Një shërbim i shkurtër përkujtimor. Përkujtimi i të larguarve (shërbimi i rekuiem-it, harpa)

Kur dikush afër jush ndërron jetë, duhet të merrni shumë vendime të rëndësishme dhe të organizoni një lamtumirë. Por nëse i ndjeri ishte një person i pagëzuar, është e domosdoshme të kujdeseni për shpirtin e tij, të porosisni një shërbim funerali dhe një shërbim përkujtimor për të ndjerin. Këto janë rite shumë të rëndësishme të lamtumirës në Ortodoksi, në të cilat duhet të marrin pjesë të gjithë njerëzit e dashur.

Pse keni nevojë për një lamtumirë në kishë?

Besimi i krishterë është se pas vdekjes trupore, shpirti i një personi zhvendoset në një botë tjetër, atë shpirtërore, e cila është e padukshme për ne në këtë tokë. Në ditët e para është veçanërisht e vështirë për të, sepse ajo duhet të kalojë nëpër prova - shpirtrat e këqij e pengojnë atë të arrijë në parajsë. Prandaj, lutja e kishës për të krishterët e vdekur është e detyrueshme. Edhe para vdekjes, është e nevojshme të ftoni një prift të lexojë të gjitha lutjet për largimin e shpirtit nga trupi, të rrëfejë dhe të japë kungimin. Kjo është vdekja më e mirë për një besimtar!

Një shërbim përkujtimor për të ndjerin shërbehet para funeralit; për këtë, prifti mund të quhet shtëpi. Zakonisht kërkohet një makinë për ta marrë atë nga tempulli dhe për ta kthyer; shuma e dhurimit duhet të negociohet individualisht (këngëtarët zakonisht vijnë vetëm për pagesë, por prifti mund të mos i marrë paratë nëse i ndjeri shkonte shpesh në tempull). Të gjithë të pranishmit duhet të luten; sipas traditës, në duar mbahen qirinj të ndezur. Rituali zgjat rreth gjysmë ore.

Nëse ndiqni traditat, trupi duhet të kalojë natën në tempull dhe mbi të duhet të lexohen psalme. Ose, nëse është e mundur, vetë shërbimi përkujtimor për të ndjerin festohet në një kishë, dhe jo në varreza ose në shtëpi. Sigurisht, kjo është një telash shtesë, por ne duhet të bëjmë gjithçka që është e mundur, sepse po flasim për fatin e përjetshëm.

Ju nuk mund të qani shumë mbi trupin, në mënyrë që të mos mbani shpirtin e të ndjerit. Është më mirë të kaloni më shumë kohë në lutje. Një nga të afërmit mund të lexojë psalterin në shtëpi nëse nuk është e mundur të kalojë gjithë natën pranë trupit.

Për të porositur një shërbim përkujtimor për të ndjerin, duhet të vini në tempull. Është shumë më e lehtë nëse e gjithë familja shkon në kishë, ose mund t'i drejtoheni dikujt që shkon shpesh në kishë. Nëse nuk keni njohje të tilla, shkoni në dyqanin e kishës; si rregull, të gjitha nevojat porositen atje. Priftit do t'i jepet gjithçka, ose do t'i jepet një numër ku mund ta kontaktoni.

Gjatë Kreshmës, shërbimet përkujtimore për të ndjerin shërbehen me marrëveshje paraprake. Në përgjithësi, ka ditë të veçanta për përkujtim, por zakonisht në çështje të tilla ato takohen gjithmonë në gjysmë të rrugës.

Detyrë e shenjtë

Edhe pse një person përfundon udhëtimin e tij tokësor, shpirti i tij mbetet në përjetësi. Prandaj, është e domosdoshme të lutet për të ndjerin, mundësisht çdo ditë. Është shumë mirë të lexosh katismat - këto janë disa psalme, ato shoqërohen me lutje të veçanta, ku thirret emri i të ndjerit (të ndjerit). Ju gjithashtu mund të gjeni një version të shkurtër në librat e lutjeve, i cili gjithashtu do të jetë i dobishëm.

Teksti i shërbimit përkujtimor për të larguarit përmban lutjet e zakonshme fillestare, Psalmin e 90-të. Më pas vijnë troparia dhe këndohet edhe një kanun i veçantë. Lexohet një litani (peticion) e veçantë. Ekziston një mundësi për laikët, e cila mund të lexohet në mënyrë të pavarur në varreza ose në shtëpi nëse nuk mund të ftoni një prift.

Është zakon të përkujtojmë të vdekurit:

Dita 3 - tradita u krijua në kujtim të faktit që Jezusi u ringjall në ditën e tretë. Besohet se gjatë 2 ditëve të para shpirti viziton vende të dashura për zemrën. Është në ditën e 3-të që fillon ngjitja në qiell.

Dita 9 - sipas numrit të gradave engjëllore. Deri më sot, i ndjeri udhëton nëpër vendbanimet qiellore. Nëse ka mëkatuar shumë, do të ankohet që kaloi pak kohë duke i shërbyer Perëndisë.

Dita e 40-të është një numër që gjendet shpesh në Bibël, një kohë e nevojshme për pastrimin e duhur të një personi. Besohet se në këtë ditë përcaktohet vendi i shpirtit, ku do të jetë deri në Gjykimin e Fundit.

Është gjithashtu e zakonshme të festohet përvjetori; kjo duhet të bëhet me lutje, vepra të mira dhe duke shmangur alkoolin (si në çdo funeral të krishterë). Është mirë të japësh lëmoshë për të ndjerin. Është gjithashtu e zakonshme që një pjesë e vaktit të varrimit t'u jepet të varfërve, ose t'i çohet në tempull. Lihet në një tavolinë të veçantë afër pragut (një shandan i ulët në formë katrore, pranë të cilit kryhen shërbimet e varrimit) - nuk mund të lihen vetëm produktet e mishit.

Ka forma të tjera lutjeje, ju mund t'u drejtoheni atyre vazhdimisht, jo vetëm në data të caktuara. Është më mirë të porosisni përkujtim në Liturgji - grimcat merren nga prosfora për të ndjerin, të cilat më pas lahen në Kupë me verë sakramentale, që është Gjaku i Krishtit.

Besohet se shpirtrat e mëkatarëve që janë penduar, por nuk kanë pasur kohë për të bërë vepra të mira, do të durojnë mundimet, të cilat mund të lehtësohen me lutjet e të dashurve. Vetëm mos mendoni se mjafton vetëm dërgimi i një shënimi. Duhet të jesh në shërbim dhe të lutesh. Përkujtimi i denjë është i nevojshëm për çdo të krishterë. Lutja - kishtare dhe personale - është gjëja më e mirë që të gjallët mund të bëjnë për shpirtin e të ndjerit.

Shërbim përkujtimor për tekstin e vdekur

Kur, gjatë një shërbimi përkujtimor në kishë, vendoset një qiri për pushim në prag (tryeza e mermerit funeral në të cilën ndodhen qelitë për qirinj dhe Kryqi), i ofrohet një lutje Zotit:

"Kujto, Zot, shpirtrat e shërbëtorëve të tu të vdekur (emrat) dhe të gjithë të afërmit e mi, dhe fali të gjitha mëkatet e tyre, vullnetare dhe të pavullnetshme, jepu atyre Mbretërinë dhe sakramentin e bekimeve të tua të përjetshme dhe krijo për ta një kujtim të përjetshëm .”

Teksti përsëritet tri herë.

Dëgjoni shërbimin përkujtimor për të larguarit në internet

Shërbimi përkujtimor për të vdekurit (tekst) - si të porosisni në kishë ose gjatë Kreshmësështë modifikuar për herë të fundit: 8 korrik 2017 nga Bogolub

Artikull i shkëlqyer 0

Për njerëzit e besimit, shërbimet dhe ritualet e kishës janë të rëndësishme gjatë gjithë jetës së tyre. Në lindje, një fëmijë pagëzohet, sikur t'i besojë fatin e tij në duart e Zotit. Pastaj vjen kungimi i parë. Pastaj, kur njeriu bëhet i rritur dhe krijon familje, bëhet një dasmë. Për t'u pastruar nga mëkatet, ai rrëfen. Për të ruajtur shëndetin, ai urdhëron shërbimet e duhura të lutjes. Dhe të pranishmit në kishë shkojnë gjithashtu në udhëtimin e tyre të fundit me fjalët ndarëse të priftit që i ndau dhe u shërbeu një meshë përkujtimore.

Kuptimi i fjalës

Për ata që nuk e dinë, një shërbim përkujtimor - çfarë është, le të shpjegojmë. për një person të vdekur. Domethënë një shërbim që zgjat gjithë natën dhe kthehet në drekë, ose shërbimi i mëngjesit mortore. Duhet theksuar, duke shpjeguar se çfarë është një përkujtim, se ky është një rit karakteristik veçanërisht i Ortodoksisë. Nuk kryhet në besimet katolike dhe protestante. Vërtetë, siç shpjegojnë priftërinjtë, në shtëpi, në një mjedis privat (qeli), mund të luteni për një person të besimeve të tjera dhe të lexoni psalme. Në kishë nuk bëhet funerali për persona të tillë që janë prezantuar. Çfarë do të thotë kjo për të ndjerin? Nëse ai nuk kryhet në udhëtimin e tij të fundit sipas fesë së tij, atëherë ai do të paraqitet para Krijuesit të tij pa një varrim. Për njerëzit e besimit, një vdekje e tillë është një tragjedi e madhe, sepse lutjet për një shpirt mëkatar janë jashtëzakonisht të rëndësishme. Përveç shërbimit të kishës, ekziston edhe një shërbim përkujtimor civil. Çfarë është kjo - ne do të përshkruajmë më poshtë.

Llojet e shërbimeve funerale të kishës

E para nga shërbimet e varrimit kryhet mbi trupin e sapo ndjerë - para se të varroset në tokë. E ardhmja mbahet në ditën e tretë pas largimit të tij në botën tjetër. Pastaj në datën 9, 40. Pastaj festohen përvjetorët e parë dhe të mëpasshëm të vdekjes, ditëlindjet dhe ditët e emrave - për ta urdhërohet edhe një shërbim përkujtimor në kishë. Çfarë do të thotë kjo: një shërbim mbahet për çdo person të vdekur në ditën e shenjtorit të tij. Përveç atyre individuale, ka edhe shërbime të përgjithshme përkujtimore - ato quhen Ekumenik. Këto janë ditë tradicionale kur kujtohen të gjithë të vdekurit. Për shembull, e shtuna e prindërve. Shërbimi përkujtimor për të ndjerin ka një emër tjetër kishe, historik: rite funerale. Ajo kryhet në shtëpi, kur një prift vjen posaçërisht në thirrje, në një kishë dhe në një varrezë.

Shërbimi i varrimit civil

Kjo është një ceremoni zyrtare solemne që nuk lidhet me sferat shpirtërore. Një shërbim i tillë përkujtimor për të ndjerin zakonisht bëhet për zyrtarë të lartë, krerët e shtetit apo personalitete të njohura e të shquara. Në funeralet e aktorëve të famshëm, shkrimtarëve, muzikantëve dhe përfaqësuesve të tjerë të elitës kulturore, politikanëve të shquar dhe udhëheqësve ushtarakë, bëhen fjalime lamtumire dhe kortezhe të gjata ndjekin arkivolin. Një shërbim përkujtimor civil mund të përfshijë një roje nderi, mitingje funerale, vendosjen e detyrueshme të kurorave dhe buqetave dhe një shfaqje ceremoniale fishekzjarre. Ndonjëherë veprime të tilla zhvillohen në manifestime, veprime politike, nëse i ndjeri ka qenë anëtar i ndonjë organizate joformale ose disidente. Në këtë drejtim, një shërbim përkujtimor civil është thelbësisht i ndryshëm nga një funeral i kishës. Vërtetë, në disa raste të dy ritualet mund të kombinohen.

Struktura e shërbimit të varrimit të vjetër rus

Shërbimi funeral ka pësuar një sërë ndryshimesh strukturore gjatë ekzistencës së tij.

Fillimisht, në epokën e Rusisë së Lashtë, kanunet dhe rregullat bizantine ishin modeli i adhurimit. Në atë kohë filloi afërsisht në gjysmën e parë të natës dhe përfshinte:

Litania (fjalë që thërrasin për lutje, që përmbajnë një sërë kërkesash dhe lavdërimi të Zotit).
3 antifone (këngë kori, që simbolizojnë zërat e engjëjve, gjithashtu duke lavdëruar të Plotfuqishmin).
5 lutje të veçanta. Ky rit ka ekzistuar në krishterimin rus që rreth shekullit të 8-të. Në ditët e emrit të dëshmorëve të shenjtë, veçanërisht në vendpushimet e tyre, shpesh kryheshin shërbime këngësh për faljen. Kjo përcaktoi se cilët shenjtorë duhet t'u luten në një ditë të caktuar. Më pas, ceremonia u shty për në gjysmën e dytë të natës. Disa shërbime funerali u reduktuan në një shërbim të përbashkët, ndërsa të tjerat u reduktuan në paraklizë.

Panikhida në Ortodoksi

Më vonë, tashmë në Ortodoksinë Ruse, u formuan rregulloret e veta për festimin e një shërbimi përkujtimor. Në fillim, Karta parashikonte që ajo të mbahej të Shtunën e Trinisë (para festës së shenjtë) dhe të shtunën tjetër, të quajtur "E shtuna e mishit". Atëherë shërbime të tilla përkujtimore u quajtën "Ekumenike". Këto tani përfshijnë, përveç datave të listuara tashmë, shërbimet e varrimit të shtunave të javës së dytë, të tretë dhe të katërt të Kreshmës, në Radonitsa (Fomin e hënë dhe e martë) dhe të shtunën para Ndërmjetësimit.

Në këtë kohë, ishte zakon të kujtoheshin të afërmit dhe miqtë, të gjithë vëllezërit dhe motrat në besim dhe ata të krishterë që pësuan vdekjen e papritur dhe që nuk u varrosën në kohë. Në të njëjtën kohë u vendos që të mbahen përkujtimore për të ndjerin para varrosjes dhe më pas në ditë dhe përvjetorë të caktuar.

Rendi i shërbimit u regjistrua në Trebnik, Psalter, Octoechos dhe "Ndjekja e të Vdekurve" të destinuara posaçërisht për këtë qëllim. Ai përmban gjithashtu udhëzime se cilët shenjtorë t'u luteni dhe cilat tekste shpirtërore t'i lexoni.

Një shërbim i zakonshëm përkujtimor përbëhet nga ceremonitë funerale (pjesa kryesore) dhe litia (përfundimi). Kutya (i quajtur edhe koliv) vendoset në një tryezë me një kryq dhe qirinj, para së cilës kryhet rituali. Pas ceremonisë, kjo pjatë hahet nga të gjithë të mbledhurit. Litiya lexohet kur i vdekuri nxirret nga shtëpia ose nga dhoma tjetër ku ndodhej, si dhe kur futet në hajatin e tempullit, pasi procesioni i varrimit të kthehet nga varrezat, etj. Kënga e fundit e rekuemit shërbimi është "Kujtesa e Përjetshme". Kënga këndohet nga të gjithë të pranishmit në shërbim. Nëse një person ka vdekur gjatë Kreshmës, për të shërbehet vetëm litium.

Kostoja e ritualit

Supozoni se keni nevojë për një shërbim përkujtimor për të dashurit e vdekur. "Sa kushton ceremonia?" - pyetja është mjaft e rëndësishme dhe aspak boshe. Natyrisht, nuk ka asnjë tarifë të vetme, dhe secila famulli ka çmimet e veta. Për to duhet të pyesni paraprakisht nga klerikët të cilëve do t'i drejtoni kërkesat tuaja. Për shembull, vetëm një shënim përkujtimor, domethënë një proskomedia, mund të kushtojë 10 rubla dhe më shumë; kostoja e sorokoustov fillon nga njëqind rubla, vetëm shërbimet përkujtimore kushtojnë të njëjtën, dhe shërbimet e funeralit - afërsisht 500. Në kisha të ndryshme, këto shifra mund të luhaten midis 50-100 rubla.

Pse nevojitet një shërbim përkujtimor?

Çfarë roli luajnë himnet e përkujtimit, lutjet gjatë saj dhe në përgjithësi, përse i duhet të ndjerit i gjithë ky ritual? Së pari, lehtëson kalimin e shpirtit nga një gjendje në tjetrën, nga të qenit në trup në jotrupore. Kur luten për të ndjerin, japin lëmoshë dhe dhurime, ky është një lloj ndërmjetësimi për shpirtin e tij para të Plotfuqishmit. Dhe sa më shumë të bëhen vepra të mëshirshme dhe të lexohen lutjet, aq më shumë ka arsye për t'i falur mëkatet e shumta të të ndjerit.

Kjo është historia e jetës së shenjtorëve dhe për të cilën flitet në Shkrim. Siç mëson Kisha, në ditën e parë dhe të dytë ajo shoqërohet nga një engjëll i dërguar për të, me të cilin ajo udhëton në vendet që ishin të dashura për të ndjerin. Ajo kujton jetën e saj të humbur dhe preket nga disa ngjarje dhe pendohet për të tjera. Në ditën e tretë, shpirti duhet të dalë përpara Perëndisë për ta adhuruar Atë. Ky është një moment shumë i rëndësishëm dhe i përgjegjshëm, ndaj duhet të mbahet një përkujtimor për të. Është ndërmjetësimi i parë për mëkatarët, prej të cilëve jemi të gjithë ne. Nga dita e tretë deri në të nëntën, shpirti është në soditje të banesës qiellore, duke shijuar bukurinë e saj dhe të mirat që premton qëndrimi në të. Dhe në datën 9 ajo përsëri shkon te Zoti për të adhuruar. Ndaj kësaj date i kushtohet edhe përkujtimi i radhës, në të cilin luten intensivisht për faljen e shpirtit dhe për t'u lënë në qiell me shpirtra të tjerë të shenjtë.

Vendndodhja tjetër e shpirtit të të ndjerit është në pragun e ferrit, ku ai sheh me rrëqethje mundimin e mëkatarëve. Ditën e dyzetë ajo shfaqet për të tretën herë përpara fronit të Zotit. Dhe një përkujtimore e mbajtur për 40 ditë ka fuqi të veçantë, sepse fati i shpirtit të vdekur vendoset në varësi të veprave të jetës së tij. Dhe lutjet dhe përkujtimi për të ndjerin e zbutin fjalinë e Zotit dhe madje mund ta justifikojnë plotësisht personin që ka kaluar në një botë tjetër.

Simbolizmi i numrave

Si të porosisni një shërbim përkujtimor? Ju mund të mësoni për këtë nga prifti në tempull. Ata do t'ju shpjegojnë me detaje se çfarë duhet të bëni, me kë të kontaktoni etj. Do t'i kthehemi përsëri simbolikës së numrave. Shërbimi përkujtimor treditor kremtohet edhe për nder të Ngjalljes së Krishtit dhe Trinisë së Shenjtë. Nëntë-ditore - për lavdërimin e 9-të që, para Mbretit të Qiellit, kërkojnë mëshirë për mëkatarin. Shërbimi përkujtimor në ditën e 40-të kremtohet në kujtim të zisë dyzetditore të hebrenjve për Moisiun; rreth një agjërimi të së njëjtës kohëzgjatje, pas së cilës Moisiu u nderua të fliste me Perëndinë dhe mori pllakat prej Tij; rreth ecjes 40-vjeçare të hebrenjve në shkretëtirë; rreth ngjitjes së Jezu Krishtit në qiell pasi ai vdiq, u ringjall dhe qëndroi me dishepujt e tij në tokë për 40 ditë të tjera. Kjo është arsyeja pse Kisha Ortodokse e Krishterë këshillon përkujtimin e të vdekurve në ditën e 40-të, në mënyrë që shpirtrat e tyre të ngjiten në Sinai Qiellor, ja Ati ynë, të arrijnë lumturinë e premtuar nga i Plotfuqishmi dhe të qëndrojnë në parajsë midis të drejtëve. Prandaj, është kaq e rëndësishme që në secilën prej këtyre ditëve të afërmit e të ndjerit të urdhërojnë një shërbim dhe të dorëzojnë një shënim përkujtimor. Shërbimi përkujtimor dhe liturgjia janë shumë të dobishme për shpirtrat.

Rregulloret për Pjesën 1

Tani le të shqyrtojmë në detaje anën e përmbajtjes së ritualit. Rregullat e tij të zakonshme janë si më poshtë. Shërbesa e përkujtimit fillon me thirrjen “I bekuar është Perëndia ynë përgjithmonë, tani dhe përherë dhe në jetë të jetëve”. Teksti i tij ka mbetur i pandryshuar për shumë shekuj. Pastaj prifti dhe të gjithë të pranishmit lexuan lutjen kryesore të besimtarëve tre herë - "Ati ynë". Kjo pasohet nga një përsëritje dymbëdhjetëfish e thirrjes "Zot, ki mëshirë!", lutjet ortodokse "Lavdi edhe tani", "Ejani dhe le të adhurojmë". Më pas lexojmë Psalmin nr. 90, më i rëndësishmi për të gjithë të krishterët, i njohur më mirë me rreshtin e parë: “Ai që jeton në ndihmë...”. Është ngushëlluese për këdo që jeton me Perëndinë në zemër, pasi paraqet një tablo të kalimit të lumtur të shpirtit nga sprovat tokësore në një jetë të përjetshme të gëzuar dhe të pakujdesshme në qiell, pranë Krijuesit.

Nëpërmjet imazhit të përbindëshave fantastikë, aspujve dhe dragonjve, psalmi pasqyron në mënyrë alegorike pengesat që i dalin në rrugën e të ndjerit për afrimin e tij me Atin Qiellor. Megjithatë, Zoti nuk i lë fëmijët e Tij vetëm, duke i mbështetur ata në të gjitha sprovat, duke përfshirë edhe këto. Ky psalm përbën bazën e shërbimit. Shërbimet funerale nuk janë të plota pa të, sepse thelbi i ritualit pasqyrohet thellë në këtë vepër.

Më pas tingëllon litania “Le t'i lutemi Zotit në paqe”. Prifti lexon peticione - të zakonshme dhe për të vdekurit. E para prej lutjeve është për faljen (faljen) e mëkateve. Në fund të fundit, janë ata që nuk mund ta lënë shpirtin në parajsë, por përgatitin për të mundimin e përjetshëm. Peticioni përfundon me thirrjen: "Le t'i lutemi Zotit!" Kërkesa e dytë është për të sëmurët, të dobëtit, të pikëlluarit dhe ata që kanë etje për ngushëllim. Përfundon me thirrjen tradicionale për t'iu lutur Zotit që Ai të çlirojë nga të gjitha fatkeqësitë dhe dhimbjet dhe të dërgojë dritën e shpresës dhe inkurajimit. Kërkesa e tretë është për shpirtin e të ndjerit, në mënyrë që Zoti ta dërgojë në "vende të gjelbra" ku banojnë të gjithë të drejtët. Përfundon me të njëjtën "Le t'i lutemi Zotit" dhe një lavdërim të Trinisë së Shenjtë. Litania përfundon me këndimin e "Halelujah". Kjo pjesë plotësohet nga këngë të tilla të neveritshme si troparioni "Dituria e Pëllumbit".

Rregulloret për Pjesën 2

Më pas këndojnë troparin “Për të Papërlyerin”, në korin e të cilit janë këto fjalë: “I bekuar je, Zot...”. Pastaj ata shqiptojnë një litani të re - litaninë funerale - dhe këndojnë "Pusho, Shpëtimtar ...". Pas kësaj, prifti lexon Psalmin e 50-të dhe këndon kanunin me shërbëtorët e tij. Midis pjesëve të saj (pas këngëve 3, 6, 9) lexohen litani të vogla për të vdekurit. Duhet të tingëllojë kondakioni "Pushoni me shenjtorët" dhe ikos "Ai është Një...". Litiya është pjesa e fundit e shërbimit funeral. Fillon me leximin e "Trisagion", vazhdon me troparin e tonit të 4-të "Me shpirtrat e të drejtëve", litaninë "Ki mëshirë për ne" dhe këngën "Kujtim i përjetshëm".

Parastas

Ky është emri i shërbimit të madh përkujtimor. Gjatë shërbesës, kori këndon "Papërlyer" dhe gjithë kanunin. Fjala "parastas" është përkthyer nga greqishtja e lashtë si "kërkesë". Dhe është e mrekullueshme sepse shërbesat e lutjes mbahen për të gjithë të krishterët e vdekur. Shërbimi fillon të premten në mbrëmje dhe vazhdon natën (vigjilja gjatë gjithë natës) të shtunave të prindërve. Një shërbim i tillë përkujtimor konsiston në fillimin tradicional, litaninë e madhe, troparinë, kafisën 17, psalmin 50, kanunin dhe shërbimin e vogël.

Shërbimi i varrimit të varrezave

Si bëhet funerali në varreza? Rituali ka karakteristikat e veta. Para së gjithash, ndryshimi është se një litium kryhet në varr, domethënë pjesë e shërbimit përkujtimor. Arsyeja për këtë qëndron në natyrën e vetë shërbimit. Në kishë duhet të mbahen ceremonitë e varrimit, pasi ka një altar të shenjtë, një tryezë me një kryq dhe objekte të tjera të nevojshme kulti. Fillon me “I bekuar qoftë Zoti”, në fund të së cilës të gjithë të pranishmit dhe këngëtarët thonë: “Amin”. Pastaj lexohet tre herë "Ati ynë" dhe këndohet troparia (funerali) "Nga shpirtrat e të drejtëve".

Më pas vijon litania e varrimit, thirrja “Lavdi Ty Krisht...” dhe shkarkimi, kur klerikët e pranishëm thërrasin tre herë “Kujtim i përjetshëm...”. Në fund të ritualit thuhet në heshtje “Zoti e bekoftë...”. Kjo është një lutje shumë e rëndësishme që bashkon të gjithë besimtarët, të gjallë dhe të vdekur, në një tërësi në gjirin e Kishës së Shenjtë përpara fytyrës së Zotit. Kutya zakonisht nuk sillet për një litiya të tillë. Një përjashtim mund të jenë shërbimet e varrimit të së premtes, të cilat janë më solemne dhe për këtë arsye bien në sy veçanërisht.

Shënime mbi kujtimin

Është zakon në kisha të dorëzohen shënime për përkujtim, por kjo vlen vetëm për ata që vdiqën që u pagëzuan, domethënë i përkasin Ortodoksisë. Duhet të shkruhet pastër dhe saktë, në mënyrë të lexueshme, në mënyrë që prifti të lexojë gjithçka saktë. Si duhet të duket saktësisht shënimi? Një shërbim përkujtimor shërbehet për të vdekurit që përfaqësohen si më poshtë:

Emri duhet të shkruhet në rasën gjinore (kush? - Anna).
Forma e emrit duhet të jetë e plotë, jo e shkurtuar ose zvogëluese. Kjo vlen jo vetëm për të rriturit, por edhe për fëmijët e vdekur. Prandaj tregojnë: jo Dima, por Dimitri.
Ju patjetër duhet të zbuloni versionin kishtar të emrave laikë, botërorë. Për shembull, Yegor ka një analog shpirtëror të George, Polina ka Appolinaria.
Nëse shënimi ka të bëjë me një fëmijë, atëherë deri në moshën 7 vjeçare ai regjistrohet si "bebe", pastaj, deri në moshën 15 vjeç, si i ri.
Mbiemri dhe patronimik, shtetësia, grada, kombësia nuk tregohen në shënimet përkujtimore.
Mund të vërehet se sa kohë më parë një person u largua nga kjo botë. Ju duhet të shkruani "i sapo ndjerë" nëse nuk kanë kaluar ende 40 ditë, "i vdekur" - nëse është më vonë. Termi "i paharrueshëm" përdoret nëse i ndjeri ka një datë të paharrueshme në një ditë të caktuar.
Shënimet nuk përmendin ata që njihen si shenjtorë nga Kisha. Në shënimet e "prehjes", çdokush mund të shkruajë jo vetëm emrat e të afërmve të gjakut, por edhe të miqve, mësuesve dhe përgjithësisht të dashurve të tyre të vdekur.

Përvjetori i vdekjes

Siç është treguar tashmë, i ndjeri duhet të përkujtohet jo vetëm në 3, 9, 40 ditë pas vdekjes, por edhe në përvjetorin dhe data të tjera të rëndësishme. Të gjitha ato janë një arsye e shkëlqyer për faljen e xhenazes, e cila është aq e nevojshme për shpirtin e njeriut. Kjo është ndihma e paçmuar që "nga këtu" mund t'i japin ata që jetojnë për një person që ka kaluar në një botë tjetër.

Si festohet një shërbim përkujtimor në përvjetorin e vdekjes? Ju duhet të vini në kishë në fillim të shërbimit në mëngjes. Shkruani paraprakisht një shënim përkujtimor dhe ia jepni mbajtësit të qirinjve në tempull. Zakonisht shënime të tilla pranohen në proskomedia, mesha dhe litani. Gjatë shërbimit të varrimit ato lexohen me zë të lartë. Vetë të ndjerit konsiderohen "të kujtimit të përjetshëm".

Pasi të keni kryer shërbimin, duhet të shkoni në varreza, të qëndroni atje, të vendosni lule dhe të luteni. Duhet patjetër të jepni lëmoshë, t'u jepni ushqim apo veshje të pastrehëve. Në fund të fundit, veprat e mira që bëhen në emër të një personi janë, siç mëson kisha, një ndihmë e mirë për shpirtin. Pastaj kujtoni të ndjerin në vakt. Para se të hani, duhet të lexoni "Ati ynë" ose Psalmin 90.

Të dyzetat

Një shërbim përkujtimor për 40 ditë konsiderohet shumë i rëndësishëm. Ju patjetër duhet ta porosisni atë (ose sorokoust) dhe të paguani para. Sipas disa besimeve, shpirti largohet nga toka në këtë ditë dhe shkon përgjithmonë në një botë tjetër për të pritur ditën e gjykimit. Sipas të tjerëve, përkundrazi, ajo i kthehet njerëzve për një kohë të shkurtër për t'u dhënë lamtumirën dhe për t'u ndarë përgjithmonë me ata që dikur ishin të dashur. Lutjet, shërbimet përkujtimore dhe magjistarët janë jashtëzakonisht të rëndësishme tani, pasi ato mund të përcaktojnë vendin ku shpirti do të banojë përgjithmonë. Kisha e konsideron jashtëzakonisht të dobishme porositjen e Psalterit të pathyeshëm përpara kësaj date. Ritualet në kishë kryhen sipas rutinës.

Pas shërbimit kryesor, kërkoni një shërbim përkujtimor. Mund të porosisni litium nga varrezat. Dërgohen shënime përkujtimore, vizitohen varret dhe organizohen pije freskuese. Ose të krishterët e bëjnë këtë: në prag të një dite të rëndësishme, ata urdhërojnë një përkujtim në kishë gjatë Liturgjisë, në të dyzetat vetë kryejnë një shërbim përkujtimor, lexojnë psalterin gjatë ditës dhe mbajnë një zgjim në mbrëmje. Dita duhet kaluar me qetësi, në biseda dhe kujtime të atij për hir të të cilit po bëhet gjithçka. Pa respektuar këto rituale, është shumë e vështirë për shpirtin në banesën e re. Prandaj, është e pamundur për të gjallët të mohojnë mbështetjen e të vdekurve nëpërmjet Zotit.

Kuptimi i fjalës

Për ata që nuk e dinë, një shërbim përkujtimor - çfarë është, le të shpjegojmë. Kjo është një vigjilje gjithë natën për një person të vdekur. Domethënë një shërbim që zgjat gjithë natën dhe kthehet në drekë, ose shërbimi i mëngjesit mortore. Duhet theksuar, duke shpjeguar se çfarë është një përkujtim, se ky është një rit karakteristik veçanërisht i Ortodoksisë. Nuk kryhet në besimet katolike dhe protestante. Vërtetë, siç shpjegojnë priftërinjtë, në shtëpi, në një mjedis privat (qeli), mund të luteni për një person të besimeve të tjera dhe të lexoni psalme. Në kishë nuk bëhet funerali për persona të tillë që janë prezantuar. Çfarë do të thotë kjo për të ndjerin? Nëse ai nuk kryhet në udhëtimin e tij të fundit sipas fesë së tij, atëherë ai do të paraqitet para Krijuesit të tij pa një varrim. Për njerëzit e besimit, një vdekje e tillë është një tragjedi e madhe, sepse lutjet për një shpirt mëkatar janë jashtëzakonisht të rëndësishme. Përveç shërbimit të kishës, ekziston edhe një shërbim përkujtimor civil. Çfarë është kjo - ne do të përshkruajmë më poshtë.

Llojet e shërbimeve funerale të kishës

Shërbimi i varrimit civil

Struktura e shërbimit të varrimit të vjetër rus

Shërbimi funeral ka pësuar një sërë ndryshimesh strukturore gjatë ekzistencës së tij.

Fillimisht, në epokën e Rusisë së Lashtë, kanunet dhe rregullat bizantine ishin modeli i adhurimit. Në atë kohë filloi afërsisht në gjysmën e parë të natës dhe përfshinte:

Litania (fjalë që thërrasin për lutje, që përmbajnë një sërë kërkesash dhe lavdërimi të Zotit).
3 antifone (këngë kori, që simbolizojnë zërat e engjëjve, gjithashtu duke lavdëruar të Plotfuqishmin).
5 lutje të veçanta. Ky rit ka ekzistuar në krishterimin rus që rreth shekullit të 8-të. Në ditët e emrit të dëshmorëve të shenjtë, veçanërisht në vendpushimet e tyre, shpesh kryheshin shërbime këngësh për faljen. Kjo përcaktoi se cilët shenjtorë duhet t'u luten në një ditë të caktuar. Më pas, ceremonia u shty për në gjysmën e dytë të natës. Disa shërbime përkujtimore u reduktuan në një përkujtim të përgjithshëm të të vdekurve, të tjera në paraklizë.

Panikhida në Ortodoksi

Më vonë, tashmë në Ortodoksinë Ruse, u formuan rregulloret e veta për festimin e një shërbimi përkujtimor. Në fillim, Karta parashikonte që ajo të mbahej të Shtunën e Trinisë (para festës së shenjtë) dhe të shtunën tjetër, të quajtur "E shtuna e mishit". Atëherë shërbime të tilla përkujtimore u quajtën "Ekumenike". Këto tani përfshijnë, përveç datave të listuara tashmë, shërbimet të shtunën e Dhimitrit, shërbimet përkujtimore të shtunave të javës së dytë, të tretë dhe të katërt të Kreshmës, në Radonitsa (Fomin e hënë dhe e martë) dhe të shtunën para Ndërmjetësimit.

Një shërbim i zakonshëm përkujtimor përbëhet nga ceremonitë funerale (pjesa kryesore) dhe litia (përfundimi). Kutya (i quajtur edhe koliv) vendoset në një tryezë me një kryq dhe qirinj, para së cilës kryhet rituali. Pas ceremonisë, kjo pjatë hahet nga të gjithë të mbledhurit. Litiya lexohet kur i vdekuri nxirret nga shtëpia ose nga dhoma tjetër ku ndodhej, si dhe kur futet në hajatin e kishës, pas kthimit të varrimit nga varrezat etj. Kënga e fundit e rekuemit shërbimi është "Kujtesa e Përjetshme". Kënga këndohet nga të gjithë të pranishmit në shërbim. Nëse një person ka vdekur gjatë Kreshmës, për të shërbehet vetëm litium.

Kostoja e ritualit

Supozoni se keni nevojë për një shërbim përkujtimor për të dashurit e vdekur. "Sa kushton ceremonia?" – pyetja është mjaft e rëndësishme dhe aspak boshe. Natyrisht, nuk ka asnjë tarifë të vetme, dhe secila famulli ka çmimet e veta. Për to duhet të pyesni paraprakisht nga klerikët të cilëve do t'i drejtoni kërkesat tuaja. Për shembull, vetëm një shënim përkujtimor, domethënë një proskomedia, mund të kushtojë 10 rubla dhe më shumë; kostoja e sorokoustov fillon nga njëqind rubla, vetëm shërbimet përkujtimore kushtojnë të njëjtën, dhe shërbimet e funeralit - afërsisht 500. Në kisha të ndryshme, këto shifra mund të luhaten midis 50-100 rubla.

Pse nevojitet një shërbim përkujtimor?

Kjo është historia e jetës së shenjtorëve dhe për të cilën flitet në Shkrim. Siç mëson Kisha, në ditën e parë dhe të dytë pas vdekjes, shpirti shoqërohet nga një engjëll i dërguar për të, me të cilin ai udhëton në vendet që ishin të dashura për të ndjerin. Ajo kujton jetën e saj të humbur dhe preket nga disa ngjarje dhe pendohet për të tjera. Në ditën e tretë, shpirti duhet të dalë përpara Perëndisë për ta adhuruar Atë. Ky është një moment shumë i rëndësishëm dhe i përgjegjshëm, ndaj duhet të mbahet një përkujtimor për të. Është ndërmjetësimi i parë për mëkatarët, prej të cilëve jemi të gjithë ne. Nga dita e tretë deri në të nëntën, shpirti është në soditje të banesës qiellore, duke shijuar bukurinë e saj dhe të mirat që premton qëndrimi në të. Dhe në datën 9 ajo përsëri shkon te Zoti për të adhuruar. Ndaj kësaj date i kushtohet edhe përkujtimi i radhës, në të cilin luten intensivisht për faljen e shpirtit dhe për t'u lënë në qiell me shpirtra të tjerë të shenjtë.

Simbolizmi i numrave

Si të porosisni një shërbim përkujtimor? Ju mund të mësoni për këtë nga prifti në tempull. Ata do t'ju shpjegojnë me detaje se çfarë duhet të bëni, me kë të kontaktoni etj. Do t'i kthehemi përsëri simbolikës së numrave. Shërbimi përkujtimor treditor kremtohet edhe për nder të Ngjalljes së Krishtit dhe Trinisë së Shenjtë. Nëntë-ditore - për lavdërimin e 9 gradave engjëllore, të cilat para Mbretit të Qiellit kërkojnë mëshirë për mëkatarin. Shërbimi përkujtimor në ditën e 40-të kremtohet në kujtim të zisë dyzetditore të hebrenjve për Moisiun; rreth një agjërimi të së njëjtës kohëzgjatje, pas së cilës Moisiu u nderua të fliste me Perëndinë dhe mori pllakat prej Tij; rreth ecjes 40-vjeçare të hebrenjve në shkretëtirë; rreth ngjitjes së Jezu Krishtit në qiell pasi ai vdiq, u ringjall dhe qëndroi me dishepujt e tij në tokë për 40 ditë të tjera. Kjo është arsyeja pse Kisha Ortodokse e Krishterë këshillon përkujtimin e të vdekurve në ditën e 40-të, në mënyrë që shpirtrat e tyre të ngjiten në Sinai Qiellor, ja Ati ynë, të arrijnë lumturinë e premtuar nga i Plotfuqishmi dhe të qëndrojnë në parajsë midis të drejtëve. Prandaj, është kaq e rëndësishme që në secilën prej këtyre ditëve të afërmit e të ndjerit të urdhërojnë një shërbim dhe të dorëzojnë një shënim përkujtimor. Shërbimi përkujtimor dhe liturgjia janë shumë të dobishme për shpirtrat.

Rregulloret për Pjesën 1

Rregulloret për Pjesën 2

Parastas

Shërbimi i varrimit të varrezave

Shënime mbi kujtimin

Emri duhet të shkruhet në rasën gjinore (kush? - Anna).
Forma e emrit duhet të jetë e plotë, jo e shkurtuar ose zvogëluese. Kjo vlen jo vetëm për të rriturit, por edhe për fëmijët e vdekur. Prandaj tregojnë: jo Dima, por Dimitri.
Ju patjetër duhet të zbuloni versionin kishtar të emrave laikë, botërorë. Për shembull, Yegor ka një analog shpirtëror të George, Polina ka Appolinaria.
Nëse shënimi ka të bëjë me një fëmijë, atëherë deri në moshën 7 vjeçare ai regjistrohet si "bebe", pastaj, deri në moshën 15 vjeç, si adoleshent.
Mbiemrat dhe patronimet, shtetësia, grada, kombësia ose shkalla e lidhjes nuk tregohen në shënimet përkujtimore.
Mund të vërehet se sa kohë më parë një person u largua nga kjo botë. Ju duhet të shkruani "i sapo ndjerë" nëse nuk kanë kaluar ende 40 ditë, "i vdekur" - nëse është më vonë. Termi "i paharrueshëm" përdoret nëse i ndjeri ka një datë të paharrueshme në një ditë të caktuar.
Shënimet nuk përmendin ata që njihen si shenjtorë nga Kisha. Në shënimet e "prehjes", çdokush mund të shkruajë jo vetëm emrat e të afërmve të gjakut, por edhe të miqve, mësuesve dhe përgjithësisht të dashurve të tyre të vdekur.

Përvjetori i vdekjes

Të dyzetat

Një shërbim përkujtimor është një shërbim i shkurtër që përbëhet nga lutje për faljen e mëkateve dhe pushimin e të ndjerit në Mbretërinë e Qiellit.
Shërbimet përkujtimore kryhen para varrimit të të ndjerit dhe pas - në ditën e tretë, të nëntë dhe të dyzetë, si dhe në ditëlindje, ditë emrash dhe në përvjetorin e vdekjes.
Shërbimet funerale, të cilat fillojnë pothuajse menjëherë pas vdekjes së një të krishteri, kanë një rëndësi të madhe për shpirtin e tij. Në përputhje me doktrinën e Kishës Ortodokse, bazuar në përvojën mistike të shenjtorëve dhe besimtarëve të devotshmërisë, shpirti i njeriut, pas ndarjes nga trupi, pëson sprova që paracaktojnë fatin e tij pas vdekjes. Prandaj në orët dhe ditët e para pas vdekjes, shpirti i të ndjerit ka një nevojë të madhe për ndihmën e Kishës së Shenjtë, e cila i jepet në shërbime mortore. Njëra prej tyre është një shërbim përkujtimor për të ndjerin.
Për të porositur një shërbim përkujtimor, duhet të kontaktoni dyqanin e kishës. Është më mirë të mbani mend emrin e një personi, por dhjetë emra janë të mundur.
Nëse keni porositur një shërbim përkujtimor, duhet të jeni të pranishëm gjatë shërbimit dhe të luteni me zell me priftin, veçanërisht në momentin kur prifti lexon shënimin tuaj me emrat e atyre për të cilët luteni.
Shërbimi përkujtimor kryhet vetëm për të krishterët e pagëzuar në Ortodoksi. Emrat e njerëzve të papagëzuar, vetëvrasësve, ateistëve, apostatëve dhe heretikëve nuk mund të shkruhen me shënime.
"U prefsh ne paqe"- këndohet gjatë ceremonisë mortore. Vdekja fizike e një personi nuk do të thotë paqe e plotë për të ndjerin. Në fund të fundit, shpirti i tij mund të vuajë, të mos gjejë paqe për veten e tij, mund të mundohet nga mëkatet e papenduara dhe pendimi. Prandaj ne të gjallët lutemi për të vdekurit duke i lutur Zotit t'u japë paqe dhe lehtësim. Kisha nuk e pret nga Zoti gjithë drejtësinë e misterit të Gjykimit të Tij mbi shpirtrat e të dashurve tanë të vdekur; ajo shpall ligjin themelor të këtij Gjykimi - mëshirën hyjnore - dhe na ngre në lutje për të vdekurit, duke dhënë të plotë liri për zemrat tona për t'u shprehur në psherëtima lutjesh, për t'u derdhur në lot dhe lutje.
Gjatë shërbimit përkujtimor, të afërmit dhe të njohurit e mbledhur të të ndjerit qëndrojnë me qirinj të ndezur si shenjë se besojnë në një jetë të ardhme të ndritur; në fund të shërbesës së përkujtimit (gjatë leximit të Lutjes së Zotit), këta qirinj shuhen si shenjë se jeta jonë tokësore, si një qiri i ndezur, duhet të fiket, më së shpeshti para se të digjet deri në fund që ne imagjinojmë.
Në Kishën Ruse ekziston një zakon i sjelljes së ushqimeve të ndryshme në prag. Kanuni (ose prag) është një tryezë e veçantë (katrore ose drejtkëndore) në të cilën ka një kryq me një kryq dhe vrima për qirinj. Para mbrëmjes ka shërbime funerali. Zakonisht në prag vendosin bukë, biskota, sheqer, miell, vaj luledielli - gjithçka që nuk kundërshton agjërimin. Ju mund të dhuroni vaj llambë dhe vaj Cahors për natën. Ndalohet futja e ushqimit të mishit në tempull.
Këto oferta shërbejnë si dhurime, lëmoshë për ata që kanë ndërruar jetë. Në kohët e mëparshme, ekzistonte një zakon që të shtroheshin tavolina funerali në të cilat ushqeheshin të varfërit, të pastrehët dhe jetimët, në mënyrë që të kishte shumë njerëz që luteshin për të ndjerin. Për namaz dhe sidomos për lëmoshë falen shumë mëkate dhe jeta e përtejme bëhet më e lehtë.
Përveç shërbesave përkujtimore për të vdekurit individualë, Kisha kryen edhe të ashtuquajturat. shërbime funerale ekumenike ose prindërore. Ato shërbehen në ditë të veçanta të quajtura Të shtunat e prindërve:
ngrënia e mishit (të shtunën, para fillimit të Maslenitsa);
Triniteti (e shtunë, në prag të festës së Trinisë së Shenjtë);
Dimitrievskaya (e shtuna e fundit para ditës së përkujtimit të Dëshmorit të Madh Demetrius të Selanikut - 8 nëntor). Vendosja e përkujtimit këtë të shtunë i përket Dmitry Donskoy, i cili, pas betejës së Kulikovës, përkujtoi ushtarët e rënë në të, me këshillën dhe bekimin e St. Sergius of Radonezh, vendosi që ky përkujtim të kryhet çdo vit të shtunën para 26 tetorit (stili i vjetër). Më pas, bashkë me ushtarët filluan të përkujtohen edhe të vdekur të tjerë;
Javët (javët) 2, 3 dhe 4 të Kreshmës së Madhe;
në Radonicë;
11 shtator, në festën e Prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit;
Më 9 maj mbahet përkujtimi për ushtarët e ndjerë që dhanë jetën në fushën e betejës për Besimin dhe Atdheun.

Kur nuk ka kujtim për të vdekurit

Shërbimet përkujtimore, shërbimet e varrimit në mungesë dhe çdo lutje funerali, përveç përkujtimit të shënimeve në Proskomedia, nuk kryhen në të gjitha kishat gjatë periudhës nga e enjtja e Javës së Shenjtë (javën e fundit para Pashkëve) deri në Antipashkë (e diela e parë pas Pashkëve. ). Shërbimet e varrimit personalisht lejohen në këto ditë, përveç vetë Pashkëve. Riti i shërbimit funeral të Pashkëve është shumë i ndryshëm nga ai i zakonshëm, pasi përmban shumë këngë të gëzueshme të Pashkëve.
Në Lindjen e Krishtit, dymbëdhjetë festat e tjera, festa patronale, lutja e varrimit anulohet nga Karta, por mund të kryhet sipas gjykimit të rektorit të tempullit.
Një shërbim përkujtimor është një rit më i plotë kujtimi, dhe një litium është versioni i tij i shkurtër.
Sorokoust pushimi urdhërohet pas vdekjes ose varrimit, ose në çdo kohë të dëshiruar.
Sorokoust - përkujtim i të ndjerit në Liturgji të vazhdueshme për dyzet ditë pas vdekjes. Zakonisht përfundon në ditën e dyzetë ose dyzet e një pas vdekjes. Këto ditë përfshijnë vetë ditën e vdekjes. Por duhet të kujtojmë se Karta e Kishës parashikon përkujtimin në Liturgji jo deri në ditën e 40-të pas vdekjes, por deri në përfundimin e ditëve të dyzet ofertave, domethënë para se të kryhen dyzet përkujtime liturgjike. Prandaj, nëse përkujtimi gjatë Liturgjisë nuk ka filluar në ditën e vdekjes (që më së shpeshti ndodh), ose nëse është kryer për ndonjë arsye me ndërprerje, atëherë duhet të vazhdohet derisa të kryhet numri i plotë i përkujtimeve liturgjike. , pa marrë parasysh se sa kohë mund të jetë e nevojshme për këtë. Një situatë e ngjashme zakonisht lind kur përkujtohet i ndjeri gjatë Kreshmës, pasi përkujtimi liturgjik duhet të fillojë vetëm të hënën pas Antipashkës. Dita e dyzetë duhet të festohet në kohën e vet, nëse Karta lejon përkujtimin e të vdekurve në këtë ditë, të paktën si një kërkesë private. Nëse jo, atëherë të nesërmen kur mund të bëhet një përkujtim i tillë.
Ju mund të porosisni një shërbim përkujtimor për të ndjerin për gjashtë muaj ose një vit.
Lutja jonë ndaj Zotit është ajo që na lidh ne dhe të ndjerin; është ai guralec i vogël që mund të kthejë peshoren dhe të vendosë fatin e një personi në përjetësi. Lutja jonë dhe ajo e kishës është ajo që i duhet të ndjerit dhe shpirtit të tij.

Reklamim

Në jetën e secilit vjen një ditë kur humbin një person të dashur. Pastaj koha ndalon - dhe gjithçka përreth "vdes" së bashku me të. Personi largohet përgjithmonë. Ne nuk jemi në gjendje ta kthejmë atë, por këtu, në jetën tokësore, duke e kujtuar atë, duke e ndihmuar atë atje, në parajsë, për të gjetur paqen dhe qetësinë e shumëpritur. Prandaj, në datat kryesore të nisjes në një botë tjetër, mbahet një shërbim përkujtimor kishtar, i cili ka një rëndësi të madhe për një besimtar.

Shërbimi requiem për pushimin kur porositet: çfarë është një shërbim requiem

Një shërbim përkujtimor është një shërbim, i cili në përbërjen e tij përfaqëson një rit të shkurtuar funerali dhe është gjithashtu i ngjashëm me Matin. Mbi të lexohet psalmi i 90-të, pas së cilës ngjitet litania e madhe për pushimin e të përkujtuarit, më pas këndohen troparet me refrenin: “I bekuar je, o Zot...” dhe lexohet psalmi i 50-të. Këndohet kanuni, i cili ndahet me litani të vogla. Pas kanunit lexohet Trisagion, Ati ynë, troparia dhe litania, pas së cilës bëhet shkarkimi.

Ky shërbim mund të bëhet para dhe pas shërbimit të varrimit në ditën e tretë, pasi Krishti u ringjall në ditën e tretë pas vdekjes së tij, e nënta - duke pritur që shpirti i të ndjerit të afrohet në nëntë radhët e engjëjve, e dyzeta ditë - sepse Shpëtimtari u ngjit në mishin e tij më të pastër në parajsë ditën e dyzetë, pas vdekjes ose në një kohë tjetër me kërkesë të të afërmve dhe miqve. Shpirti i çdo të vdekuri kalon nëpër sprova pas vdekjes, kështu që në këtë kohë shpirti i tij ka nevojë për lutje. Një shërbim funerali ndihmon shpirtin të lehtësojë kalimin në jetën e përtejme. Në këtë kohë të ditës u dhanë edhe lamtumirën e fundit me trupat e të vdekurve dhe dëshmorëve. Eshtrat e dëshmorëve vendoseshin në shpella ose shtëpi të largëta, në të cilat më pas këndoheshin psalmet dhe varroseshin herët në mëngjes. Kjo kremtim liturgjik i të ndjerit quhej shërbesë përkujtimore, ose me fjalë të tjera, vigjilje gjithë natën. Prandaj, shërbimi për të ndjerin filloi të quhet shërbim përkujtimor.

KUJTIMI I TË VDEKURIT – DITËT E KUJTIMIT TË VEÇANTË TË VDEKURIT

Ditën e tretë. Përkujtimi i të ndjerit në ditën e tretë pas vdekjes kryhet për nder të ringjalljes treditore të Jezu Krishtit dhe në imazhin e Trinisë së Shenjtë.

Dita e nëntë. Përkujtimi i të ndjerit në këtë ditë është për nder të nëntë rangjeve të engjëjve, të cilët, si shërbëtorë të Mbretit të Qiellit dhe përfaqësues të Tij për ne, bëjnë kërkesë për falje për të ndjerin.

Dita e dyzetë. Periudha dyzetditore është shumë domethënëse në historinë dhe traditën e Kishës si koha e nevojshme për përgatitjen dhe pranimin e dhuratës së veçantë Hyjnore të ndihmës së hirshme të Atit Qiellor.

përvjetor. Kisha përkujton të ndjerin në përvjetorin e vdekjes së tyre. Baza për këtë themelim është e qartë. Dihet se cikli më i madh liturgjik është rrethi vjetor, pas të cilit përsëriten të gjitha festat fikse. Përvjetori i vdekjes së një njeriu të dashur shënohet gjithmonë me të paktën një kujtim të përzemërt nga familjarët dhe miqtë e dashur. Për një besimtar ortodoks, kjo është një ditëlindje për një jetë të re, të përjetshme.

Shërbesa e kujtimit për pushimin kur porositet: Si rregull, shërbesat e përkujtimit kryhen në kisha pas Liturgjisë Hyjnore.

Thelbi i lutjeve të shërbimit përkujtimor është t'i drejtohet Zotit me një kërkesë për të falur mëkatet e të ndjerit dhe për t'i dhënë shpirtit të tij paqen dhe Mbretërinë e Qiellit. Në tekstet e rekuiem-it, Kisha tërheq vëmendjen se si shpirti i të ndjerit ngjitet në gjykimin e Zotit, si e përballon gjykimin me frikë, duke zbuluar mëkatet e tij para Zotit. Kisha flet për ligjin themelor të gjykimit hyjnor - kjo është mëshira. Shërbimi përkujtimor përfundon me fjalët: "Në Fjetjen e Bekuar, jepi paqe të përjetshme, o Zot, shërbëtorit tënd të ndjerë (emrit) dhe krijo kujtim të përjetshëm për të!" "Këto fjalë," thotë Shën Simeoni i Selanikut, "janë një dhuratë dhe plotësim i çdo gjëje; ato e dërgojnë të ndjerin në kënaqësinë e Zotit dhe e transferojnë shpirtin dhe trupin e të ndjerit te Zoti". Lutjet e një përkujtimore sjellin lehtësim për shpirtin e të ndjerit, si dhe për vetë besimtarët.

Si rregull, shërbimet e përkujtimit kryhen në kisha pas Liturgjisë Hyjnore, megjithatë, sipas disa teologëve, një praktikë e tillë nuk ka bazë në Kartën e Kishës Ortodokse. Pas Liturgjisë, nuk duhet të kryhen fare shërbesa. Prandaj, propozohet që të shërbehet meshë përkujtimore para Liturgjisë ose pas shërbesës së mbrëmjes.

Shërbimet përkujtimore ekumenike - të shtunave prindërore

Përveç përkujtimit të secilit të ndjerë individual, Kisha përkujton në një kohë të caktuar të gjithë të krishterët ortodoksë të vdekur, ata që u kapën nga vdekja e papritur dhe nuk u udhëzuan në jetën e ardhshme të përjetshme nga lutja e Kishës. Shërbime të tilla përkujtimore quhen ekumenike; ditët në të cilat zhvillohen quhen të shtuna prindërore ekumenike. Këto ditë përfshijnë:

Të shtunën e mishit. E diela e mishit që vijon i kushtohet reflektimit shpirtëror mbi Gjykimin e Fundit. Lutja për të vdekurit këto ditë u sjell atyre përfitime të mëdha. Shpëtimi i shpirtit mund të realizohet vetëm në Kishë, anëtarët e së cilës janë të gjallët, si dhe të gjithë të vdekurit. Bashkimi me ta nëpërmjet lutjes është një shprehje e dashurisë sonë.
Triniteti i së shtunës. Përkujtimi i të gjithë të krishterëve të vdekur caktohet edhe të shtunën para festës së Rrëshajëve, sepse zbritja e Shpirtit të Shenjtë përfundoi ekonominë e shpëtimit njerëzor, në të cilën marrin pjesë edhe të vdekurit. Duke u lutur në ditën e Rrëshajëve, Kisha kërkon që për të vdekurit hiri i Zotit të bëhet burim gëzimi dhe lumturie, pasi nga Fryma e Perëndisë "çdo shpirt është i gjallë". Prandaj, e shtuna para festës i kushtohet lutjes për të larguarit. Shën Vasili i Madh, i cili kompozoi lutjet e Mbrëmjes së Rrëshajëve, thotë se në këtë ditë Zoti është më i gatshëm të pranojë lutjet për të krishterët e larguar dhe madje edhe për "të mbajturit në ferr".

E shtuna e prindërve Dmitrievskaya me emrin e Shën Dhimitrit të Selanikut. Krijimi i përkujtimit të të vdekurve në këtë ditë i përket Dmitry Donskoy, i cili, pas Betejës së Kulikovës, përkujtoi ushtarët e rënë, vendosi që ky përkujtim të kryhet çdo vit më 26 tetor. Më pas, së bashku me ushtarët, ata filluan të përkujtojnë të gjithë të ndjerit.

Të shtunat e prindërve Javët e 2, 3 dhe 4 të Kreshmës. Gjatë periudhës së Kreshmës së Madhe, Kisha u bën thirrje të gjithë besimtarëve që të jenë në unitet me të gjallët dhe të vdekurit dhe të luten për ta në ditë të caktuara. Të shtunat e këtyre javëve janë caktuar për përkujtimin e të vdekurve, pasi në ditët e javës së Kreshmës së Madhe nuk kryhen shërbime mortore (këto përfshijnë: magjitë, litanitë funerale, shërbimet përkujtimore, përkujtimet e ditëve të 3-të, 9-të dhe 40-të pas vdekjes), sepse Liturgjia e plotë nuk mbahet çdo ditë, por përkujtimi i të vdekurve shoqërohet me këtë shërbim. Për të mos i privuar të krishterët e larguar nga lutjet e Kishës gjatë ditëve të Kreshmës së Madhe, këto të Shtuna u ndanë mënjanë.

Keni vënë re një gabim shtypi apo gabim? Zgjidhni tekstin dhe shtypni Ctrl+Enter për të na treguar për të.