Smrtna kazna za djevojke vješanjem. Moderne vrste smrtne kazne (13 fotografija). Viseći u miru

Prvi spomen ove vrste smrtne kazne, vješanja, datira još iz antičkog doba. Tako je kao rezultat Katilinine zavjere (60-ih godina pr. Kr.) rimski Senat osudio pet pobunjenika na smrt vješanjem. Ovako rimski povjesničar Salustije opisuje njihovo pogubljenje:

“U zatvoru je, lijevo i malo ispod ulaza, soba koja se zove Tullianova tamnica; proteže se u zemlju oko dvanaest stopa i posvuda je utvrđeno zidovima, a na vrhu pokriveno kamenim svodom; prljavština, tama i smrad stvaraju podli i strašni dojam. Tamo je Lentul spušten, a krvnici su ga, izvršavajući naredbu, zadavili, bacivši mu omču oko vrata... Na isti su način pogubljeni Cethegus, Statilius, Gabinius, Ceparius.”

Međutim, doba starog Rima je davno prošlo, a vješanje, kako pokazuju statistike, unatoč svoj očiglednoj okrutnosti, trenutno je najpopularnija metoda smrtne kazne. Ova vrsta pogubljenja predviđa dvije moguće vrste smrti: smrt od pucanja leđne moždine i smrt od gušenja. Razmotrimo kako dolazi do umiranja u svakom od ovih slučajeva.

Smrt od ozljede kralježnice

Ako je izračun napravljen ispravno, pad će rezultirati teškim oštećenjem vratne kralježnice, kao i gornjih dijelova leđne moždine i moždanog debla. Visenje s dugim padom u velikoj većini slučajeva prati trenutna smrt žrtve zbog dekapitacije.

Smrt od mehaničke asfiksije

Ako prilikom pada tijela osuđenika ne dođe do pomaka kralježaka dovoljnog za pucanje leđne moždine, smrt nastupa od polaganog gušenja (asfiksije) i može trajati od tri do četiri do sedam do osam minuta (za usporedbu, smrt od dekapitacija giljotinom događa se obično sedam do deset sekundi nakon što je glava odvojena od tijela).

Proces umiranja vješanjem može se podijeliti u četiri faze:

1. Svijest žrtve je očuvana, primjećuje se duboko i često disanje uz izravno sudjelovanje pomoćnih mišića u disanju, a brzo se pojavljuje cijanoza kože. Broj otkucaja srca se ubrzava, a krvni tlak raste.
2. Gubi se svijest, pojavljuju se konvulzije, moguće je nevoljno mokrenje i defekacija, disanje postaje rijetko.
3. Terminalni stadij, koji traje od nekoliko sekundi do dvije do tri minute. Dolazi do zastoja disanja i srčane depresije.
4. Agonalno stanje. Nakon prestanka disanja dolazi do srčanog zastoja.

Vrijedno je napomenuti da u drugom slučaju sam proces umiranja traje duže i mnogo je bolniji. Dakle, postavljajući cilj humaniziranja smrtne kazne vješanjem, automatski postavljamo cilj minimaliziranja broja situacija kada osuđena osoba umire od davljenja.

Evo tri glavna načina stavljanja omče oko vrata: a) - tipično (uglavnom se koristi u smrtnoj kazni), b) i c) - netipično.

Praksa pokazuje da ako se čvor nalazi sa strane lijevog uha (tipičan način postavljanja petlje), tada tijekom pada uže baca glavu unatrag. To proizvodi dovoljno energije da slomi kralježnicu.

No, osuđenu osobu ne čeka samo opasnost od nepravilnog postavljanja čvora na vratu. Najvažniji i najteži problem kod vješanja je odabir duljine užeta. Štoviše, njegova duljina više ovisi o težini pogubljene osobe nego o njegovoj visini.

Mora se imati na umu da uže od konoplje koje se koristi za izvršenje ove vrste smrtne kazne nije najizdržljiviji materijal i ima tendenciju pucanja u najnepovoljnijem trenutku. Upravo se takav događaj dogodio, primjerice, 13. (25.) srpnja 1826. godine na Senatskom trgu. Evo kako očevidac opisuje događaj:

“Kad je sve bilo spremno, uz stiskanje opruge u skeli, pala je platforma na kojoj su stajali na klupama, a u istom trenutku su pala trojica - Riljejev, Pestel i Kakhovski. Riljejevu je pala kapa, a vidjela se krvava obrva i krv iza desnog uha, vjerojatno od modrice. Sjedio je zgrčen jer je pao unutar skele. Prišao sam mu, rekao je: “Kakva nesreća!” Generalni guverner, vidjevši da su trojica pala, poslao je ađutanta Bashutskyja da uzme druga užad i objesi ih, što je odmah i učinjeno. Bio sam toliko zauzet Ryleevom da nisam obraćao pažnju na ostale koji su pali s vješala i nisam čuo govore li išta. Kad je daska ponovno podignuta, Pestelov konop bio je toliko dugačak da je nožnim prstima mogao dohvatiti platformu, što mu je trebalo produžiti muke, a još se neko vrijeme vidjelo da je živ.”

Kako bi se izbjegle takve nevolje tijekom smaknuća (jer bi to moglo pokvariti imidž krvnika, pokazujući njegovu nesposobnost rukovanja instrumentom za smaknuće), u Engleskoj, a zatim iu drugim zemljama koje su prakticirale vješanje, bilo je uobičajeno rastegnuti uže na uoči smaknuća kako bi bila elastičnija.

Kako bismo izračunali optimalnu duljinu užeta, analizirali smo takozvanu “službenu tablicu pada” - referentnu publikaciju britanskog Ministarstva unutarnjih poslova o optimalnoj visini s koje tijelo osobe osuđene na smrt treba pasti prilikom vješanja. Da bi se potom izračunala najprikladnija duljina užeta, bilo je potrebno samo dodati “visinu pada” visini šipke ili kuke na koju je uže bilo pričvršćeno.

Visina pada u metrima	Težina osuđene osobe (s odjećom) u kg	Omjer

Dobivena tablica omogućuje vam izračunavanje optimalne duljine užeta za osuđenu osobu bilo koje težine. U ovom slučaju vrijedi samo zapamtiti da postoji obrnuti odnos između težine pogubljene osobe i visine pada (što je veća težina, to je kraća duljina užeta).

Takva se smrt smatrala ponižavajućom

Najpopularnije vrste pogubljenja u srednjem vijeku bile su odrubljivanje glave i vješanje. Štoviše, primjenjivali su se na ljude različitih klasa Odrubljivanje glave je korišteno kao kazna za plemenite ljude, a vješala su bila sudbina siromašnih bez korijena. Pa zašto su aristokraciji odrubili glave, a obične ljude vješali?

Odrubljivanje glave je za kraljeve i plemiće

Ova vrsta smrtne kazne se koristi posvuda već tisućljećima. U srednjovjekovnoj Europi takva se kazna smatrala "plemenitom" ili "časnom". Uglavnom su aristokrati bili obezglavljeni. Kada je predstavnik plemićke obitelji položio glavu na blok, pokazao je poniznost.

Odrubljivanje glave mačem, sjekirom ili sjekirom smatralo se najmanje bolnom smrću. Brza smrt omogućila je izbjegavanje javne agonije, što je bilo važno za predstavnike plemićkih obitelji. Gomila, gladna spektakla, nije trebala vidjeti nisko umiruće manifestacije.

Također se vjerovalo da su aristokrati, kao hrabri i nesebični ratnici, bili posebno pripremljeni za smrt od noževa.

Mnogo je u ovom pitanju ovisilo o vještinama krvnika. Stoga su često sami osuđenik ili njegovi rođaci plaćali veliki novac kako bi mogao obaviti svoj posao u jednom udarcu.

Odrubljivanje glave dovodi do trenutne smrti, što znači da vas spašava od bjesomučnih muka. Kazna je brzo izvršena. Osuđeni je položio glavu na kladu koja nije trebala biti debela od šest inča. To je uvelike pojednostavilo izvedbu.

Aristokratska konotacija ove vrste kazne odražavala se iu knjigama posvećenim srednjem vijeku, čime je ovjekovječena njena selektivnost. U knjizi "Povijest majstora" (autor Kirill Sinelnikov) nalazi se citat: "... plemenito pogubljenje - odsijecanje glave. Ovo nije vješanje, nego strijeljanje rulje. Odrubljivanje glave je za kraljeve i plemiće.”

Vješanje

Dok su plemići bili osuđivani na odrubljivanje glava, obični zločinci završavali su na vješalima.

Vješanje je najčešće pogubljenje na svijetu. Ova vrsta kazne se od davnina smatrala sramotnom. I za to postoji nekoliko objašnjenja. Prvo, vjerovalo se da kada visi, duša ne može napustiti tijelo, kao da ostaje njegov talac. Takve mrtve ljude zvali su “taoci”.

Drugo, umiranje na vješalima bilo je bolno i bolno. Smrt ne nastupa trenutno; osoba doživljava fizičku patnju i ostaje pri svijesti nekoliko sekundi, potpuno svjesna približavanja kraja. Sve njegove muke i manifestacije agonije promatraju stotine promatrača. U 90% slučajeva u trenutku gušenja dolazi do opuštanja svih mišića tijela, što dovodi do potpunog pražnjenja crijeva i mokraćnog mjehura.

Kod mnogih naroda vješanje se smatralo nečistom smrću. Nitko nije želio da njegovo tijelo visi naočigled nakon smaknuća. Prekršaj javnim isticanjem obavezan je dio ove vrste kazne. Mnogi su smatrali da je takva smrt najgora stvar koja se može dogoditi, a bila je rezervirana samo za izdajice. Ljudi su se sjetili Jude, koji se objesio o jasiku.

Osuđeni na vješala morao je imati tri užeta: prva dva, debela pinki (tortuza), bila su opremljena omčom i bila su namijenjena izravnom davljenju. Treći se zvao "žeton" ili "bacanje" - služio je za bacanje osuđenih na vješala. Smaknuće je izvršio krvnik držeći se za prečke vješala i klečeći osuđenika u trbuh.

Iznimke od pravila

Unatoč jasnoj razlici između pripadnosti jednoj ili drugoj klasi, postojale su iznimke od utvrđenih pravila. Na primjer, ako je plemeniti plemić silovao djevojku koja mu je bila povjerena na skrbništvo, tada je bio lišen svog plemstva i svih privilegija povezanih s titulom. Ako se tijekom zatočeništva opirao, čekala su ga vješala.

Među vojskom su dezerteri i izdajice osuđeni na vješanje. Za časnike je takva smrt bila toliko ponižavajuća da su često počinili samoubojstva ne dočekavši izvršenje kazne koju je izrekao sud.

Izuzetak su bili slučajevi veleizdaje, u kojima je plemić bio lišen svih privilegija i mogao je biti pogubljen kao pučanin.

Odrubljivanje glave je za kraljeve i plemiće

Također se vjerovalo da su aristokrati, kao hrabri i nesebični ratnici, bili posebno pripremljeni za smrt od noževa.

Mnogo je u ovom pitanju ovisilo o vještinama krvnika. Stoga su često sami osuđenik ili njegovi rođaci plaćali veliki novac kako bi mogao obaviti svoj posao u jednom udarcu.

Vješanje

Dok su plemići bili osuđivani na odrubljivanje glava, obični zločinci završavali su na vješalima.

Osuđeni na vješala morao je imati tri užeta: prva dva, debela pinki (tortuza), bila su opremljena omčom i bila su namijenjena izravnom davljenju. Treći se zvao "žeton" ili "bacanje" - služio je za bacanje osobe osuđene na vješala. Smaknuće je izvršio krvnik držeći se za prečke vješala i klečeći osuđenika u trbuh.

Iznimke od pravila

Izuzetak su bili slučajevi veleizdaje, u kojima je plemić bio lišen svih privilegija i mogao je biti pogubljen kao pučanin.

Glavna vijest današnjeg dana nedvojbeno je bila pogubljenje ministra obrane DNRK-a pod optužbom za izdaju. Na ministra je pucano u vojnoj školi iz protuzračnog topa. S tim u vezi želio bih podsjetiti koje sve vrste smrtne kazne danas postoje u svijetu.

Smrtna kazna je smrtna kazna, koja je danas zabranjena u mnogim zemljama svijeta. A tamo gdje je dopušteno, koristi se samo za iznimno teška kaznena djela. Iako postoje zemlje (primjerice, Kina) u kojima se smrtna kazna još uvijek prilično široko koristi za mnogo manja kaznena djela, poput podmićivanja, podvođenja, krivotvorenja novčanica, utaje poreza, krivolova i drugih.

U ruskoj i sovjetskoj pravnoj praksi, eufemizmi “najviša mjera socijalne zaštite”, “smrtna kazna”, a kasnije i “iznimna mjera kazne” korišteni su za označavanje smrtne kazne u različitim vremenima, budući da je službeno se vjerovalo da se smrtna kazna u SSSR-u nije prakticirala, već se primjenjuje kao iznimka kao kazna za osobito teške obične i državne zločine.

Danas u svijetu postoji 6 različitih vrsta smrtne kazne.

Vrsta smrtne kazne u kojoj se ubojstvo postiže vatrenim oružjem. Trenutno najčešća od svih ostalih metoda.

Egzekucija se provodi, u pravilu, iz sačmarice ili pušaka, rjeđe iz drugog ručnog vatrenog oružja. Broj strijelaca je obično od 4 do 12, ali može varirati ovisno o situaciji. Ponekad se, da bi se umirila savjest, bojevo streljivo pomiješa s ćorcima. Tako nitko od strijelaca ne zna je li on ispalio kobni hitac.

Prema zakonodavstvu Ruske Federacije, pogubljenje je jedini oblik smrtne kazne. Iako smrtna kazna u našoj zemlji nije ukinuta zakonom, samo se poštuje moratorij na nju, uzrokovan međunarodnim obvezama vezanim uz pristupanje Rusije PACE-u. Pravog izvršenja smrtne kazne nije bilo od 1996. godine.

U Bjelorusiji je strijeljanje također jedini način izvršenja smrtne kazne.

Sve do 1987. strijeljanje je bila službena metoda pogubljenja u DDR-u.

U Sjedinjenim Američkim Državama streljački vod je zadržan kao rezervna metoda egzekucije u jednoj državi - Oklahomi; osim toga, teoretski, 3 osobe osuđene na smrt u državi Utah prije zakonodavnog ukidanja pogubljenja ovdje bi mogle biti strijeljane, budući da ovaj zakon nema retroaktivni učinak.

U Kini, gdje se danas izvršava najveći broj smrtnih kazni, osuđeniku koji kleči pucaju iz strojnice u potiljak. Vlasti povremeno organiziraju javna pokazna pogubljenja osuđenih državnih službenika za primanje mita.

Danas se u 18 zemalja vješanje koristi kao jedini ili jedan od nekoliko oblika pogubljenja.

Vrsta smrtne kazne koja se sastoji od davljenja omčom pod utjecajem težine tijela.

Ubojstvo vješanjem prvi su upotrijebili stari Kelti, prinoseći ljudske žrtve bogu zraka Esusu. Cervantes spominje pogubljenje vješanjem u 17. stoljeću.

U Rusiji se vješanje prakticiralo tijekom carskog razdoblja (na primjer, pogubljenje dekabrista, "stolipinske veze" itd.) i zaraćene strane tijekom građanskog rata.

Vješanje se kasnije prakticiralo tijekom kratkog ratnog razdoblja i prvih poslijeratnih godina protiv ratnih zločinaca i nacističkih suradnika. Na suđenjima u Nürnbergu 12 viših vođa Trećeg Reicha osuđeno je na smrt vješanjem.

Danas se u 19 zemalja vješanje koristi kao jedini ili jedan od nekoliko oblika pogubljenja.

Metoda izvršenja smrtne kazne, koja se sastoji od unošenja osuđene otopine otrova u tijelo.

Korištena krajem 20. i početkom 21. stoljeća, metodu je 1977. godine razvio forenzičar Jay Chapman, a odobrio Stanley Deutsch. Osuđenik se fiksira u posebnu stolicu, au vene mu se uvode dvije cjevčice. Prvo se osuđenoj osobi ubrizgava lijek natrijev tiopental - obično se koristi (u manjoj dozi) za anesteziju tijekom operacija. Zatim se kroz cjevčice ubrizgava Pavulon, koji paralizira dišne mišiće, i kalijev klorid, koji uzrokuje srčani zastoj. Teksas i Oklahoma ubrzo su donijeli zakone koji dopuštaju kombinaciju; prva uporaba dogodila se u Texasu krajem 1982. Nakon njih, slični zakoni usvojeni su u još 34 američke države.

Smrt nastupa između 5 i 18 minuta nakon početka pogubljenja. Postoji poseban stroj za davanje lijekova, ali većina država radije daje otopine ručno, vjerujući da je to pouzdanije.

Danas 4 zemlje koriste smrtonosnu injekciju kao jedinu ili jednu od nekoliko vrsta pogubljenja.

Uređaj koji se koristi za izvršenje smrtnih kazni u nekim američkim državama.

Električna stolica je stolica izrađena od dielektričnog materijala s naslonima za ruke i visokim naslonom, opremljena pojasevima za čvrsto pričvršćivanje zatvorenika. Ruke su pričvršćene za naslone za ruke, noge su pričvršćene posebnim stezaljkama na nogama stolice. Uz stolac dolazi i posebna kaciga. Električni kontakti spojeni su na točke pričvršćivanja gležnja i na kacigu. Hardver uključuje step-up transformator. Tijekom pogubljenja na kontakte se dovodi izmjenična struja napona od oko 2700 V; sustav za ograničavanje struje održava struju kroz tijelo osuđene osobe od oko 5 A.

Električna stolica prvi put je korištena u Sjedinjenim Američkim Državama 6. kolovoza 1890. u Auburn Penitentiary u New Yorku. William Kemmler, ubojica, postao je prva osoba koja je pogubljena na ovaj način. Trenutno se može koristiti u sedam država - Alabami, Floridi, Južnoj Karolini, Kentuckyju, Tennesseeju i Virginiji po izboru osuđene osobe uz smrtonosnu injekciju, a u Kentuckyju i Tennesseeju imaju samo oni koji su počinili kazneno djelo prije određenog datuma. pravo izbora korištenja električne stolice.

Danas se električna stolica koristi kao jedina ili jedna od nekoliko vrsta pogubljenja samo u Sjedinjenim Državama.

Fizičko odvajanje glave od tijela postiže se posebnim alatom - giljotinom ili alatima za sjeckanje - sjekirom, mačem, nožem.

Dekapitacija sigurno dovodi do moždane smrti kao posljedice brzo napredujuće ishemije. Moždana smrt nastupa nekoliko minuta nakon odvajanja glave od tijela. Priče da je glava pogledala u krvnika, prepoznala njegovo ime i čak pokušala progovoriti su, sa stajališta neurofiziologije, jako pretjerane. Glava postaje bez svijesti unutar 300 milisekundi nakon što je odsječena, a gotovo sve više živčane aktivnosti, uključujući sposobnost osjećanja boli, nepovratno su zaustavljene. Neki refleksi i grčevi mišića lica mogu trajati nekoliko minuta.

Danas 10 zemalja u svijetu ima zakone koji dopuštaju odrubljivanje glave kao smrtnu kaznu, no pouzdani podaci o njihovoj primjeni postoje samo u odnosu na Saudijsku Arabiju. Većina odrubljivanja glava ovih dana izvršena je u jurisdikcijama pod islamskim šerijatskim pravom, od strane militantnih islamista u žarišnim točkama te od strane paravojnih organizacija i narkokartela u Kolumbiji i Meksiku.

Vrsta smrtne kazne poznata starim Židovima.

Trenutno se kamenovanje prakticira u nekim muslimanskim zemljama. Od 1. siječnja 1989. kamenovanje je ostalo u zakonodavstvu šest zemalja. Nekoliko medijskih izvješća izvijestilo je o pogubljenju tinejdžerice u Somaliji 27. listopada 2008. od strane islamističkog suda nakon što su je navodno silovala trojica muškaraca na putu iz njezinog rodnog grada Kismaya u posjet rođacima u Mogadishu. Prema Amnesty Internationalu, osuđena je žena imala samo trinaest godina. Istodobno, BBC je primijetio da su novinari koji su prisustvovali pogubljenju procijenili njezinu dob na 23 godine, a osuda 13-godišnje djevojčice za preljub bila bi u suprotnosti s islamskim zakonom.

Dana 16. siječnja 2015. objavljeno je da su militanti Islamske države Iraka i Levanta kamenovali ženu optuženu za preljub u iračkom gradu Mosulu koji su zarobili.

Nazivi mahuna

Tekst opisa:

1. Garote

Naprava koja uguši osobu do smrti. U Španjolskoj se koristila do 1978., kada je smrtna kazna ukinuta. Ova vrsta pogubljenja izvodila se na posebnoj stolici s metalnim obručem oko vrata. Iza zločinca je bio krvnik, koji je aktivirao veliki vijak koji se nalazio iza njega. Iako sam uređaj nije legaliziran niti u jednoj zemlji, obuka za njegovo korištenje i dalje se provodi u francuskoj Legiji stranaca. Bilo je nekoliko verzija garote, u početku je to bila samo palica s petljom, a onda je izmišljen još "strašniji" instrument smrti, a "humanost" je bila u tome što je u ovaj obruč bio montiran oštar klin , koji se zabio u vrat osuđenika, smrskao mu kralježnicu, dospjevši do leđne moždine. U odnosu na kriminalce, ova metoda se smatrala “humanijom” jer je smrt dolazila brže nego s običnom omčom. Andora je bila posljednja zemlja na svijetu koja je zabranila njegovu upotrebu 1990. godine.

2. Skafizam
Naziv ove torture dolazi od grčke riječi "scaphium", što znači "korito". Skafizam je bio popularan u staroj Perziji. Žrtvu su stavljali u plitko korito i umotavali u lance, davali joj mlijeko i med da bi izazvali jak proljev, zatim su žrtvino tijelo premazivali medom, privlačeći na taj način razne vrste živih bića. Ljudski izmet privukao je i muhe i druge neugodne insekte, koji su doslovno počeli proždirati osobu i polagati jaja u njeno tijelo. Žrtva je svaki dan hranjena ovim koktelom, kako bi se mučenje produžilo, privlačeći više insekata koji bi se hranili i razmnožavali unutar njegovog sve mrtvijeg mesa. Na kraju je nastupila smrt, vjerojatno zbog kombinacije dehidracije i septičkog šoka, i bila je bolna i dugotrajna.

3. Poluvješanje, crtanje i četvrtanje.

Pogubljenje Hugha le Despensera Mlađeg (1326.). Minijatura iz "Froissarta" Louisa van Gruuthuzea. 1470-ih godina.

Vješanje, crtanje i četvrtanje (eng. hanged, drawn and fourted) je vrsta smrtne kazne koja je nastala u Engleskoj za vrijeme vladavine kralja Henrika III (1216.-1272.) i njegovog nasljednika Edwarda I. (1272.-1307.) te je službeno uspostavljena 1351. kao kazne za muškarce proglašene krivima za izdaju. Osuđenici su bili vezani za drvene saonice koje su nalikovale komadu pletene ograde, te su ih konji vukli do mjesta pogubljenja, gdje su ih uzastopce vješali (bez dopuštanja da se uguše do smrti), kastrirali, kidali utrobu, četvrtali i odrubljivali im glave. Posmrtni ostaci pogubljenih izloženi su na najpoznatijim javnim mjestima kraljevstva i prijestolnice, uključujući Londonski most. Žene osuđene na smrt zbog izdaje spaljivane su na lomači iz razloga “javne pristojnosti”.
Ozbiljnost kazne diktirala je težina zločina. Veleizdaja, koja je ugrozila autoritet monarha, smatrana je činom koji zaslužuje ekstremnu kaznu - i iako je tijekom cijelog vremena prakticiranja nekolicini osuđenih kazna preinačena i podvrgnuti manje okrutnom i sramotnom pogubljenju, većina izdajice engleske krune (uključujući mnoštvo katoličkih svećenika pogubljenih tijekom elizabetanske ere i skupinu vladara umiješanih u smrt kralja Charlesa I. 1649.) bili su podvrgnuti najvišoj sankciji srednjovjekovnog engleskog zakona.
Iako Zakon o izdaji parlamenta ostaje dio važećeg zakona Ujedinjenog Kraljevstva, reforma britanskog pravnog sustava koja je trajala veći dio 19. stoljeća zamijenila je pogubljenja vješanjem, izvlačenjem i četvrtanjem konjima i vješanjem do smrti, posmrtnim odrubljivanjem glave i četvrtanjem proglašen zastarjelim i ukinut 1870.

Gore spomenuti proces pogubljenja može se detaljnije promatrati u filmu “Hrabro srce”. Smaknuti su i sudionici Gunpowder Plot-a predvođeni Guyem Fawkesom, koji je uspio pobjeći iz ruku krvnika s omčom oko vrata, skočiti s odra i slomiti mu vrat.

4. Ruska verzija četvrtanja - kidanje po drveću.
Savili su dva stabla i svezali strijeljane za vrhove glava te ih pustili “na slobodu”. Drveće se savijalo - rastrgalo pogubljenog čovjeka.

5. Dizanje na koplje ili koplje.
Spontano smaknuće, koje obično izvodi gomila naoružanih ljudi. Obično se prakticira tijekom svih vrsta vojnih pobuna i drugih revolucija i građanskih ratova. Žrtvu su okruživali sa svih strana, sa svih strana su joj u trup zabadali koplja, šiljke ili bajunete, a zatim su ih sinkrono, na zapovijed, dizali uvis dok nije prestala davati znakove života.

6. Keelhauling (prolazak ispod kobilice)
Posebna mornarička verzija. Koristio se i kao sredstvo kažnjavanja i kao sredstvo egzekucije. Počinitelj je bio vezan užetom za obje ruke. Nakon čega je bačen u vodu ispred broda, a uz pomoć navedenih konopa kolege su pacijenta izvukli po bokovima ispod dna, vadeći ga iz vode s krme. Kobilica i dno broda bili su nešto više nego potpuno prekriveni školjkama i ostalim morskim životom, pa je žrtva zadobila brojne modrice, posjekotine i nešto vode u plućima. Nakon jedne iteracije, u pravilu su preživjeli. Stoga je za izvršenje ovo moralo biti ponovljeno 2 ili više puta.

7. Utapanje.
Žrtva se sama ili s različitim životinjama zašije u vreću i baci u vodu. Bio je raširen u Rimskom Carstvu. Prema rimskom kaznenom pravu, pogubljenje je izricano za ubojstvo oca, ali u stvarnosti je ova kazna izricana za svako ubojstvo od strane mlađe ili starije osobe. U vreću s očeubojicom stavljao se majmun, pas, pijetao ili zmija. Koristio se i u srednjem vijeku. Zanimljiva je mogućnost dodavanja živog vapna u vrećicu, kako bi se i pogubljena osoba prije gušenja opekla.

14. Spaljivanje u kući od brvana.
Vrsta pogubljenja koja je nastala u ruskoj državi u 16. stoljeću, posebno često primjenjivana na starovjerce u 17. stoljeću, a koristili su ih kao metodu samoubojstva u 17. i 18. stoljeću.
Spaljivanje kao metoda pogubljenja počelo se često koristiti u Rusiji u 16. stoljeću za vrijeme Ivana Groznog. Za razliku od zapadne Europe, u Rusiji su osuđeni na spaljivanje pogubljeni ne na lomači, već u drvenim kućama, što je omogućilo da se takva pogubljenja ne pretvore u masovne spektakle.
Goruća kuća bila je mala građevina napravljena od balvana napunjenih kudeljom i smolom. Podignut je posebno za trenutak pogubljenja. Nakon čitanja presude, osuđeni je kroz vrata uguran u brvnaru. Često je drvena kuća napravljena bez vrata ili krova - konstrukcija poput ograde od dasaka; u ovom slučaju osuđenik je u njega spuštan odozgo. Nakon toga je drvena kuća zapaljena. Ponekad je svezani bombaš samoubojica bio bačen u već goruću drvenu kuću.
U 17. stoljeću starovjerce su često pogubljivali u drvenim kućama. Na taj su način spaljeni protopop Avvakum i trojica njegovih drugova (1. (11.) travnja 1681. Pustozersk), njemački mistik Kvirin Kulman (1689. Moskva), a također, kako stoji u starovjerskim izvorima [kojim?], aktivni protivnik patrijarhovih reformi Nikon biskup Pavel Kolomenski (1656).
U 18. stoljeću formirala se sekta čiji su sljedbenici smrt samospaljivanjem smatrali duhovnim podvigom i potrebom. Samospaljivanje u brvnarama obično se prakticiralo u očekivanju represivnih akcija vlasti. Kada su se pojavili vojnici, sektaši su se zatvorili u bogomolju i zapalili je, ne ulazeći u pregovore s predstavnicima vlasti.
Posljednje poznato spaljivanje u ruskoj povijesti dogodilo se 1770-ih na Kamčatki: kamčadska čarobnica spaljena je u drvenom okviru po nalogu kapetana tenginske tvrđave Šmaljeva.

15. Visi za rebro.

Oblik smrtne kazne u kojoj se željezna kuka zabija u bok žrtve i visi. Smrt je nastupila od žeđi i gubitka krvi unutar nekoliko dana. Žrtvi su bile vezane ruke tako da se nije mogao osloboditi. Pogubljenje je bilo uobičajeno među zaporoškim kozacima. Prema legendi, na taj je način pogubljen Dmitrij Višnjevecki, osnivač Zaporoške Siče, legendarni “Baida Vešnjevecki”.

16. Prženje u tavi ili željeznom roštilju.

Bojarin Shchenyatev pržen je u tavi, a astečki kralj Cuauhtemoc pržen je na roštilju.

Kad se Cuauhtemoc pekao na ugljenu zajedno sa svojim tajnikom, pokušavajući otkriti gdje je sakrio zlato, tajnik ga je, ne mogavši izdržati vrućinu, počeo moliti da se preda i zamoliti Španjolce za popustljivost. Cuauhtémoc je podrugljivo odgovorio da uživa kao da leži u kadi.

Tajnica više nije rekla ni riječi.

17. Sicilijanska bula

Ova sprava za smrtnu kaznu razvijena je u staroj Grčkoj za pogubljenje kriminalaca, kazandžija Perillos, koja je izumila bika na način da je unutrašnjost bika bila šuplja. U ovaj uređaj sa strane su ugrađena vrata. Osuđeni su bili zaključani u biku, a ispod je postavljena vatra, zagrijavajući metal sve dok čovjek nije bio ispečen na smrt. Bik je dizajniran tako da se vrisak zatvorenika pretvori u riku razjarenog bika.

18. Fustuarij(od lat. fustuarium - udaranje palicama; od fustis - palica) - jedna od vrsta pogubljenja u rimskoj vojsci. Bio je poznat iu Republici, ali je ušao u redovitu upotrebu pod Principatom; određivan je za teže povrede stražarske dužnosti, krađu u logoru, krivokletstvo i bijeg, ponekad i za dezerterstvo u borbi. Izvodio ga je tribun koji je palicom dotakao osuđenika, nakon čega su ga legionari kamenjem i palicama nasmrt pretukli. Ako je cijela jedinica bila kažnjena fustuarijem, tada su svi krivci rijetko bili pogubljeni, kao što se dogodilo 271. pr. e. s legijom u Rhegiumu tijekom rata s Pirom. Međutim, uzimajući u obzir čimbenike kao što su dob vojnika, duljina službe ili čin, fustuarij bi se mogao otkazati.

19. Zavarivanje u tekućini

Bila je to uobičajena vrsta smrtne kazne u različitim zemljama svijeta. U starom Egiptu ova vrsta kazne primjenjivana je uglavnom prema osobama koje nisu poslušale faraona. U zoru su faraonovi robovi (posebno kako bi Ra mogao vidjeti zločinca) zapalili ogromnu vatru, iznad koje je bio kotao vode (i ne samo vode, već najprljavije vode, gdje se izlijevao otpad itd.) Ponekad cijeli ljudi su pogubljeni na ovaj način.
Ovu vrstu pogubljenja naširoko je koristio Džingis-kan. U srednjovjekovnom Japanu kuhanje se prvenstveno koristilo na nindžama koje nisu uspjele ubiti i bili su zarobljeni. U Francuskoj se ova kazna primjenjivala na krivotvoritelje. Ponekad su napadače kuhali u kipućem ulju. Postoje dokazi kako je 1410. u Parizu jedan džeparoš živ kuhan u kipućem ulju.

20. Jama sa zmijama- vrsta smrtne kazne kada se pogubljena osoba stavlja uz zmije otrovnice, što je trebalo dovesti do njegove brze ili bolne smrti. Također jedna od metoda mučenja.
Nastao je jako davno. Krvnici su brzo pronašli praktičnu primjenu za otrovne zmije, koje su uzrokovale bolnu smrt. Kad bi osobu bacili u jamu punu zmija, uznemireni gmazovi su je počeli gristi.
Ponekad su zatvorenike vezali i na užetu polako spuštali u rupu; Ova metoda se često koristila kao mučenje. Štoviše, tako su mučili ne samo u srednjem vijeku; tijekom Drugog svjetskog rata, japanski militaristi su mučili zarobljenike tijekom bitaka u Južnoj Aziji.
Često su ispitivanu osobu dovodili do zmija, nogama pritisnutim o njih. Popularno mučenje koje se koristilo nad ženama bilo je kada se ispitivanoj ženi prinosila zmija na gola prsa. Također su voljeli prinositi otrovne gmazove ženskim licima. Ali općenito, zmije koje su bile opasne i smrtonosne za ljude rijetko su korištene tijekom mučenja, jer je postojao rizik od gubitka zatvorenika koji nije svjedočio.
Zaplet pogubljenja kroz jamu sa zmijama odavno je poznat u njemačkom folkloru. Tako Starija Edda govori kako je kralj Gunnar bačen u zmijsku jamu po nalogu hunskog vođe Atile.
Ova vrsta pogubljenja nastavila se koristiti u narednim stoljećima. Jedan od najpoznatijih slučajeva je smrt danskog kralja Ragnara Lodbroka. Godine 865., tijekom pohoda danskih Vikinga na anglosaksonsko kraljevstvo Northumbria, njihov kralj Ragnar je zarobljen i, po naredbi kralja Aelle, bačen u jamu sa zmijama otrovnicama, umirući bolnom smrću.
Ovaj se događaj često spominje u folkloru iu Skandinaviji iu Britaniji. Zaplet o Ragnarovoj smrti u zmijskoj jami jedan je od središnjih događaja dviju islandskih legendi: “Saga o Ragnaru kožnim hlačama (i njegovim sinovima)” i “Planovi Ragnarovih sinova”.

21. Čovjek od pruća

Kavez u obliku čovjeka od vrbovih grančica, koji su, prema Bilješkama Julija Cezara o Galskom ratu i Strabonovoj Geografiji, Druidi koristili za žrtvovanje ljudi, spaljujući ga zajedno s ljudima zatvorenim u njemu, osuđenima za zločine ili predodređenima za žrtvovanje bogovi. Krajem 20. stoljeća ritual spaljivanja "čovjeka od pruća" ponovno je oživio u keltskom neopaganizmu (osobito u učenju Wicce), ali bez popratne žrtve.

22. Pogubljenje od strane slonova

Tisućama godina to je bila uobičajena metoda ubijanja zatvorenika osuđenih na smrt u zemljama južne i jugoistočne Azije, a posebno u Indiji. Azijski slonovi korišteni su za zgnječenje, raskomadanje ili mučenje zatvorenika u javnim pogubljenjima. Dresirane životinje bile su svestrane, sposobne odmah ubiti žrtve ili ih polagano mučiti tijekom dugih vremenskih razdoblja. U službi vladara, slonovi su korišteni da pokažu vladarevu apsolutnu moć i njegovu sposobnost kontrole divljih životinja.
Prizori ratnih zarobljenika koje slonovi pogubljuju obično su izazivali užas, ali u isto vrijeme i zanimanje europskih putnika te su opisani u mnogim suvremenim časopisima i pričama o životu Azije. Praksu su s vremenom potisnula europska carstva koja su kolonizirala regiju u kojoj su pogubljenja bila uobičajena u 18. i 19. stoljeću. Iako je pogubljenje od strane slonova prvenstveno azijska praksa, praksu su ponekad koristile drevne zapadne sile, posebice Rim i Kartaga, prvenstveno kako bi se obračunale s pobunjenim vojnicima.

23. Iron maiden

Instrument smrtne kazne ili mučenja, koji je bio željezni ormarić u obliku žene odjevene u nošnju građanke iz 16. stoljeća. Pretpostavlja se da je tamo postavljen osuđenik, kabinet je zatvoren, a oštri dugi čavli kojima je sjedila unutarnja površina prsnog koša i ruke "željezne djeve" zabodeni su u njegovo tijelo; zatim, nakon smrti žrtve, pomično dno ormara je spušteno, tijelo strijeljane osobe bačeno u vodu i odneseno strujom.

"Iron Maiden" potječe iz srednjeg vijeka, ali zapravo je oružje izumljeno tek krajem 18. stoljeća.
Nema pouzdanih informacija o korištenju Željezne djeve za mučenje i pogubljenje. Postoji mišljenje da je izmišljen tijekom prosvjetiteljstva.
Dodatnu muku zadavali su skučeni uvjeti - smrt nije nastupala satima, pa je žrtva mogla patiti od klaustrofobije. Za utjehu krvnika, debeli zidovi sprave prigušivali su vrisak pogubljenih. Vrata su se polako zatvorila. Naknadno se jedan od njih mogao otvoriti kako bi krvnici mogli provjeriti u kakvom je stanju predmet. Šiljci su probadali ruke, noge, trbuh, oči, ramena i stražnjicu. Štoviše, očito su čavli unutar "željezne djeve" bili smješteni na takav način da žrtva nije umrla odmah, već nakon dosta dugo vremena, tijekom kojeg su suci imali priliku nastaviti ispitivanje.

24. Đavolji vjetar(engleski Devil wind, koji se također nalazi kao varijanta engleskog Blowing from guns - doslovno "puhanje iz oružja") u Rusiji je poznat kao "englesko pogubljenje" - naziv za vrstu smrtne kazne koja je uključivala vezivanje osuđene osobe za cijev topa i zatim ga ispaliti kroz tijela žrtve ćorkom.

Ovu vrstu pogubljenja razvili su Britanci tijekom pobune Sepoya (1857.-1858.) i aktivno su je koristili za ubijanje pobunjenika.
Vasily Vereshchagin, koji je proučavao korištenje ove egzekucije prije nego što je naslikao svoju sliku "Ugušenje indijskog ustanka od strane Britanaca" (1884.), napisao je sljedeće u svojim memoarima:
Suvremena civilizacija bila je skandalizirana ponajviše činjenicom da su turski pokolji vršeni blizu, u Europi, a tada su načini zločina previše podsjećali na Tamerlanova vremena: sjekli su, rezali grkljane, kao ovce.
Slučaj s Britancima je drugačiji: prvo, oni su izvršili posao pravde, posao odmazde za pogažena prava pobjednika, daleko, u Indiji; drugo, obavili su posao na veliko: stotine sepoja i ne-sepoja koji su se pobunili protiv njihove vlasti vezali su za cijevi topova i bez granate, samo s barutom, strijeljali ih - to je već veliki uspjeh protiv rezanja grkljana ili paranja trbuha.<...>Ponavljam, sve se radi metodično, na dobar način: puške, koliko god ih bilo, poredane su u nizu, svakoj cijevi polako se prinosi po jedan više ili manje kriminalni indijski državljanin, različitih godina, profesija i staleža. i vezani za laktove, a zatim tim, sve puške pucaju odjednom.

Oni se ne boje smrti kao takve, a pogubljenje ih ne plaši; ali ono što izbjegavaju, čega se boje, jest potreba da se pred najvišim sucem pojave u nepotpunom, izmučenom obliku, bez glave, bez ruku, s nedostatkom udova, a to je ne samo vjerojatno, nego čak neizbježan kad se puca iz topova.
Izvanredan detalj: dok je tijelo razbijeno u komade, sve glave odvojene od tijela spiralno se podižu prema gore. Naravno, onda se pokapaju zajedno, bez striktne analize kojem od žute gospode pripada ovaj ili onaj dio tijela. Ova okolnost, ponavljam, uvelike plaši domoroce, a bila je i glavni motiv za uvođenje pogubljenja pucnjem iz topova u posebno važnim slučajevima, kao što su bune.
Teško je Europljaninu razumjeti užas Indijca iz visoke kaste kada samo treba dotaknuti svog bližnjega iz niske kaste: mora se, da ne bi zatvorio mogućnost spasenja, prati i nakon toga beskrajno žrtvovati. . Strašno je i to što u modernim uvjetima, na primjer, na željeznici morate sjediti lak uz lakat sa svima - a ovdje se može dogoditi, ni više, ni manje, da glava brahmana s tri užeta leži u vječnom počinku. kraj kičme parije - brrr ! Sama ova pomisao zadrhti u duši najodlučnijeg hindusa!
Ovo govorim vrlo ozbiljno, u punom uvjerenju da mi nitko tko je bio u tim zemljama ili ih je nepristrano upoznao iz opisa neće proturječiti.
(Rusko-turski rat 1877.-1878. u memoarima V. V. Vereščagina.)