Novqorod torpağının paytaxtı. Novqorod Rusiyası: inkişafın xüsusiyyətləri. Həyat, din və mədəniyyət

Novqorod torpağı qədim Rusiyanın bir dövlət kimi formalaşmasının əsas mərkəzlərindən biridir. Buna Novqorod torpaqlarının coğrafi mövqeyi kömək etdi. Müasir Novqorod vilayəti Rusiya Federasiyasının Avropa hissəsində, onun şimal-qərb hissəsində yerləşir. Həmsərhəddir: Leninqrad vilayəti ilə - şimalda, Vologda və Tver bölgələri ilə - cənubda və Pskov bölgəsi - qərbdə. Novqorod torpağının coğrafi mövqeyi Novqorod Respublikasının müstəqil və müstəqil hərbi-siyasi ərazi kimi sürətlə formalaşmasına kömək etdi. Novqorod şəhəri tarixçilər tərəfindən "Varanqlardan yunanlara qədər" adlandırılan su ticarəti yolunda yerləşirdi. Şimal-Qərbi Avropanın feodal dövlətləri ilə Bizans arasında ticarət qeyd olunan ticarət yolu ilə intensiv şəkildə aparılırdı. Müasir Novqorod vilayəti Priilmenskaya ovalığında, Valday dağında və Tixvin silsiləsində yerləşir. Ərazisindən çaylar axır: Volxov, Msta, Polist, Şelon və Lovat. Orta əsrlərdə bu çaylar Novqorod Respublikasının əsas nəqliyyat infrastrukturu kimi xidmət edirdi. Hazırda Novqorod vilayətinin çaylarının regionun iqtisadi fəaliyyəti üçün əhəmiyyəti əhəmiyyətsizdir. Novqorod vilayətinin göllərindən üçü ən böyüyü qeyd edilə bilər: İlmen, Valday gölü və Velye gölü.

Novqorod torpağının coğrafi mövqeyi onun iqlimini mülayim kontinental kimi müəyyənləşdirir. Onun ərazisində yağıntılar ildə 850 mm-ə qədər düşür. İyulda orta temperatur fonu +15-18 dərəcə, yanvarda isə -7-10 dərəcədir. Ən yüksək çiçəklənmə dövründə Novqorod Respublikası Baltik dənizindən Ural dağlarına və Ağ dənizdən Volqaya qədər geniş ərazilərə sahib idi. Bu, onun təcavüzkar müstəmləkəçilik siyasətinin və öz ərzaq təhlükəsizliyini təmin etməsinin nəticəsi idi. Bütün məsələ ondadır Novqorod torpağının coğrafi mövqeyi kənd təsərrüfatının səmərəli inkişafına şərait yaratmır. Novqorod Respublikasının qeyri-chernozem bataqlıq torpaqları becərilən əkinçilik imkanlarını məhdudlaşdırdı və Novqorodiyalılar bunun üçün daha əlverişli iqlimi olan cənub-qərb qonşu əraziləri müstəmləkə etməli oldular. Novqorod Respublikası dövründə Velikiy Novqorod həm görünüşünə, həm sakinlərinin sayına, həm də həyat tərzinə görə tamamilə Avropa şəhəri idi. Mədəni əkinçilik üçün heç bir iqlim şəraitinin olmaması Novqorodiyalıları Novqorod Respublikası ərazisində müxtəlif sənaye və sənətkarlıq sahələrini inkişaf etdirməyə məcbur etdi. İstehsal olunan məhsullar qonşu dövlətlər və torpaqlarla intensiv şəkildə ticarət edilirdi ki, bu da kifayət qədər zəngin tacir təbəqəsi formalaşdırmağa imkan verirdi. Ticarət həm də dövlətlərarası mədəni mübadilə və xarici siyasət əlaqələrinə töhfə verdi.
Novqorod torpağının qədim diyarın şimal-qərbindəki xüsusi coğrafi mövqeyi ona rus feodal knyazlıqları arasında kifayət qədər çəki verirdi. Novqorod şimaldan cənuba və şərqdən şimal-qərbə ticarət yollarına nəzarət edirdi. Bu, Novqorod feodal respublikasına gömrük rüsumlarından əhəmiyyətli gəlir əldə etməyə, öz ticarətini inkişaf etdirməyə və digər xalqlarla istehsal texnologiyalarının səmərəli mübadiləsi aparmağa imkan verdi. Şimal-qərbdəki təcavüzkar qonşular (İsveçlilər və "səlibçilər") Novqorodu sərhədlərini qorumaq üçün davamlı müharibələr aparmağa məcbur etdilər. Bu vəziyyət Novqoroda səylərini 13-cü əsrin birinci yarısında İsveçlilərin və Livoniya və Tevton ordenlərinin işğalını dəf etməyə yönəltməyə imkan verən Tatar-Monqolustan Qızıl Ordası ilə razılaşmağa məcbur etdi. Tarixçilər iddia edirlər ki, Qızıl Ordanın Novqorodla təcavüz etməmək haqqında paktı bağlamasına təsir edən amillərdən biri Novqorod torpaqlarının coğrafi mövqeyidir. Keçilməz meşələrlə örtülmüş Novqorod Respublikası və ərazisinin həddindən artıq bataqlığı atlı tatar-monqol qoşunlarının və konvoylarının hərəkətinə mane olurdu. Bəlkə də məhz torpaqlarının coğrafi mövqeyinə görə Novqorod tatar-monqol istilası zamanı talan edilməyən, yer üzündən silinməyən azsaylı rus şəhərlərindən biri olaraq qalırdı. Bu, Novqorodiyalılara isveçliləri və şimaldan təzyiq göstərən "səlibçiləri" məğlub etməyə imkan verdi və bununla da orta əsr Rusiyasını şimal-şərqdən qonşuların son əsarətindən xilas etdi. 15-ci əsrin sonunda Novqorodun Muskovit dövlətinə birləşdirilməsindən sonra Novqorod Respublikası müstəqil mövcudluğunu dayandırdı. Rus çarlarının siyasət vektoru tədricən öz istiqamətini başqa ərazilərə çevirdi və Velikiy Novqorod adi quberniya ərazi mərkəzinə çevrildi.

Novqorod torpağı(və ya Novqorod torpağı) - Köhnə Rusiya dövlətinin, sonra isə 1708-ci ilə qədər mərkəzi Novqorod şəhərində mövcud olan Moskva dövlətinin tərkibində ən böyük ərazi-dövlət birləşmələrindən biri.

Ən böyük inkişaf dövründə Ağ dənizə çatdı və şərqdə Ural dağlarından kənara yayıldı. Rusiyanın demək olar ki, bütün müasir şimal-qərbini əhatə etdi.

İnzibati bölgü

İnzibati cəhətdən orta əsrlərin sonlarında pyatinalara, onlar da öz növbəsində yarımlara (pyatinlərə), volostlara, uyezdlərə (mükafatlandırmalar), qəbiristanlıqlara və düşərgələrə bölünmüş, salnamələrə görə isə bu bölgüyə Novqorod torpağını qəbiristanlıqlara bölən və dərslər təyin edən Princess Olga tərəfindən 10-cu əsr. “Keçmiş illərin nağılı”nda “böyük və bol torpaq” kimi bir tərif verilir.

“Keçmiş illərin nağılı”na və arxeoloji məlumatlara əsasən, Rurik 862-ci ildə gələndə Novqorod artıq böyük yaşayış məntəqələri idi (ehtimal ki, Volxov və Rurik Qorodişçe mənbələrindən Kreçevitslə üzbəüz Xolopi şəhərinə qədər yaşayış məntəqələri silsiləsi kimi). , Ladoga, İzborsk və bəlkə də Beloozero. Skandinaviyalılar yəqin ki, bu xüsusi ərazini Gardariki adlandırdılar.

Pyatin sistemi nəhayət 15-ci əsrdə formalaşdı. Hər pyatinada bir neçə məhkəmə (qraflıq), hər məhkəmədə (vilayət) bir neçə kilsə həyəti və volost var idi.

Pyatina: Vodskaya, Nevo gölünün yaxınlığında (Ladoga gölü); Obonezhskaya, Ağ dənizə; Bezhetskaya, Mstaya; Derevskaya, Lovat üçün; Shelonskaya, Lovatdan Luqaya)

və Novqorod volostları: Zavolochye, Şimali Dvina boyunca Onegadan Mezenə qədər, Perm - Vychegda boyunca və yuxarı. Kama, Peçora - Peçora çayı boyunca Ural silsiləsi və Yuqra - Ural silsiləsindən kənarda.

Son Novqorod müstəmləkəçiliyi bölgəsinin bəzi əraziləri beş diviziyaya daxil edilmədi və xüsusi mövqedə olan bir sıra volostlar meydana gətirdi və şəhərətrafı beş şəhər heç bir beşliyə aid deyildi. Bu şəhərlərin mövqeyinin bir xüsusiyyəti var idi ki, əvvəlcə Novqorodun ortaq mülkiyyətində idilər: Volok-Lamski, Bejiçi (o vaxtlar Qorodetsk), Vladimirin Böyük Hersoqları ilə Torjok, sonra isə moskvalılar, Rjev, Velikie Luki Smolensk knyazları və sonra Litva, Smolensk Litva tərəfindən tutulduqda. Şimal-şərqdə Obonejskaya və Bezhetskaya pyatinalarından kənarda Zavolochye volostu və ya Dvina torpağı var idi. O, Zavolochye adlanırdı, çünki limanın arxasında idi - Onega və Şimali Dvinanın hövzələrini Volqa hövzəsindən ayıran su hövzəsi. Vychegda çayının qolları ilə axını Perm torpağının mövqeyini təyin etdi. Dvina torpağından və Permdən kənarda, şimal-şərqdə bu adda çayın hər iki tərəfində Peçora volostu, şimal Ural silsiləsinin şərq tərəfində isə Yuqra volostu var idi. Ağ dənizin şimal sahilində volost Tre və ya Tersky sahili var idi.

1348-ci ildə Pskova Novqorod tərəfindən posadniklərin seçilməsi baxımından muxtariyyət verildi, Pskov isə Moskva knyazını onun başçısı kimi tanıyır və Pskov hakimiyyəti üçün Böyük Hersoqun xoşuna gələn şəxsləri seçməyə razılaşır. 1399-cu ildən bu knyazlar Moskva qubernatorları adlanır. II Vasili Pskov qubernatorlarını öz mülahizəsinə görə təyin etmək hüququnu axtarır və onlar təkcə Pskova deyil, həm də Böyük Hersoqluğa and içirlər. III İvanın dövründə Pskovlular onlara təyin edilmiş knyazları işdən çıxarmaq hüququndan imtina edirlər. 1510-cu ildən Pskov Moskvanın Böyük Dükü III Vasilinin mirasçısıdır.

Qəsəbə

Novqorod torpağının ərazisinin məskunlaşması Paleolit ​​və Mezolit dövründən Valday dağının bölgəsində, Valday (Ostaşkovski) buzlaqlarının sərhədi boyunca və İlmenyenin şimal-qərbində, gələcək ərazi mərkəzi, neolit ​​dövründən.

Herodotun dövründə, təxminən 25 əsr əvvəl, təxminən Baltikdən Urala qədər olan torpaqlar androfaqlar, neyronlar, melanxlenlər (Smolyanlar, Boudinlər, Fissagetlər, İirklar, Volqa-Kama bölgəsindəki şimal skiflər) tərəfindən tamamilə və ya qismən mənimsənilmişdir. tez-tez issedonlardan asılı olaraq lokallaşdırılır.

2-ci əsrdə Klavdi Ptolemeyin dövründə. e. bu torpaqlara vendlər, stavanlar, aorslar, alanlar, boruslar, kral sarmatları və ondan çox irili-xırdalı xalqlar nəzarət edirdi. Eramızdan əvvəl IV əsrdə Roksolanlar, Rosomonlar (İskit və Almaniya hökmdarının mühafizəçiləri), Txiudlar (Çud, Vasi-in-abronki, Merens, Mordenlər və Baltik-Volqa yolu boyunca digər xalqlar) bir hissəsi idi. Germanarixin qüdrətindən.Bu xalqların nəsilləri qismən orta əsr rus mənbələrinin qeyd etdiyi etnik qruplara daxil olmuşlar.

1377-ci il Laurentian salnaməsində keçmiş illərin nağılının ilkin hissəsində xalqların daha qədim məskunlaşması haqqında orta əsr salnaməçisinin fikri var:

Həmçinin burada "Sloveniya və Rus və Slovensk şəhərinin nağılı" dastanının və Sadko haqqında dastanın əsas hərəkətləri var.

Arxeoloji və toponimiyanı öyrənərək, burada bir neçə min il əvvəl hind-avropalılar (xüsusilə Hind-Avropa dilləri - gələcək slavyanlar və baltlar) və fin-uqorlar olan Nostratik adlanan köçəri icmaların olduğu güman edilir. Priilmenyenin cənubundakı ərazidə xalqlar fərqlənirdi. Bu polietnikliyi etnogenetik və genocoğrafiya da təsdiq edir.

Ənənəvi olaraq Kriviçi tayfalarının buraya 6-cı əsrdə, 8-ci əsrdə isə Şərqi Avropa düzənliyində slavyanların məskunlaşması prosesində İlmen slovenlərinin tayfasının gəldiyinə inanılır. Fin-uqor tayfaları eyni ərazidə yaşayıb, çoxsaylı çay və göllərin adlarında öz xatirələrini qoyublar, baxmayaraq ki, fin-uqor toponimlərinin yalnız slavyandan əvvəlki kimi şərh edilməsi çox güman ki, səhvdir və bir çox tədqiqatçılar tərəfindən şübhə altına alınır.

Slavyan məskəninin vaxtı, bir qayda olaraq, bu ərazidə yerləşən kurqan qruplarının və ayrı-ayrı kurqanların növünə görə tarixlənir. Pskov uzun kurqanları ənənəvi olaraq Kriviçi ilə, təpə şəklindəki kurqanlar isə slovenlərlə əlaqələndirilir. Kurqan fərziyyəsi də var ki, onun əsasında bu ərazinin məskunlaşma yolları ilə bağlı müxtəlif fərziyyələr mümkündür.

Staraya Ladoqa və Rurik qəsəbəsində aparılan arxeoloji tədqiqatlar göstərir ki, qədim rus (orta əsrlər) ədəbi mənbələrində ənənəvi olaraq Varanqiyalılar adlanan skandinaviyalılar da daxil olmaqla, bu ilk böyük yaşayış məntəqələrinin sakinləri arasında varlıq var.

Demoqrafiya

Arxeoloji cəhətdən və toponimiyanı öyrənərək, burada bir neçə min il əvvəl hind-avropalılar (xüsusilə Hind-Avropa dilləri - gələcək slavyanlar və baltlar) və fin-nostratik adlanan köçəri hipotetik icmaların olduğu güman edilir. Priilmenyenin cənubundakı rayonda uqor xalqları fərqlənirdi. Bu polietnikliyi etnogenetik və genocoğrafiya da təsdiq edir.

Slavyan əhalisi ilə yanaşı, Novqorod torpağının əhəmiyyətli bir hissəsində müxtəlif mədəniyyət səviyyələrində olan və Novqorod ilə fərqli əlaqələri olan müxtəlif Fin-Uqor tayfaları yaşayırdı. Vodskaya Pyatina, slavyanlarla birlikdə, uzun müddət Novqorod ilə sıx əlaqədə olan Vodya və İzhorada yaşayırdı. Finlandiyanın cənubunda yaşayan Em adətən novqorodiyalılarla düşmənçilik edir və daha çox isveçlilərə meyl edirdi, qonşu kareliyalılar isə adətən Novqorodun tərəfini tuturdular. Qədim zamanlardan Novqorod Livoniya və Estoniyada məskunlaşan möcüzə ilə ziddiyyət təşkil edir; bu möcüzə ilə Novqorodiyalılar davamlı döyüşürlər, sonradan Novqorodiyalılarla Livoniya cəngavərləri arasında mübarizəyə çevrilir. Zavolochyedə ​​tez-tez Zavolotsk Çud adlanan fin-uqor tayfaları yaşayırdı; sonra Novqorod kolonistləri bu bölgəyə qaçdılar. Tersky sahilində Lapps yaşayırdı. Bundan sonra şimal-şərqdə Permyaklar və Zyryanlar yaşayırdılar.

Slavyan məskənlərinin mərkəzi İlmen gölü və Volxov çayının ətrafı idi, burada İlmen slovenləri yaşayırdılar.

Hekayə

Qədim dövr (882-ci ilə qədər)

Novqorod torpağı Rusiya dövlətinin formalaşma mərkəzlərindən biri idi. Məhz Novqorod torpağında Rurik sülaləsi hökm sürməyə başladı və Rusiya dövlətçiliyi tarixinə başlamaq adət olduğu Novqorod Rus adlanan dövlət quruluşu yarandı.

Kiyev Rusunun tərkibində (882-1136)

882-ci ildən sonra rus torpaqlarının mərkəzi tədricən Kiyevə keçdi, lakin Novqorod torpağı öz muxtariyyətini saxladı. 10-cu əsrdə Ladoga norveçli Jarl Erik tərəfindən hücuma məruz qaldı. 980-ci ildə Novqorod knyazı Vladimir Svyatoslaviç (Vəftizçi), Varangian dəstəsinin başında Kiyev knyazı Yaropolku, 1015-1019-cu illərdə Novqorod knyazı Yaroslav Vladimiroviç Müdrik Kiyev knyazı Svyatopolku lənətə gəlmiş Svyatopolku devirdi.

1020 və 1067-ci illərdə Novqorod torpaqları Polotsk İzyaslaviçlərin hücumuna məruz qaldı. Bu zaman qubernatorun - Kiyev knyazının oğlunun daha böyük səlahiyyətləri var idi. 1088-ci ildə Vsevolod Yaroslaviç kiçik nəvəsi Mstislavı (Vladimir Monomaxın oğlu) Novqorodda padşahlığa göndərdi. Bu zaman posadniklər institutu meydana çıxdı - Novqorod icması tərəfindən seçilən knyazın həmkarları.

12-ci əsrin ikinci onilliyində Vladimir Monomax Novqorod torpağında mərkəzi hökumətin mövqelərini gücləndirmək üçün bir sıra tədbirlər gördü. 1117-ci ildə Novqorod icmasının rəyi nəzərə alınmadan knyaz Vsevolod Mstislaviç Novqorod taxtına oturdu. Bəzi boyarlar knyazın belə bir qərarına qarşı çıxdılar, bununla əlaqədar olaraq Kiyevə çağırılaraq həbsxanaya atıldılar.

1132-ci ildə Böyük Mstislavın ölümündən və parçalanma meyllərinin dərinləşməsindən sonra Novqorod knyazı mərkəzi hökumətin dəstəyini itirdi. 1134-cü ildə Vsevolod şəhərdən qovuldu. Novqoroda qayıdaraq, səlahiyyətlərini məhdudlaşdıraraq Novqorodiyalılarla "seriya" bağlamağa məcbur oldu. 28 may 1136-cı ildə knyaz Vsevolodun hərəkətlərindən Novqorodiyalıların narazılığına görə o, həbs edildi və bundan sonra Novqoroddan qovuldu.

Cümhuriyyət dövrü (1136-1478)

1136-cı ildə Vsevolod Mstislaviç qovulduqdan sonra Novqorod torpağında respublika hakimiyyəti quruldu.

Monqolların Rusiyaya hücumu zamanı Novqorod torpaqları işğal olunmadı. 1236-1240-cı illərdə. və 1241-1252. Alexander Nevsky 1328-1337-ci illərdə Novqorodda hökm sürdü. - İvan Kalita. 1478-ci ilə qədər Novqorod knyazlıq süfrəsini əsasən Suzdal və Vladimir knyazları tuturdu, sonra Moskvanın Böyük Knyazları, nadir hallarda Litvalılar, bax Novqorod knyazları.

Novqorod Respublikası Şelon döyüşündən (1471) və 1478-ci ildə Novqoroda qarşı sonrakı yürüşdən sonra Moskva çarı III İvan tərəfindən tutuldu və torpaqları ilhaq edildi.

Mərkəzləşdirilmiş Rusiya dövlətinin tərkibində (1478-ci ildən)

1478-ci ildə Novqorodu fəth edən Moskva öz qonşuları ilə keçmiş siyasi münasibətlərini miras aldı. Müstəqillik dövrünün mirası diplomatik təcrübənin qorunması idi ki, Novqorodun şimal-qərb qonşuları - İsveç və Livoniya - Böyük Hersoqun Novqorod qubernatorları vasitəsilə Moskva ilə diplomatik əlaqələr saxladılar.

Ərazi baxımından, Moskva Krallığı dövründə (XVI-XVII əsrlər) Novqorod torpağı 5 pyatinə bölündü: Vodskaya, Shelonskaya, Obonezhskaya, Derevskaya və Bezhetskaya. O dövrdə inzibati bölgünün ən kiçik vahidləri kəndlərin coğrafi mövqeyini, əhalisini və vergi tutulan əmlakını müəyyən edən kilsə həyətləri idi.

III Basilin hakimiyyəti

21 mart 1499-cu ildə Çar III İvanın oğlu Vasili Novqorod və Pskovun Böyük Hersoqluğu elan edildi. 1502-ci ilin aprelində Moskvanın və Vladimirin və Bütün Rusiyanın Böyük Hersoqluğu avtokrat idi, yəni o, III İvanın ortaq hökmdarı oldu və 27 oktyabr 1505-ci ildə III İvanın ölümündən sonra yeganə monarx oldu.

İvan Dəhşətlinin hakimiyyəti

• Rus-İsveç müharibəsi 1590-1595
• Oprichnina, Novqorod qırğını
• ingrianland

Problemlər Zamanı. isveç işğalı.

1609-cu ildə Vıborqda Vasili Şuiski hökuməti İsveçlə Vıborq müqaviləsi bağladı, ona görə Korelski rayonu hərbi yardım müqabilində İsveç tacına verildi.

1610-cu ildə İvan Odoyevski Novqorod qubernatoru təyin edildi.

1610-cu ildə çar Vasili Şuyski devrildi və Moskva knyaz Vladislava beyət etdi. Moskvada knyaz və Moskva dövlətinin digər şəhərlərinə and içməyə başlayan yeni hökumət quruldu. İ. M. Saltıkov and içmək və o dövrdə şimalda peyda olan isveçlilərdən və oğru dəstələrindən qorunmaq üçün Novqoroda göndərildi. Novqorodiyalılar və yəqin ki, onların başında Novqorod mitropoliti İsidor ilə daim yaxşı münasibətdə olan, novqorodiyalılara böyük təsiri olan və görünür, özü də novqorodiyalılar arasında hörmət və məhəbbətdən zövq alan Odoyevski, əvvəllər razılaşdılar. Saltykov və şahzadəyə sədaqət andı içərək Moskvadan təsdiq edilmiş çapraz öpüşmə məktubu ilə siyahı alacaqlar; lakin məktubu aldıqdan sonra da yalnız Saltıkovdan polyakları şəhərə gətirməyəcəyinə dair söz aldıqdan sonra beyət etdilər.

Tezliklə Moskvada və bütün Rusiyada polyaklara qarşı güclü hərəkat yarandı; Polyakları Rusiyadan qovmaq vəzifəsini qarşısına qoyan milislərin başında bəzi başqa şəxslərlə birlikdə müvəqqəti hökumət quran Prokopiy Lyapunov dayanırdı və o, ölkəyə nəzarəti ələ keçirərək ordunu göndərməyə başladı. şəhərlərə qubernator.

1611-ci ilin yayında isveç generalı Yakob Delaqardi ordusu ilə Novqoroda yaxınlaşır. Novqorod hakimiyyəti ilə danışıqlara girdi. O, qubernatordan isveçlilərin düşməni və ya dostu olub-olmadıqlarını və çar Vasili Şuiskinin rəhbərliyi altında İsveçlə bağlanmış Vıborq müqaviləsinə riayət etmək istədiklərini soruşdu. Qubernatorlar yalnız bunun gələcək padşahdan asılı olduğunu və bu suala cavab verməyə haqlarının olmadığını cavablandıra bildilər.

Lyapunov hökuməti qubernator Vasili Buturlini Novqoroda göndərdi. Novqoroda gələn Buturlin fərqli davranmağa başladı: o, dərhal Delaqardi ilə danışıqlara başladı, rus tacını Kral IX Çarlzın oğullarından birinə təklif etdi. Danışıqlar davam etdi və bu vaxt Buturlin və Odoevski arasında mübahisələr oldu: Buturlin ehtiyatlı Odoevskiyə şəhəri qorumaq üçün tədbirlər görməyə icazə vermədi, danışıqlar bəhanəsi ilə Delaqardiyə Volxovu keçib şəhərətrafı Kolmovski monastırına yaxınlaşmağa icazə verdi. , hətta Novqorod ticarətçilərinə isveçliləri müxtəlif ləvazimatlarla təmin etməyə icazə verdi.

İsveçlilər başa düşdülər ki, onlara Novqorodu ələ keçirmək üçün çox əlverişli fürsət təqdim olunub və iyulun 8-də hücuma keçdilər və bu hücum yalnız Novqorodluların vaxtında Novqorod ətrafındakı şəhərətrafı əraziləri yandırmağa müvəffəq olması səbəbindən dəf edildi. Lakin novqorodiyalılar mühasirədə çox dayanmadılar: iyulun 16-na keçən gecə isveçlilər Novqoroda keçə bildilər. Onlara qarşı müqavimət zəif idi, çünki bütün hərbçilər Buturlinin komandanlığı altında idi, qısa bir döyüşdən sonra Novqorod tacirlərini qarət edərək şəhərdən geri çəkildi; Odoyevski və Metropolitan İŞİD özlərini Kremlə bağladılar, lakin onların ixtiyarında nə hərbi təchizat, nə də hərbçilər olmadığı üçün Delaqardi ilə danışıqlara getməli oldular. Saziş bağlandı, onun şərtlərinə görə Novqorodiyalılar İsveç kralını öz himayədarı kimi tanıdılar və Delaqardi Kremlə qəbul edildi.

1612-ci ilin ortalarında isveçlilər Pskov və Qdov istisna olmaqla, bütün Novqorod torpaqlarını işğal etdilər. Pskovu ələ keçirmək üçün uğursuz cəhd. İsveçlilər hərbi əməliyyatları dayandırdılar.

Şahzadə Pozharskinin polyaklarla və isveçlilərlə eyni vaxtda döyüşmək üçün kifayət qədər qoşunu yox idi, ona görə də sonuncu ilə danışıqlara başladı. 1612-ci ilin mayında “zemstvo” hökumətinin səfiri Stepan Tatişçev Yaroslavldan Novqoroda, Novqorod mitropoliti İsidora, boyar knyaz İvan Odoyevskiyə və İsveç qoşunlarının komandiri Yakob Delaqardiyə məktublarla göndərildi. Metropolitan Isidor və boyar Odoevski hökumət tərəfindən isveçlilərlə necə olduqlarını soruşdular? Hökumət Delaqardiyə yazırdı ki, əgər İsveç kralı qardaşını dövlətə versə və onu pravoslav xristian etiqadında vəftiz etsə, onda Novqorodiyalılarla eyni məclisdə olmaqdan şad olacaqlar. Odoyevski və Delaqardi cavab verdilər ki, tezliklə öz səfirlərini Yaroslavla göndərəcəklər. Yaroslavla qayıdan Tatişşov isveçlilərdən yaxşı heç nə gözləmək lazım olmadığını bildirdi. İsveçlilərlə Moskva çarlarına namizəd Karl-Filiplə bağlı danışıqlar Pozharski və Minin Zemski Soboru çağırmağa səbəb oldu. İyul ayında vəd edilmiş səfirlər Yaroslavla gəldilər: Vyajitski monastırının hegumenləri Gennadi, Şahzadə Fyodor Obolensky və bütün pyatinlərdən, zadəganlardan və şəhər əhalisindən - bir-bir. İyulun 26-da Novqorodiyalılar Pozharskinin qarşısına çıxdılar və bildirdilər ki, “knyaz indi yoldadır və tezliklə Novqorodda olacaq”. Səfirlərin çıxışı “bir hökmdarın əli altında sevgi və birlik içində bizimlə olmaq” təklifi ilə yekunlaşıb.

Sonra Perfilius Sekerin yeni səfirliyi Yaroslavldan Novqoroda göndərildi. O, Novqorod Metropoliti Isidorun köməyi ilə isveçlilərlə müqavilə bağlamaq tapşırıldı ki, "kəndlilərə sülh və əmin-amanlıq olsun". Ola bilsin ki, bununla əlaqədar olaraq Yaroslavlda Novqorod tərəfindən tanınan İsveç knyazının seçilməsi məsələsi qaldırılıb. Ancaq Yaroslavlda kral seçkiləri baş tutmadı.

1612-ci ilin oktyabrında Moskva azad edildi və yeni suveren seçmək zərurəti yarandı. Moskvadan Rusiyanın bir çox şəhərlərinə, o cümlədən Novqoroda Moskvanı azad edənlər - Pozharski və Trubetskoy adından məktublar göndərilirdi. 1613-cü ilin əvvəlində Moskvada yeni çar Mixail Romanov seçilən Zemski Soboru keçirildi.

İsveçlilər Novqorodu yalnız 1617-ci ildə tərk etdilər, tamamilə viran olmuş şəhərdə yalnız bir neçə yüz sakin qaldı. Çətinliklər dövrü hadisələri zamanı 1617-ci il Stolbovski Sülhinə görə İsveçlə həmsərhəd torpaqların itirilməsi səbəbindən Novqorod torpağının sərhədləri əhəmiyyətli dərəcədə azaldı.

Rusiya imperiyasının bir hissəsi kimi

• Novqorod vilayəti

1708-ci ildə ərazi İngermanland (1710-cu ildən Sankt-Peterburq quberniyası) və Arxangelsk quberniyalarının bir hissəsi oldu və 1726-cı ildən Novqorod vilayəti ayrıldı, burada 5 vilayət var idi: Novqorod, Pskov, Tver, Belozersk və Velikolutsk.

Qeydlər

• "Novqorod torpağı" anlayışı bəzən, həmişə düzgün deyil (tarixi dövrdən asılı olaraq), Şimali Dvina, Kareliya və Arktikada Novqorod kolonizasiyası sahələrini əhatə edir.

• Siyasi tarix dövrü Novqorod torpaqları, 1136-cı il çevrilişindən və knyazın rolunun kəskin məhdudlaşdırılmasından başlayaraq, Moskva knyazı III İvan 1478-ci ildə Novqorodiyalılar üzərində qələbə çalana qədər, əksər sovet və müasir tarixçilər belə adlandırılır - "Novqorod Feodal Respublikası".

Orta əsrlərdə Rusiya ərazisində 15 knyazlıq mövcud idisə, feodal parçalanması nəticəsində onların sayı 50-yə çatdı.Lakin onlardan ən böyüyü olan 3-ü xüsusi rol oynadı. Bunlar Qalisiya-Volınsk, Vladimir-Suzdal və Novqorod idi. Sonuncu haqqında az-çox etibarlı bir şey öyrənmək yalnız IX əsrdən mümkündür. Novqorodun rəsmi qurulma tarixi 859-cu il hesab olunur, lakin tarixçilər qeyd edirlər ki, şəhər özü çox daha əvvəl yaranıb, sadəcə olaraq dəqiq vaxtı təyin etmək mümkün deyil.

Məsələ burasındadır ki, o dövrdə bütün tikililər tamamilə taxta idi. Nəticədə, onlar asanlıqla yandı və çürüdü, onlardan çox az qaldı. Sonrakı əsrlərdə eyni torpaqda yaşayan insanların fəaliyyəti isə arxeoloqların o dövrlər haqqında nə isə etibarlı şəkildə müəyyən etmək ümidlərini demək olar ki, tamamilə dəfn etdi. Bundan əlavə, Novqorod Knyazlığına dair bir çox yazılı istinadlar tatar-monqol istilası səbəbindən itdi. Yanğın zamanı çoxlu sayda sənəd sadəcə məhv olub.

Lakin müəyyən edilənlərdən məlum olur ki, Novqorod knyazlığı dövlətçiliklə kifayət qədər erkən tanış olub. Yerli tarixçilər hətta Rurikin burada olduğunu iddia edirlər. Ancaq hələ ki, heç bir təsdiq tapılmayıb, yalnız fərziyyələr var.

Ən erkən qeydlər Svyatoslav, Oleq və Yaropolkun oğullarına aiddir. Onların arasında hakimiyyət uğrunda mübarizə başlayıb. Şiddətli döyüşlər nəticəsində Yaropolk qardaşını məğlub etdi, Kiyevi tutaraq Böyük Dük oldu. Novqorodu idarə etmək üçün posadnikləri seçdi. Varangiyalılara qaçan kiçik qardaş Vladimir tərəfindən öldürülən, oradan muzdlu bir ordu ilə qayıtdı, əvvəlcə Novqorodda, sonra isə Kiyevdə güc aldı. Və Kiyevə xərac verməkdən imtina edən onun oğlu Müdrik Yaroslav idi. Bu problemin öhdəsindən gəlmək üçün dəstə toplayan Vladimir qəfil dünyasını dəyişib. Hakimiyyət, üsullar seçməyərək, hakimiyyət uğrunda olduqca qəddarcasına mübarizə aparan lənətlənmiş Svyatopolk tərəfindən ələ keçirildi. Ancaq sonda Yaroslav daha qəddar şahzadədən qorxan xalqın dəstəyi ilə qalib gəldi. İndi Yaroslav Böyük Dük oldu və o, oğullarını Novqoroda göndərməyə başladı.

9-11-ci əsrlərə aid hadisələrə aid nisbətən qısa müddətin qısa bir şəkildə təkrarlanması belə aydın göstərir ki, Novqorod knyazlığı həm knyazların tez-tez dəyişməsinə, həm də onlar arasında hakimiyyət uğrunda daimi mübarizəyə alışa bilib. Çoxluğun Kiyevdə taxt-tacı ələ keçirməyə çalışdığı nəzərə çarpır. Novqorodda qalmaq çox vaxt ara seçim kimi qəbul edilirdi. Knyazlıq hakimiyyətinin xalq tərəfindən müəyyən bir qavranışına təsir edən şey: birincisi, müvəqqəti, ikincisi, müharibə, dəstələr və kampaniyalarla ayrılmaz şəkildə əlaqəli idi.

Eyni zamanda, Novqorod kifayət qədər böyük bir şəhər idi, burada oliqarxiya elementləri ilə bir növ demokratiya tədricən formalaşmağa başladı. Bu, xüsusilə feodal parçalanması dövründə, knyazın qanuni olaraq şəhərdə ola biləcəyi bir məktub (müqavilə) imzalamağa məcbur edildiyi zaman nəzərə çarpdı. Eyni zamanda, onun səlahiyyətləri ciddi şəkildə məhdudlaşdırıldı. Xüsusilə, şahzadə müharibə elan edə və ya sülh bağlaya, müstəqil ticarət edə, torpaq paylaya, kiməsə imtiyazlar verə bilməzdi. Onun hətta yanlış yerdə ovlamaq və ya şəhərin özündə bir dəstə saxlamaq hüququ yox idi: sonuncu, hakimiyyətin zorla ələ keçiriləcəyi qorxusundan irəli gəlirdi.

Əslində, şahzadənin siması şəhəri müdafiə etməyə borclu olan və bununla bağlı müəyyən imtiyazlar almış bir sərkərdə, sərkərdə roluna endirildi. Lakin onun mövqeyi çox vaxt qeyri-müəyyən qalırdı. Öz dəstəsi istisna olmaqla, insanları toplamaq üçün, məsələn, hərbi kampaniya üçün, şahzadə ən yüksək hakimiyyət olaraq qalan xalq yığıncağında sakinlərə müraciət edə bilərdi. Lakin onun əmr verməyə haqqı yox idi.

İstənilən azad insan veche-də iştirak edə bilərdi. Yığıncağı vechenin təyin etdiyi posadnik və ya min nəfər çağırdı, zamanla bu hüququ knyazdan aldı. Məclis həm də ali məhkəmə orqanı sayılırdı. Posadnik, knyazın olmadığı vaxtlarda səfirləri qəbul edən və eyni şəraitdə silahlı qüvvələrə rəhbərlik edən ən yüksək vəzifəli şəxs idi. Tysyatsky onun sağ əli və köməkçisi idi. Onların səlahiyyətlərinin dəqiq müddəti göstərilməyib, lakin hər kəs xalqın etimadını itirərək öz mövqeyini itirə bilərdi. Veche təyin etdiyi hər kəsi müvafiq vəzifədən kənarlaşdırmaq hüququna malik idi. Ümumiyyətlə, Novqorodda xalq məclisində hətta yepiskopun da seçilməsi ilə səlahiyyətlərin genişliyi aydın şəkildə nümayiş etdirilir.

Boyar Şurasına gəlincə, o, əslində ticarət məsələləri ilə məşğul olurdu. O, həm də məsləhətçi orqan kimi fəaliyyət göstərib. O, şahzadə başda olmaqla bütün nüfuzlu insanları birləşdirdi. O, iclasda çıxarılmalı olan sualların hazırlanması ilə məşğul olub.

Feodal parçalanma dövrləri

Novqorod knyazlığının unikallığı feodal parçalanma dövründə özünü tam şəkildə büruzə verdi. Tarixən belə bir bölgü adətən mənfi qiymətləndirilir və bu, həqiqətən də slavyanlara son dərəcə mənfi təsir göstərərək onları tatar-monqol boyunduruğuna qarşı həssas edir. Ancaq ayrı-ayrı torpaqlar üçün bunun öz üstünlükləri var idi. Xüsusilə, Novqorod knyazlığının coğrafi mövqeyi ona bir qədər qorunma verdi: hətta köçərilər üçün də olduqca uzaq olduğu ortaya çıxdı, nəticədə monqolların hərəkətlərindən əziyyət çəkən bütün digər torpaqlardan daha az idi. Rus knyazları qərb sərhədlərini daha yaxşı müdafiə edirdilər. Və parçalanma sayəsində Novqorodiyalılar qonşularının problemlərinə qarışmadılar.

Həm də unutmayın ki, Novqorod torpağının özü olduqca böyük idi. Ölçüsünə görə həmin dövrün Avropa dövlətləri ilə müqayisə oluna bilərdi. Əlverişli coğrafi mövqe ona Hansa və bəzi digər qonşularla ticarət qurmağa imkan verdi. Novqorodun özündən əlavə, knyazlığın tərkibinə Pskov, Yuriev, Ladoga, Torjok və digər ərazilər, o cümlədən Uralın bir hissəsi də daxil idi. Novqorod vasitəsilə Neva və Baltik dənizinə çıxış əldə etmək mümkün idi. Lakin Knyazlığı bu qədər unikal edən təkcə coğrafi yer deyil, həm də müxtəlif siyasi, iqtisadi və mədəni amillərin birləşməsidir. Həm də dini olanlar.

Həyat, din və mədəniyyət

Novqorod Knyazlığı kimi bir dövlət hadisəsinə gəldikdə, din, mədəniyyət və həyat məsələlərinə diqqət yetirməsəniz, təsvir tam olmayacaqdır. Novqorodun vəftiz edilməsi Kiyevdən qısa müddət sonra baş verdi, oradan Bizans keşişi Yoahim Korsunyan bu məqsədlə göndərildi. Lakin, bir çox slavyanlar kimi, Novqorodiyalılar da bütpərəst inanclardan dərhal imtina etmədilər. İş o yerə çatdı ki, xristian dini daim sürünün müqaviməti ilə üzləşmək istəməyərək bəzi adət-ənənələri mənimsəyib, onları Milad ilə birləşdirdi (falçılıq və digər rituallar).

Mədəniyyətə gəldikdə, salnamələrin diqqətlə öyrənilməsi göstərir ki, 15-ci əsrdə III İvan tərəfindən Novqorod knyazlığını ələ keçirənə qədər burada kifayət qədər yaxşı səviyyədə yazı və təhsil qorunub saxlanılmışdır. Bu, həm də tatar-monqol boyunduruğunun işğalından bu torpaqların digərlərindən daha az zərər çəkməsinə də təsir etdi. Çox bilik valideynlərdən uşaqlara ötürülür və qorunub saxlanılır. Bu da öz növbəsində həyat tərzinə təsir etdi. Beləliklə, Novqorodiyalılar taxta ev tikintisinin, təmizliyin, təbiətlə əlaqəli müəyyən ritualların qızğın tərəfdarları idilər. Aşkar edilmiş mədəni təbəqə o qədər güclüdür ki, hələ də öyrənilir.

Novqorod knyazlığının ərazisi tədricən artdı. Novqorod knyazlığı slavyanların məskunlaşdığı qədim bölgədən başladı. İlmen gölünün hövzəsində, həmçinin Volxov, Lovat, Msta və Moloqa çaylarında yerləşirdi. Şimaldan Novqorod torpağı Volxovun ağzında yerləşən Ladoga qala şəhəri ilə əhatə olundu. Zaman keçdikcə Novqorod knyazlığının ərazisi artdı. Knyazlığın hətta öz koloniyaları da var idi.

Novqorod Knyazlığı XII-XIII əsrlərdə şimalda Onega gölü, Ladoga gölünün hövzəsi və Finlandiya körfəzinin şimal sahilləri boyunca torpaqlara sahib idi. Novqorod knyazlığının qərbdəki forpostu Yaroslav Müdrik tərəfindən əsası qoyulmuş Yuryev (Tartu) şəhəri idi. Bu Çudskaya torpağı idi. Novqorod knyazlığı çox sürətlə şimala və şərqə (şimal-şərqə) genişləndi. Beləliklə, Urala qədər və hətta Uraldan kənara çıxan torpaqlar Novqorod knyazlığına getdi.

Novqorod özü beş ucu (rayon) olan bir ərazini işğal etdi. Novqorod Knyazlığının bütün ərazisi şəhərin beş rayonuna uyğun olaraq beş bölgəyə bölündü. Bu ərazilərə pyatinalar da deyilirdi. Beləliklə, Novqorodun şimal-qərbində Vodskaya Pyatina idi. Finlandiya körfəzinə doğru yayıldı və Fin Vod qəbiləsinin torpaqlarını əhatə etdi. Şelon Pyatina, Şelon çayının hər iki tərəfində cənub-qərbə yayıldı. Novqoroddan cənub-şərqdə, Msta və Lovat çayları arasında Derevskaya Pyatina var idi. Oneqa gölünün hər iki tərəfində Ağ dənizə qədər şimal-şərqdə Obonej Pyatina var idi. Derevskaya və Obonejskaya pyatinalarından kənarda, cənub-şərqdə Bezhetskaya pyatina idi.

Göstərilən beş pyatinə əlavə olaraq Novqorod knyazlığına Novqorod volostları da daxil idi. Onlardan biri Şimali Dvina ərazisində yerləşən Dvina torpağı (Zavolochye) idi. Novqorod knyazlığının başqa bir volostu Vychegda boyunca, eləcə də onun qolları boyunca yerləşən Perm torpağı idi. Novqorod knyazlığına Peçoranın hər iki tərəfindəki torpaqlar daxil idi. Peçora bölgəsi idi. Yuqra Şimali Uralın şərqində yerləşirdi. Onega və Ladoga göllərinin içərisində Novqorod knyazlığının bir hissəsi olan Korela torpağı idi. Kola yarımadası (Terski sahili) də Novqorod knyazlığının bir hissəsi idi.

Novqorod iqtisadiyyatının əsasını kənd təsərrüfatı təşkil edirdi. Torpaq və orada işləyən kəndlilər torpaq mülkiyyətçilərinin əsas gəlirini təmin edirdi. Bunlar boyarlar və təbii ki, pravoslav ruhaniləri idi. Böyük torpaq sahibləri arasında tacirlər də var idi.

Novqorod pyatinlərinin torpaqlarında əkinçilik sistemi üstünlük təşkil edirdi. Həddindən artıq şimal bölgələrində alt kəsik qorunub saxlanılmışdır. Bu enliklərdəki torpaqları münbit adlandırmaq olmaz. Buna görə də çörəyin bir hissəsi digər rus torpaqlarından, ən çox Ryazan knyazlığından və Rostov-Suzdal torpağından gətirilirdi. Çörəklə təminat problemi burada qeyri-adi olmayan arıq illərdə xüsusilə aktual idi.

Qidalanan təkcə yer deyildi. Əhali xəz və dəniz heyvanlarının ovlanması, balıqçılıq, arıçılıq, Staraya Russa və Vıçeqdada duz hasilatı, Vodskaya Pyatinada dəmir filizi hasilatı ilə məşğul olurdu. Novqorodda ticarət və sənətkarlıq geniş inkişaf etmişdir. Burada dülgərlər, dulusçular, dəmirçilər, silahçılar, çəkməçilər, dabbalar, keçəçilər, körpüçülər və başqa sənətkarlar çalışırdılar. Novqorod dülgərləri hətta Kiyevə göndərildi və burada çox vacib sifarişləri yerinə yetirdilər.

Şimali Avropadan Qara dəniz hövzəsinə, eləcə də Qərb ölkələrindən Şərqi Avropaya ticarət yolları Novqoroddan keçirdi. 10-cu əsrdə Novqorod tacirləri öz gəmilərində "Varanqlardan yunanlara qədər" marşrutla üzürdülər. Eyni zamanda Bizans sahillərinə çatdılar. Novqorod dövlətinin Avropa dövlətləri ilə çox sıx ticarət və iqtisadi əlaqələri var idi. Onların arasında Şimal-Qərbi Avropanın böyük ticarət mərkəzi olan Qotland da var idi. Novqorodda bütöv bir ticarət koloniyası - Gothic məhkəməsi var idi. Hündür divarla əhatə olunmuşdu, onun arxasında tövlələr və xarici tacirlərin yaşadığı evlər var idi.

XII əsrin ikinci yarısında Novqorod ilə Şimali Almaniya şəhərləri birliyi (Hansa) arasında ticarət əlaqələri gücləndi. Xarici tacirlərin özlərini tam təhlükəsiz hiss etmələri üçün bütün tədbirlər görülüb. Daha bir tacir koloniyası və yeni alman ticarət meydançası tikildi. Ticarət koloniyalarının həyatı xüsusi nizamnamə (“Skra”) ilə tənzimlənirdi.

Novqorodiyalılar bazara kətan, çətənə, kətan, donuz yağı, mum və bu kimi məhsullar verirdilər. Xaricdən Novqoroda metallar, parça, silah və başqa mallar gedirdi. Novqoroddan mallar Qərb ölkələrindən Şərq ölkələrinə və əks istiqamətdə gedirdi. Novqorod belə ticarətdə vasitəçi kimi çıxış edirdi. Şərqdən gələn mallar Volqa boyunca Novqoroda çatdırılır, oradan Qərb ölkələrinə göndərilirdi.

Geniş Novqorod Respublikası daxilində ticarət uğurla inkişaf etdi. Novqorodiyalılar Novqorodun əsasən çörək aldığı Şimal-Şərqi Rusiya knyazlıqları ilə də ticarət edirdilər. Novqorod tacirləri cəmiyyətlərdə birləşdilər (gildlər kimi). Ən güclü "İvanovskoye yüz" ticarət şirkəti idi. Cəmiyyət üzvlərinin böyük imtiyazları var idi. Ticarət cəmiyyəti öz arasından yenidən ağsaqqalları şəhərin rayonlarının sayına görə seçirdi. Hər bir starosta, mininci ilə birlikdə bütün ticarət işlərinə, eləcə də Novqoroddakı tacir məhkəməsinə cavabdeh idi. Ticarət rəhbəri çəki ölçüləri, uzunluq ölçüləri və s. müəyyən edir, ticarətin aparılması üçün qəbul edilmiş və qanuniləşdirilmiş qaydalara riayət olunmasına nəzarət edirdi. Novqorod Respublikasında dominant təbəqə iri torpaq sahibləri - boyarlar, ruhanilər, tacirlər idi. Onların bəziləri yüzlərlə mil uzanan torpaqlara sahib idi. Məsələn, boyar ailəsi Boretsky, Şimali Dvina və Ağ dəniz boyunca geniş ərazilərə uzanan torpaqlara sahib idi. Böyük ərazilərə sahib olan tacirlərə “diri insanlar” deyirdilər. Torpaq mülkiyyətçiləri əsas gəlirlərini rüsum şəklində alırdılar. Torpaq sahibinin şəxsi təsərrüfatı çox da böyük deyildi. Bunun üzərində qullar işləyirdi.

Şəhərdə iri torpaq sahibləri hakimiyyəti tacir elitası ilə bölüşdürürdülər. Onlar birlikdə şəhər patrisiatını təşkil etdilər və Novqorodun iqtisadi və siyasi həyatına nəzarət etdilər.

Novqorodda formalaşan siyasi sistem öz orijinallığı ilə seçilirdi. Əvvəlcə Kiyev Kiyevin Böyük Knyazına tabe olan və Kiyevdən gələn göstərişlərə uyğun hərəkət edən qubernator-knyazları Novqoroda göndərdi. Knyaz-naib posadniklər və minlər təyin etdi. Ancaq zaman keçdikcə boyarlar və iri torpaq sahibləri getdikcə daha çox şahzadəyə tabe olmaqdan yayındılar. Beləliklə, 1136-cı ildə bu, knyaz Vsevoloya qarşı üsyanla nəticələndi. İlnamələrdə deyilir ki, "Şahzadə Vsevolodun vadişi həyat yoldaşı və uşaqları ilə yepiskop məhkəməsində, qayınanası və mühafizəçisi ilə gecə-gündüz 30 ər bir gün silahla." Bu, knyaz Vsevolodun Pskova göndərilməsi ilə başa çatdı. Novqorodda isə xalq məclisi, veçe yarandı.

Posadnik və ya tysyatsky Yaroslavl həyətində ticarət tərəfində xalq yığıncağının iclasını elan etdi. Veche zənginin səsi ilə hamı çağırıldı. Bundan əlavə, şəhərin müxtəlif yerlərinə birqoçilər və Podveyskilər göndərildi, onlar xalqı veçe görüşünə dəvət etdilər (tıkladılar). Qərarların qəbulunda yalnız kişilər iştirak edirdi. Vechenin işində istənilən azad şəxs (kişi) iştirak edə bilərdi.

Vechenin səlahiyyətləri geniş və ağır idi. Veche mininci (əvvəllər knyaz tərəfindən təyin olunurdu), yepiskop seçir, müharibə elan edir, sülh bağlayır, qanunvericilik aktlarını müzakirə edib təsdiqləyir, posadnikləri, mininci, sotskiləri cinayətlərə görə mühakimə edir, xarici dövlətlərlə müqavilələr bağlayır. Veche şahzadəni idarə etməyə dəvət etdi. Ümidlərini doğrultmayanda da ona “yol göstərdi”.

Veche Novqorod Respublikasında qanunvericilik hakimiyyəti idi. İclasda qəbul edilən qərarlar icra edilməli idi. Bu, hakimiyyətdə olan icra hakimiyyətinin üzərinə düşürdü. İcra hakimiyyətinin başçısı posadnik və minlik idi. Posadnik veçedə seçildi. Onun səlahiyyət müddəti əvvəlcədən müəyyənləşdirilməyib. Lakin veche istənilən vaxt onu geri götürə bilərdi. Posadnik respublikanın ən yüksək vəzifəli şəxsi idi. O, knyazın fəaliyyətinə nəzarət edirdi, Novqorod hakimiyyətinin fəaliyyətinin veçenin qərarlarına uyğun olmasını təmin edirdi. Respublikanın ali məhkəməsi şəhərlinin əlində idi. Onun vəzifəli şəxsləri vəzifədən kənarlaşdırmaq və təyin etmək hüququ var idi. Şahzadə silahlı qüvvələrə başçılıq edirdi. Posadnik şahzadənin köməkçisi kimi kampaniyaya çıxdı. Əslində, posadnik təkcə icra hakimiyyətinə deyil, veçeyə də rəhbərlik edirdi. Xarici səfirləri qəbul etdi. Əgər şahzadə yox idisə, silahlı qüvvələr posadnikə tabe idi. Minliyə gəlincə, o, posadnikin köməkçisi idi. Müharibə zamanı ayrı-ayrı dəstələrə komandanlıq edib. Sülh dövründə tysyatsky ticarət işlərinin vəziyyətinə və tacir məhkəməsinə cavabdeh idi.

Novqoroddakı ruhanilərə yepiskop başçılıq edirdi. 1165-ci ildən arxiyepiskop Novqorod ruhanilərinin başçısı oldu. Novqorod torpaq sahiblərinin ən böyüyü idi. Kilsə məhkəməsi arxiyepiskopu idarə edirdi. Arxiyepiskop bir növ xarici işlər naziri idi - o, Novqorodla digər ölkələr arasında əlaqələrə rəhbərlik edirdi.

Beləliklə, 1136-cı ildən sonra, knyaz Vsevolod qovulduqda, Novqorodiyalılar veçedə bir knyaz seçdilər. Çox vaxt onu padşahlığa dəvət edirdilər. Lakin bu hökmranlıq çox məhdud idi. Şahzadənin hətta öz pulu ilə bu və ya digər torpaq sahəsini almağa haqqı yox idi. Onun bütün hərəkətlərini posadnik və adamları müşahidə edirdi. Dəvət olunan şahzadənin vəzifə və hüquqları veçe ilə şahzadə arasında bağlanan müqavilədə nəzərdə tutulmuşdu. Bu müqavilə “növbəti” adlanırdı. Müqaviləyə əsasən, şahzadənin heç bir inzibati səlahiyyəti yox idi. Əslində o, baş komandan kimi fəaliyyət göstərməli idi. Eyni zamanda, o, şəxsən müharibə elan edə və sülh bağlaya bilməzdi. Şahzadəyə xidmətinə görə onun "qidalanması" üçün vəsait ayrıldı. Praktikada belə görünürdü - şahzadəyə bu məqsədlər üçün istifadə olunan xərac topladığı bir ərazi (volost) ayrıldı. Ən tez-tez Novqorodiyalılar rus knyazları arasında ən güclü hesab edilən Vladimir-Suzdal knyazlarını hakimiyyətə dəvət edirdilər. Şahzadələr qurulmuş nizamı pozmağa cəhd etdikdə, layiqli cavab aldılar. Novqorod Respublikasının azadlıqlarına Suzdal knyazları tərəfindən təhlükə 1216-cı ildə Suzdal qoşunları Lipitsa çayı üzərində Novqorod dəstələri tərəfindən tam məğlubiyyətə uğradıqdan sonra keçdi. Güman edə bilərik ki, o vaxtdan Novqorod torpağı feodal boyar respublikasına çevrildi.

XIV əsrdə Pskov Novqoroddan ayrıldı. Lakin hər iki şəhərdə veche nizamı onlar Moskva knyazlığına birləşdirilənə qədər davam etdi. Novqorodda hakimiyyətin xalqa məxsus olduğu bir vaxtda idilliyin həyata keçirildiyini düşünmək olmaz. Prinsipcə heç bir demokratiya (xalqın hakimiyyəti) ola bilməz. İndi dünyada elə bir ölkə yoxdur ki, orada hakimiyyətin xalqa məxsus olduğunu desin. Bəli, xalq seçkilərdə iştirak edir. Xalqın gücü də elə burada bitir. Novqorodda belə idi. Əsl güc Novqorod elitasının əlində idi. Cəmiyyətin qaymaqları bəylər şurası yaratdı. Buraya keçmiş idarəçilər (posadniklər və Novqorod rayonlarının min ulduzluları), həmçinin indiki posadniklər və minlər daxil idi. Novqorod arxiyepiskopu cənablar şurasına rəhbərlik edirdi. Onun palatalarında məsələlərə qərar vermək lazım gəldikdə şura toplanırdı. İclasda cənablar şurası tərəfindən hazırlanmış hazır qərarlar qəbul edildi. Təbii ki, vechenin Ustalar Şurasının təklif etdiyi qərarlarla razılaşmadığı hallar olub. Amma belə hallar o qədər də çox deyildi.

Novqorod torpağı

Böyük Novqorod və onun ərazisi. Böyük Novqorodun siyasi sistemi, yəni. öz torpağının ən qədim şəhəri, şəhərin yeri ilə sıx bağlı idi. O, Volxov çayının hər iki sahilində, İlmen gölündən uzaqda yerləşirdi. Novqorod müstəqil cəmiyyətlər olan bir neçə qəsəbə və ya qəsəbədən ibarət olub, sonra isə şəhər icmasına birləşdirilib. Novqorodun tərkib hissələrinin bu müstəqil mövcudluğunun izləri daha sonra şəhərin uclarına qədər paylanmasında qorunub saxlanıldı. Volxov Novqorodu iki yarıya bölür: sağda - çayın şərq sahili boyunca və solda - qərb sahili boyunca; birincisi çağırıldı Ticarət, əsas şəhər bazarı olduğu üçün bazarlıq; ikincisi çağırıldı Sofiya 10-cu əsrin sonlarından, Novqorod tərəfindən xristianlığı qəbul etdikdən sonra, St. Sofiya. Hər iki tərəfi bazardan bir qədər aralıda yerləşən böyük Volxov körpüsü birləşdirirdi. Bazara bitişik meydan adlanan yerdi Yaroslavın həyəti, çünki Yaroslavın ferması bir vaxtlar atasının sağlığında Novqorodda hökmranlıq etdiyi zaman burada yerləşirdi. Bu meydanda üstünlük təşkil edirdi dərəcə, Novqorod yüksək vəzifəli şəxslərin veçeyə toplaşan insanlara nitq söylədikləri platforma. Dərəcənin yaxınlığında veche qülləsi var idi, onun üzərində veche zəngi asılmışdı və aşağıda veche ofisi yerləşirdi. Cənuba ticarət tərəfi. Slavensky sonu adını Novqorodun bir hissəsi olan ən qədim Novqorod kəndindən almışdır. şanlı. Şəhər bazarı və Yaroslavın həyəti Slavenskinin sonunda yerləşirdi. Sofiya tərəfində, Volxov körpüsünü keçdikdən dərhal sonra var idi təyinatlar, Müqəddəs Katedral kilsəsinin olduğu divarlı bir yer. Sofiya. Sofiya tərəfi üç yerə bölündü: Nerevskişimala, Zaqorodski qərbə və Qonçarski, və ya Lyudin, cənubda, gölə daha yaxındır. Qonçarski və Plotnitskinin uclarının adları Novqorodun uclarının yarandığı qədim yaşayış məskənlərinin sənətkarlıq xarakterini göstərir.

Beş ucu ilə Novqorod ona tərəf çəkilmiş geniş ərazinin siyasi mərkəzi idi. Bu ərazi iki kateqoriyanın hissələrindən ibarət idi: dən Pyatin və volostlar, və ya torpaqlar; bunların və digərlərinin birləşməsi Sankt-Peterburqun bölgəsini və ya ərazisini təşkil edirdi. Sofiya. Novqorod abidələrinə görə, Novqorod və Pyatinanın süqutundan əvvəl torpaqlar adlanırdı və daha qədim zamanlarda - sıralar. Yamaqlar belə idi: Novqorodun şimal-qərbində, Volxov və Luqa çayları arasında, Finlandiya körfəzinə doğru uzanan yamaq Votskaya, adını burada yaşayan Fin tayfasından almışdır Vodi və ya budur; NE-də Volxovun sağında, Onega gölünün hər iki tərəfində Ağ dənizə qədər getdi Obonejskaya; cənub-şərqdə Mstoy və Lovat çayları arasında beş uzanırdı Derevskaya; Şelon çayının hər iki tərəfində Lovatyu və Luqa çayları arasında cənub-qərbə qədər idi Şelonskaya pyatina; Obonejskaya və Derevskaya yamaqlarının arxasından yola düşərkən yamaq E və SE-yə qədər uzandı. Bezhetskaya, adını vaxtilə onun inzibati mərkəzlərindən biri olan (indiki Tver vilayətində) Bejiçi kəndindən almışdır. Əvvəlcə pyatinlər Novqoroda ən qədim və ən yaxın mülklərdən ibarət idi. Daha uzaq və sonradan əldə edilmiş mülklər beşinci diviziona daxil edilməmiş və bir sıra xüsusi bölmələr təşkil etmişdir. volostlar Pyatindən bir qədər fərqli bir cihazı olan. Beləliklə, Volok-Lamski və Torjok şəhərləri rayonları ilə birlikdə heç bir beşliyə aid deyildi. Obonejskaya və Bezhetskayanın beş yamasının arxasında volost NE-yə qədər uzanırdı Zavolochye, və ya Dvina torpağı. O, Zavolochye adlanırdı, çünki limanın arxasında, Onega və Şimali Dvina hövzələrini Volqa hövzəsindən ayıran geniş su hövzəsinin arxasında yerləşirdi. Vychegda çayının qolları ilə axını mövqeyini müəyyənləşdirdi Perm torpağı. Dvina torpağından kənarda və Permdən daha şimal-şərqdə volostlar var idi Peçora Peçora çayı boyunca və şimal Ural silsiləsinin o biri tərəfində volost Yuqra. Ağ dənizin şimal sahilində kilsə var idi Ter, və ya Tersky sahili. Bunlar beşinci bölməyə daxil olmayan Novqorodun əsas volostları idi. Onlar Novqorod tərəfindən erkən alınıb: məsələn, artıq 11-ci əsrdə. Novqorodiyalılar Dvina üçün xərac üçün Peçoraya getdilər və 13-cü əsrdə Tersky sahilində xərac topladılar.

Novqorodun knyazlara münasibəti. Tariximizin əvvəlində Novqorod torpağı Rusiya torpağının digər bölgələri ilə tamamilə oxşar idi. Eyni şəkildə, Novqorodun knyazlarla münasibətləri bölgələrin digər köhnə şəhərlərinin yerləşdiyi münasibətdən az fərqlənirdi. İlk knyazlar Kiyevə getdiyindən Novqoroda Kiyev Böyük Hersoqluğunun xeyrinə xərac qoyuldu. Yaroslavın ölümündən sonra Novqorod torpağı Kiyev Böyük Hersoqluğuna bağlandı və Böyük Hersoq adətən oğlunu və ya yaxın qohumunu idarə etmək üçün oraya göndərdi, köməkçisi olaraq bir posadnik təyin etdi. XII əsrin ikinci rübünə qədər. Novqorod torpağının həyatında onu Rusiya torpağının bir sıra digər bölgələrindən fərqləndirəcək heç bir siyasi xüsusiyyət görünmür. Lakin Vladimir Monomaxın ölümündən sonra bu xüsusiyyətlər getdikcə daha uğurla inkişaf edir, sonradan Novqorod azadlığının əsası oldu. Novqorod torpağının bu siyasi təcridinin uğurlu inkişafına qismən onun coğrafi mövqeyi, qismən də xarici əlaqələri kömək etdi. Novqorod bölgənin siyasi mərkəzi idi, o zaman Rusiya olan ərazinin ucqar şimal-qərb küncünü təşkil edirdi. Novqorodun belə uzaq mövqeyi onu knyazların və onların dəstələrinin fəaliyyətinin əsas səhnəsi olan rus torpaqları dairəsindən kənarda qoydu. Bu, Novqorodu knyazın və onun tərəfdarlarının birbaşa təzyiqindən azad etdi və Novqorod həyat tərzinin daha sərbəst, daha geniş miqyasda inkişafına imkan verdi. Digər tərəfdən, Novqorod düzənliyimizin əsas çay hövzələrinə, Volqaya, Dneprə, Qərbi Dvinaya və Volxova Finlandiya körfəzi və Baltik dənizi ilə su ilə bağlandı. Rusiyanın böyük ticarət yollarına bu yaxınlıq sayəsində Novqorod erkən çox yönlü ticarət dövriyyəsinə cəlb edildi. Rusiyanın kənarında olan, bir neçə tərəfdən düşmən əcnəbilərin əhatəsində olan və üstəlik, əsasən xarici ticarətlə məşğul olan Novqorod öz sərhədlərini və ticarət yollarını qorumaq üçün həmişə knyaz və onun dəstəsinə ehtiyac duyurdu. Lakin məhz XII əsrdə, knyazın dolaşıq hesabları knyazların səlahiyyətlərini itirdikdə, Novqorodun knyaz və onun müttəfiqlərinə əvvəllər lazım olduğundan daha az ehtiyacı var idi və sonralar buna ehtiyac duymağa başladılar. Sonra Novqorod sərhədlərində iki təhlükəli düşmən - Livoniya ordeni və birləşmiş Litva peyda oldu. XII əsrdə. nə bir, nə də digər düşmən var idi: Livoniya ordeni 13-cü əsrin əvvəllərində quruldu və Litva bu əsrin sonundan birləşməyə başladı. Bu əlverişli şəraitin təsiri ilə Novqorodun knyazlarla münasibətləri, idarə strukturu, ictimai sistemi formalaşdı.

Monomaxın ölümündən sonra Novqorodiyalılar mühüm siyasi fayda əldə edə bildilər. Knyazlıq çəkişmələri Novqorod süfrəsində knyazların tez-tez dəyişməsi ilə müşayiət olunurdu. Bu çəkişmələr və dəyişikliklər Novqorodiyalılara azadlıqlarının qarantı olan iki mühüm prinsipi öz siyasi sistemlərinə daxil etməyə kömək etdi: 1) ali idarəetmənin seçiciliyi, 2) sıra, yəni. şahzadələrlə müqavilə bağladı. Novqorodda knyazların tez-tez dəyişməsi ən yüksək Novqorod administrasiyasının kadrlarında dəyişikliklərlə müşayiət olundu. Şahzadə Novqorodu onun və ya Kiyev Böyük Hersoqunun təyin etdiyi köməkçilərin, posadniklərin və minliklərin köməyi ilə idarə edirdi. Şahzadə şəhəri könüllü və ya qeyri-ixtiyari tərk etdikdə onun təyin etdiyi posadnik adətən vəzifəsindən istefa verirdi, çünki yeni şahzadə adətən öz posadnikini təyin edirdi. Lakin iki padşahlıq arasındakı fasilələrdə daha yüksək hökumət olmadan qalan Novqorodiyalılar bir müddət mövqeyini düzəldən bir posadnik seçməyə və yeni knyazdan onu vəzifəyə təsdiq etməyi tələb etməyə alışdılar. Beləliklə, işlərin gedişatına görə, bir posadnik seçmək adəti Novqorodda başladı. Bu adət Monomaxın ölümündən dərhal sonra, salnaməyə görə, 1126-cı ildə Novqorodiyalılar həmvətənlərindən birinə "posadniçestvo" verdikdə başlayır. Posadnik seçildikdən sonra Novqorod əhalisinin çox yüksək qiymətləndirdiyi şəhərin daimi hüququ oldu. Bu mövqeyin mahiyyətindəki dəyişiklik başa düşüləndir, bunun knyazın məhkəməsində deyil, Veche meydanında verilməsi nəticəsində baş verdi: Novqorod qarşısında knyazın maraqlarının nümayəndəsi və qəyyumundan , seçilmiş mer knyazdan əvvəl Novqorodun maraqlarının nümayəndəsinə və qəyyumuna çevrilməli idi. Bundan sonra minincinin digər mühüm vəzifəsi də seçkili oldu. Yerli yepiskop Novqorodun idarə olunmasında mühüm rol oynamışdır. XII əsrin ortalarına qədər. o, Kiyevdəki yepiskoplar kafedralı ilə rus metropoliti tərəfindən təyin edildi və təyin edildi, buna görə də Böyük Dükün təsiri altında. Lakin 12-ci əsrin ikinci yarısından etibarən Novqorodiyalılar özləri yerli ruhanilərdən və ağalarından seçim etməyə başladılar, "bütün şəhərlə" bir veçeyə toplaşdılar və seçilmişləri təyin olunmaq üçün Kiyevə metropolitenə göndərdilər. İlk belə seçilmiş yepiskop 1156-cı ildə Novqorodiyalılar tərəfindən seçilmiş yerli monastırlardan birinin abbot Arkadi idi. O vaxtdan bəri Kiyev Metropoliteni yalnız Novqoroddan göndərilən namizədi təyin etmək hüququna malikdir. Belə ki, XII əsrin ikinci və üçüncü rübündə. ən yüksək Novqorod administrasiyası seçkili oldu. Eyni zamanda, Novqorodiyalılar knyazlarla münasibətlərini daha dəqiq müəyyənləşdirməyə başladılar. Knyazların çəkişməsi Novqoroda rəqib knyazlar arasında seçim etmək və seçilmişinə müəyyən öhdəliklər qoymaq imkanı verdi ki, bu da onun hakimiyyətinə mane olurdu. Bu öhdəliklər bənddə göstərilmişdir rütbələr, knyazla Novqorod knyazının yerli idarəetmədə əhəmiyyətini müəyyən edən müqavilələr. Şahzadənin xaç öpüşü ilə birləşən bu sıraların qeyri-müəyyən izləri artıq 12-ci əsrin birinci yarısında görünür. Sonralar salnaməçinin hekayəsində onlar daha aydın göstərilmişdir. 1218-ci ildə onu idarə edən məşhur Mstislav Mstislaviç Udaloy, Toropetsk knyazı Novqoroddan ayrıldı. Onun yerinə onun Smolensk qohumu Svyatoslav Mstislaviç gəldi. Bu knyaz seçilmiş Novqorod posadnik Tverdislavın dəyişdirilməsini tələb etdi. "Nə üçün? – Novqorodiyalılar soruşdular. Onun günahı nədir? "Beləliklə, heç bir günahı olmadan" deyə şahzadə cavab verdi. Sonra Tverdislav veçeyə üz tutaraq dedi: "Mən sevinirəm ki, mənim üzərimdə heç bir günah yoxdur və siz, qardaşlar, həm posadniklərdə, həm də knyazlarda azadsınız". Sonra veçe şahzadəyə dedi: "Budur, ərini vəzifəsindən məhrum edirsən, amma vəzifənin ərinin günahı olmadan bizim üçün xaç öpmüsən, onu vəzifəsindən məhrum etmə." Beləliklə, artıq XIII əsrin əvvəllərində. xaç öpüşü ilə knyazlar Novqorodiyalıların tanınmış hüquqlarını möhürlədi. Novqorod mötəbərini günahı olmadan vəzifəsindən məhrum etməmək şərti, yəni. məhkəməsiz, sonrakı müqavilələrdə Novqorod azadlığının əsas təminatlarından biridir.

Novqorodiyalıların əldə etdikləri siyasi imtiyazlar müqavilə məktublarında öz əksini tapırdı. Bizə çatan ilk belə nizamnamələr XIII əsrin ikinci yarısından tez deyil. Bunlardan üçü var: Tverli Yaroslavın Novqorod torpağını idarə etməsi şərtlərini müəyyən etdilər. Onlardan ikisi 1265-ci ildə, biri isə 1270-ci ildə yazılmışdır. Sonrakı müqavilə məktubları yalnız Yaroslavın bu məktublarında göstərilən şərtləri təkrarlayır. Onları öyrənərək Novqorodun siyasi quruluşunun əsaslarını görürük. Novqorodiyalılar knyazları atalarının və babalarının öpdükləri xaçı öpməyə məcbur etdilər. Knyazın üzərinə düşən əsas ümumi öhdəlik o idi ki, o, idarə edirdi, "Novqorodu vəzifələrə görə köhnə günlərdə saxlayırdı", yəni. köhnə adətlərə görə. Bu o deməkdir ki, Yaroslavın məktublarında göstərilən şərtlər yenilik deyil, qədimliyin vəsiyyəti idi. Müqavilələr müəyyən edirdi: 1) knyazın şəhərlə məhkəmə-inzibati münasibətləri, 2) şəhərin knyazla maliyyə münasibətləri, 3) knyazın Novqorod ticarəti ilə münasibəti. Şahzadə Novqorodda ən yüksək məhkəmə və hökumət orqanı idi. Lakin o, bütün məhkəmə və inzibati hərəkətləri təkbaşına və öz istəyi ilə deyil, seçilmiş Novqorod posadnikinin iştirakı və razılığı ilə həyata keçirirdi. Seçimlə deyil, knyazlıq təyinatı ilə doldurulan aşağı vəzifələr üçün knyaz heyətindən deyil, Novqorod cəmiyyətindən insanları seçdi. O, posadnikin razılığı ilə belə vəzifələrin hamısını verib. Şahzadə məhkəmə olmadan seçilmiş və ya təyin edilmiş bir məmurdan bir vəzifəni ala bilməzdi. Üstəlik, o, Novqorodda bütün məhkəmə və hökumət hərəkətlərini şəxsən yerinə yetirdi və mirasda yaşayaraq heç bir şeyə sərəncam verə bilmədi: "Və Suzdal torpağından" müqavilədə oxuyuruq: "Novaqorod əmr edilməməlidir, nə də volostlar (vəzifələr) verilməlidir”. Eynilə, posadnik olmadan şahzadə hökm edə bilməz, heç kimə məktub verə bilməzdi. Beləliklə, knyazın bütün məhkəmə və hökumət fəaliyyətləri Novqorod nümayəndəsi tərəfindən idarə olunurdu. Xırda şübhə ilə Novqorodiyalılar knyazla maliyyə münasibətlərini, onun gəlirlərini müəyyənləşdirdilər. Şahzadə qəbul etdi hədiyyə Novqorod torpağından Novqoroda getdi və onu ala bilmədi, Novqorod torpağından getdi. Xərac knyaz tərəfindən yalnız Novqorod vilayətinin beşinci diviziyasına daxil olmayan fəth edilmiş Zavolochye bölgəsindən alındı; və knyaz adətən bu xəracını Novqorodiyalıların mərhəmətinə verirdi. Əgər o, özü toplasa, Zavolochyeyə iki kollektor göndərdi, onlar yığılan xəracları birbaşa knyazın mirasına götürə bilmədilər, ancaq əvvəlcə onu Novqoroda gətirdilər, oradan knyazın ixtiyarına verildi. Tatar istilası dövründən bəri Orda Novqoroda da tətbiq edildi çıxış- hörmət. Tatarlar daha sonra bu çıxışın toplanmasını əmr etdi, çağırdı qara Meşə, yəni. general, baş vergi, Vladimir Böyük Hersoquna. Novqorodiyalılar özləri qara meşə topladılar və onu Ordaya təhvil verən şahzadələrinə təhvil verdilər. Bundan əlavə, knyaz Novqorod torpağında tanınmış torpaqlardan istifadə etdi, balıq ovu, taxtalar, heyvan rutsları; lakin o, bütün bu torpaqlardan dəqiq müəyyən edilmiş qaydalara uyğun olaraq, təyin olunmuş vaxtda və şərti ölçülərdə istifadə edirdi. Eyni dəqiqliklə, knyazın Novqorod ticarəti ilə əlaqələri müəyyən edildi. Əsasən xarici ticarət şəhərin həyati əsəbi idi. Novqorod şahzadəyə təkcə sərhədləri qorumaq üçün deyil, həm də ticarət maraqlarını təmin etmək üçün lazım idi; o, öz knyazlığında Novqorod tacirlərinə azad və təhlükəsiz yol verməli idi. Knyazlığın öz knyazlığında olan hər bir Novqorod gəmisindən və ya ticarət arabasından hansı vəzifələr toplamalı olduğu dəqiq müəyyən edildi. Alman tacirləri Novqorodda erkən məskunlaşdılar. 14-cü əsrdə Novqorodda iki xarici tacir məhkəməsi var idi: biri Hansa şəhərlərinə, digəri Gotland adasından olan tacirlərə aid idi. Bu həyətlərdə hətta iki katolik kilsəsi var idi. Şahzadə şəhərin xarici tacirlərlə ticarətində yalnız Novqorod vasitəçiləri vasitəsilə iştirak edə bilərdi; əcnəbi tacirlərin məhkəmələrini bağlaya, məhkəmə icraçılarını onlara qoya bilməzdi. Beləliklə, Novqorodun xarici ticarəti knyazın özbaşınalığından qorunurdu. Bu cür öhdəliklərlə bağlı olan şahzadə şəhərə hərbi və dövlət xidmətlərinə görə müəyyən yemək alırdı. 9-cu əsrdə Rusiyanın qədim ticarət şəhərlərində dəstə başçısı olan şahzadənin əhəmiyyətini xatırlayaq: o, şəhərin və onun ticarətinin muzdlu hərbi keşikçisi idi. Müəyyən bir dövrün Novqorod knyazı eyni məna daşıyırdı. Azad bir şəhərdə bir şahzadənin belə bir əhəmiyyəti, 15-ci əsrin Novqorod knyazlarından birini "qubernator və qidalanmış bir knyaz" adlandıran Pskov salnaməsi ilə ifadə edilir. Bir muzdlu kimi knyazın dəyərini Novqorod, azadlığının sonuna qədər müqavilələrlə dəstəkləməyə çalışdı. Novqorodun knyazlarla münasibətləri müqavilələrlə belə müəyyən edilirdi.

Nəzarət. Veche. Novqorod administrasiyası şəhərin knyazla əlaqəsinin müəyyən edilməsi ilə əlaqədar quruldu. Bu münasibətlər, gördüyümüz kimi, müqavilələrlə müəyyən edilirdi. Bu razılaşmalar sayəsində şahzadə tədricən yerli cəmiyyətlə üzvi əlaqələrini itirərək, onun içindən çıxdı. O və yoldaşları bu cəmiyyətə yalnız mexaniki şəkildə, üçüncü tərəfin müvəqqəti qüvvəsi kimi daxil oldular. Bunun sayəsində Novqoroddakı siyasi ağırlıq mərkəzi knyazlıq sarayından veçe meydanına, yerli cəmiyyətin mühitinə keçməli oldu. Buna görə də, knyazın olmasına baxmayaraq, Novqorod müəyyən əsrlərdə əslində şəhər respublikası idi. Bundan əlavə, Novqorodda biz knyazlardan əvvəl Rusiyanın digər köhnə şəhərlərində inkişaf etmiş eyni hərbi sistemə rast gəlirik. Novqorod idi min- minlik komandanlığı altında silahlı alay. Bu minə bölündü yüzlərlə- şəhərin hərbi hissələri. Hər yüz seçilmiş sotski ilə müəyyən dərəcədə özünüidarəetmə hüququna malik olan xüsusi cəmiyyəti təmsil edirdi. Müharibə vaxtı bura çağırış rayonu, sülh dövründə polis rayonu olub. Ancaq yüzlük şəhərin ən kiçik inzibati hissəsi deyildi: o, bölündü küçələr, hər biri öz seçmə ilə küçə muhtar həm də özünüidarədən həzz alan xüsusi bir yerli dünya idi. Digər tərəfdən, yüzlərlə daha böyük ittifaqlar yaratdılar - bitir. Hər şəhərin sonu iki yüz nəfərdən ibarət idi. Sonun başında seçilmişlər dayanırdı Konçanski inzibati gücə malik olan Konçan yığıncağının və ya vechenin nəzarəti altında sonun cari işlərini aparan muhtar. Sonların birliyi Velikiy Novqorod icmasını təşkil etdi. Beləliklə, Novqorod kiçik və böyük yerli dünyaların çoxmərhələli birləşməsini təmsil edirdi ki, bunlardan sonuncular birinciləri əlavə etməklə tərtib olunurdu. Bütün bu müttəfiq dünyaların ümumi iradəsi şəhərin ümumi şurasında ifadə edildi. Veche bəzən şahzadə tərəfindən, daha çox şəhərin baş məmurlarından biri, posadnik və ya min nəfər tərəfindən çağırılırdı. Daimi qurum deyildi, ehtiyac olanda çağırılırdı. Onun çağırılması üçün heç vaxt müəyyən vaxt məhdudiyyəti olmayıb. Veche adətən Yaroslav Məhkəməsi adlanan meydanda veche zənginin çalınması zamanı görüşürdü. Tərkibinə görə nümayəndəli qurum deyildi, deputatlardan ibarət deyildi: özünü tamhüquqlu vətəndaş hesab edən hər kəs Veçe meydanına qaçırdı. Veche adətən bir yaşlı şəhərin vətəndaşlarından ibarət idi; lakin bəzən yer üzünün gənc şəhərlərinin sakinləri göründü, lakin yalnız ikisi, Ladoga və Pskov. Vechenin müzakirə edəcəyi suallar ona tərəfindən təklif olunub dərəcə yüksək vəzifəli şəxslər, sedat posadnik və ya min. Bu suallar qanunvericilik və təsisçi xarakter daşıyırdı. Veche yeni qanunlar qəbul etdi, knyazı dəvət etdi və ya qovdu, şəhərin əsas hörmətli adamlarını seçdi və mühakimə etdi, şahzadə ilə mübahisələrini həll etdi, müharibə və sülh məsələlərini həll etdi və s. İclasda öz tərkibinə görə nə məsələnin düzgün müzakirəsi, nə də düzgün səsverməsi ola bilərdi. Qərar səs çoxluğuna görə yox, gözə, daha doğrusu, qulağa, fəryadın gücünə görə verilib. Veche partiyalara bölündükdə hökm zorla, döyüş yolu ilə çıxarıldı: üstün gələn tərəf çoxluq tərəfindən tanındı (xüsusi bir forma). sahələri, Allahın hökmü). Bəzən bütün şəhər bölünür, sonra biri adi yerdə, Ticarət tərəfdə, digəri Sofiya tərəfində iki iclas çağırılırdı. Bir qayda olaraq, ixtilaf, bir-birinə qarşı hərəkət edən hər iki veçanın Volxov körpüsündə bir araya gəlməsi və ruhanilərin vaxtında rəqibləri ayıra bilməyəcəyi təqdirdə döyüşə başlaması ilə başa çatdı.

Posadnik və min. Vechenin icra orqanları cari idarəetmə və məhkəmə işlərini aparan iki yüksək seçilmiş vəzifəli şəxs idi, - posadnik və min. Vəzifələrini tutduqları müddətdə çağırılıblar güc, yəni. dərəcə üzərində dayandılar və vəzifəni tərk etdikdən sonra posadniklər və minliklər kateqoriyasına daxil oldular köhnə. Hər iki yüksək vəzifəli şəxsin şöbələrini ayırd etmək olduqca çətindir. Deyəsən, posadnik şəhərin mülki qubernatoru, minincisi isə hərbçi və polis zabiti olub. Buna görə almanlar müəyyən əsrlərdə posadnik burggrave, minincini isə hersoq adlandırdılar. Hər iki mötəbər məclisdən səlahiyyətlərini qeyri-müəyyən müddətə aldılar: bəziləri bir il, bəziləri daha az, bəziləri bir neçə il idarə etdilər. Görünür, XV əsrin əvvəllərindən əvvəl deyil. vəzifələrini tutmaları üçün müəyyən müddət müəyyən edildi. 15-ci əsrin əvvəllərində Novqoroda səfər edən ən azı bir fransız səyyahı Lannoy posadnikdən və bu hörmətli şəxslərin hər il dəyişdirildiyi minincisi haqqında danışır. Posadnik və tysyatsky onlara tabe olan aşağı agentlərin bütün heyətinin köməyi ilə idarə etdilər.

cənablar şurası. Veche qanunverici orqan idi. Amma təbiətinə görə ona təklif olunan sualları düzgün müzakirə edə bilmədi. Əvvəlcədən qanunvericilik məsələlərini işləyib hazırlaya, hazır qanun və qərar layihələrini şuraya təqdim edə bilən xüsusi qurum lazım idi. Belə bir hazırlıq və inzibati qurum, almanların dediyi kimi, Novqorod Ustalar Şurası, Herrenrat idi. cənablar, Pskovda deyildiyi kimi. Azad şəhərin ağaları şəhər ağsaqqallarının iştirakı ilə knyazın qədim boyar dumasından inkişaf edirdi. Novqorodda bu şuranın sədri yerli lord - arxiyepiskop idi. Şura knyazlıq qubernatorundan, sedat posadniklərindən və min nəfərdən, Konçan və Sotsk ağsaqqallarından, köhnə posadniklərdən və min nəfərdən ibarət idi. Sədrdən başqa bütün bu üzvləri boyar adlandırırdılar.

Regional İdarəetmə. Vilayət rəhbərliyi mərkəzi idarə ilə sıx bağlı idi. Bu əlaqə, idarədəki Novqorod torpağının hər beşdə birinin təyin olunduğu şəhərdən asılı olması ilə ifadə edildi. Ərazi hissələrinin şəhərin ucları ilə oxşar münasibəti Pskov torpağında da mövcud idi. Burada köhnə şəhərətrafı ərazilər çoxdan şəhərin ucları arasında bölüşdürülüb. 1468-ci ildə bir çox yeni şəhərətrafı qəsəbələr yığıldıqda, məclisdə qərara alındı ​​ki, onları da püşkatma yolu ilə uçlar arasında, hər ucda iki şəhərətrafı əraziyə bölmək. Ancaq Pyatina ayrılmaz bir inzibati vahid deyildi, bir yerli inzibati mərkəzi yox idi. Moskva vaxtı ilə adlanan inzibati rayonlara parçalandı yarılar, mahallara bölünür; hər bir mahalın tanınmış şəhərətrafı ərazilərdə öz xüsusi inzibati mərkəzi var idi, belə ki, Konçan administrasiyası pyatinanı bir inzibati bütövlükdə birləşdirən yeganə əlaqə idi. Rayonu ilə birlikdə şəhərətrafı qəsəbə Novqorodun bitdiyi və yüzlərlə olduğu kimi eyni yerli özünüidarəetmə dünyası idi. Onun muxtariyyəti yerli şəhərətrafı şurada ifadə edildi. Ancaq bu axşama adətən köhnə şəhərdən göndərilən bir posadnik rəhbərlik edirdi. Şəhərətrafı qəsəbələrin köhnə şəhərdən siyasi asılılığının ifadə olunduğu formalar Pskovun müstəqil şəhərə çevrilməsi hekayəsində açıqlanır. 14-cü əsrin ortalarına qədər Novqorodun ətrafı idi. 1348-ci ildə Novqorod ilə müqaviləyə əsasən, ondan müstəqil oldu, çağırılmağa başladı kiçik qardaş onun. Bu müqaviləyə əsasən, novqorodiyalılar Pskova posadnik göndərmək və Pskovitləri mülki və kilsə məhkəməsi üçün Novqoroda çağırmaq hüququndan imtina etdilər. Bu o deməkdir ki, əsas şəhər şəhərətrafı ərazilərə bir posadnik təyin etdi və şəhərətrafı ərazilər üzərində ən yüksək məhkəmə burada cəmləşdi. Bununla belə, şəhərətrafı qəsəbələrin Novqoroddan asılılığı həmişə çox zəif olub: şəhərətrafı qəsəbələr bəzən əsas şəhərin göndərdiyi posadnikləri qəbul etməkdən imtina edirdilər.

Novqorod cəmiyyətinin sinifləri. Novqorod cəmiyyətinin tərkibində şəhər və kənd siniflərini ayırd etmək lazımdır. Böyük Novqorodun əhalisindən ibarət idi boyarlar, canlı insanlar, tacirlər və qara insanlar.

Boyarlar Novqorod cəmiyyətinin başında idi. O, zəngin və nüfuzlu Novqorod ailələrindən ibarət idi, onların üzvləri Novqorodu idarə edən knyazlar tərəfindən yerli idarəetmədə ən yüksək vəzifələrə təyin edilirdi. Digər ərazilərdə knyazlıq boyarlarına verilən knyaz təyinatı ilə vəzifələr tutan Novqorod zadəganları boyarların mənasını və titulunu mənimsəmiş və hökumət səlahiyyətlərini knyazdan deyil, ondan almağa başlayandan sonra da bu titulu saxlamışlar. yerli şura.

Novqorod abidələrində ikinci sinif o qədər də aydın görünmür. yaşamaq, ya da yaşamaq, insanların. Görünür ki, bu təbəqə əhalinin aşağı təbəqələrindən daha çox yerli boyarlara yaxın dayanırdı. Yaşayan insanlar, görünür, ali hökumət zadəganlarına aid olmayan orta təbəqə kapitalistləri idi. Tacir sinfi çağırıldı tacirlər. Onlar artıq şəhər zənciləri kütləsindən zəif şəkildə ayrılmış şəhər adi insanlarına daha yaxın dayanmışdılar. Onlar boyarların kapitalının köməyi ilə işləyir, ya boyarlardan borc alır, ya da kargüzarlıq işlərini aparırdılar. qara insanlar yuxarı təbəqədən, boyarlardan və canlı insanlardan iş və ya iş üçün pul götürən kiçik sənətkarlar və fəhlələr var idi. Baş şəhərdə cəmiyyətin tərkibi belədir. Şəhərətrafı qəsəbələrdə eyni siniflərlə qarşılaşırıq, ən azı ən vacibləri.

Kənd cəmiyyətinin, eləcə də şəhərin dərinliklərində görürük təhkimçilər. Bu təbəqə Novqorod torpağında çox idi, lakin Pskovda görünməz idi. Novqorod torpağındakı azad kəndli əhalisi iki kateqoriyadan ibarət idi: Böyük Novqorodun dövlət torpaqlarını becərən smerdlərdən və çömçələr xüsusi mülkiyyətçilərdən torpaq icarəyə götürən. Ladles öz adını qədim Rusiyada adi torpaq icarəsi şərtlərindən aldı - torpağı becərmək üçün yarı yolda, məhsulun yarısından. Bununla belə, müəyyən bir dövrdə Novqorod torpağında çömçələr torpaqları özəl sahiblərdən və daha əlverişli şərtlərlə üçüncü və ya dördüncü dəstədən icarəyə götürürdü. Knyazlıq Rusiyadakı azad kəndlilərlə müqayisədə knyazlar Novqorod torpağında daha alçaldılmış vəziyyətdə idilər, təhkimçilərə yaxın mövqedə dayanırdılar. Bu rüsvayçılıq Novqorodiyalıların knyazlarla bağladıqları müqavilələrə daxil etdikləri iki şərtlə ifadə olunurdu: 1) qul və çömçəni ağasız mühakimə etməmək və 2) knyazın mirasına qaçan Novqorod qullarını və çömçələrini geri vermək. Bu baxımdan Pskov torpağı Novqoroddan kəskin şəkildə fərqlənirdi. Birincidə isorniki, onlar orada şəxsi torpaqları icarəyə götürən kəndliləri çağırdıqları kimi, adətən kreditlə, dik, bir sahibdən digərinə keçmək hüququndan istifadə edən azad becərənlər idi. Orada hətta vekseldə də izornik torpaq sahibinə bağlanmırdı. “Russkaya Pravda”nın yazdığına görə, sahibindən qisas almadan qaçan alış onun tam quluna çevrilir. XV əsrin ikinci yarısında son şəklini almış abidə olan Pskovskaya Pravdaya görə, sahibindən qisas almadan qaçan izornik qaçışdan qayıdanda həbslə cəzalandırılmırdı; mülkiyyətçi yalnız yerli hakimiyyət orqanlarının iştirakı ilə qaçqının tərk etdiyi əmlakı sata və beləliklə, qaytarılmayan kreditə görə özünü mükafatlandıra bilərdi. Qaçaqın əmlakı bunun üçün kifayət etməsəydi, usta qayıdanda izornikdə əlavə ödənişlər axtara bilərdi. Müəyyən əsrlərin knyazlıq Rusiyasındakı kəndlilər də öz ağalarına qarşı oxşar münasibət bəsləyirdilər. Bu o deməkdir ki, azad Novqorod torpağında ağa torpaqlarında işləyən kənd əhalisi müasir Rusiyanın hər yerindən daha çox torpaq sahiblərindən asılı vəziyyətə salınmışdı.

Novqorodun, eləcə də Pskov torpaq mülkiyyətinin başqa bir xüsusiyyəti, bütün kəndlilərin istər dövlət, istərsə də şəxsi ağa torpaqlarında işlədiyi knyazlıq Rusiyada rast gəlmədiyimiz kəndli mülkiyyətçiləri sinfi idi. Bu sinif adlanırdı zemtsamu, və ya yerlilər. Bunlar ümumiyyətlə kiçik torpaq sahibləri idi. Öz torpaq sahibləri torpaqlarını ya özləri becərdilər, ya da kəndlilərə icarəyə verirdilər. İşğal və təsərrüfat ölçüsünə görə yerlilər kəndlilərdən heç bir şəkildə fərqlənmirdilər; lakin onlar öz torpaqlarına tam mülkiyyət hüququ ilə sahib idilər. Bu kənd yerli təbəqəsi əsasən şəhər əhalisindən formalaşmışdır. Novqorod və Pskov torpaqlarında torpaq mülkiyyət hüququ ən yüksək xidmət sinfinin imtiyazı deyildi. Şəhər sakinləri kiçik kənd sahələrini təkcə əkinçilik üçün deyil, həm də sənaye istismarı, kətan, şerbetçiotu və meşə taxtaları əkmək, balıq və heyvan tutmaq üçün mülkiyyət kimi alırdılar. Novqorod torpağında cəmiyyətin tərkibi belə idi.

Böyük Novqorodun siyasi həyatı. Pskovda olduğu kimi Novqorodda da siyasi həyatın formaları demokratik xarakter daşıyırdı. Bütün azad sakinlərin vechedə bərabər səsləri var idi və cəmiyyətin azad təbəqələri siyasi hüquqlarda kəskin şəkildə fərqlənmirdilər. Lakin bu azad şəhərlərdə xalq təsərrüfatının əsasını təşkil edən ticarət ticarət kapitalına malik olan təbəqələrə - boyarlara və canlı insanlara faktiki üstünlük verirdi. Demokratik idarəetmə formaları altında ticarət aristokratiyasının bu hökmranlığı həm idarəçilikdə, həm də Novqorodun siyasi həyatında üzə çıxdı və siyasi partiyalar arasında canlı mübarizəyə səbəb oldu; lakin müxtəlif dövrlərdə bu mübarizənin mahiyyəti eyni deyildi. Bu baxımdan şəhərin daxili siyasi həyatını iki dövrə bölmək olar.

14-cü əsrə qədər Novqorodda knyazlar tez-tez dəyişirdi və bu şahzadələr düşmən knyazlıq cinslərinə mənsub olan bir-biri ilə rəqabət aparırdılar. Knyazların bu tez-tez dəyişməsinin təsiri altında Novqorodda müxtəlif knyazları müdafiə edən və şəhərin ən zəngin boyar ailələrinin başçıları tərəfindən idarə olunan yerli siyasi dairələr formalaşdı. Bu dairələrin Novqorod boyar evləri ilə bu və ya digər rus knyazlığı arasında ticarət əlaqələrinin təsiri altında formalaşdığını düşünmək olar. Beləliklə, Novqorodun siyasi həyatı tarixində ilk dövr knyazlıq partiyalarının mübarizəsi, daha dəqiq desək, bir-biri ilə rəqabət aparan Novqorod ticarət evlərinin mübarizəsi ilə yadda qaldı.

14-cü əsrdən Novqorod masasında knyazların tez-tez dəyişməsi dayanır, bununla yanaşı Novqorodun siyasi həyatının xarakteri də dəyişir. I Yaroslavın ölümündən tatar istilasına qədər Novqorod salnaməsi şəhərdə 12-yə qədər bəlaları təsvir edir; bunlardan yalnız ikisi knyazlıq dəyişiklikləri ilə əlaqəli deyildi, yəni. yerli siyasi dairələrin bu və ya digər şahzadə uğrunda mübarizəsi səbəb olmayıb. Tatar istilasından tutmuş III İohannın böyük şahzadənin süfrəsinə oturmasına qədər yerli salnamədə 20-dən çox bəla təsvir edilmişdir; bunlardan yalnız 4-ü knyazlıq dəyişiklikləri ilə əlaqələndirilir; hər kəsin tamamilə fərqli mənbəsi var idi. 14-cü əsrdən etibarən açılan bu yeni siyasi mübarizə mənbəyi sosial çəkişmələr - Novqorod cəmiyyətinin aşağı yoxsul təbəqələrinin yuxarı zənginlərlə mübarizəsi idi. O vaxtdan bəri Novqorod cəmiyyəti iki düşmən düşərgəsinə bölündü, onlardan birində idi ən yaxşısı, və ya ağsaqqallar, insanlar, Novqorod salnaməsi yerli zəngin zadəganları çağırdığı kimi və başqa bir xalqda cavan, və ya daha kiçik, yəni. qara. Beləliklə, XIV əsrdən bəri. Novqorodda ticarət firmalarının mübarizəsi sosial siniflərin mübarizəsi ilə əvəz olundu. Bu yeni mübarizənin də kökləri şəhərin siyasi və iqtisadi quruluşunda idi. Vətəndaşlar arasında kəskin mülkiyyət bərabərsizliyi böyük ticarət şəhərlərində, xüsusən də respublika təşkilatı formalarında çox yaygın bir hadisədir. Novqorodda bu mülkiyyət bərabərsizliyi, siyasi bərabərliklə, demokratik təşkilatlanma formaları ilə xüsusilə kəskin şəkildə hiss olunurdu və aşağı təbəqədə qıcıqlandırıcı təsir göstərirdi. Bu hərəkət aşağı əmək qabiliyyətli əhalinin kapitalist boyarlarından ağır iqtisadi asılılığı ilə daha da gücləndi. Bunun sayəsində Novqorod cəmiyyətinin aşağı təbəqələrində yüksək təbəqələrə qarşı barışmaz bir antaqonizm yarandı. Bu sosial partiyaların hər ikisinə varlı boyar ailələri rəhbərlik edirdilər, belə ki, hətta Novqoroddakı gənclər də boyar qardaşlarına qarşı mübarizədə Novqorod sadə xalqının başında duran müəyyən nəcib boyar evlərinin rəhbərliyi altında hərəkət etdilər.

Beləliklə, Novqorod boyarları azad şəhərin tarixi boyu yerli siyasi həyatın lideri olaraq qaldılar. Zamanla bütün yerli hakimiyyət bir neçə nəcib evin əlinə keçdi. Bunlardan Novqorod veçesi posadnikləri və minlərlə seçdi; onların üzvləri əslində yerli siyasi həyata istiqamət verən Novqorod hökumət şurasını doldurdular.

Novqorodun iqtisadi vəziyyətinin və siyasi həyatının xüsusiyyətləri onun 15-ci əsrin ikinci yarısında azadlığının asanlıqla süqutunu hazırlayan mühüm çatışmazlıqlar sistemində kök salmağa kömək etdi. Bunlar: 1) daxili ictimai birliyin olmaması, Novqorod cəmiyyətinin siniflərinin çəkişməsi, 2) Novqorod vilayətində zemstvo birliyinin və hökumətin mərkəzləşdirilməsinin olmaması, 3) aşağı knyazlıq Rusiyadan iqtisadi asılılıq, yəni. Novqorodun taxılsız bölgəsi ilə taxıl aldığı yerdən mərkəzi Böyük Rusiya və 4) milisləri knyaz alaylarına qarşı dura bilməyən ticarət şəhərinin hərbi quruluşunun zəifliyi.

Ancaq bütün bu çatışmazlıqlarda Novqorodun düşməsinin səbəblərini deyil, yalnız asanlıqla düşmə şərtlərini görmək lazımdır; Novqorod bu nöqsanlardan azad olsaydı belə, yıxılacaqdı: onun azadlığının taleyini onun sisteminin bu və ya digər zəif tərəfi deyil, daha ümumi səbəb, daha geniş və daha zülmkar tarixi proses həll edirdi. XV əsrin ortalarında Böyük rus xalqının formalaşması artıq başa çatmışdı: onun yalnız siyasi birliyi yox idi. Bu xalq şərqdə, cənubda və qərbdə varlığı üçün mübarizə aparmalı idi. O, gərgin mübarizə üçün öz qüvvələrini ətrafında toplayacağı siyasi mərkəz axtarırdı. Moskva belə bir mərkəzə çevrildi. Moskva knyazlarının spesifik sülalə istəklərinin bütün Böyük Rusiya əhalisinin siyasi ehtiyaclarına cavab verməsi təkcə Böyük Novqorodun deyil, XV əsrin ortalarında hələ də Rusiyada qalan digər müstəqil siyasi dünyaların taleyini həll etdi. Zemstvo bölmələrinin özəlliyinin məhv edilməsi bütün yer üzünün ümumi rifahının tələb etdiyi bir qurban idi və Moskva suverenliyi bu tələbin icraçısı idi. Daha yaxşı siyasi sistemə malik Novqorod Moskva ilə daha inadkar mübarizə apara bilərdi, lakin bu mübarizənin nəticəsi eyni olacaqdı. Novqorod qaçılmaz olaraq Moskvanın zərbələri altına düşəcəkdi. Nikolaev İqor Mixayloviç

O. P. Fedorova Pre-Petrin Rusiyası. Tarixi portretlər Novqorod torpağı və onun hökmdarları Bəzi tarixçilər, o cümlədən V. L. Yanin, M. X. Aleşkovski, Novqorodun üç qəbilə yaşayış məntəqəsinin birliyi (və ya federasiyası) kimi yarandığını düşünürlər: Slavyan, Meryan.