A. Kurkin
Kijev

Propast europskog viteštva

„Pobijedi i izdrži
poraz se mora odnijeti časno"
Pierre Bayard

Kriza viteštva jasno se očitovala tijekom Stogodišnjeg rata. Ispostavilo se da je francuska teška konjica apsolutno nemoćna protiv engleskog pješačkog sustava. Strahovit poraz kod Crecyja (1346.) i neuspjeli pokušaj osvete Francuza kod Poitiersa (1356.) doslovno su digli u zrak feudalno društvo. Činjenica o relativnoj beskorisnosti viteštva na bojnom polju jasno se ukazala pred šokiranim pogledom europskog običnog čovjeka.
Međutim, teško da bi bilo ispravno smatrati engleske strijelce ili švicarske konjare grobarima vojne klase.
Proces razgradnje viteštva kao vojno-društvene institucije započeo je nekoliko dana ranije od ključnih događaja Stogodišnjih i kasnijih europskih ratova. Crécy, Poitiers i Agincourt bili su samo ilustracije ove dekompozicije.
Najistaknutiji predstavnici europskog viteštva - prije svega Edward III Plantagenet, Ivan II Valois i Filip Dobri - ulagali su uistinu titanske napore da nekako zaustave taj proces razaranja. Apologeti viteštva pokušali su oživjeti legendarna vremena junaka Arturova okruglog stola, iznoseći, kao protutežu ideji nacionalne konsolidacije, ideju nadnacionalne paneuropske viteške unije. Engleski kralj Edward III, jedan od glavnih huškača Stogodišnjeg rata, uza sav svoj “neviteški” odnos prema metodama borbe (sjetimo se engleske taktike kod Sluysa ili Crecyja), intenzivno je njegovao norme udvorništva: poslao je francuski kralj izazivao je na dvoboj, a tijekom borbi izdavao je francuskim vitezovima primali su posebna pisma o sigurnom ponašanju kako bi mogli doći na turnir u Englesku itd.
U rujnu 1351., nakon sjajnih pobjeda na kontinentu, Edward III je stvorio prvi svjetovni viteški Red podvezice. Sva 24 viteza reda istaknula su se u bitci kod Crecyja, tijekom koje je, prema legendi, engleski kralj podigao s tla podvezicu koja mu je spala s odjeće i dao znak za napad.
Postoji još jedna verzija takve čudne značke reda. Poznato je da Edward III nije bio ravnodušan prema grofici od Salisburyja. Kada je lijepa grofica izgubila svoju plavu, draguljima optočenu podvezicu tijekom bala u dvorcu Windsor, kralj ju je navodno podigao s poda i glasno rekao: “Sram neka bude onaj tko misli loše o tome.” Kasnije su ove riječi postale moto prvog svjetovnog viteškog reda.
Francuzi, vječni protivnici Britanaca, koji su Francusku smatrali domovinom viteštva, odmah su preuzeli inicijativu otočana. Iste 1351. Ivan II od Valoisa, prkoseći Edwardu III, stvara francuski svjetovni red Vitezova Naše Gospe od Noble Housea (Chevaliers Nostre Dame de la Noble Maison). Znak reda bila je crna osmokraka zvijezda izvezena na grimiznoj haljini, zbog čega je ovaj viteški savez dobio drugi neslužbeni naziv "Red zvijezde".
Nositelji reda koji su se najviše istaknuli u borbama održali su svoje sabore u tzv. Plemićka kuća u Saint-Ouenu (blizu Saint-Denisa). Za objede vitezova reda postojao je poseban ceremonijal: tijekom raznih slavlja za počasnim stolom (Table d'oneur) tri su mjesta bila dodijeljena za prinčeve, vitezove s vlastitim stijegovima i vitezove s jednim štitom - postulante.
Svaki nositelj Ordena Zvijezde zavjetovao se tijekom bitke da se od bojnog polja neće udaljiti dalje od četiri koraka (arpana).
Valja istaknuti da su Zvjezdani vitezovi ostali vjerni svojoj zakletvi. U bitci kod Poitiersa umrlo je gotovo 90 članova reda i njihove pratnje jer su odbili pobjeći. I sam francuski kralj Ivan II., poglavar reda, ne obazirući se na državne interese, ostao je do kraja na bojnom polju i bio zarobljen. Smrću Ivana II. u engleskom zarobljeništvu (1364.) raspao se Viteški red Naše Gospe od plemićke kuće.
Jedan od najpoznatijih viteških redova koji je evoluirao od izravne korporativne asocijacije do nagrade kao takve bio je Red zlatnog runa, koji je u Bruggeu 10. veljače 1430. (prema drugim izvorima - 10. siječnja 1429.) osnovao vojvoda od Burgundije. Filip Dobri *1.
Red je osnovan u čast vjenčanja Filipa Dobrog i Isabelle od Portugala i izvorno je zamišljen kao osobni red vojvode od Burgundije.
Formalno, Red zlatnog runa (Toison d'or) bio je posvećen Djevici Mariji i svetom Andriji i težio je dobrom cilju zaštite Crkve i vjere.Broj članova reda u početku je bio ograničen na dvadeset i četiri člana. najplemenitiji vitezovi.
Prvi nositelji ordena bili su sam Filip Dobri i Guillaume od Viennea.
Redu su uz vitezove pripadali i zaposlenici: kancelar, rizničar, tajnik, meštar oružnika s grbovnikom i pratnjom. Prvi kancelar reda bio je biskup Chalonsa, Jean Germain, a prvi meštar oružja bio je Jean Lefebvre.
Imena vjesnika tradicionalno su ponavljala imena gospodara: Charolais, Zeland, Berry, Sicilija, Austrija itd.
Prvi od štitonoša nosio je ime Flint (Fusil) u vezi sa slikom kremena - amblemom Filipa Dobrog - u lancu reda. Ostali štitonoše imali su jednako zvučna i romantična imena: Perseverance, Humble Regueste, Doulce Pensee, Leal Poursuite itd.
Sam kralj oružja nosio je ime "Zlatno runo".
Misha Tayevan je u poetskom obliku naglasio duhovni i viteški karakter reda:
Ne uklapati se s drugima,
Uopće nije za igru ​​ili zabavu,
Ali da bi dao hvalu Gospodinu,
I čaj za vjernike - časti i slava.
Značka reda bila je zlatna slika ovčje kože koju je Jason ukrao iz Kolhide, a koja je bila pričvršćena na lanac. Dvadeset osam karika lanca nosilo je slike kremena s plamenim jezicima i kremena sa prizorima Jasonove bitke sa zmajem.
Duhovna narav reda bila je naglašena strogim ritualom: obaveznim posjećivanjem crkve i odlaskom na misu, postavljanjem vitezova tijekom sabora na stolice kanonika, komemoracijom umrle gospode reda prema crkvenom obredu itd.
Međutim, vrlo brzo su zlonamjernici vojvode od Burgundije primijetili proturječnost između simbolike i etičkog koncepta reda:

Jer Bog i ljudi su vrijedni prezira
Dolazi, gazi zakon,
Prevarom i izdajom, -
Ne ubraja se među hrabre
Kolhidsko runo Jason,
Ukrao samo izdajom.
Još uvijek ne možete sakriti krađu.
(Alain Chartier)

Izlaz iz teške situacije pronašao je kancelar reda Jean Germain, koji je Filipu Dobrom skrenuo pozornost na prizor iz Svetoga pisma: Gideon je prostirao vunu na koju je pala nebeska rosa. Tako je Jasonovo runo (Vellus yasonis) evoluiralo u simbol otajstva začeća Djevice Marije, a sam red je dobio svoje drugo ime “Gideonov znak” (Gedeonis signa).
Guillaume Philastre, novi kancelar reda, otišao je dalje od svog prethodnika te je u Svetom pismu, osim spomenutih, pronašao još četiri rune s kojima se povezuju Jakov, Job, kralj David i kralj Moaba. Jakovljeva pjegava ovca počela se smatrati simbolom pravde (fustitia).
Filaster se nikada nije umorio ponavljajući Karlu Smjelom: "Nije tvoj otac uzalud uspostavio ovaj poredak, kao što neki kažu." Sam Charles, nastojeći oživjeti ideje konsolidacije europskog viteštva, odvojen od stvarnosti, razmijenio je oznake ordena Zlatnog runa i Podvezice s engleskim kraljem Edwardom IV od Yorka. Do ujedinjenja, međutim, nije došlo. Smrću Karla Smjelog, na čelo reda dolazi austrijski nadvojvoda, a kasnije i car Svetog rimskog carstva Maksimilijan Habsburški, burgundski zet. Orden Zlatnog runa uspješno je preživio smrt viteštva, postavši na kraju utemeljitelj europskog sustava dodjele ordena.
Geneza društvenih odnosa u zapadnoj i srednjoj Europi u 15. stoljeću, rađanje novog političkog koncepta služenja državi, te konačno, rast društveno-ekonomskog značaja tzv. “Treći stalež” je htio-ne htio prisilio viteštvo da se prilagodi sustavu promjenjivih etičkih vrijednosti. Philippe de Maizières riskantno je pokušao konsolidirati sva tri staleža ("oni koji mole", "oni koji se bore" i "oni koji oru") pridruživši njihove predstavnike u redove Reda muke Gospodnje (Ordre de la passion) koju je utemeljio. Prema Mézièresovom planu, vrh reda (veliki meštar i vitezovi) trebao je činiti aristokracija, patrijarh i biskupi sufragani mogli su biti birani iz redova svećenstva, trgovci opskrbljena braća, a seljaci i buržoazija - sluge. Klasičnim zavjetima duhovnih viteških redova (siromaštvo i poslušnost) Mézières je dodao zavjet bračne čistoće i zavjet težnje za najvišim osobnim savršenstvom (summa perfectio).
Stvorivši Red Muke Gospodnje prvenstveno s ciljem suprotstavljanja turskoj ekspanziji, Philippe de Maizières se, a da toga nije ni svjestan, čisto intuitivno približio ostvarenju nekada tako značajne ideje “općeg dobra”. za temelje rimskog prava. Donekle je Mézières predvidio jedinu svestalešku nagradu te vrste, koja će kasnije biti "Orden Legije časti" koju je utemeljio Napoleon I.
No, nisu svi predstavnici europskog viteštva uvidjeli potrebu suradnje s “trećim staležem”. Štoviše, mnogi su feudalci razloge propadanja vojničke kaste tražili u njezinu zaboravu “dobrih viteških običaja” i svim silama nastojali ih oživjeti. Na tom putu najviše je uspio burgundski vojvoda Karlo Smjeli. Strastveni obožavatelj viteških tradicija, Charles je od djetinjstva volio čitati živote Aleksandra Velikog i Cezara, Karla Velikog i svetog Luja. Pod perom tvoraca herojskih romana i Makedonac i Sveti Mihovil postali su vitezovi “bez straha i prijekora”, služeći za primjer ambicioznom Burgundcu. Naporima Charlesa, Burgundija se pretvorila u svojevrsnu oazu viteštva s veličanstvenim rekvizitima i oživljenom udvornošću. Viteški festivali dosegli su apogee svog razvoja - turniri, koji su bili uređeni sve veličanstvenije, što je utjecaj viteške konjice na ishod pravih bitaka bio manje primjetan. Feudalno plemstvo, osjećajući postupno povećanje udjela predstavnika "novog plemstva", koje se sve više grupiralo oko kraljevskih prijestolja, pokušavalo je svim mogućim sredstvima deklarirati svoju individualnost. Sve se to odrazilo na arhitekturu, odjeću i ponašanje. Suvremenog čitatelja ne mogu a da ne ostanu zadivljeni, primjerice, brojnim zavjetima predstavnika vojno-političke elite toga vremena. Tako se na gozbi koju je Edward III priredio prije slanja u Francusku, grof Solbercy, prema Froissartu, zakleo svojoj gospi da neće otvoriti svoje desno oko dok ne izvojuje pobjedu u borbi s Francuzima *2.
Još apsurdnija i donekle nečovječnija bila je zakletva supruge Edwarda III., Philippe od Genegaua, koju je dala na istoj nezaboravnoj gozbi:

Moje tijelo je prepoznalo da dijete u meni raste.
Malo se njiše, ne očekujući nevolje.
Ali kunem se Stvoritelju i zavjetujem se...
Plod utrobe moje neće se roditi,
Sve dok ona sama nije ušla u te strane zemlje,
Neću vidjeti plodove obećanih pobjeda.
A ako rodim dijete, onda ovaj stiletto
Život će završiti i njemu i meni bez straha,
Neka uništim svoju dušu i pustim plodove za njom!

Francuski zapovjednik Bertrand du Guesclin, koji je od Britanaca naučio "neviteške" metode borbe, ipak se nije mogao riješiti nekih apsurda dvorskog ponašanja. Na primjer, jednom se prije dvoboja s engleskim vitezom zavjetovao da neće isukati mač dok ne pojede tri zdjele vinskog gulaša u ime Svetog Trojstva.
A evo i primjera viteških zavjeta danih na gozbi u Lilleu (1454.) u prisutnosti Filipa Dobrog. “Zaklinjem se da neću ići u krevet subotom i da neću ostati u istom gradu duže od 15 dana dok ne ubijem Saracena”, “Zaklinjem se petkom da neću hraniti svog konja dok ne dodirnem neprijateljsku zastavu” itd.
Norme dvorskog ponašanja postajale su sve bizarnije i odvojene od stvarnosti. Konkretno, na putu služenja Gospe od srca, vitez je bio dužan proći kroz nekoliko faza zauzvrat.
Najprije je vitez identificirao "svoju" Damu - u pravilu udanu ženu - i, ne otkrivajući joj svoje osjećaje, počeo je izvoditi razne podvige koje je posvetio svojoj odabranici. U ovoj fazi vitez se zvao "Vrebajući".
Kada je objekt strasti obratio pažnju na svog "obožavatelja", ovaj je postao "Molitelj".
Ako je gospođa poslušala molbe svog gospodina za popustljivošću i pažnjom, on je postao službeno priznati "obožavatelj".
Naposljetku, kada je Dama pokazala reciprocitet vitezu - dala suvenire, vezala svoj šal ili poderani rukav svoje haljine za njegovo turnirsko koplje - sretnik je dosegao najviši rang dvorjana i pretvorio se u "Voljenog".
No, najviše što je istinski dvorski vitez mogao dobiti od ljubavnih užitaka (i na što je mogao računati!) bio je kratki poljubac, jer je smisao viteškog služenja Gospi bila patnja, a ne posjedovanje. Primjeri tragične ljubavi Tristana i Lancelota prema udatim ženama samo su ojačali istinskog "Voljenog" u njihovim mislima o nedostižnosti ploda njihove strasti.
Život je ipak učinio svoje. Dakle, u Francuskoj u 15.st. Postojao je erotski red Obožavateljica i obožavatelja (Galois et Galoises), čiji su se članovi zavjetovali da će ljeti nositi bunde i mufove, a zimi laganu haljinu.
Ako je vitezu došao kolega iz reda, prvi je bio dužan staviti mu na raspolaganje svoju kuću i ženu, a on je pak odlazio do gostovog "obožavatelja".
Elementi fantazmagorije sve su više prodirali u život vitezova, a scenariji viteških svečanosti počeli su se temeljiti na bajkovitim prizorima s patuljcima koji okovaju divove, moćnim vješticama iz podzemnih dvoraca i princezama s nepoznatih otoka. Tipičan primjer takvog turnira, organiziranog u Bruggeu (1468.) u čast vjenčanja Karla Smjelog s Margaretom od Yorka, ostavio je u svojim memoarima ceremonijal meštar burgundskog dvora Olivier de la Marche. Detaljniji opis ceremonije koja prati turnir sadržan je u tzv. "Turnirska knjiga" Renea I. Anžuvinskog, kralja Sicilije (1460.)*3.
Govoreći o turniru između vojvoda od Bretanje i Bourbona, autor je pokušao prikazati ne toliko samu borbu, koliko elemente viteškog udvaranja koji su joj prethodili, stvoriti nekakav idealan skup pravila ili odredbi turnirskog bontona.
Inicijator opisanog turnira Franjo II., vojvoda od Bretona, koji je bio “poticatelj” (avanturist), poslao je formalni izazov Jeanu II., vojvodi od Bourbona, koji se tako pokazao kao primatelj (mantenador).
Veleposlanstvo vojvode od Bretona predvodio je tzv. "kralj oružja" (prvi štitonoša), u pratnji četiri heralda - herolda.

Na ulazu u grad u kojem se turnir trebao održati, povorka se redala u točno određenom slijedu: prvi su dolazili “izazivač” i “primatelj”, a zatim “kralj oružja”, heroldi s pomoćnicima i vojvodska pratnja. “Kralj oružja” bio je odjeven u heraldičku halju, stiliziranu kao krzno hermelina, jednog od simbola Bretanje, au rukama je držao turnirski mač i svitak s grbovima sudionika turnira i popisom njihovih smještaj u stanove. Jedan od vjesnika nosio je rasklopljen turnirski poster i glasno izvikivao sadržaj izazova svoga gospodara.
Drugi dan viteškog festivala bio je posvećen donošenju zastava sudionika u stanove: prvi - zastave vojvode od Bretona, nakon - vojvode od Bourbona.
Zatim su na posebno ograđenom mjestu - u nekim slučajevima to bi moglo postati gradska katedrala - izloženi znakovi vitezova koji su sudjelovali u turniru. Najplemenitije dame, u pratnji heralda, pregledavale su te znakove - obično turnirske kacige s grbovima - kako bi označile amblem viteza koji ih je ikada oklevetao. Svaki takav presedan ispitivala je heraldička komisija i vitez je, ako mu se dokaže krivnja, kažnjavan – izbačen je s turnira.
Trećeg dana sudionicima su pročitana pravila turnira, a vitezovi su se zakleli da će ih se pridržavati. Dame su izabrale glavnog suca turnira - "Viteza časti", ​​koji je mogao zaustaviti ovu ili onu borbu ili ukloniti s terena viteza koji je koristio zabranjenu tehniku.
Peti dan bio je posvećen samom turnirskom natjecanju.
Nakon što su prošli odgovarajuću vjersku proceduru, vojvode od Bretona i Bourbona, na čelu svojih trupa, zauzeli su mjesta na rubovima lista i pripremili se za bitku.
Turnirski teren bio je pravokutni prostor ograđen dvostrukom ogradom. Iza ograde, u sredini, bila je sudačka tribina, desno i lijevo od nje bile su lože za plemenite dame i lordove.
S obje strane lista bili su postavljeni šatori sudionika i istaknuti njihovi transparenti. Oružje i oprema vitezova sastojala se od turnirskog mača, drvenog buzdovana i poluoklopa s rešetkastom kacigom. Na kacigi je bio grb vlasnika - kleynod, koji je za vojvodu od Bretanje bio trodimenzionalna slika leoparda smještenog između dva roga obojena u boju hermelinskog plašta, a za vojvodu od Bourbona - pozlaćeni slika ljiljana. Simboli grba bili su umnoženi na tabarima vitezova i pokrivačima njihovih konja. Svi ostali sudionici turnira također su bili obučeni u grb i imali su slično oružje.
Opisu same bitke autor Turnirske knjige posvećuje relativno malo prostora, a sama je bitka, po svemu sudeći, bila vrlo kratkotrajna.
Jedna od ilustracija knjige, koju je očito izradio dvorski umjetnik Renea od Anjoua, Bartholomew d'Eyck, prikazuje borbu vitezova "unutar barijera". U središtu bitke je Vitez časti s bijelim stijegom u rukama, kojima je davao znake za početak i prekid bitke ili za brisanje s popisa vitezova koji su prekršili pravila. Glava viteza časti je gola, a na jednom od stalka istaknuta je njegova kaciga. .
Na kraju bitke glavni sudac i heraldi birali su “Damu turnira” koja je zajedno sa svoje dvije pomoćnice (damoiselle) uručila nagrade i darove pobjednicima.
Nesrazmjer u opisu ceremonije turnira i samog natjecanja, koji donosi izvor, odražava ono što je tipično za 15. stoljeće. slika degeneracije europskog viteštva kao borbene sile.
Turniri se sve više pretvaraju u kostimirane predstave i sve manje podsjećaju na apoteozu iskonske moći koja je vladala na listama prije dvije stotine godina:

Danac je pogledao stranca ljutitim pogledom,
Jahači stavljaju ostruge u bokove konja,
Ciljajući u štit neprijatelja, njihova koplja su se klanjala,
I Ludegast se uzbunio, iako je bio moćan i poletan.
Konji su se sudarili i propeli,
Zatim su se mimoišli kao vjetar.
Vojnici su ih okrenuli i opet se okupili,
Da okušaš sreću u žestokoj borbi mačevima.
Siegfried je udario neprijatelja i zemlja je zadrhtala.
Iskre su letjele u stupu iznad kraljeve kacige,
Kao da je netko u blizini zapalio veliku vatru,
Borci su vrijedili jedan drugoga: nitko nije mogao nadvladati.*4

Iskreno radi, treba napomenuti da turniri nikada nisu postali potpuno sigurni za svoje sudionike, a tvrdnje niza istraživača viteškog doba (više puta, uzgred, nedavno kritiziranih) da je ratnik, izbačen iz sedlo, ne mogu ustati bez vanjske pomoći, imaju stvarna opravdanja. Takve vrste turnirskih borbi kao što su geshtech "odjeveni u oklop" ili rennen, u kojima su sudionici u punom galopu pokušavali jedan drugoga izbaciti iz sedla kopljima, bile su vrlo opasne. Doista, vitez koji je izgubio okršaj koplja, dobio užasan udarac u prsa ili glavu i svom snagom pao na tlo, vjerojatno neće moći stati na noge bez vanjske pomoći.
Možemo spomenuti i školski primjer tragičnog spleta okolnosti i zločinačkog nemara štitonoša – smrt francuskog kralja Henrika II na turniru 1559. godine. Uzrok smrti nositelja krune bio je nefiksirani vizir, ispod kojeg su prodrli fragmenti koplja grofa od Montgomeryja.
U nazivlju vezanom uz viteška natjecanja postoji tradicionalna zbrka povezana kako s različitim tumačenjima izvora tako i s nemogućnošću potpune filološke prilagodbe.
Osim toga, potrebno je voditi računa o raznim novotarijama u pojedinim turnirskim vježbama koje su feudalci provodili, vodeći se kako svojim ukusom, tako i nacionalnim mentalnim osobinama.
Više ili manje se razlikuju konjičke i pješačke borbe, koje mogu biti uparene ili grupne. Borba konja u paru kopljima (njemački geschtech, francuski juxta, talijanski dgostra) imala je takve varijante kao geschtech „visokih sedla“, „općenjemački“ geschtech i geschtech „oklopa“. U borbe konja u paru spadaju i rennen (njem. “konjske utrke”), u kojima se tzv. "precizan" rennen. Konjička grupna borba, sam turnir (francuski Turneu), također se razlikovao po oružju sudionika i metodama vođenja borbe. Svoje osobne sposobnosti borac je mogao demonstrirati tijekom izvođenja raznih turnirskih vježbi – kvintata, prstenova itd., koje se razlikuju pod općim talijanskim pojmom bagordo.
Međutim, stvarnost Stogodišnjeg rata poništila je svu vještinu koju je viteštvo pokazalo na turnirima.
I u završnoj fazi ratova Karla Smjelog ili tijekom Rata grimizne i bijele ruže, protivnici su se već pokušavali ne sjećati viteških ljubaznosti.

Izazovi za borbu, koje su jedni drugima slali zaraćeni kraljevi, carevi ili vojvode, sve su se više počeli promatrati kao prazna, neobvezujuća formalnost.
Ipak, poput munje herojskih vremena koja su potonula u zaborav, iskre viteškog plemstva iznenada su planule na bojnim poljima kasnog srednjeg vijeka.Godine 1351. odigrala se turnirska bitka u Bretanji kod grada Ploermela između Francuza na s jedne, a Britanci i Nijemci s druge strane – „Bitka tridesetorice“. Protivnici su odabrali po 30 sudionika, predvođenih maršalom Francuske Jeanom de Beaumanoirom i engleskim kapetanom Johnom Bemboroughom, koji su se borili za sve ispred crte. Tijekom ove turnirske bitke, vitezovi i štitonoše mogli su ubiti neprijatelja ili ga zarobiti. Štoviše, zarobljenici su bez ikakve sigurnosti čekali kraj bitke i mogli su ponovno stupiti u bitku samo ako njihov pobjednik umre, jer ih je njegova smrt oslobodila prisege.
Zanimljivo je da su obje trupe promatrale bitku i nisu ni pomišljale da se u nju umiješaju na svojoj strani.
Tijekom bitke kod Grunwalda (1410.), njemački vitez Diepold Käckteritz von Dieber dojahao je na čelo poljske zastave i izazvao kralja Jagiela (Vladislava) na dvoboj, i opet se nitko od poljskih vitezova nije usudio spriječiti dvoboj, s iznimkom kraljevskog bilježnika Zbigniewa Olesinskog, koji nije bio vezan normama viteške etike.
Iste 1410. godine, u bitci kod grada Koronove, Poljaci i Nijemci su, sporazumno, jednom prekinuli bitku kako bi se odmorili.
Slavni vitezovi i zapovjednici kao što su du Guesclin, Hawkwood, Tremouille, La Hire i Sentrail proslavili su svoja imena upečatljivim pobjedama u dvobojima do smrti - "Božji sudovi s oružjem".
Godine 1501. u blizini grada Barletta slavni Pierre Bayard u dvoboju je pobijedio slavnog španjolskog viteza Soto Majora.
Zlobnom ironijom sudbine, najpoznatiji vitezovi kasnog srednjeg vijeka - Treimul, Karlo Smjeli i Bayard - pali su od ruku predstavnika upravo onog “trećeg staleža” kojeg su toliko prezirali: prvog je ubio topovski udar. , drugi je umro pod strelicama milicije, treći je dobio smrtnu ranu od mušketnog metka.
Moralni ideali viteštva, koje su tako gorljivo branili istaknuti predstavnici viteške književnosti kao što su Jean Froissart, Olivier de La Marche, Jean Molineux i Jean d'Authon, potisnuti su pragmatičnim normama "novih ljudi" - Philippe de Commines, Jean de Busem i Niccolò Machiavelli, koji su u svojim djelima razvili koncept “općeg dobra” do ideja patriotizma.
Borbenu vrijednost viteštva, čiji su mit propovijedali Karlo Smjeli, Gaston de Foix i Pierre Bayard, nemilosrdno su porazili zapovjednici novog doba, Maksimilijan Habsburg, Jacques de Romont i Gonzalo de Cordova, koji su se oslanjali na bezličnost. i disciplinirane pješačke mase.
Razvoj metalurgije i "linijske" proizvodnje oružja u 14. - 15. stoljeću. dovela je do relativne jeftinoće borbene opreme. Kacige, oklopi i mačevi postali su demokratsko oružje. Posljednja činjenica potaknula je kvantitativno povećanje odreda dobro naoružanih plaćenika - "običnih ljudi", koji su u svojim borbenim kvalitetama u početku bili jednaki viteškoj miliciji, a zatim su je nadmašili. Tako Philippe de Commines oslikava vrlo ružnu sliku vojnog profesionalizma feudalne burgundske konjice u bitci kod Montlhéryja (1465.): “Od oko 1200 ovih konjanika, ne više od 50, vjerujem, znalo je držati koplje u pripravnosti i najviše 400 u kirasama, a sluge su sve bile nenaoružane, budući da nisu poznavali rat mnogo godina.”*5
Treba naglasiti da evolucija vatrenog oružja nije imala presudnu ulogu u propadanju viteštva kakvu joj pripisuje historiografska tradicija. Napadi teške konjice mnogo su se učinkovitije odbijali uz pomoć engleskog luka ili švicarske štuke.
Samo jednostavnost učenja pucanja iz kulverina i arkebuze, pristupačnost i demokratičnost nove vrste oružja, pomnožena psihološkim učinkom koji je imala, omogućila je potonje do sredine 16. stoljeća. istisnuti luk iz europskih vojnih poslova, a sredinom 18.st. - pješačka štuka.
Kamen spoticanja za stručnjake iz područja vojne povijesti bila je periodizacija viteškog doba, identificiranje pojedinih, u pravilu, umjetno prilagođenih zajedničkom nazivniku, prekretnica nastanka, razvoja i smrti europskog viteštva.

Očito je da podrijetlo nastanka viteštva kao vojno-društvene institucije ne leži u izumu stremena ili ratifikaciji beneficijske reforme Karla Martela, a razloge njegova propadanja i smrti teško je tražiti u vještina i disciplina švicarskog helebardista ili španjolskog mušketira. Osim toga, sam pojam “viteštva” krajnje je uvjetovan i može se tumačiti u sasvim različitim filološkim, etičkim i vojnim planovima. Empirijski način razmišljanja osobe zahtijeva jasno datiranje određene pojave. Međutim, kronologiju aspekata društvene aktivnosti poput politike ili ekonomije obično je vrlo teško dešifrirati. Stoga se, kad se govori o propadanju viteštva i uzimajući u obzir konvencionalnost kako frazeologije tako i same pojave, mogu odgovorno proglasiti samo one kronološke prekretnice koje su sami suvremenici događaja tumačili identično zadanom stavu i dokumentirali.
Tako je francusko viteštvo, kao vojna korporacija, izgubilo svoj profesionalni imunitet i teoretski je ukinuto zahvaljujući kraljevskim uredbama 1445.-1447. Isto se dogodilo 1471. s burgundskim viteštvom.
Uz svu vanjsku sličnost, viteški stijeg i četa žandara bili su potpuno različiti u unutarnjem sadržaju. Teško je zamisliti baruna koji prima dopust u točno određeno vrijeme i na jasno ograničeno vrijeme, koji izvodi tehnike vježbe i dijeli kurtizanu sa svojim narednikom.
U XIV - XV stoljeću. Europsko viteštvo također gubi klasne barijere. Patricij talijanskih komuna i nizozemskih gradova, shvaćajući viteški pribor kao element neke sofisticirane igre, stječe vlastite grbove i ponosne motove. Istodobno, mnogi plemići počinju zanemarivati ​​obred proglašenja vitezom, a ovladavanje sedam viteških vještina svodi se na neredovite vježbe skokova i mačevanja.
Međutim, viteški ideali uspjeli su dugo nadživjeti svoje tvorce. Moderno doba ostavilo je traga na njima, a viteški kredo “život je ništa, čast je sve” s vremenom je pretočen u moto francuske Legije časti: ČAST I DOMOVINA.

Bilješke:
*1. Vsevolodov I.V. Razgovori o faleristici. Iz povijesti sustava nagrađivanja. M., 1990.
*2. Froisser I. Chronigues. V. I, Pariz, 1975.
*3. Le Livre des Tournois du Roi Rene. Hercher, 1986.
*4. Pjesma o Nibelunzima. L., 1972. (monografija).
*5. Commin F. Memoari. M.; 1986. godine.

Ilustracije (umjetnik - A. Kurkin):
Na prvoj naslovnici:
Oklop nadvojvode Sigismunda Tirolskog.
Izradio ga je poznati augsburški oružar Lorenz Helmschmidt za osamnaestogodišnjeg nadvojvodu 1480. godine. Trenutno se čuva u Beču.
Riža. 1. Varijante lanaca i znakova Reda zlatnog runa.
Riža. 2. Naoružanje i oprema za konjičku borbu (turnir) Franje II., vojvode od Bretanje (iz “turnirske knjige” Renea Anžuvinskog).
Slika 3. “Gotički” oklop i njegovi elementi (druga polovica 15. stoljeća Njemačka).
Riža. 4. Kompletno naoružanje i oprema kapetana žandara, izrađeno u "gotičkom" stilu. (sredina 15. st. Francuska, Njemačka).

Svako korištenje materijala dopušteno je samo uz dopuštenje urednika.
Prilikom korištenja materijala, pozivanje na "PARA BELLVM" JE OBAVEZNO.

Vrhunac feudalizma bilo je vrijeme viteštva i njemu svojstvene metode borbe. Teška konjica u 12.–13.st. vlada na bojnom polju. Istodobno se smanjuje broj vojnika - čak iu velikim bitkama broj sudionika obično ne prelazi stotine, rijetko doseže nekoliko tisuća.

Brojne su pomoćne postrojbe pješaštva i lako naoružanih konjanika, ali ishod ratova ovisi gotovo isključivo o vitezovima.

Naoružanje jahača prolazi kroz neke promjene. Teško konjaničko koplje još uvijek se koristi za ofenzivu. Postupno postaje strukturno složeniji i povećava se: na koplju se pojavljuje štitnik za ruku koji pokriva dio jahačevog tijela, drška postaje teža i duža. Nabijajući udarac takvim kopljem dovodi do strašnih posljedica za neprijatelja. Čvrsto sjedište u sedlu također služi svrsi: viteza je sve teže izbaciti iz njega.

Karolinški mač, bez promjene dizajna, također se povećava u veličini. U 13.st pojavljuju se njegove jednoipol varijante (s blago izduženom drškom, koja se ponekad hvatala objema rukama), kao i prototipovi punog dvoručnog mača. U 13.st transformira se u klasični viteški mač približno istih dimenzija, ali s primjetno suženom oštricom opremljenom naglašenim vrhom. Ovaj mač ima razvijenu zaštitu i snažnu jabuku, što pokazuje povećanu ulogu mačevanja u nedostatku štita. Postaje sve manji, prema zahtjevima vremena: funkciju zaštite tijela sve više obavlja oklop.

Aktivno se koriste brojni primjerci udarnog oružja: mlatilice, buzdovani itd. Budući da su bili uobičajeni u ranom srednjem vijeku, s vremenom su našli primjenu u viteškom okruženju. Njihova popularnost povezana je s procvatom duhovnih viteških redova. Pobijediti neprijatelja bez prolijevanja krvi bilo je donekle oslabljeno proturječjem s evanđeoskim zapovijedima s kojima se svaki ratnik-redovnik suočio.

Malo oružje još uvijek nije bilo zastupljeno u viteškom arsenalu kao neplemenito. Samostrel se ponekad dobrovoljno koristio, osobito tijekom opsada dvoraca. No, nije baš ohrabren – u 12.st. izdana je papinska bula kojom je naređena uporaba samostrela samo u ratovima s nevjernicima (naravno, zbog njihove učinkovitosti) – na taj su način nastojali ograničiti gubitke među vitezovima u europskim ratovima.

Oklop je također transformiran. U klasičnom razdoblju dominirala je verižna oklopa - košulja s kapuljačom i rukavicama izrađena u isto vrijeme kad i ona. Oklopne čarape se navlače na noge i pričvršćuju za pojas. Ovaj komplet će postati klasik tijekom križarskih ratova, obično zajedno sa kacigom, iako je ponekad nedostajala. Da bi se ublažili udarci, ispod verižne oklopa nosile su se haljine od kože ili prošivenog platna.

Sve je to pomoglo u zaštiti od slučajnih (nepariranih) reznih udaraca, ali nije bilo jamstvo sigurnosti. Pješačko oružje je gotovo uvijek probilo oklop. Međutim, europski vitezovi u pravilu se nisu susreli s nomadima, pa stoga problem nije bio previše akutan. Za europska ratišta takav je oklop bio idealan.

Postupno rastući zahtjevi za kvalitetom zaštite i tehnološki napredak u metalurgiji omogućili su stvaranje tipične kacige u obliku lonca 13. stoljeća. (tzv. tophelm) i ojačati verižni oklop metalnim pločama, koje su vremenom pokrivale sve veću površinu tijela. Pločasti oklop počeo je s potkoljenicama i podlakticama, koje su prvenstveno bile izložene udarcima.

Tijekom križarskih ratova otkriveno je da se oklopi zagrijavaju na suncu, što uzrokuje mnogo neugodnosti. Tada su došli na ideju da koriste platnenu odjeću (cotta ili surcoat). Postala je uobičajena praksa nošenja ogrtača preko zaštitnog oružja. Viteški oklopi više neće biti pokriveni odjećom tek u prvoj polovici 15. stoljeća.

Tipični za klasično razdoblje bili su pohodi relativno malih feudalnih vojski, čiju su jezgru činili viteški odredi. Glavni oblici vojnih sukoba su redovne bitke, uništavanje okolnog područja i opsade tvrđava.

Obično se bitka, koja se u početku sastojala od konjskog napada - zid na zid, pretvorila u niz dvoboja kada su vitezovi pokušavali izabrati protivnika u skladu sa svojim statusom. Vrlo brzo glavni zadatak nije postao ubojstvo, već prisiljavanje na predaju kako bi se dobila otkupnina, kao i konja i oklopa pobijeđenog. Stoga su viteški ratovi bili gotovo bez krvi. U bitkama u kojima je sudjelovalo na stotine vitezova često je ginulo samo nekoliko ljudi.

Ostali rodovi vojske služili su u pomoćne svrhe. Laka konjica bila je namijenjena izviđanju, pješaštvo je pokrivalo konvoje i stvaralo efekt statista, također sudjelujući u opsadama. Klasični primjeri takvih bitaka bile su bitke kod Bouvinesa i Laroche-aux-Moinesa (obje 1214.).

Pustošenje neprijateljskog teritorija bio je najvažniji oblik ratovanja u srednjem vijeku jer se tako najlakše nanijela šteta neprijatelju.

Što se tiče opsadnih operacija, s početkom masovne izgradnje kamenih dvoraca u Europi (od 11. stoljeća) i pojavom mnogih velikih i malih gradova, one su se pokazale sve relevantnijima.

Tvrđava je omogućavala okupljanje trupa i održavanje njihove borbene sposobnosti, kao i kontrolu okolnog teritorija. Izgradnja dvoraca brzo se pretvorila u cijelu granu vojne umjetnosti - izgrađeni su uzimajući u obzir značajke krajolika. Posebno neosvojivi bili su dvorci izgrađeni u planinskim područjima na Gornjoj Rajni, u podnožju Alpa, Pireneja, Apenina i Karpata itd. U nedostatku baruta i kvalitetne opreme za opsadu, nije ih bilo moguće zauzeti.

Dvorac je u pravilu uključivao glavnu kulu (donjon), kompleks gospodarskih, vojnih i stambenih zgrada, jedan ili više prstenova snažnih zidova od kamena ili opeke s kulama. Njegova je opsada mogla trajati mjesecima, pa čak i godinama; Dvorac je ponekad branio vrlo mali kontingent od nekoliko desetaka ljudi. U isto vrijeme, u XII–XIII st. zamjetno se razvijaju tehnike opsade i bacanja; pojavljuju se čak i uzorci koji ponekad nadmašuju izume antike.

Turniri postaju iznimno popularni - redovita natjecanja vitezova, koja se svode na klasične dvoboje kopljima i druge oblike viteške borbe. Postupno su njihova pravila postajala sve stroža. Ako su se u početku borili isključivo tupim oružjem, onda su sve više koristili vojno oružje. U određenom smislu granica između turnira i viteškog rata postala je iluzorna, a njezin je nestanak spriječen tek oživljavanjem pješaštva.

Pojava specifičnih društava u kojima je dominirao treći stalež (npr. u Švicarskoj), organiziranje jedinica samoobrane u gradovima, napredak pješačkog naoružanja (pojava helebarde i širenje luka i samostrela) omogućili su do kraja 13. - početka 14. stoljeća. formirati učinkovite odrede pješaka, sposobnih da se podjednako odupru čak i zatvorenim formacijama viteške konjice. Stvorena je svojevrsna specijalizacija: engleski strijelci, genoveški samostreličari, flamanski i švicarski helebardisti – do 14. stoljeća. važna sila na bojnom polju. Doba dominacije viteštva bližilo se kraju.

Klasični primjeri uspješnih pješačkih akcija su bitka kod Courtraija (1302.) i sve glavne bitke Stogodišnjeg rata (Crecy - 1346., Poitiers - 1356., Agincourt - 1415.).

Manje revolucionarna, začudo, bila je prva vojna uporaba baruta. Sve do kraja 15.st. vatreno oružje ostalo je uglavnom nepomično (topništvo) i imalo je izuzetno nisku brzinu paljbe. To je isključilo njegovu upotrebu u terenskim bitkama, ograničavajući ga na protuutvrdne akcije. Tek u 16.st. Ući će u upotrebu uistinu mobilni i učinkoviti modeli malog oružja, koji će zamijeniti luk i samostrel.

Pojava viteškog oružja u XIV–XV stoljeću. poprima izgled udžbenika: čelična ploča koja prekriva torzo nadopunjena je pločastim pokrivačima za ruke i noge, sastavljenima od desetaka dijelova, obično na kožnim remenima. Ispod oklopa gotovo uvijek postoji lančana oklopa. Štit postaje potpuno simbolične veličine (tarh) i obično je potpuno metalan.

Kaciga je modificirana, stvorene su dvije verzije. Jedan je bascinet (“pseća njuška”) s pomičnim i jako izbočenim vizirom, koji se postupno transformirao u klasične kacige 15. stoljeća. - kao što su armais i bourguignon. Druga - salata, ponekad s vizirom, ali pokriva glavu samo odozgo - raširena je i u konjici i u pješaštvu.

Do kraja 15.st. viteški (gotički) oklop ukupne težine oko 25–33 kg omogućio je postizanje maksimalne učinkovitosti u bitci uz zadržavanje manevarske sposobnosti. Usavršavanjem modela - maksimilijanskog oklopa - samo se pokušava produžiti postojanje nekad glavnog elementa viteške opreme.

Koplje kao glavno oružje viteza postaje anakronizam, ustupajući mjesto u 15.–16.st. primat do mača. S vremenom se pojavljuje golemi dvoručni mač, dug do 150-160 cm ili više, koji postaje sve popularniji među pješaštvom, posebice među njemačkim landsknechtima. Način borbe s takvim oružjem više ne podsjeća na radnje ratnika iz ranog srednjeg vijeka, štit se praktički ne koristi. Želja da se pogodi oklopni neprijatelj na ranjivim mjestima dovodi do činjenice da se teški mač za sjeckanje pretvara u elegantan mač, koji je namijenjen mačevanju. Ovdje završava evolucija oštrog oružja u srednjem vijeku.

Na prijelazu iz XV-XVI stoljeća. Strateška uloga dvoraca postaje manje značajna zbog razvoja topništva. Poboljšanja u djelovanju pješaštva i njihovog oružja čine upotrebu čeličnih oklopa besmislenim, a do 1550-ih oni su gotovo univerzalno izašli iz upotrebe, ostajući samo element svečane nošnje zapovjednika, a ponekad se oživljavaju u obliku kirase u teška konjica. Doba viteških ratova konačno završava.

Svatko tko je ikada posjetio petrogradski Ermitaž sigurno neće zaboraviti dojam koji je ostavila čuvena Viteška dvorana. I tako se čini - kroz uske proreze na kacigama ukrašenim raskošnim perjanicama, strogi ratnici-vitezovi iz davnih vremena, odjeveni u čelik od glave do pete, oprezno promatraju sve koji ulaze. Ratni konji gotovo su potpuno prekriveni teškim oklopom – kao da su samo čekali znak trube da pojure u boj.

No, ono što je možda najupečatljivije je vrhunska zanatska obrada oklopa: ukrašeni su crnilom, skupocjenom pozlatom i iskucavanjem.

I ne možete skinuti pogled s viteškog oružja u staklenim vitrinama - na drškama mačeva ima dragog kamenja, srebra, pozlate, a motovi njihovih vlasnika ugravirani su na plavim oštricama. Dugi uski bodeži zadivljuju elegancijom svog rada, savršenstvom i proporcionalnošću oblika - čini se da na njima nije radio kovač-oružar, već vješt draguljar. Koplja su ukrašena zastavicama, helebarde bujnim resama...

Jednom riječju, u svoj svojoj raskoši, u svoj svojoj romantičnoj ljepoti, daleka viteška vremena uskrsavaju pred nama u jednoj od dvorana muzeja. Pa nećete odmah vjerovati: sav taj šareni, praznični sjaj pripada... najgorem razdoblju viteštva, njegovom zalazu, izumiranju.

Ali stvarno je tako! Ovi oklopi i ovo oružje nevjerojatne ljepote kovani su u vrijeme kada su vitezovi sve više gubili na važnosti glavne vojne sile. Na bojnim poljima već su grmjeli prvi topovi, kadri na daljinu raspršiti oklopne redove konjičkog viteškog napada; već uvježbano, dobro pripremljeno pješaštvo, uz pomoć posebnih kuka, lako je izvlačilo vitezove iz njihovih sedla u bliskoj borbi, pretvarajući strašne borce u hrpu metala, bespomoćno ispruženu na tlu.

A ni majstori oružja, ni sami vitezovi, naviknuti na bitke koje su se raspadale u zasebne dvoboje prsa u prsa s istim vitezovima, nisu se više mogli suprotstaviti novim načelima ratovanja.

U Europi su se pojavile regularne vojske - mobilne, disciplinirane. Viteška vojska uvijek je zapravo bila milicija koja se okupljala samo na poziv svoga gospodara. I do 16. stoljeća - a većina sjajnih oklopa i oružja potječe iz tog vremena - sve što je viteškoj klasi preostalo bilo je sjajiti na kraljevskim paradama kao počasna pratnja i ići na turnire u nadi da će zaraditi povoljan pogled neke od dvorskih dama na raskošno uređenom podiju.

Pa ipak, više od pola tisuće godina vitezovi su bili glavna snaga srednjovjekovne Europe, i to ne samo vojna. Mnogo se toga promijenilo u to vrijeme - čovjekov svjetonazor, njegov način života, arhitektura, umjetnost. A vitez iz 10. stoljeća nije bio nimalo sličan vitezu iz, recimo, 12. stoljeća; Čak je i njihov izgled bio zapanjujuće drugačiji. To je zbog razvoja viteškog oružja - i zaštitni oklop i napadno oružje stalno su se poboljšavali. U vojnoj sferi vječno natjecanje između napada i obrane nikada nije prestalo, a oružari su pronašli mnoga originalna rješenja.

Istina, sada nije tako lako procijeniti kako se europsko oružje promijenilo prije 10. stoljeća: povjesničari se uglavnom oslanjaju samo na minijature drevnih rukopisa, koji nisu uvijek točno izvedeni. Ali nema sumnje da su europski narodi koristili glavne vrste drevnog rimskog oružja, malo ih mijenjajući.

Rimski ratnici su kao napadno oružje koristili dvosjekli mač širine 3 do 5 centimetara i duljine 50 do 70 centimetara. Konusni rub mača bio je dobro naoštren; takvo je oružje moglo i sjeći i ubosti u borbi. Rimski legionari bili su naoružani kopljima za bacanje te su koristili lukove i strijele.

Obrambeno oružje sastojalo se od kacige s visokom grbom, blago zakrivljenog pravokutnog štita i kožne tunike prekrivene metalnim pločicama. Vjerojatno je zaštitno oružje ratnika bilo slično u Europi u ranom srednjem vijeku.

Počevši od X-XI stoljeća, razvoj oklopa i ofenzivnog oružja može se mnogo jasnije pratiti. Kraljica Matilda, supruga Williama Osvajača, vođe Normana koji su osvojili Englesku u 11. stoljeću, puno je učinila za buduće povjesničare.

Prema legendi, Matilda je osobno tkala ogroman tepih, koji se sada čuva u muzeju francuskog grada Bayeuxa, koji detaljno prikazuje epizode osvajanja Britanskog otoka od strane njezina supruga, uključujući legendarnu bitku kod Hastingsa u 1066. Na tepihu su također jasno prikazani primjerci oružja obiju zaraćenih strana.

Napadno oružje ovog doba bilo je dugo koplje, ukrašeno zastavom, s dva ili čak više vrhova na čeličnom vrhu, kao i ravni, dugi mač, blago zakošen na kraju. Drška mu je bila cilindrična, s gumbom u obliku diska i ravnom čeličnom prečkom. Luk i strijele također su korišteni u bitci, njihov dizajn je bio najjednostavniji.

Zaštitno oružje sastojalo se od dugačke kožne košulje na koju su zakovicama bile pričvršćene željezne ljuske ili čak samo željezne trake. Ova košulja kratkih širokih rukava slobodno je visjela na ratniku i nije mu smjela ometati kretanje. Ponekad su takav oklop nadopunjavali kratke kožne hlače do koljena.

Na glavi ratnika bila je kožna kapuljača, preko koje se nosila stožasta kaciga sa širokom metalnom strelicom koja je pokrivala nos. Štit je bio dug, skoro pune dužine, bademastog oblika. Bio je sastavljen od jakih dasaka i izvana presvučen debelom kožom s metalnim okovima. Ratnik zaštićen na ovaj način bio je gotovo neranjiv na suvremeno ofenzivno oružje.

Ponekad su umjesto željeznih ljuski ili pruga na kožnu podlogu ušivani redovi željeznih prstenova; u ovom slučaju, prstenovi jednog reda pokrivali su polovicu sljedećeg. Kasnije su oružari počeli izrađivati ​​oklop koji se sastojao samo od čeličnih prstenova, od kojih je svaki zarobio četiri susjedna prstena i bio je čvrsto zatvoren.

Međutim, pošteno radi, mora se naglasiti da su ovu ideju posudili Europljani na Istoku. Već u prvom križarskom ratu, na samom kraju XI., vitezovi su se susreli s neprijateljem odjevenim u laganu i savitljivu verižnjaču, te su pravo cijenili takvo oružje. Dobili su dosta ovog istočnjačkog oklopa kao ratne trofeje, a kasnije je u Europi uspostavljena proizvodnja lančanih oklopa.

Ako se ponovno okrenemo romanu Waltera Scotta Ivanhoe, možemo pročitati kako je bio naoružan jedan od junaka, vitez Briand de Boisguillebert, koji se dugo borio u Palestini i odande uzeo svoj oklop:

“Ispod ogrtača mogao se vidjeti kaput od verižnjače s rukavima i rukavicama od malih metalnih kolutića; izrađena je izuzetno vješto i čvrsto i elastično pristajala uz tijelo kao i naše majice, pletene od mekane vune. Dokle su se vidjeli nabori ogrtača, bokove mu je štitila ista verižnjača; koljena su bila prekrivena tankim čeličnim pločama, a listovi metalnim oklopnim čarapama.”

Do sredine 12. stoljeća viteštvo je bilo potpuno odjeveno u verižnjaču. Gravure tog vremena pokazuju da su čelične lančanice doslovno pokrivale ratnika od glave do pete: korištene su za izradu štitnika za noge, rukavica i kapuljača. Ova savitljiva čelična odjeća nosila se preko kožne ili prošivene potkošulje kako bi se zaštitila od modrica, a znale su biti vrlo osjetljive, čak i ako mač ili bojna sjekira nisu prorezali čelične prstenove. Na vrhu lančane pošte nosili su lanenu tuniku koja je štitila oklop od oštećenja, kao i od zagrijavanja sunčevim zrakama.

U početku je tunika izgledala vrlo skromno - ipak je bila namijenjena za borbu - ali s vremenom je postala luksuzna, kicoška odjeća. Bila je sašivena od skupe tkanine i ukrašena vezom - obično sa slikama obiteljskog viteškog grba.

Lančano oružje bilo je neusporedivo lakše nego prije. Suvremenici su tvrdili da se u njoj bilo lako i udobno kretati kao u običnoj odjeći. Vitez je dobio veću slobodu djelovanja u borbi i mogao je nanijeti brze i neočekivane udarce neprijatelju.

U takvim uvjetima, veliki štit koji je pokrivao gotovo cijelo tijelo bio je, prije, prepreka: tkanje oklopa već je dovoljno zaštitilo vitezovo tijelo. Štit, postupno sve manji, počeo je služiti samo kao dodatna zaštita od udaraca koplja ili mača. Oblik štitova sada je bio vrlo raznolik. Izvana je bio prikazan grb, a iznutra su bile pričvršćene trake kako bi se štit mogao udobno i čvrsto držati lijevom rukom.

Kod pravokutnih ili izduženih štitova raspored takvih remena za drške bio je poprečan. U šesterokutnim ili osmerokutnim, kao iu okruglim štitovima, pojasevi su bili postavljeni tako da je pri nošenju osnova grba uvijek bila pri dnu. Najširi pojas padao je na podlakticu, a najkraći i najuži bio je stegnut rukom.

Kaciga se također promijenila; sada nije bila konusna, već u obliku kade. Njegovi donji rubovi počivali su na vitezovim ramenima. Lice je bilo potpuno pokriveno, ostavljajući samo uske proreze za oči. Ukrasi su se pojavili i na kacigama od drveta, kosti, metala - u obliku rogova, ogromnih kandži, krila, željeznih viteških rukavica...

Međutim, čak i ovo naizgled prilično napredno, pouzdano i praktično oružje imalo je svoje nedostatke. Kaciga u obliku kade davala je premalo zraka za disanje. U jeku borbe morao sam ga čak i skinuti da se ne ugušim. Nije bilo lako kretati se kroz uske očne duplje; Događalo se da vitez nije mogao odmah razlikovati neprijatelja od prijatelja. Osim toga, kaciga nije bila ni na koji način pričvršćena drugim oklopom, a spretnim udarcem mogla se okrenuti tako da se ispred očiju umjesto proreza pojavi slijepa strana. U ovom slučaju, vitez je bio u potpunoj milosti i nemilosti neprijatelja.

I ofenzivno oružje sada je također postalo drugačije. U 10. stoljeću zaštitni je oklop bilo lakše rezati nego probijati. Ali ako je neprijatelj zaštićen verižnim oklopom, tada se sjeckajući udarac, umjesto željeznih traka zakovanih na koži, susreće s kontinuiranom kliznom i visećom fleksibilnom metalnom površinom u naborima.

Ovdje je prodorni udarac bio puno učinkovitiji, razdvojio i probio relativno tanke prstenove lančane oklope. Stoga mač poprima oblik pogodniji za zabadanje: oštrica završava oštrim krajem, a cijela traka oštrice ojačana je konveksnim rebrom koje se proteže po sredini od vrha do drške.

Takav mač kovan je od čelične trake širine od 3 do 8 centimetara i duljine do jednog metra. Oštrica je bila dvosjekla, dobro naoštrena na kraju. Drška je bila drvena ili koštana, zaštićena malim poklopcem u obliku križa – štitnikom, a završavala je zadebljanom protuutegom kako bi mač bio ugodniji za držanje.

Mač su nosili u koricama na lijevoj strani na posebnoj remeni pričvršćenoj kopčom. Do kraja 13. stoljeća mač, kao i bodež, ponekad je bio opremljen tankim, ali jakim čeličnim lancima, koji su bili pričvršćeni za viteški oklop. Bilo je manje šanse da ih izgubimo u borbi. Svaki viteški mač imao je svoje ime, kao da se radi o živom stvorenju. Mač viteza Rolanda, junaka slavne "Pjesme", zvao se Durandal, mač njegovog vjernog prijatelja Oliviera zvao se Altclair.

Još jedno glavno viteško oružje - koplje - postalo je duže. Oslikana drška ponekad je dosezala četiri metra; vrh je u pravilu bio uzak i tetraedarski.

Oružari su sada morali tražiti zaštitu posebno od prodornog udarca. Kao što često biva, opet sam se morao sjetiti nečega što je izgledalo kao da je već napušteno - oklopa od krljušti. Istina, promijenili su se do neprepoznatljivosti.

Osnova za dodatno zaštitno oružje bila je elegantna tunika koja se nosila preko lančane pošte. Ali počeli su ga šivati ​​od vrlo izdržljivog materijala, ili čak kože. Međutim, s gornje strane bila je prekrivena svilom ili baršunom, a ispod obložena metalnim ljuskama. Svaka ljuska bila je pričvršćena na zasebnu iglu, a krajevi igle su bili izvučeni i pozlaćeni, ili čak ukrašeni dragim kamenjem.

Takvo oružje, koje je nadopunjavalo košulju lančane pošte, pokazalo se vrlo pouzdanim, ali i, naravno, pretjerano skupim. Nije si to svaki vitez mogao priuštiti. A onaj tko ga je imao brinuo se o njemu na sve moguće načine, koristeći ga više ne u borbi, već na turnirima ili svečanim dvorskim ceremonijama. No, upravo je takvo oružje utjecalo na daljnju evoluciju viteškog oklopa.

S vremenom su se dodatne metalne trake počele ojačavati izravno na lančanu poštu. Ojačana su i bedra oklopa. Posebna pažnja posvećena je zaštiti onih dijelova oklopa koji su u bitci bili najotvoreniji za napad. Tako se pojavila još jedna vrsta dodatnog oružja - jastučići za ramena, naramenice, jastučići za koljena s gamašama.

Narukvice - od ramena do lakta, i školjke - od koljena do stopala, bile su već toliko velike da su pokrivale ruke i noge do sredine njihove debljine, potpuno štiteći prednjicu. Na leđima su se pričvršćivale jakim pojasevima i kopčama. Više nije bilo moguće staviti takav oklop bez pomoći štitonoše.

Ponekad su mali pokretni dijelovi bili pričvršćeni na narukvice od uskih poprečnih traka međusobno povezanih po principu iste ljuske, pokrivajući rame i lakat. Tajice su također produljene - zaštićen je rist noge. Kožne viteške rukavice izrađivane su sa širokim zvonima i s vanjske strane ojačane čvrstim metalnim ljuskama.

Do početka 15. stoljeća već je bilo toliko metala na temelju lančane pošte da je imalo smisla potpuno napustiti lančanu poštu. Pojedinačni metalni dijelovi bili su međusobno pričvršćeni trakama od tvrde, prešane kože prokuhane u ulju.

Ispod takve školjke vitez je nosio debelu prošivenu jaknu od kože ili nekog gustog materijala. Na vrhu se i dalje nosila pametna tunika, ali sada se sastojala od dva dijela - gornjeg i donjeg. Prednja polovica gornjeg dijela je znatno skraćena kako bi se otvorio donji dio, a sužen tako da je glatko, bez nabora, pristajao uz tijelo. Na gornju tuniku počele su se ušivati ​​jedna ili dvije metalne ploče, na koje su bili pričvršćeni lanci s kacige, mača i bodeža. Vitez je bio opasan širokim pojasom s metalnim okvirom i kopčom. Nosile su ga bez stezanja, već opušteno spuštene na bokove. Na takvom maču visio je mač i bodež u koricama.

Štit je u to vrijeme još uvijek bio malen, ali njegov je oblik gotovo posvuda postao trokutast.

Ali oblik ostruga, koje su služile kao neophodan dodatak za jahača, a uz to su bile i glavna odlika viteškog staleža - prilikom inicijacije vitez je kao simbol dobivao zlatne ostruge - gotovo se nije promijenio. Bili su okrugli, ili čak fasetirani, šiljak ili zupčanik na kratkom vratu. Ostruge su bile pričvršćene remenima koji su bili pričvršćeni dosta visoko iznad pete.

Promjene su također utjecale na oružje korišteno za zaštitu viteškog ratnog konja. Ovdje je, kao i kod konjanika, verižna oklop zamijenjena metalnim trakama pričvršćenim kožom.

Za stalno usavršavanje viteškog ofenzivnog i obrambenog oružja u 14.-15. stoljeću postojao je, naravno, dobar razlog. Bio je to Stogodišnji rat između Engleske i Francuske, tijekom kojeg su Britanci zauzeli ogroman francuski teritorij, posjedovali Pariz, ali su na kraju protjerani i zadržali samo obalni grad Calais. Rat je bio pun krvavih bitaka, a gubici s obje strane bili su toliki da su oružari morali pokazati mnogo domišljatosti. No, upravo zato što su sukobi Britanaca i Francuza bili prečesti, svaki napredak bilo koje strane odmah je usvajala druga, a šanse su opet bile izjednačene.

Inače, na razvoj oružja utjecali su i neki drugi čimbenici - na primjer... promjene kroja svjetovne odjeće. Kad su bile u modi uske kamizole, uske hlače s pufovima na trbuhu i dugim, ponekad čak i izvrnutim vrhovima cipela, i viteški oklop je bio prilagođen ovom standardu. Čim je šira, široka odjeća postala raširena, oklopi su kovani na ovaj način.

Na razvoj oružja utjecala je čak i činjenica da je na početku rata uspjeh stalno pratio Britance, a to je ojačalo već razvijenu sklonost engleskih vitezova da se razmeću lijepom i bogato ukrašenom vojnom opremom. U tome su se željeli, ako ne nadmašiti, a ono barem usporediti s francuskim vitezovima, kojima je takvo umijeće bilo, kako se kaže, u krvi, i koji su, naravno, i ovdje prihvatili neprijateljev izazov.

Ali njemački vitezovi odlikovali su se očitim konzervativizmom u modi. Živjeli su u svojim dvorcima prilično povučeno; francuske inovacije stizale su u njihove zemlje s velikim zakašnjenjem. Međutim, sklonost razmetanju nije im bila sasvim strana: njemački vitezovi voljeli su ukrašavati svoje oklope zvončićima i zvončićima.

U 15. stoljeću viteško oružje se brzo mijenja, a pojedini dijelovi nastavljaju se usavršavati.

Narukvice su značajno poboljšane dodavanjem okruglih konveksnih pločica koje štite lakat. Nekadašnjim poluoblikovanim naramenicama kasnije su dodani komplementarni dijelovi koji su s njima povezani šarkama i trakama s kopčama. Sada je cijela vitezova ruka od ramena do šake, s izuzetkom lakta, bila prekrivena čelikom. Ali lakat je također bio prekriven uskim poprečnim željeznim trakama. Uz pomoć šarki bili su pokretni.

Na potpuno isti način kao i naramenice, unaprijeđene su i tajice. Uz pomoć malih bočnih ploča, jastučići za koljena postali su pokretni. Ako je ranije metal pokrivao noge samo sprijeda i polovicu, sada je dodana još jedna metalna polovica, pričvršćena na prvu šarkama i trakama, koje su postupno zamijenjene prikladnijim i pouzdanijim kukama. Sada, od poplitealne šupljine do pete, vitezova je noga bila zaštićena čelikom.

Na kraju su se i viteške ostruge promijenile – postale su duže i s vrlo velikim kotačima.

Neudobnu kacigu u obliku kade zamijenila je kaciga s metalnim vizirom opremljenim otvorima za oči i disanje. Vizir je bio pričvršćen na bočnim stranama kacige, a po potrebi se mogao podići, otkrivajući lice, i ponovno spustiti u slučaju opasnosti.

Međutim, stara teška kaciga nije potpuno izašla iz upotrebe, već se počela koristiti na turnirima, za koje je oklop, za razliku od borbenih, bio još masivniji. Istina, doživio je neke promjene: turnirska kaciga počela se pričvršćivati ​​na jastučiće za ramena, postojali su veći prorezi za oči, ali za veću sigurnost bili su prekriveni dodatnom metalnom rešetkom.

S tako poboljšanim viteškim oružjem štit je, čini se, postao manje potreban, no i dalje se nosio više prema tradiciji. Ali postupno je bivši trokutasti štit potpuno zamijenjen drugim - četverokutnim, sa zaobljenim donjim rubom i izrezom za koplje, koji je napravljen u gornjem desnom kutu. I takav se štit nosio na poseban način - ne na lijevoj ruci, već visio na kratkom pojasu koji se nosio preko ramena. Štitio je samo gornji desni dio prsa i desnu ruku. Naknadno su napustili i pojas s kojeg je visio - štit je bio pričvršćen za školjku na kuke ili pričvršćen vijcima. A od druge polovice 15. stoljeća, poput staromodne kacige u obliku kace, počela se koristiti samo na turnirima.

Pojedinačne metalne ploče zaštitnog oružja sve su se više povećavale i spajale. Na kraju se vitez našao potpuno okovan u željezo.

Prsa i leđa bili su prekriveni čvrstom kirasom, pričvršćenom bočnim kukama. Donji dio trbuha i natkoljenice bili su zaštićeni dodatnim pločama pričvršćenim na kirasu. Pojedini dijelovi kirase bili su zakovicama pričvršćeni na pojaseve, pa je stoga oklop općenito bio prilično fleksibilan.

Kaciga se ponovno promijenila - oružari su izmislili takozvanu "salatu". Izgledala je poput prevrnute zdjele s blago zakošenim stranicama i izduženom stražnjom pločom. Kada se salata navukla preko glave, prekrila ju je cijelu do linije nosa. Za zaštitu donjeg dijela lica na donjem dijelu prsnog oklopa bio je pričvršćen poseban štitnik za bradu. Na taj su način i glava i lice bili potpuno zaštićeni, a za oči je bio uzak razmak između donjeg ruba salate i gornjeg ruba brade.

Salata se mogla zabaciti malo unatrag na zatiljak, otvarajući lice i omogućavajući veći pristup zraku, a u slučaju opasnosti brzo se povući preko glave.

Oklop ove vrste, naravno, zahtijevao je znatnu vještinu i vrijeme za izradu i bio je vrlo skup. Osim toga, novo oružje dovelo je i do posebne vrste ukrašavanja: pojedini dijelovi oklopa počeli su se prekrivati ​​umjetničkim utiskivanjem, pozlatom i niellom. Ova moda potekla je s dvora burgundskog vojvode Karla Smjelog i brzo se proširila. Sada nije bilo potrebe za nošenjem izvezene bogate tunike, jer je sam oklop izgledao mnogo luksuznije. Naravno, bili su dostupni samo najplemenitijim i najbogatijim vitezovima. No, mogao ih je dobiti bilo tko drugi, kao trofej na bojnom polju ili turniru, pa čak i kao otkupninu za zarobljenika.

Takav oklop nije težio toliko - 12-16 kilograma. No, krajem 15. stoljeća postalo je mnogo masovnije, i to s dobrim razlogom: vitez se morao braniti od vatrenog oružja. Sada bi težina obrambenog oružja mogla premašiti 30 kilograma; pojedini dijelovi u oklopu dosezali su stotinu i pol. Naravno, u njemu se moglo kretati samo na konju, sada nije imalo smisla razmišljati o borbi pješice.

I premda takvi superteški oklopi doista potječu još iz vremena zalaza viteštva, čovjek ne može ne ostati zadivljen ne samo umjetničkom dekoracijom oklopa, već i perfekcijom i promišljenošću samog njihova dizajna.

Do kraja 15. stoljeća, oružari su konačno pronašli izuzetno udoban i savršen oblik kacige, koji je zamijenio salatu. Ovdje su uspješno spojeni svi dijelovi koji su već postojali, ali su se prethodno nosili zasebno.

Viteška kaciga poprimila je gotovo sferni oblik i bila je opremljena visokim grbom. Na njega je na šarkama bio pričvršćen vizir koji se mogao pomicati gore-dolje duž grebena. Brada je petljama bila spojena sa šljemom i pokrivala je donji dio lica i vrat.

Okrugla metalna "ogrlica" štitila je gornji dio prsa, leđa i ramena. Izrađena je s okomito stojećom “kragnom”, kovanom po gornjem rubu bičem. Na donjem rubu kacige nalazio se odgovarajući utor, što je omogućilo vrlo čvrsto i sigurno spajanje kacige s ogrlicom.

Oklop se sastojao od prsnog oklopa i naslona, ​​povezanih kopčama. Prsni oklop bio je oblikovan na takav način da se činilo kao da odbija izravan udarac koplja ili mača, omekšavajući ga.

Na prsnom oklopu s desne strane bila je zakovicama pričvršćena kuka za podupiranje teškog i dugog koplja. Trbušne ploče bile su pričvršćene sprijeda, pokrivajući gornji dio trbuha. Štitnici za noge bili su njihov nastavak, a lumbalni pokrivač bio je pričvršćen za naslon.

Ogrlice su se pričvršćivale na ogrlicu pomoću remena ili pomoću posebnih pribadača. Desni plašt je uvijek bio manji od lijevog, da bi bilo zgodnije držati koplje pod desnim pazuhom. Ponekad su plašti bili opremljeni visokim grebenima koji su štitili vrat od bočnih udaraca.

Narukvice su bile podijeljene na dva dijela. Gornja je bila prazna metalna cijev, a donja se sastojala od dvije polovice, pričvršćene iznutra. Lakat je bio prekriven posebnom ulnarnom školjkom, dopuštajući ruci da se slobodno savija.

Ruke su bile zaštićene metalnim rukavicama. Ponekad su čak pravljene s razdvojenim prstima.

Noge do koljena pokrivale su takozvane polucijevne navlake. Ispod su bili jastučići za koljena s bočnom "utičnicom" koja je štitila pregib noge, i konačno štitnici za noge, koji su bili odvojiva cijev koja je sezala od koljena do gležnja. Tajice, koje su u potpunosti štitile gornji dio stopala, izrađivane su u različitim oblicima u različito vrijeme, ovisno o tome kako se mijenjala moda za svjetovne cipele.

Ratni konj, vitezov vjerni pratitelj, sada je također bio gotovo potpuno skriven oklopom. Da bi ga nosio, pa čak i jednako teško naoružanog jahača, konj je, naravno, zahtijevao posebnu snagu i izdržljivost.

Naslon za glavu ili traka za čelo za konja obično je kovana od jednog metalnog lima i pokrivala mu je čelo. Imao je velike rupe za oči s konveksnim rubovima, prekrivene željeznim šipkama.

Vrat konja bio je prekriven ogrlicom. Bio je sastavljen od poprečnih prugastih ljuski i najviše je podsjećao na... rep raka. Ovaj je oklop potpuno pokrivao grivu ispod i bio je pričvršćen za čelo metalnim zasunom.

Osiguran je i poseban biber. Sastavljena od nekoliko širokih poprečnih pruga zatvarala je ovratnik i osim prsa štitila je i gornji dio prednjih nogu. Bokove konja pokrivale su dvije čvrste čelične ploče povezane gornjim konkavnim rubovima. Bočni dijelovi oklopa bili su usko povezani s prsnim oklopom.

S leđa, konj je također bio zaštićen od mogućih napada vrlo širokim i konveksnim oklopom, iskovanim od čvrstih listova ili sastavljenim od zasebnih uskih traka. Da bi takav oklop čvrsto stajao na mjestu i da ne bi ozlijedio konja, ispod njega se postavljala posebna potporna baza, izrađena od drveta i presvučena tkaninom ili kožom, ili u potpunosti izrađena od kitove kosti.

Sedla na takvom oklopu bila su velika, masivna, sa širokom jabukom u obliku štita koja je pouzdano pokrivala bokove jahača i s visokim leđima. Uzde i remeni uzde bili su vrlo široki, na njima gusto zakovane metalne pločice koje su služile i za ukras i za dodatnu zaštitu od sjeckajućih udaraca mača.

Na svečanim mimohodima, turnirima ili nekim drugim proslavama, viteški ratni konji bili su prekriveni preko oklopa raskošnim, bogato izvezenim pokrivačima, koji su osim ovoga mogli biti i na neki drugi način ukrašeni.

Ovdje doista nije bilo granica mašti. Kako svjedoče suvremenici, 1461. godine, prilikom svečanog ulaska Luja XI u Pariz na krunidbu, konji njegove viteške svite bili su pokriveni dijelom brokatnim, dijelom baršunastim pokrivačima, koji su se spuštali do same zemlje i u cijelosti načičkani malim srebrnim zvončićima. A jedan od vitezova bliskih kralju po imenu La Roche, želeći se posebno istaknuti, oko pokrivača svog konja objesio je zvona veličine ljudske glave koja su, kako piše očevidac, “izazvala strahovitu zvonjavu”.

Ovdje vanjske promjene nisu bile tako upečatljive kao u obrambenom oružju. Glavno oružje uvijek je ostao mač. Do druge polovice 14. stoljeća njegova je oštrica produljena i, kako bi se pojačao udarac, nije postala dvosjekla, već je naoštrena samo s jedne strane; drugi se pretvorio u široki kundak. Za veću praktičnost, prethodno široka ručka postala je tanja i omotana žicom. Korice su se izrađivale od tvrde kože, koja se bojala ili presvlačila tkaninom, a potom oblagala metalnim pločicama i ukrasima.

Zanimljivo, moda se promijenila i u načinu nošenja mača. Sredinom 14. stoljeća, na primjer, a potom iu drugoj polovici 15. stoljeća, vitezovi nisu nosili mačeve na lijevom boku, kao što je to bilo uobičajeno u svim drugim vremenima, već naprijed, na sredini pojasa. ..

Koplje, još jedno glavno oružje viteza, postupno se dijeli na dvije glavne vrste: borbenu i turnirsku. Turnir je stalno varirao u duljini, debljini i obliku vrha, koji je mogao biti tup ili oštar. Bojno koplje je dugo zadržalo svoj izvorni oblik, a sastojalo se od jake drvene drške dužine 3 do 5 metara, obično od jasena, i metalnog vrha. Tek je pojava čvrstog metalnog oklopa natjerala oružare da poboljšaju koplje. Postao je puno kraći i deblji. Vitezova ruka koja je držala koplje sada je bila zaštićena čeličnom kapom u obliku lijevka na dršci.

Obavezni pribor za viteza bio je bodež s uskom i dugom četverokutnom oštricom. Mogli su pogoditi poraženog neprijatelja u najmanji otvor na oklopu. Takvo oružje nazvano je "bodež milosrđa", jer se događalo da poraženi vitez, ne želeći moliti za milost, zamoli pobjednika da ga dokrajči, što je ovaj i učinio, iskazavši neprijatelju posljednju milost u znak poštovanja. za njegovu hrabrost i čast.

U srednjovjekovnoj Europi s vremenom su se pojavile i druge vrste ofenzivnog oružja - na primjer, golemi mač koji je dosezao do dva metra duljine. Moglo se njime baratati samo s dvije ruke, pa je zato i nazvano dvoručnim. Bio je tu mač i "jedna i pol ruka". Posebne vrste udarnog oružja također su postale raširene - palica, sjekira, trska. Namijenjen je probijanju metalnih oklopa i kaciga. No, sve te vrste oružja u pravilu nisu koristili vitezovi. Koristile su ih unajmljene regularne trupe i pješaštvo.

Nažalost, malo je imena onih koji su stvorili viteško oružje preživjelo do našeg vremena. Šteta - napravljeno je vještim rukama, a mnogi oklopi, mačevi, koplja, bodeži, kacige, štitovi koji su sada izloženi u najboljim muzejima svijeta s pravom se mogu nazvati pravim remek-djelima. Oni sretno spajaju pažljivo promišljenu funkcionalnost i potpunu umjetničku ljepotu. Istina, ipak nešto znamo, iako malo.

U kasnom razdoblju viteštva, oružari su počeli stavljati oznake na svoje proizvode, a zahvaljujući tome, može se tvrditi da su nasljedni majstori Aguirro, Hernandez, Martinez, Ruiz i neki drugi radili u španjolskom gradu Toledu.

U sjevernoj Italiji Milano je postao glavno oružarsko središte, gdje su bile posebno poznate obrtničke obitelji Piccinino i Missaglia. A poznatu marku drugog talijanskog grada - Genove - krivotvorili su čak i manje savjesni oružari u drugim mjestima u Europi radi bolje prodaje.

U Njemačkoj je grad Solingen oduvijek bio poznato središte oružja.

Međutim, svaki je vitez imao svoje vlastito, individualno oružje. Vitez se u dvoboju jedan na jedan oslanjao samo na sebe. Međutim, u velikoj bitci, vitezovi su djelovali kao jedna sila, međusobno djelujući. Stoga je, naravno, viteška vojska imala i posebnu taktiku vođenja opće borbe. Štoviše, za razliku od oružja, ostao je gotovo nepromijenjen stoljećima.

Sada, s visine našeg vremena, lako je suditi o njegovoj primitivnosti i monotoniji, zamjerajući vitezovima nemarno poštivanje elementarne discipline, potpuni prezir prema pješaštvu, pa i prema sebi. Međutim, vitezovi su bili ti koji su odlučivali o ishodu svake bitke. Što bi pješaštvo, iako brojno, moglo suprotstaviti odredu profesionalnih ratnika odjevenih u oklope, koji su brisali sve što im se našlo na putu? Kad su se principi borbe počeli mijenjati, viteštvo je moralo otići. Ne samo s bojišta, nego i s pozornice povijesti.

Viteška vojska skupljala se ovako: svaki je vitez doveo nekoliko štitonoša pod zastavu svoga gospodara, koji su tijekom bitke ostajali iza bojne linije, držeći nekoliko rezervnih konja i rezervno oružje na gotovs. Osim toga, vitez je bio u pratnji lako naoružanih konjanika, koji nisu bili ništa drugo nego kućne sluge, kao i odred pješaštva regrutiranog od kmetova.

Sami vitezovi obično su se formirali u klinaste jedinice prije bitke. U prvom redu nije bilo više od pet konjanika, u sljedeća dva po sedam, a zatim redovi od devet, jedanaest i trinaest konjanika. Iza njih, tvoreći pravilan četverokut, slijedio je ostatak viteške konjice.

Ove formacije, kako se svi vjerojatno sjećaju iz filma Sergeja Eisentsteina, bile su vitezovi Teutonskog reda koji su napredovali prema vojsci Aleksandra Nevskog u poznatoj Ledenoj bitci 1242. godine. Ali, uzgred, ruski odredi revno su koristili isti princip kada su prvi napali neprijatelja.

S tako uskim klinom bilo je lako probiti neprijateljsku obranu; pogotovo jer je strana koja se branila obično postavljala slabo naoružano i slabo uvježbano pješaštvo. Kako bi održao formaciju za odlučujući trenutak bitke, klin se u početku kretao vrlo sporo, gotovo u hodu, a tek kad su se neprijatelju približili gotovo blizu, vitezovi su pokrenuli svoje konje u hod.

Ogromna masa klina lako je probila pješaštvo, a konjanici su se odmah okrenuli u širokom frontu. Tada je započela prava bitka, koja se raspala u mnogo zasebnih borbi. Znao je trajati satima, a čelnici obiju strana često nisu mogli intervenirati u njegov tijek.

U početku su se vitezovi borili na konjima: dva konjanika sa spremnim kopljima, pokrivajući se štitovima, jurila su jedan na drugoga, ciljajući na neprijateljev štit ili kacigu. Udarac, pojačan težinom oklopa, brzinom i masom konja, bio je strahovit. Manje spretan vitez, zaprepašten, izletio je iz sedla s rascijepljenim štitom ili srušene kacige; u drugom slučaju, oba su im se koplja slomila poput trske. Tada su vitezovi bacili svoje konje, i počeo je boj mačevima.

Tijekom srednjeg vijeka bilo je sasvim drugačije od gracioznog, opuštenog mačevanja kasnijeg doba mušketira. Udarci su bili rijetki i vrlo teški. Jedini način da ih se odbije bio je štit. Međutim, u bliskoj borbi, štit je mogao poslužiti ne samo kao obrambeno oružje, već i kao ofenzivno: mogao je, iskoristivši trenutak, neočekivano gurnuti neprijatelja tako da je izgubio ravnotežu i odmah mu zadati odlučujući udarac.

Prilično pouzdane ideje o tome kako je izgledao viteški dvoboj mogu se dobiti, primjerice, iz poznatog romana Henryja Ridera Haggarda “Lijepa Margareta”, gdje su u jednoj od scena došli zakleti neprijatelji Engleza Petera Brooka i Španjolca Morella. licem u lice, doduše ne na bojnom polju, nego na listama, u prisutnosti samog kralja i mnogih gledatelja, ali bitka ipak nije bila na život, nego na smrt:

"Sudar je bio toliko jak da se Peterovo koplje razbilo u komadiće, a Morellovo se koplje, klizeći po neprijateljskom štitu, zapelo za njegov vizir. Peter je zateturao u sedlu i počeo padati unatrag. Činilo se da će pasti, popucale mu uzice kacige Kaciga mu je bila strgnuta s glave, a Morella je projahala s kacigom na vrhu koplja.

Ali Petar nije pao. Bacio je slomljeno koplje i, zgrabivši remen sedla, povukao se natrag. Morella je pokušao zaustaviti svog konja kako bi se okrenuo i napao Engleza prije nego što se oporavio, ali njegov konj je brzo jurio, bilo ga je nemoguće zaustaviti. Napokon su se protivnici ponovno okrenuli jedan prema drugome. Ali Petar nije imao ni koplja ni kacige, a na vrhu Morellovog koplja visio je kaciga njegovog neprijatelja, kojega se uzalud pokušavao osloboditi.

Morellovo koplje bilo je upereno u Petrovo nezaštićeno lice, ali kad je koplje bilo sasvim blizu, Petar je ispustio uzde i udario štitom u bijelu perjanicu koja je lepršala na kraju Morellova koplja, istog onog koje je prije toga bilo otkinuto s Peterove glave. Dobro je izračunao: bijelo se perje zanjihalo vrlo nisko, ali dovoljno da se Petar, savijajući se u sedlu, provuče pod njegovim smrtonosnim kopljem. A kad su se protivnici izjednačili, Petar je izbacio svoju dugu desnu ruku i, uhvativši Morella poput čelične kuke, izvukao ga iz sedla. Crni je konj jurio naprijed bez jahača, a bijeli s dvostrukim teretom.

Morella je uhvatila Petera za vrat, protivnici su se zaljuljali u sedlu, a preplašeni konj je jurio dok se konačno nije oštro okrenuo u stranu. Protivnici su pali na pijesak i ležali neko vrijeme, omamljeni padom...

Peter i Morella odskočiše jedno od drugoga i isukaše svoje dugačke mačeve. Petar, koji nije imao kacigu, visoko je držao štit kako bi zaštitio glavu i mirno čekao napad.

Morella je udario prvi, a njegov mač udario je u čelik. Prije nego što se Morella uspio vratiti na svoje mjesto, Peter mu je uzvratio, ali Morella se sagnula i mač je samo posjekao crno perje s njegove kacige. Brzinom munje vrh Morellova mača jurnuo je Peteru ravno u lice, no Englez se uspio malo odbiti i udarac ga je promašio. Morella je ponovno napao i udario takvom snagom da je, iako je Peter uspio vratiti svoj štit, Španjolčev mač kliznuo preko njega i pogodio njegov nezaštićeni vrat i rame. Krv je umrljala bijeli oklop i Peter je zateturao.

Očigledno razjaren bolom rane i strahom od poraza, uz bojni poklič: “Živjeli Brumsi!” - Peter je skupio svu snagu i jurnuo na Morellu. Gledatelji su vidjeli da pola Španjolčeve kacige leži na pijesku. Ovoga puta bio je red na Morellu da se zaljulja. Štoviše, ispustio je štit..."

No iako su udarci koje je zadavala viteška ruka bili snažni, vitezovi su mnogo rjeđe ginuli u borbi nego seljaci pješaci ili lako naoružani konjanici. I stvar ovdje nije samo u tome što su vitezovi bili pouzdano zaštićeni oklopom.

Svaki od vitezova vidio je u onom drugom vitezu sebi ravnog protivnika, pripadnika istog zajedničkog viteškog bratstva, zatvorene kaste kojoj granice i kraljevi nisu bili važni. Granice su se neprestano mijenjale, zemlje su prelazile s jednog suverena na drugog, a vitezovi su posjedovali iste dvorce i sela i svi su se smatrali vjernim slugama jedne svete kršćanske Crkve. Neprijatelja nije imalo smisla ubijati, osim u onim slučajevima kada je on bio neprijatelj neprijatelja ili nije htio odustati i tražio da ga se dokrajči u ime viteške časti. Međutim, mnogo češće poraženi vitez sebe je prepoznavao kao zarobljenika, a pobjednik je kao otkupninu za slobodu dobivao konja, skupocjeni oklop ili čak zemlju sa selima...

Ali, naravno, bilo je bitaka u srednjem vijeku kada je bila u pitanju sudbina čitavih zemalja, a ponekad se neprijatelj nije mogao smatrati ravnim sebi - na primjer, "nevjernici" tijekom križarskih ratova za oslobođenje Svetog Zemljište. Dakle, vitezovi su bili prilično sposobni za razne vojne trikove: bočne manevre, lažne napade i povlačenja koja su namamila neprijatelja.

Godine 1066. vojvoda William od Normandije polagao je pravo na englesko prijestolje. Ali budući da ga se anglosaksonski kralj Harold nije htio dobrovoljno odreći, Vilim je pod svoju zastavu pozvao sve normanske vitezove. Okupljenoj vojsci pridružili su se i mnogi siromašni vitezovi bez zemlje iz cijele Francuske, nadajući se bogatom plijenu. William je na opremljenim brodovima preplovio La Manche i pristao u jugoistočnoj Engleskoj u blizini grada Hastingsa.

Harold, kojeg nije podržavala većina njegovih vazala, uspio je okupiti samo mali odred i seljačku miliciju naoružanu bojnim sjekirama. Međutim, normanska viteška vojska, koja je 14. listopada 1066. napala Haroldov odred, nije dugo uspjela doći do pobjede. Anglosaksonci su se uspješno učvrstili na obronku i jedan za drugim dugim kopljima odbijali napade konjanika.

Tada je Wilhelm morao pribjeći vojnom triku: dio njegove vojske lažno je pobjegao. Vjerujući da je pobjeda već u njegovim rukama, Harold je krenuo u progon neprijatelja, a na otvorenom su se redovi anglosaksonskog pješaštva izmiješali. Uslijedila je nova bitka, a sada su normanski vitezovi bili potpuni gospodari situacije. Harold je umro, a njegova vojska je pobjegla. U prosincu 1066. Vilim je okrunjen na englesko prijestolje.

Još jedna srednjovjekovna bitka poznata je po vještom manevru koji je osigurao pobjedu. Datira iz Stogodišnjeg rata i dogodio se 1370. godine u blizini grada Valena. Francuski vitezovi su iznenada napali engleski tabor, ali je neprijatelj uspio formirati bojni poredak, te je napad Francuza najprije odbijen. Ali ipak, vođa francuske viteške vojske, Bertrand Du Guesclin, uspio je izvesti ometajući bočni manevar. Redovi Britanaca su se, kao kod Hastingsa prije tri stoljeća, izmiješali, bili su poraženi, izgubivši - golem broj u to vrijeme - 10.000 vojnika, ubijenih, ranjenih i predanih.

Mora se pretpostaviti da je francuski vitez Bertrand Du Guesclin bio sposoban i vješt vojskovođa, budući da takav neočekivani manevar nije bio prvi u njegovom dosjeu. Šest godina ranije, u blizini grada Cocherela, njegovu vitešku vojsku od deset tisuća ljudi napao je veliki odred engleskih plaćenika i navarske konjice koja je djelovala u savezu s njima. Du Guesclin se povukao, a zatim potpuno opkolio neprijatelja i prisilio ga na predaju.

Istodobno, u tom istom XIV stoljeću, viteška vojska, nažalost, sve više gubi svoje zahtjeve za primarnom ulogom na bojnom polju.

Još 1302. godine bitka kod Courtraija u Flandriji pokazala je koliko moćno može biti dobro organizirano, disciplinirano pješaštvo. Francuska vojska koja je upala u Flandriju bila je potpuno poražena od narodne milicije, a gubici među vitezovima bili su toliki da je nakon bitke sedam stotina zlatnih ostruga obješeno kao trofeji u katedrali grada Courtrai. U povijesti se ova bitka često naziva "Bitka zlatnih mamuza".

I kako se pokazalo, englesko je plemstvo tijekom Stogodišnjeg rata, mnogo ranije od Francuza, shvatilo da je za uspjeh potrebno ne prezirati vlastito pješaštvo, već djelovati s njim, kao i strijelcima iz luka. i samostrele, u zajedništvu i suradnji. Francuzi nisu nimalo vjerovali svojoj miliciji. Čak i na vrhuncu rata, vlasti su ponekad zabranjivale građanima da vježbaju streličarstvo, a kada su se Parižani jednom dobrovoljno javili da isporuče 6 tisuća samostreličara, vitezovi su arogantno odbili pomoć "trgovaca".

26. kolovoza 1346. ušao je u povijest Francuske kao crni datum. Tada je, u bitci kod Crecyja, glavnu ulogu u akcijama malog, devet tisuća pripadnika britanskog odreda, kojim je zapovijedao sam kralj Edward III, prvi put dodijeljena pješaštvu. Francuska vojska, pod zapovjedništvom kralja Filipa VI., sastojala se od dvanaest tisuća vitezova, dvanaest tisuća unajmljenog stranog pješaštva, među kojima je bilo šest tisuća genovskih strijelaca samostrelom, te pedeset tisuća slabo naoružanih građana gotovo bez ikakve vojne obuke.

Poraz francuske vojske pokazao se strašnim i ujedno poučnim. Protivnici su se u borbi ponašali na potpuno različite načine.

Edward III je pred cijelim svojim odredom postrojio dugi lanac engleskih strijelaca, koji su svoje umijeće doveli do nevjerojatnog savršenstva i bili poznati po tome što su mogli pogoditi bilo koju metu s tri stotine koraka.

Iza strijelaca u tri bojna reda smjestili su se vitezovi pomiješani s pješacima i ostalim strijelcima. Konji sjahanih vitezova ostali su u konvoju iza vojske.

Kad je Filip pokrenuo svoju vojsku protiv Engleza, ona ga je poslušala vrlo neprijateljski, posljednji redovi samo što nisu krenuli, a prednji su već bili daleko. Ali kada su se Francuzi dovoljno približili Britancima, Filip je iznenada odlučio odgoditi bitku i dati raštrkanim odredima priliku da se ujedine i odmore preko noći.

Međutim, francuski vitezovi, poneseni žeđu za borbom, nastavili su ići naprijed - bez ikakvog reda, sustižući i potiskujući jedni druge. Napokon su se približili Britancima. Činilo im se najvećom sramotom za njihovu čast odugovlačiti bitku, a do tada je sam kralj već zaboravio svoju prvu razboritu odluku i izdao zapovijed za napad.

Prema prethodno planiranom rasporedu, đenovljanski strijelci su trebali krenuti naprijed, a redovi Francuza su se razbili da bi im ustupili put. Međutim, plaćenici su krenuli bez velike želje. Bili su već umorni od marša, a štitovi su im ostali u zaostalim kolima, jer su, slijedeći prvu kraljevsku zapovijed, očekivali borbu tek sutradan.

Vođe plaćenika glasno su proklinjale novi poredak. Čuvši to, grof od Alençona bahato reče, kako prenose kroničari: “To je sva korist od ovog gada, ona je dobra samo za jelo, a nama će to biti više smetnja nego pomoć.”

Međutim, Genovežani su se približili Britancima i tri puta izgovorili svoj divlji ratni poklič, nadajući se da će ih prestrašiti. Ali kao odgovor, oni su mirno počeli ubojito pucati iz svojih lukova.

Duge strijele s perjem pogodile su Genovežane prije nego što su stigli povući tetive svojih samostrela. Engleski lukovi bili su toliko snažni da su strijele probijale oklope plaćenika.

Kad su Genovežani konačno pobjegli, sami francuski vitezovi počeli su ih gaziti svojim bojnim konjima - plaćenici su ih spriječili da požure u napad. Sve vojne formacije su se srušile, a sada su engleski strijelci gađali ne samo Genovežane, već i vitezove, a posebno su pokušavali pogoditi konje.

Ubrzo se ispred redova Britanaca našla samo bezoblična masa konjanika i mrtvih plaćenika ispruženih ispod palih konja. Tada je englesko pješaštvo uletjelo na bojno polje, mirno dokrajčivši poražene. Ostatak francuske vojske pobjegao je u neredu.

Francuski gubici bili su strašni. Na bojnom polju ostalo je 11 vojvoda i grofova, predstavnika najvišeg plemstva kraljevstva, 1500 vitezova s ​​jednostavnijim naslovima i 10 000 pješaka.

I više puta tijekom Stogodišnjeg rata engleska je strana pokazala Francuzima što znače disciplina, promišljena taktika i jedinstvo akcije na bojnom polju. 19. rujna 1356. francusko viteštvo doživjelo je još jedan užasan poraz u bitci kod Poitiersa.

Engleski odred od šest tisuća, kojim je zapovijedao najstariji sin Edwarda 111, prozvan Crni princ zbog boje svog oklopa, zauzeo je vrlo povoljan položaj u blizini Poitiersa iza živica i vinograda u kojima su bili skriveni strijelci. Francuski vitezovi krenuli su u napad duž uskog prolaza između živica, ali je tuča strijela pala na njih, a zatim su engleski vitezovi pogodili francuske vitezove zbijene u neurednoj gomili. Umrlo je oko pet tisuća vojnika, ne računajući ogroman broj zarobljenih. Sam kralj Ivan II, koji je do tada zamijenio Filipa VI na francuskom prijestolju, također se predao na milost i nemilost pobjedniku.

Francuska vojska brojčano je nadmašila neprijatelja gotovo pet puta, no ovoga su se puta engleski strijelci skrivali iza posebno izgrađene palisade koja je spriječila napredovanje do zuba naoružanih vitezova. Kod Agincourta su Francuzi izgubili šest tisuća ubijenih, među kojima su bili vojvode od Brabanta i Bretona, a zarobljeno je još dvije tisuće vitezova, uključujući i kraljevog najbližeg rođaka, vojvodu od Orleansa.

Pa ipak, na kraju su Francuzi bili pobjednici u Stogodišnjem ratu, osvojivši ogromne teritorije kraljevstva koje su Britanci posjedovali dugi niz godina. Naučivši poučene lekcije, Francuska se u ratu protiv osvajača nije oslanjala toliko na viteštvo koliko na cijeli narod; Nisu bez razloga najveći uspjesi u ratu vezani uz jednostavnu seosku djevojku Ivanu Orleansku. Vrijeme se neumitno mijenjalo, a viteštvo je napustilo povijesnu pozornicu, na kojoj je tako dugo igralo glavne uloge, ustupivši mjesto drugim silama.

Stogodišnji rat – pad viteštva

I više puta tijekom Stogodišnjeg rata engleska je strana pokazala Francuzima što znače disciplina, promišljena taktika i jedinstvo akcije na bojnom polju. 19. rujna 1356. francusko viteštvo doživjelo je još jedan užasan poraz u bitci kod Poitiersa.

Engleski odred od šest tisuća, kojim je zapovijedao najstariji sin Edwarda 111, prozvan Crni princ zbog boje svog oklopa, zauzeo je vrlo povoljan položaj u blizini Poitiersa iza živica i vinograda u kojima su bili skriveni strijelci. Francuski vitezovi krenuli su u napad duž uskog prolaza između živica, ali je tuča strijela pala na njih, a zatim su engleski vitezovi pogodili francuske vitezove zbijene u neurednoj gomili. Umrlo je oko pet tisuća vojnika, ne računajući ogroman broj zarobljenih. Sam kralj Ivan II, koji je do tada zamijenio Filipa VI na francuskom prijestolju, također se predao na milost i nemilost pobjedniku.

Francuska vojska brojčano je nadmašila neprijatelja gotovo pet puta, no ovoga su se puta engleski strijelci skrivali iza posebno izgrađene palisade koja je spriječila napredovanje do zuba naoružanih vitezova. Kod Agincourta su Francuzi izgubili šest tisuća ubijenih, među kojima su bili vojvode od Brabanta i Bretona, a zarobljeno je još dvije tisuće vitezova, uključujući i kraljevog najbližeg rođaka, vojvodu od Orleansa.

Pa ipak, na kraju su Francuzi bili pobjednici u Stogodišnjem ratu, osvojivši ogromne teritorije kraljevstva koje su Britanci posjedovali dugi niz godina. Naučivši poučene lekcije, Francuska se u ratu protiv osvajača nije oslanjala toliko na viteštvo koliko na cijeli narod; Nisu bez razloga najveći uspjesi u ratu vezani uz jednostavnu seosku djevojku Ivanu Orleansku. Vrijeme se neumitno mijenjalo, a viteštvo je napustilo povijesnu pozornicu, na kojoj je tako dugo igralo glavne uloge, ustupivši mjesto drugim silama.

Vitezovi Malov Vladimir Igorevič

Stogodišnji rat – pad viteštva

I više puta tijekom Stogodišnjeg rata engleska je strana pokazala Francuzima što znače disciplina, promišljena taktika i jedinstvo akcije na bojnom polju. 19. rujna 1356. francusko viteštvo doživjelo je još jedan užasan poraz u bitci kod Poitiersa.

Engleski odred od šest tisuća, kojim je zapovijedao najstariji sin Edwarda 111, prozvan Crni princ zbog boje svog oklopa, zauzeo je vrlo povoljan položaj u blizini Poitiersa iza živica i vinograda u kojima su bili skriveni strijelci. Francuski vitezovi krenuli su u napad duž uskog prolaza između živica, ali je tuča strijela pala na njih, a zatim su engleski vitezovi pogodili francuske vitezove zbijene u neurednoj gomili. Umrlo je oko pet tisuća vojnika, ne računajući ogroman broj zarobljenih. Sam kralj Ivan II, koji je do tada zamijenio Filipa VI na francuskom prijestolju, također se predao na milost i nemilost pobjedniku.

Francuska vojska brojčano je nadmašila neprijatelja gotovo pet puta, no ovoga su se puta engleski strijelci skrivali iza posebno izgrađene palisade koja je spriječila napredovanje do zuba naoružanih vitezova. Kod Agincourta su Francuzi izgubili šest tisuća ubijenih, među kojima su bili vojvode od Brabanta i Bretona, a zarobljeno je još dvije tisuće vitezova, uključujući i kraljevog najbližeg rođaka, vojvodu od Orleansa.

Pa ipak, na kraju su Francuzi bili pobjednici u Stogodišnjem ratu, osvojivši ogromne teritorije kraljevstva koje su Britanci posjedovali dugi niz godina. Naučivši poučene lekcije, Francuska se u ratu protiv osvajača nije oslanjala toliko na viteštvo koliko na cijeli narod; Nisu bez razloga najveći uspjesi u ratu vezani uz jednostavnu seosku djevojku Ivanu Orleansku. Vrijeme se neumitno mijenjalo, a viteštvo je napustilo povijesnu pozornicu, na kojoj je tako dugo igralo glavne uloge, ustupivši mjesto drugim silama.