Vrsta poljoprivrede u kojoj se koristi plug. Što je plug? Plug: definicija - Povijest.NES. Plug za glatko oranje

Poljoprivreda je jedna od najstarijih vrsta ljudske djelatnosti. Nastala je kada je čovjek prešao s jednostavnog sakupljanja na produktivni rad.

Dugo vremena, tisućljećima prije Krista, ovaj je rad bio okopavanje. Motika je dobro radila na rastresitom tlu u Mezopotamiji iu plavnom području rijeke Nil. Međutim, u procesu naseljavanja ljudi i razvoja novih zemljišta, ljudi su trebali kultivirati nove zemlje - djevičansko tlo s višegodišnjim travama, s velikim brojem korijena. Ovdje je trebalo ne samo orati, nego i rezati travnjak.

Drevni su ljudi plug smatrali darom bogova. Egipćani su ga pripisivali kreacijama Ozirisa, Grci - Pallas Ateni, Indijci - Agniju, a stanovnici Kine - božanskom Shenpungu. U svom izvornom obliku, plug je nastao od takozvane brazde - štapa, rašljastog štapa s oštrim dijelom koji pravi brazdu. Uz njezinu pomoć prvi su počeli rahliti zemlju povlačenjem, umjesto uobičajenim kopanjem. Međutim, ovaj alat, koji je bio prototip pluga, nije se mogao nositi s gustim travnjakom. Za prolazak kroz travnjak bilo je potrebno povećati pritisak na dijelu alata koji ide u zemlju. Tako se pojavio prvi plug s ručkom.

Prvi plug sastojao se od tri vrlo prepoznatljiva elementa - poteznice, kojom se vukao po polju, lemeša koji je ulazio u zemlju i ručke. Jedna je osoba vukla plug za sobom, a druga je hodala iza njega koristeći ručku, zabijajući plug u zemlju i vodeći ga.

Pretpostavlja se da je sljedeća faza u razvoju pluga nastupila u 6. tisućljeću pr. u Mezopotamiji. To je bilo zbog pripitomljavanja volova. Upravo su te životinje bile prve prilagođene za rad s plugom. Izvorno je ruda pluga bila jednostavno vezana za njihove rogove. Kasnije se pojavio jaram i prvi pojas. Naravno, pojava vučne snage značajno je povećala stopu obrade zemlje i olakšala rad seljaka.

Sljedeću najvažniju prekretnicu u povijesti razvoja pluga dugujemo starim Rimljanima. U djelima Plinija. Rimski pisac iz 1. stoljeća nove ere opisao je plug koji je već bio opremljen kotačem za podešavanje dubine hoda, nožem ispred lemeša, koji je rezao tlo i, što je najvažnije, prvom oštricom, koja se više nije jednostavno odbacila , ali okrenuti sloj travnjaka. Ovo poboljšanje dovelo je do činjenice da je nakon obrade plodni sloj koji je biljkama toliko potreban bio na površini, a korov je bio pod zemljom s izgledom da postane novi hranjivi sloj. Prva odlagališta bila su od drveta u obliku duguljastog četverokuta.

Takav je plug ostao sve do srednjeg vijeka. U 15.-17. stoljeću u Europi je došlo do aktivnog razvoja gradova, obrta i, kao rezultat toga, kovačkih i ljevaoničkih obrta. U to su vrijeme na ovim prostorima bile posebno uspješne Belgija i Nizozemska. Nije iznenađujuće da su se tada, otprilike sredinom 17. stoljeća, u tim zemljama gotovo istovremeno pojavili prvi plugovi s potpuno metalnom zakrivljenom letvom. Postali su Brabant (Flandrija) plug i Rotterdam plug. Brabantski plug bio je sličan rimskom po upotrebi potporne grede, što je omogućilo kontrolu dubine u tlo. Horizontalna poprečna letva s rupama, pričvršćena na prednji kraj, regulirala je širinu oranice. Za njega su oštrica i lemeš izrađeni zasebno i spojeni u strukturu.

Rotterdamski plug nije imao gredu u svojoj konstrukciji zbog osobitosti nizozemskog tla, ali je bio prvi koji je koristio potpuno metalni plug koji se nije začepio na spoju. U to vrijeme to je bio veliki korak naprijed. Ovaj plug je razvio Joseph Foljambe 1730. godine. Bio je jak, lagan i stvoren prema matematičkim izračunima škotskog dizajnera Jamesa Smalla.

Ključni trenutak u povijesti pluga dogodio se tijekom industrijske revolucije i povezan je s imenom koje je sada poznato svakoj osobi koja je upoznata s poljoprivredom. Taj čovjek je bio američki kovač John Deere. On je bio taj koji je 1837. godine u Grand Detouru, Illinois, u nastojanju da pomogne poljoprivrednicima u obradi teškog prerijskog tla, jer uobičajeni plugovi od lijevanog željeza u to vrijeme jednostavno nisu mogli s tim izaći na kraj, stvorio prvi dobro uglačani čelična oštrica pluga od slomljene oštrice pile. Početkom 1838. Deere je dovršio svoj prvi čelični plug i prodao ga lokalnom farmeru Lewisu Crandallu, koji je brzo proširio glas o njegovom uspjehu s Deereovim plugom. Godinu dana nakon svog prvog uspjeha, kovač John Deere postao je industrijalac. Kasnije se prisjetio da je napravio 10 plugova 1839., 75 1841. i 100 plugova 1842. Do 1855. Deereova je tvornica prodala više od 10 000 plugova.

Deere je od samog početka inzistirao na proizvodnji visokokvalitetne opreme. Jednom je rekao: “Nikad neću staviti svoje ime na proizvod koji ne sadrži ono najbolje što je u meni.”

Prvim čeličnim plugovima upravljao je čovjek, no vrlo brzo je dizajn promijenjen tako da je čovjek već sjedio na posebnom sjedalu na kotačima, a sam plug je već imao nekoliko ralica.

Pojavom parnih strojeva u povijest su ušli jedinstveni ogromni plugovi koji su se koristili u Americi. Jedan takav plug vuklo je do deset parnih strojeva, što je omogućavalo preoranje ogromnih površina zemlje u jednom danu.

Ovaj zanimljivi fenomen ušao je u povijest pojavom benzinskih motora čija snaga jednostavno nije bila dovoljna za tako veliko oružje.

Zanimljiva verzija pluga, nazvana Stump Jump, izumljena je 1870-ih u Australiji za oranje vinograda. Njegov je uređaj omogućio plugu da sam preskoči prepreke u obliku korijenja, što je omogućilo izbjegavanje loma i nastavak oranja. Jednostavniji sustav razvijen kasnije koristi konkavni disk (ili dva) postavljen pod velikim kutom u odnosu na smjer kretanja. Konkavna površina drži disk u tlu osim ako nešto čvrsto ne dospije ispod njega, a kada plug udari u korijen drveta ili kamen, raonik odskoči.

Moderni plugovi, koji se sada mogu lako vidjeti na farmama, dijele se prema vrsti oranja:

Tradicionalni plugovi za brazde koji okreću tlo samo u jednom smjeru, naznačenom oštricom lemeša. Rade „odbacujući” (s formiranjem dvostrukog grebena, kada se jedinica počinje kretati od sredine ogradice i kreće duž spirale koja se širi) ili „gatajući” (s formiranjem dvostruke brazde, kada se jedinica počinje kretati na rubu paddocka i kreće se duž spirale koja se sužava);

Plugovi premetnjaci koji omogućuju "glatko oranje". Ovi plugovi imaju dvostruke "zrcalne" prekretnice. Jedan set radi, drugi gleda u nebo. Došavši do ruba polja, raonici mijenjaju mjesta, što omogućuje dobivanje oranice s grebenima u jednom smjeru.

Plugovi posebne namjene izdvajaju se od tradicionalnih. Među njima:

Pločasti plugovi koriste se u razvoju novih teritorija za oranje teških, zakorovljenih zemljišta, močvarnih tla ili zemljišta nakon krčenja šumskog pojasa. Radna tijela ove vrste pluga su kuglasti diskovi postavljeni na okvir pluga, rotirajući na osovinama;

Šumski plugovi posebno prilagođeni za sadnju i sjetvu šumskih kultura;

Razredni plugovi za dvoslojno i troslojno oranje solonetnih i podzoličnih tala;

Plugovi za sadnju namijenjeni dubokom oranju za vinograde i nasade voća.

Iako se značajno promijenio, plug je i danas, kao i stoljećima prije, ostao vjeran pomoćnik svakog poljoprivrednika.

Nekoliko tisuća godina poljoprivreda se zadržala na okopavanju. U područjima gdje su tla bila mekana (na primjer, u dolini Nila ili Mezopotamiji), motikom se moglo dobro obraditi polje. Stoga se poljoprivreda ovdje počela ubrzano razvijati u antičko doba.

Međutim, proizvodnost rada farmera bila je beznačajna. Štoviše, tako povoljni uvjeti bili su rijetka iznimka. Tipično, seljaci su morali uzgajati netaknute livade obrasle višegodišnjim travama sa snažnim isprepletenim korijenjem. Za čovjeka naoružanog samo motikom ta su tla bila teška, često nepremostiva prepreka.

Postojala je potreba za takvim alatom za obradu zemlje, uz pomoć kojeg bi bilo moguće ne kopati, već rezati slojeve travnjaka odozdo. Plug je postao ovaj alat.

Plug se razvio iz posebnog alata starih zemljoradnika, koji su moderni znanstvenici nazvali "štap za brazde". Uz pomoć ovog štapa, seljak je napravio brazde na polju, podijelivši ga na grebene. Posebnost ovih štapića bio je radni dio, usmjeren pod oštrim kutom u odnosu na ručku. Njihova je uporaba dala starim poljoprivrednicima ideju da se tlo ne može obrađivati kopanjem, kao što se prije radilo, već povlačenjem.

Tada se, očito, pojavio prototip pluga - rašljasti štap sa šiljastim krajem (ovdje su poteznica i lemeš već vidljivi u embriju). Upregnuvši se u takvu napravu, farmer ju je vukao za sobom, praveći brazdu. Naravno, takav se alat mogao koristiti samo na vrlo mekim tlima, već razrahljenim dugogodišnjom obradom, gdje nije bilo kamenja ili travnjaka. Za oranje tvrđih tla bilo je potrebno pojačati pritisak na lemeš. Ovako je izmišljena ručka.

Daljnje poboljšanje ovog obradivog alata može se uočiti u jednom drevnom asirskom spomeniku. To je već bio plug u punom smislu, koji je imao sva tri glavna dijela: poteznicu, lemeš i ručku. U ovom obliku zahtijevala su dva radnika: jedan da vuče plug, a drugi da ga vodi i drži u zemlji. Sve rane plugove pokretala je ljudska snaga.

Naravno, seljak je bio opterećen takvim poslom, te je nakon nekog vremena počeo upregnuti volove u plug. U početku su ljudi jednostavno vezali plug za rogove volova, a kasnije su se pojavili jaram i primitivna orma. Brzina obrade zemlje odmah se povećala nekoliko puta, a sam rad je postao lakši.

Prvi plugovi bili su napravljeni od rizoma hrasta, bukve, javora i nekih drugih stabala i bili su čvrsti komadi drveta.

Zatim su željezom počeli ojačavati raonik. Prošlo je mnogo godina prije nego što su napravljena daljnja poboljšanja pluga. U spisima Plinija, rimskog pisca iz 1. stoljeća nove ere, nalazimo opis pluga koji je, za razliku od svojih prethodnika, opremljen kotačem, nožem i letvicama. Kotač je sprječavao da plug zađe preduboko u zemlju, a nož je služio za rezanje travnjaka.

Važna inovacija bila je oštrica. Svrha oštrice je prevrtanje travnjaka koji je izrezan nožem i plugom. Plug bez letve samo je rahlio tlo pri kretanju. Oštrica je prevrnula travnjak tako da je korov bio zakopan pod zemljom. Izum pluga bio je veliki događaj u povijesti pluga. U ovom obliku plug je postojao sve do kraja srednjeg vijeka, kada su napravljena nova poboljšanja.

Širenje pluga sa željeznim motolom učinilo je radikalnu revoluciju u poljoprivredi. Ratarstvo s plugom preobrazilo je poljoprivredu, bilo je njezino najveće postignuće i uvelike je pridonijelo nastanku mnogih civilizacija Starog svijeta. Prednost pluga u odnosu na motiku toliko je očita da je u svijesti starih ljudi njegov izum bio djelo bogova. Egipćani su smatrali plug darom Ozirisa, Grci - od Pallas Atene, Indijci - od Agnija, a ljudi Kine - od božanskog Shenpungua.

Materijal iz Wikipedije - slobodne enciklopedije

Plug- poljoprivredna naprava sa širokim, često metalnim, lemešem za osnovnu obradu tla - oranje zemlje. Plugovima se nazivaju i uređaji za rad pod vodom, za polaganje kablova, za pripremu zemljine površine prije zvučnog sondiranja i bočnog sonara pri traženju nafte. U početku su plugove vukli sami ljudi, zatim volovi, a još kasnije i konji. Trenutno u industrijaliziranim zemljama plug vuče traktor.

Glavni zadatak pluga je prevrtanje gornjeg sloja tla. Oranje smanjuje broj korova, rahli i čini tlo mekšim i podatnijim te olakšava daljnju sjetvu. Tijekom procesa oranja oštećuju se jednogodišnji korovi koji su već počeli rasti, ali još nisu dovoljno jaki. Osim toga, promet sloja tla potiče kretanje neproklijalog sjemena korova u donji (dublji) sloj plodnog tla, što zauzvrat stvara dodatnu prepreku klijanju korova - mnoga sjemena umiru. Istodobno se uzgaja sjeme korova iz prethodnih godina koje ima dobru klijavost.

Povijest pluga

Poznato je da su se ljudi oduvijek s velikim poštovanjem odnosili prema alatima za obradu tla. Tako se u srednjem vijeku krađa pluga smatrala teškim zločinom i lopov se kažnjavao tjeranjem na kotač. Plug je bilo nemoguće uzeti pod hipoteku. Onaj tko je stao za plug smatrao se odraslim .

Predindustrijsko doba

Kad se pojavila poljoprivreda, zemlja se obrađivala ručno ili motikom na mekim, plodnim tlima, kao na primjer na obalama Nila, gdje su godišnje poplave rijeke pomlađivale tlo i olakšavale njegovu obradu. Za redoviti uzgoj usjeva u manje plodnim područjima potrebno je na površinu podignuti donji sloj tla s hranjivim tvarima.

Drevni oblici pluga poznati su nam iz babilonskih i staroegipatskih slika, slika na stijenama u sjevernoj Italiji i južnoj Švedskoj (datiraju iz drugog tisućljeća prije Krista), kao i iz nalaza drevnih plugova u tresetnim močvarama u Poljskoj. Ranije od 1. tisućljeća prije Krista, plug je bio poznat u Kini.

U samom početku deponije su se pravile od drveta u obliku duguljastog četverokuta. Bili su pričvršćeni za stalak sprijeda i straga jedini i jednom od ručke orati pomoću drvene ili željezne vezice. Budući da se zemlja jače lijepi za drvo nego za metal, kasnije su počeli praviti deponije od lijevanog željeza ili željeza i davali im oblik koji je mjestimično bio konkavan, a negdje konveksan, tako da je deponij izgledao kao zakrivljena spiralna površina.

Trebalo bi se smatrati prvim komercijalno uspješnim plugom koji koristi željezne dijelove " Rotterham plug", razvijeno Joseph Fulge(Joseph Foljambe) 1730. godine u Rotherhamu u Engleskoj.

Industrijska revolucija

Čelični plugovi pojavili su se tijekom industrijske revolucije. Bile su lakše i jače od onih od željeza ili drveta. Prvi čelični plug izumio je američki kovač John Deere 1830-ih. Do tog vremena poteznica, pričvršćen za životinjsku ormu, bio je prilagođen tako da se kotač ispred pluga kotrlja po tlu. Prvim čeličnim plugovima upravljao je čovjek pješice. Poslovođa je hodao za plugom držeći dvije ručke i podešavao smjer i dubinu brazde. Također je često usmjeravao kretanje životinja koje su vukle plug. Kasnije su se pojavili plugovi, gdje je upravitelj već sjedio na posebnom sjedalu na kotačima, a plug je imao nekoliko rala.

Jedan konj općenito može povući plug samo za jednu brazdu na čistom, mekom tlu. Za obradu težih tla bila su potrebna dva konja, od kojih je jedan išao po brazdi, a drugi po neobrađenom tlu. Za plugove koji rade dvije ili više brazda, jedan ili više konja moraju hodati po slobodnoj, neoranoj zemlji, a i to im je teško. Obično se takvim konjima svakih pola sata daje desetominutni odmor.

Jednostavniji sustav razvijen kasnije koristi konkavni disk (ili dva) postavljen pod velikim kutom u odnosu na smjer kretanja. Konkavna površina drži disk u tlu osim ako nešto čvrsto ne dospije ispod njega. Kada plug udari u korijen ili kamen, ralica skoči, što je omogućilo da se izbjegne lomljenje pluga i nastavi s oranjem.

Moderni plug

Tradicionalni plugovi mogu okretati zemlju samo u jednom smjeru, na što ukazuje oštrica lemeša. Djelovanjem pluga između brazda nastaju grebeni izorane zemlje, slični gredicama. Ovaj učinak je također opažen na nekim poljima koja su se uzgajala u davna vremena.

Moderni plugovi dijele:

prema vrsti radnih tijela- za raonike i diskove;
prema vrsti vuče- za traktore (nošene, polunošene i vučene), konjske i na uže;
po broju radnih tijela- za jednotrupne, dvotrupne i višetrupne;
po dogovoru- za osnovno oranje (opće namjene) i posebno;
metodom oranja- za oranje u brazde, obrada gore i dolje (s formiranjem rubova i rascjepkanih brazda), te za glatko oranje.

Preokretni plug ne izvodi nikakve dodatne operacije s formacijom. Njegova upotreba omogućuje vam oranje metodom "šatla" - svaki sljedeći prolaz je blizak prethodnom. Da biste to učinili, potrebna su vam dva seta lemeša "ogledala" na jednom okviru. Prilikom prolaska, jedan set radi, drugi "gleda u nebo". Nakon prolaska i okretanja jedinice, "zrcalne" dionice mijenjaju mjesta pomoću hidraulike. Ovom shemom oranja moguće je dobiti jednoliku oranu površinu s grebenima usmjerenim u jednom smjeru (glatko oranje). Osim toga, štedi se vrijeme i gorivo pri kretanju između padokova.

Kod oranja s konvencionalnim plugom, polovica ograde ima grebene desno od brazde, a polovica ima grebene lijevo. U ovom slučaju, formira se ili dvostruki greben u središtu ogradice (kada se ore „odlagalište“, kada se jedinica počinje kretati od sredine ogradice i kreće se u spirali koja se širi), ili dvostruka brazda (kada se ore „ geganje”, kada se jedinica počinje kretati na rubu ogradice i hoda u spirali koja se sužava).

Plug premetnjak spojen je na traktor pomoću priključka u tri točke. Konvencionalni plugovi imaju 2 do 5 plugova, ali polufiksni plugovi, koji se podižu kotačem dužine polovice pluga, mogu imati i do 18 plugova. Hidraulički sustav traktora služi za podizanje i okretanje pluga te za podešavanje širine i dubine brazde. Traktorist još mora namjestiti kvačilo pluga da ide pod pravim kutom. Na modernim traktorima dubina i kut oranja se postavljaju automatski.

Svrha oranja je promiješati slojeve tla, obogatiti ga kisikom i riješiti se korova i nekih bakterija. Zakopani korovi se raspadaju u zemlji i služe kao kompost.

Pločasti plug

Pločasti plug Uglavnom se koriste u razvoju novih teritorija za oranje novih zemljišta nakon krčenja šuma, teških, zbijenih, začepljenih biljkama i močvarnih tla. Radna tijela ovog tipa pluga su kuglasti diskovi postavljeni na okvir pluga koji se okreću na osovinama.

Grmlje-močvarni plug

Plug za sadnju

Široka rasprostranjenost vinograda, voćaka i šumskih nasada zahtijevala je stvaranje posebne plantaža plug koji ore tlo na veću dubinu od klasičnog pluga (do 100 cm), čime se stvaraju povoljniji uvjeti za razvoj korijena biljaka. Plug za sadnju može imati dvostruke lamele na različitim dubinama, podrivače i druge radne dijelove koji duboko rahle tlo. Konstrukcija pluga omogućuje poboljšanje vodnog režima tla i smanjenje ispiranja hranjivih tvari iz gornjih slojeva tla. Istovremeno s oranjem nasada mogu se primijeniti organska i mineralna gnojiva.

Plug s parangalom

Za dvoslojno i troslojno oranje solonetnih i podzoličnih tala, posebno dizajniran plug s parangalom. Za troslojno oranje:

prednje tijelo skida gornji sloj zemlje, omotava ga i postavlja na dno brazde nastale tijekom prethodnog prolaska stražnjeg tijela;
srednje tijelo podiže treći sloj i, zajedno s gornjim slojem koji leži na njemu, pomiče ih u stranu bez okretanja;
u isto vrijeme, stražnje tijelo podiže drugi sloj, omotava ga i spušta na dno brazde koju formira srednje tijelo.

Tijekom dvoslojnog oranja

ili položite gornji sloj na površinu polja, a srednji i donji sloj se pomiješaju zajedno,
ili se gornji sloj zakopa do dubine, a 2 donja sloja se podignu na površinu bez okretanja.

Vrtni plugovi

Za oranje tla između redova vrtova obično se koristi vrtni plug, koji je opremljen posebnim uređajem - uređajem koji osigurava bočni pomak pluga u odnosu na uzdužnu os traktora, što vam omogućuje obradu tla ispod kruna punoljetnih stabala.

šumski plug

Posebno prilagođen uređaj otvara brazde za sadnju i sjetvu šumskih kultura na neispašenim čistinama. šumski plug, opremljen istodobno radnim tijelom s noževima za okretanje udesno i ulijevo, s uređajem za sjetvu sjemena crnogorice u razderane brazde.

Plug za oranje kamenitog tla

Za obradu stjenovitih tla koristi se poseban plug koji je opremljen mehanizmom poluge za produbljivanje tijela pri susretu s preprekom i produbljivanje nakon prevladavanja.

Plug je opremljen opružnim zaštitnim sustavom koji služi za produbljivanje plužnih tijela pri udaru u prepreke (kamenje, kamene ploče i druge predmete) i automatsko produbljivanje nakon svladavanja prepreka, kao i za stabilan rad tijela prilikom oranja tla. različitog mehaničkog sastava, gustoće i vlažnosti. Plug je opremljen tijelima s produženim poluvijčanim plugom. Nožni dio lemeša ojačan je posebnim dlijetom. Svi intenzivno habajući dijelovi kućišta izrađeni su od visokokvalitetnog čelika i termički obrađeni.

Plug je opremljen mehanizmom za promjenu radne širine tijela (unutar 30-50 cm za svako tijelo), što vam omogućuje podešavanje (ovisno o tlu i klimatskim uvjetima) radne širine pluga, što pomaže u odabiru optimalan način rada traktora i ušteda goriva. Promjena radne širine vrši se pomoću šipki i hidrauličkog sustava traktora.

Plug za glatko oranje

Na ogromnim ravnicama nezaštićenim od utjecaja erozije vjetra (zemlje Sjeverne Amerike, djevičanske zemlje Kazahstana), upotreba tradicionalnog pluga s plugom nije se opravdala. Znanstvenici su razvili plug bez kalupa (plosnati nož) posebno za glatko oranje. Dakle, za rahljenje tla do dubine od 40 cm bez okretanja formacije koriste se tijela koja nemaju oštricu.

Erozije tla

Jedna od negativnih posljedica oranja je erozija tla. Pod utjecajem vode i vjetra zemlja se pomiče, a tom procesu pridonosi i uporaba pluga. Kao rezultat nekontroliranog korištenja poljoprivrednih praksi, val prašnih oluja pogodio je Sjedinjene Države 1930-ih.

Dijelovi pluga

Ručni plug iz 19. stoljeća

Odvojeno, glavni dijelovi pluga (slika desno) obavljaju sljedeći rad. nož ( A) - odsijeca sloj u okomitoj ravnini. Podijeli ( b) horizontalno obavija i rahli formaciju - odlagalište ( V). Pridružuje im se i terenska ploča ( G), dajući plugu potporu u okomitoj ravnini, potplat ( d), služeći kao oslonac plugu odozdo i preuzimajući težinu pluga i sloja koji leži na njemu tijekom rada; jedan ili dva stalka ( e), na koji su s jedne strane pričvršćeni gore navedeni dijelovi, a s druge - greda ( i, vučna ruda), na koju je s prednje strane zakačen valjak pojasa i pričvršćen regulator ( I), i sa stražnje ručke ( h). Zadnja dva dijela služe za upravljanje plugom. Uz svaki plug dolazi i ključ za odvrtanje i pričvršćivanje matica, čekić za zakivanje, te ili papuča pluga, koja se stavlja na raonik, ili klizač pluga, koji služi za transport pluga s jednog mjesta na drugo. .

Sorte plugova u Rusiji u 13.-20.st

U europskom dijelu Rusije, barem od 10. stoljeća, najrašireniji je bio tradicionalni “velikoruski” plug, sve do njegove postupne zamjene željeznim plugom na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. U Povolžju, na Uralu i u većini regija Sibira bile su raširene vrste plugova s kotačima, poput maloruskog drvenog pluga s lemešom i šabana s kotačima.

U duhovnoj kulturi

U religiji i mitologiji

U poljoprivrednim kulturama plug ili plug imaju ogromno kultno značenje, jer sudjeluju u brojnim obredima - na primjer, "prva brazda". U mitološkim predstavama plug često poprima faličnu simboliku, budući da “oplođuje” Majku Zemlju. S tim u vezi je i činjenica da u tradicionalnom društvu uglavnom oru i siju samo muškarci, kao nositelji oplodnog principa.

Mnogi indoeuropski narodi imaju arhaičan ritual oranja. Temelji se na asocijaciji brazde napravljene plugom s granicom koja odvaja sveti, “kultivirani” prostor od kaosa okoline.

Dva mitološka i ritualna aspekta pluga odmah su se odrazila na sliku hinduističke božice Site. Prema Ramayani, rođena je iz brazde koju je njezin otac Janaka napravio plugom, orući mjesto za žrtvu. Čak i ime (staroindijski. Sītā) prevodi se kao "brazda". S druge strane, rođenje Site i njezino spominjanje u Vedama govori o povezanosti ove božice s plodnošću i Majkom Zemljom, unatoč činjenici da plug ima falusnu simboliku.

U heraldici

Plug se koristi kao amblem poljoprivrede i kao simbol novog života. U prvim godinama postojanja Sovjetske Rusije, plug je korišten kao amblem radnog seljaštva i jedno vrijeme je bio prikazan s čekićem, dok ga u tom svojstvu nije zamijenio srp. Plug je također bio prikazan na sovjetskim kovanicama od 1 rublje i pedeset kopejki 1920-ih; silueta pluga također je prikazana na Redu Crvene zastave i na medaljama u nekim istočnoeuropskim zemljama (na primjer, u Čehoslovačkoj 1948.-1989.).

Kao simbol novog života, plug je korišten u kasnom 18. i ranom 19. stoljeću u Sjevernoj Americi, a trenutno je prikazan na državnom grbu Liberije.

Trenutno se nalazi i na državnim pečatima američkih saveznih država Pennsylvanije, Oregona, Oklahome, Sjeverne Dakote, Nevade, Montane i Minnesote.

Slika pluga prisutna je na grbu Petah Tikve.

U glazbi

vidi također

Napišite recenziju o članku "Plug"

Bilješke

Ozhegov S. I. Rječnik ruskog jezika. - 8. izd., stereotip. - M.: “Sovjetska enciklopedija”, 1970. - P. 515. - 900 str. - 150.000 primjeraka.
V. A. GORSKI.. Škola i posao.
Klyuss G. A.// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona
Karpenko N. A., Zelenev A. A., Poljoprivredni strojevi, Moskva, 1968.
Yu. Krasnov. Rana povijest pluga. "Sovjetska arheologija", br. 1, 1986
Plug (poljoprivredni alat) / Enciklopedijski rječnik F. A. Brockhausa i I. A. Efrona. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907.
Andyusev B. E. Sibirska lokalna povijest. Gospodarstvo, život, tradicija, kultura starosjedilaca Jenisejske pokrajine 19. - početka 20. stoljeća: udžbenik za učenike i studente. ur. 2., rev. i dodatni - Krasnojarsk: RIO KSPU, 2003. - 336 str. ISBN 5-85981-049-0
Zanimljivo je da je indoeuropska mitopoetska tradicija često poistovjećivala čovjeka i zemlju. Na primjer, u mnogim indoeuropskim jezicima sjeme biljaka i muško sjeme označavaju se istom riječju, kao i rođenje u ljudi i na zemlji, za razliku od životinja (zemlja ima plod rod jesti i rađa na lice ah, ženo rađa, i životinja mačići; čovjek, zemlja i priroda umrijeti, i životinja umire).
Vidi također: // Ruski etnografski muzej
Propp V. Ya.

Književnost

Anučin D. N.// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
Katalog traktora, poljoprivrednih, zemljanih i melioracijskih strojeva, vozila, strojeva i opreme za mehanizaciju stočarskih farmi, M., 1972.
Klyuss G. A.// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
Poljoprivredni strojevi. Katalog, 3. izdanje, M., 1967;

Odlomak koji karakterizira Plug

Ubrzo nakon primanja u bratstvo masona, Pierre, s cjelovitim priručnikom o tome što treba raditi na svojim imanjima, odlazi u Kijevsku guberniju, gdje se nalazila većina njegovih seljaka.
Stigavši u Kijev, Pierre je pozvao sve upravitelje u glavni ured i objasnio im svoje namjere i želje. Rekao im je da će se odmah poduzeti mjere da se seljaci potpuno oslobode kmetstva, da se do tada seljaci ne opterećuju radom, da se žene i djeca ne upućuju na rad, da se seljacima da pomoć, da se kazni treba koristiti poticaje, a ne tjelesne, da se na svakom posjedu osnuju bolnice, skloništa i škole. Neki upravitelji (bilo je i polupismenih ekonomista) slušali su u strahu, pretpostavljajući da je smisao govora bio da je mladi grof nezadovoljan njihovim upravljanjem i uskraćivanjem novca; drugima je, nakon prvog straha, bilo smiješno Pierreovo šuškanje i nove, nečuvene riječi; Drugi su jednostavno nalazili zadovoljstvo slušajući učitelja kako govori; četvrti, najpametniji, uključujući i glavnog upravitelja, shvatili su iz ovog govora kako treba postupati s gospodarom kako bi postigli svoje ciljeve.
Generalni direktor izrazio je veliko suosjećanje s Pierreovim namjerama; ali je primijetio da je uz te preobrazbe potrebno općenito voditi brigu o stvarima koje su bile u lošem stanju.
Unatoč golemom bogatstvu grofa Bezukhyja, budući da ga je Pierre primio i primao, kako su rekli, 500 tisuća godišnjih prihoda, osjećao se mnogo manje bogatim nego kad je od pokojnog grofa dobio svojih 10 tisuća. Općenito govoreći, imao je nejasan osjećaj za sljedeći proračun. Za sve posjede isplaćeno je Vijeću oko 80 tisuća; Oko 30 tisuća koštalo je održavanje kuće u blizini Moskve, moskovske kuće i princeza; oko 15 tisuća otišlo je u mirovinu, isto toliko u dobrotvorne ustanove; 150 tisuća poslano je grofici za životne troškove; plaćene su kamate za dugove od oko 70 tisuća kuna; gradnja započete crkve stajala je oko 10 tisuća tijekom ove dvije godine; ostatak, oko 100 tisuća, potrošio je - ni sam nije znao kako, a gotovo svake godine bio je prisiljen zaduživati se. Osim toga, svake je godine glavni upravitelj pisao ili o požarima, ili o neusjevima, ili o potrebi obnove tvornica i tvornica. I tako, prvi zadatak koji se pojavio pred Pierreom bio je onaj za koji je najmanje imao sposobnosti i sklonosti - baviti se poslom.
Pierre je svaki dan radio s glavnim menadžerom. No osjećao je da mu studije ne napreduju. Smatrao je da se njegove aktivnosti odvijaju neovisno o predmetu, da ne diraju predmet i ne tjeraju ga da se pomakne. S jedne strane, glavni upravitelj je stvari prikazao u najgorem mogućem svjetlu, pokazujući Pierreu potrebu plaćanja dugova i poduzimanje novih poslova uz pomoć kmetova, na što Pierre nije pristao; s druge strane, Pierre je zahtijevao da se pokrene stvar oslobođenja, na što je upravitelj tvrdio da je potrebno najprije platiti dug Vijeću skrbnika, a samim time i nemogućnost brzog izvršenja.
Upravitelj nije rekao da je to potpuno nemoguće; Da bi postigao taj cilj, predložio je prodaju šuma u pokrajini Kostroma, prodaju pučkih zemljišta i krimskih imanja. Ali sve te operacije u govorima upravitelja bile su povezane s takvom složenošću procesa, ukidanjem zabrana, zahtjeva, dozvola itd., da je Pierre bio u nedoumici i samo mu je rekao:
- Da, da, učini to.
Pierre nije imao tu praktičnu upornost koja bi mu dala priliku da se izravno baci na posao, pa ga stoga nije volio i samo se pokušao pretvarati upravitelju da je zauzet poslom. Upravitelj se pokušao pretvarati grofu da smatra te aktivnosti vrlo korisnima za vlasnika i sramežljivim za sebe.
Bilo je poznanika u velikom gradu; stranci su požurili upoznati se i srdačno dočekali novopridošlog bogataša, najvećeg vlasnika provincije. Iskušenja u vezi s glavnom Pierreovom slabošću, onom koju je priznao tijekom primanja u ložu, također su bila tako jaka da se Pierre nije mogao suzdržati od njih. Opet su cijeli dani, tjedni, mjeseci Pierreova života prolazili jednako zabrinuto i užurbano između večeri, večera, doručaka, balova, ne dajući mu vremena da dođe k sebi, kao u Petrogradu. Umjesto novog života kakvom se Pierre nadao, živio je istim starim životom, samo u drugom okruženju.
Od tri svrhe slobodnog zidarstva, Pierre je bio svjestan da ne ispunjava onu koja je svakom slobodnom zidaru propisivala uzor moralnog života, a od sedam vrlina dvije su mu potpuno nedostajale u sebi: dobar moral i ljubav prema smrti. Tješio se činjenicom da je ispunjavao drugu svrhu - popravljanje ljudskog roda i imao druge vrline, ljubav prema bližnjemu i posebno velikodušnost.
U proljeće 1807. Pierre se odlučio vratiti u St. Petersburg. Na povratku je namjeravao obići sve svoje posjede i osobno se uvjeriti što je učinjeno od onoga što im je propisano i u kakvoj su sada situaciji ljudi koje mu je Bog povjerio, a kojima se on želio okoristiti.
Glavni upravitelj, koji je sve ideje mladog grofa smatrao gotovo ludošću, nedostatkom za sebe, za sebe, za seljake, činio je ustupke. Nastavljajući činiti da se zadatak oslobođenja čini nemogućim, naredio je izgradnju velikih školskih zgrada, bolnica i skloništa na svim posjedima; Za gospodarev dolazak posvuda je pripremao sastanke, ne pompozno svečane, što, znao je, Pierreu ne bi bilo po volji, nego upravo onakve vjerske zahvale, sa slikama i kruhom i solju, baš onakve kakve je, kako je on shvaćao, gospodar , trebao bi djelovati na grofa i prevariti ga .
Južno proljeće, mirno, brzo putovanje u bečkoj kočiji i samoća ceste radosno su djelovali na Pierrea. Bilo je imanja koja još nije posjetio – jedno slikovitije od drugog; Ljudi posvuda izgledali su bogati i dirljivo zahvalni za dobrobiti koje su im učinjene. Posvuda je bilo susreta koji su, iako su Pierrea sramotili, duboko u njegovoj duši izazivali radostan osjećaj. Na jednom su mu mjestu seljaci ponudili kruhom i solju i slikom Petra i Pavla, te zamolili dopuštenje u čast njegova anđela Petra i Pavla, u znak ljubavi i zahvalnosti za dobra djela koja je učinio, da podignu novu kapela u crkvi o svom trošku. Drugdje su ga susrele žene s dojenčadi, zahvaljivale mu što ga je spasio od teškog rada. Na trećem posjedu dočeka ga svećenik s križem, okružen djecom, koju je milošću grofa poučavao pismenosti i vjeronauku. U svim posjedima, Pierre je svojim očima vidio, prema istom planu, kamene zgrade bolnica, škola i ubožnica koje su uskoro trebale biti otvorene. Posvuda je Pierre vidio izvještaje upravitelja o radu u korveji, smanjenom u usporedbi s prijašnjim, i za to je čuo dirljive zahvale izaslanstava seljaka u plavim kaftanima.
Pjer samo nije znao da je tamo gdje su mu nosili kruh i sol i sagradili kapelu Petra i Pavla, bilo trgovačko selo i sajam na Petrovo, da su kapelu već davno sagradili bogati seljaci sela, oni koji su mu dolazili, i to devet desetina Seljaci ovog sela bili su u najvećoj propasti. Nije znao da zbog toga što su po njegovoj naredbi prestali slati djecu žena s dojenčadi na porođaj, ta ista djeca obavljala najteže poslove u svojoj polovici. Nije znao da svećenik koji ga je dočekao s križem opterećuje seljake svojim iznudama, a učenici koji su se sa suzama okupili k njemu bili su mu predani, a otkupljeni od roditelja za velike novce. Nije znao da su kamene građevine, prema planu, podigli vlastiti radnici i povećali klanac seljaka, smanjen samo na papiru. Nije znao da tamo gdje mu je upravitelj u knjizi naznačio da je pristojba smanjena za jednu trećinu po njegovoj volji, carvée je dodana za polovicu. I zato je Pierre bio oduševljen svojim putovanjem kroz imanja i potpuno se vratio filantropskom raspoloženju u kojem je napustio Sankt Peterburg, te je pisao oduševljena pisma svom bratu mentoru, kako je nazvao velikog majstora.
“Kako je lako, kako je malo truda potrebno da se učini toliko dobra, pomisli Pierre, i kako malo marimo za to!”
Bio je sretan zbog zahvalnosti koja mu je iskazana, ali ga je bilo sram prihvatiti je. Ta ga je zahvalnost podsjetila koliko je više mogao učiniti za te jednostavne, ljubazne ljude.
Glavni upravitelj, vrlo glup i lukav čovjek, potpuno shvaćajući pametnog i naivnog grofa, igrajući se s njim kao s igračkom, vidjevši kakav učinak na Pierrea imaju pripremljene tehnike, odlučnije se obratio njemu s argumentima o nemogućnosti i, što je najvažnije, nepotrebnost oslobađanja seljaka, koji su i bez Oni su bili potpuno sretni.
Pierre se potajno složio s upraviteljem da je teško zamisliti sretnije ljude, te da ih sam Bog zna što čeka u divljini; ali Pierre je, iako nevoljko, inzistirao na onome što je smatrao poštenim. Upravitelj je obećao upotrijebiti svu svoju snagu da izvrši volju grofa, jasno shvaćajući da mu grof nikada neće moći vjerovati ne samo da li su poduzete sve mjere da se šume i imanja prodaju, da se od Vijeća otkupe. , ali također vjerojatno nikada ne bi pitao niti saznao kako izgrađeni objekti stoje prazni, a seljaci i dalje radom i novcem daju sve što daju od drugih, odnosno sve što mogu dati.

U najsretnijem stanju duha, vraćajući se s putovanja na jug, Pierre je ispunio svoju davnu namjeru da posjeti svog prijatelja Bolkonskog, kojeg nije vidio dvije godine.
Bogučarovo je ležalo u ružnom, ravnom kraju, prekrivenom poljima i posječenom i neposječenom šumom jele i breze. Dvorište dvorca nalazilo se na kraju ravne crte, uz glavnu seosku cestu, iza tek iskopanog, punog ribnjaka, s obalama koje još nisu zarasle u travu, usred mlade šume, između koje stajalo je nekoliko velikih borova.
Dvorište dvorca činilo je gumno, gospodarske zgrade, staje, kupalište, gospodarska zgrada i velika kamena kuća s polukružnim zabatom, koja je još bila u izgradnji. Oko kuće je zasađen mladi vrt. Ograde i vrata bila su čvrsta i nova; pod nadstrešnicom su stajale dvije vatrogasne cijevi i bačva obojena zelenom bojom; ceste su bile ravne, mostovi čvrsti s ogradama. Sve je nosilo pečat urednosti i štedljivosti. Sluge koje su se susrele, na pitanje gdje princ živi, pokazale su na malu, novu gospodarsku zgradu koja je stajala na samom rubu ribnjaka. Stari ujak kneza Andreja, Anton, ispustio je Pierrea iz kočije, rekao da je princ kod kuće i odveo ga u čisti, mali hodnik.
Pierre je bio zadivljen skromnošću male, iako čiste kuće nakon briljantnih uvjeta u kojima je posljednji put vidio svog prijatelja u Sankt Peterburgu. Žurno je ušao u malo dvorište koje je još mirisalo na borovinu, neožbukano, i htio krenuti dalje, ali Anton je na prstima krenuo naprijed i pokucao na vrata.
- Pa, što je tamo? – začuo se oštar, neugodan glas.
“Gost”, odgovori Anton.
"Zamoli me da pričekam", i čuo sam kako je stolac odgurnut. Pierre je brzo otišao do vrata i našao se licem u lice s knezom Andrejem, koji je izlazio pred njega, namrgođen i ostario. Pierre ga je zagrlio i, podigavši naočale, poljubio u obraze i pomno ga pogledao.
"Nisam to očekivao, jako mi je drago", rekao je princ Andrej. Pierre nije rekao ništa; Iznenađeno je pogledao prijatelja, ne skidajući pogled. Bio je zapanjen promjenom koja se dogodila u princu Andreju. Riječi su bile nježne, osmijeh je bio na usnama i licu princa Andreja, ali njegov pogled je bio tup, mrtav, kojemu, unatoč prividnoj želji, princ Andrej nije mogao dati radostan i vedar sjaj. Nije da je njegov prijatelj smršavio, problijedio i sazrio; ali ovaj pogled i bora na njegovom čelu, izražavajući dugu usredotočenost na jednu stvar, zadivili su i otuđili Pierrea sve dok se nije navikao na njih.
Prilikom susreta nakon duge razdvojenosti, kao što uvijek biva, razgovor se nije mogao dugo zaustaviti; pitali su i kratko odgovarali o stvarima za koje su i sami znali da o njima treba dugo razgovarati. Naposljetku, razgovor se postupno počeo zadržavati na onom što je ranije bilo fragmentarno rečeno, na pitanjima o njegovom prošlom životu, o planovima za budućnost, o Pierreovim putovanjima, o njegovim aktivnostima, o ratu itd. Ta koncentracija i potištenost koju je Pierre primijetio u pogledu princa Andreja sada se još jače izražavao u osmijehu s kojim je slušao Pierrea, osobito kad je Pierre s živom radošću govorio o prošlosti ili budućnosti. Kao da je princ Andrej želio, ali nije mogao, sudjelovati u onome što je rekao. Pierre je počeo osjećati da entuzijazam, snovi, nade u sreću i dobrotu pred knezom Andrejem nisu dolični. Stidio se izraziti sve svoje nove, masonske misli, osobito one koje je u njemu obnovio i pobudio posljednji put. Suzdržavao se, bojao se biti naivan; istodobno je neodoljivo želio prijatelju brzo pokazati da je sada sasvim drugačiji, bolji Pierre od onoga koji je bio u Petrogradu.
"Ne mogu vam reći koliko sam toga doživio u to vrijeme." Ne bih se prepoznala.
"Da, od tada smo se mnogo, mnogo promijenili", rekao je princ Andrej.
- Pa, što je s tobom? - upitao je Pierre, - kakvi su ti planovi?
- Planovi? – ironično je ponovio princ Andrej. - Moji planovi? - ponovi on, kao da se čudi značenju takve riječi. - Da, vidiš, gradim, do iduće godine se želim potpuno preseliti...
Pierre je tiho pozorno zurio u ostarjelo lice (kneza) Andreja.
„Ne, ja pitam“, rekao je Pierre, „ali knez Andrej ga je prekinuo:
- Što reći o meni... Pričaj mi, pričaj mi o svom putu, o svemu što si radio tamo na svojim imanjima?
Pierre je počeo govoriti o tome što je učinio na svojim imanjima, pokušavajući što je više moguće sakriti svoje sudjelovanje u poboljšanjima koja je napravio. Princ Andrej je nekoliko puta sugerirao Pierreu što govori, kao da je sve što je Pierre učinio davno poznata priča, a on je slušao ne samo ne sa zanimanjem, nego čak kao da se stidi onoga što Pierre priča.
Pierre se osjećao neugodno, pa čak i teško u društvu svog prijatelja. Zašutio je.
"Ali evo što, duše moje", rekao je princ Andrej, koji je očito također imao teškoće i sramežljivost prema svom gostu, "ja sam ovdje u bivcima, a došao sam samo da pogledam." Sad se vraćam sestri. Upoznat ću te s njima. “Da, čini se da se poznajete”, rekao je, očito zabavljajući gosta s kojim sada nije osjećao ništa zajedničko. - Ići ćemo nakon ručka. Želiš li sad vidjeti moje imanje? “Izašli su i šetali uokolo do ručka, razgovarajući o političkim novostima i zajedničkim poznanicima, kao ljudi koji nisu baš bliski. Uz malo animacije i zanimanja, princ Andrei je govorio samo o novom imanju i zgradi koju je organizirao, ali čak i ovdje, usred razgovora, na pozornici, dok je princ Andrei opisivao Pierreu buduću lokaciju kuće, on iznenada zastao. “Međutim, nema tu ništa zanimljivo, idemo na ručak i idemo.” Za večerom se razgovor okrenuo Pierreovom braku.
“Bio sam jako iznenađen kada sam čuo za ovo”, rekao je princ Andrej.
Pierre pocrveni isto kao što je uvijek pocrvenio na ovo i žurno reče:
“Jednog dana ću ti ispričati kako se sve dogodilo.” Ali znaš da je sve gotovo i zauvijek.
- Zauvijek? - rekao je knez Andrej. – Ništa se ne događa zauvijek.
– Ali znate li kako je sve završilo? Jeste li čuli za dvoboj?
- Da, i ti si to prošao.
“Jedina stvar za koju sam zahvalan Bogu je što nisam ubio ovog čovjeka”, rekao je Pierre.
- Iz čega? - rekao je knez Andrej. – Čak je jako dobro ubiti bijesnog psa.
- Ne, nije dobro ubiti čovjeka, nije pošteno...
- Zašto je nepravedno? - ponovi princ Andrej; što je pravedno i nepravedno nije dano ljudima da sude. Ljudi su uvijek bili u zabludi i bit će u zabludi, i to samo u onom što smatraju pravednim i nepravednim.
"Nije fer da postoji zlo za drugu osobu", rekao je Pierre, osjećajući sa zadovoljstvom da se princ Andrej po prvi put od svog dolaska živnuo i počeo govoriti i želio izraziti sve ono što ga je činilo onim što je sada.
– Tko ti je rekao što je zlo za drugu osobu? - upitao.
- Zlo? Zlo? - reče Pierre - svi znamo što je zlo za nas same.
"Da, znamo, ali zlo koje znam za sebe, ne mogu učiniti drugome", govorio je princ Andrej sve živahnije, očito želeći izraziti Pierreu svoj novi pogled na stvari. Govorio je francuski. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c"est le remord et la maladie. II n"est de bien que l"absence de ces maux. [U životu poznajem samo dvije prave nesreće: kajanje i bolest. A jedino dobro je odsutnost tih zala.] Živjeti za sebe, izbjegavajući samo ova dva zla: to je sada sva moja mudrost.
– Što je s ljubavlju prema bližnjemu i požrtvovnošću? - Pierre je progovorio. - Ne, ne mogu se složiti s vama! Živjeti samo tako da se ne čini zlo, da se ne kaje? to nije dovoljno. Živio sam ovako, živio sam za sebe i uništio svoj život. I tek sad, kad živim, barem pokušaj (ispravi se Pierre iz skromnosti) živjeti za druge, tek sada razumijem svu sreću života. Ne, ne slažem se s tobom i ne misliš ozbiljno ono što kažeš.
Princ Andrej šutke je pogledao Pierrea i podrugljivo se nasmiješio.
"Vidjet ćeš svoju sestru, princezu Mariju." Slagat ćeš se s njom - rekao je. "Možda ste pravi za sebe", nastavio je, nakon kratke šutnje; - ali svatko živi na svoj način: živio si za sebe i kažeš da si time skoro uništio svoj život, a sreću si upoznao tek kad si počeo živjeti za druge. Ali doživio sam suprotno. Živjela sam za slavu. (Uostalom, što je slava? ista ljubav prema drugima, želja da se nešto učini za njih, želja za njihovom pohvalom.) Tako sam živio za druge, i ne skoro, nego potpuno uništio svoj život. I od tada sam postao smireniji, jer živim samo za sebe.
- Kako možeš živjeti za sebe? – zagriženo upita Pierre. - A sin, a sestra, a otac?
"Da, to sam još uvijek isti ja, to nisu drugi", rekao je princ Andrei, ali drugi, susjedi, le prochain, kako to vi i princeza Mary nazivate, glavni su izvor pogreške i zla. Le prochain [Susjed] su oni, vaši Kijevci, kojima želite učiniti dobro.
I pogleda Pierrea podrugljivo prkosnim pogledom. Navodno je nazvao Pierrea.
"Šališ se", govorio je Pierre sve živahnije. Kakva greška i zlo može biti u tome što sam želio (vrlo malo i slabo ispunjeno), ali sam želio činiti dobro, i barem nešto učinio? Kakvo zlo može biti da nesretni ljudi, naši ljudi, ljudi kao i mi, koji odrastaju i umiru bez ikakvog drugog pojma o Bogu i istini, poput rituala i besmislene molitve, budu poučavani utješnim uvjerenjima budućeg života, odmazde, nagrada, utjeha? Kakvo je to zlo i zabluda da ljudi umiru od bolesti bez pomoći, kad im je tako lako financijski pomoći, a ja ću im dati liječnika, i bolnicu, i sklonište za starca? I nije li opipljiv, nedvojbeni blagoslov da čovjek, žena i dijete nemaju odmora ni danju ni noću, a ja ću im dati odmora i razonode?...« reče Pierre žureći i šuškajući. “I ja sam to radio, makar slabo, makar malo, ali učinio sam nešto za ovo, i ne samo da me nećete razuvjeriti da je dobro to što sam učinio, nego mi nećete ni ne vjerovati, pa da i sami radite ne mislim tako.” “I što je najvažnije,” nastavio je Pierre, “znam to, i to točno znam, da je zadovoljstvo činjenja ovog dobra jedina prava sreća u životu.
"Da, ako tako postavite pitanje, onda je to druga stvar", rekao je princ Andrej. - Ja gradim kuću, sadim vrt, a ti si bolnica. I jedno i drugo može poslužiti kao razonoda. A što je pošteno, što je dobro – prepustite onome tko sve zna, a ne nama da prosuđuje. “Pa, ako se želiš svađati,” dodao je, “hajde.” “Otišli su od stola i sjeli na trijem koji je služio kao balkon.
"Pa, hajde da se svađamo", rekao je princ Andrej. "Kažete škole", nastavio je, savijajući prst, "učenja i tako dalje, to jest, želite ga izvesti iz njegovog životinjskog stanja i dati mu moralne potrebe", rekao je, pokazujući na čovjeka koji je skinuo svoju šešir i prošao kraj njih. , ali čini mi se da je jedina moguća sreća životinjska, a ti je želiš lišiti. Zavidim mu, a ti želiš od njega napraviti mene, ali bez da mu daš svoja sredstva. Drugo što kažeš je da mu olakšaš posao. Ali po mom mišljenju, fizički rad je ista potreba za njega, isti uvjet njegove egzistencije, kao što je mentalni rad za mene i za vas. Ne možete ne razmišljati. Legnem u 3 sata, dolaze mi misli, i ne mogu da spavam, vrtim se, ne spavam do jutra jer razmišljam i ne mogu da ne mislim, samo kako ne može nego orati i kositi; inače će otići u krčmu, ili će se razboljeti. Kao što ja ne mogu podnijeti njegov strašni fizički rad i umrijeti za tjedan dana, tako ni on ne može podnijeti moju fizičku besposlicu, udebljat će se i umrijeti. Treće, što si još rekao? – princ Andrej je savio treći prst.

Plug

Njemački seljak radi s plugom

Plug- poljoprivredni alat za osnovnu obradu tla. Plugovima se nazivaju i uređaji za rad pod vodom, za polaganje kablova, za pripremu zemljine površine prije zvučnog sondiranja i bočnog sonara pri traženju nafte. U početku su plugove vukli sami ljudi, zatim volovi, a još kasnije i konji. Trenutno u industrijaliziranim zemljama plug vuče traktor.

Glavni zadatak pluga je prevrtanje gornjeg sloja tla. Oranjem se smanjuje broj korova, tlo postaje mekše i podatnije te se olakšava daljnja sjetva.

Plug na konjsku vuču.

Trebalo bi se smatrati prvim komercijalno uspješnim plugom koji koristi željezne dijelove " Rotterham plug", razvijeno Josip Foljambe(Joseph Foljambe) 1730. godine u Rotherhamu u Engleskoj. Bio je izdržljiv, lagan i stvoren prema matematičkim izračunima škotskog dizajnera James Small(James Small). Plug je omogućio rezanje, podizanje i prevrtanje sloja zemlje.

Industrijska revolucija

Britanski seljak za plugom.

Razni plugovi s kraja 19. - početka 20. stoljeća. Enciklopedija Brockhausa i Efrona

Moderni plug

Moderni plugovi premetnjaci imaju dvostruke premetnjake: dok jedan radi na tlu, drugi ga prevrće u zraku (pogrešna procjena - trenutno radi jedan set - isto kao i kod klasičnog pluga). Dolazeći do ruba polja, plug se hidraulički okreće, au drugom povratnom prolazu nove brazde otpadaju u istom smjeru kao i prvi put, čime se izbjegavaju grebeni. Preokretni plug ne izvodi nikakve dodatne operacije s formacijom. Njegova upotreba omogućuje vam oranje metodom "šatla" - svaki sljedeći prolaz je blizak prethodnom. Da biste to učinili, potrebna su vam dva seta lemeša "ogledala" na jednom okviru. Prilikom prolaska, jedan set radi, drugi "gleda u nebo". Nakon prolaska i okretanja jedinice, "zrcalne" dionice mijenjaju mjesta pomoću hidraulike. Ovom shemom oranja moguće je dobiti jednoliku oranu površinu s grebenima usmjerenim u jednom smjeru (glatko oranje). Osim toga, štedi se vrijeme i gorivo pri kretanju između padokova. Kod oranja s konvencionalnim plugom, polovica ograde ima grebene desno od brazde, a polovica ima grebene lijevo. U ovom slučaju, formira se ili dvostruki greben u središtu ogradice (kada se ore „na deponiju“, kada se jedinica počinje kretati od sredine ogradice i kreće se u spirali koja se širi), ili dvostruka brazda (kada oranje („geganje“), kada se jedinica počinje kretati na rubu obora i hoda u spirali koja se sužava).

Oranje u Južnoj Africi.

Svrha oranja je promiješati slojeve tla, obogatiti ga kisikom i riješiti se korova i nekih bakterija. Zakopani korovi se raspadaju u zemlji i služe kao kompost.

Široka rasprostranjenost vinograda, voćaka i šumskih nasada zahtijevala je izradu posebnog pluga za sadnju, koji ore tlo na veću dubinu od konvencionalnog pluga (do 100 cm), čime se stvaraju povoljniji uvjeti za razvoj korijena biljaka. . Plug za sadnju može imati dvostruke lamele na različitim dubinama, podrivače i druge radne dijelove koji duboko rahle tlo. Konstrukcija pluga omogućuje poboljšanje vodnog režima tla i smanjenje ispiranja hranjivih tvari iz gornjih slojeva tla. Istovremeno s oranjem nasada mogu se primijeniti organska i mineralna gnojiva.

Erozije tla

Dijelovi pluga

Ručni plug iz 19. stoljeća

Ručni plug iz 19. stoljeća.

Sorte plugova u Rusiji u 13.-20.st

Sibirski saban ("kolo") s kraja 19. stoljeća.

U duhovnoj kulturi

U religiji i mitologiji

Mnogi indoeuropski narodi imaju arhaičan ritual oranja. Temelji se na asocijaciji brazde napravljene plugom s granicom koja odvaja sveti, “kultivirani” prostor od kaosa okoline.

U heraldici

Kao simbol novog života, plug je korišten u kasnom 18. i ranom 19. stoljeću u Sjevernoj Americi, a trenutno je prikazan na državnom grbu Liberije.

Trenutno se nalazi i na državnim pečatima

Poljoprivreda je možda najstarija industrija na svijetu. Povjesničari se općenito slažu da je najranija primjena pluga vjerojatno bila štap ili grana drveta, a ne suha, koja se koristila za podizanje površine tla. Ubrzo je postalo očito da je tlo pod obradom sve bolje i da se kvaliteta usjeva popravila.
Prije više od 4000 godina, Egipćani su počeli koristiti plugove ne ručno, već upregnući volove, deve, pa čak i slonove. Uz pomoć životinja rad je postao lakši i brži, pa se moglo obraditi više zemlje i uzgojiti više usjeva.

Stari Egipćani značajno su napredovali u svom dizajnu. Uzgajali su mnoge vrste usjeva u svojoj suhoj i sušnoj klimi razvijajući složene sustave navodnjavanja.

Prvo poboljšanje pluga

Grci su modernizirali izum Egipćana i plugu dodali kotače. Bili su poznati kao krivi plugovi jer su zakrivljene šipke vodile životinje.

Rimljani su bili vrlo učinkoviti u osvajanju napretka, ali su njihovi plugovi bili jednostavni i grubog dizajna. Bilo je pokušaja da se promijeni dizajn pluga prije sredine 1600-ih. Za plugove je korišten metal, a ne drvo. Zbog toga je plug postajao teži, a samim time i dublje obrađivao zemlju.

Poput naših predaka, nastavljamo težiti poboljšanju. Ako pogledamo razvoj pluga u posljednjih 50 godina, vidimo ogromne promjene. Korištenje konja za plugove postalo je zastarjelo kako su početkom 1900-ih izumljeni okretniji traktori.

Ali za neke, obrađivanje svoje okućnice traktorom i plugom nije sasvim zgodno, budući da se ne može pristupiti svakoj parceli, a nemaju svi ovu opremu. Ali imamo alternativu plugu, možete samostalno obraditi veliku količinu zemlje u kratkom vremenu, ne morate nikoga tražiti pomoć, zamjenjuje nekoliko alata odjednom. Evo nekoliko opcija za ravne rezače koji se koriste za različite vrste tla:

Pokušajte upotrijebiti ovaj jednostavni plosnati rezač i više se nećete htjeti vratiti svojim uobičajenim alatima.