (Mt 25,31).

Svi redovi Arkhangelsk - devet, u smjeru sv. Dionizije Areopagit: kerubini, serafimi, prijestolja, gospodstva, moći, moći, načela, arhanđeli i anđeli; njihov broj je vrlo velik.

Redovi anđela podijeljeni su u tri hijerarhije- visoka, srednja i niska. Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga. Viša hijerarhija uključuje: Serafima, Kerubima i Prijestolja.

Najbliže Presvetom Trojstvu su šestokrilci serafima(Plameni, ognjeni) (Iz 6, 2). Oni gore od ljubavi prema Bogu i na to potiču druge.

Nakon Serafima, Gospodin će imati mnogooke Kerubini(Post 3,24). Njihovo ime znači: izljev mudrosti, prosvjetljenje, jer se kroz njih, blistajući svjetlošću spoznaje Boga i razumijevanja Božjih otajstava, spušta mudrost i prosvjetljenje za istinsko spoznanje Boga.

Iza kerubina - bogonosni dolaze milošću koja im je dana na službu, Prijestolja(Kol 1, 16), tajanstveno i neshvatljivo noseći Boga. Oni služe pravdi Božjoj.

Slika kerubina iz katedrale Uskrsnuća u Rostovu

Prosječna anđeoska hijerarhija sastoji se od tri reda: Dominioni, Sile i Moći.

dominacija(Kol. 1, 16) vladaju kasnijim redovima anđela. Oni upućuju zemaljske vladare koje je Bog postavio u mudro upravljanje. Dominioni se poučavaju kontrolirati osjećaje, ukrotiti grešne želje, porobiti tijelo duhu, dominirati svojom voljom, nadvladati iskušenja. Snage(1. Pet. 3:22) vršite volju Božju. Oni čine čuda i spuštaju milost čudotvorstva i vidovitosti na svece Božje. Sile pomažu ljudima u nošenju poslušnosti, jačaju ih u strpljenju, daju duhovnu snagu i hrabrost.

Vlasti(1. Pet. 3:22; Kol 1:16) imaju moć ukrotiti moć đavla. Odbijaju demonska iskušenja od ljudi, afirmišu askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Slika kerubina, koji se nosi tijekom vjerskih procesija na Rogozhskom

Niža hijerarhija uključuje tri ranga: načelnike, arhanđele i anđele.

Počeci(Kol. 1, 16) vladaju nižim anđelima, usmjeravajući ih na ispunjenje Božanskih zapovijedi. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita zemalja, naroda, plemena. Načela upućuju ljude da svakom odaju čast zbog njegovog ranga. Vođe se poučavaju obavljati službene dužnosti ne radi osobne slave i koristi, nego na čast Božju i dobrobit svojih bližnjih.

Arkanđeli(1 Sol 4,16) naviještaju veliko i slavno evanđelje, otkrivaju otajstva vjere, proročanstva i razumijevanja volje Božje, jačaju svetu vjeru u ljudima, prosvjetljujući njihov um svjetlom svetog Evanđelja.

Anđeli(1 Pet. 3, 22) najbliži su ljudima. Oni objavljuju Božje nakane, usmjeravaju ljude na krepostan i svet život. Oni čuvaju vjernike, čuvaju od pada, dižu pale, nikada nas ne napuštaju i uvijek su spremni pomoći ako želimo.

zidno slikarstvo u Pokrovskoj katedrali Ruske pravoslavne crkve u Moskvi

Svi redovi Nebeskih sila nose zajednički naziv Anđeli - u biti njihove službe. Gospodin otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni, zauzvrat, prosvjetljuju ostale.

Iznad svih devet redova, Gospodin je stavio svetog arhanđela Mihaela (njegovo ime na hebrejskom je “koji je kao Bog”) - vjernog slugu Božjega, jer je s neba bacio ponosni dnevni boravak s drugim palim duhovima. A ostalim Anđeoskim silama uzviknuo je: “ Idemo! Budimo ljubazni pred svojim Stvoriteljem i ne mislimo na ono što je Bogu nemilo! ”

Arkanđeo Mihael, ikona iz 18. stoljeća

Prema crkvenoj predaji, zarobljen u službi arkanđela Mihaela, sudjelovao je u mnogim starozavjetnim događajima. Kad su Izraelci napustili Egipat, vodio ih je u obliku stupa od oblaka danju i stupa od ognja noću. Preko njega se pojavila Moć Gospodnja koja je uništila Egipćane i faraona, koji su progonili Izraelce. Arkanđeo Mihael branio je Izrael u svim katastrofama.

On se ukazao Jošui i otkrio Gospodnju volju da zauzme Jerihon (Jošua 5:13-16). Moć velikog arhanđela Božjeg pojavila se u uništenju 185.000 vojnika asirskog kralja Senaheriba (2 Kr 19,35), u porazu zlog vođe Antioha Iliodora i u zaštiti od vatre trojice svetih mladića - Ananija, Azarija i Misail, koji su bačeni u peć da budu spaljeni zbog odbijanja štovanja idola (Dan. 3, 92 - 95).

Arkanđeo je voljom Božjom prenio proroka Habakuka iz Judeje u Babilon kako bi dao hranu Danielu, koji je bio zatvoren u jazbini s lavovima (kondak akatista, 8).

Arkanđeo Mihael zabranio je đavlu da otkrije Židovima tijelo svetog proroka Mojsija radi pobožnosti (Juda 1,9).

Sveti arhanđel Mihael pokazao je svoju snagu kada je čudesno spasio dječaka kojeg su razbojnici bacili u more s kamenom oko vrata na obali Atosa (Paterik Atoski).

Arkanđeo Mihael - zaštitnik ruske zemlje

Arkanđeo Mihael u Rusiji od davnina je bio slavljen svojim čudima. U Volokolamskom paterikonu, priča o monahu Pafnutiju iz Borovskog data je iz riječi tatarskih Baskaka o čudesnom spasenju Novgoroda Velikog: „ I kako Veliki Novgorod nikada ne bi bio otet Agarjanima... uvijek, po dopuštenju Božjem, grijeh za našeg bezbožnog hagarskog kralja Batija ruska je zemlja bila zarobljena i spaljena i otišla Novom Gradu i Bogu i Prečistoj Majci Bog ga je prekrio pojavom Mihaela Arkanđela, čak mu je zabranio da ide k njemu. Otišao je u litavske dvorce i došao u Kijev i ugledao velikog Mihaela Arkanđela ispisanog iznad vrata kamene crkve i kneza koji je pokazao prstom: „Zabrani mi da idem u Veliki Novgorod“”.

Zagovor za ruske gradove Presvete Kraljice Nebeske oduvijek se obavljao Njezinim javljanjima s Hostijom Nebeskom, pod vodstvom Arkanđela. Zahvalna Rusija pjevala je Prečistu Bogorodicu i Arkanđela Mihaela u crkvenim pjesmama. Arkanđelu su posvećeni mnogi samostani, katedrale, palače i gradske crkve.

U starom Kijevu, odmah nakon prihvaćanja kršćanstva, podignuta je arhanđelska katedrala i sagrađen samostan. Arhanđeoske katedrale stoje u Smolensku, Nižnjem Novgorodu, Starici, samostanu u Velikom Ustjugu (početak 13. stoljeća), katedrali u Svijažsku. Nije bilo grada u Rusiji u kojem ne bi postojao hram ili kapela posvećena arkanđelu Mihaelu. Jedan od glavni hramovi njemu je posvećen grad Moskva – hram-grobnica u Kremlju.

Brojne su i lijepe ikone Poglavnika Viših sila i njegove katedrale. Jedan od njih - ikona „Blagoslovena vojska Kralja nebeskoga“- napisano za Katedralu Uznesenja Moskovskog Kremlja, gdje su prikazani sveti ratnici - ruski knezovi - pod vodstvom arkanđela Mihaela.

Blagoslovljena vojska Nebeskog Kralja, Državna Tretjakovska galerija

Arhanđeli su također poznati iz Svetog pisma i Svete predaje:

arkanđela Gabrijela- tvrđava Božja i navjestitelj Božjih misterija.
Arkanđeo Rafael- doktor bolesti i vodič.
Arkanđeo Uriel- poticaj na molitvu i prosvjetitelj zamračenih.
Arkanđeo Yehudiel- zagovornik na putu, pomoćnik onima kojima je nešto potrebno na slavu Božju.
Arkanđeo Varahiel- darivatelj i zagovornik Božjih milosti i čuvar čistoće duše i tijela.
Arkanđeo Salafiel- liječnik za potresanje bolesti i molitva Bogu za ljude.
Arkanđeo Hefael- raspaljivač ljubavi prema Bogu.
Arkanđeo Tahiel- pomoćnik i zaštitnik od nevolja i nesreća.
(Vidi: Prolog 8. studenog; Otk. 12, 7-8; 3 Ezr. 4, 1; Tov. 3, 16-17, itd.).

Katedrala arh. Mihaela_ vjerojatno 18. st., restauracija 2010., nalazi se u privatnoj zbirci. http://pravicon.com/image-22046

Na ikonama su arkanđeli prikazani u skladu s prirodom njihove službe:

Michael- gazi đavla, u lijevoj ruci drži zelenu datulinu granu, u desnoj - koplje s bijelim barjakom (ponekad plameni mač), na kojem je upisan grimizni križ.

Gabriel- s rajskom granom koju je donio Blaženoj Djevici, ili sa svjetlećom svjetiljkom u desna ruka a s lijeve strane ogledalo od jaspisa.

Raphael- u lijevoj ruci drži posudu s ljekovitim napitcima, a desnom vodi Tobiju, noseći ribu.

Uriel- u podignutoj desnoj ruci - goli mač u visini prsa, u spuštenoj lijevoj ruci - "vatreni plamen".

Selaphiel- u molitvenom položaju, gleda prema dolje, sklopljenih ruku na prsima.

Yehudiel- u desnoj ruci drži zlatnu krunu, u shuitzu - bič od tri crvene (ili crne) uzice.

Barahiel- na njegovoj odjeći puno ružičasto cvijeće.

Jeremiel- U ruci drži vagu.

Molitva arkanđelu Mihaelu iz starog molitvenika:

Ona, koju je regrutirao Konstantin Spektorov

Molitva arkanđelu Mihaelu koju je utipkao Konstantin Spektorov iz gornjeg drevnog rukopisa http://spektorov.narod.ru/slav/Mikhail.pdf

Tekst molitve u PDF-u:

Malo drugačija verzija molitve, koja je zapisana na ulazu u katedralnu crkvu Čuda sv. Arhanđeo Mihael, sagrađen početkom 16. stoljeća u manastiru Čudov u moskovskom Kremlju, u blizini Spasske kule.

MOLITVA ARHISTRATU MIHAILU

Ako osoba pročita ovu molitvu, tog dana đavao neće dirati ni njega ni zlu osobu.

Gospodine, veliki Bože, Kralju bez početka, pošalji, Gospodine, svog arhanđela Mihaela, da pomogne mom grešnom slugi ime, izbavi me, Gospodine, od mojih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, i zabrani svim mojim neprijateljima da se bore sa mnom, stvori ih kao ovcu , i zdrobi ih, kao prah pred licem vjetra, Gospodine, Gospodine, veliki Mihael Arkanđel, prvi knez i namjesnik nebeske sile bestjelesni, kerubini i serafimi sa šest krila, i svi anđeli i arhanđeli, divni i strašni, i pošteni, arhanđele Mihaele, probudi me pomoćnika imena sluge tvoga, u nevoljama i tuzi i tuzi, i u pustinjama i u skučenim mjestima, na rati i na rijekama, i na raskrižjima, s kraljevima i knezovima i bojarima, i plemićima, i svim silama i od svih draži neprijateljskih, izbavi me, Gospodine, Gospodine, veliki Arhanđel Mihaele, usliši glas svog grešnog ime sluge, moleći ti se i zazivajući tvoje presveto ime u pomoć, ubrzaj velikodušnog za moju pomoć i usliši molitvu moju, veliki Arkanđele Mihaele, i pobijedi sve što mi se protivi, snagom Duha Svetoga i molitve prečiste Majke Božje, i svetih arhijereja i ispovjednika, i nemilosrdnih, i svetih mučenika i mučenika, i prečasnog oca i svih svetih s molitvama.
Veliki Mihaele Arhanđele, pomozi mi tvoje grešno ime sluge, izbavi me od kukavice i poplave, i od vatre i mača i pošasti, i od isprazne smrti, i od smrtonosnog čira, i svakog gmazova i laskavog neprijatelja, i promatraj oluje koje se primjenjuju, sada i zauvijek i uvijek i uvijek. Amen.

U članku su korištene ilustracije i materijal s foruma "Starovjerci"

Povezani Linkovi

U jednom retku: materijal oca Aleksandra Pankratova (Veliki Novgorod)

Da proširite svoje vidike dragi čitatelji donosimo dodatne informacije koje je na tu temu već nekoliko godina prikupljao ugledni starovjerski svećenik i plodan internetski preglednik Otac Aleksandar Pankratov .

Došao je Mihovljev dan, točnije, Katedrala Svetog Arkanđela Mihaela i drugih svetih Nebeskih Sila netjelesnih, - jedan od glavnih, značajnih i značajnih dana u svetacima Crkve Kristove ... Čestitam svima!

Naravno, sinoć i jutros je u našoj crkvi bila puna zakonska služba. Sada, navečer, sjeo sam za monitor i pomislio: o čemu ću pričati svojim čitateljima i gledateljima?
Uostalom, čini se da su gotovo svi aspekti ovog dana već pokriveni ...

Podsjetim da je još 2010. godine, 21. studenog, opisao našu župnu svakodnevicu, koliko je tehnički izvršena usluga u uvjetima skromne, male zajednice, gotovo bez glagola “očevi pomagači”.

Nadalje, u veljači 2011. rekao je, uz veliki broj slika, o drevnom samostanu sv. arh. Michael, ono "na tavi", u okolici Novgoroda, koji je također usko povezan s utemeljiteljem naše crkve sv. Nadbiskup Mojsije, a o njoj, nažalost, divne (možda najbolje od Novgoroda) freske XIV stoljeća uništene ratom. I također da su naši restauratori sada polako, doslovno malo po malo, prikupiti i obnoviti .

U istoj 2011. plasirao se dobro film o nov. crkva sv. arh. Mihovila na Pruskoj ulici, pretvorena sada u regiji. knjižnica za slijepe.

Prošle 2012. godine na današnji dan čestitao sam našim dragim rođendanima trojici svećenika, očeva Mihajlova (bio je i video s njihovih službi, iz Nižnji Novgorod , više

Pravoslavni kršćani 21. studenoga slave Katedralu Arhanđela Mihaela i drugih bestjelesnih Nebeskih sila. Pričat ćemo o povijesti i tradicijama praznika; o tome tko su arkanđeli i zašto je Mihael arhanđel među njima.

Što je katedrala arkanđela Mihaela i drugih bestjelesnih nebeskih sila

Katedrala arhanđela Mihaela i drugih bestjelesnih nebeskih sila kršćanski je praznik koji na ruskom pravoslavna crkva 21. studenoga slavi se po novom (8. studenoga - po starom). Blagdan se slavi u studenom - deveti mjesec od ožujka (ranije je godina počinjala od ožujka). Činjenica je da, prema kršćanskoj teologiji, postoji devet anđeoskih redova. A osmi dan u mjesecu (po starom stilu) naznaka je budućeg Vijeća svih nebeskih sila, koje će se održati na dan Posljednjeg suda. Sveti su oci posljednji sud nazvali "osmi dan".

Kada se slavi Katedrala Arkanđela Mihaela?

Proslava katedrale arkanđela Mihaela i ostalih eteričnih nebeskih sila odvija se 21. studenoga po novom stilu (8. studenoga - po starom). Ovo je stalni odmor.

Što možete jesti u katedrali Arkanđela Mihaela

Na ovaj dan nema posta, odnosno pravoslavni kršćani mogu jesti bilo koju hranu.

Anđeoski redovi

Redovi anđela su tri hijerarhije. Najviši je Serafim, Kerubini i Prijestolja. Najbliži Presvetom Trojstvu su šestokrilni Serafimi (u prijevodu "Plameni, vatreni"). Srednje – dominacija, snaga i moć. Najniži - Počeci, Arhanđeli i anđeli.

Svi redovi nebeskih sila nazivaju se anđelima. Anđeo znači "glasnik". To odražava njihovu svrhu – prenijeti Božju volju ljudima, biti zaštitnici i učitelji ljudima. Arkanđeo Mihael stoji iznad svih devet redova i stoga se naziva arkanđelom.

Znamo i imena drugih arkanđela: Gabriel (“Božja moć”), Raphael (“Božje ozdravljenje”), Uriel (“Božje svjetlo”), Selaphiel (“Božji molitvenik”), Yehudiel (“slavljenje Boga”), Barahiel ("blagoslov Božji"), Jeremiel ("uzvišenje do Boga").

arhanđela Mihaela

Arkanđeo Mihael na hebrejskom znači "tko je kao Bog" ili malo drugačije, s upitnom intonacijom - "tko je kao Bog?". Zovu ga arhanđeo, jer je vodio nebesku vojsku, koja se pobunila protiv anđela koji su otpali od Boga i njihovog vođe Dennitsa. Dennitsu poznajemo i kao Lucifer, što u prijevodu znači "jutarnja zvijezda". Gospodin je obdario ovog anđela velikim savršenstvima, ali zbog svog ponosa i pobune protiv Stvoritelja, Dennitsa je izbačen s neba.

U čemu pomaže arhanđel Mihael, što se mole arkanđelu Mihaelu

Prema hijerarhiji redova anđela, arkanđeli propovijedaju ljudima o Božjim tajnama, otkrivaju nam Božju volju. Povijesno gledano, u Rusiji se Arkanđeo Mihael molio za pomoć da se riješi tuge, na ulazu u novu kuću i na temelju kuće, za pokroviteljstvo kraljevskog prijestolja i, općenito, države, za spas i očuvanje Rusije.

Povijest proslave katedrale arkanđela Mihaela

Blagdan katedrale arkanđela Mihaela i drugih bestjelesnih nebeskih sila ustanovljen je dekretom Laodicejskog sabora, koji se održao otprilike 363. godine - nekoliko godina prije Prvog ekumenskog sabora.

Arkanđeo Mihael u Starom zavjetu

Tradicija Crkve, koju vjernici štuju uz Sveto pismo, kaže da je arkanđel Mihael bio sudionik mnogih starozavjetnih događaja. Primjerice, pokazao je put Izraelcima tijekom egzodusa iz Egipta – u obliku oblačnog stupa danju i stupa od vatre noću. Osim toga, otkrio je Jošui volju Gospodnju da zauzme Jerihon i prenio proroka Habakuka iz Judeje u Babilon kako bi dao hranu Danielu, zatočenom u lavljoj jazbini.

Čuda povezana s imenom arkanđela Mihaela

Mnoga čuda povezana su s imenom arkanđela Mihaela. Evo samo jedne od priča. Arkanđeo Mihael spasio je mladež Atosa. Razbojnici su htjeli utopiti mladića: sanjali su da dobiju luksuznu riznicu, koju je slučajno pronašao. U spomen na ovo čudo, bugarski dvorjanin Dohiar sagradio je hram na Svetoj Gori u čast arhanđela Mihaela. Zlato koje je pronašla omladina korišteno je za ukrašavanje crkve.

Postoje i čuda koja su se dogodila na ruskom tlu. Na primjer, u Volokolamskom paterikonu može se pročitati priča monaha Pafnutija Borovskog o čudesnom spasenju Novgoroda Velikog: Bog i Prečista Majka Božja prekrili su novi grad pojavom Mihaela Arkanđela, koji mu je zabranio otići k njemu. Otišao je u litavske dvorce i došao u Kijev i vidio velikog Mihaela Arkanđela ispisanog iznad vrata kamene crkve i razgovarao sa svojim knezom, pokazujući prstom: "Zabrani mi da idem u Veliki Novgorod."

Čudo arhanđela Mihaela u Khonekhu

Čudo arhanđela Mihaela u Khonekhu dogodilo se u 4. stoljeću. Kako legenda kaže, u Frigiji (unutarnja regija na zapadu Male Azije) postojao je hram sagrađen u čast arhanđela Mihaela. U blizini tog hrama protjecao je izvor u kojem je molitvom arkanđela Mihaela ozdravila nijema kći jednog od mještana. U znak zahvalnosti nebeskom zagovorniku, čovjek je ovdje podigao hram. Na ozdravljenje su na izvor išli ne samo kršćani, nego i pogani, od kojih su se mnogi odrekli idola i okrenuli vjeri Kristovoj.

U crkvi Svetog Arkanđela Mihaela 60 godina pobožni Arhip služio je kao čarobnjak. Jednom su pogani odlučili da unište hram i ubiju šefa. Da bi to učinili, spojili su dvije planinske rijeke u jedan kanal i usmjerili svoj tok prema hramu. Sveti Arhip usrdno se molio arkanđelu Mihaelu, a arhanđel mu se ukazao, štapom otvorio procjep u gori i u nju uveo vode bijesnog potoka. Hram je ostao neoštećen. Mjesto na kojem se dogodilo čudo nazvano je Hona, što znači “rupa”, “pukot”. Otuda i naziv "čudo arhanđela Mihaela u Khonekhu".

Ikona katedrale Arhanđela Mihaela i drugih bestjelesnih nebeskih sila

Na ikonama su arkanđeli prikazani u skladu s prirodom njihove službe. Mihael gazi đavla, u lijevoj ruci drži zelenu datulju, u desnoj - koplje s bijelim stijegom (ponekad plameni mač), na kojem je upisan grimizni križ. Gabrijel je naslikan s rajskom granom, koju je donio Djevici Mariji na dan Navještenja, ili sa svjetlećom svjetiljkom u desnoj ruci i ogledalom od jaspisa u lijevoj. Rafael u lijevoj ruci drži posudu s ljekovitim napitcima, a desnom vodi Tobiju noseći ribu. Uriel drži goli mač u podignutoj desnoj ruci u razini prsa, u spuštenoj lijevoj ruci - "vatreni plamen". Selaphiel je prikazan u molitvenom položaju, gleda prema dolje, prekriženih ruku na prsima. Jehudiel u desnoj ruci drži zlatnu krunu, a u lijevoj bič od tri crvena (ili crna) užeta. Barahielova haljina prikazana je s mnogo ružičastih cvjetova, a Jeremiel u ruci drži ravnotežu.

Molitve Arkanđelu Mihaelu Božjemu

Prva molitva Arhanđelu Božjem Mihaelu

Sveti i veliki Arkanđeo Božji Mihael, nedokučivo i najvažnije Trojstvo, prvi primas u anđelima, vrsta ljudskog čuvara i čuvara, sa svojom hostijom ruši glavu ponosnog dana na nebu i uvijek posramljuje svoju zlobe i prijevare na zemlji!

Pribjegavamo vam s vjerom i molimo vas s ljubavlju: probudite štit neuništivi i čvrsto ga primite Sveta Crkva i našu pravoslavnu domovinu, štiteći ih mačem munjevitom od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih. Budite mudar mentor i pomagač svima pravoslavni kršćanin noseći ih s prijestolja kralja kraljeva prosvjetljenje i snagu, radost, mir i utjehu. Budi vođa i suputnik nepobjediv našoj hristoljubivoj vojsci, okrunivši je slavom i pobjedama nad protivnicima, neka znaju svi koji nam se protive da su s nama Bog i njegovi sveti anđeli!

Ne ostavljaj oko Arhanđela Božjega, uz tvoju pomoć i zagovor, i nas, slaveći danas tvoje sveto ime; eto, ako smo mnogi grešnici, oboje ne želimo propasti u svojim bezakonjima, nego se obratiti Gospodinu i od Njega oživjeti za dobra djela. Prosvijetli naš um svjetlom Božjim, da shvatimo da postoji dobra i savršena volja Božja za nas, i vodi sve, čak i ono što nam dolikuje činiti, pa čak i prezirati i odlaziti. Učvrstimo milošću Gospodnjom našu slabu volju i svoju slabu volju, i utvrdivši se u zakonu Gospodnjem, zaustavit ćemo ostale zemaljske misli i požude tijela, a radi propadljivog i zemaljskog , vječno i rajsko ludilo za zaborav. Iznad svega, zamoli nas odozgo za istinsko pokajanje, nelicemjernu tugu po Boseu i skrušenost za naše grijehe, odradimo preostali broj dana našeg privremenog života u brisanju zala koja smo počinili. Kad se približi čas naše smrti i oslobođenja od okova ovog smrtnog tijela, ne ostavi nas, Arkanđele Božji, bez obrane od duhova zlobe na nebu; uzdižući se u nebesa koja su nekad blokirala duše čovječanstva, da, čuvaj te, sigurno ćemo stići do onih slavnih rajskih sela, gdje je tuge, nema uzdaha, ali život je beskrajan, i moći ćemo vidjeti svijetlo lice Sveblagoga Gospodina i Učitelja našega i daj mu slavu, s Ocem i Duhom Svetim, u vijeke vjekova. Amen.

Druga molitva Arhanđelu Božjem Mihaelu

O sveti Mihaele Arkanđele, svjetlosni i strašni vojvodo Nebeskoga Kralja! Prije posljednjeg suda, oslabi da se pokaješ za svoje grijehe, izbavi moju dušu iz mreže koja me uhvati i dovedi me Bogu koji ju je stvorio, sjedeći na kerubinima i moleći se za nju marljivo, ali uz tvoj zagovor slijedit ću mjesto pokojnika.

O, strašni vojvodo nebeskih sila, predstavnik svih na prijestolju Gospodina Krista, čuvaru, koji je čvrst sa svim ljudima i mudri oružače, jaki vojvodo Nebeskoga Kralja! Smiluj se meni, grešniku koji traži tvoj zagovor, spasi me od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, štoviše, ojačaj me od užasa smrti i od sramote đavolske i učini me besramno prisutnim našem Stvoritelju u času Njegov strašni i pravedni sud. O, sveti veliki Mihaele Arkanđele! Ne prezri mene grešnog, moleći ti se za pomoć i tvoj zagovor na ovom svijetu i u budućnosti, nego me udostoji slaviti s tobom Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.

Tropar katedrale arkanđela Mihaela i drugih bestjelesnih nebeskih sila

Nebeske vojske Arhistratisi, molimo vas dovijeka, nedostojne, ali svojim molitvama, zaštitite nas krovom krila svoje nematerijalne slave, čuvajući nas, marljivo padajući i kličući: izbavi nas nevolje, kao službenike Višnjeg ovlasti.

Kondak katedrale Arkanđela Mihaela i drugih bestjelesnih nebeskih sila

Arhanđeli Božji, sluge božanske slave, anđeli poglavara i ljudi mentora, zamolite nas korisnu i veliku milost, poput bestjelesnih arkanđela.

Vjeruje se da se upravo Arkanđeo Mihael pojavio i pomogao Ivani Orleanki. Arkanđeo je uputio Jeanne da izvrši svoju misiju – okruniti Karla VII u Reimsu. Prema legendi, kada je Orleans oslobođen od Britanaca, Michael se, okružen čitavim mnoštvom anđela, pojavio sjajeći na nebu i borio se na strani Francuza.

Prema predaji balkanskih kršćana, arhanđel Mihael poučio je mučenike Flora i Laura umijeću vožnje konja. Zato su Flora i Laurus često prikazani na lokalnim ikonama s konjima, čije uzde drže u rukama arkanđela.

Koptski kršćani su svetom Mihaelu posvetili glavnu rijeku Egipta - Nil. Kopti su usvojili bizantsku tradiciju slavlja u čast arkanđela Mihaela, ali su pomaknuli njezin datum na 12. studenog. Također, 12. u mjesecu, u Koptskoj crkvi se održava posebna služba u spomen na svetog Mihovila, a 12. lipnja, kada se Nil izlije iz svojih obala, arhanđela se hvali zbog poplave rijeke i buduće žetve .

mitropolit Antun Suroški. O imenima i anđelima. Dan arkanđela Mihaela.

"Nitko nije kao Bog" - to je izražavalo svo znanje velikog Arkanđela njegovog Boga. On Ga ne opisuje, ne objašnjava – ustaje i svjedoči. To je njegovo zajedništvo sa sjajem Božanskog, i to je u kojoj mjeri on očituje taj sjaj i otvara nam put u otajstvo Gospodnje svojom riječju i tim imenom, koje izražava cjelokupno njegovo neshvatljivo iskustvo neshvatljivog. Bog.

U knjizi Otkrivenja postoji mjesto gdje nam vidjelac Ivan kaže da kada dođe vrijeme i svi budemo u Kraljevstvu Božjem, tada će svi dobiti tajanstveno ime koje zna samo Bog, koji ga daje, i onaj tko to primi znat će. Ovo ime, takoreći, sadrži svu tajnu čovjeka; ovo ime govori sve o njemu; nitko ne može znati ovo ime osim Boga i onoga koji ga prima, jer ono određuje jedan i jedini odnos koji postoji između Boga i Njegovog stvorenja – svakog i jedinog stvorenja za Njega.

Nosimo imena svetaca koji su živjeli i ispunili svoj poziv na zemlji; njima smo posvećeni, kao što su hramovi posvećeni ovom ili onom svecu; i trebamo razmisliti o značenju njegova imena i o osobnosti sveca koja nam je dostupna iz njegova života. Uostalom, on nije samo naš zagovornik, zagovornik i branitelj, već donekle i slika onoga što bismo mogli biti. Nemoguće je ponoviti ničiji život, ali je moguće naučiti iz života ove ili one osobe, sveca ili čak grešnika, živjeti dostojnije sebe i Boga dostojnije.

I danas slavimo čast i spomen arkanđela Mihaela, okruženog anđelima Gospodnjim. Anđeli su glasnici; Anđeo je onaj koga Gospodin može poslati s nalogom i koji će ga u potpunosti ispuniti do kraja. Može se činiti čudnim da cijelu skupinu Gospodnjih stvorenja nazivamo imenom koje označava njihov položaj, njihovu službu, kao da u njima nema ničega drugog. I zapravo je tako, i to je njihova svetost: pročišćena, blistava Božje svjetlo, prema riječima Grgura Palame i našim liturgijskim knjigama, oni su druga svjetla, odsjaji vječne svjetlosti Božanske. Oni nemaju tu neprozirnost, tu nejasnoću koja nam dopušta da nas nazivaju imenom, a to ime je definicija našeg mjesta pred licem Božjim i našeg mjesta u stvaranju Gospodnjem. Oni su druga svjetla. Što to znači?

To znači da kroz njih nesmetano, slobodno, širokom rijekom teče određena božanska svjetlost; ali ne samo kao uz prazan žlijeb, ne samo kao kroz beživotno staklo, nego dok lije, i svjetluca, i sija, a svjetlost se umnožava kada padne na dragulj, doprijet će do njegovog srca i odatle, uz uzajamno zračenje, kuca u strane, obasjavajući, a ponekad i zasljepljujući svojom ljepotom.

Ovo je slika istinske svetosti, a u tom pogledu oni su stvarno anđeli, jer ih prepoznajemo, doživljavamo samo kao sjaj Božanske svjetlosti, sjaj se ne smanjuje, ne potamnjuje, nego se sjaj umnožava i veseli, donoseći život - a bit njihova bića i bit njihove svetosti ostaje misterij između njih i Boga, koji poznaje dubine svoga stvaranja...

Ali njihova osobna svetost otkriva nam se posebno onim zasebnim imenom kojim se svaki od njih zove. Neka od tih imena ušla su u Sveto pismo, otkrivena iskustvu Crkve i pokazuju nam gdje je njihova posebna svetost. Arkanđeo nebeskih sila, kojemu su posvećeni mnogi među nama ovdje i mnogi u ruskoj zemlji, zove se Mihael. "Mihael" je hebrejska riječ, a znači "Nitko nije kao Bog"; i ova riječ izražava cjelokupni položaj velikog arhanđela, kada se Dennitsa pobunio protiv Boga, želeći se uspostaviti u nekoj, barem stvorenoj, izolaciji i neovisnosti, i kada je veliki arhanđel Mihael ustao i izgovorio ovu jednu riječ, koja je sve odredila za njega: “Nitko kao Bog”, te ga je uspostavio u takvom odnosu s Bogom, koji ga je učinio čuvarom rajskih vrata. "Nitko nije kao Bog" - to je izražavalo svo znanje velikog Arkanđela njegovog Boga. On Ga ne opisuje, ne objašnjava – ustaje i svjedoči. To je njegovo zajedništvo sa sjajem Božanskog, i to je u kojoj mjeri on očituje taj sjaj i otvara nam put u otajstvo Gospodnje svojom riječju i tim imenom, koje izražava cjelokupno njegovo neshvatljivo iskustvo neshvatljivog. Bog.

Na ikonama je arhanđel Mihael prikazan u oklopu, s plamenim mačem u ruci. On gazi zmaja, koji označava zlo; Arkanđeo stoji na vratima raja, sprječavajući one koji za to nisu spremni da uđu u ovo sveto i sveto mjesto; a prikazan je i na onim vratima ikonostasa kroz koje svećenstvo izlazi iz oltara: svećenik s evanđeljem, na Velikom ulazu, ili đakon na litanijama; a to su vrata kroz koja u liturgijskom, liturgijskom redu nitko ne ulazi u Svetinju nad svetinjama, oltar.

Još jedan arkanđel, Gabrijel, čije ime znači "Božja tvrđava", prikazan je na vratima kroz koja đakon ulazi natrag u oltar tijekom bogoslužja. Gabrijel je taj koji nam najavljuje da su vrata otvorena kako bismo ponovno mogli ući u Božju prisutnost; da je Božja snaga očita, da je Bog pobijedio i da smo spašeni. Od evanđelista Luke znamo da je Arkanđel Gabrijel donio vijest o rođenju Ivana Krstitelja Zahariji, također je najavio Djevici Mariji da je našla milost kod Boga i da će svijetu roditi Spasitelja; stoga ga vidimo na ikonama s maslinovom grančicom u rukama – znakom Božjeg pomirenja sa svijetom.

O arkanđelu Rafaelu čitamo u Tobitovoj knjizi, kako je pratio svog sina Tobiju i ozdravljao Tobita i njegovu snahu, a njegovo ime znači „Božje ozdravljenje“; a Sveto pismo nam govori o drugim arhanđelima i anđelima; i vjera Crkve, kršćansko iskustvo govore nam o anđelima čuvarima.

O danu sjećanja na sveca, čije ime nosimo, kažemo da je ovo "dan našeg Anđela". I na neki način, u smislu naše posvete svecu, to je istina; ali s različitim svetim ljudima – kao i s onima oko nas obični ljudi- komunikacija s nama se razvija na različite načine: neki su nam bliži osobno, kroz molitvu i kroz svoj život, koji bismo željeli nasljedovati; drugima se divimo kao izdaleka. S anđelom čuvarom naš je odnos potpuno drugačiji: njemu smo povjereni, a on je naš Čuvar, bez obzira na to kako mu se obraćamo, sjećamo li ga se uopće ili ne, poput naše majke i oca, s kojima smo neuništivi vezu, bez obzira na to što mislimo, bez obzira kako se ponašamo prema njima, bez obzira kako se ponašamo...

I još nešto: jedna osoba na zemlji nazvana je glasnikom i anđelom vjere Crkve: ovo je Krstitelj Ivan i o njemu čitamo riječi, tj. onakošto sam upravo rekao o Anđelima. Početak Evanđelja po Marku o njemu kaže: On je glas onoga koji viče u pustinji... On je glas, on je samo zvuk glasa Gospodnjeg, on je anđeo, jer sam Bog govori kroz njega , a sam kaže da se treba smanjiti kako bi slika Gospodnja u punoj mjeri stala pred narod.

Ovo je put na zemlji; moramo se smanjivati, smanjivati, postupno gubiti ono što se čini tako dragocjenim, a zapravo dolazi do kondenzacije naše vidljive prirode. Moramo postupno postati prozirni da bismo postali, takoreći, nevidljivi – kao što je dragi kamen nevidljiv i otkriva se samo svjetlošću koja, udarajući u njega, obasjava sve okolo. Tada kao da gubimo nešto od svog privremenog bića, ali samo da bismo stekli neotuđivo znanje o Bogu, jedinom koje svatko od nas koji sebe naziva "ja" može imati i koje može otkriti svima drugima, jer svaki od nas upoznajemo Boga na jedinstven i jedinstven način. Naš put je od zemlje do neba, od našeg teškog utjelovljenja u prosvjetljenje i prozirnost... Lažni svjedok je anđeo na zemlji - Ivan Krstitelj, koji je na putu, i Onaj koga Sveto pismo naziva "Velikim vijećem". Anđeo" - Bog, koji je došao u tijelu.

Evo tih slika, tih misli, tih misli iz našeg štovanja anđela, iz naše ljubavi prema njima, iz naše komunikacije s njima u molitvi i njihovog zagovora za nas, koje nam mogu pomoći da pronađemo put naše vlastite duše od zemlje do Nebo, od naše vlastite tame do savršenog prosvjetljenja. Molitvama svetih anđela i arkanđela, neka nam Gospodin podari, da smo se odrekli sebe, da slobodna volja, ljubav prema Bogu počne nestajati dok sam Bog ne zasja u punoj mjeri u svakome od nas. Amen.

Arkanđeoska katedrala u Kremlju

Katedrala svetog Mihaela Arkanđela u Kremlju od davnina je bila grobnica velikih knezova i ruskih careva. U stara vremena zvala se "crkva sv. Mihovila na trgu".

Povijest Arkanđelske katedrale seže u 14. stoljeće. Godine 1333. prvi veliki moskovski knez Ivan Kalita osnovao je crkvu od bijelog kamena u ime svetog Mihaela Arkanđela, kojeg je ruski narod smatrao zaštitnikom ratnika. Godine 1505-1508 na licu mjesta drevni hram podignuta je nova veličanstvena katedrala. Gradnju je nadzirao venecijanski arhitekt Aleviz Novy na poziv velikog kneza.

Od trenutka osnutka do 18. stoljeća, Arhanđelska katedrala služila je kao počivalište moskovskih knezova i careva. Nadgrobni spomenici knezovima s riječima molitava i epitafima na bijelim kamenim pločama nalaze se pod svodovima hrama u strogom redu. Grobnice dinastije Rurik - uz zidove hrama. Grobnice kraljeva iz dinastije Romanov - na jugozapadnom i sjeverozapadnom stupu. Prvi ruski car Ivan Grozni i njegova dva sina pokopani su u posebnoj kraljevskoj grobnici smještenoj u oltaru katedrale.

Među najcjenjenijim svetištima Arhanđelske katedrale bile su relikvije svetog kneza Mihaela Černigovskog, koji je mučeničkom smrću preminuo u Zlatnoj Hordi, i svetog careviča Dmitrija, mlađi sin Ivan Grozni. Posmrtni ostaci svetaca nisu pokopani, već stavljeni u posebne kovčege – svetišta, namijenjena štovanju vjernika. Svetište s relikvijama carevića Dmitrija postavljeno je na jugozapadnom stupu ispod klesanog kamenog baldahina.

Katedrala je prvi put ukrašena muralima za vrijeme vladavine Ivana Groznog. Od ove antičke slike sačuvani su samo mali ulomci na stupovima hrama te nekoliko kompozicija u oltaru i kraljevskoj grobnici. Godine 1652.-1666. katedrala je iznova oslikana - radila je velika artela ruskih majstora. Rad je nadgledao poznati carski slikar Simon Ushakov.

Među svecima prikazanim na stupovima hrama, vidimo princezu Olgu, velikog kneza Vladimira, krstitelja Rusije, njegove mučeničke sinove Borisa i Gleba, knezove Andreja Bogoljubskog, Aleksandra Nevskog, Daniila iz Moskve. Jedinstvena značajka murali Arkanđeoske katedrale ciklus su grobnih portreta: u donjem sloju iznad grobnih mjesta knezova Rurika oslikani su njihovi "imaginarni" portreti. Ova "portretna" galerija povijesnih osoba otvara se slikom velikog moskovskog kneza Ivana Kalite i završava likom Georgija Vasiljeviča, mlađeg brata Ivana Groznog.

Ikonostas katedrale, okrunjen Raspećem, izgrađen je za vrijeme vladavine Fjodora Aleksejeviča Romanova 1679-1681. Sve ikone oslikavaju majstori Carske oružarnice. Samo u lokalnom, donjem redu, sačuvano je nekoliko antičkih ikona. Desno od Kraljevskih vrata nalazi se hramska ikona katedrale - "Arhanđeo Mihael na djelu", nastala oko 1399. godine. Prema legendi, ovu ikonu je naručila udovica Dmitrija Donskog, časna sestra Evdokia, u spomen na velikog kneza i njegovu pobjedu u bitci na Kulikovom polju.

Mihovila - narodni običaji proslave katedrale arkanđela Mihaela

U Rusiji je Katedrala Arhanđela Mihaela i drugih bestjelesnih nebeskih sila bila jedna od sretni blagdani. Od tog dana stoka se tjerala u staje – za zimnicu. Priredili su široku gozbu, pozvali goste u kolibu. Pekli su pite, poslužili svježi med za stol. Fešta je mogla trajati cijeli tjedan - tako su se seljaci pripremali za strogi božićni, ili Filipov, post.
Nekoliko dana prije katedrale Arkanđela Mihaela, svećenik je sa svećenstvom otišao u kuće župljana i služio molitve. Vlasnici su ih u znak zahvalnosti počastili tepihom kruha ili novcem - od 5 do 15 kopejki iz dvorišta.

Slaviti anđele naša je dužnost: oni, pjevajući Stvoritelja,
otkrij Njegovu milost i dobronamjernost prema ljudima.

Sveti Ivan Zlatousti

arhanđela Mihaela- jedan od najviših anđela, koji najbliže sudjeluje u sudbini Crkve. Sveto pismo nas uči da, osim fizičkog, postoji veliki duhovni svijet u kojem žive inteligentna, ljubazna bića koja se zovu anđeli. riječ "anđeo" grčki znači glasnik. Sveto pismo ih tako naziva jer Bog kroz njih često prenosi ljudima svoju volju. Kakav je njihov život u duhovnom svijetu koji obitavaju, a koja je njihova djelatnost - ne znamo gotovo ništa, da, u biti, nismo u stanju razumjeti.

Žive u uvjetima potpuno drugačijim od naših materijalnih: tamo vrijeme, prostor i svi životni uvjeti imaju sasvim drugačiji sadržaj.

Izraz "Arkanđeo Mihael" sastoji se od pet riječi: "arhanđel mi ka el", gdje je "anđeo", grčki prijevod "malach", odnosno "glasnik", "glasnik" i s dodatkom "arh" znači "stariji glasnik". "Mi ka el" doslovno znači upitno "Tko je kao Bog?" što znači "nitko nije ravan Bogu".

Međutim, prihvatljiva je i opcija “što je kao e-pošta”. "El", ili "El" (vidi Elohim), u ruskim prijevodima tradicionalno znači "Bog", međutim, ova riječ nije nimalo jednoznačna i njezino je značenje kroz povijest pretrpjelo mnoge promjene. Oni. izraz "Arhanđel Mihael" može značiti: "Viši ovlašteni glasnik El", ili "Viši ovlašteni glasnik El".

Arkanđeo Mihael u Svetom pismu naziva se "knezom", "vođom vojske Gospodnje" i prikazan je kao glavni borac protiv đavla i svakog bezakonja među ljudima. Otuda i njegovo crkveno imenovanje "arhistrategos", tj. stariji ratnik, vođa.

Ova slika je prisutna još od apostolskih vremena (vidi spominjanje Mihaelovog spora oko Mojsijevog tijela - Juda 1,9):

“Mihael Arkanđeo, kada je razgovarao s đavlom, raspravljajući o Mojsijevom tijelu, nije se usudio izreći prijekornu presudu, nego je rekao: “Neka ti Gospodin sačuva.”

Arkanđeo Mihael ukazao se Jošui kao pomoćnik tijekom osvajanja Obećane zemlje od strane Izraelaca.

On se ukazao proroku Danielu u danima pada Babilonskog kraljevstva i početka stvaranja Mesijanskog kraljevstva. Danielu je bila predviđena pomoć Božjeg naroda od arkanđela Mihaela tijekom razdoblja nadolazećeg progona pod Antikristom.

Slijedeći ovu tradiciju, mitropolit Makarije u Velikoj Minaionu piše:

"Bog je postavio kao svojevrsno svemoćno oružje i čuvanje Mihaela arkanđela protiv vlasti đavla."

U knjizi Otkrivenja, arhanđel Mihael pojavljuje se kao glavni vođa u ratu protiv zmaja-đavla i drugih buntovnih anđela:

„I bio je rat na nebu: Mihael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja, a zmaj i njegovi anđeli borili su se protiv njih, ali nisu stajali, i nije bilo mjesta za njih na nebu. I zbačen je veliki zmaj, drevna zmija, nazvana đavao i sotona. (Otk 12,7-9)

Ime anđela Mihaela spominje se nekoliko puta u Danielovoj Knjizi:

„Ali knez perzijskog kraljevstva stajao je protiv mene dvadeset i jedan dan; ali gle, Mihael, jedan od glavnih knezova, došao mi je pomoći, i ostao sam ondje s kraljevima Perzije” (Dan. 10,13).
„Međutim, reći ću vam što je zapisano u istinitom Svetom pismu; i nema nikoga tko bi me u tome podržao, osim Mihaela, vašeg kneza” (Dan. 10:21).

Proročanstvo o posljednjem sudu i ulozi arhanđela Mihaela u njemu:

“I u to će vrijeme ustati Mihael, veliki knez, koji se zalaže za sinove vašeg naroda;
i doći će vrijeme nevolje, kakvo se nije dogodilo od postojanja ljudi, do sada;
ali u to vrijeme bit će spašen sav tvoj narod koji se nađe zapisan u knjizi (Dan. 12:1).

Sveto pismo, pripovijedajući o pojavi anđela razliciti ljudi, vlastito ime imenuje samo neke od njih – očito one koji imaju posebno poslanje u uspostavljanju Kraljevstva Božjega na zemlji. Među njima su arkanđeli Mihael i Gabriel, koji se spominju u kanonskim knjigama Svetog pisma, kao i arkanđeli Rafael, Uriel, Salafiel, Yehudiel i Barahiel, koji se spominju u nekanonskim knjigama Svetog pisma.

U knjizi Tobita, arhanđel Rafael kaže o sebi:

“Ja sam Rafael, jedan od sedam svetih anđela koji uzdižu molitve svetaca i uzdižu se pred slavu Svetoga” (Tov. 12, 15).

Otuda i vjerovanje da na nebu postoji sedam arkanđela, od kojih je jedan arhanđel Mihael.

U duhu Svetog pisma, neki crkveni oci vide arkanđela Mihaela kao sudionika drugih važni događaji u životu naroda Božjega, gdje se, međutim, ne zove imenom. Tako se, na primjer, poistovjećuje s tajanstvenim vatrenim stupom koji je hodao ispred Izraelaca tijekom njihova bijega iz Egipta i ubio horde faraona u moru:

Kad je Mojsije ušao u šator, tada se stup od oblaka spustio i stao na ulaz u šator, a [Gospodin] je govorio Mojsiju (Izl 33,9).

Crkva časti arkanđela Mihaela kao branitelja vjere i borca ​​protiv krivovjerja i svakog zla.

Na ikonama je prikazan s ognjenim mačem u ruci ili kopljem koje svrgava đavla. Početkom 4. stoljeća Crkva je 8. studenoga ustanovila svetkovinu “Sabora” (odnosno sveukupnosti) svetih anđela predvođenih arkanđelom Mihaelom.

Kršćanska tradicija također identificira sljedeće reference na neimenovane anđele s djelima arkanđela Mihaela:

* Pojava Bileamu: “i Anđeo Gospodnji stade na putu da ga spriječi” (Brojevi 22:22);
* Ukaz Jošui: “i gle, čovjek stajaše pred njim, a u njegovoj ruci bijaše goli mač”, i dalje se naziva Vođa vojske Gospodnje (Jš 5,13-15);
* uništenje 185 tisuća vojnika asirskog kralja Senaheriba (2 Kr 19,35);
* spasenje trojice mladića u užarenoj peći: "Blagoslovljen Bog Šadraka, Mešaka i Abednega, koji posla anđela svoga i izbavi sluge svoje" (Dan.3:95).

Ovo spominjanje Mihaelove uloge u borbi između dobra i zla utjecalo je na mnoge eshatološke kršćanske spise. Vjerska tradicija je Mihaelu počela pripisivati ​​ne samo pobjedu nad Sotonom, već i ulogu suca na Posljednjem sudu.

Tema arkanđela Mihaela, vaganja duša grešnika na Posljednjem sudu, postala je tradicionalni motiv u ikonografiji Posljednjeg suda, a sam Mihael dobio je ulogu zaštitnika mrtvih.

Ova ideja o Michaelu odrazila se u njegovoj himnografiji:

„Sveti Arhanđele Mihaele, zaštiti nas u borbi, ne daj da poginemo na strašnom sudu.“

U koptskoj homiliji o arkanđelu Mihaelu (X stoljeće) daje se detaljna priča o tome kako će Mihael sudjelovati na Posljednjem sudu: mrtve će dozivati ​​iz grobova glasom trube, plakati će o sudbini grešnika a Isus Krist će im, kroz njegove molitve, oprostiti.

Arkanđelu Mihaelu se također obraća molitvama za ozdravljenje. To je zbog gore spomenutog štovanja Mihaela Arkanđela kao pobjednika zlih duhova, koji su se u kršćanstvu smatrali izvorom bolesti. Na mnogim mjestima u Maloj Aziji postoje ljekoviti izvori posvećeni svetom Mihaelu. U Carigradu je sveti Mihael bio štovan i kao veliki nebeski iscjelitelj, a njegovo glavno svetište, Mihalion, nalazilo se oko 80 km od glavnog grada Bizantsko Carstvo(Na ovom mjestu, prema legendi, ukazao se caru Konstantinu).

Arkanđeo Mihael smatra se nebeskim zaštitnikom Kijeva. U Kijevu mu je posvećen Mihailovski Zlatno-kupolni samostan.

Arkanđeo Mihael se u ikonografiji često prikazuje s kopljem od štapa u jednoj ruci i posebnom kuglom-zrcalom (simbol predviđanja koji je Arkanđelu prenio Bog) u drugoj. Na kasnijim ikonama Mihael se može prikazati kako gazi đavla, u lijevoj ruci drži granu datule, a u desnoj koplje s bijelim barjakom na kojem je ispisan grimizni križ ili drži plameni mač i štit. njegove ruke. Također, Mihael može biti predstavljen kao arhanđel nebeskih sila, odjeven u vojni oklop ili jaše na konju. Arkanđeo Mihael često se prikazuje na sjevernim vratima ikonostasa, u deesisnom sloju ikonostasa i kao dio takozvane "anđeoske deesis". Od ikona posvećenih Mihaelu, može se primijetiti "Čudo arhanđela Mihaela u Khonekhu", "Pojava arkanđela Mihaela Joshui" i "Katedrala arkanđela Mihaela".

Arkanđeo Mihael jedan je od držača štita na grbu Ruskog Carstva.

Orden svetog Mihaela Arkanđela je dinastička nagrada Ruskog carskog doma.

> ručno oslikana ikona Katedrala arkanđela Mihaela

Ikona Katedrala Arhanđela Mihaela

Ikona katedrale arkanđela (arhanđela) Mihaela prikazuje lice samog arkanđela, okruženog drugim nebeskim silama, jednoglasno slaveći Boga.

Ikona katedrale je višefiguralna kompozicija, koja uključuje slike "vojske Gospodnje". U središtu ikone je slika samog Isusa Krista, okruženog nebeskim silama. Na ikoni, desno i lijevo od slike Spasitelja, prikazani su arkanđeli. U rukama arkanđeli drže mala zrcala na kojima je ispisano ime Isusa Krista (“IC” i “XC”). Nadalje, iza leđa arhanđela, anđeli su se poredali.

Anđeoski činovi podijeljeni su u tri glavne hijerarhije: Najvišu (Serafi, Kerubini i prijestolja), Srednju (obuhvata Sile, Vlasti i Dominacije) i Nižu (Anđeli, Arhanđeli i Počeci). Svaki anđeoski čin ima svoju svrhu, i "igra" određenu ulogu.

Šestokrili Serafimi (u prijevodu - "vatreni, plameni") najbliži su Svetom Trojstvu. Oni sami plamte ljubavlju prema Bogu i potiču sve na to. Iza Serafima su mnogooki kerubi. Njihovo ime znači izljev mudrosti i prosvjetljenja. Nadalje, nakon kerubina slijede prijestolja, koja služe pravdi Božjoj.

Dominioni uče ovladati svojom voljom, pobijediti grešne kušnje i pobijediti iskušenja. Sile ispunjavaju volju Božju, same čine čuda i šalju dar čuda i vidovitosti Božjim svecima, a također pomažu u izvršavanju poslušnosti. Vlasti su u stanju ukrotiti moć đavla, štite askete. Počeci upravljaju svemirom, štite narode i zemlje. Arkanđeli propovijedaju evanđelje, jačaju vjeru ljudi i prosvjetljuju im um svetim svjetlom evanđelja. Anđeli su rang najbliži ljudima, uvijek spremni pomoći ako treba.

Općenito, svi redovi neba, bez obzira na pripadnost hijerarhiji, obično se nazivaju anđelima - Božjim glasnicima. Njihova je svrha ljudskom rodu prenijeti volju Božju, biti učitelji i zaštitnici ljudi.

Arkanđeo Mihael stoji iznad svih 9 redova. Ime arkanđela prevedeno je s hebrejskog "koji je kao Bog" ili "jednak Bogu". Arkanđeo Mihael naziva se i arkanđelom, jer je on taj koji vodi nebesku vojsku i vodio je u borbi protiv anđela koji su otpali od Gospodina Boga i njihovog vođe Lucifera.

Arkanđeo je sudionik raznih starozavjetnih događaja. Uz ime arkanđela povezana su mnoga čuda. Bilo je čudesnih događaja povezanih s arhanđelom Mihaelom i na ruskoj zemlji.

Imena ostalih arhanđela:

• Gabrijel - "Božja sila"
• Uriel - "Božje svjetlo"
• Rafael - "Božje ozdravljenje",
• Yehudiel - "Proslavljanje Boga",
• Selaphiel - "Božji molitvenik"
• Varahiel - "Božji blagoslov"
• Jeremiel - "uzvišenje do Boga".

Ikona "Katedrala Arhanđela Mihaela" nalazi se u mnogim hramovima, katedralama i crkvama u Rusiji. Tijekom godina ikoni su posvećene razne crkve. Slike katedrale mogu se vidjeti na muralima mnogih drevnih hramova i samostana.

Pred ikonom "Katedrala Arkanđela Mihaela" mole se za očuvanje i spas svijeta. Ikoni se obraća molitvom za pomoć u rješavanju svih vrsta tuga i nevolja. „Katedrala Arkanđela“ obdarena je čudesnom snagom koja svojim molitvenim pozivom u raznim potrebama može pomoći patnicima i potrebitima.