Asentamientos israelíes en Palestina. La vida más allá. Asentamiento israelí a través de los ojos de un ruso. revisión de fotos. Historia de los asentamientos israelíes modernos

asentamientos israelíes en Cisjordania y en Franja de Gaza- estos son asentamientos creados después de 1967 en los territorios ocupados por Israel durante el curso de la ocupación, cuyos habitantes son ciudadanos israelíes, en su mayoría judíos.

Actualmente, estos asentamientos existen en el territorio de Cisjordania del río Jordán (Judea y Samaria), que está bajo control y administración israelí.

Existe un amplio consenso en la comunidad internacional de que la existencia de asentamientos israelíes en los territorios ocupados es contraria a la Convención de Ginebra.

Organizaciones intergubernamentales internacionales como la Conferencia de los Estados Partes del Cuarto Convenio de Ginebra, la ONU y la UE han declarado repetidamente que estos asentamientos son una grave violación del derecho internacional.

Organizaciones no gubernamentales como Amnistía Internacional y Human Rights Watch también han descrito los asentamientos como una violación del derecho internacional.

A partir de 2007, el número de residentes de los asentamientos israelíes en Cisjordania del río Jordán (incluidas las áreas de Jerusalén ubicadas al este de la línea de separación de 1948, como Neve Yaakov, Pisgat Zeev, Giva Tsarfatit, Gilo, Ar-Homa) fue 484 mil Humanos.

Términos

En hebreo, el asentamiento exterior suele llamarse "hitnahlut" (התנחלות). El término significa "patrimonio", es decir, un asentamiento fundado en tierras heredadas de los antepasados que vivieron en ellas durante la época de los reinos israelitas.

En la Torá, se le menciona en relación con el asentamiento judío de Hannan después del Éxodo de Egipto. El término comenzó a utilizarse tras la primera victoria en las elecciones y la llegada al poder del partido Likud en 1977.

Gradualmente, el término hitnahlut adquirió una connotación negativa y, en la actualidad, los habitantes de los asentamientos y sus partidarios utilizan el término hityashvut, que en realidad significa “asentamiento”.

Los palestinos llaman a los asentamientos israelíes el término "mustamaraat" (مستعمرات), que literalmente significa colonia.

El gobierno israelí se adhiere oficialmente a los nombres históricos de Judea y Samaria en relación con el territorio nombrado en la segunda mitad del siglo XX. Cisjordania del río Jordán.

A diferencia de los representantes del campo de la derecha israelí, los representantes del campo de la izquierda, que se oponen a la anexión total o parcial de este territorio por parte de Israel, no están de acuerdo con este término.

Resumen de la historia de Judea y Samaria

Hasta el siglo XIII antes de Cristo mi. en el territorio de la orilla occidental del río Jordán había varias ciudades-estado diferentes.
Durante los siglos XIII-XII. antes de Cristo mi. estos territorios fueron ocupados por tribus judías y desde entonces se han convertido en parte de la Tierra de Israel. El nombre "Judea" se le dio al territorio del difunto Yehuda.
En el siglo XI. antes de Cristo mi. este territorio pasó a formar parte del reino unido de Israel, cuya capital fue primero la ciudad, y luego se convirtió en Jerusalén.
Después del colapso del reino unido de Israel en el siglo X. antes de Cristo mi. dos reinos fueron creados en su antiguo territorio - y. Los reyes de Israel fundaron la nueva capital de su reino: la ciudad de Samaria. El territorio adyacente a la nueva capital se conoció como Samaria.
El estado judío finalmente fue destruido por el Imperio Romano durante el período del emperador Adriano en el siglo II d.C. mi. Los romanos cambiaron el nombre de la tierra de Israel a la provincia de Palestina, por el nombre de uno de los pueblos del mar () que vivió allí en el pasado.
Durante los siguientes 18 siglos, este territorio fue alternativamente parte del Imperio Romano, el Imperio Bizantino, el Califato Árabe, el Estado Cruzado, el Estado Mameluco, el Imperio Otomano y el Mandato Británico.
A finales del siglo XIX y primera mitad del XX. Los repatriados judíos crearon varios asentamientos en Judea, Samaria y la región de Gaza. Durante 1947-49. Judea y Samaria fueron ocupadas y anexadas unilateralmente por Transjordania (Jordania), que les dio el nombre de "Cisjordania" para distinguirla de la costa este, que era su principal territorio antes de la guerra. Los habitantes de los pocos asentamientos judíos en los territorios ocupados por Transjordania huyeron o fueron expulsados por Transjordania a Israel.
Como resultado, los territorios de Judea y Samaria quedaron bajo el control del Estado de Israel en 1967.

Historia de los asentamientos israelíes modernos

En 1967, como resultado de la Guerra de los Seis Días, Israel obtuvo el control de varios territorios nuevos.
Desde Jordania, la Ribera Occidental del río Jordán, incluida la parte oriental de Jerusalén, que estaba dentro de Jordania antes de la guerra, pasó a estar bajo control israelí ().
Desde Egipto, la Península del Sinaí y la Franja de Gaza quedaron bajo control israelí.
Desde Siria pasó bajo el control de Israel. En 1981 fueron anexados por Israel.
En 1967, los límites municipales de Jerusalén se ampliaron para incluir Jerusalén Este. A los residentes de la antigua parte jordana de la ciudad se les ofreció elegir entre la ciudadanía israelí (con algunas excepciones) o un permiso de residencia (en caso de que quisieran conservar la ciudadanía jordana). La anexión de Jerusalén Este por parte de Israel no fue reconocida por ningún país del mundo.
Sinaí, la Franja de Gaza y Cisjordania han recibido. A sus residentes no se les ofreció la ciudadanía israelí ni permisos de residencia. Aunque inicialmente, de facto tuvieron la oportunidad de trabajar en Israel y cruzar la línea verde.
En 1967, por decisión del gobierno israelí, se establecieron los primeros asentamientos militares israelíes en los Altos del Golán y asentamientos en la Ribera Occidental del río Jordán.

Escribió sobre la creación de asentamientos -

“En las zonas de las que no queremos salir, y que forman parte del nuevo mapa territorial del Estado de Israel, hay que crear hechos creando asentamientos urbanos, agrícolas, industriales y bases militares... Considero los asentamientos como la lo más importante que tiene el peso más poderoso en términos de crear hechos políticos. Esto se basa en la suposición de que nos quedaremos donde sea que establezcamos un puesto de avanzada o asentamiento".

Población

La tabla muestra cómo se produjo el crecimiento de la población en los asentamientos israelíes:

1 incluido el Sinaí

La población continúa creciendo debido a la migración interna, la migración externa (un promedio de 1.000 ciudadanos extranjeros judíos llegan a los asentamientos al año), así como debido a las altas tasas de natalidad (en los asentamientos, la tasa de natalidad es aproximadamente 3 veces mayor que en Israel en su conjunto, que se asoció a un alto porcentaje de pobladores religiosos).

Estado de los asentamientos en términos del judaísmo ortodoxo

En un comentario sobre las primeras palabras de la Torá, “En el principio, Di-s creó los cielos y la tierra”, escribe Rashi: “Rabí Yitzhak dijo: “La Torá debería haber comenzado con (verso)”. Este mes es para ti el cabeza de los meses” [Éxodo 12, 2], que es el primer mandamiento dado (a los hijos de) Israel. ¿Por qué comienza con la creación del mundo? Porque “el poder de sus obras mostró a su pueblo, para darle posesión de las tribus” [Salmos 111, 6].

Porque si los pueblos del mundo le dicen a Israel: "Ustedes son ladrones que han tomado las tierras de los siete pueblos", entonces (los hijos de Israel) les dirán: "Toda la tierra pertenece al Santo, bendito sea". Él. Él lo creó y se lo dio a quien Él quiso. Según Su voluntad, Él se lo dio (por un tiempo), según Su voluntad, Él se lo quitó y nos lo dio a nosotros.

Situación de los Asentamientos en términos del derecho internacional

El artículo 49 "Convenio de Ginebra del 12 de agosto de 1949 para la protección de personas civiles en tiempo de guerra" establece

La potencia ocupante no podrá deportar o trasladar parte de su propia población civil al territorio que ocupa.

Las Resoluciones 446, 452, 465 y 471 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, adoptadas en 1979-1980, declararon que el establecimiento de asentamientos por parte de Israel en los territorios ocupados era ilegal y exigieron que Israel dejara de construir asentamientos.

(Consejo de Seguridad de la ONU) Decide que la política y práctica de Israel de establecer asentamientos en los territorios palestinos y otros territorios árabes ocupados desde 1967 no tiene base legal y constituye un obstáculo serio para el establecimiento de una paz integral, justa y duradera en el Medio Oriente. (Resolución de la ONU 446, Artículo 1)

posición israelí

Israel no está de acuerdo en que sus acciones sean una violación del derecho internacional, y que las normas de la Convención de Ginebra no puedan aplicarse en este caso, ya que “estos territorios no pertenecían previamente a ningún estado”.

Plan:

1 Términos
2 Resumen de la historia de Judea y Samaria (Ribera Occidental)
3 Historia de los asentamientos israelíes modernos
4 Población
5 Estado de los asentamientos en términos del judaísmo ortodoxo
6 Situación de los Asentamientos en términos del derecho internacional
7 posición israelí
8 Evacuación de asentamientos
9 Lista de asentamientos en Judea y Samaria (Cisjordania)
10 Franja de Gaza
- 10.1 Antiguos asentamientos

Introducción

Vista de la ciudad de Ariel

Asentamientos israelíes en Cisjordania (2006) (indicados en rojo)

Asentamientos israelíes en Cisjordania y Gaza- se trata de asentamientos creados después de 1967 en los territorios ocupados por Israel durante la Guerra de los Seis Días, cuyos habitantes son ciudadanos israelíes, en su mayoría judíos. Muchos países y la ONU definen estos territorios como ocupados, lo cual es disputado por Israel. Israel define estos territorios como disputados.

Actualmente, estos asentamientos existen en Cisjordania (Judea y Samaria), que está tanto bajo el control israelí como bajo la administración de la Autoridad Nacional Palestina.

Existe un amplio consenso en la comunidad internacional [ fuente no especificada 150 días] que la existencia de asentamientos israelíes en los territorios ocupados es contraria a la Convención de Ginebra. Organizaciones intergubernamentales internacionales como la Conferencia de los Estados Partes del Cuarto Convenio de Ginebra, la ONU y la UE han declarado repetidamente que estos asentamientos son una grave violación del derecho internacional. Organizaciones no gubernamentales como Amnistía Internacional y Human Rights Watch también han descrito los asentamientos como una violación del derecho internacional.

Israel no está de acuerdo en que sus acciones sean una violación del derecho internacional, y cree que las normas de la Convención de Ginebra no pueden aplicarse en este caso, ya que “estos territorios no pertenecían previamente a ningún estado”.

En 2007, el número de residentes de los asentamientos israelíes en Cisjordania del río Jordán (incluidas las áreas de Jerusalén ubicadas al este de la línea de separación de 1948, como Neve Yaakov, Pisgat Zeev, Giva Tsarfatit, Gilo, Ar-Homa) fue de 484. mil personas

1. Términos

En hebreo, un asentamiento fuera de la línea verde suele llamarse hitnahlut(התנחלות). El término significa "patrimonio", es decir, un asentamiento fundado en tierras heredadas de los antepasados que vivieron en ellas durante la época de los reinos israelitas. En la Torá, se le menciona en relación con el asentamiento judío de Hannan después del Éxodo de Egipto. El término comenzó a utilizarse tras la primera victoria en las elecciones y la llegada al poder del partido Likud en 1977. Plazo gradual hitnahlut adquirió una connotación negativa, y en la actualidad los habitantes de los asentamientos y sus partidarios utilizan el término hityashvut, que significa en realidad "asentamiento".
Los palestinos se refieren a los asentamientos israelíes con el término mustamaraat(مستعمرات), que significa en traducción literal colonias.
El gobierno israelí se apega oficialmente a los nombres históricos Judea y Samaria en relación con el territorio denominado en la segunda mitad del siglo XX Cisjordania del río Jordán. A diferencia de los representantes del campo de la derecha israelí, los representantes del campo de la izquierda, que se oponen a la anexión total o parcial de este territorio por parte de Israel, no están de acuerdo con este término.

2. Resumen de la historia de Judea y Samaria (Ribera Occidental)

Hasta el siglo XIII a. mi. en el territorio de la orilla occidental del río Jordán había varias ciudades-estado de varios pueblos cananeos.
Durante los siglos XIII-XII a. mi. estos territorios fueron ocupados por tribus judías y desde entonces se han convertido en parte de la Tierra de Israel. El nombre "Judea" se le dio al territorio que se había apartado de la tribu de los judíos (en terminología judía, la tribu de Yehuda).
En el siglo XI a. mi. este territorio pasó a formar parte del reino unido de Israel, cuya capital fue en un principio la ciudad de Hebrón, y luego se convirtió en Jerusalén.
Después del colapso del reino unido de Israel en el siglo X antes de Cristo. mi. dos reinos, Judá e Israel, se establecieron en su antiguo territorio. Los reyes de Israel fundaron la nueva capital de su reino: la ciudad de Samaria (en hebreo שומרון ‎). El territorio adyacente a la nueva capital se conoció como Samaria.
El estado judío finalmente fue destruido por el Imperio Romano durante el período del emperador Adriano en el siglo II d.C. mi. Los romanos cambiaron el nombre de la tierra de Israel a la provincia de Palestina, por el nombre de uno de los pueblos del mar (los filisteos, (heb. פלישתים ‎) que vivieron allí en el pasado.
Durante los siguientes 18 siglos, este territorio fue alternativamente parte del Imperio Romano, el Imperio Bizantino, el Califato Árabe, el estado Cruzado, el estado Mameluco, el Imperio Otomano y el Mandato Británico.
A finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, los judíos repatriados crearon una serie de asentamientos en Judea, Samaria y la región de Gaza. Durante la guerra árabe-israelí de 1947-1949, Judea y Samaria fueron ocupadas y anexadas unilateralmente por Transjordania (Jordania después de la anexión), que les dio el nombre de "Cisjordania" para distinguirla de la costa este, que era su territorio principal. antes de la guerra Los habitantes de los pocos [ especificar] Los asentamientos judíos en los territorios ocupados por Transjordania huyeron o fueron expulsados por Transjordania a Israel.
Los territorios de Judea y Samaria quedaron bajo el control del Estado de Israel en 1967, como resultado de la Guerra de los Seis Días.

3. Historia de los asentamientos israelíes modernos

En 1967, como resultado de la Guerra de los Seis Días, Israel obtuvo el control de varios territorios nuevos.

Desde Jordania, la Ribera Occidental del río Jordán quedó bajo control israelí, incluida la parte oriental de Jerusalén (Jerusalén Este) que estaba dentro de Jordania antes de la guerra.
Desde Egipto, la Península del Sinaí y la Franja de Gaza quedaron bajo control israelí.
Los Altos del Golán pasaron de Siria al control israelí. En 1981 fueron anexados por Israel.
En 1967, los límites municipales de Jerusalén se ampliaron a la ciudad vieja y Jerusalén Este. A los residentes de la antigua parte jordana de la ciudad se les ofreció elegir entre la ciudadanía israelí (con algunas excepciones) o un permiso de residencia (en caso de que quisieran conservar la ciudadanía jordana). La anexión de Jerusalén Este por parte de Israel no fue reconocida por ningún país del mundo.
Sinaí, la Franja de Gaza y la Ribera Occidental del río Jordán recibieron el estatus de territorios ocupados. A sus residentes no se les ofreció la ciudadanía israelí ni permisos de residencia. Aunque inicialmente, de facto tuvieron la oportunidad de trabajar en Israel y cruzar la línea verde.
En 1967, por decisión del gobierno israelí, se establecieron los primeros asentamientos militares israelíes en los Altos del Golán y asentamientos en la Ribera Occidental del río Jordán.

Moshe Dayan escribió sobre la creación de asentamientos:

En las zonas de las que no queremos salir, y que forman parte del nuevo mapa territorial del Estado de Israel, hay que crear hechos creando asentamientos urbanos, agrícolas, industriales y bases militares... Considero los asentamientos como lo más lo importante que tiene el mayor peso en términos de creación de hechos políticos. Esto se basa en la suposición de que nos quedaremos donde sea que establezcamos un puesto de avanzada o asentamiento.

texto original(Inglés)

En las áreas de las que no queremos retirarnos, y que son parte del nuevo mapa territorial del Estado de Israel, se deben crear hechos de asentamientos urbanos, agrícolas e industriales, y bases militares... Veo el asentamiento como el lo más importante, como lo que tiene el mayor peso en términos de creación de hechos políticos. Esto se basa en la suposición de que permaneceremos donde sea que establezcamos un puesto de control o asentamiento".

En 1977, ya había 36 asentamientos israelíes en Cisjordania del río Jordán, 16 en la Franja de Gaza y el Sinaí, y 27 en los Altos del Golán. La población total de los asentamientos era de 11 mil personas.
En 1981, Israel evacuó todos sus asentamientos de la península del Sinaí, en relación con la devolución de este territorio a Egipto en virtud del Tratado de Paz de Camp David. Como parte de este tratado, Egipto renunció a sus reclamos sobre la Franja de Gaza.
En 1994, como resultado de un tratado de paz entre Israel y Jordania, este último renunció a sus reclamos sobre Cisjordania.
En agosto de 2005, Israel evacuó sus asentamientos de Gaza y el norte de Cisjordania (norte de Samaria) bajo el Plan de Secesión Unilateral.

4. Población

Durante años, el gobierno israelí ha alentado a los israelíes ya los nuevos inmigrantes judíos de otros países a mudarse a los asentamientos. Quienes se mudaron allí tenían beneficios fiscales (7% sobre ingresos mensuales hasta 10,000 shekels, el beneficio fue abolido en 2002 [ fuente no especificada 647 días]), subvenciones y préstamos en condiciones favorables para la adquisición de vivienda, etc. La tabla muestra cómo se produjo el crecimiento de la población en los asentamientos israelíes:

* incluido el Sinaí

La población continúa creciendo debido a la migración interna, la migración externa (un promedio de 1000 ciudadanos judíos extranjeros llegan a los asentamientos al año), así como debido a las altas tasas de natalidad (en los asentamientos, la tasa de natalidad es aproximadamente tres veces mayor que en Israel en su conjunto, que se asoció a un alto porcentaje de pobladores religiosos).

5. Estado de los Asentamientos en términos del judaísmo ortodoxo

La situación en la que la legalidad de la liberación de la Tierra de Israel por parte de los judíos y su asentamiento será disputada por los pueblos del mundo fue descrita por Rashi, un famoso comentarista judío del Tanaj y el Talmud, allá por el siglo XI. ANUNCIO. e., 900 años antes del regreso de los judíos a su tierra. En el comentario sobre las primeras palabras de la Torá, “En el principio Di-s creó los cielos y la tierra”, Rashi escribe: “Rabí Yitzhak dijo: “La Torá debería haber comenzado con (verso) “Este mes es para ti la cabeza de los meses” [Éxodo 12, 2], que es el primer mandamiento dado (a los hijos de) Israel. ¿Por qué comienza con la creación del mundo? Porque “el poder de sus obras mostró a su pueblo, para darle posesión de las tribus” [Salmos 111, 6]. Porque si los pueblos del mundo le dicen a Israel: “Ustedes son ladrones que han tomado las tierras de los siete pueblos”, entonces (los hijos de Israel) les dirán: “Toda la tierra pertenece al Santo, bendito sea Él. Él lo creó y se lo dio a quien Él quiso. Según Su voluntad, Él se lo dio (por un tiempo), según Su voluntad, Él se lo quitó y nos lo dio a nosotros.

6. Estado de los Acuerdos en términos de derecho internacional

El artículo 49 del "Convenio de Ginebra del 12 de agosto de 1949 para la protección de personas civiles en tiempo de guerra" establece

La potencia ocupante no podrá deportar o trasladar parte de su propia población civil al territorio que ocupa.

Las resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU 446, 452, 465 y 471, adoptadas en 1979-1980, declararon que el establecimiento de asentamientos por parte de Israel en los territorios ocupados era ilegal y exigieron que Israel dejara de construir asentamientos.

(Consejo de Seguridad de la ONU) Decide que la política y práctica de Israel de establecer asentamientos en los territorios palestinos y otros territorios árabes ocupados desde 1967 no tiene base legal y constituye un obstáculo serio para el establecimiento de una paz integral, justa y duradera en el Medio Oriente. (Resolución de la ONU 446, Artículo 1)

7. Posición israelí

8. Evacuación de asentamientos

9. Lista de asentamientos en Judea y Samaria (Cisjordania)

(Partes de los asentamientos israelíes reciben el estatus de ciudad)

Alon Shvut (hebreo אַלּוֹן שְׁבוּת ‎)
Alfei-Menashé (Heb. אַלְפֵי מְנַשֶׁה ‎)
Ar-Adar (hebreo הַר אֲדָר ‎)
Ar-Braha (hebreo הַר בְּרָכָה ‎)
Ar Gilo (hebreo הַר גִּלֹה ‎) Considerado un asentamiento israelí. Desde el punto de vista de la ley israelí, y de hecho es uno de los distritos de Jerusalén.
Ariel (hebreo אֲרִיאֵל ‎)
Ateret (hebreo עֲטֶרֶת‎ ‎)
Bat Ain (hebreo בַּת עַיִן‎ ‎)
Beit Arye - Ofarim (Heb. בֵּית אַרְיֵה-עֳפָרִים‎ ‎)
Beit El (hebreo בֵּית אֵל‎ ‎)
Beitar Illit (Heb. בֵּיתָר עִלִּית‎ ‎)
Guivat Zeev (Heb. גִּבְעַת זְאֵב‎ ‎ - iluminado. "Colina de Ze'ev"). El asentamiento lleva el nombre de Zeev-Vladimir Zhabotinsky. Considerado un asentamiento israelí. Desde el punto de vista de la ley israelí, y de hecho es uno de los distritos de Jerusalén.
Ephrata (hebreo אֶפְרָתָה ‎) (también llamado extraoficialmente Efrat)
Jerusalén Este (Quds) (hebreo יְרוּשָׁלַיִם ‎) (árabe القدس ‎‎) (estado de la ciudad aún en disputa)
Karmei Tzur (hebreo כַּרְמֵי צוּר‎ ‎)
Karnei Shomron (Heb. קַרְנֵי שׁוֹמְרוֹן‎ ‎)
Kdumim (hebreo קְדוּמִים‎ ‎)
Keydar (hebreo קֵדָר ‎)
Kiryat Arba (Heb. קִרְיַת־אַרְבַּע ‎ - “asentamiento de cuatro”) Se considera un asentamiento israelí, de hecho, la parte judía de la ciudad de Hebrón.
Kiryat Luza (Neve Kedem) (Heb. (קרית לוזה (נווה קדם ‎) Se considera un asentamiento israelí, de hecho, la parte samaritana de la ciudad de Shechem (Shomron, Nablus), adyacente al asentamiento judío de Ar-Braha.
Kfar Etzión (Heb. כְּפַר עֶצְיוֹן‎ ‎)
Maale Adumim (Heb. מַעֲלֵה אֲדֻמִּים‎ ‎)
Maale-Amós (Heb. מַעֲלֵה עָמוֹס‎ ‎)
Ma'ale Efraín (Heb. מַעֲלֵה אֶפְרַיִם‎ ‎)
Meitzad (hebreo מיצד ‎) (también un nombre no oficial de Asfar)
Migdal Oz (hebreo מִגְדַּל עֹז‎ ‎)
Modi'in Illit (Heb. מוֹדִיעִין עִלִּית‎ ‎)
Nokdim (hebreo נוֹקְדִים‎) ‎)
Neve Daniel (Heb. נְוֵה דָּנִיֵּאל‎ ‎)
Oranit (hebreo אֳרָנִית‎ ‎)
Pney-Kedem (hebreo פְּנֵי קֶדֶם‎ ‎)
Rosh Tzurim
Tekoah (hebreo תְּקוֹעַ‎ ‎)
Halamish (hebreo חַלָּמִישׁ‎ ‎)
Elazar (hebreo אֶלְעָזָר‎ ‎)
Elkana (hebreo אֶלְקָנָה‎ ‎)
Imanuel (hebreo עִמָּנוּאֵל‎ ‎)

Gush Etzion (Heb. גּוּשׁ עֶצְיוֹן‎ ‎) - bloque de liquidación

10. Franja de Gaza

El 15 de agosto de 2005, Israel inició la retirada de los colonos israelíes (9.200 personas). El 22 de agosto, todos los israelíes abandonaron la Franja de Gaza. Desde el 23 de agosto, no ha habido asentamientos israelíes en la Franja de Gaza. El 12 de septiembre, el último soldado israelí abandonó la Franja de Gaza.

La Knesset israelí adoptó en primera lectura una ley sobre la legalización de los asentamientos judíos en Cisjordania del río Jordán, construidos sin la sanción del gobierno israelí. Desde el punto de vista del derecho internacional, tales acciones son una violación, ya que la tierra en la que se construyen es el territorio del futuro estado palestino.

Por regla general, la construcción de tales asentamientos comienza con unas pocas chozas, pero después de un tiempo se expanden significativamente, reciben la protección del ejército israelí, conducen la electricidad, el gas y el agua, e introducen una gestión más centralizada, aunque formalmente permanecen fuera del territorio. ámbito jurídico. Sin embargo, los líderes palestinos acusan regularmente al gobierno israelí de tolerar y, de hecho, estimular la construcción de tales asentamientos. Actualmente viven en ellos unos 800 mil ciudadanos israelíes, de los cuales unos 350 mil viven en asentamientos que no cuentan con registro oficial. La situación se complica por el hecho de que los asentamientos están dispersos por casi todo el territorio de Cisjordania (que en Israel se llama "Judea y Samaria"), lo que complica enormemente la creación de un solo estado político.

El proyecto de ley para legalizar los asentamientos fue redactado conjuntamente por diputados del partido gobernante Likud, encabezado por el primer ministro Benjamin Netanyahu, y sus homólogos del ultraconservador Partido del Hogar Judío. El motivo fue el juicio en el Tribunal Supremo, que dictaminó antes del 25 de diciembre demoler el asentamiento en la ciudad de Amon, en el que viven más de 40 familias judías en tierras palestinas.

"Para los que todavía no entienden: esta ley da luz verde a la anexión de territorios", tuiteó Tzipi Livni, líder del partido opositor Unión Sionista, sobre la aprobación de la ley, que, a pesar de los votos de su partido , aprobada por 58 votos contra 50. - Bienvenidos al estado de dos naciones.

El estado de dos naciones en Israel generalmente se denomina la opción en la que el territorio del estado de Israel, Cisjordania del río Jordán y la Franja de Gaza se unen en un solo estado, y sus habitantes reciben los mismos derechos, independientemente de su nacionalidad. y religión Aunque existe cierto apoyo a esta opción, la mayoría de los partidos políticos israelíes la rechazan, adhiriéndose a la fórmula de un "Estado judío" en el que los judíos juegan el papel principal.

La mayoría de los países, incluido Estados Unidos, consideran ilegales los asentamientos israelíes. Algunos observadores creen que la ley de asentamientos se aprobó con tanta prisa no por el caso Amona, sino por la intención de Barack Obama de presentar una resolución al Consejo de Seguridad de la ONU para prohibir la construcción de nuevos asentamientos.

Aunque el proyecto de ley aún debe pasar por algunas lecturas más para que entre en vigor, la ministra de Justicia Ayelet Shaked, quien votó a favor del proyecto de ley con su partido Hogar Judío, ya le pidió a la Corte Suprema que "reconsidere su posición" porque después la decisión del parlamento "Las reglas del juego han cambiado". Según el líder del Hogar Judío, Naftali Bennett, la ley ayudará a legalizar entre 2.000 y 3.000 asentamientos con una población de alrededor de 15.000 habitantes. Teóricamente, el primer ministro Benjamin Netanyahu podría negarse a firmar la ley en el último momento, pero tal resultado es extremadamente improbable, dado que fue él quien ordenó al gabinete que la desarrollara.

En Palestina, la legalización de los asentamientos provocó la decepción esperada: uno de los líderes de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), Hanan Ashrawi, lo calificó de "burla de la ley", y agregó que es una violación directa del derecho internacional y huelgas en una solución pacífica del conflicto árabe-israelí.

"La ocupación ilegal israelí ayuda a robar tierras palestinas, tanto públicas como privadas”, dijo Ashrawi. "Esta ley permite la expansión de proyectos de asentamientos [que implican la creación de una Palestina independiente] y al mismo tiempo le da a Israel la oportunidad de expandirse aún más en a expensas de los territorios de la Palestina histórica".

Los asentamientos israelíes son asentamientos creados después de 1967 en los territorios ocupados por Israel durante la Guerra de los Seis Días, cuyos habitantes son ciudadanos israelíes, en su mayoría judíos. Actualmente, estos asentamientos existen en Cisjordania, que está bajo control israelí (parte del territorio de Cisjordania está bajo el control de la Autoridad Nacional Palestina).

Existe un amplio consenso en la comunidad internacional de que la existencia de asentamientos israelíes en los territorios ocupados es contraria a la Convención de Ginebra. Organizaciones intergubernamentales internacionales como la Conferencia de los Estados Partes del Cuarto Convenio de Ginebra, la ONU y la UE han afirmado reiteradamente que estos asentamientos constituyen una grave violación del derecho internacional. Organizaciones no gubernamentales como Amnistía Internacional y Human Rights Watch también han descrito el establecimiento de los asentamientos como una violación del derecho internacional. Israel no está de acuerdo en que las reglas de la Convención de Ginebra se apliquen en este caso, ya que, según ella, las tierras ocupadas no pertenecían previamente a ningún estado.

En 2007, el número de residentes de los asentamientos israelíes en Cisjordania (incluidas las áreas de Jerusalén ubicadas al este de la línea de separación de 1948, como Neve Yaakov, Pisgat Zeev, Giva Tsarfatit, Gilo, Ar-Homa) fue de 484 mil personas.

Términos

Principales acontecimientos históricos

Hasta el siglo XIII a. mi. en el territorio de la orilla occidental del río Jordán había varias ciudades-estado de varios pueblos cananeos.
Durante los siglos XIII-XII a. mi. estos territorios fueron ocupados por tribus judías y desde entonces se han convertido en parte de la Tierra de Israel. El nombre "Judea" se le dio al territorio que se había apartado de la tribu de los judíos (en terminología judía, a la tribu de Yehuda).
En el siglo XI a. mi. este territorio pasó a formar parte del reino unido de Israel, cuya capital fue en un principio la ciudad de Hebrón, y luego se convirtió en Jerusalén.
Después del colapso del reino unido de Israel en el siglo X antes de Cristo. mi. dos reinos, Judá e Israel, se establecieron en su antiguo territorio. Los reyes de Israel fundaron la nueva capital de su reino: la ciudad de Samaria (en hebreo שומרון ‎). El territorio adyacente a la nueva capital se conoció como Samaria.
El estado judío finalmente fue destruido por el Imperio Romano durante el período del emperador Adriano en el siglo II d.C. mi. Los romanos cambiaron el nombre de la tierra de Israel a la provincia de Palestina, por el nombre de uno de los pueblos del mar (filisteos, (heb. פלישתים ‎) que vivió allí en el pasado.
Durante los siguientes 18 siglos, este territorio fue alternativamente parte del Imperio Romano, el Imperio Bizantino, el Califato Árabe, el estado Cruzado, el estado Mameluco, el Imperio Otomano, el Mandato Británico y Jordania. Los territorios de Judea y Samaria regresaron al recién formado Estado de Israel en 1967, como resultado de la Guerra de los Seis Días.

En 1967, como resultado de la Guerra de los Seis Días, Israel obtuvo el control de varios territorios nuevos.

Desde Jordania, la Ribera Occidental del río Jordán quedó bajo control israelí, incluida la parte oriental de Jerusalén (Jerusalén Este) que estaba dentro de Jordania antes de la guerra.
Desde Egipto, la Península del Sinaí y la Franja de Gaza quedaron bajo control israelí.
Desde Siria, los Altos del Golán quedaron bajo control israelí, en 1981 fueron anexados por Israel.
En 1967, los límites municipales de Jerusalén se ampliaron a la ciudad vieja y Jerusalén Este. A los residentes de la antigua parte jordana de la ciudad se les ofreció elegir entre la ciudadanía israelí (con algunas excepciones) o un permiso de residencia (en caso de que quisieran conservar la ciudadanía jordana). La anexión de Jerusalén Este por parte de Israel no fue reconocida por ningún país del mundo.
Sinaí, la Franja de Gaza y Cisjordania recibieron el estatus de territorios ocupados. A sus residentes no se les ofreció la ciudadanía israelí ni permisos de residencia. Aunque inicialmente, de facto tuvieron la oportunidad de trabajar en Israel y cruzar la línea verde.
En 1981, Israel evacuó todos sus asentamientos de la península del Sinaí, en relación con la devolución de este territorio a Egipto en virtud del Tratado de Paz de Camp David. Como parte de este tratado, Egipto renunció a sus reclamos sobre la Franja de Gaza.
En 1994, como resultado de un tratado de paz entre Israel y Jordania, este último renunció a sus reclamos sobre la orilla occidental del río Jordán.
En agosto de 2005, Israel evacuó sus asentamientos de Gaza y la parte norte de Cisjordania (norte de Samaria) bajo el Plan de Secesión Unilateral.

Población

Durante años, el gobierno israelí ha alentado a los israelíes ya los nuevos inmigrantes judíos de otros países a mudarse a los asentamientos. Quienes se mudaron allí tenían beneficios fiscales (7% sobre ingresos mensuales hasta 10,000 shekels, el beneficio fue abolido en 2002 [ fuente no especificada 280 días]), subsidios y préstamos en condiciones favorables para la compra de viviendas, etc. El cuadro muestra cómo se produjo el crecimiento de la población en los asentamientos israelíes:

1 incluido el Sinaí

La población continúa creciendo debido a la migración interna, la migración externa (un promedio de 1.000 ciudadanos extranjeros judíos llegan a los asentamientos al año), así como debido a las altas tasas de natalidad (en los asentamientos, la tasa de natalidad es aproximadamente tres veces mayor que en Israel en su conjunto, debido al alto porcentaje de pobladores religiosos).

Estado de los asentamientos en términos del judaísmo ortodoxo

Situación de los Asentamientos en términos del derecho internacional

El artículo 49 del "Convenio de Ginebra del 12 de agosto de 1949 para la Protección de Personas Civiles en Tiempo de Guerra" establece

La potencia ocupante no podrá deportar o trasladar parte de su propia población civil al territorio que ocupa.

Evacuación de asentamientos

Lista de asentamientos en Judea y Samaria (Cisjordania)

(Asentamientos israelíes - territorio de Israel [ fuente no especificada 336 días] . También están incluidos en la lista de ciudades de Israel)

Alon (hebreo אלון ‎)
Alfei-Menashe (hebreo אלפי מנשה ‎)
Ar-Adar (hebreo הר אדר ‎)
Ar Gilo (hebreo הר גילה ‎) Considerado un asentamiento israelí. Desde el punto de vista de la ley israelí, y de hecho es uno de los distritos de Jerusalén.
Ariel (hebreo אריאל ‎)
Ateret (hebreo עטרת ‎)
Bat Ain (hebreo בת עין ‎)
Beit Arye (hebreo בית אריה ‎)
Beit El (hebreo בית אל ‎)
Beitar Illit (hebreo בית"ר עילית ‎)
Givat Zeev (hebreo גבעת זאב ‎) - (traducción literal - colina del lobo, colina del lobo). Considerado un asentamiento israelí. Desde el punto de vista de la ley israelí, y de hecho es uno de los distritos de Jerusalén.
Ephrata (hebreo אפרתה ‎)
Jerusalén (Jerusalén Este, Al-Quds) (hebreo ירושלים ‎) (árabe القدس ‎‎) (el estado de la ciudad aún está en disputa)
Kedar (hebreo קדר ‎)
Karmei Tzur (hebreo כרמי צור ‎)
Karnei Shomron (hebreo קרני שומרון ‎)
Kdumim (hebreo קדומים ‎)
Kiryat Arba (hebreo קרית־ארבע ‎) - (traducción literal - el pueblo de cuatro) Se considera un asentamiento israelí, de hecho, la parte judía de la ciudad de Hebrón.
Kiryat Luza (Neve Kedem) (Heb. (קרית לוזה (נווה קדם ‎) Se considera un asentamiento israelí, de hecho la parte judía de la ciudad de Shechem (Shomron, Nablus).
Kfar Etzion (hebreo כפר עציון ‎)
Ma'ale Adumim (hebreo מעלה אדומים ‎)
Maale-Amos (hebreo מעלה עמוס ‎)
Ma'ale Ephraim (hebreo מעלה אפרים ‎)
Meitzad (hebreo מיצד ‎)
Migdal-Oz (hebreo מגדל עוז ‎)
Modi'in Illit (hebreo מודיעין עלית ‎)
Nokdim (El David) (hebreo (נוקדים (אל דוד) ‎)
Neve Daniel (hebreo נווה דניאל ‎)
Oranit (hebreo אורנית ‎)
Pnei-Kedem (hebreo פני קדם ‎)
Rosh Tzurim (hebreo ראש צורים ‎)
Tekoah (hebreo תקוע ‎)
Halamish (nombre propio "Neve Tzuf",

originales tomados de Mac OS Judíos más allá de la línea: cómo viven las “colonias” israelíes

Hay asentamientos judíos en Cisjordania, completamente rodeados por territorios árabes. La mayoría de los países del mundo consideran estos pueblos ocupados y exigen que los judíos se vayan.

Los israelíes no se van, señalando la conexión histórica y el resultado de la guerra.

Fui a uno de estos asentamientos para familiarizarme con el inusual Israel.

1 Mientras nos dirigimos a uno de estos asentamientos, les contaré algunos datos. Hoy, los territorios están divididos en tres zonas: A, B y C. La primera son las ciudades controladas por la Autoridad Palestina y el ejército, y los israelíes tienen prohibido ingresar allí. La segunda es una zona de control general, las Fuerzas de Defensa de Israel brindan seguridad, pero las ciudades y las carreteras en sí son palestinas, y la tercera zona son solo asentamientos de enclaves israelíes.

2 Conducir por la zona “B” no da miedo en absoluto, visualmente no difiere de un camino rural común, pero hay bloques de hormigón en las paradas, contra ataques de automóviles.

3 aldeas israelíes están cercadas, solo puedes entrar a través del puesto de control. Hay coches con números palestinos delante de la entrada, tienen prohibido entrar, pero muchos árabes trabajan en estos pueblos y van a pie.

4 Conducimos adentro, estacionamos y nos encontramos en la calle israelí más ordinaria con casas privadas. Los hay en los suburbios de Tel Aviv y en cualquier otra ciudad del país.

5 Por razones de seguridad, no indicaré los nombres del pueblo. Yo he estado en uno, pero creo que en otros pasa lo mismo. Si me equivoco, los lectores israelíes pueden corregirme en los comentarios.

6 La infraestructura aquí es buena. Zona de juegos, cuidadosamente cubierta del sol caliente. Cerca hay un jardín de infancia.

7 Correos. Cada residente tiene su propio buzón, para consultar el correo hay que dirigirse aquí.

8 Una diminuta comisaría sin nadie. También hay una pequeña sinagoga.

9 Y una tienda de comestibles. ¡Mira cómo se ve una tienda general israelí!

10 Mm, ¡repostería recién horneada! Hay supermercados grandes a una hora de camino donde compran con una semana de anticipación, pero esta tienda, según los pobladores, les ayuda mucho.

11 Vista de uno de los barrios del pueblo. En primer plano, se está construyendo una piscina municipal para residentes.

12 Mientras tanto, pueden usar otra piscina en uno de los pueblos vecinos.

13 ¡Hermoso! Es evidente que la gente ama la tierra en la que vive.

14 Todo esto fue hecho por sus manos, originalmente solo había arena.

15 El pueblo sigue creciendo, pronto habrá un nuevo barrio.

16 La mano de obra es palestina. Trabajan en casi todos los sitios de construcción en Israel. Sí, sí, los árabes trabajan voluntariamente en los territorios "ocupados" y obtienen un buen dinero por ello. A pesar de todo el odio y la enemistad, el sueño de cualquier palestino es encontrar trabajo en Israel, donde los salarios son mucho más altos.

17 Algunos países y la ONU condenan la construcción de asentamientos más allá de la “línea verde” y exigen una evacuación inmediata de estas tierras. Los judíos se niegan. Mirando esta foto, es fácil ver por qué. Allí, en el horizonte, se puede ver la orilla del mar y edificios de gran altura. Esto es Tel Aviv. Desde aquí, cualquier misil lo alcanzará y alcanzará cualquier objetivo. Es ingenuo pensar que si estos asentamientos se entregan a los árabes, no dispararán.

18 Estudiando el tema y preparándome para escribir un informe, no podía entender por qué eran los árabes palestinos quienes exigían estas tierras. Israel se apoderó de ellos como resultado de la Guerra de los Seis Días de Jordania, que a su vez anexó Cisjordania durante la Guerra Árabe-Israelí de 1947-49, expulsando a los judíos que vivían allí. Por cierto, fue después de esa anexión que el reino pasó de Transjordania a simplemente Jordania, y el territorio se llamó Cisjordania para distinguirlo de la costa este, el territorio principal del país.

Para siempre, si es necesario transferir estos territorios, entonces a los jordanos. Ya no los reclaman: en 1994 se firmó un tratado de paz con Israel.

19 El asentamiento en el que estuve es muy pequeño, y prácticamente no hay trabajo en él. Pero en tan solo una hora desde aquí puedes llegar a Jerusalén o Tel Aviv, las ciudades más grandes del país. Por lo general, el camino no es más peligroso que su camino al trabajo. Pero durante los períodos de disturbios árabes y olas de terror, el camino se convierte en una prueba peligrosa. La carretera es patrullada constantemente por militares, y los propios pobladores prefieren no salir del territorio sin armas personales.

El ataque más común es cuando los adolescentes árabes arrojan piedras a los autos israelíes, pero un arma no ayudará aquí. Un ataque con piedras no es un juego de niños: un adoquín que golpea el parabrisas puede matar fácilmente.

20 Los propios colonos no se consideran viviendo en estado de sitio. Una vida mesurada, próspera y buena: la gente se muda aquí desde las grandes ciudades para criar hijos, comprar casas: los bienes raíces son más baratos que en el centro del país, y antes había todo tipo de beneficios fiscales para los colonos.

21 Cuando pueda comprar un apartamento de dos habitaciones o una casa de dos pisos por el mismo dinero, ¿qué elegirá?

22 Cada casa tiene un refugio antiaéreo.

23 Pero eso es todo. Sin muros de fortaleza, torres de aspilleras y sistemas de defensa completos. Vida pacífica ordinaria.

24 Vista de un pueblo árabe y las ciudades costeras de Tel Aviv y Herzliya.

25 La naturaleza es increíble, así es como me imagino los "paisajes bíblicos" de alguna manera. Además, los eventos descritos en la Biblia tuvieron lugar aproximadamente aquí.

26 Los israelíes que viven en casas particulares no cultivan jardines, pero disfrutan plantando árboles frutales en sus patios.

27 En primer lugar, es hermoso.

28 Y la fruta de tu propio jardín siempre sabe mejor.

29 Noté que hay más perros viviendo en el asentamiento que en el Israel "ordinario". Creo que esto se debe a la cantidad de viviendas privadas: no todos pueden permitirse el lujo de tener animales grandes en apartamentos.

30 Los gatos, como siempre, viven solos. Tienen toda una pandilla aquí.

31 En uno de los carriles lo vi. Un viejo Zhigul-kopeck (modelo 13 para los de principios) con matrícula israelí. ¿Cómo llegó aquí, porque la URSS no exportaba sus automóviles a Israel, no había relaciones entre los países en absoluto?

Lo más probable es que el "Kopeyka" lanzado en los años ochenta haya sido traído por uno de los repatriados de la Unión a principios de los noventa. Tal vez incluso lo montó la mayor parte del camino. Sin embargo, como dijo mi guía, el propietario actual no tiene nada que ver con Rusia.

32 Después de mostrar tanto interés por los autos antiguos, no pudieron evitar llevarme a este lugar.

33 Un aldeano llamado Roni es un ávido coleccionista de Citroens antiguos. Alrededor de su casa hay docenas de "franceses" antiguos, y un propietario sabe dónde los consiguió a todos.

34 Este camión boletus se hundió especialmente en mi alma. ¿Cuántos años tiene él?

35 Uno de estos autos perteneció a Shimon Peres, el legendario presidente de Israel. (No diré cuál) Roni de alguna manera se enteró de esto y vino a visitar al presidente. Estaba feliz de volver a ver a su "ex". Parece que todo esto fue hace mucho tiempo, la mayoría de los autos ahora claramente no están en la pista.

36 El perro de Roni no es menos raro que los autos. ¡Hace años que no veo un Collie!

37 Y aquí hay una casa interesante, fue hecha por él mismo por un arquitecto que construyó la mayoría de los edificios del pueblo. ¡Libera tu creatividad!

38 El interior es inusual y muy luminoso.

40 Me di cuenta de que muchas personas creativas se mudan de las ciudades a lugares tan apartados. La respuesta está en esta foto. Nada interfiere con los pensamientos y no bloquea la vista. Quizás algún día decida mudarme al campo.

41 Hoy en día, los asentamientos de Judea y Samaria (el nombre administrativo de estos lugares) albergan a medio millón de personas de la población de Israel de 8,5 millones. Cada año hay más y más de ellos: el número está creciendo no solo debido a la migración interna y externa (no más de 1000 judíos son repatriados aquí al año). La tasa de natalidad en los asentamientos es unas tres veces mayor que en todo el país. Esto se debe a la gran cantidad de pobladores religiosos. Sin embargo, yo estaba en un lugar completamente secular.

42 Y ahora vamos a visitar a una familia de San Petersburgo.

43 Se mudó a Israel hace muchos años. El hijo nació aquí, ahora sirve en el ejército. La familia no se movió de inmediato más allá de la "línea verde", al principio vivían en una ciudad común.

44 Son felices aquí, y no por las bonitas vistas y mejores propiedades por menos dinero. La vida en sí difiere poco de áreas similares en cualquier otro lugar de Israel.

45 Hay colonos "ideológicos" que creen que fueron enviados a vivir aquí por Dios mismo, pero no me he encontrado con esa gente en todo el día.

46 Al mismo tiempo, esta es su casa y su país, que la gente defenderá hasta el final. Nunca he conocido tanto patriotismo como el de los israelíes, en cualquier parte del país en que vivan. Hay algo que aprender. El patriotismo, dicho sea de paso, no es odio a los extraños, sino amor a los propios.

47 Antes de visitar el pueblo más allá de la “línea verde”, pensé que todos allí vivían erizados, caminando constantemente con armas. De nada. Incluso la primera fotografía de este reportaje fue puesta en escena, y la ametralladora estaba en la casa solo porque el joven sirve en el ejército: los soldados no deben desprenderse de sus armas.

48 Hace poco más de cien años, cuando los judíos regresaron a casa, se establecieron con los árabes de la misma manera, y no hubo enemistad entre ellos. Y entonces intervinieron los políticos.

49 Si miras el mapa, verás un pastel de capas. Las aldeas palestinas se alternan con los asentamientos israelíes, pero las fronteras estatales están dibujadas con líneas de puntos. Demasiadas opiniones.

50 Que haya paz en esta tierra.