Lindja e fashizmit në Itali. Shfaqja e fashizmit në Itali Ngjarjet kryesore të fashizmit në Itali

Italia u bë vendi i parë në të cilin erdhën në pushtet fashistët.

Arsyet për këtë ishin:

1) situata e vështirë socio-ekonomike pas luftës (humbje të rënda - 700 mijë të vrarë, 1/3 e pasurisë kombëtare humbi, shpenzime të mëdha për luftën, borxhi i jashtëm) dhe kriza e pasluftës;

2) pjesëmarrja në luftë nuk solli fitimin e pritshëm ("fitoren e humbur"), ata nuk arritën të përmbushin një nga kërkesat e tyre kryesore - aneksimin e territoreve të premtuara në të - rritjen e ndjenjave shoviniste dhe nacionaliste, veçanërisht. në ushtri dhe në mesin e ish-ushtarëve të vijës së parë;

3) një krizë akute politike, dobësi e parlamentit, partisë liberale në pushtet (Giolitti), e cila nuk kishte një shumicë absolute në parlament;

4) 1919 - 1920 - vite " dyvjeçar i kuq- lufta masive për grevë, deri në kapjen e ndërmarrjeve nga punëtorët, ndikimi në rritje i partive të majta - socialistë dhe komunistë;

5) mbreti, borgjezia e madhe dhe agrarët kishin nevojë për fuqi të fortë që do t'u garantonte stabilitet;

6) standardi i ulët i jetesës dhe kultura politike e popullsisë, shumë probleme sociale të pazgjidhura. Populli ishte i lodhur, kërkonte stabilitet, zgjidhje të shpejtë të problemeve.

E gjithë kjo u premtua se do të bëhej nga Partia Nacional Fashiste, e cila doli në vitin 1921, e udhëhequr nga Benito Musolini. Ata u premtuan të gjithëve, gjithçka, menjëherë.

Si rezultat, më 28 tetor 1922, pati një "marshim të trupave fashiste kundër Romës". Musolini u emërua në krye të qeverisë dhe procesi i tranzicionit gradual në diktaturës fashiste. Në vitin 1924 Në zgjedhjet parlamentare, të cilat ishin pjesërisht të manipuluara, fitoi Partia Nacional Fashiste.

Gjatë tre viteve të ardhshme u kryen një sërë ngjarjesh, u miratuan një sërë ligjesh, që nënkuptonin një kufizim të demokracisë dhe një kalim në diktaturë. NË 30-ta Më në fund u shfaq imazhi i fashizmit italian si një sistem totalitar.

Në vitet '30, më në fund mori formë shfaqja e fashizmit italian si një sistem totalitar:

1) qeveria mori të drejtën për të nxjerrë dekrete që kanë fuqinë e ligjit (bëhet organi qendror i pushtetit ekzekutiv dhe legjislativ);

2) parlamenti nuk u shpërnda, por në thelb nuk veproi dhe në vitin 1939 u zëvendësua nga Këshilli i Madh Fashist;

3) pas atentatit ndaj Musolinit - ligje emergjente që ndalonin të gjitha liritë demokratike (të gjitha partitë politike përveç asaj fashiste, gazetat opozitare, sindikatat e lira dhe grevat);

4) u krijua një polici sekrete, u krijua një gjykatë speciale dhe u vendos dënimi me vdekje;

5) funksionet e autoriteteve vendore iu transferuan prefektëve të emëruar nga lart;

6) në duart e El Duçes - posti i kreut të qeverisë, shefit të policisë së brendshme, kreut të partisë fashiste dhe një sërë postesh të tjera ministrore;

7) U krijuan sindikatat fashiste, organizatat e fëmijëve dhe rinisë me natyrë paraushtarake dhe shoqëritë sportive. Çdo i dyti italian, pavarësisht gjinisë dhe moshës, ishte anëtar i ndonjë shoqate nën kontrollin e partisë fashiste;

8) mediat dhe të gjitha llojet e veprimtarive kulturore ishin nën kontrollin e Ministrisë së Kulturës Popullore.

Monarkia u ruajt, me pozicionin pasiv të mbretit. Musolini e shpalli veten një shërbëtor besnik të mbretit dhe të monarkisë.

Ai vetë e quajti regjimin e tij totalitar, në të cilin shteti kontrollon të gjitha aspektet e jetës së shtetit. Morali i ri konsistonte në nënshtrimin e plotë të interesave të individit ndaj shtetit fashist, në krye të propagandës u vunë kombi, lideri dhe familja. Lufta u portretizua si kulmi i jetës për një komb dhe një individ gjatë luftës, zbulohen cilësitë më të mira të një personi - efektiviteti i tij luftarak, bindja, morali.

Fashizmi sipas Musolinit - revolucion i vazhdueshëm, qëllimi i të cilit është rinovimi i Italisë.

1929 - u lidhën marrëveshje midis shtetit italian dhe Papës 3 Marrëveshje Laterane, i cili përcaktoi statusin juridik ndërkombëtar Vatikani, marrëdhëniet midis kishës dhe shtetit dhe rregullonte marrëdhëniet financiare të palëve.

Italia e njohu Vatikanin si shtet të pavarur, e pagoi një shumë të madhe, u zotua të mbështeste katolicizmin dhe të kryente ritualet e tij, kishës iu dhanë të drejta më të mëdha në çështjet e familjes dhe shkollës. Në këmbim, Vatikani hoqi dorë nga pretendimet e tij ndaj Romës, njohu regjimin fashist dhe nuk e dënoi atë. Kjo ishte shumë e rëndësishme për Musolinin dhe forcoi pozicionin e tij.

Si rezultat i krizës ekonomike të viteve 1929-1934, rregullimi i qeverisë u bë i gjerë dhe gjithëpërfshirës. Në kushtet e krizës, fashizmi italian filloi të zbatojë eksperimentin e tij kryesor social - sistemi i korporatës (ndërtimi i një shteti korporativ në të cilin mbretëron harmonia klasore dhe paqja sociale).

Në vitet 1930-34, korporatat u krijuan në të gjithë sektorët e industrisë, tregtisë, bujqësisë dhe shërbimeve, ku përfshiheshin të gjithë ata që ishin të përfshirë në këtë fushë. Sistemi i korporatave u bë një nga levat e rregullimit shtetëror fashist të ekonomisë.

Mbështetja për regjimin u lehtësua nga ai politika sociale. Sistemi ekzistues i mëparshëm i sigurimeve shoqërore dhe pensioneve u zgjerua dhe u plotësua me futjen e sigurimeve të reja (sëmundje, invaliditet dhe papunësi, mbrojtja e lehonisë, përfitimet që stimulojnë rritjen e lindshmërisë).

Në një farë mase, fashizmi kontribuoi në modernizimin e ekonomisë italiane, por Italia nuk arriti kurrë numrin e vendeve më të forta të industrializuara. Realiteti nuk korrespondonte me ambiciet e regjimit fashist - rikrijimin e Perandorisë së Madhe Romake dhe shndërrimin e Mesdheut në një det të brendshëm italian.

Musolini, pa dyshim, ishte një personalitet karizmatik, zotëronte një sens të mprehtë politik, një zotërim këmbëngulës, një dhuratë oratori dhe dinte t'i bënte përshtypje audiencës si një udhëheqës simpatik dhe energjik, i ardhur nga njerëzit.

Ndryshe nga Gjermania:

1) nuk kishte një regjim kaq të rreptë - shfarosja masive e njerëzve, kampet e përqendrimit dhe furrat me gaz. POR! arrestimet dhe persekutimet e antifashistëve, dënimet me burgim të gjatë;

2) Italianët u shpallën një nga Racat ariane , “pastërtia” e së cilës duhet mbrojtur në çdo mënyrë. Filloi persekutimi i personave me origjinë jo-ariane, kryesisht çifute. Nuk kishte shfarosje me shumicë të popullsisë hebreje, por të drejtat e tyre civile ishin të kufizuara (për t'u martuar me ta, për të mësuar dhe mbajtur poste shkencore, për të shërbyer në institucionet qeveritare, fëmijët e tyre duhej të shkolloheshin veçmas nga studentët e tjerë, në klasa të veçanta, ata nuk ishin subjekt i rekrutimit në ushtri dhe ishin të kufizuar në të drejtat e tyre për pasuri të paluajtshme);

2) u ruajtën disa liri ekonomike;

3) bashkëpunimi me institucionet tradicionale shoqërore dhe politike(ushtria e kuadrove, monarkia, kisha, aristokracia fisnore).

4) partia nuk e zëvendësoi plotësisht shtetin, por kryente funksionin më të rëndësishëm organizativ dhe ideologjik (“partia vepron me urdhër të liderit dhe është në shërbim të shtetit fashist”).

Etimologjikisht, "fashizmi" vjen nga italishtja "fascio" (ligë), si dhe nga latinishtja "fascia" (pako), është një simbol i lashtë i administratës romake. Benito Mussolini, i shtyrë nga ideja e rivendosjes së Perandorisë Romake, pas Luftës së Parë Botërore zgjodhi fascat si simbol të partisë së tij, prej nga erdhi edhe emri i saj fashist.

Italia doli nga Lufta e Parë Botërore aq e dobësuar sa pretendimet e saj territoriale u morën pak në konsideratë. Gjendja e hakmarrjes dhe krenaria kombëtare e dëmtuar u bënë një faktor i rëndësishëm në zhvillimin e jetës në vend. Situata e brendshme në Itali u karakterizua nga trazira të rënda socio-ekonomike. Lufta çorganizoi ekonominë dhe financat. Buxheti i shtetit, i cili ra rëndë mbi popullin, nuk mbulonte shpenzimet me të ardhurat e tij. Borxhi kombëtar ka arritur përmasa të mëdha. Ushtarët e demobilizuar nga ushtria nuk gjetën punë. Rritja e papunësisë u ndërlikua nga fakti se emigracioni nga vendi, i cili gjithmonë devijonte një pjesë të fuqisë punëtore dhe ndaloi gjatë luftës, nuk rifilloi menjëherë me fillimin e paqes.

Kontradiktat e klasave dhe lufta e klasave u intensifikuan ndjeshëm. Ngjarjet e Revolucionit të Madh Socialist të Tetorit në Rusi gjetën një reagim të gjerë në masat punëtore italiane. Vitet e para të pasluftës () ishin një kohë e lëvizjes së fortë revolucionare për Italinë. Kulmi i saj ishin protestat masive të punëtorëve në gusht - shtator 1920, kur metalpunëtorët italianë, dhe më pas punëtorët e industrive të tjera, filluan të kapnin fabrika dhe fabrika në të gjithë vendin. Këto ngjarje e sollën proletariatin pranë zgjidhjes së çështjes së pushtetit. Revolucioni i Madh Socialist i Tetorit

Por Partia Socialiste Italiane dhe Konfederata e Përgjithshme e Punës nuk treguan frymë dhe vendosmëri të mjaftueshme revolucionare në atë kohë dhe nuk drejtuan lëvizjen. Por centristët që dominuan partinë, të frikësuar nga përmasat dhe natyra e luftës, nuk qëndruan në krye të masave. Të lënë në duart e tyre, të privuar nga lidershipi, punëtorët nuk ishin në gjendje të merrnin pushtetin. Lëvizja u ndal dhe ngriu. Borgjezia e kuptoi shumë mirë pse arriti të rezistonte. “Italia u kërcënua me katastrofë,” shkruante gazeta me ndikim borgjez “Corriere della Sera”, “Revolucioni nuk ndodhi sepse askush ia bllokoi rrugën, por sepse Konfederata e Përgjithshme e Punës nuk e donte atë”. Musolini me uniformë ushtarake italiane, 1917

Dëshira e monopolistëve për të ruajtur sundimin e tyre klasor me çdo kusht u pasqyrua në faktin se ata nxituan të organizojnë paraprakisht forca që mund të parandalojnë një shpërthim të ri të luftës revolucionare, të kryejnë një kundërrevolucion parandalues ​​dhe, për më tepër, të përdorin rritjen në rritje. zemërimi revolucionar i popullit për qëllimet e tyre klasore. Fashizmi u bë një forcë e tillë - një zëdhënës i interesave të qarqeve më agresive të borgjezisë monopole, një armë në duart e tij në luftën kundër proletariatit, masave punëtore dhe inteligjencës përparimtare. Fotomontazh "Fytyra e Fashizmit" nga artisti D. Hartfield

B. Musolini u bë organizator i çetave të para fashiste dhe më pas udhëheqës i lëvizjes fashiste në Itali. I përjashtuar nga Partia Socialiste në fillim të Luftës së Parë Botërore, ishte një nga drejtuesit e lëvizjes për hyrjen e Italisë në luftë. Musolini themeloi gazetën e tij "Populli i Italisë" ("Pppolo d" Italia"), faqet e së cilës ishin të mbushura me propagandë të zhurmshme militariste gjatë Luftës së Parë Botërore. "Neutralët nuk i lëvizin ngjarjet, por u binden atyre. Vetëm gjaku i jep vrapim timonit kumbues të historisë." I njëjti kombinim i nacionalizmit të ashpër me demagogjinë sociale ishte karakteristik për veprimtarinë e organizatës fashiste të krijuar nga Musolini në mars 1919, të quajtur "Bashkimi i Luftës" ("Fascio di combattimento" ) 2. Në fillim, organizata përbëhej nga vetëm disa dhjetëra persona, por gradualisht filloi të zgjeronte radhët, kryesisht për shkak të ish-ushtarëve të vijës së parë. Shtëpia botuese e gazetës “IL popolo dItalia”

Në fillim, fashistët rekrutuan mbështetësit e tyre, duke u fshehur pas sloganeve të politikës së jashtme dhe duke u përpjekur të paraqiteshin si mbrojtës të "interesave kombëtare". Musolini dhe udhëheqësit e tjerë fashistë e portretizuan këtë çështje sikur e gjithë bota (dhe mbi të gjitha sundimtarët e vendeve të Antantës) ishin të infektuar me urrejtje ndaj Italisë, e cila ishte e rrethuar nga armiq, dhe qeveria po shfaqte dobësi kriminale dhe mungesë vullneti. Shefat fashistë siguruan se vetëm fashizmi mund t'i jepte fund kësaj. Nga mallkimet drejtuar ish-aleatëve, fashistët kaluan në mallkimet kundër "demokracisë së kalbur", "folësve dhe demagogëve të paaftë dhe të korruptuar parlamentar", të cilët u shpallën fajtorë për të gjitha problemet politike të jashtme dhe të brendshme të Italisë. Një shqiponjë me fasci në putrat e saj është një nga simbolet e fashizmit. Përdoret në kapelet e anëtarëve

Fashizmi u përpoq të rekrutonte në anën e tij, para së gjithash, elementët më të paqëndrueshëm të të rinjve të kthyer nga fronti, të cilët kishin arritur në luftë grada e nderime të ndryshme dhe nuk do të merreshin me punën e përulur të nëpunësve, mësuesve. teknikë dhe avokatë të vegjël. Fraza kërcitëse, gjeste spektakolare, mosparim politik absolut - gjithçka që kishin me bollëk liderët fashistë i tërhoqi këta të rinj, të cilët ishin gati të bënin gjithçka, vetëm për të mos tërhequr barrën e një ekzistence prozaike. Forcimi i mprehtë i fashizmit filloi pas shtatorit 1920, kur ai u mbështet nga borgjezia e madhe dhe ai vuri në dispozicion njësitë e tij të armatosura. Filluan pogromet e punëtorëve dhe organizatave demokratike, rrahjet dhe vrasjet e sindikalistëve politikë e sindikalistë, në vend mbretëroi terrori dhe dhuna. Stema e Partisë Nacional Fashiste

Partia Komuniste Italiane, e krijuar në janar 1921, mori rrugën e një lufte vendimtare kundër fashizmit. Atyre iu bashkuan edhe antifashistët, pavarësisht nga përkatësia klasore dhe politike. Megjithatë, kjo formë embrionale e një fronti të bashkuar antifashist nuk çoi në unitet as në lëvizjen punëtore. Musolini dhe bluzat e zeza gjatë marshimit në Romë në 1922

Fronti i paorganizuar antifashist u kundërshtua nga partia fashiste me çetat e saj të armatosura të bluzave të zeza, të cilat gëzonin mbështetjen e plotë të qeverisë borgjezo-demokratike, autoriteteve ushtarake, policisë, gjykatave dhe borgjezisë së madhe. Punëtorët dhe fshatarët u çarmatosën, dhe fashistët mbanin hapur armë. Policia, në rastin më të mirë, mbeti pasive, por më shpesh mbështeti drejtpërdrejt fashistët. Gjykatat dhanë dënime të ashpra për punëtorët që u sulmuan nga bluzat e zeza, të cilët u shpallën të pafajshëm Një detashment fashist i bluzave të zeza dërgohet për të rrahur punëtorët. Romën

Ushtria dhe agjencitë qeveritare dinin për qëllimet e fashistëve për të marrë pushtetin. Megjithatë, qeveria nuk mori asnjë masë për të ndaluar fashistët në rrugën e tyre drejt marrjes së pushtetit. Dhe ishte e vështirë të pritej kjo pasi për gati dy vjet qeveritë e njëpasnjëshme "liberale" dhe "demokratike" të Italisë i falnin dhe ndihmuan fashistët. Transferimi i hapur i pushtetit në duart e fashizmit u bë në vitin 1922. Më 28 tetor u krye një grusht shteti fashist, të cilin Musolini e quajti "Marshi i Madh në Romë". Me këtë Duçe donte të krijonte pamjen se çetave fashiste duhej të thyente forcat e armatosura që u kundërviheshin. “Marshimi në Romë” i fashistëve italianë të udhëhequr nga Musolini.

Menjëherë pas grushtit të shtetit, megjithë ruajtjen e formave parlamentare, u shfaqën dy institucione të reja shtetërore: në dhjetor 1922, “Këshilli i Madh Fashist” (BFC) dhe në janar 1923, “Milicia Vullnetare e Sigurisë Kombëtare” (VMNS). BFS u organizua mbi bazën e drejtorisë së partisë fashiste me shtimin e ministrave fashistë dhe disa drejtuesve fashistë të emëruar personalisht nga Musolini, i cili u bë kryetar i BFS. Ky këshill kontrollonte projektligjet përpara se t'i futte në parlament dhe aktivitetet e vetë qeverisë. Duke krijuar DMNB-në, Musolini u përpoq të arrinte mbizotërimin e pushtetit ekzekutiv, të përfaqësuar nga qeveria fashiste, mbi pushtetin legjislativ, të përfaqësuar nga mbreti dhe parlamenti. Transferimi i DMNB-së te Musolini forcoi fuqinë e tij personale. Skuadra e milicisë fashiste italiane

Pas grushtit të shtetit fashist, komunistët dhe socialistët organizuan protesta të ndara nga punëtorët, kryesisht greva. Një përkeqësim i situatës politike ndodhi në verën e vitit 1924. Deputetët e partive opozitare u larguan nga parlamenti dhe formuan të ashtuquajturin "blloku Aventin". Partia Komuniste propozoi që liderët liberal-demokratë dhe socialistë të bllokut të bashkoheshin dhe të fillonin luftën kundër fashizmit. Filozofi Giovanni Gentile një nga baballarët e fashizmit italian

Në janar 1925, Musolini shpalli synimin e tij të vendosur për të frenuar të gjithë opozitën me forcë. Ky ishte sinjali për fillimin e një ofensive të re fashiste që synonte eliminimin e mbetjeve të lirive borgjezo-demokratike. Në qershor, në kongresin e partisë fashiste, Musolini shpalli dëshirën e fashizmit për të shndërruar vetëdijen morale dhe politike të italianëve në një ndërgjegje monolite dhe totalitare: “Ne duam të fashizojmë kombin... Fashizmi duhet të bëhet një mënyrë jetese. ...duhet të ketë italianë të epokës së fashizmit, siç ishin, për shembull, italianët e Rilindjes”. Pikërisht këtu u shpall për herë të parë dëshira e fashizmit për të krijuar një perandori. Musolini dhe Hitleri

Ligji i prillit 1926, i cili vendosi kontrollin e qeverisë mbi sindikatat, pati një rëndësi të veçantë në forcimin e diktaturës fashiste. Pas atentatit ndaj Musolinit në fund të tetorit, më 5 nëntor 1926, doli një ligj për të shpërbërë të gjitha partitë “antikombëtare”, të cilat zyrtarisht përfunduan kalimin në një sistem njëpartiak. Në prill 1927, u miratua e ashtuquajtura "Karta e Punës", e cila vendosi parimin e korporatës së strukturës së shtetit dhe shoqërisë së Italisë. Në vend të sindikatave klasore, u krijuan korporata që bashkonin punëtorët dhe sipërmarrësit në secilën degë të prodhimit. Këto korporata, nën kontrollin e shtetit, do të bëheshin gurthemeli i shtetësisë fashiste. Dallimet midis fashizmit italian dhe gjerman

Vetëm korporatat tani mund të emërojnë kandidatë për parlament. Pasi kandidatët u miratuan nga “Këshilli i Madh Fashist”, ata u përfshinë në listat e votimit. Kështu, opozita nuk pati mundësi të përballej me fashizmin në fushën parlamentare. Mekanizmi i diktaturës së përfunduar fashiste përfshinte organizata partiake, sindikaliste, rinore, studentore, të grave dhe sportive. Si një rrjetë, ata ngatërruan të gjitha shtresat dhe grupet e popullsisë së shtetit dhe shoqërisë fashiste. Doktrina fashiste bazohej në idenë e një "fuqie mbarëkombëtare" që supozohej se qëndronte roje mbi "interesat e përbashkëta". Bazuar në këtë ide, fashistët kërkuan nënshtrim të plotë nga populli. “Gjithçka është në shtet dhe asgjë jashtë shtetit) – këto fjalë të Musolinit janë një lloj formule për totalitarizmin fashist, fashizmi italian ishte i pari nga regjimet e këtij lloji që implantoi një sistem psikoze masive, çmenduri të një. Një turmë e lartësuar që besonte në Duçen fashiste dhe humbi aftësinë për të menduar në mënyrë të pavarur.

Pyetja 51.Struktura politike e shtetit fashist në Itali.

Pasi kishte siguruar mbështetjen e industrialistëve të mëdhenj, Vatikanit dhe familjes mbretërore, më 27 tetor 1922, Musolini dha urdhrin për të ashtuquajturin "Marshimi në Romë". 25 mijë bluza të zeza nga të katër anët filluan një marshim të koordinuar drejt Romës dhe më 30 tetor, kolonat e armatosura hynë në Romë pa hasur në rezistencë. Mbreti e ftoi Musolinin në rezidencën qeveritare - Pallatin Quirinal, dhe i ofroi postin e kreut të qeverisë. Kështu Italia u bë vendi i parë ku erdhën në pushtet fashistët.

Arsyet e ardhjes së fashizmit në pushtet:

Fashizmi kishte mbështetje të gjerë politike dhe materiale nga klasa sunduese. Nazistët merrnin lirisht armë, automjete dhe përdornin ambientet e kazermës.

Bashkëpunimi i policisë, i udhëhequr nga dekreti i ministrit të Drejtësisë për imunitetin e personave që “shkelën ligjin në emër të të mirës së kombit”.

Ndarja midis partive të punëtorëve ISP dhe CPI.

Në tetor 1922, fashistët italianë morën një pjesë të pushtetit ekzekutiv në personin e kryeministrit Musolini dhe disa poste ministrore në qeverinë e koalicionit. Në dhjetor U krijua Këshilli i Madh Fashist, e cila u bë organi më i lartë i partisë fashiste. Nga kjo kohë deri në vitin 1926, ndodhi konsolidimi i regjimit fashist, i cili konsistonte në zotërimin gradual nga fashistët e të gjithë pushtetit legjislativ dhe ekzekutiv dhe kulmoi me vendosjen e një diktature fashiste, duke ndërthurur tiparet e totalitarizmit dhe autoritarizmit.

Zgjedhjet parlamentare të vitit 1924, të mbajtura në bazë të një ligji të ri zgjedhor mazhoritar në një atmosferë terrori dhe falsifikimi, patën një rëndësi të madhe në konsolidimin e regjimit fashist. Fashistët morën shumicën e votave. Deputetët e partive opozitare në mbledhjet e parlamentit të sapozgjedhur ekspozuan mashtrimet elektorale të fashistëve. Një deputet i Partisë Socialiste tregoi guxim të veçantë në këtë drejtim. Giacomo Matteotti, për çfarë. dhe ra në duart e vrasësve me pagesë. Vrasja e Matteotti në qershor 1924 çoi në të ashtuquajturën "Kriza Matteotti", kur deputetët e opozitës u larguan nga muret e parlamentit në shenjë proteste, duke formuar "Komitetin e Partive Opozitare" ("Blloku Aventine"), i cili kërkonte që mbreti të shpërndante parlamentin fashist dhe dorëheqjen e Musolinit. Krahas kësaj kërkese, Blloku Aventin refuzoi propozimin e Partisë Komuniste për të shpallur veten parlament popullor dhe për të marrë pushtetin në duart e veta. Komunistët u kthyen në parlament, Blloku Aventin mbeti joaktiv dhe në fillim të vitit 1925 Musolini e shpërndau atë. “Kriza Matteotti” përshpejtoi likuidimin e shtetit liberal italian dhe vendosjen e një diktature.

Gjatë vitit 1925 miratohen ligje sipas të cilave përbërja e qeverisë bëhet tërësisht fashiste. Musolini emërohet kryeministër jo nga parlamenti, por nga mbreti dhe është i përjashtuar nga përgjegjësia ndaj parlamentit. Në vitin 1926, pas një atentati të pasuksesshëm ndaj Musolinit, ligjet emergjente i japin atij fuqi diktatoriale: qeveria fiton të drejtën për të nxjerrë ligje duke anashkaluar parlamentin dhe bëhet organi qendror i pushtetit legjislativ dhe ekzekutiv; shpërbëhen të gjitha partitë politike dhe sindikatat jofashiste; futet internimi pa gjyq dhe rikthehet dënimi me vdekje për armiqtë e shtetit. Një vit më pas, 1927, Këshilli i Madh Fashist miratoi një ligj që rregullonte marrëdhëniet e punës - " Karta e Tregtisë" i cili shpall krijimin e një shteti korporativ dhe i shpall vepër penale grevat dhe format e tjera të luftës së proletariatit. Në vitin 1929, Musolini nënshkroi me Papën "Konkordati Lateran" Marrëveshja për njohjen reciproke të Vatikanit dhe Italisë si shtete sovrane. Kisha ruan ndikimin mbi ligjin familjar dhe arsimin shkollor, dhe qeveria italiane i paguan Papës shuma të mëdha parash (si kompensim për braktisjen e pretendimeve ndaj Romës).

Në Itali krijohet kulti i liderit (Duçes) dhe shpërndahet Terrori. Një sërë partish (popolarë, liberalë) shpallin vetëshpërbërjen, të tjera (komunistë, socialistë) ilegalizohen ose emigrojnë. Krijohet një Tribunal Special dhe një polici politike sekrete. Mijëra antifashistë u dërguan në burg dhe u dërguan në kampe. Sekretari i Përgjithshëm i PCI Antonio Gramsci arrestohet dhe 10 vjet më vonë vdes në paraburgim; duke lënë "Fletoret e Burgut" - një shembull brilant i analizës së fashizmit. Por në përgjithësi, shkalla e terrorit të Musolinit nuk mori përmasa të tilla monstruoze si në Gjermaninë naziste.

Midis viteve 1930 dhe 1934, në Itali u krijua një sistem korporatist që mbulonte të gjithë popullsinë. Në emër të “interesave të përbashkëta kombëtare”, u krijuan 22 korporata, që korrespondonin me sektorët kryesorë të ekonomisë, duke bashkuar sipërmarrësit, sindikatat dhe të gjithë punëtorët në radhët e tyre. Korporatat përcaktuan kushtet e punës dhe rregulluan marrëdhëniet midis sipërmarrësve dhe punëtorëve: për shembull, ata rivendosën ligjin e punës që ishte hequr në 1923. Dita e punës 8-orëshe dhe futet një javë pune 40-orëshe. Futja e sistemit të korporatave u bë një formë specifike e forcimit të kontrollit shtetëror mbi të gjithë jetën ekonomike të Italisë dhe rregullimit shtetëror të marrëdhënieve të punës (GRTO).

Mediat dhe të gjitha llojet e veprimtarive kulturore ishin nën kontrollin e Ministrisë së Shtypit dhe Propagandës, dhe që nga viti 1937 - Ministrisë së Kulturës Popullore. Në universitete u fut një betim për besnikëri ndaj regjimit për profesorët dhe më pas anëtarësimi i detyrueshëm në partinë fashiste. Të gjitha aktivitetet e shkollës ishin të përqendruara në edukimin e “qytetarit fashist”.

Politikat ekonomike të Musolinit bazohej në idenë e një "shteti lider" të fortë, i aftë për të përshpejtuar modernizimin e strukturave ekonomike tradicionale duke bashkuar monopolet me aparatin shtetëror dhe duke krijuar një kompleks minerar dhe metalurgjik që kërkonte Musolini autarkike- Vetëmjaftueshmëria dhe pavarësia ekonomike e Italisë. Për këtë qëllim u krye një riorganizim sektorial dhe teknik i ekonomisë, u vendos kontroll i rreptë mbi prodhimin dhe financat, rregullimi i konsumit dhe militarizimi. Kartelizimi i detyruar forcoi grupet e mëdha monopoliste në sektorët bazë të ekonomisë. Nëpërmjet ndërhyrjes direkte shumëpalëshe në ekonomi, shteti fashisto-korporativ italian mundi të përshpejtonte ritmin e zhvillimit të vendit. Në vitin 1938, Musolini nxori ligje racore dhe në fillim të vitit 1939 shpërndau Dhomën e Deputetëve dhe në vend të saj krijoi Dhomën e Fashizmit dhe Korporatave, e përbërë nga anëtarë të Këshillit të Madh Fashist dhe Këshillit Kombëtar të Korporatave.

Fashizmi italian, si një diktaturë specifike totalitare, kishte tipare si të totalitarizmit ashtu edhe të autoritarizmit. Sistemi i tij ideologjik i centralizuar bazohej në themelin e nacionalizmit, i plotësuar nga idetë e katolicizmit, tradicionalizmit dhe socializmit. Një nga parimet kryesore ideologjike të "Madhështisë së Kombit", përpjekja për kthimin e asaj që humbi, nënkuptonte rivendosjen e "Perandorisë së Shenjtë Romake", duke përfshirë misionin qytetërues të Italisë në Afrikë dhe, akoma më gjerë, misioni historik i fashizmit italian për të “shëruar” Evropën e sëmurë, duke zhdukur veset e demokracisë në të dhe bolshevizmin aziatik. Fjalori ideologjik përfshinte koncepte të tilla të thjeshta, të gjalla dhe të kuptueshme për "njeriun e masave" si "populli", "kombi", "familja", "bepa", "armiku i përbashkët", "udhëheqësi". Një rol të rëndësishëm luajti ideja e Duçes (udhëheqësit ushtarak) - udhëheqësi i pagabueshëm dhe i plotfuqishëm i kombit. Kjo ide formoi themelin e liderizmit. Nën ndikimin e Gjermanisë naziste, idetë racore depërtuan në Itali, të cilat në tokën italiane u shndërruan në idenë e një "ritmi të pastër italian" si arian dhe si rrjedhim superior ndaj kombeve të tjera, jo-ariane. Megjithatë, racizmi italian nuk arriti një shkallë kaq monstruoze si në Gjermani.

Organizata politike e regjimit të Musolinit, sipas pikës së programit të partisë për një "shtet totalitar", shtriu kontrollin shtetëror në të gjitha aspektet e jetës shoqërore. Fuqia e pushtetit të Duçes u përcaktua nga aftësia e tij për të mbajtur një ekuilibër midis institucioneve të tilla politike si ushtria, burokracia, kisha dhe partia fashiste. Interesat e liderit mbroheshin nga sistemi shtetëror i terrorit, i cili punonte për të “pastruar” shoqërinë nga ata që e kundërshtonin.

Politika e jashtme Fashizmi italian në vitet 20. nuk kishte fituar ende agresivitet të plotë, një sërë hapash të politikës së jashtme të Musolinit u dalluan me kujdes. Përpjekja për të pushtuar ishullin e Korfuzit dështoi, por më 1924 Italia mori më në fund portin e Fiume. Marrëveshja anglo-italiane e vitit 1926 rishpërndau sferat e ndikimit në Abisini (Etiopi) në favor të Italisë. Marrëdhëniet diplomatike me BRSS u vendosën në fillim të vitit 1924. Politika e jashtme e viteve '30. karakterizohet nga lufta për “zgjerim” kombëtar dhe agresivitet i shtuar. Ndër veprimet specifike mund të veçohen kapja e Etiopisë (1935), ndërhyrja në Spanjë (1936-1939), tërheqja nga Lidhja e Kombeve dhe nënshkrimi i Paktit Anti-Komintern (1937), pjesëmarrja në Konferencën e Mynihut (1938). , pushtimi i Shqipërisë (1939), nënshkrimi i “Paktit të Çelikut” “për një aleancë ushtarake dhe politike me Gjermaninë naziste.

Benito Mussolini: portret politik, rruga drejt udhëheqjes.

Musolini - (1883–1945), Kryeministër i Italisë. Lindur më 29 korrik 1883 në Predappio. U bashkua me radhët Partia Socialiste, ishte kryeredaktori i organit qendror të saj, gazetës Avanti! Mësues i shkollës fillore me trajnim. Ai punoi si redaktor dhe shkrimtar dhe i pëlqente të luante violinë. Mbrojti neutralitetin italian në Luftën e Parë Botërore. Për thirrjen e tij për të hyrë në luftë në anën e Antantës në nëntor 1914, ai u përjashtua nga Partia Socialiste dhe u hoq nga posti i redaktorit. Një muaj më vonë themeloi gazetën e tij "Popolo d'Italia". Qëllimet e Musolinit përcaktoheshin nga ambicia e papërmbajtshme, dëshira për vetë-afirmim dhe pushtet mbi njerëzit. Në emër të kësaj, ai mund të ndryshojë në mënyrë dramatike pozicionet politike. Frazat e tij revolucionare që tingëllojnë kërcënues, gjuha e ashpër, gjestet specifike dhe teknikat e tjera patën një efekt të pandërprerë në një audiencë jo të sofistikuar. Gazeta “Popolo d’Italia” ishte zëdhënësja e ideve të tij Për shembull, në artikull “Poshtë parlamenti!” ai bëri thirrje për t'i dhënë fund asaj si një "ulçerë murtajeje", duke pushkatuar një duzinë ose dy deputetë dhe duke dërguar disa nga ish-ministrat në punë të rënda. Ai sinqerisht besonte se fuqia e fortë personale ishte e nevojshme për të kontrolluar masat, sepse "masat nuk janë gjë tjetër veçse një tufë delesh derisa të organizohen". Fashizmi, sipas Musolinit, duhej ta kthente këtë "tufë" në një instrument të bindur për ndërtimin e një shoqërie të prosperitetit të përgjithshëm. Prandaj, masat duhet ta duan diktatorin “dhe në të njëjtën kohë t'i frikësohen atij. Masat i duan burrat e fortë. Masa është një grua”.

Në shtator 1915 u thirr në ushtri. Në mars 1919, Musolini themeloi një organizatë në Milano të quajtur "Fashi di Combattimento" ("Bashkimi i Luftës") e cila fillimisht përfshinte një grup veteranësh të luftës. Lëvizja fashiste u shndërrua në një parti të fuqishme që gjeti mbështetje midis industrialistëve, pronarëve të tokave dhe oficerëve të ushtrisë. Pasi mbreti Viktor Emanuel III refuzoi të nënshkruante dekretin për vendosjen e një gjendje rrethimi të përgatitur nga qeveria Facta në tetor 1922, fashistët kryen "Marshimin në Romë". Musolini mori detyrën si kryeministër dhe ministër i jashtëm dhe shpejt u bë sundimtari de fakto i Italisë.

Musolini kontribuoi në miratimin e një ligji sipas të cilit detashmentet (skuadrat) fashiste u shndërruan në njësi policore (1923). Zgjedhjet me sistemin mazhoritar i dhanë fashistëve një shumicë dërrmuese në Dhomën e Deputetëve. Në janar 1925, Musolini filloi reformën e qeverisë dhe në nëntor 1926 u miratuan "ligjet emergjente". Si kryeministër, Musolini mbeti kreu i qeverisë - i pavarur nga parlamenti dhe përgjegjës vetëm ndaj mbretit. Organi më i lartë i shtetit u bë Këshilli i Madh Fashist (1928), i cili përcaktoi listën e kandidatëve për Dhomën e Deputetëve. Në të njëjtën kohë, votuesve iu hoq e drejta për të hartuar një listë alternative. Shtypi ishte subjekt i censurës dhe liderët e opozitës u dëbuan nga vendi ose iu nënshtruan represionit.

Në vitin 1933, pasi Hitleri erdhi në pushtet, Musolini propozoi një pakt bashkëpunimi midis Italisë, Gjermanisë, Francës dhe Britanisë së Madhe. Gjatë puçit nazist në Austri (1934), të cilin Musolini e konsideroi një zonë të interesave italiane, trupat italiane u përqendruan përgjatë vijës së Brener Pass. Në janar 1935, Musolini nënshkroi një marrëveshje me kryeministrin francez Laval që hapi rrugën për Italinë për të pushtuar Etiopinë në 1935-1936. Në vitin 1936 ai mbështeti gjeneralin Franko dhe mbrojti krijimin e boshtit Berlin-Romë.

Hitleri refuzoi t'ia dorëzonte Tunizinë Italisë dhe praktikisht nuk dha asnjë mbështetje për veprimet ushtarake italiane në Mesdhe që synonin kapjen e Kanalit të Suezit. Gjermanët nuk i morën seriozisht aleatët e tyre italianë. Musolini mësoi për vendimin për të sulmuar BRSS vetëm një ditë para fillimit të pushtimit. Divizionet italiane si forca pushtuese ose ndihmëse gjermane u shpërndanë në të gjithë Greqinë, BRSS, Ballkanin, Francën dhe Afrikën e Veriut.

Nga vjeshta e vitit 1942, mbreti dhe shoqëruesit e tij, si dhe bashkëpunëtorët më të afërt të Musolinit, filluan të bënin plane për daljen e Italisë nga lufta. Hapa konkretë në këtë drejtim u hodhën pas pushtimit aleat të Sicilisë. Musolini iu drejtua Hitlerit për ndihmë, por gjatë një takimi me të më 19 korrik 1943, ai nuk mori mbështetje. Më 24 korrik, u mblodh Këshilli i Madh Fashist, në të cilin aktivitetet e Musolinit u kritikuan ashpër. Të nesërmen, diktatori u shkarkua dhe u arrestua. Në vend të tij, mbreti emëroi Marshallin Pietro Badoglio.

Pasi Italia përfundoi një traktat paqeje me vendet e koalicionit anti-Hitler, Gjermania pushtoi pjesën më të madhe të Italisë Veriore dhe Qendrore. Parashutistët gjermanë nën komandën e Otto Skorzeny e liruan Musolinin dhe e çuan në selinë e Hitlerit në Prusinë Lindore. Më 23 shtator u shpall në Salo krijimi i qeverisë së Republikës Sociale Italiane. Kur rezistenca gjermane në Italinë e Veriut u shtyp, Musolini u përpoq të fshihej në Zvicër. Ai u kap nga partizanët, u pushkatua dhe më pas u var në afërsi të Dongos më 28 prill 1945.

Fashizmi në Evropë: karakteristikat krahasuese.

Fashizmi në Itali ose fashizmi italian është një politikë totalitare dhe nacionaliste e ndjekur nga kryeministri i Italisë B. Musolini.

Fashizmi si politikë e kapitalizmit shtetëror u miratua në vitin 1922. Nga latinishtja fashizmi përkthehet si "fascia" - një simbol i fuqisë së mbretërve romakë, dhe më pas të zotërve.

Benito Musolini u verbua nga dëshira për të ringjallur Perandorinë e madhe Romake. Për këtë qëllim, ai zgjodhi fascien si simbol të fuqisë dhe udhëzimit, nga kjo fjalë latine erdhi emri i kësaj lëvizjeje - fashizëm.

Fashizmi në Itali u bë një katalizator për shfaqjen e partive fashiste në vende të tjera të Evropës, Amerikës së Jugut dhe madje edhe në Japoni. Por, përpara se të flasim për mënyrën se si fashizmi italian ndikoi në botë, duhet të kuptojmë pse u ngrit fashizmi në Itali?

Arsyet e shfaqjes së fashizmit në Itali dhe formimi i tij

Shfaqja e fashizmit në Itali ishte ndoshta e vetmja mënyrë për të shndërruar një vend të rrënuar në një shtet të madh. Musolini mendoi pikërisht në këtë mënyrë, dhe ia vlen të flasim për këtë në më shumë detaje.

Më pas, Italia u dobësua shumë pothuajse në çdo gjë: politikë, ekonomi, industri, pozitë në botë, ushtri. Ishte aq e dobët sa vendet e tjera nuk i njihnin as pretendimet e saj territoriale.

• Populli i Italisë ishte në disavantazh dhe krenaria e tyre ishte minuar;
• Brenda vendit po ndodhte një kaos i vërtetë: borxhi kombëtar ishte thjesht i madh, ekonomia dhe financat ishin në nivelin më të ulët, buxheti i vendit ishte negativ dhe njerëzit duhej të paguanin borxhet e vendit, inflacioni i monedhës po rritej çdo ditë. ;
• mungesa e ushtrisë dhe ushtarët e çmobilizuar rrinin në shtëpi pa punë - prandaj niveli i lartë i papunësisë në vend, si dhe niveli i lartë i emigrimit;
• pas revolucionit në Rusi, populli i Italisë filloi të mblidhte protesta masive, të cilat u shndërruan në trazira, populli pushtoi fabrikat dhe ndërmarrjet e tjera, proletariati donte një ndryshim në qeverinë aktuale.

Vendit i duhej një forcë që do të drejtonte kundërrevolucionin - u bë fashizëm. Benito Mussolini udhëhoqi çetat e para fashiste në vend dhe shumë shpejt ai ishte i destinuar të bëhej udhëheqës i fashizmit në Itali.

Lindja e fashizmit në Itali. Foto e Musolinit

Në vitin 1919 ai krijoi një organizatë fashiste të quajtur Bashkimi i Luftës. Në fillim kishte shumë pak anëtarë të organizatës, por ajo vazhdoi të rritet. Numri më i madh i anëtarëve të saj janë ish-ushtarë të vijës së parë që donin të kthenin Italinë në pushtetin e saj në një luftë të re.

Fashistët rekrutuan mbështetësit e tyre, duke vepruar si mbrojtës të interesave kombëtare të popullit të Italisë, si dhe ata që do të rifitonin pozicionin e Italisë në politikën e jashtme. Musolini kritikoi qeverinë aktuale dhe e quajti atë të dobët, dhe ai i quajti të gjithë popujt përreth Italisë armiqësore, pasi ata gjoja e urrenin Italinë, por qeveria thjesht mbylli një sy për këtë.

Musolini tha hapur se vetëm shfaqja e fashizmit do të ishte në gjendje të rivendoste përsëri fuqinë e vendit. Rinia është forca më radikale për revolucion në Itali dhe Musolini vendos të përfitojë prej saj, duke tërhequr një numër të madh të rinjsh në radhët e organizatës fashiste.

Të gjithë po përjetonin një krizë të rëndë ekonomike, kështu që segmente të tjera të popullsisë donin një revolucion. Nuk kishte asnjë të paprekur nga kriza, inflacioni i monedhës bëri humbje edhe të më të pasurve. Borgjezia e vogël dhe shtresat e mesme të popullsisë panë te fashizmi një mjet shpëtimi dhe nxituan masivisht për t'u bashkuar me radhët e organizatës së Musolinit.

Foto e Musolinit dhe Hitlerit

Në vitin 1920, fashistët u mbështetën nga borgjezia e madhe dhe pozicioni i saj u forcua seriozisht. Detashmentet e armatosura fashiste filluan operacionet ndëshkuese dhe masakrat në të gjithë vendin, duke eliminuar ata që nuk mendonin si ata. Qeveria e kuptoi që Musolini donte të merrte pushtetin në vend, por pavarësisht kësaj, ajo nuk ndërmori asnjë veprim as për ta ndaluar atë.

Në tetor 1922, Musolini kreu një grusht shteti të hapur. Pas grushtit të shtetit u krijuan institucionet e BFS (Këshilli i Madh Fashist) dhe DMNB (Milicia Vullnetare e Sigurisë Kombëtare). Kur Musolini u emërua në krye të DMNB-së, ai u bë sundimtari i vetëm i Italisë tashmë fashiste.

Musolini donte vetëm një parti për të sunduar Italinë - atë fashiste, dhe për këtë ai i shpalli të paligjshme të gjitha të tjerat, të gjithë ata që kundërshtonin fashizmin duhej të shkatërroheshin, gjë që u bë. Tashmë në vitin 1928, fashizmi depërtoi kudo: partia, organizatat sindikale, rinia, sporti, organizatat studentore - ishte një lloj rrjete fashiste që mbështillte të gjithë vendin.

Pas shfaqjes së fashizmit në Itali, vendet e tjera panë ringjalljen e vendit të tyre pas luftës përmes vendosjes së pushtetit fashist në vend. Fashizmi shpejt u përhap në Gjermani, Argjentinë, Spanjë, Rumani, Brazil, Francë, Hungari, Austri, Japoni, Portugali dhe Kroaci.

Ai vazhdoi ekzistencën e tij më të gjallë në Gjermani, ku u bë lider. Ai e zhvilloi atë më tej duke krijuar nacionalizëm, një sistem politik edhe më radikal që bazohej në pabarazinë racore dhe epërsinë e racës ariane ndaj të tjerëve.

fashizmi italian

Fashizmi e ka origjinën në Itali dhe krijuesi i tij është lideri brilant i partisë fashiste dhe kreu i qeverisë italiane, Benito Mussolini.

Deri në shekullin e 20-të, Italia ruante një lloj mosmarrëveshjeje të brendshme. Ajo nuk mund të gjente një mbështetje solide për shtetësinë e saj në zhvillim në asnjë nga shtresat e saj shoqërore. Inteligjenca e saj nuk e ka luajtur asnjëherë rolin drejtues, organizues, biznesor që i takon shtresës së arsimuar në Angli, Francë dhe Gjermani. Borgjezia italiane, nga ana e saj, tregoi një papërgatitje sociale dhe morale për t'u bërë një ferment i vërtetë i rendit shtetëror. Kapitalizmi italian është një fenomen i ri. Deri në fillim të këtij shekulli në Itali nuk u vu re as një atmosferë specifike bankare, as një klasë punëtore e urbanizuar, as një ndarje e mprehtë e popullsisë në grupe të veçanta shoqërore. Burokratë të varfër dhe të shumtë. Oficerë përjetësisht nevojtarë, të paarsimuar dhe jo shumë të ndërgjegjshëm. Aristokracia, e varfëruar si forcë shtetërore, nuk ka asgjësuar politikisht. Kisha, tradicionalisht e ofenduar nga shteti dhe për këtë arsye nuk ishte e prirur ta ndihmonte atë në asgjë. Fshatarësia ishte e shtresuar në aspektin social dhe gjeografik: pronarë të vegjël, fermerë dhe fermerë qiramarrës, punëtorë fermash me qira dhe punëtorë ditorë. Kjo është tabloja e “klasave komanduese” në Italinë e shekullit XIX.10

Nuk kishte parti politike në kuptimin anglo-saksone të konceptit në Itali deri në formimin e partive socialiste (1893) dhe partive popullore katolike (1919).

Pas shpalljes së luftës dhe bashkimit me Antantën, vendi përjetoi ngritjen e një lëvizjeje të zjarrtë kombëtare, një nxitim "uniteti të shenjtë". Megjithatë, Partia Socialiste mbajti një qëndrim neutraliteti për çështjen e luftës. Për shkak të kuptimeve të ndryshme të këtij problemi, Musolini u shkëput me partinë socialiste. “Në fund të luftës më 1919, socializmi si doktrinë kishte vdekur,”12 tha ai.

Në vitin 1915, Musolini themeloi "Bashkimi i Veprimeve Revolucionare" ("Fascio d"azione rivoluzionari"). Më 1919, bashkimi i veteranëve të luftës - "Unioni i Luftës" ("Fascio di combattimento"). Nga këto dy sindikata, atëherë u shfaq një parti fashiste, e quajtur 1921 nga Partia Nacional Fashiste (NFP, Partito Nazionale Fascista).

Ideologjia dhe pamja paraushtarake e lëvizjes së re tërhoqi, së bashku me nacionalistët dhe ish-socialistët, kryesisht veteranë e të rinjve të luftës, të cilët panë në këtë lëvizje të pazakontë, e cila hodhi poshtë me vendosmëri të gjitha partitë e mëparshme dhe synonte t'i zëvendësonte, të vetmen forcë politike të paprovuar. nga të cilat ata prisnin një zgjidhje rrënjësore jo vetëm të problemeve kombëtare, por edhe të tyre personale13. Edhe më efektive se programi i fashistëve ishte taktika e tyre politike, e cila në thelb e vazhdoi luftën botërore me luftë civile. Duke filluar me luftën kundër minoriteteve sllovene, shkatërrimin e ndërtesave dhe organizatave, fashistët kaluan shpejt në terrorin e hapur, rrahjet, torturat dhe vrasjet e kundërshtarëve politikë. “Ishte gjatë këtyre viteve që mendimi fashist u armatos, u mpreh dhe u formua.

Fashizmi i vitit 1919 del me ulëritës parulla revolucionare kombëtare. Musolini përpiqet të theksojë se ai ende kombinon një nacionalist dhe një republikan revolucionar. Ai shpreh vullnetin dhe ndjenjat e ushtarëve të vijës së parë. Vetë fashistët ende nuk e kanë gjetur plotësisht veten. Programi i tyre zgjedhor i vitit 1919 përmbante pak a shumë kërkesa konvencionale demokratike, radikalizmi i të cilave dukej mjaft banal. Zgjedhje proporcionale, vota e grave, ulja e kufirit të moshës, heqja e Senatit, thirrja e Asamblesë Kushtetuese për të vendosur formën e qeverisjes, ditë pune tetë orëshe, sigurimet shoqërore, kontrolli i punëtorëve, zëvendësimi i ushtrisë së përhershme me një milici kombëtare, konfiskimi i fitimeve të tepërta ushtarake, rritja e taksimit të kapitalit, taksa progresive mbi trashëgiminë, shpronësimi i pasurisë së kishës.

Ndërsa lufta për pushtet zhvillohet dhe fashizmi forcohet, orientimi i tij antidemokratik bëhet gjithnjë e më i dukshëm. Fashizmi i hedh teoritë liberale në koshin e plehrave. “Në lidhje me doktrinat liberale, fashizmi është në kundërshtim të pakushtëzuar, si në fushën e politikës, ashtu edhe në atë të ekonomisë.

Fashizmi e refuzon demokracinë formale si një formë politike të vjetëruar të epokës plutokratike. Ai flet për gjendjen e punës. Ai pajtohet me bolshevizmin në mohimin e shpejtë të lirisë si qëllim në vetvete dhe në afirmimin e epërsisë së shtetit ndaj individit rebel. Ai imiton bolshevizmin në metodat organizative në ndërtimin e një diktature partiake. Por nëse Bolshevizmi, duke ndjekur Marksin, krijon një shtet klasor, autokracinë e proletariatit, si një fazë kalimtare në rrugën e socializmit, atëherë Musolini dëshiron ta bëjë shtetin partiak mishërim dhe roje të kombit të tij. Fashizmi në të njëjtën kohë mohon si rrugën bolshevike të revolucionit klasor, ashtu edhe recetat reformiste të modës së vjetër për përparimin evolucionar brenda kornizës së demokracisë formale. Ai dëshiron të marrë një rrugë të tretë. Në vend të luftës së klasave - solidariteti social. Në vend të parimeve të lirisë dhe barazisë - ideja e hierarkisë.

“Parakushtet e fashizmit po ndryshojnë – fashizmi po evoluon, edhe Musolini po evoluon me instinktin e tij politik, ai padyshim që merr parasysh se vetëm fleksibiliteti më i madh mund të ruajë dhe shpëtojë lëvizjen, nëse elita fashiste nuk do të kishte treguar fleksibilitet dhe përshtatshmëri. Fashizmi do të ishte tharë dhe do të vdiste nga dobësia, do të kishte lulëzuar para se të lulëzonte "16

Musolini ishte gjithmonë një republikan. Si socialist, intervencionist dhe fashist, ai shpalli dhe predikoi një formë republikane të qeverisjes në Itali. Me kalimin e kohës, çështja e monarkisë iu afrua vëmendjes së tij. Ai e kuptoi se lufta me mbretin do të ndërlikonte pozitën e fashizmit dhe ndoshta do të shkaktonte edhe një ndarje në radhët e tij. Duke e kuptuar këtë, ai ndryshon mënyrën e të menduarit republikan. Tani ai thotë se përveç monarkisë, Italia ka aktualisht armiq të tjerë më urgjent dhe më të fuqishëm, se monarkia në Itali nuk është shumë monarkike etj. Si rezultat, fashizmi hoqi dorë nga e kaluara e tij republikane.

Është gjithashtu interesante të gjurmojmë evolucionin e marrëdhënieve të fashizmit dhe Musolinit me fenë e Kishës Katolike: është shumë karakteristik, ky evolucion është shumë tregues i fashizmit. Fashizmi i vitit 1919 nuk i fshehu ndjenjat e tij antifetare. Por ndërsa skuadrat e tij u rritën dhe fluksi i rekrutëve të rinj, ndërsa u forcua politikisht, fashizmi u detyrua të hiqte dorë nga e kaluara e tij edhe në këtë çështje. Dhe kështu, në emër të qëllimit të tij kryesor politik, në emër të ideologjisë së tij kombëtare, fashizmi po rishqyrton rrënjësisht pozicionin e tij në fushën e çështjeve fetare dhe kishtare. Një këndvështrim i ri u formua vetë. Katolicizmi është një nga manifestimet më të mëdha të idesë romake të fuqishme botërore, një nga funksionet jetike të patriotizmit italian. Duhet mbajtur mend se vetë Krishti i përkiste historikisht sistemit romak të qeverisjes dhe Pali ishte një qytetar romak. Po kështu, si një patriot italian, nuk mund të injorohet Vatikani. “Fashizmi është një koncept fetar në një shtet fashist, feja konsiderohet si një nga manifestimet më të thella të shpirtit, prandaj jo vetëm që nderohet, por gëzon mbrojtje dhe patronazh.

Evolucioni i marrëdhënies së tij me nacionalizmin italian duhet të njihet edhe si një manifestim udhëzues i transformimit ideologjik dhe politik të fashizmit gjatë viteve të para të ekzistencës së tij. Është interesante të vërehet se si ndodh afrimi gradual i të dyja palëve dhe se si në fund nacionalistët treten në fashizëm. Por do të ishte gabim të konkludohej nga kjo se nacionalizmi erdhi në fashizëm. Ose më mirë, përkundrazi, fashizmi iu afrua ideologjikisht kredos nacionaliste. Programi fashist i vitit 1919, natyrisht, nuk kishte asgjë të përbashkët me doktrinën politike të nacionalistëve. Por edhe në vitin 1921, Gorgolini kundërshtoi me këmbëngulje identifikimin e fashizmit me nacionalizmin: nacionalizmi lidhet ekskluzivisht me kombin dhe vlerat e fashizmit janë universale; nacionalizmi është për monarkinë, ndërsa fashizmi, duke respektuar monarkinë, ende graviton drejt republikës; nacionalizmi është imperialist dhe fashizmi mbron ekspansionizmin tregtar. Megjithatë, pak nga pak, dallimet u fshinë. Armiku i përbashkët - socialistët - bashkoi fashizmin dhe nacionalizmin në një luftë të përbashkët. Nacionalistët vlerësuan efektivitetin e grupeve të zeza dhe menduan me gëzim idetë e tyre të preferuara - një shtet i fortë, një qeverisje e fortë, tradicionalizëm kulturor kombëtar - të mishëruara në masat e gjera të njerëzve. Në fund, fashizmi fatalisht mori rrugën nacionaliste dhe u bë nacional-fashizëm.

Kështu ndodhi evolucioni ideologjik dhe politik i lëvizjes fashiste: nga republikane ajo u bë monarkike, nga ateiste dhe mendimtare - e përkushtuar ndaj fesë dhe besnike ndaj kishës, nga revolucionare dhe radikale demokratike - konservatore dhe në thelb hierarkike.

Fashizmi erdhi në pushtet pa një program specifik, të zhvilluar konkretisht, por me një vendosmëri të vendosur për të shëruar vendin dhe me mundësi shumë të favorshme politike. Fashizmi filloi të zbatonte shumë nga ato që ishin planifikuar nga qeveritë e mëparshme, i pafuqishëm për të zbatuar planet e tyre.

Në vjeshtën e vitit 1919, fashistët nuk ishin kundër këmbënguljes për transferimin e fabrikave në duart e punëtorëve dhe kërkuan hapur transferimin e hekurudhave te organizatat proletare. Në fillim të vitit 1921, Musolini po këndonte një këngë të re se çdo ndërmarrje shtetërore është një fatkeqësi ekonomike. Një shtet ekonomik, monopolist është si një i falimentuar dhe një gërmadhë. Ne jemi për kthimin e shtetit në funksionet e tij të qenësishme, pra ato politike dhe ligjore. Forcimi i shtetit politik, çmobilizimi i gjithanshëm i atij ekonomik. Politikës së nacionalizimit dhe monopoleve po i vjen fundi. Në marrëdhëniet agrare po kultivohet edhe fillimi i lirisë, subvencionet për kooperativat dhe organizatat e tjera publike që jetonin në kurriz të shtetit. Politika e përgjithshme tatimore e qeverisë është diametralisht e kundërt me kërkesat fashiste të vitit 1919: ajo e zhvendos qendrën e gravitetit nga taksat direkte në ato indirekte dhe i shndërron taksat direkte nga progresive në proporcionale. Autoritetet inkurajojnë hapur qytetarët të kursejnë dhe të pasurohen.

Fashizmi, si parti e masave, tërhoqi përkrahës në rrethe të ndryshme të popullsisë. Klasat e mesme, duke hyrë në një aleancë me borgjezinë, madje edhe me agrarët, kërkonin në të njëjtën kohë të krijonin një lidhje pozitive me punëtorët. Udhëheqësit e fashizmit theksuan pa u lodhur simpatinë e tyre për proletariatin dhe zhvilluan energji të madhe në krijimin e sindikatave (sindikatave) fashiste. Deri në vitin 1924, deri në dy milionë punëtorë, me dëshirë ose pa dëshirë, ishin anëtarë të këtyre shoqatave. Së shpejti, një konferencë ndërkombëtare e punëtorëve në Gjenevë njohu sindikatat fashiste në Itali. Është e nevojshme të përfshihen punëtorët në shtetësinë kombëtare - kjo është ideja kryesore e politikës fashiste të punës.

Pozicioni kryesor i doktrinës fashiste është doktrina e shtetit, thelbi, detyrat dhe qëllimet e tij. Për fashizmin, shteti duket të jetë një absolut, në krahasim me të cilin individët dhe grupet janë vetëm "të afërm". Individët dhe grupet janë të “mendueshme” vetëm në shtet. Formalisht dhe juridikisht shteti fashist bazohet në vullnetin vetëligjor të monarkut, por në realitet dhe politikisht është pushteti i pakufizuar i partisë fashiste, diktatura personale e liderit të saj.

Fashizmi përvetësoi plotësisht nga Lenini idenë e diktaturës partiake dhe parimin organizativ centralist të strukturës së brendshme partiake. Shteti është parti. Partia është lideri, “Duçe”. Partia në pushtet është një përzgjedhje organike, jo një zgjedhje mekanike, një “elitë”, jo një “përfaqësim popullor”. Qeverisja e shtetit duhet të bëhet përmes elitës për popullin, dhe jo përmes popullit kundër elitës: poshtë sasisë, në mënyrë cilësore! “Nuk është kombi ai që e krijon shtetin... Përkundrazi, shteti e krijon kombin, duke i dhënë liri dhe rrjedhimisht ekzistencë efektive njerëzve që janë të vetëdijshëm për unitetin e tyre moral”.

Më 9 nëntor 1926 doli “ligji për mbrojtjen e shtetit”, sipas të cilit të gjitha partitë përveç asaj fashiste u shpërbënë, të gjitha gazetat opozitare u ndaluan dhe u krijuan gjykata të posaçme për kundërshtarët politikë të regjimit.

Në fillim të vitit 1928, u krijua një ligj i ri zgjedhor, sipas të cilit "Këshilli i madh fashist" hartoi një listë të vetme kandidatësh para zgjedhjeve, dhe votuesit mund ta pranonin ose refuzonin vetëm atë në tërësi. Kështu, sistemi parlamentar në Itali u zëvendësua përfundimisht nga diktatura. Gradualisht qeveria po bëhet fashiste dhe po bëhet e njëtrajtshme partiake.

Një përshkrim i fashizmit do të ishte i paplotë pa përshkruar pamjen e tij politike të jashtme, politikën e tij ndërkombëtare. Fillimisht, Musolini del me një falje të hapur për zgjerim. "Si midis individëve dhe midis popujve, një imperializëm ndryshon nga tjetri, kryesisht nga mjetet e veprimit të tij, në asnjë mënyrë, në kundërshtim me besimin popullor, nuk duhet të jetë domosdoshmërisht aristokratik dhe militarist - ai mund të jetë gjithashtu demokratik, ekonomik paqësor, shpirtëror. ” Fjalimet e liderit fashist deri në marrjen e pushtetit ishin të mbushura plotësisht me slogane nacionaliste pretenduese. Megjithatë, pasi u bë kryeministër, Musolini ndryshoi rrënjësisht stilin e tij. Pushteti detyron. Ajo që i përshtatej liderit të bandave të mprehta revolucionare nuk i shkonte për shtat kryeministrit sovran. I ndrydhur dhe i penguar në veprim nga kushtet brutale të situatës aktuale ndërkombëtare, Musolini detyrohet të respektojë kujdesin më të rreptë. Por ai më së paku pranon të shkëputet nga programi i zgjerimit kombëtar. Ajo është urdhërimi më i lartë për të, qendra dhe maja e shtizës së entuziazmit fashist: "Ose Italia do të fluturojë në ajër, ose do të jetë e mrekullueshme". "Ne kemi nevojë për ajër për të marrë frymë, tokë për t'u zgjeruar, qymyr dhe naftë për makinat tona, horizontet dhe flotat për heroizëm dhe poezi. Raca jonë tani zbulon aq shumë fuqi fizike sa e drejta e saj për t'u përhapur në të gjithë botën është po aq e padiskutueshme sa e drejta e përrenjtë e stuhishëm derdhen në det”. Në këto fjalë të një prej organeve kryesore fashiste të Impero-s është një deklaratë e shkurtër, por e qartë e themeleve të politikës së jashtme aktuale italiane”.