Škandalózny britský vedec predložil verziu o turkických koreňoch Židov v strednej Európe
Publikácia Realnoe Vremya o veku Kazana vyvolala búrlivú diskusiu na sociálnych sieťach aj v komentároch k článku. Čitatelia si v priebehu sporu spomenuli aj na staroveký turkický ľud Chazarov, ktorý žil v stredoveku v regióne Volga. Nedávno potešil novou publikáciou na tému chazarského pôvodu tohto židovského etnika učenec Eran Elhaik z University of Sheffield, ktorý vo vedeckej komunite vyvolal rozruch sériou publikácií o turkických koreňoch aškenázskych Židov. Korešpondent Realnoe Vremya kontaktoval vedca a hovoril o nových objavoch.
Pomocou GPS nájdete domov predkov Chazarov
- Povedzte nám viac o svojom najnovšom výskume?
Môj výskum súvisí so štúdiom ľudskej histórie pomocou genetických nástrojov. K tomu si vytváram vlastné genetické metódy, ktoré dokážu zachytiť tie najzaujímavejšie mutácie v našich genómoch, ktoré nám môžu povedať o našej minulosti. Vytváram tiež prístupy, ktoré nám môžu s presnosťou povedať o pôvode DNA. Náš najnovší vývoj, geografická populačná štruktúra (GPS), dokáže určiť geografický pôvod danej DNA, v niektorých prípadoch až do pôvodnej dediny. Štúdium pôvodu jednotlivca a národov je dôležité pre lekársky výskum, aby sme zistili, ako náš pôvod ovplyvňuje náš stav a reakciu na drogy. Pochopenie pôvodu ľudí nám pomôže zlepšiť účinky liekov. Toto je oblasť personalizovanej medicíny.
- Prečo ste si za predmet výskumu vybrali pôvod Aškenázov?
Jidiš je jedným z posledných európskych jazykov, ktorých jazykové a geografické klasifikácie zostávajú nejasné aj po tristo rokoch výskumu. Okrem toho pôvod aškenázskych Židov zostáva spornou otázkou. Presnosť GPS nám pomohla použiť tento nástroj na genóm aškenázskych Židov s iba jidiš, ktorí neboli nikdy predtým skúmaní ako špecifická skupina, a na viacjazyčných aškenázskych Židov.
"Modelovali sme DNA susedných národov a stretli sme sa s vysokou mierou podobnosti s modelovanou črtou Chazarov, ktorí žili v oblasti južného Kaukazu." Reprodukcia z histrf.ru
"Národy žijúce pozdĺž južných hraníc kaganátu dnes vykazovali najvyšší stupeň podobnosti s Aškenázmi."
Hovoríte, že sú turkického pôvodu? S ktorým zo žijúcich turkických národov to súvisí?
GPS prenieslo aškenázskych Židov do severovýchodného Turecka, kde sme našli štyri starobylé dediny, ktorých mená môžu byť odvodené od slova Ashkenazi. Našli sme aj genetickú príbuznosť medzi aškenázskymi Židmi a Turkami, ako aj medzi národmi regiónu, ako dôkaz spoločného turecko-iránskeho pôvodu. Potom sme modelovali DNA susedných národov a stretli sme sa s vysokou mierou podobnosti s modelovanou črtou Chazarov, ktorí žili v oblasti južného Kaukazu.
- Je v krvi aškenázskych Židov nejaká turkická krv?
Ak máte na mysli DNA, odpoveď je s najväčšou pravdepodobnosťou áno. Turecko a Kaukaz sú veľmi rôznorodé a mnohé národy majú určitý spoločný pôvod.
- V krátkosti nám povedz, kto sú Aškenázimovia a aká je tvoja verzia ich pôvodu?
Toto sú ťažké otázky. Podľa našej nedávnej štúdie zaznamenal genóm aškenázskych Židov významnú prímes v „starovekých aškenázskych“ v severovýchodnom Turecku. To však nevysvetľuje, odkiaľ pôvodne pochádzali aškenázski Židia. Ale keď dáme dokopy genetické, historické a lingvistické dôkazy, myslíme si, že genómy aškenázskych Židov môžu byť konglomeráty gréckych, románskych, tureckých, iránskych, slovanských a možno aj židovských genómov, ktoré smerovali k aškenázi kvôli komerčným príležitostiam, ktoré majú k dispozícii. ich.
- Obchodné príležitosti, ktoré ponúka Khazaria?
Khazaria je štát, ktorý existoval v VI-XI storočí a ktorého elita a určitá časť ľudu prešli na judaizmus v 8. storočí. Khazaria bola založená na dôležitej obchodnej tepne medzi severnou Európou a juhozápadnou Áziou a bola jednou z popredných obchodných ríš stredoveku. Ovládala západné kampane Hodvábnej cesty a zohrala kľúčovú komerčnú úlohu, keďže bola križovatkou medzi Čínou, Strednou Áziou a Kyjevskou Rusou.
Študovali ste genetickú informáciu iných národov, ktoré žili na území bývalého Chazarského kaganátu?
Áno, porovnával som genetickú podobnosť mnohých národov s aškenázskymi Židmi. Národy žijúce pozdĺž južných hraníc kaganátu dnes s nimi vykazovali najvyšší stupeň podobnosti.
Chazarský kaganát. Mapa podľa S.A. Pletneva. Foto stepnoy-sledopyt.narod.ru
"Ale to nie je veda, je to Harry Potter."
- Vo vašej štúdii sa zároveň ukazuje, že aškenázski predkovia nežili na Volge, ale v Turecku.
Správny. Máme historické a antropologické dôkazy, že aškenázski Židia pochádzajú z Turecka.
Harkavy (Abraham Yakovlevich Harkavy, -približne. vyd.) v roku 1867 napísal, že „prví Židia, ktorí prišli do južných oblastí Ruska, nepochádzali z Aškenázu [Nemecka], ako sa mnohí spisovatelia domnievajú, ale z gréckych miest na pobreží Čierneho mora a Ázie cez Kaukazské hory“.
Naše zistenia podporujú aj Rabinovičovu správu (Lewis Isaac Rabinovich, - približne. vyd.), že európske židovské komunity sa často usadili pozdĺž kontinentálnych obchodných ciest, čo určilo ich preferovaný biotop. Vieme tiež, že táto oblasť je hostiteľom veľkej komunity grécko-rímskych a zmiešaných iránskych, tureckých a slovanských národov, ktorí podporovali judaizmus na mnohých miestach počas prvého tisícročia nášho letopočtu. na území „Aškenázu“ medzi Čiernym a Kaspickým morom (Salo Whitmyer Baron, 1937) a čiastočne konvertoval na judaizmus. Tieto komunity boli dostatočne veľké na to, aby vytvorili prvé preklady Tanachu (hebrejský názov pre Hebrejské písma je približne. vyd.) do gréčtiny. Dôkaz, že jidiš pochádza zo slovanskej skupiny a že aškenázski Židia boli Slovania, je lingvistický dôkaz, pretože v jidiš existuje veľké množstvo iránskych, tureckých a gréckych slov. Aškenázski Židia si osvojili aj mnohé slovanské rituály, ako napríklad rozbíjanie pohárov na svadbe alebo zvyk klásť kamene na hrob.
- Aké teórie o pôvode Ashkenazimu ešte existujú?
Alternatívnou teóriou je Rýnska hypotéza, ktorá naznačuje dve masívne migračné vlny, ktoré nemajú absolútne žiadne historické dôkazy. Prví Židia putovali najskôr zo starovekého Izraela do Rímskej ríše, neskôr z dnešného Nemecka do slovanských krajín akýmsi zázrakom, ktorý je nevyhnutný na vysvetlenie rozšírenej prítomnosti Židov v západnej Európe. Ale to nie je veda, je to Harry Potter.
"Alternatívnou teóriou je hypotéza Porýnia... Prví Židia najprv cestovali zo starovekého Izraela do Rímskej ríše, neskôr z dnešného Nemecka nejakým zázrakom do slovanských krajín... Ale toto nie je veda, toto je Harry Potter." Foto russian7.ru
- Viete o Kazanských Tatároch?
Dejiny tohto regiónu dobre poznám. Predpokladá sa, že Tatári sú jedným z predkov aškenázskych Židov. Súhlasím, že existujú dôkazy, že tieto národy majú spoločný pôvod.
- Sú v jidiš stopy turizmu?
Profesor Wexler (Paul Wexler,- približne. vyd.) poznamenal, že jidiš nemá typické turkické lingvistické črty (napríklad harmóniu samohlások). Má však malý počet turecko-iránskych lexém a možno aj pomocnú konjugáciu na vytvorenie hebrejských mužských častí jednotného čísla. Kľúčom v klasickej hebrejčine a asýrčine spájajúcej mnohých predkov ľudí hovoriacich jidiš s turecko-iránskym Kaukazom je ich meno. Prinajmenšom počas posledného tisícročia používali severoeurópski Židia jidiš a hebrejské slovo „Ashkenaz“ (aškenaz) na označenie stredovekých Židov a nežidovských obyvateľov nemecky hovoriacich krajín a „Ashkenazi“ (pl. aškenazim) na označenie Židovi zo strednej a severnej Európy a jeho potomkom. Tieto výrazy sú prevzaté z biblického toponyma „Aškenázi“ z Genesis 10:3 v prvej časti Letopisov a Jeremiáša 51:27, ktoré má spojenie so slovami aškuza, ašguza, išguza v hebrejských nápisoch zo 7. storočia pred Kristom. V Biblii toto toponymum označuje iránsky ľud „blízko Arménska“, pravdepodobne Skýtov. V klasickej hebrejčine je prítomnosť hlásky [n] v tomto výraze chybou, možno preto, že písmená mníška a wav mali podobnosti.
Aigul Ziyatdinova
Odkaz
Eran Elhaik je genetik, lekár a prednášajúci na univerzite v Sheffielde.
- 1999 - Bakalársky titul z Open University v Izraeli.
- 2009 - získal doktorát na University of Houston, USA.
- 2009-2011 - postdoktorand na Lekárskej fakulte Univerzity Johna Hopkinsa v USA.
- 2011-2013 - postdoktorand na School of Public Health na Johns Hopkins University.
- 2013-2013 - Výskumný pracovník na School of Public Health na Johns Hopkins University.
- 2014 – prednáša na University of Sheffield, Spojené kráľovstvo.
TATARI A ŽIDOVIA
Rozhovor
Bola vydaná kniha zástupcu Štátnej dumy Ruska Fatiha Sibagatullina „Tatári a Židia“. Vážna kniha má 500 strán, náklad 5 tisíc výtlačkov, kniha má stovky farebných ilustrácií (preto má kniha vysoký náklad), nepochybne vzbudí u čitateľov veľký záujem. História komplementárnej interakcie medzi Tatármi a Židmi sa datuje pred 1500 rokmi, počnúc Chazarským kaganátom, kde sa praktizoval judaizmus a ktorého elitou boli Židia vyhnaní z Byzancie, domnieva sa Sibagatullin. Už vtedy Židia ovládali Veľkú hodvábnu cestu a bezpečnosť obchodu na nej zabezpečovali tatárske vojenské oddiely.
Odhadovaná cena knihy je 2000 rubľov a takú vysokú cenu stanovil autor, ako hovorí, podľa odporúčania svojho priateľa manažéra z USA Fridmana, ktorý povedal Sibagatullinovi, že takéto knihy stoja v r. Spojené štáty Americké. Autor sa chystá knihu distribuovať v Štátnej dume Ruskej federácie, v Kancelárii prezidenta Ruska, vo vláde Ruska, v Izraeli, vrátane zaslania vedúcim predstaviteľom Izraela, zaslania na veľvyslanectvá štátov, americký prezident Barack Obama, francúzsky prezident, lídri Veľkej Británie, Nemecka, Číny, predstavitelia finančných impérií Rothschildovcov a Rockefellerovcov (niektorí odborníci píšu, že ovládajú 20 biliónov dolárov) a guvernéri, šéfovia parlamentov ruských regiónov.
Stalo sa tak, že súčasne s vydaním knihy bol Fatih Sibagatullin za svoju aktívnu legislatívnu činnosť vyznamenaný Rádom za zásluhy o vlasť, IV. Vzhľadom na to, že tento rad 1. stupňa sa udeľuje len prezidentom, rad 2. stupňa je ekvivalentom titulu Hrdina socialistickej práce, rad 3. stupňa je ekvivalentom Leninovho rádu v ZSSR, potom tento rád je vyznamenanie, ktoré zhruba zodpovedá druhému najvýznamnejšiemu rádu ZSSR, Rádu októbrovej revolúcie. Fatihovi Saubanovichovi blahoželáme k zaslúženému oceneniu
.
- Fatih Saubanovich, o čom je vaša kniha?
- Píšem o vzrušujúcej a zaujímavej histórii Tatárov. Práve začíname študovať skutočnú históriu Tatárov, predtým, než bola táto história zakázaná, bola zámerne prekrúcaná. Tatári sú jedinečným národom v histórii, Džingischán z klanu „čiernych Tatárov“ nemal myšlienku dobývať národy, vyhlásil svoju myšlienku zjednotiť národy Ázie a Európy do jedného celku. bol jedným z prvých globalistov. Mal myšlienku ukončiť vojny na planéte, aby všetky národy žili pokojne, platili len 10% z daní (dnes napríklad každý občan Ruskej federácie platí 47% daní, v iných krajinách a viac). Tatári dali obrovský impulz rozvoju Ázie a Európy. Čína, India, arabské krajiny, východná Európa, Kaukaz, Turecko – rúcali sa hranice, sťahovali sa obrovské masy ľudí, miešali sa kultúry, tradície, poznatky o najvyspelejších krajinách sveta. Bol to skutočne kozmický „tatársky“ impulz v histórii. Preto sa spomienka na Tatárov uchováva v legendách mnohých národov. Židia dali obrovský impulz aj rozvoju svetovej civilizácie. Vezmime si napríklad chazarských Židov Karla Marxa a Vladimíra Lenina, z ktorých ideí ZSSR a Čína žili. A Židia boli tiež prenasledovaný národ, roztrúsený po celom svete. Vo svojej knihe píšem: „Hnacou silou svetovej civilizácie boli a sú Židia... Učte sa, Tatári, spojte sa, vezmite si príklad zo Židov, aby ste sa pre nič za nič „neurazili“ voči Rusom!
Alexander Solženicyn napísal knihu „200 rokov spolu“ o spoločnej interakcii ruského a židovského národa. A Tatári a Židia spolu pôsobili 1500 rokov. Povolžské Bulharsko bolo súčasťou Chazarského kaganátu. Čo sa týka distribúcie kníh, nie je to problém. Moja predchádzajúca kniha „Veľkí Tatári – stavitelia a obrancovia ruského štátu“ bola veľmi žiadaná, na mobil mi objednali tridsať kníh denne.
Moja kniha cituje štúdie A. Nazarovej, V. Aslanishviliho a S. Alkhutova, že DNA Tatárov má dosť blízku podobnosť s DNA Židov. „Mohlo dôjsť k zmiešaniu starých Bulharov s obyvateľmi Chazarie, z ktorých niektorí boli etnickí Židia... väčšina obyvateľov Chazarie boli Turci, ktorí konvertovali na judaizmus,“ píšu. Na území Povolžia sa zachovali náhrobné kamene s Dávidovou hviezdou.
- Píšete, že Aškenázi, európski Židia, sú potomkami Chazarov, opustili Chazarský kaganát.
- História Chazarov je neoddeliteľnou súčasťou našich tatárskych dejín, histórie jedného z najvýznamnejších etnických prvkov tatárskeho ľudu. Andrew Winkler, Žid, v roku 2008 napísal: „...Moderné židovstvo má tri etnicky odlišné skupiny: Aškenázimov, sefardských židov a východných židov. Najväčšia etnická skupina (90%) - európski Židia alebo Aškenázimovia sú potomkami etnických turkických Chazarov. Druhá najväčšia skupina je 8 %. Sú to afro-iberskí sefardi, ktorí tiež nie sú semiti. Sú potomkami kmeňa severoafrických Berberov, ktorí konvertovali na judaizmus v 3. storočí nášho letopočtu, a len 2 % moderných Židov tvoria východní Židia, ktorí sú skutočne izraelského, semitského pôvodu. Arthur Koestler tvrdí: „Moderné židovské obyvateľstvo je chazarského pôvodu. Ich predkovia nepochádzali z Jordánu, ale z Volhy.“
- Z tohto hľadiska, vzhľadom na spoločnú históriu a genetickú blízkosť, možno je čas otvoriť izraelský konzulát v Kazani, najmä preto, že je to tretie hlavné mesto Ruska?
- Myslím si, že úroveň Tatarstanu si to zaslúži. Ale stále máte na pamäti, že napríklad Kyjev bol súčasťou Chazarského kaganátu a Ruslan Khasbulatov povedal, že 30% Čečencov má židovské korene a tajne vykonáva židovské rituály. Vo všeobecnosti však Národné múzeum Tatarstanu potrebuje otvoriť expozície o Chazarskom kaganáte, o priateľských vzťahoch medzi Tatármi a Židmi.
- Ukázalo sa, že Rusko je tiež dedičkou chazarského kaganátu?
- Môžeme povedať, že európska časť Ruska je nástupcom Chazarského kaganátu. A otázka presunu časti kapitálových funkcií Ruska do Kazane je zrelá historicky aj geopoliticky. Dnes je už evidentne v Moskve na hlavné mesto plno.
- Možno, ak Moskva požaduje v Tatarstane, aby sa vzdal „titulu“ prezidenta, nazvať ho kaganom?
- Celkom možné. Ale mne je bližší názov „ilbashi“. Je modernejšia a potom tu máme republiku. Ale táto otázka by mala byť predložená na referendum, nech sa ľudia v republike rozhodnú, ako nazvú šéfa moci. Čo ak sa rozhodne odísť od „prezidenta“?
Sibagatullin vie, ako sa to môže stať: hovorí o zmiešaní * obyvateľov povolžského Bulharska s Chazarmi. Do genofondu súčasných Tatárov prispeli aj Bulhari. Podľa autora je tu ešte jedna okolnosť: Tatári mali obrovský vplyv na svetové dejiny (medzi Tatármi uvádza Džingischána), napriek tomu, že Židia boli a sú hybnou silou svetovej civilizácie. „Učte sa, Tatári – spojte sa, berte si príklad zo Židov“ (s. 264).
Tatarsko-židovské dobré vzťahy, ktoré sa podľa autora začali pred 1500 rokmi, neboli nikdy zatienené nepriateľstvom, ale naopak, vždy sa vyznačovali vzájomným rešpektom a priateľskosťou. Takže aj v prvej svetovej vojne v nemeckom zajatí vojaci ruskej cisárskej armády - Tatári a Židia - odmietali jesť bravčový guláš. Stalo sa, že Židia sa o svoj prídel chleba podelili s Tatármi. A po mnohých rokoch Tatári, ktorí prežili zmenu, našli tých istých Židov a prišli im poďakovať.
Tatári zasa už počas druhej svetovej vojny zachraňovali Židov – mnohí z nich sú inštitútom Jad Vašem v Jeruzaleme zaradení medzi Spravodlivých medzi národmi. Nemcami zajatí Židia sa pridali k Tatárom a tí ich nevydali Nemcom, riskujúc vlastné životy. Tak bol napríklad zachránený Leov vlastný strýko, autor tejto publikácie.
V modernom Izraeli žije viac ako 15 000 Tatárov, príbuzných Židov, ktorí sa prisťahovali z krajín SNŠ. Izraelskí Tatári vytvorili vlastnú verejnú organizáciu „Tatars for Israel“, konajúcu z pozícií sionistov. Prezidentka a zakladateľka tejto organizácie Zakira Zaripova definuje sionizmus takto: "Podstatou sionizmu je túžba Židov nájsť svoj národný domov."
Kniha „Tatári a Židia“, hoci sa dotýka udalostí spred 1500 rokov, je mimoriadne moderná a jej autor vyzýva pripomenúť si spoločné historické osudy a genetickú blízkosť Tatárov a Židov a považuje za oprávnené otvárať izraelskú konzulát v Kazani. A v Národnom múzeu Tatarstanu by podľa jeho názoru mali vzniknúť expozície odrážajúce priateľské väzby medzi Tatármi a Židmi.
Kniha Fatiha Sibagatullina a netriviálne paralely v nej a závery v nej vyvodené vyvolávajú polemiku medzi profesionálnymi historikmi, podporu kolegov a priateľov a záujem širokej čitateľskej verejnosti.
Vydanie je krásne navrhnuté: na dobrom papieri s množstvom nádherných ilustrácií. Najdôležitejší je však bohatý a vzrušujúci obsah prezentovaný v jazyku dostupnom pre široké spektrum čitateľov. Čoskoro má vyjsť anglická verzia tejto knihy, pre ktorú už existujú prihlášky z mnohých krajín.
Eduard BELIY, Rusko
________
* Kríženie - zmiešané gény.
Päť videí o histórii vlasti a vedecká a publicistická kniha Fatiha Sibagatullina „Tatári a Židia“
V klube pomenovanom po G. Tukayovi zo Zväzu hl. Spisovatelia Tatarstanu. Prichádzali sem spisovatelia, historici, vedci, predstavitelia tatárskych a židovských obcí. Ďalšia kniha vedca a štátnika je venovaná dejinám národov Ruska a prínosu Tatárov k formovaniu mnohonárodného štátu, spoločným koreňom Tatárov a Židov a historickým osudom Rusov. Táto kniha, bohato ilustrovaná, napísaná lakonickým a odvážnym perom, vyvolala vo verejnosti široký ohlas. Na argumentáciu svojich odvážnych myšlienok si autor vybral spoľahlivé zdroje - vedecké práce ruských a zahraničných historikov, materiály z najlepších archívov.
1. Pozývame vás pozrieť si a vypočuť si niekoľko fragmentov z príhovorov účastníkov tohto zaujímavého a významného večera, ktoré pripravil kameraman a riaditeľ videoštúdia Donya Faiz Kamalov. Otvoril ho a predstavil generálplukovník milície, bývalý prvý námestník ministra Ruskej federácie, zástupca Štátnej dumy Vladimír Kolesnikov.
2. Islam Achmetzyanov, zástupca Štátnej rady Republiky Tatarstan, predtým všeobecne známy ako minister informácií a tlače, riaditeľ vydavateľstva Idel-press Islam Achmetzyanov, hovoril o aktivitách autora knihy „Tatári a Židia "Fatih Sibagatullin." Ľudový spisovateľ Tatarstanu Garay Rakhim (Grigory Rodionov) vysoko ocenil literárne prednosti knihy a ponúkol Fatihovi Sibagatullinovi prijatie do Zväzu spisovateľov Tatarskej republiky.
3. V tento večer zaznela aj tatárska, židovská reč. Sofya Domračeva, študentka 12. školy v Kazani, zaspievala židovskú pieseň. Akademik Indus Tagirov, hovoriaci v tatárskom jazyku, pozitívne zhodnotil ušľachtilú prácu a aktívnu vedeckú a novinársku činnosť Fatiha Sibagatullina.
4. Autor knihy „Tatári a Židia“ Fatih Sibagatullin sa podelil o svoje myšlienky a aktuálne predstavy o histórii a modernosti. Policajný plukovník z Nurlat Ideal Gainetdinov zaspieval pieseň na slová Roberta Minnullina „Vôňa paliny“
5. Záverečné slová Fatiha Sibagatullina.
Videoreportáž pripravil Rimzil Valeev, Faiz Kamal (Donia video štúdio)
Médiá Tatarstanu široko a s uznaním pokrývali prezentáciu talentovanej knihy „Tatári a Židia“. Odporúčame prečítať a vytlačiť niektoré z publikácií na distribúciu a podrobnejšie preštudovať toto dielo a výnimočnú udalosť.
Fatih Sibagatullin radil Tatárom, aby nasledovali príklad Židov
POSLANEC ŠTÁTNEJ DUMY PÍŠE UŽ PIATÝ ÚČET
HISTORICKÉ PRÁCE
Zväz spisovateľov (SP) Tatarstanu včera hostil prezentáciu novej, už štvrtej historickej knihy poslanca ruskej Štátnej dumy Fatiha Sibagatullina. Kniha, ktorú napísal bývalý minister poľnohospodárstva a šéf regiónu Nurlat, sa volá „Tatári a Židia“. Ak by autor napísal a pokúsil sa vydať niečo podobné, ostro odporujúce oficiálnym dejinám Tatárov, v Sovietskom zväze, termín by určite dostal, uviedli z tribúny spoločného podniku. Prejavy (a piesne) v troch jazykoch si so záujmom vypočuli korešpondenti BUSINESS Online, ktorí sa prezentácie zúčastnili.
„ABY STE URÁŽALI TATAROV A ŽIDOV,
POZÝVAM RUSA"
K včerajšej prezentácii knihy „Tatári a Židia“ v Zväze spisovateľov Republiky Tatarstan Fatiha Sibagatullina zhromaždilo sa veľa ľudí. V sále boli podľa organizátorov minimálne dve desiatky doktorov vied a minimálne tri desiatky kandidátov vied. Neboli tam vôbec žiadne voľné miesta a niekto musel podoprieť stenu. Takýto rozruch je zrejme spojený s veľkým menom autora, v republike známej osobnosti, exministra pôdohospodárstva Republiky Tatarstan, exprednostu okresu Nurlat, dnes poslanca Št. Duma Ruska. Nemenej pozornosti však, samozrejme, pútal aj názov knihy a celkovo nezvyčajné a objemné (500 strán!) Dielo. Autor ho venoval histórii Turkotatárov a štátov, ktoré vytvorili, ako aj Chazarov - turkického ľudu, ktorý prijal judaizmus a zohral významnú úlohu v dejinách Eurázie.
Prezentáciu viedol Moskovčan, generálplukovník – polície, justície a prokuratúry – Vladimír Kolesnikov. Čo je tiež zaujímavé - Vladimír Iľjič. Trochu nečakanú voľbu moderátorky s úsmevom vysvetlil Sibagatullin takto:
Diskutovali sme o tom, kto bude viesť naše dnešné stretnutie. Dalo by sa spýtať našich tatárskych rečníkov, básnikov. Alebo niekto židovskej národnosti. Ale ukazuje sa, že je potrebná jedna osoba – buď Žid, alebo Tatár. Aby som nikoho neurazil, rozhodol som sa pozvať svojho priateľa - ruského muža, pocteného, z Moskvy ...
Publikum sa s týmto uznaním stretlo smiechom a potleskom. A Fatih Saubanovich si všimol, že generál pozná históriu oveľa lepšie ako on.
TRI ŽIDOVIA A ŠTYRI TATÁRI
To, že Vladimír Iľjič je naozaj znalcom histórie, dokázal ako vo svojom úvodnom prejave, tak aj pri vedení prezentácie. A bolo to veľmi zaujímavé, najmä preto, že zloženie publika aj rečníkov bolo heterogénne. Takže z pódia a z času na čas z javiska zneli prejavy – piesne v tatárskom, židovskom a ruskom jazyku. A slávny súbor "Simkha" nielen potešil živou hudbou a piesňou, ale ukázal aj svoje dlhoročné video s názvom ... "Tatar a Žid." To je všetko! Vedúci súboru Edward Tumansky, strašne potešený dojmom, ktorý nečakané video vyvolalo v publiku, zavtipkoval:
Bola to hudobná verzia knihy „Tatári a Židia“ ...
Čo je tam, vo vani medzi nami nie je žiadny rozdiel ...
Potom sa Sibagatullin dostal na pódium, postavil sa vedľa Tumanského a požadoval, aby publikum priznalo, že sú si obaja veľmi podobní a obaja sú pľuvajúcim obrazom Arabov ...
Už keď sa prezentácia po mnohých prejavoch skončila, hrdina tejto príležitosti zvolal:
Žime v mieri! Pod Mesiacom a Slnkom je dosť miesta pre každého...
A Fatih Sibagatullin povedal, že teraz študuje históriu Povolžského Bulharska a Bilyaru, kedysi najväčšieho mesta v Európe. Takže bude piata kniha...
TÁTO KNIHA VÁS NAPLNÍ POCITOM PÝCHY NA MINULOSŤ
Korešpondent „BUSINESS Online“ zaznamenal vyjadrenia prítomných o Sibagatullinovej knihe „Tatári a Židia“.
Islam Achmetzyanov- zástupca Štátnej rady Republiky Tatarstan, kandidát historických vied:
V roku 2008 sa nám Fatih Saubanovich odhalil ako spisovateľ, ako publicista, ako historik, ako výskumník... Kniha „Tatári a Židia“ podrobne a zdôvodnene opisuje históriu Turkov, históriu Tatárov. , ktorý zohral obrovskú úlohu pri ochrane suverénnych záujmov Ruska na svetovej scéne. Autor tiež poukázal na skutočne vynikajúcu úlohu Židov a judaizmu v týchto procesoch. Autor veľmi zrozumiteľne vysvetľuje a ťahá ako červenú niť svoju myšlienku, že Židia vždy boli a stále sú základnou hybnou silou svetovej civilizácie a poznamenáva, že my, Tatári, by sme si mali zo Židov brať príklad...
Vachit Imamov- Predseda odboru Naberezhnye Chelny Zväzu spisovateľov Republiky Tatarstan:
Keď som prišiel do Nurlatu a vošiel do kancelárie vedúceho okresu Fatiha Saubanoviča, vytiahol zo skrine knihy a ukázal ich. Všade boli značky ceruzkou. A čo ma ohromilo, bolo, že v knihe okamžite našiel akýkoľvek citát, ktorý si spomenul, a otvoril správnu stranu. Akú fenomenálnu pamäť musíte mať...
Vladimír Kolesnikov- Generálny plukovník milície, úradu spravodlivosti a prokuratúry, vo výslužbe:
Vďaka Fatihovi Saubanovichovi za jeho diela - obsahujú analýzu minulosti, ktorá nám umožňuje posudzovať prítomnosť a budúcnosť. Čas je neoddeliteľný - včerajšok bude pokračovať dnes a bude žiť zajtra ... Kniha "Tatári a Židia" sleduje vznešený cieľ obnoviť historickú spravodlivosť ...
Garay Rahim- básnik:
Veľmi sa hodím na dnešnú prezentáciu... Pretože Tatári ma volajú Garay Rakhim a Židia - Grigory Rodionov. Tak som tu, môj muž! Knihu „Tatári a Židia“ som prečítal celú a s veľkou pozornosťou. Kniha je veľmi zaujímavá, veľmi poučná... Zaujme každého čitateľa: bežného človeka, aj vedca, aj študenta... Táto kniha nie je len žánrovo historická, je to literárna a umelecká publicistika. ..
Ravil Faizullin- básnik:
Fatih Saubanovich je výnimočná osobnosť vo všetkých ohľadoch. Keby žil v tých vzdialených časoch, určite by bol chánom, vodcom... V našej dobe sa ukázal ako veľký syn svojho ľudu, ako vlastenec... Vydanie jeho kníh je skvelá udalosť ... Otvoríte jeho knihu "Tatari a Židia" - a zachytáva! Táto kniha, keď ju čítate, napĺňa vás pocitom hrdosti na minulosť, akosi sa narovnáte. Toto je naša história, nie sme bez koreňov!
SENZAČNÁ PREJAVU GENERÁLNEHO PLUKOVNÍKA
O ROLE TURKOV, RUSKA A RUSKA
VO SVETOVÝCH HISTÓRIÁCH
Vladimir Kolesnikov: "Osud rozbil turkický ľud na úlomky, ale je čas vrátiť sa do ich vyhynutého krbu"
Poslanec Štátnej dumy Fatih Sibagatullin, ktorý v Kazani predstavil svoju knihu Tatári a Židia, pozval na stretnutie ako moderátora veľmi výnimočnú osobnosť, generálplukovníka Vladimíra Kolesnikova. Ide o toho istého dôstojníka, ktorý v novembri 1990 zadržal sériového vraha Andreja Čikatila. A tiež, ako v roku 1991 vedúci hlavného oddelenia trestného vyšetrovania ministerstva vnútra Ruska, dohliadal na vyšetrovanie vraždy kňaza Alexandra Mena. Kolesnikov pôsobil ako prvý námestník ministra vnútra Ruskej federácie, zástupca generálneho prokurátora Ruska v ére Ustinova (príbuzného Sečina). V Kazani sa otvoril v nečakanej úlohe – ako znalec histórie a s veľmi netriviálnym pohľadom na ňu. Vyplýva to z jeho prejavu na prezentácii.
TRIKRÁT GENERÁLNE
Budúci slávny generál sa narodil 14. mája 1948 v Abcházsku, v meste Gudauta. Svoju kariéru začal v roku 1965, bol robotníkom vo vinárstve Gudauta. V roku 1973 absolvoval Právnickú fakultu Rostovskej štátnej univerzity a neskôr, v roku 1990, Akadémiu Ministerstva vnútra ZSSR.
Svoju službu na ministerstve vnútra začal po absolvovaní právnickej fakulty v roku 1973 na jednom z regionálnych policajných oddelení v Rostove. Bol vyšetrovateľom, zástupcom vedúceho odboru kriminalistiky, zástupcom vedúceho odboru vnútorných vecí - vedúcim služby kriminálnej polície kraja.
Od roku 1995 - prvý námestník ministra vnútra - vedúci hlavného riaditeľstva odboru vyšetrovania trestných činov Ministerstva vnútra Ruska. V septembri 1996 bol povereným ministrom vnútra (počas dovolenky). Od jari 1998 - prvý námestník ministra vnútra Ruskej federácie. Od júna 2000 do apríla 2002 - poradca generálneho prokurátora Ruskej federácie Vladimír Ustinov, potom námestník generálneho prokurátora. Dohliadal na vyšetrovanie „zločinov proti osobe a zločinov, ktoré vyvolali verejné pobúrenie“.
V lete 2006 bol po rezignácii Ustinova odvolaný z funkcie námestníka generálneho prokurátora. 4. decembra 2006 bol vymenovaný za námestníka ministra spravodlivosti Ruskej federácie (za ministra Ustinova). Od januára 2008 - poslanec Štátnej dumy Ruskej federácie z regiónu Ivanovo.
Vzhľadom na všeobecné množstvo významných prípadov. A tak 20. novembra 1990 spolu s ďalšími dvoma zamestnancami zadržali známeho sériového vraha Andrej Čikatilo. Začiatkom 90. rokov ako vedúci hlavného odboru vyšetrovania trestných činov Ministerstva vnútra Ruska dohliadal na vyšetrovacie úkony v prípade vraždy kňaza. Alexandra Men. V roku 1994 bol zatknutý a obvinený z tejto vraždy. Igor Bushnev, ktorého súd v roku 1995 oslobodil. Po oslobodzujúcom rozsudku Bushnev uviedol, že sa pod vplyvom osobných rozhovorov s generálom Kolesnikovom išiel „vzdať“.
10. októbra 1996 bol Kolesnikov vymenovaný za šéfa skupiny vyšetrujúcej teroristický čin na cintoríne Kotľakovskoje v Moskve, pri ktorom zahynulo 13 ľudí a zranilo sa asi 80 ľudí. V rokoch 1999 - 2000 „vyčistilo“ územie Krasnojarsk od Anatolij Bykov. V rokoch 2002 - 2003 viedol vyšetrovací tím Generálnej prokuratúry v prípade vraždy guvernéra Magadanu. Valentína Cvetková. O vražde poslanca Štátnej dumy Ruskej federácie Sergej Jušenkov v apríli 2003 Kolesnikov povedal, že v Rusku nedošlo k žiadnym politickým vraždám - netreba kradnúť, potom sa nebude strieľať.
VRÁŤ SA K SEBE
DO VAŠEHO ZABUDNUTÉHO, FADE-OUT SRDCE
Vladimir Kolesnikov, ktorý otvoril prezentáciu, povedal:
Drahí priatelia! S veľkou vďakou som prijal pozvanie môjho kolegu, priateľa Sibagatullina Fatiha Saubanoviča, zúčastniť sa na prezentácii jeho knihy „Tatári a Židia“. Čo podnietilo toto rozhodnutie? Aby som odpovedal na túto otázku, niečo o sebe.
Narodil som sa v meste Gudauta v Abcházsku a všetky moje korene pochádzajú z brehov veľkého Donu. Udalosti 20. a 30. rokov 20. storočia však brutálne prešli mojou rodinou a priateľmi: vyhnanstvo, zbavenie všetkého majetku a potom poprava môjho starého otca v meste Kizil v Permskom kraji. Ale deti prežili, aj keď utiekli z väzenia do Abcházska, pretože nebolo možné ísť na Don - deti nepriateľov ľudu. Mnohí pravdepodobne čítajú knihu „Taškent - mesto chleba“ ...
Moji rodičia mali rodinu, narodili sa mi tri deti – sestra a brat dvojča Victor, žiaľ, zomrel, nech mu dá Boh dušu. A všetkým, ktorí predčasne odišli z tohto života, všetkým...
Vyštudoval Rostovskú štátnu univerzitu, začal pracovať, prešiel od vyšetrovateľa policajného oddelenia k prvému námestníkovi ministra vnútra Ruska. Raz, keď čítal knihu o Stepanovi Razinovi, spýtal sa svojho svokra Vladimíra Alexandroviča Zolotova, dekana katedry histórie Rostovskej štátnej univerzity, profesora, doktora vied, otázku: čo je to „saryn na kitchka“? ( starodávny výkrik donských kozákov, zdedený od Polovcov (Kipčakov alebo „Sars“). Medzi samotnými Polovcami zaznel výkrik „Sary o kichkou!“ - "Polovtsy, vpred!" -« Wikipedia »). To je, keď Razin, ktorý sa vracia z perzského ťaženia, pokračuje v útoku a chce zajať Astrachána. Svokor vysvetlil, že to boli tatárske slová, výzva k útoku na pevnosť. Prečo však autor knihy vložil tieto slová do úst sedliackeho vodcu, nezačal vysvetľovať. Keďže existovala oficiálna história, ktorú reprezentoval a o ktorej bolo spolu s profesorom Bronsteinom napísaných množstvo kníh, - a tam sú kozáci znázornení v podobe nevoľníkov, ktorí utekali na Don pred svojimi zemepánmi-nevoľníkmi.
Od tohto rozhovoru ubehlo takmer 30 rokov, kým som zistil, kto boli kozáci, ktorí až do 16. storočia vlastnili krajiny, ktoré ležali južne od moskovského kráľovstva, aká bola ich úloha v dejinách mojej krajiny a prečo represie ktorý padol na týchto ľudí, možno prirovnať k holokaustu.
Pri pohľade do tejto sály, keď vidím vaše tváre, som rád, že medzi nami nie sú takí, ktorí by nepoznali omamnú vôňu emshanskej trávy, tí, ktorí nevidia vzpínajúcu sa krásu v čiernom koni, tí, ktorých to nezaujíma. minulosť a budúcnosť našej vlasti.
Spomeňte si na Maikovovu „Spievajte mu naše piesne, - keď neodpovedá na pieseň, zviažte stepný emšan do zväzku a dajte mu ho - a on sa vráti. Slová na rozlúčku vložil básnik do úst polovského chána Syrchana, ktorý zavolal svojho brata, aby sa vrátil domov do rodných stepí.
K návratu, ale k návratu k sebe, k svojmu zabudnutému, vyhasnutému kozubu vyzýva aj kniha Fatiha Sibagatullina, člena korešpondenta Akademie vied Tatarstanu, doktora vied, profesora, laureáta štátnej ceny. Náš tatársky, turkický ľud, osud bol rozdelený na fragmenty, na mnoho národov a roztrúsený po celom svete ...
AK SA ĽUDIA VENOVAJÚ HISTÓRII,
DVE GENERÁCIE SA PREMENÍ NA MOB
Zneužijem váš čas – bolo to v Paríži pred 15 alebo 20 rokmi. Stretávam sa s ministrom vnútra Japonska. Hovorím: "Počúvaj, žiješ tam Aene?" "Áno". "Kde?" "Viete, pán Kolesnikov, myslím, že prišli z brehov jazera Bajkal." Ja hovorím áno. Kde ste skončili na ostrovoch? Mimochodom, neodvolávajte sa na archeológa, ktorý kopal, dokazoval, prepisoval, aby ste dokázali, že ste domorodci. Hovorí: "Vieš to tiež?" Hovorím: „Nepamätám si svoje priezvisko. Ale aj tak, odkiaľ si? Hovorí: "Viete, robíme tieto štúdie, ale ešte sme nedospeli k definitívnemu záveru." Hovorím: "Chceš, aby som ti predal jednu z verzií?" "Čo?" "Podľa mňa najlepší." "OH prosím". Hovorím: "Ste príbuzní nášho Shoigu." "A kto to je?" „Áno, tu je taký chlapík, hasí požiare, Tuvan...“ A mali ste vidieť reakciu ministra! Myslím, že som sa dostal do prvej desiatky.
A asi pred 6 rokmi som stretol mladých vedcov z Jakutska, ktorí mi povedali: 40 percent našich slov sú japonské.
Jakuti, Kazachovia, Kirgizi, Uzbeci, Turkméni, Karakalpaki, Tuvani, Čuvaši, Tatári, Turci, Nogajci, Karačajci, Bulhari, Rusi, Ukrajinci, Bielorusi, Srbi, Švédi, Poliaci atď... Majú rovnaké jazykové korene .
Práve na nevedomosti a dôverčivosti ľudí vybudovali vládcovia politickú rovnováhu na európskom kontinente a vo svete určovali nepriateľov, rozpútali vojny. Už od čias Ríma je známe, že ak je národ zbavený histórie, tak sa za dve generácie zmení na dav, za ďalšie dve generácie sa dá ovládať ako stádo. A ľudské stádo je iné v tom, že pastierov neohrozuje, naopak, obdivuje ich.
„História je súborom zločinov, hlúpostí a nešťastí,“ povedal francúzsky filozof Voltaire. Nie, anglický historik Gibbon mu v 18. storočí rezolútne namietal: „História je niečo viac ako zoznam zločinov, hlúpostí a nešťastí ľudstva“ ... Nie je to zoznam udalostí, ktoré ľudí učia a osvetľujú, ale vedomosti .
A ešte raz chcem poďakovať Fatihovi Saubanovichovi za jeho prácu. Analyzujú minulosť a umožňujú posúdiť prítomnosť a budúcnosť. Čas je neoddeliteľný: včerajšok bude pokračovať dnes a bude žiť zajtrajškom. Nevedomosť o sebe, o svojich koreňoch viedla ruský ľud k smutným výsledkom – najchudobnejší ľudia žili v najväčšej a najbohatšej krajine.
NAŠA VLAST MÁ VIACROČNÚ HISTÓRIU,
JEHO PRÍSPEVOK PRE SVETOVÝ ROZVOJ JE URČUJÚCI
Málokto vie, že model, podľa ktorého Karamzin, Solovjov, Rybakov písali svoje diela, uviedol do myslí Rusov Jakov Bruce. Kde a ako sa objavil jeho rukopis, nikto nevie. Ale stala sa vzorom pre zvyšok. Podľa neho pod vedením Brucea prvý ruský historik Vasilij Tatiščev v 18. storočí vytvoril zásadné dielo „História Ruska od najstarších čias“, kde sa logika a fakty dostali do očividného rozporu, zmienka o taká krajina ako Desht-i-Kypchak zmizla z každodenného života.- mocnosť siahajúca od Ďalekého východu až po Atlantik, krajina, ktorá vzdala hold Rímskej ríši, Číne a Byzancii.
Mal som stretnutie so zosnulým ministrom zahraničných vecí Anglicka Cookom... Keď som sa spýtal, kto bol pochovaný v mohylách južného Anglicka, povedal: kto ste vy! A všetci o tom hovoria. A náš peňažný systém a vlnené vrecia, na ktorých sedíme, a názvy našich miest a názov samotnej krajiny...
Z učebníc dejepisu v škole, potom na univerzitách, v médiách nám vysvetľovali, že naša krajina sa zrodila pred tisíc rokmi, že Gréci k nám priniesli vieru v 10. storočí, hoci neexistuje jediný dokument, ktorý by to zdanlivo potvrdil. grandiózna akcia. Kde je to napísané?... Tieto dokumenty neexistujú. A všetci vieme: koho viera je pánom, to je hlavná vec. Nehovoria, kto korunoval kyjevského princa Vladimíra, prečo sa zrazu stal kráľom? A dnes je svätým v Ríme... A akú vieru a od koho prijal, keď krstil obyvateľov Kyjeva? Veď keď sa od nás Gréci dozvedeli o nebeskom Bohu, o Tengri a prijali našu vieru, zničili im všetky pamiatky, takmer celú históriu. A začali sme od nuly, spoliehajúc sa na svoju vieru. A prečo je v Kyjeve na brehu rieky Pochaina zachovaný kostol zo 7. storočia s krížmi a akú vieru tam vyznávali a ku komu sa modlili? V skutočnosti, ak k nám bola viera prinesená v 10. storočí, tak kto sa tam modlil v 7. storočí? Otázky, otázky a otázky...
Zoznámili nás s ich krížom a ikonami, ale údajne sme nevedeli písať – písanie nám priniesli Slovania Cyril a Metod. Sme takto, v gigantickej krajine s najkomplexnejšou ekonomikou, najkomplexnejšími ozbrojenými silami - a nemali sme nič ...
Dnes, vďaka glasnosti, ktorá, samozrejme, sledovala iné ciele, bola nástrojom na zničenie ZSSR, sme mohli otestovať svoje pochybnosti a presvedčiť sa, že naša vlasť má mnohotisícročnú históriu, že jej prínos pre svetový poriadok je rozhodujúci. Dali sme svetu monoteizmus, kríž, ikonu, písmo. Ak by sa teda západní učenci nebáli pozrieť sa pravde do očí, určite by si všimli, že ujgurské, sogdské, aršahidské písmo existovalo už pred príchodom aramejčiny. Všimli si to, keď v 24. roku objavili na južnom Altaji stopy písma spred troch tisíc rokov. Ale boli ticho.
A predsa treba dať Západu trochu úcty k slovám, ktoré Deringer napísal vo svojej knihe Abeceda: „... písmo brahmi, kórejská abeceda, mongolské písmo pochádzalo z rovnakého zdroja ako grécke, latinské, Hebrejské, arabské a ruské abecedy “.
NÁBOŽENSTVÁ ZAČALI JEDNÝM KOREŇOM
Životnými zákonmi Turkov boli „porážka hnevom s láskou, návrat dobra k zlu, lakomosť je porazená štedrosťou“. Vedeli, že je nemožné hrešiť a kradnúť, klamať, dokonca aj v ich myšlienkach bolo zakázané závidieť blížnemu, pričom závisť nazývali chorobou červených očí. A viem, že takmer do 18. - 19. storočia, aspoň čo sa týka Povolžia, rybárskych brigád a tak ďalej, vždy ustanovovali za predáka nejakého Tatára. prečo? Pretože sa nebude kradnúť. A stačilo, aby si obchodníci nášho cechu podali ruky a povedali: to je ono. A neboli potrebné žiadne zmluvy, dohody a všetko bolo splnené.
O toto prosili v modlitbe Tengriho, pre toto žili: „Prosím ťa, neodmietaj ma, skôr než zomriem, zbav ma márnosti a lži, nedaj mi chudobu a bohatstvo, kŕm ma každodenným chlieb, aby som vás sýty nezaprel a nepovedal: Kto je Pán? A aby schudobnel, nekradol a nepoužíval meno môjho Boha.
V starých indických tabuľkách je napísané, že zo severu k nim prišli ľudia s jednostranným krížom zo zlata... Ľudia, ktorí vytvorili slnečnú dynastiu, priniesli vieru v Boha nebies, ktorý dal meno Hindustan a písanie.
Fragmenty textu Biblie a Tóry sú niekedy totožné. Vedci napočítali stovky náhod, teda podobnosť duchovných kultúr rôznych národov Eurázie, čo len ukazuje, že náboženstvá začali z rovnakého koreňa. A monoteizmus vznikol na základe turkických liturgických kódexov. Kráľ Cyrus - Altaj, kráľovská krv Turkov po krvi, ktorý v roku 515 pred Kristom oslobodil Židov z babylonského kráľovstva a nedovolil im obnoviť jeruzalemský chrám na území poddanom Peržanom, to urobil v mene Boha. z neba. O tom hovorí prvá kniha Ezdrášova, kde sa cituje Kýrov výnos: „Takto hovorí Kýros, perzský kráľ: Pán nebies mi dal všetky kráľovstvá zeme a prikázal mi, aby som mu postavil dom v Jeruzalem, ktorý je v Judei. Kto je medzi vami, zo všetkého svojho ľudu, - nech je s ním jeho Boh - a nech ide do Jeruzalema, ktorý je v Judei... "Odtiaľto prišla správa o Bohu nebies do Judska - z r. Východ, od Turkov. Od nich meno - Jeruzalem ... Kde "ie" - zem, "Salim" - svet. A "tóra" je zákon ...
Sýrčania, a správne - Cyriani, z Cyrusu - nazývali Bibliu Starého zákona Pešita. Pretože názov pochádza zo starotureckého „pesh itta“ – päť stĺpov, päť základov, ktoré dostal Mojžiš v Pentateuchu.
A predsa bol Korán napísaný v turečtine. Arabi, žiaľ, nemali písaný jazyk. V polovici XII storočia bol prepísaný z turkického jazyka do arabčiny, rituály sa zmenili, modrý banner sa stal zeleným ... A tak ďalej. Ermitáž v Petrohrade uchováva Korán až do 12. storočia, napísaný známym ujgurským písmom, tento list je ako labutí krk. Arabi to nevedia čítať. Obsahuje dnes už zabudnuté slová Všemohúceho, budem ich s radosťou citovať: „Mám vojsko, ktoré som nazval Turkami a usadil som sa na východe; keď sa hnevám na národ, dávam svojej armáde autoritu nad týmto národom." Pre mnohých je to nečakané. Zo slov Všemohúceho je jasné, kto šíril náboženstvo. Je jasné, prečo sa jazyk Altaja stal jazykom monoteizmu.
A na záver: Keď dnes hovorím o knihe „Tatári a Židia“, rád by som ešte raz veľmi pekne poďakoval veľkému synovi tatárskeho a turkického ľudu, váženému Fatihovi Saubanovičovi za jeho skvelú prácu a vznešený cieľ – obnoviť historickú spravodlivosť. . A čím skôr si národy uvedomia, že najpriamejšia cesta k sebazrodeniu vedie cez návrat pôvodného náboženstva, tým menej nákladný poriadok bude na zemi nastolený.
Odkaz
Vladimír Kolesnikov - bývalý námestník ministra spravodlivosti, bývalý námestník generálneho prokurátora Ruskej federácie, bývalý prvý námestník ministra vnútra - vedúci hlavného riaditeľstva pre vyšetrovanie trestných činov, generálplukovník.
Vyštudoval Právnickú fakultu Rostovskej štátnej univerzity a Akadémiu Ministerstva vnútra ZSSR.
V orgánoch ministerstva vnútra od roku 1973. Svoju službu začal na jednom z regionálnych policajných oddelení v Rostove. Pracoval ako vyšetrovateľ, zástupca vedúceho odboru kriminalistiky, zástupca vedúceho odboru vnútorných vecí - vedúci služby kriminálnej polície kraja. Od januára 1991 - vedúci hlavného oddelenia vyšetrovania trestných činov Ministerstva vnútra RSFSR-RF. Od roku 1995 - prvý námestník ministra vnútra - vedúci hlavného riaditeľstva pre vyšetrovanie trestných činov Ministerstva vnútra Ruskej federácie. Od jari 1998 - prvý námestník ministra vnútra. Od júna 2000 do apríla 2002 - poradca generálneho prokurátora Ruskej federácie, od apríla 2002 - námestník generálneho prokurátora Ruskej federácie. V lete 2006 rezignoval. 4. decembra 2006 bol vymenovaný za námestníka ministra spravodlivosti Ruskej federácie. Od januára 2008 - námestník Štátnej dumy Ruskej federácie z regiónu Ivanovo, podpredseda Bezpečnostného výboru, podpredseda komisie Štátnej dumy pre legislatívnu podporu boja proti korupcii, člen komisie Štátnej dumy pre posudzovanie federálneho rozpočtu Výdavky zamerané na zabezpečenie obrany a štátnej bezpečnosti Ruska.
Vojenská hodnosť: generálplukovník. Akademický titul: doktor práv. Má svoje názory na históriu. Počíta všetkých Turkov, Ukrajincov, Britov a prezidenta George Bush potomkovia Skýtov.
Neznáma história známych národov. Aspoň je to zaujímavé a poučné.
Rašit AKHMETOV
Tatári a Židia
V Kazani usporiadal Zväz spisovateľov Tatarstanu prezentáciu knihy „Tatári a Židia“ od Fatiha Sibagatullina, člena korešpondenta Akadémie vied Tatarstanu, zástupcu Štátnej dumy Ruska. Konferenčná sála bola zaplnená do posledného miesta, bolo tam pravdepodobne 200 ľudí, prezentácia trvala viac ako dve hodiny. V sále, ako uviedol jeden z lídrov Zväzu spisovateľov, bolo najmenej dvadsať doktorov vied a tri desiatky kandidátov. Prezentáciu viedol generálny plukovník ministerstva vnútra, bývalý prvý námestník ministra vnútra Ruska Vladimir Kolesnikov. A prezentáciu viedol v generálskej uniforme.
Úvodný prejav Vladimíra Kolesnikova bol senzačný. Napríklad povedal, že Korán bol napísaný v turečtine, Arabi nepoznali písmo. V polovici XII storočia bol prepísaný z turkického jazyka do arabčiny. Modrá vlajka sa zmenila na zelenú. V Ermitáži sa nachádza Korán napísaný známym ujgurským písmom. Arabi ju nevedia prečítať, sú v nej vyjadrené zabudnuté slová Všemohúceho: „Mám armádu, ktorú nazývam Turci a ktorá žije na východe. Keď som nahnevaný, dávam tejto armáde moc nad ľuďmi, na ktorých som nahnevaný. Pre mnohých to bolo neočakávané. Zo slov Všemohúceho je jasné, kto šíril islam. Je vidieť, že Altaj bol rodiskom monoteizmu. Keď už hovoríme o knihe „Tatári a Židia“, rád by som ešte raz veľmi pekne poďakoval vynikajúcemu synovi tatárskeho ľudu, rešpektovanému Fatihovi Saubanovičovi za jeho prácu pri obnove historickej spravodlivosti. Cesta k znovuzrodeniu vedie cez návrat k pôvodným náboženstvám. Sála na Kolesnikovov prejav hlasno zatlieskala. Dá sa povedať, že svojím prejavom urobil pre atmosféru priateľstva medzi Tatármi a Rusmi viac, než celé vedecké ústavy, ktoré sa niekedy angažujú v ničení tohto priateľstva.
Po prejave generálplukovníka Kolesnikova krásne židovské dievča zaspievalo pieseň „Shema Yisrael“. Hlas aj prejav boli na vysokej úrovni. Publikum prijalo pieseň veľmi vrúcne. Islam Achmetzyanov, bývalý riaditeľ vydavateľstva Idel-press, povedal, ako sa tlačili knihy Fatiha Sibagatullina. Kniha „Od Attilu k prezidentovi“ bola napríklad prezentovaná na výstave kníh v Moskve a „vyvolala senzáciu, nie je tu pátos, vážny záujem prejavili vydavateľstvá arabského sveta, západné vydavateľstvá“. „Fatih Sibagatullin vo svojej knihe jasne vyjadruje myšlienku, že Židia sú základnou silou rozvoja svetovej civilizácie, a poznamenáva, že my, Tatári, by sme si mali brať príklad zo Židov. Najdôležitejším záverom knihy je fakt, že Židia a Tatári už jeden a pol tisíc rokov žijú a tvoria ako skutoční priatelia a spolubojovníci ruka v ruke. Žijú ako dobrí susedia. Zároveň sa odvoláva na fakty historikov, archeológov, umeleckých kritikov a dokonca aj biológov. História Chazarského kaganátu, jedného z prvých štátov na území moderného Ruska, je v tomto ohľade veľmi výstižná. V Chazarskom kaganáte sa vytvoril pokrvný politický zväzok dvoch národov, Tatárov a Židov. Dedičmi chazarského kaganátu historici nazývajú povolžské Bulharsko, Kyjevskú Rus, kaukazskú Alaniu. Mnoho Židov vníma Chazarský kaganát ako svoj štát. Pre nich je to spoločná vlasť s povolžskými Turkami. Rothschildovci a Rockefellerovci, Morganovci a Sarkozy vždy zdôrazňujú svoje chazarské korene. Rešpektovaná židovská encyklopédia píše o tom istom. „Vysvetľovanie predností knihy Fatiha Sibagatullina je približne rovnaké ako vysvetľovanie predností Mona Lisy od Leonarda da Vinciho,“ povedal Islam Achmetzyanov.
Spisovateľ Garay Rakhim, laureát štátnej ceny pomenovanej po A. Tukay. Pozorne si knihu prečítal a poznamenal, že je veľmi potrebná a má veľké faktografické bohatstvo. V knihe Sibagatullin sa uvádza, že Tatári sú označení podľa čínskych prameňov z 15. storočia pred Kristom. Garay Rakhim (Grigory Rodionov) poznamenal: „Turkický jazyk je veľmi konzervatívny. Ruský jazyk sa za posledných päťsto, šesťsto rokov veľmi zmenil, ale napríklad jazyk Kryašenov je čistý, je bez arabizmov a rusizmov. Jazyk Kryašenov je čisto turkický jazyk. Hovorilo sa tu, že Tatári sa potrebujú učiť od Židov, ale Chazari sa už dávno učili od Židov. Židia sa vždy správali k Tatárom dobre.“ Verí: "Knihy Fatiha Sibagatullina sú literárnou a umeleckou žurnalistikou, preto navrhujem prijať Fatiha Sibagatullina za člena Zväzu spisovateľov Tatarstanu." Fatih Sibagatullin dodal, že je hriechom Kryashenov sťažovať sa na svoje postavenie v republike. Päť Kryašenov vedie okresy a Ivan Jegorov v skutočnosti riadi republiku, zastáva post riaditeľa banky Ak Bars a má skutočnú hodnotu viceprezidenta. Kryasheni zaberajú až 20% pozícií v elite republiky, poznamenal Sibagatullin s počtom obyvateľov niekoľko percent.
Vedec Galiullin povedal, že svojho času bol v Linzi ako súčasť delegácie z Ruska. Keď ho ako Tatára predstavili rektorovi univerzity v Linzi, zľakol sa a dokonca vystrašený ustúpil. Predstava o Tatároch bola taká, že jedia ľudské mäso, jedia surové mäso. „Upokojil som ho, pozri, som v obleku, nikde nemám nôž, máme takmer rovnaké kravaty. História Tatárov bola prezentovaná zvrátene - to je horda. Tatárska horda, tatárske jarmo - a to umožnilo uraziť Tatárov. Na Západe čerpali predstavu o Tatároch z ruských zdrojov. Turkické a čínske zdroje boli vtedy nedostupné. Ale Tatári sú staroveký civilizovaný národ. „Rozprávka o Igorovom ťažení“ sa objavila neskôr ako tatárske literárne diela. Fatih Sibagatullin napísal skvelé knihy. Mali by sme byť na takého človeka hrdí. Sedí tu farba tatárskej inteligencie a na očiach vidím, že ju všetci podporujú. Nemyslím si, že toto je jeho posledná kniha."
Súbor „Simkha“ vystúpil so zápalným potpourri židovských piesní. Eduard Tumanský povedal, že Židom sa v Tatarstane žije pohodlne. „V kúpeľoch nie je vôbec žiadny rozdiel medzi Tatármi a Židmi,“ usmial sa. "Pri vzniku súboru hrali v Simche traja Židia a štyria Tatári." Vystúpenie „Simcha“ skončilo emotívnym vystúpením „Sholom Aleichem“. Fatih Sibagatullin so slzami v očiach poďakoval „Simkhovi“ za oduševnený výkon. Povedal, že Barack Obama má židovskú matku z Volhy. Povedal, že 90% Židov, Ashkenazi, pochádza z Chazarského kaganátu. "Mnoho Tatárov teraz vykonáva genetickú analýzu, celý život hovorili, že sú Tatári, ale podľa genetiky sa ukázalo, že sú to Židia," povedal Sibagatullin.
Ravil Fayzullin, šéfredaktor časopisu Kazaň Utlary, povedal: „História je zložitá vec. V novej učebnici dejepisu sú pozitívne zmeny v náš prospech, konečne sme začali bojovať proti falšovaniu. Fatih Sibagatullin je výnimočná osobnosť vo všetkých ohľadoch, to je nesporné. Keby žil v tých časoch, bol by chánom. Je patriotom svojho ľudu. Vydanie tejto knihy je veľká udalosť. Otváram túto knihu - zachytáva, chcem vedieť viac. Keď čítate jeho knihu, naplní vás pocit hrdosti na minulosť a akosi sa narovnáte. Máte pocit, že nie sme bezdomovci."
Tu je môj prejav na prezentácii:
Zišli sme sa na prezentácii knihy „Tatári a Židia“ od Fatiha Sibagatullina, v ktorej začal študovať históriu vzťahov medzi týmito dvoma národmi, ktoré mali „štátotvorný“ vplyv na dejiny Ruska. Asi pred 30 rokmi by Fatih Sibagatullin dostal šesť rokov väzenia za napísanie tejto knihy, bol to taký tabuizovaný príbeh. Jediným štátom na svete, kde boli štátnymi náboženstvami islam, judaizmus, kresťanstvo a pohanstvo, je Chazarský kaganát. Dnes sa to zdá neuveriteľné. Táto štúdia je oneskorená a prezretá.
Khazar Khaganate je prehistóriou Zlatej hordy. Jeho príbeh bol v Rusku a ZSSR ututlaný. Podľa stalinského dekrétu z roku 1944 bolo zakázané vykonávať objektívny výskum Zlatej hordy, to isté platilo pre Chazarský kaganát. Krym, Ukrajina, severozápadný Kazachstan, oblasti Dolného a Stredného Volhy, Severný Kaukaz - územie kaganátu. Počet obyvateľov je asi milión ľudí. V skutočnosti bolo Chazarov pol milióna. Dve storočia bola vojna medzi Arabmi a Chazarmi, podľa arabských zdrojov mala armáda Chazarského kaganátu celkom 300 tisíc. Jazyk je skorá turečtina.
Kyjev bol považovaný za chazarské mesto pred jeho dobytím Rusmi. Napríklad sa predpokladá, že meno Kozara v Juhoslávii pochádza od Chazarov. Oficiálne sa história kaganátu datuje od roku 650 do roku 969. Ale v roku 627 chazarská armáda zaútočila na Tbilisi. Kaspické more sa nazývalo Chazarské more. Teraz historici veria, že existoval až do XIII storočia. Teraz píšu, že židovské obyvateľstvo východnej Európy pochádzalo od Chazarov. Chazari v Poľsku a Maďarsku boli štátotvorným národom. Chazarov zvolili za prvého poľského kráľa, potom odovzdal korunu dynastii Piastovcov.
Chazarský kaganát pomohol Byzancii odolať arabskej ofenzíve, keď v rokoch 717-718 Arabi obliehali Konštantínopol. Chazarský kaganát bol štátom, ktorý sa svojou silou rovnal Byzancii. Medzi khaganmi a cisármi existovali dynastické manželstvá. Židovské komunity sa presťahovali na severný Kaukaz a Krym od konca 6. storočia po nariadeniach byzantského cisára, že všetci Židia musia konvertovať na kresťanstvo alebo musia opustiť ríšu. Židom bolo zakázané objavovať sa v Jeruzaleme, boli zakázané sobáše medzi Židmi a kresťanmi. Židia vyvolali v Jeruzaleme povstanie, bojovali 20 rokov, hlavná časť po porážke utiekla pred cisárskymi vojskami na severný Kaukaz. Po potlačení židovského povstania v Iráne odtiaľ utieklo do kaganátu 50 tisíc Židov. Dá sa povedať, že Židia z veľkej časti „vybudovali“ Chazarský kaganát, túto symbiózu Turkov a Židov. Nad slovanskými kmeňmi bola hegemónia Chazarov.
Hlavným zdrojom príjmu pre Khazar Khaganate sú obchodné clá. Kaganát razil vlastnú mincu s nápisom „Mojžiš je posol Boží“. Židovskí obchodníci s radonitom a moslimskí obchodníci sa zaoberali vlastným obchodom. Chazarský kaganát je zaujímavý tým, že v ňom koexistovali islam a judaizmus. Vládli Khagan a bek. Po posilnení islamu väčšina chazarských Židov odišla do východnej Európy. Chazarský kaganát umožnil židovskej chazarskej komunite prežiť a posilniť sa. Niektorí historici dnes priamo tvrdia, že aškenázski Židia pochádzajú z Chazarov. Pripomeňme si oblečenie poľských a bieloruských Židov – dlhý hodvábny kaftan bol skopírovaný z turkického kaftanu, turkická lebka – jarmulka, kipa. A samotné slovo „jarmulke“ je turkického pôvodu. Steny miestnych synagóg boli pokryté chazarskými kresbami zvierat a až do polovice 19. storočia nosili židovské ženy vysoký biely turban, charakteristický pre Turkov. A vášeň pre plnené ryby, dokonca aj príslovie „Neexistuje sobota bez rýb“ - to je spomienka na život v Kaspickom mori. Historici nazývajú miesta východnej Európy - chazarské miesta.
Cez Chazarský kaganát prechádzala Veľká hodvábna cesta. Kontrolovali ho obchodníci s radonitom. Objemy obchodu - karavany 5 tisíc ľudí, tisíc tiav, to je do 500 ton nákladu, celý vlak, asi raz alebo dvakrát mesačne. Čína – Európa. S pomocou Chazarskej hodvábnej cesty, asi by sa to malo správnejšie nazvať, sa nahromadili obrovské hlavné mestá židovskej komunity v Európe. Iba podnikaví Židia, spoliehajúci sa na stáročné obchodné skúsenosti, mohli zorganizovať tento gigantický jedinečný obchodný podnik. Vedomosti z Číny smerovali do Európy po Chazarskej hodvábnej ceste.
Fatih Sibagatullin už pripravil druhú knihu, treba ju vydať, no paradoxných záverov je podľa neho veľa, netreba sa ponáhľať. Andropov, rodák zo severného Kaukazu, jeho matka mala priezvisko Flekenstein, on sám mal v KGB prezývku „klenotník“, očividný Chazar, povedal: nepoznáme spoločnosť, v ktorej žijeme. Parafrázujúc môžeme povedať, že nepoznáme históriu spoločnosti, v ktorej žijeme. Naša história sa mení na propagandu, od objektivity má ďaleko. Svetové štúdie ukazujú, že turkicko-židovský štát mal obrovský vplyv na dejiny Európy. Bez Chazarského kaganátu by boli dejiny sveta úplne iné. Dnes sa charitatívne nadácie v USA rozhodli vyčleniť až 700 miliónov dolárov na obnovu histórie Chazarie. Verím, že rýchlo by mal vyjsť nielen druhý diel knihy, ale aj táto prvá kniha by mala byť preložená do angličtiny. Je veľmi dôležité, kto to bude prekladať – tu v Tatarstane, v Moskve, v Izraeli alebo v USA. Pretože akcenty prekladu môžu byť umiestnené rôznymi spôsobmi.
Pre Tatarstan je dôležité obnoviť túto časť histórie. Republika sa nezrodila z priestoru bez vzduchu, nie je náhoda, že univerzita slúži ako symbol Kazane. Obrovská židovsko-tatárska túžba po poznaní. Tatári sú vzorom tolerancie. Tatári sú národ, ktorý sa podľa Gumilevovej klasifikácie ukázal ako komplementárny k Židom aj Rusom, dvom veľmi zložitým národom sveta. Odhalenie objektívnej histórie Chazarského kaganátu umožní prekonať izoláciu Tatárov vo svetových dejinách, prekonať negatívny obraz Tatárov, ktorý bol nakreslený v cárskej histórii, prekonať lož o Tatároch. Veď aj organizácia Zlatej hordy ako štátu bola prevzatá z Chazarského kaganátu. Ešte raz zdôrazňujem, že Chazarský kaganát umožnil ruským kniežatstvám prežiť a obmedzil expanziu Byzancie a Arabov. Tatárska história nie je druhoradá, ale svetová.
Na konci stretnutia vystúpil Fan Valishin, ktorý poznamenal, že „ruská otázka“, „židovská otázka“, „tatárska otázka“ sú hlavnými problémami Ruska a bez Tatárov nie je možné oživiť Rusko, bez Tatárov je sa nevyhnutne rozpadne, je potrebná stratégia pre toto oživenie, inak sa môžete utopiť v oceáne empirizmu.
Ako sa hovorí, po prezentácii sa generál Kolesnikov a Fatih Sibagatullin stretli s premiérom Ildarom Chalikovom, vedúcim prezidentskej administratívy Tatarstanu Asgatom Safarovom, hlavným federálnym inšpektorom Rinatom Timerzjanovom na príkaz prezidenta Minnikhanova.
Po prezentácii bolo oznámené, že Historický ústav Akadémie vied Akadémie vied nominoval na cenu knihy Fatiha Sibagatullina. Tukay.
23. februára 2014
