Hierarkia e krishterë. Hierarkia e kishës

Në kohët apostolike, një peshkop ishte mësues në kishë që mbikëqyrte të krishterët. Ndryshe nga apostujt endacakë, të cilët predikonin kudo, ata mbetën në territorin e një qyteti ose krahine të caktuar. Peshkopi është një gradë episkopale e formuar për shkak të shfaqjes së gradave të tjera të kishës: metropolit, patriarkut, papës.

Përkthyer nga greqishtja, peshkop do të thotë "prift i lartë". Ai ruhet ende si titull nderi dhe përdoret së bashku me nivelet e tjera më të larta të hierarkisë së kishës ortodokse - kryepastor, hierark.

Një peshkop është një peshkop në Kisha Ortodokse, i cili është i pajisur me hirin për të kryer të gjitha Sakramentet e kishës. Këtë e përmend edhe Wikipedia.

Në shekujt e kaluar, peshkopët ndaheshin sipas fushëveprimit të kompetencave të tyre në metropolitane dhe kryepeshkopë, nga mesi i tyre, Këshilli Vendor zgjodhi patriarkun.

Peshkopi ortodoks i përket klerit të zi. Ndryshe nga përfaqësuesit e klerit të bardhë, këta ministra të kishës nuk hyjnë në një bashkim martese, domethënë janë beqarë.

Interesante!: kush është ai dhe çfarë bën në kishë?

Ekziston një traditë për t'i ngritur murgjit e gradave më të larta shpirtërore në peshkopë. Sipas mësimeve të krishtera, fuqia e mbushur me hir që buron nga Jezu Krishti transmetohet nëpërmjet apostujve te kryepastorët gjatë shugurimit.

Me fjalë të tjera, një peshkop është një shërbëtor i kishës që kryen të gjitha ritet e shenjta. Ai mund të shugurojë dhjakë ose të bekojë shërbimin hyjnor me një antimension - një shall me grimca të qepura të relikteve të Shenjtit.

Përveç kësaj, ai menaxhon manastiret dhe kishat që i përkasin dioqezës së tij. Në përgjithësi, të gjitha gradat më të larta të autoritetit shpirtëror ortodoks mund të quhen peshkopë: peshkopë, kryepeshkopë, mitropolitanë, patriarkë.

Interesante të dini! Në Shkrimet që na kanë lënë, Apostulli Pal e quan Jezu Krishtin peshkop, pra kryeprift sipas urdhrit të Melkisedekut.

Urdhrat e klerit

Çdo e krishterë ortodokse Kur takohet me përfaqësuesit e klerit, ai kupton se ka dallime të caktuara në gradën e tyre. Kriteret përfshijnë kapelet, veshjet, praninë e bizhuterive, gurët e çmuar dhe të tjera. Për të kuptuar më mirë se kush është peshkopi, le të shohim se cilat janë gradat e Kishës Ortodokse.

Siç u përmend tashmë, këta janë ministrat e kishës ortodokse që kanë një familje - një grua dhe fëmijë. Kjo
njerëzit e zakonshëm që duan të jenë më afër Zotit, ata zënë pozitën e tyre me bekimin e klerikut.

Duke u nisur nga grada më e ulët, këto janë:

1. Djalë altari. Ai ndez llamba, qirinj, temjanica, monitoron sigurinë dhe rendin brenda ambienteve të kishës, përgatit rroba dhe sende të tjera për adhurim. Ai është përgjegjës për kryerjen e riteve të kishës, përkatësisht ofrimin e prosforës, verës, etj. Nëse është e nevojshme, i bie kambanave, lexon lutjet, por ai është rreptësisht i ndaluar të lëvizë midis dyerve mbretërore dhe altarit, si dhe të prek fronin. Ai vesh veshjen më të zakonshme, mbi të cilën vesh një surprizë.
2. Akolit. Kush është një psalmist apo lexues, siç quhet edhe ai? Ky është gjithashtu një laik që lexon lutjet dhe, sipas nevojës, i interpreton ato për famullitarët e zakonshëm. Ai vesh një kapelë të veçantë prej kadifeje dhe një kasetë. Për merita të veçanta ai mund të shugurohet, me bekimin e një kleriku, në gradën e nëndhjakut.
3. Nëndhjak. Ai vesh orarionin dhe surprizën, ndihmon priftin në kryerjen e shërbesave hyjnore, lan duart dhe i jep simbolet e nevojshme të ritit kishtar.
4. Dhjaku. Ndihmon gjatë kryerjes së shërbimeve hyjnore, por nuk mund ta kryejë atë në mënyrë të pavarur. Detyra kryesore leximi i dhjakut Shkrimi i Shenjtë.
5. Protodeakoni. Ai vesh një orarion me mbishkrimin: "I Shenjtë, i Shenjtë, i Shenjtë!", ka një zë të bukur, këndon në shërbesa dhe zakonisht di shumë këngë dhe lutje. Si të kontaktoni protodeakonin? Ashtu si një dhjak, ju mund t'i drejtoheni atij me emrin e tij, para të cilit shqiptohet "Atë". Ju thjesht mund të thoni: "Ati proto-, kryedhjak".
6. Prifti. Është grada më pak e shenjtë. Ai ka shumë fuqi: ai kryen në mënyrë të pavarur shërbimet hyjnore dhe të gjitha sakramentet e kishës, udhëzon njerëzit dhe administron kungimin. Veshja e kokës së një prifti është një kamilavka. Ata i drejtohen atij si "Nderimi juaj" ose me emër, të paraprirë nga fjala "Atë".
7. Kryeprifti. Kryeprifti, i cili e mori titullin për meritë të madhe. Ai mund të jetë rektori i tempullit, mban një epitrakelion dhe kasafortë.
8. Protopresbyter. Kjo është grada më e lartë e klerit të bardhë ortodoks, e ndjekur nga grada sipas të cilave është e ndaluar të krijohet një familje.

Interesante! Shumë klerikë, duke dashur të gradohen, heqin dorë nga jeta laike. Zakonisht gruaja mbështet burrin e saj, ajo shkon në një manastir të shenjtë, që ndodhet larg tij, dhe gjithashtu merr zotime monastike.

Kleri i zi

Ndërsa rritet, përbëhet nga:

1. Hierodeakoni. Nxjerrë enët e nevojshme për ritualet, ndihmon në shërbimin dhe kryerjen e sakramenteve.
2. Hieromonk. Ky është një prift që mund të kryejë sakramentet e kishës, domethënë ai është shuguruar. Klerikët e bardhë që bëhen murgj zakonisht ngrihen në këtë gradë.
3. Abbase, abace. Abati i një tempulli ose manastiri, të cilit i jepet e drejta të mbajë një staf të veçantë - një shufër. Si të kontaktoni me të? Nuk do të gabojmë nëse gjatë një bisede themi: "Nderimi juaj", "Nëna e nderuar (emri)."
4. Arkimandrit. Ai vesh një mantel të zi monastik me pllaka të kuqe, duke e dalluar atë nga të tjerët. Ata i drejtohen atij në të njëjtën mënyrë si igumeni.
5. Peshkopi. Kjo është një nga gradat më të larta të kishës ortodokse. Adresa e pranuar përgjithësisht është "Vladyka" ose "Eminenca juaj".
6. Mitropoliti. I nënshtrohet ekskluzivisht patriarkut, dallohet duke veshur një mantel blu, një kapuç të bardhë të shkurtuar gurë të çmuar. Si t'i drejtohemi siç duhet një peshkopi - Shkëlqesia Juaj, I Revendi Peshkopi.
7. Patriarku. Kryekleriku që është përgjegjës për mbarë popullin ortodoks. Një fjalim drejtuar një peshkopi mund të tingëllojë si: "Shenjtëria juaj", "Shenjtëria juaj". Grada është e përjetshme, shumë rrallë peshkopi mund të përjashtohet nga kisha duke caktuar përkohësisht një kryetar. Ai zgjidhet në Këshillin e Ipeshkvijve.

Edukative! Transporti i klerit të lartë të Moskës është një objekt që tërheq vëmendjen e ngushtë të udhëtarëve. Kështu, gjeografi gjerman i shekullit të shtatëmbëdhjetë Adam Olearius, duke udhëtuar dy herë rreth Rusisë, u befasua shumë. Ai shkroi në kujtimet e tij se transporti i peshkopëve të Moskës ishte me sajë, ato përdoreshin pavarësisht nga koha e vitit.

Etiketa e kishës është diçka që çdo i krishterë ortodoks duhet të dijë.

Duke shkuar në festë,
bufe ose darkë, duhet të mbani mend se si të silleni dhe të ndiqni rregullat e mëposhtme:

1. Kur të mbërrini në pritje, duhet të vini për një bekim personal nga klerikët. Një person që nuk është anëtar i kishës mund ta përshëndesë klerikun me një shtrëngim duarsh normale.
2. Vakti fillon me lutje të përbashkët. Personat e feve të tjera duhet të qëndrojnë të heshtur gjatë lutjes.
3. Ju lejohet të bëni dolli për nder të të pranishmëve, duhet ta përfundoni mesazhin tuaj me fjalët: "Shumë vite që do të vijnë!"
4. Vonesa për një ngjarje pa arsye konsiderohet një fyerje, ndaj është më mirë të planifikoni të gjithë kohën tuaj paraprakisht. Njerëzit që i përkasin nivelit më të ulët hierarkik janë të parët që mbërrijnë në pritje dhe ata janë të fundit që largohen.
5. Është e pahijshme të zgjatesh dhe të pish sasi të tepërta alkooli gjatë një vakti. Gjithashtu nuk rekomandohet ngritja nga tavolina më herët se sa pritej.
6. Gjatë gjithë ngjarjes, duhet t'i kushtoni vëmendje personit që është ulur pranë jush, veçanërisht nëse është një grua, por nuk është zakon të prezantoni veten në tryezë.
7. Nuk rekomandohet të flisni me gojën plot, vendoseni në një pjatë numër i madh ushqimi.
8. Sjelljet e lira, bisedat me zë të lartë, të qeshurat dhe bisedat e pahijshme nuk lejohen gjatë vakteve.
9. Nuk lejohet që një grua të shfaqet me një fund të shkurtër, bluzë me qafë të ulët apo pantallona, ​​megjithëse nuk është e nevojshme të mbajë shami.
10. Kur merrni pjesë në një ngjarje me pjesëmarrjen e personave të shenjtë, është më mirë të respektoni moderimin në gjithçka.

Video e dobishme

konkluzioni

Është zakon që ne t'i drejtohemi klerikëve me fjalët "Baba". Sidoqoftë, nuk duhet të harrojmë se në Kishën Ortodokse ekziston një hierarki e caktuar, prandaj, çdo i krishterë ortodoks ka nevojë për njohuri për dallimet në personalitetet dhe pozitat kryesore.

.
I gjithë kleri ortodoks është i ndarë në "të bardhë" - i përbërë nga persona të martuar dhe "zezakë" - murgj (nga greqishtja "monos" - një)
Një klerik i ve më shpesh merr gradën monastike, pasi ai nuk ka të drejtë të martohet për herë të dytë.
Dhjakët dhe priftërinjtë mund të jenë ose të martuar (por vetëm në martesën e tyre të parë) ose monastikë, dhe peshkopët mund të jenë vetëm monastikë.

Si mund të shërbejnë laikët në tempull? Kush është një server altar, një lexues sipas hierarkisë në kishë

Kush është një djalë altar

Djalë altari- emri i dhënë një laik mashkull që ndihmon klerin në altar. Sakramenti i priftërisë nuk kryhet mbi djalin e altarit, ai merr vetëm një bekim nga rektori i tempullit për të shërbyer në altar. Përgjegjësitë e serverit të altarit përfshijnë monitorimin e ndezjes në kohë dhe korrekte të qirinjve, llambave dhe llambave të tjera në altar dhe përpara ikonostasit; përgatitja e veshjeve për priftërinjtë dhe dhjakët; duke sjellë prosforë, verë, ujë, temjan në altar; ndezja e qymyrit dhe përgatitja e temjanicës; dhënia e një tarife për fshirjen e buzëve gjatë Kungimit; ndihmë për priftin në kryerjen e sakramenteve dhe kërkesave; pastrimi i altarit; nëse është e nevojshme, leximi i lutjeve gjatë shërbesave dhe kryerja e detyrave të zilësit. Serverit të altarit i ndalohet të prekë fronin dhe aksesorët e tij, si dhe të lëvizë nga njëra anë e altarit në tjetrën midis fronit dhe Dyerve Mbretërore. Serveri i altarit vesh një surprizë mbi rroba laike.

Kush është lexuesi

Lexues(psalmist; më parë, më parë fundi i XIX- sexton, lat. lektor) - në krishterim - grada më e ulët e klerit, e pa ngritur në shkallën e priftërisë, leximi i teksteve të Shkrimit të Shenjtë gjatë adhurimit publik dhe këndimi i lutjeve gjatë shërbimit. Për më tepër, sipas traditës antike, lexuesit jo vetëm që lexojnë kishat e krishtera, por gjithashtu shpjegoi kuptimin e teksteve të vështira për t'u kuptuar, i përkthente ato në gjuhët e zonës së tyre, predikonte predikime, mësonte të konvertuar dhe fëmijë, këndonte himne (këngë) të ndryshme, merreshin me punët klerikale të kishës dhe famullisë. , bamirësi dhe kishte bindje të tjera kishtare. Lexuesi ka të drejtë të mbajë kasollë, rrip dhe skufia.

Sexton Ata kryejnë edhe detyrat e zileve, shërbejnë temjanicën, ndihmojnë në bërjen e prosforës, pastrojnë tempullin, e zhbllokojnë dhe e kyçin.

Babai është një titull i përgjithësuar tradicional për një prift në Rusinë Ortodokse. Zakonisht e thërrasin atë që drejton.

Kush është një dhjak? Dallimi midis nëndiakonit, dhjakut, protodeakonit dhe kryedhjakut.

Dhjaku- shkalla e parë e priftërisë. Dhjakët janë ndihmës të priftërinjve gjatë shërbesave hyjnore. Ai nuk ka të drejtë të kryejë shërbime hyjnore në mënyrë të pavarur. Protodeakoni është titulli i klerit të bardhë, kryedhjaku në dioqezë në katedrale. Aktualisht, titulli i protodiakonit zakonisht u jepet dhjakëve pas 20 vjetësh shërbimi në priftëri. Një dhjak që është në rendin monastik quhet hierodeakon, dhe ai që e ka pranuar skemën quhet skemë-hierodeak. Dhjaku i lartë në klerin e bardhë quhet protodeakoni - dhjaku i parë, dhe në klerin e zi - kryedeakoni (dhjak i lartë).
Një nëndhjak është një ndihmës i një dhjaku. Në Kishën moderne, një nëndhjak nuk ka një diplomë të shenjtë, megjithëse ai mban një surprizë. Nëndhjaku është një lidhje e ndërmjetme midis klerit dhe klerit.

Kush është prift (prosbyter, prift) në hierarkinë në kishë?

Prifti ky është një shërbëtor në tempullin e Kishës, i cili ka të drejtë të kryejë shërbime hyjnore dhe gjashtë nga shtatë sakramentet e krishtera: pagëzimi, konfirmimi, eukaristia, pendimi, martesa dhe shenjtërimi i vajit.
Presbyter (greqisht - i lartë) është emri i lashtë i një prifti, një kleriku i shuguruar në shkallën e dytë të priftërisë.

Më pas, pleqtë filluan të quheshin priftërinj ose priftërinj (nga greqishtja "hierevs" - "prift"). Një prift që është në rendin monastik quhet hieromonk, dhe ai që e ka pranuar skemën quhet murg skemë.

Kush janë murgjit?

M onah - priftërinj të cilët gjithashtu morën 3 premtime të tjera: jo lakmi, bindje dhe beqari. Kur shugurohet një murg, ai mund të bëhet hierodeakon (murg-dhjak), hieromonk (murg-prift), pastaj abat dhe arkimandrit.

Kush është kryeprifti? Kryeprifti është prifti i lartë (prifti), zakonisht rektori i tempullit.

Kush është igumeni i një tempulli apo manastiri? Abbot, ky është një pozicion. Klerik i lartë në një manastir, tempull.

Kush është peshkop? Peshkopi është një titull i përgjithshëm për një klerik që qëndron në këtë nivel të hierarkisë kishtare: patriark, mitropolitan, kryepeshkop dhe peshkop. Sipas traditës së lashtë, vetëm priftërinjtë që kanë pranuar gradën monastike shugurohen si peshkopë.

Kush është peshkop dhe kryepeshkop? Peshkopi (nga fjala greke "episkopos" - "mbikëqyrës, mbikëqyrës"). Apostujt u transferuan atyre fuqinë jo vetëm për të mësuar dhe për të shërbyer, por edhe për të shuguruar pleq e dhjakë, si dhe për të monitoruar sjelljen e tyre. Ipeshkvi drejton famullitë gjithë rajonin quhet dioqezë. Për nga shkalla e priftërisë, të gjithë peshkopët janë të barabartë me njëri-tjetrin, por më të vjetrit dhe më të nderuarit e peshkopëve quhen kryepeshkopë, të cilët, si rregull, drejtojnë një dioqezë më të madhe.

Mitropoliti- peshkop (kryeprift) i një rajoni shumë të madh kishtar. Për shembull: Mitropoliti i Tver dhe Kashinsky Victor. Një metropolitan është peshkopi i një qyteti të madh metropolitane dhe rajonit përreth, pasi kryeqyteti në greqisht quhet metropol.

Kush është patriarku? Patriarku (greqisht - paraardhësi) është prifti (peshkopi) më i lartë i vendit. Grada më e lartë e hierarkisë kishtare. Për shembull, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill.

Si t'i drejtoheni vetes si prift?

"Babai (emri)" është një adresë për një prift dhe dhjak kur e dini emrin e tij. Nëse nuk e dini emrin, mund t'i drejtoheni si "baba". Nëse shihni se ka një gradë të rëndësishme kishtare përpara jush, atëherë duhet t'i drejtoheni atij me fjalën "zot". Kur i drejtohen, prifti dhe dhjaku quhen "babai (emri)" si përjashtim, murgjit më të vjetër dhe më me përvojë quhen baballarë; Titulli Atë vlen vetëm për një prift.

Ju nuk duhet t'i drejtoheni klerit si "babai i shenjtë", siç është zakon në vendet katolike. Në fund të fundit, shenjtëria e një personi njihet nga vdekja e tij.

Ne i quajmë me dashuri gratë e shërbyesve të altarit, si dhe gratë e moshuara, "nënë".

Peshkopët - peshkopët, mitropolitanët, patriarkët - duhet të trajtohen si "Vladyka", si ata që kanë autoritet kishtar.

Ndonjëherë ka nevojë të kontaktoni një klerik me shkrim. Priftërinjtë duhet të quhen "Nderimi juaj", kryepriftërinjtë - "Nderimi juaj", peshkopët - "Eminenca juaj", kryepeshkopët dhe mitropolitët - "Eminenca Juaj", Patriarkët - "Hercenia juaj".

Tabela e shkurtër e gradave ortodokse. Hierarkia në kishë.

Si ndryshojnë kleri i bardhë nga kleri i zi?

Në Kishën Ortodokse Ruse ekziston një hierarki dhe strukturë e caktuar kishtare. Para së gjithash, kleri ndahet në dy kategori - të bardhë dhe të zi. Si ndryshojnë nga njëri-tjetri? © Kleri i bardhë përfshin klerikë të martuar që nuk kanë marrë betime monastike. Ata lejohen të kenë familje dhe fëmijë.

Kur flasin për klerin e zi, nënkuptojnë murgjit e shuguruar në priftëri. Ata ia kushtojnë tërë jetën e tyre shërbimit të Zotit dhe marrin tre betime monastike - dëlirësinë, bindjen dhe moslakminë (varfëri vullnetare).

Një person që do të marrë urdhra të shenjtë kërkohet të bëjë një zgjedhje edhe para shugurimit - të martohet ose të bëhet murg. Pas shugurimit, një prift nuk mund të martohet më. Priftërinjtë që nuk u martuan përpara se të shuguroheshin, ndonjëherë zgjedhin beqarinë në vend që të bëhen murg - ata bëjnë një betim beqarie.

Hierarkia e kishës

Në Ortodoksi ka tre shkallë të priftërisë. Në nivelin e parë janë dhjakët. Ata ndihmojnë në kryerjen e shërbesave dhe ritualeve në kisha, por ata vetë nuk mund të kryejnë shërbime ose të kryejnë sakramente. Shërbëtorët e kishës që i përkasin klerit të bardhë quhen thjesht dhjakë, dhe murgjit e shuguruar në këtë gradë quhen hierodeaknë.

Ndër dhjakët, më të denjët mund të marrin gradën e protodiakonit, dhe nga hierodeakonët, dhjakët e vjetër janë kryediakonët. Një vend i veçantë në këtë hierarki është kryedhjaku patriarkal, që shërben nën patriarkun. Ai i përket klerit të bardhë, dhe jo klerit të zi, si kryedhjakët e tjerë.

Shkalla e dytë e priftërisë janë priftërinjtë. Ata mund të kryejnë në mënyrë të pavarur shërbime, si dhe të kryejnë shumicën e sakramenteve, përveç sakramentit të shugurimit në priftëri. Nëse një prift i përket klerit të bardhë, quhet prift ose presbiter, dhe nëse i përket klerit të zi, quhet hieromonk.

Një prift mund të ngrihet në gradën e kryepriftit, domethënë prift i lartë, dhe një hieromonk - në gradën e abatit. Shpesh kryepriftërinjtë janë abatët e kishave, dhe abatët janë abatët e manastireve.

Grada më e lartë priftërore për klerin e bardhë, titulli protopresbiter, u jepet priftërinjve për merita të veçanta. Kjo gradë korrespondon me gradën e arkimandritit në klerin e zi.

Priftërinjtë që i përkasin shkallës së tretë dhe më të lartë të priftërisë quhen peshkopë. Ata kanë të drejtë të kryejnë të gjitha sakramentet, përfshirë sakramentin e shugurimit të priftërinjve të tjerë. Peshkopët drejtojnë jetën e kishës dhe udhëheqin dioqeza. Ata ndahen në peshkopë, kryepeshkopë dhe mitropolitanë.

Vetëm një klerik që i përket klerit të zi mund të bëhet peshkop. Një prift i martuar mund të ngrihet në gradën e peshkopit vetëm nëse bëhet murg. Ai mund ta bëjë këtë nëse gruaja e tij ka vdekur ose është bërë gjithashtu murgeshë në një dioqezë tjetër.

Kisha lokale drejtohet nga patriarku. Kreu i Kishës Ortodokse Ruse është Patriarku Kirill. Përveç Patriarkanës së Moskës, ka patriarkana të tjera ortodokse në botë - Kostandinopoja, Aleksandria, Antiokia, Jerusalemi, Gjeorgjia, Serbe, Rumanisht Dhe bullgare.

Cila është hierarkia e kishës? Ky është një sistem i rregulluar që përcakton vendin e secilit shërbëtor të kishës dhe përgjegjësitë e tij. Sistemi i hierarkisë në kishë është shumë kompleks dhe filloi në vitin 1504 pas një ngjarjeje që u quajt "E Madhe Skizma e Kishës" Pas tij, ne patëm mundësinë për t'u zhvilluar në mënyrë autonome, të pavarur.

Para së gjithash, hierarkia e kishës bën dallimin midis monastizmit të bardhë dhe atij të zi. Përfaqësuesit e klerit të zi u thirrën të udhëheqin mënyrën më asketike të jetës. Ata nuk mund të martohen apo të jetojnë në paqe. Grada të tilla janë të dënuara të udhëheqin ose një mënyrë jetese endacake ose të izoluar.

Kleri i bardhë mund të bëjë jetë më të privilegjuar.

Hierarkia e Kishës Ortodokse Ruse nënkupton që (në përputhje me Kodin e Nderit) kreu është Patriarku i Kostandinopojës, i cili mban titullin zyrtar, simbolik.

Sidoqoftë, Kisha Ruse nuk i bindet zyrtarisht atij. Hierarkia e kishës e konsideron Patriarkun e Moskës dhe të Gjithë Rusisë si kreun e saj. Ajo zë nivelin më të lartë, por ushtron pushtet dhe qeverisje në unitet me Sinodin e Shenjtë. Ai përfshin 9 persona për të cilët janë përzgjedhur mbi baza të ndryshme. Sipas traditës, Mitropolitët e Krutitsky, Minskut, Kievit dhe Shën Petersburgut janë anëtarë të përhershëm të tij. Ftohen pesë anëtarët e mbetur të Sinodit dhe peshkopata e tyre nuk duhet të kalojë gjashtë muaj. Anëtar i përhershëm Sinodi është Kryetar i departamentit të brendshëm të kishës.

Hierarkia e kishës e quan nivelin tjetër më të rëndësishëm zyrtarë të lartë, që drejtojnë dioqezat (rrethet kishtare territoriale-administrative). Ata mbajnë emrin unifikues të peshkopëve. Këto përfshijnë:

• metropolitanët;
• peshkopët;
• arkimandritët.

Në vartësi të peshkopëve janë priftërinjtë që konsiderohen si kryesorët në vend, në qytet ose në famulli të tjera. Në varësi të llojit të veprimtarisë dhe detyrave që u ngarkohen, priftërinjtë ndahen në priftërinj dhe kryepriftërinj. Personi që i është besuar drejtimi i drejtpërdrejtë i famullisë mban titullin Rektor.

Kleri më i ri është tashmë në varësi të tij: dhjakët dhe priftërinjtë, detyra e të cilëve është të ndihmojnë Eprorin dhe gradat e tjera, më të larta shpirtërore.

Duke folur për titujt shpirtërorë, nuk duhet të harrojmë se hierarkitë kishtare (të mos ngatërrohen me hierarkinë e kishës!) lejojnë disa interpretime të ndryshme tituj shpirtëror dhe, në përputhje me rrethanat, u jepni emra të tjerë. Hierarkia e kishave nënkupton ndarjen në kisha të riteve lindore dhe perëndimore, varietetet e tyre më të vogla (për shembull, post-ortodokse, katolike romake, anglikane, etj.)

Të gjithë titujt e mësipërm i referohen klerit të bardhë. Hierarkia e kishës së zezë dallohet nga kërkesa më të rrepta për njerëzit që janë shuguruar. Niveli më i lartë i monastizmit të zi është Skema e Madhe. Ai nënkupton tjetërsim të plotë nga bota. Në manastiret ruse, murgjit e mëdhenj të skemës jetojnë veçmas nga të gjithë të tjerët, nuk angazhohen në asnjë bindje, por kalojnë ditën dhe natën në lutje të pandërprerë. Ndonjëherë ata që pranojnë Skemën e Madhe bëhen vetmitarë dhe e kufizojnë jetën e tyre në shumë premtime fakultative.

Skema e Madhe paraprihet nga e Vogla. Ai gjithashtu nënkupton përmbushjen e një sërë zotimesh të detyrueshme dhe fakultative, ndër të cilat më të rëndësishmet janë: virgjëria dhe moslakmimi. Detyra e tyre është të përgatisin murgun për të pranuar Skemën e Madhe, për ta pastruar plotësisht atë nga mëkatet.

Murgjit Rassophore mund të pranojnë skemën e vogël. Ky është niveli më i ulët i monastizmit të zi, i cili hyn menjëherë pas tonsurimit.

Para çdo hapi hierarkik, murgjit i nënshtrohen ritualeve të veçanta, u ndërrohet emri dhe emërohen Kur ndryshojnë një titull, zotimet bëhen më të rrepta dhe veshja ndryshon.

Kisha Ortodokse Ruse si pjesë e Kishës Universale, ajo ka një hierarki me tre nivele, e cila u ngrit në agimin e krishterimit. Klerikët ndahen në dhjakët, pleqtë Dhe peshkopët. Personat në dy nivelet e para mund t'i përkasin si klerit monastik (të zinj) ashtu edhe atij të bardhë (të martuar). Që nga shekulli i 19-të, Kisha Ortodokse Ruse ka pasur institucionin e beqarisë.

Në latinisht beqaria(celibatus) - një person i pamartuar (beqar); në latinishten klasike, fjala caelebs do të thoshte "një pa bashkëshort" (dhe e virgjër, e divorcuar dhe e ve). Në antikitetin e vonë, etimologjia popullore e lidhte atë me caelum (parajsë) dhe kështu u kuptua në shkrimet e krishtera mesjetare, ku përdorej për t'iu referuar engjëjve, duke mishëruar një analogji midis jetës së virgjër dhe jetës engjëllore. Sipas Ungjillit, në qiell ata nuk martohen dhe nuk martohen ( Mf. 22, 30; OK. 20.35).

Në praktikë, beqaria është e rrallë. Në këtë rast, kleriku mbetet beqar, por nuk bën zotime monastike dhe nuk bën zotime monastike. Priftërinjtë mund të martohen vetëm para shugurimit. Monogamia është e detyrueshme për klerikët e Kishës Ortodokse divorcet dhe rimartesat nuk lejohen (përfshirë të vejat).
Hierarkia priftërore është paraqitur në mënyrë skematike në tabelën dhe figurën më poshtë.

1. Diakonati

Dhjaku (nga greqishtja – ministër) nuk ka të drejtë të kryejë në mënyrë të pavarur shërbimet hyjnore dhe sakramentet e kishës, ai është asistent prift Dhe peshkop. Mund të shugurohet një dhjak protodeakoni ose kryedhjak. Dhjakon-murg quhet hierodeakoni.

San kryedhjakështë jashtëzakonisht i rrallë. Ka një dhjak që shërben vazhdimisht Shenjtërisë së Tij Patriarkut, si dhe dhjakët e disa manastireve stauropegjike. Ka gjithashtu nëndhjakëve, të cilët janë ndihmës të peshkopëve, por nuk janë në mesin e klerit (ato i përkasin shkallëve më të ulëta të klerit së bashku me lexuesit Dhe këngëtaret).

2. Priftëria.

Presbyter (nga greqishtja - i moshuar) - një klerik që ka të drejtë të kryejë sakramente kishtare, me përjashtim të sakramentit të Priftërisë (shugurimit), d.m.th., ngritjes në priftëri të një personi tjetër. Në klerin e bardhë - kjo prift, në monastizëm - hieromonk. Një prift mund të ngrihet në gradë kryeprift Dhe protopresbiter, hieromonk - shuguruar igumeni Dhe arkimandrit.

Sanu arkimandrit në klerin e bardhë korrespondojnë në mënyrë hierarkike kryeprift mitred Dhe protopresbiter(prifti i lartë në katedrale).

3. Episkopatë.

peshkopët, i quajtur gjithashtu peshkopët (nga greqishtja konsolat arki– i lartë, shef). Peshkopët janë ose dioqezanë ose sufraganë. peshkop dioqezan, me pasardhjen e pushtetit nga Apostujt e Shenjtë, është primat i Kishës lokale - dioqezave, duke qeverisur në mënyrë kanonike dioqezën me ndihmën e përbashkët të klerit dhe laikëve. peshkop dioqezan të zgjedhur Sinodi i Shenjtë. Peshkopët mbajnë një titull që zakonisht përfshin emrin e dy qyteteve katedrale të dioqezës. Sipas nevojës, Sinodi i Shenjtë cakton për të ndihmuar peshkopin dioqezan peshkopë sufraganë, titulli i të cilit përfshin vetëm emrin e njërit prej qyteteve kryesore të dioqezës. Një peshkop mund të ngrihet në gradën e kryepeshkop ose metropolitane. Pas themelimit të Patriarkanës në Rusi, vetëm peshkopët e disa dioqezave të lashta dhe të mëdha mund të ishin mitropolita dhe kryepeshkopë. Tashmë grada e mitropolitit, ashtu si grada e kryepeshkopit, është vetëm një shpërblim për peshkopin, gjë që bën të mundur që edhe metropolitët titullarë.
Aktiv peshkop dioqezan caktuan një gamë të gjerë përgjegjësish. Ai shuguron dhe emëron klerikë në vendin e tyre të shërbimit, emëron punonjës të institucioneve dioqezane dhe bekon tonet monastike. Pa pëlqimin e tij nuk mund të zbatohet asnjë vendim i organeve të administratës dioqezane. Në aktivitetet e tij peshkop të përgjegjshëm Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë. Peshkopët në pushtet në nivel lokal janë përfaqësues të autorizuar të Kishës Ortodokse Ruse përpara autoriteteve pushtetin shtetëror dhe menaxhimi.

Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë.

Peshkopi i parë i Kishës Ortodokse Ruse është Primati i saj, i cili mban titullin - Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë. Patriarku përgjigjet para Këshillit Lokal dhe Peshkopëve. Emri i tij lartësohet gjatë shërbesave hyjnore në të gjitha kishat e Kishës Ortodokse Ruse sipas formulës së mëposhtme: Rreth Zotit të Madh dhe Atit tonë (emri), Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë " Kandidati për Patriark duhet të jetë peshkop i Kishës Ortodokse Ruse, të ketë arsim të lartë teologjik, përvojë të mjaftueshme në administrimin dioqezan, të dallohet nga përkushtimi ndaj ligjit dhe rendit kanonik, të gëzojë një reputacion të mirë dhe besim të hierarkëve, klerit dhe popullit. , "kini një dëshmi të mirë nga të huajt" ( 1 Tim. 3.7), të jetë së paku 40 vjeç. San Patriarku ështëgjatë gjithë jetës. Patriarkut i është besuar një gamë e gjerë përgjegjësish në lidhje me kujdesin për mirëqenien e brendshme dhe të jashtme të Kishës Ortodokse Ruse. Patriarku dhe peshkopët dioqezanë kanë një vulë dhe një vulë të rrumbullakët me emrin dhe titullin e tyre.
Sipas pikës IV.9 të Kartës së Kishës Ortodokse Ruse, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë është peshkopi dioqezan i dioqezës së Moskës, i përbërë nga qyteti i Moskës dhe rajoni i Moskës. Në administrimin e kësaj dioqeze, Shenjtëria e Tij Patriarku ndihmohet nga Vikari Patriarkal, me të drejtat e peshkopit dioqezan, me titull Mitropoliti i Krutitsky dhe Kolomna. Kufijtë territorialë të administratës së kryer nga Zëvendës Mbreti Patriarkal përcaktohen nga Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë (aktualisht Mitropoliti i Krutitsky dhe Kolomna menaxhon kishat dhe manastiret e rajonit të Moskës, minus ato stauropegiale). Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë është gjithashtu Arkimandriti i Shenjtë i Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra, një sërë manastire të tjera me të veçanta rëndësi historike, dhe qeveris të gjitha stauropegjitë e kishës ( fjalë stauropegji rrjedh nga greqishtja. -kryq dhe - i ngritur: një kryq i vendosur nga Patriarku në themelimin e një kishe ose manastiri në çdo dioqezë nënkupton përfshirjen e tyre në juridiksionin patriarkal.).
Shenjtëria e tij Patriarku, në përputhje me idetë botërore, shpesh quhet kreu i Kishës. Megjithatë, sipas doktrinës ortodokse, Kreu i Kishës është Zoti ynë Jezu Krisht; Patriarku është Primati i Kishës, domethënë një peshkop që qëndron përpara Zotit në lutje për të gjithë kopenë e tij Hierarku i Parë ose Kryeprift, meqenëse ai është i pari për nder midis hierarkëve të tjerë të barabartë me të në hir.
Shenjtëria e Tij Patriarku quhet Higumen i manastireve stauropegiale (për shembull, Valaam). Peshkopët në pushtet, në lidhje me manastiret e tyre dioqezane, mund të quhen edhe Arkimandritët e Shenjtë dhe Abatët e Shenjtë.

Veshjet e peshkopëve.

Peshkopët kanë si shenjë dalluese dinjitetin e tyre mantel- një pelerinë e gjatë e mbërthyer në qafë, që të kujton një mantel manastiri. Përpara, në dy anët e saj të përparme, sipër dhe poshtë, janë qepur tableta - panele drejtkëndëshe të bëra prej pëlhure. Pllakat e sipërme zakonisht përmbajnë imazhe të ungjilltarëve, kryqeve dhe serafinëve; në tabletën e poshtme në anën e djathtë janë shkronjat: e, A, m ose n, që do të thotë gradën e peshkopit - e piskop, A kryepeshkop, m Mitropoliti, n atriarku; në të majtë është shkronja e parë e emrit të tij. Vetëm në Kishën Ruse Patriarku vesh një mantel jeshile, Mitropoliti - blu, kryepeshkopët, peshkopët - jargavan ose e kuqe e errët. NË Kreshmë anëtarët e Episkopatës së Kishës Ortodokse Ruse veshin një mantel e zezë.
Tradita e përdorimit të rrobave të peshkopit me ngjyra në Rusi është mjaft e lashtë.
Arkimandritët kanë një mantel të zi me pllaka, por pa imazhe të shenjta dhe shkronja që tregojnë gradën dhe emrin. Pllakat e rrobave të arkimandritit zakonisht kanë një fushë të kuqe të lëmuar të rrethuar me bishtalec ari.

Gjatë shërbesave hyjnore, të gjithë peshkopët përdorin dekorime të pasura stafit, i quajtur një shufër, e cila është një simbol i autoritetit shpirtëror mbi kopenë. Vetëm Patriarku ka të drejtë të hyjë në altarin e tempullit me shkop. Peshkopët e mbetur përpara dyerve mbretërore i japin shufrën nëndejakonit-bashkëpunëtor që qëndron pas shërbimit në të djathtë të dyerve mbretërore.

Zgjedhja e peshkopëve të Kishës Ortodokse Ruse.

Sipas Statutit të Kishës Ortodokse Ruse, të miratuar nga Këshilli Jubilar i Ipeshkvijve në vitin 2000, një burrë i rrëfimit ortodoks në moshën të paktën 30 vjeç nga radhët e manastirit ose anëtarëve të pamartuar të klerit të bardhë me ton të detyrueshëm si një murg mund të bëhet peshkop.
Tradita e zgjedhjes së peshkopëve nga radhët e manastirit u zhvillua në Rusi tashmë në periudha para-mongole. Kjo normë kanonike është ruajtur në Kishën Ortodokse Ruse deri më sot, megjithëse në një numër kishash ortodokse lokale, për shembull në kishën gjeorgjiane, monastizmi nuk konsiderohet parakusht emërimi në shërbimin e peshkopit. Në Kishën e Kostandinopojës, përkundrazi, një person që ka pranuar monastizmin nuk mund të bëhet peshkop: ekziston një dispozitë sipas së cilës një person që ka hequr dorë nga bota dhe ka marrë një betim bindjeje nuk mund të udhëheqë njerëzit e tjerë. Të gjithë hierarkët e Kishës së Kostandinopojës nuk janë të veshur me rroba, por murgj të veshur me rroba. Personat e ve ose të divorcuar që janë bërë monastikë mund të bëhen gjithashtu peshkopë të Kishës Ortodokse Ruse. Kandidati i zgjedhur duhet të korrespondojë me gradën e lartë të peshkopit në cilësitë morale dhe të ketë arsim teologjik.