Когда медитирующий хочет, чтобы его желания осуществились, он обращается к Богине Таре. Используется мантра Ом Таре Туттаре Туре Соха.

О Богине

В буддийской религии Тара - это богиня достатка, благополучия и исполнения желаний. Согласно легенде, это девушка, которой удалось добиться Просвещения.

Она олицетворяет нежность, женственность и душевную красоту. Это воплощение сострадания, заботы и милосердия.

В буддизме различают 21 олицетворения Богини, но самый известный образ - Зеленая Тара. Описание ее внешнего вида:

• название получила из-за зеленого цвета кожи, что указывает на принадлежность к Богам;
• в руках цветок Лотоса, что является признаком чистоты;
• правая рука прямо у колена, что является символом благодеяния и доброты;
• левая рука в области груди, что, согласно буддизму, означает вечную защиту.

Ом Таре Туттаре Туре Соха - это прямой призыв человека к помощи. Согласно легенде, Богиня даже после полного Просвещения не перестала помогать другим. Услышав слова мантры, она откликается, но помогает только тем, у кого добрые и чистые помыслы.

Значение мантры

Мантра раскрывает в человеке способности к сочувствию, истинной любви и нежности. Она имеет важное значение для девушек, которым помогает обрести женское достоинство и привлекательность. Позволяет обрести гармонию, научиться понимать свои истинные потребности. Решает проблемы с зачатием ребенка.

В моменты отчаянья прочтение мантры Ом Таре Туттаре Туре Соха помогает отыскать внутренние силы и жить дальше. Она приумножает жизненную энергию, дает веру в лучшее будущее.

Тара поможет избавиться от негативных мыслей, приведет сознание медитирующего в нормальное состояние. Устранит душевное смятение.

Мантра Богини имеет и другие значения:

• дарит искреннюю любовь молодым людям;
• помогает восстановить угасшие чувства;
• позволяет познать истинное счастье и умиротворение;
• способствует приумножению дохода;
• дарит успех тем, кто этого заслужил;
• дает возможность осуществить все заветные мечты;
• пожилым людям позволяет улучшить состояние здоровья.

Важное значение молитвы - устранение препятствий.

Творческим людям дарит музу. Способствует процветанию деятельности и дает возможность быстро отыскать своих почитателей.

Помните, обращаться к Таре можно в любой ситуации. Она помогает каждому, кто в этом нуждается и искренне просит благословения.

Текст и перевод

Текст молитвы заложен в ее названии. В оригинале на санскритском языке он выглядит так:

Ом Таре Туттаре Туре Соха

Сакральный смысл слов :

• Ом - главный звук-вибрация во Вселенной, который позволяет войти в духовное пространство;
• Таре - выход в божественный мир, спасительная звезда;
• Туттаре - эффективное избавление от негативной энергетики и внутренних блокаторов, необходимое для очищения кармы;
• Туре - возможность раскрыть внутренний потенциал, истинное Я, призывает удачу и везение;
• Соха (может произноситься как сваха или сохам) - прямой посыл просьбы.

Первый вариант художественного перевода молитвы Тары:

Я приношу земной уклон победоносной спасительнице Таре! Слава!

Второй вариант перевода:

К тебе, воплощение всех Будд, я обращаюсь в бедах и радостях,

Важен правильный настрой. Нужно тщательно обдумать, что беспокоит медитирующего, чтобы правильно сформировать просьбу. Включить музыкальное сопровождение, которое поможет настроиться.

После этого занять удобную позу или асан (поза Лотоса). Закрыть глаза и визуализировать образ Богини. Нужно полное расслабление.

Просить помощи искренне, имея только чистые помыслы. В результате Богиня пошлет лучи света:

• белый убирает негатив из жизни медитирующего на телесном уровне;
• красный устраняет плохую энергию на уровне речи и чувств;
• синий избавляет от неприятностей на уровне разума.

Опытные практики поют молитву и просят о помощи одновременно. Новичкам можно сначала озвучить просьбу, а потом петь мантру. Количество повторений стандартное – 108 раз.

«Ом» нужно петь протяжно и медленно. Это связано с силой вибраций, которые возникают при произношении.

Лучшее время для чтения молитвы - утро до восхода солнца или перед сном (после захода солнца).

Медитация «Зеленые Врата»

Она используется по желанию, не является обязательной. В процессе можно читать только мантра Тары.

Во время медитации нужно представить прекрасные пейзажи, затем их мысленно нарисовать.

После мысленно отпустить Вселенную и выйти сквозь зеленые ворота. Так можно научиться отпускать всё плохое в своей жизни и преодолевать то, что мешает достижению целей. Повторять медитацию нужно не менее 5 раз.

Заключение

Мантра Тары нужна для преодоления препятствий, получения душевного равновесия и умиротворения. Важно искреннее попросить Богиню о помощи и иметь чистые помыслы.

Известны славянские мантры, которые называются агмами, но в отличие от ведических в них не содержится более трех слов, кроме того ими нельзя злоупотреблять, так как они чрезвычайно сильны и при регулярном использовании могут перестать работать.

Что вас ожидает в ближайшее будущее:

Узнайте, что вас ожидает в ближайшее время.

Ом Таре Туттаре Туре Соха – значение мантры

В буддизме богиня Тара занимает особое место. Будучи когда-то реальной женщиной, тибетской принцессой, она добилась полного просветления, очищения, той самой святости, которая давала возможность навсегда забыть о проблемах и горестях земной жизни. И все-таки после смерти она предпочла остаться рядом с людьми - опекать, дарить свою поддержку, защищать от несчастий.

Внешне Зеленая Тара отличается изумрудным цветом своей кожи - это символ божественной сущности. В остальном она напоминает обычную девушку, миловидную и благочестивую. Такая «человечность» богини находит отражение в ее делах: разнообразные мантры Ом Таре Туттаре Туре помогают гармонизировать свой внутренний мир, защитить близких , поставить барьер против злых сущностей.

Как правильно читать мантру Тара Туттаре Туре Соха?

У Тары двадцать одно воплощение, поэтому обращаться к богине желательно не менее трех недель подряд. Считается, что правильное количество повторений должно составлять 108 раз - если не в один присест, то в течение суток. Запомнить сакральные слова мантры Ом Таре Туттаре Туре Соха очень просто, но даже полная «амнезия» не помешает общению с покровительницей - достаточно представить себе прекрасное божество, чтобы связь восстановилась.

Когда именно лучше всего обращаться к Зеленой Таре? Каких-либо правил на этот счет не существует - подойдет любое время. Главное, чтобы в момент медитации ничего не раздражало и не отвлекало. Расслабиться и настроиться на нужную волну обычно помогает легкая музыка и приятные мысли о любимых людях.

Мантра Туттаре - изгнание внутренних демонов

Значение мантры Ом Таре Туттаре Туре Соха нельзя постичь при помощи дословного перевода, оно состоит из отдельных смыслов, понятий.

• Ом - обычное обращение к Высшим Силам, помогающее настроиться на вибрации Вселенной.
• Соха (Сваха, Сохам) - своего рода закрепляющий «аккорд», отсылающий мольбу в небеса. Оба слова присутствуют в любой возможной вариации.
• Таре - имя «адресата», к которому обращаются за помощью.
• Туттаре - устранение негатива , успокоение страхов, сомнений, всего того, что мешает достичь гармонии.
• Туре - настрой на позитив,

Древняя тибетская мантра обладает огромной силой. Считается, что регулярные мантрические практики с использованием этой молитвы помогают исцелить физическое тело и душу от недугов различного происхождения.

В этой теме:

Кроме того чтение этой мантры возвращает в сердце радость и защищает от различных опасностей.

Посвящение Зеленой Таре

Как и множество других мантр молитва Ом Таре Туттаре Туре Соха является обращением к определенному Божеству, в данном случае к Зеленой Таре. И по этому поводу существует очень красивая легенда. В незапамятные времена Тара была очаровательной принцессой по имени Луна мудрости и мечтала только об одном – непременно достигнуть просветления.

Стоит сказать, что в те времена считалось, что делать это могут исключительно мужчины, а удел женщины – заниматься более мирскими делами. И тогда Луна мудрости дала обет, что даже находясь в женском теле будет защищать и оберегать людей, попутно продолжая идти по пути самосовершенствования и духовного развития. И когда она достигла истинного просветления, благодарные люди нарекли ее Тарой Освободительницей.

Кстати, Зеленая Тара стала первой женщиной–бодхисаттва, то есть человеком, достигшим абсолютного совершенства и способного освободится от кармы. Однако она не ушла в иные прекрасные миры, а по-прежнему помогает людям.

С тех далеких пор Тару принято считать матерью всех Будд, бодхисаттв и обычных людей, ибо в ней заключена вся существующая в реальном мире мудрость, которой они и были рождены. Изображение Зеленой Тары очень напоминает обычную земную женщину, но именно зеленый цвет кожи указывает на ее принадлежность к Богам. Ее поза имеет большое значение, так правая рука, расположенная у колена считается жестом благодаяния, а левая у груди представляет собой жест защиты.

Мантра Ом: визуализация

Эта мантра Ом очень проста для запоминания и повторять ее можно ежедневно в течение 15–20 минут. При этом рекомендуется визуализировать образ Зеленой Тары, которая готова оказать вам помощь в любых проблемах. Можно представлять, как от ее тела струятся лучи света – белого или зеленого, как они достигают вас и проникают в сердце, разум и саму душу, устраняя любые препятствия на материальном и духовном уровне, которые могут встать на пути просветления.

Расшифровка мантры

Узнать, на что конкретно оказывает влияние мантра Ом, поможет ее подробная расшифровка, в которой представлено значение каждого слова мантры.

1. Ом – помогает подключиться к Абсолюту, в данном случае Ом представляет собой ум и тело самой Тары.
2. Таре – является спасением от любых опасностей и физических страданий, что подстерегают на Земле. Таре особенно хорошо помогает в путешествиях, защищает от диких животных, аварий и т.д.
3. Тутаре – позволяет человеку избавиться от 8 душевных страданий, в том числе жадности, заблуждения и ненависти. Помогает освободиться от кармы.
4. Туре – указывает верный путь боддхисаттвы, помогает осознать важность духовного совершенствования, милосердия и сострадания.
5. Соха – это приветствие и благословение Таре, знак подтверждения ее всецелого признания и приятия. Простыми словами Соха – это утверждение того, что все вышеперечисленное дошло до сознания.

В принципе, понимать все это вовсе не обязательно. Механизм действия мантры Ом Таре Туттаре Туре Соха таков, что он оказывает влияние непосредственно на подсознание, обходя стороной наш вечно сомневающийся ум. Именно по этой причине строго запрещено переставлять в мантре Ом местами слова или искажать звуки.

Если вы пока не имеете большого опыта в чтении мантры Ом Таре Туттаре Туре Соха, то вначале стоит воспользоваться ее записью, чтобы точно уловить интонации и ударения. К тому же современные записи обычно сопровождаются красивой музыкой, которая помогает в визуализации процесса.

ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СОХА
Ом! Я простираюсь перед прекрасной запредельной Избавительницей!

ТАРЕ означает освобождение от истинного страдания, страдания сансары, заблуждений и кармы.

ТУТТАРЕ означает освобождение от 8 страхов, внешних опасностей, но в основном от внутренних опасностей, заблуждений, а также кармы.

ТУРЕ означает освобождение от невежества ЭГО, показывает истинное прекращение страданий.

СОХА означает «пусть смысл мантры укоренится в моей голове».

Тара - богиня-спасительница.

Тара – защитница от бед, и ее изображения служат своеобразным магическим щитом человеку. Поэтому в Тибете очень распространены изображения тысячи или ста восьми Тар, где большой центральный образ дублируется сонмом идентичных ему.
В тибетской буддийской традиции считается, что Тара воплощается во всех хороших женщинах. В Тибете, Монголии, Непале, Калмыкии и Бурятии её почитают больше других Бодхисаттв. Говорится, что практикующий её мантру побеждает всех демонов и уничтожает препятствия, спасается от восьми несчастий и восьми омрачений.
Зеленая Тара в буддизме женщина-бодхисаттва; женское существо, достигшее совершенства и освобождения, но отказавшаяся от ухода в нирвану из сострадания к людям. Считается, что она появилась из слезинки правого глаза Бодхисаттвы Арьябалы. Зеленую Тару называют Матерью Тарой, и просят почти обо всем, поскольку она воплощает в себе сострадательность и внимание ко всем живым существам, вне зависимости от силы их практики - она им внимает. Зеленый цвет ее тела указывает на то, что она из семейства Будды Амогасиддхи. В руках у нее цветы голубого лотоса. Простертая вперед правая нога (поза лалитасана) символизирует готовность Тары мгновенно прийти любому позвавшему на помощь. Левая нога находится в состоянии покоя, символизируя выход из миров сансары. Руки ее сложены в жестах давания учения и защиты и удерживают два голубых лотоса.
К Зелёной Таре обращаются как к воплощению всех просветлённых, как к утешительнице, как к защитнице, быстро отзывающейся на просьбу о помощи, как к покровительствующему божеству, проявляющему ко всем существам сострадание и любовь, сравнимые с заботой матери о своих детях.
Тара оказывает поддержку тем, кто стремится к Просветлению, и тем, кто ищет в ней защиту, она являет собой пример, что Просветление может быть достигнуто любым человеком вне зависимости, мужчина это или женщина. OM TAPE TUTTARE ROUND Soha
Om! I prostrate before the otherworldly beautiful deliverer!

TARE Means liberation from the true suffering, the suffering of samsara, delusion and karma.

TUTTARE Means liberation from 8 fears, the external dangers, but mainly from the internal dangers, errors, and karma.

Tur Means liberation from ignorance, ego, shows the true cessation of suffering.

COX Means "let the meaning of the mantra take root in my mind."

Tara - Goddess-savior.

Tara - protector from harm, and its images are kind of magical shield man. Therefore, in Tibet are very common image or one hundred and eight thousand Tar, where a large central image is duplicated by a host identical to him.
In the Tibetan Buddhist tradition, it is believed that Tara is embodied in all good women. In Tibet, Mongolia, Nepal, Kalmykia, Buryatia and its revered more than any other Bodhisattvas. It is said that practicing her mantra conquers all obstacles and destroys demons fleeing the eight fatalities and eight defilements.
Green Tara in Buddhism female Bodhisattva; female creature who has reached perfection and liberation, but declined to nirvana out of compassion for people. It is believed that it came from a tear of the right eye of the Bodhisattva Aryabaly. Green Tara is called Mother Tara, and ask about almost everything, because it embodies the compassion and care for all living beings, regardless of the strength of their practice - she listens to them. Green color of its body indicates that she is from a family of Buddha Amogasiddhi. In the hands of her blue lotus flowers. Stretched out his right leg forward (posture lalitasana) symbolizes the willingness of Tara come instantly to any call for help. The left leg is at rest, symbolizing the way out of the realms. Her hands folded in gestures of giving teachings and protect and retain two blue lotus.
By Green Tara treated as the embodiment of all enlightened as to the comfort to, as a defender, quickly respond to a request for assistance to the patronage of the deity as exhibiting compassion for all beings and love, comparable to the care of their mothers about their children.
Tara provides support to those who seek to enlightenment, and those who seek to protect it, it is an example of that enlightenment can be achieved by anyone, regardless, it"s a man or a woman.

ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СОХА

ОМ! Я простираюсь перед прекрасной запредельной Избавительницей!

Хвала Таре, быстрой и бесстрашной,
Чьи глаза сияют подобно молнии,
Рожденной из лотоса в океане слез
Ченрези, защитника трех миров.

Хвала тебе, чье лицо подобно
Сотне осенних лун, собранных вместе,
И сияет ослепительным светом,
Словно тысяча созвездий.

Хвала тебе, рожденной из золотисто-голубого лотоса,
Чьи руки украшены лотосовым
Ароматом даяния, усилий и добрых дел,
Терпения, концентрации и мудрости.

Хвала тебе, чьи ТУТТАРЕ и ХУМ
Пронзают царства страстей, форму и пространство.
Ты повергаешь семь миров к своим стопам
И обладаешь властью призвать все силы.

Зелёная Тара (санскр. Harita Tara, тиб. sgrol ljang) – одно из проявлений богини Тары, йидам. Практики, связанные с ней, в своём большинстве принадлежат к методам крия-тантр.
Традиционно говорится о двадцати одной форме богини Тары (санскр. Tara, тиб. sgrol ma, букв. Спасительница). Эти основные проявления Тары имеют свои отличительные признаки, у каждого из них своя мантра. Курукулла, Норджума, Маричи, Белозонтичная Тара – вот некоторые из различных форм Тары. Но среди всех форм – Зелёная Тара занимает основополагающее место.

Тара – защитница от бед, и ее изображения служат своеобразным магическим щитом человеку. Поэтому в Тибете очень распространены изображения тысячи или ста восьми Тар, где большой центральный образ дублируется сонмом идентичных ему. Художники охотно пишут такие картины, поскольку создание множества образов богини приводит к возрастанию духовных заслуг, помогает преодолеть препятствия и достичь лучшего перерождения.

Практика Тары появилась в Тибете с первой проповедью буддизма и стала особенно широко распространена с деятельностью Атиши в XI веке, для которого Тара была его божеством медитации.

Легенда о Таре гласит, что в безмерно далекие времена она была принцессой, известной своим благочестием, совершавшей подношения буддам и бодхисаттвам, одаривавшей монахов и монахинь в течение тысячи миллиардов лет. И великие монахи сказали ей, что будут молиться о том, чтобы она в будущем воплощении смогла стать мужчиной, дабы проповедовать буддийское Учение. Она же отвечала, что с точки зрения высшей реальности нет ни мужчин, ни женщин, но что она предпочтет переродиться женщиной, дабы тем самым зримо доказать равенство мужчин и женщин на пути Просветления.

Зелёную Тару отождествляют с Самайя-Тарой, духовной супругой (юм) дхьяни-будды Амогхасиддхи. Таким образом, она относится к семейству Карма.

На изображениях Зелёная Тара сидит на лотосовом троне в лалита-асане (правая нога опущена на малый лотос). Её правая рука у колена сложена в жесте даяния блага (варада-мудра). Левая рука сложена у груди в жесте защиты (абхая-мудра). Тара держит либо лотос, распустившийся наполовину, либо лилию с длинными голубыми лепестками.

Зеленая Тара в буддизме женщина-бодхисаттва; женское существо, достигшее совершенства и освобождения, но отказавшаяся от ухода в нирвану из сострадания к людям. Считается, что она появилась из слезинки правого глаза Бодхисаттвы Арьябалы. Зеленую Тару называют Матерью Тарой, и просят почти обо всем, поскольку она воплощает в себе сострадательность и внимание ко всем живым существам, вне зависимости от силы их практики - она им внимает. Зеленый цвет ее тела указывает на то, что она из семейства Будды Амогасиддхи. В руках у нее цветы голубого лотоса. Простертая вперед правая нога (поза лалитасана) символизирует готовность Тары мгновенно прийти любому позвавшему на помощь. Левая нога находится в состоянии покоя, символизируя выход из миров сансары. Руки ее сложены в жестах давания учения и защиты и удерживают два голубых лотоса.
Тара - это вневременная, внепричинная и внеличностная мудрость о природе всего доступного и недоступного сознанию. Все Будды появляются в действительности из этой Пустоты, ибо их сущность Абсолютный Гуру. Многое в Едином, Единое через многое.

Изображения Зеленой Тары так же популярны как изображения Авалокитешвары и Будды Шакьямуни. Ее любовь и сострадание ко всем живым существам абсолютно не отделимы от любви родной матери к своему ребенку. Богиню почитают, как защитницу от всевозможных напастей, как дарительницу мудрости, к ней обращаются при родовспоможении, и с проблемами отношений. Монахи служат специальную службу Зеленой Таре, во время которой ей подносят цветы, как символ жизни и плодородия. Мягкая и добрая позитивная энергия не заметна своим присутствием в жизни, она работает тихо и изнутри, как истинная забота, не просящая взамен ничего.

Скачать мантру (mp3)

К Зелёной Таре обращаются как к воплощению всех просветлённых, как к утешительнице, как к защитнице, быстро отзывающейся на просьбу о помощи, как к покровительствующему божеству, проявляющему ко всем существам сострадание и любовь, сравнимые с заботой матери о своих детях. Считают, что некогда, до реализации состояния будды, Тара была женщиной, идущей по пути бодхисаттвы. Эта женщина приняла обет продолжать свой путь вплоть до достижения Просветления в теле женщины, и после достижения Высшего Просветления она проявляется в женских формах. Тара оказывает поддержку тем, кто стремится к Просветлению, и тем, кто ищет в ней защиту, она являет собой пример, что Просветление может быть достигнуто любым человеком вне зависимости, мужчина это или женщина.