1. Uvodni razgovor
Svira se pjesma M. Matusovskog “Gdje počinje domovina?”. U pozadini ove melodije, učitelj pita djecu:
Što je domovina? (Izjave djece)
Jesu li vaše izjave istinite? Okrenimo se rječniku objašnjenja (učenici rade s rječnikom objašnjenja Ozhegova, čitaju leksičko značenje riječi Domovina. )
Dakle, dečki, tema naše lekcije je "Domovina može biti drugačija, ali svi imaju istu." Kako razumiješ ove riječi? (Iskazi djece, generalizacija učitelja). Zatim djeca odabiru sinonime za riječ Domovina.
(Dok djeca odgovaraju, učitelj pričvršćuje kartice sa sinonimima na ploču:Domovina, domovina, domovina.)
A vi ljudi, gdje je vaša domovina? (Djeca čitaju ulomke iz eseja o domovini koje su napisali kod kuće) (vidi priloge).
Siguran sam da volite svoju domovinu. Jeste li spremni braniti svoju zemlju od neprijatelja u vrijeme kušnje? Žrtvovati svoj život za nju? Ovo je vrlo teško pitanje, vjerojatno nisu svi spremni odgovoriti na njega. Ali znate li svi ljude koji za domovinu “nisu štedjeli ni snagu ni život”? (Da, ovo je A. Nevsky, D. Donskoy, heroji Velikog Domovinskog rata...) Kako se zovu takvi ljudi? (domoljubi).
Domoljubom se može nazvati i autor djela koje ćemo proučavati u nastavi, Kondraty Fedorovich Ryleev. Puškinov suvremenik, živio je kratko - 31 godinu. Ovo je mladi, briljantni časnik koji je i sam bio heroj, branitelj ruske zemlje. pjesnik dekabrist. Sudjelovao je u ustanku, čiji je cilj bio olakšati sudbinu običnog čovjeka, seljaka. Ustanak je ugušen. Ryleev i drugi dekabristi uhićeni su i osuđeni na smrt. Ryleev je umro, ali njegova djela žive do danas, a junaci tih djela su hrabri, hrabri ljudi. Danas ćemo upoznati jednog od tih heroja - Ivana Susanina.
2.Rad na novom materijalu.
Što ste čuli o ovom čovjeku? Je li ovo lik izmišljen ili stvaran? (učitelj ukratko ocrtava situaciju u Rusiji u tom povijesnom razdoblju).
Zašto je autor svoje djelo nazvao mišlju?Navedite srodni glagol za riječ misao i odaberite sinonime za njega. (Misao - razmišljati, razmišljati, razmišljati, razmišljati).
Naš zadatak u lekciji je odgovoriti na pitanje: zašto je pjesnik odabrao žanr propasti za svoje djelo, o čemu tjera svoje čitatelje da razmišljaju?
(Tekst Dume je teško organizirati, pa preporučamo da ga učitelj pročita.)
Kakav je dojam ta misao ostavila na vas?
Kakve je osjećaje i doživljaje izazvalo?
Koji se trenutak priče činio najnapetijim?
3. Vokabular i leksički rad.
Pročitajte tekst u sebi, pripremite se da ga pročitate naglas. Pronađite nepoznate riječi i izraze. Pokušajte razumjeti njihovo značenje iz konteksta tako da ga ponovno pročitate. ( Uzalud – uzalud; divljine -neprohodno mjesto u šumi; misao – misao Sarmati, Poljaci, neprijatelji; Moskal, Župan itd.)
4.Sporedno čitanje i analiza Dume.
Gdje počinje misao?
Što znače riječi: "neprijatelji su zavapili iz srca"?
Pronađite i pročitajte retke u kojima Poljaci predbacuju Susaninu. Što?
U kojim riječima zvuči uvjerenje Poljaka u njihovu pobjedu?
S kim Susanin razgovara noću? Kakvo su raspoloženje, kakvi osjećaji prožeti riječima glavnog lika? A koga štiti Susanin? Kamo vodi neprijatelja? Kako mi ovdje vidimo heroja Dume? S kojim ciljem se on tako ponaša? Pročitajte opis šume, u koju idući dan Poljaci slijedeći Susanina ulaze. Zašto razumijemo da ne mogu pronaći put natrag? Pročitajte što kaže Susanin, zaustavljajući se usred ničega.
Kako, s kojim osjećajem zvuče Susaninove posljednje riječi? Što mislite koje riječi izražavaju glavnu ideju Dume? Izrazite to svojim riječima.
5. Pričvršćivanje.
Rad na liku junaka, crtanje karakteristika.
Počinje karakterizacija junaka. Da biste to učinili, potrebno je razmotriti Susanin iz različitih kutova. Razred je podijeljen u grupe.
Prva skupina radi na izgledu junaka koristeći ilustracije. Dokažite tekstom.
Grupa 2 procjenjuje Susaninove postupke prije njegove smrti. (Primao je Poljake u goste, pravio se gostoljubivom osobom, njihovim pristašom; kao pravi kršćanin moli cijelu noć, ali ne traži pomoć za sebe, nego za kralja; oprašta se sa sinom, ali ostaje nepokolebljiv u svojoj odluci.) Dokazi u tekstu.
3. skupina utvrđuje ulogu prirode u djelu. Zašto autor uvodi opis zimske šume? (Priroda pomaže Susaninu. Bila je budna, spremna dočekati neprijatelja. Drveće se boji nepotrebnih pokreta, životinje i ptice su se sakrile. Neprijatelji su osjetili opasnost.) Dokaz u tekstu je obavezan.
4. skupina obrađuje karakter junaka. (Ivan Susanin je otišao u smrt svjesno, namjerno. Odlazeći od kuće, znao je da se više neće vratiti. Susanin je inteligentan, hrabar, odvažan, nesebičan, jak junak. Strastveno voli svoju domovinu, cara.) Read u tekstu.
Može li se Susaninov čin nazvati podvigom?
(rasprava u tijeku, rad s Tumačnim rječnikom.)
Što je podvig? (u Ožegovljevom rječniku riječ podvig-
Ovo je herojski, nesebičan čin; otkriva se značenje pojmovaherojski, nesebičan.)Djeca dolaze do zaključka da je Susanin doista napravio podvig.
M. I. Glinka je napisao operu koju je posvetio narodnom heroju. Poslušajte ariju Ivana Susanina. Pokušajte zamisliti Susanina i njegove osjećaje prije smrti. (Zvuči arija I. Susanina iz opere "Ivan Susanin" M. Glinke)
Kako ste se osjećali uz glazbu? (Tjeskoba, tuga, spremnost na junaštvo.)
Je li se naš junak uplašio? (Ivan Susanin je shvatio da će Poljaci otkriti njegov plan. Svoje posljednje minute života naziva "gorkim časom", "strašnim časom". Ali je uvjeren u svoj izbor.)
Zašto je Ryleev izabrao doom žanr za svoj rad? (Ryleev je u svom djelu razmišljao o sudbini naroda, razmišljao o domovini. Autor veliča jednostavnog seljaka, pravog nacionalnog heroja koji je poduzeo podvig u ime Rusije.)
Koliko vas poznaje ljude koji su postigli druge podvige? Kako se sjećamo i poštujemo uspomenu na te heroje?
Koje biste osobine preuzeli od Ivana Sušanina koje vam nedostaju, na kojim karakternim osobinama još morate poraditi?
Lekcija završava sažetkom i obrazloženjem domaće zadaće.
U Dumi Ryleev tumači pjesnika Deržavina iz građansko-patriotske perspektive: on se u Dumi pojavljuje kao građanin, branitelj “narodnih dobara, posvuda progonjen obranom”. Iznimno uspješnim uvođenjem Deržavinovih citata u svoje stvaralaštvo, Ryleev pjesnika čini građaninom-herojem. Deržavin “ne poznaje niskog straha”, “na smrt gleda s prezirom”, a njegova je stvaralačka zadaća rasplamsati “pravedničkim stihovima hrabrost u mladim srcima”. Najpoznatije Rylejevljeve misli su "Smrt Ermaka" i "Ivan Susanin".
Duma "Smrt Ermaka" pretvorena je u narodnu pjesmu. Plijeni cjelovitošću moćne slike heroja Ermaka, prijeteće bijesne prirode, tragičnog zapleta i dinamične kompozicije. Epiteti u ovoj Dumi su naglašeno emotivni i hiperbolični: “gromoglasna slava”, “tutnjava oluja”, “nasilan život”, “strašna četa”, “moćna ruka”, “kipući Irtiš”. Legendarni Ivan Susanin dobio je od Ryleeva povijesnu konkretnost kao zbirna slika seljaštva, radnog naroda, zahvaćenog ljubavlju prema domovini. Susanin umire ovdje ne kao lojalni podanik monarha, već kao vjerni sin svoje domovine. U požrtvovnom podvigu za očuvanje kralja zamišlja spas domovine, njezin mir, kraj građanskih sukoba i intervencija. Njegova molitva za kralja je molitva građanina, a ne roba.
Srdačno i ozbiljno kaže: "Mislili su da ste u meni pronašli izdajicu: Njih nema i neće biti na ruskoj zemlji!" Najviše dostignuće Ryleevljeve političke evolucije je pjesma "Voinarovsky". Ovo djelo, koje je uskrsnulo epizode Mazepine izdajničke politike, pripremila je cijela književna praksa Riljejeva, a njegov je zaplet zacrtan u mislima “Volinski”, “Natalija Dolgorukova”, “Menšikov u Berezovu”, posebno u tragediji “Mazepa. “, čije je planove pjesnik skicirao 1822. godine. Glavna tema pjesme je borba za nacionalnu neovisnost Ukrajine. Pjesnik prikazuje svog junaka Voinarovskog kao hrabrog mrzitelja tiranina, naviknutog od djetinjstva na "čast Bruta", dušu "istinski slobodnog" i plemenitog "branitelja Rima". Ovo je vatreni domoljub, spreman na svaku žrtvu za dobrobit svoje domovine. U odgovoru na izravno pitanje Mazepe o njegovoj spremnosti, ako je potrebno, da se ne sažalijeva zbog Ukrajine, on bez oklijevanja uzvikuje:
- ... mojoj dragoj zemlji dat ću djecu svojoj ljubljenoj ženi; Čast ću ostaviti sebi.
Za Rylejevljeve suvremenike te su riječi zvučale kao zakletva vjernosti domovini i poziv na građansku žrtvu. U stvaralačkoj baštini Ryleeva postoji mala skupina djela koja zauzimaju posebno mjesto. Riječ je o propagandnim pjesmama po sadržaju, narodnim pjesmama koje je Riljejev napisao zajedno sa svojim prijateljem, dekabristom A. Bestuževim. Temeljene su na motivima pjesama koji su bili popularni tih godina, što je trebalo osigurati njihovu široku distribuciju. Od ovih pjesama posebno je zanimljiva jedna, koja je prerada romance s kraja 18. - početka 19. stoljeća. Ovo je romansa o ljubavniku koji žudi za svojom dragom na stranoj strani (“Ah! I’m bored on a strange side”). Autori remakea ponovno su promislili ove riječi, a što je romansa bila popularnija, to se oštrije percipirala njezina promjena: dosadno je ne samo na stranoj strani, nego i na domaćoj strani ("Oh, muka mi je... ”). Popularna nevina ljubavna pjesma ispunjena je potpuno novim sadržajem. U njemu se jasno čuje spontano ogorčenje porobljenog seljaštva, njihova mržnja prema porobljivačima i caru. Ryleev je sebe nazivao ne pjesnikom, nego građaninom, ali je bio istinski pjesnik građanske hrabrosti i junaštva.
Stvorio je stil buntovničke govorničke patetike, tribunsko-herojskog propovijedanja i revolucionarnog poziva. Puškin je, prepoznajući goleme sposobnosti Riljejeva, pisao A. A. Bestuževu u ožujku 1825.: "On je pjesnik u srcu" - i zahtijevao da tvorac "Voinarovskog" napiše "da, još, još!" (13, str. 70). Puškin formalno nije bio član dekabrističkog društva, ali je postao jedan od prvih i najistaknutijih propagatora ideja dekabrizma. Hrabri pjevač slobodne misli, prepoznao se kao pjesnik-građanin, izrazitelj narodnih težnji i s pravom zapisao:
- A moj nepotkupljivi glas Bio je odjek ruskog naroda.
(“N. Ya. Pluskovu”)
Odjeljci: Osnovna škola
Predmet: K.F. Ryleev “Ivan Susanin” (ulomak).
Ciljevi i zadaci lekcije:
- Prisjetite se događaja s početka 17. stoljeća. (Tema "Vrijeme nevolja" proučava se u 4. razredu o svijetu oko nas)
- Odrediti elemente kompozicije i njihovu ulogu u stvaranju emocionalnog i značenjskog sadržaja djela.
- Obogatiti rječnik učenika.
- Razvijanje sposobnosti čitanja književnog teksta po ulogama.
Oprema:
- za prezentaciju: računalo, projektor, platno;
- prezentacija ( Primjena );
- Rječnik.
- udžbenik “Književna lektira” (autor E.E. Kats) 4. razred, 2. dio
TIJEKOM NASTAVE
1. Organizacijski trenutak(1 minuta)
2. Prijavite temu lekcije(1 minuta)
– Koju temu učimo? (O prošlosti domovine)
– Danas ćemo se upoznati s radom K. F. Ryleeva “Ivan Susanin”.
4. Obnavljanje stečenog znanja(7-10 min)
– Kondraty Fedorovich Ryleev rođen je 18. rujna 1795.-1826. u Petrogradskoj guberniji u obitelji vojnog časnika, siromašnog zemljoposjednika. Školovao se u kadetskom korpusu u Petrogradu. Kondraty Fedorovich (1795-1826) - pjesnik dekabrist. Sav njegov rad prožet je visokim idealima, osjećajem ljubavi i divljenja prema narodu. Rylejevljev život bio je kratak, ali bogat raznim događajima. U mladosti je sudjelovao u oslobodilačkom ratu s Napoleonom, a 1823. pridružio se tajnom Sjevernom društvu.
Jedan od najaktivnijih sudionika Prosinačkog ustanka. Godine 1825. aktivno je sudjelovao u ustanku na Senatskom trgu protiv cara.
Ustanak je ugušen. Nikolaj 1 je Rylejevljeve aktivnosti smatrao opasnima. 13. srpnja 1826. pogubljeni su Kondraty Fedorovich i još 5 dekabrista.
Važno mjesto u stvaralaštvu Ryleeva zauzimaju pjesme pod nazivom "DUMA". U ukrajinskoj narodnoj poeziji DUMA je bio naziv za narodne pjesme o povijesnim događajima i narodnim junacima.
Prema autorovom planu, Dumas bi čitatelju trebao dati ideju o ruskoj povijesti i njezinim junacima. Pjesnikove ideje o društvenoj dužnosti i svrsi čovjeka odražavale su se u njegovim mislima.
Svaka misao Ryleeva posvećena je poznatom povijesnom junaku i najčešće se naziva njegovim imenom.
Ivan Susanin... Znate li ovo ime? Što znaš o ovoj osobi? (Djeca odgovaraju.)
– Danas ćemo vas vratiti na početak 17. stoljeća. Što se dogodilo u Rusiji tijekom tog razdoblja? (Borba s Poljacima)
Rus' je tada prolazila kroz teške trenutke. Poljski osvajači vladali su Moskvom kao da su kod kuće. Godine 1613. na rusko prijestolje izabran je 16-godišnji car Mihail Romanov. Poljaci, u strahu da će to poremetiti njihove planove za osvajanje Rusije, odlučuju uništiti cara. Mladi se kralj skriva u Kostromi. Ruski narod nije se mogao pomiriti sa samovoljom poljskih osvajača. Trebalo se ujediniti i ustati u obranu Rusije i cara.
-Tko je počeo skupljati miliciju? (Kuzma Minin)
– Tko je izabran za guvernera? (Pozharsky)
Minin se pokazao u ovoj borbi. On je, na čelu konjanika, prešao rijeku Moskvu i zadao neočekivani udarac neprijatelju. Tada su glavne snage milicije pod zapovjedništvom Požarskog ušle u bitku. Poljaci su se pokolebali i pobjegli. Moskva je oslobođena.
– Ryljejev nam u Dumi “Ivan Susanin” govori upravo o događajima s početka 17. stoljeća. Kakvo je djelo učinio Ivan Susanin da je njemu u čast napisana misao. Prije nego što počnemo čitati, kao i uvijek, po tradiciji, slijedi sat zagrijavanja vokabulara.
4. Zagrijavanje vokabulara(4-5 min.)
– Objasnite značenje frazema. Koji će nam rječnik pomoći da objasnimo značenje fraza? (Rječnik ustaljenih frazema, rječnik frazeoloških jedinica)
– Koje se riječi nazivaju antonimi? (Riječi suprotnog značenja)
– Koji će nam rječnik pomoći u slučaju poteškoća? (Rječnik antonima)
5. Psihofizička stanka(1-2 min.)
6. Rad s tekstom(10-15 min.)
- Pripremni rad.
– Tko je kod kuće čitao ovo djelo? Podigni ruku.
– Kakav je dojam na vas ostavila Rylejevljeva misao “Ivan Susanin”? (Djeca iznose svoje dojmove.)
– Sada čitajmo Dumu.
- Čitanje dječjeg djela.
- Određivanje emocionalnog i semantičkog sadržaja u opisu prirode.
– Kamo je Susanin vodio svoje neprijatelje? Pročitajmo opis šume.
– Koja je osjećanja pjesnik prenio ovim opisom? (Stvara se alarmantno stanje, ali promjenljivo – sunce će “zabljesnuti”, “skrit će se”, “sjait će mutno”. Napetost povećavaju i oni koji stoje “ne mičući ni hrast ni brezu”. Opis šume odaje turobno stanje: “sve više gluha i šuma postaje sve divlja”, grane joj se “natmureno savijaju do zemlje” i sve je “mrtvo i tupo.” Osjećaj beznađa i neizbježne smrti obuzima ljude. .)
- Širenje vokabulara. Djeca rade u parovima i čitaju značenja riječi.
– U tekstu smo naišli na različite riječi. Objasnite značenje riječi “Domovina” i “Pravedna stvar”. Što će nam pomoći? (Rječnik)
- Izražajno čitanje.
–
Čime je rad pun? (Dijalozi) Zašto misliš?
– Tko i s kim vodi dijalog. Kako ćemo čitati? (Dijalog sa sinom - nježno, s ljubavlju, strogo. S neprijateljima - smireno, samouvjereno.)
– Čitajmo djelo po ulogama. (Autor, neprijatelj, Susanin, sin)
7. Sažetak lekcije(3-5 min.)
– S kojim smo se radom danas upoznali? (Duma “Ivan Susanin”)
– Može li se Ivan Susanin nazvati ruskim herojem? Zašto? (Da. Riskirajući svoj život, odveo je svoje neprijatelje u šumu u smrt i obavijestio kralja o opasnosti.)
– Tko je autor književnog djela? Što ste saznali o njemu?
– S kojim ciljem je autor misli “Ivan Susanin” napisao?
8. Domaća zadaća(1 minuta.)
Strana 37, pitanja br. 1, 5
“Ivan Susanin” je misao koja opisuje nevjerojatno junaštvo i samopožrtvovnost običnog ruskog seljaka, koji je svojim vrijednim životom očuvao postojanje ne samo budućeg cara, već i neovisnost ruskog naroda.
Povijesna osnova dume i junački početak
Duma se, kao i svi književnopovijesni žanrovi tog razdoblja, temelji na stvarnom događaju. Početak je Smutnog vremena, 17. stoljeće. Poljske vlasti, doznavši da je na Zemskom saboru izabran novi ruski car, požurile su poslati svoju vojsku u Kostromsku oblast, gdje se u to vrijeme nalazio mladi Mihail Romanov.
Cilj Poljaka bio je ubiti cara i postaviti svog carevića Vladislava na rusko prijestolje i tako Rusiju pretvoriti u provinciju Poljske. Poljskoj vojsci bio je potreban vodič koji bi im mogao pokazati mjesto samostana u kojem se Mihail skrivao i zamolili su stanovnika obližnjeg sela, Ivana Susanina, da im pomogne.
Međutim, obični seljak brzo je razotkrio namjere Poljaka i odveo ih u duboku šumu. Dok je Ivan Susanin prijevarom tjerao Poljake iz samostana, njegov je rođak uspio upozoriti cara na nadolazeću opasnost.
Naravno, poljska vojska, shvativši da ih je Ivan prevario, odmah ubije seljaka. Junaštvo Susanina je da je shvatio neizbježnost svoje smrti, i, unatoč tome, nije se bojao počiniti hrabar čin.
Susanin kao personifikacija ruskog nacionalnog karaktera
Ryleevljeva Duma ispunjena je svepobjedničkom ljubavlju prema svojoj domovini. Jednostavni seljak, po uzoru na svoje očeve, koji su se herojski borili protiv vanjske ekspanzije, shvatio je značaj svoje misije za cijeli ruski narod.
Unatoč teškom životu seljaštva tog razdoblja, Ivan Susanin ne brani svoje interese, već brani svoju državu, koja ga je prethodno osudila na bijednu egzistenciju.
No, dužnost prema domovini otupljuje osjećaj nepravde i moguće osvete. Štoviše, Susanin uopće ne shvaća da čini herojski čin.
Čak i smrt prihvaća s poniznošću, ne zato što nema mogućnosti za bijeg, nego zato što za sebe, kao vjernog sina svoje države, ne vidi drugog izlaza nego položiti život na oltar svoje države. sloboda. Tako u završnom dijelu misli kaže da se ne boji smrti, jer umire u ime života svoga kralja.
Gledajući glavnog lika, sagnemo glavu pred tim kako smireno, bez vidljive tjeskobe i uzbuđenja, odlazi u smrt. Psihologija Ivana Susanina svjetonazor je svih seljaka 17. stoljeća: nepobjediva vjera u dostojnog kralja, mržnja prema stranim osvajačima, kao i snažna i mirna ljubav prema domovini.
Slavni pjesnik A. S. Puškin misli nije doživljavao kao žanr; uvijek je govorio da su, unatoč povijesnom opisu koji im je svojstven, lišeni patriotskog sadržaja.
Međutim, prepoznao je “Ivana Susanina” kao djelo u kojem je svaki redak ispunjen nacionalnom ruskom sviješću. Domoljublje svojstveno Dumi nadahnulo je najbriljantnijeg ruskog skladatelja M. I. Glinku da stvori istoimenu operu.
Krajem 1612. mladi Mihail Fedorovič Romanov, posljednja grana dinastije Rurik, skrivao se u Kostromskoj oblasti. U to su vrijeme Moskvu zauzeli Poljaci: ovi došljaci htjeli su na rusko prijestolje postaviti carevića Vladislava, sina kralja Sigismunda III. Jedan je odred prodro do granica Kostroma i odlučio zarobiti Mihaila. Nedaleko od njegova utočišta, neprijatelji su zarobili Ivana Susanina, stanovnika sela Domnina, i tražili da ih tajno odvede do kuće budućeg krunisanog princa Rusije. Kao vjerni sin otadžbine, Susanin je više želio umrijeti nego izdajom spasiti život. Poveo je Poljake u suprotnom smjeru i obavijestio Mihaila o opasnosti: oni s njim uspjeli su ga odvesti. Razdraženi Poljaci ubili su Ivana Susanina.
Nakon dolaska Mihaila Fedoroviča na prijestolje (1613.), Susaninovim potomcima je izdana povelja za zemljište u blizini sela Domnina; potvrdili su ga kasniji suvereni. Prema tim podacima, u tisuću osamsto dvadeset i drugoj Kondraty Fedorovich Ryleev napisao je misao "Ivan Susanin". Duma prikazuje neustrašivost naroda i Susaninovu predsmrtnu ispovijest, otvoreni izazov neprijatelju, ponosan na potomstvo.
Mislio si da si u meni pronašao izdajicu:
Nisu i neće biti na ruskom tlu!
U njoj svatko voli svoju domovinu od malih nogu
I neće uništiti svoju dušu izdajom.
Tko je Rus u srcu, veseo je i hrabar
I radosno umire za pravednu stvar!
Slike junaka u pravilu su određene jednom kvalitetom koja se posebno ističe. Ovo su junaci mnogih misli Kondratyja Fedorovicha Ryleeva. Tako, na primjer, Susanin ima takvu kvalitetu kao ljubav prema svojoj domovini. Duma “Ivan Susanin jedna je od najznamenitijih pjesnikovih kreacija. Ovdje je sve konkretno i dobrim dijelom povijesno. Radnja počinje živim i živopisnim dijalogom između umornih i promrzlih poljskih plemića i ruskog seljaka Susanina:
"Nikad nisam vidio takvu prokletu noć,
Snijeg zaslijepi oči sokolove...
Župane moj - barem ga iscijedi, nema suhe niti!"
Kad je ušao, mladi Sarmat je gunđao.
“Krivica je naša, gospodaru! Mokri smo i promrzli! požuri!
ne tjeraj nas da uzmemo sablje!"
Daljnji opis jednostavnog uređenja seoske kolibe, razgovor između Susanina i njegovog sina i sažeti opis zore prilično su realistični. Jutarnji krajolik Riljejeva po svojoj jednostavnosti i konkretnosti jedan je od najznamenitijih u ruskoj poeziji dvadesetih godina.
Susanin ih vodi...
Došlo je jutro
I sunce je sjalo kroz granje u šumi:
Ponekad brzo nestane, ponekad bljesne jako,
Zasvijetlit će slabo, a zatim opet nestati.
Hrast i breza stoje i ne miču se;
Samo snijeg pod nogama škripi od mraza,
Samo privremeno gavran zaleprša i zašumi,
A djetlić šuplju vrbu izdubi.
Sarmati hodaju jedan za drugim u tišini;
Sve dalje i dalje njihov sjedokosi savjetnik.
Sunce već sja visoko s neba:
Šuma postaje sve divlja i divlja!
U ovoj “Dumi” nema blještavih munja, nema kontinuirane grmljavine, niti drugih atributa krajobraznih rekvizita. Riljejevu u pripovijedanju nedvojbeno pomaže ležeran i uglađen metar koji je odabrao, a koji se ne nalazi nigdje drugdje u njegovom tetrametarskom amfibrahu.
Riljejev je ovdje postigao najveći uspjeh u stvaranju središnje slike, odnosno u onom području koje mu je uvijek bilo najteže. Slika Susanina još uvijek zadivljuje jednostavnošću svog herojstva. Njegove riječi prije smrti su iskrene i lišene vanjskih učinaka:
Ne bojim se smaknuća ni smrti:
Ne trepnuvši, umrijet ću za cara i za Rusiju!
Ovaj govor živopisno prenosi psihologiju jednostavnog ruskog seljaka 17. stoljeća. sa svojom vjerom u “dobrog kralja”, sa svojom mržnjom prema osvajačima, sa svojom mirnom, dubokom i čvrstom ljubavlju prema svojoj zemlji.
Značajno je da je Puškin, koji je tvrdio da u “Dumama” nema “ničega nacionalnog, ruskog... ničega osim imena”, naveo: “Isključujem “Ivana Susanina”, prvu Dumu, prema kojoj sam počeo sumnjati. pravi talent u tebi.” Ova "Duma" se zaljubila u M.I. Glinke i nadahnula ga da stvori najbriljantniju rusku operu “Ivan Susanin”.
