Výskumníci nemôžu odpovedať kladne na otázku, „kto mal nápad spustiť kampaň na Sibíri“ (priemyselníci Stroganovs, Ataman Ermak Timofeevich alebo samotný cár Ivan Hrozný). Historici sa zhodujú, že kampaň bola prospešná pre všetky strany. Groznyj - noví vazali a pozemky, Yermak a kozáci - možnosť zisku, pokrývajúci to štátnou nevyhnutnosťou a Stroganovci - bezpečnosť.
Takže v septembri 1581 (podľa iných zdrojov v lete 1582) sa Ataman Ermak vydal na vojenskú kampaň. K jeho jednotkám patrilo tristo milícií od Stroganovcov, ako aj päťstoštyridsať vlastných kozákov. Armáda postupovala na pluhoch pozdĺž rieky Chusovaya. Z miest nachádzajúcich sa pozdĺž koryta sa oddiel dostal k Striebornej rieke, vyšplhal sa pozdĺž nej do rieky Barancha (podľa inej verzie sa Yermakova armáda dostala k rieke Mezhevaya Duck, potom prešla cez pluhy do rieky Zhuravlik a dostala sa k rieke View) .
Pozdĺž rieky Tagil kozáci zostúpili do Tury, kde prvýkrát bojovali s tatárskymi oddielmi. Víťazstvo bolo pre Yermak. Ako hovorí legenda, ataman nasadil plyšové zvieratá na pluhy a sám zaútočil z brehu a porazil Tatárov zozadu. Prvá vážna bitka sa však odohrala v októbri 1582 pri rieke Tavda, keď flotila vstúpila do Tobolu.
Potom, čo Ermak vyhnal Kuchum z mesta Kašlyk, začal dobývať jedno po druhom mestá Vogul a Tatar ležiace pozdĺž Ob a Irtysh, kde ho viac ako raz privítalo miestne obyvateľstvo, ktoré sa chcelo dostať pod vládu samotnej Moskvy. . Po zajatí Yermaka Kuchuma armádou posiela k cárovi veľvyslanca (ataman Ivan Koltso) a tiež poslov k Stroganovcom. Cár bol spokojný s výsledkom nepriateľstva a poslal Yermakovi nielen drahé dary (vrátane reťazovej pošty princa Shuisky), ale aj guvernéra Glukhov a Bolkhovsky as nimi tristo bojovníkov.
Cárske posily, ktoré dorazili na Sibír na jeseň 1583, nedokázali situáciu napraviť. Prečíslené oddiely Kuchumu oddelene porazili kozácke stovky a zabili všetkých atamanov. V marci 1584 Ivan Hrozný zomrel a moskovská vláda úplne opustila Sibír.
Yermak zomrel 6. augusta 1585 a zastavil sa s päťdesiatimi vojakmi pri ústí rieky Vagai, ktorá sa vlieva do Irtyša. Oddiely Kuchumu zaútočili na spiacich kozákov a sám Yermak sa utopil v Irtysh a snažil sa dostať k pluhom (podľa očitých svedkov mal ataman na sebe dve reťaze, ktoré mu neumožnili dosiahnuť cieľ).
Historický film: Vývoj Sibíri kozákom Jermakom
Pohodlná navigácia v článku:
Dobytie Sibíri Yermakom
Moderní historici nedokážu spoľahlivo určiť, kto presne patril k myšlienke kampane v sibírskych krajinách: ataman Ermak Timofeevič, priemyselníci Stroganov alebo prvý ruský cár Ivan Hrozný Štvrtý. S najväčšou pravdepodobnosťou je pravda niekde uprostred, pretože všetky tieto strany mali svoje záujmy. Takže ruský panovník chcel nové územia a vazalov, Jermak a jeho kozáci chceli profitovať z miestneho bohatstva, skrývajúc sa za štátnu zámienku, a Stroganovci chceli istotu pre svoje podnikanie.
Ako hlavné ciele, ktoré sledujú sibírske kampane v Yermaku, vedci rozlišujú:
- vytvorenie odrazového mostíka pre následné dobytie Sibíri;
- vytvorenie plnej kontroly nad riekou Ob, ktorá je hlavnou sibírskou vodnou tepnou;
- uvalenie úcty na sibírske národy a ich privedenie do vazalstva;
- ochrana majetku a produkcie Stroganovcov.
Okrem toho sa uvažuje o ďalšej možnej verzii, podľa ktorej Yermak v skutočnosti nebol obyčajným kozáckym atamanom bez koreňov, ale rodákom zo sibírskych kniežat, ktoré predtým vyhladil bucharský chránenec Kuchum, keď sa chopil moci v sibírskych krajinách. . Ataman mal teda zákonné práva na trón obsadený útočníkmi, čo radikálne mení samotný zmysel kampane.
Priaznivci vyššie opísanej verzie uvádzajú ako argumenty skutočnosť, že ruské oddiely na Sibíri sa prakticky nestretli s vážnym odporom miestneho obyvateľstva, ktoré pochopilo, že by bolo pre neho lepšie žiť podľa zákonov „jeho“ Jermaka. než podľa rozkazov Kuchum.
Zároveň bol v prípade úspešného nastolenia moci Ermaka nad Sibírom automaticky preradený z kategórie zbojníkov medzi vojakov „bežnej“ armády, čím sa stali suverénnymi ľuďmi s množstvom privilégií. Možno z tohto dôvodu kozáci znášali tvrdé ťažkosti ťaženia.
Začiatok Yermakovej vojenskej kampane
Začiatkom jesene 1581 (podľa iných zdrojov v lete 1552) sa Ataman Yermak vydal na vojenské ťaženie. V tom čase jeho armáda zahŕňala päťstoštyridsať kozákov, ako aj tristo ľudí od Stroganovcov. Oddiely šli hore na pluhoch pozdĺž rieky Chusovaya. Podľa niektorých dokumentov išlo celkovo o osem desiatok pluhov, na ktorých bolo desať ľudí.
Mapa: Dobytie Sibíri Yermakom
 |
Historici sa domnievajú, že Yermakove jednotky sa presunuli pozdĺž rieky Tagil do Tura, kde získali prvé víťazstvo nad tatárskymi oddielmi. Z memoárov účastníkov kampane vyšli na svetlo sveta pololegendy o strategickej mysli atamana a jeho taktike. Yermak teda zasadil špeciálne pripravené podobizne na pluhy, obliekol ich do kozáckych šiat, skryl svoju armádu na brehu a zaútočil na Tatárov zozadu. Prvá veľká bitka s armádou chána Kuchuma sa však podľa dokumentov odohráva v októbri 1582.
Všetky nasledujúce vojenské operácie kozáckeho atamana Yermaka Timofeeviča sa tiež neuskutočnili z pozície sily, ale podľa prísne vypracovaného podrobného plánu. Preto sa mu podľa väčšiny výskumníkov podarilo úspešne bojovať s nadradeným nepriateľom na cudzom území.
V dôsledku Jermakových ťažení bol Kučum vyhnaný z jeho hlavného mesta Kašlyk, ktoré sa podľa niektorých zdrojov nazývalo aj Sibír alebo Isker a po ktorom dnes už nezostalo ani stopy. Archeológovia zároveň poznamenávajú, že s najväčšou pravdepodobnosťou sa nachádzal sedemnásť míľ od moderného Tobolska.
Ďalšie pokračovanie sibírskych kampaní v Yermaku
Po odstránení svojho hlavného nepriateľa z cesty do roku 1583 sa Ataman Yermak rozhodol ukončiť záležitosť a dobyť všetky vogulské a tatárske mestá, ktoré sa nachádzali pozdĺž brehov Ob a Irtysh. Niekde sa kozácka armáda stretla s dobromyseľnými miestnymi obyvateľmi a niekde s tvrdým bojovým odmietnutím.
Po vylúčení Kuchuma poslal náčelník poslov so správou k cárovi a Stroganovcom. Ivan Vasilievič bol veľmi spokojný s výsledkom vojenskej kampane a štedro obdaril kozákov, ktorí k nemu prišli, a poslal im tristo bojovníkov s guvernérmi Ivanom Glukhovom a Semjonom Bolkhovským, aby ich posilnili.
Hoci panovníkom vyslané posily dorazili do sibírskych krajín už na jeseň 1583, čo bolo pomerne rýchle, miestodržiteľom sa už nepodarilo napraviť situáciu. Početné tatárske oddiely samostatne porazili kozácke oddiely svojím príchodom, keď zabili všetkých hlavných náčelníkov.
Po smrti Ivana Štvrtého Hrozného na jar 1584 moskovská vláda upustila od myšlienky rozvoja sibírskeho smeru, čo umožnilo Kučumovi opäť nabrať silu a dobiť zvyšok ruskej armády v r. Sibír.
O rok neskôr zomrel samotný ataman. S päťdesiatimi vojakmi bol nútený zastaviť sa na brehu rieky Vagai, ktorá sa vlieva do Irtyša, kde tatárske jednotky náhle v noci zaútočili na oddiel a zabili väčšinu kozákov.
Preživší bojovníci neskôr povedali, že Yermak skočil do rieky, aby sa dostal k pluhom, ale dve reťaze, ktoré naňho nasadili, ho stiahli ku dnu.
Zatiaľ čo neúspechy na západe veľmi rozrušili Ivana Hrozného, nečakane ho potešilo dobytie obrovskej Sibíri na východe.
V roku 1558 daroval cár bohatému priemyselníkovi Grigorymu Stroganovovi veľké neobývané pozemky na oboch stranách rieky Kama Chusovaya na 146 míľ. Grigorij Stroganov a jeho brat Jakov sa podľa vzoru svojho otca, ktorý v Solvychegodsku zarobil na soľnom priemysle, rozhodli vo veľkom rozbehnúť v novom regióne soľné panvy, zaľudniť ho, rozbehnúť poľnohospodárstvo a obchod. Osídľovanie prázdnych miest, zakladanie nových priemyselných odvetví bolo, samozrejme, veľmi prospešné pre celý štát, a preto cár nielen ochotne postúpil pôdu podnikavým priemyselníkom, ale dal im aj veľké výhody.
Stroganovci dostali právo volať slobodných ľudí do svojich krajín, súdiť osadníkov, ktorí sa na dvadsať rokov zbavili všetkých daní a ciel; potom dostalo právo stavať opevnenia a držať ozbrojené oddiely na obranu pred útokmi susedných národov (Ostyaks, Cheremis, Nogays atď.). Nakoniec bolo Stroganovcom dovolené verbovať ochotných ľudí, kozákov, a ísť do vojny proti nepriateľským cudzincom. Čoskoro museli Stroganovci čeliť kmeňom, ktoré žili v susedstve, za pohorím Ural. Tu, na brehoch riek Tobol, Irtyš a Tura, bolo tatárske kráľovstvo; hlavné mesto sa volalo Isker, čiže Sibír, na rieke Tobol; menom tohto mesta a celého kráľovstva sa nazývalo Sibírske. Predtým sibírski cháni hľadali záštitu moskovského cára, svojho času mu dokonca vzdali yasak (poctu) v kožušinách, ale posledný chán Kuchum prejavil nepriateľstvo voči Moskve, zbil a zajal Ostyakov, ktorí jej vzdali hold; a sibírsky princ Machmet-Kul odišiel so svojou armádou k rieke Chusovaya, aby našiel cestu do miest Stroganov, a tu porazil mnohé moskovské prítoky, vzal ich ženy a deti do zajatia. Stroganovci na to upozornili Ivana Hrozného a zbili ho obočím, aby sa im umožnilo opevniť sa za Uralom, ponechať si palebnú zbrojnicu (delostrelectvo) na obranu a tam a na vlastné náklady naverbovať dobrovoľníkov do boja proti sibírskym chánom. Kráľ dovolil. Bolo to v roku 1574. Grigorij a Jakov Stroganov už nežili. V podnikaní pokračoval ich mladší brat Semyon a deti: Maxim, syn Jakova, a Nikita, syn Grigorija.
Naverbovať čatu odvážlivcov vtedy nebolo ťažké.
Na južnom a východnom stepnom okraji moskovského štátu, ako sa hovorilo, sa už od 15. storočia objavovali slobodní chodiaci ľudia, túžiaci po vojne – kozáci. Niektorí z nich žili na dedinách, vykonávali panovnícke služby, bránili hranice pred útokmi zbojníckych družín Tatárov, zatiaľ čo iní, v plnom zmysle slobodných „stepných vtákov“, ponechaných bez dozoru, „chodili“. " v stepnej oblasti, na vlastné nebezpečenstvo zaútočili na Tatárov, okradli ich, poľovali v stepi, lovili ryby pozdĺž riek, rozbili tatárske obchodné karavany a niekedy ruským obchodníkom nedali zostup... Gangy takýchto kozákov kráčali popri Donu a po Volge. Na sťažnosti Nogai Khan, že kozáci, napriek tomu, že bol v mieri s Moskvou, okrádali tatárskych obchodníkov na Done, Ivan Hrozný odpovedal:
„Títo lupiči žijú na Done bez nášho vedomia, utekajú pred nami. Už sme ich poslali viackrát, aby sme ich chytili, ale naši ľudia ich nemôžu dostať.
Chytiť tlupy týchto „zlodejských“ kozákov, ako sa im hovorilo, v šírych stepiach bolo naozaj veľmi ošemetné.
Gang takýchto kozáckych slobodníkov, viac ako 500 ľudí, priviedol do služieb Stroganovcov ataman Vasilij Timofeev, prezývaný Yermak. Bol to odvážna hrdinská sila, navyše veľmi obratná, bystrá... Hlavnými pomocníkmi Yermaka boli Ivan Koltso, odsúdený na smrť za svoje lúpeže, no nechytený, Nikita Pan a Vasilij Meshcheryak - to všetko boli dobrí ľudia, ktorí prešli , ako sa hovorí, oheň a voda, ktoré nepoznali strach. Aj zvyšok Yermakových súdruhov vyzeral ako oni. Takých a takých ľudí, pripravených na všetko, Stroganovci potrebovali. Chceli nielen brániť svoj majetok pred nájazdmi sibírskeho kráľa, ale aj varovať ho, aby nadlho odvrátil útoky. Z tohto dôvodu bolo rozhodnuté zaútočiť na Kuchum na vlastnej Sibíri. Tento podnik, ktorý sľuboval dobrú korisť aj vojenskú slávu, sa Yermakovi a jeho druhom veľmi páčil. Stroganovci im poskytli všetko, čo potrebovali: jedlo, zbrane, dokonca aj malé delá.
K Yermakovmu oddielu sa pripojilo niekoľko desiatok odvážnejších lovcov, takže celkovo bolo v oddiele 840 ľudí. Yermak so sebou vzal vodcov, ktorí dobre poznali riečne cesty a tlmočníkov, 1. septembra 1582 vyrazil s odvážnym oddielom na Sibír hľadať svoje šťastie.
Na ohováranie jedného guvernéra, neláskavosť Stroganovcov, im cár nariadil, aby vrátili Jermaka a nešikanovali sibírskeho „Saltana“; ale kráľovský list prišiel neskoro: kozáci už boli ďaleko.
Najprv sa plavili na pluhoch a kanoe po rieke Chusovaya; potom sa zmenil na rieku Serebryanka. Táto cesta bola náročná, na iných miestach sa bolo treba plaviť na pltiach v plytkej vode. Zo Serebryanky boli Yermakovi ľudia odvlečení cez priechody v pohorí Ural k rieke Zharovlya, ktorá sa vlieva do Tagilu, odtiaľ zostúpili do rieky Tura. Až doteraz sa kozáci nestretli so žiadnym zasahovaním; len zriedka videli ľudí pozdĺž brehov: krajina tu bola divoká, takmer úplne opustená. Rieka Tura bola preplnená. Tu sme sa prvýkrát stretli s mestečkom (dnes mesto Turinsk), kde vládol sibírsky princ Yepancha. Tu museli nasadiť svoje zbrane, pretože z brehu začali z lukov strieľať na Jermakových kozákov. Strieľali zo svojich zbraní. Niekoľko Tatárov padlo; zvyšok zdesene utiekol: strelnú zbraň ešte nevideli. Mesto Yepanchi spustošili kozáci. Onedlho museli streľbou rozohnať ďalší zástup Tatárov. Zajatí boli ostreľovaní, bolo im ukázané, ako guľky prenikajú do ich panciera a získavali sa od nich informácie o Kuchumovi a jeho silách. Yermak zámerne oslobodil niektorých zajatcov, aby svojimi príbehmi o zázračných vlastnostiach ruských zbraní šírili strach všade.
„Ruskí bojovníci sú silní,“ povedali podľa kroniky, „keď strieľajú z lukov, potom z nich vyšľahne oheň, vychádza veľký dym a zdá sa, že vypukne hrom. Šípy nie sú viditeľné, ale zranené a ubité na smrť. Je nemožné chrániť sa pred nimi akýmkoľvek brnením; naše kujaky, mušle a reťazová pošta - všetky prerazia!
Samozrejme, hŕstka statočných mužov na čele s Yermakom zo všetkého najviac dúfala v zbraň, ktorí nevedeli nič viac, nič menej, ako dobyť celé kráľovstvo a podmaniť si desaťtisíce ľudí.
Mapa kampane Sibírskeho Khanate a Yermaka
Kozáci sa plavili po Tobole a neraz museli rozháňať davy domorodcov výstrelmi. Vládca Sibíri Kuchum, hoci ho vystrašili príbehy utečencov o veľkých silách nepriateľa a rôzne hrozivé predpovede, nemienil sa vzdať bez boja. Zhromaždil celú svoju armádu. Sám sa utáboril na brehoch Irtyša, blízko ústia Tobolu (neďaleko terajšieho mesta Tobolsk), na vrchu Čuvaševo, pre každý prípad tu zriadil nový zárez a cárevičovi Machmet-Kulovi prikázal vpred. veľká armáda, smerom ku kozákom Jermak. Stretol sa s nimi na brehoch Tobolu, pri Babasanskom trakte, začal bitku, ale nedokázal ich premôcť. Plávali vpred; na ceste vzali ďalšie sibírske mesto; našli tu bohatú korisť, zobrali ju so sebou a vydali sa ďalej. Na sútoku Tobolu do Irtyša Tatári opäť predbehli kozákov a zasypali ich šípmi. Yermakovi muži aj tento útok odrazili, no už mali niekoľko mŕtvych a takmer všetci boli zranení šípmi. Vec bola horúca. Tatári, pravda, videli, že nepriateľov nie je priveľa, a opreli sa o nich zo všetkých síl. Ale Yermak už nebol ďaleko od hlavného mesta; čoskoro sa malo rozhodnúť o osude jeho sibírskeho ťaženia. Bolo treba vyraziť Kuchumu zo zárezu a zmocniť sa hlavného mesta. Kozáci boli namyslení: Kučum mal oveľa viac sily - na každého Rusa možno bolo dvadsať Tatárov. Kozáci sa zhromaždili v kruhu a začali vysvetľovať, čo robiť: či ísť dopredu alebo späť. Niektorí začali hovoriť, že sa musíme vrátiť; iní a sám Yermak uvažovali inak.
„Bratia,“ povedali, „kam pobežíme? Už je jeseň: ľady v riekach mrznú... Neprijímajme zlú slávu, neklaďme si výčitky, dúfajme v Boha: On je aj bezmocný pomocník! Pamätajme, bratia, na sľub, ktorý sme dali čestným ľuďom (Stroganovcom). Nemôžeme sa hanbiť vrátiť zo Sibíri. Ak nám Boh pomôže, tak ani po smrti nebude naša pamäť v týchto krajinách ochudobnená a naša sláva bude večná!
Všetci s tým súhlasili, rozhodli sa zostať a bojovať až do smrti.
Na úsvite, 23. októbra, sa Yermak's Cossacks presunuli do zárezu. Zbrane a muškety im teraz dobre poslúžili. Tatári spoza svojho plota vystrelili oblaky šípov, ale ruským odvážlivcom málo ublížili; napokon sami prerazili svoj zárez na troch miestach a zasiahli kozákov. Začal sa hrozný boj z ruky do ruky. Tu nepomohli zbrane: museli sekať mečmi alebo chytiť priamo rukami. Ukázalo sa, že aj tu sa Yermakovci ukázali ako hrdinovia: napriek tomu, že nepriatelia boli dvadsaťkrát početnejší, kozáci ich zlomili. Mahmet-Kul bol ranený, Tatári pomiešaní, mnohí stratili srdce; ostatné sibírske kniežatá podriadené Kuchumu, vidiac, že nepriatelia sú premožení, opustili bitku. Kuchum utiekol najskôr do svojho hlavného mesta Sibír, tu sa zmocnil jeho vecí a utekal ďalej.
Dobytie Sibíri Yermakom. Obraz V. Surikov, 1895
26. októbra obsadili jermakskí kozáci Sibír, opustenú obyvateľmi. Víťazi boli v prázdnom meste deprimovaní. Veľmi ich ubudlo: len v poslednej bitke padlo ich 107 ľudí; bolo veľa ranených a chorých. Ďalej sa im už ísť nedalo a medzitým sa im minuli zásoby a nastúpila tuhá zima. Hrozil im hlad a smrť...
Ale po niekoľkých dňoch začali k Jermaku prichádzať Ostyakovci, Voguliči, Tatári so svojimi kniežatami, bili ho čelami - nosili mu dary a rôzne zásoby; zložil ich aj do prísahy panovníkovi, povzbudil ich svojou milosťou, správal sa k nim milo a pustil ich bez urážky do svojich júrt. Kozáci mali prísne zakázané urážať poddaných domorodcov.
Kozáci pokojne prezimovali; len Machmet-Kul na nich zaútočil, Yermak ho porazil a nejaký čas kozákov nevyrušil; ale s nástupom jari si myslel, že je prekvapením zaútočiť na nich, ale sám upadol do neporiadku: kozáci číhali na nepriateľov, v noci na nich zaútočili a zajali Machmet-Kul. Yermak sa k nemu správal veľmi milo. Zajatie tohto statočného a horlivého tatárskeho rytiera bolo pre Kuchumu ranou. V tom čase s ním bojoval jeho osobný nepriateľ, jeden tatársky princ; nakoniec ho jeho guvernér podviedol. Kuchumove záležitosti boli dosť zlé.
Kozáci strávili leto 1582 na ťaženiach, dobývali tatárske mestá a ulusy pozdĺž sibírskych riek Irtyš a Ob. Jermak medzitým oznámil Stroganovcom, že „prekonal Saltana Kuchuma, obsadil jeho hlavné mesto a uchvátil Tsareviča Machmeta-Kula“. Stroganovci sa ponáhľali potešiť cára touto správou. Čoskoro sa v Moskve objavilo špeciálne veľvyslanectvo z Jermaku - Ivan Koltso s niekoľkými súdruhmi - aby priblížil panovníkovi Sibírske kráľovstvo a daroval mu vzácne produkty dobytej Sibíri: kožušiny sobolia, bobra a líšky.
Súčasníci hovoria, že v Moskve už dlho nebola taká radosť. Chýr o tom, že Božie milosrdenstvo voči Rusku nezlyhal, že Boh jej poslal nové rozsiahle sibírske kráľovstvo, sa rýchlo rozšíril medzi ľudí a tešil všetkých, ktorí boli v posledných rokoch zvyknutí počuť len o zlyhaniach a katastrofách.
Hrozný cár prijal Ivana Prsteňa milostivo, nielenže odpustil jemu a jeho súdruhom ich predchádzajúce zločiny, ale ho štedro odmenil a hovoria, že Yermak poslal z pleca kožuch, striebornú naberačku a dve mušle; ale čo je najdôležitejšie, poslal na Sibír guvernéra princa Volchovského s výrazným oddielom vojsk. Len veľmi málo odvážlivcov zostalo pod rukou Yermaka a bolo by pre neho ťažké udržať svoje dobytie bez pomoci. Mahmet-Kul bol poslaný do Moskvy, kde vstúpil do služieb kráľa; no Kučum sa predsa len dokázal spamätať a vstúpiť do platnosti. Ruskí vojaci mali na Sibíri zlé časy: často trpeli nedostatkom v zásobách života; šíria sa medzi nimi choroby; stalo sa, že tatárske kniežatá, ktoré sa najprv vydávali za verných prítokov a spojencov, potom zničili oddiely Jermaka, ktorý im dôveroval. Ivan Koltso teda zomrel s niekoľkými súdruhmi. Guvernér, ktorého poslal kráľ, zomrel na chorobu.
Dobytie Sibíri Yermakom. Obraz V. Surikov, 1895. Fragment
Yermak sám čoskoro zomrel. Zistil, že Kuchum sa chystá zachytiť bucharskú karavánu na ceste na Sibír. Yermak vzal so sebou 50 svojich statočných mužov a ponáhľal sa stretnúť s bucharskými obchodníkmi, aby ich ochránil pred predátormi na ceste pozdĺž Irtysh. Celý deň kozáci čakali na karavánu pri sútoku rieky Vagaya s Irtyšom; ale neukázali sa ani obchodníci, ani dravci... Noc bola búrlivá. Dážď sa spustil. Vietor fúkal na rieku. Vyčerpaní kozáci sa uložili k odpočinku na brehu a čoskoro zaspali ako zabití. Ermak sa tentokrát zmýlil - nepostavil strážcov, nemyslel, je jasné, že nepriatelia zaútočia v takú noc. A nepriateľ bol veľmi blízko: na druhej strane rieky číhali kozáci! .. Kučumovskí skauti našli v rieke brod, dostali sa k Rusom a potom priniesli svoju dobrú správu, že kozáci Jermakovi spia ako mŕtveho muža, na dôkaz čoho predložili tri piskory a prášky, ktoré im ukradli . Na pokyn zvedov Tatári potajomky prekročili rieku, zaútočili na spiacich kozákov a všetkých okrem dvoch podrezali. Jeden utiekol a priniesol na Sibír strašnú správu o zbití oddielu a druhý, sám Yermak, keď počul stonanie, vyskočil, podarilo sa mu odraziť vrahov, ktorí sa na neho vrhli šabľou, ponáhľali sa z brehu na breh. Irtyš, ktorý uvažoval o úteku plávaním, sa však utopil pod váhou svojho železného brnenia (5. augusta 1584). O niekoľko dní bolo telo Jermaka vyplavené na breh riekou, kde ho našli Tatári a podľa bohatého brnenia s medeným rámom so zlatým orlom na hrudi spoznali v utopenom dobyvateľovi Sibíri. Je jasné, akú radosť z toho mal Kuchum, ako všetci jeho nepriatelia zvíťazili nad smrťou Jermaka! A na Sibíri správa o smrti vodcu priviedla Rusov do takého zúfalstva, že sa už nepokúšali bojovať proti Kučumu, opustili Sibír, aby sa vrátili do svojej vlasti. Stalo sa tak už po smrti Ivana Hrozného.
Ale Yermakova vec nezahynula. Bola naznačená cesta na Sibír a tu bol položený začiatok ruskej nadvlády. Po smrti Grozného a smrti Jermaka ruské oddiely jeden po druhom nasledovali cestu, ktorú naznačil, za Kamenný pás (Ural) na Sibír; domorodé polodivoké národy, jeden po druhom, spadali pod autoritu ruského cára, priniesli mu svoj yasak (pocta); V novom regióne boli vysadené ruské osady, stavali sa mestá a postupne celý sever Ázie s nevyčerpateľným bohatstvom pripadol Rusku.
Ermak sa nemýlil, keď svojim spolupracovníkom povedal: "Naša pamäť nebude v týchto krajinách ochudobnená." Spomienka na statočných mužov, ktorí položili základy ruskej nadvlády na Sibíri, žije dodnes tu aj v ich domovine. Naši ľudia si ešte vo svojich piesňach spomínajú na odvážneho kozáckeho náčelníka, ktorý svoju vinu pred cárom odčinil dobytím Sibíri. Jedna pieseň hovorí o Yermakovi, ako porazil Kuchuma a poslal kráľovi správu:
„Ó, ty si gój, dúfam, pravoslávny cár!
Nenariadili mi popravu, ale povedali mi, aby som povedal:
Ako ja, Ermak, syn Timofeeviča,
Keď som kráčal pozdĺž modrého mora,
Čo je modré more pozdĺž Khvalynského (Kaspického),
Rovnako ako som rozbil korálkové lode...
A teraz, dúfam, pravoslávny cár,
Prinášam ti divokú hlavu
A s násilnou malou hlavou kráľovstvo Sibír!
Zachované na Sibíri a miestne legendy o Yermaku; a v roku 1839 v meste Tobolsk, neďaleko miesta, kde sa nachádzal staroveký Isker, čiže Sibír, postavili pamätník na uchovanie spomienky na odvážneho dobyvateľa tohto regiónu.
Vyššie som opakovane vyjadril názor, že jeden z najspoľahlivejších ukazovateľov naznačuje, že to alebo ono kus histórie sfalšovaný, je náročnosť naučiť to triedu. Ak je príbeh nudný a mätúci a nie je asimilovaný žiakmi alebo študentmi v zamýšľanom zväzku, potom je to neklamný znak toho, že skúmané udalosti sú fiktívne. Jednoduchý príklad: - Školáci s potešením študujú ranú históriu Ruska a ľahko si osvojujú vzdelávací materiál. Nie, aj tam je, samozrejme, veľa prevrátených, ale robí sa to, aspoň pochopiteľne.
Ale čo sa týka učenia história "Romanského domu", školáci začnú zívať, ich pozornosť je rozptýlená a vyučovaná látka sa stáva kategoricky nezrozumiteľnou. prečo? Áno, pretože „pisatelia“ dejín sú príliš šikovní a snažia sa vysvetliť zjavné nezrovnalosti a rozpory. Viacvrstvové hromady nespočetných kráľov, kráľovien, princov a podvodníkov vytvárajú v mysliach študentov taký „neporiadok“, že bodkovanie všetkých „i“ môže byť ťažké aj pre skúseného učiteľa.
A podozrenie na historický falzifikát nie je v skutočnosti také ťažké. Stačí si preštudovať galériu portrétov všetkých predstaviteľov dynastie Romanovovcov, aby sme dospeli k záveru, ktorý sa dá navrhnúť. Prvý z Romanovov podľa vonkajších znakov nemôže byť v žiadnom prípade spojený zástupcovia slovanského ľudu. Znamená to, že moc sa chopili cudzinci. Kedy? S najväčšou pravdepodobnosťou dokonca aj ich predkovia, ktorí sú klasifikovaní ako Rurik, ale v skutočnosti už takí neboli.
Odkedy bola manželka Ivana III. pokrstená na ortodoxné kresťanstvo Židovská Zoja, ktorý sa do histórie zapísal pod názvom Sofia Paleolog, s genetikou ruských panovníkov sa niečo jednoznačne stalo. Podľa žiadneho znaku nemohli byť Rusmi. „Mongolskí“ cháni mali výrazný slovanský vzhľad a „ruskí“ králi majú z nejakého dôvodu vonkajšie črty charakteristické pre národy Kaukazu alebo Blízkeho východu.
Ďalej sa stáva dosť nepochopiteľné. Počnúc Petrom I. majú všetci „Romanovci“ jasno znaky degenerácie, genetická degradácia. Posledným takým kráľom bol Pavol I. Ale jeho deti a ďalší potomkovia sú nám už známi ako vysokí statní krásni muži, ktorí sa nepochopiteľným spôsobom „uzdravili“. To môže svedčiť len o jednom: - Moc opäť prešla na novú dynastiu a učebnice nehovoria nič o tejto stránke našich dejín.
Ďalším problémom učiteľov dejepisu je tzv "dobytie Sibíri". Dokonca aj najúspešnejší študenti v tejto veci často "plávajú" a ukazujú zázraky slabej asimilácie vzdelávacieho materiálu. prečo? Odpoveď je stále rovnaká. Pravda s najväčšou pravdepodobnosťou nespočíva len v tom, že nešlo o dobytie vo všeobecne akceptovanom zmysle. okrem toho bohorovne skreslený dátumy fiktívnych alebo sfalšovaných udalostí a ich geografia. Ale čo je najdôležitejšie, historici skreslili motívy, príčiny a samotnú podstatu udalostí.
Je pozoruhodné, že na to, aby sa prepisovala história, nie je potrebné ju prepisovať vôbec. Aby sme pochopili, ako je to možné, stačí si spomenúť na starú anekdotu:
Muž sa vracia vlakom zo služobnej cesty. Zaberá miesto na spodnej polici kupé a zrazu z hornej police visí štíhla ženská noha. Spolucestujúci sa spoznajú, majú pomer a vystúpia spolu na stanici, ktorá je ďaleko od cieľa cestovateľa.
Nasledujúce ráno sa muž, ktorý sa oslobodil z náručia svojej milenky, ponáhľa na poštu a posiela telegram svojej zákonnej manželke: - „Išiel som vo vlaku, moja noha bola vytočená, ležím posteľ, objímam ťa, bodka."
Povedal ten muž čo i len jedno slovo nepravdy? Očividne nie. Podviedol svoju ženu? Samozrejme áno. Podobný paradox sa aktívne používa pri historických falzifikáciách. Klíčky pravdy sa však dajú nájsť aj na tých najneočakávanejších miestach, preto sa nepozdávam prehrabávať sa v tých najnepríjemnejších hromadách informácií, v ktorých je odpoveď na otázku, ktorá už roky prenasleduje a ktorú nebolo možné získať ktorýkoľvek zo zdrojov, možno neočakávane nájsť. Nezáleží na tom, či je to oficiálne alebo alternatívne.
Takže študujem prednášku profesora Stephen Kotkin z Princetonskej univerzity S veľkým zadosťučinením som objavil pravé diamanty uprostred obrovského množstva rusofóbnych klamstiev o Rusku. Medzi besné ohováranie, zapletené do klasickej normanskej teórie, preriedené planými výmyslami slávneho vedca, v ktorom automaticky extrapoluje činy svojich predkov počas čistenia USA od domorodých obyvateľov, na činy našich predkov, počas „dobytie Sibíri“.
Ukazuje sa, že pre profesora nie je záhadou, že niektorí z autorov, ktorí písali o Tartárii, vymedzujú hranicu medzi Európou a Áziou pozdĺž rieky Don, zatiaľ čo iní za takúto hranicu považujú Ural:
„Peter Veľký v 20. rokoch 18. storočia (po porážke Švédska) zmenil názov Moskovskej republiky a vyhlásil Rusko za impérium. V 30. rokoch 18. storočia Vasilij Tatiščev posunul hranicu medzi Európou a Áziou z rieky Don na rieku Yaik (Ural).
Tento výrok veľa vysvetľuje., samozrejme, ale na rozdiel od nasledujúcej Kotkinovej výhrady sa toho veľa nemení:
"Na rozdiel od objaviteľov Nového Španielska, Nového Anglicka a Nového Francúzska, ruskí kozáci sedemnásteho storočia sa nesnažili rozpustiť svoje nové svetlo v starom, premenovať ho, zničiť alebo premeniť."
Prečo som to nazval „rezervácia“?Áno, pretože fráza „jeho vlastný nový svet“ priamo naznačuje, že Európa nazývala Ameriku Novým svetom a Rusko, analogicky s Európou, malo svoj vlastný „Nový svet“ ako pridané územia Sibíri. A to vás núti pozerať sa na toto historické obdobie z úplne iného uhla. Ukazuje sa, že nemáme časovo zhodu dvoch na sebe nezávislých udalostí, ale ide o jediný proces prerozdelenia sveta, kde Severná Amerika a Sibír sú dve miesta vojenských operácií jednej globálnej vojny. Vojna rozdelená nielen geograficky, ale aj umelo oddelená v čase. Verzia, že skutočné dobytie Ameriky sa odohralo súčasne s dobytím Sibíri, nečakane nachádza svoje potvrdenie. Nečakané je aj vyjadrenie Kotkina, že Omsk sa predtým volal Sparta, pretože sa tým odvoláva len na niektoré spomienky niektorých Sibírčanov. Hodnotenie profesora priemyslu Ruskej ríše osemnásteho storočia je tiež zvláštne:
„V roku 1747 dostal Akinfiy Demidov od cára povolenie otvárať bane a taviť kovy v továrňach v oblasti južnej Sibíri zvanej Kolyvan-Voskresensk. Do roku 1800 sa priemysel Kolyvanu rozrástol viac ako v Anglicku, Holandsku a niekoľkých európskych krajinách dohromady.
Mnohí výskumníci predpokladajú že Kolyvan-Voskresensk je Nižný Tagil. Viaceré fakty však naznačujú, že Kolyvan sa nachádza tisíce kilometrov východne od Uralu, na Altaji.Dnes sa volá Zmeinogorsk a práve tam žili otec a syn Čerepanovcov, ktorí vytvorili prvý parný rušeň. Čo je však úplne mätúce, je Kotkinovo uznanie verzie, že určité severoamerické krajiny patria Veľkej Tartárii. S takýmito tvrdeniami som sa musel stretnúť v prácach našich domácich historikov – alternatívnych historikov, ale ich pokus vydávať zbožné priania, či skôr minulosť, neprekvapuje, možno miernou iróniou. Ale podozrievať rusofóba Kotkina z pseudoslavofilstva nie je jednoduché. Nie je známe, odkiaľ Američan v roku 1996 získal takéto informácie, ale ako sa hovorí, „z piesne nemôžete vyhodiť slová“:
„Na začiatku aj pre Rusov osemnáste storočie bolo stále nejasné ako ďaleko boli ich východné krajiny. Možno zasahovali hlboko na americký kontinent, kde ich východní domorodci považovali za „Tatárov“. Samozrejme, nepodložené tvrdenie nemožno akceptovať ako spoľahlivý fakt, ale ak systematizujeme všetky dostupné informácie, ktoré majú aspoň nepriame potvrdenie, potom nemožno nesúhlasiť s niektorými závermi neprofesionálnych vedcov.
Ale poďme si to utriediť po poriadku. Začnime všeobecne uznávanou verziou, ktorá nepochybne obsahuje niektoré body, ktoré pomáhajú osvetliť skutočné udalosti, ktoré sú maskované „dobytím“ Sibíri. Z akých zdrojov vieme o tejto grandióznej udalosti? Samozrejme, ako to často býva, celá jedna éra len jeden autor. Pochopením blokád monografií historikov je ľahké vidieť, že každý z autorov na seba odkazuje a spoločne považujú diela S.M. Solovyov, ktorý sám považoval za najspoľahlivejšie informácie, ktoré zanechal majster N. M. Karamzin.
Ukazuje sa, že všetko, čo vieme o „krvavej vojne medzi Ruskom a mocnou sibírskou hordou“, vieme od jedného spisovateľa, ktorý sa narodil sto rokov po udalostiach, ktoré opisuje. A na čo sa spoliehal? A drahý Ivan Michajlovič, ukazuje sa, že sa odvoláva na takzvanú "Kungurskú kroniku". Nenechajte sa však zmiasť nadpisom. To je len názov umeleckého diela, ktoré po sebe údajne zanechal jeden z účastníkov „dobytia“ Sibíri. A ako ste možno uhádli, originál sa stratil a vydanie z roku 1880. len rekonštrukcia.
V skutočnosti ide o akési komiksy, kde sú obrázky vysvetlené. V podstate ide o opis geografie, riek a miest národov obývajúcich Sibír a ich zvykov. A tak sa z týchto komiksov zrodila verzia, podľa ktorej sa dnes natáčajú grandiózne „historické“ filmy s bojovými scénami, na ktorých participujú tisíce prezlečených „tatárov“ a „ruských rytierov“. Jedna zo stoviek komerčných expedícií, ako boli tie atamanov Markov, Chabarov a Dežnev, ktoré nemali nič spoločné so štátnou politikou, vyústila do jedného z najväčších historických mýtov, ktorý mal vysvetliť nevysvetliteľné. Menovite: - ako sa Rus objavil na mieste Veľkej Tartárie a ako skončil Turan v jeho zložení:
„Sibírska kampaň Yermak je invázia kozáckeho oddielu Yermak na územie sibírskeho Khanate v rokoch 1581-1585, čo znamenalo začiatok ruského rozvoja Sibíri.
Skupina 840 ľudí vznikla v majetkoch Stroganovcov v Orel-gorodoku. Obchodníci Stroganovci sa aktívne podieľali na vybavení oddelenia všetkým potrebným. Jermakskí kozáci prišli na Kamu na pozvanie Stroganovcov v roku 1579, aby ochránili svoj majetok pred útokmi Vogulov a Ostyakov. Kampaň sa uskutočnila bez vedomia cárskych úradov a Karamzin jej účastníkov nazval „malým gangom vagabundov“. Chrbticu dobyvateľov Sibíri tvorilo päťsto volžských kozákov na čele s takými atamanmi ako Ermak Timofeevič, Ivan Koltso, Matvey Meshcheryak, Nikita Pan, Jakov Michajlov. Okrem nich sa ťaženia zúčastnili Tatári, Nemci a Litovčania. Vojsko bolo naložené do 80 pluhov. (Wikipedia)
Ale napokon aj toto krátke vysvetlenie, ktoré sa nelíši od toho oficiálneho, už vyvoláva množstvo otázok, na ktoré rozumné odpovede nenechajú kameň na kameni z obrazu „podmanenia“, ktorý existuje v mysliach našich súčasníkov. . A tento predsudok sa vytvoril v našich mysliach vďaka G.I. Spassky.
Yermak je tu veľmi odlišný od obrazu, ktorý nám vďaka úsiliu médií vnukli historici. a podobnosť s španielski dobyvatelia, to zjavne nie je náhodné. Toto je jedno z nepriamych potvrdení verzie alternatívnych historikov, že v skutočnosti éra geografických objavov a kolonizácie nebola v takom časovom rozpätí, ako sa nám hovorí. „Dobytie Ameriky“ a „dobytie Sibíri“ sú v skutočnosti sériou rovnakých udalostí, ktoré sa odohrali v rovnakom čase na rôznych kontinentoch. A autor nie náhodou uvádza historické paralely:
„... keď sa vášeň pre cestovanie a dobývanie – vášeň pre objavovanie a novinky stala univerzálnym duchom západných národov Európy. „Keď Kolumbovia, alebo pred nimi Amerika, potom Cortes, Pisars a Albuquerques s požehnaním pápeža dobyli Nový svet...“
No hoci je celá kniha súvislou ódou na statočných vlastencov, ktorí podľa autora mysleli len na slávu Ruska, a nie na odmenu, ktorú im sľúbili ich zamestnávatelia Stroganovci, je tu aj zvedavé detaily. Napríklad smrť samotného Yermaka je zobrazená úplne inak. Nebol zabitý v boji, ale za nejasných okolností zastrelený, po čom jeho telo našiel na brehu rieky Irtysh, 15 míľ pod ústím Vagai, jeden z rybárov. Rybár informoval Kuchum-Khan o náleze a pochoval Yermaka s vyznamenaním na cintoríne Begichevských Tatárov.
Táto epizóda nám umožňuje špekulovať, že je to pravdepodobné nevieme všetko o vzťahu oboch vnútri Yermakovej jednotky, a medzi kozákmi a Tatármi. Sú tam aj ďalšie zaujímavé informácie. Napríklad popis ruín neznámej pevnosti, s ktorou sa Yermakov oddiel stretol na rieke Kozlovka, 25 míľ od Tobolska. Tu je pre nás hlavné, že nikto z miestnych Tatárov nevedel Yermakovi povedať, čia to bola pevnosť, kedy bola postavená a kedy a kým bola zničená. To znamená, že situácia je podobná tej, keď conquistadori mučili Indiánov z Mezoameriky o histórii ruín, ktoré objavili v džungli. Inkovia, podobne ako Tatári, hovorili, že toto nepostavili a toto všetko existovalo pred nimi.
Ďalej sa stretli kozáci ešte starodávnejšie zvyšky opevnenia 29 verst z Toboľska, medzi riekami Aslana a Belkina. Vtedy sa tam zachovali valy vysoké 3 saženy a priekopy hlboké 3 saženy (1 sazhen = 1,78 cm). Pôsobivá veľkosť, musím povedať. Keby len zvyšky šachty boli vysoké 5 metrov, aké potom boli pôvodne, berúc do úvahy múry pevnosti! A postavili ich Tatári, ktorých „dobylo“ 840 vagabundov? A ako sa nedostatočne vyzbrojenému pluku, ktorý pozostával z trénovaných a nebojácnych mužov, podarilo dobyť územie s rozlohou viac ako 13 miliónov štvorcových kilometrov? Samotní historici nie sú vtipní?
Vo všeobecnosti, dokonca aj autori devätnásteho storočia bolo celkom zrejmé, že Yermakovo ťaženie na Sibíri, nebolo to žiadne dobývanie, napriek tomu, že v poslušnosti cenzúre písali konkrétne o vojenskom dobytí. Zároveň však deväťdesiat percent textu obsahuje opis života a zvykov národov Sibíri, geografiu, vegetáciu a čo je obzvlášť pozoruhodné, opis mnohých starých mohýl, miest a pevností, ktorých pôvod samotní Tatári si nič nepamätali.
Medzitým je pozoruhodné, že kozáci z Jermaku v skutočnosti zaoberajúca sa archeologickým výskumom, nie dobývaním. "Bulletin" hovorí o obrovskom množstve nálezov kozákov na sibírskych mohylách. V podstate to boli výrobky z ... liatiny! Dosky s obrázkami a nápismi, figúrky zobrazujúce ľudí, zvieratá, vtáky atď. Pripomínam, že v Európe sa naučili vyrábať liatinu až v devätnástom storočí. Ale náboje skýtskych vozíkov už boli liatinové. Historici tvrdia, že Číňania vynašli liatinu v jedenástom storočí. Yermakova výprava však dáva dôvod na tvrdenie, že železo sa nezačalo taviť v Číne, ale v Catai. A Katai, to je Sibír, ktorý Yermak „dobyl“.
Okrem liatinových výrobkov kozáci objavili mnohé výrobkov a ocele. Nevidel som žiadnu zmienku o zbraniach, v podstate to bol pracovný nástroj. Veľa kosákov na žatvu, čo naznačuje rozvinuté poľnohospodárstvo, nože, sekery a rýle. O pôvode týchto artefaktov miestni Tatári hovorili, že to urobili pravdepodobne zázraky, ktoré na týchto miestach žili pred nimi. Tu autor dôvodne predpokladá, že nájdené artefakty nepatria do jedného obdobia staroveku, ale nahromadené počas tisícročí.
Toľko k „nehistorickej krajine“. Zaujímalo by ma, kam sa podeli všetky tieto nálezy? Veď nič podobné opísaným predmetom v žiadnom zo sibírskych múzeí pomocou dostupných prostriedkov nie je mimoriadne náročné.
Turan je Gardarika
Koľkí sa zamýšľali nad tým, prečo má šachová figúrka, ktorá je zobrazená ako pevnostná veža a z nejakého nedorozumenia sa volá „veža“, druhý nepochopiteľný názov – „prehliadka“?
Otázka ale nie je taká jednoduchá, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Faktom je, že v niektorých dialektoch turkickej jazykovej skupiny slovo tura znamená „veža, mesto“. Teraz pozornosť! Mnoho Sibírčanov vie o „kopci“ zvanom Kysym Tura, ktorý v ruštine znamená „Dievčenská veža“ (takmer ako hlavná atrakcia mesta Baku). No vďaka „Bulletinu Sibíri“ zisťujeme, že Kysym Tura sú ruiny starobylého mesta zvaného Panenské mesto.
Ale to nie je všetko. Ukazuje sa, že veľa sibírskych miest, o ktorých sa už nezachovali žiadne spomienky, malo jednotný systém mien, v ktorom prvé bolo vlastným menom a druhé, Tura, spoločné pre všetkých. Rovnako ako Ivangorod, Novgorod, Stargorod atď. A dodnes na území Krasnojarsk existuje osada s názvom Tura. Tura znamená mesto. A Turan je krajina miest, alebo inak gardarika. A tento názov je celkom vhodný, súdiac podľa mapy mnícha Fra Maura, na ktorej je Sibír znázornená ako vlastne jedna obrovská metropola veľká ako celá Sibír. Na stránke Tour vo Wikislovníku sa otvára mimoriadne zábavný obrázok:
Tura alebo Turus – obliehacia veža.
Tura je starý ruský názov pre delostrelecké vojská.
Tura (Tours) - starý ruský názov pre kôš bez dna, naplnený sypkým materiálom na ochranu pred protivníkom.
Tura je iný názov pre šachovú figúrku veža.
Tura - veža na stavebné práce.
Cosimo Tura je taliansky maliar.
Tura - mýtický predok Turanov, sa spomína v Aveste.
Tura je boh v tradičnom náboženstve Chuvash.
Tura – po tatarsky – mesto, napr.: Kyzym-tura – dievčenské mesto.
Rieky:
Tura je rieka v západnej Sibíri, prítok Tobolu.
Tura (prítok Ingody) je rieka v Transbajkalskom území.
Tura (prítok Churbiga) je rieka v regióne Tomsk.
Tura (rieka, vlieva sa do Kozhozera) - rieka v oblasti Archangeľsk, tečie do Kozhozera.
Vyrovnania:
Tura - obec v okrese Evenki na území Krasnojarsk.
Tura je obec v Krasnogorskom regióne Udmurtia.
Tura je obec na Slovensku v Levickom kraji.
Tours je mesto vo Francúzsku, neďaleko ktorého sa rieka Cher vlieva do Loiry.
Verkhnyaya Tura je mesto v regióne Sverdlovsk.
Nizhnyaya Tura je mesto v regióne Sverdlovsk.
S najväčšou pravdepodobnosťou taliansky Turín, nemecké Durínsko a ďalšie európske toponymá s koreňom „ turné».
Je tu však ešte jedna zvláštna zhoda okolností. Nezabudnite, že turné v Rusku volali býka a človeka-býka Veles, ktorý sa v európskej tradícii nazýva Jupiter, alebo Iapetus, t.j. biblický Japheth, ktorý je považovaný za otca celej bielej rasy ľudstva. A teraz sa pozrime na erb mesta Turín:
Podľa všetkého sa zdá, že správnejšie je povedať Turín a nie Turín. Staroveký názov Krymu - "Tavrus", nepochybne priamo súvisí s Tour:
Teraz bolo toto súhvezdie premenované "náhodou" na Býka, ale v skutočnosti je to býk alebo zájazd. Čo teda Yermakova geografická expedícia v Turane hľadala? A tu je ďalší tip. "Bulletin Sibíri" o jazere Kolyvan:
„Na tom mieste, práve na tom mieste, nebolo veľa zreteľnejších než pamätných zmien, svet, pre nás ako hora, bez ohľadu na to, ako rozptýlené boli zvyšky fyzických stôp obývaných. Taká kedysi táto žula - predtým veľký priestor, nevýrazne zobrazujúci strašné pôsobenie živlov vody? Nepredstavuje toto jazero malý zvyšok vody? starodávna akumulácia? Ale mramor ťažený v miestnej oblasti, naplnený mušľami, charakteristický len pre hlbiny mora.
Teraz je to veľmi vážne. V tejto pasáži si autor priamo kladie otázku, na ktorú si sám odpovedá: - pred nami nie je nič iné dôsledky globálnej katastrofy.
Takto to vyzeralo v devätnástom storočí a očitý svedok zrejme nepochyboval o tom, že ho vyrobil človek. Pozrite sa napríklad, ako to vyzerá dnes:
Myslím, že nie je potrebné vysvetľovať, aké pominuteľné geologické procesy skutočne sú. Nedávno to boli ruiny a dnes už nikto nepochybuje, že skaly sú pozostatky, „rozmarov prírody“. V tejto knihe je oveľa viac prekvapení. Napríklad ilustrácia zobrazujúca oddelenie Yermaka v Samojedoch, t.j. na Novej Zemi.
S najväčšou pravdepodobnosťou tam Yermak nikdy nebol, je však celkom možné, že historici nám už po niekoľkýkrát „zabudli“ povedať niečo dôležité: Napríklad mohli byť dve alebo viac expedícií Yermaku. A čo vzhľad Tungusu?
Chyba je vylúčená, pretože v knihe sú vyobrazení predstavitelia iných severských národov plne v súlade s ich skutočným vzhľadom. Navyše detailné spracovanie prvkov kostýmu nenecháva žiadnu šancu na domnienku, že umelec nevedel, ako Tungusy v skutočnosti vyzerajú. Nie je možné vziať takéto detaily „zo stropu“, čo znamená, že Tungusovia, podobne ako Yukaghiri, a ďalšie národy Sibíri boli predstaviteľmi kaukazskej rasy.
Pri pohľade na Irkutsk tiež nemožno nepodozrievať z prítomnosti hlbokých medzier v našich predstavách o „nehistorickej“ Sibíri v nedávnej minulosti:
Nebyť nadpisu k ilustrácii, človek by si myslel, že zobrazuje nejaké európske mesto. A tu je ďalší materiálny dôkaz neznámej civilizácie, ktorá predtým existovala na území Veľkej Tartárie:
Dnes je to veľmi obľúbená turistická destinácia. no o menhiroch naznačených na rytine sa nezachoval ani jeden doklad. Je vidieť, že v devätnástom storočí boli už veľmi staré a vážne poškodené. Teraz z nich nezostalo nič. No, keby len malé kamienky, ktorým nikto nevenuje pozornosť. Tam, v Alatau, v rokline rieky Baskan, bola ešte pôsobivejšia stavba:
Nedá sa to nazvať ani ruinami, a dnes si ich existenciu vo veľmi nedávnej minulosti už nikto nepamätá. Kam sa to všetko podela? Prečo sú informácie o týchto ruinách vo Francúzsku, ale nie v našom? Vráťme sa však k dielam Spasského. K jeho „Bulletinu Sibíri“ bol vydaný aj „Album pohľadov, nákresov budov a starých nápisov Sibíri“ (1818):
Ablayket (Ablainkit, Mong. Ablayn hiid) je dzungarský opevnený budhistický kláštor zo 17. storočia. Spoločnosť bola založená v roku 1654 Taishi Ablai. V roku 1671, počas bratovražedného boja, ho dobyl Galdan a bol odsúdený na pustinu. Ruiny kláštora sa nachádzajú na území okresu Ulan v regióne Východný Kazachstan. Komplex sa nachádzal v horách a v pôdoryse mal tvar päťuholníka. Po obvode bol obohnaný múrom vysokým až 2 m. Múry chránili dve náboženské budovy, v ktorých sa v 18. storočí našli rukopisy v mongolskom jazyku, sochy Budhov a obrazy bódhisattvov a dharmapalov so svätožiarou.
Boh žehnaj, hoci tieto ruiny prežili dodnes a nepovažujú sa za prírodný útvar.
Mauzóleum Botagai (Bytygai, Tatagai), Kaz. Botagay kesenesi - architektonická pamiatka 11.-12. storočia. Nachádza sa na ľavom brehu rieky Nura, okres Korgalzhyn, 2 km na východ, od obce Korgalzhyn, región Akmola, na území osady s rovnakým názvom. Stredoveký mauzóleum s portálovou kupolou. V polovici devätnásteho storočia. mauzóleum bolo v relatívne dobrom stave, teraz je to zničené. Súdiac podľa kresieb a popisov cestovateľov, mauzóleum Botagai je jedným z vynikajúcich majstrovských diel architektonického a stavebného umenia.
"Inventár" Sibírskej Tartárie
Teraz je čas na zhrnutie medzisúčty. Analýzou všetkých vyššie uvedených skutočností, ako aj berúc do úvahy množstvo informácií uvedených v predchádzajúcich kapitolách, môžeme konštatovať, že existuje dostatočné množstvo údajov na to, aby bolo možné vyvodiť nasledujúce závery:
- O akomkoľvek „dobytí“ Turan relatívne malá provincia - Muscovy, nemôže byť žiadna otázka. Neboli na to žiadne politické ani ekonomické príležitosti. To, čo sa neskôr nazývalo „dobytím“ Sibíri, bolo bežné obchodný podnik. Rovnako ako Východoindická spoločnosť, Spoločnosť Hudsonovho zálivu alebo Rusko-americká spoločnosť. Tie. ešte v nedávnej minulosti mali hranice a územia na starosti nie štáty, ale korporácie. A korporácia, ktorej hlavnými akcionármi boli Stroganovci, vyslala do sibírskej Tartárie vlastnú delegáciu na čele s Yermakom.
- Účelom podniku nebolo dobyť, a prieskum a inventarizácia toho, čo prežilo v tom, čo sa neskôr nazývalo Sibír.
- Skutočnosť, že Veľká Tartária existovala na mapách, vrátane ruských, až do roku 1828. svedčí o tom, že zabratie časti severovýchodných krajín Svätou ríšou rímskou s hlavným mestom v Petrohrade sa pre celú Tartáriu neskončilo. Moskovská Tartária bola jedinou legitímnou organizáciou, ktorá si legálne nárokovala územia zdevastované katastrofou, rozprestierajúce sa na východ od Uralu.
A Petersburg, hoci sa stal samostatnou provinciou, bol nútený nielen počítať so svojím pánom v Nemecku, ale aj s pižmom. Pripomínam, že až do samého konca existencie zábavného Ruského impéria všetci cisári „dostávali nálepku“ v Uspenskej katedrále moskovského Kremľa. Aj napriek tomu, že v dejinách Veľkej Tartárie by sa zdalo, že bol urobený koniec, ktorý vošiel do dejín pod názvom "Vlastenecká vojna z roku 1812".
Čo sa vlastne stalo?
Čo robili petrohradskí generáli a ruská flotila v Amerike v čase, keď súčasne prebiehali vojny „S Napoleonom“ v Európe a „Za nezávislosť“ v Amerike? Prečo boli uniformy amerických, ruských a francúzskych vojakov rovnaké? Prečo boli v roku 1801 z Tower of London odstránené tradičné kríže a vztýčené protestantské? Prečo flotila Ruskej ríše zmenila „Junon Jack“ na zástavu sv. Ondreja Prvozvaného? Prečo bola britská vlajka Cromwell, naopak, nahradená „Union Jack“?
Prečo Briti a Holanďania slúžili výlučne v ruskej flotile, Prusi v jazde, delostrelectve a pechote a ruská šľachta hovorila po francúzsky? Prečo sa pomník ruského admirála Nelsona stal národným hrdinom Británie a prečo mu bol postavený na náklady ruskej štátnej pokladnice? No, hlavná otázka: - Prečo boli Ruskej ríši odňaté územia Ruskej Ameriky, Havajské ostrovy, Malajzia a súostrovie Kyklady v Egejskom mori? To je to zamotané klbko, musíme sa odviazať.
Vojnasvetov1812. Časť 1
Vojnasvetov1812. Časť 2
Podrobnejšie a množstvo informácií o udalostiach, ktoré sa odohrávajú v Rusku, na Ukrajine a v iných krajinách našej krásnej planéty, možno získať na Internetové konferencie, neustále sa koná na webovej stránke „Kľúče vedomostí“. Všetky konferencie sú otvorené a úplne zadarmo. Pozývame všetkých záujemcov...
“Dobytie Sibíri Ermakom Timofeevičom“ (1891-1895) - Vasily Surikov
História dobytia Sibíri Ermakom sa začína v roku 1552, keď ruská armáda dobyla Kazaňský chanát. Potom sa sibírsky chanát stal bezprostredným susedom Ruska na východe. V roku 1555 dostal jeho vládca chán Ediger (Edigar) súhlas s občianstvom Ivana IV. Hrozného. Kráľovská pokladnica začala dostávať miernu kožušinovú daň - yasak. Jednalo sa o jednu kožu sobolia a jednu kožu veveričky na osobu a rok.
je to toto yasak a stal sa magnetom, ktorý k nemu ľudí priťahoval. Sibír je odpradávna preslávená bohatstvom kožušiny a kožušiny boli v tých časoch vysoko cenené nielen pre svoju krásu. Preto nie je prekvapujúce, že tento región bol obľúbeným miestom ruských obchodníkov, ktorí mimoriadne výnosne obchodovali s miestnym obyvateľstvom a často ich klamali.
Sibírsky chanát však dlho neposlúchal požiadavky Ivana Hrozného: čoskoro sa na Sibíri uskutočnil prevrat a chánom sa stal potomok Džingischána, Kuchum. Najprv sa naďalej považoval za vazala cára, ale potom prestal posielať yasakov, sám uložil hold kmeňom, ktoré boli predtým podriadené Ivanovi Hroznému, a dokonca sa odvážil zaútočiť na uralské osady ruských obchodníkov.
Vybavenie Ermakovej kampane: obchodníci Stroganovci
Medzi nimi vynikali bohatí Stroganovci, ktorým vláda povolila stavať pevnosti a udržiavať lukostrelecké jednotky vyzbrojené piskormi na Urale. Napriek tomu, že tieto jednotky predstavovali významnú silu, nedokázali zabrániť neustálym nájazdom oddielov sibírskych kniežat. Potom sa Stroganovci rozhodli najať ľudí, ktorí boli skutočne zruční vo vojenských záležitostiach, ktorí mohli nielen brániť hranicu, ale aj podniknúť ťaženie na Sibíri s cieľom dobyť nové územia. Navyše, druhý bod bol takmer dôležitejší ako prvý. Prefíkaných obchodníkov, ktorí všade hľadali zisk, napadlo zabiť dve muchy jednou ranou: jednak odvrátiť nebezpečenstvo zo svojich múrov, jednak získať nové územia, ktoré by mohli priniesť nemalé príjmy.
Kozáci sa do úlohy takýchto ľudí ideálne hodia. Keďže boli vynikajúcimi bojovníkmi, kvôli peniazom boli pripravení na všetko. Kampaň „za kameň“, ako sa v tých časoch Ural nazýval, sľubovala obrovské zisky a nemalo zmysel odmietnuť. Navyše v tom čase bol jeden veľký kozácky oddiel v kráľovskej hanbe za nájazd na Nogais, ktorý cár prísne zakázal.
Ivan Hrozný povolal oddiel z povolžských stepí, aby ho poslal do zúriacej livónskej vojny.
Keď sa hlavný ataman oddelenia Yermak Timofeevich dozvedel o pláne cára, okamžite reagoval na návrh Stroganovcov - najmä kvôli jeho obavám o svojich kozákov. Ivan Hrozný sa ich chystal nielen poslať do vojny, ale postaviť ich do popredia, čo znamenalo neodvratnú smrť. Kozáci nesúhlasili s rozhodnutím kráľa a rozhodli sa utiecť do povolžských stepí. Ale na Volge boli na dosah kráľovskej moci, zatiaľ čo za Kameňom ich nemohol dostať nikto, okrem chána Kuchuma.
Začiatok dobývania Sibíri Yermakom
Ermak Timofeevič
Dobývanie Sibíri Yermakom sa začalo 1. septembra 1581, keď sa výprava vybavená Stroganovcami vydala na cestu. Na jeseň roku 1582, po tvrdohlavom útoku, počas ktorého sa brilantne prejavila všetka vojenská prefíkanosť kozákov, sa malej Yermakovej armáde podarilo dobyť hlavné opevnenie Khan Kuchum - Kašlyk na rieke Tobol. Kučumova armáda bola rozdrvená a zatlačená späť. Kmene Chanty a Mansi podliehajúce chánovi prisahali vernosť ruskému cárovi a Yermak vybavil veľvyslanectvo vedené atamanom Ivanom Koltsom, ktoré zložilo prísahu cárovi.
Vzhľadom na mimoriadne zložitú situáciu, ktorá sa vyvinula na frontoch Livónskej vojny, bol Ivan Hrozný rád, že oddiel kozákov, ktorých sa chystal popraviť, mu daroval celý chanát. Pravda, dobytie Sibíri ako také sa ešte neuskutočnilo a nebolo možné s Kuchumom úplne skončiť, keďže sa stal a bol veľmi „chorý na oči“, a tiež, že malý kozácky oddiel mohol Ivan Hrozný nemal v porovnaní s bojovníkom Streltsy, ktorý mu mohol byť poslaný na pomoc, dôvody na optimizmus.
Potom cár vyslal na pomoc kozákom, ktorých nepriateľ obkľúčil v bývalom veliteľstve Kuchum v pevnosti Kašlyk, streltsyho oddiel pod velením kniežaťa Bolkhovského v počte 300 vojakov. Žiaľ, neprinieslo to nič dobré. Lukostrelci, ktorí sa pri Stroganovcoch zastavili na ceste do Kašlyku, nedostali požadované množstvo proviantu, keďže obchodníci verili, že kozáci v okupovanom meste majú dosť jedla. Ale zásoby, ktoré mal Yermak, sotva stačili na nakŕmenie kozákov, a príchod ďalších tristo úst viedol v Kašlyku k hladomoru, ktorý obliehatelia obratne využili.
Len nástup jari a ľadový úlet ukončili obliehanie. Teraz mohli kozáci opustiť pevnosť na svojich pluhoch. Tak to urobili a porazili oddiel princa z Karáčí, ktorý ich obliehal. Karacha je známy tým, že sa mu podarilo ľsťou nalákať k sebe atamana Ivana Koltsa a vysporiadať sa s ním a jeho kozákmi.
Smrť Yermaka
Dobytie Sibíri Yermakom - Yermakom v poslednej bitke
Po porážke oddelenia Karáčí vstúpilo dobytie Sibíri Ermakom do záverečnej fázy. Kuchum začal konať prefíkane. Do pevnosti poslal dvoch jazdcov, ktorí sa predstavili ako bucharskí obchodníci. Povedali Yermakovi, že chcú obchodovať s Ruskom a že Kuchum tomu bráni a drží v zajatí kupeckú karavánu.
Ataman sa rozhodol prepustiť „zajatcov“ a vydal sa ich zachrániť na jednom z pluhov. Khan vybavil oddiel, ktorý neúnavne sledoval postup kozákov pozdĺž rieky. V noci, keď bol Yermak nútený pristáť na noc na breh, zaútočila Kuchumova armáda na jeho oddiel. Takmer všetci kozáci boli zabití a sám Yermak zomrel. Je zvláštne, že ataman úplne zakryl ústup svojich vojakov a zomrel kvôli tomu, že sa ponáhľal do odchádzajúceho pluhu, minul a utopil sa - dve vzácne a ťažké škrupiny, kráľovský dar, nenechali Yermaka najmenšiu šancu. Stalo sa tak 5. augusta 1585.
Napriek tomu však k dobytie Sibíri Ermakom skutočne došlo. Dni chanátu boli spočítané: vojenské posily sa na príkaz cára presunuli na Sibír. Kuchum utrpel definitívnu porážku, po ktorej utiekol najprv do stepí Baraba, potom do Irtyšov a napokon k Nogaisom, ktorí ho popravili. Do histórie sa zapísala slávna skutočnosť: Kučum raz pri svojich potulkách stepami požiadal cára Fiodora Ivanoviča, aby mu vrátil jeden z balíčkov bucharských obchodníkov, na ktorom nosili špeciálny elixír pre choré oči chána.
Potom sa na sibírskej pôde začali objavovať ruské mestá, z ktorých prvým bol Tyumen. Dobytie Sibíri Ermakom otvorilo novú stránku v histórii Ruska.
Danil Rudoy - 2003
