El trabajo es un ensayo de un estudiante de 6to grado. Examina la imagen del cuento "Mumu", el significado del nombre, la historia de la creación. El trabajo se complementa con una presentación.
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"Mumu"
I. S. Turgenev es un gran escritor ruso originario de la provincia de Oryol. Su obra tuvo una gran influencia en el desarrollo de toda la literatura rusa.
"Mumu" es uno de sus cuentos, escrito en 1852. Se basa en los hechos que realmente tuvieron lugar en la casa de la madre del escritor, Varvara Petrovna. La historia en sí está relacionada con la abolición de la servidumbre en Rusia, y Gerasim, el personaje principal, es un símbolo de los mudos, así como de los campesinos que no tienen nada, con un destino difícil e impotente.
Gerasim es uno de los numerosos sirvientes, se destacó del resto. Anteriormente vivía en el pueblo y trabajaba en el campo, pero luego lo llevaron a trabajar a Moscú como conserje, pero al vivir en la capital, Gerasim sentía mucha nostalgia por su lugar natal.
“...Un hombre de treinta centímetros de altura, constitución de héroe y sordo y mudo de nacimiento... Dotado de una fuerza extraordinaria, trabajaba para cuatro; el asunto estaba en sus manos...”.
Al principio no le gustó la decisión de la señora de nombrarlo conserje, pero pronto se acostumbró a sus tareas diarias, vivía en un armario y en general estaba satisfecho con su vida.
La dama es el segundo personaje principal de la historia. Siendo una viuda hambrienta de poder, vivió sus últimos años de vejez en Moscú, rodeada de sirvientes y sirvientes, uno de los cuales era Gerasim.
“Su día, alegre y tormentoso, ya pasó; pero la tarde era más negra que la noche... La anciana, con la que vivía como conserje, seguía en todo costumbres antiguas y tenía una gran sirvienta"...
Entre los sirvientes de la dama había un zapatero llamado Kapiton Klimov. En la sociedad era conocido como un borracho amargo con una autoestima inflada. Es el rival de Gerasim en asuntos del corazón, ya que la dama decide casar al zapatero con Tatyana, una chica delgada, rubia y de vida infeliz, que tiene el puesto de lavandera y se ha ganado el corazón del conserje Gerasim. El cortejo del conserje es torpe y tímido, el asunto no avanzó, y la dama realmente esperaba con ansias la boda que ella misma había planeado, y al final Tatyana aún se casó con Klimov, gracias a las maquinaciones y la astucia del el mayordomo Gavrila, otro personaje brillante de esta historia. Las esperanzas de la señora de que el zapatero dejara de beber después de casarse no se cumplieron, y él y su esposa fueron enviados al pueblo.
Tratando de alcanzar a Tatyana para despedirse y darle un regalo que había comprado hace mucho tiempo, Gerasim cambió de opinión a mitad de camino y, al regresar, vio un cachorro ahogándose en el río. Salvó al desafortunado perro, lo llevó a su armario y lo rodeó de amor y cuidado, distrayéndolo así del dolor de la separación de su amada. Como Gerasim es sordomudo, el perro recibió el nombre de Mumu y con el tiempo se convirtió en “un perro muy dulce de raza española, con orejas largas, una cola esponjosa en forma de trompeta y ojos grandes y expresivos”. Ella era su amiga fiel y devota, acompañaba a Gerasim a todas partes, vigilaba el patio por la noche y era muy silenciosa, sin ladrar en vano.
Al no saber de Mumu durante mucho tiempo, la señora ordenó que se la trajeran. Pero la mala actitud del perro hacia la dama influyó en la actitud de la dueña de la casa no solo hacia Mumu, sino también hacia Gerasim, y con la ayuda de su astucia logró convencer a su sirviente de que se deshiciera del perro, aunque todos en la casa ya se había encariñado con Mumu.
El sirviente intentó vender el perro, pero éste regresó con Gerasim con un trozo de cuerda alrededor del cuello y el conserje lo escondió. Pero la dama hizo un berrinche, ya que su orden no se cumplió, por lo que el mayordomo, que ya era hasta cierto punto responsable de que Gerasim perdiera a su amada Tatyana, no tuvo más remedio que explicarle la orden de la dama al conserje con gestos. . Gerasim, con el corazón apesadumbrado, le dio a Mumu una deliciosa cena por última vez, se despidió de ella, nadó hasta el medio del río y la ahogó.
"GRAMO Erasim no oyó nada, ni el rápido chillido del Mumu al caer, ni el fuerte chapoteo del agua; para él el día más ruidoso era silencioso y silencioso, como ni siquiera la noche más tranquila es silenciosa para nosotros”.
Después de cumplir una orden tan cruel de la dama, Gerasim hizo las maletas y regresó a pie a su pueblo natal, donde el jefe lo recibió gustosamente. La señora lo buscó durante mucho tiempo, pero cuando lo encontró lo consideró un desagradecido y cambió de opinión acerca de enviarlo de regreso a Moscú. Y Gerasim se quedó a vivir en el pueblo como un “bob”, solo, en una choza destartalada, sin siquiera mirar a las mujeres y sin tener más perros.
El autor eligió este final porque Gerasim quería deshacerse de la presión de la cruel dama y regresar a su propia región, a su tierra natal, donde pudiera ser apreciado. Pero para finalmente deshacerse de los recuerdos de Moscú, del pedido desafortunado de la amante y de todas las desgracias que lo acompañaron desde el inicio de su estancia en la capital, ahogó a su amado perro, despidiéndose de su único amigo. En la persona de la dama, Turgenev condenó a todos aquellos que tenían siervos y se consideraban con derecho a disponer de los destinos humanos a su propia discreción. Y Gerasim también es una persona, a primera vista, sin derechos e incluso defectuoso, ya que es sordo y mudo, pero no olvidó el sentimiento de libertad que tenía cuando vivía en el pueblo. Y como resultado de grandes pérdidas del corazón, el personaje principal de la historia aún recupera su libertad, personificando a todo el pueblo ruso.
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"Presentación - Mumu"
Presentación (materiales adicionales)
a un ensayo sobre una obra
I. S. Turgenev “Mumu”
Ivan Sergeevich Turgenev es un gran poeta ruso, originario de la provincia de Oryol.
Tuvo una gran influencia en el desarrollo de la literatura rusa.
- “Mumu” es un cuento del escritor ruso Ivan Sergeevich Turgenev, escrito en 1852. Según los investigadores, la obra está basada en hechos reales que tuvieron lugar en la casa moscovita de la madre del escritor, Varvara Petrovna Turgeneva.
- Publicado por primera vez en la revista Sovremennik en 1854.
- “...un hombre de treinta centímetros de altura, constituído como un héroe y sordo y mudo desde que nació”.
- “Dotado de una fuerza extraordinaria, trabajó para cuatro personas; el asunto estaba en sus manos...”
- La dama es el segundo personaje principal de la historia.
- Siendo una viuda hambrienta de poder, vive sus últimos años de vejez en Moscú, rodeada de sirvientes y sirvientes, uno de los cuales era Gerasim.
- “Su día, alegre y tormentoso, ya pasó; pero la tarde era más negra que la noche”.
- “La anciana, con quien vivía como conserje, seguía en todo costumbres antiguas y tenía numerosos sirvientes: en su casa no sólo había lavanderas, costureras, carpinteros, sastres y costureras, había incluso un talabartero...”
- La mala actitud del perro hacia la anciana influyó en su actitud no sólo hacia Mumu, sino también hacia Gerasim.
- Con ayuda de su astucia, la dama logra convencer a sus sirvientes de que se deshagan del perro.
- Las personas en el patio no pudieron sacar a Mumu por sí solas, por lo que Gerasim decide dar el paso más difícil de su vida.
- Habiendo navegado una gran distancia desde la ciudad, ahoga al perro en el río.
El género de esta obra es el cuento. El principio. El sordomudo Gerasim fue llevado a Moscú desde el pueblo. Se convirtió en el conserje de la señora. Desarrollo de la acción. La tiranía de la amante rompe el destino de Gerasim. En primer lugar, el campesino es arrancado de la tierra, llevado a la ciudad y obligado a realizar trabajos que le son ajenos. Luego, por capricho de la dama, Tatyana, que se enamoró de Gerasim, es casada con el borracho Kapiton. Al final, Gerasim se ve privado de su única criatura querida: Mumu. Clímax. La señora ordenó que sacaran al perro del patio. Desenlace. Gerasim cumplió la orden de la dama, ahogó a Mumu en el río y regresó al pueblo.
Antes de llegar a la ciudad, Gerasim vivía en el pueblo, realizando duros trabajos campesinos. Este trabajo no sólo le alimentaba, sino que también le proporcionaba placer. Él, "como solo, sin la ayuda de un caballo", aró fácilmente la tierra rebelde y, en general, parecía un héroe. El cambio de estilo de vida no es alentador. Turgenev, con la ayuda de imágenes de la naturaleza, explica lo difícil que es para Gerasim su nueva posición. O el héroe de la historia parece un toro, que es llevado a un destino desconocido, y con todo su poder y fuerza no puede cambiar su vida, luego permanece durante horas en el patio de la casa solariega boca abajo, como un animal capturado. La descripción del interior de su armario también ayuda a comprender el carácter de Gerasim: una "cama verdaderamente heroica" de cuatro bloques, una mesa pequeña pero muy duradera, una silla de tres patas; todo fue hecho por él mismo. Gerasim sonríe al ver que la silla no pierde su estabilidad ni siquiera después de tocar el suelo.
El héroe de la historia es un campesino siervo, propiedad de una dama. Este hecho es muy importante por sus características. Está obligado a beneficiar a su amante y no molestarla con ninguno de sus deseos. Su atención hacia Tatyana, una lavandera de una casa numerosa, no interesa en absoluto a su amante.
Gerasim distingue a Tatyana de todos los que lo rodean porque con el corazón sabe adivinar quiénes pueden necesitar su ayuda y protección.
El amor de Gerasim por el desafortunado cachorro rescatado, encontrado el día de la separación de Tatyana, surge de inmediato y durante mucho tiempo. Habiendo organizado su hallazgo, Gerasim se durmió en un sueño muy ligero y feliz. Mumu responde a Gerasim con atención y amor.
¿Por qué Gerasim sigue cumpliendo la voluntad de la dama pendenciera? Es un hombre forzado y, como cualquier siervo, debe cumplir sin cuestionar las órdenes de su amo. Ni siquiera puede casarse según su elección. Habiendo cumplido la orden de matar a Mumu, perdió lo último que amaba. Gerasim se rebela, abandona la ciudad, deja a su dama y regresa a su pueblo natal. Este es un acto de voluntad fuerte de una persona valiente y decidida. La imagen de Gerasim encarna la idea de que la autoestima es inherente a una persona, independientemente de su origen, esta imagen está imbuida de la simpatía del autor.
La dama es una mujer pendenciera, testaruda y dominante. Los caprichos, los cambios de humor y la tiranía guían sus acciones. Para entretenerse, decide iniciar una boda entre Tatiana y Kapiton, y cuando ve que esta idea no salió nada, los envía fuera de la vista. El interés por Mumu da paso a la ira y al deseo de deshacerse de ella. La señora se considera con derecho a
controlar el destino de otras personas. Cualquier vida soltera no significa nada para ella. Afortunadamente para Gerasim, ella consideró su partida sólo como una ingratitud y no buscó al fugitivo ni inició la justicia.
Al observar el destino de los héroes de la historia, uno puede imaginar la vida de los siervos en Rusia en ese momento. Turgenev muestra que la servidumbre desfigura no sólo a los campesinos y sirvientes, sino también a los propios amos. La sordera de Gerasim no es sólo su propio defecto. Este es un signo de incapacidad para expresarse, para ser escuchado.
Todo el mundo sabe que la trama de "Mumu" tiene un origen real: esta historia tuvo lugar en la finca de Lutovinov; los héroes, Gerasim y Kapiton, no fueron inventados. La dama fue inmediatamente reconocible como Varvara Petrovna Lutovinova, que tan sutilmente sabía cómo atormentar a sus siervos. Sin embargo, el significado de lo que se cuenta en "Mumu" supera significativamente tanto el contenido de la trama de la obra como la propia historia de Lutovinov sobre el conserje Andrei y su perro.
La historia de Turgenev fue inmediatamente percibida como antiservidumbre. Los críticos escribieron que, aunque su trama es "insignificante", causa una impresión fuerte y sorprendente.
Al mismo tiempo, algunos investigadores creen que la historia contiene un área problemática más amplia que la esfera del conflicto puramente social de la era de la servidumbre. En particular, S. Brover conecta la imagen de Gerasim con personajes de la mitología cristiana y el folclore ruso. Por cierto, tenga en cuenta que Iv. Aksakov, reflexionando sobre Gerasim, escribió que en el personaje de Turgenev "se puede escuchar... la presencia de otro pensamiento profundo que se encuentra más allá del alcance de la obra y que no se agota en la obra".
¿Cómo aparece Gerasim por primera vez ante el lector? Es fuerte y alto. Una pulgada son 4,45 centímetros. Pero cuando en el habla popular rusa se habla de altura en vershoks, los suman a 2 arshins (arshin - 71,1 cm). En consecuencia, la altura de Gerasim resulta ser de 1,95 m, lo que, por supuesto, es sorprendente, pero aún así es realmente posible.
El uso que hace Turgenev del lenguaje popular para calcular la altura del héroe es bastante orgánico. Su Gerasim es un campesino, un labrador. Es apropiado hablar de ello en lenguaje popular. También es apropiada la representación que hace el autor del héroe labrador como un gigante de dos metros de altura. La tradición eslava se caracteriza por la exaltación del trabajo campesino, y con él la imagen del agricultor.
Anteriormente, sus enormes palmas "se apoyaban" en el arado, sus fuertes manos sostenían una guadaña, que empuñaba con fuerza, y un mayal de tres metros. Ahora tiene una escoba y una pala en sus manos, símbolo de la prosa aburrida de la civilización urbana (S. Brover).
Para Gerasim, que tomó una escoba y una pala en sus manos, el aburrimiento realmente se convierte en un compañero implacable, ya que las clases de Gerasim en su nuevo puesto le parecían una broma después del duro trabajo campesino; en media hora todo estaba listo.
El nuevo puesto también le aburre porque todo lo relacionado con él es un trabajo impuesto, un deber. Mientras que el duro trabajo campesino, orgánico para alguien nacido para la tierra (por eso a Gerasim el Labrador se le dio fuerza heroica), le da verdadera alegría.
Era un trabajo gozoso eterno (“incansable”) al aire libre, en una tierra vasta. Nada obstaculizaba los movimientos del labrador (¡ni abrigos de piel de oveja ni caftanes!) y él, como un héroe, “cortaba” con un arado enormes trozos de tierra que olían a hierbas, cortaba con un amplio barrido y trillaba “sin parar”.
En la ciudad, Gerasim está condenado a actividades monótonas que no corresponden a sus ideas sobre el trabajo (¡de ahí el aburrimiento!): mantener limpio el jardín”, “traer un barril de agua dos veces al día”, “llevar y cortar leña para el cocina y hogar”, “No dejes entrar a extraños y vigila por la noche”.
Cabe destacar que en el espacio cerrado de la vida urbana del héroe prevalece un movimiento excepcionalmente definido (de ida y vuelta), mientras que el ciclo natural (primavera-verano-otoño) no vuelve monótona la vida campesina. Esto confirma especialmente la espiritualidad de las actividades de Gerasim.
La dama es una criatura caprichosa y egoísta. Pero al mismo tiempo, es inusualmente lamentable, aunque solo sea porque no puede influir mucho en lo que sucede en su casa, por ejemplo, razonar con el borracho Capiton. Gavrila y el ama de llaves la roban sin piedad; los sirvientes de la señora son engañosos y perezosos. Y su poder se manifiesta exclusivamente en caprichos y caprichos lamentables, pero que sin embargo distorsionan el destino de las personas.
Dotada de poder, una criatura lamentable es capaz de imponer su propia voluntad a los demás: condenar a una niña a una vida desesperada con un borracho, convertir a un gigante, a un héroe en conserje y a los sirvientes en una multitud de esclavos (puedes robar el dueño, pero sigue siendo su esclavo)...
La voluntad de otra persona no sólo hace que una persona sea impotente. Al ser un principio antinatural de la naturaleza humana, es capaz de deformar las cualidades de su alma.
La cercanía y el aislamiento de la nueva vida de Gerasimov lo colocan, siempre alejado por su desgracia de la comunidad de personas, cara a cara con aquellos a quienes llaman sirvientes en la casa señorial.
Y, sin embargo, ¿por qué Gerasim es la persona más notable en el ambiente del patio de la dama? Para responder a esta pregunta es necesario elaborar un “retrato colectivo” de los sirvientes de la anciana.
Todos los que conocían a V.P. Lutovinova y su finca en Spassky pudieron confirmar la base documental de la imagen de la vida en el patio del cuento "Mumu". Al igual que la madre del escritor (en Spassky había hasta varias docenas de familias de amas de casa), la anciana tenía "numerosos" sirvientes: lavanderas, costureras, carpinteros, sastres y costureras, talabartero, sirvientas, zapatero, médico de la casa de la señora. , “que constantemente le traía a la dama gotas de laurel cereza” (Estas gotas también las usaba la médica de familia Varvara Petrovna).
En cuanto al ambiente en casa de la anciana, aquí, como en Spassky, todo temblaba, se movía, se agitaba, era falso, se percibían signos de aprobación o de ira. Y realmente había una razón. Al igual que Varvara Petrovna, a la anciana le encantaba poner a prueba la devoción y la obediencia de sus sirvientes, mientras representaba toda una representación teatral: Gerasim es un gran trabajador; es el trabajo el que constituye el contenido de su vida tanto en el pueblo como en la ciudad. Turgenev describe a los sirvientes como ociosos. En la historia, nunca se muestra a los sirvientes de la casa trabajando; beben, duermen, chismorrean, vagan por el jardín, vigilan a Gerasim y eso es todo. En este sentido, la imagen del patio Broshka, sin ocupación específica, es clara. La señora lo consideraba un jardinero. Sin embargo, cabe destacar la observación del mayordomo Gavrila cuando le ordena a Broshka que vigile la entrada al armario de Gerasim: "...¿Qué debes hacer? Toma un palo y siéntate aquí..." - confirmando la absoluta inacción de este sirviente en la corte de la dama. La única excepción a la regla de ociosidad establecida por los sirvientes es Tatyana, que trabajaba para dos. No estaría de más subrayar que también en esto ella es un alma gemela de Gerasim (en el pueblo trabajó para cuatro y en la ciudad cumplió diligentemente... su deber).
También es significativo que incluso los artesanos de la casa del maestro son borrachos (como el zapatero Kapiton Klimov) o no saben hacer su trabajo, como, por ejemplo, el médico de cabecera Khariton.
Pero, por supuesto, entre los sirvientes del patio se destacó especialmente el zapatero borracho Kapiton, que se consideraba una criatura "ofendida y no apreciada en su verdadero valor". ¡Cuánta arrogancia y arrogancia lleva este hombre dentro de sí! Basta con mirar sus sacudidas de hombros y sus quejas sobre la vida en Moscú, ¡en una especie de interior! Al mismo tiempo, vemos ante nosotros, como dice el mayordomo Gavrila, "¡un hombre intimidado!", desenfrenado, despreocupado, con una levita raída y andrajosa, con "pantalones remendados" y, lo más impresionante, con botas agujereadas. Verdaderamente un zapatero sin botas, por cierto, quejándose desesperadamente de que vive sin nada que hacer.
Pero lo que los sirvientes dominan impecablemente es la capacidad de mantenerse en sintonía con el estado de ánimo de la anfitriona. El comportamiento del parásito, que no sabe cómo reaccionará la dama hacia Mumu, a quien vio por primera vez, es indicativo. Pero el apogeo del servilismo de los sirvientes llega en los acontecimientos que se desarrollaron en torno a Mumu y su amo.
La escena en la que se muestra con qué rapidez fantástica los celosos sirvientes transmiten a lo largo de la cadena la noticia del ladrido nocturno del perro de Gerasim y, en consecuencia, el sufrimiento de la dueña, es absolutamente impresionante. En el cuadro del ataque decisivo contra el refugio de Gerasimovo, Turgenev describe tal oleada de celo servil que gran parte del comportamiento de los sirvientes es difícil de comprender racionalmente.
Hay varias escenas en la obra que provocan absoluto desconcierto e incluso risa. Por ejemplo, si es posible explicar por qué toda una multitud de personas (lacayos y cocineros liderados por el mayordomo Gavrila) avanza hacia el armario de Gerasim, entonces es completamente incomprensible por qué el mayordomo sostuvo su gorra durante este lanzamiento, aunque no hubo ¿viento? Uno sólo puede imaginarse el ataque al refugio de Gerasimov tan rápido que sus participantes incluso se arrancaron el sombrero mientras corrían.
¿O por qué, de pie bajo la puerta del armario de Gerasim, Gavrila gritó: “¡Ábrelo... Dicen que ábrelo!”? Quizás, por excesivo celo, incluso se olvidó de la sordera del conserje. Tampoco está claro por qué, cuando la puerta del armario se abrió rápidamente y todos los sirvientes inmediatamente rodaron escaleras abajo, Gavrila, que, como sabemos, estaba justo al lado de la puerta de Gerasim, se encontró primero en el suelo. ?
En general, desde fuera, todo este ataque decisivo al armario de Gerasim se parece al ataque de hordas de liliputienses al durmiente Gulliver. Pero si el héroe de Swift, aceptando las leyes de la tierra de los liliputienses y sus habitantes, internamente se vuelve como ellos, de hecho, se convierte en el mismo liliputiense, entonces Gerasim de Turgenev fue y sigue siendo el Hombre-Montaña. Después de abrir con fuerza las puertas de su armario y obligar así a los sirvientes a deslizarse escaleras abajo, él, el gigante, continuó de pie en lo alto y miró con una sonrisa el alboroto de estas personitas.
Un pueblo gigante y pequeño: este es el resultado de los pensamientos de Turgenev sobre el héroe labrador y los extraños entre los que se encontraba por voluntad del maestro.
Cabe destacar especialmente que si para el autor Gerasim es un héroe, un hombre poderoso, entonces entre el séquito de la dama se le asocia con los impuros ("Dios perdone a este diablo", "un diablo de este tipo", "kikimora del bosque" )..
En el mundo de la gente pequeña, Gerasim cae en la categoría de marginados, marginados. Siguiendo la moral formada por la sociedad, la “gente pequeña” en todo momento se negó a aceptar a personas diferentes a ellos. Espían constantemente a los "gigantes". Entonces, en Mumu, los sirvientes vigilan a Gerasim (“Desde todos los rincones, desde debajo de las cortinas fuera de las ventanas, lo miraban”; “Pronto toda la casa se enteró de los trucos del conserje tonto”; “Antipka espió a Gerasim a través de una grieta ”).
Pero lo más importante no es ni siquiera esto, sino la indiferencia de la mayoría de los sirvientes ante el sufrimiento de Gerasim. Cuando intenta encontrar el Mumu robado por Stepan, ¡los que lo sabían solo se rieron de él en respuesta...! Todo esto recuerda mucho a una escena del cuento de hadas de Pushkin sobre los siete héroes, en la que el príncipe Eliseo acude al pueblo en busca de su novia. "Pero quién se ríe en su cara, quién prefiere darse la vuelta..." Y entonces Eliseo recurre a las fuerzas de la naturaleza: el viento, la luna, el sol...
¿Y no es la historia de Ivan Ivanovich (G. Troepolsky. "Bim blanco, oreja negra"), cuya soledad también era compartida por un perro, no por personas, similar a la amistad de un hombre solitario con un perro descrita por Turgenev? Pero Turgenev muestra los intentos del héroe de convertirse en parte del mundo en el que fue sumergido por la fuerza. Para ello, el escritor necesitaba la historia de Tatiana en el cuento "Mumu".
En la historia: "Mumu", no incluida en "Notas de un cazador", pero con un espíritu cercano a las historias de esta colección. En esta historia, se describen vívidamente dos personajes principales: la anciana y el conserje sordomudo Gerasim. Además de ellos, se representaron varios rostros más, también típicos, aunque menos llamativos.
Mumu. Dibujos animados
La anciana es representada como una tirana sin corazón, a la que incluso sus propios hijos le dieron la espalda, y que vivió sus últimos días, amargada, caprichosa, rodeada de una manada de parásitos y una multitud de sirvientes. En esta casa reinan la mentira y el odio estúpido, cubiertos de servilismo y servilismo. Aquí todo tiembla por miedo a no agradar a la vieja gruñona; La gente ni siquiera se atreve a dormir por las noches cuando la señora no puede dormir.
El sordomudo Gerasim fue llevado a la casa de esta señora desde su aldea para servir como conserje. Este hombre sano, tranquilo y serio fue creado para el trabajo rural y en el pueblo trabajó con gusto y alegría. El capricho de la dama lo arrancó de la extensión de los campos y bosques, y se encontró en una ciudad sofocante. Aquí languideció y se aburrió, pero hizo su trabajo concienzuda y honestamente. Los sirvientes le temían y respetaban. Se enamoró de la lavandera Tatyana, pero la señora decidió casarla con el borracho Kapiton, "para corregirlo".
El corazón de Gerasim estaba roto, pero se resignó a su destino. Encontró consuelo en el perro Mumu, al que crió y alimentó él mismo. Pero el perro molestó a la anciana no sólo porque no se acercó cuando ella la llamó, sino que incluso le enseñó los dientes y gruñó. Gerasim tuvo que ahogar él mismo a su único amigo. Después de esta segunda pérdida, Gerasim abandonó la casa de su amante sin permiso y se fue al pueblo.
La heroína de la historia es la lavandera Tanya, una chica tranquila e insensible que, bajo la humillante opresión de la servidumbre, ha quedado reducida hasta el punto de que ya no tiene voluntad propia. Cuando le dicen que la dama la va a casar con el borracho Capiton, ella se somete dócilmente a la decisión, sin intentar discutir ni resistirse...
Esta conmovedora historia está contada de forma sencilla y sencilla, pero tiene un efecto aún mayor en el lector. El trabajador útil y honesto Gerasim, con su fuerza heroica, resulta indefenso ante el capricho de una anciana inútil, odiada y que ha perdido la cabeza. Ofendido por Dios, este héroe debe soportar dócilmente los agravios humanos. Esta impotencia de los siervos y la irresponsabilidad de los amos es la principal tragedia de la servidumbre. Y, por supuesto, era imposible enfatizar con más fuerza la fealdad de este sistema de vida que retratar en el papel de siervos ofendidos a personas infelices, como Vlas (“
Este artículo está dedicado al trabajo de I.S. Turguénev. Analizará cuidadosamente los motivos del comportamiento del personaje principal de la historia "Mumu", el conserje Gerasim. Probablemente, aquellos que leyeron, pero no tenían suficiente conocimiento psicológico, desde la escuela estaban atormentados por la pregunta de por qué Gerasim ahogó a Mumu. Durante la “investigación” se dará la respuesta.
Personalidad de Gerasim
El poderoso y mudo Gerasim fue desarraigado de su choza natal en el pueblo y trasplantado al extraño suelo urbano de Moscú. Medía dos metros de altura. Tenía una abundancia de poder natural. Una dama de Moscú lo miró y ordenó que lo transportaran del pueblo a su casa. Ella lo identificó como un conserje, porque era un trabajador noble.
No importa qué tan lejos le pueda parecer al lector esta información de responder a la pregunta de por qué Gerasim ahogó a Mumu, es muy importante y está directamente relacionada con él. Ésta es la base para comprender el mundo interior del héroe.
Triángulo amoroso: Gerasim, Tatiana y Kapiton
La señora tenía a su cargo una chica sencilla: Tatyana (trabajaba como lavandera). A Gerasim le agradaba la joven, aunque tanto los demás sirvientes como la propia dueña comprendieron que tal matrimonio era casi imposible por razones obvias. Sin embargo, Gerasim abrigaba tiernamente en su interior una tímida esperanza, primero, de reciprocidad y, segundo, de que la dama consentiría en el matrimonio.
Pero, lamentablemente, las esperanzas del personaje principal no estaban destinadas a hacerse realidad. La señora pendenciera y egocéntrica decidió a su manera: el zapatero borracho, que se había salido de control, fue nombrado marido de Tatiana con el permiso del señor. Él mismo no está en contra, pero temía la reacción de Gerasim ante esta noticia. Entonces los sirvientes del amo recurrieron a un truco: sabiendo que el conserje tonto no soportaba a los borrachos, los sirvientes obligaron a Tatyana a caminar borracho frente a Gerasim. El truco fue un éxito: el propio conserje empujó a su amada a los brazos de Kapiton. Es cierto que el experimento de la dama no terminó bien. Su zapatero se bebió hasta morir incluso en manos de una lavandera trabajadora y, se podría decir, gentil hasta el punto de esclavizarla. Los días de la infeliz pareja transcurrieron sin alegría en un pueblo remoto.
El triángulo amoroso es importante para responder a la pregunta de por qué Gerasim ahogó a Mumu, ya que revela la “química” del futuro apego del conserje a su perro.
Gerasim y Mumu
Cuando Gerasim sufría por un amor no gastado, encontró un perro. Tenía sólo tres semanas. El conserje rescató al perro del agua, lo llevó a su armario, organizó allí una colonia para el perro (resulta que era una niña) y le dio leche.
En otras palabras, ahora el amor de un simple mudo ruso, no reclamado por una mujer, está completamente invertido en la criatura que apareció inesperadamente en su vida. Al perro lo llama Mumu.
El final de la historia
Los problemas del protagonista surgieron cuando la señora, que nunca antes había visto al perro, lo descubrió de repente. Mumu ha vivido con Gerasim como Cristo en su seno durante más de un año. El dueño quedó encantado con el perro. Pidió que la llevaran inmediatamente a los aposentos del maestro. Cuando nació la perra, se comportó con cautela y agresividad en un entorno desconocido. No bebió la leche del dueño, sino que empezó a ladrarle a la señora.
Por supuesto, la señora no pudo soportar tal actitud y ordenó que sacaran al perro de su posesión. Y así lo hicieron. Gerasim la buscó y la buscó, pero nunca la encontró. Pero Mumu regresó con su dueño un buen día con una correa masticada alrededor del cuello. Gerasim se dio cuenta de que el perro no se había escapado solo de él y comenzó a esconderlo de miradas indiscretas en su armario, y solo lo sacaba a la calle por la noche. Pero en una de esas noches de caminata, un borracho se tumbó cerca de la cerca de la finca del propietario. A Mumu no le gustaban los borrachos, al igual que su dueño, y comenzó a ladrar histéricamente y estridentemente al borracho. Despertó a toda la casa, incluida la señora.
Como resultado, se ordenó deshacerse del perro. Los sirvientes tomaron esto demasiado literalmente y decidieron quitarle la vida a Mumu. Gerasim se ofreció como voluntario para trasladar a su querida mascota a un mundo mejor con sus propias manos. Luego, incapaz de soportar la angustia mental, el conserje regresó (de hecho, huyó) a su tierra natal, a la aldea, convirtiéndose nuevamente en un hombre común y corriente. Al principio lo buscaron, y al encontrarlo, la señora dijo que “no necesita un trabajador tan desagradecido para nada”.
Por lo tanto, si alguien (probablemente un escolar) decide escribir un ensayo "¿Por qué Gerasim ahogó a Mumu?", debe responder a esta pregunta en el contexto de toda la historia, para que la narrativa del autor adquiera profundidad y riqueza.
Moraleja de la historia
Turgenev pinta específicamente a Gerasim tan poderoso para mostrar en contraste su indecisión espiritual y su timidez, se podría decir, esclavitud. El conserje ahogó a su perro no porque sintiera lástima por ella: se imaginaba cómo ella deambularía por los patios de otras personas en busca de comida sin él. La mató porque no pudo resistir la orden del amo y la presión de otros sirvientes. Y cuando el lector comprende toda la esencia del mundo interior de Gerasim, se sorprende por dos cosas: la habilidad del escritor y la profunda tragedia de la historia. Después de todo, nadie impidió que Gerasim escapara con el perro, en general, por así decirlo, que preparara la fuga de antemano cuando se dio cuenta de que las cosas iban mal. Pero no lo hizo, y todo por culpa de una psicología servil.
Así, a la pregunta de por qué Gerasim ahogó a Mumu, las respuestas no implican diversidad. La clave para comprender el trabajo de I.S. Turgenev: en la psicología esclava del pueblo ruso, que el clásico encarnó magistralmente en la imagen de un conserje tonto.
