Lindja digjet me një agim të ri. Mësime nga Pushkin: përshkrimi i Betejës së Poltava

Pushkin Alexander Sergeevich
"Poltava"

Pastaj frymëzuar nga lart
Zëri i Pjetrit kumboi:
“Të hyjmë në punë, Zoti ju bekoftë!” Nga tenda
I rrethuar nga një turmë të preferuarish,
Pjetri del. Sytë e tij
Ata shkëlqejnë. Fytyra e tij është e tmerrshme.
Lëvizjet janë të shpejta. Ai është i bukur
Ai është si stuhia e Zotit.
Po vjen. I sjellin një kalë.
Retiv

Lindja digjet me një agim të ri.
Tashmë në fushë, mbi kodra
Armët gjëmojnë. Tymi është i kuq
Ngrihet në rrathë drejt qiejve
Drejt rrezeve të mëngjesit.
Regjimentet mbyllën radhët e tyre.
Shigjeta të shpërndara nëpër shkurre.
Topi rrotullohen, plumbat bilbilin;
Bajonetat e ftohta u varën.
Djemtë fitore të dashur,
Suedezët po vërshojnë nëpër zjarrin e llogoreve;
I shqetësuar, kalorësia fluturon;
Këmbësoria lëviz pas saj
Dhe me qëndrueshmërinë e tij të rëndë
Dëshira e saj po forcohet.
Dhe fusha e betejës është fatale
Bubullon e digjet aty-këtu;
Por është e qartë se lumturia po lufton
Ka filluar të na shërbejë.
Skuadrat u zmbrapsën me armë zjarri,
Duke ndërhyrë, ato bien në pluhur.
Rosen largohet nëpër gryka;
Shlipenbahu i zjarrtë dorëzohet.
Ne po i shtypim suedezët, ushtri pas ushtrie;
Lavdia e flamujve të tyre po errësohet,
Dhe Zoti lufton me hir
Çdo hap ynë është i kapur.
Pastaj frymëzuar nga lart
Zëri i Pjetrit kumboi:
“Të hyjmë në punë, Zoti ju bekoftë!” Nga tenda
I rrethuar nga një turmë të preferuarish,
Pjetri del. Sytë e tij
Ata shkëlqejnë. Fytyra e tij është e tmerrshme.
Lëvizjet janë të shpejta. Ai është i bukur
Ai është si stuhia e Zotit.
Po vjen. I sjellin një kalë.
Një kalë besnik është i zellshëm dhe i përulur.
Duke ndjerë zjarrin fatal,
Duke u dridhur. Ai duket shtrembër me sytë e tij
Dhe nxiton në pluhurin e betejës,
Krenar për kalorësin e fuqishëm.
Është pothuajse mesdita. Vapa është flakëruese.
Si një parmend, beteja pushon,
Kozakët po kërcejnë aty-këtu.
Duke u niveluar lart, ndërtohen rafte.
Muzika e betejës është e heshtur.
Në kodra armët, të heshtura,
Ata ndaluan zhurmën e tyre të uritur.
Dhe ja, duke shpallur fushën,
Brohoritjet u dëgjuan në distancë:
Regjimentet panë Pjetrin.
Dhe ai nxitoi para rafteve,
E fuqishme dhe e gëzueshme, si beteja.
E përpiu fushën me sy.
Një turmë nxitoi pas tij
Këto pula të folesë së Petrovit -
Në mes të shortit tokësor,
Në veprat e pushtetit dhe të luftës
Shokët e tij, djemtë:
Dhe Sheremetev fisnik,
Dhe Bruce, dhe Bour dhe Repnin,
Dhe, lumturi, e dashur pa rrënjë,
Sundimtar gjysmë i fuqishëm.
Dhe përballë rreshtave blu
Skuadrat e tyre luftarake,
I bartur nga shërbëtorët besnikë,
Në një karrige lëkundëse, e zbehtë, e palëvizshme,
Duke vuajtur nga një plagë, u shfaq Karl.
Drejtuesit e heroit e ndoqën atë.
Ai u zhyt në heshtje në mendime.
Ai portretizoi një vështrim të turpëruar
Eksitim i jashtëzakonshëm.
Dukej se Karlin e sollën
Lufta e dëshiruar me humbje...
Papritur me një lëvizje të dobët të dorës
Ai lëvizi regjimentet e tij kundër rusëve.
Dhe bashkë me ta edhe skuadrat mbretërore
Ata u bashkuan në tym në mes të fushës:
Dhe shpërtheu beteja, Beteja e Poltava!
Në zjarr, nën breshrin e nxehtë,
Reflektuar nga një mur i gjallë,
Mbi sistemin e rënë ka një sistem të freskët
I mbyll bajonetat. Një re e rëndë
Skuadrat e kalorësisë fluturuese,
Me frerë dhe shpata kumbuese,
Duke u përplasur, ata prenë nga supi.
Duke hedhur grumbuj trupash mbi pirgje,
Topa prej gize kudo
Ata kërcejnë mes tyre, godasin,
Gërmojnë hirin dhe fërshëllejnë në gjak.
Suedez, rusisht - therje, bërxolla, prerje.
Daulle, klikime, bluarje,
Bubullima e armëve, shkelja, rënkimi, rënkimi,
Dhe vdekja dhe ferri nga të gjitha anët.
Mes ankthit dhe emocioneve
Në betejën me vështrimin e frymëzimit
Udhëheqësit e qetë duken
Lëvizjet ushtarake po vëzhgohen,
Parashikoni vdekjen dhe fitoren
Dhe ata flasin në heshtje.
Por pranë Carit të Moskës
Kush është ky luftëtar me flokë gri?
Dy të mbështetur nga Kozakët,
Xhelozia e përzemërt e pikëllimit,
Ai është syri i një heroi me përvojë
Shikon ngazëllimin e betejës.
Ai nuk do të kërcejë mbi një kalë,
Odrikh, një jetim në mërgim,
Dhe Kozakët në thirrjen e Paley
Ata nuk do të sulmojnë nga të gjitha anët!
Por pse i shkëlqenin sytë?
Dhe me zemërim, si errësira e natës,
A është mbuluar vetulla e vjetër?
Çfarë mund ta zemërojë atë?
Ose, përmes tymit të sharjes, ai pa
Armiku Mazepa, dhe në këtë moment
I urreja verërat e mia
Plaku i çarmatosur?

Në seksionin Shkollat Pyetja kërkon një fragment nga poema e Pushkinit "Poltava", momenti i fillimit të Betejës së Poltava të dhënë nga autori. Yoerega Kireev përgjigja më e mirë është dhe; Bajonetat e ftohta u varën. Të dashur bij të fitores, suedezët po vërshojnë nëpër zjarrin e llogoreve; I shqetësuar, kalorësia fluturon; Këmbësoria lëviz pas saj dhe me qëndrueshmërinë e saj të rëndë ia forcon dëshirën. Dhe fusha e betejës fatale gjëmon e digjet aty-këtu; Por është e qartë se lumturia e luftimit tashmë ka filluar të na shërbejë. Skuadrat e zmbrapsura nga të shtënat, duke u penguar, bien në pluhur. Rosen largohet nëpër gryka; Shlipenbahu i zjarrtë dorëzohet. Ne po i shtypim suedezët, ushtri pas ushtrie; Lavdia e flamujve të tyre errësohet dhe Zoti i Luftës, me hirin e çdo hapi Tonë, vuloset. Më pas, i frymëzuar nga lart, u dëgjua zëri tingëllues i Pjetrit: “Shko në punë, me Perëndinë! “Pjetri del nga tenda, i rrethuar nga një turmë të preferuarish. Sytë e tij shkëlqejnë. Fytyra e tij është e tmerrshme. Lëvizjet janë të shpejta. Ai është i bukur, Ai është i gjithi si stuhia e Zotit. Po vjen. I sjellin një kalë. Një kalë besnik është i zellshëm dhe i përulur. Duke ndjerë zjarrin fatal, duke u dridhur. Ai duket shtrembër me sytë e tij Dhe nxiton në pluhurin e betejës, Krenar për kalorësin e tij të fuqishëm. Është pothuajse mesdita. Vapa është flakëruese. Si një parmend, beteja pushon. Kozakët po kërcejnë aty-këtu. Duke u niveluar lart, ndërtohen rafte. Muzika e betejës është e heshtur. Në kodra, armët, të heshtura, ndërprenë zhurmën e tyre të uritur. Dhe kështu, duke njoftuar fushën, një brohoritje u dëgjua nga larg: Regjimentet panë Pjetrin. Dhe ai nxitoi para rafteve, i fuqishëm dhe i gëzuar, si betejë. E përpiu fushën me sy. Pas tij, këta zogj të folesë së Petrovit nxituan në një turmë - Në ndryshimet e fatit tokësor, në punët e pushtetit dhe luftës, shokët e tij, djemtë: Dhe fisniku Sheremetev, dhe Bruce, dhe Bour, dhe Repnin, Dhe, e dashur pa rrënjë e lumturisë, Sundimtari gjysmë sovran. Dhe përpara rradhëve blu të skuadrave të Tij luftarake, I mbajtur nga shërbëtorët besnikë, Në një karrige lëkundëse, i zbehtë, i palëvizshëm, I vuajtur nga një plagë, u shfaq Charles. Drejtuesit e heroit e ndoqën atë. Ai u zhyt në heshtje në mendime. Vështrimi i turpëruar përshkruante një eksitim të jashtëzakonshëm. Dukej se Karli ishte i hutuar nga lufta e dëshiruar... Papritur, me një lëvizje të dobët të dorës, ai lëvizi regjimentet e tij drejt rusëve. Dhe me ta çetat mbretërore u mblodhën në tym në mes të fushës: Dhe beteja shpërtheu, Beteja e Poltava! Në zjarr, nën breshërin e nxehtë, të reflektuar nga një mur i gjallë, Mbi formacionin e rënë, një formacion i freskët mbyll bajonetat. Si një re e rëndë, shkëputje kalorësish fluturuese, Frenë, sabera që tingëllojnë, Përplasje, prerje nga supi. Duke hedhur grumbuj trupash mbi pirgje, topa prej gize kërcejnë kudo midis tyre, duke goditur, duke gërmuar pluhur dhe duke fërshëllyer në gjak. Suedez, rusisht - therje, bërxolla, prerje. Daulle, klikime, bluarje, bubullima e armëve, goditje me këmbë, rënkime, rënkime, Dhe vdekje e ferr nga të gjitha anët. Por momenti i fitores është afër, afër. Hora! ne thyejmë; Suedezët po përkulen. O orë e lavdishme! oh pamje e lavdishme! Tjetër presion - dhe armiku ikën: Dhe pastaj kalorësia u nis, Shpatat bëhen të mprehta nga vrasja, Dhe gjithë stepa mbulohet me të rënët, Si një tufë karkalecash të zeza. Pjetri është duke festuar. Dhe krenar dhe i qartë, Dhe vështrimi i tij është plot lavdi. Dhe festa e tij mbretërore është e mrekullueshme. Në britmat e ushtrisë së tij, në çadrën e tij ai trajton udhëheqësit e tij, prijësit e të huajve, dhe përkëdhel robërit e lavdishëm dhe ngre një filxhan të shëndetshëm për mësuesit e tij.

Lindja digjet me një agim të ri. Tashmë në fushë, armët gjëmojnë nëpër kodra. Tymi i kuq ngrihet në rrathë drejt qiellit drejt rrezeve të mëngjesit. Regjimentet mbyllën radhët e tyre. Shigjeta të shpërndara nëpër shkurre. Topi rrotullohen, pishina fishkëllen

Lindja po digjet me një agim të ri (Metaforë)

A nuk ju duken të çuditshme këto fjalë? Pse A. S. Pushkin e përshkruan lindjen e diellit si zjarr? fjalë ndezur pikturon ngjyrat e ndezura të qiellit, të ndriçuara nga rrezet e diellit që lind. Ky imazh bazohet në ngjashmërinë midis ngjyrave të agimit dhe zjarrit; qielli është ngjyra e flakës. Një transferim i tillë i emrit nga një objekt në tjetrin bazuar në ngjashmërinë e tyre quhet metaforë (nga fjala greke metaforë- "transferim") Në poezinë e A. S. Pushkin "Poltava" kjo metaforë merr një kuptim të veçantë simbolik: agimi i kuq perceptohet si një ogur i një beteje të përgjakshme.

Artistëve të fjalëve u pëlqen të përdorin metafora përdorimi i tyre i jep shprehje dhe emocionalitet të veçantë fjalës.

Metaforizimi mund të bazohet në ngjashmërinë e karakteristikave më të ndryshme të objekteve: ngjyra e tyre, forma, vëllimi, qëllimi, etj. Metaforat e ndërtuara në bazë të ngjashmërisë së objekteve në ngjyrë përdoren veçanërisht shpesh kur përshkruajnë Natyrën: pyjet e veshur me flakë të kuqe dhe ar(A.S. Pushkin); Në retë e tymosura vjollca e një trëndafili, reflektimi i qelibarit(A. A. Fet). Ngjashmëria e formës së objekteve shërbeu si bazë për metafora të tilla: S. Yesenin i quajti degët e thuprës gërsheta mëndafshi, dhe duke admiruar veshjen dimërore të pemës, ai shkroi: Në degët me gëzof, furçat e bardha me thekë lulëzuan si një kufi me dëborë.

Shpesh, një metaforë kombinon afërsinë në ngjyrë dhe formën e objekteve të krahasuara. Pra, A. S. Pushkin këndoi lotët poetikë Dhe pluhur argjendi shatërvani i Pallatit Bakhchisarai, F. I. Tyutchev - ^ perlat e shiut pas një stuhie pranverore. Ngjashmëria në qëllimin e objekteve të krahasuara pasqyrohet në këtë imazh nga "Kalorësi i bronztë": Natyra këtu na ka destinuar të presim një dritare në Evropë(A.S. Pushkin).

Tiparet e përbashkëta në natyrën e veprimit dhe gjendjes krijojnë mundësi të mëdha për metaforizimin e foljeve. Për shembull: Stuhia mbulon qiellin me errësirë, vorbulla dëbore që rrotullohen; pastaj si një bishëajo do të ulërijë Sedo të qajë si një fëmijë (A.S. Pushkin).

Ngjashmëria në sekuencën kohore të fenomeneve i hap rrugën një metaforizimi të tillë: Tani jam bere me koprrac ne deshirat, ne jeten time, apo te kam enderruar? Sikur të isha një pranverë e hershme që lulëzonhipi mbi një kalë rozë. Ose edhe nga S. Yesenin: Një qiri i bërë nga dylli mishi do të digjet me një flakë të artë dhe një orë prej druri e hënës do të digjet.ora ime e dymbëdhjetë do të fryjë.

Nuk është gjithmonë e mundur të përcaktohet qartë se cila është ngjashmëria që qëndron në themel të metaforës. Kjo shpjegohet me faktin se objektet, dukuritë, veprimet mund të bashkohen jo vetëm në bazë të ngjashmërisë së jashtme, por edhe me të përbashkëtën e përshtypjes që bëjnë. Ky është, për shembull, përdorimi metaforik i foljes në një fragment nga "Trëndafili i Artë" nga K. Paustovsky: Një shkrimtar befasohet shpesh kur befas ndodh një incident i kohëve të shkuar dhe i harruar plotësisht ose ndonjë detajlulëzoj në kujtesën e tij pikërisht kur ato nevojiten për punë. Lulet lulëzojnë, duke i kënaqur njerëzit me bukurinë e tyre; të njëjtin gëzim i sjell artistit një detaj që i vjen ndërmend me kohë dhe është i domosdoshëm për krijimtarinë.

Aristoteli gjithashtu vuri në dukje se "të krijosh metafora të mira do të thotë të vëresh ngjashmëri". Syri vëzhgues i një artisti fjalësh gjen tipare të përbashkëta në një shumëllojshmëri të gjerë lëndësh. Papritshmëria e krahasimeve të tilla i jep metaforës një shprehje të veçantë. Pra, fuqia artistike e metaforave, mund të thuhet, varet drejtpërdrejt nga freskia dhe risia e tyre.

Disa metafora shpesh përsëriten në të folur: Nata zbriti në heshtje në tokë; Dimri ka mbështjellë gjithçka në një batanije të bardhë etj. Duke u përhapur, metafora të tilla zbehen, kuptimi i tyre figurativ fshihet. Jo të gjitha metaforat janë stilistikisht të barabarta, jo çdo metaforë luan një rol artistik në të folur.

Kur një person doli me një emër për një tub të lakuar - gju, ai përdori edhe një metaforë. Por kuptimi i ri i fjalës që lindi nuk mori një funksion estetik, qëllimi i transferimit të emrit këtu është thjesht praktik: emërtimi i objektit. Për ta bërë këtë, përdoren metafora në të cilat nuk ka imazh artistik. Ka shumë metafora të tilla ("të thata") në gjuhë: bisht majdanozi, mustaqe rrushi, hark anijesh, kokërr syri, hala pemë halore, kembe tavoline. Kuptimet e reja të fjalëve të zhvilluara si rezultat i një metaforizimi të tillë fiksohen në gjuhë dhe jepen fjalorë shpjegues. Sidoqoftë, metaforat "e thatë" nuk tërheqin vëmendjen e artistëve të fjalëve, duke vepruar si emra të zakonshëm të objekteve, veçorive dhe fenomeneve.

Metaforat e zgjeruara janë me interes të veçantë. Ato lindin kur një metaforë përfshin të reja që lidhen me të në kuptim. Për shembull: Korija e artë më zhgënjeu me gjuhën e saj të gëzuar thupër. Metaforë i bindur“tërheq” metaforat e artë Dhe gjuhë thupër; gjethet fillimisht zverdhen dhe bëhen ari, dhe pastaj bien dhe vdesin; dhe meqenëse bartësi i veprimit është korija, atëherë gjuha saj thupër, i gëzuar.

Metaforat e zgjeruara janë një mjet veçanërisht i gjallë i të folurit shprehës. Ata u dashuruan nga S. Yesenin, V. Mayakovsky, A. Blok dhe poetë të tjerë. Këtu janë disa shembuj të metaforizimit të tillë: Një zjarr rowan i kuq po digjet në kopsht, por nuk mund të ngrohë askënd(S. Yesenin); Pasi kam vendosur trupat e mia në paradë, unë eci përgjatë frontit të linjës; Poezitë qëndrojnë të rënda si plumbi, gati për vdekje dhe lavdi të pavdekshme; Poezitë ngrinë, duke shtypur surratin e titujve të hapur të synuar në surrat(V. Majakovski). Ndonjëherë poetët i zgjerojnë metaforat në një poezi të tërë. Të tilla janë, për shembull, poezitë "Tre çelësat" nga A. S. Pushkin, "Kupa e jetës" nga M. Yu.

Shkrimtarët fillestarë shpesh abuzojnë me metaforizimin, dhe më pas grumbullimi i tropeve bëhet shkaku i papërsosmërisë stilistike të fjalës. Gjatë redaktimit të dorëshkrimeve të autorëve të rinj, M. Gorky shumë shpesh tërhoqi vëmendjen për imazhet e tyre artistike të pasuksesshme: "Një grumbull yjesh, verbues dhe djegës, si qindra diej”;“Pas vapës së ditës, toka ishte po aq e nxehtë tenxhere, vetëm tani furrë e ndezur një poçar i aftë. Por këtu në furrën qiellore Shkrimet e fundit janë djegur. Qielli ngriu dhe i djeguri kumbonte enë balte – Toka". Gorki vëren: "Kjo është një shfaqje e keqe e fjalëve." Ndër komentet editoriale të M. Gorky, të bëra në margjinat e dorëshkrimeve të shkrimtarëve fillestarë, janë interesante këto: kundër frazës: "Komandanti ynë shpesh hidhet përpara, qëllon sytë duke parë përreth dhe duke parë për një kohë të gjatë hartën e thërrmuar" Alexey Maksimovich shkroi: "Kjo është ajo që bëjnë zonjat e reja, jo komandantët"; duke theksuar imazhin "Qielli dridhet nga sytë e përlotur", ai pyet: "A është e mundur të imagjinohet kjo? A nuk do të ishte më mirë të thuash diçka për yjet?”

Përdorimi i metaforave si një mjet "zbukurues" ose "zbukurues" zakonisht tregon papërvojën dhe pafuqinë e shkrimtarit. Duke hyrë në një periudhë pjekurie krijuese, shkrimtarët shumë shpesh vlerësojnë në mënyrë kritike pasionet e tyre të së kaluarës për imazhe pretencioze. K. Paustovsky, për shembull, shkroi për poezitë e tij të hershme të gjimnazit.

Poezitë ishin të këqija - të harlisura, elegante dhe, siç më dukej atëherë, mjaft të bukura. Tani i kam harruar këto vargje. Më kujtohen vetëm strofa të caktuara. Për shembull, këto:

Oh, shkulni lulet nga kërcellet e varura!

Shiu bie i qetë në fusha.

Dhe në tokat ku digjet muzgu i vjeshtës me tym të kuq,

Dhe trishtimi për një të dashur shkëlqen si opal

Saadi Në faqet e ditëve të ngadalta...

Pse trishtimi "shkëlqen me opale" - nuk mund ta shpjegoj këtë as atëherë as tani. Unë thjesht u magjepsa nga vetë tingulli i fjalëve. Nuk mendova për kuptimin.

Shkrimtarët më të mirë rusë panë dinjitetin më të lartë fjalim artistik në thjeshtësinë fisnike, sinqeritetin dhe vërtetësinë e përshkrimeve. A. S. Pushkin, M. Yu Lermontov, N. V. Gogol, N. A. Nekrasov, V. G. Korolenko, A. P. Chekhov dhe të tjerë e konsideruan të nevojshme shmangien e patosit dhe sjelljeve të rreme. "Thjeshtësia," shkroi V. G. Belinsky, "është kusht i nevojshëm një vepër arti, e cila në thelb mohon çdo dekorim të jashtëm, çdo sofistikim”.

Sidoqoftë, dëshira vicioze për të "folur bukur" ndonjëherë në kohën tonë i pengon disa autorë të shprehin thjesht dhe qartë mendimet e tyre. Mjafton të analizosh stilin e punimeve të studentëve për letërsinë për t'u bindur për drejtësinë e një qortimi të tillë. I riu shkruan: "Nuk ka asnjë cep të tokës ku nuk dihet emri i Pushkinit, që do të bartet brez pas brezi”. Në një ese tjetër lexojmë: “Veprat e tij merr frymë realitet e cila zbulohet aq plotësisht, saqë gjatë leximit, ai vetë ju zhyteni në atë periudhë.” Duke u përpjekur të shprehet figurativisht, një autor thotë: «Jeta vazhdon rrjedh në mënyrën e vet" dhe një tjetër “edhe më shprehimisht” vëren: “U hipa në tren dhe Unë shkova në rrugën e vështirë të jetës.”

Përdorimi jo i duhur i metaforave e bën deklaratën të paqartë dhe i jep fjalimit një komedi të papërshtatshme. Pra, ata shkruajnë: "Megjithëse Kabanikha nuk e trette dot Katerina, kjo lule e brishtë që u rrit në "mbretërinë e errët" të së keqes, por ajo e hëngri ditë e natë"; "Turgenev vret e tij hero në fund të romanit, duke i dhënë një infeksion në plagë në gisht"; "Në rrugën e hyrjes së Maydannikov në fermën kolektive kishte dema." Një përdorim i tillë "metaforik" i fjalëve i shkakton stilit dëme të pariparueshme, sepse imazhi romantik zbehet, tingulli serioz dhe ndonjëherë tragjik i të folurit zëvendësohet nga një komik. Pra, lërini metaforat në fjalimin tuaj të jenë vetëm burimi i imazheve të gjalla, emocionalitetit dhe mos të bëhen kurrë arsye për uljen e notës për stilin e eseve tuaja!

Të gjithë flamujt do të na vizitojnë (Metonimia)

Në një nga tregimet e A. N. Tolstoy mund të lexoni: Vizitorët e fundit të muzeut të pallatit kaluan në një dosje të vetme.– pallto të shkurtra leshi, tunika, xhaketa pambuku . Një lexues tjetër do të mendojë: “Çfarë ndodh: palltot e shkurtra leshi dhe xhaketat e mbushura i kanë rritur këmbët dhe a po ecin? Ajo që shkrimtarët nuk mund të mendojnë!” Dhe me të vërtetë, në trillim ju gjithashtu mund të gjeni diçka të ndryshme: "Është e vërtetë që është e shtrenjtë"– psherëtijnë pantallonat e kuqe (A.P. Chekhov); Më së shumtiskandalizon një pallto të zbehur me një jakë qeni: "Ajo hyri vetë atje, por nuk i lejon të tjerët të hyjnë"(A. Gladilin).

Nëse do t'i kuptonim fjalë për fjalë frazat e tilla, do të na duhej të imagjinonim një pamje të çuditshme: rrobat marrin jetë dhe jo vetëm ecin, por edhe psherëtin, madje bëjnë skandale... Megjithatë, nuk po flasim për palltot dhe palltot e shkurtra leshi, por për pronarët e tyre dhe përdorimi i emrave të veshjeve për të treguar njerëzit e veshur siç duhet është një mjet i veçantë stilistik që autorët përdorin për të rritur shprehjen e të folurit. Ky transferim i emrave bazohet në shoqatat e afërsisë.

Transferimi i emrit nga një objekt në tjetrin bazuar në afërsi quhet metonimi (nga fjala greke metonimia, që do të thotë "riemërtim").

Metonimia lejon, për shembull, të ndërtoni një frazë si kjo: "Sa budalla je, vëlla?"– tha marrësi i telefonit me qortim (V. Kozlov). E kuptojmë që kopja i përket një personi që flet në telefon, edhe pse fejletonisti tha marrësi i telefonit.

Zëvendësimet metonimike bëjnë të mundur formulimin e një mendimi më shkurt. Për shembull, duke lënë jashtë foljen të sëmuresh, shpesh pyeten: Çfarë ndodhi me fytin tuaj?(A.P. Chekhov); A ka ikur koka?(M, Gorki). Ose ata thonë këtë: Zemra e Raisës iku(A.N. Tolstoi). etj.

Kur tregoni kohën, zëvendësimet metonimike gjithashtu ju lejojnë të shprehni mendimet tuaja jashtëzakonisht shkurt: Ata nuk kanë parëMoska (I. S. Turgenev); Nënapas çajit vazhdoi thurjen(I. Bunin). Nëse në raste të tilla autori nuk do të përdorte metoniminë, ai do të duhej të shkruante: pas një takimi në Moskë, pasi piu çaj.

Metonimia shërben si burim përfytyrimi. Le të kujtojmë rreshtat e Pushkinit: Të gjithë flamujt do të na vizitojë. Nëpërmjet gojës së Pjetrit I, poeti parashikoi se qyteti port, i ndërtuar në brigjet e Gjirit të Finlandës, do të priste anije me flamuj të të gjitha vendeve të botës. Dhe këtu është një shembull tjetër i njohur i metonimisë nga A. S. Pushkin: Qelibar mbi gypat e Kostandinopojës,porcelani dhe bronzi në tavolinë, dhe, gëzimi i ndjenjave të përkëdhelura, parfumne kristal te prere... Këtu poeti përdor emrin e materialeve për t'iu referuar objekteve të bëra prej tyre kur përshkruan luksin që rrethonte Oneginin.

Natyrisht, këto rreshta të teksteve janë larg shterimit të rasteve të metonimisë në A.S. Ky litar qëndron në themel të shumë prej imazheve të tij madhështore. Për shembull, A. S. Pushkin iu drejtua metonimisë kur përshkruante "tokën magjike" të jetës teatrale: Teatri tashmë është plot;kutitë shkëlqejnë; tezga dhe karrige – gjithçka po zien; krijimi i fotografive të jetës ruse: ...Dhe gjynah për dimrin e plakës dhe,Pasi e takuam me petulla dhe verë, festojmë zgjimin e saj me akullore dhe akull . Pushkin ka shumë shembuj të ngjashëm të përdorimit të vërtetë artistik të tropit.

Si mjet stilistik, metonimia duhet dalluar nga metafora. Për të transferuar një emër në një metaforë, objektet e krahasuara duhet të jenë të ngjashme, por me metoniminë nuk ka një ngjashmëri të tillë, artisti i fjalës mbështetet vetëm në afërsinë e objekteve. Një tjetër ndryshim: një metaforë mund të shndërrohet lehtësisht në një shëmbëlltyrë duke përdorur fjalë si, si, të ngjashme. Për shembull, skaj i ngricës– bryma si thekë, pëshpëritin pishat– Pishat bëjnë zhurmë sikur pëshpëritin. Metonimia nuk e lejon një transformim të tillë.

Me metoniminë, objektet dhe dukuritë që marrin të njëjtin emër lidhen me një sërë asociacionesh të afërta. Emri i një vendi përdoret për të përcaktuar njerëzit që janë atje: I gëzuari gëzohetRomën (M. Yu. Lermontov). Emri i anijes përdoret për të nënkuptuar përmbajtjen: Ihëngri tre pjata (I. A. Krylov). Emri i autorit zëvendëson titullin e veprës së tij: VajtimShopeni gjëmonte në perëndim të diellit(M. Svetlov). Titujt tipare dalluese njerëzit ose objektet përdoren në vend të emrave të tyre të zakonshëm: E zezë frak u turr veç e veç e në grumbuj andej-këtej(N.V. Gogol).

Me interes të veçantë është metonimia e mbiemrave. Për shembull, A.S. Pushkin e quajti një nga dandies laike: i paturpshëm i paturpshëm. Natyrisht, për sa i përket kuptimit, përkufizimi mund t'i atribuohet vetëm emrave që emërtojnë disa detaje të tualetit të një djalli në modë, por në fjalimin figurativ një transferim i tillë i emrit është i mundur. Ka shumë shembuj të metonimisë së tillë të mbiemrave në trillim: Aroma e bardhë e daffodilserë e lumtur, e bardhë, pranvere (L.N. Tolstoi); Pastaj erdhi një plak i shkurtërnë gota të mahnitshme (I. Bunin).

Metonimia mund të gjendet jo vetëm në vepra arti, por edhe në tonë fjalimi i përditshëm. Ne themi: Klasa po dëgjon, nuk ka bakër, unë e dua Yesenin, kam dëgjuar Onegin. A nuk ju duhet ndonjëherë t'u përgjigjeni pyetjeve "të cunguara": Keni qenë në Ermolovë?(nënkupton Teatrin Ermolova); A po studion në Frunze?(pra në shkollën Frunze); A punon arkëtari? Dhe këtu janë të njëjtat mesazhe "të cunguara": U takuam mbi patate; E gjithë anija erdhi me vrap; Fantazia e Valsit interpretohet nga Shtëpia e Kulturës. Transferime të tilla metonimike janë të mundshme vetëm në të folurit gojor. Megjithatë, në ese, transferimet e pasuksesshme metonimike të emrave sjellin gabime të bezdisshme në të folur: “Në këtë kohë, shkrimtari krijoi “Nënën” e tij; "Heroi vendosi të fluturojë me paterica." Një “lakonizëm” i tillë në shprehjen e mendimeve çon në lojëra fjalësh të papërshtatshme dhe lexuesi nuk mund të mos buzëqeshë aty ku teksti kërkon një reagim krejt tjetër...

Disa shtigje të tjera janë gjithashtu shumë afër metonimisë. Një larmi unike e saj përfaqësohet nga sinekdoka, e cila konsiston në zëvendësimin e shumësit me një njëjës, duke përdorur emrin e një pjese në vend të së tërës, një të veçantë në vend të një të përgjithshme dhe anasjelltas. Për shembull, ekspresiviteti i një fragmenti nga poema e A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin" është ndërtuar mbi përdorimin e sinekdokës:

Në lindje, përmes tymit dhe blozës,

Nga një burg i shurdhër

Duke shkuar në shtëpi Evropë.

Puthi i shtretërve me pupla është si një stuhi mbi të.

Dhe me radhë Ushtar rus

Vëllai francez, vëllai britanik.

Vëllai polak dhe gjithçka me radhë

Me miqësi si fajtore,

Por ata duken nga zemra...

Këtu është një emër i përgjithshëm Evropë përdoret në vend të emrave të popujve që banojnë në vendet evropiane; njëjës emrat Ushtar rus, vëlla francez dhe të tjerët i zëvendësojnë shumësi. Synecdoche rrit shprehjen e të folurit dhe i jep asaj një kuptim të thellë përgjithësues.

Megjithatë, ky trop gjithashtu mund të shkaktojë gabime në të folur. Si të kuptoni, për shembull, një deklaratë të tillë: "Në rrethin tonë, një kërkim serioz është duke u zhvilluar: djemtë krijojnë modele interesante. Por ne nuk kemi punëtorë të mjaftueshëm: kemi vetëm shtatë prej tyre deri më tani”?

Ylli i flet yllit (Personifikimi)

Nën penën e shkrimtarëve, objektet rreth nesh marrin jetë: deti merr frymë thellë; dallgët vrapojnë e përkëdhelin drejt bregut; pylli hesht me kujdes; bari pëshpërit me erën; Liqenet shikojnë në distanca të pafundme... Dhe në një këngë ata madje këndojnë për të qerpikët e theksuar bredh sipër sy blu liqene! Në këtë botë magjike imazhe poetike, sipas F.I Tyutchev, "ka një buzëqeshje në gjithçka, jetë në gjithçka"! Dhe ne jemi gati t'i besojmë poetit se në atë orë kur toka fle në një shkëlqim blu(siç shkruan M. Yu. Lermontov), yjet fitojnë dhuntinë e të folurit...

Të gjitha këto transformime në veprat e artit janë për shkak të një mjeti të shquar stilistik - personifikimit. Personalizimi është pajisja e objekteve të pajetë me ndjenja, mendime, veprime dhe fjalë të ndryshme. Ja se si, për shembull, A. Gaidar e përdor këtë litar në tregimin "Kupa blu": Erdhi me vrap re kudo.I rrethuar Ata,kapur Dhembyllur dielli. Poratë me kokëfortësishpërtheu fillimisht në një vrimë, pastaj në një tjetër. Së fundi,shpërtheu dhe shkëlqeu mbi tokën e madhe edhe më e nxehtë dhe më e ndritshme.

Kur personifikohet, objekti i përshkruar mund të krahasohet nga jashtë me një person: Flokëkuq jeshil, gjoks vajzëror, o thupër e hollë që shikonte në pellg?(S. Yesenin). Edhe më shpesh, veprimet që janë të disponueshme vetëm për njerëzit u atribuohen objekteve të pajetë: Po shpërthente vjeshtenatën lot të akullt(A. A. Fet); Shtëpireja po shtrihet, vetëm kështuqaj sipër saj(A. A. Fet); Dhe grupet e lulëzuara të pemëve të qershisë së shpendëve u lanë me gjethekorniza të tërthortë (B. Pasternak).

Shkrimtarët veçanërisht shpesh i drejtohen personifikimit kur përshkruajnë fotografi të natyrës. S. Yesenin e përdori me mjeshtëri këtë trop. Poeti iu drejtua rrapit sikur të ishte një mik i mirë i vjetër: A je rrapi im i rënë, rrapi i akullt, pse qëndron i përkulur nën stuhinë e bardhë të borës? Apo çfarë patë? Apo çfarë dëgjuat? Sikur keni dalë për shëtitje jashtë fshatit... Në poezinë e tij Agimi i thërret një tjetri; Shelgjet po qajnë, plepat pëshpëritin; Qershia e shpendëve fle në një pelerinë të bardhë; Era rënkon, e gjatë dhe e shurdhër; Lulet më thonë lamtumirë, duke ulur kokën poshtë; Më kot na bëjnë shenjë bliri, duke na zhytur këmbët në rrëshqitjet e dëborës; Përmbytja lëpiu baltën me tym. Muaji i hodhi frerët e verdha; Ata thurin dantella mbi pyll në shkumën e verdhë të resë. Në një gjumë të qetë nën tendë dëgjoj pëshpëritjen e pyllit me pisha. I dashuruar me natyrën e tij të lindjes ruse, poeti shkroi për thupërtë me butësi të veçantë:

Hairstyle jeshile,

Gjoksi vajzëror,

O thupër e hollë,

Pse shikove në pellg?

Çfarë të pëshpërit era?

Për çfarë kumbon rëra?

Apo dëshironi të gërshetoni degët

A jeni një krehër hëne?

Është personifikimi që krijon sharmin e shumë prej imazheve poetike të S. Yesenin, me të cilat ne e njohim pagabueshëm stilin e tij.

Personifikimet e V. Mayakovsky janë shumë origjinale. Si të mos mbani mend "takimin" dhe "bisedën" e tij me diellin: Çfarë kam bërë? Unë kam vdekur! Vetë dielli, duke përhapur rrezet e tij, ecën drejt meje me vullnetin e tij në fushë! Në veprat e V. Mayakovsky, kjo pajisje stilistike ishte një mjet i tingullit emocionalisht intensiv dhe shpesh dramatik të fjalës poetike: Dhe në qerpikët gri– po!– në qerpikët e akullnajave të ngrira ka lot nga sytë– po!– nga sytë e përulur tubacionet e kullimit; Telegrafi ishte i ngjirur nga gumëzhimi i zi. Lotët e borës nga qepallat e skuqura. Personifikimi shfaqet edhe si mjet i fuqishëm pamor në prozën letrare. Për shembull, nga K. Paustovsky:

E mendoja [kopshtin e vjetër të fshatit] si një gjë të gjallë. Ai heshti dhe me durim priste kohën kur do të shkoja në pus në mbrëmje vonë për të marrë ujë për kazanin. Ndoshta e kishte më të lehtë ta duronte këtë natë të pafund, kur dëgjoi zhurmën e një kovë dhe hapat e një njeriu.

Personifikimi përdoret gjerësisht jo vetëm në tekste letrare. Vlen të hapni çdo numër të gazetës dhe do të shihni tituj qesharak të bazuar në personifikimin: "Dielli ndriçon fenerët", "Pretë shtegu i akullit", "Ndeshja solli rekorde", "Betoni i përforcuar ra në miniera. “... Publicistët shpesh i drejtohen atij për të krijuar imazhe emocionalisht shprehëse. Pra, gjatë viteve të të Madhit Lufta Patriotike A. N. Tolstoy shkroi në artikullin "Moska është e kërcënuar nga një armik", duke iu drejtuar Rusisë: Atdheu im, e ke pasur një sprovë të vështirë, por do të dalësh prej saj me fitore, se je i fortë, je i ri, je i sjellshëm, mirësinë dhe bukurinë e mban në zemër. Të gjithë jeni me shpresë për një të ardhme të ndritur, po e ndërtoni me tuajën duar të mëdha, djemtë e tu më të mirë vdesin për të. Teknika e personifikimit e ndihmoi shkrimtarin të krijojë një imazh madhështor të Rusisë, e cila mbante mbi supet e saj të gjitha vështirësitë e luftës dhe hapi rrugën drejt paqes dhe lumturisë për njerëzit.

Perëndimi i diellit shkëlqeu në njëqind e dyzet diell (Hiperbola)

Sigurisht, askush nuk i merr seriozisht këto fjalë të V. Majakovskit, duke kuptuar se kjo është një ekzagjerim, por ky imazh na ndihmon të imagjinojmë një qiell me shkëlqim të jashtëzakonshëm, të ndriçuar nga perëndimi i diellit.

Një shprehje figurative që ekzagjeron madhësinë, forcën ose bukurinë e asaj që përshkruhet quhet hiperbolë. Hiperbolizimi është pajisja stilistike e preferuar e V. Mayakovsky. Le të kujtojmë, për shembull, këto rreshta të tij: Disa shtëpi janë të gjata sa një yll, të tjera– gjatësia deri në hënë; baobab deri në qiell; Më e bardhë se retë e tufës, më madhështorja e mbretërve të sheqerit; Willie ka fituar shumë në jetën e tij– ka një pyll të tërë me grimca pluhuri... Majakovski ndërton imazhet e veprave të tij satirike "Frikacak", "Shtylla", "Tithi", "Zogu i Zotit" në hiperbolizëm, për shembull, këtu është një nga shakatë e tij: Një lotim më i gjerë se Gjiri i Meksikës...

"Mbreti i hiperbolës" në prozën ruse ishte N.V. Gogol. E mbani mend përshkrimin e tij për Dnieper? Një zog i rrallë do të fluturojë në mes të Dnieper; Ajri i mrekullueshëm...lëviz një oqean aromash. Dhe sa shumë komedi ka në hiperbolat e përditshme të Gogolit! U Ivan Nikiforovich... pantallona me palosje aq të larta sa që po të fryheshin, mund të vendosej i gjithë oborri me hambarë dhe ndërtesa...

Shkrimtarëve rusë u pëlqente të përdornin hiperbolizimin si një mjet talljeje. Për shembull, F. M. Dostoevsky, duke parodizuar fjalimin e emocionuar, rreshton hiperbolat: Me supozimin e thjeshtë të një rasti të tillë, do të duhejshkulni flokët nga koka dhe lëshoni përrenj ...çfarë po them!lumenj, liqene, dete, oqeane lotësh !

Është e pamundur të mos thuhet për pajisje stilistike, e kundërta e hiperbolës.

Një shprehje figurative që nënvlerëson madhësinë, forcën dhe rëndësinë e asaj që përshkruhet quhet litta. Për shembull: Tom Thumb. Litotes quhet gjithashtu një hiperbolë e kundërt.

Hiperbola dhe litotet kanë një bazë të përbashkët - një devijim në një drejtim ose në një tjetër nga një vlerësim objektiv sasior i një objekti, fenomeni ose cilësie. Prandaj, këto dy rrugë mund të kombinohen dhe ndërthuren në të folur. Për shembull, në këto shtigje është ndërtuar përmbajtja e këngës komike ruse "Dunya the Slender Weaver", në të cilën këndohet se Dunya e rrotulloi tërheqjen për tre orë, rrotulloi tre fije dhe këto fije ishin më të holla se trungu, më të trashë se gjuri...

Ashtu si tropet e tjera, hiperbola dhe litotet mund të jenë gjuhësore të përgjithshme dhe të autorizuara individualisht. Ka shumë hiperbola gjuhësore të zakonshme që përdorim në të folurit e përditshëm: prit një përjetësi, buzë dheut, ëndërro gjithë jetën, lart në qiell, frikësohu për vdekje, mbytesh në krahë, duaje deri në çmenduri. Litotet e zakonshme gjuhësore janë gjithashtu të njohura: asnjë pikë, deti është deri në gjunjë, një pikë në det, vetëm një hedhje guri, një gllënjkë ujë, macja qau etj. Këto hiperbola dhe litota i përkasin mjeteve shprehëse emocionale të gjuhës dhe përdoren në të folurin artistik. Udhëtim V vendi Logjistë. Kujtesa e udhëtarit: 1. Studioni hartën...