Príbeh Michaila Bulgakova „Srdce psa“, napísaný v roku 1925 v Moskve, je filigránskym príkladom ostrej satirickej fikcie tej doby. Autor v nej premietol svoje predstavy a presvedčenia o tom, či človek potrebuje zasahovať do zákonitostí evolúcie a k čomu to môže viesť. Téma, ktorej sa dotkol Bulgakov, zostáva aktuálna v modernom reálnom živote a nikdy neprestane znepokojovať mysle celého pokrokového ľudstva.

Po zverejnení príbeh spôsobil veľa rečí a nejednoznačných názorov, pretože sa vyznačoval jasnými a nezabudnuteľnými postavami hlavných postáv, mimoriadnym dejom, v ktorom bola fantázia úzko prepojená s realitou, ako aj neskrývanou ostrou kritikou. Sovietsky režim. Toto dielo bolo v 60. rokoch medzi disidentmi veľmi obľúbené a po opätovnom vydaní v 90. rokoch bolo všeobecne uznávané ako prorocké. V príbehu "Srdce psa" je jasne viditeľná tragédia ruského ľudu, ktorý je rozdelený na dva bojujúce tábory (červený a biely) a iba jeden musí v tejto konfrontácii vyhrať. Bulgakov vo svojom príbehu odhaľuje čitateľom podstatu nových víťazov – proletárskych revolucionárov a ukazuje, že nedokážu vytvoriť nič dobré a hodné.

História stvorenia

Tento príbeh je záverečnou časťou predtým napísaného cyklu satirických príbehov z 20. rokov 20. storočia od Michaila Bulgakova, ako sú Diaboliáda a Osudné vajce. Bulgakov začal písať príbeh „Srdce psa“ v januári 1925 a dokončil ho v marci toho istého roku, pôvodne bol určený na publikovanie v časopise Nedra, ale neprešiel cenzúrou. A všetok takýto obsah poznali moskovskí milovníci literatúry, pretože Bulgakov ho čítal v marci 1925 v Nikitskom Subbotniku (literárny krúžok), neskôr bol prepísaný ručne (takzvaný „samizdat“) a takto distribuovaný masám. V ZSSR bol príbeh „Srdce psa“ prvýkrát publikovaný v roku 1987 (6. číslo časopisu Znamya).

Analýza práce

Príbehová línia

Základom pre vývoj zápletky v príbehu je príbeh neúspešného experimentu profesora Preobraženského, ktorý sa rozhodol premeniť bezdomovca Sharika na muža. K tomu mu transplantuje hypofýzu alkoholika, parazita a hlučného Klima Chugunkina, operácia je úspešná a zrodí sa absolútne „nový človek“ - Polygraf Poligrafovič Sharikov, ktorý je podľa autorovej predstavy kolektív obraz nového sovietskeho proletára. „Nový človek“ sa vyznačuje hrubým, arogantným a klamlivým charakterom, drsným vystupovaním, veľmi nepríjemným, odpudivým vzhľadom a inteligentný a vzdelaný profesor s ním má často konflikty. Sharikov, aby sa zaregistroval v profesorovom byte (na čo, ako sa domnieva, má plné právo), získa podporu rovnako zmýšľajúceho a ideologického učiteľa, predsedu výboru Shvonderovcov, a dokonca si nájde prácu pre seba. : venuje sa chytaniu túlavých mačiek. Profesor, dohnaný do extrému všetkými trikmi novovytvoreného Polygraph Sharikova (poslednou kvapkou bola výpoveď samotného Preobraženského), sa rozhodne vrátiť všetko tak, ako to bolo, a premení Sharikova späť na psa.

hlavné postavy

Hlavné postavy príbehu „Srdce psa“ sú typickými predstaviteľmi vtedajšej moskovskej spoločnosti (tridsiate roky dvadsiateho storočia).

Jednou z hlavných postáv v centre príbehu je profesor Preobraženskij, známy vedec svetového mena, v spoločnosti uznávaný človek, ktorý sa hlási k demokratickým názorom. Zaoberá sa omladzovaním ľudského tela prostredníctvom transplantácií zvieracích orgánov a snaží sa pomáhať ľuďom, pričom im nespôsobuje žiadnu škodu. Profesor je zobrazený ako solídny a sebavedomý človek, ktorý má v spoločnosti určitú váhu a je zvyknutý žiť v prepychu a blahobyte (má veľký dom so služobníctvom, medzi jeho klientmi sú bývalí šľachtici a predstavitelia najvyššieho revolučného vedenia ).

Preobraženskij, ktorý je kultivovaným človekom a má nezávislé a kritické myslenie, otvorene vystupuje proti sovietskej moci, boľševikov, ktorí sa dostali k moci, nazýva „blbci“ a „flákači“, je pevne presvedčený, že je potrebné bojovať proti devastácii nie terorom a násilím, ale s kultúrou a verí, že jediný spôsob, ako komunikovať so živými bytosťami, je náklonnosť.

Po vykonaní experimentu na túlavom psovi Sharikovi a jeho premene na človeka a dokonca snahe vštepiť mu základné kultúrne a morálne zručnosti profesor Preobrazhensky podstupuje úplné fiasko. Priznáva, že jeho „nový človek“ sa ukázal ako úplne zbytočný, nepožičiava sa vzdelávaniu a učí sa samé zlé veci (Hlavným Sharikovovým záverom po preštudovaní sovietskej propagandistickej literatúry je, že všetko treba rozdeliť, a to by mali urobiť spôsob lúpeže a násilia). Vedec chápe, že nie je možné zasahovať do prírodných zákonov, pretože takéto experimenty nevedú k ničomu dobrému.

Profesorov mladý asistent doktor Bormenthal je svojmu učiteľovi veľmi slušný a oddaný človek (profesor sa svojho času podieľal na osude chudobného a hladného študenta a on mu s oddanosťou a vďakou odpovedá). Keď Sharikov dosiahol limit, napísal výpoveď profesora a ukradol pištoľ, chcel to použiť, bol to Bormental, ktorý ukázal pevnosť ducha a tvrdosť charakteru, rozhodol sa zmeniť ho späť na psa, zatiaľ čo profesor bol stále váhanie.

V opise týchto dvoch lekárov, starých a mladých, v pozitívnom zmysle, zdôrazňujúc ich ušľachtilosť a sebaúctu, vidí Bulgakov v ich opise seba a svojich príbuzných – lekárov, ktorí by v mnohých situáciách urobili presne to isté.

Absolútnym protikladom týchto dvoch kladných postáv sú ľudia novej doby: samotný bývalý pes Sharik, ktorý sa stal Polygraph Poligrafovich Sharikov, predseda domového výboru Shvonder a ďalší „súdruhovia“.

Shvonder je typickým príkladom člena novej spoločnosti, ktorý plne a úplne podporuje sovietsku vládu. Keďže profesora nenávidí ako triedneho nepriateľa revolúcie a plánuje získať časť profesorovho životného priestoru, využíva na to Sharikova, ktorý mu hovorí o právach na byt, robí mu dokumenty a tlačí ho, aby napísal výpoveď Preobraženského. Sám Shvonder, ako úzkoprsý a nevzdelaný človek, ustupuje a chveje sa v rozhovoroch s profesorom, a preto ho ešte viac nenávidí a vynakladá všetko úsilie, aby ho čo najviac naštval.

Sharikov, ktorého darcom bol svetlý priemerný predstaviteľ sovietskych tridsiatych rokov minulého storočia, alkoholik bez konkrétnej práce, lumpenproletariát Klim Chugunkin, trikrát odsúdený, dvadsaťpäťročný, sa vyznačuje absurdným a arogantným charakterom. . Ako všetci bežní ľudia sa chce dostať medzi ľudí, ale nechce sa niečo naučiť ani sa o to nijako nesnaží. Rád je ignorantský flákač, bojuje, nadáva, pľuje na podlahu a neustále naráža na škandály. Bez toho, aby sa naučil niečo dobré, absorbuje to zlé ako špongia: rýchlo sa naučí písať výpovede, nájde si prácu pre seba - zabíjať mačky, odvekých nepriateľov psej rodiny. Navyše, autor ukazuje, ako nemilosrdne zaobchádza s túlavými mačkami, a dáva jasne najavo, že Sharikov urobí presne to isté s každým, kto sa postaví medzi neho a jeho cieľ.

Postupne narastajúcu agresivitu, aroganciu a beztrestnosť Šarikova autor špeciálne ukazuje, aby čitateľ pochopil, aký hrozný a nebezpečný je tento „šarikovizmus“, ktorý sa v 20. rokoch minulého storočia objavoval ako nový spoločenský fenomén porevolučného obdobia. Takí šarikovci, ktorí sa neustále nachádzajú v sovietskej spoločnosti, najmä tí pri moci, predstavujú skutočnú hrozbu pre spoločnosť, najmä pre inteligentných, inteligentných a kultivovaných ľudí, ktorých zúrivo nenávidia a snažia sa ich všemožne zničiť. Čo sa mimochodom stalo neskôr, keď počas stalinských represií bola zničená farba ruskej inteligencie a vojenskej elity, ako Bulgakov predpovedal.

Vlastnosti kompozičnej konštrukcie

Príbeh „Srdce psa“ kombinuje niekoľko literárnych žánrov naraz, v súlade s dejovou líniou ho možno pripísať fantastickému dobrodružstvu na obraz a podobu H. G. Wellsa „Ostrov Dr. Moreaua“, ktorý popisuje aj pokus o vyšľachtenie kríženca človeka a zvieraťa. Z tejto strany možno príbeh pripísať žánru sci-fi, ktorý sa v tom čase aktívne rozvíjal, ktorého významnými predstaviteľmi boli Alexej Tolstoj a Alexander Beljajev. Pod povrchom vedecko-dobrodružnej fantastiky sa však v skutočnosti skrýva ostrá satirická paródia, alegoricky poukazujúca na obludnosť a nedôslednosť tohto rozsiahleho experimentu nazývaného „socializmus“, ktorý sovietska vláda uskutočnila na území Ruska, sa snaží vytvoriť „nového človeka“ zrodeného z teroru a násilia, revolučného výbuchu a presadzovania marxistickej ideológie. Čo z toho vzíde, Bulgakov len veľmi jasne ukázal vo svojom príbehu.

Kompozícia príbehu pozostáva z takých tradičných častí, ako je zápletka - profesor vidí psa bez domova a rozhodne sa ho priviesť domov, vrchol (tu sa dá rozlíšiť niekoľko bodov naraz) - operácia, návšteva Domkomovcov u nás. profesor, Sharikov písanie výpovede Preobraženského, jeho vyhrážky použitím zbraní, rozhodnutie profesora premeniť Sharikov späť na psa, rozuzlenie - reverzná operácia, Shvonderova návšteva u profesora s políciou, záverečná časť - zriadenie pokoja a mieru v profesorovom byte: vedec sa venuje svojej práci, pes Sharik je so svojím psím životom celkom spokojný.

Napriek všetkej fantastičnosti a nepravdepodobnosti udalostí opísaných v príbehu, autorkinmu použitiu rôznych techník grotesky a alegórie, toto dielo vďaka použitiu opisov špecifických znakov tej doby (mestská krajina, rôzne miesta pôsobenia, život a vzhľad postáv), sa vyznačuje jedinečnou dôveryhodnosťou.

Udalosti odohrávajúce sa v príbehu sú opísané v predvečer Vianoc a nie nadarmo sa profesor volá Preobraženskij a jeho experiment je skutočným „antivianočným“, akýmsi „antitvorením“. V príbehu založenom na alegórii a fantastickej fikcii chcel autor ukázať nielen dôležitosť zodpovednosti vedca za svoj experiment, ale aj neschopnosť vidieť dôsledky svojich činov, obrovský rozdiel medzi prirodzeným vývojom evolúcie a revolučný zásah do behu života. Príbeh ukazuje jasnú autorskú víziu zmien, ktoré sa udiali v Rusku po revolúcii a začiatku budovania nového socialistického systému, všetky tieto zmeny pre Bulgakova neboli ničím iným ako experimentom na ľuďoch, rozsiahlym, nebezpečným a s katastrofálnymi následkami.

, Fatal Eggs , Biela garda dokonca prechádzajú školskými osnovami. Chceme urobiť analýzu ďalšej literárnej predlohy od Bulgakova. Nižšie si prečítajte rozbor príbehu „Srdce psa“, ktorý je plný hlbokých citátov.

História vzniku príbehu "Srdce psa"

Príbeh bol napísaný v roku 1925, uverejnený po Bulgakovovej smrti. Spisovateľ opísal skutočnú realitu tej doby s pridaním fantastických prvkov. Táto technika sa používa na zlepšenie reality. Mystický spisovateľ, najzáhadnejší zo svojich súčasníkov, týmto príbehom nadchol všetkých čitateľov a kritikov. Poďme analyzovať žáner príbehu "Srdce psa".

Žánrová originalita príbehu

Podľa všetkých literárnych kánonov je to príbeh, ale ak pôjdete hlbšie, potom ide o sociálno-filozofický satirický príbeh s prvkami fantasknosti. Spoločenský, pretože je opísaný život Moskvy, jej každodenný život a obyvatelia. Filozofické, pretože existujú spory o novom svete, o novom človeku. Satirické, pretože Bulgakov pristupoval k opisu vedľajších postáv s humorom. Fantastické, pretože obsahuje epizódu reinkarnácie psa v človeka.

Hlavná téma príbehu je filozofická. Nebezpečný experiment na vytvorenie novej ľudskej bytosti s nepredvídateľnými následkami. Túžba zmeniť svet k lepšiemu.

Analýza myšlienky príbehu Srdce psa

Ideologický charakter Bulgakovovho diela je prítomný aj v tomto príbehu. Mať dva svety. Preobraženského byt je ako svet so zrkadlom. Na jednej strane útulný domov a na druhej strane priestranný neohraničený priestor. Druhým objektom je svet za dverami bytu. Očami hrdinov je všetko naokolo špinavé, úbohé, zlé. Ľudia na ulici sú chamtiví a strašidelní. Takáto ideológia ukazuje prítomnosť Mieru a Chaosu. Dochádza k pohybu zápletky. Hrdinovia sa snažia nájsť rovnováhu v týchto dvoch svetoch a bojujú sami so sebou. Bulgakov chcel ukázať život inteligencie a ľudu. Ako sú navzájom prepojené a ovplyvňujú sa. Pri analýze príbehu "Srdce psa" je dôležité zvážiť hlavné postavy.

Hlavné postavy diela

1. Pes Sharik je občanom mesta Sharikov. Spočiatku inteligentné zviera s mysľou. Keď sa stal mužom, zmenil sa na nevychovaného a hrubého človeka. Ale napriek tomu, vzhľadom na obraz Sharikov, aký záver možno vyvodiť? Sharikov človek alebo zviera?
2. Profesor Preobraženskij je predstaviteľom inteligencie, vysoko morálnym človekom.

Zápletka a kompozícia príbehu

Dielo rozpráva o tom, ako sa profesor rozhodol transplantovať vnútorné sekréty človeka do psa. No očakávania sa nenaplnili. Operácia bola úspešná a Sharikov sa stal tým, komu transplantovali orgány. Odmietal sa učiť slušnému správaniu. Jedného dňa prišiel za profesorom a povedal, že má povolenie na pobyt v jeho byte. Okrem toho Sharikov napísal výpoveď proti profesorovi. Keď k nemu prišiel vyšetrovateľ, ktorý ho podozrieval z vraždy Sharikova, Preobraženskij mu ukázal špinavého psa, po tom, čo videl, zástupca zákona omdlel. Profesor nechcel okamžite vrátiť všetko na svoje miesto, dúfal v postupnú premenu Sharikova, ale to nevyšlo. Stal sa hrozbou pre spoločnosť.

Viac o zápletke sa dozviete po prečítaní zhrnutia príbehu Psie srdce na našej stránke.

Aký záver možno vyvodiť po dokončení analýzy príbehu „Srdce psa“? Ľudia majú rôzne sklony a často negatívne vlastnosti. Môže sa však človek zmeniť? Na túto otázku si musí odpovedať každý sám. Osud človeka je v jeho rukách, čo znamená, že každý sa môže formovať ako osobnosť.

Na našej stránke sa môžete zoznámiť nielen so zhrnutím, ale aj

Moskovský inštitút otvoreného vzdelávania

Katedra filologických vied

Analýza príbehu M.A. Bulgakov "Srdce psa"

Pripravil učiteľ

ruský jazyk a literatúra

Butrimová N.S.

Moskva, 2014

Michail Afanasjevič Bulgakov vytvoril svoj príbeh „Srdce psa“ v období revolučných zmien v Rusku. M.A. Bulgakov bol jedným z tých spisovateľov, ktorí kritizovali socialistickú výstavbu a zosmiešňovali metódy budovania socialistickej spoločnosti. Žáner antiutópie sa stáva akýmsi bojom proti absurdnému štátnemu zriadeniu.

Satirický príbeh „Srdce psa“ bol napísaný v roku 1925 a vydaný až o 62 rokov neskôr v roku 1987. Toto je zložitý a zložitý príbeh. Profesor Preobrazhensky z najmilšieho psa Sharika prostredníctvom experimentu vytvára "vzácnu spodinu" Sharikov. Tento experiment odhaľuje absurditu, ktorá sa odohráva v spoločnosti v 20. rokochXXstoročí. Revolúcia, ktorá sa odohrala, vedie k úplnému kolapsu krajiny. Rusko je prakticky zničené. Bulgakov už pochopil, čo sa stalo. Nie je v rozpakoch, zosmiešňuje sovietsku vládu, "skladateľov", hovorí o potrebe, aby sa každý zapojil doich skutku. „... Hoci, ak jedného dňa, ak budem mať voľný čas, preštudujem si mozog a dokážem, že celý tento spoločenský neporiadok je len chorý nezmysel...“ Výsledkom bolo, že 7. mája 1926 rukopis príbehu "Srdce psa" bolo skonfiškované.

Okolo názvu príbehu vzniká veľa kontroverzií. Sám autor núti svojich hrdinov premýšľať o tom, kým sa v dôsledku experimentu stali. Muž so srdcom psa? Ale najhoršie je, že pes s tým nemá absolútne nič spoločné, Sharikov má „...len ľudské srdce. A to najhroznejšie zo všetkého, čo v prírode existuje. Profesor Preobraženskij si je plne vedomý toho, čo urobil: "... Premeňte najmilšieho psa na takú špinu, že sa vám zježia chlpy! .." Možno, že srdce Šarikovho psa bolo najhumánnejšie a najmilšie, vo všeobecnosti je pes oddaný a milujúci tvor.

Takáto postava ako W div je aj človek so psím srdcom, bez vlastného duchovného sveta, lenivec, hajzlík. Dá sa povedať, že bol vytvorený umelo. Shvonder nemá vlastný názor. Všetky názory mu boli vnútené. Shvonder je žiakom proletariátu - podľa Bulgakova skupina ľudí, ktorí spievajú o svetlej budúcnosti, ale celé dni nič nerobia.Bulgakov hovorí, že je medzi nami veľa ľudí so psím srdcom, ktorí sa v určitých momentoch prejavia, napríklad matka, ktorá opustí svoje dieťa.

Bulgakov píše, že podstata psa v Sharikove spočíva iba v love na mačky, ale to čoskoro pominie a zostane to najhoršie - Klim Chugunkin, ktorý dostal druhý život.

Kompozícia príbehu „Srdce psa“ je s najväčšou pravdepodobnosťou kruhová. Dielo sa začína Šarikovým monológom a končí Šarikovými úvahami. Polygraf Sharikov zmizol, ako keby vôbec neexistoval. Pes Sharik si nepamätal svoju „ľudskú“ minulosť, vedel len jedno: „Mal som také šťastie, také šťastie ... jednoducho neopísateľné šťastie. Usadil som sa v tomto byte...“

Príbeh obsahuje niekoľko opakovaných fráz najsladšieho psa Sharika: „Mal som šťastie ...“. Pes videl spásu v tajomnom pánovi, je pripravený pobozkať mu ruky, len pre kus "hnitého koňa."

Vývoj deja príbehu dáva čitateľovi možnosť vidieť, ako sa Bulgakovove postavy menia. Pes Sharik sa najskôr zmení na „nový organizmus“, potom na Sharikov Polygraph Poligrafovich a opäť na najmilšieho psa Sharika. Profesor Preobraženskij vystupuje pred čitateľom ako džentlmen, nie súdruh, nie občan, ale presne džentlmen, veľmi emocionálne sebavedomý človek, ktorý sa vyznačuje smutnými výkrikmi, hromovým hlasom ":" ... Filip Philipovič dostal vzrušený, jeho jastrabie nozdry sa nafúkli. Po výdatnej večeri nabral silu, zahrmel ako staroveký prorok a v hlave sa mu iskrilo striebro... „Čo sa stane s „starodávnym prorokom“ po operácii? Z lopty sa stáva humanoidná bytosť, neustále nadávajúca, Klim Chugukin je v nej vzkriesený. To všetko pôsobí na Philippa Philippovicha „prekvapivo bolestivým dojmom“, stráca sebakontrolu, znervóznie. Dr. Bormental vo svojej Case History píše, že po stretnutí s Philippom Philippovichom som „po prvý raz... videl tohto sebavedomého a úžasne inteligentného človeka zmäteného“. Tu sa prvý raz zjavuje starec. Profesorov študent hlboko rešpektuje svojho učiteľa, ale opakovaný „starý muž“ nenechá nikoho na pochybách, že skúsenosť profesora Preobraženského zlomila tohto silného muža, ktorý sa po návrate najdrahšieho psa Sharika stáva bývalým profesorom: „Bývalý panovačný a energický Filip Philippovič, plný dôstojnosti, predstúpil pred nočných hostí a ospravedlnil sa, že je v župane. Profesor Preobraženskij je úžasná postava, otvorene sa vysmieva vedeniu domu a neustále opakuje tú istú frázu: „Kalabukhovský dom je preč!“, čím rozhorčuje svojich kamarátov.

Bulgakov dáva svojim hrdinom viac ako hovorenie mien: Sharik je detská hračka, ktorá prináša radosť, toto slovo obsahuje zdrobnenú príponu, chcete takého psa pohladkať, nečakáte od neho žiadnu podlosť. Philipp Philippovich - doslova „milujúci kone“, má to svoj osobitný význam, kôň nedovolí, aby sa k nemu priblížil zlý človek so „psím srdcom“.

Profesor Preobraženskij je vzorom ruskej inteligencie, je majiteľom 8-izbového bytu, v ktorom nielen žije, ale aj pracuje. Po revolúcii zostal žiť a pracovať v Moskve, nemôže opustiť priateľa v ťažkej situácii: „Som moskovský študent, nie lopty!“, Jeho byt je plný špeciálnych vecí, ktoré vytvárajú všeobecný komfort: „Svetlo zaplavilo celú priepasť predmetov, z ktorých najzábavnejšia bola obrovská sova sediaca na konári na stene. A jeho prejav je ukážkou predrevolučnej školy: „Miláčik“, oslovuje každého, aj Sharikova na „Ty“, v jeho prejave však vidieť aj hovorové slová, ktoré úplne prirodzene zapadajú do jeho obrazu. .

Klim Chugunkin – Klim je na jednej strane preložený ako milosrdný, no Bulgakov mu dáva „úžasné“ priezvisko Chugunkin. Liatina je ťažký kov, no napriek tomu je veľmi krehká. Revolúcia potrebovala práve takýchto ľudí: na jednej strane pokojných, mäkkých, milosrdných a na druhej strane veľmi krehkých, je ľahké ich rozbiť, rozdrviť pod seba, a ak sa to stalo, potom liatinové nádrže by padol na ľudí celou svojou váhou a zničil by všetko ľudské.na svojej ceste. Bulgakov vo svojom príbehu spája Klima Chugunkina s novým výtvorom Polygraph Poligrafovich. Chce tak ukázať všetku absurdnosť novej vlády, všetku jej klamstvo, jej túžbu po zničení. Michail Bulgakov sa smeje z „novej éry“ a objavuje sa Polygraph – detektor lži potrebný na zistenie pravdy. Polygraf Poligrafovič Sharikov zbavuje ľudí nádeje na svetlejšiu budúcnosť. Sharikov – „borec a prasa“, alkoholik, ktorý svojou opitosťou privádza obyvateľov bytu do šialenstva, je ľstivý („ranený na kolčakovských frontoch“, požičiava si peniaze od Švondera na knihy a prepíja ich). Zároveň je zbabelý, bojí sa doktora Bormenthala a vyzbrojený revolverom píše výpovede proti profesorovi. Bulgakov prestáva poľudšťovať Sharikova: „Sám sa vrhol do náručia nevyhnutného aštekal zlomyseľne a náhle...“, „...štekal...“.

Také postavy ako Shvonder, Vyazemskaya a Pestrukhin si vôbec nezaslúžia mená, sú to súdruhovia bez sexu, presne takí istí, ľudia so psím srdcom.

Zvláštnosť rozprávania spočíva v tom, že Bulgakov zámerne nedovolí vyrozprávať príbeh jednej osobe. V prvej kapitole vystupuje ako rozprávač pes Sharik, no napriek tomu vedie svoj príbeh v mene autora, autor všetko vie, pozná meno tajomného pána aj príbeh mladej pisárky. „Prípad“ je opísaný v mene Dr. Bormenthala, začiatok jeho poznámok je suchou prezentáciou faktov, ktoré sa postupne menia, je vidieť, aký je nervózny, objavujú sa škvrny, píše nerovnomerným písmom, objavujú sa výkričníky. V poslednej kapitole je rozprávačom opäť pes Sharik, takže v príbehu je autorovo hodnotenie rozptýlené medzi viacero postáv: Preobraženského, Bormentála a Šarika.

Bulgakovov príbeh je fantastické dielo, operácia, premena psa na človeka a opäť na psa. Bulgakov používa svoju obľúbenú techniku: hru svetla a tmy. "Vkradol sa súmrak, škaredý, ostražitý, jedným slovom - tma" a "Majster a Margarita": "Tma, ktorá prišla z mora, pokryla mesto, ktoré prokurátor nenávidel."

Príbeh "Srdce psa" veľmi jasne ukazuje ľudí rôznych tried, životných podmienok, reči. Sharikov - je nižšia bytosť, jeho reč je presýtená obscénnym jazykom, chrapúnskym správaním voči profesorovi a lekárovi. Bulgakov sa v príbehu uchyľuje k metaforám, prirovnaniam a epitetám: „... Atmosféra v obuchovských komnatách bola dusná“, „... ako šedovlasý Faust...“, „... šedovlasý kúzelník ... ".

Bulgakov používa zmes štýlov: Počas rozhovoru Shvonder používa slovnú zásobu oficiálneho obchodného štýlu. Podľa profesora Preobraženského pri tomto neoprávnenom použití „bola otázka zhutnenia“. Preto otázka: "Kto na kom stál?"

"Srdce psa" je filozofické dielo, ktoré spája sarkazmus aj fantáziu.Profesor Philip Philipovich si predstavoval, že je podobný Bohu, premieňa pozemské stvorenie jedno na druhého, zo sladkého a láskavého psa stvoril „dvojnohé monštrum“ bez akéhokoľvek konceptu cti, svedomia, vďačnosti. Vďaka Polygraph Poligrafovičovi Sharikovovi sa celý život profesora Preobraženského obrátil hore nohami. Sharikov, ktorý si predstavuje muža, prináša nepohodlie do odmeraného a pokojného života profesora.Profesor svoju chybu napraví „prerobením“ Sharikova na Sharika. Shvonderovi a jeho spoločnosti vysvetľuje: „Veda ešte nevie, ako premeniť zvieratá na ľudí. Tak som to skúsil, ale ako vidíte, neúspešne. Prehovoril a začal sa meniť do primitívneho stavu. Atavizmus!"Áno, ide o ostrú satiru na socialistickú spoločnosť, ktorá presadzovala právo „každého kuchára vládnuť štátu“. M.A. Bulgakov zosmiešňoval pokusy boľševikov vytvoriť nového človeka.

Dlhé roky zostalo meno M. A. Bulgakova a jeho diela zakázané. Teraz však máme príležitosť prehodnotiť všetko, čo sa stalo, a pokúsiť sa pripraviť svet o také monštrum, akým sú balóny.

"Srdce psa" bolo napísané začiatkom roku 1925. Malo vyjsť v almanachu Nedra, ale cenzúra ho zakázala. Príbeh bol dokončený v marci a Bulgakov ho prečítal na literárnom stretnutí Nikitského Subbotnikov. Moskovská verejnosť sa o dielo začala zaujímať. Bol distribuovaný v samizdate. Prvýkrát vyšla v Londýne a Frankfurte v roku 1968, v časopise Znamya číslo 6 v roku 1987.

V 20. rokoch. boli veľmi obľúbené lekárske experimenty na omladzovanie ľudského tela. Bulgakov ako lekár tieto prírodovedné experimenty poznal. Prototyp profesora Preobraženského bol Bulgakovov strýko, N. M. Pokrovsky, gynekológ. Býval na Prechistenke, kde sa odohrávajú udalosti príbehu.

Vlastnosti žánru

Satirický príbeh „Srdce psa“ spája rôzne žánrové prvky. Dej príbehu pripomína fantastickú dobrodružnú literatúru v tradícii G. Wellsa. Podtitul poviedky „Obludný príbeh“ svedčí o parodickom zafarbení fantastickej zápletky.

Vedecko-dobrodružný žáner je vonkajším obalom satirického podtextu a aktuálnej metafory.

Príbeh má pre svoju spoločenskú satiru blízko k dystopii. Toto je varovanie pred následkami historického experimentu, ktorý treba zastaviť, všetko sa musí vrátiť do normálu.

Problémy

Najdôležitejší problém príbehu je sociálny: ide o pochopenie udalostí revolúcie, ktoré umožnili ovládnuť svet guľami a shvondrami. Ďalším problémom je uvedomenie si hraníc ľudských možností. Preobraženskij, ktorý si predstavuje boha (domácnosti ho doslova uctievajú), ide proti prírode a zo psa robí človeka. Uvedomujúc si, že „každá žena môže kedykoľvek porodiť Spinozu“, Preobraženskij ľutuje svoj experiment, ktorý mu zachraňuje život. Chápe klam eugeniky, vedy o zlepšovaní ľudskej rasy.

Nastoľuje sa problém nebezpečenstva zasahovania do ľudskej povahy a spoločenských procesov.

Dej a kompozícia

Sci-fi príbeh opisuje, ako sa profesor Filipp Filippovič Preobraženskij rozhodol experimentovať s transplantáciou hypofýzy a vaječníkov „poloproletára“ Klima Chugunkina psovi. V dôsledku tohto experimentu sa objavil obludný polygraf Polygrafovič Šarikov, stelesnenie a kvintesencia víťaznej triedy proletariátu. Existencia Sharikova priniesla rodine Philippa Philippoviča veľa problémov a v konečnom dôsledku ohrozila normálny život a slobodu profesora. Potom sa Preobraženskij rozhodol pre opačný experiment a transplantoval hypofýzu psa Sharikovovi.

Koniec príbehu je otvorený: Preobraženskij tentoraz dokázal novým proletárskym úradom dokázať, že nebol zapojený do „vraždy“ Polygrapha Poligrafoviča, ale ako dlho bude trvať jeho už aj tak ďaleko od pokojného života?

Príbeh pozostáva z 9 častí a epilógu. Prvá časť je napísaná v mene psa Sharika, ktorý trpí treskúcou zimou v Petrohrade zimou a ranou na obarenom boku. V druhej časti sa pes stáva pozorovateľom všetkého, čo sa deje v Preobraženského byte: prijímanie pacientov v „obscénnom byte“, odpor profesora voči novému vedeniu domu na čele so Shvonderom, nebojácne priznanie Philippa Philipoviča, že sa mu nepáči proletariátu. Pre psa sa Preobraženskij mení na podobu božstva.

Tretia časť rozpráva o bežnom živote Filipa Filipoviča: raňajky, rozhovory o politike a devastácii. Táto časť je viachlasná, obsahuje hlasy profesora aj „uhryznutého“ (asistent Bormentala z pohľadu Sharika, ktorý ho uhryzol) a samotného Sharika, rozprávajúceho o svojom šťastnom lístku a o Preobraženskom ako kúzelníkovi z r. psí rozprávka.

V štvrtej časti sa Sharik zoznámi so zvyškom obyvateľov domu: kuchárkou Daryou a slúžkou Zinou, ku ktorým sa muži správajú veľmi galantne a Sharik v duchu nazýva Zinu Zinka a poháda sa s Dariou Petrovnou, nazve ho vreckovým bezdomovcom. a vyhráža sa pokrom. V polovici štvrtej časti sa Sharikov príbeh zlomí, pretože je na operácii.

Operácia je podrobne opísaná, Philipp Philippovich je hrozný, nazývajú ho lupičom, ako vrahom, ktorý reže, vyťahuje, ničí. Na konci operácie ho porovnávajú s dobre živeným upírom. Toto je pohľad autora, je to pokračovanie Sharikových myšlienok.

Piatou, ústrednou a vrcholnou kapitolou je denník doktora Bormenthala. Začína sa v prísne vedeckom štýle, ktorý postupne prechádza do hovorového, emocionálne nabitými slovami. Anamnéza končí Bormenthalovým záverom, že „máme pred sebou nový organizmus a musíme ho najprv pozorovať“.

Nasledujúce kapitoly 6-9 sú históriou Sharikovho krátkeho života. Učí sa svetu, ničí ho a prežíva pravdepodobný osud zavraždeného Klima Chugunkina. Už v 7. kapitole má profesor nápad rozhodnúť o novej operácii. Sharikovovo správanie sa stáva neznesiteľné: chuligánstvo, opilstvo, krádež, obťažovanie žien. Poslednou kvapkou bola Shvonderova výpoveď zo slov Sharikova všetkým obyvateľom bytu.

Epilóg opisujúci udalosti 10 dní po boji Bormentala so Sharikovom ukazuje, že sa Sharikov opäť takmer zmenil na psa. Ďalšou epizódou je zdôvodnenie psa Sharika v marci (uplynuli asi 2 mesiace) o tom, aké mal šťastie.

Metaforické podtóny

Profesor má výrečné priezvisko. Premení psa na „nového človeka“. To sa deje medzi 23. decembrom a 7. januárom, medzi katolíckymi a pravoslávnymi Vianocami. Ukazuje sa, že transformácia prebieha v akomsi dočasnom prázdnom medzi rovnakým dátumom v rôznych štýloch. Polygraf (multi-písanie) je stelesnením diabla, „replikovanej“ osoby.

Apartmán na Prechistenke (z definície Matky Božej) 7 izieb (7 dní stvorenia). Je stelesnením božského poriadku uprostred okolitého chaosu a devastácie. Z okna bytu hľadí z tmy (chaos) hviezda, ktorá sleduje monštruóznu premenu. Profesor sa nazýva božstvo a kňaz. Je kňazom.

Hrdinovia príbehu

Profesor Preobraženskij- vedec, hodnota svetového významu. Je však úspešným lekárom. Jeho zásluhy však nebránia novej vláde vystrašiť profesora pečaťou, predpísať Sharikova a pohroziť zatknutím. Profesor má nevhodný pôvod – jeho otec je katedrálny veľkňaz.

Preobrazhensky je temperamentný, ale láskavý. Keď bol napoly vyhladovaný študent, chránil Bormenthala na oddelení. Je to šľachetný človek, ktorý neopustí kolegu v prípade katastrofy.

Dr Ivan Arnoldovič Bormental- syn súdneho vyšetrovateľa z Vilna. Je prvým študentom preobraženskej školy, miluje svojho učiteľa a je mu oddaný.

Lopta javí sa ako plne racionálna, uvažujúca bytosť. Dokonca vtipkuje: "Obojok je ako aktovka." Ale Sharik je práve ten tvor, v mysli ktorého sa zdá, že bláznivá myšlienka stúpa „od handier k bohatstvu“: „Som pánsky pes, inteligentný tvor.“ Proti pravde však takmer nehreší. Na rozdiel od Sharikova je vďačný Preobraženskému. A profesor pracuje pevnou rukou, nemilosrdne zabije Sharika a po zabití ľutuje: "Škoda toho psa, bol láskavý, ale prefíkaný."

o Šariková Zo Sharika nezostalo nič, len nenávisť k mačkám, láska ku kuchyni. Jeho portrét podrobne opísal ako prvý Bormental vo svojom denníku: je to nízky muž s malou hlavou. Následne sa čitateľ dozvie, že výzor hrdinu je nesympatický, vlasy má hrubé, čelo nízke, tvár neoholenú.

Sako a pruhované nohavice sú roztrhané a špinavé, oblek dopĺňa jedovatá kravata a lakované čižmy s bielymi legínami. Sharikov je oblečený v súlade s jeho vlastnými predstavami o elegancii. Rovnako ako Klim Chugunkin, ktorému transplantovali hypofýzu, aj Sharikov hrá na balalajke profesionálne. Po Klimovi zdedil lásku k vodke.

Meno a priezvisko Sharikov si vyberá podľa kalendára, priezvisko má „dedičné“.

Hlavnou charakterovou črtou Sharikova je arogancia a nevďačnosť. Správa sa ako divoch a o normálnom správaní hovorí: "Týraš sa ako za cárskeho režimu."

Sharikov dostáva od Shvondera „proletárske vzdelanie“. Bormental nazýva Sharikov mužom so psím srdcom, ale Preobraženskij ho opravuje: Sharikov má len ľudské srdce, ale najhoršieho možného človeka.

Sharikov dokonca robí kariéru vo svojom vlastnom zmysle: zastáva pozíciu vedúceho pododdelenia pre čistenie mesta Moskva od túlavých zvierat a ide podpísať s pisárkou.

Štylistické vlastnosti

Príbeh je plný aforizmov vyjadrených rôznymi postavami: „Nečítajte sovietske noviny pred večerou“, „Devastácia nie je v skriniach, ale v hlavách“, „Nemôžete s nikým bojovať! Na človeka alebo zviera sa dá pôsobiť iba sugesciou „(Preobraženskij), „Šťastie nie je v galošách“, „A čo je vôľa? Takže dym, fatamorgána, fikcia, delírium týchto nešťastných demokratov...“(Sharik),„Dokument je najdôležitejšia vec na svete“(Shvonder),„Nie som pán, páni všetci sú v Paríži “(Sharikov).

Pre profesora Preobraženského existujú určité symboly normálneho života, ktoré samy o sebe tento život neposkytujú, ale svedčia o ňom: stojan na galoše vo vchodových dverách, koberce na schodoch, parné kúrenie, elektrina.

Spoločnosť 20. rokov charakterizované v príbehu pomocou irónie, paródie, grotesky.

Úvod

Téma môjho výskumu sa zrodila z pozorovania pri čítaní príbehu „Srdce psa“ od M.A. Bulgakov.

Kreativita M.A. Bulgakov je v Rusku všeobecne známy. Napísal také diela ako Majster a Margarita, Psie srdce, Karmínový ostrov, Dobrodružstvá Čičikova, Osudné vajce, Zápisky mladého lekára, Diaboliáda atď.

Vynikajúcou tvorbou M. Bulgakova bol príbeh „Srdce psa“. Napísané v roku 1925, za života spisovateľa nevyšlo. V roku 1926 bol v jeho byte prehľadaný a rukopis príbehu „Srdce psa“ bol skonfiškovaný. Vyšlo až v roku 1987.

Príbeh nastoľuje otázku sociálnej reštrukturalizácie, ktorá sa v tých rokoch odohrala, ukazuje Bulgakovov postoj k nej.

Upozornil som na to, že v príbehu sú mnohokrát slová "sýty", "hladný", "jesť", "jedlo". Domnievam sa, že téma jedla zaujíma osobitné miesto - Sharikove myšlienky o jedle, počúvame prejav profesora Preobraženského o tom, ako sa stravovať, chodíme na jeho honosné večere, vidíme kuchyňu - "hlavnú vetvu raja", kráľovstvo a jeho kráľovná Daria Petrovna .

Relevantnosť práce: Pre nás, moderných čitateľov, je dôležité poznať históriu našej vlasti, spôsob života, kultúru a zvyky tých ľudí, ktorí žili v minulosti. Tu nám pomáhajú spisovatelia. Jedným z nich je M.A. Bulgakov. Patrí do počtu „vrátených“ spisovateľov. S pomocou jeho diel, pravdivých a úprimných, vytvárame úplný obraz o živote Ruska v minulom storočí.

Cieľ: Naštudovať tému jedla ako odraz života a zvykov obyvateľov Moskvy v 20. rokoch minulého storočia v príbehu „Psí srdce“.

Úlohy:

1. Pozrite si kritickú literatúru o príbehu „Srdce psa“.

2. Zostavte si slovník názvov jedál používaných na začiatku 20. storočia

Predmet štúdia: umelecký svet príbehu "Srdce psa"

Predmet štúdia: téma jedla v príbehu "Srdce psa"

psie srdce bulgakov jedlo

Príbeh "Srdce psa" a jeho analýza

Protagonista príbehu, profesor Preobraženskij, vykonávajúci lekársky experiment, transplantuje zatúlanému psovi orgán „proletára“ Chugunkina, ktorý zomrel v opitosti. Pre chirurga sa pes nečakane zmení na človeka a tento muž je presným opakovaním zosnulého lumpena. Ak je Sharik, ako pán profesor psíka nazval, milý, inteligentný a vďačný novému majiteľovi za útulok, tak Čugunkin, zázračne oživený, je militantne ignorantský, vulgárny a drzý. Presvedčený o tom profesor vykoná opačnú operáciu a dobromyseľný pes sa opäť objaví v jeho útulnom byte.

Príbeh bol s realitou 20. rokov spájaný mnohými vláknami. Ukazuje obrazy Novej hospodárskej politiky, dominancie buržoázie, stopy nedávnej devastácie, rozšírené používanie reklamy, každodenný neporiadok Moskovčanov, bytovú krízu tej doby, prax násilného zhutňovania, byrokratické vášne domové výbory, všemohúcnosť RAPP, nezištná oddanosť vedcov a ich vedecké experimenty tých rokov.

Témou príbehu je človek ako spoločenská bytosť, nad ktorou totalitná spoločnosť a štát uskutočňujú grandiózny neľudský experiment, stelesňujúci brilantné nápady svojich teoretických vodcov s chladnou krutosťou.

Profesorov riskantný chirurgický experiment je súhlasom s „odvážnym sociálnym experimentom“, ktorý sa odohráva v Rusku. Bulgakov nie je naklonený vnímať „ľud“ ako ideálnu bytosť. Je presvedčený, že k skutočnému zlepšeniu života v krajine môže viesť len náročná a dlhá cesta osvety más, cesta evolúcie, nie revolúcie.

Dobré úmysly Preobraženského sa menia na tragédiu. Dospieva k záveru, že násilný zásah do povahy človeka a spoločnosti vedie ku katastrofálnym, smutným výsledkom. V živote sú takéto experimenty nezvratné. A Bulgakovovi sa to podarilo varovať na samom začiatku tých deštruktívnych transformácií, ktoré sa v našej krajine začali v roku 1917.

Autor knihy „Srdce psa“, povolaním lekár a chirurg, bol pozorným čitateľom vtedajších vedeckých časopisov, kde sa veľa hovorilo o „omladzovaní“, úžasných transplantáciách orgánov v mene „zlepšovania ľudskej rasy“. ." Takže Bulgakovova fantázia so všetkou brilantnosťou autorovho umeleckého daru je dosť vedecká.

Sharik je nielen prefíkaný, ale aj láskavý a nenásytný. Je šikovný a všímavý. Šarikov rozšírený vnútorný monológ zahŕňa početné trefné postrehy psa nad vtedajším životom Moskvy, jeho spôsobom života a zvykmi, sociálnym rozvrstvením jeho obyvateľstva na „súdruhov“ a „pánov“. Autor robí psa roztomilým, dáva mu jasné spomienky na jeho ranú mladosť v Preobrazhenskaya Zastava. Túlavý pes je spoločensky gramotný, milý, nie bez vtipu („obojok je ako kufrík“).

Sharik sa obmedzil na vulgárnosť, hovorí pouličným jazykom - jesť, jesť, jesť, stvorenie, hrnček, grymza, opiť sa, zomrieť, čo nám dáva predstavu o tom, aká bola v tých dňoch životná úroveň.

Hrdý a majestátny profesor Philipp Philippovič Preobraženskij, pilier genetiky a eugeniky, ktorý plánoval z výnosných operácií omladiť starnúce dámy a temperamentných starcov až po rozhodujúce zlepšenie ľudského rodu, je vnímaný ako vyššia bytosť, veľký kňaz. len od Sharika. Avšak zvedavosť jeho mysle, jeho vedecké hľadanie, život ľudského ducha, jeho čestnosť sú proti historickému zmätku, nemravnosti a skazenosti. Preobraženskij je odporcom každého zločinu a svojmu asistentovi doktorovi Bormentalovi dáva pokyn: "Žite starobu s čistými rukami."

Je arogantný, sebecký a nedôsledný (odmieta násilie, Preobraženskij sa vyhráža zabitím Shvondera, čo odporuje profesorskému humanizmu a priznáva to nad prírodou). Preto tu autor používa satiru.

Sharikov je najprimitívnejšie stvorenie, ktoré sa vyznačuje hrubosťou, drzosťou, zlomyseľnosťou a agresivitou. Je to rovnaký zlodej a opilec ako jeho predok Chugunkin. Je úplne bez svedomia, zmyslu pre povinnosť, hanby, kultúry. A sranda je, že včerajší pes a teraz Sharikov, dostane miesto vedúceho oddelenia čistenia mesta od túlavých zvierat.

V sociálnej sfére si rýchlo nájde svojho druhu, v osobe Shvondera a jeho spoločnosti nachádza mentora a stáva sa objektom jeho výchovného vplyvu. Shvonder a jeho tím kŕmia svoje oddelenie heslami a ideologickými trikmi (Shvonder dokonca dáva Sharikovovi prečítať korešpondenciu medzi Engelsom a Kautským, ktorú Preobraženskij nakoniec spáli). Sharikov rýchlo asimiluje svoje práva a výsady, triednu nenávisť, okráda a zmocňuje sa niekoho iného.

V tých časoch to boli negramotní šarikovci, ktorí sa ideálne hodili pre život, boli to oni, ktorí tvorili novú byrokraciu, stali sa poslušnými kolieskami v administratívnych mechanizmoch a vykonávali moc. Bez Šarikova a jemu podobných v Rusku, pod rúškom „socializmu“, by nebolo možné masové odstraňovanie kulakov, organizované vypovedania, mimosúdne popravy, mučenie ľudí v táboroch a väzniciach, čo si vyžadovalo obrovský výkonný aparát pozostávajúci z demi -ľudia so „psím srdcom“.

Bulgakovov príbeh, vtipný a strašidelný zároveň, prekvapivo organicky spájal opis každodenného života, fantázie a satiry, napísaný ľahkým, jasným a jednoduchým jazykom. Bulgakov výsmech a psí oddanosť a šarikova čierna nevďačnosť, hustá nevedomosť, snaha zmocniť sa veliteľských výšok vo všetkých sférach života. Autor upozorňuje na revolučné násilie v krajine, ku ktorým došlo vo vzťahu k bývalým základom bytia, k podstate človeka a jeho psychiky, formovanej v určitých sociálnych a domácich podmienkach života, vo vzťahu ku kultúre. Nemôžete všetko obrátiť hore nohami. Je neprijateľné dávať nezmerné práva, privilégiá a moc tým, ktorí sú ignoranti. Nie je potrebné, aby kuchári ponúkali riadenie štátu a štátnici zametali ulicu alebo varili v kuchyni. Každý musí robiť svoju prácu.

Podľa OGPU sa „Srdce psa“ čítalo aj v literárnom krúžku „Zelená lampa“ a v poetickom združení „Uzol“, ktoré sa zhromaždilo na P.N. Zajcev. V The Knot sa objavili Andrei Bely, Boris Pasternak, Sofia Parnok, Alexander Romm, Vladimir Lugovskoy a ďalší básnici. Tu sa Bulgakov stretol s mladým filológom A.V. Čičerin: "Michail Afanasjevič Bulgakov, veľmi tenký, prekvapivo obyčajný (v porovnaní s Belym alebo Pasternakom!), tiež prišiel do komunity Knot a čítal Osudné vajcia, srdce psa. Bez ohňostroja. Celkom jednoducho. Ale myslím, že skoro Gogoľa mohol závidieť také čítanie, takú hru.

"M.Ya. Schneider - Ezopský jazyk je vec, ktorá je už dlho známa: je výsledkom zvláštnej [montáže] reality. Nedostatkami príbehu je prílišná snaha pochopiť vývoj zápletky. musí akceptovať nepravdepodobnú zápletku.Z hľadiska hry s námetom ide o prvé literárne dielo, ktoré sa odváži byť samo sebou.Je čas uvedomiť si postoj k tomu, čo sa stalo.Napísané úplne čistou a jasnou ruskou rečou. Pri vymýšľaní toho, čo sa deje, sa umelec dopustil chyby: márne sa neuchýlil ku každodennej komédii, ktorou bol kedysi „inšpektorom". Sila autora je významná. Je nad svojou úlohou.

I.N. Rozanov - Veľmi talentované dielo, veľmi nahnevaná satira.

Yu.N. Potekhin - Nevieme, ako pristupovať k žijúcim spisovateľom. Rok a pol sa M.A. podarilo ignorovať. Beletria M.A. organicky spájkované s ostrou každodennou groteskou. Táto fantázia pracuje s mimoriadnou silou a presvedčivosťou. Prítomnosť Sharikova v každodennom živote pocítia mnohí.

L.S. Ginzburg – poznamenáva, že M.A. bolo už dlho zaznamenané.

V.M. Volkenstein – Naša kritika bola vždy symbolická. V tomto diele je veľa hry. Kritika rýchlo vyvodzuje závery - je lepšie sa ich zdržať. Táto vec mi dáva: máme ľudí ako profesor Preobraženskij, sú tu šarikovci a mnohí [iní]. Už je to veľa.

B. Nick. Zhavoronkov - Toto je veľmi jasný literárny fenomén. Z verejného hľadiska - kto je hrdinom diela - Sharikov alebo Preobraženskij? Preobraženskij je skvelý obchodník. Intelektuál [ktorý] sa zúčastnil revolúcie a potom sa bál svojho znovuzrodenia. Satira je zameraná práve na tento druh intelektuálov.

M.Ya Schneider - nemyslel som plochý ezopský jazyk - osobný slovník autora okamžite prešiel pod ezopský jazyk. Keby to bol vývoj postavy v akcii - nie scéne [štýl].

V. Jarošenko nie je politická satira, ale verejná. Zosmiešňuje spôsoby. Autor vlastní jazyk a zápletku.“

Myšlienky profesionálnych spisovateľov sú samy o sebe dosť zaujímavé, hoci je v nich citeľná pochopiteľná nesmelosť, spôsobená samotnou povahou a smerovaním Bulgakovovej satiry a možnými dôsledkami ich účasti v diskusii „Srdce psa“. Spisovatelia sa zbytočne nebáli: medzi nimi bol, prirodzene, aj informátor GPU, ktorý o stretnutí zostavil oveľa podrobnejšiu správu.

Tu je to, čo oznámil Lubjanke: "Celá vec je napísaná v nepriateľských tónoch, dýchajúc nekonečným pohŕdaním Sovstroyom. Bulgakov rozhodne nenávidí a opovrhuje celým Sovstroyom, popiera všetky jeho úspechy. Na stráži je verná, prísna a bdelá stráž Sovietska moc, to je Glavlit, a ak sa môj názor nebude líšiť od jeho, tak táto kniha neuzrie svetlo sveta. Dovoľte mi však poznamenať, že táto kniha (1 časť z nej) už bola čítaná 48 ľudí, z ktorých 90 % sú samotní spisovatelia. Preto je jeho úloha, jeho hlavný skutok už vykonaný, aj keď to Glavlit nedovolí: už nakazil mysle poslucháčov spisovateľa a zbystrí ich perá. "

Téma jedla ako odraz života Moskvy v dvadsiatych rokoch minulého storočia

Dejiskom príbehu „Srdce psa“ je Moskva, rok 1924. Základom príbehu je vnútorný monológ Sharika, večne hladného, ​​biedneho pouličného psa. Je veľmi inteligentný, svojim spôsobom hodnotí život ulice, život, zvyky, postavy Moskvy počas NEP.

Predstaviteľmi „starej“ Moskvy, teda šľachticov, sú v príbehu Preobraženskij, kuchár grófov Tolstého Vlasa, Daria Petrovna, Zina, doktor Bormental, cukrovar Bazarov, buržoázny Sablin. Proti nim stoja obrazy Shvondera a jeho tímu, ktorý tvoria Vjazemskaja, Pestruchin a Zharovkin, proletársky kuchár Šarikov.

V príbehu „Srdce psa“ zaujíma osobitné miesto téma jedla. Sharikine myšlienky začínajú ňou.

Psa Sharika vlastne prvýkrát pokrstila okoloidúca slečna, druhýkrát ho tak nazval profesor Preobraženskij. V tomto zdanlivom rozpore medzi prezývkou a vzhľadom psa je viditeľná irónia autora. Aký je vlastne Sharik? Veď „Šarik je guľatý, dobre živený, hlúpy, žerie ovsené vločky, syn šľachetných rodičov, a je strapatý, chudý a roztrhaný, vyprážaný klobúk, pes bez domova.“

Sharik miluje chutné jedlo. Žije na ulici a celé mesiace hladuje; zaobchádzajú s ním zle: raz sa dokonca obaril vriacou vodou. Vinníkom incidentu je istý kuchár jedálne na normálne stravovanie zamestnancov Ústrednej rady národného hospodárstva, ktorého pes volá „Divista v špinavej čiapke“, „Zlodej s medenou hlavou“, „ Aký plaz a ešte k tomu proletár!" Zároveň si Sharik spomína na bývalého panského kuchára grófov Tolstého Vlasa, ktorý dal psom kosť a na nej osminu mäsa. Sharik je mu vďačný za to, že zachránil životy mnohých psov: "Boh nech mu dá dušu za to, že je skutočným človekom, panským kuchárom grófov Tolstého..."

Autorova satira je vyjadrená aj v názvoch inštitúcií: Sharik sa sťažuje aj na jedáleň normálneho jedla. Volá sa to – NORMÁLNE JEDLO. Už z názvu je jasné, že sú slabo kŕmené, podávajú nekvalitné jedlo: „...varia kapustnicu zo smradľavého hovädzieho mäsa na kukurici, a tí chudáci nič nevedia“, „Toto je hovädzie mäso na kukurici, toto je corned beef! A kedy to všetko skončí?" Môžete nájsť názvy tých podnikov, kde sa predávali a kupovali potraviny v predrevolučných časoch: Okhotny Ryad, Slavyansky Bazaar.

"Tento sa bohato naje a nekradne. Tento nebude kopať nohou, ale on sám sa nikoho nebojí a nebojí sa, pretože je vždy sýty..." - toto je Sharikov názor na Preobraženského v prvé minúty stretnutia s ním. Zdá sa, že s profesorom vnútorne súcití a po tom, čo mu dá kúsok klobásy, začne Sharik Preobraženského považovať za vynikajúceho človeka so širokou dušou, dobrodinca túlavých psov.

Učí sa čítať podľa rôznych názvov obchodov, podnikov, kde sa predávajú potraviny: na zeleno-modrých tabuľkách pozná písmeno „M“ s nápisom „M. S. P. O. Meat trade“, „A“ sa naučil v „Glavryba“ a potom písmeno "B" odtiaľ; ďalej sa Sharik naučil čítať slová "Gastronómia", "Víno" a kde to vonia klobásami a hrá na ústnej harmonike - "Nepoužívaj neslušné slová a nedávaj čaj."

Život ušľachtilej inteligencie nám ukazuje Preobraženského spôsob života, jeho prepychový dom, jeho zvyky. Jedáva raky, pečené hovädzie mäso, jesetera, morku, teľacie kotlety, mletú kobylu s cesnakom a korením. Počas týždňa, ktorý Sharik strávi v dome Preobraženského, zje toľko, ako za mesiac a pol hladného pouličného života. Každý deň sa mu kupuje kopa šrotu za 18 kopejok. na smolenskom trhovisku sa naje za šesť.

Preobrazhensky pripisuje veľkú dôležitosť jedlu. Pri večeri má príhovor o tom, ako sa stravovať: „Jedlo, Ivan Arnoldovič, je ošemetná vec... Musíte vedieť nielen to, čo máte jesť, ale aj kedy a ako. Ak vám záleží na vašom trávení, nehovoriac o boľševizme pri večeri a o medicíne.“

Jesť neznamená jesť, ale prijímať estetické a gastronomické potešenie. Práve proti kultúre, tradíciám, a teda celému radu pravidiel a zákazov sa Sharikov vzbúri pri večeri v druhej časti príbehu.

Philipp Philippovich hovorí skôr sám za seba. Hovorí nahlas, ostro hovorí o nebezpečenstvách čítania novín, ktoré narúšajú trávenie. Aby to dokázal, urobil tridsať pozorovaní. Ukázalo sa, že pacienti, ktorí nečítali noviny, sa cítili dobre, kým tí, ktorí čítali Pravdu, schudli, prejavili sa u nich znížené zášklby v kolenách, slabá chuť do jedla a depresívny stav mysle.

Profesor si môže dovoliť byť gurmánom, učí Bormental umeniu jesť, aby to nebolo len nevyhnutnosťou, ale potešením. Toto je už príležitosť hovoriť o sovietskej vodke. Bormenthal poznamenáva, že „novo blahoslavený“ je veľmi slušný. Tridsať stupňov." Philipp Philippovich namieta: „Vodka by mala mať štyridsať stupňov, nie tridsať,“ potom prorocky dodáva: „môžu tam striekať čokoľvek.

Všetky tieto sarkastické poznámky, zdanlivé maličkosti, v skutočnosti vytvárajú ucelený obraz života v Moskve dvadsiatych rokov.

Obed u Preobraženského je luxusný, ako sa na večeru bohatého muža patrí, v jedálni vládne atmosféra čistoty, harmónie a vycibreného vkusu: "Na tanieroch pomaľovaných rajskými kvetmi s čiernym širokým okrajom ležali tenké plátky lososa, nakladané úhory. slzy a v striebornej vani pokrytej snehom - kaviárom. Medzi taniermi - niekoľko tenkých pohárov a tri krištáľové karafy s rôznofarebnými vodkami. Všetky tieto predmety boli umiestnené na malom mramorovom stolíku, pohodlne zasadeného pod obrovský vyrezávaný dubový príborník , ktorý chrlil lúče skla a strieborného svetla.Uprostred miestnosti je bielym obrusom prikrytý stôl ťažký ako hrob a na ňom dva príbory, obrúsky zrolované v podobe pápežských čeleniek a tri tmavé fľaše.

Môžete nájsť nasledujúce riadky: "Keď po výdatnej večeri nabral silu, zahrmel ako staroveký prorok a v hlave sa mu lesklo striebro." Opäť je tu viditeľná autorova irónia: je ľahké byť prorokom s plným žalúdkom!

Kuchyňa je svätyňa svätých, kráľovstvo kuchárky Darji Petrovny, „hlavná vetva raja“, ako to nazýva Sharik. V kuchyni je kachľová pec, biele závesy, zlaté hrnce. Každý deň je tam všetko hlučné, strieľajú a zúria plamene. Sharik je presvedčený, že "Celý byt nestál ani za dve časti Daryinho kráľovstva."

Kráľovnou celej tejto nádhery je Daria Petrovna. Celý jej vzhľad svedčí o horúčave sálajúcej z kuchyne, blahobyte, sýtosti, ktorej je atmosféra domu plná: "Tvár Darie Petrovny horela večným ohnivým trápením a neutíchajúcou vášňou v karmínových stĺpoch. vlasy na zátylku - žiarilo dvadsaťdva falošných diamantov.

Pri opise kuchyne boli použité také prostriedky výtvarného prejavu ako metafory (metafory druhého typu), v ktorých sa uplatnili slovesá: „plameň šľahal a zúril“, „pec praskala“, „kuchyňa hrkotala s pachy, bublanie a syčanie“; epitetá: "rúra", "zlaté panvice".

Začína byť zaujímavé, aký je proces varenia v tomto „raji“? Opisuje sa to takto: „Ostrým a úzkym nožom odsekávala hlavy a nohy bezmocným lieskovým tetrovom, potom ako zúrivý kat trhala mäso z kostí, vytrhávala vnútornosti z kurčiat. , niečo napichol na mäsovom mlynčeku.Z misky s mliekom vytiahla Darja Petrovna kúsky namočených rožkov,na doske ich zmiešala s mäsovou kašou,zaliala to všetko smotanou,posypala soľou a na doske urobila rezne.Sporák bzučalo to ako oheň a na panvici to bzučalo, bublalo a skákalo. Tlmič s hromom poskočil späť a odhalil strašné peklo., nalial sa...“

Sú tu použité metafory, opäť s použitím slovies: „tlmič odskočil, odhalil peklo“; epitetá: „ostrý a úzky nôž“, „bezmocný tetrov“, „zúrivý kat“, „strašné peklo“; prirovnania: „ako zúrivý kat mäso odtrhávali od kostí“, „v piecke bzučalo ako pri ohni“.

Hlavnou technikou autora v príbehu je antitéza. Existuje napríklad motív sýtosti a opačný motív hladu: pouličný pes Sharik je podvyživený a niekedy neje vôbec, a keď sa usadil v dome Preobraženského, jedáva rovnaké jedlo ako predstavitelia najvyšších inteligencia: pečené hovädzie mäso, na raňajky - ovsené vločky.

Problém „nového človeka“ a štruktúra „novej spoločnosti“ bol jedným z ústredných problémov literatúry 20. rokov 20. storočia.

Psie myšlienky o jedle sú jedným z prostriedkov na vyjadrenie postoja autora, jeho postoja k proletariátu: napríklad Šarika obaril vriacou vodou proletársky kuchár, ktorého pes pohŕdavo a opovržlivo nazýva „čiapka“, „zlodej s medená hlava“ a kuchár grófov Tolstého, Vlas, bol naopak veľkorysý k túlavým psom, dal im kosť, zachránil veľa životov; ukazujú sa rozdiely medzi životom „starej“ a životom „novej“ Moskvy – toto je luxusný byt Preobraženského a pouličný život Sharika, Shvondera a jeho tímu.

Ústredným problémom príbehu „Psie srdce“ je teda obraz stavu kultúry, života a zvykov človeka a sveta v ťažkej prechodnej dobe, dobe všeobecnej devastácie.

Preobraženskij vidí Moskvu očami dedičného intelektuála. Je pobúrený, že zo schodov museli byť odstránené koberce, pretože po týchto schodoch začali chodiť ľudia v špinavých galošách. Najdôležitejšie však je, že nerozumie, prečo všetci v Moskve hovoria o skaze a zároveň spievajú len revolučné piesne a pozerajú sa, ako robiť zlé veci tým, ktorým sa žije lepšie. Nemá rád nedostatok kultúry, špinu, devastáciu, agresívnu hrubosť, samoľúbosť nových pánov života. A profesor sa najviac obáva kolapsu kultúry, ktorý sa prejavuje v každodennom živote (história domu Kalabukhov), v práci a vedie k devastácii. Ruin – v mysliach, že keď sa každý pustí do svojej práce, „ruina zmizne sama od seba“.

„Toto je fatamorgána, dym, fikcia“ – takto hodnotí profesor novú Moskvu. V súvislosti s profesorom začína v príbehu odznievať jedna z popredných, prierezových tém Bulgakovovej tvorby – téma Domu ako centra ľudského života. Boľševici zničili Dom ako základ rodiny, ako základ spoločnosti, všade sa vedie urputný boj o bývanie, o metre štvorcové. Možno preto je v Bulgakovových príbehoch a hrách stabilnou satirickou postavou predseda domového výboru? On, šéf domového výboru, je skutočným centrom malého sveta, centrom moci a minulého, dravého života. Takýmto správcom, ktorý si je istý svojou tolerantnosťou, je Shvonder, muž v koženej bunde, černoch v príbehu „Srdce psa“.