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La Epifanía, jordana, el agua de la Epifanía, consagrada en las iglesias los días 18 y 19 de enero, también es sagrada.

Oración antes de tomar agua bendita.

Señor mi Dios, que Tu santa dádiva y Tu agua bendita sean para la iluminación de mi mente, para el fortalecimiento de mi fuerza espiritual y corporal, para la salud de mi alma y cuerpo, para la subyugación de mis pasiones y enfermedades a través de Tu ilimitada misericordia por las oraciones de Tu Purísima Madre y de todos los santos tuyos. Amén.

Oración al agua jordana

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¡La oración de la Epifanía tiene un poder increíble!

Oración en la Fiesta de la Epifanía (Teofanía)

Oraciones de los padrinos por sus ahijados:

Señor Jesucristo, ten piedad de mi ahijado (ahijado) (mis) (nombres), guárdalo bajo tu amparo, cúbrelo de toda lujuria astuta, desecha de él (ella) todo enemigo y adversario, ábrelo ( ella ) oídos y ojos del corazón, concédele ternura y humildad a su corazón. Amén.

Salva, Señor, y ten misericordia de mi ahijado (ahijado) (mis) (nombres) e ilumínalo (ella) con la luz de la mente de Tu Santo Evangelio y guíalo (la) por el camino de Tus mandamientos y enséñale (ella), Salvador, para hacer Tu voluntad, ya que tú eres nuestro Dios, y te enviamos la gloria, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Se lee una oración antes de tomar (beber) agua:

Señor mi Dios, que Tu santa dádiva y Tu agua bendita sean para la remisión de mis pecados, para la iluminación de mi mente, para el fortalecimiento de mi fuerza espiritual y corporal, para la salud de mi alma y cuerpo, para la subyugación de mis pasiones y enfermedades, por Tu infinita misericordia, con las oraciones de la Purísima Tu Madre y de todos Tus santos. Amén.

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Todo creyente viene a la iglesia, ante todo, para orar y encontrarse con Dios. Pero en una festividad como la Epifanía del Señor, la iglesia simplemente está repleta de gente. Después del servicio, se forma una gran cola para tomar el agua bautismal. ¿Por qué es tan popular y cada creyente quiere recogerlo y llevarlo a su hogar? Tratemos de resolverlo en este artículo.

Muchas personas se hacen la pregunta: ¿cuántos días se considera sagrada el agua de Epifanía y cuántos días se puede recolectar agua de Epifanía? Según los sacerdotes, se considera Epifanía del 18 al 19 de enero. Ocurrió históricamente que hay dos liturgias, después de las cuales se bendice el agua. Uno por la tarde, el segundo por la mañana. Por lo tanto, se puede contratar durante dos días.

El agua de Reyes y sus propiedades

El hecho de que se estén acumulando colas para el agua de Epifanía y el agua de Epifanía no es realmente sorprendente. Después de todo, es ella quien se considera la más poderosa y curativa. Lo más interesante es que sus propiedades curativas ni siquiera son negadas por los médicos. Influye favorablemente:

Además, ayuda a curar el área del cerebro y el sistema respiratorio, mejora el equilibrio entre el lado derecho e izquierdo del cuerpo. Incluso hay casos en los que solo un par de gotas de agua curativa sacaron a las personas del coma y mucho más. Por lo tanto, las personas lo usan muy a menudo en beneficio de su salud. Como medida preventiva, tómelo con el estómago vacío de todas las enfermedades, lávelo.

Pero aún así, no se recomienda usarlo diariamente en grandes cantidades. Basta con tomar un par de sorbos en ayunas por la mañana. Si necesita tomar medicamentos, se toman un par de sorbos de agua y luego se realizan el resto de los procedimientos.

Para aquellos que no saben cómo usar el agua de Epifanía en el hogar, los sacerdotes recomiendan que las mujeres se laven la cara con ella, rocíen la comida y la usen como medicina durante la enfermedad. Después de todo, el agua de Epifanía es muy útil para los enfermos.

Un poco de historia y tradición.

El agua está directamente relacionada con la fiesta de la Epifanía. Cristo, antes de un sermón público en el río Jordán, recibió su bautismo en agua del Bautista. Esta ceremonia se llevó a cabo de la siguiente manera: los creyentes se acercaron a Juan y confesaron sus pecados. Esto sirvió como una señal de la remisión de los pecados.

Aunque Jesucristo no tenía pecado, todavía cumplió con todas las costumbres. Como dice el Evangelio, en el momento en que recibió el bautismo en agua, los cielos se abrieron y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma de paloma blanca.

Esta fiesta también se llama Teofanía, porque al mismo tiempo que el Bautismo, la Santísima Trinidad se apareció en el Jordán. Después del bautismo, Cristo comenzó a salir a predicar. Hizo esto durante tres años, hasta la misma crucifixión en el Calvario.

La costumbre de consagrar agua para esta festividad proviene de la costumbre de la iglesia de Jerusalén. Allí, hasta el día de hoy, el Patriarca de Jerusalén, junto con los creyentes, viajan hasta el río Jordán y realizan el ritual de bendecir el agua. Luego lo toman para beber, lavar. Desde Palestina, la costumbre pasó a todas las iglesias ortodoxas.

Durante muchos años, los creyentes ortodoxos han estado celebrando la Epifanía la noche del 18 al 19 de enero. Debo decir que es él quien es una de las fiestas más veneradas. También se llama Nochebuena de Epifanía.

creencias populares

• En los pueblos en este día, las ancianas y las niñas recogían nieve de los montones de heno. Las ancianas hacían esto para blanquear el lienzo. Creían que solo él podía blanquearla. Y las chicas lo hicieron para blanquear su piel.
• Se creía que una niña que se lavaba con nieve por la mañana en Epifanía se volvía mucho más atractiva.
• También se creía que la nieve acumulada en la noche anterior a la Epifanía estaba sanando. Utilizándolo, la gente se curaba de muchas dolencias. Se colocó un cuenco de agua sobre la mesa. Esto se hizo para ver el Bautismo del Señor.

La Nochebuena de la Epifanía es una noche de preparación antes de una gran fiesta ortodoxa. Se llama Teofanía del Bautismo del Señor. Este día se conmemora el bautismo de Jesucristo por el Bautista en el río Jordán. En este día, en los patios de los templos e iglesias, se forman enormes colas para el agua bendita.

Datos interesantes del estudio del agua de Epifanía

Una vez, los asistentes de laboratorio notaron un hecho interesante: el agua recolectada del lago en la fiesta de la Epifanía permaneció en el laboratorio durante cuatro años. Y al mismo tiempo, no cambió sus propiedades y ni siquiera floreció. Si bien el agua ordinaria del suministro de agua después de 2 meses no es adecuada para su uso.

Después de tal incidente, surgió la pregunta: ¿por qué el agua de Epifanía no se deteriora? Físicos del Instituto de Investigación de Ecología Humana comenzaron a realizar estudios diarios del agua extraída del grifo en la Epifanía del Señor. Por sorprendente que parezca, el fenómeno se ha confirmado.

De hecho, tiene un alto nivel de energía. Además, estos días el agua se vuelve más blanda, su nivel de pH sube 1,5 puntos. Por qué sucede esto nadie puede explicarlo. ¿No es un milagro?

Dónde conseguir agua de Reyes

Lo mejor es recoger agua en el templo. Pero muchos lo están obteniendo del grifo. Pero es probablemente más acerca de la fe. Después de todo, como han demostrado los científicos, el agua en la fiesta de la Epifanía realmente cambia sus propiedades, independientemente de dónde se recolecte.

• Si no crees en los milagros, donde sea que lo escribas, no te ayudará.
• Debe guardarlo junto a los íconos de la casa en un recipiente de vidrio o plástico.
• Debe ser tratado como un santuario, frotado con él, bebido y rociado con vivienda.

Algunas personas, cuando se acaba el agua bautismal, intentan diluirla con agua ordinaria, sin preguntarse si es posible diluir el agua bautismal. Hay una opinión de que está prohibido. A medida que el agua comienza a perder su poder, ya no tendrá tales propiedades curativas.

Pero como dicen los sacerdotes, puedes diluirlo, solo que no con una gran cantidad de agua ordinaria. Y es mejor hacer esto no con líquido del grifo, sino con pozos.

¿En qué se diferencia el agua de Epifanía del agua bendita?

El agua de Epifanía se diferencia del agua bendita común en sus extraordinarias propiedades y poder curativo. El agua de Epifanía también se llama Agiasma. Otra diferencia son las oraciones que se leen durante el rito de consagración. Se la considera más fuerte.

Agua de Jordania y Epifanía, cuál es la diferencia

En esencia, esto es uno y lo mismo. Es solo que el primero se consagra el 18 de enero y el segundo el 19 de enero. Entonces ambos tienen poder curativo.

¿Cómo se trata el agua de Epifanía?

Cabe señalar que el agua bautismal es un santuario que debe ser tratado con gracia. Solo con esa actitud podrá ayudar y sanar. No puede regar las macetas con él ni verterlo en el baño; esto no está permitido.

Una gran cantidad de personas deciden tomar una fuente de hielo limpiador en vacaciones. Sorprendentemente, después de nadar en la fuente con heladas severas, las personas no se enferman.

• Para hacer esto, el baño se llena con agua fría en el intervalo de tiempo de 00:10 a 1:30 de la noche.
• Entonces necesitas cruzar el agua y leer una oración.
• Luego debes golpearte con el puño de tu mano derecha en el pecho. Esto se hace para que el cuerpo entre en armonía con el agua.
• Luego siéntate en el baño y sumérgete tres veces con la cabeza. No olvides golpearte con el puño.
• Si durante el procedimiento de baño el agua comienza a formar burbujas, entonces esta es una señal segura de que el proceso de limpieza ha comenzado. Esto significa que la energía negativa sale de una persona.

Debe salir del baño, en silencio y no secarse inmediatamente. Deja que el agua se seque un poco. Después de la ceja, se recomienda ponerse cosas nuevas (calcetines, albornoz, ropa interior).

Cómo rociar un apartamento con agua de Reyes

Durante muchos siglos, los cristianos han desarrollado la tradición de rociar sus hogares con agua bautismal. Como regla general, esto sucede el día de las vacaciones. Esta ceremonia se lleva a cabo con el fin de limpiar el hogar de todo lo malo. Para este procedimiento, será necesario quitar la carcasa, tomar un recipiente con agua.

Primero, rocían el lado este del apartamento, luego el oeste, el norte y el sur. Antes de llevar a cabo la consagración del local, se aconseja al propietario ventilar bien el apartamento y confesarse y comulgar él mismo.

En caso de dolencias o ataques de fuerzas del mal, puedes y debes beber agua sin dudarlo en cualquier momento.

EL PODER MÁGICO DEL AGUA DE JORDANIA

Así que el agua jordana volvió a llegar a nuestros hogares. Recuerdo cuando aún era una colegiala y teníamos prohibido visitar el templo de Dios, mi abuela aún se las arreglaba para bendecir el sauce, la paska o recoger agua jordana en una tinaja para el Bautismo. Lo llevó a casa y roció la vivienda, dio unos sorbos a todos los miembros de la familia para que bebieran, con cuidado de no derramar una sola gota. Llenándonos las palmas de las manos con agua consagrada, nos lavábamos para estar más sanos, para no tener dolor de cabeza, para tener unos ojos sanos y bonitos.

Desde tiempos inmemoriales, el poder mágico, especialmente jordano, se atribuyó al agua, dice la fitoterapeuta, profesora honoraria de la Universidad Internacional de Viena Maria Troychak.

El agua recolectada en cualquier depósito: un río, lago, estanque, pozo, incluso de los grifos en los apartamentos de la ciudad en la noche de la Epifanía (hasta las 5 de la mañana) estará fresca durante todo el año, no tiene un olor desagradable , no se estanca. En Ucrania, la gente creía y cree en el poder curativo del agua jordana. Desde la antigüedad, se han tratado varias enfermedades en personas y animales, se ha rociado a una mujer en trabajo de parto, se han limpiado propiedades, por lo que durante todo el año había agua jordana en la casa, que no se deterioró durante un año o dos. , pero siempre estaba fresco y utilizable. En Epifanía, algunos temerarios nadan en los agujeros de hielo. La gente dice que el que se baña en el Jordán no se enfermará durante todo un año, ya que Jesucristo fue bautizado en este día. En casa, el dueño roció agua bendita en el jardín, remanente, ganado, casa, luego todos los rincones, paredes, ventanas, la estufa y el estante para platos en la casa, todos bebieron el agua bendita y solo entonces se sentaron en el mesa para desayunar, ya que hasta ese momento nadie había comido nada. Según la doctrina cristiana, dice María Troychak, fue después del bautismo que Jesús comenzó a enseñar a las personas, iluminándolas con la luz de la verdad. Además, en el bautismo de Cristo, la humanidad participa de su gracia divina, habiendo recibido en este sacramento la purificación del agua viva, que conduce a la vida eterna. Por lo tanto, la aceptación del sacramento del Bautismo es un requisito previo para que los feligreses pertenezcan a la iglesia. El Señor da gracia para la curación de dolencias con agua bendita precisamente a través de la oración. La gracia y el poder curativo del agua jordana es la respuesta a nuestras oraciones, nuestro sentimiento religioso.

Hoy en día, existen muchas tecnologías más nuevas para la purificación del agua, pero el agua consagrada jordana tiene el grado más alto, continúa Maria Troychak con la historia. - Recuerdo una historia que nos contaron durante una excursión en la ciudad de Brixel, no lejos de Munich, que los científicos-monjes examinaron el agua de los embalses de las montañas alpinas del Tirol del Sur. Después del rito de consagración de siete monjes, de pie, con un olor desagradable, la calidad del agua mejoró significativamente: la estructura cambió, el sabor y el color mejoraron, la contaminación mecánica y química desapareció. También desaparecieron virus, hongos y otros microorganismos. Y no quedó ni rastro de bacterias, ya que en el agua se formó un campo eléctrico, en el que estos microorganismos ya no se desarrollaron. Además, ocurrieron muchas reacciones de oxidación del agua, durante las cuales disminuyó el contenido de elementos químicos como hierro, cadmio, plomo, arsénico, sulfuro de hidrógeno y cloro. Los primeros estudios y observaciones del estado del agua datan del siglo XVII.

Maria Ivanovna aconseja a sus pacientes beber un vaso de agua de manantial con el estómago vacío por la mañana, añadiendo una cucharadita de agua jordana. Puede preparar una bebida de este tipo por la noche agregando una cucharadita de miel.

El agua es uno de los mayores misterios de la naturaleza, creado para el beneficio del hombre, por lo que es tan importante no arruinar con su actitud indiferente uno de los mayores milagros del mundo, sobre el cual el famoso escritor Antoine de Saint-Exupery tan acertadamente habló: “Agua, no tienes sabor, ni color, ni olor, no se te puede describir, se te disfruta sin saber lo que eres. »

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Oración al agua jordana

La gente trata de adelantarse unos a otros en vano. Como dice el padre Valery Sirotyuk, rector de la Catedral de la Asunción de la Madre de Dios de la UGCC, esta antigua tradición se remonta al Antiguo Testamento:

– La tradición de adorar el agua bendita existe entre muchos pueblos, el Antiguo Testamento dice que el templo de Jerusalén tenía una pila de ovejas, donde brotaba agua de Siloé. Una vez al año descendía un ángel sobre aquellas aguas. También se dijo que el que fuera el primero en sumergirse en esas aguas que no tuviera discapacidades físicas definitivamente mejoraría su salud.

- El agua jordana adquiere propiedades curativas para una persona en particular solo si fue a los Servicios Divinos, tomó la Sagrada Comunión y llegó a la santa confesión. Para que el agua se convierta en sanadora, una persona debe cambiar: creer sinceramente y practicar la santa fe. “La fe sin obras es muerta”. Desde entonces, la gente ha estado tratando de tocar primero el agua bendita del Jordán y creer que los curará de diversas dolencias.

- Dicen que el agua jordana cambia en su estructura, nunca se estropea y es curativa, pero no se debe hacer del agua a Dios. No puedes confiar en el agua bendita.

Recalco que el camino a la salvación es la iglesia de Cristo, quien da los santos misterios, estos no son revelados fuera de la iglesia, cuando la gente viene a la iglesia solo “una vez al año”, esto no es evidencia de una fe profunda, y una persona necesita buscar un camino hacia Dios.

En cuanto a los cambios que ocurren en el agua jordana, incluyen un cambio en la sustancia misma del agua y sus propiedades.Dicho sea de paso, cambios tan sorprendentes ocurren con el agua solo en la Epifanía. La Iglesia conserva agua jordana durante un año para la consagración de viviendas con agua bendita y el bautismo de niños. Se dice que el agua no se echa a perder sólo por el hecho de que se le ponga plata. Creo que estos son inventos soviéticos. En este día, a través de la bendición de la Iglesia, la lectura de oraciones, el Evangelio, se consagran ríos y embalses. ¿Dónde se puede conseguir tanta plata? El agua es santificada por el Espíritu Santo, que asciende y santifica el agua con la gracia de la hipocresía. El agua jordana no solo limpia la casa, sino que también priva a sus dueños del poder del diablo.

– ¿Cómo se llevan a cabo hoy en día las tradiciones de limpieza con agua jordana?

– Sacerdotes con hermandad eclesiástica, acompañados de fuertes repiques de la Trinidad, acuden a las casas de los fieles y les llevan agua jordana. Es una lástima que esta tradición no funcionó en la ciudad, yo estuve en muchas casas de este tipo donde, en el momento de la consagración de la casa, sucedieron cosas asombrosas que solo un creyente puede explicar. Era como entrar en una casa y sentir que mi presencia aquí era urgente, todo me impedía cruzar el umbral de una casa así, no abrían, la sotana del cura se pegaba a todas las manijas de las puertas, algo se me caía constantemente de las manos. . Y esto no asusta al sacerdote, tiene inmunidad espiritual para eso.

Cuando hay problemas en el hogar o le parece a una persona que hay espíritus inmundos en su casa que la persiguen, o un ciclo notable de algunos errores de cálculo malignos en la casa - enfermedad, desgracia - los cristianos se dirigen a nosotros con una petición de una limpieza completa de la casa. El agua jordana y la oración hacen maravillas.Después de la consagración, la atmósfera del hogar cambia inmediatamente, las oraciones y

El agua jordana limpia la casa, los propietarios lo sienten de inmediato.

El agua jordana también se usa para exorcismo: oraciones para expulsar a un demonio de una persona. Con mis propios ojos vi la lucha de un espíritu bueno y malo en una persona: una vista terrible.

¡Beban agua jordana y purifiquen sus corazones!

El principio del mundo es el agua, y el principio del evangelio es el Jordán

¡Ay Jordán! ¿Desde qué lado debo acercarme mentalmente a ti?

¿Es del oriente, de donde salió un pueblo del desierto, que tuvo que heredar la tierra más allá de vuestros límites y a quien permitisteis cruzar sobre vuestro trasero seco por mandato de Dios? ¿O del oeste, desde donde la gente que deseaba el bautismo de Juan se dirigía a tus aguas? Ese último viaje fue difícil y muchos peligros aguardaban a los viajeros. Pero, aparentemente, la voz de “clamar en el desierto” era fuerte, ya que la gente corría el riesgo de ser robada, pero iba tras el tesoro espiritual.

Una vez fue necesario cruzar el Jordán solo para establecerse en la tierra que mana leche y miel. Fue necesario que otros se sumergieran en el Jordán para creer en Aquel a quien Juan señalaba.

“El principio del mundo es el agua, y el principio del evangelio es el Jordán.” Cristo no caminó entre la gente, diciendo en voz alta o al oído: "Yo soy el Mesías". Muy pocas veces escuchamos la voz de Jesús en el Evangelio, hablando de Sí mismo, que Él es el Prometido y el Esperado. Necesitas tener pruebas de otra persona. Y este otro debe ser una persona digna de toda posibilidad, desinteresada, justa, celosa de la Verdad. Juan era así.

Hijo de un sacerdote, nacido de padre y madre en la vejez, habitante del desierto, debe haberse aparecido a los judíos como un ángel. Preguntaron si era Elías, si era el Mesías. Respondió con las palabras de Isaías. Los oyentes deben entender.

Vino a declarar para señalar a Aquel a quien se consideraba indigno de desatar la correa de sus zapatos.

Lo principal en la predicación de Juan es el arrepentimiento. Ni un gramo de sentimentalismo. Una voz formidable, como el rugido de un león, llamó a una multitud de personas de toda la Tierra Prometida. Fueron a mirar, a empujar, pero tenían que escuchar. Habló y ellos bajaron la cabeza. Entonces, con un rubor de vergüenza en sus rostros, entraron en el agua, y él los sumergió en ella (bautizados) en arrepentimiento y por fe en Aquel que tenía que venir.

El que tenía que venir vino.

Juan lo reconoció. No según un retrato verbal o escrito, sino según el latido del corazón, según la emoción del alma, según la notificación del Espíritu Santo.

– ¿Vienes a mí? ¡Necesito ser bautizado por Ti! dijo el profeta.

- Salir ahora. Debemos cumplir toda justicia, respondió Verdad.

El que no tenía pecado entró en el agua y, como dice Lucas, oró. Y por medio de su oración sucedió lo que estamos celebrando: “La aparición de la Trinidad fue en el Jordán”. El verdadero Dios apareció como una Trinidad. Y Jesús de Nazaret apareció como el Cristo.

El Espíritu descendió sobre la humilde Palabra en forma de paloma.

Juan dijo: “Yo no lo conocía; pero el que me envió a bautizar con agua dijo: Sobre quien veáis descender el Espíritu y posarse sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo” (Juan 1:33).

Nosotros decimos: "Tú te has aparecido hoy al universo, y Tu luz, oh Señor, se ve sobre nosotros". El Padre dijo: "Este es mi Hijo Amado".

En toda festividad hay un dogma y hay edificación. Hay una regla para la mente y hay una ley para el comportamiento.

“Este es Mi Hijo Amado” es un dogma.

“Estoy muy complacido contigo” es la doctrina de la imposibilidad de agradar al Dios del Cielo sin obedecer a Su Hijo encarnado. Del mismo modo, el Padre dirá en su momento a los apóstoles en el Monte de la Transfiguración: “Este es mi Hijo amado”, y añadirá: “Escuchadlo” (Lc 9,35).

Dogma y mandamiento. Mandamiento y dogma. Rompe la conexión y separarás el alma del cuerpo, es decir, cometerás un asesinato.

El Hijo de la Virgen irá al desierto a combatir al demonio y por primera vez dará a la naturaleza humana la oportunidad de repeler todo lo que ataca y golpea.

El hijo de Isabel, después de haber realizado el servicio, pronto se sentará en el calabozo de la prisión, para no salir de allí sino derramando sangre y cortando su cabeza justa de su cuerpo en ayunas.

El hijo del sacerdote guardará silencio. El hijo de María recogerá el sermón.

“Él debe crecer, pero yo debo disminuir”, dirá Juan (Juan 3:30).

Pero el Hijo del hombre no vino para ser servido, por lo que su predicación comenzará con una repetición de las palabras de Juan: "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado" (Mt 4, 17).

Pero nosotros, que vinimos en abundancia con frascos y berenjenas, como agotados por la sed y llegamos al abrevadero, ¿qué oiremos con el corazón?

Habiendo venido por agua, recibamos el Espíritu, y junto con el Espíritu, el temor de la corrección. Imagina que a nosotros, y no a otros, se nos dice por boca de Juan: “¡Sangre de víboras! ¿Quién te inspiró a huir de la ira futura? Haced, pues, fruto digno de arrepentimiento” (Mateo 3:7–8). Y no pensemos en decir dentro de nosotros mismos: “Creemos correctamente. Nosotros somos buenos. Nosotros, dicen, no somos nada de eso, sino, por el contrario, esto y aquello. Juan nos dice que Dios de las piedras puede crear hijos para Abraham. También dice que el hacha está puesta a la raíz de todo árbol. Y el árbol que no da fruto será cortado. y el fuego en que arde no se apagará.

Esto también es para nosotros. Amemos a Jesús, que ha demostrado que Él es el Cristo.

Adoremos a Dios, que ha mostrado sobre las aguas que Él es la Trinidad.

Bueno, ahí ya puedes saltar a la polinia. No pasaremos frío.

Arcipreste Andrey Tkachev

5 preguntas sobre el Bautismo, formuladas por el Arcipreste Alypiy Svetlichny para Komsomolskaya Pravda en Ucrania.

1. ¿Se santifica toda el agua en el bautismo? Si solo lo tomo del grifo, clorado, ¿es así? Esta agua es bendita.

La gente de la iglesia realmente llama al agua de Epifanía "sagrada" debido a sus propiedades especiales, aislada de la composición general del agua. Y los griegos lo llaman el Gran Santuario.

Dado que, por la oración de la Iglesia y la acción de la gracia, el agua se regenera, adquiere las propiedades primarias del agua celestial. Por lo tanto, las personas reciben curación de él, tanto de dolencias físicas como espirituales, y las maquinaciones enemigas son destruidas. Esta agua, como se dice en el versículo de la Fiesta del Bautismo, está fluyendo hacia el Reino de los Cielos.

Precisamente porque esta agua está aislada del elemento agua general, vale la pena decir que es especial en su exclusividad y, por lo tanto, tiene límites. Sin embargo, es natural que una persona sea "astuta" y trate de rogar por la santificación no solo por agua en una pila, o en un pozo, sino que va al río, al mar, para invocar la gracia de Dios. para el mayor volumen de agua posible. Así, puede suceder que abras un grifo de agua en casa, y allí corra el agua que hoy se bendice al río. ¡Y tienes suerte!

Pero debe recordarse que desde la antigüedad existía la tradición de sacar agua bendita, es decir. desde el momento de la consagración, el agua se mantuvo en la vasija durante mucho tiempo. ¡Esta acción reverente del corazón creyente permitió que el agua retuviera sus propiedades sagradas no por un año o dos, sino por muchos años!

¡Una anciana logró encontrar accidentalmente una botella de agua consagrada en su casa en 1956! Su cuello estaba simplemente cerrado con papel grueso, pero el sabor del agua era claro y la apariencia no era turbia. ¡Agua que estaba fuera de tiempo!

2. Cuando se bendice el agua, se baja una cruz de plata. Y si yo mismo sumerjo el crucifijo en agua, ¿será esa agua sagrada?

El agua no es santificada por la inmersión de la Cruz. El hecho de que la Cruz sea bajada al agua es sólo un signo visible de la presencia Divina. Es, por así decirlo, místicamente mostrado a la Iglesia (es decir, al pueblo de Dios) que al agua se le da la propiedad de aquel Jordán en el que Cristo entró. Y el sacerdote actúa en el papel de Juan Bautista, sumergiendo al Salvador en las aguas santificadas.

¡Pero la consagración del agua se logra solo por la oración de la Iglesia de Cristo! Y el sacerdote en este rito dice oraciones en nombre de la Iglesia, y la Iglesia reza por la santificación, repitiendo las oraciones en el corazón. ¡Solo por el bien de estas oraciones, la sagrada gracia de Dios actúa sobre el agua, haciéndola santificada!

3. ¿Por qué necesito agua bendita en mi vida diaria? ¿Cómo usarlo?

Me resulta muy difícil pensar para qué se puede necesitar el agua bendita en la vida cotidiana. En la vida ordinaria y cotidiana, se necesita agua simple: para lavar los platos, lavar, lavar los pisos. Pero en los momentos de dolor, de enfermedad, en algunos días especiales y decisivos, el agua consagrada puede jugar un papel importante.

Las personas piadosas beben agua bendita antes que cualquier otra bebida o comida, inmediatamente después de las oraciones de la mañana. Por lo general, una pequeña cantidad, pero todos los días. ¡Somos aproximadamente 78% agua! Y si en ella entra agua bendita, ¿no se convertirá en una importante propiedad santificadora de nuestro cuerpo, sino a través del cuerpo y del alma?

Conozco personas que se curaron no con pastillas y pociones, sino con su fe, tomando agua sagrada, untándose con aceite sagrado. Se lo toman a la ligera. Si el agua está destinada a curar, entonces la gente la usa para esto, sin sorprenderse del poder milagroso de la santificación.

El uso especial de la humedad sagrada en días de tristeza, abatimiento. Hay momentos en los que claramente se necesita la ayuda de Dios. Luego, después de una oración larga y sincera, una persona bebe agua bendita y va, confiando en la voluntad de Dios, a resolver asuntos importantes.

El agua está bendecida con un objeto que es necesario en la vida cotidiana. Por ejemplo, ropa nueva. ¿Por qué no bendecirla? Después de todo, no sabemos quién lo hizo: lo cosió, quién lo vendió, etc. ¡Pero en el mundo espiritual todo es importante!

4. ¿No sería una blasfemia si hiervo sopa o preparo té en agua bendita? ¿O si me lavo con agua bendita?

Puedes lavarte con agua bendita. Y sumergir el cuerpo en agua bendita no está mal. Pero al mismo tiempo, la actitud hacia ella debe seguir siendo apropiada, reverente.

Muchas personas intentan sumergirse en ríos y lagos después de la bendición del agua. Pero lo hacen con audacia, con orgullo, con gallardía. Por eso no es bueno para ellos. Otros creen que mecánicamente, el agua les quitará sus pecados con su propiedad. Esto es un error.

El agua consagrada tiene la propiedad de su santidad de unirse al deseo de ser santificada. Esto requiere fe y pureza de corazón, la necesidad de expulsar de uno mismo todo mal que impide que reine la santidad. ¡Pero cocinar comida en agua bendita es una estupidez! Es como poner una moneda de oro debajo de la pata de una mesa para que no se tambalee. Sin embargo, si la misma comida se rocía con agua bendita para bendecir la comida o porque alguien cocinó con un corazón poco amable, es posible.

5. ¿Es posible bautizar a un niño en el Bautismo? ¿Será esta una protección adicional para él o no le afectará en absoluto?

Desde la antigüedad, ha habido varios días en la Iglesia en los que se realizaban bautismos: en las fiestas de la Natividad de Cristo, el Bautismo del Señor, el Sábado de Lázaro, el Sábado Santo (que es el anterior a la Pascua), en la propia Pascua y la Trinidad.

Pero hoy en día, el clero a menudo se niega a realizar el bautismo el mismo día de la festividad debido a la gran carga de trabajo. Por lo tanto, aquellos que deseen bautizarse o bautizar a un niño deben buscar iglesias ortodoxas menos populares, pero mejores en el pueblo. Es poco probable que se nieguen.

¿Será esto algún tipo de protección especial para la persona que se bautiza? El hecho de que el día sea significativo, será recordado. Pero lo más probable es que la protección especial no lo sea. Nada sucede mecánicamente en la Iglesia. Este enfoque es utilitario, oculto. Donde encuentres el momento adecuado, el lugar adecuado, el artista adecuado, ¡y serás feliz! ¡Por supuesto no!

La Iglesia conduce a la salvación del alma. Esta es su misión en la tierra. Y la salvación requiere cooperación. Nadie se salvará mecánicamente: se necesita voluntad y esfuerzo personal para que Dios comience a ayudar a través de la Iglesia. La ayuda de la Iglesia al hombre en el camino de la salvación está en sus Sacramentos. Entre tales medios está el agua sagrada, que es consagrada en un día especial y en una atmósfera solemne por una súplica piadosa al Cielo.

Úsalo para el beneficio de tu alma eterna. ¡Sacad de él la alegría de la comunión con el Paraíso!

GALERÍA DE FOTOS

Peregrinación al Monasterio de la Santísima Trinidad, Jordanville. oct-2017

Dos veces al año, los creyentes ortodoxos tienen la oportunidad de recolectar agua bautismal, que tiene un poder curativo particularmente fuerte. La Fiesta de la Epifanía es considerada una de las más veneradas en la religión cristiana. En este día, Dios se apareció en la Trinidad a las personas y envió su gracia sobre ellas.

Características del agua bautismal

La tradición de consagrar el agua existe en la iglesia desde el siglo V. En los registros litúrgicos se menciona que todo el elemento agua en la tierra es consagrado en este día. Las iglesias cristianas de todo el mundo realizan un rito especial para consagrarlo, leyendo oraciones dedicadas a esta ocasión.

El agua de Epifanía tiene propiedades especiales que todos los creyentes conocen:

• ella es capaz de dar curación;
• purifica y transmite la gracia de Dios a quien lo bebe o se lava la cara;
• esta agua sigue siendo potable después de un año o más.

Algunos testifican que el agua bendita permaneció fresca y pura incluso después de tres o cuatro años. Incluso Juan Crisóstomo habló de esto en un momento.

Aunque, en ocasiones, el agua de Reyes florece. No hay necesidad de buscar malos augurios en esto. Los microorganismos simplemente viven en el agua. Se trata más de la persona misma y de cómo usa esta agua. Quizá Dios señale así problemas e infidelidades en las actitudes de vida.

Los ateos en la época soviética argumentaron que la seguridad del agua bautismal se debía a que el sacerdote bajaba una cruz de plata en ella. Pero, ¿cómo explicar entonces el hecho de que las personas que no tuvieron la oportunidad de ir al templo almacenaron agua corriente del grifo, y al mismo tiempo tenía todas las características del agua bautismal? Viendo la devoción a la fe, el Señor, por su gracia, comunicó la gracia a tal agua.

En la tradición rusa, el rito de consagración se realiza dos veces: en Nochebuena y en Epifanía. En qué día se consagró el agua, no importa. Tiene las mismas propiedades. Se puede tomar de cualquier templo.

¡Atención! Necesita recolectar tanta agua como necesite durante un año. Al mismo tiempo, la trata como un santuario, no le cocine comida y no la agregue al baño. El agua de Reyes se bebe con el estómago vacío. Unos sorbos son suficientes.

Epifanía y agua de Epifanía: ¿hay alguna diferencia?

Los laicos a menudo están interesados ​​en la cuestión de qué diferencia existe entre la Epifanía y el agua de Epifanía. Simplemente no hay diferencias entre ellos. El mismo rito se usa en ambos casos de bendición del agua. Simplemente bautismal es el agua consagrada en la fiesta de la Epifanía misma, el 19 de enero. Y el agua consagrada en Nochebuena es la Epifanía.

Los eclesiásticos recuerdan los acontecimientos del bautismo de Jesucristo por Juan el Bautista. En el momento en que el Hijo de Dios fue bautizado, el Señor apareció en la Trinidad. De ahí el segundo nombre de la fiesta: Epifanía.

Bautismo de Jesucristo

Es decir, de hecho, el Bautismo y la Teofanía son uno y lo mismo. Por tanto, el agua bendecida en estos dos días es de la misma naturaleza.

Agua de Jordania y Epifanía: cuál es la diferencia

En realidad no hay diferencia. Jordano es el nombre del agua bendecida el 18 de enero. Y la Epifanía - consagrada el 19 de enero. Pero esta es la misma agua, con la misma energía y propiedades.

¿Cuál es la diferencia entre el agua bautismal y el agua bendita?

En las iglesias, nadie medía los parámetros del agua bautismal y bendita con instrumentos. Es imposible decir cuál es mejor. El agua bendita siempre permanecerá santa. Es solo que la Epifanía está dedicada a una festividad específica y está consagrada por un rito especial, que se sirve solo una vez al año. Ambos son agua bendita.

La única diferencia es que el bautismo ocupa un lugar especial en la vida ritual de los cristianos ortodoxos.

Datos interesantes sobre el estudio del agua bautismal.

Según la tradición cristiana, los creyentes creen que toda el agua de la tierra se santifica en la fiesta de la Epifanía. Pero la manifestación de la gracia del Todopoderoso es única, pero el agua recolectada después del rito de la Bendición del Agua se almacena durante mucho tiempo.

Los creyentes recuerdan que desde ese momento Jesucristo comenzó a predicar hasta su crucifixión en la cruz por los pecados humanos.

El agua de Epifanía es considerada la más poderosa y curativa.

En estudios de laboratorio se probó el fenómeno del agua bautismal. Fue reclutada del lago en vacaciones. El agua permaneció potable durante cuatro años. Los científicos estaban desconcertados y decidieron verificar sus parámetros. Resultó que el agua de Epifanía es más suave de lo habitual, tiene un nivel de pH un punto y medio más alto. Pero ninguna de las luminarias de la ciencia podría explicar por qué ocurren estos cambios.

Mientras tanto, el clero explica todo de manera simple: el agua adquiere tales propiedades como resultado de la influencia del poder divino.

Cuándo ir por el agua bautismal

Dado que la primera consagración del agua tiene lugar en la Nochebuena de Reyes por la mañana, a partir de ese momento el agua ya se considera Epifanía, y se puede recoger. Pero en este caso, lo importante no es tanto el momento en que se recoge el agua, sino la participación en su consagración.

¡Consejo! Es recomendable estar presente en el rito de la Bendición del Agua y sentir todo el ambiente de adoración. De hecho, sin fe, incluso Agiasma puede ser devaluado.

El clero dice que se puede recoger agua para dos días. Además, desde el momento del primer rito de la bendición del agua. El final de la Liturgia y la Gran Bendición del Agua es el momento en que se vierte el agua de Epifanía en las iglesias. Como regla general, la liturgia se sirve en la mañana del 18 de enero, y en la mañana del 19 de enero, y a veces en la noche del 18 al 19.

Por lo general, el agua no se derrama durante el culto. Pero en las grandes ciudades con una fuerte afluencia de laicos, a veces se hacen excepciones. Es necesario aclarar de antemano las cuestiones de organización en la iglesia a la que va el creyente.

Cómo utilizar correctamente el agua bautismal

El santuario no debe quedarse solo en la casa. El agua de la Epifanía se utiliza para adquirir la gracia de los creyentes durante todo el año.

El agua de Epifanía es algo sagrado que debe ser tratado con gracia

En las fiestas del 18 y 19 de enero se lo beben todo el día. Entre semana implica beber en pequeñas cantidades antes de las comidas, con la lectura de una oración. Se bebe en unos sorbos con el estómago vacío. Pero comer alimentos no es una prohibición estricta de tomar agua bendita. En la iglesia, esto se enfatiza. Especialmente si una persona está enferma o sufre de una enfermedad mental.

¡Importante! Agiasma es un regalo. Una actitud adecuada hacia el agua le permitirá manifestar plenamente sus propiedades curativas. La toma de agua debe ir acompañada sin falta de las palabras de una oración.

Theophan the Recluse en su sermón señaló que el agua bendita no es una medicina de la iglesia. No ayudará a una persona malvada e incrédula. Debe estar embriagado con fe y reverencia.

¿Es posible diluir el agua bautismal?

Existe la opinión de que es imposible diluir el agua bautismal con agua del grifo. Al parecer, esto contribuye a la pérdida de su poder curativo.

Pero los sacerdotes dicen lo contrario. La única salvedad es hacerlo con poca cantidad de agua y tomarlo mejor de pozo.

El agua de Epifanía se diluye mientras se lee una oración. Le bastan unas pocas gotas de agua bendita para transferir su gracia al agua común. Por eso no tiene sentido almacenar el agua bautismal en botes. Suficiente y una pequeña embarcación, que se agota en un año.

¿Es posible rociar un apartamento con agua bautismal?

En la vida hogareña, el agua bautismal se usa no solo para beber, sino también para expulsar todo lo inmundo y malo de la casa.

La práctica de rociar los hogares con agua de Epifanía está firmemente arraigada en la tradición ortodoxa. Se rocía la vivienda y se dice en voz alta una oración con un llamamiento al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Con la lectura de la troparia, primero se rocía agua en los lados este, luego oeste, norte y sur. Está permitido rociar valores materiales que son importantes para una persona.

Pero es imposible equiparar este rito con el rito que realiza el sacerdote al bendecir la vivienda.

¿Es posible calentar el baño?

No debemos olvidar que el agua bautismal requiere una actitud respetuosa. Es poco probable que el uso de agiasma para bañarse haga que una persona sea espiritualmente más limpia. Pero el agua bendita drenada en la alcantarilla es muy mala.

¿Es posible nadar en el agua bautismal?

Nadie prohíbe zambullirse en el hoyo. Lo que importa son los motivos de las personas que lo hacen. Si es por entretenimiento y emociones, ese baño no tendrá el efecto deseado.

Fuente de hielo purificador para la Fiesta de la Epifanía

Y en general, no es tan importante si la gente se bañaba en la fiesta de la Epifanía o no. Lo que importa es sólo la fe y los sentimientos que se invierten en las acciones de cada persona.

¡En una nota! Muchos creen que en Epifanía definitivamente debes sumergirte en el agujero. Contrariamente a la creencia popular, tal baño no lava los pecados. Para esto existe el sacramento de la confesión y la comunión. Y subirse a un agujero de hielo no es absolutamente útil para todos, debido a las características físicas de la salud.

Cómo almacenar agua bendita

Después de traer el agua consagrada del templo a casa, debe colocarse en un recipiente de vidrio o plástico cerca de los íconos. Bebe por la mañana antes de las comidas, para que la gracia Divina de esta agua se transfiera al cuerpo y al alma.

No está prohibido usar más agua bautismal si ha conservado la frescura y las propiedades de sabor agradable.

De lo contrario, el agiasma estropeado debe verterse en un lugar donde el pie de una persona no pise, es decir, no sea pisoteado. Por ejemplo, en un río o en una maceta.

¡Importante! Agiasma es un santuario que es inaceptable que se drene en el desagüe del fregadero o en el primer lugar que se encuentre.

En conclusión, podemos decir que el agua bautismal ayuda a las personas con intenciones piadosas. Y no importa cuánta de esta agua beba o se eche una persona. Si es insensible en el alma y débil en la fe, tales acciones no le traerán el resultado esperado.

El agua del río Jordán es santificada para todos los tiempos de la vida terrenal por la presencia personal del Hijo de Dios Jesucristo, la bendición del Padre Celestial y la venida del Espíritu Santo el día del Bautismo del Señor. De esto conserva siempre todas las cualidades del agua bendita bautismal, pues ella es en realidad agua bautismal. Todas las demás aguas bautismales, que son reproducidas por Dios en los manantiales naturales de la tierra en la noche de la Teofanía o en las verdaderas iglesias en el día de esta festividad, reciben la bendición del Jordán. Esto se afirma directamente en las oraciones para la bendición del agua. Uno de mis hijos me trajo agua del Jordán, que él mismo recogió en este río. He tenido esta agua durante el séptimo año a temperatura ambiente en un recipiente de vidrio con la tapa suelta, y el agua no se ha deteriorado ni corrompido en absoluto. En preparación para el sacramento del bautismo, el clérigo bendice el agua en la fuente según el orden de la Gran Santificación, después de lo cual el agua se vuelve igual a jordana. ¡Así, las personas bautizadas por un milagro de la iglesia son sumergidas en agua jordana, santificadas por el bautismo de Cristo!

En cuanto a las fuentes de agua ubicadas en lugares sagrados, allí se aplica una ley diferente. Estas aguas pertenecen a este lugar sagrado local en particular (por ejemplo, la fuente de San Serafín de Sarov). Por eso el agua bendita de estas fuentes tiene su efecto benéfico, sanador y santificador sólo en aquellos que acuden con fe. a esta fuente y a este lugar santo de gente. Es imposible transferir este efecto beneficioso sacando agua de una fuente a algún tipo de recipiente. El principio de la peregrinación funciona aquí, cuando una persona debe ir a adorar el manantial sagrado y no esperar a que le traigan esta agua. Por otro lado, vasija de barro de la tumba de una persona santa o aceite de una lámpara cerca de un lugar santo se pueden llevar contigo como una bendición.
Desde tiempos inmemoriales se han atribuido poderes mágicos al agua, especialmente jordana.

El agua recolectada en cualquier depósito: un río, lago, estanque, pozo, incluso de los grifos en los apartamentos de la ciudad en la noche de la Epifanía (hasta las 5 de la mañana) estará fresca durante todo el año, no tiene un olor desagradable , no se estanca.

En Ucrania, la gente creía y cree en el poder curativo del agua jordana. Desde la antigüedad, se han tratado varias enfermedades en personas y animales, se ha rociado a una mujer en trabajo de parto, se han limpiado propiedades, por lo que durante todo el año había agua jordana en la casa, que no se deterioró durante un año o dos. , pero siempre estaba fresco y utilizable.

En Epifanía, algunos temerarios nadan en los agujeros de hielo. La gente dice que el que se baña en el Jordán no se enfermará durante todo un año, ya que Jesucristo fue bautizado en este día.

En casa, el dueño roció agua bendita en el jardín, remanente, ganado, casa, luego todos los rincones, paredes, ventanas, la estufa y el estante para platos en la casa, todos bebieron el agua bendita y solo entonces se sentaron en el mesa para desayunar, ya que hasta ese momento nadie había comido nada.

Según la doctrina cristiana, fue después del bautismo que Jesús comenzó a enseñar a las personas, iluminándolas con la luz de la verdad. Además, en el bautismo de Cristo, la humanidad participa de su gracia divina, habiendo recibido en este sacramento la purificación del agua viva, que conduce a la vida eterna. Por lo tanto, la aceptación del sacramento del Bautismo es un requisito previo para que los feligreses pertenezcan a la iglesia. El Señor da gracia para la curación de dolencias con agua bendita precisamente a través de la oración. La gracia y el poder curativo del agua jordana es la respuesta a nuestras oraciones, nuestro sentimiento religioso.

Hoy en día, hay muchas tecnologías nuevas para la purificación del agua, pero el agua consagrada jordana tiene el grado más alto. La protección de los embalses era tradicional para nuestro pueblo. Muchas familias tenían sus propios kopankas, que se llenaban de forma natural. Nuestros antepasados ​​creían que el agua de la tierra se une con el agua del cielo, por lo tanto, protegiendo el agua de la tierra, creían que también tendrían el agua del cielo. Cerca de pozos, manantiales, a menudo se podía ver un sauce: sus raíces purificaban el agua. Era imposible tirar basura al agua, contaminarla. Era necesario arrepentirse por la profanación del agua, ya que el castigo esperaba a esta persona. Y también había una buena tradición entre los ucranianos: un joven que iba a la guerra tenía que limpiar 12 resortes para que el enemigo no recibiera una bala. Si una persona trata el agua de manera divina, entonces el agua que está en el cuerpo, en caso de peligro, elimina el mal, se convierte en un escudo invisible que protege contra todo tipo de desgracias. El tratamiento de tres pozos, que están en el templo, es conocido entre la gente.

El Bautismo del Señor es una fiesta dedicada no sólo al acontecimiento del Bautismo de Cristo Salvador, sino también a la aparición de la Santísima Trinidad al mundo. El Hijo encarnado llega al Jordán, el Espíritu aparece en forma de paloma y se escucha la voz del Padre. Por lo tanto, la fiesta se llama de otra manera Epifanía. La gracia de la consagración se da al agua por igual, tanto en la víspera de la Teofanía (5/18 de enero) como en el mismo día de la fiesta de la Teofanía (6 de enero). 19): una fiesta común y un mismo rito de oración. La base para la gran consagración del agua en Vísperas (5/18 de enero) es que en este día se celebra la Gran Víspera Festiva, que se combina con la Liturgia de San Basilio el Grande. Por lo tanto, las vacaciones ya han comenzado. El mismo día del Bautismo del Señor se celebran Grandes Completas, Maitines solemnes y la Liturgia de San Juan Crisóstomo. En nuestro tiempo, la realización en dos tiempos del rito de la gran bendición del agua se ha convertido en una tradición estatutaria. En la Iglesia antigua había una razón importante para esto: en la víspera de esta fiesta, tenía lugar el bautismo de los catecúmenos. En aras de este sacramento, se realizó la primera gran bendición del agua en memoria del Bautismo, que el Señor recibió en las aguas del Jordán de manos de San Pedro. Profeta Juan el Bautista. La diferencia entre la primera y la segunda consagración es que en la víspera de la Teofanía se realizaba la bendición del agua en las iglesias donde se bautizaban los catecúmenos, y el día de la fiesta de la Teofanía iban al río Jordán. En los primeros siglos (incluidos incluso los siglos IV y V), la gran santificación del agua se realizaba únicamente en la Iglesia de Jerusalén, donde era costumbre salir al río Jordán hasta el lugar donde nuestro Salvador recibió el Bautismo. Más tarde comenzaron a organizar "Jordan" en otros lugares donde había ríos o lagos. Los cristianos tienen una gran reverencia por el agua bautismal. San Juan Crisóstomo dijo: “Cristo fue bautizado y santificó la naturaleza de las aguas; y por lo tanto, en la fiesta de la Epifanía, todos, habiendo recogido agua a medianoche, la llevan a casa y la almacenan durante todo el año. Y así, el agua en su esencia no se deteriora por la continuación del tiempo, sino que ahora se extrae durante todo un año, y a menudo dos o tres, permanece fresca y sin daños, y después de mucho tiempo no es inferior al agua extraída de las fuentes ” (Conversación XXXVII. Sobre el Bautismo). En la víspera de la Nochebuena, reunámonos en familia y leamos en voz alta sobre el significado de la fiesta de la Epifanía. El hecho de que está ocurriendo un gran milagro, Dios mismo viene al mundo humano para transformarnos a cada uno de nosotros, para revivir, para dar esperanza y vida eterna, llena de gracia. Vaya al servicio solemne en la víspera de la festividad, no durante diez minutos, sino de principio a fin, pero qué alegría se revelará detrás de esta dificultad, y no se puede comparar con nada. Por la mañana, ven al templo, al inicio del servicio. Oren, y tal vez alguien encuentre la fuerza y ​​la determinación para prepararse para la comunión. Y allí puedes consagrar un poco de agua y llevártela a casa como símbolo, como signo de una implicación misteriosa. Y esta complicidad no puede adquirirse sino a través de esfuerzos personales, aunque pequeños, pero conscientes. En una palabra, no seamos perezosos en profundizar en nuestra propia fe, y no sólo con la mente, sino con acciones acordes con la experiencia eclesial, y esta humilde comunión con Cristo nos revelará una experiencia completamente diferente, inalcanzable en la vida ordinaria.

¿Cómo se llevó a cabo el Bautismo?

Según el testimonio evangélico, Cristo vino a Juan Bautista, que estaba junto al río Jordán en Betábara (Jn 1,28), que tenía entonces, según el evangelista Lucas, treinta años. La Natividad del Mesías fue el comienzo de una nueva era para toda la humanidad, mientras que el Bautismo marcó la línea entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Los antiguos judíos -según la profecía del Antiguo Testamento- sabían de la venida del Mesías, lo estaban esperando. Durante algún tiempo, Juan el Bautista, un extraño ermitaño que vestía ropas hechas de pelo de camello y comía miel silvestre, fue confundido con Él. Al mismo tiempo, el santo mismo era consciente de su papel especial: anunciar la inminente venida del Salvador. Se sabe por el relato evangélico que el ángel que testificó a Zacarías sobre el nacimiento de Juan predijo que sería nazareo, es decir, que se dedicaría por completo al servicio de Dios. Y así sucedió. Precursor: el que va antes ("antes") de Cristo, es decir, un predecesor, un heraldo. Juan el Bautista fue el último profeta del Antiguo Testamento enviado para advertir que ya había nacido un Salvador. No fue un predicador cualquiera, sino que transmitió la voluntad de Dios a las personas (Lc 3,2) y fue lleno del Espíritu Santo, aún no nacido en el mundo, en el vientre de su madre (Lc 1,15) . La ubicación de Viafara, donde el Salvador vino a ser bautizado, no se ha determinado con precisión confiable. Desde aproximadamente el siglo XVI, se ha considerado el lugar donde ahora se encuentra el monasterio de San Juan, no lejos de la moderna Beit Avara. Según el testimonio del evangelio, Juan el Bautista, al ver al Salvador que venía a él, se asombró y preguntó: “Necesito ser bautizado por Ti, ¿y Tú vienes a mí?” A lo que Él respondió: "Debemos cumplir toda justicia". Y habiendo sido bautizado por Juan, el Salvador cumplió esa misma "verdad", es decir, la fidelidad a los mandamientos de Dios. San Juan Bautista aceptó el mandato de Dios de bautizar al pueblo como señal de la limpieza de los pecados. Cristo, como hombre, debía cumplir este mandamiento y ser bautizado por Juan, confirmando así la santidad y grandeza de lo que se estaba haciendo y dando ejemplo de humildad y obediencia. Cuando tuvo lugar el bautismo, “se abrió el cielo, y descendió sobre Él el Espíritu Santo en forma corporal como paloma, y ​​se oyó una voz del cielo, que decía: Tú eres mi Hijo amado; ¡Mi favor está en ti!” (Lucas 3:21-22). El monje Juan de Damasco dijo que el Señor fue bautizado no porque Él mismo tuviera necesidad de purificación, sino para “sepultar el pecado humano con las aguas”, cumplir la ley, revelar el sacramento de la Santísima Trinidad y, finalmente, santificar la “naturaleza del agua” y danos la imagen y ejemplo del Bautismo.

La aparición de la Trinidad

El Bautismo del Señor también se llama Teofanía, ya que durante este evento se revelaron al mundo las tres Personas de la Santísima Trinidad: Dios Hijo fue bautizado en el Jordán, Dios Padre testificó de Él con una voz del Cielo: “Tú eres mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” (Marcos 1:11), y Dios Espíritu Santo descendió del cielo sobre Cristo en forma de paloma. El bautismo de Jesucristo marcó el comienzo de Su ministerio en la salvación de la humanidad. Comienza su ministerio a los treinta años, la edad en la que su antepasado David se convirtió en rey sobre Israel. El bautismo en el Jordán se ha convertido no sólo en un símbolo de purificación, sino también en una verdadera acción transformadora y renovadora de la naturaleza humana. La inmersión en las aguas del Jordán es una especie de imagen de la próxima Cruz de la muerte de Cristo, de su Resurrección y Ascensión. El Salvador se muestra como el fundador de un Reino nuevo, en el que no se puede entrar sino "renaciendo por el agua y el Espíritu" en el sacramento del Bautismo (Mt 28, 19-20). Después de Su Bautismo, el Salvador se retiró al desierto, donde, en oración y ayuno, comenzó a prepararse para el cumplimiento de Su Misión. Como testifica el evangelista Lucas, Cristo “fue tentado por el diablo durante cuarenta días y no comió nada en estos días” (Lucas 4:2).

El rito de la gran consagración del agua.

La historia sobre las propiedades especiales del agua recogida el día del Bautismo del Señor, ya la podemos ver en uno de los sermones de Juan Crisóstomo (387): “En esta fiesta, todos, habiendo sacado agua, la llevan a casa y la guardan todo el año, ya que hoy las aguas están consagradas; y se produce una señal clara: esta agua en su esencia no se deteriora con el tiempo, sino que, extraída hoy, permanece intacta y fresca durante todo un año, ya menudo dos o tres años. La Iglesia renueva anualmente el recuerdo del acontecimiento jordano con el rito de la gran consagración del agua, que se realiza (si se sirve la liturgia de San Basilio el Grande) después de la oración más allá del ambón. Si las Vísperas se sirven por separado, el rito se pone al final: después de la exclamación “Sé el poder”, el sacerdote a través de las puertas reales mientras canta los tropariones “La voz del Señor sobre las aguas” sale a las vasijas llenas de agua, llevando la Santa Cruz a la cabeza, y comienza la bendición del agua. También se realiza en la misma fiesta después de la liturgia (también después de la oración del ambón). En la víspera se realizaba la consagración del agua en recuerdo del Bautismo del Señor, que santificaba la naturaleza acuosa, así como el bautismo de los catecúmenos, que en la antigüedad se realizaba en la víspera de la Teofanía. En la fiesta misma, la consagración del agua ocurre en recuerdo del evento real del Bautismo del Salvador. Este rito se originó en la Iglesia de Jerusalén, en los siglos IV-V se practicaba solo en ella sola: según la costumbre, todos iban al río Jordán para la bendición del agua en recuerdo del Bautismo del Salvador. En la Iglesia Ortodoxa Rusa, la consagración del agua se realiza en las iglesias en vísperas, pero en días festivos generalmente se lleva a cabo en ríos, manantiales y pozos, en los llamados Jordán, ya que Cristo fue bautizado fuera de la iglesia. El rito mismo de consagrar el agua se atribuye al evangelista Mateo. Varias oraciones para este rango fueron escritas por San Proclo de Constantinopla. El seguimiento de la gran consagración del agua tanto en la víspera como en la fiesta misma es, por supuesto, uno y el mismo, y en algunas partes tiene similitudes con el seguimiento de la pequeña consagración del agua. Consiste en recordar las profecías relativas al acontecimiento del Bautismo (paroemia), el acontecimiento mismo (el Apóstol y el Evangelio) y su significado (letanías y oraciones), en invocar la bendición de Dios sobre las aguas y sumergir tres veces la Vida- dando la Cruz del Señor en ellos. En la víspera, después de la despedida de las vísperas o liturgia, se proporciona una lámpara en el centro de la iglesia (y no un atril con un icono), frente a la cual el clero y los cantantes cantan el tropario y (sobre "Gloria, y ahora ”) el kontakion de la fiesta. La vela simboliza la luz de las enseñanzas de Cristo, la iluminación divina, otorgada en la Teofanía. Después de eso, los fieles veneran la cruz y el sacerdote los rocía con agua bendita. En la Iglesia Ortodoxa, la fiesta del Bautismo del Señor es una de las doce, según el nuevo estilo, se celebra el 19 de enero. Se celebra con una grandeza igual a la Natividad de Cristo. Ambos días festivos están "conectados" por la época navideña. La víspera de la fiesta se llama la víspera de la Epifanía, o Nochebuena. Sus servicios son similares al servicio en la víspera de la Natividad de Cristo. En la Nochebuena de la Teofanía (así como en la Nochebuena de la Natividad de Cristo), se prescribe un ayuno estricto: comer una vez después de la bendición del agua. Si la víspera ocurre el sábado y el domingo, se facilita el ayuno: se permite comer dos veces, también después de la liturgia. La fiesta del Bautismo del Señor dura ocho días.

como beberlo

Por lo general, se toma con el estómago vacío por la mañana. con una oración: Señor mi Dios, que Tu santa dádiva y Tu agua bendita sean para la remisión de mis pecados, para la iluminación de mi mente, para el fortalecimiento de mi fuerza espiritual y corporal, para la salud de mi alma y cuerpo, para la subyugación de mis pasiones y enfermedades, por Tu infinita misericordia, con las oraciones de la Purísima Tu Madre y de todos Tus santos. Amén“. Un hombre se levantó, se santiguó, pidió una bendición al Señor para el día que había comenzado, se lavó, oró y tomó un gran hagiasma. Si el medicamento se prescribe con el estómago vacío, entonces primero toma agua bendita y luego la medicina. Y luego el desayuno y esas cosas. Pero debido a una necesidad especial de la ayuda de Dios, en caso de dolencias o ataques de las fuerzas del mal, puede y debe beberlo sin dudarlo, en cualquier momento o cada hora. ¿Es posible beber agua de Epifanía no con el estómago vacío (para niños o enfermos)? Typicon responde a la pregunta, sí. Después de todo, si las viviendas y los animales se rocían con esta agua, entonces no está prohibido que ninguna persona la use. ¿Es posible que las mujeres impuras beban agua de Epifanía? No hay razón para no beber el agua de Epifanía en este estado, nuestros pecados, no la fisiología, nos hacen indignos del santuario. (de la respuesta arco. Konstantin OSTROVSKII a la revista "Neskuchny Sad"). Con una actitud reverente, el agua bendita permanece fresca y agradable al paladar durante mucho tiempo. Debe almacenarse en un lugar separado, al lado del iconostasio del hogar.. Porque el Gran Agiasma es uno de los principales santuarios de la Iglesia Ortodoxa. La misma palabra "Agiasma" significa "santuario".