Oxucularımızı keşiş Georgi Maksimovun pravoslavlığı qəbul etmiş insanlarla görüşdüyü Spas telekanalının “Mənim Allaha yolum” proqramı ilə tanış etməyə davam edirik. Bugünkü proqramın qonağı Arkadi Ramazyandır. Onunla imansız erməni ailəsindən olan adi bir oğlana Tanrının necə aşkar edildiyi, niyə rus pravoslav monastırına düşdüyü, erməni pravoslavlığı - tarixi və müasir, Moskvadakı pravoslav erməni icmasının fəaliyyəti haqqında söhbət.
Ata George: Salam! “Mənim yolum Allaha” verilişi efirdədir. Bu gün qonağımız Moskvadakı pravoslav erməni icmasının nümayəndəsidir. Prakadiy, zəhmət olmasa deyin Allaha doğru hərəkətiniz necə başladı?
Deyə bilərsiniz ki, uşaqlıqdan mənəvi aləmə hörmətlə yanaşıram. Məsələ burasındadır ki, mənim uşaqlığım yeddi yaşıma kimi Ermənistanın şimalında, Sanahin monastırının yerləşdiyi yerdə keçib və evimiz monastırın düz yanında olduğundan tez-tez orada vaxt keçirib oynayırdım. Bu qədim monastır Erməni Apostol Kilsəsinə məxsus idi, lakin o vaxta qədər o, çoxdan fəaliyyətsiz idi. Məni onun gözəlliyi, buranın səssizliyi cəlb etdi. Tez-tez belə olurdu ki, nəsə baş veribsə, məsələn, dostlarımla mübahisə edirdim, həmişə sakit bir yerə gedirdim, heç kim məni narahat etmirdi. Monastırda özümü həmişə şən hiss edirdim, baxmayaraq ki, o zaman buranın dua yeri olduğunu bilmirdim.
Birinci sinfi Ermənistanda bitirdim, sonra Rusiyaya köçdük. İkinci sinifdən Volqoqrad vilayətində oxudum. Həyat həmişəki kimi davam edirdi. Zaman keçdikcə, artıq Kənd Təsərrüfatı Akademiyasına daxil olanda düşünməyə başladım: mən nə üçün yaşayıram? Məsələn, indi etdiyim işin nə mənası var? Lakin diqqət uzun müddət bu məsələlərə yönəlmədi, axırda cari məsələlər daha vacib görünürdü. Birincisi, oxumaq, ikincisi, pul qazanmaq - bu zaman uşaqlar və mən artıq özümüz pul qazanmağı düşünürdük. Hamı Kənd Təsərrüfatı Akademiyasında oxuyurdu, hamı kənddən idi: kiminin fermer atası, kiminin sovxoz direktoru idi. Ətrafdan soruşmağa, kiməsə hansı avadanlıq lazım olduğunu öyrənməyə başladıq - Volqoqradda çoxlu tanış təşkilatlar və insanlar var idi. Beləliklə, oxuyarkən sahibkarlıq fəaliyyəti ilə məşğul olmağa başladılar: avadanlıq satdılar, istifadə olunan traktorlar - əsaslı təmirdən sonra. Zahirən təzə kimi görünürdülər. Və o zaman vicdanımla ilk münaqişələrim oldu.
Ata George: Hansına görə?
O zaman aldatsanız çox qazana bilərdiniz. Məsələn, əsaslı təmirdən sonra traktor yeni, “zavod” traktoru kimi satıla bilər. Üstəlik, traktorları yığan “dükan işçiləri”ndə təzə kimi bütün sənədləri var idi. Amma mən özüm başa düşürəm ki, onlar əsaslı təmirdən sonradır. Beləliklə, bir traktor satdıq, ikinci, üçüncü... Amma mən hiss edirəm ki, nəyisə səhv edirəm. Sonra bir gün kəndimdə yaşayan tanıdığım bir fermerə işlənmiş traktor satdım. Ona yaxşı bir traktor tapmağı xahiş etdi. İstifadə olunmuş birini götürdüm, amma mənə yaxşı göründü. Ancaq yenə də dedi: "Şaş əmi, siz təcrübəli fermersiniz, özünüz yoxlayın." Traktora baxdı, işə saldı, sürdü - xoşuna gəldi. "Biz götürəcəyik" deyir. Beləliklə, traktoru kəndə çatdırdılar və bir neçə gündən sonra vaqondan yağ sızmağa başladı. Mən necə də yöndəmsiz idim! Traktoru satıb sonra onu alanlarla işlərin necə getdiyini, geri dönüş olub-olmadığını bilməmək bir şeydir, uşaqlıqdan bəri tanıdığınız bir insanın xəsarət alması başqa bir şeydir.
Ata George: utanırdın?
Bəli. Hətta ilk bir neçə gün ondan qaçmağa çalışdım. Sonra nəhayət görüşdük. “Görürsən,” deyir, “Ermən, neft sızır”. "Bu mənim günahımdır, Şaş əmi, traktorun belə olduğunu bilmirdim" deyə cavab verirəm. "Bəlkə onu qaytarmağa cəhd edək?" Lakin o, ləyaqətinə görə imtina etdi: “Yox, özüm təmir edəcəm”. Mənim vicdanımla konfliktlər o zaman başladı. Düşünməyə başladım: "Mən etməli olduğum şeyi edirəmmi?" Və o, atasına əkinçilikdə kömək etməyə daha çox vaxt ayırmağa başladı: taxıl və toxum səpdik - atam təxminən 200 hektar torpaq icarəyə götürdü.
Beləliklə, bir gün ağır qəza keçirənə qədər həyat həmişəki kimi davam etdi. Mən kürəkənimlə maşın sürürdük, idarəetməni itirdi və yoldan çıxdıq. Və onlar uçurumdan yuvarlananda elə oldu ki, maşından düşdüm və maşın üstümə keçdi - tamamilə əzildim. Yaşayış yeri yoxdu. Məni reanimasiyaya gətirəndə həkimlər buna şübhə ilə yanaşaraq, sağ qalmayacağını dedilər. Həkimlərdən biri sonra dedi ki, hətta morqa da zəng vurub, mənə yer “rezerv edib”... Və mən sağ qaldım.
Və məndə bir növ bərpaedici qüvvənin olması hissi var idi. O, nədənsə çox yaxın idi. Beş ay xəstəxanada, sonra daha beş ay evdə oldum. Və bütün bu müddət ərzində hərəkət etmədən, yataqda, çünki gipsdə idi; və sınıq ayağında sümük ətrafına yığılmış bir nitq var idi. Orada belə uzanaraq, artıq sakit bir vəziyyətə gəlmişdim, amma ondan əvvəl hər zaman çox hay-küy var, çox şey var idi. Və düşündüm ki, sakit günlər gəldi.
Ata George: Rəbb səni boş yerə çıxardı.
Bəli dəqiq! Və mən orada uzandım və özümə sual verdim: niyə bu baş verdi? “Və birdən cavablar gəlməyə başladı. "Yadınızdadırmı: bunu etdiniz, amma xatırlayırsınız: bunu etdiniz, bu buna səbəb oldu ..." Çox xatırlamağa başladım - və səhv addımlarımın nəticələri üzə çıxdı. Xüsusilə də vicdanla ziddiyyət təşkil edənlər. Qarşımda belə bir seçim var idi: ya sağaldıqdan sonra çoxlu pul qazanıb öz zövqüm üçün yaşaya biləcəyim əvvəlki həyatıma davam edin, ya da onu dəyişdirin. Və qərar verdim: ayağa qalxanda mütləq layiqli həyat sürəcəyəm, başqalarına kömək edəcəyəm, insanlara fayda gətirəcəyəm. Yalnız özünüz üçün yaşamayın. Deyə bilərsiniz ki, qəzadan əvvəl həyatım bir qədər mənasız idi - faydalı heç nə etməmişəm.
Ata George: Bəli, əgər Tanrı həyatı xilas etdisə, əlbəttə ki, bu, əvvəlki kimi axınla getməkdən daha əhəmiyyətli bir şey üçün olmalıdır.
Bəli. Və mən belə düşünəndə bir növ xüsusi gücün varlığını hiss etdim. Mən özüm hələ də başa düşmədim ki, danışan Rəbbdir. Sual verdim və dərhal cavab aldım. Yəni zədələrimdən sonra məni bərpa edən bu qüvvə o qədər ağıllıdır ki, hətta mənimlə danışır.
Ata George: Yəni bu, sadəcə bir qüvvə deyil, Şəxsiyyətdir?
Tam olaraq! Soruşdum və cavab aldım.
Beləliklə, bir az gəzməyə başlayanda bir gün yaxınlıqda yaşayan bir dostun yanına getdim. Mən onun İncilini gördüm - hamısı cırıq-cırıq idi, küncdə uzanıb toz yığırdı. Heç açmadı. Nə o, nə də valideynləri. Rəbb diqqətimi ona çəkdi: “Budur, Məndən soruşanda sənə dedim. Alın, orada hər şey yazılıb”. Mən də razılaşdım: "Bəli, görünür, bu faydalı kitabdır, çünki Sən mənə məsləhət verirsən." Mən dostumdan bu Müqəddəs Kitabı istədim, evə gəldim, onu vərəqləməyə başladım və gördüm ki, Rəbb artıq mənim üçün bu suallara cavab verib. Yəni belə çıxır ki, mən İncildə və Apostol Məktublarında yazılanların çoxunu artıq bilirəm. Bir il hərəkətsiz yatıb Allahdan soruşanda bildim. Mənim üçün elə bir kəşf oldu ki, bütün bunlar qeydə alınıb! Heç nə axtarmağa, heç nə istəməyə ehtiyac yoxdur - hər şey yazılıb. Müjdəni oxuduqca həyatım bir növ təkliyə meyl etdi. Bəzən dostlar məni ziyarətə gələndə hətta gizlənməyə çalışırdım və tez-tez balıq tutmağa başlayırdım. Mən çubuq götürüb balıq tutmağa gedirəm, amma əslində sahildə oturaraq İncil oxuyuram. Çünki evdə hər şey yolunda idi, şəxsi yer yox idi.
Ata George: Balıqçılıq haqqında yaxşı fikir.
Mən bunu təkbaşına ağlıma gətirmədim, amma bir anda vəhy kimi bir şey aldım. Pravoslavlıqda, əlbəttə ki, belə şeylər haqqında danışmaq adət deyil, amma bu, hələ iman gətirdiyim dövrdə mövcud idi. Görünür, lütf çağırışı belə işləyirdi. Və həqiqətən əmri gördüm: “Əgər daha yaxşı başa düşmək istəyirsinizsə, tənha bir yer tapın. Əvvəllər balıq ovuna belə gedirdin - burada da et.” Mən bunu etməyə başladım və sahildə oturaraq İncil öyrəndim. Sonra başa düşdü ki, bu kifayət deyil. Axı haradasa Müqəddəs Kitabı öyrənən başqa insanlar da var və onu oxuyan tək mən deyiləm. Mən onları tapmaq istəyirdim. Eyni zamanda, məbədə gedə biləcəyim fikri də mənə çatmadı. Qəzadan əvvəl, əlbəttə ki, məbədə girdim və şam yandırdım, amma çox nadir hallarda, keçərkən. Volqoqradda yaşayaraq Müqəddəs Ruhani Monastır kilsəsində şam yandırmağa getdim və bunun monastır olduğunu belə bilmədim.
Və mən soruşuram: “Ya Rəbb, bundan sonra nə olacaq? Sonra hara getməliyəm? Cavab: “Allah haqqında öyrətdikləri bir universitet axtarın”. Bu barədə düşünməyə başladım və bir anda gedib baxmağa hazırlaşdım. Bu da Allahın köməyi sayəsində oldu, mən özüm heç vaxt qərar verməzdim, çünki əvvəlki həyatımdan çox şeylər, bəzi vərdişlər məni geridə qoyurdu... Mən Volqoqrada gəldim və hamıdan belə universitet haqqında soruşdum - heç kim bilmir. Mən Volqoqradda Kənd Təsərrüfatı Akademiyasında oxumuşam və heç eşitməmişəm ki, haradasa ilahiyyat universiteti var. Ancaq Rəbb mənə dedisə ki, var, deməli var. Və bir gün şam yandırmaq üçün getdiyim məbədin yanından keçirdim və düşündüm: “Bura gəlib soruşacam”. İçəri girdim və soruşdum və məlum oldu ki, monastırda Tsaritsyn Pravoslav Universiteti var və mən yalnız qəbul günü, abituriyentlər qeydiyyatdan keçməyə gələndə gəldim!
Ata George: Və bunu necə bacardınız?
Bəli, amma dərhal deyil. Universitetin nəzdində olan ilahiyyat fakültəsinə qəbul imtahanlarında iştirak etdim. Və dini məktəbin rektoru Viktor ata, hərbçi, ehtiyatda olan polkovnik mənimlə söhbət etdi. Məndən Əhdi-Cədid, bibliya tarixi haqqında soruşdu. Mən, əlbəttə ki, Əhdi-Cədidi oxuduğum üçün bunu bilirdim. Cavab verdim və o, mənə baxıb dedi: "Bilirsənmi ki, sənə də bir keşiş tövsiyəsi lazımdır?" Amma mən kilsəyə demək olar ki, heç vaxt getməmişəm, sadəcə şam yandırmaq üçün, kahinlərdən heç birini tanımıram. Mən sizə harada yaşadığımı söylədim. O deyir: "Evə get, gələn il tövsiyə ilə qayıt və eyni zamanda daha yaxşı hazırlaş."
İmtahanı tərk etdim və özümü tərk etmək istəmirəm. İndi mən gedirəm, amma kim bilir? Əgər bir şey yenidən diqqətimi yayındırsa, gecikdirsə və gələ bilməsəm nə olar? Skamyada oturub fikirləşdim. Məndə də belə fikirlər var idi: oxusam, yemək, paltar üçün pulu haradan tapacağam? Pul qazanmaq üçün hardasa işləməli olacaqsınız. Birdən monastıra xeyirxahların gəldiyini gördüm - əşyalar gətirdilər. Böyük çantalar hədiyyə etdilər. Deyirlər: “Get nə istəyirsən götür. Ehtiyacı olanlar üçün əşyalar gətirirdilər”. Və sonra, axşam, getməyə hazırlaşanda, monastır bağlanmalı olduğundan, yeməkxanaya gedən tələbələri gördüm. Bir tələbə ilə söhbətə girdim: "Nə, burada yemək yeyirsən?" - "Yaxşı, bəli, burada." - "Nə, pulsuz?" “Yaxşı, bəli” deyir, “pulsuzdur. Başqa necə?" Bu barədə soruşmağıma onlar da təəccübləndilər. Amma Kənd Təsərrüfatı Akademiyasında oxuyanda yemək pulu qazanmalı idim. Orada hər şey ödənildi. Və burada, belə çıxır ki, natamam işlərlə, təhsil almaq üçün hər cür şəraitlə diqqəti yayındırmağa ehtiyac yoxdur. heyran oldum. Və İncildəki sözləri xatırladım: “Narahat olmayın və deyin: nə yeyək? və ya nə içməli? yoxsa nə geyinməli?.. çünki Səmavi Atanız bütün bunlara ehtiyacınız olduğunu bilir. Əvvəlcə Allahın Padşahlığını və Onun salehliyini axtarın və bütün bunlar sizə əlavə olunacaq” (Matta 6:31-33).
Ata George: Kilsəyə daxil olarkən, Namaz Kitabına əsasən dua oxumağa adət etdiyiniz şəxsi dualardan ilhamla keçmək sizin üçün çətin olmadımı?
Qarşı! Namaz kitabını götürüb oxumağa başlayanda bütün duaların artıq orada olduğunu görüb heyrətləndim. Və mən necə dua edəcəyimi düşünürdüm. Ancaq hər şey artıq yazılmışdır - atalar cəhd etdi. Orada çoxlu dualar var və həyatda hər cür hallar üçün! Heç nə icad etməyə, ixtira etməyə ehtiyac yoxdur.
Namaz kitabına görə namaz qılmağa başladım... Bir gün atam gileylənməyə başladı: neçə gündür yağış yağmır, mütləq məhsul kəsiləcək. Bir dəfə dinlədim, ikinci dəfə dinlədim, sonra düşündüm: bu işləməyəcək. Dua kitabında isə yağışsızlıq üçün dualar tapdım. İlyas peyğəmbər və başqaları. Beləcə, bir dua kitabı götürdüm, tarlamıza getdim və dua etdim. Yağış yağacağına tam əminliklə dua edirdim, hətta fikirləşdim: tarladan tez evə qayıtmalıyam ki, yağış məni yol boyu islatmasın. Və həqiqətən də dərhal yağış yağmağa başladı. Allahla belə bir əlaqə quruldu: nə soruşsam da, cavab aldım. Hərdən nəsə soruşuram, cavab gəlir: “Hamısı orada yazılıb, bax”. Mən İncili o yerdə açdım və orada konkret cavab gördüm.
Getdikcə daha çox hiss etdim ki, bu əlaqəsiz daha yaşaya bilməyəcəm, bunu öyrənəcəyim, müqəddəs ataları oxuyacağım tənha bir yerə ehtiyacım var. Ümumiyyətlə, qərar verdim: oxumaq üçün monastıra gedirəm. Artıq ziyarət etdiyim monastıra.
Ata George: Valideynləriniz buna necə reaksiya verdilər?
Atamla münaqişə var idi. Məni buraxmaq istəmirdi. Deyir, hara gedəcəksən, bu qədər işin, bu qədər torpağın olduğu halda məni necə qoyub gedirsən? Sonra deyir: “Əgər oxumaq, oxumaq, Allaha inanmaq istəyirsənsə, bəs niyə bu qədər dərinə gedirsən?” Ümumiyyətlə, razılaşmadım. Və bir neçə gün düşündüm ki, axırda getdiyimi ona necə deyim. Amma daha qala bilmirəm, evdə hər şey məni narahat edir. Və hətta valideynlərimə qarşı bir növ inciklik hiss etdim: niyə indiyə qədər mənə Allah haqqında danışmayıblar? Bunu niyə indi özüm tapıram? Niyə ümumiyyətlə İncilin olduğunu demədilər? Bu hiss də mənə qətiyyət verdi: "Xeyr, belədir, mən atamı dinləməyəcəyəm - monastıra gedəcəm." O, evdən çıxıb dini məktəbə daxil olub. Təhsil alarkən monastırda yaşayırdı. Sonra orada universitetə daxil oldum. Beş il tez keçdi.
İlk illərdə monastır divarının arxasında baş verənlərə ümumiyyətlə az əhəmiyyət verirdim. Ancaq monastır dostlarımın yaşadığı şəhərdədir, kimsə mənimlə əlaqə qurmağa çalışdı - məni görməyə, ünsiyyət qurmağa. Yavaş-yavaş onlarla ünsiyyət qurmağa başladım...
Monastırdakı bu bir neçə il mənə çox şey verdi. Nə isə, məni dünya həyatından bir az da yuxarı qaldırdılar. Çox ehtiraslarıma Allahın köməkliyi ilə qalib gəldim. Başqa bir şey məni dünyaya geri çəkməyə çalışırdı, amma artıq onun heç bir gücü yox idi. Monastırla bağlı hər şeyi bəyəndim. Həm təhsil, həm də xidmət. Və hər gün xidmət göstərirdik. Ehtiyatda olan polkovnik Viktor ata - Allah onu qorusun - bizi böyütdü. Hər gün səhər altıda dururam, sonra səhər qaydası, sonra xidmət, sonra dərslər... Və bu məni həqiqətən gücləndirdi.
Tsaritsyn Pravoslav Universitetində təhsilin beş ili keçəndə fikir yarandı: "Bundan sonra hara getmək lazımdır?" O vaxta qədər mən artıq bir çox müqəddəslərin həyatını oxumuşdum və Radonejli Müqəddəs Sergiusun həyatı məni xüsusilə təsirləndirdi. Və bizim Tsaritsyn Pravoslav Universiteti onun adını daşıyır. Və düşünürəm: yəqin ki, onun qalıqları hardasa yatır. Soruşdum. Mənə deyirlər: “Bəli, Üçlük-Sergius Lavra var! Heç eşitməmisiniz? Və ağlıma bir fikir gəldi: "Oh, ora çatmaq nə yaxşı olardı!" Bundan sonra məni nə gözlədiyini hələ bilmirdim.
Bizim universitetdə isə belə bir qayda var: kim məzunu əla qiymətlərlə bitirsə, yepiskop tərəfindən akademiyaya daxil olmaq üçün xeyir-dua verilir. Rəbb universiteti əla qiymətlərlə bitirməyimə kömək etdi və onlar mənə dedilər: “Sən aspiranturaya gedə bilərsən”. Rəbb xeyir-dua verdi. Mən Trinity-Sergius Lavrada yerləşən Moskva İlahiyyat Akademiyasında beləcə bitirdim.
Ata George: Bütün bu illər ərzində siz xəstəxanadan sonra tapdığınız Allahla eyni səviyyədə canlı əlaqəni saxlaya bildinizmi?
Etiraf etməliyəm ki, ilk illərdə Allahla həyat daha canlı idi. İndi elmi fəaliyyətlə məşğul olmağa başladığım üçün - qədim erməni dilini, tərcümə mətnlərini öyrənmişəm, - hiss edirəm ki, bütün bunlar məni bir az diqqətdən yayındırıb, quruyub. Hətta son vaxtlar namazım bir qədər zəifləyib və ümumiyyətlə özümü zəif hiss edirəm. O, tez-tez müxtəlif işlərə, yəni dünyaya çıxmağa başladı. Burada, məsələn, Moskvada qohumlarımın yanına gəlirəm. Və bütün bunlar məni bir az da soyutdu. Və o ilk yanma, ilk zəng, təbii ki, yadda qaldı. İndi düşünürəm: “İnşallah, aspiranturanı bitirəcəm, amma yenə də Müqəddəs Ruh Monastırına gəldiyim ilk illərdə olduğu kimi ruhani həyata ciddi yanaşmaq lazımdır”.
Ata George: Rəbb bu işdə sənə kömək olsun! Arkadi, yəqin ki, artıq eşitdiyiniz bir suala keçmək istərdim. Yəqin kimsə dedi ki, “sən ermənisən, erməni kilsəsi var, niyə ora getməyəsən?”. Belə suallara necə cavab verirsiniz? Seçiminizi necə izah edirsiniz?
İlk dəfə öyrəndim ki, Pravoslav Kilsəsi ilə Erməni Kilsəsi arasında doktrina baxımından fərqliliklər var və artıq teoloji məktəbdə Eucharistik birlik yoxdur. Oraya oxumağa gələndə bu barədə heç düşünmürdüm. Mənim üçün ən vacibi Allahı axtarmaq, Onun haqqında daha çox öyrənmək imkanı idi. Və sonra, təhsilimi davam etdirərkən bu sualla qarşılaşdım.
Qədim kilsə tarixi müəllimimiz Nikolay Dmitrieviç Barabanov bir dəfə soruşdu: "Sən ermənisən, amma bura necə gəldin?" Cavab verdim: "Pravoslavlıqda başqa millətlər də var, təəccüblü nə var?" O, mənə Erməni Apostol Kilsəsi və yalan təlimə görə bölünmə barədə danışdı. O, tarixçidir, hər şeyi bilir. Və biz qədim Kilsənin tarixini yenicə öyrənməyə başladıq, İkinci Ekumenik Şuraya çatdıq. Ermənistanda kilsə haqqında az şey var idi, amma mən artıq Ermənistanın maariflənməsi haqqında oxumuşdum, İşıqlandırıcı Müqəddəs Qriqorinin həyatını oxumuşdum. Bu məni ruhlandırdı: bunlar bizim Ermənistanda olan böyük müqəddəslərdir! Müəllim isə mənə deyir: “Erməni kilsəsinin IV Ekumenik Şurasını qəbul etməməsi səbəbindən parçalanma baş verdi. Buna münasibətiniz necədir? Dedim: "Nikolay Dmitrieviç, mən hələ bu barədə çox şey bilmirəm." Və o: “Tezliklə mən hesabatlar təyin edəcəyəm. Hər bir tələbə kilsə haqqında hesabat hazırlamalı olacaq. Sadəcə olaraq erməniyə hazırlaşın”.
Və buna görə də bunu ciddi qəbul etdim. Kitabxanaya getdim, kitablar götürdüm və ədəbiyyatı öyrənməyə başladım. Düzünü desəm, əvvəlcə Nikolay Dmitrieviçlə fikir ayrılığı, hətta bir növ qəzəb hiss etdim. Necə olur ki, erməni kilsəsi səhv edir? O, yəqin ki, nəyisə səhv başa düşüb. Və buna görə də kitabları bu qədər həvəslə götürdüm, çünki onlarda təkzib tapacağımı düşündüm. Ancaq öyrəndikcə, kilsədə böyük müqəddəslər kimi tanınan o müqəddəs ataların əksəriyyətinin Kalkedon Şurasının təliminə uyğun danışdıqlarına daha çox əmin oldum. Bu inanc təsadüfi deyil. Tarix göstərir ki, əslində kilsə həmişə bu şəkildə inanıb. Və acı həqiqət ondan ibarətdir ki, o dövrdə erməni kilsəsinin nümayəndələri Kalsedon Şurasının təlimlərini qəbul etmirdilər. Amma orda pravoslav ermənilərin də olması məni təsəlli etdi. Elə bu vaxt qarşıma V.A. Arutyunova-Fidanyan, tarix elmləri doktoru, məşhur ermənişünas.
Ata George: Xüsusilə monofizitizmə düşməyən Kalsedon ermənilərində ixtisaslaşmışdır.
Bəli, onun məqaləsi ilə rastlaşdım və ilk dəfə belə öyrəndim ki, erməni xalqının bir hissəsi Kalsedon Şurasını qəbul edib və pravoslavlıqda qalıb. Sonra özü bu mövzuda materiallar toplamağa başladı. Əslində hamı ayrılmadı. İndi Türkiyənin bir hissəsi olan Qərbi Ermənistanın çox hissəsi Bizansın güclü təsiri altında idi. Artıq ikinci diviziya olanda, 592-ci ildə Erməni Pravoslav Kilsəsi meydana çıxdı. Baxmayaraq ki, bu Kalsedon Katolikosluğu uzun sürmədi. Amma pravoslavlıqda 610-cu ildə əsirlikdə ölən İohann adlı bir katolikos var idi. Sonra katolikos artıq seçilmədi, amma ortodoks erməni yeparxiyaları var idi.
Kurs işlərim üzərində işləyərkən Kalsedon erməniləri ilə bağlı dəlillərə də rast gəldim. Məsələn, VII əsrdə yazılmış “Erməni işləri haqqında povest” və ya həmin əsrin tarixçisi Movses Kaqankatvatsi və başqaları. Mənbələr Ermənistanın öz daxilində xalkedonlularla qeyri-kalsedonlular arasında necə qarşıdurmanın olmasından bəhs edir. Hətta elə dövrlər də olub ki, məsələn, 8-ci əsrin əvvəllərində katolikos Eleazar pravoslav erməniləri təqib edib. O dövrdə hələ də Qafqaz Albaniyası adlanan erməni Albaniyası var idi. İndi bu yer Azərbaycan ərazisində yerləşir və Artsaxın bir hissəsi, müasir Dağlıq Qarabağ da bu dövlətin tərkibində idi. Deməli, orada çoxlu pravoslav ermənilər yaşayırdı. Yerli kilsənin başçısı yepiskop Nerses Bakur pravoslavlığı qəbul edərək Konstantinopol Patriarxlığı və Gürcü Pravoslav Kilsəsi ilə əlaqələr qurub. Bir sözlə, demək olar ki, bütün Qafqaz Albaniyası pravoslav oldu. Orada çoxlu pravoslav yepiskopları və keşişləri var idi.
Beləliklə, katolikos Eleazar ərəb hökmdarları və onların əsgərlərinin köməyi ilə pravoslav ermənilərin təqibini təşkil edir. Eyni zamanda, mənbələrin sübut etdiyi kimi, pravoslav erməni kitablarının bütöv sandıqları yandırılıb. Təsəvvür edirsinizmi, o zaman xristian ədəbiyyatının nə qədər xəzinəsi məhv edilib?! Və yalnız ona görə ki, bu kitabların müəllifləri və sahibləri Məsihdə iki təbiət, iki iradə, iki hərəkət olduğunu öyrədir və inanırdılar.
Ata George: Kilsənin niyə Məsihin bir təbiəti haqqında təlimi səhv, bidət kimi təyin etdiyi və niyə Məsihdə iki təbiət haqqında öyrətdiyi haqqında qısaca danışmağa dəyər. Təcəssüm haqqında doktrinanın özü o deməkdir ki, Allah Kəlam insan təbiətini öz üzərinə götürmüşdür. Və desək ki, təcəssümdən sonra Onun hələ də iki yox, bir təbiəti var - İlahi və insan - onda bizim yalnız üç variantımız var: ya bu bir təbiət yalnız İlahidir və təcəssüm illüziya idi; ya bu bir təbiət insandır və o zaman Məsih Allah deyildi; ya da monofizitlərin dediyi kimi, Məsihdə İlahilik və insanlıqdan ibarət bir mürəkkəb, mürəkkəb təbiət var idi. Lakin bu halda, bu o deməkdir ki, Məsih artıq konsubstansional deyil, yəni o, Ata ilə eyni təbiətə malik deyil, çünki Ata Allahın təbiəti mürəkkəb ilahi-insani deyil, İlahi təbiətdir. Məsih Öz Anası, Məryəm Məryəmlə və bizimlə də bəşəriyyətdə konsubstant deyil, çünki bizdə də bu mürəkkəb ilahi-insan təbiəti yoxdur, sadəcə olaraq insan təbiətimiz var. Beləliklə, Məsih həm Ataya, həm də biz insanlara eyni dərəcədə yaddır. Bu, Kilsənin ilkin imanına, xüsusən də Birinci Ekumenik Şurada qəbul edilmiş, Məsihin Ata ilə konsubstansiya olduğunu bildirən Etiqadla ziddiyyət təşkil edir. Və bu inanca görə pravoslav ermənilər, qeyd etdiyiniz kimi, təqiblərə məruz qalıblar.
Və bu tək bir nümunə deyil. 10-cu əsrdə katolikos Ananiya Mokatsi də pravoslav ermənilərə qarşı şiddətli təqiblər həyata keçirib. Hətta elə tədbirlər var idi ki, onlar yenidən vəftiz etmək məcburiyyətində qaldılar, çünki Kalsedon təliminin bidət olduğuna inanılırdı, bu barədə bir çox yerlərdə açıq şəkildə danışılır və məclis tərəfindən pislənir.
Ata George: Və dəfələrlə. 555-ci ildə II Dvina Şurasında Erməni Kilsəsi Kalkedon Şurasını və onun tərəfdarlarını anatematlaşdırdı. 584-cü ildə ÜAK Şurası və 607-ci ildə Şura bu qərarı təsdiqlədi və həmçinin Kalsedon, yəni pravoslav dinini pislədi və anatematlaşdırdı. 720-ci il Dvina Katedrali də eyni şeyi təkrarladı. Və 726-cı ildə Manazkertdəki Apostol Kilsəsinin Şurasında belə bir qərar qəbul edildi: “Hər kim İlahilik və insanlıqdan olan İlahilikdəki izaholunmaz birliyə görə Kəlamın təcəssümü olan Allahın tək təbiətini etiraf etməzsə.. - qoy ona lənət olsun”. Bu şuraların tərifləri bu günə qədər qüvvədədir və Erməni Kilsəsi tərəfindən dəyişdirilməyib və ləğv edilməyib.
Və ümumiyyətlə, bir çox tanınmış erməni xadimləri bu barədə yazıblar. Siz “Məktublar Kitabı”nı açırsınız və orada, demək olar ki, hər ikinci məktub bu mövzudadır: deyirlər, yunanlar bidətdən çıxdılar, gürcülər də onlarla getdi və s. Katolikos I İbrahim də gürcü katolikosu Kiriona eyni şey haqqında yazır. Bu, əlbəttə ki, çox acınacaqlıdır, amma bunlar faktlardır. Həqiqətən də tarixdə mövcud olan çoxlu fikir ayrılıqlarını, ziddiyyətləri, çox qarışıqlıqları kəşf etdim. Ancaq bu, mənim imanımı heç bir şəkildə sarsıtmadı, çünki mənim Allahla əlaqəm hələ kilsədə bəzi iğtişaşlar olduğunu öyrənməmişdən əvvəl qurulmuşdu. Kilsədə hər şey var idi. İnsan faktoru da var. Ancaq yenə də Kilsədə əsas şey Rəbbdir. Kilsəyə Allaha tərəf getsən, Onu tapacaqsan.
Ata George:Əslində, indi də kifayət qədər az sayda erməni pravoslav kilsəsində Allah tapıb. Bildiyimə görə, Moskvada hətta sizin mənsub olduğunuz icma var. Zəhmət olmasa onun haqqında bizə məlumat verin.
Moskvadakı pravoslav erməni icması 2014-cü il oktyabrın 12-də Ermənistanın İşıqlandırıcısı Müqəddəs Qriqorinin anım günü ərəfəsində fəaliyyətə başlayıb. İcmanın bir neçə yığıncağı keçirildi, onun tərkibinə müxtəlif Moskva kilsələrindən olan pravoslav ermənilər daxildir. Bu görüşlərdə maarifləndirmə işləri də aparılır, iştirakçılar ilahiyyat, kilsə tarixi, pravoslavlıq və heterodoksilik arasındakı fərq haqqında təqdimatlar edirlər. Namaz məclisləri də var. Artıq iki dəfə biz Qırmızı Meydandakı Müqəddəs Vasil kilsəsində Ermənistanın Müqəddəs Qriqori kapellasında birgə dua etmək üçün toplaşmışıq: Erməni Soyqırımının anım günü anım mərasiminə və anım günü dua mərasiminə. Müqəddəs Qriqori.
Biz gələcəkdə cəmiyyətin fəaliyyətinin genişləndirilməsinə, missioner yığıncaqlarının keçirilməsinə, vətənpərvərlik əsərlərinin erməni dilinə tərcümə edilməsinə, bazar günü məktəbi təşkil edilməsinə ümid edirik ki, burada Tanrı Qanunundan, pravoslavlığın və kilsə slavyan dilinin əsaslarından əlavə, erməni dili də tədris olunur. , erməni xalqının tarixi və mədəniyyəti öyrəniləcəkdi. Çox planlarım var, ümid edirəm ki, Allahın köməyi ilə onları həyata keçirə biləcəyəm.
Ata George: Hekayəniz üçün çox sağ olun. Sizin şahidlik etməyiniz çox vacibdir ki, əslində erməni xalqının bir hissəsi həmişə Kalsedon Şurasını tanıyan Pravoslav Kilsəsinin qoynunda qalıb və indi də qalmaqdadır. Bu da erməni xalqının tarixinin və irsinin bir hissəsidir. Düşünürəm ki, seçim edən ermənilər üçün bunu bilmək və yadda saxlamaq vacibdir. Allahdan kömək diləyirəm!
Oxucularımızı keşiş Georgi Maksimovun pravoslavlığı qəbul etmiş insanlarla görüşdüyü Spas telekanalının “Mənim Allaha yolum” proqramı ilə tanış etməyə davam edirik. Verilişin bu buraxılışının qonağının yaşadığı təcrübə dramatik və eyni zamanda... parlaqdır, çünki bu, onun sürətlə enişlə aşan həyatını kökündən dəyişib, Məsihə çevirib. Vasilinin yaşadığı dünyaya necə və niyə düşdüyünü orada Məsihin məhəbbət hissi həyatı düzgün dərk etməyə necə kömək etdi Budur , onun hekayəsidir.
Kahin Georgi Maksimov: Salam! “Mənim yolum Allaha” verilişi efirdədir. Bugünkü qonağımız, dərhal deyəcəm, həyatında onu Allaha tərəf aparan çox dramatik hadisələr yaşadı. İmandan uzaq insanlar arasında belə bir deyim var: “O dünyadan heç kim qayıtmayıb”. Alt mətnlə tələffüz olunur ki, ölümdən sonra bizi nə gözlədiyini heç kim bilmir. Ancaq qonağımızın əhvalatı bu deyimi təkzib edir. Amma onun vəfatından və qayıdışından danışmamışdan əvvəl bir az da arxa plandan danışaq. Vasili, fərz etsəm ki, sən də bizim nəslin bir çoxu kimi imansız bir mühitdə böyümüsən və imanla tanış deyilsən?
: Bəli. Mən başqa bir dövrdə doğulub böyümüşəm. Ordudan sonra - mənim üçün 1989-cu ildə idi - tamamilə fərqli bir paradiqma yarandı. Sovet İttifaqı dağıldı. Birtəhər öz yeməyimi almalıydım. Gənc ailə, bir uşaq dünyaya gəldi. Ordudan sonra bir az fabrikdə işlədim, sonra mühafizə agentliyinə - özəl mühafizə şirkətinə getdim. İndi təbii ki, bu, bir az fərqli strukturdur, amma o zamanlar mühafizəçi idilər, gecələr isə borclarını qoparan quldurlar idi. Mən çox pis işlər görmüşəm. Çox dəhşətli şeylər. Əlimdə qan yoxdur, amma qalan hər şey kifayətdir. Buna görə tövbə etsəm də, hələ də utanıram. Yaxınlıqda çoxlu insan öldü. Bəziləri həbs olundu. Amma o an qızım dünyaya gəldiyi üçün bu yoldan getməyə qərar verdim. Yavaş-yavaş çox itki vermədən uzaqlaşmağa nail oldum. Sadəcə başqa yerə köçdüm və bütün əlaqələri tamamilə kəsdim. Birtəhər həyatımı qurmağa çalışdım, amma pul yox idi və mən hər yerdə işləyirdim: ticarət etdim, maşınımı sürdüm. Bazarda bir neçə dostla tanış oldum. O vaxtlar buna “fırıldaq” deyirdilər. Üç il Moskva və Moskva vilayətinin bazarlarında işləyib. Orada narkotik aludəçisi oldu.
Ata George: Bu necə oldu? Siz artıq yetkin idiniz və yəqin ki, bunun təhlükəli olduğunu eşitmisiniz.
Heroin çox möhkəm iblisdir. Adamı qucağına alır, buraxmır. İki dəfə kifayətdir
: Sonra həyat yoldaşımla dava etdim, kommunal mənzildə tək yaşayırdım və oraya böyük bir qrup narkoman toplandı. Onlar özlərinə iynə vurarkən onların xoşbəxt üzlərinə baxdım və dedim: “Bu sizə lazım deyil”. Daha çox belə idi: "Məni tikanlı kolun içinə atma." Və buna görə də sınamaq istədim. Əvvəlcə qorxulu idi. Mən onu iylədim - çox da təsiri olmadı. Sonra özünə bir, iki, üç iynə vurdu... Vəssalam. Məncə iki dəfə kifayətdir. Heroin çox möhkəm iblisdir. Adamı qucağına alır, buraxmır. Nə qədər insan müalicə olunsa da, birtəhər ayrılmağa çalışdı, bu mövzudan uzaqlaşdı - yalnız bir neçəsi uğur qazandı. Mən uğur qazanan yalnız bir qız tanıyıram, amma o zaman da böyük səylər bahasına oldu və o, qadın şöbəsində fiasko oldu. Yəni o, bir daha dünyaya gəlməyəcək. Yaxşı, qalanları öldü. Üstəlik, insanlar həddindən artıq dozadan klinik ölüm yaşadılar və sonra yeni dozaya getdilər.
Dostumla baş verən hadisəni xatırlayıram. Mətbəxdə oturmuşduq: mən, o və sevgilisi. Onu vurdular - yıxıldı. Özünü pis hiss etdi, təcili yardım çağırdılar. Tez gəldilər. Onu eniş meydanına sürüklədilər. Orada döş sümüyünü açıb birbaşa ürək masajı etdilər... Bu mənzərə zəif adamlar üçün deyil, sizə deyirəm. Onu çıxardılar. Və yenə də ona heç nə vermədi və sözün əsl mənasında iki ay sonra həddindən artıq dozaya görə bizi tərk etdi. Qorxulu şeylər. Bir ilə yaxın orada oturdum. Bu nisbətən azdır. İnsanları müxtəlif yollarla vurur. Bəziləri 10, 15 il heroinlə yaşayır - bunun niyə bu qədər uzun çəkdiyini bilmirəm. Amma adətən narkoman maksimum 5-6 il yaşayır.
Ata George: Öz ölümünüz də həddindən artıq dozadan idi?
: Həqiqətən yox. O zaman belə bir fikir var idi: araq içmək olar, spirt vasitəsilə isə heroindən çıxa biləcəksən. Ancaq məlum oldu ki, bu, əslində belə deyil. May bayramları idi, o məqsədlə içib-içmişəm. Heroindən çıxmaq üçün. Amma kömək etmədi. Mən dözə bilmədim və mayın 11-də dostlarımla girişdə özümüzə iynə vurduq. Axşam saat 10-dan sonra idi. Araq və heroin isə dərhal ölüm deməkdir. Nəyə təsir etdiyini bilmirəm, amma praktiki olaraq dərhal olur. Və mən hələ də spirtli içkinin təsiri altında idim. Qaranlığı xatırlayıram. Sanki şüur çökür. Gözlər bağlanır və qulaqlarda zəng çalır.
Ata George: Yəni klinik ölüm yaşadınız?
: Bu ölüm anıdır. Heç bir ağrı hiss etmədim. Gözlərim yumşaq, sakitcə bağlandı və zibil qutusuna doğru sürüşərək yerə yıxıldım. Orada qaldı. Yalnız xatırlayıram ki, bir an sonra sanki suyun altından və yavaş hərəkətlə - bir qızın necə qaçdığını, təcili yardım çağırmaq üçün qapını açması üçün mənzilləri döydüyünü gördüm - heç bir şey yox idi. sonra mobil telefonlar. Yaxınlıqda olan yoldaşım Sergey mənə süni tənəffüs verməyə çalışır. Ancaq yəqin ki, o, bu işdə çox yaxşı deyildi. Sonra yadıma düşdü ki, mən artıq girişin qarşısında uzanmışdım. Təcili yardım gəldi. Bədən yalan danışır. Bədənimi kənardan görürəm. Orada nəsə edirlər. Və nədənsə artıq mənim üçün əhəmiyyət kəsb etmirdi. Tamamilə maraqsız. Birtəhər sağa və yuxarı çəkilməyə başladı. Hər şey sürətlənir. Və belə bir xoşagəlməz səs, zümzümə. O, fırlandı və böyük borunun yuxarısına uçdu. Düşüncələrim bir saniyə belə dayanmadı.
Ata George: Nə baş verdiyini anlayanda qorxmadınızmı?
: Və əvvəlcə məndə bu anlayış yox idi. Sonradan gəldi. Mən getdikcə daha tez çəkilməyə başladım. Sonra belə şəffaf divarlar, tunel, durmadan sürətlənən bir uçuş. Ətrafda Hubble teleskopunun ulduz fotoşəkilləri ilə müqayisə edilə bilən bəzi şəkillər var. Və qarşıda parlaq bir işıq var. Ən parlaq. Bu, bir su parkı gəzintisinə bənzəyir, burada spiralla enirsən, aşağı enirsən və isti su hovuzuna düşürsən. Və bir növ qeyri-adi musiqinin belə bir akkordu və ya başqa bir şey. O zaman özümə baxdım. Yalnız bundan sonra anladım ki, mən öldüm. Heç bir peşmançılıq yox idi. Mən sevinc, dinclik, həzz hiss etdim. Mən harada olduğumu görə bilirdim. Təcili yardım maşınında meyitimin uzandığını gördüm. Amma mən nədənsə... ona tamamilə biganəyəm. Heç bir nifrət etmədən, nifrət etmədən, sadəcə...
Ata George: Necə ki, artıq yad bir şeydir?
Mən dərhal başa düşdüm ki, Odur. O, ata kimidir. Heç kim mənimlə belə danışmamışdı
: Bəli. Budur, sən necə keçdin - küçədə bir daş uzanır. Yaxşı, yalan və yalan. Bundan sonra məni yuxarı dartdılar, bilirsən, sanki isti bir ovuc məni yuxarı qaldırmağa başladı. Düz xoşbəxtlik dalğaları və mütləq sakitlik hiss etdim. Mütləq qorunma. Ətrafdakı hər şey sevgi ilə doymuşdur - elə bir gücdür ki, onu nə ilə müqayisə edəcəyimiz aydın deyil. Sanki məni buludların arasından çəkirdilər. Təyyarə necə qalxır. Daha yüksək və daha yüksək. Və göz qamaşdıran parıltı ilə qarşımda bir fiqur peyda oldu. O, uzun xalat, xiton geyinmişdi. Bilirsiniz, o vaxta qədər mən heç vaxt İncil açmamışdım və heç vaxt Allah və ya Məsih haqqında heç bir fikrim olmayıb. Ancaq sonra dərhal ruhumun hər lifi ilə başa düşdüm ki, Odur. O, ata kimidir. O, məni yer üzündə görməyəcəyiniz sevgi ilə qarşıladı. Heç kim mənimlə belə danışmamışdı. Tənqid etmədi, inandırmadı, danlamadı. Sadəcə mənim həyatımı göstərirdi. Biz düşüncələrdə danışırdıq və Onun hər sözü qanun kimi qəbul edilirdi. Heç bir şübhə olmadan. O, sakit və mehriban danışdı və getdikcə daha çox əmin oldum ki, mən təkcə özümə deyil, həm də ailəmə və ümumiyyətlə hamıya qarşı dəhşətli dərəcədə yanılmışam. Ağladım, ağladım, ürəyim qırıldı, təmizləndim, get-gedə yaxşılaşdım.
Bilirsənmi, bu müqayisə beynimdə ilişib qaldı: dulusçu filan qab düzəldəndə, onun gil parçası düşəndə - və onu əlləri ilə düzəltməyə başlayanda... Bir dulusçu kimi, ruhumu da düzəltdi. O qədər çirkli idi ki... Deməli, gözümün önündə bir şəkil kimi həyatımı oynadı.
Məlumdur ki, belə olur, mən bunu sonradan eyni Moodydən və ya oxşar şeyləri yaşayan başqalarından oxudum. Burada yeni heç nə yoxdur. Mən bunu uydurmuram, yalan demirəm. Yəqin ki, hansısa məqsədə çatmaq üçün yalan danışırlar. Mən sadəcə gördüklərimi danışmaq istəyirəm ki, insanlar eşitsin. Mən artıq bir çox insanın mənə inanmamasına və bəzən barmağını mənim məbədimə çevirməsinə öyrəşmişəm.
Beləliklə, budur. O, hər yerdə həyatı dayandıra bilərdi. Bir növ kinoya bənzəyir. Ancaq ən maraqlısı odur ki, özümə baxmaq üçün hər yerə gedə bilərdim. Ətrafımdakı insanların hər birinin nöqteyi-nəzərindən vəziyyəti hiss edin.
Ata George: Bunu necə qəbul etdiklərini başa düşürsən?
: Bəli. Mümkün qədər. Sanki... məsələn, mənim aldığım güllə və bıçaq yaraları bir insanın atılan bir sözlə necə yaralanması ilə heç bir şəkildə müqayisə oluna bilməz. Və bunu həyatınızın qalan hissəsi üçün necə xatırlayırsınız. Bu hansı nəticələrə gətirib çıxaracaq? Hərəkətlərinizdə nə qədər diqqətli olmalısınız. Bir çox insanlar yalnız bu həyatın, sonra hər şeyin, bəzi qaranlıq ümidsiz bir şeyin və heç bir şeyin olmadığını düşünür. Xeyr, dostlar, hər kəs etdiklərinə görə cavab verməli olacaq. Tamamilə hər kəs.
Başa düşdüm: yer həyatına qayıtmalıyam. Arvad-uşaq gözümün qabağına keçdi
Yaxşı, O və mən bu şəkilləri sıraladıq. Sonra əlimdən tutdu, getdik... Yadımdadır ki, ayağımın altında bir növ dumanlı maddə var idi, daim parıldayırdı. Ən parlaq işıq. Yəni orada heç bir kölgə yoxdur, baxmayaraq ki, burada təsəvvür etmək çətindir. Özümü şəffaf hiss etdim. "Görünməz Adam" filmindəki kimi, onun sərhədləri sadəcə olaraq qeyd olunur. Və mənim əlimdən tutdu və mənə rəhbərlik etdi və məni bu ən parlaq nurla işıqlandırdı. Sonra özümüzü yenidən ilk görüşdüyümüz yerdə tapdıq. Onun nə soruşduğunu xatırlamıram, amma əsas odur ki, başa düşdüm: yer üzündəki həyata qayıtmalıyam. Gözünün önündə arvadı və uşağı parıldadı. Yeri gəlmişkən, o vaxta qədər mübahisə etmişdik və bir ilə yaxın idi ki, bir yerdə yaşamırdıq. Ümumiyyətlə, başa düşdüm ki, qayıtmalıyam. Mən Ona söz verdim ki, özünə gəlsin və yaxşılaşsın. İçimdə ən dərin kədər yarandı və eyni zamanda yenidən görüşəcəyimizi başa saldılar. Yəqin ki, hələ də bu ümidlə yaşayıram. Düzünü desəm, ora getmək istəyirəm. İstənilən dəqiqə.
Yaşadıqlarım təbii ki, çox gözəl olsa da, cəhənnəmə düşənlər üçün çox pis ola bilər. Mən cənnətdə deyildim, yəqin ki, göyün bir növ astanasında idim. Bilmirəm necə deyim... Bu hiss yəqin ki, Yer üzündəki bütün dərmanların birləşdirilib sonsuzluğa vurulmasından daha güclüdür. Hər şeyi biliyin partlaması məni, bəlkə də, sözün əsl mənasında, ayaqlarımdan “yıxdı”. Həqiqət yalnız məndən keçdi, amma içimizdə olan sonsuz yaradıcı potensialı hiss etdim. Hər şeyi bilmək üçün... bunu təkrar söyləmək üçün bir yol yoxdur, sadəcə mənim sözümü qəbul edin: əladır, biz orada cansıxıcı olmayacaqıq. Orada çox gözəl idi. İsti, rahat. Məhz Onunla. Onun ata olduğunu hiss etdim. Əsl ata. Yerli atalar kimi deyil... Bioloji atamla da, ögey atamla da çox şanslı deyildim.
Bir sözlə, məlum oldu ki, mən artıq tərs qaydada qayıdıram. Mayda günəş gec batır... Yadımdadır ki, hələ gün batırdı, batırdım. Ağacların yarpaqlarından, avtomobilin damından və gövdəyə. Şüurum geri çəkilir. Dərindən nəfəs alıram, qabırğalarım çox ağrıyır. Və feldşerin əlindən tuturam. Əlində saat, açar, pul...
Ata George: Sizin?
: Bəli. Hər şey cibimdən. Ciblər içəriyə çevrilir. Təcili yardım işçiləri haqqında pis bir şey demək istəmirəm. Mən özüm həkimlərin oğluyam. Bacım və mən təcili yardımda işləyirdik. Mən meyit idim. Göründüyü kimi, artıq 14 dəqiqədir. Təbii ki, daha heç bir reanimasiya tədbirləri görmürdülər, sadəcə, məni meyitxanaya apardılar. Yaxşı, yaxşı... Beləliklə, onun əlindən tutdum. Bu gözlər mütləq görülməli idi. Mən əvvəllər belə dəhşət görməmişdim.
Ata George: Güman edə bilərəm ki, gələcəkdə bu adam artıq ölüləri axtarmağa risk etməyəcək. (Gülür.)
: Hə, orada pul var idi... Yadımdadır, onun yarısını ona hesablamışdım – sadəcə bir şüşə pivə idi. İkinci yarıda özümə bir şüşə pivə aldım, düz onun yanında oturdum və öz-özümə fikirləşdim. Ertəsi gün qapı zənginin səsinə oyandım. Və hələ də başıma gələnləri praktiki olaraq başa düşmədim. Həyata keçirmə bir neçə həftə ərzində tədricən baş verdi. Beləliklə, qapını açıram: arvadım dayanır. Və bir ildir ki, onu görmürük. Ümumiyyətlə, bir saata yaxın danışdıq. Mən hər şeydən imtina etdim. O otaqda olan hər şey. Onu bağladı və biz onun yerinə getdik. Mən bir daha ora qayıtmadım. Bütün uclarını bir anda kəsdim.
Geri çəkilmək dəhşətli bir ağrıdır. Dayana bilmirsən, uzana bilmirsən, heç rahatlıq tapa bilmirsən
Lakin heroin asılılığı hələ də aradan qalxmayıb. Günün sonunda özümü çox pis hiss etdim. Və növbəti iki ay yarım ərzində belə bir pəhriz saxladım: bir şüşə araq, difenhidramin, tazepam, fenazepam - sadəcə çəkilmə zamanı tamamilə söndürmək üçün. Həyat yoldaşım sadəcə müqəddəs insandır. Məni bayıra çıxartdı. İşə getdi və mənə araq aldı. Mən isə evdə uzanmışdım. Güclü dərmanlar qəbul etməyə başlayanda, bundan sonra nə olacağını düşünmürsən, özünü yaxşı hiss edirsən və bütün dünyanı gözləməyə qoymursan. Və onu bitirmək istəyəndə görürsən ki, cin səni buraxmayacaq. Artıq sizin damarlarınız yoxdur, damarlarınız çoxdan “yandırılıb”. Hər yeri çürüyürsən, sözün hərfi mənasında titrəyirsən, qırılırsan. Geri çəkilmək dəhşətli bir ağrıdır. Bir kəsik və ya qançır kimi deyil. Bu, oynaqların büküldüyü zaman revmatik ağrıya daha çox bənzəyir. Ancaq yenə də ağrı dəfələrlə artır. Və sənin içindədir. Bağlamayacaqsan, heç nə etməyəcəksən. Sizi sıxmağa başlayır. Dayana bilmirsən, uzana bilmirsən, heç rahatlıq tapa bilmirsən. Üstəlik hər cür kabuslar bütün bunları müşayiət edir. Ən dəhşətli vəziyyət. Və onu dayandırmaq çox asandır. Sadəcə telefonu götürmək, zəng etmək lazımdır və yarım saatdan sonra sizə artıq iynə vurulacaq və hər şey qaydasındadır. Amma sözümü verdim ki, ondan imtina edim.
Çıxarma əlamətlərini özünüz aradan qaldırmaq olduqca çətindir, burada yaxınlarınızın dəstəyi və əlbəttə ki, xəstənin istəyi çox vacibdir. Amma ən əsası Allah bu işdə sizə kömək olsun.
İndi başa düşürəm ki, Rəbb həyat yoldaşıma mənə qayğı göstərmək hədiyyəsini verib və mənə güc verib. Mən tək dözə bilmədim.
Dəhşətli yay idi. Amma sağaldım. Sonra içməyi dayandırdım. Özümü tərk etdiyimi deməyəcəyəm. Araqdan sonra, bütün bu “müalicədən” sonra birdən saraldım. Təcili yardım gəldi və dedi: “Bəli, hepatit C var, içməyə davam etsən, siroz olacaqsan, salam”. Araq əvəzinə pivə içməyə başladım. Daha da pisləşdi. Ümumiyyətlə, məsələ sona yaxınlaşırdı. Artıq narkotikdən yox, spirtdən. Klinikaya getdik, orada Dovzhenko üsulu ilə kodlaşdırdılar. İndi isə 17 ildir içmirəm. Və davam etmir. İçənlərə baxıram və bu məni güldürür - bu sadəcə bir sirkdir. İnsanlar nə etdiklərini başa düşmürlər. Mən içməyi dayandırdım və təbii ki, bütün bu sərxoş şirkətlərdə sadəcə darıxıram.
Həm narkomaniyanın dayandırılması, həm də alkoqol asılılığından azad olunması - bütün bunlar məhz həmin hadisədən sonra baş verdi. Bir növ daxili direktiv ortaya çıxdı.
işə getdim. Təbii ki, o, həmin andan dərhal sonra həyat yoldaşına xəyanət etməyi dayandırdı. Siqareti dayandırdı, söyüş söyməyi dayandırdı
İndi başa düşürəm ki, bunların hamısı Allahla bağlıdır. O səni doğru yola yönəldir. işə getdim. Təbii ki, o, həmin andan dərhal sonra həyat yoldaşına xəyanət etməyi dayandırdı. Siqareti dayandırdı, söyüş söyməyi dayandırdı. Bu, tədricən, addım-addımdır. Bütün cəhdlərimdə Allahdan kömək diləyirdim. Bunu mən səssizcə soruşdum və O, həmişə kömək etdi. Yeri gəlmişkən, bir ay saraldıqdan sonra yenə gedib qanımı analiz etdirdim. Diaqnoz təsdiqlənmədi. Daha sonra bir neçə dəfə test etdim - hepatit yoxdu. Sadəcə yoxa çıxdı.
Ata George: Bütün bunlara baxmayaraq, siz dərhal Kilsəyə çatmadınız?
: Bəli. Uzun bir yol oldu. Sanki əvvəlcə özündən lazımsız hər şeyi silməlisən. Və Kilsə artıq kamilliyə doğru tənzimləyir. Yuxarıda sadaladığım asılılıqlardan qurtulmaq, məncə, yalnız kobud bir tənzimləmə idi; indi dəqiq tənzimləməliyəm. İncə tənzimləmə son nəfəsə qədər davam edəcək. Bu, birinci mərhələdən çox daha vacibdir və ölçüyəgəlməz dərəcədə çətindir. Axı, siqareti atmaq kiməsə paxıllıq etməkdən daha asandır. Və ya içkini atmaq kiməsə nifrət etməyi dayandırmaqdan və ya kimisə bağışlamaqdan daha asandır.
Mən dərhal kilsəyə getmədim. Və əvvəlcə insanların ölümdən sonrakı təcrübələri haqqında çox oxudum. Bəzi çöllərdə gəzdim: Blavatski, Roerix... Orada həqiqəti axtarırdım. Ancaq mən bunu yalnız Müqəddəs Kitabda oxuyanda tapdım: “Allah məhəbbətdir” (1 Yəhya 4:8). Pravoslavlıq bu barədə öyrədir. Mən bunu başqa təlimlərdə tapmadım. VƏ orada, ölümündən sonrakı təcrübəmdə Allah sevgidir. Mütləq sevgi. Tam olaraq orada anladım. Məni qoruyurdum, sevdim, başa düşdüm. Atasını tapan oğul kimi. Məhz Xristianlıq öyrədir ki, “Onu qəbul edənlərə, adına iman edənlərə Allahın övladları olmaq səlahiyyəti verdi” (Yəhya 1:12), “Ona görə də sən artıq qul deyil, oğulsan. ; Oğuldursa, İsa Məsih vasitəsilə Allahın varisi olar” (Qal. 4:7). Və bunu rəhbər tutaraq kilsəyə getdim və birlik etdim. Yəqin ki, vəftizdən sonra ilk dəfədir. Mən 1980-ci ildə vəftiz olundum; o zaman biz Vladimirdə idik, hamı Moskvadan Olimpiadaya qovuldu və orada kilsədə anam məni vəftiz etdi. Özü kommunist olsa da, atası kommunistdir. Həkimlər...
Ata George: Sadəcə ənənəyə görə, bəlkə?
İlk ünsiyyətimdən sonra təəccübləndim: “Bu necə ola bilər? Həm orada, həm də burada"
: Bəli. O zaman buna əhəmiyyət vermədim. Düzünü desəm, 20 yaşıma qədər Allahın nə olduğunu – var olub-olmadığını düşünmürdüm. Biz sadəcə yaşayırıq, hamısı budur. Beləliklə, budur. O hadisədən sonra kilsəyə gələnə qədər yəqin ki, altı il keçdi... Mən vaxtaşırı üç həftədə bir dəfə Camaata getməyə başladım. Etiraf et, birlik qəbul et. İlk dəfə ünsiyyət qurduğum zaman qeyri-adi bir şey oldu. Ümumiyyətlə, mən kifayət qədər sərt insanam, bəzən kobudluq edə bilirəm. Amma burada mən rahatlaşdım və bütün insanlar mənə belə mehriban mələklər kimi görünürdülər. Bu, yəqin ki, təxminən bir gün davam etdi. Və mənim keçirdiyim hisslərə çox bənzəyir orada. Bənzər, qohum hiss. Grace. Lakin biz Məsihin Bədənindən və Qanından iştirak edəndə Ona yaxın oluruq. Və ilk ünsiyyətimdən sonra təəccübləndim: “Bu necə ola bilər? Həm orada, həm də burada”. Yaxşı, indi, əlbəttə ki, bu, hər dəfə baş vermir. Və ilk dəfə belə oldu... Kilsədə az qala ayağımı yıxacaqdım.
Gördüklərimi dərk edəndə çox maraqlı şeylər dərk etdim orada. Cəhənnəmə gedən insanlar daha sonra xarici zülmətə atılırlar. Belə çıxır ki, öləndən sonra ora çatan insan, o... Onun ruhu necə də günahkardır - özü də Allahdan uzaqlaşır. Özünü qınayır. Nə qədər günahkarsan, Nurdan, Allahdan bir o qədər uzaqsan. Sən özün də düşüncələrinin və əməllərinin çirkabına bürünərək Ona yaxınlaşa bilməyəcəksən. Sizi bütün qorxularınızın sizi gözlədiyi zibil qaranlığına aparırlar. Onun ətrafında isə qorxu yoxdur, yalnız xoşbəxtlik var. İnsan üçün həyat həmişə qəfil bitir və sən bütün əməllərinlə Onun hüzuruna çıxacaqsan və orada heç nəyi dəyişmək olmaz. Və sonra özünüzü qınayacaqsınız və İşığa yaxınlaşmağa imkan verməyəcəksiniz, çünki dözülməz şəkildə yanacaqsınız. Like yalnız like ilə təmasda ola bilər. Bu, tez-tez təqdim edildiyi kimi, Son Qiyamət deyil ...
Ata George: Əslində, siz hələ qiyaməti görmək üçün yaşamamısınız. Çünki qiyamət tarixin sonunda, ölülərdən dirilmənin baş verdiyi zaman olacaq. Ruhlar ölülərin cəsədləri ilə birləşəcək, sonra insanlar öz bədənləri ilə birlikdə qiyamətdə görünəcəklər. Sözün düzgün mənasında cənnət və cəhənnəm qiyamətdən sonra artıq mövcud olacaq. Və bundan əvvəl, Efesli Müqəddəs Markın dediyi kimi, ruhlar Qiyamətin intizarı vəziyyətinə düşürlər. Hər kəsin nəfsi nəyə uyğundursa, ya gələcək əzabı gözləyir və bununla da əzab çəkir, ya da bundan gələcək fayda və səadət gözləyir.
: Görünür, bu kiçik bir sınaq idi. Öz qınama. Düzünü desəm, çox şey görmüşəm, amma Rəbbi qəzəbləndirmək barədə düşünmək belə istəmirəm. Heç olmasa bir şəkildə. Hətta belə bir fikir yoxdur. Mən əvvəllər dəli şeylər etmişəm. İndi hər şeyi bilə-bilə orada bəlkə... Nə qədər orada yaxşı və nə qədər pis ola bilər - bu barədə düşünə bilmirəm. Əvvəllər siqaret haqqında düşünmədən yaşaya bilməzdim və ya: "Bu gün marixuana çəkmədin və ya özünüzə iynə vurmadınız - gün boşa çıxdı." İndi isə öyrəndiklərimdən sonra hər şeydən əl çəkdim. Düzünü desəm, qorxaq deyiləm, amma yaxşı qız kimi davranıram. Mən ora getmək istəmirəm. Orada qorxuludur.
Ata George: Bu xarici qaranlığa?
: Bəli. Üstəlik, əbədidir. Bunu da başa düşdüm: sanki iki doğuşumuz var. İlk dəfə ata-anamızdan doğuluruq, ikinci dəfə isə ölümdən sonra. Və bu həyatda, burada, bu dünya dünyasında olduğumuz zaman qərar verməliyik: kiminlə olduğumuzu və hansı hərəkətləri etdiyimizi. Mənə başqa şans verildiyi üçün çox şanslıyam. Tanrı mənə sevginin nə olduğunu anlaya biləcəyim yeni bir həyat verdi. Sadəcə, vaxtında özünə gəlmək lazımdır. Sarovlu Müqəddəs Serafim dediyi kimi: biz burada Müqəddəs Ruhu əldə etməliyik.
Ata George: Bu, yer üzündədir, çünki orada artıq seçim yoxdur. Doğumla bağlı müqəddəs sinaylı Qriqorinin sözlərini xatırladım: “Burada yer üzündə insan gələcək həyatının rüşeymini daşıyır. Ya əbədi əzab, ya da Allah yanında əbədi səadət”. Və daha doğrusu, ölümlə o, özü üçün iradəsi ilə müəyyən etdiyi o əbədiyyəti doğurur: iradəsinin nəyə yönəldiyini - Allaha, yoxsa günaha.
Şüurum bir saniyə belə kəsilmədi. Bu da bizim ölmədiyimizi təsdiqləyir. Bunu ateistlər, Rəbb Allahı inkar edənlər üçün deyirəm
: Və əslində məni hekayəmi danışmağa vadar edən də budur. Bütün bunlar, prinsipcə, dərin şəxsidir... Hər kəs bunu özü haqqında danışmağa razı olmaz. Şəhadət vermək istəyirəm ki, şəxsiyyət sarsılmazdır. Şüurum bir saniyə belə kəsilmədi. Bu da bizim ölmədiyimizi təsdiqləyir. Bunu Rəbb Allahı inkar edənlər üçün deyirəm. Çünki əgər burada, bəlkə bu dünyanın şahzadəsində nəyəsə ümid edirlərsə, o zaman orada onları qorumayacaq. Orada səhralarına görə mükafat alacaqlar. Bu tamamilə dəqiqdir.
Və yalnız inanmaq yox, həm də yaxşı işlər görmək lazımdır. Bir düşünün: niyə doğulmusunuz? Planetin ən mürəkkəb bioloji orqanizmi sırf boş əyləncə üçün yaradılıb? Yer üzündəki həyatımız bir an, lakin çox vacib bir məqamdır: Ona gəlib-gəlməməyimizi məhz burada müəyyən edirik. İkinci belə bir an olmayacaq və ölümdən sonra heç nə düzəldilə bilməz. Çalışın, vaxtınız varkən, pislik etməməyə, incitdiyiniz insanlardan bağışlanma diləyin. Hər şeyi Allahın izzəti üçün edin.
İsa Məsihin bizə gətirdiyi iki əmri sizə xatırlatmağa icazə verin. “Allahın Rəbbi bütün ürəyinlə, bütün canınla və bütün ağlınla sevəcəksən...” və “Qonşunu özün kimi sev” (Mark 12:30, 31). Əgər bütün insanlar bu iki əmri yerinə yetirsəydilər, o zaman bütün Yer planeti məhəbbətə bürünərdi. Və bu baxımdan, pravoslav kilsəsi liderdir. Mən inanıram ki, bu yeganə doğru təlimdir və bu, sonrakı həyata aparır. Və bu həyat nədir, mən əslində əmin idim. Bəlkə də mənim hekayəm kiməsə öz hərəkətləri haqqında düşünməyə və davranışlarını yenidən düşünməyə kömək edəcək. Çoxları dedi: “Siz halüsinasiyalar görürdünüz, dərmanların təsiri, beyincik hardasa yuxuya gedəndə baş verən bir növ aldatma”...
Ata George: Ancaq həyatınızın bu qədər köklü şəkildə dəyişməsi artıq göstərir ki, bunlar sadəcə halüsinasiyalar ola bilməz. Çünki hər bir narkoman müntəzəm olaraq halüsinasiyalar görür, lakin bu onun həyatını dəyişmir. Həyat ancaq real təcrübə ilə dəyişdirilə bilər. Və məncə, Tanrı, deyək ki, nə ola biləcəyini sizə əvvəlcədən göstərdi. Çünki əvvəlki həyatında hər şey səni tamam başqa yerə, o zahiri qaranlığa aparırdı, lakin Rəbb öz məhəbbəti ilə səni nələrin gözlədiyini əvvəlcədən göstərdi ki, onu düzgün idarə edə biləsən. Allaha şükürlər olsun ki, həqiqətən ikinci şansınızdan düzgün istifadə etdiniz.
Hekayəniz üçün çox sağ olun. Allah sizi qorusun!
Oxucularımızı keşiş Georgi Maksimovun pravoslavlığı qəbul etmiş insanlarla görüşdüyü Spas telekanalının “Mənim Allaha yolum” proqramı ilə tanış etməyə davam edirik. Verilişin bu buraxılışının qonağının yaşadığı təcrübə dramatik və eyni zamanda... parlaqdır, çünki bu, onun sürətlə enişlə aşan həyatını kökündən dəyişib, Məsihə çevirib. Vasilinin yaşadığı dünyaya necə və niyə düşdüyünü orada Məsihin məhəbbət hissi həyatı düzgün dərk etməyə necə kömək etdi Budur , onun hekayəsidir.
Kahin Georgi Maksimov: Salam! “Mənim yolum Allaha” verilişi efirdədir. Bugünkü qonağımız, dərhal deyəcəm, həyatında onu Allaha tərəf aparan çox dramatik hadisələr yaşadı. İmandan uzaq insanlar arasında belə bir deyim var: “O dünyadan heç kim qayıtmayıb”. Alt mətnlə tələffüz olunur ki, ölümdən sonra bizi nə gözlədiyini heç kim bilmir. Ancaq qonağımızın əhvalatı bu deyimi təkzib edir. Amma onun vəfatından və qayıdışından danışmamışdan əvvəl bir az da arxa plandan danışaq. Vasili, fərz etsəm ki, sən də bizim nəslin bir çoxu kimi imansız bir mühitdə böyümüsən və imanla tanış deyilsən?
: Bəli. Mən başqa bir dövrdə doğulub böyümüşəm. Ordudan sonra - mənim üçün 1989-cu ildə idi - tamamilə fərqli bir paradiqma yarandı. Sovet İttifaqı dağıldı. Birtəhər öz yeməyimi almalıydım. Gənc ailə, bir uşaq dünyaya gəldi. Ordudan sonra bir az fabrikdə işlədim, sonra mühafizə agentliyinə - özəl mühafizə şirkətinə getdim. İndi təbii ki, bu, bir az fərqli strukturdur, amma o zamanlar mühafizəçi idilər, gecələr isə borclarını qoparan quldurlar idi. Mən çox pis işlər görmüşəm. Çox dəhşətli şeylər. Əlimdə qan yoxdur, amma qalan hər şey kifayətdir. Buna görə tövbə etsəm də, hələ də utanıram. Yaxınlıqda çoxlu insan öldü. Bəziləri həbs olundu. Amma o an qızım dünyaya gəldiyi üçün bu yoldan getməyə qərar verdim. Yavaş-yavaş çox itki vermədən uzaqlaşmağa nail oldum. Sadəcə başqa yerə köçdüm və bütün əlaqələri tamamilə kəsdim. Birtəhər həyatımı qurmağa çalışdım, amma pul yox idi və yarım ştat işləyirdim. İstənilən yerdə: alqı-satqı, maşınında taksi. Bazarda bir neçə dostla tanış oldum. O vaxtlar buna “fırıldaq” deyirdilər. Üç il Moskva və Moskva vilayətinin bazarlarında işləyib. Orada narkotik aludəçisi oldu.
Ata George: Bu necə oldu? Siz artıq yetkin idiniz və yəqin ki, bunun təhlükəli olduğunu eşitmisiniz.
Heroin çox möhkəm iblisdir. Adamı qucağına alır, buraxmır. İki dəfə kifayətdir
: Sonra həyat yoldaşımla dava etdim, kommunal mənzildə tək yaşayırdım və oraya böyük bir qrup narkoman toplandı. Onlar özlərinə iynə vurarkən onların xoşbəxt üzlərinə baxdım və dedim: “Bu sizə lazım deyil”. Daha çox belə idi: "Məni tikanlı kolun içinə atma." Və buna görə də sınamaq istədim. Əvvəlcə qorxulu idi. Mən onu iylədim - çox da təsiri olmadı. Sonra özünə bir, iki, üç iynə vurdu... Vəssalam. Məncə iki dəfə kifayətdir. Heroin çox möhkəm iblisdir. Adamı qucağına alır, buraxmır. Nə qədər insan müalicə olunsa da, birtəhər ayrılmağa çalışdı, bu mövzudan uzaqlaşdı - yalnız bir neçəsi uğur qazandı. Mən uğur qazanan yalnız bir qız tanıyıram, amma o zaman da böyük səylər bahasına oldu və o, qadın şöbəsində fiasko oldu. Yəni o, bir daha dünyaya gəlməyəcək. Yaxşı, qalanları öldü. Üstəlik, insanlar həddindən artıq dozadan klinik ölüm yaşadılar və sonra yeni dozaya getdilər.
Dostumla baş verən hadisəni xatırlayıram. Mətbəxdə oturmuşduq: mən, o və sevgilisi. Onu vurdular - yıxıldı. Özünü pis hiss etdi, təcili yardım çağırdılar. Tez gəldilər. Onu eniş meydanına sürüklədilər. Orada döş sümüyünü açıb birbaşa ürək masajı etdilər... Bu mənzərə zəif adamlar üçün deyil, sizə deyirəm. Onu çıxardılar. Və yenə də ona heç nə vermədi və sözün əsl mənasında iki ay sonra həddindən artıq dozaya görə bizi tərk etdi. Qorxulu şeylər. Bir ilə yaxın orada oturdum. Bu nisbətən azdır. İnsanları müxtəlif yollarla vurur. Bəziləri 10, 15 il heroinlə yaşayır - bunun niyə bu qədər uzun çəkdiyini bilmirəm. Amma adətən narkoman maksimum 5-6 il yaşayır.
Ata George: Öz ölümünüz də həddindən artıq dozadan idi?
: Həqiqətən yox. O zaman belə bir fikir var idi: araq içmək olar, spirt vasitəsilə isə heroindən çıxa biləcəksən. Ancaq məlum oldu ki, bu, əslində belə deyil. May bayramları idi, o məqsədlə içib-içmişəm. Heroindən çıxmaq üçün. Amma kömək etmədi. Mən dözə bilmədim və mayın 11-də dostlarımla girişdə özümüzə iynə vurduq. Axşam saat 10-dan sonra idi. Araq və heroin isə dərhal ölüm deməkdir. Nəyə təsir etdiyini bilmirəm, amma praktiki olaraq dərhal olur. Və mən hələ də spirtli içkinin təsiri altında idim. Qaranlığı xatırlayıram. Sanki şüur çökür. Gözlər bağlanır və qulaqlarda zəng çalır.
Ata George: Yəni klinik ölüm yaşadınız?
: Bu ölüm anıdır. Heç bir ağrı hiss etmədim. Gözlərim yumşaq, sakitcə bağlandı və zibil qutusuna doğru sürüşərək yerə yıxıldım. Orada qaldı. Yalnız xatırlayıram ki, bir an sonra sanki suyun altından və yavaş hərəkətlə - bir qızın necə qaçdığını, təcili yardım çağırmaq üçün qapını açması üçün mənzilləri döydüyünü gördüm - heç bir şey yox idi. sonra mobil telefonlar. Yaxınlıqda olan yoldaşım Sergey mənə süni tənəffüs verməyə çalışır. Ancaq yəqin ki, o, bu işdə çox yaxşı deyildi. Sonra yadıma düşdü ki, mən artıq girişin qarşısında uzanmışdım. Təcili yardım gəldi. Bədən yalan danışır. Bədənimi kənardan görürəm. Orada nəsə edirlər. Və nədənsə artıq mənim üçün əhəmiyyət kəsb etmirdi. Tamamilə maraqsız. Birtəhər sağa və yuxarı çəkilməyə başladı. Hər şey sürətlənir. Və belə bir xoşagəlməz səs, zümzümə. O, fırlandı və böyük borunun yuxarısına uçdu. Düşüncələrim bir saniyə belə dayanmadı.
Ata George: Ölümün baş verdiyini anlamaq sizi qorxutmadı?
: Və əvvəlcə məndə bu anlayış yox idi. Sonradan gəldi. Mən getdikcə daha tez çəkilməyə başladım. Sonra belə şəffaf divarlar, tunel, durmadan sürətlənən bir uçuş. Ətrafda Hubble teleskopunun ulduz fotoşəkilləri ilə müqayisə edilə bilən bəzi şəkillər var. Və qarşıda parlaq bir işıq var. Ən parlaq. Bu, bir su parkı gəzintisinə bənzəyir, burada spiralla enirsən, aşağı enirsən və isti su hovuzuna düşürsən. Və bir növ qeyri-adi musiqinin belə bir akkordu və ya başqa bir şey. O zaman özümə baxdım. Yalnız bundan sonra anladım ki, mən öldüm. Bundan peşmançılıq yox idi. Mən sevinc, dinclik, həzz hiss etdim. Mən harada olduğumu görə bilirdim. Təcili yardım maşınında meyitimin uzandığını gördüm. Amma özümü nədənsə... ona qarşı tamamilə biganə hiss edirəm. Heç bir nifrət etmədən, nifrət etmədən, sadəcə...
Ata George: Necə ki, artıq yad bir şeydir?
Mən dərhal başa düşdüm ki, Odur. O, ata kimidir. Heç kim mənimlə belə danışmamışdı
: Bəli. Budur, sən necə keçdin - küçədə bir daş uzanır. Yaxşı, yalan və yalan. Bundan sonra məni yuxarı dartdılar, bilirsən, sanki isti bir ovuc məni yuxarı qaldırmağa başladı. Düz xoşbəxtlik dalğaları və mütləq sakitlik hiss etdim. Mütləq qorunma. Ətrafdakı hər şey sevgi ilə doymuşdur - elə bir gücdür ki, onu nə ilə müqayisə edəcəyimiz aydın deyil. Sanki məni buludların arasından çəkirdilər. Təyyarə necə qalxır. Daha yüksək və daha yüksək. Və göz qamaşdıran parıltı ilə qarşımda bir fiqur peyda oldu. O, uzun xalat, xiton geyinmişdi. Bilirsiniz, o vaxta qədər mən heç vaxt İncil açmamışdım və heç vaxt Allah və ya Məsih haqqında heç bir fikrim olmayıb. Ancaq sonra dərhal ruhumun hər lifi ilə başa düşdüm ki, Odur. O, ata kimidir. Məni, azğın oğlunu, yer üzündə görməyəcəyiniz bir sevgi ilə qarşıladı. Heç kim mənimlə belə danışmamışdı. Tənqid etmədi, inandırmadı, danlamadı. Sadəcə mənim həyatımı göstərirdi. Biz düşüncələrdə danışırdıq və Onun hər sözü qanun kimi qəbul edilirdi. Heç bir şübhə olmadan. O, sakit və mehriban danışdı və getdikcə daha çox əmin oldum ki, mən təkcə özümə deyil, həm də ailəmə və ümumiyyətlə hamıya qarşı dəhşətli dərəcədə yanılmışam. Ağladım, ağladım, ürəyim qırıldı, təmizləndim, get-gedə yaxşılaşdım.
Bilirsənmi, bu müqayisə beynimdə ilişib qaldı: dulusçu filan qab düzəldəndə, onun gil parçası düşəndə - və onu əlləri ilə düzəltməyə başlayanda... Bir dulusçu kimi, ruhumu da düzəltdi. O qədər çirkli idi ki... Deməli, gözümün önündə bir şəkil kimi həyatımı oynadı.
Məlumdur ki, belə olur, mən bunu sonradan eyni Moodydən və ya oxşar şeyləri yaşayan başqalarından oxudum. Burada yeni heç nə yoxdur. Mən bunu uydurmuram, yalan demirəm. Yəqin ki, hansısa məqsədə çatmaq üçün yalan danışırlar. Mən sadəcə gördüklərimi danışmaq istəyirəm ki, insanlar eşitsin. Mən artıq bir çox insanın mənə inanmamasına və bəzən barmağını mənim məbədimə çevirməsinə öyrəşmişəm.
Beləliklə, budur. O, hər yerdə həyatı dayandıra bilərdi. Bir növ kinoya bənzəyir. Ancaq ən maraqlısı odur ki, özümə baxmaq üçün hər yerə gedə bilərdim. Ətrafımdakı insanların hər birinin nöqteyi-nəzərindən vəziyyəti hiss edin.
Ata George: Bunu necə qəbul etdiklərini başa düşürsən?
Hələ uşaqlıqda pilot olmaq arzusunda idim. O vaxt əmimlə çox ünsiyyətdə olurdum. O, Moskva Hərbi Dairəsi komandirinin radar döyüşləri üzrə müavini olub. Onun bütün həyatı aviasiya ilə bağlı olub, özü uçmasa da, mənə uçuş haqqında çox şey danışıb. Mən onu Moskva vilayətinin Kubinka şəhərinə ziyarətə gəlmişəm. Birlikdə aviasiya sərgilərini və muzeylərini gəzdik, onun məsləhəti ilə aviasiya haqqında çoxlu maraqlı kitablar oxudum. Deməli, artıq 5-6-cı sinifdən uçmağı xəyal edirdim. Və mənim arzum gerçəkləşdi. Məktəbdən sonra Çelyabinsk Hərbi Aviasiya Məktəbinə daxil oldum və naviqator ixtisası üzrə təhsil aldım.
Artıq 20 yaşında uçuş mənim həyatımda başladı, əlbəttə ki, risk və çətinliklərlə əlaqələndirilir. Anam məndən narahat idi və kilsədə vəftiz olunmağımı məsləhət gördü və bunun mənim üçün müdafiə və kömək olacağını söylədi. O zaman mən inanırdım ki, Allaha inanmaq kifayət qədər darıxdırıcı, perspektivsiz və maraqsızdır, insana heç bir sevinc, məmnunluq gətirmir. Onlar Allaha iman haqqında danışanda mənə nəsə tutqun və qaranlıq görünürdü. Ancaq yenə də getdim və pravoslav kilsəsində vəftiz olundum.
Əvvəllər ailəmizdə yeganə inanan ulu nənəm idi. Həmişə hamımız üçün dua edirdi. Ana Allahı rədd etmədi, amma kilsəyə də getmədi. Bir gün o, Əhdi-Cədidi oxumaq arzusunda oldu. Oxumağa başladı, amma tezliklə anası oxuduqlarından heç nə anlamadığı məlum oldu. Evdə o, "İvandan Valeriyə (atama)" yazısı ilə Əhdi-Cədiyə diqqət çəkdi. O, atadan İvanın kim olduğunu soruşdu. O, izah etdi ki, bu, onunla işləyən mömindir. Anam onunla danışmaq istədiyini söylədi. Tezliklə bu görüş və söhbət baş tutdu. İvan İvanoviç Evangelist İnanclı Xristianlar Kilsəsinin ruhanisi olduğu ortaya çıxdı. Onunla söhbət etdikdən sonra anam Allaha inandı.
O, mənimlə getdikcə daha tez-tez telefonda və məktublarda Rəbb haqqında, Onun bütün insanlara olan məhəbbəti haqqında danışmağa başladı. İnanaraq ölümdən necə dirildiyini, ruhunun sevinc, xoşbəxtlik və sevgi ilə dolduğundan danışmağa başladı. Mən onu maraqla dinlədim, çünki bütün bunlar mənim Allaha iman fikrimə uyğun gəlmirdi. 
Təxminən eyni vaxtda, bir vaxtlar Əhdi-Cədidi oxuyan və özü üçün bir şey başa düşən dostum özü də kafir olduğu üçün nədənsə mənə Allah qarşısında günahın nə olduğunu danışmağa başladı. bunu bilmirdim. Onun hekayələri də mənim ürəyimə təsir etdi.
Bir gün dostum problemə düşdü (qismən mənim günahımdan). O, məktəbdən xaric edilməli idi. Hazırkı vəziyyətdə özümü günahkar və gücsüz hiss edərək kömək üçün Allaha müraciət etmək qərarına gəldim. Mən Rəbbə söz verdim ki, əgər O, kömək etsə və dostum məktəbdə saxlanılsa, bir ay siqaret çəkməyəcəyəm və dua edəcəyəm. Dostumu qovmadılar, sanki hamı onu unudub. Sözümü tutdum. Bu hadisə məndə güclü təcrübə yaratdı və mənim üçün Allahın var olduğuna, məni eşitdiyinə və bu ümidsiz vəziyyətdə mənə kömək etdiyinə güclü bir işarə idi.
Tezliklə tətilə evə gəldim. Anam məni ibadət üçün kilsəyə dəvət etdi. Heç şübhəsiz getdim. Həyatımın bu dövrü kifayət qədər uğurlu keçdi. Mənim heç bir kədərim yox idi. Bu il aviasiya çoxnövçülük üzrə idman ustası, ali hərbi təhsil müəssisələri arasında respublika çempionu oldum. Təbii ki, qələbələrimdən qürur hissi keçirdim. Xidmətdə olarkən orada deyilənlərin hamısını normal qəbul edirdim. Hətta elə hiss etdim ki, ətrafımdakı hər kəs bir növ yaxın və əzizdir, baxmayaraq ki, ilk dəfə idim və toplaşanların heç birini tanımırdım. O an Allaha qulluq etmək, əlimdə olanla kifayətlənmək barədə heç bir qərar vermədim, sadəcə olaraq təbliğatçıları dinlədim və hamı ilə bir az da dua etdim.
Ancaq bu xidmətdən bir neçə gün sonra anamın mənə ünvanladığı sözlər məni təsirləndirdi. O, ədalətdən danışdı. Əgər insan yaxşılıq edirsə, ömrünün sonunda o, yaxşı olacağı yerə çatmalıdır. Və əgər insan pis hərəkət edirsə, günah iş görürsə, yalnız özü üçün yaşayırsa, insafla onun həyatı üçün cəzası olmalıdır. O, mənə tərəf dönüb soruşdu: “Sən günahkar olduğunu bilirsənmi?” Əlbəttə ki, bu barədə bilirdim! Hətta 12-14 yaşlı uşaq da şüuraltı olaraq artıq günahkar olduğunu anlayır. Mən başa düşdüm ki, günahlarımdan Allah qarşısında tövbə etməliyəm. Sonra ağlıma hiyləgər fikir gəldi ki, hər halda tövbə edəcəm, yaxşı, başıma nə gələ biləcəyini heç vaxt bilmirsən. Və bununla da orada, Allah yanında özümə yer “ehtiyat” edəcəm. Bu arada özünüz üçün bir az da yaşaya bilərsiniz. Özümü çox pis hiss etmədim, amma eyni zamanda başa düşdüm ki, məni cəzalandırmaq üçün hələ bir şey var. Və bu düşüncələrlə kilsəyə ibadət üçün gəldim və orada tövbə etdim. Amma təəccübləndim ki, tövbə duasından sonra həyatımda dəyişikliklər baş verdi. Alkoqoldan nifrət etdim. Artıq siqaret çəkə bilmirdim, çünki siqaret çəkəndən sonra şiddətli baş ağrılarım başladı. Bundan əvvəl bir neçə dəfə işdən çıxmağa çalışdım, amma heç nə alınmadı. Başqa bir möcüzə o idi ki, mən artıq nalayiq sözlər işlədə bilmirdim. Mənə elə gəlirdi ki, üstümə süzgəc qoyulub və pis sözlər təbiətimə iyrənc olub. Bütün bunlar mənim üçün Rəbbin çox güclü bir əlaməti idi. Əvvəllər düşünürdüm ki, insanlar Allahı razı salmaq üçün inanılmaz iradə ilə özlərini cilovlayırlar, cəza qorxusundan və ya buna bənzər bir şeydən belə edirlər. Sonra başa düşdüm ki, Allah insana güc verir, ona kömək edir, onu pis arzulardan azad edir. Bu, mənim şüurumda, Allahı dərk etməkdə bir inqilab idi. Və mən ürəkdən, dərindən inandım. Yalnız bir ildən sonra vəftiz olundum və kilsənin üzvü oldum. Hələ hərbi məktəbdə oxuduğum və həyatım silahla bağlı olduğu üçün bu tədbir bir il təxirə salındı. Kolleci bitirdikdən sonra bir müddət Moskva Hərbi Dairəsində Voronejdə xidmət etdim. Alay döyüş əməliyyatları üçün sülhməramlı qüvvələrin tərkibinə rəsmən daxil olduqdan sonra istefa məktubu yazdım. Mən qorxurdum ki, İsa Məsihin təlimlərinə zidd olan silahlardan istifadə etməli olacağam.
Bir qədər sonra mömin qızla evləndim, indi yeddi uşağımız var.
Həyatımı Allahın əlinə verdiyim gündən 17 il keçdi və bir an belə peşman olmadım. Allahın mənə qarşı böyük mərhəmətini görürəm. Çətinliklər olsa da, Rəbb heç vaxt Onun köməyi olmadan getmir.
