Ramzan Kadyrov dhe gratë e tij: (foto). A ka seks në Çeçeni: sekretet e jetës së natës së Groznit Vajzat tona nuk duhet të ecin përreth si ai Kadyrov?

Të dashur miq dhe lexues të këtij blogu, me këtë shënim filloj një seri botimesh për udhëtimin tonë nëpër Çeçeni. Jam i sigurt se fjalët e mia nuk kanë nevojë të zbatohen për shumicën prej jush, por, për çdo rast, dua të paralajmëroj veçanërisht ata që erdhën këtu rastësisht dhe gjetën, sipas mendimit të tyre, një platformë të shkëlqyeshme për veten e tyre të ashpër dhe agresiv. deklaratat nacionaliste. Çdo koment me karakter fyes drejtuar njerëzve të çdo kombësie dhe feje, si dhe ato që kanë për qëllim nxitjen e urrejtjes ndëretnike, do t'i fshij menjëherë dhe pa shpjegime dhe autorët e tyre do të ndalohen.
Shpresoj për mirëkuptimin tuaj.

Aventurat tona çeçene filluan në tren rrugës për në Grozny. Në Mineralnye Vody, ku duhej të hipnim, mbërriti në orën njëmbëdhjetë të mbrëmjes dhe qëndroi për dyzet minuta. Nuk nxitonim për të zbritur. Ne ecëm me qetësi në karrocë, i treguam me qetësi konduktorit me pamje jugore biletat tona, të blera në Moskë një muaj para udhëtimit.
- Oh, je vetëm? - tha papritmas dirigjenti, duke parë drejt në mua, pastaj në Anton. - Jo, ju jeni dy! - përfundoi ajo frazën e saj të mrekullueshme. Dhe pastaj ajo vazhdoi: Si mund të jetë kjo? Ne kemi vetëm një vend të lirë në karrocë.

Me këto fjalë ajo na mori biletat dhe na tha ta ndiqnim.
"Këtu është ndarja juaj," tha ajo kur mbërritëm. - Selia e poshtme është e lirë.
Në vendin e sipërm, gjithashtu i yni, një djalë ishte i shtrirë në një raft të mbuluar me liri. Ai nuk flinte, por shtrihej i sigurt dhe i vendosur. Dirigjenti i hodhi një vështrim dhe u kthye nga ne.
- Djema, kemi pasur shqetësime kaq të forta këtu. Ndoshta mund të qëndroni deri në Mozdok? Nuk do të zgjasë shumë. Dhe në Mozdok pasagjerët zbresin dhe vendet bëhen të lira.
- Sa kohë është deri në Mozdok? - pyetëm ne.
- Jo për shumë kohë. Tani për tani do të jetë Cool, dhe më pas Mozdok.
Për kuriozitet shkova të shikoja orarin. Nuk kaloi shumë kohë dhe Mozdok - vetëm katër orë, treni mbërriti atje në tre të mëngjesit! Kjo është normale! Biletat kushtojnë 1570 rubla secila për një karrocë ndarjeje dhe "uluni katër orë në Mozdok"! Jo!
Kur konduktorja u rishfaq në karrocë me biletat tona në duar, i thamë me zë të ashpër se nuk do të uleshim patjetër, donim të flinim dhe ta linim ta zgjidhte shpejt çështjen. Si opsion, i sugjerova që ajo ta merrte djalin nga vendi ynë në ndarjen e saj. Por për këtë ajo u përgjigj se edhe atje gjithçka ishte e zënë. Në përgjithësi, gjithçka ishte e qartë me të. Nëse në shumicën e rajoneve ruse një trajnim i tillë shtesë për dirigjentë tashmë është zhdukur ose po bëhet një gjë e së kaluarës, atëherë në trenin Kaukazian ishte ende në lulëzim të plotë. Pasagjerët me lavaman i japin konduktorit një "putrë" dhe ai i vendos në ndarje të lira ose në ndarjen e tij. Dhe këtu, me sa duket, konduktorit tonë iu dhanë menjëherë shumë pasagjerë me avion. Dhe ky lloj prenotimi ndodhi. :)
Megjithatë, më duhet të them se konduktori ishte shumë i frikësuar, duke kuptuar se duke mos na lënë në vendet tona, ekzistonte mundësia që gjërat të merrnin erë vajguri. Po sikur të shkojmë dhe t'i ankohemi menaxherit të trenit ose disa autoriteteve hekurudhore në Moskë? Ajo eci rreth makinës për rreth gjysmë ore me një vështrim të shqetësuar, dhe më pas trokiti në raftin ku djali ishte shtrirë në vendin tonë dhe tha:
- Ruslan, zbrit.
Në përgjithësi, Ruslan u ul para Mozdok, dhe ne tashmë arritëm me qetësi deri në Grozny.
...Dhe këtu është platforma e Groznit. Na takoi Mansur, shoku i Denisit. Denisi, miku i Antonit, i kërkoi Mansurit që të kujdesej për ne ndërsa ne po udhëtonim nëpër Çeçeni dhe ai filloi punën me gjithë mikpritjen e tij kaukaziane. Fillimisht na çoi në hotelin ku vendosëm të qëndronim dhe meqë ndodhi 1 maji, qendra e qytetit u mbyll për transport dhe ndërsa Mansuri rrotullohej me makinë, duke kërkuar boshllëqe, na bëri një xhiro të shkurtër.
Ne vendosëm të qëndrojmë në hotelin e lirë "Grozny" jo shumë larg nga tregu popullor "Berkat".
2.

Ishte një ndërtesë mjaft e mirë pesëkatëshe me shumicën e dhomave që i janë nënshtruar rinovimeve kohët e fundit. Për 1800 rubla në ditë morëm vetëm një nga këto. E vetmja pengesë e kësaj dhome ishte madhësia e saj e vogël, dhe gjithçka tjetër ishte mjaft në përputhje me një hotel mesatar, duke përfshirë një dush me ujë të nxehtë në dhomë, një TV, disa priza dhe një pamje të mirë nga dritarja. Duke marrë parasysh se nuk kishim në plan të qëndronim fare në hotel, por menduam vetëm të ktheheshim këtu për një natë, e gjithë kjo na kënaqi plotësisht. Sidoqoftë, për të përfunduar temën e hoteleve të Grozny-t, do të them se tani mjaft prej tyre janë rindërtuar këtu. Më luksoz është, ndoshta, një hotel me pesë yje në rrokaqiellin e qytetit Grozny, i vendosur në bregun e kundërt të lumit Sunzha nga xhamia e Zemrës së Çeçenisë. Në këtë katin e fundit, tridhjetë e dytë, ka një kafene me pamje mahnitëse të qytetit, u ngjitëm atje dhe bëmë fotografi (por më shumë për këtë në postimin tjetër). Akomodimi në një hotel të tillë kushton 5000 rubla në ditë në një dhomë teke dhe 7000 rubla në një dhomë dyshe.
Në foto është më i errëti nga rrokaqiejt, në qendër.
3.

Por ka edhe hotele më të thjeshta. Pra, sigurisht që nuk do të mbeteni në rrugë.
Nga rruga, siç e kuptoni, nuk ka asnjë fluks të veçantë turistësh në Çeçeni sot. Përfaqësuesit e rajoneve të tjera këtu gjithashtu nuk po nxitojnë të investojnë në biznes. Gjithsesi po ndërtohen hotele, po restaurohen të vjetrat dhe nuk do të thosha se janë bosh. Për shembull, në të njëjtat festat e majit, hoteli ynë ishte i mbushur plot. Një mëngjes nuk kishim as vende të mjaftueshme për të ngrënë mëngjes në restorantin e saj shumë të gjerë. Dhe e gjithë çështja është se shumë ngjarje të ndryshme tani kanë filluar të mbahen në Grozny. Për shembull, ndodhi që të ishim në kohë për ndonjë simpozium lokal dhe ndonjë turne shahu ndërrajonal, në të cilin erdhën të gjithë. Sa i përket turizmit, ekziston vetëm një kompani në Grozny që ofron shërbime ekskursioni në Çeçeni. Çmimet në këtë kompani janë të moderuara. Për shembull, të marrësh me qira një makinë me një drejtues shofer dhe të shkosh në grykën e Argunit për tërë ditën kushton 4000 rubla, ndërsa taksiistët të çojnë atje për rreth 3000-3500 rubla. Megjithatë, edhe nëse e krahasojmë numrin e turistëve tani me numrin që ishte vetëm disa vjet më parë, ai përsëri është rritur me një e gjysmë deri në dy herë. Dhe megjithëse nuk takuam një turist të vetëm gjatë tre ditëve të udhëtimit tonë, njerëzit, më duket mua, kanë filluar ngadalë të kuptojnë se Çeçenia tani është e sigurt dhe po përpiqen të eksplorojnë këtë rajon.
Dhe këtu është vërtet e sigurt. Të paktën ne jemi të bindur se është shumë më e sigurt se në Moskën tonë. Një gjë tjetër është se stereotipet e vjetra në lidhje me Çeçeninë nuk janë zhdukur ende, dhe shumë ende e lidhin atë me rajonin më të tmerrshëm.
Siç thashë tashmë, përfunduam në Grozny për festat e 1 Majit. Si në çdo qytet tjetër të vendit tonë edhe këtu u festuan. Nuk do të them asgjë për subbotnikët, nuk i gjetëm, ato u zhvilluan një ditë më parë, por ata thonë se me urdhër të presidentit çeçen Ramzan Kadyrov, pothuajse e gjithë popullsia në moshë pune erdhi tek ata.
4.

Por tani dua diçka tjetër. Kështu ndodhi që ne eksploruam Grozny vetëm gjatë festimeve masive. Pra, nuk kishte asnjë zonë të vetme të këtyre festimeve që të mos ishte e rrethuar për siguri. Në hyrje kishte oficerë të zbatimit të ligjit dhe edhe pse këtu nuk kishte fare detektorë metali, çantat e të gjithëve u kontrolluan. Për më tepër, ajo që është interesante është se burrat kanë burra dhe vajzat kanë vajza. Gjithçka është shumë e sjellshme, me takt, korrekte, por rreptësisht dhe në mënyrë të tillë që asnjë mi i vetëm të mos rrëshqasë!
5.

Kishte rreth dhjetë vende të tilla në Grozny më 1 maj, ne vetë vizituam dy. Vërtetë, ne nuk e kuptuam menjëherë që vendi i dytë ishte gjithashtu një vend me festime, sepse nuk kishte më shumë se tre duzina njerëz atje. Megjithatë, aty kishte ende një kordon dhe u kontrolluan edhe çantat e të gjithëve, përfshirë edhe tonat.
Ne hasëm një kontroll jo më pak të fuqishëm kur u larguam nga Grozni për të udhëtuar nëpër republikë. Shkuam në grykën e Argunit, në fshatin Haxhi-Evla (kjo është rruga për në Vedeno), në Urus-Martan dhe më pas në Nazran. Pra, në të gjitha këto drejtime, dhe jam i sigurt se edhe në të tjerat, ne hasnim rregullisht pika kontrolli. Për më tepër, pikat e kontrollit nuk janë vetëm për shfaqje, por ato funksionojnë. Në secilën prej tyre u ndalua makina (nëse nuk ishte minibus) dhe u kontrolluan pasaportat e pasagjerëve. Ne gjithashtu bëjmë. Rregullisht!
6.

Në përgjithësi, puna e policisë në Çeçeni konsiderohet shumë prestigjioze dhe një nga më të paguarit. Për shembull, nëse një zyrtar i mesëm këtu fiton rreth 15-20 mijë, atëherë oficerët e policisë fitojnë 50-60 mijë. Dhe kjo, sipas standardit vendas të jetesës, është shumë e mirë. Vërtetë, puna në agjencitë qeveritare në Çeçeni është ende e ndryshme nga e njëjta punë në rajone të tjera. Pavarësisht se si e shikoni, pastrimet në zonat malore ende ndodhin. Ka një tarifë shtesë për këtë.
Ndërsa po udhëtonim nëpër Çeçeni, shumë njerëz na u ankuan për papunësinë. Përqindja e papunësisë u dha me emra të ndryshëm: nga 40 në 80. Më pas, duke gërmuar nëpër internet në shtëpi, zbulova se këtu mund të përfshihen papunësia e regjistruar në Çeçeni, domethënë vetëm ata që janë në shkëmbime pune. 25 për qind. Duhet të them se shumë pak njerëz shkojnë në bursën e punës? Nga rruga, kjo vlen si për burrat ashtu edhe për gratë. Në Çeçeni, nuk ekziston një rregull i tillë që vetëm burrat të punojnë dhe gratë të bëjnë punët e shtëpisë. Siç na tha një nga gratë, Hedi, të cilin e takuam në Haxhi Evla, “i gjithë problemi është mungesa e vendeve të punës: po të kishte, atëherë do të shkonin në punë edhe burrat edhe gratë”.
Në përgjithësi, nuk ka punë, pasi praktikisht nuk ka as prodhim. Dhe sipas shumëkujt, është shumë e vështirë të gjesh një punë nga rruga që ekziston. Në fund të fundit, sipas zakoneve Kaukaziane, të gjithë së pari tërheqin miqtë, të njohurit, të afërmit e tyre atje, përfshirë edhe ata më të largët. Ata preferojnë të punësojnë jo një specialist të mirë, por të tyren. Kështu ka ndodhur historikisht. Pra, rezulton se shumë njerëz thjesht largohen nga Çeçenia: në Moskë, në Shën Petersburg, në rajone të tjera të pasura ruse dhe së fundi, madje edhe në Belgjikë. Tani ka edhe një autobus të drejtpërdrejtë Bruksel - Grozny, i cili shkon dy herë në javë. Kam hasur në oraret online të të njëjtëve autobusë për në qytete të tjera evropiane: për në Kiev, Vjenë, Bon, Paris, Berlin...
Një i afërm i largët i Mansurit, Zauri, na çoi në grykën e Argunit. Një djalë i ri, i fortë, i zgjuar, punëtor. Tani ai punon me kohë të pjesshme në Grozny si shofer taksie në makinën e tij. Taksa në qytet është 100 rubla, pavarësisht se ku duhet të shkoni. Më së shumti, nja dy mijë hyjnë në ditë. Zaurit nuk i pëlqen kjo lloj pune, ai është i aftë për më shumë dhe e di atë. Ai jetoi në Bruksel për tre vjet, duke ndërtuar një hekurudhë. Ai na tha se shumë çeçenë kanë punuar me të. Por ai jo vetëm që punonte, por edhe udhëtoi, paga e tij atje i lejonte jo vetëm të dërgonte pjesën më të madhe të parave në shtëpi, por edhe të udhëtonte nëpër një bandë të tërë vendesh evropiane. Dhe më pas nëna ime pati një atak në zemër dhe Zauri, djali më i vogël në familje, duhej të kthehej për t'u kujdesur për nënën e tij.
Zauri dhe Antoni në një nga kullat stërgjyshore në grykën e Argunit.
7.

Kështu janë gjërat.
Pra, në përgjithësi, Çeçenia nuk na dukej të ishte një rajon kaq i pasur, as nga historitë e njerëzve, as nga ajo që pamë vetë. Në fund të fundit, me siguri, pasuria e banorëve mund të gjykohet vizualisht dhe në shikim të parë të paktën nga makinat që qarkullojnë nëpër rrugët e qyteteve dhe qytezave. Pra, janë kryesisht Lada-t tona të fundit që qarkullojnë nëpër Grozny, dhe të njëjtat Lada, por më të vjetra, po vrapojnë nëpër fshatra dhe qytete. Makinat e huaja janë të pakta, dhe ato që ekzistojnë janë larg nga më të shtrenjtat dhe të rejat.
Parking pranë tregut Berkat në Grozny.
8.

Edhe pse, natyrisht, në Grozny vetëm në periferi më të shkreta ka ende shtëpi që nuk janë restauruar pas dy luftërave me shenja në fasadat nga plumbat që i gërryejnë. Dhe kështu, të gjitha ndërtesat këtu janë si në një foto - të reja, të bukura, elegante... Dhe nuk mund të thuash se ka papunësi dhe se njerëzit nuk rrotullohen si djathi në gjalpë.
9.

10.

11.

12.

13.

14.

Një ndërtesë e thjeshtë banimi pesëkatëshe në zonën e tregut të Berkatit.
15.

Në përgjithësi, si kudo në vendin tonë, shumë këtu flasin edhe për korrupsion. Dhe megjithëse presidenti i tyre Ramzan Kadyrov trajtohet dukshëm më shumë se në mënyrë të favorshme, ka mendime të ndryshme si për të ashtu edhe për PBB-në tonë "të dashur". Vërtetë, ndonjëherë mund të jetë shumë e vështirë t'i dëgjosh. Njerëzve nuk u pëlqen të flasin për politikë dhe shpesh kanë frikë.
Në Grozny, ne kemi parë vazhdimisht mbishkrime në fasadat e ndërtesave, në lëndina dhe në vende të ndryshme: "Ramzan, faleminderit për Grozny!"
16.

Në fasadat ka edhe shumë postera: Akhmat Kadyrov, Ramzan Kadyrov dhe Vladimir Putin. Ose tre në të njëjtën kohë, ose dy në çdo kombinim, ose vetëm një.
17.

18.

19.

20.

Qyteti ka Avenue A. Kadyrov, Muzeun A. Kadyrov...
21.

Sheshi A. Kadyrov, Biblioteka A. Kadyrov etj. etj.
22.

Akhmat Kadyrov - presidenti i parë i Republikës së Çeçenisë dhe babai i presidentit aktual Ramzan Kadyrov - u vra më 9 maj 2004 gjatë një sulmi terrorist në një stadium në Grozny. Që atëherë, kulti i tij i personalitetit është zhvilluar këtu. Në përgjithësi, ndoshta kryesisht falë Ramzanit, i cili u zotua të vazhdojë punën e babait të tij. Por nga ana tjetër, si Akhmat ashtu edhe Ramzan kanë diçka për të falënderuar sinqerisht. Politikat e tyre dhe ndërveprimi me qeverinë ruse (le ta quajmë kështu) shërbyen për t'i dhënë fund luftës. Dhe kjo, e shihni, të gjitha gjërat e tjera janë të barabarta, është gjëja më e rëndësishme! Populli është lodhur duke luftuar, sepse fjalë për fjalë çdo familje gjatë dy luftërave ka pasur pjesën e vet të humbjeve. Tani të gjithë duan paqe dhe qetësi. Dhe mënyra se si do të arrihet kjo paqe dhe qetësi nuk është më aq e rëndësishme për shumicën. Pothuajse të gjithë me të cilët ndërvepruam gjatë udhëtimit tonë na treguan për këtë. Madje një nga homologët e tij tha këtë: “Të paktën le të ndërtojnë sinagoga, të paktën le të ndërtojnë pallate për veten e tyre, përderisa nuk qëllojnë më!”...
Megjithatë, ne, që nuk ishim mësuar të shihnim portrete të presidentit të vendit në fasadën e çdo ndërtese në qytetin tonë, në fillim u ndjemë paksa të shqetësuar me kaq shumë prej tyre në Grozny dhe zona të tjera të populluara të Çeçenisë. Po, dhe Avenue V.V. Putini në qendër të Groznit shtoi hutimin... Edhe pse, sigurisht, nuk na takon ne të gjykojmë...
23.

24.

Por, më duket, mjaft për politikën dhe situatën aktuale në Çeçeni. Më lejoni t'ju tregoj pak për vetë çeçenët dhe për ato tradita dhe zakone moderne që hasëm gjatë udhëtimit tonë. Dhe do të filloj, ndoshta, me pamjen e tyre. Në komentet e rishikimit tim të mëparshëm pas fotografisë nga Çeçenia, një nga miqtë e mi shkroi se kishte dëgjuar se në Çeçeni të gjitha vajzat duhet të mbanin funde të gjata dhe shami, se kishte një rast kur një vajzë pa shami nuk lejohej të hynte në universiteti, dhe në përgjithësi, Ramzan Kadyrov prezantoi diçka si një kod veshjeje, mosrespektimi i të cilit përfshin të gjitha llojet e persekutimit. Duke qenë se personi që e ka shkruar këtë është i ditur dhe inteligjent, nuk kam dyshim se informacione të tilla i ka lexuar në disa media dhe nuk i ka dalë vetë. Në përgjithësi miq, ja një arsye tjetër për t'i çuar në ferr pikërisht këto media dhe për të mos rënë pas çmendurisë së publikuar në to. Me sa duket, gazetarët ngatërruan regjimin e Kadyrov me regjimin e vëllezërve Akhmadov, të cilët e prezantuan atë midis luftës së parë dhe të dytë çeçene në rajonin Urus-Martan, i cili atëherë nuk ishte nën kontrollin e qeverisë së përgjithshme të Çeçenisë. Pikërisht aty ata futën ligjin e Sheriatit në vitin 1997 dhe vajzat detyroheshin të mbanin një hixhab (shami) në rrugë. Tani nuk ka Sheriat në Çeçeni dhe presidenti nuk kontrollon se çfarë veshin gratë vendase dhe çfarë jo. Edhe pse, sigurisht, shumica prej tyre veshin shalle për t'iu përshtatur fustaneve apo fundeve të gjata. Por takuam edhe shumë vajza pa shami dhe me funde të shkurtra (deri në gju e pak më lart), sidomos me ato që ishin më të reja. Për më tepër, ne i takuam ata si në Grozny ashtu edhe në qytete të tjera. Shumë femra i duan këpucët me taka të larta dhe madje edhe stilettot, por ato zakonisht nuk i veshin me këmbë të zhveshura, por i veshin mbi geta, të cilat për disa arsye janë më shpesh me ngjyrë të errët.
25.

26.

Nga rruga, meqenëse po flasim për modën, ekziston një shtëpi shumë e avancuar e modës "Firdaws" në Grozny.
27.

Ajo drejtohet nga gruaja e Ramzan Kadyrov, Medni Kadyrova. Një bandë e tërë stilistësh të famshëm erdhën në Grozny për hapjen e kësaj Shtëpie të Modës në 2009 - Vyacheslav Zaitsev, Roberto Covalli dhe shumë të tjerë, dhe tani ata qepin fustane aq të mahnitshme femrash saqë kur i pashë, menjëherë desha t'i provoja. veten time. Por gjithçka është ekskluzivisht në modën islame çeçene. Veshjet janë të gjata, të ndezura, shumë elegante dhe me stil. Në përgjithësi, nuk është për t'u habitur që disa vite më parë "Firdaws" mori çmimin "Couturier of the Year". Rrobat e tij ia vlejnë! Vërtetë, ne nuk u futëm në vetë Shtëpinë e Modës - ajo ishte e mbyllur me pushime, por ne spiunuam diçka përmes dritares në dyqan.
28.

29.

Pra, pa dhunë dhe kontroll. Një bukuri e pastër! :))
30.

31.

32.

Megjithëse, duhet të theksohet se vajzat dhe gratë çeçene absolutisht nuk veshin pantallona, ​​aq më pak pantallona të shkurtra. Bluzat me shpatulla të hapura nuk vishen zakonisht ose bluza të lehta me mëngë të gjata, ose me mëngë treçerekëshe, ose bluza. Sa për mua, menjëherë e pyeta Mansurin: a duhet të mbaj shami dhe diçka me mëngë të gjata? - për të cilën ai tha menjëherë se nuk kishte nevojë, thonë ata, askush nuk i përmbahet rregullave strikte. Dhe gjithmonë kam veshur xhinse dhe një bluzë, megjithëse po ta dija që ishte e mundur, do të kisha marrë një fustan pak mbi gjunjë. Por para udhëtimit nuk dija për të.
Megjithatë, ka vende në Çeçeni ku ende ekziston një kod i rreptë i veshjes për vajzat dhe gratë. Për shembull, xhamitë. Në Grozny, Anton dhe unë shkuam në xhaminë më të madhe në republikë, "Zemra e Çeçenisë". Tashmë kur sapo kishim hyrë në territorin e saj dhe po ecnim nëpër park me shatërvanë, na erdhi një roje dhe tha se duhej të vendosja një shami, pasi vajzat me kokë të zhveshur nuk duhej të ishin në territorin e xhamisë. , edhe në park. Për raste të tilla, prej disa kohësh kam filluar të mbaj me vete një gardërobë të veçantë: një shami, një shall që mund të shndërrohet lehtësisht në një fund të gjatë dhe një xhaketë me mëngë të gjata. Pra, unë i plotësova kërkesat e rojes së sigurisë. Kur u gjendëm në hyrje të vetë xhamisë, një grua që punonte atje më tha se duhej të ndryshoja plotësisht. U përpoqa të merrja një shall, por ajo e ndaloi përpjekjen time në syth dhe tregoi një ekran që qëndronte aty: pas ekranit mund të merrje një fustan të gjatë dhe një shall dhe të ndërrosh rrobat. Gjëja më interesante është se kur shkonim në faltoren myslimane çdo ditë të dytë - Hedi zijarat në Haxhi Evla, veshja ime, përkundrazi, më përshtatej në mënyrë të përkryer, dhe atje më çuan për një grua muslimane që kishte ardhur së fundi në besimi. Dhe më pas m'u desh të vishja një fustan të madh dhe një shall. Por punëtori i xhamisë më ndihmoi. Doli se është e rëndësishme jo vetëm të lidhësh një shall, por ta lidhësh atë në mënyrë që qafa të mbulohet dhe flokët të mos duken. Epo, mirë, është e nevojshme, është e nevojshme!
33.

Por, sa për burrat, atëherë, sigurisht, gjithçka është më e thjeshtë me ta. Ata ecin nëpër rrugë me rroba krejtësisht të zakonshme, megjithëse kanë edhe një lloj "kodi veshjeje". Për shembull, shumë njerëzve u pëlqen të veshin kostume dhe këmisha të bardha borë edhe në vapë, disa, të moshuar, veshin këmisha të gjata në stilin kombëtar, por ecja me pantallona të shkurtra ose me bust të zhveshur nuk pranohet në Çeçeni, dhe ne nuk kam parë asnjë çeçen të vetëm të veshur kështu.
34.

35.

Shumë njerëz veshin kapele të rrumbullakëta prej kadifeje me ngjyrë kafe të errët, blu të errët, jeshile të errët ose të zezë, shpesh me xhufka të shkurtra. Meqë ra fjala, më vonë i pamë për shitje në tregun më të zakonshëm.
36.

Por ne pamë edhe bluza dhe kapele bejsbolli me mbishkrimin "Çeçenia", "Rajoni 95" ose "Çeçenia 95", por, me sa duket, vetëm pak turistë i blejnë ato, dhe vetë çeçenët nuk i veshin më.
37.

38.

Dhe mjekra janë gjithashtu në modë këtu: të gjata dhe ato që janë pak më të gjata se kashtë. Ato janë të veshura nga burra të moshuar dhe madje edhe nga djem të rinj.
39.

40.

Gjatë gjithë udhëtimit tonë, ne takuam çeçenë të dy llojeve vizuale. Disa ishin me flokë të zeza me tipare turke, të cilët mund të ngatërroheshin lehtësisht me turqit ose azerbajxhanët.
Raisap nga Haxhi-Evla.
41.

Të tjerët janë me flokë të çelur ose kafe me sy të çelur, si djali në foton e parë, vajza në foton nr. 31 ose Hedy, gruaja e Raisap.
42.

Vërtetë, të gjithë ata, të paktën burrat, kishin gjithashtu një gjë të përbashkët. Ky është një vështrim depërtues, si shqiponjë. Në përgjithësi, besohet se çeçenët nuk janë fare kaukazianë vendas. Është vërtetuar se shumë shekuj më parë ata erdhën këtu nga Azia Perëndimore, dhe gjurmët e Hurrianëve (domethënë, ata quhen nga shkencëtarët si paraardhësit e popujve Vainakh) gjenden në Mesopotami, në Sumer, në Urartu, në Anadoll, në malësitë siriane dhe armene, në Transkaukazi dhe në brigjet e Detit Mesdhe. Por gjatë pushtimit të zgjedhës Tatar-Mongole, ndodhi që Vainakhs më në fund u detyruan të dilnin në malësitë Kaukaziane dhe në rrafshnalta ata u shfarosën së bashku me popujt e tjerë. Ndoshta ishte pikërisht kjo origjinë që reflektohej në pamjen e tyre në këtë mënyrë?
Në përgjithësi, sido që të jetë, ka një tjetër fakt interesant. Ne besojmë se Islami është feja e tyre indigjene, por në fakt, është një fe e sjellë.
43.

Dhe për një kohë të gjatë, Vainakhs shpallën krishterimin, dhe në fshatrat malore, shumë gra të moshuara, thonë ata, kanë ende kryqe të lashta metalike të krishtera midis bizhuterive të tyre. Megjithatë, Krishterimi dhe Islami, të cilët e zëvendësuan atë, bashkëjetuan për një kohë të gjatë me fenë më të lashtë këtu - paganizmin. Dhe në mesin e shekullit të 20-të, festat pagane festoheshin në shumë qytete dhe fshatra, u respektuan ritualet dhe traditat pagane. Për shembull, në pranverë, çeçenët festuan një festë për nder të perëndeshës së pjellorisë dhe lindjes Tusholi, në maj dhe qershor ata nderuan veçanërisht perëndinë e bubullimës dhe vetëtimës Selo, më 22 qershor ata festuan solsticin e verës dhe bënë sakrifica për dielli, kishin festa të lidhura me fillimin e vjeljes dhe bërjes së barit, me sjelljen e deleve nga kullotat e larta malore e shumë gjëra të tjera. Tani, natyrisht, ata pothuajse nuk festohen edhe diku në fshatrat më të largëta, por megjithatë, kjo nuk ishte shumë kohë më parë.
Në përgjithësi, çeçenët modernë na dukeshin si njerëz shumë të shoqërueshëm dhe të arsimuar. Ndoshta kjo ka ndodhur rastësisht, por pothuajse të gjithë me të cilët kemi bashkëvepruar kanë pasur arsim të lartë, e kanë njohur shumë mirë historinë, letërsinë, poezinë e tyre, madje shpeshherë na kanë cituar disa vargje nga poezitë. Ata na njohën vetë. Kryesisht burra, por ndonjëherë edhe vajza. Ata thjesht erdhën dhe pyetën se kush ishim dhe nga ishim (dhe askush nuk u tërbua kur thamë se ishim nga Moska, por në rajone të tjera njerëzit zakonisht fillojnë të nervozohen dhe, nganjëherë, na akuzojnë se i kemi vjedhur të gjitha para - udhëtarët do të më kuptojnë!), a na pëlqen Çeçenia, çfarë kemi parë dhe çfarë tjetër duam të shohim? Ata shpesh na tregonin disa histori lokale, na uronin fat dhe gjithashtu linin numrat e tyre të telefonit në rast se do të kishim nevojë papritur për ndonjë gjë. Në përgjithësi, ata doli të ishin njerëz shumë mikpritës. Të gjithë na folën në rusisht. Dhe, në parim, ata dinin dy gjuhë në mënyrë të përsosur - rusisht dhe çeçene, të cilat i flisnin mes tyre. Gjatë gjithë kësaj kohe nuk kemi takuar asnjë çeçen që të mos dinte rusisht.
Nga rruga, në lidhje me mikpritjen. Çeçenët e kanë në gjak. Kjo ka qenë rasti për një kohë të gjatë. Në fund të fundit, nëse një mysafir nuk ftohet në shtëpi dhe lihet të kalojë natën në rrugë, atëherë në malet, të cilat janë pothuajse kudo këtu, ai mund të ngrijë, të bjerë në humnerë në errësirë ​​dhe të vdesë. Që atëherë ka vazhduar. Si kudo tjetër, edhe në Haxhi Evla na takoi një çeçen i mesëm i quajtur Islam. Ai pyeti se kush ishim dhe nga ishim, na tregoi disa përralla lokale dhe më pas na ftoi në shtëpinë e tij - na çoi atje me makinë, na prezantoi me të gjithë të afërmit tanë, gruaja e vëllait të tij na ushqeu një darkë jashtëzakonisht të shijshme, na dhanë çaj, pastaj na çuan në pirun në Grozny.
44.

Tani imagjinoni diçka të ngjashme me ne? Epo, ndoshta në disa fshatra dhe fshatra të largëta kjo mbetet një traditë. Një histori tjetër na ndodhi në Urus-Martan. Aty ndodhet një muze etnografik jashtëzakonisht interesant në ajër të hapur. Koleksioni i tij u mblodh nga kuratori i muzeut Adam Satuev, dhe ai filloi ta bënte këtë gjatë luftës. Ndodhi që përfunduam në këtë muze në ditën e parë të majit, një festë. Ne e thirrëm Adamin paraprakisht dhe ai tha se do të hapte një muze për ne dhe ne mund të vinim. Por vetëm një ditë më parë ai papritur u desh të largohej dhe na besoi djalit të tij Arslanit. Dhe kështu, Arslan erdhi posaçërisht në një ditë pushimi për të hapur muzeun për ne, na tregoi dhe na tregoi gjithçka dhe më pas na çoi në qendër të qytetit në stacionin e minibusit, prej nga do të ktheheshim në Grozny. Është pak kilometra larg muzeut. Dhe ai nuk na mori para as për muzeun, as për taksinë, sado që t'i shtynim.
A është e nevojshme të flasim veçmas për mundësitë e autostop në Çeçeni? Mikpritja kombëtare shtrihet edhe ndaj tij. Ne bëmë autostop më shumë se një herë, fjalë për fjalë na mori çdo makinë e parë, thjesht duhej të qëndronim në anë të rrugës dhe të ngrinim dorën.
Në përgjithësi, nëse flasim për vozitje në rrugë, atëherë, natyrisht, si në çdo republikë apo edhe vend tjetër, këtu ka rregulla të pathëna. Marrja e një udhëtari votues është një prej tyre. Por ka edhe të tjerë. Për shembull, këtu nuk është zakon të vishni rripat e sigurimit. Dhe kur Antoni, i ulur në sediljen e përparme, nga zakoni, gjithmonë zgjati rripin e tij, absolutisht të gjithë shoferët filluan të qeshin dhe thanë se nuk ishte e nevojshme ta bëni këtë fare, ngasja pa rrip nuk konsiderohej shkelje e trafikut , dhe policët e trafikut nuk do t'ju gjobisin për këtë. Një rregull tjetër ka të bëjë me qëndrimin e pushtetit vendor dhe presidentit ndaj shoferëve. Kjo ndoshta do të jetë më e rëndësishme për shoferët moskovitë. A ju kujtohet se çfarë ndodh në Unazën e Moskës kur "i preferuari ynë i njohur" po lëviz përgjatë Rublyovka-s ose diku tjetër? Kjo është e drejtë, Unaza e Moskës është e mbyllur. Dhe bllokojnë jo vetëm rrugët nëpër të cilat ai duhet të nxitojë, por edhe urat sipër tyre, nga rreziku që dikush t'i hedhë diçka në kokë. Dhe ndonjëherë duhet të qëndroni në këmbë 15-20 minuta, nëse jo më shumë, për të pritur Shkëlqesinë e Tij.
Gjatë daljes nga Grozni pamë autokolonën e Kadyrov. Ne dhe disa makina të tjera na ndaluan dhe na urdhëruan të ndalonim në anë të rrugës. Pikërisht në këtë kohë autokolona kaloi me nxitim. Po, po, kaloi ne! Gjithsej ishin tridhjetë makina, të gjitha të huaja të zeza. Ai po nxitonte me një shpejtësi jo më pak se 200 km në orë, por procesi ynë i pritjes zgjati vetëm rreth dy minuta. Është si të qëndrosh në semafor, sinqerisht! Dhe Kadyrov nuk ka frikë se dikush do të hedhë një granatë në autokolonën e tij, dhe ai respekton shoferët - ai nuk i detyron ata të mbyllin autostradën për një kohë të gjatë. Shpejt dhe qartë. Të gjitha!
Dhe nuk ka njerëz të dehur ngarje, nuk ka aksidente për shkak të kësaj, dhe nuk ka njerëz të dehur në rrugë. Dhe gjithçka sepse nuk ka alkool për shitje falas në dyqane dhe në shumicën e kafeneve dhe restoranteve këtu. Dhe ju e dini, askush nuk vuan vërtet nga mungesa e tij. Shumë çeçenë, veçanërisht të rinj, me të cilët folëm, na thanë: “Nuk pimë më parë, nuk pimë tani!”
...Na u tha se çeçenët supozohet të kujtojnë paraardhësit e tyre deri në brezin e shtatë. Sidoqoftë, deri vonë ishte e nevojshme të kujtoheshin paraardhësit deri në brezin e dymbëdhjetë. Kjo ishte mënyra e vetme për të vërtetuar se i përkisje një tipi specifik. Teip është diçka si një komunitet klanor, anëtarët e të cilit janë të lidhur me njëri-tjetrin me gjak nga ana atërore. Sigurisht, ka pasur gjithmonë rregulla të caktuara të jetës brenda majës. Për shembull, megjithë madhësinë e tij të madhe (dhe nganjëherë një tip kishte disa aule në të njëjtën kohë, dhe ndonjëherë edhe më shumë), ishte e pamundur të martohej brenda majës për të shmangur inçestin, por gjithmonë mund të mbështetesh, nëse është e nevojshme, në mbështetje nga anëtarët e tjerë të këshillit. Tani këshillat ekzistojnë ende në Çeçeni. Raisap nga Haxhi-Evla na tha se anëtarët e grupit të tij jetojnë në më shumë se dhjetë vendbanime në zonën përreth. Sidoqoftë, për shkak të faktit se shumë çeçenë shkojnë jashtë vendit ose në qytete të tjera të Rusisë, karakteri i tipit humbet. Ata që kanë jetuar për një kohë të gjatë jashtë atdheut, fëmijët dhe nipërit e tyre, nuk i kujtojnë të gjithë paraardhësit e tyre deri në brezin e shtatë. "Epo, me të vërtetë," na tha Zaur, i cili jetoi në Belgjikë, "Jashtë vendit ndryshon shumë Sigurisht, me kalimin e kohës, shumë gjëra harrohen!"
Por ende më duket se Çeçenia është një nga rajonet e pakta të Rusisë ku traditat dhe zakonet janë ruajtur shumë më mirë se në të gjitha vendet e tjera. Për shembull, këtu, me gjithë sekularizmin e jashtëm, ka ende shumë dallime në edukimin e djemve dhe vajzave. Po, sigurisht, gratë çeçene kanë të drejtë të punojnë, dhe jo vetëm të drejtojnë një familje dhe të rrisin fëmijë. Ata bëjnë punë. Por megjithatë, burri është kryefamiljari, dhe familja dhe fëmijët mbeten me gruan. Në Grozny pamë një reklamë për vajzat nga mosha njëmbëdhjetë vjeç për të ndjekur kurse kulinarie.

Ne takuam gjithashtu fëmijë të vegjël të moshës së Daniil Antonovich (tre ose katër vjeç), aq të pavarur dhe me mendimet e tyre, saqë, ndonjëherë, tronditi edhe mua, nënë e një djali të vogël shumë të pavarur. Në përgjithësi, ju mund të ndjeni menjëherë burrat në djemtë çeçenë!
46.

Epo, dhe, natyrisht, ndryshimi në edukimin e djemve dhe vajzave është menjëherë i dukshëm në marrëdhëniet midis burrave dhe grave.
47.

Asnjë feminizëm për ju, asnjë mashkulloritet tek femrat dhe feminizëm tek meshkujt. Dhe, mund të më hedhësh pantofla, por më pëlqen shumë! Edhe pse shumë nga shoqëria jonë moderne, më duket se disa pika mund të befasojnë dhe habisin. Për shembull, ky fakt. Nëse takohen burra dhe gra të panjohura çeçene që nuk janë të lidhur, atëherë burrat do t'u drejtohen vetëm burrave dhe gratë do t'u drejtohen grave. Jo, sigurisht, ata mund të shkëmbejnë disa fraza të parëndësishme me njëri-tjetrin, por çdo çështje serioze do të zgjidhet vetëm me gjininë e tyre. Dhe arsyeja nuk është aspak se burrat i trajtojnë gratë me përbuzje - nuk ka asgjë të tillë këtu, as afër. Ata thjesht e kanë këtë në rregulla të mirësjelljes - rritje të respektit për zonjën e dikujt tjetër, deri në atë pikë sa të mos flasin me të. Meqë ra fjala, kjo veçori vlente edhe për Antonin dhe mua. Burrat çeçenë vendosën të gjitha çështjet me të, dhe jo me mua, madje edhe rastet kur kuptova diçka më mirë. Epo, gratë, në përputhje me rrethanat, ishin me mua, por Antoni u turpërua. :)
Nga rruga, një tjetër veçori interesante lokale është vallëzimi. Nuk e di, ndoshta ka disa klube nate në Grozny që nuk ndryshojnë thelbësisht nga ato më të zakonshmet tona. Por tani nuk po flas për to, por për vallet tradicionale. Si mund të ishte e mundur që më herët t'i tregonte djalit të ri çeçen të gjithë aftësinë e tij përpara vajzës, dhe që vajza të tregonte harmoninë dhe hirin e saj. Kjo është e drejtë, në kërcim. Vallja kombëtare lokale është Lezginka. Për më tepër, ajo është ende e gjallë, dhe pothuajse të gjithë djemtë dhe vajzat çeçene, burra dhe gra, gjyshërit dhe gjyshet mund ta kërcejnë atë. Dhe ata kërcejnë. Por nuk është aspak dukuri, si e jona, për shembull, "Kalinka-Malinka" ose "Barynya". Kjo valle është e gjallë midis çeçenëve, dhe ne vetë e dëshmuam atë.
48.

Miq, pikërisht në këtë moment LiveJournal u çmend, tha se artikulli im ishte shumë i gjatë dhe refuzoi ta publikonte më tej. Në parim, jam dakord me LJ për madhësinë e shënimit, por ndarja e tij në disa pjesë, për mendimin tim, është gjithashtu plotësisht e pamundur. Prandaj, për ata që janë të interesuar të zbulojnë përfundimin dhe të shikojnë fotot (dhe nuk kanë mbetur shumë prej tyre), mirëpresim këtu - blogu lirik doli të ishte më besnik.

« Problemi me gratë tona është se më e bukura prej tyre largohet, nxiton në Moskë dhe ato shiten atje për 500 rubla, në klubet në Tverskaya..."

Sobchak Përshëndetje, Ramzan! Është shumë mirë që ju vizitoj përsëri.

Sokolova Ishte shumë mirë që dërgove një aeroplan për ne.

Sobchak Po, gjesti i një burri të vërtetë Kaukazian. Pikërisht për këtë donim të flisnim me ju. Më duket se grave ruse me të vërtetë u mungon "faktori Kaukazian". Që nga koha e Bashkimit Sovjetik, një burrë kaukazian ka qenë sinonim i bujarisë, miqësisë së bukur, buqetave, komplimenteve...

Kadyrov Po, ju jeni ai që më jep komplimente.

Sobchak Po në lidhje me të! Ju jeni njeriu ynë kryesor Kaukazian. Pra, më thuaj, si arrini t'i bëni të gjitha gratë, si çeçene ashtu edhe ruse, të dashurohen me ju?

Kadyrov nuk e di. Unë kam qenë jashtë temës për një kohë të gjatë. Tani më interesojnë më shumë çështjet socio-ekonomike. Jam krenar që jam çeçen. Dhe në Çeçeni është zakon të respektosh një grua.

Siç thotë një libër: gratë sundojnë botën. Për hir të saj, bëhen luftëra, për hir të saj, burrat arrijnë pushtetin, bëjnë bëma dhe krime. Dhe nëse nuk e bëni këtë, gruaja largohet pa mendje dhe shkon te dikush tjetër. Ajo nuk ka më nevojë për ju, ajo ju shikon dhe buzëqesh si një sfinks.

Sobchak Më duket, Ramzan, se po tregohesh modest. Nuk mund të kesh dështime me femrat.

Kadyrov Nuk po flas për veten time, por për kombin. Unë mendoj se problemi me gratë tona sot - nga Çeçenia dhe republikat e tjera - është se më e bukura prej tyre largohet, nxiton në Moskë dhe ato shiten atje për 500 rubla, në Tverskaya në klube ...

Sokolova Ke te drejte. Në gjithçka përveç çmimeve.

Kadyrov Sepse nuk kam bërë kurrë gjëra kaq të këqija. Kjo shkakton vetëm probleme. Të gjitha llojet e sëmundjeve.

Unë jam kundër që vajzat tona të shkojnë në Moskë, të vishen në mënyrë vulgare, të shkojnë në restorante të shtrenjta. Kush do ta mbrojë nderin, dinjitetin dhe sigurinë e shtetit?

Sokolova Jeni për rekrutimin e grave në ushtri?

Kadyrov Jo! Por na duhen patriotë! E kush i lind ata, këta patriotë? Kush do t'i rrisë ato? Ai që e shiti veten për 100 dollarë? Ky është problemi i Rusisë.

Sobchak A do ta linit vajzën tuaj të shkonte në Moskë?

Kadyrov kurrë në jetën time! Unë jam duke e rritur vajzën time si një vajzë të vërtetë çeçene.

Sokolova Si të rrisni një vajzë të vërtetë çeçene?

Kadyrov Në të njëjtën mënyrë i kanë rritur prindërit, gjyshërit dhe stërgjyshërit tanë.

Sokolova Domethënë në Islam?

Kadyrov sigurisht! Ne muslimanët i vlerësojmë gratë. Për fyerje publike dhe poshtërim të gruas kemi gjakmarrje.

Dhe një grua duhet t'i vlerësojë të gjitha këto dhe të dijë vendin e saj. Për shembull, në familjen tonë asnjë grua nuk ka punuar dhe nuk do të punojë.

Sokolova Pse?

Kadyrov Do ta keni të vështirë ta kuptoni këtë. Ju keni një mënyrë jetese të ndryshme.

Sobchak Ne do të përpiqemi.

Kadyrov Ne kemi zakonet tona. Sigurisht, tani ka shumë njerëz të "rusifikuar" që kanë kuptuar pikëpamjet tuaja. Dhe dua të kthej gjithçka që kishim, që lanë të parët tanë.

Unë dua që ne të mos kemi prostitucion, varësi nga droga dhe të mos i shesim vajzat tona. Kemi projektin e pestë kombëtar – edukimin patriotik. Djali duhet të rritet si një çeçen, mysliman, qytetar i vërtetë i Rusisë. Dhe një grua, e respektuar në republikë, duhet të lindë djem.

Nëse një grua nuk e di që nesër duhet të bëhet nënë dhe të rrisë fëmijë, sjellja e saj gjithmonë do të ndërhyjë. Këtu është një patriot trim, trim, një hero. Sjellja e gabuar e një gruaje do të ndërhyjë në jetën e tij.

“Çdo gjë që bëni është rreptësisht e ndaluar për vajzat dhe motrat tona.”

Sokolova Po sikur vajza juaj, për shembull, të dëshirojë të punojë?

Sobchak Për shembull, a do të vendosë ai të bëhet prezantues televiziv?

Kadyrov Ajo nuk duhet ta dëshironte këtë.

Sokolova Pse duhet të dëshironi diçka, por ajo nuk duhet?

Kadyrov Vajza ime e madhe tashmë e njeh Kuranin në mënyrë të përsosur! Ajo është një nxënëse e shkëlqyer në shkollë dhe jep shembull...

Sobchak Mirë, çka nëse ajo vendos të martohet me një rus?

Kadyrov Janë gratë ruse që duhet të martohen urgjentisht me çeçenë, që të kemi gjak të përzier, që fëmijët të jenë të fortë.

Sobchak Një grua ruse do të dëshirojë të punojë...

Kadyrov nuk do të dëshirojë! Nuk kam parë ende një grua beqare që do të donte të ngrihej herët në mëngjes dhe të rrinte zgjuar natën për të punuar. Nëse burri i jep gjithçka, pse të punojë?

Sobchak Pra, ju mendoni se nëse një i ri çeçen i pashëm më ofron, për shembull, mua (një vajzë e pamartuar) të gjitha përfitimet - ar, diamante - dhe thotë: do të lindësh fëmijë dhe do të drejtosh një shtëpi - do të pajtohem?

Kadyrov Jo, nuk do të keni sukses. Nuk mund t'ju bind më. Edhe pse je një vajzë e fortë, e bukur. Dhe prezantuesja televizive është e mirë. Ne e ndezim televizorin kur shfaqet Sobchak dhe kur ata nuk e tregojnë Sobchak, ne e fikim atë. Por gjithçka që bëni është rreptësisht e ndaluar për vajzat dhe motrat tona. Është e ndaluar edhe të mendosh për këtë!

Sokolova Por a mund të shikojnë TV?

Kadyrov Jo të gjitha programet.

Sobchak Cilat nuk lejohen?

Sobchak Si po flet me mua? Dhe në përgjithësi, këtu ju po qortoni televizionin rus, por ju vetë jeni shumë i gatshëm të presë biznesin vendas të shfaqjes. Tashmë ka legjenda për ju! Dhe për bujarinë tuaj. Ose Yana Rudkovskaya largohet nga Çeçenia me një Porsche Cayenne krejt të re, ose Sergei Zverev mban një orë me një turbullirë. Ju jeni fjalë për fjalë meka e biznesit të shfaqjes ruse!

Nuk ftoni interpretues të huaj? Ata do të kishin thirrur Madonën ose Steve Tyler...

Kadyrov Pse duhet të ftoj të huajt? Pse tanët janë më keq? Merrni Sabrinën, për shembull. Ka qenë këtu disa herë. Ylli i ri rus...

Sobchak Ajo është 16 vjeç, mendoj ...

Kadyrov More, 18. Tashmë një i rritur.

Sobchak Kjo është gjëja më e rëndësishme!

Kadyrov Po, më pëlqen ajo. Më pëlqen gjithashtu Katya Lel. Sidomos kur këndon çeçenisht.

Sokolova e mësoi atë veçanërisht për ju?

Kadyrov Jo për mua, por për kombin. Krijova gjithashtu "Fabrikën e Yjeve" çeçene për njerëzit.

“Ai dha fjalën e tij të nderit se nuk është homoseksual!”

Sobchak Më thuaj, Ramzan, pyetja më mundon për një kohë të gjatë - pse "Fabrika e Yjeve" çeçene drejtohej nga Sergei Zverev? Kjo, do të thoja... është një zgjedhje disi e papritur...

Kadyrov Jo, ne kishim prezantuesit tanë. Zverev erdhi vetëm në një program.

Sobchak A është e vërtetë që ata morën "turbillon" nga dora dhe ia dhanë Zverev?

Kadyrov Po, ia dhashë orën time.

Sobchak Pra, po pyes veten se çfarë kanë të përbashkët Sergei Zverev dhe Ramzan Kadyrov? Ju dhe ai jeni si një rinoceront dhe një rakun - të kundërta të plota! Merrni pamjen e Sergeit - flokët e tij, buzët e tij ...

Kadyrov Çfarë lidhje ka pamja me të? Kjo është puna e tij: ai është stilist, ai këndon. Ai ka pikëpamje të ndryshme për jetën. Dhe ai është një person interesant, i shoqërueshëm.

Sokolova Ata thonë gjithashtu se Kadyrov është një urrejtës i kulturës së homoseksualëve. Po ti je liberal!

Kadyrov Jo, jo, jo! cfare po ben?! Unë jam kategorikisht kundër kulturës së homoseksualëve!

Sobchak Por, Ramzan, ju e kuptoni se Sergei Zverev, si ta them ... nuk fle me gra ...

Kadyrov e ke parë?! e pyeta...

Sokolova Dhe çfarë është ai?..

Kadyrov Ai dha fjalën e tij të nderit se nuk është homoseksual!

Sobchak Dhe ju menjëherë e besuat atë. Kjo do të thotë, një person i tillë, Sergei Zverev, erdhi tek ju me buzë silikoni, një hairstyle elegante dhe tha: "Unë, sinqerisht, jam natyral".

Sokolova Dhe pastaj: "Oh, Ramzan, çfarë ore keni ..."

Kadyrov Jo! Gjithçka ishte e gabuar ...

Sobchak Si?

Kadyrov Unë u ula me vajzat, me vajzat tona.

Sokolova Po, tërhiqe tani!..

Kadyrov Dima Bilan mbaroi koncertin, më pas djemtë tanë kërcyen lezginka. Më pas fillova t'u bëj dhurata vajzave për Vitin e Ri.

Sobchak Dhe më pas ai doli fshehurazi pa u vënë re...

Kadyrov Po më vëni në një pozitë të vështirë! Një çeçen as nuk duhet të flasë për gjëra të tilla. Më dha fjalën!

Sobchak Sipas mendimit tim, është e vështirë të mos merret me mend... Shtrirja...

Kadyrov Dhe unë e pyeta: "Sergej, pse është kaq e pakëndshme hairstyle?"

Sokolova Fakt, i pakëndshëm.

Kadyrov i thashë: bëje ndryshe. Drejtoje atë.

Sokolova Po, ju jeni një jack i vërtetë i të gjitha zanateve! Këshilla me stil për Sergei Zverev nga Ramzan Kadyrov.

Sobchak Nga tregimi juaj rezulton se ju jeni një person i besueshëm. Ramzan, sado e pakëndshme të jetë për mua, duhet të të zbuloj një sekret të tmerrshëm. Kam frikë se askush nuk do ta bëjë këtë përveç meje.

Kadyrov Hajde!

Sobchak Sergei Zverev ju gënjeu. Tani ai e ka orën tuaj në dorë. E imagjinoni dot se çfarë mund të bëjë ai me këto duar?!

Kadyrov Dëgjo, ju keni shumë homoseksualë në Rusi. Ata kanë orë, unaza, brekë. Pse duhet të kem lidhje me këtë?!

Zverev tha se ai nuk ishte homoseksual dhe unë e besova. Ju nuk keni të drejtë të shpifni një person! Ky është një mëkat shumë i madh!

Shkruan edhe për mua: kanibal, vrasës, narkoman, rrëmben njerëz. Dhe kjo nuk është absolutisht e konfirmuar!

Sokolov Ne e shohim.

Kadyrov kurrë në jetën time nuk kam vrarë apo rrëmbyer një person... Nuk kam provuar kurrë një cigare të thjeshtë, as alkool, as drogë. Kam ardhur në klub një herë në jetën time. A të kujtohet kur u ulëm me ty dhe Omerin?

Sobchak Po, ishte e para.

Sokolova Kush është klient i rregullt në GQ Bar?

Kadyrov Ky është një restorant.

"Unë kurrë nuk kam pasur një dashnore"

Sokolova Ramzan, ju justifikoni sikur po ju akuzojmë se po hani foshnja të krishtera. Dhënia e një tourbillon Sergei Zverev nuk është një krim.

Kadyrov Për një çeçen, kjo është fyerja më e keqe - të thuash: Jam mik me një homoseksual! Unë as nuk duhet ta them atë fjalë.

Sokolova Ky është ndryshimi kulturor për të cilin po flisnit. Në Rusi, fjala "gay" nuk është një fyerje.

Kadyrov Kjo është arsyeja pse gratë ruse duan të martohen me kaukazianët.

Sobchak Si kujdeseshit për gruan tuaj?

Kadyrov Ajo dhe unë studionim në të njëjtën shkollë. Unë fola me të në pranverë. Unë thashë që dua të martohem. Pastaj i dërgoi pleqtë në shtëpinë e saj.

Sobchak Pra, pa buqeta, pa ëmbëlsira?

Kadyrov Kishte operacione ushtarake. Nuk e dija nëse do të kthehesha në shtëpi.

Sobchak Unë e di që ju keni shtatë fëmijë.

Kadyrov Po. Tre djem dhe katër vajza.

Sobchak Dhe gjithçka nga gruaja juaj?

Kadyrov sigurisht!

Sokolova Sa vjeç është ajo?

Kadyrov 28.

Sobchak (pas një pauze) Dhe si... ndihet ajo?

Kadyrov i madh! Rrit fëmijët.

Sokolova Gruaja juaj është një grua heroike. Unë linda një dhe për pak sa nuk vdiqa nga tmerri. Dëshironi më shumë fëmijë?

Kadyrov sigurisht!

Sokolova Por nuk ka gjasa që gruaja juaj të dëshirojë të lindë fëmijën e saj të tetë.

Kadyrov Pse?

Sokolova Është thjesht shumë e vështirë fizikisht.

Sobchak Ramzan, sipas ligjit të Sheriatit, me sa kuptoj unë, ju keni të drejtë të keni katër gra. A do ta ushtrosh këtë të drejtë? Duke pasur parasysh mundësitë tuaja financiare, ju mund të përballoni lehtësisht...

Kadyrov Unë jam duke kërkuar, duke kërkuar për një të bukur. Nuk e kam gjetur akoma.

Sobchak A po mendoni për vajza ruse?

Kadyrov e konsideroi atë më parë. Jo tani.

Sokolova Pse ndryshuat mendje?

Kadyrov Për arsye politike. Në Çeçeni kemi 30 për qind më shumë gra se burra. Ne duhet të ndihmojmë njerëzit tanë.

Sokolova Si do të reagonte gruaja juaj ndaj paraqitjes së disa grave më shumë?

Kadyrov ndoshta do të ishte kundër, si çdo grua normale. Por unë do të shpjegoja. Unë mendoj se do të gjejmë një gjuhë të përbashkët.

Sobchak Unë kam shumë burra kaukazianë që njoh në Moskë. Pothuajse të gjithë kanë një grua dhe dashnore. Dhe vura re një ndryshim të madh në qëndrim: Unë e respektoj gruan time, ajo lind fëmijë dhe kaq. Dhe ata kujdesen për zonjat e tyre - ata japin lule dhe diamante. Pse është kështu?

Kadyrov nuk e di. Nuk kam pasur kurrë dashnore.

Sokolova Pra, nuk e keni tradhtuar kurrë gruan tuaj?

Kadyro në rrjetë. kurrë.

Sokolova Kjo do të thotë se armiqtë po shpifin përsëri. Mirë, a nuk është e mërzitshme të respektosh vetëm një grua?

Kadyrov "A nuk jeni i mërzitur?"

Sokolova Por ju thoni se nuk e keni dashur kurrë gruan tuaj. Se një grua duhet vetëm për të drejtuar shtëpinë dhe për të lindur fëmijë. A nuk është jeta e mërzitshme kështu?

Kadyrov i shërbej popullit! Nuk kam kohë të mjaftueshme as për të fjetur, aq më pak për të bërë ndonjë gjë tjetër. Ndoshta me kalimin e kohës...

“Shiko si ulesh! Ju mund të shihni brekët tuaja!”

Sokolova Ajo që më pëlqen në dialogun tonë është se për çështje shumë të ndjeshme, nëse nuk gjejmë një gjuhë të përbashkët, atëherë të paktën e kapërcejmë dallimin fatal të kulturave. Le të vazhdojmë të afrohemi. Na tregoni, cilat gjëra janë një tabu absolute, një ndalim në një familje çeçene?

Kadyrov Gjithçka që bëni është e ndaluar.

Sobchak Jep një shembull.

Kadyrov Fjalimi juaj. Ju nuk mund të shani nënën tuaj.

Sobchak Po, gjatë gjithë bisedës me ju nuk kemi shqiptuar asnjë fjalë të vetme sharje!

Sokolova Edhe pse ndonjëherë doja.

Kadyrov (Sobchak) Herën e fundit që më tregove shaka të turpshme.

Sobchak Kështu që ju pëlqeu!!!

Kadyrov Epo, më pëlqeu. Por kjo është e pamundur. Dhe në përgjithësi, shikoni se si uleni! Ju mund të shihni brekët tuaja!

Sobcha k Ky është veshja ime më e denjë!

Sokolova Mirë, le të mos bëhemi personale! A ka ndonjë ndalim në jetën seksuale?

Kadyro në Kjo nuk diskutohet në publik.

Sobchak A mund të përdor prezervativ?

Kadyrov hesht!

Sokolova A ka fare seks në Çeçeni?!

Kadyrov Shejtani ju merr! Ne nuk bëjmë seks!

Sokolova Mirë. Nuk mund të flasim për seks, le të flasim për politikë. Pse i ndaluat gratë çeçene të martoheshin me fustane nusërie evropiane?

Kadyrov Së pari, ai nuk e ndaloi, por dha një rekomandim. Së dyti, ju e dini, veshjet tona kombëtare janë të bukura.

Sobchak A është më mirë se Valentino?

Kadyrov Dhe tani do t'i kërkoj Ministrit të Kulturës që ta sjellë që ta provoni.

(Thirr ministrin.)

Sobchak Oh, me të vërtetë ...

Kadyrov Të paktën do të dukesh mirë...

Sobchak Ramzan, nëse do të arrinim te fustani. Më lejoni t'ju ofroj diçka. Më merr mua si gruan tënde të dytë.

Kadyrov Shejtan!

Sobchak Unë mendoj se kjo do të jetë një ngjarje mbresëlënëse patriotike dhe edukative. Prezantuesja e rënë televizive ruse po reformohet nën ndikimin fisnikërues të jush dhe ligjit të Sheriatit.

Kadyrov Propozim interesant. Por do t'ju duhet të bëni shumë edukim. Ndëshkojnë.

Sobchak Si? Do të më godasësh? Apo do ta vendosni në cep sipër bizeleve?

Kadyrov nr. Por unë do të mbyllem në shtëpi. Në çelës.

Sobchak Pra, jo, jo, jo në disko? Dhe unë jam jashtë dritares në një shkallë litari!

Kadyrov Do të duhet të përdorim pranga.

Sokolova Oh, çfarë sado-maso!

Sobchak Po, lojëra me role.

Kadyrov (me trishtim) Ju thashë që të dy jeni material i prishur. është për të ardhur keq.

Në jetën e një politikani të famshëm çeçen, janë shtatë gra, fati i të cilave varet drejtpërdrejt nga suksesi, shëndeti dhe jetëgjatësia e tij. dhe gratë e tij u deklasifikuan kohët e fundit - këto janë nëna, gruaja dhe pesë vajzat e tij të bukura. Sipas zakoneve çeçene, nëna mbetet gjithmonë kreu i familjes. Autoriteti i saj është i padiskutueshëm edhe burrat e dëgjojnë mendimin e saj. Ajo është mësuesja e djalit-presidentit, ruajtësja e traditave të lashta dhe mësuesja e rreptë e nuses.

Për nder të nënës së tij, Aimani Kadyrova, gruaja besnike e presidentit të parë të Republikës çeçene, Ramzan Akhmetovich Kadyrov ndërtoi një xhami. Kjo është hera e parë në historinë e fesë muslimane që një vend adhurimi i Allahut emërtohet me emrin e një gruaje.

Në krijimin e tempullit u përdorën materialet më të sofistikuara.

Materialet dhe teknologjitë e përkohshme që e bënë xhaminë një yll të vërtetë të Lindjes, zemrën e botës besimtare dhe një vend adhurimi për nënat që humbën të dashurit e tyre në luftën vëllavrasëse.

Sot, gruaja e madhe po përpiqet të ndihmojë fëmijët jetimë - ajo merr pjesë rregullisht në ngjarje bamirësie, viziton spitale dhe jetimore.

Medni Kadyrova

Kreu aktual i shtetit çeçen u takua me gruan e tij kur ajo ishte në shkollë. Vajza modeste me sy të zinj e goditi në zemër kalorësin e guximshëm - ai mezi priste që Medni të mbaronte shkollën. Që atëherë ata kanë qenë të pandashëm dhe nuk ka asnjë grua tjetër në jetën e Ramzan Kadyrov - ajo është nëna e fëmijëve të tij dhe një shoqëruese besnike për shumë vite.

Sipas zakonit çeçen, gruaja nuk ka të drejtë të marrë pjesë në punët e burrit të saj, por një bindje e tillë pa fjalë kompensohet me dhurata - Medni nuk mund të quhet i pakënaqur.

Ajo viziton rregullisht jetimoret dhe spitalet, duke sjellë me vete donacione bujare dhe duke dëgjuar me vëmendje mijëra ankesa. Përveç kësaj, një grua e sjellshme mori në shtëpinë e saj dy jetimë - djemtë e vëllezërve të burrit të saj, të cilët vdiqën në duart e terroristëve.

Megjithëse Allahu nuk e privoi familjen e Ramzan Kadyrov nga fëmijët e tij - gruaja e tij e dashur i lindi 9 fëmijë, ndërsa mbeti streha e tij e butë pas punës së palodhur.

Sot, nën kujdesin e Zonjës së Parë të Çeçenisë, është zhvilluar një linjë e tërë veshjesh rastësore dhe festive për gratë muslimane, e cila i lejoi asaj të regjistronte markën e saj. Kreu i Republikës Çeçene është shumë i lumtur me suksesin e gruas së tij, duke thënë në intervistat e tij se kjo do të ndihmojë në njohjen e të gjithë botës me traditat myslimane. Ai shpreson se shembulli i gruas së tij do të detyrojë rininë moderne kaukaziane, veçanërisht vajzat, të sillen më modest.

Kadyrov dhe poligamia

Dëshirat e përsëritura të Presidentit të Republikës së Çeçenisë për të legalizuar poligaminë shkaktuan një bujë të veçantë në mediat e hapura. Shumë botime nxituan ta shpallin Kadyrov një bachelor të kualifikuar dhe t'i atribuojnë atij një gatishmëri të menjëhershme për të marrë një grua të dytë. Me sa duket, Ramzan Akhmetovich po kërkon një bukuri me origjinë të përshtatshme dhe me karakteristika të jashtme që korrespondojnë me pozicionin e tij.

Aishat Kadyrova është shtatzënë

Nuk dihet nëse kjo është e vërtetë apo jo, por thashethemet janë përhapur se bashkëshortët jozyrtarë të Kadyrov përfshijnë:

1. Tina Kandelaki. Prezantuesja e famshme televizive ruse dhe gjeorgjiane, sipas Ksenia Sobchak, vizitoi vazhdimisht Emiratet Arabe në shoqërinë e Presidentit të Republikës çeçene, pranoi bizhuteri dhe mobilje antike prej tij si shenja vëmendjeje;
2. Tamila Sagaipova është një vajzë e ëmbël me një zë shumë të bukur, e cila prej kohësh është një yll i popit çeçen. Ajo ra në favor pasi publikoi një këngë të përbërjes së saj dhe me përmbajtje mjaft joserioze. Nëse u besoni fjalëve të vajzës, kreu i qeverisë çeçene ka një harem të tërë grash jozyrtare që nuk i përshtaten asaj;
3. Zamira Dzhabrailova është fituese e konkurseve të bukurisë në Çeçeni dhe fituese e çmimit të audiencës në 2006 në Moskë në "Bukuria e Rusisë;
4. Zalina Israilova. Një skandal i tërë shpërtheu në mediat perëndimore për këtë vajzë dhe vdekjen e saj. Me sa duket, ajo lindi një djalë nga Kadyrov, të cilin ai e mori dhe e dërgoi vajzën në të ashtuquajturin kampin e stërvitjes në terren. Aty jetonin gra të cilat, për disa arsye, nuk i pëlqenin Kadyrov dhe iu nënshtruan torturave dhe dhunës. Zalina arriti të arratisej, ajo kontaktoi një aktivist të famshëm për të drejtat e njeriut, i cili i tregoi botës këtë histori të rëndë. Nuk dihet nëse kjo është e vërtetë apo jo, por së shpejti të dyja gratë vdiqën.

Kreu i Çeçenisë, Ramzan Kadyrov, dha një intervistë të gjatë për burimin Daily Storm, në të cilën, në veçanti, ai iu përgjigj një pyetjeje rreth shakave dhe memeve për "kërkoni falje". Të tilla shaka u shfaqën pasi në internet filluan të publikoheshin video të njerëzve të ndryshëm që i kërkonin falje liderit çeçen.

Në dhjetor 2015, banorja vendase Aishat Inaeva, e cila e kishte kritikuar më parë, i kërkoi personalisht falje Kadyrov në këtë mënyrë. Me sa duket, kjo ishte një nga videot e para të tilla që u regjistrua nga televizioni çeçen.

- Ju thatë se ka nga ata që nuk paraqesin kërcënim: bëjnë muhabet dhe muhabet. Por janë bërë më të shpeshta rastet e kërkimit të faljes që ju drejtohen: meme, shaka, thonë, kërkoni falje dhe kërkoni falje.

Ashtu eshte, une them gjithmone qe respektoj personin qe mbron pozicionin e tij dhe shkon perpara. Unë e respektoj këtë person, cilido qoftë ai. Nëse ai me dashje, duke kuptuar se e ka gabim, llafet, lëndon ndjenjat dhe dinjitetin e tjetrit, atëherë ai është i denjë për ndëshkim. Nëse ai nuk e pranon fajin e tij dhe nuk kërkon falje, atëherë, betohem në emër të të Plotfuqishmit, do ta ndëshkoj aq rëndë, sado që të më kushtojë. Ndjenja e dinjitetit nuk mund të preket.

Jam familjar, kam grua, fëmijë, motra, mbesa. Kur thonë gjëra të tilla, ne kemi një mentalitet tjetër, i perceptojmë gjërat ndryshe. Ne nuk përdorim as fjalë sharje për të lidhur fjalët. Unë kurrë nuk e kam hequr bluzën time edhe me një fëmijë tre muajsh. Ne kemi zakone dhe tradita të ndryshme, ndaj atyre njerëzve që i vrasin gojën u themi: “Ose kërko falje dhe thuaj se ke gabuar. Ose unë dhe ti do të kemi armiqësi për pjesën tjetër të jetës”. Dhe vetë të afërmit para së gjithash kërkojnë falje.

Është zakon këtu që nëse dikush ngatërron, atëherë e gjithë familja është përgjegjëse për të. Institucioni ynë i familjes ka qenë gjithmonë i fortë. Kur nuk kishte ligje, pleqtë tanë mblidheshin një herë në vit dhe bënin një vendim. Ata jetuan me këtë vendim për një vit dhe nuk e shkelën atë. Nëse shkatërrojmë institucionin e familjes, do të bëhemi europianë.

“Rezulton se institucioni i familjes është më i lartë se legjislacioni, Kurani është më i lartë se Kushtetuta...

Për mua gjëja më e shenjtë është Kurani. Kurani është jeta ime. Jeta e Profetit, Suneti i Profetit - kjo është gjithçka për mua. Nëse jetoni sipas Kuranit, nuk do të shkelni kurrë traditat dhe zakonet e të gjithë popujve dhe kulturave. Kjo është mbi të gjitha. Gjithçka është e shkruar në Kuran. Nëse nuk do të kisha dëgjuar Kuranin, nuk do të isha kryetar dhe nuk do t'i kisha shërbyer popullit dhe shtetit. Sepse gjithçka që duhet të bëj është e shkruar në Kuran dhe në jetën e Profetit (a.s.). Kushdo që trajton diçka me ironi, ky person ka çmimin e tij. Nuk ka nevojë të përpiqemi të bëjmë kontrastin e Kuranit dhe Kushtetutës në çdo rast.

- Shumë nuk janë ironikë, shumë nuk e kuptojnë...

Sa herë keni qenë në Çeçeni?

- Rreth 20-30 herë.

Ku e pa se çfarë na detyrojnë të bëjmë? Aty po mblidheshe kundër meje.

Mblodha dhe po mbledh shumë informacione dhe kuptova që njerëzit nuk kanë frikë. Ata mund të dalin dhe të thonë atë që nuk u pëlqen.

Pse atëherë ne u besojmë përzierësve të korruptuar që shkruajnë dhe thonë diçka? Vijnë dhjetëra mijëra turistë dhe nuk kam dëgjuar asnjë ankesë. Njerëzit vijnë me pantallona, ​​pantallona të shkurtra dhe shami. Ky është një rajon me prosperitet paqësor.

Fragment nga intervista e Ramzan Kadyrov me kryeredaktoren e Daily Storm, Anastasia Kashevarova