Faktet e formimit të një shteti të unifikuar në Luginën e Nilit. Si u formua një shtet i bashkuar në Egjiptin e Lashtë? Epoka paradinastike. Fëmijët nxjerrin përfundime

Hënë, 25.04.2016 - 17:52 | Mikova Natalia...

Institucion arsimor autonom komunal

"Shkolla e mesme Cherdyn me emrin A.I. Spirin"

Projekti i mësimit me temën:

"Formimi i shtetit në luginën e Nilit"

mësues historie, kategoria e parë e kualifikimit

Cherdyn, 2016

Projekti i mësimit "Formimi i shtetit në Luginën e Nilit" është një zhvillim shumë-variant i një mësimi mbi historinë e botës antike për nxënësit e klasës së 5-të që plotëson kërkesat e Standardit Federal të Arsimit Shtetëror LLC.

Libër mësuesi:"Historia e Botës së Lashtë" (autorë: T.P. Andreevskaya, M.V. Belkin, E.V. Vanina, M.: IC "Ventana-Graf" 2014

Mjetet e të mësuarit: pajisje multimediale, tabelë interaktive, fletëpalosje, harta e Egjiptit të Lashtë.

Lloji i mësimit: një mësim për “zbulimin” e njohurive të reja.

Objektivat e mësimit: duke arritur rezultatet e mëposhtme:

Personale– formimi i udhëzimeve të vlerave dhe kuptimeve të veprimtarive edukative bazuar në zhvillimin e interesit njohës për lëndën e historisë.

Metasubjekt– zotërimi i aftësive për të punuar me informacionin edukativ (të analizojë dhe të përmbledhë faktet, të formulojë dhe të arsyetojë përfundimet, etj.), të tregojë gatishmëri për të bashkëpunuar me nxënësit e tjerë, punë në grup dhe kolektive.

Tema - kërkoni informacionin e nevojshëm në burime të ndryshme (tekst, grafik, vizual) - për të zgjedhur; Krahasoni të dhënat nga burime të ndryshme, identifikoni ngjashmëritë dhe dallimet; të flasë gojarisht për ngjarjet historike; karakterizojnë kushtet natyrore dhe mënyrën e jetesës së egjiptianëve; të zbulojë kuptimin e koncepteve historike.

Detyrat:

1. Personal:

- me ndihmën e një fragmenti video dhe apel për përvojën personale, zhvilloni interesat njohëse të nxënësve të shkollës dhe motivoni ata në aktivitete edukative dhe studioni lëndën e historisë.

2. Tema:

Të studiojë dhe karakterizojë, bazuar në tekstin e një burimi të shkruar, hartën, ilustrimet, kushtet natyrore të Egjiptit të Lashtë, mënyrën e jetesës së egjiptianëve;

Bazuar në kërkimin e informacionit (në tekstin shkollor), përcaktoni kuptimin e koncepteve dhe emrave të rinj (pragu, delta, Kemet, papirus, diga, ujitje, nome)

Puna në grup, aftësi për të marrë pjesë në komunikim produktiv në grup.

Bazuar në informacionin e marrë gjatë orës së mësimit, të jetë në gjendje të përmbledh materialin dhe të formulojë përfundime.

3.Metodat e mësimdhënies: problematike, heuristike

Format e organizimit të veprimtarisë njohëse të studentëve: kolektive, në grup, individuale.

Ecuria e mësimit

Aplikimi

Fletushka:

Harta e Egjiptit të Lashtë (pa simbole), lidhja http://megabook.ru/media/Ancient%20Egypt%20 (interaktive%20map)

Ilustrimet janë në një skedar të veçantë.

Specifikimet teknike për punën me ilustrime në tekstin shkollor

1. Shikoni me kujdes ilustrimet (faqe 28 (përveç hartës), 29, 30).
2. Kur punoni me ilustrime, përdorni shënimin nr. 6, i cili ndodhet në fletën e mizave të librit shkollor.
3. Shkruani një përshkrim të hollësishëm të ilustrimeve në fletoren tuaj, duke përdorur të gjithë informacionin e marrë.

Kushtet e referencës për të punuar me burime të shkruara historike

1. Kur punoni me një burim historik, përdorni shënimin nr. 2, i cili ndodhet në fletën e mizave të librit shkollor.
2. Bazuar në informacionin e marrë nga burimi, shkruani një përshkrim të Egjiptit në fletoren tuaj ose bëni një diagram të vendndodhjes së Egjiptit të Lashtë me simbole dhe përshkruani atë me gojë.

Diodorus Siculus. Biblioteka historike

Diodorus (jetoi në I. p.e.s.) - historian grek, lindi në qytetin e Agyria në ishullin e Siçilisë (prandaj quhet "Sicilian"), për tridhjetë vjet punoi në veprën "Biblioteka Historike" në dyzet libra. (nga ne 14).

30. Egjipti shtrihej kryesisht (nga veriu) në jug... Nga perëndimi mbrohet nga shkretëtira libiane, plot me kafshë të egra... Nga pjesët e vendit me pamje nga lindja, ato mbrohen nga një lumë. , të tjerët janë të rrethuar nga vende të shkreta dhe moçalore të quajtura humnera.

31. ...Ana e katërt lahet tërësisht nga deti Egjiptian (Mesdhe), i cili pothuajse nuk ka kalata...

...Pra, Egjipti është forcuar nga të gjitha anët nga vetë natyra...

32. ...Pasi ka hyrë në Egjipt, Nili ... nuk rrjedh në një drejtim të drejtë, por duke formuar lloj-lloj kthesash ... sepse në secilën anë të lumit ka male që shtrihen përgjatë bregut për një distancë të gjatë. .. Nili, duke u ndarë në pjesën e poshtme të Egjiptit në shumë pjesë, formon të ashtuquajturin skicë të Deltës. Anët e tij formojnë degët më të jashtme të lumit, ndërsa baza është deti, i cili merr rrjedhën e lumit. Nili derdhet në det me shtatë grykë...

36. Për ata që shohin përmbytjet e Nilit, duket e mahnitshme...Sepse ndërsa të gjithë lumenjtë e tjerë fillojnë të pakësohen gjatë solsticit të verës, vetëm ky një... ditë pas dite rritet aq shumë sa në fund përmbytet pothuajse gjithë Egjiptin. Dhe duke qenë se vendi është i rrafshët dhe qytetet dhe fshatrat shtrihen mbi argjinatura artificiale, kjo pamje të kujton ishujt e Cyclades.

Pyetje për dokumentin:

• Cilin shtet përshkruan Diodorus Siculus në kujtimet e tij?
• Ku ndodhet ky shtet?
• Si mbrohet nga perëndimi?
• Si mbrohet pjesa lindore e vendit?
• Nga cili det lahet pjesa veriore e vendit?
• Për cilin lumë flet dokumenti?
• Nga e ka origjinën lumi?
• Ku rrjedh?
• Çfarë ndodh me lumin kur fillon solstici veror?

Vetëtestimi kundrejt standardit dhe kritereve të vlerësimit.

1) Për të marrë një korrje të mirë, banorët e Egjiptit të Lashtë duhej të bashkoheshin për të kryer ujitje (ndërtimi i sistemeve të ujitjes, kullimi i kënetave).

2) 40 nome (nom është një bashkësi njerëzish që jetojnë në një territor të caktuar me qendër administrative dhe sundimtar)

3) Egjipti verior (i poshtëm), Egjipti jugor (i sipërm).

4) Mbreti Mina (Menes) në vitin 3100 p.e.s. (pushtoi Egjiptin e Veriut). Memfisi.

Teksti për gozhdimin fillestar

Egjipti i lashtë, një nga shtetet më të vjetra në botë, ndodhej në verilindjeAfrika në breg të lumit Nili. Pjesa më e gjerë e lumit, ku ndahej në "degë" quhej -delta. Okupimi kryesor i Egjiptianëve të lashtë ishtebujqësia, kështu bënëpeshkimi, tregti (zanat), minuar ari, bakri, gurë (granit). Për të marrë një korrje të mirë, ata forcuan brigjet - ndërtuandigave, si dhe ujitjessistemeve. Gradualisht në luginëNila formuar 40 _komunitetet e njerëzve -nomov, të cilët në një luftë të gjatë u bashkuan në2 mbretëritë Nizhny (Veri) Dhe E sipërme (Jug)-Egjipt. Car Jugore Egjipti në 3100 para Krishtit bashkoi të gjithë vendin. Mina themeloi një kryeqytet të ri -Memfisi.

Specifikimet teknike për të punuar me hartën

1. Shikoni me kujdes hartën (f. 28) dhe simbolet.
2. Kur punoni me hartën, përdorni shënimin nr. 5, i cili ndodhet në fletën e fluturimit të librit shkollor.
3. Shkruani një përshkrim të hollësishëm të Egjiptit të Lashtë në fletoren tuaj, duke përdorur sa më shumë simbole të jetë e mundur.

Kushtet e referencës për të punuar me ilustrime

1. Shikoni me kujdes ilustrimet.
2. Kur punoni me ilustrime, përdorni shënimin nr. 6, i cili ndodhet në fletën e mizave të librit shkollor.
3. Shkruani një përshkrim të hollësishëm të ilustrimeve në fletoren tuaj, duke përdorur të gjithë informacionin e marrë.

Specifikimet teknike për të punuar me hartën

1. Shikoni me kujdes hartën (f. 28) dhe simbolet.
2. Kur punoni me hartën, përdorni shënimin nr. 5, i cili ndodhet në fletën e fluturimit të librit shkollor.
3. Shkruani një përshkrim të hollësishëm të Egjiptit të Lashtë në fletoren tuaj, duke përdorur sa më shumë simbole të jetë e mundur.

Kushtet e referencës për të punuar me ilustrime

1. Shikoni me kujdes ilustrimet.
2. Kur punoni me ilustrime, përdorni shënimin nr. 6, i cili ndodhet në fletën e mizave të librit shkollor.
3. Shkruani një përshkrim të hollësishëm të ilustrimeve në fletoren tuaj, duke përdorur të gjithë informacionin e marrë.

Specifikimet teknike për të punuar me hartën

1. Shikoni me kujdes hartën (f. 28) dhe simbolet.
2. Kur punoni me hartën, përdorni shënimin nr. 5, i cili ndodhet në fletën e fluturimit të librit shkollor.
3. Shkruani një përshkrim të hollësishëm të Egjiptit të Lashtë në fletoren tuaj, duke përdorur sa më shumë simbole të jetë e mundur.

Specifikimet teknike për të punuar me hartën

1. Shikoni me kujdes hartën (f. 28) dhe simbolet.
2. Kur punoni me hartën, përdorni shënimin nr. 5, i cili ndodhet në fletën e fluturimit të librit shkollor.
3. Shkruani një përshkrim të hollësishëm të Egjiptit të Lashtë në fletoren tuaj, duke përdorur sa më shumë simbole të jetë e mundur.

Kushtet e referencës për të punuar me ilustrime

1. Shikoni me kujdes ilustrimet.
2. Kur punoni me ilustrime, përdorni shënimin nr. 6, i cili ndodhet në fletën e mizave të librit shkollor.
3. Shkruani një përshkrim të hollësishëm të ilustrimeve në fletoren tuaj, duke përdorur të gjithë informacionin e marrë.

Specifikimet teknike për të punuar me hartën

1. Shikoni me kujdes hartën (f. 28) dhe simbolet.
2. Kur punoni me hartën, përdorni shënimin nr. 5, i cili ndodhet në fletën e fluturimit të librit shkollor.
3. Shkruani një përshkrim të hollësishëm të Egjiptit të Lashtë në fletoren tuaj, duke përdorur sa më shumë simbole të jetë e mundur.

Kushtet e referencës për të punuar me ilustrime

1. Shikoni me kujdes ilustrimet.
2. Kur punoni me ilustrime, përdorni shënimin nr. 6, i cili ndodhet në fletën e mizave të librit shkollor.
3. Shkruani një përshkrim të hollësishëm të ilustrimeve në fletoren tuaj, duke përdorur të gjithë informacionin e marrë.

Kushtet e referencës për të punuar me ilustrime

1. Shikoni me kujdes ilustrimet.
2. Kur punoni me ilustrime, përdorni shënimin nr. 6, i cili ndodhet në fletën e mizave të librit shkollor.
3. Shkruani një përshkrim të hollësishëm të ilustrimeve në fletoren tuaj, duke përdorur të gjithë informacionin e marrë.

HISTORIA E BOTËS SË LASHTË:
Lindje, Greqi, Romë/
I.A.Ladynin dhe të tjerët.
M.: Eksmo, 2004

Kapitulli

LINDJE

Kapitulli II.

Egjipti i lashtë deri në mesin e mijëvjeçarit II para Krishtit. e.

3. Shfaqja e gjendjeve të hershme
në luginën e Nilit (gjysma e dytë e mijëvjeçarit të IV para Krishtit)

Një hap i fuqishëm në zhvillimin e shoqërisë së lashtë egjiptiane ndodhi me fillimin e periudhës II paradinastike (rreth shekujve XXXVI-XXXI p.e.s., koha e kulturave arkeologjike të Gerze/Nagada II dhe Semain/Nagada III). Vendbanimet u bënë më të mëdha, duke u kthyer në qytete të hershme dhe varrosjet filluan të ndryshojnë në pasuri, gjë që tregon shfaqjen e një elite pronësore. Shkrimi lind.

Shumë gjetje të kësaj periudhe kanë analogji në kulturat e Azisë, gjë që bëri një numër shkencëtarësh të mendojnë për pushtimin e Egjiptit nga një popull pushtues nga Lindja, i cili gjoja krijoi shtetin egjiptian (e ashtuquajtura "racë dinastike"). . Në realitet, këto analogji janë rezultat i kontakteve intensive tregtare midis Egjiptit dhe Mesdheut Lindor (dhe përmes tij me vende më të largëta; kështu erdhi në Egjipt lazuli i Azisë Qendrore). Me sa duket, në fillim të kësaj periudhe, shoqëria egjiptiane kishte arritur nivelin e shtetësisë së hershme - fazën e krijimit të një aparati shtetëror.

Shtetet e para të Egjiptit ishin të vogla në përmasa dhe lindën nga shoqatat e komuniteteve që mbështetën bashkëpunimin ekonomik dhe gravituan drejt një qendre të përbashkët kulti dhe pushteti, e cila shërbente gjithashtu si një vend për ruajtjen e furnizimeve të përbashkëta, një qendër për zeje dhe tregti (këto ishin vendbanimet më të mëdha të gjysmës së dytë të mijëvjeçarit të IV para Krishtit e.). Shfaqja e pushtetit shtetëror u stimulua nga nevoja për zhvillimin dhe konsolidimin e sistemeve të ujitjes, dhe u ngrit kryesisht në rrjedhën e aktiviteteve të përbashkëta të komuniteteve për krijimin e tyre. Më pas, Egjipti i Sipërm u nda në 22, dhe Egjipti i Poshtëm - në 20 rrethe-noma të vogla (siç i quanin autorët e lashtë rajonet e Egjiptit; sundimtarët e tyre, të cilët shpesh i transferonin pushtetet e tyre me trashëgimi, në shkencë përcaktohen me termin grek "nomarch ”), me kultet dhe traditat e tyre të autoriteteve lokale. Këto emra shkojnë në shtetet më të lashta të periudhës së dytë paradinastike (në fund të saj gjenden pamjet e para të emblemave të shenjta të nomeve, të njohura edhe më vonë).

Për një kohë të gjatë besohej se si rezultat i luftërave midis nomeve, u formuan dy shtete të mëdha - Egjiptiani i Epërm, me kryeqytet në Hierakonpolis (greqisht; emri egjiptian - Nekhen; në shkencë, qytetet egjiptiane përmenden shpesh nën greqishten e tyre të lashtë. emrat), dhe egjiptian i poshtëm, me kryeqytet në qytetin e Buto (egjiptian Pe-Dep; vetë egjiptianët më vonë i konsideruan Buto dhe Hierakonpolis si qendrat e tyre më të lashta të kultit). Pastaj, nga fundi i mijëvjeçarit të IV para Krishtit. e. Mbretërit egjiptianë të sipërm pushtuan deltën e Nilit dhe bashkuan vendin. Dëshmitë e reja arkeologjike kanë treguar se rrjedha e ngjarjeve ishte më komplekse. Me sa duket, nga gjysma e dytë e mijëvjeçarit të IV para Krishtit. e. në Egjiptin e Sipërm kishte disa shtete relativisht të mëdha (të përbëra nga më shumë se një nome secila) deri në shekullin e 32-të. para Krishtit e. të bashkuar në dy mbretëri me qendra në Hierakonpolis (Egjipti i Epërm jugor) dhe Thinis (pjesa e tij veri-qendrore). Në të njëjtën kohë, mbretëria e Hierakonpolis u përpoq të nënshtronte rajonet e Nubisë që kufizoheshin me të nga jugu, dhe mbretëria e Tinis u përpoq të nënshtronte shtetet e Egjiptit të Poshtëm (qendra e njërit prej tyre mund të ishte vërtet qyteti i Buto) . OK. shekulli XXXI para Krishtit e. Mbreti Narmer i Thinis nënshtroi mbretërinë e Hierakonpolis, pas së cilës pushtoi deltën e Nilit.

Fitoret e mbretërve të Egjiptit të Epërm dhe ritualet e rëndësishme me pjesëmarrjen e tyre u përjetësuan në monumentet e Narmerit, si dhe të paraardhësve të tij. Ka qartësisht më shumë skena ushtarake dhe emrat e mbretërve shpesh i krahasojnë me ndonjë kafshë të egër; prandaj, nuk ka dyshim se mbretërit e periudhës së fundit paradinastike II në Egjipt ishin sundimtarë ushtarakë që nuk përjetonin më asnjë kufizim në pushtetin e tyre nga organet e vetëqeverisjes komunale. Siç mund ta shihni, faza fillestare e formimit të shtetit, kur organe të tilla ende luanin një rol të rëndësishëm, në Egjipt në mesin e mijëvjeçarit të IV para Krishtit. e. u zëvendësua nga pushteti i vetëm i udhëheqësve ushtarakë të trashëguar (natyrisht, luftërat ndërnomike në Luginën e Nilit, për shkak të ngushtësisë së kufijve të saj, ishin veçanërisht të forta dhe të ashpra, gjë që forcoi rolin e udhëheqësve të tillë ushtarakë). Nga fundi i mijëvjeçarit të IV para Krishtit. e. fuqia e mbretërve fiton një karakter të shenjtë: ata krahasohen me perëndinë Horus (kjo shprehet në emra të veçantë, të cilët shkruhen në kombinim me imazhin e një skifteri që mishëron këtë perëndi) dhe përshkruhen në të bardhë të veçantë, gjithashtu të nderuar. dhe kurora të kuqe (më vonë ato u kombinuan, duke simbolizuar një fuqi të vetme mbi Egjiptin e Sipërm dhe të Poshtëm).

Himn për perëndinë Hapi

Lutja për mbarësi për të dy brigjet, Prosper, prosper, Hapi, Prosper, duke ringjallur njerëzit dhe bagëtinë me dhuratat e fushave. Prospero, begato, Hapi, begato, begato, ti bukuroshe me dhurata.

Afrika e Veriut, me sasinë e saj të parëndësishme të reshjeve, është pothuajse e pabanueshme, por këtu lindi - ajo egjiptiane. Baza e këtij qytetërimi ishte Nili, i cili transportonte ujërat e tij nga malësitë e Etiopisë dhe Afrika Qendrore në Detin Mesdhe. Falë lumit të madh të Egjiptit të lashtë në mijëvjeçarin e III para Krishtit. e. u bë një shtet i begatë në Mesdheun Lindor dhe mbeti i tillë deri në pushtimin romak në 30 para Krishtit. e.

Më shumë se dhjetë mijë vjet më parë, klima e Afrikës së Veriut ishte më pak e thatë. Fiset nomade të gjuetarëve dhe grumbulluesve banonin në zona që tani janë gëlltitur nga shkretëtira. Lugina dhe delta e lumit Nil, me tokat e tij kënetore dhe të prirura nga përmbytjet, konsideroheshin si një vend i pabesë.

Kaluan shekuj, klima e shkretëtirës së Saharasë u bë më e thatë dhe nga mijëvjeçari II para Krishtit. e. pothuajse nuk ndryshonte nga kushtet e motit të shekullit të 21-të. n. e. Me thatësirën në rritje dhe fillimin e shkretëtirës, ​​njerëzit u vendosën rreth burimeve ujore, duke përdorur më intensivisht burimet natyrore në oaza dhe afër Nilit. Këtu kalimi i tyre në bujqësi ndodhi në mijëvjeçarin VII-V para Krishtit. e.

Gradualisht, me zgjerimin e tokës së punueshme, popullsia e luginës dhe deltës së Nilit u rrit. Deri në mijëvjeçarin e IV para Krishtit. e. me lloje të ndryshme ekonomie dhe ritme zhvillimi. Ata u zhvilluan në zona të ndryshme historike dhe klimatike: Merimda - në rajonin e deltës dhe Badari - në Egjiptin e Epërm. Kultura Merimda u zhvillua më shpejt, kontaktet me vendet e tjera ishin më të ngushta dhe në deltën e Nilit u shfaqën qytetet e para. Në shekujt pasues, qytete të shumta me një rreth (nom, siç e quanin grekët e lashtë) dhe sundimtarët e tyre (nomarkët) u ngritën përgjatë gjithë rrjedhës së lumit të madh. Dhe vetëm rreth 3000 para Krishtit. e. Në pellgun e Nilit, u formua një shtet i vetëm i centralizuar, i cili përfshinte të gjithë Luginën e Nilit - nga delta në veri deri në pragjet e para në jug.

Uniteti politik i vendit u favorizua nga lidhja e Egjiptit me Luginën e Nilit. Kjo luginë, thelbi i pandryshueshëm i shtetit, ndryshoi pak në përmasat e saj. Rritja e saj varej jo aq shumë nga sukseset ushtarake të armëve egjiptiane, por nga përparimi në pushtimin e vetë lumit: tokat stërgjyshore të Egjiptit përfshinin gradualisht Luginën e Nilit në të dytin, dhe më pas kataraktin e tretë dhe të katërt në jug. Vendi u rrit gjithashtu për shkak të zhvillimit të zonave të shkretëtirës në perëndim dhe lindje të shtratit të lumit. Por, në një mënyrë apo tjetër, rritja e territorit ishte e parëndësishme. Një rrip i ngushtë toke përgjatë brigjeve të një lumi të madh, i përfshirë nga shkretëtira, është "kreshta" e Perandorisë Egjiptiane. Kuadri i përcaktuar nga vetë natyra u bë baza për stabilitetin e një fuqie të madhe për tre mijëvjeçarë. Ata përcaktuan të gjitha tiparet e këtij qytetërimi madhështor, i cili me të drejtë mund të quhet qytetërimi i lumit.

Lugina e Nilit

Klima e ngrohtë e këtij shteti dhe toka pjellore e Luginës së Nilit ishin të paracaktuara. Por Nili është një lumë i çuditshëm. Një tipar i regjimit ujor të Nilit janë përmbytjet e tij të rregullta. Përmbytjet shkaktohen nga shkrirja e borës në malet Abisiniane, ku ndodhen burimet e Nilit Blu, dhe reshjet tropikale në rajonin e Liqeneve të Mëdha të Afrikës Qendrore, nga ku buron Nili i Bardhë.

Kështu e përshkruan të lashtët përmbytjen e Nilit. Brenda katër ditësh, shtrati i “Nilit të Gjelbër” bymehet duke u mbushur me baltë e baltë dhe më pas për 15 ditë të tjera rrjedh “Nili i Kuq” i mbushur me baltë pjellore. Nga fillimi i gushtit, e gjithë toka është e përmbytur me ujë, dhe vetëm qytetet dhe qytetet, si ishujt, ngrihen nga një moçal i madh dhe i pakufi.

Veçoritë e kulturës dhe botëkuptimit të egjiptianëve i detyrohen shumë Nilit. Pamja e tyre e botës, ndryshe nga shumica e popujve të tjerë, ishte e orientuar jo në veri, por në jug, në burimet e lumit. Kalendari u përcaktua nga Nili dhe yjet. Viti i Ri erdhi në mes të korrikut, kur ujërat u ngritën para përmbytjes. Lumi diktoi edhe tre stinët. Secili prej tyre përbëhej nga katër muaj: derdhje (korrik - tetor); ringjallje (nëntor - shkurt) - u kullua uji nga fushat dhe ata filluan t'i kultivojnë ato; koha e nxehtë (Mars - Qershor) është periudha e korrjes dhe niveli më i ulët i ujit. Përmbytja e Nilit - Hapi u bë perëndia e bollëkut. Faraonët dhe fisnikëria vendase e krahasuan veten me Hapin në pasurinë dhe fuqinë e tyre. Ai u përshkrua si një njeri i trashë që u sillte perëndive dhurata nga Toka. Atij nuk i ngriheshin tempuj dhe vetëm një herë në vit, në fillim të përmbytjes, ku kufiri i lashtë i shtetit shtrihej në jug dhe ku lumi afrohej me malet, ata mbanin festën e Hapit, sillnin dhurata për Zotin dhe e këndoi atë në himne.

Përmbytja ishte një burim jete, por pa struktura artificiale Lugina e Nilit do të kishte mbetur një moçal moçal në mes të rërës. Zhvillimi i lumit, domethënë gërmimi i kanaleve dhe kanaleve vaditëse, krijimi i argjinaturave, mirëmbajtja e strukturave të ujitjes, filloi me ardhjen e bujqësisë me ndihmën e mjeteve të thjeshta - shatave dhe shportave për bartjen e tokës.

I përshkuar nga struktura vaditëse, Egjipti tashmë në periudhën paradinastike, në mijëvjeçarin e IV para Krishtit. e., u bë një vend me pjellori të jashtëzakonshme. Fjala "rajon" ("nom") në letër korrespondonte me një shenjë që përshkruante Tokën të ndarë nga një rrjet ujitës në katërkëndësha.

Por vetëm grupe të mëdha njerëzish mund ta qetësonin lumin. Pushtimi i Nilit u bë shkaku kryesor i shfaqjes së shtetit në luginë.

Egjipti i lashtë është një nga kulturat më të hershme në historinë botërore. Ky qytetërim e ka origjinën në Afrikën Verilindore. Studiuesit besojnë se fjala "Egjipt" vjen nga greqishtja e lashtë "Aigyuptos", që përkthyer do të thotë "genegjëzë, sekret". Historianët besojnë se shteti i lashtë egjiptian lindi nga qyteti Het-ka-Ptah, të cilit grekët më vonë i dhanë emrin "Memphis". Vetë banorët e Egjiptit të lashtë e quajtën vendin e tyre me ngjyrën e tokës - "Ta Kemet". Përkthyer, kjo frazë do të thoshte "Tokë e Zezë".

Si u shfaqën vendbanimet në luginën e Nilit?

Njerëzit jetuan këtu shumë përpara se të formohej një shtet i vetëm në Egjiptin e Lashtë. Besohet se vendbanimet e para këtu datojnë që nga epoka paleolitike. Studiuesit kanë zbuluar këtu mbetjet e kampeve të gjuetarëve primitivë. Tufa grabitqarësh, akacie që rriten përgjatë brigjeve të Nilit, insekte - kështu përshëndeti njerëzit e parë savana e lashtë jomikpritëse. Besohet se ata u detyruan të migrojnë në Luginën e Nilit për shkak të përkeqësimit të kushteve natyrore.

Si ishte Lugina e Nilit shumë kohë përpara se një shtet i vetëm të shfaqej në Egjiptin e Lashtë?

Klima e Egjiptit në atë kohë nuk ishte aq e thatë sa është tani. Shkrirja e akullnajave që mbuluan një pjesë të territorit evropian përfundoi mjaft kohët e fundit. Kishte shira të vazhdueshme dhe erëra të lagështa që frynin mbi Luginën e Nilit. Në vendin ku tani ka një shkretëtirë të madhe, dikur kishte savana.

Territori i Saharasë moderne dikur ishte i banuar nga gjuetarë primitivë të periudhave të Mesolitit dhe neolitit të hershëm. Pas tyre mbetën vizatimet e para tashmë të famshme të buallit, elefantëve dhe antilopave. Këto kafshë nuk janë banorë të shkretëtirës. Një tjetër provë se Lugina e Nilit dikur ishte një savanë është vadi. Wadi janë shtretër lumenjsh të thatë që dikur derdheshin në Nil.

Fillimi i thatësirës dhe shpërngulja e fiseve

Nga fillimi i mijëvjeçarit të 5-të para Krishtit. e. klima bëhet më e thatë. Erërat e lagështa ulen. Ngadalë savana fillon të kthehet në një shkretëtirë. Në këtë kohë, fiset e gjuetisë u shndërruan në fise barinjsh dhe gjithnjë e më shumë vendbanime të tyre iu afruan brigjeve të Nilit.

Në mijëvjeçarin e 5-të para Krishtit. e. përfaqësuesit e epokës së neolitit nuk kishin mësuar ende të shkrijnë bakrin. Ata përdornin vegla guri për gjueti. Pavarësisht se gjuetia dhe peshkimi janë ende burimet kryesore të ushqimit, bujqësia primitive dhe blegtoria u shfaqën në këtë kohë. Në fund të 5-të - fillimi i mijëvjeçarit të IV para Krishtit. e. Fillon epoka e bakrit - epoka eneolitike. Në këtë kohë, banorët e lashtë të Luginës së Nilit filluan të zhvillojnë produkte bakri që i përdornin në jetën e përditshme - rruaza, shpime. Kanalet vaditëse kanë nisur të ndërtohen. Sidoqoftë, gjuetia dhe peshkimi nuk e humbasin rolin e tyre në jetën e njerëzve primitivë.

Emrat - prototipe të shteteve

Epoka tjetër para formimit të një shteti të vetëm në Egjiptin e Lashtë zakonisht quhet periudha e parë predinastike. Ajo daton në gjysmën e parë të mijëvjeçarit të IV para Krishtit. e. Në këtë kohë, bujqësia tashmë kishte filluar të luante një rol të madh. Vendbanimet rriten në madhësi, fillojnë të bashkohen dhe rrethohen me mure. Bakri tani përdoret jo vetëm për të bërë sende shtëpiake dhe bizhuteri, por edhe për vegla. Gjatë kësaj epoke, u shfaqën për herë të parë objektet prej ari.

Nga mesi i mijëvjeçarit të IV para Krishtit. e. Egjiptianët e lashtë më në fund arritën në një mënyrë jetese të vendosur. Tani rolin kryesor në sigurimin e jetesës së fshatrave e luan bujqësia dhe blegtoria. zëvendësohet nga fqinji dhe lind pabarazia ekonomike. Shfaqet një shtresë ende e vogël skllevërsh - të burgosur të kapur në procesin e përleshjeve të vazhdueshme midis vendbanimeve. Para bashkimit të Egjiptit të Lashtë në një shtet të vetëm, vendbanimet u bashkuan në emra - zona të mbyllura të centralizuara.

Pse u bashkuan komunitetet?

Këto entitete territoriale u krijuan në bazë të shoqatave të fiseve, të cilat së bashku krijuan sistemet e ujitjes, duke u futur në luftë kundër forcave të pamëshirshme të natyrës. Çdo nome, në fakt, ishte një qytet i rrethuar me mure, i cili kishte tempullin e tij dhe tashmë kishte aparatin e tij qeveritar. Para se të formohej një shtet i vetëm në Egjiptin e Lashtë, tashmë kishte rreth dyzet nome në Luginën e Nilit.

Meqenëse krijimi i sistemeve të ujitjes kërkonte përpjekje të konsiderueshme, nevoja për të bashkuar nomet u bë gjithnjë e më akute. Kështu, dy shtete u shfaqën në territorin e Luginës së Nilit - Egjipti i Poshtëm dhe Egjipti i Sipërm. Këto kohë dëshmohen nga vizatimet në pllakat e pllakave. Ato përshkruajnë skena luftërash, të burgosur të lidhur dhe vjedhje të tufave të bagëtive. Lufta e mëtejshme midis dy fraksioneve përfundimisht rezultoi në fitoren e Egjiptit të Sipërm. Kështu përfundoi periudha paradinastike dhe filloi formimi i një shteti të unifikuar në Egjiptin e Lashtë. Data që i jep fund kësaj epoke në histori është shekulli i 33-të. para Krishtit e.

Çfarë dihet për udhëheqësit e Egjiptit të Poshtëm dhe të Epërm?

Praktikisht nuk ka mbetur asnjë informacion për ata sundimtarë nën udhëheqjen e të cilëve u bë ky bashkim. Pothuajse i vetmi informacion janë disa dhjetëra emra të lashtë egjiptianë. Dihet gjithashtu se sundimtarët e Egjiptit të Sipërm mbanin një shami të bardhë, dhe shenja dalluese e udhëheqësve të nomave të Egjiptit të Ulët ishte një kurorë e kuqe. Pas formimit të një shteti të unifikuar në Egjiptin e Lashtë, kurora e kuqe dhe e bardhë mbeti një simbol i fuqisë deri në fundin e antikitetit në Luginën e Nilit.

Bashkimi i shteteve ishte një proces i gjatë dhe i përgjakshëm. Megjithatë, disa studiues janë të bindur se disa emra u bashkuan mes tyre në mënyrë paqësore. Besohet se një nga nomet veriore u bë qendra e shtetit të ri. Kryeqyteti antik i një shteti të bashkuar në Egjipt është një nome me qendër në qytetin e Buto. Njerëzit që jetuan në shtetin e lashtë egjiptian folën gjuhën egjiptiane, e cila tani është e vdekur.

Gjuha e vonë e Egjiptianëve - Koptishtja - arriti, së bashku me arabishten, në mesjetë. Duke gjykuar nga vizatimet e mbetura, egjiptianët ishin një popull me flokë të errët me lartësi mesatare. Ata ishin njerëz të hollë, me shpatulla të gjera dhe me flokë të drejtë. Imazhet e grave ishin pikturuar me të verdhë, burrat - një hije me tulla.

Nuk dihet nëse Sumeri apo Egjipti ishte djepi i qytetërimit më të lashtë në botë. Është e mundur që qytetërimi që u ngrit në Afrikën verilindore, në brigjet e Nilit të madh, të ishte më i lashtë. Në çdo rast, nuk ka dyshim se një shtet i centralizuar lindi këtu për herë të parë në historinë botërore.

Kufijtë e Egjiptit të lashtë ishin të përcaktuar qartë nga vetë natyra; kufiri i tij jugor ishte pragje të para të pakalueshme të Nilit, të vendosura pranë Asuanit modern, 1300 km nga bregu i Mesdheut; Nga perëndimi, parvazet ranore të Rrafshnaltës Libiane ishin të mbushura me njerëz drejt lumit, dhe nga lindja, u afruan gërvishtjet malore shkëmbore pa jetë. Nën pragjet e para, Nili i çoi ujërat e tij drejt veriut përgjatë një lugine të ngushtë të gjatë (Egjipti i Sipërm), gjerësia e së cilës varionte nga 1 deri në 20 km; vetëm dyqind kilometra nga gryka, ku lumi në kohët e lashta degëzohej në disa degë, lugina u zgjerua, duke formuar deltën e famshme të Nilit (Egjipti i Poshtëm).

Dy mijë kilometra në jug të pragjeve të para të Nilit, pranë kryeqytetit aktual të Sudanit, Khartoum, bashkohen dy lumenj - Nili i Bardhë dhe Blu. Nili i shpejtë Blu buron nga liqeni i lartë malor etiopian Tana, dhe Nili i Bardhë i qetë dhe me rrjedhje të plotë rrjedh drejt tij përmes zinxhirit të liqeneve të mëdhenj dhe fushave moçalore të Afrikës Qendrore. Në pranverë, kur bora shkrihet intensivisht në malet e Etiopisë dhe sezoni i shirave është në lulëzim të plotë në Afrikën tropikale, lumenjtë që ushqejnë Nilin thithin në të njëjtën kohë sasi të mëdha të ujit të tepërt, duke bartur grimca të vogla të shkëmbinjve të gërryer dhe mbetje organike të harlisur. bimësi tropikale. Në mes të korrikut, përmbytja arrin në kufijtë jugorë të Egjiptit. Një rrjedhë uji dhjetë herë më e madhe se norma e zakonshme, duke thyer qafën e pragjeve të para të Nilit, përmbyt gradualisht të gjithë Egjiptin. Përmbytja arrin pikën më të lartë në muajt gusht-shtator, kur niveli i ujit në jug të vendit rritet me 14 m, dhe në veri me 8-10 m mbi normalen. Nga mesi i nëntorit fillon një rënie e shpejtë e ujit dhe lumi kthehet në brigjet e tij. Gjatë këtyre katër muajve, grimcat organike dhe minerale të sjella nga Nili vendosen në një shtresë të hollë në hapësirën e përmbytur gjatë periudhës së përmbytjes.

Ky sediment krijoi gradualisht tokën egjiptiane. E gjithë toka në vend është me origjinë aluviale, rezultat i aktivitetit mijëra vjeçar të lumit gjatë përmbytjeve të tij vjetore. Si shtrati i ngushtë prej guri i luginës së Egjiptit të Sipërm ashtu edhe Egjipti i Poshtëm, i cili dikur ishte një gji deti, janë plotësisht të mbuluara me një shtresë të thellë sedimentesh lumore - llum i butë poroz i Nilit. Pikërisht kjo tokë shumë pjellore, e lehtë për t'u kultivuar është pasuria kryesore e vendit, burimi i rendimenteve të larta të qëndrueshme.

Toka e lagur, e gatshme për mbjellje, në luginën e Nilit është e zezë. Kemet, që do të thotë Zi, ishte ajo që banorët e saj të lashtë e quanin vendin e tyre.

“Toka egjiptiane është e zezë, e lirshme, pikërisht sepse përbëhet nga llumi i bartur nga Nili nga Etiopia” (Herodoti “Muses”, Libri i Dytë “Euterpe”, 12).

Gjatë mijëra viteve, Nili me sedimentet e tij krijoi brigje më të larta në krahasim me vetë nivelin e luginës, kështu që kishte një pjerrësi natyrore nga bregu deri në skajet e luginës dhe uji pas përmbytjes nuk u qetësua. menjëherë dhe përhapet përgjatë tij nga graviteti. Për të frenuar lumin dhe për ta bërë rrjedhën e ujit të menaxhueshëm gjatë periudhës së përmbytjeve, njerëzit forcuan brigjet, ngritën diga bregdetare, ndërtuan diga tërthore nga brigjet e lumit deri në rrëzë, në mënyrë që të ruhej uji në fusha derisa toka të ishte mjaftueshëm. të ngopur me lagështi, dhe ato në ujë në gjendje të pezulluar, llumi nuk do të vendoset në fusha. Kërkohej gjithashtu shumë përpjekje për të gërmuar kanale kulluese përmes të cilave uji i mbetur në fusha derdhej në Nil para mbjelljes.

Pra, në gjysmën e parë të mijëvjeçarit të IV para Krishtit. Në Egjiptin e lashtë, u krijua një sistem vaditjeje pellgu, i cili u bë baza e ekonomisë së ujitjes të vendit për shumë mijëvjeçarë, deri në gjysmën e parë të shekullit tonë. Sistemi i lashtë i ujitjes ishte i lidhur ngushtë me regjimin ujor të Nilit dhe siguronte kultivimin e një kulture në vit, e cila në këto kushte piqte në dimër (mbjellja fillonte vetëm në nëntor, pas përmbytjes) dhe korrej në fillim të pranverës.

Kështu, në kushtet e krijimit të sistemeve të ujitjes, në kuadrin e një ekonomie ujitëse lokale lind një bashkësi unike e njerëzve, e cila ka si tiparet e një bashkësie tokësore fqinje, ashtu edhe tiparet e një formacioni parësor shtetëror. Sipas traditës, ne i quajmë organizata të tilla publike me termin grek nom.

Çdo emër i pavarur kishte një territor, i cili kufizohej nga sistemi lokal i ujitjes dhe përfaqësonte një tërësi të vetme ekonomike, duke pasur qendrën e vet administrative - një qytet të rrethuar me mure, vendbanimin e sundimtarit të nomës dhe rrethit të tij; aty ishte edhe një tempull i hyjnisë vendase.

Në kohën kur u formua shteti i bashkuar egjiptian, kishte rreth dyzet emra të tillë. Në kushtet e luginës së ngushtë të Egjiptit të Sipërm, çdo nome e vendosur në bregun e majtë ose të djathtë të Nilit ishte në kontakt me fqinjët e saj jugorë dhe veriorë; Emrat e Egjiptit të Poshtëm shpesh ishin ende të izoluara nga njëri-tjetri nga kënetat.

Burimet që kanë arritur tek ne nuk bëjnë të mundur gjurmimin e mjaftueshëm të historisë së nomeve deri në shfaqjen e një Egjipti të bashkuar, në të cilin ata u bënë pjesë si njësi administrative dhe ekonomike lokale (duke ruajtur origjinalitetin dhe prirjen e tyre për izolim mbi shekuj).

Nga ato kohë të largëta, janë ruajtur pllaka të sheshta të rrasa të mbuluara me imazhe reliev simbolike të luftërave të brendshme. Ne shohim beteja të përgjakshme në tokë dhe lumë, kortezhe të burgosurish të lidhur me litarë, vjedhje të tufave të shumta të bagëtive, deleve dhe dhive. Në këtë luftë të gjatë dhe kokëfortë, nomat e fortë pushtuan fqinjët e tyre më të dobët. Si rezultat i kësaj lufte, shoqata të mëdha nomesh u shfaqën në Egjiptin e Sipërm dhe të Poshtëm, të kryesuar nga sundimtari i nomit më të fortë fitimtar. Natyrisht, nuk përjashtohet aneksimi paqësor i emrave individualë tek fqinjët e tyre më të fortë.

Në fund, diku në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të IV para Krishtit. Emrat e jugut dhe veriut të vendit u bashkuan në mbretëritë e Egjiptit të Sipërm dhe Egjiptit të Poshtëm. Një nga nomet më jugore të Egjiptit të Sipërm (Jugorë), me qendër në qytetin e Hierakonpolis, bashkoi nomat e Egjiptit të Sipërm. Një nga nomat e deltës perëndimore, me qendër qytetin e Butos, bëhet bashkuesi i Veriut. Mbretërit e mbretërisë së Egjiptit të Sipërm mbanin një shami të bardhë, mbretërit e mbretërisë së Egjiptit të Poshtëm mbanin një kurorë të kuqe. Me krijimin e një Egjipti të bashkuar, kurora e dyfishtë e kuqe dhe e bardhë e këtyre mbretërive u bë simbol i fuqisë mbretërore deri në fund të historisë së lashtë egjiptiane.

Historia e këtyre mbretërive është praktikisht e panjohur; Ne dimë pak për luftën e ashpër shekullore të këtyre mbretërive për hegjemoninë në Egjipt, e cila u fitua nga Egjipti i Sipërm i bashkuar dhe i fortë ekonomikisht. Besohet se kjo ka ndodhur në fund të mijëvjeçarit të IV para Krishtit, por kronologjia më e vjetër egjiptiane është ende shumë e pabesueshme.

Me përpjekjet e emrave individualë, madje edhe të shoqatave më të mëdha, ishte jashtëzakonisht e vështirë të ruhej në nivelin e duhur e gjithë ekonomia vaditëse e vendit, e cila përbëhej nga sisteme ujitëse të vogla, të palidhura ose të lidhura dobët. Bashkimi i disa nomave dhe më pas i gjithë Egjiptit në një tërësi të vetme (e arritur si rezultat i luftërave të gjata e të përgjakshme) bëri të mundur përmirësimin e sistemeve të ujitjes, vazhdimisht dhe në mënyrë të organizuar riparimin e tyre, zgjerimin e kanaleve dhe forcimin e digave. së bashku luftojnë për zhvillimin e Deltës kënetore dhe, në përgjithësi, përdorin racionalisht ujin Nila. Absolutisht të nevojshme për zhvillimin e mëtejshëm të Egjiptit, këto masa mund të kryheshin vetëm nëpërmjet përpjekjeve të përbashkëta të të gjithë vendit pas krijimit të një departamenti të vetëm të centralizuar administrativ.

Nga fundi i mijëvjeçarit të IV para Krishtit. Përfundoi periudha e gjatë paradinastike e historisë egjiptiane, e cila zgjati që nga koha e shfaqjes së kulturave të para bujqësore pranë luginës së Nilit deri sa vendi arriti unitetin shtetëror. Në periudhën paradinastike u hodhën themelet e shtetit, baza ekonomike e të cilit ishte sistemi i vaditjes së bujqësisë në të gjithë luginën. Shfaqja e shkrimit egjiptian daton gjithashtu në fund të periudhës paradinastike. Nga kjo kohë fillon historia e Egjiptit dinastik.

Manetho e konsideron bashkuesin e Egjiptit (rreth 3000 para Krishtit) si një mbret të quajtur Menes (Mina), themelues i Dinastisë së Parë. Ai ndoshta mund të identifikohet me mbretin që në kronikat e lashta egjiptiane mbante emrin e fronit Hor-Aha ("Horus Luftëtari"). Megjithatë, ai nuk ishte sundimtari i parë i Egjiptit të Sipërm që pretendoi pushtet mbi të gjithë Egjiptin. E ashtuquajtura paleta e Narmerit, një prej sundimtarëve predinastikë të Egjiptit të Sipërm, e gjetur gjatë gërmimeve në Hierakonpolis, tregon në formë simbolike për fitoren e këtij mbreti mbi banorët e Egjiptit të Poshtëm. Narmeri është paraqitur në këtë tabelë reliev në kohën e triumfit të tij, i kurorëzuar me kurorën e bashkuar të Egjiptit të Sipërm dhe të Poshtëm. Me sa duket, disa nga paraardhësit e Narmerit gjithashtu pretenduan për dominim mbi të gjithë Egjiptin, Less u krye nga lista e mbretërve egjiptianë që ka ardhur deri te ne falë veprës së Manethos, ndoshta sepse ishte me të që filloi një traditë e fortë kronike. në Egjipt. Por edhe nën Menes, si dhe nën paraardhësit dhe pasuesit e tij, uniteti i arritur i vendit nuk ishte ende përfundimtar. Egjipti i Poshtëm i pushtuar nuk donte ta pranonte humbjen e tij për një kohë të gjatë dhe aty u zhvilluan përplasje të përgjakshme ushtarake në pothuajse të gjithë Mbretërinë e Hershme.

Megjithatë, mendimi për krijimin e një shteti të vetëm të centralizuar në Egjipt nën faraonin Menes është kritikuar në literaturën moderne shkencore. Bashkimi i shtetit nuk mund të konsiderohet akt i njëhershëm i këtij faraoni. Ishte rezultat i veprimeve të një sërë pushtetarësh gjatë shumë viteve, siç u përmend më lart, ishte një proces i dhimbshëm, i përgjakshëm, i dhunshëm.

Procese të ngjashme ndodhën në Mesopotaminë e lashtë dhe shtete të tjera të Lindjes së Lashtë, si dhe në Greqinë e Lashtë dhe Romën.

Periodizimi i historisë së Egjiptit dinastik nga mbreti gjysmë legjendar Menes deri te Aleksandri i Madh, afërsisht nga shekulli i 20-të. para Krishtit deri në fund të shekullit IV. para Krishtit, është e lidhur ngushtë me traditën Manetho. Manetho, një prift që jetoi në Egjipt menjëherë pas fushatave të Aleksandrit të Madh, shkroi një Histori të Egjiptit me dy vëllime në greqisht. Fatkeqësisht, nga vepra e tij kanë mbijetuar vetëm fragmente, më të hershmet prej të cilave gjenden në veprat e historianëve të shekullit I. h.e. Por ajo që na ka ardhur, shpesh në një formë të shtrembëruar, është jashtëzakonisht e rëndësishme, pasi këto janë fragmente nga libri i një njeriu që përshkroi historinë e madhe të vendit të tij, bazuar në dokumentet origjinale egjiptiane që ishin mjaft të arritshme për të dhe tashmë të humbur në mënyrë të pakthyeshme.

Manetho e ndan të gjithë historinë e Egjiptit dinastik në tri periudha të mëdha - Mbretërinë e Lashtë, të Mesme dhe të Re; secila nga mbretëritë e përmendura është e ndarë në dinasti, dhjetë për secilën mbretëri - gjithsej tridhjetë dinasti. Dhe nëse ndarja e historisë egjiptiane nga Manetho në tre periudha të mëdha pasqyron në të vërtetë faza të caktuara cilësore në zhvillimin e vendit, atëherë një shpërndarje e tillë uniforme e dinastive nëpër mbretëri duket arbitrare dhe vetë këto dinasti, siç mund të shihet, janë formacione shumë të kushtëzuara. Në thelb, dinastia Manetho përfshin përfaqësues të një shtëpie mbretërore, por shpesh, me sa duket, mund të strehojë disa shtëpi sunduese të palidhura, dhe në një rast dy vëllezër mbretërorë caktohen në dy dinasti të ndryshme. Pavarësisht kësaj, shkenca ende i përmbahet traditës dinastike Manetho për lehtësi. Janë bërë rregullime në periodizimin hap pas hapi të historisë së Egjiptit të lashtë; dy dinastitë e para Manetho klasifikohen si Mbretëria e Hershme, dhe e fundit, duke filluar nga dinastia XXI, klasifikohen si Mbretëria e Mëvonshme.