Mesopotamia brevemente sulla cosa principale. Principali caratteristiche e peculiarità della Mesopotamia. L'era della dominazione sumera

Tradotto dal greco antico, il nome “Mesopotamia” significa Mesopotamia. Fu sul territorio della Mesopotamia che nacquero civiltà antiche come Sumer.

Questa è una terra enorme tra due fiumi: le foci del Tigri e dell'Eufrate formano un'ampia valle prima di sfociare nel Golfo Persico. Ma questa zona era molto paludosa ed era un deserto.

La comparsa dei primi coloni: caratteristiche del territorio

Ci sono voluti molti sforzi e tempo per rendere questa terra adatta alla vita. Impararono a prosciugare i luoghi dove c'erano paludi utilizzando dighe e canali e ad irrigare il deserto. Ma era l'acqua il principale capofamiglia delle persone che abitavano la Mesopotamia.

L'unica cosa che mancava gravemente in Mesopotamia erano i minerali metallici. Ma è ancora noto che usavano strumenti di rame, quindi si ritiene che ottenessero metalli da altri territori o li scambiassero con altre civiltà.

Il problema era anche la salinità del suolo, che spesso viene associata al successivo declino delle civiltà della Mesopotamia. In Mesopotamia mancavano piogge, umidità e venti costanti e secchi e sabbiosi.

L'emergere della civiltà

La civiltà sumera si stabilì nel corso inferiore del Tigri e dell'Eufrate. Non si sa ancora da quale terra i Sumeri arrivarono in Mesopotamia, e non si sa come apparisse la loro lingua. Furono loro che impararono a coltivare la terra affinché fosse adatta all'agricoltura e alla continuazione della vita.

I Sumeri costruirono canali che drenavano la zona inondata dai fiumi e immagazzinavano l'acqua in serbatoi appositamente costruiti. Potrebbero usarlo in caso di siccità.

Così, sul territorio della Mesopotamia, nacque il primo sistema di irrigazione artificiale. È stato inventato circa 6mila anni fa. I Sumeri sono anche noti per il fatto che è loro che dobbiamo l'emergere della scrittura: questa civiltà è stata la prima a inventarla.

Caratteristiche della civiltà della Mesopotamia

Gli insediamenti degli antichi Sumeri erano città-stato situate sulle colline, circondate da mura protettive.

È interessante notare che all'inizio le città erano guidate da sacerdoti: avevano maggiore potere, molteplici tipi di proprietà, vaste terre e ricchezza. Solo più tardi i re iniziarono ad essere considerati governanti. Erano intere dinastie di re che trasmettevano il potere per eredità.

La civiltà mesopotamica è diversa dalle altre civiltà antiche. Ad esempio, l’antico Egitto era un paese notevolmente isolato. Ma in Mesopotamia tutto era completamente diverso; ai primi centri di civiltà emersi, tribù accadiche provenienti dal nord iniziarono a stabilirsi in questo territorio.

Ben presto, accanto alla civiltà della Mesopotamia, si formò un altro stato: Elam, che utilizzava costantemente il territorio e i raccolti della Mesopotamia.

Entro il IV millennio a.C. includono la formazione di città-stato a tutti gli effetti, i loro nomi erano Ur, Nippur e Lagash. Questo è il primo esempio di insediamenti che avevano una struttura di potere, un territorio e confini definiti, un esercito e persino leggi.

Uno dei luoghi più sorprendenti della terra, questo è il luogo in cui sorsero i primi stati e poi i primi imperi. I greci chiamavano questa zona Mesopotamia, questo è " Mesopotamia“, nel nostro paese è più consuetudine dire “Mesopotamia” - una gigantesca valle fluviale dell'Asia occidentale, delimitata ai bordi dal flusso dei fiumi Tigri ed Eufrate.

La regione chiamata Mesopotamia si estende dalle montagne dell'Armenia a nord fino al Golfo Persico a sud. A ovest confina con la steppa siro-mesopotamica e a est con le catene montuose dell'Iran occidentale.

Le parti centrali e meridionali della Mesopotamia sono una pianura creata dai sedimenti fluviali Tigre E Eufrate, che, periodicamente versandosi, fertilizzano e irrigano il terreno.

La tigre è originaria delle montagne dell'Armenia, a sud del lago Van. Le sorgenti dell'Eufrate si trovano a est di Erzurum ad un'altitudine di 2mila metri sul livello del mare. Il Tigri scorre molto velocemente e, nonostante sia 750 km più corto dell'Eufrate, trasporta il doppio dell'acqua dell'Eufrate a flusso lento, la cui lunghezza raggiunge i 2.600 km.

Le sponde dell'Eufrate sono più basse di quelle del Tigri, quindi l'Eufrate inonda un'area molto più ampia e la sua piena dura più a lungo dell'alluvione del Tigri, da metà marzo a settembre.

L'attuale Mesopotamia è molto diversa da come appariva quest'area migliaia di anni fa, durante l'era del regno sumero-accadico, perché negli ultimi cinquemila anni i letti di entrambi i fiumi sono cambiati in modo significativo. Antiche città di Sumer e Akkad, come Sippar, Kish, Nippur, Shurup-pak, Uruk E Larsa, erano situati sulle rive dell'Eufrate, come indicano le iscrizioni superstiti. Ora le rovine di queste città si trovano a est del moderno letto del fiume. Anche la tigre ha cambiato rotta. La sua corrente deviava verso nord-est.

Pertanto i due fiumi erano più vicini tra loro di quanto lo siano adesso. Pertanto, l'area della pianura disponibile per l'irrigazione era leggermente inferiore.

I fiumi Tigri ed Eufrate erano le principali vie non solo di irrigazione, ma anche di trasporto del paese; entrambi i fiumi collegavano la Mesopotamia con i paesi vicini, con l'antica Armenia (Urartu), l'Iran, l'Asia Minore, la Siria.

Il territorio della Mesopotamia è la valle dei fiumi Tigri ed Eufrate in Medio Oriente

Condizioni naturali e risorse della Mesopotamia

Le periodiche inondazioni del Tigri e dell'Eufrate, causate dallo scioglimento delle nevi sulle montagne dell'Armenia, ebbero un certo significato per lo sviluppo dell'agricoltura basata sull'irrigazione artificiale. Sumer, situata nel sud della Mesopotamia, e Akkad, che occupava la parte centrale del paese, erano leggermente diverse l'una dall'altra in termini climatici.

In Sumer l'inverno era relativamente mite e qui la palma da datteri poteva crescere spontaneamente. In termini di condizioni climatiche, Akkad è più vicino all'Assiria, dove in inverno cade la neve e la palma da datteri non cresce selvaggia.

La ricchezza naturale della Mesopotamia meridionale e centrale non è grande. A meno che l'argilla grassa e viscosa - i sedimenti fluviali limosi fossero un'eccellente materia prima nelle mani del vasaio primitivo. Mescolando l'argilla con l'asfalto, gli abitanti dell'antica Mesopotamia producevano uno speciale materiale durevole, che li sostituiva con la pietra, raramente trovata nella parte meridionale della Mesopotamia. Altrettanto caratteristica della Mesopotamia è la mancanza di metallo, che rendeva la popolazione locale dipendente dalle regioni metallurgiche settentrionali e orientali.

Anche la flora della Mesopotamia non è ricca. L'antica popolazione di questo paese acclimatava cereali, orzo e grano. La palma da dattero e la canna, che crescevano selvatiche nella parte meridionale della Mesopotamia, avevano una grande importanza nella vita economica del paese. Ovviamente tra le piante locali c'era il sesamo (sesamo), da cui si ricavava l'olio, e la tamerice, da cui si estraeva la resina dolce.

Le iscrizioni e le immagini più antiche indicano che gli abitanti della Mesopotamia conoscevano varie razze di animali selvatici e domestici. Nelle montagne orientali c'erano pecore (mufloni) e capre, e nei boschetti paludosi del sud c'erano maiali selvatici, addomesticati già nell'antichità. I fiumi erano ricchi di pesce e pollame. Vari tipi di pollame erano conosciuti sia a Sumer che ad Akkad.

Le condizioni naturali della Mesopotamia meridionale e centrale erano favorevoli allo sviluppo dell'allevamento del bestiame e dell'agricoltura, richiedendo per lungo tempo l'organizzazione della vita economica e l'impiego di manodopera significativa.

Insediamento della Mesopotamia da parte delle persone

Gli insediamenti più antichi nella parte centrale della Mesopotamia apparvero nell'era della tarda zeolite. Le tribù che nell'antichità abitavano la Mesopotamia vivevano su isole che sorgevano tra le paludi. Costruirono i loro insediamenti su argini artificiali di terra.

Prosciugando le paludi circostanti, crearono un antico sistema di irrigazione artificiale. Come indicano i ritrovamenti a Kish, utilizzavano strumenti microlitici. Queste tribù potrebbero appartenere allo strato etnico più antico dell'Asia occidentale.

“Tutti convergeranno in Mesopotamia,
Qui è l'Eden e qui è l'inizio
Qui una volta nel discorso comune
La Parola di Dio risuonava..."

(Konstantin Michajlov)

Mentre i nomadi selvaggi vagavano per il territorio dell'antica Europa, in Oriente si svolgevano eventi molto interessanti (a volte inspiegabili). Sono scritti in modo colorato nell'Antico Testamento e in altre fonti storiche. Ad esempio, storie bibliche famose come il Diluvio Universale avvennero proprio nel territorio della Mesopotamia.

Senza alcun abbellimento, l'antica Mesopotamia può essere definita la culla della civiltà. Fu su questa terra che sorse la prima civiltà orientale intorno al IV secolo a.C. Tali stati della Mesopotamia (antica Mesopotamia in greco) come Sumer e Akkad hanno dato all'umanità la scrittura e incredibili edifici di templi. Partiamo per un viaggio attraverso questa terra piena di segreti!

Posizione geografica

Qual era il nome della Mesopotamia? Mesopotamia. Il secondo nome della Mesopotamia è Mesopotamia. Puoi anche sentire la parola Naharaim: anche questa è lei, solo in ebraico.

La Mesopotamia è un territorio storico e geografico situato tra l'Eufrate e l'Eufrate. Ora ci sono tre stati su questa terra: Iraq, Siria e Türkiye. La storia della Mesopotamia si è sviluppata proprio in questo territorio.

Situata al centro del Medio Oriente, la regione è delimitata a ovest dall'altopiano arabo e a est dalle pendici dei monti Zagros. Nel sud, la Mesopotamia è bagnata dalle acque del Golfo Persico, e nel nord si ergono i pittoreschi monti Ararat.

La Mesopotamia è una pianura pianeggiante che si estende lungo due grandi fiumi. La sua forma è simile a una figura ovale: tale è la straordinaria Mesopotamia (la mappa lo conferma).

Divisione della Mesopotamia in regioni

Gli storici dividono condizionatamente la Mesopotamia in:

Sul territorio dell'antica Mesopotamia esistevano quattro antichi regni in tempi diversi:

Sumero;
Akkad;
Babilonia;
Assiria.

Perché la Mesopotamia è diventata la culla della civiltà?

Circa 6mila anni fa, sul nostro pianeta si verificò un evento straordinario: due civiltà sorsero più o meno nello stesso periodo: l'Egitto e l'antica Mesopotamia. Il carattere della civiltà è allo stesso tempo simile e diverso dal primo stato antico.

La somiglianza sta nel fatto che entrambi sono sorti in territori con condizioni favorevoli alla vita umana. Non sono simili in quanto ognuno di loro si distingue per una storia unica (la prima cosa che mi viene in mente: c'erano faraoni in Egitto, ma non in Mesopotamia).

L'argomento dell'articolo, tuttavia, è lo stato della Mesopotamia. Pertanto, non ci allontaneremo da esso.

L'antica Mesopotamia è una sorta di oasi nel deserto. L'area è recintata su entrambi i lati da fiumi. E da nord - dalle montagne che proteggono l'oasi dai venti umidi dell'Armenia.

Tali caratteristiche naturali favorevoli rendevano questa terra attraente per l'uomo antico. Combina sorprendentemente un clima confortevole con l'opportunità di dedicarsi all'agricoltura. Il terreno è così fertile e ricco di umidità che i frutti coltivati sono succosi e i legumi germogliati sono gustosi.

I primi ad accorgersene furono gli antichi Sumeri, che colonizzarono questo territorio circa 6mila anni fa. Hanno imparato a coltivare abilmente varie piante e hanno lasciato dietro di sé una ricca storia, i cui misteri vengono ancora risolti da persone appassionate fino ad oggi.

Un po' di teoria del complotto: sull'origine dei Sumeri

La storia moderna non risponde alla domanda sulla provenienza dei Sumeri. Ci sono molte ipotesi al riguardo, ma la comunità scientifica non ha ancora raggiunto un consenso. Perché? Perché i Sumeri si distinguevano fortemente rispetto alle altre tribù che abitavano la Mesopotamia.

Una delle differenze evidenti è la lingua: non assomiglia a nessuno dei dialetti parlati dagli abitanti dei territori limitrofi. Cioè, non ha somiglianze con la lingua indoeuropea, il predecessore della maggior parte delle lingue moderne.

Inoltre, l'aspetto degli abitanti dell'antica Sumer non è affatto tipico degli abitanti di quei luoghi. Le tavolette raffigurano persone con volti ovali lisci, occhi sorprendentemente grandi, lineamenti delicati del viso e altezza superiore alla media.

Un altro punto a cui gli storici prestano attenzione è la cultura insolita dell'antica civiltà. Una delle ipotesi dice che i Sumeri sono rappresentanti di una civiltà altamente sviluppata che volò dallo Spazio al nostro pianeta. Questo punto di vista è piuttosto strano, ma ha il diritto di esistere.

Come sia realmente accaduto non è chiaro. Ma una cosa si può dire con certezza: i Sumeri hanno dato molto alla nostra civiltà. Uno dei loro innegabili successi è l'invenzione della scrittura.

Antiche civiltà della Mesopotamia

Diversi popoli abitavano l'ampio territorio della Mesopotamia. Ne evidenziamo due principali (senza di essi la storia della Mesopotamia non sarebbe così ricca):

Sumeri;
Semiti (per essere più precisi, tribù semitiche: arabi, armeni ed ebrei).

Sulla base di ciò, parleremo degli eventi e dei personaggi storici più interessanti.

Sumer: un breve cenni storici

Fu la prima civiltà scritta ad emergere nella Mesopotamia sudorientale dal IV al III secolo a.C. Ora in questa zona si trova il moderno stato dell'Iraq (antica Mesopotamia, la mappa ci aiuta ancora una volta ad orientarci).

I Sumeri sono l'unico popolo non semitico presente sul territorio della Mesopotamia. Ciò è confermato da numerosi studi linguistici e culturali. La storia ufficiale dice che i Sumeri arrivarono nel territorio della Mesopotamia da qualche paese montuoso dell'Asia.

Iniziarono il loro viaggio attraverso la Mesopotamia da est: si stabilirono lungo le foci dei fiumi e svilupparono l'irrigazione. La prima città in cui si fermarono i rappresentanti di questa antica civiltà fu Eredu. Poi i Sumeri si spostarono più in profondità nella pianura: non sottomisero la popolazione locale, ma si assimilarono; a volte adottarono addirittura alcune conquiste culturali delle tribù selvagge.

La storia dei Sumeri è un affascinante processo di lotta tra diversi gruppi di persone sotto la guida dell'uno o dell'altro re. Lo stato raggiunse il suo apice sotto il sovrano Umma Lugalzages.

Lo storico babilonese Berosso, nella sua opera, divise la storia sumera in due periodi:

prima del Diluvio (si riferisce specificamente al Diluvio Universale e alla storia di Noè, descritta nell'Antico Testamento);
dopo il Diluvio.

Cultura dell'antica Mesopotamia (Sumera)

I primi insediamenti dei Sumeri si distinguevano per la loro originalità: erano piccole città circondate da mura di pietra; Vi vivevano dalle 40 alle 50mila persone. Una città importante nel sud-est del paese era Ur. La città di Nippur, situata al centro del paese, era riconosciuta come il centro del regno sumero. Famoso per il grande tempio del dio Enlil.

I Sumeri erano una civiltà abbastanza sviluppata; elencheremo in cosa raggiunsero le vette.

Nell'agricoltura. Di questo parla l'almanacco agricolo giunto fino a noi. Racconta in dettaglio come coltivare correttamente le piante, quando devono essere annaffiate e come arare correttamente il terreno.
Nell'artigianato. I Sumeri sapevano come costruire case e sapevano usare il tornio da vasaio.
Per iscritto. Ne parleremo nel nostro prossimo capitolo.

La leggenda dell'origine della scrittura

Le invenzioni più importanti avvengono in modi piuttosto strani, soprattutto quando si tratta di tempi antichi. L’emergere della scrittura non fa eccezione.

Due antichi sovrani sumeri litigavano tra loro. Ciò si esprimeva nel fatto che si chiedevano a vicenda enigmi e se li scambiavano tramite i loro ambasciatori. Un sovrano si è rivelato molto inventivo e ha inventato un rebus così complesso che il suo ambasciatore non riusciva a ricordarlo. Poi bisognava inventare la scrittura.

I Sumeri scrivevano su tavole di argilla con bastoncini di canna. Inizialmente, le lettere venivano rappresentate sotto forma di segni e geroglifici, quindi sotto forma di sillabe collegate. Questo processo fu chiamato scrittura cuneiforme.

La cultura dell'antica Mesopotamia è impensabile senza la cultura sumera. I popoli vicini hanno preso in prestito l'abilità di scrivere da questa civiltà.

Babilonia (regno babilonese)

Uno stato sorse all'inizio del secondo millennio a.C. nel sud della Mesopotamia. Esistente da circa 15 secoli, ha lasciato una ricca storia e interessanti monumenti architettonici.

Il popolo semitico degli Amorrei abitava il territorio dello stato babilonese. Adottarono la cultura precedente dei Sumeri, ma parlavano già la lingua accadica, che appartiene al gruppo semitico.

Sorse sul sito della precedente città sumera di Kadingir.

Una figura storica chiave fu che durante le sue campagne militari soggiogò molte città vicine. Ha anche scritto l'opera che ci è pervenuta: "Le leggi della Mesopotamia (Hammurabi)".

Lascia che ti raccontiamo più in dettaglio le regole della vita sociale scritte dal saggio re. Le leggi di Hammurabi sono frasi scritte su una tavoletta di argilla che regolano i diritti e le responsabilità del babilonese medio. Gli storici suggeriscono che il principio “occhio per occhio” sia stato formulato per la prima volta da Hammurabi.

Il sovrano stesso elaborò alcuni principi, mentre altri ne copiò da precedenti fonti sumere.

Le leggi di Hammurabi indicano che l'antica civiltà era veramente avanzata, poiché le persone seguivano determinate regole e avevano già un'idea di cosa è bene e cosa è male.

L'opera originale si trova al Louvre; una copia esatta si trova in qualche museo di Mosca.

Torre di Babele

Le città della Mesopotamia sono un argomento per un lavoro separato. Ci concentreremo su Babilonia, lo stesso luogo dove hanno avuto luogo gli interessanti eventi descritti nell'Antico Testamento.

Per prima cosa racconteremo un'interessante storia biblica sulla Torre di Babele, poi racconteremo il punto di vista della comunità scientifica su questo argomento. La leggenda della Torre di Babele è una storia sull'emergere di diverse lingue sulla Terra. La prima menzione di esso si trova nel Libro della Genesi: l'evento avvenne dopo il Diluvio.

In quei tempi immemorabili, l'umanità era un unico popolo, quindi tutte le persone parlavano la stessa lingua. Si spostarono a sud e raggiunsero il corso inferiore del Tigri e dell'Eufrate. Lì decisero di fondare una città (Babilonia) e di costruire una torre alta come il cielo. I lavori erano in pieno svolgimento... Ma poi Dio è intervenuto nel processo. Ha creato lingue diverse, quindi le persone non si capivano più. È chiaro che ben presto la costruzione della torre fu interrotta. La fine della storia è stata l'insediamento di persone in diverse parti del nostro pianeta.

Cosa pensa la comunità scientifica della Torre di Babele? Gli scienziati suggeriscono che la Torre di Babele fosse uno degli antichi templi per l'osservazione delle stelle e lo svolgimento di cerimonie religiose. Tali strutture erano chiamate ziggurat. Il tempio più alto (raggiungendo i 91 metri di altezza) si trovava a Babilonia. Il suo nome suonava come “Etemenanke”. La traduzione letterale della parola è “La casa dove cielo e terra si incontrano”.

Impero assiro

Le prime menzioni dell'Assiria risalgono al XXIV secolo a.C. Lo stato esiste da duemila anni. E nel VII secolo a.C. cessò di esistere. L'impero assiro è riconosciuto come il primo nella storia umana.

Lo stato si trovava nella Mesopotamia settentrionale (sul territorio del moderno Iraq). Si distinse per la sua belligeranza: molte città furono sottomesse e distrutte dai capi militari assiri. Catturarono non solo il territorio della Mesopotamia, ma anche il territorio del Regno di Israele e l'isola di Cipro. Ci fu un tentativo di sottomettere gli antichi egizi, ma non ebbe successo: dopo 15 anni gli abitanti di questo paese riconquistarono l'indipendenza.

Nei confronti della popolazione catturata furono applicate misure crudeli: gli Assiri furono obbligati a pagare un tributo mensile.

Le principali città assire erano:

Assur;
Kalah;
Dur-Sharrukin (Palazzo di Sargon).

Cultura e religione assira

Anche in questo caso si può tracciare un collegamento con la cultura sumera. Gli Assiri parlavano un dialetto settentrionale Nelle scuole studiavano le opere letterarie dei Sumeri e dei Babilonesi; Alcuni standard morali delle antiche civiltà furono adottati dagli Assiri. Sui palazzi e sui templi, gli architetti locali raffiguravano un leone coraggioso come simbolo dei successi militari dell'impero. La letteratura assira, ancora una volta, è associata alle campagne dei governanti locali: i re erano sempre descritti come persone coraggiose e coraggiose, e i loro avversari, al contrario, venivano mostrati come codardi e meschini (qui puoi vedere un'ovvia tecnica di propaganda di stato ).

Religione della Mesopotamia

Le antiche civiltà della Mesopotamia sono integralmente associate alla religione locale. Inoltre, i loro abitanti credevano fermamente negli dei e eseguivano necessariamente determinati rituali. In termini molto generali, era il politeismo (credenza in vari dei) a distinguere l'antica Mesopotamia. Per comprendere meglio la religione della Mesopotamia, è necessario leggere l'epopea locale. Una delle opere letterarie più sorprendenti di quel tempo è il mito di Gilgamesh. Una lettura attenta di questo libro suggerisce che l'ipotesi sull'origine ultraterrena dei Sumeri non è infondata.

Le antiche civiltà della Mesopotamia ci hanno regalato tre mitologie principali:

Sumero-accadico.
Babilonese.
Assiro.

Diamo uno sguardo più da vicino a ciascuno di essi.

Mitologia sumero-accadica

Comprendeva tutte le credenze della popolazione di lingua sumera. Ciò include anche la religione accadica. Gli dei della Mesopotamia sono convenzionalmente uniti: ogni grande città aveva il proprio pantheon e i propri templi. Tuttavia, si possono trovare somiglianze.

Elenchiamo gli dei importanti per i Sumeri:

An (Anu - accadico) - il dio del cielo, responsabile del cosmo e delle stelle. Era molto venerato dagli antichi Sumeri. Era considerato un sovrano passivo, cioè non interferiva nella vita delle persone.
Enlil è il signore dell'aria, il secondo dio più importante per i Sumeri. Solo che, a differenza di An, era una divinità attiva. Era venerato come responsabile della fertilità, della produttività e della vita pacifica.
Ishtar (Inanna) è una dea chiave per la mitologia sumero-accadica. Le informazioni su di lei sono molto contraddittorie: da un lato è la patrona della fertilità e dei buoni rapporti tra uomini e donne e, dall'altro, è una feroce guerriera. Tali incongruenze sono dovute al gran numero di fonti diverse che contengono riferimenti ad esso.
Umu (pronuncia sumera) o Shamash (pronuncia accadica, che indica la somiglianza della lingua con l'ebraico, poiché “shemesh” significa sole).

Mitologia babilonese

Hanno adottato le idee fondamentali per la loro religione dai Sumeri. È vero, con complicazioni significative.

La religione babilonese era fondata sulla convinzione dell'uomo della propria impotenza davanti agli dei del pantheon. È chiaro che tale ideologia era basata sulla paura e limitava lo sviluppo dell'uomo antico. I sacerdoti riuscirono a costruire una tale struttura: eseguirono varie manipolazioni negli ziggurat (maestosi alti templi), incluso un complesso rituale di sacrificio.

A Babilonia venivano venerati i seguenti dei:

Tammuz era il santo patrono dell'agricoltura, della vegetazione e della fertilità. Esiste una connessione con un simile culto sumero del dio della vegetazione che risorge e muore.
Adad è il patrono del tuono e della pioggia. Una divinità molto potente e malvagia.
Shamash e Sin sono i patroni dei corpi celesti: il sole e la luna.

Mitologia assira

La religione dei bellicosi Assiri è molto simile a quella babilonese. La maggior parte dei rituali, delle tradizioni e delle leggende giunsero ai popoli della Mesopotamia settentrionale dai Babilonesi. Questi ultimi presero in prestito, come accennato in precedenza, la loro religione dai Sumeri.

Dei importanti erano:

Ashur è il dio principale. Santo patrono dell'intero regno assiro, creò non solo tutti gli altri eroi mitologici, ma anche se stesso.
Ishtar è la dea della guerra.
Ramman - responsabile della buona fortuna nelle battaglie militari, portò fortuna agli Assiri.

Le divinità considerate della Mesopotamia e i culti dei popoli antichi sono un argomento affascinante che risale a tempi molto antichi. La conclusione suggerisce che i principali inventori della religione furono i Sumeri, le cui idee furono adottate da altri popoli.

Coloro che vivono in Mesopotamia ci hanno lasciato un ricco patrimonio culturale e storico.

Studiare le antiche civiltà della Mesopotamia è un piacere, poiché sono associate a miti interessanti e istruttivi. E tutto ciò che riguarda i Sumeri è generalmente un mistero continuo, le cui risposte non sono state ancora trovate. Ma storici e archeologi continuano a “scavare il terreno” in questa direzione. Chiunque può unirsi a loro e studiare anche questa interessante e antichissima civiltà.

Storia del mondo senza complessi e stereotipi. Volume 1 Gitin Valery Grigorievich

Mesopotamia (Mesopotamia)

Alle pendici meridionali del Caucaso nascono due fiumi, l'Eufrate e il Tigri, che sfociano nel Golfo Persico. Lo spazio limitato dai loro tratti medio e inferiore è stato a lungo chiamato Mesopotamia (in greco - Mesopotamia).

Durante l'intero periodo della storia antica, nella valle del Tigri e dell'Eufrate, si formarono, si svilupparono e appassirono tre civiltà selvaggiamente colorate, tre potenze: Sumer, Babilonia e Assiria.

La civiltà sumera è la più antica non solo di questa regione, ma forse dell'intero mondo abitato. E forse il più misterioso.

Ha lasciato ai suoi discendenti i concetti di anno, che consiste di 12 mesi o 365 giorni, delle costellazioni zodiacali, della ruota e del tornio da vasaio, del bronzo e del vetro colorato, di un esercito professionale e di un codice legale. Ma allo stesso tempo, questa civiltà ha lasciato molte domande irrisolte. Ad esempio, i miti sumeri menzionano azioni militari effettuate con l'aiuto di lunghe frecce di metallo che portano il "bagliore del fuoco infernale" (la traduzione potrebbe non essere del tutto accurata, ma questo è il significato). Missili da combattimento seimila anni aC? E che dire del fatto che i guerrieri sumeri lavavano accuratamente le loro armi e i loro vestiti con una soluzione speciale dopo la battaglia? Questo processo si chiama decontaminazione. Si tratta di una misura necessaria di protezione contro la contaminazione nucleare. Quindi, la descrizione di questo processo nei miti sumeri è un vago gioco di parole? Questo, ovviamente, sarebbe il desiderio di coloro che, con ostinazione maniacale, cercano di costringere il mondo nel quadro angusto dei propri stereotipi di vita.

"Qualunque cosa guardi una persona con ittero, tutto gli sembra giallastro."

Tat Lucrezio Caro

Apparentemente, i Sumeri un tempo sperimentarono qualcosa di inimmaginabilmente terrificante, una terribile tragedia, alla quale non potevano dare una definizione esaustiva, ma che era chiaramente impressa nella loro visione del mondo.

La mitologia sumera è permeata di orrore agghiacciante e di una lotta senza speranza contro il destino malvagio, contro ciò che va oltre la comprensione e quindi particolarmente spaventoso.

Ai Sumeri mancano completamente i motivi caratteristici degli egiziani del benessere dell'aldilà nel luminoso regno di Osiride. I loro dei sono crudeli e spietati, non conoscono né pietà né misericordia, e nell'altro mondo c'è oscurità e sofferenza senza fine. Questo mondo vivente, nella percezione sumera, non è molto migliore, ma consente comunque la presenza di certe gioie che possono essere ottenute a costo di lotte intense e crudeli, sofferenze e privazioni.

La paternità dello slogan "Momento more" ("Ricorda la morte") non appartiene ai romani, come si crede comunemente, ma ai Sumeri. Furono i Sumeri a proclamare che la norma della visione del mondo era un sentimento costante di minaccia di morte e allo stesso tempo il desiderio di godersi ogni momento della vita che scorre veloce.

“La morte è una freccia scagliata contro di te, e la vita è il momento in cui vola verso di te.”

Al-Husri

L'interpretazione della visione del mondo sumera che vaga da un libro di testo accademico all'altro è incredibilmente divertente. Si basa innanzitutto sulle difficili condizioni naturali della Mesopotamia, sulle inondazioni del Tigri e dell'Eufrate, sul clima caldo, ecc. Ed è per questo che, dicono, in queste terre aspre è nata una filosofia di vita così cupa. Ebbene, cosa possiamo dire? Ad essere sincero, voglio davvero rivolgermi al dotto: "Dubina, guarda la mappa!" In effetti, questa Mesopotamia non si trovava in Alaska. Terreno fertile sul quale ogni grano seminato dava un raccolto in rapporto di 1 a 100; palme da datteri; foreste piene di selvaggina e fiumi pescosi. Quasi una regione comune con l'Egitto. Per quanto riguarda la filosofia della vita, le condizioni naturali, se hanno avuto un ruolo nella sua formazione, sono ancora lungi dall'essere decisive.

La stessa filosofia di vita di un particolare popolo, o meglio, la filosofia dominante di un particolare popolo, gioca senza dubbio un ruolo decisivo nella formazione dei suoi valori spirituali.

A proposito, il mito sumero del diluvio globale è nato, se non prima di quello biblico, almeno indipendentemente da esso. Presenta sia l'arca che il corvo che fondarono il firmamento della terra.

Il monumento letterario più significativo dei Sumeri è l'Epopea di Gilgamesh. L'eroe di questa epopea intraprende un viaggio lungo e pericoloso, volendo ottenere l'immortalità. La sua ricerca è dolorosa e piena di avventure pericolose. Alla fine Gilgamesh torna a casa. Guarda le alte mura della città e si consola pensando che se ciò che rimane dopo che una persona è ciò che ha costruito, allora l'immortalità potrebbe risiedere nelle sue realizzazioni.

I Sumeri hanno lasciato anche simboli di immortalità come torri a gradoni, i cosiddetti ziggurat. Queste torri erano le strutture centrali del complesso del tempio”. In cima alla torre a più livelli c'era un santuario che era considerato la dimora del dio. Lì i sacerdoti entravano in comunicazione diretta con le potenze superiori, e nessuno può sapere con certezza se si trattasse di monologhi o dialoghi...

Sappiamo troppo poco per certo.

Ebbene, forse la conoscenza non è affatto una condizione necessaria per il progresso della civiltà.

Forse è per questo motivo che l'eredità culturale dei Sumeri è permeata di una tristezza così profonda.

Ma gli eredi della cultura sumera - i babilonesi - si distinguevano già per un incrollabile ottimismo, e non perché sapessero di meno, ma perché trattavano la loro conoscenza in modo diverso, più sobrio, pragmatico - in una certa misura. Sì, se la vita è una pecora nera, allora da una pecora nera - almeno un ciuffo di lana!

E presero il loro ciuffo di lana allegramente, coraggiosamente, incautamente.

Non per niente Babilonia è un simbolo dell'amore per la vita, sinonimo dell'ipertrofia di qualsiasi fenomeno della vita. Esiste un’espressione comune “la prostituta di Babilonia”. Nessuno sarà in grado di definire i parametri esatti di questo concetto, ma qualcuno dirà che si tratta di una sorta di super puttana, una sorta di sovvertitore di ogni decenza, di tutti i dogmi morali, di tutti gli stereotipi sociali.

E la stessa espressione “pandemonio babilonese” implica qualcosa di ampio, affollato, sorprendente nella sua portata. Secondo il mito biblico, nella città di Babilonia iniziò la costruzione di un'enorme torre, che avrebbe dovuto raggiungere il cielo. Naturalmente, un numero incredibile di costruttori ha preso parte alla realizzazione di questo audace progetto. La costruzione procedette con successo e la Torre di Babele (pilastro) era già piuttosto alta quando Dio, arrabbiato con le persone presuntuose, le dotò di lingue diverse e poi, avendo perso la capacità di comunicare liberamente tra loro, furono costrette a farlo. fermare la costruzione...

E la stessa parola "Babilonia" è sinonimo di una città grande e maestosa, piena di tentazioni e di una sorta di peccato sofisticato, per molti versi coerente con le idee popolari sulla moderna Las Vegas.

La Bibbia descrive Babilonia come una città che “faceva bere a tutte le nazioni il vino adirato della sua fornicazione”.

In un modo o nell'altro, Babilonia era la capitale di un potente regno e il più grande centro commerciale della Mesopotamia, almeno durante il suo periodo di massimo splendore (la prima metà del II millennio a.C.).

Nella storia dell’umanità, Babilonia è stata la prima delle città corrispondenti al concetto di “capitale del mondo”.

È noto che a Babilonia c'erano 53 templi dei grandi dei, 55 templi del dio supremo Marduk, 300 santuari degli dei terreni e sotterranei, 600 santuari degli dei celesti, 180 altari della dea della guerra e dell'amore Ishtar e 200 altari dedicati ad altri dei. La corona di questo enorme complesso di architettura religiosa era la cosiddetta Yesagila, una torre a più livelli (ziggurat) di 90 metri, costruita in onore del dio supremo Marduk.

Inutile dire che tutti questi edifici non erano vuoti.

Lo zelo religioso dei babilonesi era stimolato principalmente da un potente istinto sessuale, perché i templi servivano come luoghi di copulazione di massa.

Possiamo dire che l'estasi sessuale dei babilonesi si trasformò dolcemente in religiosa. E viceversa.

A quel tempo la prostituzione sacra era già abbastanza sviluppata, tanto che gli uomini avevano ampie opportunità di entrare in contatto con determinate divinità attraverso i rapporti con le loro sacerdotesse.

“Il principio della fornicazione è il volgersi agli idoli”.

Libro dei proverbi. 14;12.

Babilonia era considerata un classico paese di prostituzione religiosa.

Erodoto notò che tutti gli abitanti di Babilonia erano obbligati a venire al tempio di Mylitta almeno una volta nella vita per arrendersi lì a qualche straniero. Naturalmente non tutti avevano il grado di attrattiva necessario, soprattutto considerando la forte concorrenza, quindi alcuni hanno dovuto aspettare a lungo per il loro colpo di fortuna. Tuttavia, dato l'enorme numero di “ospiti della capitale”, la situazione delle ragazze brutte non era così disperata.

Sotto tutti gli altri aspetti, questo alveare umano era uguale a tutti i centri commerciali simili dell'Antico e di tutti gli altri mondi. E così era prima che iniziasse a governare il paese Re Hammurabi(dal 1792 al 1750 a.C.). Durante il suo regno, nei templi o nei mercati tutto continuava nel suo ordine da tempo stabilito, come nelle case dei Babilonesi, se consideriamo il lato esteriore dell'esistenza. Ma nella sua vera essenza interiore, l'esistenza è cambiata radicalmente, e questo cambiamento ha determinato il posto speciale di Babilonia nella storia della civiltà.

All'inizio del XX secolo, gli archeologi trovarono un alto pilastro di pietra nera. Su questo pilastro, in stretto cuneiforme, erano scolpite le leggi del re Hammurabi, molto probabilmente le prime leggi scritte sul nostro pianeta.

Queste leggi in una certa misura divennero il fondamento di tutte le successive norme giuridiche di tutti i popoli e stati.

“Io, Hammurabi”, era scritto nella parte introduttiva di questo codice, “il capo nominato dagli dei, il primo dei re, che conquistò gli insediamenti dell'Eufrate, ho messo verità e giustizia nella bocca del paese e ho dato prosperità al popolo.

Da ora in poi:

Se una persona ruba la proprietà del tempio o del re, deve essere uccisa; e chi accetta la refurtiva deve essere ucciso..."

Nei libri di testo del periodo sovietico, sulle righe sopra riportate venivano versati secchi di bile sarcastica. Questo, dicono, è il modo in cui i governanti si preoccupavano della sicurezza delle loro proprietà. Esiste un altro modo per garantire la sicurezza della proprietà?

Ora, all'inizio del XX secolo, sono frequenti i casi di furto di centinaia di metri di fili di rame direttamente dalle linee dei filobus. Di notte. Al mattino, oltre alle perdite materiali, c'è stata anche una sorpresa per coloro che intendevano arrivare al posto di lavoro con il filobus.

Allora cosa consiglieranno di fare gli aderenti all'umanesimo astratto in questi casi con i ladri catturati? Un paio d'anni in una colonia a regime generale, dove questi soggetti si sentiranno come lucci in uno stagno? Una volta liberati, riprenderanno il vecchio, e forse qualcosa di nuovo, più impressionante.

Come scrisse Nietzsche nel 1887, i tedeschi avevano fatto ricorso per molti secoli a mezzi terribilmente crudeli per raggiungere l’ordine elementare, per “formare un ‘popolo di pensatori’”.

Sfortunatamente, non c'è altro modo, e il modo migliore per proteggere i cavi del filobus dai furti è appendere un ladro catturato su uno dei pali profanati e accanto a lui un acquirente di beni rubati.

Ma torniamo alle leggi di Hammurabi.

Si basano sulla nota legge della Natura, che afferma: “La forza dell’azione è uguale alla forza della reazione” (sì, la fisica è il portavoce della Natura, questa non è storia o sociologia).

Secondo le leggi di Hammurabi, il furto in qualsiasi forma è punibile con la morte, e questo è assolutamente giusto. La proprietà di una persona nasce come risultato del dispendio della sua energia vitale, quindi, invadendola, un ladro invade così la vita di una persona. Spesso questo si manifesta nel senso più letterale, quando, ad esempio, viene rubata un’auto acquistata a costo di molti anni di stenti, o viene rubato il portafoglio di una vecchia con la sua misera ma vitale pensione. Non conosco signori, umanisti, ma non vedo altra via d'uscita da questa situazione se non l'esecuzione pubblica e, per di più, vergognosa del colpevole.

Oppure il seguente: "Se una persona colpisce un pari sulla guancia, deve pagare una multa.". Chi si opporrà a questa giusta richiesta? A meno che non siano sostenitori di un massacro generale, che per qualche motivo è loro vantaggioso.

E qui “se una persona colpisce sulla guancia un superiore (nobile, sacerdote), deve essere colpito 60 volte con una frusta di cuoio”. Ciò è gravissimo, forse ai limiti della pena di morte, ma d’altra parte non è vero il vecchio detto: “Il potere non si tocca con le mani”?

Altrimenti regnerà il caos.

E in conclusione era scritto: “Io, Hammurabi, sono un re giusto, al quale il dio sole ha dato leggi...”

Questo è veramente un contributo alla Storia.

A questo proposito è da segnalare anche la letteratura di Babilonia.

"Il poema di Atrahasis" contiene una descrizione vivida e figurativa del diluvio globale avvenuto poco dopo che gli dei si pentirono della creazione delle persone.

L'epopea, intitolata “Quando sopra”, sviluppa una propria versione del poema sumero su Gilgamesh, che continua a cercare l'immortalità effimera e, naturalmente, non la trova... E il problema del bene e del male si riflette nel famoso dialogo tra uno schiavo e il suo padrone. Dà un ordine allo schiavo e questo ordine viene eseguito immediatamente e incondizionatamente. Quindi il maestro dà un ordine con il significato esattamente opposto, e viene eseguito altrettanto diligentemente. E poi il signore chiede: "Che cosa allora è considerato bene e cosa è considerato male, se entrambi trovano un uso così libero?" Lo schiavo risponde al padrone: “Rompi il tuo collo e il mio e gettali nel fiume, perché non esiste né il bene né il male”.

Affinché. E l'entità del fatturato nei mercati di Babilonia non preoccupa affatto la sofisticata e capricciosa musa Clio, così come non si preoccupa degli indicatori dei raccolti nei campi di questo stato, né dei minacciosi movimenti dei babilonesi (e non solo babilonese) militare. Qual e il punto? 232 anni dopo la morte del re Hammurabi, Babilonia fu conquistata dalle tribù di montagna, che vi governarono per un periodo piuttosto lungo, ma non appena arrivarono, tornarono a casa, come neve sotto i raggi del sole.

Babilonia sbocciò di nuovo, e in un colore così rigoglioso e sfrenato che il mondo non aveva mai visto.

Nabucodonosor II, re di Babilonia nel 605-562. aC, divenne famoso innanzitutto per il suo zelo urbanistico. Circondò la capitale con possenti mura di fortezza, così potenti che due carri da guerra avrebbero potuto mancarle.

Le porte della città guardavano tutti e quattro gli angoli del mondo, da dove commercianti, viaggiatori, avventurieri, artigiani, prostitute, guerrieri erranti e molte altre persone, attratte da storie di favoloso lusso e di altrettanto favolosa libertà morale, si riversavano in flussi inesauribili verso il la leggendaria Babilonia. A proposito, le porte principali della città, rivolte verso il Sole nascente, erano dedicate alla dea della guerra e dell'amore - Ishtar (Ashtoret, Astarte), e questo di per sé dice molto.

Per volontà del re Nabucodonosor II, a Babilonia fu creata la seconda meraviglia del mondo: i cosiddetti giardini pensili di Babilonia.

Questo è il vero contributo di Nabucodonosor II alla Storia.

E le altre sue azioni, sebbene distinte per la loro portata, non portavano più quell'elemento personale che la musa della Storia apprezza così tanto. È noto che nel 605 a.C. questo re conquistò i territori di Siria e Palestina. Nel 597, e poi nel 587 (o 586 a.C.) distrusse la Gerusalemme ribelle, liquidò il Regno di Giuda e portò in cattività la maggior parte dei suoi abitanti. Ma questo era alla portata di qualsiasi leader militare esperto, ma i Giardini di Babilonia...

Semiramide- la leggendaria regina di Babilonia (secondo altre fonti - Assiria). Almeno è noto anche il suo nome assiro: Shammuramat. Ha governato alla fine del IX secolo. AVANTI CRISTO. Non era e non poteva avere un rapporto diretto con Nabucodonosor II a causa dell'evidente differenza di età (IX secolo e VII secolo), quindi “Giardini di Babilonia” è un nome tradizionale piuttosto che reale. Di Semiramide si dice ancora che essa permise matrimoni incestuosi e sposò il figlio, che si uccise qualche tempo dopo. Comunque sia, la signora è straordinaria e, a quanto pare, non è un caso che la seconda meraviglia del mondo sia associata al suo nome.

Nel 538 a.C. Babilonia fu presa dai Persiani.

In teoria si trattava di un'impresa del tutto impensabile, data la potenza delle fortificazioni e della guarnigione che le difendeva, ma in pratica tutto era semplice e osceno: i sacerdoti babilonesi aprirono a tradimento una delle quattro porte della città. A quanto pare qualcosa non è stato condiviso con le autorità secolari. Ebbene, nelle tavolette della Storia questo accade continuamente...

Dea con i serpenti, XVII secolo a.C.

E dopo la breve dominazione dei Persiani in Mesopotamia, questa regione diventa la vera perla Assiria.

In larga misura, l'Assiria può essere considerata l'erede della civiltà babilonese, il successore delle sue conquiste, ma le ha anche trasformate e adattate ai requisiti fondamentali della sua ideologia statale. La religione, la cultura e, in linea di principio, tutte le istituzioni sociali di Babilonia furono sottoposte a un tale impatto.

Se prima ci fosse il potere significa raggiungimento del potere economico, del lusso favoloso e della forte gloria nella sua comprensione orpello-orientale, quindi nella versione assira il potere era già scopo, un'immagine intrinsecamente preziosa, il cui aspetto era composto da simboli di grandezza sovrana.

La cultura assira respirava il pathos del potere, dell'invincibilità, della saggezza e della giustizia del potere reale. I motivi religiosi cedettero il posto a quelli secolari. I maestosi templi furono sfidati da palazzi ancora più maestosi, costruiti su colline artificiali e circondati da mura fortificate. Questo era il famoso palazzo del re Sargone II, costruito nelle vicinanze della città di Ninive. L'ingresso era sorvegliato da figure magistralmente scolpite di tori alati con teste umane, le pareti interne erano decorate con bassorilievi su temi militari o di caccia, a dimostrazione della più alta arte degli scultori assiri.

Nel palazzo del re Ashurbanipala (Sardanapala) c'era un capolavoro dell'arte mondiale: il bassorilievo "La leonessa morente". Questa è senza dubbio la creazione di un grande maestro, molto più prezioso per la Storia del suo cliente reale.

Tuttavia, Assurbanipal passò alla Storia non solo come un formidabile tiranno e un irrefrenabile conquistatore di territori stranieri, ma anche come un premuroso collezionista di antichi monumenti scritti. Possedeva la biblioteca più ricca per quei tempi, composta da più di due decine di migliaia di tavolette cuneiformi che riflettevano gli aspetti più diversi dell'esistenza. “Ho imparato i segreti più profondi dell’arte della scrittura”, Assurbanipal annotò su una delle tavolette della sua biblioteca, “Ho letto nelle sfere celesti e terrene e ho riflettuto a lungo su ciò che leggevo.”.

Beh, non è affatto male per un autocrate.

Ma lo stile di vita di quell'epoca era soprattutto caratterizzato dal tempo felice trascorso nel silenzio delle biblioteche. Per mantenere la propria immagine, il governo ha bisogno di una costante dimostrazione di forza.

Gli Assiri padroneggiavano l'arte della guerra, come testimoniano le tavolette di argilla incorrotte:

“Guarda, qui arrivano veloci e incontrollabili, nessuno si sonnecchia o si addormenta. Gli zoccoli dei loro cavalli sono come pietra e le loro ruote sono come un violento turbine. Il loro ruggito è come quello di un leone. Nessuno può nascondersi da loro."

“Per abissi e gole ho fatto scorrere il loro sangue come fiumi; Ho tinto le steppe, le pianure, le alture come lana scarlatta; Ho dato fuoco ai villaggi circostanti come falò; Ho trasformato l'acqua dolce del canale in una palude. I miei guerrieri irruppero negli splendidi giardini e fecero tintinnare l'ascia di ferro... Non ho lasciato una ruota."

E se dovessi chiedere loro perché, alla fine, furono commesse tutte queste abominazioni di cui erano così orgogliosi? E non solo loro. La storia dell’umanità è letteralmente disseminata di tali abomini. Quando leggi questo, sorge involontariamente il pensiero che un'alluvione globale, forse, non era sufficiente...

La guerra, a dire il vero, non è un fenomeno così disgustoso se la consideriamo come una collisione su un enorme campo di due eserciti in conflitto, e poi come Dio decide, ma qualcosa come "Ho trasformato l'acqua dolce di un canale in una palude" può essere considerato solo un crimine, e il valore personale dei suoi partecipanti non espierà un peccato così terribile. E che diavolo di valore può esserci qui?

A proposito di valore. Erodoto e i testi cuneiformi riportano molti fatti interessanti sul regno di uno dei più valorosi sovrani dell'Assiria, il cui nome era Sennacherib(regnò dal 705 al 680 a.C.).

Quest'uomo degno iniziò il suo regno con una revisione radicale dei suoi antenati. Avendo rinunciato a suo padre, il re Sargone II, si dichiarò discendente diretto dei semidei Adapa e Gilgamesh.

Ha spesso combattuto con i suoi vicini, devastando le loro città e villaggi, reprimendo brutalmente le rivolte nelle aree occupate.

Conquistò quasi tutta l'Asia occidentale e solo Babilonia rimase per molti anni un punto vuoto sulla mappa delle vittoriose acquisizioni del valoroso Sennacherib. In tutti questi anni ha girato come un aquilone attorno alla famosa città, il centro di culto più venerato della Mesopotamia, aspettando il suo momento migliore.

E quell'ora è arrivata. Nel 689 a.C. Sennacherib, dopo aver dissanguato in precedenza tutti i possibili alleati di Babilonia, la circondò e la prese d'assalto.

Dopo il saccheggio “eroico” della grande città, i suoi abitanti furono in parte reinsediati e in parte venduti come schiavi.

Sennacherib portò via innumerevoli tesori da Babilonia, ma questa azione, come si scoprì, era solo una piccola parte di un piano globale per calpestare i santuari. Dopo la rimozione dei tesori, Sennacherib ordinò la demolizione di tutte le aree residenziali di Babilonia, di tutti gli edifici amministrativi e religiosi, cioè di cancellare la città dalla faccia della terra. Ma non è tutto. Dopo aver arginato parte del letto dell'Eufrate, lasciò che l'acqua del fiume scorresse attraverso la città distrutta, trasformandola in una palude. E al termine dell'operazione, campioni di suolo babilonese furono solennemente dispersi al vento...

E sette anni dopo, Sennacherib divenne vittima di un colpo di stato a palazzo. Fu ucciso nel tempio dai suoi due figli, che però furono presto costretti a fuggire, fuggendo dalla vendetta del loro fratello, il terzo figlio del valoroso re assiro Sennacherib.

Queste, per la maggior parte, erano le realtà storiche in cui recitavano i personaggi di questa eroica farsa.

Onestamente, è meglio e, senza dubbio, incommensurabilmente più morale servire gli dei insaziabili nel modo descritto da Erodoto: “Ogni donna del paese dovrebbe sedersi una volta nella vita nel tempio di Afrodite e concedersi a qualche sconosciuto. Molte donne, che non vogliono mescolarsi con gli altri perché, avendo soldi, immaginano molto di se stesse, vengono il santuario in un carro chiuso, e sono accompagnati da numerosi servitori. Ma la maggioranza fa così: si siedono nel bosco sacro di Afrodite con ghirlande di corde in testa - ce ne sono molti, perché alcuni se ne vanno e altri vengono.

Dal cerchio formato dalle donne si dipartono in tutte le direzioni strade diritte, lungo le quali passano gli estranei per scegliere una di quelle sedute. Una volta che una donna è venuta e si è seduta qui, non può tornare a casa finché non ha ricevuto denaro da uno sconosciuto e non ha avuto rapporti con lui fuori del santuario. Lanciandole dei soldi, deve dire: nel nome della dea Mylitta. Gli Assiri chiamano Afrodite Mylitta. Non importa quanti soldi le dà, lei non dovrebbe rifiutarli. Questo è proibito perché il denaro è dedicato alla divinità. Dovrebbe andare con la prima persona che incontra che le dà i soldi e non dovrebbe rifiutare nessuno.".

Sarebbe meglio che la Storia ricordasse qualcosa del genere, e non i mari di sangue versati, tra l'altro, del tutto invano.

La rapina ricoperta di allori,

Sia terra che mare,

Non vale la lode.

Sono pronto a donare il mio sangue

In quella battaglia creativa per la vita,

Quello che chiamiamo amore.

Glorifico il trionfo del mondo,

Contentezza e prosperità.

È più bello realizzarne uno

Come distruggerne dieci!

Roberto Burns

Anche con una conoscenza superficiale della storia antica, si ha l'impressione che, ovviamente, abbiano fatto qualcosa, ma hanno sterminato molte più persone e con uno zelo incommensurabilmente maggiore.

Dal libro 100 Grandi Dei autore

Mesopotamia (ESTATE, AKKAD, ASSIRIA, BABILONIA) Questa vasta regione sfida l'Egitto come centro originario della civiltà. E se le prime grandi associazioni statali sorsero per la prima volta nella Valle del Nilo, e non in Mesopotamia, allora i primi centri di produzione

autore Badak Alexander Nikolaevich

Capitolo 4. Fonti e storiografia della Mesopotamia Fino alla metà del secolo scorso, gli storici avevano a disposizione solo informazioni frammentarie e contraddittorie, e talvolta distorte, sui popoli che anticamente abitavano il territorio del bacino del Tigri e

Dal libro Storia del mondo. Volume 1. Età della pietra autore Badak Alexander Nikolaevich

Gli insediamenti più antichi della Mesopotamia L'influenza delle condizioni dell'ambiente geografico sul corso dello sviluppo storico dei popoli della Mesopotamia è stata di natura molto relativa. Tuttavia, al momento, le condizioni geografiche della Mesopotamia non sono cambiate molto negli ultimi 6-7 millenni

Dal libro Storia del mondo. Volume 1. Età della pietra autore Badak Alexander Nikolaevich

Trasferimento dei semiti in Mesopotamia Diverse parole semitiche trovate negli antichi testi sumerici parlano dei primissimi rapporti dei Sumeri con le tribù semitiche pastorali. Ben presto le stesse tribù semitiche iniziarono ad apparire nei territori in cui vivevano

Dal libro Storia del mondo. Volume 1. Età della pietra autore Badak Alexander Nikolaevich

Capitolo 5. La Mesopotamia durante il periodo del dominio di Akkad e Ur L'ascesa di Akkad C'erano almeno diverse ragioni per la necessità dell'unificazione politica della Mesopotamia, nonché la necessità di un uso più efficiente dei sistemi di irrigazione locali preesistenti COME

Dal libro Storia del mondo. Volume 1. Età della pietra autore Badak Alexander Nikolaevich

La Mesopotamia sotto il regno di Sargon Dopo aver unito Akkad e Sumer, Sargon iniziò immediatamente a consolidare la vittoria attraverso il consolidamento del potere statale. Per la prima volta nella storia del mondo, Sargon creò un esercito permanente, che contava 5.400 persone. Erano guerrieri professionisti, loro

autore

Mesopotamia e l'Antico Oriente “L'Epopea di Gilgamesh” è l'opera letteraria più antica del mondo. George Smith e altri hanno dimostrato che la storia biblica del diluvio è solo una versione locale, israelita, di questo mito. Ma forse la grande epopea “parla di colui che ha visto tutto fino al baratro”

Dal libro Civiltà perdute autore Kondratov Alexander Mikhailovich

Mesopotamia e Valle del Nilo Sumer o Egitto: chi venne prima? Così si pose la domanda quando le sensazionali scoperte degli archeologi nella Valle del Nilo e in Mesopotamia sembravano competere tra loro. Inizialmente la civiltà egiziana sembrava essere la più antica del nostro pianeta; poi trova dentro

Dal libro Indirizzo - Lemuria? autore Kondratov Alexander Mikhailovich

Hindustan - Bahrein - Mesopotamia I ritrovamenti degli archeologi nelle città proto-indiane mostrano in modo convincente che i contatti commerciali dei creatori dell'antica civiltà dell'Hindustan coprivano un vasto territorio, dal Karakum a nord alla costa del Malabar a sud, dalle steppe

Dal libro Antico Oriente autore Nemirovsky Alexander Arkadevich

Il dominio degli Amorrei in Mesopotamia Accanto agli abitanti indigeni della Mesopotamia, sul suo territorio vivevano tribù pastorali semi-nomadi di alieni Amorrei; i loro capi in Mesopotamia erano chiamati “abitanti delle tende”. Gli Amorrei ordinari praticamente non si stabilirono nelle città, ma occuparono

Dal libro Storia dell'Antico Oriente autore Deopik Dega Vitalievich

MEBORIVERSOTTO LA III DINASTIA DI URA Fu da questo ambiente che Abramo, residente in città, partì. Questo è molto importante da ricordare; Abramo venne in Terra Santa con una carovana a piedi, ma il suo passato non era solo urbano, ma metropolitano, e visse a lungo nella capitale; e i suoi antenati vivevano da qualche parte

Dal libro I segreti dei tre oceani autore Kondratov Alexander Mikhailovich

Sulla rotta “Mesopotamia - Bahrein - Hindustan” Tra le molte centinaia di sigilli cilindrici degli abitanti della Mesopotamia, gli archeologi hanno trovato anche diversi sigilli quadrati realizzati da proto-indiani. Ciò indicava che c'erano contatti tra le due antiche civiltà. IN

Dal libro Alla ricerca del mondo perduto (Atlantide) autore Andreeva Ekaterina Vladimirovna

Mesopotamia Nella parte meridionale della valle dei fiumi Tigri ed Eufrate, già nel V millennio aC, viveva un popolo straordinario: i Sumeri, che differivano dagli altri popoli per lingua e abbigliamento. I Sumeri sono considerati i fondatori della civiltà babilonese, ma non si sa da dove provenissero. Era difficile

Dal libro I segreti del diluvio e dell'Apocalisse autore Balandin Rudolf Konstantinovich

Antica Mesopotamia Gli stati di prima classe sorsero in Mesopotamia più o meno nello stesso periodo della Valle del Nilo. Tuttavia aveva le sue caratteristiche, determinate in gran parte dalle condizioni naturali. La valle del Tigri e dell'Eufrate è molto ampia, aperta a ovest e circondata da altopiani.

Dal libro Antico Oriente autore Struve (a cura di) V.V.

Mesopotamia tra il Tigri e l'Eufrate I due grandi fiumi Tigri ed Eufrate scorrono dai contrafforti meridionali del Caucaso al Golfo Persico. Confinano con una valle morta e bruciata dal sole: la Mesopotamia (tradotto dal greco - Mesopotamia). Le sabbie infinite si estendono qui in tutte le direzioni e

Dal libro Le origini della Rus autore Petukhov Yuri Dmitrievich

Mesopotamia settentrionale e Yarokhettia A sud della Mesopotamia, nella Mesopotamia classica, i Rus, a quanto pare, provenivano dalla Mesopotamia settentrionale. L'intero nord, come abbiamo scritto prima, a causa delle condizioni climatiche più adatte, era popolato molto prima i primi insediamenti sono Kalat

Tradotto dal greco antico, il nome “Mesopotamia” significa Mesopotamia. Fu sul territorio della Mesopotamia che nacquero civiltà antiche come Sumer.

Questa è una terra enorme tra due fiumi: le foci del Tigri e dell'Eufrate formano un'ampia valle prima di sfociare nel Golfo Persico. Ma questa zona era molto paludosa ed era un deserto.

La comparsa dei primi coloni: caratteristiche del territorio

I Sumeri costruirono canali che drenavano la zona inondata dai fiumi e immagazzinavano l'acqua in serbatoi appositamente costruiti. Potrebbero usarlo in caso di siccità.

Caratteristiche della civiltà

Gli insediamenti degli antichi Sumeri erano città-stato situate sulle colline, circondate da mura protettive.

Ben presto, accanto alla civiltà della Mesopotamia, si formò un altro stato: Elam, che utilizzava costantemente il territorio e i raccolti della Mesopotamia.

Fu grazie allo sviluppo della civiltà della Mesopotamia che emersero paesi che in seguito divennero noti come stati.

Dov'è la Mesopotamia?

Stiamo parlando della regione del Medio Oriente, il territorio compreso tra i fiumi Tigri ed Eufrate. In tempi diversi, i grandi regni di Assiria, Sumer e Babilonia si trovavano in Mesopotamia. Le più grandi città dell'antica civiltà sono Babilonia, Baghdad, Kish, Uruk. La Mesopotamia storica esisteva da 25 secoli prima che i Persiani conquistassero il territorio.

Ora sul territorio della Mesopotamia ci sono diversi stati contemporaneamente: Iraq, Siria, Turchia.

Città-stato sumere

A capo delle città sumere c'erano i governanti. Prima erano sommi sacerdoti e poi re. Il re era chiamato il grande uomo. I re fondarono dinastie. Dinastia: una serie di sovrani della stessa famiglia, che si sostituiscono successivamente per diritto di eredità.

Le città-stato più grandi e potenti di Sumer erano Ur, Uruk e Lagash. I governanti delle città-stato emanavano leggi. Queste furono le prime leggi della storia. Proclamarono che il re era l'esecutore della volontà del dio supremo della città-stato. Furono determinati i confini dello stato. L'attuazione delle leggi e degli ordini dei governanti veniva effettuata tramite funzionari da loro nominati.

La città-stato aveva il proprio tesoro, che era a disposizione del sovrano. Le città-stato combattevano tra loro, quindi avevano bisogno di truppe. Durante le guerre i confini delle città-stato si espansero. Diverse città potrebbero essere unite sotto il governo di un unico re. I Sumeri trasformavano i prigionieri in schiavi.

Fonti: agmr.ru, www.nado5.ru, www.bolshoyvopros.ru, www.kinel-gazeta.ru, murzim.ru