Filogenetik aspekt (və ya düşüncənin filogeniyası) bəşər tarixində insan təfəkkürünün necə inkişaf etdiyini və təkmilləşdiyini öyrənməyi nəzərdə tutur. IN filogeniyadüşüncə və nitq, zəkanın inkişafında nitqdən əvvəlki mərhələ və nitqin inkişafında zəkadan əvvəlki mərhələ aydın şəkildə ortaya çıxır.
Sosiogenez V psixologiya- mənşəyi və inkişafı şüur, şəxsiyyətlər, şəxsiyyətlərarası münasibətlər, xüsusiyyətlərinə görə sosiallaşma fərqli olaraq mədəniyyətlər və sosial-iqtisadi formasiyalar.
Psixologiyada ontogenez- uşaqlıq dövründə fərdin psixikasının əsas strukturlarının formalaşması; ontogenezin öyrənilməsi uşaq psixologiyasının əsas vəzifəsidir.
Ontogenezdə inkişaf mərhələsinə görə:
Vizual-effektiv düşüncə(zehni fəaliyyətin inkişafının birinci genetik mərhələsi. Uşaq obyekti birbaşa qavrayır və onunla praktiki hərəkətlər edir);
Vizual-məcazi düşüncə(təfəkkürün ikinci genetik mərhələsi. Naməlumun axtarışı obyektin təsvirinin elementlərinin gizli əlaqələrin, xassələrin və mümkün çevrilmələrin müəyyən edilməsi yolu ilə həyata keçirilir);
Şifahi və məntiqi düşüncə(İnsan dil əsasında fəaliyyət göstərən anlayışlar və məntiqi konstruksiyalarla fəaliyyət göstərir).
44. Düşüncə və zəka
Kəşfiyyat - ilə insanın zehni qabiliyyətlərinin məcmusu onun idrak fəaliyyətinin uğurunu təmin etmək. Geniş mənada bu termin hamının məcmusunu ifadə edir fərdin koqnitiv funksiyaları(qavrayış, yaddaş, təxəyyül, təfəkkür), dar mənada isə onun əqli qabiliyyətləri1. Psixologiyada zəkanın strukturu anlayışı var, lakin bu strukturun başa düşülməsindən asılı olaraq geniş şəkildə dəyişir.
Düşüncə və zəka məzmunca oxşar terminlərdir. Gündəlik danışıq tərzinə keçsək, onların münasibətləri daha aydın görünür. Bu vəziyyətdə "ağıl" sözü zəkaya uyğun olacaq. Biz zəkanın fərdi xüsusiyyətlərini ifadə edən “ağıllı insan” deyirik. Həm də deyə bilərik ki, "uşağın zehni yaşla inkişaf edir" - bu, intellektual inkişaf problemini çatdırır. “Düşünmək” ifadəsini “məsləhətləşmə” sözü ilə əlaqələndirə bilərik. “Ağıl” sözü bir xüsusiyyəti, bacarığı, “müzakirə” isə prosesi ifadə edir. Beləliklə, hər iki termin eyni hadisənin müxtəlif tərəflərini ifadə edir. Ağıl sahibi olan insan düşüncə proseslərini həyata keçirə bilir. Kəşfiyyat düşünmək qabiliyyətidir, təfəkkür isə zəkanın həyata keçirilməsi prosesidir.
Psixologiyada belə bir anlayış var kəşfiyyat strukturları , lakin bu strukturun başa düşülməsi konkret psixoloqun fikirlərindən asılı olaraq geniş şəkildə dəyişir. Məsələn, məşhur alim R. Cattellİntellektin strukturunda iki tərəfi fərqləndirir: dinamik - "maye" (maye) və statik - "kristallaşmış" (kristallaşmış). Onun konsepsiyasına görə, “maye intellekt” həlli yeni vəziyyətə tez və çevik uyğunlaşma tələb edən vəzifələrdə özünü göstərir. Bu, daha çox insanın genotipindən asılıdır. “Kristallaşmış intellekt” sosial mühitdən daha çox asılıdır və müvafiq bacarıq və təcrübə tələb edən problemlərin həlli zamanı özünü göstərir.
Kəşfiyyat strukturunun digər modellərindən istifadə edə bilərsiniz, məsələn, onda aşağıdakı komponentləri vurğulamaq:
öyrənmək bacarığı (yeni bilik, bacarıq və bacarıqları tez mənimsəmək);
mücərrəd simvollar və anlayışlarla uğurla işləmək bacarığı;
praktiki problemləri və problemli vəziyyətləri həll etmək bacarığı;
mövcud uzunmüddətli və işləyən yaddaşın miqdarı.
Müvafiq olaraq, kəşfiyyat testlərinə bir neçə tapşırıq qrupu daxildir. Bunlar müəyyən sahədə biliklərin həcmini ortaya qoyan testlərdir; insanın bioloji yaşı ilə əlaqədar intellektual inkişafını qiymətləndirən testlər; insanın problemli vəziyyətləri və intellektual tapşırıqları həll etmək qabiliyyətini təyin edən testlər. Bundan əlavə, xüsusi testlər var. Məsələn, abstrakt-məntiqi və ya məkan təfəkkürü üzrə, şifahi intellekt üzrə və s.
Bu növün ən məşhur testlərinə aşağıdakılar daxildir:
Stanford-Binet testi- uşağın intellektual inkişafını qiymətləndirir;
Wechsler testi- zəkanın verbal və qeyri-verbal komponentlərini qiymətləndirir;
Raven sınağı- şifahi olmayan intellekt;
Eysenck testi (IQ)- intellektin inkişafının ümumi səviyyəsini müəyyən edir.
Rasional idrakın hərəkətverici mexanizmi düşüncədir. Bu, hərəkətə stimul deyil, yanacaq deyil, sükan cihazı deyil, avtomobildə ən vacib şey onun mühərrikidir, yəni. avtomobilin ən vacib hissəsidir.
Məqsəd və vəzifələrdən, nəzəri üstünlüklərdən və lüğətdən asılı olaraq, elm adamları təfəkkürün çox fərqli təriflərini verirlər: bəziləri üçün bu, ətraf aləmin qeyri-təsadüfi münasibətlərinin aksiomatik müddəalar əsasında modelləşdirilməsi prosesidir, digərləri üçün bu, aktiv, xarici aləmin mühüm xassələrinin və münasibətlərinin məqsədyönlü, dolayı, ümumiləşdirilmiş və mücərrəd əks olunması və eyni zamanda yeni ideyaların yaradılması prosesi. Ancaq bir şey dəqiqdir: təfəkkür, reallığın ümumiləşdirilmiş və dolayı əks olunması ilə xarakterizə olunan fərdin idrak fəaliyyəti prosesidir.
Düşünmək insan biliyinin ən yüksək səviyyəsidir. O, idrakın hiss səviyyəsində bilavasitə qavranılması mümkün olmayan real dünyanın belə obyektləri, xassələri və münasibətləri haqqında bilik əldə etməyə imkan verir.
Psixologiyada ən çox yayılanlardan biri həll olunan problemin məzmunundan asılı olaraq təfəkkür növlərinin təsnifatıdır. Burada onlar obyektiv-aktiv, vizual-obrazlı və şifahi-məntiqi təfəkkürü fərqləndirirlər. Obyektiv-effektiv təfəkkürün xüsusiyyətləri situasiyanın real, fiziki çevrilməsinin köməyi ilə problemlərin həllində özünü göstərir. Vizual-məcazi təfəkkür təsvirlərlə işləməklə bağlıdır. Bu təfəkkür növündən insan bir problemi həll edərkən, hadisələr və obyektlər haqqında müxtəlif təsvirləri, fikirləri təhlil edərkən, müqayisə etdikdə, ümumiləşdirdikdə danışılır. Şifahi-məntiqi təfəkkür linqvistik vasitələr əsasında fəaliyyət göstərir və təfəkkürün tarixi inkişafının son mərhələsini təmsil edir. Anlayışların və məntiqi konstruksiyaların istifadəsi ilə xarakterizə olunur.
Təfəkkür ümumiləşdirir, fərddə ümumini, təkdə təkrarı, fərddə ümumini müəyyən edir. Zahirin arxasında düşünmək daxili, hadisələrin arxasında olanı - mahiyyəti açır. O, mücərrədləşdirir, diqqəti yayındırır, sistemə gətirir, işləri nizama salır, iyerarxiyalar və dərəcələr qurur. Düşüncə, şansın hökm sürdüyü yerdə qanun axtarır.
Məntiqi təfəkkürün formaları anlayış, mühakimə, nəticə çıxarmaqdır. Konsepsiya obyektlərin ümumi prinsiplərini və xassələrini əks etdirir. Bu, müəyyən predmet sahəsindən fərqləndirən və obyektlərin ümumi və fərqləndirici xüsusiyyətini göstərməklə onları ümumiləşdirən düşüncə komponentidir. Mühakimə anlayışların əlaqəsidir ki, onun köməyi ilə şeylər arasındakı asılılıqlar əks olunur. Nəticə bir neçə təklif arasındakı əlaqədir. Anlayışlar müxtəlif əməliyyatlara məruz qala bilər - bölmə, ümumiləşdirmə, məhdudlaşdırma və s.
Təfəkkürün formaları və qanunları məntiq tərəfindən öyrənilir, onun hərəkət mexanizmləri psixologiya və neyrofiziologiyanın tədqiqat predmetidir. Kibernetika təfəkkürü müəyyən psixi funksiyaların modelləşdirilməsi vəzifələri ilə əlaqədar təhlil edir.
Düşüncə tez-tez başqa bir sözlə - "zəka" (latınca intellectus - ağıl, səbəb, səbəb, düşünmə qabiliyyəti, rasional idrak) ilə əvəz olunur, buna düşüncədən daha az tərif verilir - yalnız psixologiyada zəkanın bir neçə onlarla təfsiri var. , nəzəri yanaşmadan asılı olaraq. Beləliklə, J. Piagetin struktur-genetik yanaşmasına görə, intellekt universallığı ilə xarakterizə olunan subyektin ətraf mühitlə tarazlaşdırılmasının ən yüksək yolu kimi şərh olunur. Koqnitivist yanaşmaya görə intellekt idrak əməliyyatlarının məcmusudur, faktor-analitik yanaşmada isə müxtəlif test göstəriciləri əsasında stabil amillər tapılır (C.Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernon).
Norveçli alim uzun illərdir ki, təcrübə aparır. Müxtəlif ölkələrdə verdiyi mühazirələr zamanı o, dinləyicilərdən sadə tapşırığı yerinə yetirməyi - Avropanın xəritəsini çəkməyi xahiş edir. Nəticədə, o, heç biri digərinə bənzəməyən, lakin hamısı birlikdə əsl coğrafi Avropanı xatırladan bu xəritələrin bir neçə mininin sahibidir. Məlum oldu ki, hər bir xalqın öz Avropası var və hətta onun konturları hamı tərəfindən fərqli qəbul edilir.
Norveçli alimi, təbii ki, avropalıların onun vətənini necə qəbul etdiyi sualı daha çox maraqlandırırdı. Burada fərq xüsusilə nəzərə çarpırdı. Əgər norveçli tələbələr çox təvazökar bir ərazinin üstündən asılmış nəhəng bir çarx çəkirdilərsə və məsələn, Britaniya adaları tez-tez unudulurdusa, digər avropalılar kontinental Avropanın dövlətlərini diqqətlə çəkərək, bəzən Skandinaviya yarımadası adlanan torpaqları tamamilə buraxdılar. real Avropada böyük rol oynamır.
İntellektin xassələri və imkanları çoxlarına hüdudsuz görünür, ona görə də onun mahiyyətini və funksiyalarını müəyyən etməkdə uyğunsuzluq yaranır. Bir tərəfdən, intellekt insanın vəziyyəti qiymətləndirmək, qərar qəbul etmək qabiliyyətinin həyata keçirilməsini təmin edən və buna uyğun olaraq davranışını tənzimləyən psixi proseslər sistemidir, digər tərəfdən, idrak və məntiq düşüncə. Bir tərəfdən, zəka, tanış problemdə əsas şeyi müəyyən etməyi, onu təhlil etməyi, onu tərkib hissələrinə ayırmağı və problemin həlli yollarını tapmağı bacaran bir şəxsə sahibdir, digər tərəfdən, zəka xüsusilə; qeyri-standart vəziyyətlərdə vacibdir - insanın hər şeyi yeni öyrənməsinin simvolu kimi.
Psixologiyada ümumi intellekt anlayışı və onun iki alt strukturu var: şifahi və şifahi olmayan. Ümumi intellekt mürəkkəb inteqral keyfiyyət, birlikdə hər hansı bir fəaliyyətin uğurunu təmin edən psixi xassələrin müəyyən sintezi kimi başa düşülür. Şifahi intellekt, fəaliyyəti ilk növbədə biliyə əsaslanaraq şifahi-məntiqi formada həyata keçirilən ayrılmaz bir təhsildir. Qeyri-şifahi intellekt, fəaliyyəti vizual təsvirlərə və məkan təsvirlərinə əsaslanan vizual və effektiv təfəkkürün inkişafı ilə əlaqəli olan ayrılmaz bir təhsildir.
İntellektin strukturu bir sıra amillərdən asılıdır: yaş, təhsil səviyyəsi, spesifikasiyalar, peşə fəaliyyəti və fərdi xüsusiyyətlər. Məsələn, D.Veksler “yaş norması” anlayışını təqdim etmişdir. Subyekt öz nəticələrinin aid olduğu yaş qrupunun orta nəticələri ilə müqayisəsi əsasında test balı alıb.
Britaniyalı kişi dünyanın ən ağıllı insanı olmaq qərarına gəlib. Onun fikrincə, bunun üçün Britannica Ensiklopediyasını tam oxumaq kifayətdir. Esquire jurnalının redaktoru Alexander Jacobs Britannica Ensiklopediyasını başdan ayağa oxumağa cəhd etmək qərarına gəlib. O, artıq gündə yüz səhifə oxuyaraq “K” hərfinə qədər irəliləmişdi. Bu arada, o, həyatın mənasının nə olduğunu hələ bilmir; Titanik işini başa vurduqdan sonra Jacobs “Dünyanın ən ağıllı adamı” adlı tərcümeyi-halı yazmaq istəyir.
Yadda saxlamaq lazımdır ki, zəka idrak plus fəaliyyətdir. Ona görə də insan təkcə bütün intellekt növlərini inkişaf etdirməklə kifayətlənməməli, həm də rasional qərarlar qəbul etməyi bacarmalı, zəkasını təkcə sözdə deyil, həm də əməldə göstərməlidir, çünki insanın intellekt səviyyəsini yalnız nəticə, konkret hərəkətlər müəyyən edir.
Düşüncə və ya idrak bir çox formalara malikdir: xəyal qurmaq, problem həll etmək və səbəbləri axtarmaq. Düşüncə məlumatın zehni emalı prosesidir. Əslində təfəkkür problemin və ya vəziyyətin daxili təmsilidir (zehni ifadə, modelləşdirmə). Bunun üçün təfəkkürün əsas komponentlərindən istifadə olunur: təsvirlər, anlayışlar, dil və simvollar. Təsvir şəkilə daxil edilmiş zehni təmsildir; Konsepsiyalar sözlə birləşən əlaqəli obyekt və ya hadisələr sinfini təmsil edən ümumiləşdirilmiş fikirdir; Dil - düşüncə və ünsiyyət üçün istifadə olunan sözlər və ya simvollar və onların birləşmə qaydaları.
Mürəkkəb təfəkkür hər üç komponenti əhatə edir, eyni zamanda bir çox başqa komponentləri də əhatə edir: diqqət, tanınma, yaddaş, qərar qəbuletmə, intuisiya, bilik, təxəyyül, iradə və s.
Düşünmək- obyektlərin və hadisələrin ümumi xassələrinin şüurda əks etdirilməsinin ən yüksək zehni prosesi, subyektiv əks əsasında yeni biliklərin yaranmasına kömək edən və insanın reallığı dəyişdirməsinə imkan verən.
Şəkillər təxəyyül vasitəsilə düşüncə ilə əlaqələndirilir - əvvəllər qəbul edilənlər əsasında yeni təsvirlərin yaradılmasının zehni prosesi. İnsanların 97%-i zehnində vizual görüntülər, 92%-i isə eşitmə görüntüləri yaradır. 50%-dən çoxu hərəkət, toxunma, qoxu, ağrı hiss edə bilir. Təsəvvür haqqında danışarkən, adətən, zehni "şəkillər" haqqında düşünürük, lakin təsvirlər digər hissləri də əhatə edə bilər. Bəzi insanlarda nadir təxəyyül forması - sinesteziya var - onlar üçün təsvirlər normal sensor maneələr xəttini keçir (musiqi dinləyərkən hisslər yanıb-sönür.) Əksər insanlar düşünərkən, xatırlayarkən və problemləri həll edərkən şəkillərdən istifadə edirlər. İnsan şüurunda yenidənqurma ilə yanaşı, birbaşa obrazların yaradılması da baş verir. Yaxşı təxəyyülü olan insanlar yüksək yaradıcılıq qabiliyyətlərini nümayiş etdirməyə meyllidirlər. Müəyyən mənada təkcə başımızla deyil, bütün bədənimizlə düşünürük. Kinestetik obrazlar – yadda qalan və ya təsəvvür edilən əzələ hissləri əsasında yaranır, belə obrazlar bizə öz hərəkətlərimiz haqqında düşünməyə kömək edir (kranın hansı istiqamətdə açılması.) Kinestetik təsvirlər musiqi, idman və döyüş sənətlərində xüsusilə vacibdir. Düşüncə və əzələ fəaliyyəti arasındakı əlaqəni nümayiş etdirmək istəyirsinizsə, bir dostunuzdan idman yarışı haqqında danışmasını xahiş edin.
Konsepsiyalar düşünmək üçün güclü vasitədir - onlar bizə mücərrəd düşünməyə və diqqəti yayındıran detallara fikir verməməyə imkan verir. Konsepsiya formalaşması məlumatın təsnifatı və kateqoriyalara çevrilməsi prosesidir. Əsasən anlayışların formalaşması müsbət və mənfi nümunələrlə qarşılaşmalara əsaslanır. Yetkinlər kimi insanlar tez-tez konseptual qaydalar - obyektlərin və hadisələrin müəyyən bir anlayışlar sinfinə aid olub-olmadığını müəyyən etməyə kömək edən prinsiplər vasitəsilə anlayışları öyrənirlər. Bununla belə, nümunələr öz aktuallığını itirmir.
Çox vaxt təfəkkür dilin köməyi ilə baş verir, çünki o, hadisələri manipulyasiya etmək daha asan olan simvollara kodlaşdırmağa (tərcümə etməyə) imkan verir.
Deyə bilərik ki, təfəkkür müxtəlif problemlərin həlli üçün məlumatların psixoloji təmsili və manipulyasiyasıdır. Problemləri həll etməyin bir neçə yolu var: mexaniki həllər və intuitiv həllər.
Mexaniki həllər - mexaniki yaddaşdan istifadə edərək sınaq və səhv yolu ilə əldə edilə bilər (qıfıldakı nömrələrin birləşməsi). Onlara həmçinin fikir yolu ilə həll yolları - problemi daha dərindən başa düşmək (tapmacanı başa düşmək) və evristika - alternativlərin sayı az olduqda faydalı ola biləcək təsadüfi axtarış metodu daxildir.
İntuitiv həllər və ya fikir - adətən problemin ayrı-ayrı komponentlərinin yenidən təşkilinə əsaslanır. Problemə yeni baxışda baxdıqda, həll yolu aydın görünür. Maraqlıdır ki, intuitiv həll ya tez gəlir, ya da səhv etmək ehtimalı var.
Problemin həllində ən mühüm maneələrdən biri fiksasiya, pis həll yollarından yapışmaq və ya alternativlərə kor olmaq meylidir. Bu, adətən düşüncəmizə lazımsız məhdudiyyətlər qoyduğumuz zaman baş verir. Bir problemi təsvir edək: Dörd kiçik ağacı necə əkmək olar ki, hər biri bir-birindən eyni məsafədə olsun. Bu problemin həllini hər gün görməyimizə baxmayaraq, instituta daxil olanda - bu, tetraedrdir, düzgün həlli tapmaq mümkün olmayan bir müstəvidə həllərin məcburi fiksasiyası var.
Düşüncənin xüsusiyyətlərindən biri hesab edilə bilər kəşfiyyat – ümumi rasional düşünmək, məqsədyönlü hərəkət etmək və ətraf mühitlə effektiv mübarizə aparmaq bacarığı. Psixologiyada bir çox digər vacib anlayışlar kimi, zəka birbaşa müşahidə edilə bilməz, lakin biz onun mövcud olduğunu bilirik. Kəşfiyyat insanın idrak imkanları kimi başa düşülür ki, bunlar yaddaşın, bilik ehtiyatının (erudisiyanın), lüğətin, praktiki problemlərin həlli üçün biliyi manipulyasiya etmək qabiliyyətinin və bilik ehtiyatını daha da zənginləşdirmə qabiliyyətinin hərtərəfli qiymətləndirilməsinə imkan verir; Kəşfiyyat - bu, əlaqəli sahələrdə bilik ehtiyatını, hərəkətlərinin nəticələrini qabaqcadan görmək və dəyişən vəziyyət prosesində uyğunlaşma qabiliyyətini nəzərdə tutan kollektiv bir funksiyadır. İntellekt tərbiyə, təhsil və həyat təcrübəsi nəzərə alınmaqla qiymətləndirilir, o, orta səviyyədən aşağı (mövzunun uğursuzluqları asanlıqla proqnozlaşdırıla bilən) və orta səviyyədən yuxarı ola bilər, əhalinin təxminən 3%-də rast gəlinir (bu, inamla yanaşmağa imkan vermir; həyatda uğurları proqnozlaşdırmaq, çünki Bu, yalnız subyektin istifadə edə bilməyəcəyi uğur üçün potensial bir fürsətdir). Etdiyiniz şey edə biləcəyinizdən daha vacibdir. Əlbəttə ki, yüksək intellektli insanların heç də hamısı elmə, incəsənətə və ya ictimai praktikaya töhfə vermir (axı, bu potensial bayağı tənbəl adama düşə bilərdi), lakin, bir qayda olaraq, zəka səviyyəsi orta səviyyədən yuxarı olan insanlar daha israrlı və intellektə malik olurlar. dünyanı anlamaq və dəyişdirmək üçün güclü motivasiya.
Rus pedaqoji ənənəsində orta intellektdən aşağı olan insanlar əqli qüsurlu, Amerikada isə müvəffəqiyyəti gecikmiş uşaqlar adlanır. Əqli gerilik - müxtəlif səbəblərdən yaranır: genetik, doğuş travması, metabolik pozğunluqlar, həddindən artıq yoxsulluq və bəzi hallarda heç bir səbəb tapmaq olmur. Sosial uyğunlaşmanın əksər hallarda bu boşluğu düzəltməyə kömək edə biləcəyini başa düşmək vacibdir; gecikmiş, lakin mümkün uğur faktoru məhz bununla bağlıdır;
Daha bacarıqlı insanları və ya bacarıqlı, lakin tənbəl insanları geridə qalanlardan ayırmaq üçün 1904-cü ildə amerikalı psixoloqlar intellektual səviyyəni müəyyən edən testlər yaratdılar. IQ testlərinin əsas ideyası ondan ibarətdir ki, öyrənməkdən çox əziyyət çəkməyən intellektual qabiliyyətli bir şəxs müəyyən suallara cavab verə bilər və sualların çeşidi yaş göstəricisinə malikdir. Sosial inkişaf təcrübəsini ümumiləşdirərək, müəyyən bir yaşda orta intellektə malik bir insanın cavab verə biləcəyi suallar blokları müəyyən edildi. Beləliklə, intellektual yaş müəyyən edilir - respondentin suallara inamla cavab verdiyi yaş qrupu, əgər zehni yaşı xronoloji yaşa bölsək və 100% -ə vursaq, IQ göstəricisini əldə edirik. Aydın olur ki, orta intellektin mövqeyi xronoloji yaşın əqli yaşa uyğunluğuna cavabdehdir, yüksək intellekt əqli yaşın xronoloji yaşdan üstünlüyünü, aşağı intellekt isə əks vəziyyətə işarə edir.
Yuxarıdakılara əlavə edə bilərik ki, təfəkkür induktiv (xüsusi faktlardan ümumi xüsusiyyətlərə qədər), deduktiv (ümumi prinsiplərdən konkret vəziyyətlərə), məntiqi (verilmiş məlumatdan aşkar qaydalara əsaslanan yeni nəticələrə qədər) və ya aloqi (intuitiv və ya irrasional) ola bilər. ), həm də yaradıcıdır. Yaradıcı təfəkkür müxtəlif təfəkkür üslublarını müxtəlif kombinasiyalarda ehtiva edir, onlara kortəbiilik, çeviklik və orijinallıq kimi xüsusiyyətlər əlavə edir. Düşüncə prosesi həm praktik, həm də əsaslandırılmış suallara gözlənilməz cavablar və yeni ideyaların yaranmasına səbəb olarsa, yaradıcı və ya təxəyyülün təfəkkürü haqqında danışa bilərik.
Yeni, orijinal həll yollarının axtarışında problemin formalaşdırılması böyük əhəmiyyət kəsb edir. Problemin həllinə yalnız bir tərəfdən yanaşdıqda, yəni bir düzgün cavabı nəzərdə tuturuq, bu, ona gətirib çıxarır konvergent düşüncə. Divergent təfəkkür bunun əksini edir: eyni ilkin məlumatlar əsasında hazırlanmış bir çox mümkün cavabları tapmağa kömək edir, sonra isə ən uyğun və praktiki olanları seçir.
Düşüncə formaları, yeni biliklərin əldə edilməsinin özünəməxsus mərhələləri anlayış, mühakimə və nəticə çıxarmaqdır. Konsepsiya bir qrup cisim və ya hadisələrin ümumiləşdirilmiş fikridir. Konsepsiya empirik, nəzəri, konkret, mücərrəd, gündəlik və s. ola bilər. Sami insanı konsepsiyalar inkişaf etdirə bilər və ya onları sosial təcrübədən götürə bilər. Mühakimə hadisələr arasında doğru və ya yanlış əlaqə yaratmağa imkan verir. Nəticə bir neçə mülahizə əsasında müəyyən nəticələr çıxarmaq bacarığıdır. Tam psixi formaların formalaşmasına zehni əməliyyatlar kömək edir: təhlil, sintez, abstraksiya, konkretləşdirmə, müqayisə, ümumiləşdirmə. Zehni əməliyyatlar mürəkkəb obyektlərlə işləməyə imkan verir zehni əməliyyatlar tez-tez ayrılmaz şəkildə mövcud cütlər şəklində təqdim olunur, məsələn, analiz sintezdən istifadə etmədən problemləri həll etməyə qadir deyil. Təhlil mürəkkəb bir obyekti hissələrə ayırmağa və onu ayrıca nəzərdən keçirməyə imkan verir, lakin sintezdən istifadə edərkən təmin olunan hissələri vahid bir bütövə qaytarmasanız, nəticələr yanlış olacaqdır. Abstraksiya əlaqəli obyektlər sisteminin öhdəsindən gəlməyə, əlaqələrin mövcudluğundan yayındırmağa və obyekti təcrid olunmuş şəkildə nəzərdən keçirməyə imkan verir. Bununla belə, yalnız konkretləşdirmə obyekti sistemə qaytara və modelin dəqiqliyini təmin edə bilər. Müqayisə bir sıra obyektlərdə ümumi xüsusiyyətləri və fərqləri müəyyən etmək məqsədi daşıyır və ümumiləşdirmə onları müəyyən edilmiş əlamətlər əsasında təsnif etməyə imkan verir.
Düşüncə və intellekt anlayışları
Hiss və qavrayış prosesində insan ətraf aləmi onun bilavasitə, hissiyyatla əks etdirməsi nəticəsində öyrənir. Lakin
daxili qanunauyğunluqlar, şeylərin mahiyyəti bizdə əks oluna bilməz
birbaşa şüur. Heç bir nümunə birbaşa hisslər tərəfindən qəbul edilə bilməz. Pəncərədən bayıra baxaraq, yaş damlarla, yağış yağıb-yağmadığını və ya planetlərin hərəkət qanunlarını müəyyən etməyimizdən asılı olmayaraq, hər iki halda bir düşüncə prosesi həyata keçiririk, yəni. Biz faktları müqayisə edərək hadisələr arasındakı əsas əlaqələri dolayı yolla əks etdiririk.
Düşüncə, əşyaların əsas xassələri və əlaqələrinin insan tərəfindən məqsədyönlü, dolayı və ümumiləşdirilmiş əksidir. Düşüncə problem qoymağa və onları həll etməyə yönəlmiş aktiv bir prosesdir. Əşya və hadisələrin zahiri cəhətləri əsasən canlı təfəkkürün, empirik biliklərin, əşyaların ümumi cəhətləri isə anlayışların və məntiqi təfəkkürün köməyi ilə əks olunur. Düşüncədə, anlayışlarda artıq əşyalarla birbaşa əlaqə yoxdur. Qavraya bilmədiklərimizi də anlaya bilərik.
Dünyanı tədqiq edən insan hiss təcrübəsinin nəticələrini ümumiləşdirir və əşyaların ümumi xüsusiyyətlərini əks etdirir. Ətrafımızdakı dünyanı başa düşmək üçün hadisələr arasındakı əlaqəni görmək kifayət deyil; Bu ümumiləşdirilmiş əsasda insan spesifik idrak problemlərini həll edir.
Düşüncə birbaşa, hissiyyatlı əks etdirmə yolu ilə həll edilə bilməyən suallara cavab verir. Beləliklə, ətrafa baxın
Hadisəni araşdıran müstəntiq keçmiş hadisənin bəzi izlərini tapır.
arasında əhəmiyyətli, qaçılmaz olaraq təkrarlanan əlaqələr quraraq
onları, müstəntiq, məntiqi təfəkkür vasitəsilə mümkün olanı yenidən qurur
hadisələrin gedişatı. Bu yenidənqurma, xarici təzahürlərlə reallıqda baş verənlərin mahiyyəti arasındakı əlaqələri dərk etməklə dolayı yolla baş verir. Bu dolayı əks etdirmək mümkündür
yalnız ümumiləşdirmə əsasında, bilik əsasında. Bir insanı düşünmək sayəsində
yeni, spesifik mühitdə əvvəllər əldə edilmiş ümumiləşdirmələrdən istifadə edərək ətrafındakı dünyanı düzgün istiqamətləndirir. İnsan fəaliyyəti obyektiv reallığın qanunları və münasibətləri haqqında biliklər sayəsində rasionaldır.
Ümumbəşəri münasibətlərin qurulması, bircins hadisələr qrupunun xassələrinin ümumiləşdirilməsi, konkret hadisənin mahiyyətinin müəyyən bir sinif hadisələrin müxtəlifliyi kimi başa düşülməsi - insan təfəkkürünün mahiyyəti budur.
Lakin təfəkkür hisslərdən və qavrayışdan kənara çıxaraq, həmişə reallığın sensor əks olunması ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Ümumiləşdirmələr ayrı-ayrı obyektlərin qavranılması əsasında formalaşır və onların həqiqəti təcrübə ilə təsdiqlənir.
Düşüncə reallığın ideal əksi olmaqla, onun təzahürünün maddi formasına malikdir. İnsan təfəkkür mexanizmi gizli, səssiz, daxili nitqdir.
Müxtəlif təfəkkür hadisələrində aşağıdakılar fərqlənir: zehni fəaliyyət, zehni hərəkətlər, zehni əməliyyatlar, təfəkkür formaları, təfəkkür növləri, təfəkkürün fərdi tipoloji xüsusiyyətləri, yaradıcı, qeyri-standart problemlərin həlli prosesi kimi düşüncə.
Zehni fəaliyyət bir problemin həllinə yönəlmiş zehni hərəkətlər sistemidir. Fərdi zehni hərəkətlər aralıq problemlərin, ümumi problemin komponentlərinin həlli ilə əlaqələndirilir. Zehni hərəkətlər real aləmdəki obyektlərin bilavasitə qeyri-məlumat, gizli xassələri və əlaqələrini müəyyən etməyə yönəlmiş zehni əməliyyatların məcmusudur. Hər bir zehni hərəkət əməliyyatlar sisteminə əsaslanır.
Zehni əməliyyatlara müqayisə, ümumiləşdirmə, abstraksiya, təsnifat və dəqiqləşdirmə daxildir. Bütün zehni əməliyyatlar analiz və sintezlə bağlıdır. Təhlil və
sintez bütün idrak prosesinin iki ayrılmaz tərəfidir. Zehni hərəkətlərin məhsulu təfəkkürün üç formasında ifadə olunan müəyyən idrak nəticələridir: mühakimə, nəticə və konsepsiya.
Psixologiya yeni koqnitiv nəticələrə və yeni biliklərin kəşfinə səbəb olan yaradıcı düşüncə nümunələrini öyrənir. Üstünlük təşkil edən məzmuna görə əqli fəaliyyət aşağıdakılara bölünür: 1) praktiki; 2) bədii və 3) elmi.
Praktiki təfəkkürün struktur vahidi fəaliyyətdir və
Kommunikativ vahid bir siqnaldır. Bədii təfəkkürdə struktur vahidi obraz, kommunikativ vahid isə simvoldur. Elmi təfəkkürdə müvafiq olaraq anlayış və işarə.
Zehni fəaliyyət müxtəlif əməliyyat prosedurları vasitəsilə həyata keçirilə bilər. Alqoritmik təfəkkür müəyyən bir sinfin məsələlərini həll etmək üçün zəruri olan elementar əməliyyatların müəyyən edilmiş ardıcıllığına uyğun olaraq həyata keçirilir.
Evristik təfəkkür qeyri-standart problemlərin yaradıcı həllidir.
Diskursiv təfəkkür (rasional) – rasional olan düşüncə
Hər biri əvvəlki ilə müəyyən edilən və sonrakı əlaqəni təyin edən ardıcıl məntiqi əlaqələrə malik olan nəticələr sisteminə əsaslanan xarakter. Diskursiv düşüncə inferensial biliyə gətirib çıxarır. Ümumi qanunlara uyğun olaraq inkişaf etdirilən müxtəlif insanların təfəkkürü fərdi xüsusiyyətlərə görə seçilir: müstəqillik dərəcəsi, tənqidilik, ardıcıllıq, çeviklik, dərinlik və sürət, təhlil və sintezin fərqli nisbəti.
Təfəkkürün öz qanunları var: 1. təfəkkür düşünən subyektin bilik obyekti ilə davamlı qarşılıqlı əlaqəsidir. 2. bu qarşılıqlı əlaqə həmişə problemi həll etmək üçün həyata keçirilir, təhlil və sintezə əsaslanır və yeni ümumiləşdirmə ilə nəticələnir.
Problemlilik onunla ifadə olunur ki, düşüncə həmişə problemin həlli ilə bağlı yaranır, problemin özü isə problemli vəziyyətdən yaranır. Problemli vəziyyət, insanın mövcud bilik nöqteyi-nəzərindən yeni, anlaşılmaz bir şeylə qarşılaşdığı bir vəziyyətdir.
Analiz və sintez arasında qarşılıqlı əlaqə. Hər bir təfəkkür aktı, hər bir zehni əməliyyat analiz və sintez üzərində qurulur. Məlum olduğu kimi, ali sinir fəaliyyətinin əsas prinsipi analiz və sintez prinsipidir. Beynin funksiyası kimi düşünmək də bu prinsipə əsaslanır.
Düşüncə prosesinin bütün mərhələləri təhlil və sintez üzərində qurulur.
İstənilən suala cavab axtarmaq üçün analiz və sintez tələb olunur
onların müxtəlif əlaqələri (zehni tərəfindən təhlil və sintez nəticəsində yaranır
əməliyyatlar abstraksiya və ümumiləşdirmədir). Təhlil - müəyyən bir problemin həlli üçün vacib olan obyektin aspektlərinin müəyyən edilməsi; bu, tədqiq olunan obyektin quruluşunun, onun quruluşunun müəyyən edilməsi, mürəkkəb hadisənin sadə elementlərə bölünməsi, vacib olanın əhəmiyyətsizdən ayrılmasıdır. Suala cavab verir: bütövün hansı hissəsi müəyyən xüsusiyyətlərə malikdir. Məsələn, cinayətin izlərini təhlil edərkən müstəntiq yalnız sübut dəyərinə malik olanları müəyyən edir. Təhlilin nəticələri birləşdirilir və sintez edilir.
Sintez elementlərin, hissələrin, tərəflərin müəyyən mənada onlar arasında əhəmiyyətli əlaqələrin qurulmasına əsaslanan birləşməsidir. Təfəkkürün əsas mexanizmi, onun ümumi qanunauyğunluğu sintez yolu ilə təhlildir: obyektdə yeni xassələrin müəyyən edilməsi (analiz) onun digər obyektlərlə əlaqəsi (sintezi) vasitəsilə həyata keçirilir. Təfəkkür prosesində bilik obyekti daima getdikcə daha çox yeni əlaqələrə daxil olur və buna görə də getdikcə yeni anlayışlarda təsbit olunan daha çox yeni keyfiyyətlərdə meydana çıxır; Beləliklə, bütün yeni məzmun obyektdən çıxarılır; sanki hər dəfə digər tərəfi ilə çevrilir, onda yeni xüsusiyyətlər üzə çıxır.
Təhlil və sintez təfəkkürün hadisələrin mahiyyətini daha dərindən və daha dərindən bilməyə doğru davamlı hərəkətini təmin edir.
Təfəkkürün ümumiliyi onda təzahür edir ki, təfəkkür obyektin müəyyən mühüm xüsusiyyətlərini bilmək, bilik əldə etmək məqsədi ilə həyata keçirilir. Mühüm xassə hər zaman müəyyən bir homogen obyektlər qrupu üçün ümumidir və konkret problemin həlli üçün ümumiləşdirilmiş biliklər və ümumi qaydalar tətbiq oluna bilər. Düşüncə prosesində fərd həmişə ümuminin konkret ifadəsi kimi qəbul edilir.
Düşünmək insan idrakının bir formasıdır. O, həyatın insan qarşısında qoyduğu psixi problemləri həll edərək, əks etdirir, nəticə çıxarır və bununla da əşya və hadisələrin mahiyyətini öyrənir, onların əlaqə qanunlarını kəşf edir, sonra isə bu əsasda dünyanı dəyişdirir. Düşüncə hiss və qavrayışlarla sıx bağlıdır və onların əsasında formalaşır. Hissdən təfəkkürə keçid mürəkkəb bir prosesdir ki, bu, ilk növbədə, bir obyekti və ya onun atributunu təcrid və təcrid etməkdən, konkretdən, fərdidən mücərrədləşdirməkdən və bir çox obyektlər üçün vacib olanı, ümumi olanı müəyyən etməkdən ibarətdir.
Təfəkkür əsasən həyat tərəfindən insanların qarşısına qoyulan vəzifələrin, sualların, problemlərin həlli kimi çıxış edir. Problemlərin həlli insana həmişə yeni, yeni biliklər verməlidir. Həll yolu tapmaq bəzən çox çətin ola bilər, buna görə də zehni fəaliyyət, bir qayda olaraq, diqqət və səbr tələb edən aktiv fəaliyyətdir.
İntellekt (latınca intellectus - bilik, dərk, ağıl) təfəkkür, rasional idrak qabiliyyətidir. Bu, qədim yunan anlayışının latın tərcüməsidir nous (“ağıl”) və mənasına görə onunla eynidir.
Müxtəlif ixtisasların alimləri uzun müddətdir ki, insanın intellektini və intellektual imkanlarını öyrənirlər. Psixologiyanın qarşısında duran əsas suallardan biri zəkanın anadangəlmə, yoxsa mühitdən asılı olaraq formalaşması məsələsidir. Bu sual, bəlkə də, yalnız kəşfiyyata aiddir, lakin burada xüsusilə aktualdır, çünki zəka və yaradıcılıq (qeyri-standart həllər) sivilizasiyanın indiki inkişafı mərhələsində xüsusi dəyər qazanır.
Bu gün bizə ən mürəkkəb elmi-texniki problemləri həll etmək, nəinki super mürəkkəb maşınlara, avtomatik maşınlara qulluq göstərməklə yanaşı, həm də onları yaratmaq üçün qeyri-adi və çevik düşünməyi bacaran, yüksək intellektə malik insanlar lazımdır.
Zəkanın bir çox tərifləri verilmişdir, filosoflar, bioloqlar və psixoloqlar sınamışlar.
19-cu əsrin sonlarından etibarən xüsusi testlərdən və faktor analizində onların statistik emalının müəyyən sistemindən istifadə edərək, zəkanın və əqli inkişaf dərəcəsinin qiymətləndirilməsi üçün müxtəlif kəmiyyət üsulları eksperimental psixologiyada geniş yayılmışdır.
Müxtəlif test üsulları əsasında qurulan zehni inkişafın, mövcud bilik və şüurun səviyyəsinin göstəricisi olan intellekt əmsalı (qısaldılmış IQ). IQ ona görə cəlbedicidir ki, o, intellektual inkişaf səviyyəsini kəmiyyətcə ifadə etməyə imkan verir.
Test sistemindən istifadə edərək uşaqların intellektual inkişaf səviyyəsinin kəmiyyətcə müəyyən edilməsi ideyası ilk dəfə 1903-cü ildə fransız psixoloqu A. Binet tərəfindən işlənib hazırlanmış, bu termin isə 1911-ci ildə Avstriya psixoloqu W. Stern tərəfindən təqdim edilmişdir.
Əksər zəka testləri ilk növbədə şifahi qabiliyyəti və müəyyən dərəcədə ədədi, mücərrəd və digər simvolik əlaqələri həll etmək qabiliyyətini ölçsə də, onların müxtəlif fəaliyyətlərdə qabiliyyəti ölçməkdə məhdudiyyətləri olduğu aydın oldu.
Hal-hazırda, qabiliyyətləri müəyyən etmək üçün testlər mürəkkəbdir, zəka strukturunun Amthauer testi ən məşhurdur; Bu testin praktik tətbiqinin faydaları, daha dəqiq desək, insanın müəyyən intellektual imkanlarının inkişaf dərəcəsini bilmək iş prosesində menecerlə ifaçı arasında qarşılıqlı əlaqəni optimallaşdırmağa imkan verir.
Yüksək IQ (120 IQ-dan yuxarı) mütləq yaradıcı düşüncəni müşayiət etmir, onu qiymətləndirmək çox çətindir. Yaradıcı insanlar qeyri-standart yollarla, bəzən ümumi qəbul edilmiş qanunlara zidd olaraq hərəkət etməyi və yaxşı nəticələr əldə etməyi, kəşflər etməyi bacarırlar.
Qeyri-ənənəvi üsullarla belə qeyri-adi nəticələr əldə etmək bacarığı yaradıcılıq adlanır. Yaradıcılığı olan yaradıcı insanlar yalnız qeyri-standart üsullarla problemləri həll etmir, həm də onları özləri yaradır, onlarla mübarizə aparır və nəticədə onları həll edir, yəni. onlar “dünyanı çevirə biləcək” qolu tapırlar.
Bununla belə, yanal təfəkkür həmişə yaradıcı deyil, çox vaxt sadəcə orijinaldır, ona görə də yaradıcı düşüncəni müəyyən etmək həqiqətən çətindir, daha az kəmiyyətdir.
İntellektin inkişafı həyat boyu proseslərin və qabiliyyətlərin dəyişməsidir. Siz zəkanı onun inkişafının hansı istiqamətə yönəldiyinə görə təyin edə bilərsiniz, zəkanın sərhədləri haqqında düşünməməlisiniz. Zəkanın inkişafının əsas nəzəriyyəsini müxtəlif yaşlarda olan uşaqları müşahidə edərək öz nəticələrini verən Piagetin mərhələlər nəzəriyyəsi adlandırmaq olar.
İnsan intellekti son dərəcə çoxşaxəli kəmiyyətdir. O, həm insanın ictimai faydalılığını, həm də onun fərdi xüsusiyyətlərini müəyyən edir, ağlın əsas təzahürü kimi çıxış edir. Əslində, intellekt insanı heyvanlar aləmindən fərqləndirən, ona xüsusi əhəmiyyət verən, ətraf aləmi dinamik şəkildə dəyişməyə, ətraf mühiti özünə uyğun şəkildə yenidən qurmağa imkan verən, sürətlə dəyişən reallıq şəraitinə uyğunlaşmayan şeydir.
Spirkin A.G. Fəlsəfə. Düşüncə: onun mahiyyəti və əsas formaları // www/ polbu.ru
Nemov R.S. Psixologiya. 3 kitabda. Kitab 1. 2003.
Platonov K.K. Psixoloji anlayışlar sisteminin qısa lüğəti. M., 1984.
Asmolov A.G. Şəxsiyyət psixologiyası. - M., MDU, 1990
Düşüncə və zəka oxşar terminlərdir. Onların münasibəti adi rus dilindən sözlərə çevrildikdə daha aydın görünür. Bu vəziyyətdə "ağıl" sözü zəkaya uyğun olacaq. İntellektdəki fərdi fərqləri ifadə etmək üçün “ağıllı insan” deyirik. Həm də deyə bilərik ki, uşağın zehni yaşla inkişaf edir - bu, intellektual inkişaf problemini çatdırır.
“Düşünmək” termini ilə biz adi dilimizdə “məsləhətləşmə” və ya (daha az normativ, lakin bəlkə də daha dəqiq) “düşünmək” sözünü birləşdirə bilərik. “Ağıl” sözü mülkiyyəti, qabiliyyəti ifadə edir; düşünmək bir prosesdir. Problemi həll edərkən biz düşünürük və "ağıllı olmuruq" - bu, zəka deyil, düşüncə psixologiyasının sahəsidir. Beləliklə, hər iki termin eyni hadisənin müxtəlif tərəflərini ifadə edir. Ağıllı insan düşüncə proseslərini həyata keçirməyi bacaran insandır. İntellekt düşünmək qabiliyyətidir. Düşüncə, zəkanın həyata keçirildiyi bir prosesdir Ushakov D.V. Düşüncə və zəka // XXI əsrin psixologiyası / Ed. V.N. Drujinina. M.: Per Se, 2003, s. 291..
Düşüncə və zəka çoxdan insanın ən mühüm və fərqləndirici xüsusiyyətləri hesab olunurdu. Müasir insanın növünü təyin etmək üçün “homo sapiens” terminindən istifadə edilməsi heç də səbəbsiz deyil. Görmə, eşitmə və ya hərəkət qabiliyyətini itirmiş insan təbii ki, ciddi itkiyə məruz qalır, amma insan olmaqdan əl çəkmir. Axı kar Bethoven və ya kor Homer bizə böyük şəxsiyyətlər kimi baxır. Ağlını itirmiş insan bizə elə gəlir ki, insanlığın mahiyyətinə vurulmuşdur.
Müxtəlif təfəkkür növlərinin və növlərinin təsviri heç bir təfəkkürün olmamasına əsaslanır: təfəkkür heterojendir və təfərrüata tabedir. Fərqli təfəkkür növləri funksional məqsədinə, inkişafına, strukturuna, istifadə olunan vasitələrə və idrak imkanlarına görə bölünür.
Psixologiyada təfəkkür növlərinin ən çox yayılmış təsnifatı bunlardır: vizual-fəal, vizual-məcazi, şifahi-məntiqi. Bu təsnifat genetik prinsipə əsaslanır və təfəkkürün üç ardıcıl inkişaf səviyyəsini əks etdirir. Bu düşüncə növlərinin hər biri iki meyarla müəyyən edilir. Onlardan biri (adların birinci hissəsi) müvəffəqiyyətlə işlənə bilməsi üçün subyekti tanına bilən bir obyekt və ya vəziyyətlə təqdim etməyin zəruri olduğu xüsusi formadır:
Obyekt öz maddiliyi və konkretliyi ilə belə;
Şəkildə, diaqramda, rəsmdə təsvir olunan obyekt;
Bu və ya digər işarə sistemində təsvir olunan obyekt.
Başqa bir meyar (adların ikinci hissəsi) insanın ətrafındakı dünyanı təcrübədən keçirməsinin əsas yollarıdır:
Obyektlə əməli hərəkət yolu ilə;
Məcazi təsvirlərdən istifadə;
Məntiqi anlayışlar və digər işarə formasiyalar əsasında.
Vizual-effektiv təfəkkürün əsas xüsusiyyəti vəziyyətin real çevrilməsində real obyektləri müşahidə etmək və onlar arasındakı əlaqələri öyrənmək qabiliyyəti ilə müəyyən edilir. Praktik koqnitiv obyektiv hərəkətlər bütün sonrakı düşüncə formalarının əsasını təşkil edir. Vizual-məcazi düşüncə ilə vəziyyət görüntü və ya təmsil baxımından transformasiya olunur. Mövzu obyektlərin vizual təsvirləri ilə onların məcazi təsvirləri ilə fəaliyyət göstərir. Eyni zamanda, obyektin təsviri heterojen praktiki əməliyyatlar toplusunu vahid bir şəkilə birləşdirməyə imkan verir. Vizual və obrazlı təsvirlərin mənimsənilməsi praktiki təfəkkürün əhatə dairəsini genişləndirir.
Şifahi-məntiqi təfəkkür səviyyəsində subyekt məntiqi anlayışlardan istifadə edərək öyrənilən reallığın əsas qanunauyğunluqlarını və müşahidə olunmayan əlaqələrini dərk edə bilər. Şifahi-məntiqi təfəkkürün inkişafı obrazlı fikirlər və əməli hərəkətlər aləmini yenidən qurur və təşkil edir.
Təsvir edilən təfəkkür növləri filogenez və ontogenezdə təfəkkürün inkişaf mərhələlərini təşkil edir. Onlar böyüklərdə birlikdə yaşayır və müxtəlif problemlərin həllində fəaliyyət göstərirlər. Buna görə də, onları böyük və ya kiçik dəyər baxımından qiymətləndirmək olmaz. Şifahi-məntiqi təfəkkür ümumiyyətlə təfəkkürün “ideali”, intellektual inkişafın son nöqtəsi ola bilməz.
İntellekt (latınca intellectus - anlama, anlama, anlama) psixologiyada hər hansı fəaliyyətin uğurunu müəyyən edən və digər qabiliyyətlərin əsasında dayanan ümumi idrak və problem həll etmək qabiliyyəti kimi müəyyən edilir. İntellektin əsasını düşünmə qabiliyyətləri təşkil etsə də, zəka təkcə təfəkkürlə məhdudlaşmır. Ümumiyyətlə, intellekt insanın bütün idrak qabiliyyətlərinin sistemidir: hissiyyat, qavrayış, yaddaş, təsvir, təxəyyül və təfəkkür. Ümumi zehni qabiliyyət kimi kəşfiyyat anlayışı yeni həyat çağırışlarına uğurlu uyğunlaşma ilə bağlı davranış xüsusiyyətlərinin ümumiləşdirilməsi kimi istifadə olunur.
1937-ci ildə onun zəkanın ölçülməsi üçün testinin ilk versiyası D.Veksler tərəfindən təklif edilmişdir. O, təkcə uşaqlar üçün deyil, həm də böyüklər üçün intellektin ölçülməsi üçün tərəzi yaratmışdır. Uşaqlar üçün Wechsler intellektual şkalası rus dilinə tərcümə edilmiş, uyğunlaşdırılmış və ölkəmizdə geniş istifadə edilmişdir. Wechsler şkalası Stanford-Binet testindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənirdi. L.Theremin metodu ilə subyektlərə təklif olunan tapşırıqlar bütün yaşlar üçün eyni idi. Qiymətləndirmə üçün əsas subyekt tərəfindən verilən düzgün cavabların sayı olmuşdur. Sonra bu rəqəm həmin yaş qrupundakı subyektlər üçün cavabların orta sayı ilə müqayisə edildi. Bu prosedur IQ-nun hesablanmasını xeyli sadələşdirdi. D.Veksler müəyyən İQ-nin baş vermə tezliyinə əsaslanaraq intellektin inkişaf səviyyələrinin keyfiyyətcə təsnifatını təklif etdi:
69 və aşağı - zehni qüsur (demans);
70-79 - inkişafın sərhəd səviyyəsi;
80-89 - aşağı intellekt səviyyəsi;
90-109 - orta intellekt səviyyəsi;
110 - 119 yaxşı normadır;
120-129 - yüksək intellekt;
130 və yuxarı - çox yüksək intellekt.
Hal-hazırda, intellekt testlərinə maraq, ilk növbədə, bu metodların aşağı proqnoz dəyərinə görə əhəmiyyətli dərəcədə zəifləyib: zəka testlərində yüksək bal toplayan subyektlər həmişə həyatda yüksək nailiyyətlər əldə etmirlər və əksinə. Bununla əlaqədar olaraq, hətta psixologiyada “yaxşı intellekt” termini yaranmışdır ki, bu da insanın real həyatında səmərəli şəkildə həyata keçirilən və onun yüksək sosial nailiyyətlərinə töhfə verən intellektual qabiliyyətlər kimi başa düşülür.
Bu gün yeni “ibtidai intellektual qabiliyyətləri” müəyyən etmək cəhdlərinə baxmayaraq, tədqiqatçılar ümumiyyətlə ümumi zəkanın universal zehni qabiliyyət kimi mövcud olduğuna inanmağa meyllidirlər. Kibernetika, sistemlər nəzəriyyəsi, informasiya nəzəriyyəsi və s. inkişafındakı uğurlarla əlaqədar olaraq zəkanın öyrənməyə, informasiyanın məqsədyönlü şəkildə işlənməsinə və özünütənzimləməyə qadir olan hər hansı mürəkkəb sistemlərin idrak fəaliyyəti kimi başa düşülməsinə meyl yaranmışdır. Psixogenetik tədqiqatların nəticələri zəkanın yüksək səviyyədə genetik təyin olunduğunu göstərir. Qeyri-şifahi zəka daha çox öyrədilib. İntellektual inkişafın fərdi səviyyəsi bir sıra ətraf mühit təsirləri ilə də müəyyən edilir: ailənin “intellektual iqlimi”, ailədə uşağın doğulması qaydası, valideynlərin peşəsi, erkən uşaqlıq dövründə sosial əlaqələrin genişliyi. və s.
