1. Në Mikenat me mure të forta. Më i fuqishmi nga qytetet e lashta greke - Mikena - ishte vendosur në Greqinë Jugore në një kodër shkëmbore. Hyrja e kalasë, e bërë me blloqe të mëdha guri, kalonte përmes portës së luanit. Hapja e hyrjes nga porta është ruajtur. Është bërë nga dy gurë të vendosur vertikalisht dhe një pllakë horizontale e vendosur sipër. Mbi të, ndërtuesit fusnin një trekëndësh prej guri gëlqeror, në të cilin ishin gdhendur dy luanë (kokat e kafshëve nuk ruheshin). Luanët qëndronin në këmbët e pasme dhe i mbështetën këmbët e përparme në bazën e kolonës. Si roje kërcënuese, ata shikonin të gjithë ata që hynin në kështjellë.
Brenda kalasë kishte një pallat mbretëror, pranë tij ishin shtëpitë e të afërmve dhe bashkëpunëtorëve të mbretit mikenas.
Pranë Portës së Luanëve, arkeologët gërmuan varre mbretërore. Nga maskat e arta të shtrira në fytyrat e të varrosurve, mund të imagjinohet pamja e sundimtarëve mikenas. Ata kishin fytyra të ashpra me mjekër dhe mustaqe.
Gjatë gërmimeve të pallateve mbretërore në qytetet e lashta greke, u gjetën qindra pllaka balte me mbishkrime. Këto
mbishkrimet janë lexuar. Ato përmbajnë lista të skllaveve femra, vozitësve në anije dhe artizaneve që punonin për mbretin. Shumë mbishkrime flasin për përgatitjet për luftë. Mbretërit mikenas, të pangopur për pasurinë e të tjerëve, ndërmorën fushata grabitqare në distanca të gjata.
2. Lufta e Trojës. Pas Kretës, grekët filluan të popullojnë ishujt e tjerë të detit Egje. Ata kërkuan të forcoheshin në brigjet lindore të saj - në gadishullin e Azisë së Vogël. Armiku i grekëve këtu ishte mbretëria e Trojës. Rreth vitit 1200 para Krishtit e. Sipas legjendës, kundër tij doli ushtria e bashkuar e qyteteve greke. Rrethimi i kryeqytetit të mbretërisë së Trojës përfundoi me rënien e tij. Grekët plaçkitën dhe dogjën Trojën. Mbetjet e qytetit të djegur u zbuluan nga arkeologët shumë shekuj më vonë.
Grekët nuk arritën të përfitonin nga fitorja. Fiset luftarake pushtuan Greqinë nga veriu, shkatërruan jugun e vendit dhe shkatërruan Mikenën dhe qytete të tjera. Popullsia u fsheh në male dhe u shpërngul në ishujt e Detit Egje dhe Azinë e Vogël. Pati një rënie në ekonomi dhe shkrimi u harrua.
Ndër të ardhurit kishte fise greke të lidhura me ata që jetonin në Greqi para pushtimit të tyre. Ata u vendosën në toka të shkreta.
3. Miti për fillimin e Luftës së Trojës. Nga brezi në brez, grekët kaluan mitet për perënditë e tyre, heronjtë e lashtë dhe luftën me trojanët.
Një ditë perënditë organizuan një festë luksoze. Perëndesha e grindjeve dhe mosmarrëveshjeve nuk u thirr mbi të.
Megjithatë, ajo u shfaq e paftuar dhe në heshtje hodhi një mollë të artë mes festave me mbishkrimin: "Për më të bukurat".
Tre perëndesha debatuan për një mollë. Njëra ishte Hera, më e madhja e perëndeshave (grekët e portretizuan atë si një grua të bukur dhe madhështore). Tjetri është luftëtarja Athena. Pavarësisht pamjes së saj kërcënuese, ajo ishte po aq tërheqëse. E treta është Afërdita, perëndeshë përjetësisht e re e bukurisë dhe dashurisë. Secila prej perëndeshave besonte se molla ishte e destinuar për të. Ata iu drejtuan perëndisë së bubullimave dhe vetëtimave, Zeusit, duke i kërkuar që t'i gjykonte. Por Zeusi, edhe pse ishte perëndia suprem, nuk donte të ndërhynte në grindje, sepse Hera ishte gruaja e tij, dhe Athena dhe Afërdita ishin vajzat e tij. Ai i urdhëroi t'i drejtoheshin princit trojan Paris, në mënyrë që ai të zgjidhte mosmarrëveshjen për mollën e artë.
Tre perëndeshat fluturuan përtej detit Egje dhe u shfaqën para Parisit. "Më jepni mollën," tha Hera, "dhe unë do t'ju bëj sundimtar të gjithë Azisë". "Nëse ma jepni mollën mua," ndërhyri Athena, "Unë do t'ju ndihmoj të kryeni bëmat e mëdha dhe të bëheni të famshëm." Afërdita tha: "Më jep mollën dhe do të të gjej gruan më të bukur në botë për t'u martuar".
Parisi i dha mollën Afërditës. Që atëherë, ajo filloi ta ndihmonte atë në gjithçka, dhe Hera dhe Athena e urrenin Parisin dhe të gjithë Trojanët.
Elena konsiderohej më e bukura e femrave. Ajo jetonte në qytetin grek të Spartës dhe ishte gruaja e mbretit Menelaus që sundonte atje. Ishte sikur Parisi erdhi ta vizitonte. Ai u prit me dashamirësi dhe përzemërsi. Por kur mbreti u largua për disa ditë për punë, Afërdita frymëzoi Helenën
Nga Mikena në Trojë. Një vizatim i kohës sonë.
dashuria për Parisin. Ajo e harroi burrin e saj dhe pranoi të ikte në Trojë.
Duke u kthyer në shtëpi, Menelau u tërbua dhe filloi të thërriste të gjithë mbretërit e Greqisë në luftë kundër Trojës. Ata ranë dakord të marrin pjesë në fushatë.
Grekët kaluan detin me qindra anije dhe zbarkuan pranë Trojës. Pasi tërhoqën anijet në breg, ata ngritën një kamp, duke e mbrojtur me një mur. Luftimet filluan në fushën midis kampit dhe Trojës. Për shumë vite Grekët rrethuan pa sukses Trojën.
Provoni veten. 1. Ku mund ta shihni Portën e Luanëve? Si duken ato? Cilat pjesë të tyre nuk kanë mbijetuar? 2. Çfarë shkruhet në pllakat e gjetura gjatë gërmimeve në qytetet e lashta greke? 3. Si lindi shprehja "mollë sherri"?
Punoni me hartën “Greqia e lashtë” (shih f. 117): gjeni Trojën dhe Mikenën. Në cilat gadishuj ndodheshin këto qytete? Punoni me datat. Përcaktoni se çfarë ndodhi së pari: vdekja e Trojës apo kapja e kryeqytetit asirian të Ninevisë?
GY Përshkruani nga vizatimi “Nga Mikena në Trojë” kështjellën mikene dhe ushtrinë mbretërore.
Mendoni për këtë. 1. Çfarë i detyroi banorët e Mikenës dhe të qyteteve të tjera greke, ndryshe nga banorët e Kretës, të ngrinin mure të fuqishme mbrojtëse? 2. Cilat janë ndryshimet midis shkakut të vërtetë të Luftës së Trojës dhe shkakut të përshkruar në mit?
 |
Qindra vjet më parë, një person që po hynte në Mikenën Greke mbeti i shtangur nga pamja e portës kryesore të qytetit: dy luanë të mëdhenj e shikuan nga poshtë, duke simbolizuar fuqinë dhe guximin e banorëve.
Dhe tani turistët ndalojnë të habitur për disa sekonda para kësaj hyrjeje të pjesës qendrore të qytetit, të mahnitur nga madhështia dhe monumentaliteti i saj. Porta e Luanëve në Mikenë është një monument që mbetet një trashëgimi e qytetërimit tonë nga qyteti dikur më i pasur dhe vazhdon të shkaktojë polemika mes shkencëtarëve.
Historia e Mikenës
Plani i Mikenës së lashtë
Qyteti, tashmë i rrënuar, dikur ishte i famshëm në të gjithë Hellasin. Së pari, sipas legjendës, ajo u themelua nga Perseus, djali i Zeusit, heroi që mundi Medusa Gorgon (sipas shkenca zyrtare, kjo ishte rreth shekullit të 16-të. para Krishtit e). Muri i fuqishëm i qytetit u ndërtua nga Ciklopët - krijesa të mëdha me një sy. Që atëherë, muratura e mureve të bëra duke përdorur blloqe të mëdha guri të papërpunuar është quajtur ciklopike.
Së dyti, qyteti përjetoi dy herë prosperitet dhe rënie. Në epokën para antike, Mycenae (Mecenae) ishte një nga qytetet më të mëdha të qytetërimit të Egjeut, derisa vdiq në shpërthimin e vullkanit të Santorinit. Pastaj, në epokën Mekeniane, rezidenca e mbretit ishte vendosur në qytet, dhe tokat e pothuajse të gjithë Peloponezit verior ishin në varësi të tij. Por më pas ndikimi i qytetit u zvogëlua dhe ai vetë gradualisht u zbraz. Besohet se banorët e fundit u larguan nga Mikena në shekullin II. n. e.
Maska e artë e vdekjes së Agamemnonit
Por më së shumti fakt i njohur për Mikenën është se këtu ka jetuar heroi i madh grek Agamemnoni, udhëheqësi i gjithë ushtrisë helene në luftën me Trojën.
Në Iliadë, Homeri i quajti banorët e Mikenës Akeasit - një popull trim dhe i dëshpëruar që luajti një rol të madh në Luftën e Trojës.
Fati i Agamemnonit është tragjik: pasi u kthye me fitore në vendlindja ai u vra nga gruaja e tij Klimenestra dhe i dashuri i saj Aegisthus.
Por lavdia e tij jetoi dhe për shumë shekuj familjet fisnike të Mikenës e konsideruan heroin paraardhësin e tyre.
Heinrich Schliemann
Arkeologu Schliemann në gërmimet e Mikenës
Ndoshta nuk do të kishim mësuar asgjë nga këto nëse nuk do të ishte arkeologu amator gjerman Heinrich Schliemann, i fiksuar pas Greqisë dhe Iliadës. Nga djali i një prifti fshatar, i cili nuk mori as arsim të mesëm, Schliemann u shndërrua në një milioner poliglot dhe në moshën 50-vjeçare ai arriti të realizojë ëndrrën e tij të fëmijërisë.
Schliemann ëndërroi të gjente Trojën legjendare dhe në 1870 e gjeti atë. Megjithatë, komuniteti shkencor nuk e mori seriozisht zbulimin e arkeologut autodidakt, shumë talleshin me besimin e Schliemann-it se, pas poezive të Homerit, ai gërmoi Trojën.
Ari i Mikenës
Sidoqoftë, zbulimet e tij të mëvonshme tashmë në Mikenë nuk mund të injoroheshin: këtu ai zbuloi varrosjet e njerëzve të lashtë, të cilët përmbanin një numër të madh artefaktesh unike - nga maskat e arta të vdekjes në disa prej të vdekurve deri te armët me imazhe të kafshëve.
Schliemann ishte i bindur se kishte gjetur eshtrat e Agamemnonit dhe luftëtarëve të tij. Megjithatë, arkeologët nuk e ndajnë këtë këndvështrim, duke rënë dakord vetëm se përfaqësuesit e familje mbretërore. Për më tepër, Schliemann, në shënimet e tij, rikrijoi skemën e planifikimit urban të Mikenës së lashtë, përshkroi një metodë unike të ndërtimit të murit të qytetit dhe të njëjtën murature ciklopike. Falë veprave të shkruara si rezultat i gërmimeve, e gjithë bota mësoi për Portën unike të Luanëve të qytetit të Mikenës.
Porta e Luanit: fakte dhe shifra
Qyteti i Mikenës përbëhej nga dy pjesë, si shumica e qyteteve të lashtësisë.
Pallatet, shtëpitë e fisnikërisë, tempujt dhe ndërtesat e tjera të rëndësishme qëndronin në një kodër dhe rrethoheshin nga një mur i pathyeshëm, i cili në disa vende arrinte trashësinë 8 metra dhe lartësinë 12.
Përballë këtij muri, në " qytet i poshtëm", jetonin banorë të thjeshtë, tregtarë dhe banorë të tjerë të qytetit.
Pas murit ishte e mundur vetëm përmes një porte të madhe të rëndë, mbi të cilën ngrihej një imazh i luanëve.
Dhe vazhdon të rritet edhe sot e kësaj dite.
Kjo portë është ndërtuar nga pllaka të mëdha gëlqerore dhe është një shesh absolutisht i rregullt me një anë rreth 3 metra.
Dy pllaka qëndrojnë vertikalisht, e treta shtrihet horizontalisht sipër tyre. Shkencëtarët vlerësojnë se vetëm arkiti peshon rreth 20 tonë. Në krye të hapjes shtrihen gjashtë blloqe më të vogla - tre në secilën anë, dhe ato vendosen pak të pjerrëta në mënyrë që pesha e tyre të bjerë mbi muret anësore. Hapësira që rezulton është e mbushur me një pllakë guri trekëndësh që përshkruan dy luanesha që qëndrojnë me putrat e tyre të përparme në altar.
Skulptura pa kokë
Së pari, fakti që këto ishin luanesha u bë i qartë vetëm pasi u kryen gërmime dhe u zbuluan imazhe të ngjashme. Në fund të fundit, figurat e kafshëve në porta humbën kokën në kohët e lashta. Besohet se kokat e luaneshave janë bërë prej ari dhe janë vjedhur gjatë rënies së Mikenës. Ekziston një mendim tjetër: se kjo pjesë e trupit të kafshës ishte bërë nga një material tjetër, i cili gradualisht u shemb nën ndikimin e proceseve natyrore.
Së dyti, ende nuk ka konsensus se çfarë simbolizojnë këto kafshë krenare mbi hyrjen e pjesës së shenjtë të qytetit.
Për çfarë heshtin luaneshat?
Versioni nr. 1
Shpjegimi më i thjeshtë për paraqitjen e këtyre kafshëve në portë është për të frikësuar udhëtarët, të cilët supozohej se do të ndjenin frikë kur hynin në "qytetin e sipërm". Besohet se kokat e luaneshave drejtoheshin drejt rrugës, që do të thotë se ata e shikonin drejt personin me një vështrim kërcënues. Kushdo që hynte në portë duhej të kujtonte se ai ishte i parëndësishëm në krahasim me njerëzit që jetonin jashtë murit të qytetit.
Versioni nr. 2
Disa shkencëtarë besojnë se luaneshat që ruanin altarin ishin prototipi i stemës moderne dhe kryenin një funksion heraldik. Personifikimi i forcës dhe shenjtërisë së qytetit në të njëjtën kohë - kjo është ajo që banorët dhe mysafirët e Mikenës supozohej të shihnin çdo ditë.
Versioni nr. 3
Disa shkencëtarë rusë shkruajnë se imazhi në Portën e Luanit është thellësisht simbolik dhe ka nevojë për një interpretim të detajuar. Kolona që përfaqëson altarin është në fakt një personifikimi, me shumë mundësi, i perëndeshës së madhe Minoane.
Luanët që qëndrojnë në të dy anët e hyjnisë janë edhe mbrojtësit edhe shërbëtorët e tij. Perëndesha është mbrojtësja e Mikenës, kështu që imazhi i saj mbi hyrjen e shenjtërores së qytetit kishte për qëllim të tregonte se ai ishte nën mbrojtjen hyjnore. Ndoshta Porta e Luanit veproi gjithashtu si një hajmali e aftë për të shmangur të keqen dhe fatkeqësinë nga tempujt, pallatet dhe varret.
Mikena dhe Troja
Kontrollimi i detyrave të shtëpisë:
1. Ju kujtohet se shtetet më të vjetra në Evropë u ngritën në ishullin e Kretës dhe Greqisë. 2. Na tregoni për natyrën e Greqisë. Krahasoni natyrën e Greqisë dhe Egjiptit: cilat janë ndryshimet?
3. Përshkruani pallatin mbretëror në ishullin e Kretës?
Plani:
1. Në qytetin e Mikenës.
2. Shkaqet e Luftës së Trojës.
Konceptet e reja: perëndeshë Hera, Athena, Afërdita, perëndia Zeus, Paris - princ, Agamemnon - sundimtar i Mikenës.
Mësimi i materialit të ri:
1. Mikenat- qyteti më i pasur dhe më i fuqishëm i Greqisë antike. Shikoni hartën “Greqia e lashtë” (f. 112).
Gjeni rrathët blu në hartë. Çfarë shpjegimi jepet për këto qarqe në simbolet kartat?
Në mijëvjeçarin II para Krishtit. e. në Greqi kishte qytete të pavarura: në jug - Pylos , në verilindje ka dy qytete të vendosura afër njëri-tjetrit. nje - Tirina. Cili është emri i qytetit tjetër? (Mikena) Në lindje të Mikenës ndodhen Athinë, ku, sipas mitit, dikur sundonte mbreti Egeus dhe Tebës . Të gjitha këto qytete ishin qendra të lashtësisë shtetet greke. Më i fuqishmi prej tyre në ato kohë të largëta ishte Mikena .
Shikoni fotot .
1. “Porta e Luanit në Mikenë” (f. 117). Lexoni § 25, paragrafi 1, paragrafi 1. Ndërsa lexoni, shpjegoni atë Kështu duket porta sot. Vrima në formë drejtkëndëshe në foto është hapja e hyrjes .
? Mos harroni se cilat figura guri "ruanin" hyrjen e pallateve mbretërore asiriane. (Në kohët e lashta, ekzistonte një ide e përhapur se imazhet e kafshëve të frikshme dhe të fuqishme mund të trembnin forcat e liga.)
2. “Marshimi i ushtrisë në një fushatë nga Mikena e lashtë” (f. 119). Mycenae ndodhet në një kodër shkëmbore 15 km larg detit, e cila përjashtoi një sulm të papritur nga piratët. Fotografia tregon një kështjellë mikene, muret e saj janë bërë me blloqe të mëdha guri. Mbreti i Mikenës dhe fisnikët luftuan me qerre, ndërsa pjesa tjetër e luftëtarëve luftuan në këmbë. Në të djathtë është një trupë luftëtarësh me shtiza të gjata dhe mburoja në formë të çuditshme. Në kokat e disave ka helmeta të zbukuruara me brirë (një helmetë e tillë është e dukshme në ekstrem
luftëtar i duhur).
3. “Maska e artë...” (f. 118). Jo shumë larg nga Porta e Luanëve, arkeologët gërmuan varre mbretërore. Maska prej ari shtriheshin në fytyrat e mbretërve. Mjeshtri përcolli fytyrën e ashpër, me mollëza të larta të sundimtarit të Mikenës. Mbretërit luftarakë të Mikenës zhvilluan luftëra të vazhdueshme mbi plaçkën dhe robërit.
4. “Pllakë balte...” (f. 119). Gjatë gërmimeve në qytetet greke, arkeologët gjetën dhe lexuan monumente të shkrimit të lashtë grek - pllaka me mbishkrime. Këto mbishkrime flasin për përgatitjet për një fushatë ushtarake, listat e skllevërve, listat e zejtarëve që punonin për mbretin - marangozë, lëkurëpunues, poçarë.
+ Qytetet më të lashta të Greqisë ishin të fortifikuara.
Ndryshe nga qytetet e Kretës së Lashtë, qytetet më të lashta greke të Mikenës, Tirinsit dhe Athinës kishin mure të fuqishme mbrojtëse. Si mund të shpjegohet kjo? Cilat janë supozimet tuaja? Me sa duket, qytetet greke ishin në armiqësi me njëri-tjetrin; duke qenë se çdo qytet ishte një shtet i pavarur, muret e kalasë e mbronin atë nga fqinjët luftarakë.
2. Lufta e Trojës dhe pushtimi i Greqisë nga fiset luftarake.
Lexoni (§ 25, paragrafi 2). Gjeni Trojën në hartë (në tekstin shkollor, f. 112).
3. Miti për shkakun e Luftës së Trojës.
Të gjithë perënditë ishin të ftuar në dasmën e heroit thesalian Lelei dhe perëndeshës së detit Thetis, përveç Eris , perëndeshë e mosmarrëveshjes. Perëndesha e zemëruar vendosi të hakmerrej dhe i hodhi një mollë të artë me mbishkrimin "Për më të Bukurën" njerëzve që festonin. Tre perëndesha olimpike: Hera, Athena, Afërdita - debatuan se për kë ishte menduar.
Hera - më e madhja e perëndeshave (vizatimi “Hera”, f. 121): grekët e përshkruanin si një grua të mesme të bukur dhe madhështore;
Athina - perëndeshë e mençurisë dhe luftës së drejtë (vizatim “Athina”, f. 122): ajo përshkruhej si një vajzë e re me helmetë dhe parzmore;
Afërdita - perëndeshë përjetësisht e re e bukurisë dhe dashurisë (vizatim "Afërdita", f. 123).
Secila prej perëndeshave besonte se molla ishte e destinuar për të. Ata iu drejtuan te Zeusi - zoti i bubullimave dhe i vetëtimave, i cili u nderua nga grekët si perëndia supreme, duke i kërkuar që t'i gjykonte ata. Por Zeusi nuk donte të ndërhynte në mosmarrëveshjen midis tre perëndeshave, sepse Hera ishte gruaja e tij, dhe Athena dhe Afërdita ishin vajzat e tij. Ai i urdhëroi ata t'i drejtoheshin princit trojan Paris për zgjidhjen e mosmarrëveshjes.
Tre perëndeshat fluturuan përtej detit Egje dhe u shfaqën para Parisit. "Më jepni mollën," tha Hera, "për këtë unë do t'ju bëj një mbret të fuqishëm, sundimtar të gjithë Azisë". "Nëse ma jep mollën mua," ndërhyri Athena, "do të bësh bëma të mëdha dhe do të bëhesh më i famshëm se Tezeu dhe Herkuli". Afërdita tha: "Më jep mollën, Paris, dhe do të të gjej gruan më të bukur në botë për grua."
Parisi ishte i ri dhe ia dha mollën Afërditës. Që atëherë, Afërdita filloi ta ndihmonte Parisin në gjithçka, dhe Hera dhe Athena e urrenin atë.
Një grindje mes perëndeshave filloi për një mollë, prej nga vjen shprehja "mollë sherri".
Në atë kohë shumica grua e bukur aty ishte Elena. Ajo jetonte në qytetin grek të Spartës dhe ishte gruaja e një mbreti spartan të quajtur Menelau. Parisi erdhi në Spartë si për të vizituar Menelaun. Ai ishte i mirëpritur këtu. Por kur Menelaus u largua për disa ditë për punë, Afërdita frymëzoi Helenën që ta dashuronte Parisin. Elena e harroi burrin e saj dhe pranoi të ikte me Parisin në Trojë.
Të arratisurit morën me vete skllevër dhe thesare pallati. Princi i Trojës kreu një krim të rëndë: ai shkeli ligjin e mikpritjes dhe në këtë mënyrë solli një fatkeqësi të tmerrshme në vendlindjen e tij.
Menelau, duke u kthyer në shtëpi, u tërbua dhe vendosi të hakmerrej ndaj Parisit dhe të gjithë Trojanëve. Mbretërit e qyteteve greke ranë dakord të merrnin pjesë në fushatën kundër Trojës. Udhëheqësi kryesor i grekëve ishte vëllai i Menelaut, sundimtarit të Mikenës. Emri i tij ishte Agamemnon.
Menelaus, me ndihmën e vëllait të tij Agamemnonit, mblodhi një ushtri të madhe për të kthyer gruan e tij. Në fushatë mori pjesë edhe Akili, i biri i Peleut dhe i Thetisit, më trimi dhe më i fuqishmi i heronjve. Sipas parashikimit të perëndive, grekët nuk mund të pushtonin Trojën pa ndihmën e tij.
Filloi një luftë e gjatë dhe tragjike, e cila zgjati 10 vjet dhe në të morën pjesë edhe perënditë. Hera dhe Athena ndihmuan Akeanët, Afërditën dhe Apollonin - Trojanët.
Me sugjerimin e Odiseut, akejtë vendosën ta merrnin qytetin me dinakëri. U ndërtua një kalë i madh prej druri, brenda të cilit u fsheh një skuadër e zgjedhur luftëtarësh. Pjesa tjetër e ushtrisë, për të bindur trojanët se akeasit po shkonin në shtëpi, djeg kampin e tyre dhe lundron në anije nga brigjet e Trojës. Në fakt, ata u strehuan jo shumë larg bregut, pranë ishullit Tenedos. Të befasuar nga mrekullia prej druri e lënë pas, Trojanët u mblodhën rreth tij. Disa filluan të ofrohen për të sjellë kalin në qytet. Prifti Laocoon, duke paralajmëruar për tradhtinë e armikut, bërtiti: "Kini frikë Danaanët që sjellin dhurata!" Por ai nuk mundi t'i bindte bashkëqytetarët e tij, ata e sollën kalin në qytet. Natën, luftëtarët e fshehur në barkun e kalit dolën dhe hapën portën. E gjithë popullsia mashkullore e Trojës vdes, me përjashtim të Eneas, i cili mori një urdhër nga perënditë për të ikur nga qyteti dhe për ta ringjallur atë lavdinë e kaluar gjetkë. Qyteti u shkatërrua nga një zjarr.
Ndërsa mësimi përparon, shënimet bëhen në një fletore.
Miti i Luftës së Trojës.
Hera është më e madhja e perëndeshave, gruaja e Zeusit;
Athena - perëndeshë e mençurisë dhe luftës;
Afërdita - perëndeshë e bukurisë dhe dashurisë;
Zeus - zot i bubullimës dhe i vetëtimës;
Paris - princi trojan;
Agamemnon - Mbreti i Mikenës.
Detyrë shtëpie: § 25. Pyetje dhe detyra për § 25.
- Troja dhe Lufta e Trojës.
Troja (turqisht Truva), emri i dytë - Ilion, është një qytet antik në veri-perëndim të Azisë së Vogël, në brigjet e Detit Egje. Ishte i njohur falë epikave të lashta greke dhe u zbulua në vitet 1870. gjatë gërmimeve të G. Schliemann-it në kodrën Hissarlik. Qyteti fitoi famë të veçantë falë miteve për luftën e Trojës dhe ngjarjeve të përshkruara në poemën e Homerit "Iliada", sipas së cilës lufta 10-vjeçare e koalicionit të mbretërve akeanë të udhëhequr nga Agamemnoni, mbreti i Mikenës, kundër Trojës. përfundoi me rënien e qytetit kala. Njerëzit që banonin në Trojë quhen Teukrianë në burimet e lashta greke. - Troja është një qytet mitik.
Për shumë shekuj, realiteti i ekzistencës së Trojës u vu në dyshim - ekzistonte si një qytet nga legjenda. Por gjithmonë ka pasur njerëz që kanë kërkuar një pasqyrim në ngjarjet e Iliadës histori reale. Megjithatë, përpjekje serioze kërkimi qytet antik u ndërmorën vetëm në shekullin e 19-të. Në vitin 1870, Heinrich Schliemann, duke gërmuar në fshatin malor Gissrlik në bregdetin turk, hasi në rrënojat e një qyteti antik. Duke vazhduar gërmimet në një thellësi prej 15 metrash, ai zbuloi thesare që i përkisnin një qytetërimi të lashtë dhe shumë të zhvilluar. Këto ishin rrënojat e Trojës së famshme të Homerit. Vlen të përmendet se Schliemann gërmoi një qytet që ishte ndërtuar më herët (1000 vjet para Luftës së Trojës, kërkimet e mëtejshme treguan se ai thjesht eci drejt e në Trojë, pasi ai ishte ndërtuar mbi rrënojat e qytetit antik që gjeti). - Troja dhe Atlantida janë një dhe e njëjta gjë.
Në vitin 1992, Eberhard Zangger sugjeroi që Troja dhe Atlantida janë i njëjti qytet. Ai e bazoi teorinë e tij në ngjashmërinë e përshkrimeve të qyteteve në legjendat e lashta. Megjithatë, ky supozim nuk kishte një bazë të përhapur dhe shkencore. Kjo hipotezë nuk mori mbështetje të gjerë. - Lufta e Trojës shpërtheu për shkak të një gruaje.
Sipas legjendës greke, Lufta e Trojës shpërtheu sepse një nga 50 djemtë e mbretit Priam, Parisi, rrëmbeu Helenën e bukur, gruan e mbretit spartan Menelaus. Grekët dërguan trupa pikërisht për të marrë Helenën. Sidoqoftë, sipas disa historianëve, ky ka shumë të ngjarë të jetë vetëm kulmi i konfliktit, domethënë kashta e fundit që i dha shkas luftës. Para kësaj, supozohet se kishte shumë luftëra tregtare midis grekëve dhe trojanëve, të cilët kontrollonin tregtinë përgjatë gjithë bregdetit të Dardaneleve. - Troy mbijetoi për 10 vjet falë ndihmës së jashtme.
Sipas burimeve të disponueshme, ushtria e Agamemnonit fushoi përballë qytetit në breg të detit, pa e rrethuar kështjellën nga të gjitha anët. Mbreti Priam i Trojës përfitoi nga kjo, duke krijuar lidhje të ngushta me Caria, Lidia dhe rajone të tjera të Azisë së Vogël, të cilat i dhanë ndihmë gjatë luftës. Si rezultat, lufta doli të ishte shumë e zgjatur. - Kali i Trojës ekzistonte në të vërtetë.
Ky është një nga episodet e pakta të asaj lufte që nuk ka gjetur kurrë konfirmimin e saj arkeologjik dhe historik. Për më tepër, nuk ka asnjë fjalë për kalin në Iliadë, por Homeri e përshkruan atë në detaje në Odisenë e tij. Dhe të gjitha ngjarjet që lidhen me kalin e Trojës dhe detajet e tyre u përshkruan nga poeti romak Virgjili në Eneidën, shekulli I. para Krishtit, d.m.th. gati 1200 vjet më vonë. Disa historianë sugjerojnë se kali i Trojës nënkuptonte një lloj arme, për shembull, një dash. Të tjerë pretendojnë se Homeri i quajti anijet detare greke në këtë mënyrë. Është e mundur që nuk ka pasur fare kalë dhe Homeri e ka përdorur atë në poezinë e tij si një simbol të vdekjes së trojanëve sylesh. - Kali i Trojës hyri në qytet falë një mashtrimi dinake nga grekët.
Sipas legjendës, grekët përhapën një thashetheme se ekzistonte një profeci që nëse një kalë prej druri qëndronte brenda mureve të Trojës, ai mund të mbronte përgjithmonë qytetin nga sulmet greke. Shumica e banorëve të qytetit ishin të prirur të besonin se kali duhet të sillet në qytet. Megjithatë, kishte edhe kundërshtarë. Prifti Laocoon sugjeroi djegien e kalit ose hedhjen e tij nga një shkëmb. Madje i hodhi edhe një shtizë kalit dhe të gjithë dëgjuan se kali ishte bosh brenda. Së shpejti një grek i quajtur Sinon u kap dhe i tha Priamit se grekët kishin ndërtuar një kalë për nder të perëndeshës Athena për të shlyer gjakun e derdhur shumë vjeçar.
Kjo u pasua nga ngjarje tragjike: gjatë një sakrifice për perëndinë e detit Poseidon, dy gjarpër i madh, i cili mbyti priftin dhe djemtë e tij. Duke e parë këtë si një ogur nga lart, trojanët vendosën ta rrokullisnin kalin në qytet. Ai ishte aq i madh sa nuk mund të kalonte nëpër portë dhe një pjesë e murit duhej çmontuar. - Kali i Trojës shkaktoi rënien e Trojës.
Sipas legjendës, natën pasi kali hyri në qytet, Sinon lëshoi luftëtarët e fshehur brenda nga barku i tij, të cilët vranë shpejt rojet dhe hapën portat e qytetit. Qyteti, që e kishte zënë gjumi pas festave të trazuara, nuk bëri as rezistencë të fortë. Disa ushtarë trojanë të udhëhequr nga Enea u përpoqën të shpëtonin pallatin dhe mbretin. Nga mitet e lashta greke, pallati ra falë gjigantit Neoptolemus, djalit të Akilit, i cili mundi dera e përparme me sëpatë dhe vrau mbretin Priam. - Heinrich Schliemann, i cili gjeti Trojën dhe grumbulloi një pasuri të madhe gjatë jetës së tij, lindi në një familje të varfër.
Ai lindi në 1822 në familjen e një pastori fshatar. Atdheu i tij është një fshat i vogël gjerman afër kufirit polak. Nëna e tij vdiq kur ai ishte 9 vjeç. Babai im ishte një burrë i ashpër, i paparashikueshëm dhe egoist, i cili i donte shumë gratë (për çka humbi pozicionin).
Në moshën 14-vjeçare, Heinrich u nda nga dashuria e tij e parë, vajza Minna. Kur Heinrich ishte 25 vjeç dhe tashmë po bëhej një biznesmen i famshëm, ai më në fund i kërkoi dorën për martesë Minna-s nga babai i saj në një letër. Përgjigja thoshte se Minna u martua me një fermer. Ky mesazh i theu plotësisht zemrën. Pasioni për Greqia e lashtë u shfaq në shpirtin e djalit falë babait të tij, i cili ua lexonte fëmijëve Iliadën në mbrëmje dhe më pas i dha djalit të tij një libër mbi historinë botërore me ilustrime.
Në vitin 1840, pas një pune të gjatë dhe rraskapitëse në një dyqan ushqimor që për pak i kushtoi jetën, Henri hipi në një anije që shkonte për në Venezuelë. Më 12 dhjetor 1841, anija u kap nga një stuhi dhe Schliemann u hodh në detin e akullt ai u shpëtua nga vdekja nga një fuçi, të cilën ai e mbajti derisa u shpëtua. Gjatë jetës së tij, ai mësoi 17 gjuhë dhe bëri një pasuri të madhe. Megjithatë, kulmi i karrierës së tij ishin gërmimet e Trojës së madhe. - Heinrich Schliemann ndërmori gërmimet e Trojës për shkak të jetës së pazgjidhur personale.
Kjo nuk përjashtohet. Në vitin 1852, Heinrich Schliemann, i cili kishte shumë afera në Shën Petersburg, u martua me Ekaterina Lyzhina. Kjo martesë zgjati 17 vjet dhe doli të ishte krejtësisht bosh për të. Duke qenë një burrë pasionant nga natyra, ai u martua me një grua të arsyeshme që ishte e ftohtë ndaj tij. Si rezultat, ai pothuajse u gjend në prag të çmendurisë. Çift i palumtur kishte tre fëmijë, por kjo nuk i solli lumturi Schliemann-it.
Nga dëshpërimi, ai bëri një tjetër pasuri duke shitur bojë indigo. Përveç kësaj, ai u përfshi ngushtë greke. Një etje e paepur për udhëtim u shfaq tek ai. Në vitin 1868, ai vendosi të shkonte në Itakë dhe të organizonte ekspeditën e tij të parë. Më pas shkoi drejt Kostandinopojës, në vendet ku ndodhej Troja sipas Iliadës dhe filloi gërmimet në kodrën e Hissarlikut. Ky ishte hapi i tij i parë në rrugën drejt Trojës së madhe. - Schliemann provoi bizhuteri nga Helena e Trojës për gruan e tij të dytë.
Heinrich u njoh me gruan e tij të dytë nga shoqja e tij e vjetër, 17-vjeçarja greke Sofia Engastromenos. Sipas disa burimeve, kur Schliemann gjeti thesaret e famshme të Trojës (10,000 objekte ari) në 1873, ai i zhvendosi ato lart me ndihmën e gruas së tij të dytë, të cilën e donte pa masë. Mes tyre ishin edhe dy diadema luksoze. Pasi vendosi njërën prej tyre në kokën e Sofisë, Henri tha: "Xhevahiri që Helena e Trojës mbante tani zbukuron gruan time". Një nga fotografitë në fakt e tregon atë të veshur me bizhuteri antike madhështore. - Thesaret e Trojës humbën.
Ka një pjesë të së vërtetës në të. Familja Schliemann i dhuroi Muzeut të Berlinit 12,000 objekte. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, ky thesar i paçmuar u zhvendos në një bunker nga i cili u zhduk në vitin 1945. Një pjesë e thesarit u shfaq papritur në 1993 në Moskë. Ende nuk ka përgjigje për pyetjen: "A ishte vërtet ari i Trojës?" - Gjatë gërmimeve në Hisarlik, u zbuluan disa shtresa qytetesh të kohërave të ndryshme.
Arkeologët kanë identifikuar 9 shtresa që i përkasin viteve të ndryshme. Të gjithë i quajnë Troy. Nga Troja I kanë mbijetuar vetëm dy kulla. Troja II u eksplorua nga Schliemann, duke e konsideruar atë Trojën e vërtetë të mbretit Priam. Troja VI ishte pika më e lartë e zhvillimit të qytetit, banorët e tij tregtuan me fitim me grekët, por qyteti duket se është shkatërruar keq nga një tërmet.
Shkencëtarët modernë besojnë se Troja VII e gjetur është qyteti i vërtetë i Iliadës së Homerit. Sipas historianëve, qyteti ra në vitin 1184 para Krishtit, duke u djegur nga grekët. Troja VIII u restaurua nga kolonistët grekë, të cilët ndërtuan këtu edhe tempullin e Athinës. Troja IX tashmë i përket Perandorisë Romake. Dua të theksoj se gërmimet kanë treguar se përshkrimet homerike e përshkruajnë me shumë saktësi qytetin.
Grekët e lashtë ishin të bindur: Mikena u ndërtua nga Perseu dhe mure të trasha e të larta me pllaka guri të mëdha u ngritën me urdhër të tij nga Ciklopët - përbindësha gjigantë me një sy. Ata thjesht nuk mund të shpjegonin ndryshe se si u ndërtua një strukturë kaq madhështore në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit.
Rrënojat e Mikenës ndodhen në gadishullin e Peloponezit, në anën lindore të një kreshtë shkëmbore, 2 km nga qyteti i vogël i Mycenes, 90 km në jugperëndim të kryeqytetit të Greqisë, Athinës, 32 kilometra në veri të Gjirit të Argolikos. Aktiv harta gjeografike ky qytet i lashtë grek mund të llogaritet duke përdorur koordinatat e mëposhtme: 37° 43′ 50″ N. gjerësi gjeografike, 22° 45′ 22″ e. d.
Mikena dhe Troja u zbuluan nga arkeologu amator gjerman, Schliemann. Ai i gjeti këto monumente unike epoka e bukur e bronzit metodë interesante, duke përdorur Iliadën e Homerit në vend të një udhërrëfyesi: fillimisht ai gjeti Trojën e famshme dhe pas një periudhe të shkurtër kohe - Mikenën.
Lulëzimi i qytetërimit të lashtë mikenas daton në fund të epokës së bronzit dhe daton në vitet 1600 - 1100. para Krishtit Legjendat pretendojnë se Mikena u ndërtua nga Mbreti Perseus, por historianët janë të prirur të arrijnë në përfundimin se themeluesit e qytetit antik ishin akeasit, përfaqësues luftarak të një prej fiseve të lashta greke.
Udachnoye vendndodhjen gjeografike dhe pasuria e qytetit (mikenasit bënin tregti aktive në të gjithë Mesdheun) çuan në faktin se nga fillimi i shek. Mikena e lashtë doli të ishte një nga shtetet më të fuqishme dhe me ndikim të vendosur në territorin e Greqisë kontinentale.
Fuqia e sundimtarëve të Mikenës shtrihej në të gjithë territorin e afërt dhe, sipas shkencëtarëve, madje mbulonte të gjithë veriun e Peloponezit (studiuesit sugjerojnë se mbretërit e qytetit mund të kishin udhëhequr fare mirë konfederatën e mbretërive të Peloponezit).
Nuk është për t'u habitur që qyteti i Mikenës kishte mure të fortifikuara mirë të dizajnuara për të mbrojtur kundër sulmeve të armikut: ata u përpoqën ta kapnin atë më shumë se një herë, dhe shpesh me mjaft sukses (kjo dëshmohet nga mite të shumta të asaj periudhe, komploti i të cilave është i përzier në mënyrë të çuditshme me ngjarje reale, konfirmuar nga arkeologët).
Vetë mikenasit ishin mjaft luftarak: Mbreti Agamemnon organizoi një fushatë kundër Trojës, e cila konkurroi me mikenasit për dominim në rajon dhe pas një rrethimi dhjetëvjeçar arriti një fitore të madhe. Sipas një legjende, fitorja iu dha atij nga perënditë sepse, pasi kishte përmbushur urdhrin e Orakullit, ai sakrifikoi vajzën e tij, Ifigjeninë (kjo më vonë shkaktoi vdekjen e mbretit: gruaja e Agamemnonit, e cila nuk e pranoi vdekjen e saj. vajza, organizoi një komplot kundër tij).
Duhet theksuar se grekët nuk mundën të përfitonin nga frytet e fitores së shumëpritur: rreth vitit 1200 p.e.s. Fiset Doriane pushtuan territorin e Greqisë, duke shkatërruar pothuajse të gjitha qytetet e Peloponezit, ndër të cilat ishin edhe Mikena dhe Troja (kjo e fundit nuk pati kohë as të merrte veten nga disfata dhe sapo përjetoi një tërmet të fortë). Banorët e qyteteve nuk u larguan nga territori i tyre për ca kohë, duke u fshehur në male, por më vonë u detyruan të linin tokat e tyre - disa u zhvendosën në ishuj, të tjerë u zhvendosën në Azinë e Vogël.
Si dukej qyteti
Pjesa më e madhe e popullsisë së Mikenës jetonte jashtë kalasë, në rrëzë të kodrës. Gërmimet e kryera nga arkeologët treguan se para se të arrinte në kështjellë, ishte e nevojshme të kalonte varrezat e vendosura jashtë mureve të qytetit dhe ndërtesat e banimit. Ndërtesat e zbuluara brenda qytetit treguan se brenda kufijve të tij kishte një pallat, ambiente banimi, ndërtesa tempujsh, magazina dhe varre bosht në të cilat ishin varrosur përfaqësues të dinastive sunduese.
Ashtu si shumica e qyteteve të lashta, Mikena ishte një kështjellë e fortifikuar mirë dhe u ndërtua në një kodër shkëmbore rreth 280 metra të lartë.
Qyteti ishte i rrethuar nga një mur fortesë prej gurësh të mëdhenj, rreth 900 metra i gjatë, të paktën 6 metra i gjerë dhe në disa vende lartësia i kalonte 7 metra, ndërsa pesha e disa blloqeve guri i kalonte 10 tonë.
porta e përparme
Mund të arrini në kala përmes një rruge të shtruar me gurë përmes Portës së Luanit, gjerësia dhe thellësia e së cilës ishte rreth tre metra.
Porta e Luanit u ndërtua në Mikenë në shekullin e trembëdhjetë para Krishtit gjatë zgjerimit të murit të fortesës. Ato u ngritën nga tre blloqe gëlqerorë të mëdhenj e të përpunuar lehtë dhe u mbyllën me dy dyer druri (kjo dëshmohet nga skutat e vendosura brenda mureve anësore).
Kapaku i sipërm horizontal ishte më i gjerë se shtyllat mbi të cilat ishte vendosur - kjo u bë në mënyrë që të mund të instalohej një pllakë guri gëlqeror në formë trekëndore me dy luanë të paraqitur në krye.
Sipas një hipoteze, basorelievi që kurorëzon Portën e Luanit është stema e dinastisë Atrid, e cila sundonte qytetin në atë kohë. Sipas një tjetri, ajo i kushtohet perëndeshës Potnia, e cila është patronazhi i të gjitha kafshëve.
Këta luanë janë kthyer drejt njëri-tjetrit dhe, duke qëndruar në këmbët e pasme, këmbët e tyre të përparme mbështeten në dy altarë, midis të cilëve paraqitet një kolonë. Fatkeqësisht, kokat e kafshëve nuk kanë mbijetuar deri më sot, por pasi studiuan me kujdes basorelievin, shkencëtarët arritën në përfundimin se ato ishin bërë nga një material tjetër (ndoshta fildishi) dhe me shumë gjasa shikuan njerëzit që hynë në kala përmes Portës së Luanit.
Një nga qëllimet e këtij basorelievi ishte maskimi i vrimës që rezultoi: Porta e Luanit u ndërtua sipas të gjitha rregullave të kohës së saj, kështu që të gjitha blloqet që duhej të vendoseshin sipër arkitës u vendosën me një pjerrësi, e cila bënte është e mundur të transferohet pjesa më e madhe e ngarkesës në muret anësore midis të cilave janë instaluar Porta e Luanit.
Si rrjedhojë, sipër arkitës u formua një hapësirë boshe, ku u vendos një pllakë me basoreliev, e cila konsiderohet si skulptura më e hershme monumentale e periudhës mikene (para se të zbulohej Mikena, u gjetën vetëm figurina 50 cm të larta).
Kalaja
Shkallët përfundojnë në një oborr drejtkëndor, ku arrihej nga dhoma e fronit, duke kaluar dhomën e pritjes dhe portikun me dy kolona. Dhoma e fronit kishte një formë drejtkëndëshe, çatia e saj mbështetej nga katër kolona dhe muret ishin të zbukuruara me afreske që paraqisnin qerre lufte, kuaj dhe gra.
Ambjentet e banimit ndodheshin në anën veriore të kalasë, shumë prej tyre ishin dykatëshe. Me shumë mundësi, ato mund të aksesoheshin nga holli i pallatit. Kishte gjithashtu një tempull me altarë të rrumbullakët, pranë të cilit u zbulua një kompozim skulpturor i dy perëndeshave dhe një fëmije prej fildishi.
Është interesante se gjatë gërmimeve, në pallat u gjetën pllaka balte me mbishkrime, të cilat rezultuan se ishin raporte financiare të shpenzimeve ushtarake, si dhe lista të njerëzve që punonin për sundimtarët mikenas: ishte një listë skllevërsh, lopatash, dhe artizanët. Kjo u jep shkencëtarëve arsye për të supozuar se Mikena ishte një shtet mjaft burokratik.
Varret e minave
Në anën e djathtë të Portës së Luanit kishte varre bosht të rrethuar nga një gardh guri në të cilin varroseshin mbretërit. Këta ishin gurë të latuar formë drejtkëndëshe dhomat e varrimit që shtrihen në një thellësi prej një e gjysmë deri në pesë metra. Tani, në vendin e varrimeve të lashta, janë vendosur në buzë pllaka guri, duke shënuar vendndodhjen e tyre. Në këto varre, arkeologët gjetën thesare të vërteta - monedha, bizhuteri, unaza, kupa, kamë, shpata prej ari, argjendi dhe bronzi.
Varret e kupolës dhe dhomës
Para se të ndërtonin kështjellën, mikenasit i varrosën sundimtarët e tyre në të ashtuquajturat varre me kube, të cilat kishin formë si kube të mëdha. Në total, arkeologët zbuluan nëntë varre të tilla që datojnë në shekujt XV-XIV. para Krishtit Varret ishin struktura nëntokësore me një kube të lartë e të ngushtuar që ngrihej mbi tokë. Pas varrimit, varri u mbyll dhe korridori që të çonte në gropën e varrimit u mbulua me dhe.
Një nga varret më të njohura të këtij lloji është varri i Atreut (shek. XIV), ku mund të arrihej përmes një korridori të gjatë, dromos. Gropa e varrimit ishte nën tokë dhe ishte 13 metra e lartë dhe 14 metra e gjerë (për fat të keq, duke zbuluar se çfarë saktësisht mori mbreti me vete në jetën e përtejme, nuk ishte e mundur të vendosej, pasi varri ishte plaçkitur në kohët e lashta). Mbi hyrjen e dhomës së varrimit u vendos një pllakë katrore prej nëntë metrash. Se si saktësisht mjeshtrit e lashtë ishin në gjendje ta vendosnin atë, shkencëtarët ende nuk e kanë kuptuar.
Aristokratët dhe përfaqësuesit e familjeve të tyre u varrosën në varret e dhomës që ndodheshin aty pranë. Këto ishin në thelb kripta familjare të gdhendura në shpatin e malit, në të cilat mund të ecësh përgjatë dromosit.
Si të shkoni në Mycenae
Ata që duan të shohin një nga monumentet më të famshëm të epokës së bronzit, duhet të kenë parasysh se ai ndodhet në territorin e parkut arkeologjik të Mikenës, dhe për këtë arsye hyrja në territorin e tij paguhet (një biletë kushton rreth 8 euro).
Mënyra më e mirë për të arritur në qytetin e Mikenës nga kryeqyteti i Greqisë është me autobus të rregullt, udhëtimi në këtë rast do të zgjasë rreth dy orë, dhe bileta do të kushtojë 12 euro.
