1. Conversación introductoria
Suena la canción de M. Matusovsky “¿Dónde empieza la patria?”. Con el trasfondo de esta melodía, la maestra pregunta a los niños:
¿Qué es la Patria? (Declaraciones de los niños)
¿Son ciertas tus afirmaciones? Pasemos al Diccionario explicativo (los estudiantes trabajan con el Diccionario explicativo de Ozhegov, leen el significado léxico de la palabra Patria. )
Entonces, muchachos, el tema de nuestra lección es "La patria puede ser diferente, pero todos tienen la misma". ¿Cómo entiendes estas palabras? (Declaraciones de los niños, generalización del profesor). Luego, los niños seleccionan sinónimos de la palabra Patria.
(Mientras los niños responden, la maestra pega en la pizarra tarjetas con sinónimos:Patria, Patria, Patria.)
Y ustedes, ¿dónde está su patria? (Los niños leen extractos de ensayos sobre la Patria que escribieron en casa) (ver Apéndices).
Estoy seguro de que amas a tu Patria. ¿Estás listo para defender a tu país del enemigo en tiempos de prueba? ¿Sacrificar tu vida por ella? Ésta es una pregunta muy difícil, probablemente no todo el mundo esté preparado para responderla. ¿Pero conocen todos a personas que “no escatimaron ni sus fuerzas ni sus vidas” por el bien de su Patria? (Sí, estos son A. Nevsky, D. Donskoy, héroes de la Gran Guerra Patria...) ¿Cómo se llaman esas personas? (patriotas).
Al autor de la obra que estudiaremos en clase, Kondraty Fedorovich Ryleev, también se le puede llamar patriota. Contemporáneo de Pushkin, vivió una vida corta: 31 años. Se trata de un oficial joven y brillante que fue un héroe, un defensor de la tierra rusa. Poeta decembrista. Participó en el levantamiento, cuyo objetivo era aliviar la suerte del hombre común, el campesino. El levantamiento fue reprimido. Ryleev y otros decembristas fueron arrestados y condenados a muerte. Ryleev murió, pero sus obras viven hasta el día de hoy y los héroes de estas obras son personas valientes y valientes. Hoy conoceremos a uno de estos héroes: Ivan Susanin.
2.Trabajar en material nuevo..
¿Qué has oído sobre este hombre? ¿Es este un personaje ficticio o real? (El profesor describe brevemente la situación en Rusia durante ese período histórico).
¿Por qué el autor llamó pensamiento a su obra?Nombra el verbo afín a la palabra. pensamiento y elige sinónimos para ello. (Pensamiento - pensar, reflexionar, razonar, pensar).
Nuestra tarea en la lección es responder a la pregunta: ¿por qué el poeta eligió el género fatal para su obra, en qué hace pensar a sus lectores?
(El texto de la Duma es difícil de organizar, por lo que recomendamos que el profesor lo lea).
¿Qué impresión te causó ese pensamiento?
¿Qué sentimientos y experiencias evocó?
¿Qué momento de la historia le pareció el más tenso?
3. Vocabulario y trabajo léxico.
Lee el texto para ti mismo, prepárate para leerlo en voz alta. Encuentra palabras y expresiones desconocidas. Intente comprender su significado a partir del contexto leyéndolo nuevamente. ( En vano - en vano; comodines -lugar intransitable en el bosque; Pensamiento Pensamiento Sármatas, polacos, enemigos; Moskal, Zhupan etc.)
4.Lectura secundaria y análisis de la Duma..
¿Dónde comienza el pensamiento?
¿Qué significan las palabras: “los enemigos clamaron con el corazón”?
Encuentra y lee las líneas donde los polacos reprochan a Susanin. ¿Qué?
¿Con qué palabras se expresa la confianza de los polacos en su victoria?
¿Con quién habla Susanin por la noche? ¿Qué estado de ánimo, qué sentimientos están imbuidos de las palabras del personaje principal? ¿Y a quién protege Susanin? ¿A dónde lleva al enemigo? ¿Cómo vemos aquí al héroe de la Duma? ¿Con qué propósito se comporta de esta manera? Lea la descripción del bosque en el que los polacos, siguiendo a Susanin, entran al día siguiente. ¿Por qué entendemos que no encuentran el camino de regreso? Lee lo que dice Susanin, deteniéndose en medio de la nada.
¿Cómo, con qué sentimiento suenan las últimas palabras de Susanin? ¿Qué palabras crees que expresan la idea principal de la Duma? Expréselo con sus propias palabras.
5. Fijación.
Trabajando en la imagen del héroe, elaborando características..
Comienza la caracterización del héroe. Para ello, es necesario considerar a Susanin desde diferentes ángulos. La clase se divide en grupos.
El grupo 1 trabaja la apariencia del héroe mediante ilustraciones. Demuestre con texto.
El grupo 2 evalúa las acciones de Susanin antes de su muerte. (Recibió a los polacos como invitados, fingió ser una persona hospitalaria, su partidario; como un verdadero cristiano, reza toda la noche, pero pide ayuda no para él, sino para el rey; se despide de su hijo, pero se mantiene firme en su decisión.) Proporcione evidencia en el texto.
El grupo 3 determina el papel de la naturaleza en la obra. ¿Por qué el autor introduce una descripción del bosque invernal? (La naturaleza ayuda a Susanin. Ella estaba alerta, preparada para enfrentarse al enemigo. Los árboles temen movimientos innecesarios, los animales y los pájaros se escondieron. Los enemigos sintieron el peligro). Se requiere prueba en texto.
El grupo 4 está trabajando en el personaje del héroe. (Iván Susanin fue a la muerte consciente y deliberadamente. Al salir de casa, sabía que no regresaría. Susanin es un héroe inteligente, valiente, valiente, desinteresado y de voluntad fuerte. Ama apasionadamente a su Patria, el Zar.) Leer en el texto.
¿Se puede considerar una hazaña el acto de Susanin?
(discusión en curso, trabajo con el Diccionario explicativo).
¿Qué es una hazaña? (en el diccionario de Ozhegov la palabra logro-
Este es un acto heroico y desinteresado; se revela el significado de los conceptosheroico, desinteresado.)Los niños llegan a la conclusión de que Susanin realmente logró una hazaña.
M.I. Glinka escribió una ópera que dedicó al héroe nacional. Escuche el aria de Ivan Susanin. Intenta imaginar a Susanin y sus sentimientos antes de su muerte. (Suena el aria de I. Susanin de la ópera “Ivan Susanin” de M. Glinka)
¿Cómo te hizo sentir la música? (Ansiedad, dolor, disposición para el heroísmo).
¿Estaba asustado nuestro héroe? (Iván Susanin entendió que los polacos revelarían su plan. Califica sus últimos minutos de vida como "una hora amarga", "una hora terrible". Pero confía en su elección).
¿Por qué Ryleev eligió el género doom para su obra? (En su obra, Ryleev reflexionó sobre el destino del pueblo, pensó en la Patria. El autor glorifica a un simple campesino, un verdadero héroe nacional que logró una hazaña en nombre de Rusia).
¿Cuántos de ustedes conocen a personas que hayan logrado otras hazañas? ¿Cómo recordamos y honramos la memoria de estos héroes?
¿Qué cualidades le quitarías a Ivan Susanin que te faltan, qué rasgos de carácter te quedan por mejorar?
La lección termina con un resumen y una explicación de la tarea.
En la Duma, Ryleev interpreta al poeta Derzhavin desde una perspectiva cívico-patriótica: aparece en la Duma como un ciudadano, un defensor de "los bienes del pueblo, perseguido en todas partes por la defensa". Al introducir con gran éxito citas de Derzhavin en su obra, Ryleev convierte al poeta en un ciudadano héroe. Derzhavin "no conoce el miedo bajo", "mira la muerte con desprecio" y su tarea creativa es encender "el valor en los corazones jóvenes con versos justos". Los más famosos entre los pensamientos de Ryleev son "La muerte de Ermak" e "Ivan Susanin".
Duma "Muerte de Ermak" se convirtió en una canción popular. Cautiva por la integridad de la poderosa imagen del héroe Ermak, la naturaleza amenazadoramente furiosa, la trama trágica y su composición dinámica. Los epítetos en esta Duma son enfáticamente emocionales e hiperbólicos: “gran gloria”, “tormenta rugiente”, “vida violenta”, “escuadrón formidable”, “mano poderosa”, “Irtysh hirviente”. El legendario Ivan Susanin adquirió de Ryleev una concreción histórica como imagen colectiva del campesinado, del pueblo trabajador, abrazado por el amor a la patria. Susanin muere aquí no como un súbdito leal del monarca, sino como un hijo fiel de su patria. En una hazaña de sacrificio por el bien de la preservación del rey, imagina la salvación de su patria, su tranquilidad, el fin de los conflictos civiles y la intervención. Su oración por el rey es la oración de un ciudadano, no de un esclavo.
Con sinceridad y solemnidad dice: "Pensaron que habíais encontrado en mí un traidor: ¡no están ni estarán en tierras rusas!". El mayor logro de la evolución política de Ryleev es el poema "Voinarovsky". Esta obra, que resucitó episodios de la política traidora de Mazepa, fue preparada por toda la práctica literaria de Ryleev, y su trama se describió en los pensamientos "Volynsky", "Natalia Dolgorukova", "Menshikov en Berezovo", especialmente en la tragedia "Mazepa ”, cuyos planos esbozó el poeta en 1822. El tema principal del poema es la lucha por la independencia nacional de Ucrania. El poeta retrata a su héroe Voinarovsky como un valiente que odia a los tiranos, acostumbrado desde la infancia a "honrar a Bruto", el alma de un "defensor de Roma" verdaderamente libre y noble. Se trata de un patriota ardiente, dispuesto a hacer cualquier sacrificio por el bien de su patria. En respuesta a la pregunta directa de Mazepa sobre su disposición, si es necesario, a no sentir lástima por Ucrania, exclama sin dudarlo:
- ...a mi querida patria le daré los hijos a mi amada esposa; Me dejaré el honor a mí mismo.
Para los contemporáneos de Ryleev, estas palabras sonaron como un juramento de lealtad a la patria y un llamado al sacrificio cívico. En el legado creativo de Ryleev hay un pequeño grupo de obras que ocupan un lugar especial. Se trata de canciones de propaganda en cuanto a contenido, canciones populares escritas por Ryleev junto con su amigo, el decembrista A. Bestuzhev. Se basaban en motivos de canciones populares en aquellos años, lo que debería haber garantizado su amplia difusión. De estas canciones, una es especialmente interesante, que es una reelaboración de un romance de finales del siglo XVIII y principios del XIX. Este es un romance sobre un amante que añora a su amada por un lado extraño (“¡Ah! Estoy aburrido por un lado extraño”). Los autores de la nueva versión reconsideraron estas palabras, y cuanto más popular era el romance, más claramente se percibía su cambio: es aburrido no sólo en el lado extranjero, sino también en el lado nativo (“Oh, me siento mal... ”). La popular canción de amor inocente se llenó de contenido completamente nuevo. En él se puede escuchar claramente la indignación espontánea del campesinado esclavizado, su odio hacia los esclavizadores-bares y el zar. Ryleev no se llamaba a sí mismo un poeta, sino un ciudadano, pero era un verdadero poeta de coraje y heroísmo cívico.
Creó un estilo de patetismo oratorio rebelde, predicación tribuna-heroica y atractivo revolucionario. Pushkin, reconociendo las enormes capacidades de Ryleev, escribió a A. A. Bestuzhev en marzo de 1825: "Es un poeta en el fondo" y exigió que el creador de "Voinarovsky" escribiera "¡sí, más, más!" (13, pág. 70). Pushkin no era formalmente miembro de la sociedad decembrista, pero se convirtió en uno de los primeros y más destacados propagandistas de las ideas del decembrista. Valiente cantante del libre pensamiento, se reconoció como un poeta-ciudadano, un exponente de las aspiraciones nacionales y con razón escribió:
- Y mi voz incorruptible fue el eco del pueblo ruso.
(“A N. Ya. Pluskova”)
Secciones: Escuela primaria
Sujeto: K.F. Ryleev “Ivan Susanin” (extracto).
Metas y objetivos de la lección:
- Recordemos los acontecimientos de principios del siglo XVII. (El tema "Tiempos de problemas" se estudia en el cuarto grado sobre el mundo que nos rodea)
- Determinar los elementos de composición y su papel en la creación del contenido emocional y semántico de la obra.
- Enriquecer el vocabulario de los estudiantes.
- Desarrollo de la capacidad de leer textos literarios por rol.
Equipo:
- para presentación: computadora, proyector, pantalla;
- presentación ( Solicitud );
- Diccionario.
- libro de texto “Lectura literaria” (autor E.E. Kats) 4to grado, parte 2
DURANTE LAS CLASES
1. Momento organizacional(1 minuto)
2. Informar el tema de la lección.(1 minuto)
– ¿Qué tema estamos estudiando? (Sobre el pasado de la Patria)
– Hoy nos familiarizaremos con el trabajo de K.F. Ryleev “Ivan Susanin”.
4. Actualización de los conocimientos adquiridos(7-10 minutos)
– Kondraty Fedorovich Ryleev nació el 18 de septiembre de 1795-1826 en la provincia de San Petersburgo en la familia de un oficial del ejército, un terrateniente pobre. Fue educado en el cuerpo de cadetes de San Petersburgo. Kondraty Fedorovich (1795-1826) - poeta decembrista. Toda su obra está imbuida de altos ideales, un sentimiento de amor y admiración por el pueblo. La vida de Ryleev fue corta, pero llena de acontecimientos. En su juventud participó en la guerra de liberación con Napoleón y en 1823 se unió a la secreta Sociedad del Norte.
Uno de los participantes más activos en el levantamiento de diciembre. En 1825 participó activamente en el levantamiento en la Plaza del Senado contra el zar.
El levantamiento fue reprimido. Nicolás I consideraba peligrosas las actividades de Ryleev. El 13 de julio de 1826, Kondraty Fedorovich y otros cinco decembristas fueron ejecutados.
Un lugar importante en la obra de Ryleev lo ocupan los poemas llamados "DUMA". En la poesía popular ucraniana, DUMA era el nombre que se daba a las canciones populares sobre acontecimientos históricos y héroes populares.
Según el plan del autor, Dumas debería darle al lector una idea de la historia rusa y sus héroes. Las ideas del poeta sobre el deber social y el propósito del hombre quedaron reflejadas en sus pensamientos.
Cada pensamiento de Ryleev está dedicado a un héroe histórico famoso y la mayoría de las veces se le llama por su nombre.
Ivan Susanin... ¿Conoces este nombre? ¿Qué sabes sobre esta persona? (Los niños responden.)
– Hoy os trasladaremos a principios del siglo XVII. ¿Qué pasó en Rusia durante este período de tiempo? (Lucha con los polacos)
Rusia atravesó entonces tiempos difíciles. Los invasores polacos gobernaron Moscú como si estuvieran en casa. En 1613, el zar Mikhail Romanov, de 16 años, fue elegido al trono ruso. Los polacos, temiendo que esto interrumpa sus planes de apoderarse de Rusia, deciden destruir al zar. El joven rey se esconde en Kostromá. El pueblo ruso no pudo soportar la arbitrariedad de los invasores polacos. Era necesario unirse y levantarse en defensa de Rusia y del zar.
-¿Quién empezó a reunir la milicia? (Kuzma Minin)
– ¿Quién fue elegido gobernador? (Pozharski)
Minin se mostró en esta pelea. Él, al frente de guerreros montados, cruzó el río Moscú y asestó un golpe inesperado al enemigo. Luego, las principales fuerzas de la milicia bajo el mando de Pozharsky entraron en la batalla. Los polacos vacilaron y huyeron. Moscú fue liberada.
– En la Duma “Ivan Susanin” Ryleev nos cuenta exactamente sobre los acontecimientos de principios del siglo XVII. Qué acto cometió Iván Susanin para que se escribiera un pensamiento en su honor. Antes de empezar a leer, como siempre y según la tradición, hay una lección de calentamiento de vocabulario.
4. Calentamiento de vocabulario(4-5 minutos)
– Explicar el significado de las frases. ¿Qué diccionario nos ayudará a explicar el significado de las frases? (Diccionario de frases hechas, diccionario de unidades fraseológicas)
– ¿Qué palabras se llaman antónimos? (Palabras con significados opuestos)
– ¿Qué diccionario nos ayudará en caso de dificultad? (Diccionario de antónimos)
5. Pausa psicofísica(1-2 minutos)
6. Trabajar con texto(10-15 minutos)
- Trabajo de preparatoria.
– ¿Quién leyó esta obra en casa? Levanta tu mano.
– ¿Qué impresión le causó el pensamiento de Ryleev sobre “Iván Susanin”? (Los niños comparten sus impresiones).
– Ahora leamos la Duma.
- Lectura de una obra de niños.
- Determinación del contenido emocional y semántico en la descripción de la naturaleza.
– ¿Adónde llevó Susanin a sus enemigos? Leamos la descripción del bosque.
– ¿Qué sentimientos transmitió el poeta en esta descripción? (Se crea un estado alarmante, pero es cambiante: el sol "brillará intensamente", "se esconderá", "brillará débilmente". La tensión también aumenta entre los que están de pie "sin mover ni el roble ni el abedul". La descripción del bosque transmite un estado sombrío: "cada vez más ensordecedor y el bosque se vuelve más salvaje", sus ramas se inclinan "hurramente hasta el suelo" y todo está "muerto y aburrido". .)
- Ampliando vocabulario. Los niños trabajan en parejas y leen en voz alta el significado de las palabras.
– Nos encontramos con diferentes palabras en el texto. Explique el significado de las palabras “Patria” y “causa justa”. ¿Qué nos ayudará? (Diccionario)
- Lectura expresiva.
–
¿De qué está llena la obra? (Diálogos)¿Por qué crees?
– Quién dialoga y con quién. ¿Cómo leeremos? (Diálogo con su hijo: con suavidad, amor y rigor. Con los enemigos, con calma y confianza).
– Leamos la obra por rol. (Autor, enemigo, Susanin, hijo)
7. Resumen de la lección(3-5 minutos)
– ¿Qué trabajo conocimos hoy? (Duma “Iván Susanin”)
– ¿Se puede llamar a Ivan Susanin un héroe ruso? ¿Por qué? (Sí. Arriesgando su vida, llevó a sus enemigos al bosque hacia la muerte y notificó al rey del peligro).
– ¿Quién es el autor de la obra literaria? ¿Qué descubriste sobre él?
– ¿Con qué propósito escribió el autor del pensamiento “Iván Susanin”?
8. Tarea(1 minuto.)
Página 37, preguntas nº 1, 5
"Ivan Susanin" es un pensamiento que describe el increíble heroísmo y el autosacrificio de un campesino ruso común y corriente que, con su valiosa vida, preservó la existencia no solo del futuro zar, sino también de la independencia del pueblo ruso.
Base histórica de la Duma y comienzo heroico.
La Duma, como todos los géneros históricos literarios de ese período, se basa en un hecho real. Es el comienzo de la época de los disturbios, siglo XVII. Las autoridades polacas, al enterarse de que se había elegido un nuevo zar ruso en Zemsky Sobor, se apresuraron a enviar su ejército a la región de Kostroma, donde se encontraba en ese momento el joven Mikhail Romanov.
El objetivo de los polacos era matar al zar y colocar a su zarevich Vladislav en el trono ruso y así convertir a Rusia en una provincia de Polonia. El ejército polaco necesitaba un guía que pudiera mostrarles la ubicación del monasterio en el que se escondía Mikhail y pidió ayuda a un residente de un pueblo cercano, Ivan Susanin.
Sin embargo, un simple campesino rápidamente expuso las intenciones de los polacos y los condujo a un bosque profundo. Mientras Ivan Susanin engañaba a los polacos para que abandonaran el monasterio, su pariente pudo advertir al zar del peligro inminente.
Naturalmente, el ejército polaco, al darse cuenta de que Iván los había engañado, inmediatamente mató al campesino. Heroísmo de Susanin es que comprendió la inevitabilidad de su muerte y, a pesar de ello, no tuvo miedo de cometer un acto audaz.
Susanin como personificación del carácter nacional ruso.
La Duma de Ryleev está llena de un amor conquistador por su Patria. El simple campesino, siguiendo el ejemplo de sus padres, que lucharon heroicamente contra la expansión exterior, comprendió la importancia de su misión para todo el pueblo ruso.
A pesar de la difícil vida del campesinado de ese período, Ivan Susanin no defiende sus intereses, sino que defiende su estado, que anteriormente lo había condenado a una existencia miserable.
Sin embargo, el deber hacia la Patria embota el sentimiento de injusticia y posible venganza. Además, Susanin ni siquiera se da cuenta de que está cometiendo un acto heroico.
Incluso acepta la muerte con humildad, no porque no tenga la oportunidad de escapar, sino porque no ve para sí mismo, como hijo fiel de su estado, otra salida que la de dar su vida en el altar de su libertad. Así, en la parte final del pensamiento, dice que no teme a la muerte, ya que muere en nombre de la vida de su rey.
Mirando al personaje principal, inclinamos la cabeza ante con qué calma, sin ansiedad ni excitación visibles, se dirige a la muerte. La psicología de Ivan Susanin es la cosmovisión de todos los campesinos del siglo XVII: fe invencible en un rey digno, odio a los invasores extranjeros, así como un amor fuerte y tranquilo por la patria.
El famoso poeta A. S. Pushkin no percibió los pensamientos como un género, siempre decía que, a pesar de la descripción histórica inherente a ellos, carecen de contenido patriótico.
Sin embargo, reconoció en “Iván Susanin” una obra en la que cada línea está llena de conciencia nacional rusa. El patriotismo inherente a la Duma inspiró al más brillante compositor ruso M. I. Glinka a crear una ópera del mismo nombre.
A finales de 1612, el joven Mikhail Fedorovich Romanov, la última rama de la dinastía Rurik, se escondía en la región de Kostromá. En ese momento, Moscú estaba ocupada por los polacos: estos recién llegados querían establecer a Tsarevich Vladislav, el hijo del rey Segismundo III, en el trono ruso. Un destacamento traspasó las fronteras de Kostromá y decidió capturar a Mikhail. No lejos de su refugio, los enemigos capturaron a Ivan Susanin, un residente del pueblo de Domnina, y le exigieron que los condujera en secreto a la casa del futuro príncipe coronado de Rusia. Como hijo fiel de la patria, Susanin quería morir antes que salvar su vida mediante la traición. Condujo a los polacos en la dirección opuesta e informó a Mikhail del peligro: quienes estaban con él lograron llevárselo. Los polacos irritados mataron a Ivan Susanin.
Tras el ascenso al trono de Mikhail Fedorovich (en 1613), los descendientes de Susanin recibieron un estatuto para un terreno cerca del pueblo de Domnina; fue confirmado por soberanos posteriores. Según estos datos, en mil ochocientos veintidós, Kondraty Fedorovich Ryleev escribió el pensamiento "Ivan Susanin". La Duma muestra la valentía del pueblo y la confesión moribunda de Susanin, un desafío abierto al enemigo, orgulloso para la posteridad.
Pensaste que habías encontrado en mí un traidor:
¡No están ni estarán en suelo ruso!
En él, todos aman su patria desde la infancia.
Y no destruirá su alma con traición.
El que es ruso de corazón es alegre y valiente.
¡Y muere alegremente por una causa justa!
Como regla general, las imágenes de los héroes están determinadas por una cualidad que se destaca especialmente. Estos son los héroes de muchos pensamientos de Kondraty Fedorovich Ryleev. Entonces, por ejemplo, Susanin tiene una cualidad como el amor por su tierra natal. Duma “Ivan Susanin es una de las creaciones más notables del poeta. Todo aquí es concreto y en gran medida histórico. La acción comienza con un diálogo animado y colorido entre los cansados y congelados nobles polacos y la campesina rusa Susanin:
“Nunca había visto una noche tan maldita,
Los ojos del halcón estaban cegados por la nieve...
¡Mi zhupan, al menos exprímelo, no queda ni un hilo seco!
Cuando entró, el joven sármata refunfuñó.
“¡La culpa es nuestra, maestro! ¡Estamos mojados y congelados! ¡Apurarse!
¡No nos obligues a empuñar sables!
La descripción detallada de la sencilla decoración de la cabaña del pueblo, la conversación entre Susanin y su hijo y la concisa descripción del amanecer son bastante realistas. El paisaje matutino pintado por Ryleev, por su sencillez y concreción, es uno de los más notables de la poesía rusa de los años 20.
Susanin los dirige...
ha llegado la mañana
Y el sol brillaba a través de las ramas del bosque:
A veces desaparece rápidamente, a veces parpadea intensamente,
Se iluminará tenuemente y luego desaparecerá nuevamente.
Los robles y los abedules están en pie y no se mueven;
Sólo la nieve bajo los pies cruje por la escarcha,
Sólo temporalmente el cuervo revolotea y hace ruido,
Y el pájaro carpintero está ahuecando un sauce hueco.
Los sármatas caminan uno tras otro en silencio;
Cada vez más lejos su consejero canoso.
El sol ya brilla alto en el cielo:
¡El bosque se está volviendo cada vez más salvaje!
En esta “Duma” no hay relámpagos deslumbrantes, ni truenos continuos ni otros atributos de los elementos paisajísticos. A Ryleev, sin duda, le ayuda en su narración el metro pausado y suave que eligió, que no se encuentra en ningún otro lugar de su anfíbraco tetrámetro.
Ryleev logró aquí su mayor éxito al crear una imagen central, es decir, en el área que siempre le había resultado más difícil. La imagen de Susanin todavía sorprende por la sencillez de su heroísmo. Sus palabras antes de su muerte son sinceras y carentes de efectos externos:
No tengo miedo de la ejecución ni de la muerte:
¡Sin pestañear, moriré por el zar y por Rusia!
Este discurso transmite vívidamente la psicología de un simple campesino ruso del siglo XVII. con su fe en el “buen rey”, con su odio a los invasores, con su amor tranquilo, profundo y firme por su tierra.
Es significativo que Pushkin, quien argumentó que en las “Dumas” no hay “nada nacional, ruso... nada más que nombres”, estipuló: “Excluyo a “Ivan Susanin”, la primera Duma, según la cual comencé a sospechar verdadero talento en ti”. Esta "Duma" se enamoró de M.I. Glinka y lo inspiró a crear la ópera rusa más brillante "Ivan Susanin".
