Një fragment i një dokumenti historik që tregon për ngjarjet e gjysmës së dytë të shekullit të 17-të. "kumbari" i të gjithë ushtarëve Cila është tipari karakteristik i politikës së Palit I

Më 6 prill të po atij viti u shpall Betimi i famshëm Pesështetëror, i cili përcaktoi drejtimet kryesore për veprimtarinë e mëtejshme të qeverisë3.

Grushti i shtetit radikal që ndryshoi plotësisht të gjithë sistemin socio-politik të Japonisë nuk ndodhi brenda një viti, megjithëse zakonisht quhet grusht shteti i vitit 1868. Në 1868, u bë vetëm depozitimi përfundimtar i shogun. Fillimi i saj duhet t'i atribuohet kohës kur dainët (princat feudalë) filluan të shfaqin hapur mosbindje ndaj shogun për herë të parë, d.m.th. deri në fund të viteve 50. Fundi i tij ndodhi vetëm në vitin 1889, kur sistemi i ri politik i Japonisë u përfundua me miratimin e kushtetutës.

Kështu, me rënien e shogunatit Tokugawa, pushteti në vend i kalon perandorit dhe emri i shogun zhduket nga historia japoneze.

Revolucioni i viteve 1867-1868, i cili hapi rrugën për zhvillimin kapitalist të Japonisë, ishte i papërfunduar. Borgjezia në këtë periudhë nuk ishte pjekur ende si forcë revolucionare, ndaj përmbysja e pushtetit feudal u bë nën udhëheqjen e pjesës së përparuar të fisnikërisë dhe nën sloganin e rivendosjes së pushtetit perandorak.

1868 shënoi fillimin e një sërë reformash që çuan në ndryshime thelbësore në ekonomi, politikë dhe marrëdhënie shoqërore. Ata ishin të natyrës borgjeze dhe kontribuan në shndërrimin e Japonisë nga një vend feudal në një vend kapitalist.

Reformat u kryen nën sloganin "një vend i pasur - një ushtri e fortë". Në këtë rast, u përdor çdo mjet, si tradicionalisht japonez ashtu edhe ato evropiane të huazuara.

Në fillim të epokës Meiji, një grup burrështetassh të rinj, të ardhur nga familje fisnike, luajtën një rol të rëndësishëm në të gjithë jetën politike të vendit. Ata zinin postet më të përgjegjshme në udhëheqjen e vendit dhe formuan parimet bazë të politikës shtetërore të asaj kohe. Këta janë Kido Takamasa, Okubo Tosimito, Saigo Takamori, Iwakura Tonomi dhe të tjerë.

Politikanët e rinj ranë dakord të udhëheqin reformat e ardhshme, sepse ata e kuptonin mirë se fuqia e tyre mund të ishte efektive dhe e qëndrueshme vetëm nëse do të ishin në gjendje të zgjidhnin problemet komplekse që ishin grumbulluar gjatë shumë dekadave të epokës së Tokugawa. Prandaj, ata vendosën të përmirësojnë shoqërinë përmes reformave. Në kushtet e kolapsit të plotë të politikës së izolimit dhe zgjerimit të intensifikuar politik dhe ekonomik nga ana e Perëndimit kapitalist, Japonia u përball me një problem shtesë kompleks dhe akut të ruajtjes së pavarësisë së saj shtetërore. Dhe udhëheqësit Meiji tashmë e kuptonin mjaft mirë se në këto kushte ata nuk mund të kufizoheshin vetëm në reforma të vogla të brendshme. Mënyra e vetme për t'i rezistuar presionit të Perëndimit është rritja e shpejtë e Japonisë.

Kështu, situata e re ndërkombëtare është bërë një stimul shtesë për politikën e transformimit.

Roli i Perëndimit, i sistemit kapitalist botëror në futjen e strukturës borgjeze në Japoni ishte i madh.

Menjëherë pas ngjarjeve të 1867-1868. Jashtë vendit u dërguan misione të shumta të specializuara, të cilat u udhëzuan të studionin organizimin dhe teknologjinë e prodhimit industrial dhe bankar në SHBA, ndërtimin e anijeve në Angli, mjekësinë dhe çështjet ushtarake në Gjermani etj.

Burrështetasit e "rinovimit" të Japonisë u përballën me një alternativë: ose besnikërinë ndaj traditës ose transformimet borgjeze. Ata morën një vendim kompromisi - të kryenin reforma borgjeze, duke marrë parasysh karakteristikat kombëtare, "... për të hapur shtetin ndaj frymës së kohës së re ..."4.

"Në 1870 filloi një epokë reformash themelore, të cilat ndryshuan strukturën e jetës shtetërore dhe publike japoneze në përputhje me format evropiane", kujton I. Lauterer, një dëshmitar okular i atyre ngjarjeve.

Një masë urgjente ishte reforma e sistemit shtetëror, e cila u krye nga janari deri në maj 1868. Bakufu u likuidua dhe kryeqyteti u zhvendos në qytetin Edo, i cili u riemërua Tokio.

Më 17 maj 1868 u dha dekreti i qeverisë "Seitase", i cili nganjëherë quhet "kushtetuta e parë e qeverisë Meiji"6. Ai parashikonte krijimin, nën kujdesin e perandorit, të një këshilli shtetëror (dajokan), të pajisur me pushtete legjislative, ekzekutive dhe gjyqësore. Ky dekret tregonte se të gjitha postet përgjegjëse në qeveri duhet t'i jepeshin fisnikërisë dhe dainës së gjykatës më të lartë; pozicionet e mesme dhe të poshtme duhet t'i jepen samurajve.

Këto masa synonin zbatimin e detyrës kryesore të qeverisë së re - centralizimin e administratës shtetërore, bashkimin e vendit nën sundimin e një monarkie absolute.

Postin e kryetarit të këshillit shtetëror e mori kryetari i fisnikërisë së gjykatës, Sanjo Sanetomi. Në varësi të këtij organi ishte një këshill këshillues i përbërë nga dhomat e sipërme dhe të poshtme, zyra e kryetarit dhe pesë departamente: Çështjet Fetare Shinto, Financat, Ushtria, Punët e Jashtme dhe Drejtësia.

Përgjegjësitë e dhomës së sipërme përfshinin zhvillimin, rishikimin dhe publikimin e ligjeve, ushtrimin e pushtetit më të lartë gjyqësor, emërimin e zyrtarëve të lartë dhe zgjidhjen e të gjitha çështjeve politike. Në punën e dhomës së sipërme mori pjesë edhe perandori.

Dhoma e poshtme, e krijuar në përputhje me betimin e perandorit, ishte një organ thjesht këshillues për qeverinë. Ai përbëhej nga përfaqësues të principatave, qyteteve dhe prefekturave të emëruar nga qeveria për një mandat të pakufizuar.

Kështu ndodhi formimi i një sistemi të ri politik.

Vetë perandori Mutsuhito nuk kishte fuqinë e plotë të pushtetit shtetëror. Burokracia qeveritare gëzonte të drejta të pakufizuara në zgjidhjen e çështjeve shtetërore. Në fakt, aparati shtetëror ishte në duart e përfaqësuesve të vetëm 4% të numrit të përgjithshëm të shtëpive të fisnikërisë dhe samurajve. Këta ishin kryesisht njerëz nga principatat e Satsuma dhe Choshu. Qeveria e Japonisë në ato vite me të drejtë mund të quhet qeveria e "fraksioneve klanore".

Më 5 prill 1868, një dekret qeveritar shpalli një kthim në parimin e lashtë të Shintoizmit - "uniteti i administrimit ritual dhe qeverisë". Riti fetar në oborrin perandorak duhej të tregonte lidhjen e drejtpërdrejtë midis fesë dhe politikës.

Në fushën e politikës së brendshme, qëllimi kryesor ishte eliminimi i separatizmit të principatave dhe bashkimi i vendit rreth perandorit. Por dekretet e para të shpallura nga qeveria e re në 1868-1868 nuk e zgjidhën ende detyrën kryesore - bashkimin politik të Japonisë, pasi forcat e armatosura dhe burimet ekonomike të vendit vazhduan të mbeten në duart e princave feudalë. Në 1868, qeveria konfiskoi "... zotërimet e 22 nga 273 principatat që ekzistonin në vend, dhe nënshtroi tetë qytete ..." 7 më parë nën kontrollin e shogunatit. Pushteti i qeverisë së re pothuajse nuk u shtri në tokat e principatave të tjera.

Problemi i shfuqizimit të principatave feudale u bë një nga detyrat më të rëndësishme të qeverisë. Megjithatë, shpërndarja e prerogativave të pushtetit qendror në territorin e principatave bëhej gradualisht dhe me shumë kujdes. Në maj 1868, organet lokale të qeverisë Meiji u krijuan në çdo principatë, duke vepruar si ndërmjetës midis qeverisë qendrore dhe administratës lokale. Në fund të vitit 1868 përfaqësues të qeverisë u emëruan në secilën principatë. Kandidati për postin e Komisionerit u propozua nga vetë Daine nga radhët e përfaqësuesve të burokracisë klasore lokale, por iu nënshtrua miratimit nga qeveria qendrore.

Zbatimin e këtyre masave, që synonin forcimin e pushtetit qendror, forcimin e bazës financiare të vendit, qeveria filloi me negociatat me princat dhe këshilltarët më me ndikim.

Qeveria arriti të marrë mbështetjen e principatave kryesore në zbatimin e aktiviteteve të planifikuara. U arrit një marrëveshje që të tre principatat - Choshu, Satsuma dhe Tosa - të dërgonin kontigjente të konsiderueshme të trupave të tyre në dispozicion të qeverisë së Tokios si rimbushja kryesore e ushtrive perandorake që po krijoheshin.

Në mars të vitit 1869, princat feudalë të klaneve Satsuma, Choshu, Hizen dhe Tosa lëshuan një fjalim të përbashkët duke deklaruar heqjen dorë nga të gjitha të drejtat ndaj principatave dhe duke u kërkuar princave të tjerë të ndiqnin shembullin.

Kjo u pasua nga një dekret i qeverisë që ftonte feudalët që ende nuk kishin hequr dorë nga të drejtat e tyre ndaj principatave. Në këtë mënyrë, qeveria qendrore arriti formalisht të shtrijë pushtetin e saj në territoret e të gjitha principatave. Princat feudalë u lanë në krye të zotërimeve të tyre të mëparshme si guvernatorë trashëgues (tikhanji) me pagesën e një pensioni shtetëror për ta.

I ashtuquajturi kthimi i letrave lavdëruese të dainës drejtuar perandorit, i kryer në 1869, ishte vetëm hapi i parë drejt eliminimit të copëtimit feudal. Daimyos, në fakt, si më parë, mbetën zotër të principatave për shkak të traditave të rrënjosura feudale.

Goditja vendimtare ndaj separatizmit feudal u dha vetëm në gusht 1871, kur principatat u shkatërruan plotësisht dhe në vend të tyre u krijuan prefekturat (“haykhan tiken”). Vendi u formua nga 72 prefektura (KEN) dhe tre prefektura metropolitane (FU): Tokio, Kioto dhe Osaka.

Likuidimi i dominimit të dainëve i dha një goditje të re të fortë sistemit feudal. Sistemi administrativ u ristrukturua në përputhje me interesat e ekonomisë kapitaliste.

Në një përpjekje për të ruajtur privilegjet e fisnikërisë, qeveria vendosi një pension në para për daimyo, afërsisht të barabartë me 10% të të ardhurave bruto të mëparshme të pronave të tyre. Madhësia e pensionit të vendosur “... 318,428 daina dhe samurai, ishin si më poshtë: 16 persona merrnin 70 mijë ose më shumë jen në vit; 8 persona - nga 5 në 70 mijë; 15 persona - nga 30 në 50 mijë; 80 persona - nga 10 në 30 mijë; 74 persona - nga 5 në 10 mijë; 393 persona - nga 1 në 5 mijë; 15,484 njerëz - nga 100 në 1 mijë; 175,474 njerëz - nga 25 në 100 jen; 127,184 njerëz – më pak se 25 jen”8.

Në vitin 1878, këshilli shtetëror (dajokan) u nda në tre departamente: dhoma qendrore (sein), dhoma e djathtë (UIN) dhe dhoma e majtë (sain), e cila supozohej të luante rolin e një organi përfaqësues.

Pushteti suprem ishte i përqendruar në dhomën qendrore. Dhoma e djathtë kryente kryesisht funksione administrative.

Pozitat e shefave të departamenteve, të cilat më parë ishin plotësuar pothuajse ekskluzivisht nga princat ose kuge (fisnikëria e oborrit perandorak), tani u kaluan përfaqësuesve të samurajve të ulët. Ky ishte thelbi i riorganizimit. Samurai i poshtëm pas likuidimit të principatave mori haptazi pushtetin në duart e tyre.

Dhoma e majtë ishte ekskluzivisht një organ këshillimor; anëtarët e saj emëroheshin nga perandori.

Kështu, si rezultat i reformës u shkatërruan prona e madhe feudale, vendi u unifikua në përputhje me interesat e zhvillimit të ekonomisë kapitaliste.

Në mars 1872, u krijuan tre prona të reja (në vend të katër të mëparshmeve - samurai, fshatarë, artizanë dhe tregtarë): fisnikëria më e lartë (kazoku), e cila përfshinte ish-daine dhe kuge; fisnikëri (shizoku) - samurai; njerëz të thjeshtë (heimin) - pjesa tjetër e popullsisë. Sipas regjistrimit të vitit 1887, “3,400 njerëz i përkisnin fisnikërisë, 1,9 milionë pronës së shizokut dhe 36,2 milionë njerëzve, që në total arrinin në 38,1 milionë.”9

Në fakt, samurai nuk e humbi pozicionin e tij të privilegjuar. Kuadrot e zyrtarëve u rimbushën kryesisht nga samurai. U shpall barazia e të gjitha klasave. “Të gjithë banorët e Japonisë i nënshtrohen tani të njëjtave ligje, të gjithë njerëzve u lejohet të angazhohen në çdo profesion, duke përfshirë të gjitha degët e tregtisë dhe industrisë”, shkruan T. Bogdanovich në 1905. U kryen edhe një sërë aktesh për të shkatërruar rregullimin e jetës. Lejoheshin martesat mes njerëzve të klasave të ndryshme. Njerëzve të thjeshtë iu dha e drejta për të pasur mbiemra.

Kështu, i gjithë ky kompleks reformash çoi në shkatërrimin e sistemit feudal të klasave, hapi rrugën për zhvillimin e kapitalizmit.

Samurai aspironte të modernizonte vendin sipas modelit evropian.

Në të njëjtën kohë, reformat e qeverisë ishin gjysmë zemre. Udhëheqësit e Japonisë së re, duke u përpjekur që vendi i tyre të zërë një vend të spikatur midis fuqive koloniale, u përqendruan në forcimin e fuqisë ushtarake të vendit.

Fisnikërisë iu dhanë poste oficerësh në ushtrinë e sapokrijuar: përfaqësues të principatës Choshu në forcat tokësore, përfaqësues të principatës Satsuma në marinë. Sidoqoftë, përndryshe, ushtria u krijua në bazë të rekrutimit universal.

Në shkurt 1870, qeveria nxori një urdhër për të mobilizuar njerëz të klasës samurai midis moshës 17 dhe 35 vjeç në ushtri dhe kërkoi armë dhe materiale ushtarake në principata. “Në prill 1871, u krijua një roje perandorake prej 10,000 trupash nga trupat e zgjedhura të principatave Choshu, Satsuma dhe Tosa”11.

Qeveria, me shumë kujdes, gradualisht riorganizoi forcat e saj të armatosura në një mënyrë moderne. Në fillim shërbimi i detyrueshëm ushtarak u prezantua si eksperiment vetëm në pesë prefektura, ligji për shërbimin ushtarak universal u nxor vetëm në dhjetor 1872.

Sipas këtij ligji, të gjithë shtetasit meshkuj që kanë mbushur moshën 20 vjeç i nënshtroheshin rekrutimit në trupa të rregullta, rezervë ose trupa territoriale. I gjithë vendi u nda në gjashtë rajone ushtarake me zyra në qytetet Tokio, Sendai, Nagoya, Osaka, Hiroshima dhe Kumamoto.

Pavarësisht se ushtria e re japoneze u krijua sipas modelit evropian, ajo trashëgoi shumë tipare të ushtrisë së vjetër feudale. Baza e propagandës ideologjike në ushtri ishte kodi i nderit samurai "Bushido", Shintoizmi me kultin e paraardhësve të tij dhe besimi në origjinën hyjnore të perandorit, paternalizmi ("oficeri është babai i ushtarit").

Deri në vitin 1883, madhësia e ushtrisë japoneze u arrit në 200,00012.

Në 1870, u krijua Marina Japoneze.

Në vitin 1871, qeveria japoneze vendosi të dërgojë një delegacion të madh diplomatik (të ashtuquajturin mision Iwakura) në Shtetet e Bashkuara dhe vendet evropiane, me qëllim që të njohë këto vende me arritjet e Japonisë dhe të fillojë negociatat paraprake për rishikimin e traktateve të pabarabarta.

Megjithatë, qeveria amerikane jo vetëm që hodhi poshtë propozimet e Iwakura-s, por gjithashtu bëri kërkesa të reja, në frekuencën e dhënies së amerikanëve të drejtën për të udhëtuar lirisht në të gjithë Japoninë dhe për të kryer tregti atje, të zotërojnë pasuri të paluajtshme, duke ruajtur plotësisht të drejtën e ekstraterritorialitetit (sipas traktatet, të huajt mund të jetonin dhe të tregtonin në Japoni vetëm në porte të hapura për tregti).

Duke mos arritur asnjë rezultat në SHBA, delegacioni japonez shkoi në Evropë, ku vizitoi Anglinë, Francën, Belgjikën, Holandën dhe Gjermaninë. Por edhe këto udhëtime ishin të pasuksesshme.

Kështu, përpjekja e parë e Japonisë për të rinegociuar traktate të pabarabarta me fuqitë perëndimore nuk ishte e suksesshme. Megjithatë, misioni Iwakura për herë të parë u tregoi zyrtarisht të gjitha vendeve dëshirën e vazhdueshme të Japonisë për të rivendosur pavarësinë e saj.

Japonia vazhdoi të kryente transformime brenda vendit. Ajo mori masa për zhvillimin e transportit dhe krijimin e mjeteve moderne të komunikimit - postë, telegraf, telefon. Në vitin 1872, me ndihmën e specialistëve britanikë, u ndërtua linja e parë telegrafike Tokio-Yokohama dhe në 1873 linja Tokio-Nagasaki. Ndërtimi i hekurudhave filloi me fondet e marra nga një kredi e huaj. Në 1872, u hodh hekurudha e parë Tokio-Yokohama në Japoni, me një gjatësi prej 28.8 km. Më pas, u ndërtuan linjat Osaka-Kobe (32.5 km) në 1874 dhe Kioto-Osaka (38.5 km) në 1877.

Ndërtimi më intensiv i hekurudhave filloi në 1882 si rezultat i tërheqjes së kapitalit privat në 1881. U krijua kompania japoneze hekurudhore Nihon Tetsudo, e cila mori subvencione dhe kredi bujare nga qeveria. “Në vitin 1890 u krijua një rrjet hekurudhor me një gjatësi totale prej 2200 km”14.

Gjatë viteve 1887-1889. U shfaqën katër kompani private hekurudhore, të cilat së bashku me kompaninë Nihon Tetsudo zotëronin pjesën më të madhe të hekurudhave të vendit.

Në sektorin financiar, qeveria e re po zhvillon edhe një sërë ngjarjesh të rëndësishme. Në 1871, u prezantua një sistem i vetëm financiar për të gjithë vendin. Por kjo masë nuk i zgjidhi të gjitha problemet financiare.

Qeveria, për shkak të vështirësive financiare, u detyrua të përfitonte nga pensionet e samurajve. Në 1873, ajo ftoi të gjithë Daina dhe Samurai të kapitalizonin vullnetarisht pensionet e tyre, duke marrë përsipër t'u paguanin atyre një shumë të caktuar në shumën e një pensioni për disa vjet - gjysmën në para në dorë, gjysmën në obligacione qeveritare.

Në gusht 1876, u krye një "kapitalizim i pensioneve" i detyruar, d.m.th. “... duke i zëvendësuar ato me një kompensim shtetëror një herë në masën e një shume 5-14-vjeçare pensionesh të pagueshme nga qeveria pjesërisht me para në dorë, pjesërisht në obligacione shtetërore 5-7% në vit, në varësi të madhësisë. e pensionit”15. Sipas këtij ligji, pagesa e kompensimit pushoi përfundimisht në 1882.

Si rezultat i kapitalizimit të pensioneve, shuma totale e kompensimit të përgjithshëm të qeverisë për dainyo dhe samurai arriti në 173,185 mijë jen16.

Shumat e mëdha të parave të marra nga thesari i shtetit nga ish-dainyo dhe samurai të gradave më të larta në këmbim të pensioneve të anuluara, u investuan pjesërisht në industri dhe bujqësi, dhe kryesisht në të ashtuquajturat "banka kombëtare" (ginko kokuru). Në fakt, këto tanke nuk ishin shtetërore, por private. Detyra e "bankave kombëtare" ishte financimi i ndërmarrjeve tregtare, vendosja e një sistemi të qarkullimit të parave, etj.

Në korrik 1873, punët tregtare të Ono dhe Mitsui themeluan bankën e parë të tillë në Tokio me një kapital prej 2.5 milion jen. Pas bankës së Tokios, "bankat kombëtare" u ngritën në Osaka, Yokogamo dhe Niigata.

Qeveria në 1876 rishikoi dispozitën e miratuar më parë për "bankat kombëtare". Këtyre të fundit iu dha një pavarësi edhe më e madhe në fushën e emetimit të kartëmonedhave; u reduktua fondi i garancisë. Detyrimi për këmbimin e kartëmonedhave të këtyre bankave me ar u zëvendësua me detyrimin për shkëmbimin e kartëmonedhave me kartëmonedhat e thesarit të qeverisë.

Reforma në sistemin bankar i dha një mundësi të gjerë fisnikërisë së dikurshme për të krijuar banka, kapitali kryesor i të cilave do të përbëhej nga obligacionet e huave të marra në këmbim të pensioneve, për t'i kthyer këto obligacione në kartëmonedha etj.

Kjo reformë u krye në interes të dikurshëm dhe samurajve të lartë, me synimin për t'i kthyer ata në huadhënës dhe bankierë me ndihmën e qeverisë, si dhe në interes të borgjezisë së madhe.

Në 1880, Ministri i Financave, Matsukata Masayoshi, nisi një reformë monetare që ishte në interes të së njëjtës borgjezi të madhe. Qeveria vendosi të tërheqë nga qarkullimi paratë dhe kartëmonedhat e pakëmbyeshme, duke i shlyer dhe zëvendësuar me para të reja, të plota. Reforma ndihmoi në forcimin e sistemit kreditor dhe monetar, inkurajimin e eksporteve, kufizimin e importeve dhe grumbullimin e fondeve për forcimin e mëtejshëm të ushtrisë dhe marinës.

Akumulimi i fondeve u realizua nga rritja e disa kategorive të taksave direkte, si dhe një rritje e ndjeshme e taksave indirekte. Në 1880, taksa për hir u dyfishua më shumë. Në 1882, qeveria rriti përsëri taksën për hir, futi një tarifë pulle, tatoi tregtarët e orizit dhe ndërmjetësit e bursës. Në 1885 u vendos një taksë e re për vajin e sojës dhe ëmbëlsirat. Shuma e taksave lokale në 1879 u përcaktua në 24 milion jen, dhe në 1882 në 35 milion jen17. “Në 1873-1885. taksat përbënin 92.6% të totalit të të ardhurave shtetërore”18. Qeveria krijoi një monedhë të veçantë Yokohama Bank, e cila u zhvillua aktive në tregjet e huaja. Një hallkë e rëndësishme në zbatimin e reformës financiare ishte edhe organizimi nga qeveria në vitin 1882 i Bankës Japoneze (“Nihon Ginko”), së cilës iu dha e drejta monopole për emetimin e kartëmonedhave të reja. Teprica që rezultoi e të ardhurave të qeverisë mbi shpenzimet, një rritje në fondin rezervë të arit, i lejoi qeverisë të tërhiqte rreth një të tretën e parave të letrës nga qarkullimi.

Kështu, si rezultat i reformës financiare, qeveria arriti të zgjidhë problemin e akumulimit të buxhetit të shtetit, të stabilizojë dhe forcojë sistemin monetar.

Ngjarjet 1868-1867 nuk e përmirësoi gjendjen e pjesës më të madhe të popullsisë fshatare të vendit. Qeveria ishte e bindur se pa kryer reforma agrare ishte e pamundur të ndalohej ngritja e lëvizjes popullore. Një arsye serioze për reformat agrare ishte edhe nevoja për të krijuar një bazë solide financiare.

Qëllimi i reformës agrare ishte futja në thesarin e shtetit fondet e nevojshme për modernizimin e industrisë dhe forcimin e ushtrisë.

Hapi i parë në këtë drejtim ishte braktisja e Dainyo nga zotërimet e tyre. Më tej, në shkurt 1872, ndalimi i shitjes së tokës, i vendosur në vitin 1643, u hoq. Në të njëjtin muaj, qeveria vendosi të bënte një kadastër dhe të siguronte pronësinë private të tokës nga ata që e zotëronin realisht atë, duke lëshuar certifikata të pronësisë së tokës (tiken). E gjithë toka në shtet u nda në private dhe qeveritare (parcela në lidhje me të cilat ishte e pamundur të vendosej pronari).

Reforma kishte një rëndësi progresive, e cila konsistonte në faktin se ajo hoqi monopolin e tokës së klasës feudale dhe futi parimin borgjez të pronësisë private mbi tokën.

Në 1873, u miratua një ligj për ndryshimin e taksës së tokës. Njoftimi i qeverisë për reformën e taksës së tokës, datë 28 korrik 1873, thoshte se "të gjitha rregulloret e mëparshme në lidhje me arkëtimet nga parcelat e tokave dhe arave shfuqizohen dhe sapo të përfundojë rilevimi që konfirmon të drejtën e pronësisë, do të vendoset një taksë e re mbi tokën. në masën 5 për qind të vlerës së tokës.

Kështu, taksat dhe detyrimet e shumta feudale u zëvendësuan me një taksë të vetme prej 3% të vlerës së tokës, pavarësisht nga kultura. Në vend të kokudakut (paguani me oriz), taksa e re paguhej me para në dorë. Për shkak të çmimit jashtëzakonisht të lartë të vendosur nga qeveria për tokën, ajo përbënte pothuajse 50% të të ardhurave bruto të familjes fshatare. Kjo çoi në skllavërimin dhe humbjen e tokës nga fshatari.

Të ardhurat nga taksat e tokës përbënin pothuajse 80% të buxhetit të shtetit të vendit. Si rezultat i reformës agrare me gjysmë zemre, e cila ruajti pronësinë e tokës dhe taksës së lartë të tokës, nuk u krijuan kushtet për formimin e fermave të forta të pavarura fshatare të tipit kapitalist. Parcelat e tokës të marra nga pjesa më e madhe e fshatarësisë, si rregull, ishin të vogla në madhësi. Reforma aktivizoi procesin e diferencimit klasor. Numri gjithnjë në rritje i qiramarrësve, të cilët deri vonë ishin pronarë, ishin kundër elitës së pasur të fshatit, e cila ruante tiparet e pronësisë gjysmëfeudale.

Një rezultat i rëndësishëm i reformës agrare të Meiji ishte krijimi i një tregu pune, një kusht i domosdoshëm për zhvillimin e kapitalizmit.

Qeveria vendosi një kurs për zhvillimin e industrisë moderne, duke krijuar ndërmarrje shtetërore dhe duke inkurajuar në çdo mënyrë iniciativën private. Ai filloi ndërtimin e arsenaleve të para ushtarake, fabrikave dhe hekurudhave, fabrikave të hekurit dhe ndërtimit të anijeve, të mëdha të tjerrjes së letrës, mbështjelljes së mëndafshit, thurjes, fabrikave të ndeshjeve, qelqit, çimentos, fabrikave të birrës dhe fabrikave të tjera, një pjesë e konsiderueshme e të cilave kaloi në privat. sipërmarrësit.

Zhvillimi i industrisë japoneze ishte i lidhur kryesisht me detyra ushtarako-strategjike, me problemin e modernizimit të ushtrisë dhe marinës. Baza e industrisë moderne ushtarake ishin ndërmarrjet e ndërtuara në epokën Tokutawa. Në 1870, një arsenal ushtarak në Tokio hyri në veprim, i krijuar në bazë të fabrikës ushtarake Sekiguchi, e cila i përkiste shogunatit. Fabrikat e hekurit shogunal dhe kantieret detare në Yokosuka u përdorën për të krijuar një bazë të madhe detare. Me ndihmën e specialistëve të huaj, këto ndërmarrje u rikonstruktuan dhe u zgjeruan.

Ndërmarrjet minerare u zgjeruan, shumë prej të cilave më parë kishin qenë në dispozicion të shogunatit dhe principatave, veçanërisht minierat e arit dhe argjendit në ishullin Sado, minierat e bakrit në Kosaka dhe minierat e hekurit në Kamaishi.

Qeveria mori të gjitha masat e mundshme për të nxitur zhvillimin e industrisë private. Ndërtoi ndërmarrje moderne industriale që supozohej të shërbenin si model i sipërmarrjes kapitaliste. Për shembull, “... Në vitin 1872, qeveria, me ndihmën e specialistëve francezë, themeloi një fabrikë-shkollë me dredha-dredha mëndafshi në Tomioka (Prefektura Guma) për të mësuar metoda të reja të mbështjelljes së mëndafshit”20. Fabrikat e çimentos dhe qelqit në Shinagawa, shtypshkronja dhe ndërmarrje të tjera u ndërtuan me fonde shtetërore.

Ndërtimi i të ashtuquajturave ndërmarrje shembullore me fonde shtetërore ndiqte edhe qëllimin e organizimit të prodhimit të tyre të atyre mallrave që importoheshin nga jashtë dhe rritjen e fondeve valutore të qeverisë duke rritur eksportin e mallrave japoneze.

Për të drejtuar ndërtimin e ndërmarrjeve qeveritare dhe për t'i menaxhuar ato në 1870, u krijua Departamenti i Industrisë (kobusho), duke përdorur arritjet e shkencës dhe teknologjisë perëndimore. “Në shërbim të Departamentit të Industrisë ishin rreth 750 specialistë të huaj”21.

Politika proteksioniste e qeverisë kontribuoi në akumulimin e kapitalit në duart e borgjezisë së madhe të shtëpive tregtare Mitsui, Konoike, Shimada e të tjera.

Proteksionizmi shtetëror në dekadën e parë të Japonisë kapitaliste u shfaq më qartë në organizimin e kompanisë së madhe të transportit Mitsubishi. Mitsubishi u themelua me ndihmën e qeverisë nga një samurai nga Tosa-Iwasaki Yataro. Duke filluar nga viti 1875, qeveria i pagoi Mitsubishi një subvencion vjetor prej 25,000 jen22.

Politika e proteksionizmit shtetëror në vitet e para të regjimit të ri u krye edhe në raport me industrinë tekstile private kapitaliste. Kështu, në vitin 1871, blerësi i pambukut Kasina themeloi "me ndihmën e qeverisë mullinë e tij tjerrëse në Tokio"23. Shteti u dha një ndihmë të madhe sipërmarrësve privatë në industri të tjera.

Kështu, të gjitha aktivitetet e qeverive të para të Japonisë së re në vitet 70-80. i shekullit të kaluar (Arikugawa, Iwakura, Sanjo) kishte për qëllim krijimin e kushteve për përshpejtimin e zhvillimit industrial të vendit për të kompensuar kalimin e tij relativisht të vonuar në një shoqëri të re dhe për të zvogëluar distancën që ndau Japoninë nga niveli i zhvillimit të shtetet e mëdha kapitaliste të Perëndimit.

Në fund të vitit 1880, qeveria vendosi një kurs për forcimin dhe zhvillimin e mëtejshëm të kapitalizmit japonez dhe bazës ushtarake të shtetit. Mjetet për arritjen e këtij qëllimi shteti i shihte jo vetëm në stabilizimin e kursit të këmbimit, por edhe në kalimin e ndërmarrjeve shtetërore te borgjezia e madhe.

Ndërmarrjet shtetërore luajtën një rol të madh në zhvillimin e industrisë kapitaliste në shkallë të gjerë. Por shpejt situata ndryshoi. Sipërmarrësit privatë filluan të investojnë kapitalin e tyre në industri. Gjithashtu, ndërmarrjet shtetërore nuk e justifikuan rrjetin si burim i rritjes së të ardhurave shtetërore. Financiarisht, fabrikat qeveritare, me përjashtim të disa fabrikave shembullore të tekstilit që punonin për eksport, rezultuan të padobishme. Thesari i shtetit nuk i përballoi dot kostot shtesë të mbajtjes së sipërmarrjeve qeveritare jofitimprurëse. Prandaj, qeveria vendosi të kalojë në një politikë të inkurajimit të industrisë private kapitaliste dhe transferimit të ndërmarrjeve shtetërore te individët privatë.

Kështu, nga vitet 80 të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Japonia krijoi parakushtet ekonomike për rritjen e shpejtë të industrisë kapitaliste private në shkallë të gjerë.

Ky ndryshim në politikën industriale të qeverisë u shënua me nxjerrjen e ligjit për transferimin e fabrikave (kojo harai-sage gaisoku) të 5 nëntorit 1880. Në preambulën e këtij ligji, qeveria shpjegon arsyet e politikës së saj si më poshtë. : i organizuar mirë dhe duke punuar me kapacitet të plotë; prandaj qeveria heq dorë nga pronësia e saj mbi fabrikat, të cilat do të drejtohen nga populli.”24

Së pari u transferuan industritë joushtarake. Qeveria filloi të dorëzojë gradualisht ndërmarrjet minerare dhe kantieret detare tek individët privatë. Qeveria ia shiti minierat e bakrit Ashio firmës Furukawa, kantierin më të madh të vendit në Nagasaki, minierat e argjendit Ikuno dhe minierat e qymyrit Hokkaido firmës Mitsubishi me kushte shumë të favorshme.

Rezultati i politikës proteksioniste të shtetit ishte zhvillimi i pabarabartë dhe i njëanshëm i industrisë me mbizotërim të industrisë së lehtë, kryesisht të tekstilit. Industria e pambukut u zhvillua më shpejt. Studiuesit japonezë e quajtën këtë industri "industri kyçe" ("kii sangyo"), që do të thotë se ishte industria e parë e krijuar në Japoni. Kjo, në veçanti, dëshmohet nga “... rritja e numrit të boshteve të pambukut gjatë viteve 1877-1897. nga 8 mijë në 970 mijë, dhe produktet e fijeve të pambukut - nga 2 mijë në 401 mijë kan"25.

Në gjysmën e dytë të viteve 1980, në Japoni ndodhi një bum industrial. Në atë kohë, kompani të tilla të mëdha aksionare si Kanegafuchi boseki, Tokyo boseki, Setsu boseki, Ozaki boseki, Naigaimen dhe të tjera u shfaqën në industrinë e tekstilit, duke u bashkuar në organizatën e parë të kartelit japonez Boseki rengokai. "Nga 1885 deri në 1890. numri i fabrikave të letrës u rrit nga 20 në 30.

Kështu, të gjitha këto reforma ishin progresive në kuptimin e tyre për Japoninë, sepse ato kontribuan në zhvillimin e marrëdhënieve kapitaliste në vend. Pozicioni i borgjezisë në bllokun qeverisës fisnik-borgjez u forcua. Në të njëjtën kohë, samurai, me përjashtim të fisnikërisë së privilegjuar feudale, të cilët zinin poste të larta në aparatin shtetëror, e patën të vështirë të gjenin një vend për veten e tyre në sistemin e ri socio-politik. Pakënaqësia me reformat, dëshira për të kthyer prapa zhvillimin historik me çdo kusht dhe për t'u kthyer në rendin e vjetër është bërë një pozicion karakteristik i një pjese të konsiderueshme të samurajve.

Kryerja e transformimeve borgjeze, likuidimi i principatave feudale, shpërbërja e skuadrave samurai në lidhje me futjen e shërbimit ushtarak universal - e gjithë kjo çoi në faktin se një pjesë e konsiderueshme e samurait të poshtëm u rrëzua nga rutina normale e jetës. Aparati shtetëror në qendër dhe në lokalitete, ndonëse përbëhej pothuajse ekskluzivisht nga samurai, sërish nuk mundi të siguronte punë për të gjithë.

Si rezultat i kësaj, pjesa e pavendosur e samurait, si dhe një pjesë e fisnikërisë më të lartë, filluan të shfaqin gjithnjë e më shumë pakënaqësi ndaj transformimeve borgjeze, të kthyera në kundërshtarë të sistemit të ri.

Një pjesë e samurajve filloi të përdorte akte terroriste kundër shtetarëve të shquar, për të organizuar komplote dhe kryengritje të armatosura.

Në shkurt 1877, një kryengritje samurai shpërtheu në principatën e Satsuma, të udhëhequr nga Takamori Saigo, në të cilën morën pjesë disa dhjetëra mijëra njerëz. Trupat e Saigo-s, pas disa muaj betejash të përgjakshme me ushtrinë qeveritare, u mundën në shtator 1877. Për qeverinë borgjeze, disfata e samurait shërbeu jo vetëm për të forcuar pozitat e saj, por u përdor edhe si provë e legjitimitetit dhe domosdoshmërisë së reformave borgjeze.

Fshatarët ishin gjithashtu të pakënaqur me pozicionin e tyre. Shtrirja e lëvizjes fshatare ngjalli frikën më serioze në qeveri. Kështu, “më 1868 u bënë 17 kryengritje, në 1879 - 48, në 1870 - 31, në 1873 - 36"27. Për më tepër, nga më shumë se 30 kryengritje fshatare që u zhvilluan në vitin 1873, 12 shpërthyen në lidhje me ligjin për shërbimin ushtarak universal28.

Reforma agrare në formën në të cilën u krye nuk zgjidhi shumicën e problemeve sociale të fshatit dhe nuk plotësoi nevojat e shumicës dërrmuese të pronarëve të tokave. Kjo reformë përkeqësoi më tej pozitën e fshatarëve, intensifikoi procesin e shtresimit shoqëror në fshat, rriti kategorinë e njerëzve plotësisht të paqëndrueshëm, punëtorëve potencialë të fermave dhe punëtorëve. Për shkak të këtyre rrethanave, fshatarët ngrihen për të luftuar. Fjalimet e tyre ishin të një natyre spontane, por pas tyre kishte një sërë arsyesh shumë reale dhe të justifikuara.

Kështu, revolucioni i viteve 1867-1868, i cili hapi rrugën për zhvillimin kapitalist të Japonisë, ishte i papërfunduar. Borgjezia në këtë periudhë nuk është pjekur ende si forcë revolucionare, përmbysja e pushtetit feudal bëhet nën sloganin e pjesës së përparuar të fisnikërisë dhe nën sloganin e rivendosjes së pushtetit perandorak. Një pjesë e konsiderueshme e reformave u kryen në formën e një kompromisi me klasën feudale. Disa nga figurat më aktive të saj zunë poste drejtuese në aparatin shtetëror dhe në ushtri.

Në të njëjtën kohë, u kryen transformime themelore sociale dhe ekonomike: u krijua një shtet i centralizuar, u shfuqizuan pronat feudale dhe u krye një reformë tokësore. Shumë të pakënaqur me reformat morën pjesë në vitet '70. Shekulli X1X në rebelimet e samurajve. Qeveria, duke synuar të kapërcejë prapambetjen ekonomike dhe ushtarake, ndoqi një politikë proteksioniste, ndihmoi në formimin e një shtrese të borgjezisë së privilegjuar, krijoi një ushtri për të kapur burimet e jashtme të lëndëve të para dhe tregun, pasi tregu i brendshëm mbeti i ngushtë.

Paplotësia e ngjarjeve revolucionare të 1867-1868. në Japoni u shfaq në të gjitha reformat e bëra nga blloku fisnik-borgjez. Ajo u përcaktua nga pozicioni i dyfishtë i borgjezisë, e cila nuk luftoi për kompletimin e pushtetit, por u përpoq të kënaqte aleatin e saj - feudalët - me lëshime dhe shtyrje, të pengonte veprimet revolucionare të masave, të pakënaqura me reformat e kufizuara. .

Megjithatë, revolucioni borgjez u bë kufiri më i rëndësishëm që ndau Japoninë feudale nga periudha e zhvillimit kapitalist të vendit, megjithëse i ngarkuar nga shumë mbetje feudale. Bashkimi i vendit kontribuoi në formimin e kombit borgjez japonez dhe krijimin e një shteti të pavarur kombëtar.

§ 2. Perandoria Osmane nga reformat e Tanzimatit deri në miratimin e "Kushtetutës së Midhatit"

Viti 1839 hapi një epokë të re në politikën transformuese të fuqisë supreme të perandorisë. Një burrë shteti i shquar, Mustafa Reshid Pasha, përgatiti dhe Sulltan Abdulmexhid miratoi Aktin Gulhane, i cili kishte një ndryshim thelbësor nga risitë e mëparshme29.

Akti Gulhane hapi një seri të tërë transformimesh në fushën e së drejtës, ekonomisë, arsimit publik, i cili mori emrin e përgjithshëm tanzimat (nga fjala arabe "tanzim" - riorganizim).

Vëmendje e madhe nga nismëtarët e Aktit Gulhane iu kushtua zbatimit të dispozitës së tij për paprekshmërinë e jetës, pasurisë dhe nderit të të gjithë subjekteve. Për këtë qëllim, u miratua një kod penal, u hartua një kod tregtar, u krijua Këshilli Shtetëror dhe këshillat kushtetues krahinorë - mexhili nga përfaqësuesit e komunitetit mysliman dhe jomusliman. Të gjitha këto masa kontribuan në një kufizim të caktuar të arbitraritetit dhe paligjshmërisë në veprimet e administratës, në uljen e rasteve të konfiskimit të pasurisë. Sidoqoftë, ato nuk ndikuan në asnjë mënyrë në fuqinë autokratike të Sulltanit dhe për këtë arsye nuk mund të ndryshonin rrënjësisht rendin ekzistues. Elita qeverisëse turke mbajti monopolin në të gjitha postet më të rëndësishme civile dhe ushtarake.

Në përpjekje për të përmirësuar ekonominë e vendit, Mustafa Reshid Pasha iu drejtua rishikimit të sistemit tatimor. Taksat dhe korvétë e jashtëzakonshme u hoqën dhe mbledhja e taksës së votimit nga jomuslimanët, xhizja, u riorganizua. Në të njëjtën kohë, përpjekja e Portës për të shfuqizuar sistemin bujqësor, shkatërrimtar për ekonominë kombëtare, përfundoi në dështim. Të njëjtin fat patën edhe projektet e organizimit të një sërë ndërmarrjesh metalpunuese, tekstile dhe letre, masat për përmirësimin e bujqësisë dhe përpjekjet për përmirësimin e financave.

Në vitin 1853, në lidhje me luftën e Krimesë, reformat e Mustafa Reshid Pashës u ndërprenë.

Në vitin 1856 filloi periudha e dytë e Tanzimatit. Dispozitat e tij kryesore përmbaheshin në Hatt-i-Humayun të vitit 1856, i cili ishte një program i gjerë transformimesh të brendshme30.

Gjatë periudhës së Tanzimatit, struktura e qeverive shtetërore pësoi ndryshime të rëndësishme. Në procesin e zbatimit të reformave u krijuan organe të reja që u përgjigjeshin nevojave të kohës: Këshilli i Ministrave, ministritë, këshillat e përgjithshëm perandorak dhe të posaçëm (Mexhlis), si dhe vetëqeverisja. Për të diskutuar në mënyrë kolegjiale çështjet e administratës shtetërore, u krijuan organe të ndryshme të veçanta këshillimore pranë departamenteve më të larta të administratës civile dhe ushtarake. U krijuan këshillat e mëposhtëm: departamenti financiar, kontabiliteti, policia, mbikëqyrja e postës dhe telegrafit, admiraliteti, bujqësia, industria, taksat indirekte31. Nën Abdul-Mejid 1, detyrat më të rëndësishme të politikës së brendshme dhe të jashtme të shtetit vendoseshin në fakt nga Këshilli i Ministrave, por për shkak të praktikës së vendosur, vendimet e tij u miratuan zyrtarisht nga Sulltani.

Këshilli i Lartë i Tanzimatit mbante postin më të lartë në gradë dhe autoritet në krahasim me këshillat e tjerë. Këshilli kishte të drejtë të shqyrtonte projektligjet për të gjitha çështjet që i konsideronte të denja për vëmendje, si dhe të pranonte dhe shqyrtonte propozimet që i paraqiteshin drejtpërdrejt nga persona zyrtarë dhe jozyrtarë.

Është e nevojshme të theksohet reforma e administratës provinciale. Shumica e provincave osmane drejtoheshin nga pashallarët (guvernatorët ose valitë) të cilët emëroheshin nga qeveria qendrore.

Tanzimati u përpoq të kufizonte kompetencat e qeverisë provinciale duke i nënshtruar guvernatorëve një ligj të rreptë. Administrata krahinore u riorganizua ose u riorganizua në atë mënyrë që funksionet ushtarake të guvernatorëve i kalonin muhafizit (kujdestarit), financiare - defterdarit (arkëtarit)32. Ata raportuan për rezultatet e aktiviteteve të tyre në Portë.

Në 1864, u miratua një ligj që vendosi një ndarje të re administrative të Perandorisë Osmane. Vendi ndahej në vilajete (rajone), sanxhaqe (rrethe), kaza (rrethe), nakhiye (voloste). Këto ndarje administrative u krijuan sipas linjës së ndarjes administrative franceze.

Në krye të secilës prej këtyre njësive administrative ishin vendosur përkatësisht: vali, mupasatif, kajmakam, mudir. Në fshatra, kryeplaku, mukhtari, ishte përfaqësues i pushtetit.

Një sistem i tillë duhej të siguronte një centralizim të rreptë të pushtetit dhe kontrollin e qeverisë mbi aktivitetet e administratës provinciale, kryesisht vali.

Ligji i vitit 1864 i privoi valiut pushtetin gjyqësor, si dhe të drejtën për të menaxhuar personalisht financat, e cila përbëhej nga shuma e taksave. Financat e vilajetit u vunë në krye të një arkëtari të posaçëm - defterdarit, të caktuar nga Porta.

Ligji i ri parashikonte gjithashtu krijimin e privalëve dhe drejtuesve më të ulët të njësive administrative të këshillave këshillimorë - mexhlis.

Anëtarët e Mexhlisit zgjidheshin nga popullsia dhe duhej t'u përkisnin të ashtuquajturve "nominal" - pronarë të mëdhenj tokash, të pasur vendas, etj.

Në vitet 1960 dhe 1970, Porta mori rrugën e kufizimit të vetëqeverisjes së komuniteteve fetare jomuslimane. Funksionet fetare dhe laike të komuniteteve ishin të ndara. Tashmë në 1856, Porta zhvilloi një sërë masash të dizajnuara për të rishikuar privilegjet e komuniteteve me pretekstin se ato nuk korrespondonin më me idetë e reja.

Hatt-i-Humayun i vitit 1856 konfirmoi të drejtat dhe përfitimet që gëzonin komunitetet fetare jomuslimane. Në të njëjtën kohë, ai parashikoi ndryshime serioze në strukturën e tyre. Udhëheqja e komuniteteve, e cila përbëhej nga personalitetet më të larta shpirtërore të kryesuar nga patriarkët, u çlirua nga funksionet e qeverisjes laike. Ata do të merreshin ekskluzivisht me çështjet kishtare.

Si më parë, monarku turk mbeti në qendër të pushtetit laik (si sulltan) dhe shpirtëror (si kalif). Vërtetë, fuqia shpirtërore ishte praktikisht, sipas një tradite të krijuar prej kohësh, në duart e Sheikh-ul-Islamit dhe aparatit të tij. Sidoqoftë, fuqia shpirtërore e Sulltanit ishte gjithashtu shumë domethënëse, pasi ai emëroi dhe shkarkoi Sheikh-ul-Islamët. Në sytë e miliona muslimanëve sunitë në mbarë botën, autoriteti shpirtëror i Kalifit ishte shumë i lartë.

Në një artikull të veçantë theksohej se Këshilli i Shtetit nuk duhet të ndërhyjë në punët e pushtetit ekzekutiv, se detyra e tij ishte vetëm të diskutonte çështjet e përcaktuara me rregullore. Këshillit i mbetet vetëm të zbatojë ligjet dhe rregulloret përkatëse.

Pas Luftës së Krimesë, transformimet vazhduan në organet qendrore ekzekutive - ministritë. U krijuan ministri të reja - drejtësi, arsim, punë publike, vakëf.

Në përgjithësi, reformat në aparatin qendror të pushtetit ishin të pamjaftueshme dhe joefektive.

Reformat prekën ushtrinë dhe marinën.

Me ligjin e 22 qershorit 1869, ushtria turke u riorganizua sipas linjës franceze. “Ligji i ri vendosi ndarjen e ushtrisë në katër pjesë: të përhershme (nizan), me leje të pacaktuar (ihtiut), rezervë (redif) dhe trupa rajonale (mustahfyz)”35. U miratua një urdhër i ri për rekrutimin e ushtrisë me short (dhe jo duke rekrutuar) nga muslimanët që i nënshtroheshin rekrutimit. Jeta e shërbimit u përcaktua në 20 vjet.

Abdul-Aziz i kushtoi shumë vëmendje krijimit të një marine të re në Turqi.

Programi i reformës i përshkruar në Hatt-i-Humayun në 1856 ishte menduar të kontribuonte në formimin dhe zhvillimin e institucioneve dhe institucioneve borgjeze në Perandorinë Osmane, të cilat në të njëjtën kohë do të krijonin kushte ligjore dhe ekonomike për zgjerimin e zgjerimit tregtar dhe ekonomik. të kapitalit evropian në të. Në të njëjtën kohë, duke u fiksuar në nenin 9 të Traktatit të Paqes së Parisit, Hatt-i-Humayun i vitit 1856 fitoi karakterin e detyrimit ndërkombëtar të Partisë, të cilin fuqitë perëndimore e përdorën si bazë ligjore për zbatimin e pretendimeve të tyre ekonomike dhe politike. në Turqinë e Sulltanit.

Makinat "klasike" fuoristradë dhe arkaike të Turqisë së Sulltanit ngadalësuan zgjerimin tregtar dhe ekonomik të Perëndimit drejt saj.

Qeveria osmane ishte e vetëdijshme për nevojën për të përmirësuar komunikimet. Në vitin 1866, u krijua një komision i posaçëm qeveritar për të zhvilluar projekte të ndërtimit të rrugëve në perandori. Vërtetë, siç ka treguar praktika, aktivitetet e këtij komisioni u reduktuan kryesisht në riparimin e rrugëve të Stambollit. Prandaj, në vilajete, çështjet e ndërtimit të rrugëve ishin në dorën e autoriteteve lokale. Një vëmendje e madhe iu kushtua ndërtimit të rrugëve, për shembull, në vilajetin e Danubit në gjysmën e dytë të viteve 1960, kur guvernator ishte Midhat Pasha. Nën tij, në vilajet u shtruan rreth 3 mijë km rrugë dhe u ndërtuan 420 ura36. Në atë kohë, kapitali i huaj luajti një rol të rëndësishëm edhe në ndërtimin e rrugëve të dheut: “Kompanitë franceze ndërtuan rrugë në ato vite që lidhnin Bejrutin me Damaskun dhe në Anatolinë Perëndimore Bursën me Mudanjan”37. Megjithatë, gjendja e rrugëve në një sërë zonash të Perandorisë Osmane u përmirësua disi.

Në gjysmën e dytë të shekullit XIX. shteti osman nuk ishte ende në gjendje të ndërtonte dhe të operonte në mënyrë të pavarur hekurudhat.

Qeveria turke u detyrua të braktiste synimet e saj fillestare për të ndërtuar vetë hekurudhat. Ndërtimi i hekurudhave në Perandorinë Osmane në vitet 50-70 të shekullit XIX. (si dhe më vonë) realizohej kryesisht nga koncesionarë të huaj.

Britanikët ishin të parët që filluan ndërtimin e hekurudhave. Në 1856, një kompani angleze mori një koncesion për ndërtimin e hekurudhës Izmir-Atsdyn 130 kilometra. Një tjetër shoqëri aksionare angleze në vitin 1863 mori një koncesion për ndërtimin e linjës hekurudhore Izmir-Kasata (93 km).

Në vitet '70, gjatësia e të gjitha hekurudhave të perandorisë ishte vetëm 1600 km38. Të gjitha ato ishin linja hekurudhore relativisht të vogla. Qëllimi i tyre kryesor ishte të siguronin një lidhje të besueshme midis porteve osmane dhe brendësisë së vendit dhe në këtë mënyrë të krijonin kushte për zgjerimin e tregtimit të produkteve evropiane dhe eksportin e lëndëve të para bujqësore nga vendi.

Reformat e Tanzimatit, me gjithë mospërputhjen dhe natyrën e tyre të kufizuar, megjithatë arritën të krijojnë kushte për një ngritje të caktuar në jetën ekonomike të Perandorisë Osmane. Gjatë periudhës së reformës, ka pasur një rritje të ndjeshme të prodhimit bujqësor. Dëshmi indirekte për këtë është rritja e sasisë totale të asharit të grumbulluar në të gjithë vendin. Gjatë periudhës nga 1848 deri në 1876. Të ardhurat në thesarin e shtetit nga ky zë u rritën pothuajse 4 herë, duke u rritur nga 194.8 milionë në 743.6 milionë kurush.

Bilanci i tregtisë së jashtme të vendit në kohën në shqyrtim ishte tashmë kronikisht i mangët. Në 1863-1872. vlera e importeve tejkaloi vlerën e eksporteve mesatarisht me 27 milionë tonë në vit40. Deficiti i tregtisë së jashtme të perandorisë u mbulua nga huatë e huaja dhe rriti varësinë e përgjithshme ekonomike dhe financiare të vendit nga kapitali evropian.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, në Perandorinë Osmane filluan të spikasin gjithnjë e më qartë zona gjeografike të veçanta të ndikimit ekonomik mbizotërues të njërës apo tjetrës fuqi të huaja. Por në të njëjtën kohë, lufta e ndërsjellë, konkurrenca tregtare dhe ekonomike e vendeve perëndimore u bë gjithnjë e më e qartë, u përshkruan tendencat për rigrupimin e forcave të tyre dhe ndryshimet në sferat e krijuara, kryesisht, të ndikimit ekonomik.

Nga njëra anë, tregu botëror stimuloi zhvillimin në Perandorinë Osmane të strukturës dhe vëllimit të prodhimit të izoluar nga nevojat e vendosura historikisht në shoqërinë osmane dhe nga ana tjetër, nën ndikimin e tij, popullsia e vendeve të formuara. një strukturë dhe grup i ri nevojash pa një bazë prodhimi të brendshëm përkatës. Disproporcionet, ose “gërshërët” që rezultuan në zhvillimin e sferave të prodhimit dhe konsumit, nënkuptuan se ekonomia osmane gradualisht po humbiste aftësinë për t'u riprodhuar në bazën e saj. Pavarësia ekonomike e Perandorisë Osmane u minua.

Pas Luftës së Krimesë, reformatorët turq u përpoqën të siguronin një bazë financiare për reformat e vazhdueshme në vend, vazhduan të ristrukturonin sistemin financiar dhe tatimor të perandorisë. Në frymën e reformave të Tanzimatit, u krijuan institucione të reja financiare, u bënë përpjekje për të përmirësuar mbledhjen e taksave tradicionale nga popullsia dhe u prezantuan të reja.

Por politika fiskale e Portës pas Luftës së Krimesë ende “funksiononte” kryesisht për tërheqjen e produktit të prodhuar nga popullsia e tatueshme e vendit.

Qeveria qendrore u përpoq të kullonte fondet nga vilajetet, i thante ato dhe ofroi pak në këmbim.

Pavarësisht nga të metat e mbetura të sistemit të taksave osmane, ringjallja e përgjithshme e jetës ekonomike të perandorisë në vitet 1950 dhe 1960 siguroi një rritje të konsiderueshme të të ardhurave tatimore në thesarin e shtetit. Shuma totale e të ardhurave shtetërore nga viti 1857 deri në 1871 pothuajse u dyfishua - nga 1038 milion në 1920 milion kurush41. Megjithatë, rritja e të ardhurave të qeverisë osmane në atë kohë nuk përputhej qartë me dinamikën e shpenzimeve të saj.

Shkalla e lartë e shfrytëzimit financiar të Perandorisë Osmane nga kapitali i huasë evropiane dhe situata e përgjithshme e krizës në ekonominë botërore në mesin e viteve 70, ishin padyshim ata faktorë të jashtëm ekonomik që e çuan perandorinë drejt falimentimit. Por përveç këtyre arsyeve të jashtme, kishte edhe arsye të brendshme. Kjo është, para së gjithash, se buxheti i perandorisë u formua kryesisht në kurriz të taksave të mbledhura nga popullsia rurale, dhe për këtë arsye ishte shumë i prekshëm dhe i paqëndrueshëm.

Falimentimi financiar i Portës ishte rezultat i natyrshëm i përfshirjes së perandorisë, me ekonominë e saj agrare, me produktivitet të ulët dhe me shtetin e prapambetur feudal, në sistemin e kredisë kapitaliste ndërkombëtare.

Buxheti i Perandorisë Osmane në këtë kohë u bë kronik në deficit.

Pas huave të para të huaja të marra nga Porta gjatë viteve të Luftës së Krimesë, qeveria osmane u detyrua të kthehej sërish drejt burimeve të jashtme të financimit. Para falimentimit të saj në 1875, Porta arriti të lidhë marrëveshje për 15 kredi të tjera të jashtme. Si rezultat, “deri në vitin 1875 shuma e huave arriti në 242 milionë lireta”42.

Borxhi i jashtëm i vendit u rrit shumë shpejt. Nëse në 1854 ishte 75 milion franga, dhe në 1863 - 200 milion franga, atëherë në 1874 ishte tashmë 1 miliardë. franga43.

Në tetor 1875, qeveria turke u detyrua të shpallte paaftësinë e saj për të shlyer borxhin e brendshëm në masën e kërkuar. Njoftimi zyrtar i qeverisë turke për falimentimin e Turqisë tregoi se gjatë pesë viteve të ardhshme, shlyerjet e borxheve të jashtme dhe të brendshme do të përgjysmohen. Megjithatë, në 1876 pagesat e borxhit publik u pezulluan fare. Perandoria Osmane falimentoi.

Rritja e borxhit shtetëror të Perandorisë Osmane shkaktoi vëmendjen e shtuar të kreditorëve evropianë ndaj gjendjes së financave të saj. Objektivisht, ata ishin të interesuar për modernizimin e sistemit financiar të vendit, për kalimin e Portës nga normat mesjetare në ato borgjeze në organizimin dhe zbatimin si të politikës së përgjithshme financiare të saj, ashtu edhe në praktikën specifike të transaksioneve financiare. Përndryshe, shfrytëzimi i Perandorisë Osmane përmes eksportit të kapitalit huadhënës do të kishte qenë jashtëzakonisht i vështirë.

Si rrethanat e brendshme ashtu edhe ato të jashtme e shtynë Porton të themelonte në vitin 1863 mbi bazën e Bankës Otomane Angleze që ekzistonte në vend që nga viti 1856, një bankë qendrore shtetërore, e krijuar për të modernizuar menaxhimin financiar të Perandorisë Osmane. Koncesioni për organizimin e kësaj banke, i quajtur “Banka Perandorake Otomane”, fillimisht iu dha për një periudhë 30-vjeçare financuesve anglezë dhe francezë (më pas u zgjat edhe për 50 vjet). Sipas kushteve të koncesionit, detyra e kësaj banke të re përfshinte shërbimin e të gjitha operacioneve që lidhen me kontabilizimin e arkëtimeve financiare në thesarin e shtetit, si dhe kryerjen e pagesave të nevojshme prej tij me urdhër të ministrit të Financave. Banka kishte të drejtën ekskluzive të emetonte kartëmonedha të vlefshme në të gjithë perandorinë. Prandaj, duke filluar nga viti 1863, shumë hua të huaja u dhanë me ndihmën dhe pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të Bankës Perandorake Osmane.

Duke qenë zyrtarisht shtetërore, kjo bankë në fakt i përkiste anglishtes dhe frëngjishtes, dhe që nga viti 1875 edhe kapitalit austriak.

Tradicionalisht, ligji osman i tokës e ndante tokën në tre kategori kryesore.

1. Miri - shtet. Ai përfshinte pjesën më të madhe të tokës së vendit. E drejta e pronësisë supreme të këtyre tokave i takonte shtetit.

2. Mulk - "privat". Këto janë grante të pakushtëzuara të tokës feudale.

3. Vakëf - tokë, të ardhurat nga e cila merreshin nga institucionet fetare ose për nevoja sociale e bamirëse43.

Në dhjetor 1857, Sheikh-ul-Islami nxori një vendim, të miratuar nga Këshilli i Lartë i Drejtësisë, mbi rregullat për transferimin e tokave për burrat dhe gratë Miri që vdiqën pa fëmijë dhe për të zgjeruar rrethin e personave që kishin të drejtë të merrnin tokat me kushtin e pagesës tapu (dokument mbi të drejtën e zotërimit të tokës së paqes). “U vendos që parcela të tilla t'i transferohen pa pagesë babait ose nënës së të ndjerit. Nëse nuk kishte asnjë, atëherë vendosej një rend i caktuar i transferimit të të veshurit me tapu”44.

Rregulloret për zgjerimin e rrethit të trashëgimtarëve u përfshinë në Ligjin e Tokës të vitit 1858.

Më 25 shkurt 1858, ky dekret u shtri edhe në tokat e Mirit, të ardhurat nga të cilat u dedikoheshin vakëfeve (të ashtuquajturat “të pavërteta”). “Që tani vakëfet e pavërteta filluan të quhen vakëfe sulltane me dokumentacion të rregullt”45.

Risitë e viteve 1839-1858 në lidhje me marrëdhëniet agrare ishin përgatitje për ligjin agrar të vitit 1858.

Përgatitja parësore e ligjit iu besua një komisioni të posaçëm të përkohshëm. Të gjitha ligjet e mëparshme mbi tokën që nga koha e Sulejman Kanunit dhe të gjitha fetvat e Sheikh-ul-Islamëve në lidhje me çështjet e pronësisë së tokës u morën parasysh. Më 21 prill 1858, projekti iu paraqit Këshillit të Tanzimatit, më pas u dorëzua për miratim nga Shejh-ul-Islami dhe Veziri i Madh. Pas miratimit të Sulltanit, ligji u miratua përfundimisht më 6 qershor 1858. Ligji i Tokës trajtonte regjimin e drejtë të pronësisë së tokave të botës, përfshirë ato që ishin në dispozicion të vakëfeve. Prona e mulk-ut u përmend vetëm, pasi posedimi i kësaj pasurie rregullohej me ligjin e Sheriatit. “Në Art. 1, u emërtuan pesë kategori tokash që ekzistonin në shtet në përputhje me klasifikimin tradicional osman: 1) tokat e mulkut (memluk), 2) shtetërore (miriye), 3) vakëfët (mevkufe), 4) publike (mutrake). ), 5) bosh ( mevat)”.46

Ligji i tokës dallohej nga konservatorizmi.

Ishte e pamundur të përdorej toka siç dëshironte, për shembull, të merrej me prodhimin e tullave në parcelën e tij. Ishte e ndaluar varrosja e të vdekurve në këtë tokë. Pa lejen e zyrtarit ishte e pamundur të mbilleshin pemë, të mbilleshin kopshte.

Toka sipas ligjit të 1858 lejohej të transferohej pa pagesë ose të shitej me një çmim të kushtëzuar vetëm me lejen e zyrtarit përkatës të qeverisë.

Në të njëjtën kohë, aftësia e pronarit të tokës për të disponuar ndarjen u zgjerua. Ai mund të jepte me qira pjesën e tij dhe të merrte një hua për të ose ta jepte tokën si peng.

Megjithëse të drejtat e fshatarëve për tokën sipas ligjit të 1858 u zgjeruan, e drejta e pronës nuk u bë e plotë. E drejta supreme e pronësisë i mbeti shtetit, u ruajtën kufizimet feudale në përdorimin dhe disponimin e tokave të Mirit.

Për shkak të rritjes së kërkesës, kryesisht të jashtme, për produktet bujqësore turke, ciftlikët filluan të përhapeshin më shumë. Në kuptimin socio-ekonomik, çiftliku është “... një manifestim konkret historik i procesit të përgjithshëm objektiv të zhvillimit të formave të pronësisë shtetërore mbi tokën dhe të pronësisë private mbi tokën. Pronësia e tokës Chiflitkchi është një formë e re e avancuar e pronësisë mbi tokën, karakteristikë e periudhës së kalbjes së feudalizmit osman...”47.

Çiftlikët në ato kohë ishin një faktor progresiv në marrëdhëniet socio-ekonomike në bujqësi dhe, për rrjedhojë, në Turqi në tërësi.

Nëse flasim për evolucionin e politikës tatimore gjatë viteve të Tanzimatit, u deshën 15 vjet pas botimit të Hatt-i-Humayun përpara se të miratohej një dekret i ri mbi procedurën e dorëzimit të asharit nga ankandi dhe mbledhjes së tij drejtpërdrejt. nga shteti (5 qershor 1871).

“Seksioni i parë i kësaj rezolute shqyrtonte në mënyrë të detajuar procedurën e organizimit të ankandeve për dorëzimin e asharit në mëshirën e personave që ofronin çmimin e caktuar nga administrata, procedurën e mbledhjes së asharit nga taksa-fermerët në varësi të kulturës etj. ”48. Në rezolutë nuk kishte asnjë fjalë për heqjen e shpërblimit.

Pra, në vitet 60-70, në një çështje kaq të rëndësishme si taksa e fshatarëve, nuk pati ndryshime, nuk u krye asnjë reformë e vetme, madje e parëndësishme.

Për çështjen kryesore - pronësinë e tokës Miriya dhe një pjesë të tokave vakëf - legjislacioni i ri ruante normat bazë të ligjit të Sheriatit dhe, mbi të gjitha, pronësinë shtetërore mbi këto toka. Kështu, nuk u hoqën pengesat që pengonin përfshirjen e shumicës së tokave të kultivuara të vendit në qarkullimin mall-para dhe në procesin e zhvillimit kapitalist.

Ligjet e reja krijuan kushte më të qëndrueshme për pronësinë e tokës shtetërore, kryesisht për pronarët e mëdhenj. Në sajë të këtyre ligjeve, këta të fundit i siguruan vetes të drejtën e zotërimit të tokave që morën ilegalisht para dhe gjatë likuidimit të sistemit ushtarako-feudal.

Legjislacioni i ri agrar nuk e lehtësoi aspak pozitën e fshatarëve, nuk e dobësoi varësinë e tyre nga pronarët e mëdhenj - laikë dhe shpirtërorë; as ndryshimet minimale në sistemin tatimor nuk u kryen.

Kështu, premtimi i Hatt-i-Humayun për të hequr të gjitha pengesat për zhvillimin e bujqësisë nuk u përmbush. Legjislacioni i ri agrar nuk plotësonte nevojat e zhvillimit të bujqësisë, interesat si të pronarëve të mëdhenj, ashtu edhe të masave të gjera fshatare, turq dhe joturq. Prandaj, lufta për reforma të mëtejshme në legjislacionin agrar vazhdoi për shumë dekada pas Tanzimatit.

Në përgjithësi, transformimet e periudhës së Tanzimatit tregojnë se mbështetësit e reformave nuk u kufizuan vetëm në premtime deklarative, por energjikisht dhe sistematikisht u përpoqën të zbatonin parimet e Gulhane Hatt dhe të riorganizonin strukturën shtetërore të shoqërisë osmane.

Reformat e Tanzimatit ishin të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën dhe me idenë kryesore të kapelës, e zhvilluan dhe e konkretizuan atë.

Transformimet e Mustafa Reshid Pashës, që synonin nxitjen e zhvillimit kapitalist të shtetit osman, synonin kryesisht reformimin e administratës publike, ligjit, arsimit dhe aq më pak - ekonomisë. Këto transformime ishin të nevojshme, pasi zhvillimi i marrëdhënieve kapitaliste në vend u pengua nga struktura tradicionale mesjetare shtetërore, normat e prapambetura juridike, mungesa e arsimit modern dhe dominimi i ideologjisë feudale.

Meqenëse reformat e Tanzimatit kundërshtuan deri diku traditat dhe Sheriatin, si dhe prekën interesat materiale dhe shoqërore të zyrtarëve, klerit dhe elementëve të tjerë feudalë, zbatimi i tyre kërkonte përpjekje të mëdha dhe shpesh rezultonte joefektive.

Reformat e Tanzimatit, me gjithë përparimin e tyre, supozuan forcimin e shtypjes nga Turqia ndaj nënshtetasve të krishterë të Portës.

Terreni për reformat borgjeze në vendet evropiane dhe në Perandorinë Osmane ishte i ndryshëm për nga niveli i zhvillimit social-ekonomik dhe ideologjitë mbizotëruese. Në Perandorinë Osmane kishte faktorë seriozë që penguan suksesin e reformave.

Megjithatë, reformat e Tanzimatit nuk i justifikuan shpresat e tyre dhe sukseset e arritura kishin një rëndësi të madhe për zhvillimin e mëtejshëm historik të shtetit.

Mustafa Reshid, më mirë se shtetarët e tjerë të kohës së tij, e kuptoi nevojën e transformimit për të ruajtur perandorinë. Kontributi i tij në formimin e institucioneve borgjeze është i rëndësishëm. Inovacionet krijuan një sërë kushtesh të nevojshme për zhvillimin e marrëdhënieve kapitaliste, çuan në një liberalizim të dukshëm të regjimit shtetëror dhe ndryshime ideologjike.

Megjithatë, reformat rezultuan të paefektshme. Transformimet e Tanzimatit u kryen nga një grup relativisht i vogël shtetarësh, të cilët i konsideronin ato të pashmangshme dhe të nevojshme. Shumica e burokracisë dhe zyrtarëve kundërshtuan reformat. Disa prej tyre besonin se reformat nuk do t'i sjellin dobi shtetit dhe në të njëjtën kohë minojnë themelet e tij tradicionale të vendosura në mesjetë, të tjerët shkelnin ligjet e Tanzimatit sepse zbatimi i tyre ishte i dëmshëm për mirëqenien e tyre materiale. Emërimi i pagave shtetërore, rregullimi i mbledhjes së taksave, kufizimi i autokracisë i privuan zyrtarët nga dhuratat fitimprurëse (baksheesh) dhe mundësinë e zhvatjes.

Pasoja e reformave administrative ishte një rritje e dukshme e burokracisë civile. Ajo pati një ndikim të gjerë në rrjedhën e transformimeve. Burokracia e vjetër ushtarako-feudale pengoi transformimet.

Në fillim të viteve 1950, zhgënjimi i qeverisë osmane si rezultat i reformave u shoqërua me inflacionin që ishte shfaqur në atë kohë, një deficit kronik në çështjet fiskale dhe depresionin ekonomik. Kjo bëri që shumë personalitete të flasin në favor të braktisjes së reformave të mëtejshme. Mungesa e përgjegjshmërisë së rreptë në financa, ruajtja e parimeve të taksimit të politikës së shtetit mesjetar pothuajse të pandryshuara, neglizhenca dhe abuzimi ndërhynë në rregullimin në fushën financiare.

Për faktin se në mbledhjen e taksave, abuzimet e pushtetarëve jo vetëm vazhduan, por edhe u intensifikuan, edhe pjesë të gjera të popullsisë u shprehën të pakënaqur me reformat, duke i identifikuar me abuzime. Në vitet 1940 dhe 1950 pati kryengritje të shpeshta që shpërthyen në pjesë të ndryshme të Perandorisë Osmane. Ata vazhduan në vitet '60 dhe '70.

Reformat e Tanzimatit ishin ideologjikisht të papajtueshme me ligjin e Sheriatit. Kjo rezultoi në shpërthime të fanatizmit mysliman në vitet 40 të shekullit të 19-të, të shoqëruara me vrasje të të krishterëve.

E gjithë kjo pengoi zhvillimin e kapitalizmit dhe borgjezisë vendase, e cila mund të udhëhiqte zbatimin e reformave. Lufta e institucioneve borgjeze kundër traditave feudale në kushtet e Perandorisë Osmane kërkoi shumë dekada.

Kështu, Japonia dhe Turqia po zhvillohen në periudhën në shqyrtim nën ndikimin e një faktori të jashtëm. Traktatet e pabarabarta që ata lidhën me vendet evropiane dhe Shtetet e Bashkuara kontribuan në përfshirjen e këtyre dy shteteve në sistemin kapitalist botëror. Megjithatë, qeveria japoneze e përballoi këtë detyrë më me sukses dhe mundi t'i bashkohej sistemit kapitalist përmes reformave më herët se Perandoria Osmane me ekonominë e saj të prapambetur, kryesisht agrare.

Fillimi i reformave në Japoni u shoqërua me rënien e regjimit të vjetër - regjimit të shogunatit Tokugawa dhe me rivendosjen e pushtetit perandorak. Reformat në Perandorinë e Japonisë rezultuan të suksesshme sepse elita e vjetër politike u zëvendësua nga një elitë e re që përfaqësonte forca të reja - samurai dhe qarqet borgjeze. Në shtetin osman, procesi i reformave ishte një fenomen natyror që filloi në vitet 1920 dhe 1930. Shekulli X1X Reformat e Tanzimatit ishin vazhdimësi e reformave të Selimit III dhe Mahmud II. Por ky proces dështoi, sepse në Turqi, ndryshe nga Japonia, mbeti regjimi i vjetër.

Nëse reformat administrative të kryera në Japoni kontribuan në shkatërrimin e pronave të mëdha feudale, bashkimin e vendit në përputhje me interesat e zhvillimit të ekonomisë kapitaliste, atëherë në Perandorinë Osmane këto transformime ishin të parëndësishme dhe sipërfaqësore, reformat bënë. nuk shfuqizonte format e vjetra feudale, dhe për këtë arsye nuk pati asnjë efekt.

Qeveria osmane nuk mori asnjë masë për zgjidhjen e çështjes së pronave, ndërsa në Japoni u shkatërruan të gjitha pronat feudale, gjë që i hapi rrugën zhvillimit të kapitalizmit.

Aksione aktive u ndërmorën nga reformatorët e të dyja palëve në transformimin e ushtrisë dhe marinës. Ata morën si model ushtrinë me karakter europian. Por fuqia e ushtrisë turke u dobësua ndjeshëm si rezultat i Luftës së Krimesë dhe iu deshën vite që ajo të rivendoste forcën e humbur. Për më tepër, në Turqi, ndryshe nga Japonia, nuk kishte shërbim ushtarak universal.

Qeveria japoneze prezantoi një sistem të unifikuar financiar, kapitalizoi pensionet samurai, si rezultat i të cilit mori fonde që i investoi në zhvillimin e bujqësisë dhe industrisë. Qeveria osmane u detyrua të kërkonte fonde jashtë vendit, duke iu drejtuar huave të huaja, të cilat nuk mund t'i shlyente. Të gjitha paratë u shkuan për të paguar borxhet në rritje dhe jo për të zhvilluar ekonominë. Turqia falimentoi, nuk kishte çfarë të rimbushte buxhetin e shtetit. Në Japoni, një reformë e suksesshme monetare zgjidhi problemin e akumulimit të buxhetit të vendit, stabilizoi dhe forcoi sistemin monetar.

Tregtia japoneze në epokën Meiji pati një bilanc tregtar aktiv, rritje të qarkullimit, gjë që kontribuoi gjithashtu në përfshirjen e këtij sistemi në sistemin kapitalist botëror. Bilanci i tregtisë osmane ishte në deficit, gjë që çoi në ngecjen e saj pas Japonisë në procesin e tranzicionit drejt kapitalizmit.

Në fushën e politikës agrare, autoritetet japoneze kryen aktivitete për të siguruar burime financiare për zhvillimin e industrisë, ndërsa reformatorët e epokës së Tanzimatit nuk i kushtuan shumë rëndësi zhvillimit të objekteve industriale, duke e konsideruar bujqësinë si prioritet. Në Japoni, si rezultat i reformave, u bë e mundur të eliminohej monopoli i tokës së klasës feudale, të zëvendësoheshin taksat dhe detyrimet e shumta me një taksë të vetme. Rezultati i reformave agrare japoneze ishte krijimi i një tregu pune të nevojshëm për zhvillimin e kapitalizmit. Masat agrare në Perandorinë Osmane nuk hoqën pengesat për zhvillimin e bujqësisë. Në vend të taksimit të barabartë, liderët e Tanzimatit morën abuzim dhe korrupsion. Ligji i Tokës i vitit 1858 nuk u jepte pronësinë e plotë të tokës atyre që e kultivonin tokën. Çiftlikët, që u ngritën edhe para reformave të Tanzimatit, mbetën i vetmi fenomen përparimtar i asaj kohe, por nga ana tjetër dyfishuan shtypjen e popullsisë fshatare.

Nëse flasim për pasojat sociale të reformave agrare, atëherë as në Turqi dhe as në Japoni këto reforma nuk e kanë përmirësuar gjendjen e fshatarëve. Segmentet e tjera të popullsisë së këtyre vendeve nuk ishin të kënaqura me reformat që po kryheshin. Reagimi ndaj politikës reformiste të qeverive: pati kryengritje të shumta, trazira, luftë nacionalçlirimtare të popujve ballkanikë.

Reformat e kryera si në Perandorinë Osmane ashtu edhe në Japoni nga një grup i vogël shtetarësh ishin të natyrës borgjeze. Qëllimi i tyre ishte ta shndërronin vendin nga feudal në kapitalist, të ruanin pavarësinë e vendit nga shtetet perëndimore. Megjithatë, këto transformime arritën rezultate reale pozitive vetëm në Japoni, në shtetin osman dështuan, pasi nuk u morën parasysh veçoritë fetare dhe karakteri kombëtar, nuk u morën masa për zhvillimin e industrisë, formimin e borgjezisë vendase.

Kështu, si rezultat i reformave, Japonia hyri në rrugën kapitaliste, borgjeze të zhvillimit dhe në Perandorinë Osmane, këto reforma hodhën vetëm themelet për kalimin nga institucionet feudale në ato borgjeze. Prandaj, tanzimati nuk duhet vlerësuar vetëm negativisht, pasi ai kishte një rëndësi të madhe për zhvillimin e mëtejshëm të shtetit dhe formimin e tij në rrugën kapitaliste të zhvillimit.

Kapitulli II. Historia e miratimit të kushtetutave të para të shteteve aziatike

§një. Opozita Liberale Japoneze në luftën për vendosjen e një regjimi kushtetues

Pas Restaurimit të Meiji, u bë gjithnjë e më urgjente krijimi i një strukture politike thelbësisht të ndryshme nga ajo e mëparshme, e cila mund të siguronte funksionimin normal të të gjithë organizmit shoqëror në kushtet e reja. Një luftë ideologjike, ende e pazakontë për Japoninë, u shpalos për të përcaktuar vendin dhe rolin e secilit grup shoqëror në hierarkinë e shoqërisë. Ky proces kërkonte organizime dhe metoda të reja politike.

"Grusht shteti Meiji" plotësoi ambiciet politike të vetëm një pjese të vogël të fisnikërisë, kryesisht në Japoninë jugperëndimore. Pjesa kryesore e popullsisë nuk mori asgjë prej tij. Prandaj, pakënaqësia ndaj regjimit të ri, që nuk i justifikonte shpresat e tyre, u rrit shpejt në segmente të ndryshme të popullsisë. Masat energjike të marra menjëherë pas grushtit të shtetit për të zhvilluar dhe modernizuar intensivisht vendin shkaktuan gjithashtu një reagim jo të qartë në shoqëri. E gjithë kjo nxiti rritjen e veprimtarisë politike në vitet 70-80. Kritikat ndaj regjimit u bënë edhe nga e majta edhe nga e djathta.

Disa feudalë të mëdhenj ishin të pakënaqur me rolin mbizotërues të përfaqësuesve të principatave të rëndësishme në përcaktimin e politikës së vendit. Ata kërkuan "përparim dhe ndryshim të mirëfilltë", duke nënkuptuar, megjithatë, vetëm një ndarje më të "drejtë", nga këndvështrimi i tyre, ndarje pushteti, d.m.th. “pjesëmarrja e tyre më e gjerë në qeverisjen e vendit” 1. Një pjesë e samurajve, të prekur realisht nga ndryshimet që po ndodhin në vend, dolën me kërkesa për rivendosjen e privilegjeve të tyre të vjetra. Me këtë kamp, ​​i cili kritikonte regjimin nga e djathta, autoritetet ranë dakord shpejt.

Më të rrezikshme për autoritetet ishin forcat që kritikonin regjimin nga e majta. Ata kishin një bazë shoqërore shumë më të gjerë dhe mundësi më të mëdha për të ndikuar në rrjedhën e evolucionit të shoqërisë. Por ky kamp u karakterizua nga një heterogjenitet ekstrem dhe gjatë periudhës në shqyrtim përbërja e tij ndryshoi gradualisht. Prandaj, ishte shumë e vështirë të realizoheshin të gjitha potencialet e natyrshme në të.

Pretendimet e hapura kundër regjimit të Meiji në të majtë fillimisht tingëlluan kryesisht nga elita e re rurale, e lidhur me sipërmarrjen, tregtinë dhe fajdën. Këto ishin kërkesat e samurajve ruralë (gosi), të cilët u kthyen në pronarë, si dhe të pasurve të tjerë ruralë (drive), të cilët shpesh i drejtoheshin punës së punëtorëve me qira. Ata besonin se do t'i arrinin qëllimet e tyre vetëm nëse krijohej një organ i tillë përfaqësues i pushtetit, në punën e të cilit ata shpresonin të merrnin pjesë.

Në fund të viteve 1970 dhe, veçanërisht që nga fillimi i viteve 1980, kur gosi dhe vozitja, të kënaqur me disa lëshime nga autoritetet (në veçanti, uljen e taksës së tokës), morën anën e regjimit, zërat e Një pjesë e pakënaqur e borgjezisë urbane në rritje tingëllonte gjithnjë e më shumë me këmbëngulje në kampin e opozitës, si dhe fshatarët dhe punëtorët. Pretendimet e tyre, natyrisht, doli të ishin më radikale dhe, në pjesën më të madhe, krejtësisht të papranueshme për qarqet qeverisëse.

Të gjitha këto rryma opozitare, shumë të ndryshme në thelbin e tyre shoqëror dhe idetë për përmbajtjen e ndryshimeve të nevojshme, morën në Japoni emrin e përgjithshëm të Lëvizjes për Liri dhe të Drejtat e Popullit (Jiyu minken undo). Kjo lëvizje ishte një reagim i natyrshëm ndaj "puçit të Meiji" të shtresave të ndryshme të popullsisë, të cilët u përpoqën në mënyrën e tyre të përcaktonin natyrën e mundshme të shoqërisë së re. Në thelb, ajo doli të ishte forca kryesore lëvizëse e evolucionit të shoqërisë, pasi në sajë të veprimtarisë së saj u hodhën elementë kaq të rëndësishëm të shoqërisë së re si sistemi i partive politike dhe parlamentarizmi.

Nga mesi i viteve 1970, lëvizja e opozitës politike nuk mund të kufizohej më në debatin e klubeve dhe sindikatave, mosmarrëveshjet në gazeta dhe revista. Kishte nevojë për forma të reja organizative dhe në 1874 u krijuan shoqatat e para politike: Shoqëria e Patriotëve (Aikokuto) dhe Shoqëria për Përcaktimin e Qëllimeve në Jetë (Risshisha), e cila deklaroi nevojën për të futur qeverisjen kushtetuese në Japoni. Qeveria e ka parë të dobishme të vazhdojë për t'i kthyer kundërshtarët e saj në aleatë. Për këtë, në fillim të vitit 1877, vendosi uljen e taksës së tokës nga 3 në 2,5% të vlerës së tokës2. Kjo u prit me kënaqësi nga pronarët dhe pronarët e pasur fshatarë. Por opozita e vendosur kërkonte garanci jo vetëm ekonomike, por edhe politike për pozicionin e saj. Në këtë drejtim, në verën e vitit 1877, kur trupat qeveritare zhvilluan beteja të ashpra me samurai rebelë në Satsuma, pronarët e mëdhenj i dërguan një peticion perandorit, duke kërkuar pëlqimin e tij për krijimin e parlamentit. Në përgjigje të kësaj, qeveria në 1878 njoftoi se nga viti 1880 do të lejonte një sistem kuvendesh konsultative në prefektura dhe qytete, d.m.th. në thelb, ajo ra dakord për zgjerimin e të drejtave të pjesëmarrjes së shtresave opozitare të fisnikërisë dhe borgjezisë në zgjidhjen e çështjeve lokale.

Por, edhe kjo nuk e kënaqi opozitën. Ajo u përpoq të merrte pjesë në zgjidhjen jo vetëm të çështjeve lokale, por edhe kombëtare. Organizatat e saj politike vazhduan të insistonin në futjen e një forme parlamentare të qeverisjes. Dhe autoritetet, nga frika se kokëfortësia e tyre mund të çonte në thellimin e dallimeve me këto qarqe, bënë premtime në 1881 për të krijuar një parlament në dhjetë vjet, në 1890. Më 12 tetor 1881, u lëshua një dekret mbretëror që konfirmonte solemnisht këtë premtim. Teksti i dekretit thoshte se "duke trashëguar fronin e pushtuar ... nga dinastia për më shumë se 2500 vjet, dhe duke ushtruar me të drejtë ... plotësinë e pushtetit të transferuar tek ne nga paraardhësit tanë, ne kemi menduar prej kohësh të prezantojmë gradualisht një formë kushtetuese e qeverisjes me synimin që pasardhësit tanë në fron të udhëhiqen nga ligji i vendosur "3. Me këtë qëllim në mendje" ... ne themeluam në vitin 8 të Meiji (1876) Senatin dhe në vitin e 11-të. e Meiji asamblesë provinciale, duke hedhur kështu themelin për reforma të mëdha; për më tepër, ne besojmë se këto veprime tona duhet që në fillim t'ju bindin ju, nënshtetasit tanë, për vendosmërinë tonë në këtë drejtim. Më tej, autoritetet njoftuan se në Meiji 1823 (1890) do të hapnin një parlament për të zbatuar në praktikë vendimin e shpallur.

Udhëheqësit Meiji synuan të shfrytëzonin kohën e mbetur deri në atë datë për t'u përgatitur me kujdes për kushtet e reja për administrimin politik të vendit. Si rezultat i këtij akti, ato qarqe me ndikim që realisht mund të llogarisnin pjesëmarrjen në punën e organit të ri qeveritar, filluan gradualisht të largoheshin nga lëvizja dhe të përgatiteshin për veprimtari në kushtet e parlamentarizmit. Filloi procesi i vetëorganizimit të tyre, zhvillimi i qëllimeve dhe parimeve kryesore të politikës, të cilat synonin t'i mbronin dhe t'i realizonin në kuadrin e parlamentit.

Në fillim të viteve 80. në vend pati një rritje të ndjeshme të lëvizjes fshatare për shkak të një përkeqësimi të mprehtë të pozitës së fshatarësisë. Kërkesat kryesore të fshatarëve u reduktuan në heqjen e borxhit, lufta e tyre drejtohej kundër pronarëve të tokave dhe fajdexhinjve. Pronarët e vegjël dhe të mesëm shprehën pakënaqësinë e tyre për faktin se, si rezultat i deflacionit, madhësia e taksës së tokës ishte bërë shumë më e lartë se përpara vitit 1881. Samurai, i cili ende nuk kishte gjetur një vend të fortë në Shoqëria kapitaliste shfaqi shqetësim të veçantë, pasi në nëntor 1882 pagesa e pensioneve të konvertuara duhej të ndalonte. Pronarët e tokave dhe borgjezia e vogël dhe e mesme ishin të indinjuar nga fakti që subvencione dhe subvencione të mëdha qeveritare nuk u jepeshin atyre, por borgjezisë së madhe.

Pikërisht në këtë atmosferë peticioni dhe pakënaqësie publike u ngritën partitë e para politike të Japonisë.

Në tetor 1881, partia e parë politike në Japoni, Rikken Jiyuto (Partia Liberale Kushtetuese), ose thjesht Jiuto, u krijua mbi bazën e "Themelimit të Parlamentit", të kryesuar nga Itagaki Taisuku. Ajo bashkoi pronarët liberalë të tokave, borgjezinë rurale dhe inteligjencën. Një pjesë e vogël e borgjezisë së madhe industriale urbane iu bashkua partisë.

Udhëheqja e partisë mori mbështetje nga firma Mitsui, e cila zinte një pozitë udhëheqëse në industrinë e mëndafshit në Japoni, dhe për këtë arsye ishte e lidhur ngushtë me pronarët japonezë dhe borgjezinë rurale.

Programi i partisë ishte mjaft i shkurtër:

“1. Partia jonë përpiqet të arrijë lirinë, t'i sigurojë secilit të drejtat e tij, të arrijë lumturinë për të gjithë dhe të reformojë shoqërinë.

Ne do të luftojmë për futjen e sistemit më të mirë kushtetues.

Partia jonë përpiqet t'i arrijë qëllimet e saj në unitet të plotë me ata që ndajnë parimet tona dhe i vendosin vetes të njëjtat detyra.

Ndryshe nga partitë e tjera, në programin e Partisë Liberale nuk përmendej monarkia me asnjë fjalë. Kjo dëshmonte për disponimin relativisht radikal të anëtarëve të saj. Idetë e lirisë, barazisë dhe vëllazërisë, të formuluara në një formë qëllimisht të paqartë (neni 1), megjithatë tërhoqën pjesë mjaft të gjera në parti.

Në mars 1882, u organizua një parti e dytë politike - "Rikken Kaishinto" ("Partia e Reformës Kushtetuese dhe Progresit"), ose thjesht Kaishinto, e udhëhequr nga Akuma Shigenobu. Ai shprehte kryesisht interesat e borgjezisë së madhe tregtare dhe financiare, por elementë të bashkuar heterogjenë: borgjezia e madhe dhe e mesme urbane, pronarët e mëdhenj borgjezë, si dhe përfaqësuesit e inteligjencës së moderuar liberale. Udhëheqja e Kaishinto ishte e lidhur ngushtë me kompaninë Mitsubishi.

Në programin e partisë thuhej:

“Ne, nënshtetasit besnikë të perandorit, jemi bashkuar, duke i vendosur vetes synimet e mëposhtme:

Vendosja e detyrës së reformave të brendshme politike, për të arritur zgjerimin e të drejtave politike.

Eliminimi i ndërhyrjes së autoriteteve qendrore, krijimi i një themeli të fortë për vetëqeverisjen lokale.

Zgjeroni të drejtat e votës ndërsa shoqëria zhvillohet.

Kryeni sa më pak negociata politike me vendet e huaja, sa më shumë marrëdhënie tregtare me to.

Kërkoni të keni një sistem monetar të bazuar në një monedhë metalike të fortë”6.

Në thelb, ky ishte një program për detyrat imediate të zhvillimit të kapitalizmit japonez, të gjitha dispozitat kryesore të të cilit u zbatuan më pas gradualisht dhe në mënyrë të qëndrueshme.

Për t'iu kundërvënë të dyja palëve, në mars 1882, qeveria krijoi "Rikken teiseito" (Partia Kushtetuese-Perandorake), ose thjesht teiseito, e cila përfshinte kryesisht zyrtarë. Fukuchi Genichiro konsiderohej kreu i teiseito-s, por drejtuesit aktualë ishin Ito Hirobumi, Inoue Kaoru dhe anëtarë të tjerë të qeverisë. Në programin e partisë thuhej se:

“... 3. Udhëheqja e përgjithshme e pushtetit suprem... i takon perandorit. Pushteti ushtrohet në bazë të sistemit kushtetues.

4. Është e nevojshme krijimi i një parlamenti dydhomësh.

5. Është e nevojshme të futet e drejta e votës e pakufizuar ...

7. Perandori gëzon të drejtën të miratojë ose anulojë vendimet e Parlamentit...

10. Liria publike është liria e tubimit dhe e shprehjes së opinionit publik, e cila nuk cenon rendin dhe sigurinë e vendit...“7.

Megjithatë, teiseito nuk ishte në gjendje të tërhiqte ndonjë numër të konsiderueshëm mbështetësish në radhët e saj dhe nuk luajti asnjë rol në arenën politike.

Nga organizatat socialiste të asaj kohe, më e madhja ishte "Toyo shakaito" ("Partia Socialiste Lindore"), e krijuar në maj 1882. Në programin e partisë thuhej se qëllimi i saj ishte lumturia e masave8.

"Toyo shakaito" bashkoi fshatarët e varfër të fushës së qymyrit Matsuura në Kyushu dhe nën parullat e "barazisë" dhe "lumturisë së masave" kuptoi konfiskimin e tepricave të tokës nga pronarët dhe kulakët dhe shpërndarjen e tyre të barabartë midis fshatarëve.

Partia iu nënshtrua represionit policor dhe në qershor 1882 u shpërbë.

Kështu, në Japoni në vitet '80, në të vërtetë kishte vetëm dy parti - kaishinto dhe jiyuto.

Në nëntor 1882, kryetari Jiyuto Itagaki dhe nënkryetari Goto Shojiro shkuan në një udhëtim pune jashtë vendit me autorizimin e misionit për të studiuar sistemet parlamentare të Francës dhe vendeve të tjera evropiane. Udhëtimi shkaktoi pakënaqësi në mesin e disa anëtarëve të partisë dhe shumë zhurmë në shtyp, duke akuzuar Itagaki dhe Jiyuto për lidhje me qeverinë dhe firmën e Mitsuit, e cila ofroi ndihmë materiale në organizimin e udhëtimit.

Në të njëjtën kohë, partia liberale filloi përgatitjet për një grusht shteti për të kryer disa transformime borgjezo-demokratike. Udhëheqja Jiyuto synonte të krijonte një monarki kushtetuese; përfaqësuesit e shtresave të mesme qiradhënëse-borgjeze do të luanin një rol udhëheqës në qeveri dhe në parlament. Jiyuto nuk kishte një program të detajuar politik dhe nuk parashtroi asnjë projekt për zgjidhjen e çështjes agrare. Kërkesa maksimale në këtë fushë ishte kërkesa për një moratorium për borxhet e fshatarëve dhe për të ulur taksën e tokës.

Në të ardhmen, udhëheqja e partisë liberale vendosi një përdorim më të gjerë të lëvizjes fshatare për të ardhur në pushtet. Megjithatë, ajo synonte të merrte pushtetin, për ta shtypur menjëherë këtë lëvizje.

Duke pasur një rrjet të gjerë gazetash, jiyuto drejtoi, pavarësisht represionit, një propagandë mjaft të gjerë antiqeveritare. "Jiyuto krijoi një rrjet klubesh sportive që kishin terrene sportive, domethënë të rinjtë kryenin stërvitje sportive ushtarake. Grupe të veçanta konspirative po përgatisnin akte terroriste kundër anëtarëve të qeverisë"9.

Në nëntor 1882, të ashtuquajturat ngjarje u zhvilluan në qytetin e Fukushimës (prefektura Nagano). Këtu, një grup anëtarësh të jiyuto-s të udhëhequr nga Kono Hironako u arrestuan; ata u akuzuan për planifikimin e një grushti shteti. Materiali kryesor i akuzës ishte “betimi” i anëtarëve të grupit, i regjistruar gjatë hetimeve nga fjalët e të arrestuarve.

Pikat më të rëndësishme të "betimit" janë si më poshtë:

“1. Partia jonë përpiqet të rrëzojë qeverinë despotike të urryer në pushtet dhe të krijojë një sistem të vërtetë të konsoliduar shtetëror.

Anëtarët e partisë sonë janë të gatshëm të sakrifikojnë jetën e tyre për të arritur këtë qëllim.

në mars 1883, u mbajt një konferencë e partisë jiyuto të shtatë rretheve të rajonit Hokuriku. Takimi ishte shumë i stuhishëm, të gjithë folësit thanë se situata ekzistuese mund të ndryshohet vetëm me forcë.

Disa ditë pas konferencës, autoritetet bënë arrestime mes pjesëmarrësve të saj. Në veçanti, u arrestua grupi Fentyugumi (Ndëshkimi Qiellor), i udhëhequr nga Akai Kageaki. detyra e saj ishte eliminimi fizik i të gjithë anëtarëve të qeverisë.

Dështimi i grupit të Konos dhe Akait, të cilët nuk arritën të përgatitnin fjalimet e tyre dhe t'i lidhnin ato me veprimet e fshatarësisë, tregoi nevojën për t'u mbështetur në një bazë më të gjerë shoqërore. Udhëheqja Jiyuto vendosi të ndryshojë taktikat. Në mars 1884, pas kthimit të Itagaki dhe Goto nga jashtë, u mbajt një kongres jiyuto në Tokio, në të cilin pati një kthesë në politikën e partisë; shumë pjesëmarrës në kongres bënë thirrje për veprim aktiv dhe përdorimin e lëvizjes fshatare.

Megjithatë, partia në tërësi ishte kundër sloganit të përmbysjes së monarkisë dhe nuk kishte asnjë program agrar. Jiyuto mbështeti vetëm kërkesat e përditshme të fshatarësisë për anulimin ose shtyrjen e borxheve, për uljen e taksave etj. Jiyuto nuk i lidhi këto kërkesa agrare me parullat e saj për ndryshimin e qeverisë, fitimin e "të drejtave natyrore të njeriut", prandaj parullat e partisë mbetën abstrakte dhe të pakuptimta për fshatarin.

Përgatitja organizative për performancën e përgjithshme u krye me shumë kujdes. Plani i partisë ishte të shkatërronte qeverinë kur ajo mbërriti me forcë në stacionin Honjo me rastin e hapjes së një linje të re hekurudhore.

Në mënyrë të papritur, ceremonia e hapjes së hekurudhës u shty. Megjithatë, masa e zakonshme e fshatarëve, e tërhequr nga komplotistët, më 16 maj 1884 ngriti një kryengritje që nuk pati sukses.

Në shtator 1884, ngjarjet ndodhën në malin Kata në prefekturën Itagaki. Në qytetin Shimodate të së njëjtës prefekturë, kishte 16 anëtarë revolucionarë xhijuto11. Udhëheqja qendrore e jiyuto-s e udhëzoi këtë grup që të përgatitej për një akt terrorist kundër zyrtarëve qeveritarë, të cilin ata fillimisht synonin ta kryenin më 19 korrik 1884 në Tokio, dhe më pas në fund të gushtit në stacionin Utsunomiya, ku disa anëtarë të duhej të vinte qeveria. Por udhëheqja e partisë liberale, nga frika e dështimit, në momentin vendimtar tërhoqi mbështetjen e grupit dhe u largua prej tij.

Policia sulmoi gjurmët e grupit, ky i fundit vendosi të dilte përkohësisht në mal dhe të bënte luftë guerile. Skuadrës së policisë, e dërguar të nesërmen për ndjekje, iu rezistua. Kjo bëri bujë në Tokio. Ministria e Brendshme ngriti një roje emergjence në prefekturën Ibaraki dhe "... dërgoi një kompani xhandarësh në rajonin e malit Kata"12. Anëtarët e grupit kanë hyrë menjëherë në një përleshje me policinë, për pasojë kanë humbur jetën pothuajse të gjithë partizanët.

Aktivitetet aktuale të grupeve të majta i trembën liderët e partisë liberale. Pas dështimit të fjalimit në malin Kata, më 29 tetor 1884, u mbajt një kongres partie në qytetin e Osakës, i cili vendosi të shpërbëhej partia (edhe më herët, në shtator 1883, kaishinto u shpërbë vetë).

Por ishte një lëvizje taktike. Shpërbërja formale e partisë nuk nënkuptonte refuzimin e saj për të vazhduar luftën. Dy ditë pas shpërbërjes, ngjarjet filluan në zonën e qytetit të Chichibu (prefektura Saitana), gjatë së cilës për herë të parë u bë e mundur të ndërthuret lufta e partisë me lëvizjen e masave fshatare në një në mënyrë të organizuar.Këto ngjarje ishin pika kulmore e Lëvizjes për Liri dhe të Drejta të Popullit.

Kryengritja e armatosur në Chichibu filloi më 1 dhjetor 1884, një muaj përpara afatit. Ishte shumë i madh: në të morën pjesë rreth 10 mijë njerëz”13.

Ndonëse kryengritja rezultoi e izoluar, në vetvete ajo kishte një organizim të pazakontë për një kryengritje fshatare: u përpunua një plan sulmues, u krijuan paraprakisht detashmentet e udhëhequra nga komandantët dhe u krijuan furnizime ekonomike për detashmentet. Megjithatë, kryengritja u shua.

Lidhja midis lëvizjes fshatare dhe lëvizjes liberale, e cila u zbulua veçanërisht qartë gjatë ngjarjeve në Chichibu, shkaktoi konfuzion në qarqet sunduese të Japonisë. Në të gjithë vendin, veçanërisht në rajonin qendror, u vu në këmbë i gjithë aparati policor dhe detektiv. Policia arriti të futej në gjurmët e grupeve të tjera luftarake, të cilat përbëheshin nga anëtarë të jiyuto-s së shpërbërë.

Si rezultat i arrestimeve dhe terrorit brutal policor, krahu radikal i Jiyu minken undo u mund. Arsyet e humbjes së lëvizjes për liri dhe të drejtat e njerëzve, e cila filloi të marrë karakterin e një lëvizjeje demokratike borgjeze në vitet 1882-1884. dhe arriti ngritjen më të lartë në 1884, kryesisht si vijon: punëtorët nuk morën pjesë në lëvizje, fshatarësia më e varfër dhe një pjesë e mesme filloi të organizohej në lëvizje vetëm në fazën e saj të fundit - 1884, partia nuk kishte program agrar. , borgjezia e madhe qëndroi mënjanë lëvizjes.

E gjithë kjo e marrë së bashku paracaktoi humbjen e tendencave demokratike në lëvizje, por kishte një rëndësi të madhe pozitive. Ajo pengoi qeverinë të rriste taksën e tokës dhe bëri të nevojshme përgatitjen për futjen e Kushtetutës dhe Parlamentit.

Në vitin 1883, menjëherë pas kthimit të një delegacioni qeveritar të kryesuar nga Ito Hirobumi nga një udhëtim jashtë vendit, filloi hartimi i një kushtetute japoneze, e krijuar për të forcuar sistemin monarkik në vend. “Në hartimin e projektit morën pjesë një grup i kufizuar njerëzish: Ito Hirobumi, Inoue Kaoru, Ito Miyoshi dhe Koneko Kentaro”14. Puna u mbulua me fshehtësi dhe vazhdoi në vilën fshatare të Itos, ku me përjashtim të konsulentit të profesorit gjerman të drejtësisë Reisler, i njohur për pikëpamjet e tij reaksionare, nuk lejohej askush.

Qeveria nxitonte të merrte masa për të forcuar sistemin monarkik, përpara hapjes së parlamentit, të cilin shumë ministra e portretizuan pothuajse si një konventë revolucionare gjatë Revolucionit Francez. Traktet e mëdha toke në Hokkaido, ish-pyjet komunale dhe kullotat në të gjithë vendin, kaluan në zotërim të kurorës. "Perandori u bë pronari më i madh i tokave: në 1882 ai zotëronte 1000 toka tokash, dhe deri në vitin 1890 tashmë 365.000 toka"15. një pjesë e aksioneve të qeverisë në një bankë japoneze u regjistrua si pronë e familjes perandorake. Në korrik 1884, u botua një ligj që prezantonte pesë tituj të fisnikërisë më të lartë (princi, markezi, konti, vikonti, baroni). Këta tituj iu dhanë më shumë se 500 personave të fisnikërisë më të lartë (kazoku)16. Kështu, burokracia monarkike u rrit dhe u forcua ndjeshëm, nga e cila më pas filloi të kompletohej Dhoma e Moshatarëve.

Pati një riorganizim të strukturës qeveritare. Në dhjetor 1885, dadjokani u shfuqizua dhe në vend të tij u krijua një kabinet ministrash sipas modelit evropian, duke bashkuar 10 ministri. U vendos posti i Ministrit të Kujdestarit të Vulës Perandorake, i cili u bë këshilltari më i afërt i perandorit për të gjitha çështjet politike. Kabineti i parë i ministrave u drejtua nga Ito Hirobumi. Megjithatë, këto masa për të forcuar makinën burokratike nuk mund të kënaqnin shtresat e gjera të shoqërisë japoneze. Në fund të viteve 1980 filloi të ringjallet sërish Lëvizja për Liri dhe të Drejtat e Popullit, e cila tani vazhdoi në formën e një fushate për miratimin e shpejtë të një kushtetute dhe për heqjen e traktateve të pabarabarta. Në tetor 1887, lëvizja mori formë në organizatën Daido sen danketsu ("Marrëveshja e përgjithshme", më saktë: "uniteti në gjërat e mëdha, dallimet në gjërat e vogla").

"Pëlqimi i përgjithshëm" bashkoi përfaqësuesit e pronarëve liberalë dhe borgjezisë. Ai përfshinte anëtarë të partive të shpërbëra Jiyuto dhe Kaishinto.

Në krye të Daido sen danketsu ishte konti Goto Shojiro.

Goto mblodhi rreth “Marrëveshjes së Përgjithshme” pothuajse të gjitha partitë dhe grupet politike, në një shkallë apo në një tjetër të pakënaqur me politikat e qeverisë.

Në vitin 1888 përfundoi përgatitja e projekt-kushtetutës. Për të shmangur një diskutim të gjerë të projektit në asamblenë kushtetuese ose parlament, në fillim të vitit 1888 u krijua një organ i veçantë - këshilli sekret. Fillimisht përbëhej nga 12 këshilltarë, shumica e të cilëve i përkisnin burokracisë më të lartë feudale të domeneve Satsuma, Choshu, Tosa dhe Hizen. Në krye të këshillit ishte Ito Hirobumi, i cili për këtë arsye dha dorëheqjen nga posti i kryeministrit. Në këtë organ të ngushtë burokratik do të përfundonin përgatitjet për miratimin e një kushtetute që do të siguronte plotësisht burokracinë monarkike në pushtet nga çdo cenim i parlamentit drejtues për të marrë pjesë reale në qeverisjen e vendit.

Për rreth gjysmë viti, Këshilli Privy u angazhua në një diskutim nen për nen të projektit, i cili u zhvillua në sekretin më të rreptë. Në nëntor 1888, kushtetuta u lexua nga perandori në pallat në prani të anëtarëve të qeverisë, personaliteteve të larta dhe përfaqësuesve të huaj. Kjo, nga njëra anë, theksoi fuqinë absolute të monarkut japonez, dhe nga ana tjetër, autoriteti i perandorit pengoi mundësinë e çdo fjalimi kundër disa dispozitave të kushtetutës. Më 11 shkurt 1889 u botua kushtetuta.

Ja si shkruan për këtë ngjarje Hugo Vandenberg, i cili në atë kohë udhëtonte nëpër Japoni: “Kurorëzimi i godinës së madhe të reformave u përfundua me shpalljen e një forme përfaqësuese të qeverisjes. 11 shkurt 1889, ... model i së cilës shërbeu kushtetuta prusiane”18.

"Kushtetuta e Perandorisë së Madhe Japoneze" (Dong Nippon teikoku kempo) hyri në histori si "Kushtetuta e Meiji".

§ 2. Zhvillimi i lëvizjes kushtetuese në Perandorinë Osmane

Reformat e Tanzimatit të fundit të viteve '50 - fillim të viteve '70, duke vazhduar linjën e reformave të periudhës së mëparshme, çuan në disa ndryshime pozitive në jetën politike, administrative, ekonomike dhe kulturore të vendit. E megjithatë, rezultatet e arritura nuk i plotësuan nevojat e zhvillimit të një shteti të madh. Kjo mospërputhje çoi në një rritje graduale të pakënaqësisë në shtresa të ndryshme shoqërore. Inteligjencia xhonturke u bë zëdhënëse e kësaj pakënaqësie dhe propaganduese e ideve dhe koncepteve të reja politike. Në mesin e inteligjencës u shfaqën dhe u formuluan për herë të parë idetë e shndërrimit të Perandorisë Osmane në një monarki kushtetuese.

Përpjekja e parë për të ndryshuar situatën ekzistuese në vend u bë qysh në shtator të vitit 1959, kur Porta mori dijeni për përgatitjen e një fjalimi kundër Sulltan Abdul Mexhidit. Por pjesëmarrësit e saj u kapën menjëherë dhe u dënuan me kushte të ndryshme internimi. Kjo ngjarje hyri në historinë e Turqisë me emrin "Incidenti i Kulelit" i vitit 1859. Lëvizja kushtetuese filloi në mesin e viteve 60 të shekullit XIX dhe luajti një rol të rëndësishëm në jetën shoqëroro-politike dhe kulturore të Perandorisë Osmane për një periudhë mjaft e gjatë - deri në shpërndarjen e parlamentit të parë turk.

Pika e nisjes së lëvizjes turke ishte qershori i vitit 1965, kur në Stamboll u krijua një shoqëri sekrete e njohur si "Shoqëria e Osmanëve të Rinj". “Në një kohë të shkurtër, numri i anëtarëve të shoqërisë arriti në 245, ata u ndanë në grupe me nga 7 persona”21. Drejtuesit dhe ideologët e shoqërisë ishin përfaqësues të shquar të inteligjencës xhonturke. Mes tyre ishin shkrimtari dhe publicisti i shquar Namyk Kemal, shkrimtarët dhe publicistët e njohur Zia Bey dhe Ali Suavi. Në mesin e anëtarëve të shoqërisë kishte edhe shumë njerëz nga familje të pasura, aristokracia e Stambollit. Shoqëria përfshinte shumë zyrtarë kryesorë civilë dhe ushtarakë. Me të ishte i lidhur fshehurazi edhe një nga personalitetet më të mëdha turke të asaj kohe, Ahmed Midhat Pasha. “Otomanët e rinj” filluan të rekrutojnë përkrahës mes pjesës së arsimuar të ushtrisë dhe oficerëve të marinës, mësuesve të shkollës së re laike, zyrtarëve, shkrimtarëve dhe artistëve. Duke përshkruar përbërjen shoqërore të shoqërisë në tërësi, mund të themi se pjesa më e madhe e tyre ishin inteligjencë xhonturke, kryesisht me origjinë feudale-burokratike.

Disa studiues turq besojnë se shoqëria nuk kishte një program politik në kuptimin modern të fjalës, se ishte vetëm një organizatë e të rinjve të prirur politikisht dhe e kufizuar në kritikimin e veprimeve të qeverisë. Një pjesë tjetër e historianëve turq beson se "...se shoqëria kishte një program që vendoste detyrën e shpalljes së një monarkie kushtetuese"22. Fatkeqësisht, nuk ka asnjë informacion se cili ishte programi origjinal i "osmanëve të rinj". Një dokument që karakterizon deri diku orientimin politik të shoqërisë në fund të vitit 1865 - fillimi i vitit 1866 është një letër e princit egjiptian Mustafa Fazyl Pasha drejtuar Sulltan Abdul Azizit. “Otomanët e rinj” ranë dakord me programin e reformave të përshkruar në letër.

“Ky program kërkonte eliminimin e arbitraritetit të zyrtarëve, zhvillimin e zejtarisë, tregtisë dhe bujqësisë, forcimin e pozitës financiare të vendit dhe eliminimin e ndërhyrjeve të huaja në punët e brendshme të tij”23. Në të njëjtën kohë, të gjitha shpresat ishin të varura te sulltani liberal, i rrethuar nga personalitete të ndershme dhe të përkushtuar ndaj interesave të shtetit. Arsyetimi i autorit përmbante një aluzion të qeverisjes kushtetuese, por nuk fliste drejtpërdrejt për të.

Anëtarët e "Shoqërisë së osmanëve të rinj" i bashkoi pakënaqësia me politikën e jashtme dhe të brendshme të qeverisë. Të gjithë ranë dakord që qeveria e Vezirit të Madh Ali Pashë të eliminohej. Megjithatë, “osmanët e rinj” nuk kishin një mendim unanim për masat që duheshin marrë për të ndryshuar politikën e qeverisë.

Ka mundësi që disa projekte kushtetuese të kenë ekzistuar tashmë në fillimet e veprimtarisë së shoqërisë. Dëshmi indirekte mund të jetë fakti se "osmanët e rinj" miratuan si bazë organizative të shoqërisë statutin e karbonarëve, të cilët luftuan në gjysmën e parë të shekullit të 19-të për shkatërrimin e regjimeve feudalo-absolutiste në vendet italiane. kundërshtoi restaurimin e dinastisë Bourbon në Francë dhe mori pjesë aktive në revolucionin e korrikut të vitit 1830.

Por kërkesa e qartë për një monarki kushtetuese u bë pjesë e platformës politike të shoqërisë vetëm pas pranverës së vitit 1867. I.E. Petrosyan dhe Yu.A. Petrosyan citon në veprën e tij faktin se "në maj 1867" Namyk Kemal i tha njërit prej të njohurve të tij, Abdurrahman Hasan Beut, se ai kishte biseduar me Zhan Pietrin, i cili bisedoi me të për kushtetutën për dy orë ... më në fund u bind se një kushtetutë mund të futet edhe në vendin tonë”24.

Në pranverën e vitit 1867, një grup anëtarësh të shoqërisë, duke përfshirë ideologët e saj më të rëndësishëm, emigruan në Evropë. Vendimi për të emigruar u mor si kundërpërgjigje ndaj masave represive ndaj shtypit të opozitës qeveritare, me të cilin drejtuesit e shoqërisë sekrete ishin të lidhur ngushtë. Në të njëjtën kohë, një grup anëtarësh të shoqërisë bënë një përpjekje të pasuksesshme për një komplot kundër qeverisë së Ali Pashës. Shumë komplotistët u arrestuan. “Osmanët e rinj” që emigruan në Evropë, me mbështetjen financiare të Mustafa Fazyl Pashës, filluan të botonin gazetat e tyre, të cilat promovonin qëllimet dhe objektivat e “Shoqërisë së Osmanëve të Rinj”. Në veprimtarinë propagandistike të "osmanëve të rinj" jashtë vendit, gazetat "Mukhyer", botuar nga Ali Suavi në Londër në vitet 1867 - 1868 dhe gazeta "Hurriyet" ("Liria"), që botohej nga Namyk Kemal dhe. Ziya Beu në vitin 1869, luajti një rol të rëndësishëm.-1870 në Londër dhe më pas Zia Bay në Gjenevë, "Hurriyet" u bë në kuptimin e plotë të fjalës organi i "Shoqërisë së Osmanëve të Rinj", më domethënësi nga botimet e shtypit të lirë turk të viteve '60 të shekullit XIX. . Pikërisht në faqet e kësaj gazete u formuluan kërkesa dhe synime kaq të rëndësishme politike të “osmanëve të rinj” si shndërrimi i Perandorisë Osmane në monarki kushtetuese dhe thirrja e Dhomës së Deputetëve.

"Hurriyet" kritikoi Porton për dështimet e reformave të Tanzimatit, mbrojti kufizimin e të drejtave të Sulltanit dhe përgjegjësinë e Portës para ligjit, formuloi idenë e nevojës për ndarjen e pushtetit legjislativ dhe ekzekutiv, u përpoq të vërtetonte teorikisht parimi i përputhshmërisë së ideve të konstitucionalizmit me normat e Kuranit dhe Sheriatit”25.

Emigrimi luajti një rol shumë domethënës në formësimin e pikëpamjeve ideologjike dhe politike të "osmanëve të rinj". Këtu ata mundën të njiheshin nga afër me letërsinë përparimtare të Francës, veçanërisht me veprat e Rusoit dhe Volterit, Montesquieu dhe Hugos, Molière dhe Lamartine. Një sërë veprash të këtyre mendimtarëve dhe shkrimtarëve të shquar francezë u përkthyen nga Namyk Kamal dhe Ziya Beu në turqisht, të cilat padyshim luajtën një rol të rëndësishëm në jetën shoqërore dhe politike të shoqërisë turke të asaj kohe. Në veçanti, studimi nga përfaqësuesit e inteligjencës turke i veprave të Rousseau dhe Montesquieu, i cili përmbante kritika të mprehta ndaj absolutizmit dhe promovonte idetë e një monarkie kushtetuese, ishte i një rëndësie të madhe.

Në fillim të viteve 1970, Porta u përpoq të likuidonte veprimtarinë e "osmanëve të rinj", duke u mundësuar udhëheqësve të tyre të ktheheshin në atdhe. Në 1871-1872. disa figura të emigracionit u kthyen në Stamboll. Në qershor 1872, Namyk Kemal filloi botimin e gazetës "Ibret" ("Udhëzim"), e cila shpejt u bë një shpërndarës i ideve të konstitucionalizmit. Në mars 1873, qeveria ndaloi botimin e Ibret dhe redaktori i tij u internua në ishullin e Qipros. Në të njëjtën kohë, një sërë gazetarësh dhe publicistësh të tjerë nga radhët e mbështetësve të "osmanëve të rinj" u dëbuan nga kryeqyteti. Megjithatë, nuk ishte më e mundur të ndalohej përhapja e ideve të tyre në mesin e inteligjencës turke. Kjo hapi terrenin për luftën politike për reformën kushtetuese.

Lëvizja kushtetuese lindi si rezultat i kërkimit të një rrugëdaljeje nga kriza më e vështirë ekonomike dhe politike, e cila ishte përfshirë prej kohësh nga Perandoria Osmane dhe që u rëndua veçanërisht në vitet 1875-1876. perandoria ishte në prag të katastrofës: situata e saj ekonomike u përkeqësua ndjeshëm për shkak të thatësirës dhe dështimit të të korrave: në vjeshtën e vitit 1875, qeveria turke shpalli falimentimin e pjesshëm financiar: pati kryengritje çlirimtare në Bullgari, Bosnjë dhe Hercegovinë; kërcënimi i ndërhyrjes së fuqive evropiane në punët e Perandorisë Osmane bëhet gjithnjë e më real. Në kryeqytetet evropiane, politikanët dhe shtypi po diskutonin gjallërisht "çështjen lindore" që ishte ngritur sërish në rendin e ditës.

Në një mjedis të tillë, në Stamboll filluan demonstratat antiqeveritare. Lëvizja kundër Sulltan Abdulazizit dhe politikat e Vezirit të Madh Mahmud Nadim Pasha rriteshin dita-ditës. Ai u drejtua së bashku me Midhat Pashën, d.m.th. përfaqësues të elitës në pushtet, të cilët e kuptuan rrezikun që i kanosej regjimit në tërësi dhe e panë nevojën për reforma, gjë që ishte krejtësisht e pamundur nën sulltanin në fuqi.

Situata e politikës së jashtme ushqeu humorin e pakënaqësisë në vend.Më 31 janar 1876, Portës iu paraqit një draft reformë, me autor Ministrin e Punëve të Jashtme të Austro-Hungarisë, Andrássy ("Memorandumi i Berlinit"). Më 13 shkurt, qeveria turke ra dakord në parim për kryerjen e reformave.

Pakënaqësia ndaj Sulltanit u maturua në prill 1876 tashmë në mënyrë vendimtare në të gjitha pjesët e popullsisë së kryeqytetit. “Sulltani u akuzua se kishte grumbulluar një pasuri personale të vlerësuar në 15 milionë lira, duke mos përvetësuar asgjë për “nevojat” e popullit dhe duke mos qenë i interesuar për punët e shtetit.25 Pikërisht në këtë kohë filluan demonstratat e hapura të protestës. dhënien e pagave të tyre. Ata u mbështetën nga punëtorët e mentës dhe arsenalit. Kështu, mbështetja sociale e opozitës antiqeveritare në këtë fazë të zhvillimit të lëvizjes kushtetuese ishte mjaft e gjerë në kryeqytet.

Më 10 maj 1876, në Stamboll u zhvillua një demonstrim i madh i softuerit (nxënësve të Medresesë), "... të cilin e ka Princi Jusuf Izzeddin, në mënyrë që ai të informojë Sulltanin për kërkesën e tyre për të zëvendësuar Vezirin e Madh dhe Sheikh-ul. -Islami”27. Këto kërkesa softuerike u plotësuan nga Sulltani. Khairullah Efendiu u emërua në postin e Shejh-ul-Islamit dhe Mehmet Rustu Pasha zuri vendin e Vezirit të Madh.

Nuk ishte aspak e rastësishme që protestat antiqeveritare të majit 1876 u zhvilluan në një luftë të re politike për kryeqytetin turk, një nga parullat më të rëndësishme të së cilës ishte kërkesa për shpalljen e një kushtetute. Pa dyshim, shumica e pjesëmarrësve në demonstratat masive - softuer, artizanë dhe tregtarë - kishin një ide shumë të paqartë për natyrën dhe përmbajtjen e reformës kushtetuese.

Forcat e reja shoqërore iu drejtuan luftës për kushtetutën e parë turke, shfaqja e së cilës në arenën politike nuk u shkaktua aspak nga "kriza lindore" e viteve '70.

Lëvizja kushtetuese ishte pasojë e zhvillimit socio-politik të vetë shoqërisë turke. Situata ndërkombëtare luajti rolin e katalizatorit, ajo përcaktoi taktikat e konstitucionalistëve të parë turq.

Forcat që luftuan për shpalljen e kushtetutës ishin jashtëzakonisht heterogjene politikisht dhe shoqërore, edhe qëllimet që ata ndiqnin ishin shumë të ndryshme. Grupi më radikal në lëvizjen kushtetuese ishte inteligjenca xhonturke. Drejtuesit e saj, veçanërisht Midhat Pasha, u përpoqën të siguronin përparimin ekonomik dhe kulturor të vendit nëpërmjet reformave kushtetuese, hartuan projekte idealiste për krijimin e një "kombi osman" të vetëm nga grupe të ndryshme etnike të popullsisë, si pjesë e reformës së perandorisë. Të tjera synime vendosi një pjesë e burokracisë së lartë që iu bashkua lëvizjes kushtetuese. Për të, kushtetuta ishte vetëm një mjet për të ruajtur normat dhe urdhrat feudale. Ky grup ishte gati të shkonte për futjen e një forme kushtetuese të qeverisjes që nuk do të prekte themelet shoqërore dhe politike të perandorisë. Forcat pas këtij grupimi ishin më të forta dhe më të shumta.

Kampi konstitucionalist nuk kishte ndonjë program të qartë veprimi praktik.

Në fazën e parë të luftës për kushtetutë (mars - maj 1876), veprimi më i rëndësishëm i konstitucionalistëve ishte nxjerrja e "Manifestit të Patriotëve Myslimanë"; në mars iu dërgua një numri shtetarësh kryesorë të fuqive evropiane. Në këtë dokument thuhej se “vendosja e një sistemi parlamentar në Turqi jo vetëm që do të lejonte një zgjidhje radikale të “çështjes lindore”, por do të siguronte edhe përparimin ekonomik dhe kulturor të vendit”28. Autorët e "Manifestit" bënë thirrje për mbështetje për konstitucionalistët turq. Midhat Pasha dhe bashkëpunëtorët e tij filluan të përgatisnin demonstrata antiqeveritare në kryeqytet. Kur u ngrit rreziku që demonstratat masive të dilnin jashtë kontrollit të organizatorëve të tyre, drejtuesit e konstitucionalistëve preferuan rrugën e një grushti shteti në pallat. Natën e 30 majit 1876, një grup komplotistësh, në të cilin vepronte Midhat Pasha, rrëzuan sulltan Abdul Azizin. Shpresat e konstitucionalistëve për të detyruar sulltanin e ri, Murad V, të shpallte një kushtetutë nuk u realizuan. Megjithatë, çështja e kushtetutës u bë objekt diskutimi në sferat më të larta qeveritare.

Në fazën e dytë (qershor - shtator 1876), reformatorët arritën të merrnin një vendim për përgatitjen e një projektkushtetute. Ky sukses ishte për shkak të dy faktorëve: mbështetjes së gjerë publike dhe përkeqësimit të situatës së politikës së jashtme të vendit. Në verën e vitit 1876 çështja e shpalljes së një kushtetute ishte objekt i diskutimeve më të nxehta; lidhur me të u diskutua në faqet e shumë gazetave metropolitane. Mbështetësit e kushtetutës u mbështetën nga gazeta të tilla të njohura si "Sabah" dhe "Vakyt".

Nga vjeshta e vitit 1876, situata e politikës së jashtme të vendit ishte bërë përsëri kritike për Perandorinë Osmane (lufta me Serbinë dhe Malin e Zi, kërcënimi në rritje i ndërhyrjes nga fuqitë e mëdha, thirrja e ardhshme e një konference ndërkombëtare në Stamboll për zgjidhjen e çështjes të reformave në krahinat ballkanike). Kombinimi i fakteve të brendshme dhe të jashtme të mësipërme e detyroi Sulltan Abdul Hamidin II, i cili pasoi Muradin V në fron në gusht, të pranonte të diskutonte projekt-kushtetutën e përgatitur nga Midhat Pasha.

Në fazën e tretë (shtator - dhjetor 1876), qendra e gravitetit u zhvendos në zhvillimin e një draft kushtetute të pranueshme për grupe të ndryshme. Sulltani dhe rrethi i tij u përpoqën ta bënin të pranueshëm për vete draftin e kushtetutës së ardhshme. Një tipar i dukshëm i kësaj faze ishte rritja e ndikimit në rrjedhën e ngjarjeve. Në shtator, mbështetësit e kushtetutës u bënë më aktivë në kryeqytet. Ata kërkuan të bindin sulltanin e ri se planet për riorganizimin legjislativ u mbështetën gjerësisht nga publiku. Për shembull, Namyk Kemal u shfaq në gazetën Ittihad me një seri artikujsh në të cilët ai mbronte idetë e një monarkie kushtetuese dhe një regjimi parlamentar.

“I krijuar me dekret të Sulltanit, komisioni për hartimin e kushtetutës përbëhej nga 28 persona - 16 zyrtarë të lartë, 10 përfaqësues të klerit më të lartë mysliman dhe dy gjeneralë”29.

Sulltani dhe rrethi i tij i brendshëm ishin të bindur se një komision i kësaj përbërje ose do të refuzonte tërësisht idenë e reformës kushtetuese, ose do të miratonte një projekt që do të siguronte ruajtjen e pushtetit të pakufizuar të monarkut. Mirëpo, idetë kushtetuese ishin aq të pëlqyera, sa kryetari i komisionit, Midhat Pasha, dhe një grup mendimtarësh të tij arritën të fitonin mbështetjen e shumicës së anëtarëve të komisionit në procesin e diskutimit të draftit. Megjithatë, Midhat Pasha nuk arriti të realizonte projektin e tij në komision, i cili ishte më radikali nga ata të paraqitur për diskutim, që parashikonte një kufizim real të pushtetit të sulltanit duke zgjeruar ndjeshëm funksionet dhe të drejtat e kabinetit të ministrat, si dhe disa të drejta legjislative të parlamentit të ardhshëm. Kundërshtarët e kufizimit të pushtetit të Sulltanit kundërshtuan projektin e Said Beut, sekretarit të parë të Abdul-Hamidit II, me projektin e udhëheqësit të konstitucionalistëve. “Në këtë dokument vëmendja u përqendrua në paprekshmërinë e parimit të pacenueshmërisë së të drejtave të pakufizuara supreme të Sulltanit në kushtet e regjimit parlamentar”30.

Puna e komisionit vazhdoi në një atmosferë diskutimesh shumë të nxehta. Anëtarët e komisionit studiuan jo vetëm projektet; ata kishin në dispozicion qindra dokumente që karakterizonin formën kushtetuese-monarkike të qeverisjes. Gjatë zhvillimit të versionit përfundimtar të projekt-kushtetutës, u morën parasysh dispozitat kryesore të një numri kushtetutash ekzistuese të vendeve evropiane, veçanërisht franceze, belge dhe gjermane.

Komisioni përfundoi punën më 20 nëntor 1876. Midhat Pasha ia dorëzoi tekstin e projekt-kushtetutës Abdul Hamidit II. Sulltani u shpreh i pakënaqur për projektin, duke thënë se ai duhet të ripunohet, kryesisht për sa i përket të drejtave të monarkut. Në fillim të dhjetorit, projekt-kushtetuta u diskutua në Kabinetin e Ministrave me kërkesë të Sulltanit. Si rezultat, të gjitha dispozitat që kufizonin të drejtat e Sulltanit u hoqën nga projekti. Megjithatë, Sulltani dhe shoqëruesi i tij vazhduan të manovronin, duke shpresuar se do të mund të shmangnin shpalljen e kushtetutës.

Në atë moment, rrethanat e politikës së jashtme patën një ndikim vendimtar në rrjedhën e ngjarjeve. Peshorja filloi të anonte drejt konstitucionalistëve. Më 11 dhjetor 1876 filloi në Stamboll një mbledhje e përfaqësuesve të fuqive evropiane me pjesëmarrjen e një delegati turk për të shqyrtuar projektin për autonominë e Bullgarisë, Bosnjë-Hercegovinës, i cili supozohej të zbatohej nën kontrollin ndërkombëtar. Kështu, u bë e qartë se në konferencën e ardhshme të fuqive në fund të dhjetorit me pjesëmarrjen e përfaqësuesve turq, këta të fundit në mënyrë të pashmangshme, nëse nuk do të merreshin disa masa të jashtëzakonshme, do të pranonin ndërhyrjen e fuqive evropiane në punët e perandori, e legalizuar me marrëveshje ndërkombëtare.

Në dëshirën për të kundërshtuar thirrjen dhe mbajtjen e Konferencës së Stambollit duke shpallur një kushtetutë, ishin të bashkuar si mbështetësit ashtu edhe kundërshtarët e kushtetutës.

Por i njëjti mjet u përdor në këtë rast për qëllime të ndryshme. Për Midhat Pashën dhe krerët e tjerë të konstitucionalistëve ishte e rëndësishme “... të mënjanohej kërcënimi i ndërhyrjes së huaj dhe më pas të sigurohej zbatimi i dispozitave të kushtetutës”31. Sulltani dhe qarqet feudalo-klerikale që e mbështesnin shpresonin gjithashtu “... të prishnin punën e konferencës, por në të ardhmen, planet e tyre përfshinin, zgjedhjen e një momenti të mirë, për të goditur konstitucionalistët”32.

Kur u bë e qartë se shpallja e kushtetutës nuk mund të shmangej, Abdul Hamidi II dhe bashkëpunëtorët e tij këmbëngulën në përfshirjen e një shtese të nenit 113 në tekstin e saj, duke i dhënë sulltanit një të drejtë të pakufizuar për të dëbuar personat e kundërshtueshëm për të nga vendi. . Kjo ishte një humbje shumë e rëndë për konstitucionalistët.

... ”,“ e ndaluar”,“ indiferente” etj. 1 Veçoritë e llojeve të tjera të normave, duke përfshirë strukturën e tyre, konsiderohen në par. 4 kore kapituj. 1Cherdantsev L.F. Teoria e Qeverisjes dhe te Drejtave. Kursi leksioni. Ekaterinburg, 1996. S. 83-84; Teoria e Përgjithshme e së Drejtës / Ed. A.S. Pigolkin. M., 1995. S. 157-158.1 Emri “dispozitë” si i veçantë për normat “ndëshkuese” të së drejtës penale dhe administrative është mjaft ...

Që të paktën të vërë në dukje problemet që duhet të zgjidhë lidershipi politik në rrethana të caktuara dhe në një sekuencë të caktuar, në mënyrë që tranzicioni të shkojë pa probleme dhe të kulmojë në krijimin e një forme të qëndrueshme të shtetit. Demokratizimi i vendeve me regjime totalitare ka karakteristikat e veta, pasi autoritarizmi dhe totalitarizmi ndryshojnë në shumë aspekte nga njëri-tjetri. Ndryshe nga...

Teoria teologjike, krijuesi i gjithçkaje në Tokë, përfshirë edhe shtetin, është Zoti, por është e pamundur të depërtosh në misterin e planit hyjnor, të kuptosh natyrën dhe thelbin e shtetit. Pa cënuar natyrën shkencore të kësaj premise të bazuar në agnosticizëm, vërejmë se teoria teologjike nuk hodhi poshtë nevojën e krijimit dhe funksionimit të një shteti tokësor, duke siguruar ligjin dhe rendin e duhur. ...

Por edhe në vende të tjera. Dhe jo vetëm në fazat e hershme dhe të mesme të ekzistencës dhe zhvillimit të qytetërimit njerëzor, por edhe në të gjithë shekujt dhe vitet e mëvonshme. Vëmendje e konsiderueshme i kushtohet studimit të formave të shtetit në letërsinë moderne vendase dhe të huaj. Sigurisht, midis autorëve bashkëkohorë, si dhe midis paraardhësve të tyre të lashtë, nuk ka asnjë pikëpamje dhe ide të vetme ...

Dhe tashmë në 16 Prill të të njëjtit vit filloi aktivitetin e saj
Komisariati Ushtarak provincial i Irkutsk. Ne sherbim
formulari" i zyrës së regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak vetëm një pushim - nga korriku
1918 deri në janar 1920 - koha e një "drejtorie" të shkurtër
Kolchak dhe ndërhyrësit. Gjithsej - 85 vjet në shërbim të Atdheut.

Vasily Filippovich Dygay - kolonel në pension, ish
shefi i degës së tretë të zyrës rajonale të regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak, -
pa ekzagjerim, një faqe e gjallë në historinë e këtij institucioni.

Dhe jo vetëm. Për shembull, rrallë kam takuar veteranë
Lufta e Madhe Patriotike, i cili filloi vijën e parë në perëndim
kufijtë e vendit, dhe u diplomua në Lindjen e Largët, duke pasur
24 çmime ushtarake, i pari prej të cilëve është i famshëm
Medalje e Nderit"; duke mbijetuar dhe duke vazhduar të shërbejë
Edhe 26 “kalendarë të plotë” në vendet jo më të ngrohta…
Nga rruga, kjo ka të bëjë edhe me zyrat e regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak.

- Gabojnë ata që mendojnë se janë ulur në këtë punë
vetëm "nëpunësit" dhe fshijnë pantallonat e tyre, - thotë
Vasily Filippovich. - Zyra e regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak është mobilizim
rezervë e ushtrisë, susta që aktivizon këmbëzën
mekanizmi. Pranvera do të dobësohet dhe grevistët dhe bateristët janë të pavlerë.
A mendoni se është thënë rastësisht se oficerët e personelit takohen me luftën,
dhe të mbarojnë rezervistët?

Faleminderit atyre komisarëve ushtarakë që na përgatitën para luftës.
Nuk kaloi asnjë javë që shkollat ​​të mos e bënin
konkurse për kalimin e standardeve TRP ("Gati për punë dhe mbrojtje"),
shëtitje për 15-20 kilometra me pajisje të plota, tarifa
në kampet paraushtarake, teste sipas programit "Voroshilovsky
gjuajtës."

Por sa e dobishme ... Dëshironi një histori? Është më parë
ndodhi fillimi i operacionit Iasi-Kishinev. Unë atëherë
ishte ndihmës shefi i shtabit të batalionit për zbulimin dhe mori
detyrë për të marrë një "gjuhë" të dobishme. Para kësaj, gjithçka nuk ishte me fat:
ose do të humbasim njerëzit tanë, ose do të humbasim një "roje vagoni"
le te marrim budallenjte.

Dhe pastaj djemtë vunë re një fole mitraloz nga gjermanët
100-150 metra nga llogoret tona dhe vendosëm të marrim
do të jemi një ditë. Basti kryesor është te pedanteria e tyre. fashistët
edhe në front luftuan sipas planit. Dreka e mëngjesit,
darka është e shenjtë për ta. Ne zgjodhëm tre të fortë
djema dhe në mëngjes, kur të gjithë mitralozët gjermanë ishin të hutuar
për kafe me biskota, i hodhi “për njëqind metra”... Dielli
gjermanët në sy, plus faktori i befasisë, madje edhe shpejtësia.
Me pak fjalë, hodhën granata në fole, kapën "gjuhën"
qetësohu dhe kthehu. Mendoj se më pas kronometër
le të shkojë, rekordi i "qind metrave" do të ishte shumë kohë më parë nga një tjetër numërim
led ... Këtu keni TRP-në, këtu keni punë me rekrutët.

- Dhe ju vetë menduat se do t'ju duhej të shkonit ndonjëherë në zyrën e regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak
shërbej? Madje si ndodhi?

- Në përgjithësi, kur pushka jonë e 110-të e Gardës
Alexandrinsky-Khinganskaya dy herë Flamur i Kuq, urdhër
Suvorov dhe Alexander Nevsky, divizioni u transferua në
1945 nga afër Mukden në Irkutsk, nuk kishte asnjë mendim të tillë.
Por që nga viti 1948, unë, në parim, jam angazhuar pothuajse
puna e komisariatit ushtarak - shërbeu në selinë e rrethit si i lartë
asistent i shefit të departamentit të organizimit dhe mobilizimit
departamenti. Në vitin 1953 u krye një reformë e madhe në ushtri
dhe Qarku i Siberisë Lindore u shfuqizua me seli
në Irkutsk, dhe këtu më duhet të shërbej në zyrën rajonale të regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak.
Pastaj shumë oficerë të vijës së parë u dërguan në këtë sistem.
Së pari, për të mos humbur oficerët, dhe së dyti,
për të forcuar vetë zyrat e regjistrimit dhe të regjistrimit ushtarak. Gjatë luftës dhe
pas saj, ata shpesh ishin të pajisur me personel që nuk kishte
arsimin e duhur, specialistë të logjistikës, të cilat
në kushtet e “ftohjes” ishte, thënë më butë, dritëshkurtër.

- Dhe çfarë, tani ushtarët e vijës së parë filluan të mësojnë zyrat e regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak
vraponi njëqind metra?

- Dhe si ... Më parë, sepse kushtet e punës nuk janë si
ato aktuale ishin - pa teleks, pa telefona celularë, pa kompjuter.
Transporti nuk mjaftonte. Zyra rajonale e regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak
i vendosur në një ndërtesë njëkatëshe prej druri përballë fabrikës
me emrin Kuibyshev. Dhe ata punuan në të ... 60 persona - 36
oficerë dhe 24 punonjës, thuhet se janë nga civilë
popullatë. Po qëllimi i punës? Komisarët aktualë ushtarakë madje e imagjinojnë
e vështirë, çfarë është ajo për të thirrur në një të vlefshme vjetore
shërbimin e 10 mijë rekrutëve dhe madje ofrojnë të detyrueshëm
rikualifikimi i 500 oficerëve dhe më shumë se 2 mijë ushtarëve dhe
rreshterët rezervë ... Tani për këtë formë pune, pothuajse
harruar, por nuk do të dëmtonte të kujtohej - si dhe për "të skuqurit".
gjeli, "që çukat në kohën e gabuar, dhe ai" populli
kush nuk dëshiron të ushqejë ushtrinë e tij, do të ushqejë dikë tjetër ... "
Megjithatë, kjo është ndryshe.

Pra, rreth njëqind metra. Për të mos marrë pasluftën
koha - ju vetë e kuptoni, edhe ligji i inercisë mund të funksionojë,
Më lejoni t'ju jap një shembull nga viti 1969. Një çerek shekulli pas luftës
Kompleksi i superfuqive dhe duket se është fillimi i “gulçimit”.
Dhe urdhri i komandantit të rrethit - brenda 48 orëve
të vendosë një divizion nga radhët e rezervistëve në rajon,
personel sipas shteteve të kohës së luftës. Për zyrat e regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak
kjo periudhë është përgjysmuar gjithmonë ... Pra, pas
24 orë komisar ushtarak i rrethit Tulunsky, nënkoloneli Ivan
Artemenko mblodhi dhe dërgoi 600 njerëz në pikën e montimit
ushtarë dhe rreshterë, 100 oficerë dhe më shumë se 200 automjete.
Nënkoloneli Iosif Bochever nga Nizhneudinsk - më shumë
1000 persona dhe 300 automjete. Dhe kështu me radhë për të gjithë
zyrat ushtarake të rretheve. Kush tjeter? Praktika jonë ishte:
i dha një hyrje këtij apo atij rrethi për të mbledhur në të drejtë
kohë për kaq shumë rezervistë, dhe nëse 10-15 për qind jo
- martesa në punën e zyrave të regjistrimit ushtarak. Po ... forcimi i vijës së përparme ishte.

Për praktikën aktuale të punës së zyrave të regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak Vasily Filippovich
trajton me mirëkuptim - kohë të vështira, detyra të tjera,
e megjithatë ka një "por" që nuk e miraton: pak
humanizmi ndaj njerëzve. Çfarë të thuhet për
rekrutët, rezervistët, qoftë edhe veteranët e tyre
zyra e rekrutimit kujton gjithnjë e më pak. Urimet e fundit
marrë nga kolegët Vasily Filippovich ... për 80 vjetorin e zyrës së regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak.
Ndoshta tani ata do të kujtohen deri në 85 vjetorin? Por nga instituti
"Vostsibgiproshakht", ku ai punoi vetëm për pesë vjet si drejtues
mbrojtja civile, merr rregullisht urime,
dhe ndihma materiale... Edhe presidenti i Rusisë dhe ministri
mbrojtja çdo vit mos harroni të përgëzoni për Ditën e Fitores.

- Kjo është gjëja kryesore që dua t'u uroj kolegëve të mi këtë ditë
Përvjetori i zyrës së regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak: kujtoni njerëzit. Mbani mend rezultatet
puna - "qind metra" nuk ka përfunduar ende. Do të ishte mirë për të gjithë
të jemi në formë të plotë...

1682
(Kronikat e rebelimit të Streltsy)
Më 27 prill 1682, sovrani i madh, cari dhe princi i madh i gjithë Rusisë së Madhe të Vogël dhe të Bardhë, autokrati Fjodor Alekseevich, vdiq dhe të nesërmen, nëpunësi i ri i Urdhrit të Shkarkim, Savely Egoza, mprehte stilolapsin e tij, drejtoi qiriun tashmë mjaft të djegur, gërvishti veshin e djathtë dhe filloi të mbushte ngadalë një fletore.
"Vera 7190 Prill, në ditën e 27-të, ata emëruan shtetin rus si Car i Tsarevich dhe Duka i Madh Peter Alekseevich i Gjithë Rusisë me propozimin e vëllait të sovranit të tij të madh, Carit dhe Dukës së Madhe të Gjithë të Madhit të Vogël dhe të Bardhë. Rusia, autokrati Fyodor Alekseevich i ditës në orën 13 të së enjtes javë Fomina"
Pastaj nëpunësi ngriti sytë nga tavani i tymosur i qelisë së tij të vogël, teshtiu nga gudulisja e papritur në hundë dhe vazhdoi të shkruante.
"Në të njëjtën datë, djemtë dhe njerëzit dinak dhe të afërt i puthnin kryqin carit sovran dhe Dukës së Madhe Peter Alekseevich të gjithë Rusisë së Madhe të Vogël dhe të Bardhë, autokratit në pallate prej druri, ku sovrani i madh ishte zhdukur."
Savely mbaroi fjalinë dhe mendoi. Kishte diçka për të menduar. Ai e pa këtë puthje të kryqit. Mundësia iu shfaq atij. Ata e dërguan me një rrotull në dhomat mbretërore dhe atje ...
Fjodor Alekseevich ishte ende duke gërhitur në shtratin e tij të vdekjes dhe njerëzit e shqetësuar ishin të zhurmshëm përreth. Por ata nuk kujdeseshin për mirëqenien e të sëmurit, kishin në mendje gjëra të tjera.
- Niset, në fund të fundit, largohet, - djali Kirill Poluektovich Naryshkin vrapoi nga cepi në cep. “Dërgoni sa më parë për Patriarkun, për Jokim!”
Pranë shtratit të njeriut që po vdiste, më afër se kushdo tjetër, qëndronin Yazykovët, Pavel Petrovich, me Semyon Ivanovich dhe mjeku Jan Gutman.
"Ndoshta ai do të marrë më shumë, zotëri?" Pëshpëriti kupëmbajtësi Semyon Ivanovich me një zë mezi të dëgjueshëm, duke shikuar me shumë shpresë në shpinën e përkulur të mjekut.
"Po, ku është," rrethrrotullimi Pavel Petrovich tundi dorën me përbuzje, "po i vjen fundi. Oh mëkatet tona të rënda...
Prodhuesi i filxhanit të çajit nxitoi me vrull drejt rrethrrotullimit dhe i pëshpëriti me nxitim në vesh:
- Ndoshta nuk e besuam kot Naryshkin? Ndoshta Ivan - a keni nevojë për sovranë? Ai është më i madhi.
- Dhe kush e di tani, si është më mirë tani?
- Mos ndoshta më kot ramë dakord me Pjetrin? Oh, më kot ...
- Çfarë je, Herod, - nga askund, u shfaq i kuq Ivan Kirillovich Naryshkin pranë duke pëshpëritur, - po fillon një trazirë? Po, unë jam ju tani ...
Dhe pastaj dikush rënkoi:
- Mbaroi!
Dhe një pëshpëritje alarmante shushuri në pallatet mbretërore:
- Zot, Zot, Zot...
Dhe befas një klithmë në mes të kësaj shushurimë, si një kamxhik që fishkëllen:
- Natalia! Ku është Natalya?! Petra, hajde! Petra! Ku jeni te gjithe?!
Ishte Kirill Poluektovich Naryshkin ai që ishte i shqetësuar. Dhe lëvizja e njerëzve nga këto klithma ishte më e ngarkuar se më parë. Të gjithë u ngatërruan, vrapuan ... dhe më pas u gjunjëzuan menjëherë - zhurmë! Patriarku i Moskës Joachim dha. Patriarku iu afrua të vdekurit dhe filloi të lexojë një lutje me një pëshpëritje. Heshtja në dhomat mbretërore varej e vdekur. Dhe çfarë tjetër duhet të jetë ajo në këtë rast? Dhe, befas, në mes të asaj heshtjeje, një kollë vdekjeprurëse është e sjellshme dhe më pas fjalët pyesin.
"Gjithçka është gati," tha Kirill Poluektovich. “Më fal, zotëria im, por është koha. Pjetri le të kurorëzojë mbretërinë. Nuk do vonohej...
Përsëri njerëzit u emocionuan. Të gjithë sytë u kthyen nga froni. Dhe Savely, natyrisht, si gjithë të tjerët ... Ai donte të shihte sovranin e ri, por ai pa një djalë të frikësuar, të pushtuar si harabela pas shiut dhe duke parë me ndrojtje rreth tij. Dhe njerëzit në reparte vinin e vinin. Dhe ky nuk ishte një popull i thjeshtë, por një nga më të shquarit. Nëpunësi i ri u shty përsëri te dera. Është turp, sigurisht, pak, por në këtë rast nuk është mëkat të qëndrosh te dera. Jo çdo ditë një sovran kurorëzohet mbret. Vërtetë, asgjë nuk duket nga dera. Sado që Savely u përpoq, ai nuk arriti në majë të gishtave, por përveç shpinës së dikujt në një kaftan të ashpër, asgjë nuk mund të shihej. Dhe Egoza vendosi të shtrydhte përpara për të provuar, dhe dukej se kishte gjetur një lloj plasaritjeje dhe më pas një klithmë gruaje pas shpine:
- Po, çfarë po bën, Herod?! Si mund të jetë? Pse jeni si sorrat ... Epo, shpirti i tij është akoma këtu, dhe ju ...
Savely u kthye dhe pa Princeshën Sophia. Ai thjesht nuk ishte mësuar ta shihte ashtu. Ajo ishte gjithmonë madhështore, dhe, si të thuash, solemne, por këtu ... Flokët e saj ishin të shprishur, fytyra e saj ishte e zbehtë me pika të kuqe, duart i dridheshin. Një pamje e mahnitshme. Vetëm dhjaku nuk ishte i destinuar të mrekullohej me kënaqësinë e tij. Babai dhe djemtë e Naryshkin vrapuan drejt Princeshës Naryshka dhe Okolnichiy Yazykov, si roje...
"Ti, Sofyushka, ai", Kirill Poluektoviç e shtyu Sofinë e zemëruar në prag, "ne bëjmë gjithçka sipas besëlidhjes. Sipas urdhrit të Fjodor Alekseevich. Mos u zemëro Sophia. Fjalët e tij të fundit ishin që Pjetri të mbretëronte... Dilni jashtë, pyesni Jazykovin. Ai do t'ju tregojë të gjithë të vërtetën. Ti thuaj asaj gjuhët, thuaji asaj. Ajo që ndodh, nuk mund të shmanget. Mos u zemëro. Cili Ivan është mbreti? Ti e di…
Sofja donte të kundërshtonte Naryshkinin, por befas ajo ulëriti si një grua, si një fshat, mbuloi fytyrën me duar dhe vrapoi nga dera.
- Faleminderit Zot, - pëshpëriti, duke nxjerrë zhurmë, Kirill Poluektovich. Mendova se do të ishte më keq ...
Ndërkohë, patriarku solli në përfundim ritin solemn dhe urdhëroi të gjithë të puthin kryqin e sovranit të ri. Triumfi i momentit ka ardhur ... Të gjithë ata që ishin në repart u çuan në fron ...
Nëpunësi fshiu fytyrën me mëngë dhe vazhdoi të shkruante në libër:
“Në të njëjtën datë, stolnikët dhe avokatët, fisnikët dhe banorët e Moskës i puthnin kryqin sovranit të madh…”
Kur buja u qetësua pak në dhoma, djemtë fisnikë shkuan te njerëzit. Dhe Savely, së bashku me të gjithë të tjerët, ikën nga shkallët e portikut mbretëror. Njerëzit në sheshin përballë verandës ishin me sa duket të padukshëm. Të gjithë ishin të shqetësuar, vetëm Kirill Pluektovich Naryshkin ishte afarist, i qetë dhe i rreptë, duke dërguar djem nga rrethi i tij i brendshëm për t'i sjellë shpejt njerëzit në betim te cari i ri. Sa më i madh, aq më mirë! Ai donte ta realizonte sa më shpejt. Goditni ndërsa hekuri është i nxehtë!
"dhe bojari Yakov Nikitich Odoevskoy dhe princi i rrethrrotullimit Kostentin Osipovich Shcherbaty nëpunësi i Dumës Vasily Semenov çuan në besim. Dhe në kishën apostolike të katedrales, bojari Pyotr Mikhailovich Soltykov, princi Grigory Afanasyevich Kozlovsky dhe nëpunësi i dumës Yemelyan Ukraintsev çuan në kryq. Në Posolsky Prikaz, dhjaku i dumës Larion Ivanov udhëhoqi në kryq nëpunësit, përkthyesit dhe përkthyesit. Në Krishtlindje në Krishtin, kujdestari Ivan Afonasiev, djali Likhachev dhe nëpunësit e pallatit çuan në kryq. Në Opteka, bojari dhe kupëmbajtësi Princi Vasily Fedorovich Odoyesky dhe dhjaku Andrey Vinius çuan në besim.
Në fillim gjithçka shkoi mirë. Askush nuk u përplas, dhe të gjithë e puthnin rregullisht kryqin, por një thashethem i vogël fluturoi rreth sheshit.
- Shigjetarët refuzojnë të betohen për besnikëri ndaj mbretit të ri.
Dyak Saveliy psherëtiu, duke mallkuar në shpirt harkëtarët për vullnetin e tyre, kështu që, në fund të fundit, çfarë gjërash të egra, po, ai shkroi:
"Në të njëjtën datë, u bënë të fortët dhe harkëtarët e urdhrit Alexandrov të Karandeev nuk e puthnin kryqin."

Menjëherë pas përfundimit të luftës, jeta e popullsisë së BRSS filloi të përmirësohej në mënyrë dramatike. Në vitin 1946 një rritje prej 20% në pagat e punëtorëve dhe punëtorëve inxhinierikë dhe teknikë (ITR) që punojnë në ndërmarrje dhe kantiere ndërtimi në Urale, Siberi dhe Lindjen e Largët.

Në të njëjtin vit Rritje pagash 20%. njerëz me arsim të lartë dhe të mesëm të specializuar (ITR, punëtorë në shkencë, arsim dhe mjekësi). Rëndësia e gradave dhe titujve akademik po rritet. Paga e një profesori, doktori i shkencave rritet nga 1600 në 5000 rubla, profesori i asociuar, kandidati i shkencave - nga 1200 në 3200 rubla, rektori i një universiteti nga 2500 në 8000 rubla. Në institutet e kërkimit shkencor, shkalla shkencore e një kandidati të shkencës filloi të shtonte 1000 rubla në pagën zyrtare dhe 2500 rubla për një doktor shkencash. Në të njëjtën kohë, paga e ministrit të sindikatës ishte 5,000 rubla, dhe sekretari i komitetit të partisë së rrethit - 1,500 rubla. Stalini, si Kryetar i Këshillit të Ministrave të BRSS, kishte një pagë prej 10 mijë rubla. . Shkencëtarët në BRSS të asaj kohe gjithashtu kishin të ardhura shtesë, ndonjëherë disa herë më të larta se paga e tyre. Prandaj, ata ishin pjesa më e pasur dhe në të njëjtën kohë më e respektuar e shoqërisë sovjetike. Sistemi i kartave, i cili lejoi shumë njerëz të shpëtoheshin nga uria gjatë luftës, shkaktoi shqetësime të rënda psikologjike pas luftës. Asortimenti i produkteve ushqimore, të cilat shiteshin me karta, ishte jashtëzakonisht i varfër. Për shembull, në furrat e bukës kishte vetëm 2 lloje buke thekre dhe gruri, të cilat shiteshin sipas peshës në përputhje me normën e treguar në kuponin e prerë. Zgjedhja e produkteve të tjera ushqimore ishte gjithashtu e vogël. Në të njëjtën kohë, dyqanet tregtare kishin një bollëk të tillë produktesh , të cilën çdo super-tregje modern mund ta ketë zili. Por çmimet në këto dyqane ishin përtej mundësive të shumicës së popullsisë dhe aty bliheshin produktet vetëm për tryezën festive. Pas heqjes së sistemit të kartave, e gjithë kjo bollëk doli të ishte në dyqanet ushqimore të zakonshme me çmime mjaft të arsyeshme. Për shembull, çmimi i ëmbëlsirave që ishin shitur më parë u ul nga 30 në 3 rubla. Më shumë se 3 herë çmimet e tregut për produktet ranë.


1 mars 1949 - 1951 ka ulje të mëtejshme çmimesh, mesatarisht 20% në vit. Çdo rënie u perceptua si një festë kombëtare. Kur 1 mars 1952 ulja tjetër e çmimit nuk ndodhi, njerëzit kishin një ndjenjë zhgënjimi. Megjithatë, më 1 prill të të njëjtit vit, ulja e çmimit ndodhi. Ulja e fundit e çmimeve u bë pas vdekjes së Stalinit më 1 prill 1953. Gjatë periudhës së pasluftës, çmimet e ushqimeve dhe mallrave industriale më të njohura ranë mesatarisht me më shumë se 2 herë. Pra, për tetë vjet të pasluftës, jeta e popullit sovjetik përmirësohej dukshëm çdo vit. Në të gjithë historinë e njohur të njerëzimit, precedentë të ngjashëm nuk janë vërejtur në asnjë vend.
( )
Standardi i jetesës së popullsisë së BRSS në mesin e viteve 1950 mund të vlerësohet duke studiuar materialet e studimeve të buxheteve të familjeve të punëtorëve, punonjësve dhe fermerëve kolektivë, të kryera nga Zyra Qendrore e Statistikave (OSHC) e BRSS nga 1935 deri në 1958 (këto materiale, të cilat në BRSS u klasifikuan "sekret", publikuar në faqen e internetit istmat.info). Buxhetet u studiuan në familje që i përkisnin 9 grupeve të popullsisë: fermerë kolektivë, punonjës të fermave shtetërore, punëtorë industrialë, inxhinierë industrialë, punonjës industrialë, mësues të shkollave fillore, mësues të shkollave të mesme, mjekë dhe infermierë. Pjesa më e pasur e popullsisë, e cila përfshinte punonjës të ndërmarrjeve të industrisë së mbrojtjes, organizatave të projektimit, institucioneve shkencore, profesorëve universitarë, punëtorëve të artelit dhe ushtrisë, për fat të keq, nuk ra në pikëpamjen e OSHC-së. Nga grupet e studimit të listuara më sipër, mjekët kishin të ardhurat më të larta. Çdo anëtar i familjes së tyre kishte 800 rubla të ardhura mujore. Nga popullsia urbane, punonjësit e industrisë kishin të ardhurat më të ulëta - 525 rubla në muaj llogariteshin për çdo anëtar të familjes. Popullsia rurale kishte të ardhura mujore për frymë prej 350 rubla. Në të njëjtën kohë, nëse punëtorët e fermave shtetërore i kishin këto të ardhura në formë të qartë monetare, atëherë fermerët kolektivë i merrnin ato kur llogaritnin koston e produkteve të tyre të konsumuara në familje me çmime shtetërore.
Konsumimi i ushqimit ishte afërsisht në të gjitha grupet e popullsisë, duke përfshirë edhe atë rurale në të njëjtin nivel 200-210 rubla në muaj për anëtar të familjes. Vetëm në familjet e mjekëve, kostoja e një shporte ushqimore arriti në 250 rubla për shkak të konsumit më të madh të gjalpit, produkteve të mishit, vezëve, peshkut dhe frutave, duke ulur bukën dhe patatet. Banorët e fshatit konsumonin më shumë bukë, patate, vezë dhe qumësht, por dukshëm më pak gjalpë, peshk, sheqer dhe ëmbëlsira. Duhet të theksohet se shuma prej 200 rubla e shpenzuar për ushqim nuk lidhej drejtpërdrejt me të ardhurat e familjes ose një zgjedhje të kufizuar të produkteve, por përcaktohej nga traditat familjare. Në familjen time, e cila në 1955 përbëhej nga katër persona, duke përfshirë dy nxënës, të ardhurat mujore për person ishin 1200 rubla. Zgjedhja e produkteve në dyqanet ushqimore të Leningradit ishte shumë më e gjerë sesa në supermarketet moderne. Sidoqoftë, shpenzimet e familjes sonë për ushqim, duke përfshirë mëngjeset dhe drekat e shkollës në mensat e departamenteve me prindërit, nuk i kalonin 800 rubla në muaj.
Ushqimi ishte shumë i lirë në mensat e departamenteve. Dreka në mensën e studentëve, duke përfshirë supë me mish, një pjatë kryesore me mish dhe komposto ose çaj me byrek, kushton rreth 2 rubla. Buka falas ishte gjithmonë në tavolina. Ndaj, në ditët para se të jepej bursa, disa studentë që jetonin vetë blenë çaj 20 kopekë dhe hanin bukë me mustardë dhe çaj. Nga rruga, kripë, piper dhe mustardë ishin gjithashtu gjithmonë në tavolina. Një bursë në institutin ku studiova, duke filluar nga viti 1955, ishte 290 rubla (me nota të shkëlqyera - 390 rubla). 40 rubla nga studentët jorezidentë shkuan për të paguar bujtinë. 250 rubla të mbetura (7500 rubla moderne) ishin të mjaftueshme për një jetë normale studentore në një qytet të madh. Në të njëjtën kohë, si rregull, studentët jorezidentë nuk merrnin ndihmë nga shtëpia dhe nuk fitonin para shtesë në kohën e tyre të lirë.
Disa fjalë për dyqanet ushqimore të Leningradit ajo kohe. Reparti i peshkut ishte më i larmishëm. Disa lloje havjarësh të kuq dhe të zi u shfaqën në lojë me birila të mëdhenj. Një gamë e plotë e peshqve të bardhë të tymosur të nxehtë dhe të ftohtë, peshq të kuq nga salmoni i ngushtë tek salmoni, ngjala të tymosur dhe llamba të marinuara, harengë në kavanoza dhe fuçi. Peshku i gjallë nga lumenjtë dhe ujërat e brendshme u dërgua menjëherë pasi u kap në kamionë të posaçëm cisternë me mbishkrimin "peshk". Nuk kishte peshk të ngrirë. Ajo u shfaq vetëm në fillim të viteve 1960. Kishte shumë peshq të konservuar, nga të cilët më kujtohen gobitë në domate, gaforret e kudogjendura për 4 rubla për kanaçe dhe produkti i preferuar i studentëve që jetonin në një hotel - mëlçia e merlucit. Mishi i viçit dhe i qengjit ndaheshin në katër kategori me çmime të ndryshme, në varësi të pjesës së kufomës. Në departamentin e produkteve gjysëm të gatshme u prezantuan langet, entrekote, schnitzel dhe eskalope. Shumëllojshmëria e salsiçeve ishte shumë më e gjerë se tani, dhe ende e mbaj mend shijen e tyre. Tani vetëm në Finlandë mund të provoni sallam, që të kujton atë sovjetik të asaj kohe. Duhet thënë se shija e salciceve të ziera ndryshoi tashmë në fillim të viteve '60, kur Hrushovi urdhëroi të shtohej soje në salcice. Kjo recetë u shpërfill vetëm në republikat baltike, ku në vitet '70 ishte e mundur të blihej një sallam normal i mjekut.
( )
Sigurimi i popullsisë me mallra industriale në mesin e viteve 50 ishte mjaft i lartë. Për shembull, në familjet e punës bliheshin më shumë se 3 palë këpucë në vit për çdo person. Cilësia dhe shumëllojshmëria e mallrave të konsumit ekskluzivisht të prodhuara në vend (veshje, këpucë, pjata, lodra, mobilje dhe mallra të tjera shtëpiake) ishte shumë më e lartë se në vitet e mëvonshme. Fakti është se pjesa kryesore e këtyre mallrave prodhohej jo nga ndërmarrjet shtetërore, por nga artele. Për më tepër, produktet e arteleve shiteshin në dyqanet e zakonshme shtetërore. Sapo u shfaqën tendencat e reja të modës, ato u gjurmuan menjëherë dhe brenda pak muajsh, produktet e modës u shfaqën me bollëk në raftet e dyqaneve. Për shembull, në mesin e viteve '50, u ngrit një modë rinore për këpucë me një thembër të trashë gome të bardhë në imitim të këngëtarit jashtëzakonisht të njohur të rock and roll-it të atyre viteve. Elvis Presley. I bleva këto këpucë të bëra në vend në një dyqan të rregullt në vjeshtën e vitit 1955, së bashku me një artikull tjetër në modë - një kravatë me një foto me ngjyra të ndezura. I vetmi produkt që nuk ishte gjithmonë i disponueshëm për blerje ishin rekordet popullore. Megjithatë, unë kisha disqe në vitin 1955, të blera në një dyqan të rregullt, të pothuajse të gjithë muzikantëve dhe këngëtarëve të njohur të xhazit amerikan të atëhershëm, si p.sh. Duke Ellington, Benny Goodman, Louis Armstrong, Ella Fitzgerald, Glenn Miller. Vetëm rekorde Elvis Presley , i bërë ilegalisht në film me rreze x të përdorur (siç thoshin atëherë "në kocka") duhej blerë me dorë. Nuk e mbaj mend atë periudhë të mallrave të importuara. Të dy rrobat dhe këpucët u prodhuan në grupe të vogla dhe shfaqën një shumëllojshmëri të gjerë modelesh. Përveç kësaj, prodhimi i veshjeve dhe këpucëve për porosi individuale ishte i përhapur në atelie të shumta qepëse dhe thurje, në punishte këpucësh që janë pjesë e bashkëpunimit industrial. Kishte shumë rrobaqepës dhe këpucarë që punonin individualisht. Pëlhurat ishin malli më i nxehtë në atë kohë. Unë ende m-nude emrat e pëlhurave të tilla të njohura në atë kohë si drape, cheviot, boston, crepe de chine.
Unë mund të ilustroj jetën e popullsisë së BRSS në 1955 në shembullin e familjes së tij. Familja përbëhej nga 4 persona. Babai, 50 vjeç, shef i departamentit të institutit të projektimit. Nëna, 45 vjeç, inxhinier-gjeolog i Lenmetrostroy. Djali, 18 vjeç, maturant. Djali, 10 vjeç, student. Të ardhurat e familjes përbëheshin nga tre pjesë: paga zyrtare (2200 rubla për babanë dhe 1400 rubla për nënën), një bonus tremujor për përmbushjen e planit, zakonisht 60% të pagës dhe një bonus të veçantë për punë shtesë. Nëse nëna ime mori një bonus të tillë, nuk e di, por babai im e merrte atë rreth një herë në vit, dhe në 1955 ky bonus arriti në 6,000 rubla. Në vitet e tjera, ishte pothuajse e njëjta vlerë. Mbaj mend se si babai im, pasi mori këtë çmim, shtroi shumë fatura prej qindra rublash në tryezën e ngrënies në formën e kartave të diamantit, dhe më pas patëm një darkë festive. Mesatarisht, të ardhurat mujore të familjes sonë ishin 4,800 rubla, ose 1,200 rubla për person. Nga kjo shumë, 550 rubla u zbritën për taksat, detyrimet partiake dhe sindikale. 800 rubla u shpenzuan për ushqim. 150 rubla u shpenzuan për banim dhe shërbime (ujë, ngrohje, energji elektrike, gaz, telefon). 500 rubla u shpenzuan për rroba, këpucë, transport, argëtim. Kështu, shpenzimet e rregullta mujore të familjes sonë prej 4 personash arritën në 2000 rubla. Paratë e pashpenzuara mbetën 2,800 rubla në muaj, ose 33,600 rubla (një milion rubla moderne) në vit. Të ardhurat e familjes sonë ishin më afër mesit se të sipërmit. Kështu, punëtorët e sektorit privat (artelët), të cilët përbënin më shumë se 5% të popullsisë urbane, kishin të ardhura më të larta.. Paga të larta kishin oficerët e ushtrisë, të Ministrisë së Punëve të Brendshme, të Sigurimit të Shtetit. Për shembull, një toger i zakonshëm i ushtrisë, një komandant toge, kishte të ardhura mujore prej 2600-3600 rubla, në varësi të vendit dhe specifikave të shërbimit. Në të njëjtën kohë, të ardhurat ushtarake nuk tatoheshin. Për të ilustruar të ardhurat e punëtorëve në industrinë e mbrojtjes, do të jap vetëm një shembull të një familjeje të re që e njoh mirë, e cila punonte në zyrën e projektimit eksperimental të Ministrisë së Industrisë së Aviacionit. Burri, 25 vjeç, inxhinier i vjetër me një pagë prej 1400 rubla dhe të ardhura mujore, duke marrë parasysh shpërblimet e ndryshme dhe shtesat e udhëtimit, prej 2500 rubla. Gruaja, 24 vjeç, teknike e lartë me një pagë 900 rubla dhe të ardhura mujore prej 1500 rubla. Në përgjithësi, të ardhurat mujore të një familjeje prej dy personash ishin 4000 rubla. Rreth 15 mijë rubla para të pashpenzuara mbetën në vit. Unë besoj se një pjesë e konsiderueshme e familjeve urbane patën mundësinë të kursejnë çdo vit 5-10 mijë rubla (150-300 mijë rubla moderne).
Nga mallrat e shtrenjta duhen veçuar makinat. Gama e makinave ishte e vogël, por nuk kishte probleme me blerjen e tyre . Në Leningrad në një dyqan të madh Oborri Apraksin ishte një shitës makinash. Mbaj mend që në 1955 makinat u nxorën në shitje falas atje: Moskvich-400 për 9,000 rubla (klasa ekonomike), Pobeda për 16,000 rubla (klasa e biznesit) dhe ZIM (më vonë Chaika) për 40,000 rubla (klasa përfaqësuese). Kursimet tona familjare ishin të mjaftueshme për të blerë ndonjë nga makinat e listuara më sipër, përfshirë ZIM. Dhe makina Moskvich ishte përgjithësisht e disponueshme për shumicën e popullsisë. Megjithatë, nuk kishte kërkesë reale për makina. Në atë kohë, makinat shiheshin si lodra të shtrenjta që krijonin shumë probleme mirëmbajtjeje dhe mirëmbajtjeje. Xhaxhai im kishte një makinë Moskvich, me të cilën ai udhëtonte jashtë qytetit vetëm disa herë në vit. Xhaxhai im e bleu këtë makinë në vitin 1949 vetëm sepse mund të ndërtonte një garazh në oborrin e shtëpisë së tij në ambientet e ish-stallit. Në punë, babait tim iu ofrua të blinte një Jeep amerikan të çmontuar, një SUV ushtarak i asaj kohe, për vetëm 1500 rubla. Babai refuzoi makinën, pasi nuk kishte ku ta mbante.
Emërtoni disa çmime në vitin 1955 : bukë thekre - 1 fshij / kg, rrotull - 1,5 fshij / 0,5 kg, mish - 12,5-18 fshij / kg, peshk i gjallë (krap) - 5 fshij / kg, havjar bliri - 180 fshij / kg, drekë në dhomën e ngrënies - 2-3 rubla, darkë në një restorant me verë për dy - 25 rubla, këpucë lëkure - 150 - 250 rubla, një biçikletë turistike me 3 shpejtësi - 900 rubla, një motor IZH-49 me një 350 cc motorri. cm - 2500 rubla, një biletë për në kinema - 0,5-1 rubla, një biletë në teatër ose në një koncert - 3-10 rubla.


Standardi material i jetesës së popullsisë së BRSS në mesin e viteve 1950 ishte më i lartë se në Shtetet e Bashkuara, vendi më i pasur i asaj kohe, dhe më i lartë se në Amerikën moderne, për të mos përmendur Rusinë moderne. Përveç kësaj, përfitimet iu dhanë popullsisë së BRSS , e paimagjinueshme për asnjë vend tjetër në botë:
- zinxhiri i qumështit, i cili ofronte ushqim falas për foshnjat deri në 2 vjeç;
- një rrjet i gjerë institucionesh parashkollore(çerdhe dhe kopshte për fëmijë) me një pagesë minimale për mirëmbajtjen e fëmijëve - 30-40 rubla në muaj, dhe për fermerët kolektivë pa pagesë;
- pushimet verore për fëmijët në kampet e pionierëve për një tarifë të vogël ose pa pagesë;
- shkollat ​​e muzikës për fëmijë lejimi i fëmijëve për të marrë një arsim muzikor dhe për të identifikuar talentet muzikore në një fazë të hershme;
- shkolla sportive për fëmijë, duke përfshirë shkollat ​​me konvikt;
- grupe të lira ditë e zgjatur në shkolla;
- Shtëpitë e Pionierëve dhe Pallatet e Pionierëve ofrimi i kohës së lirë për fëmijët pa pagesë;
- Shtëpitë e Kulturës dhe Pallatet e Kulturës ofrimi i kohës së lirë për të rriturit;
- shoqëritë sportive sigurimi i edukimit fizik të popullatës;
- një rrjet i gjerë sanatoriumesh, shtëpi pushimi, baza turistike, duke ofruar trajtim dhe rekreacion pa pagesë ose me një tarifë të vogël, të aksesueshme për të gjitha segmentet e popullsisë;
- mundësitë më të gjera për të marrë arsim falas dhe trajnime të avancuara për të gjitha segmentet e popullsisë në formën e ditës, të mbrëmjes ose korrespondencës;
- strehim dhe punësim të garantuar, mbrojtje sociale maksimale, besim i plotë në të ardhmen.
( )
Shumica dërrmuese e qytetarëve të Rusisë moderne, nga liberalët te komunistët, janë të bindur se popullsia e BRSS ka jetuar gjithmonë shumë më keq se në vendet perëndimore. Askush nuk dyshon se ishte nën Stalinin dhe vetëm falë Stalinit që populli sovjetik në mesin e shekullit të kaluar jetoi shumë më mirë materialisht dhe moralisht se në çdo vend tjetër të asaj kohe dhe më mirë se në SHBA moderne, e lëre më -rya tashmë për Rusinë moderne. Dhe pastaj erdhi Hrushovi i keq dhe shkatërroi gjithçka. Dhe pas vitit 1960, banorët e BRSS u gjendën në mënyrë të padukshme në një vend krejtësisht tjetër dhe pas ca kohësh harruan se si jetonin më parë. Pikërisht në këtë vend të ri u shfaqën të gjitha ato tipare negative që konsiderohen organikisht të qenësishme në sistemin socialist. Ishte ky vend pseudosocialist, krejtësisht ndryshe nga ish-Bashkimi Sovjetik, që u shemb nën peshën e problemeve të akumuluara në vitin 1991 dhe Gorbaçovi vetëm sa e përshpejtoi këtë proces, duke vepruar në stilin e Hrushovit.

Opsioni nr 167758

Kur plotësoni detyrat me një përgjigje të shkurtër, vendosni në fushën e përgjigjes numrin që korrespondon me numrin e përgjigjes së saktë, ose një numër, një fjalë, një sekuencë shkronjash (fjalësh) ose numrash. Përgjigja duhet të shkruhet pa hapësira ose ndonjë karakter shtesë. Përgjigjet për detyrat 1-19 janë një sekuencë numrash, një numër ose një fjalë (frazë). Emrat e sovranëve rusë duhet të shkruhen vetëm me shkronja.

Nëse opsioni është caktuar nga mësuesi, mund të futni ose ngarkoni përgjigjet e detyrave me një përgjigje të detajuar në sistem. Mësuesi do të shohë rezultatet e detyrave me përgjigje të shkurtra dhe do të jetë në gjendje të vlerësojë përgjigjet e ngarkuara për detyrat me përgjigje të gjata. Pikët e dhëna nga mësuesi do të shfaqen në statistikat tuaja.

Kush ishte në krye të trupave ruse që fituan një fitore në akullin e liqenit Peipus?

1) Dmitry Donskoy

2) Aleksandër Nevski

3) Svyatoslav Igorevich

4) Ivan Kalita

Përgjigje:

Një fenomen i ri në ekonominë ruse të shekullit XVII. u bë

1) shfaqja e fabrikave

2) shfaqja e fabrikave

3) shfaqja e fabrikave

4) zhvillimi i prodhimit të punishtes

Përgjigje:

Cila nga ngjarjet e mëposhtme çoi në përçarjen e kishës në shekullin e 17-të?

1) themelimi i patriarkanës në Rusi

2) shekullarizimi i tokave kishtare

3) reforma e Patriarkut Nikon

4) konfrontimi midis Jozefitëve dhe jozotëruesve

Përgjigje:

Për nder të lindjes së trashëgimtarit Vasily III u ndërtua në Moskë

1) Kisha e Ndërmjetësimit në Hendekë

2) Kisha e Depozitimit të Mantelit

3) Kisha e Ndërmjetësimit në Fili

4) Kisha e Ngjitjes në Kolomenskoye

Përgjigje:

Lexoni një fragment nga vepra e Adam Olearius "Përshkrimi i një udhëtimi në Muscovy" dhe emërtoni princin në fjalë.

“Duka i Madh ... shkatërroi plotësisht idhujtarinë në vendin e tij dhe kërkoi nga nënshtetasit e tij që ata të pranonin besimin grek. Sipas kronikës ruse dhe burimeve të tjera, është shumë më e besueshme se kjo ka ndodhur rreth vitit 988, kur vëllezërit Vasily dhe Kostandini ishin perandorë në lindje, dhe Otto III ishte perandorë në perëndim. Princi rus ... rreth kësaj kohe, pas shumë fitoreve, u hoqi të dy këtyre vëllezërve qytetin e vendosur në Pontus dhe e quajti ... Chersonese; më pas, kur ata u miqësuan, [princi] mori për grua motrën e tyre Anën dhe, pasi adoptoi besimin e krishterë, ua ktheu qytetin e lartpërmendur.

1) Oleg Profetik

2) Svyatoslav Igorevich

3) Vladimir Dielli i Kuq

4) Jaroslav i Urti

Përgjigje:

Manifesti për dhënien e lirive dhe lirive për fisnikërinë ruse u botua

1) Peter I

2) Elizabeth Petrovna

3) Pjetri III

4) Katerina II

Përgjigje:

Nën perandoreshën Elizabeth Petrovna

1) u botua "Letra e letrave për qytetet".

2) pronarët morën të drejtën për të krijuar asamble fisnike

3) shteti i hoqi kishës tokën me bujkrobër

4) janë hequr detyrimet doganore të brendshme

Përgjigje:

Cila ishte një nga arsyet e grushtit të shtetit në pallat në 1801?

1) rivendosja e së drejtës së manastireve për pronësinë e tokës

2) dëshira e aristokracisë së vjetër fisnike për të rivendosur pozitat e humbura politike

3) pjesëmarrja e Rusisë në seksionet e Komonuelthit

4) përkeqësimi i çështjes lindore në politikën e jashtme të Rusisë

Përgjigje:

Lexoni një fragment nga kujtimet "Shënime" dhe tregoni emrin e autorit të tyre.

“Duke mos menduar kurrë të përgatitesha për këtë lloj shërbimi, kisha vetëm idenë më sipërfaqësore për të, por dëshira për të qenë i dobishëm për sovranin tonë të ri nuk më lejoi të shmangja pranimin e pozicionit që ai kishte edukuar, të cilit i kërkonte besimi i tij i lartë. mua. U vendos që të krijohej një korpus xhandarësh nën komandën time (...) Dega e Tretë e Kancelarisë së Madhërisë së Tij Perandorake, e krijuar në atë kohë, përfaqësonte qendrën e kësaj administrate të re nën komandën time (...) ".

1) A. A. Arakcheev

2) P. A. Shuvalov

3) A. H. Benkendorf

4) N. P. Ignatiev

Përgjigje:

Cila ngjarje në historinë ekonomike të Rusisë ndodhi në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të?

1) futja e kartëmonedhave

2) krijimi i Bankës Fisnike

3) ndërtimi i Hekurudhës Trans-Siberiane

4) reforma monetare E.F. Kancrina

Përgjigje:

Si rezultat i reformave ushtarake të perandorit Aleksandër II

1) rekrutimi i anuluar

2) krijoi një roje

3) u krijuan regjimente të "sistemit të ri".

4) e gjithë ushtria është transferuar në një sistem rekrutimi falas

Përgjigje:

Lexoni një ekstrakt nga një dokument historik dhe tregoni vitin e krijimit të tij.

“Duke i thirrur Zotit për ndihmë, ne vendosëm t'i japim shkakut të ndryshimit të pozicionit të serfëve lëvizjen më të mirë ekzekutive.

Në bazë të dispozitave të reja të sipërpërmendura, bujkrobërit do të marrin në kohën e duhur të drejtat e plota të banorëve të lirë të fshatit.

Pronarët, duke ruajtur të drejtën e pronësisë mbi të gjitha tokat që u përkasin, u sigurojnë fshatarëve detyrimet e përcaktuara në përdorim të përhershëm me vendbanimin e tyre të pronësisë dhe për më tepër, për të siguruar jetën e tyre dhe për të përmbushur detyrimet e tyre ndaj qeverisë, shumën prej toka fushore dhe toka të tjera të përcaktuara në rregullore.

Duke përdorur këtë ndarje toke, fshatarët janë të detyruar që për këtë të kryejnë në favor të pronarëve detyrat e përcaktuara në rregullore. Në këtë gjendje, që është kalimtare, fshatarët quhen përgjegjës të përkohshëm.

Përgjigje:

Në shekullin e 19-të ekspeditë në Guinenë e Re

1) P. P. Semyonov-Tyan-Shansky

2) N. N. Miklukho-Maclay

3) V. I. Bering

4) N. M. Przhevalsky

Përgjigje:

Përgjigje:

Cili ishte një nga rezultatet e luftës sovjeto-finlandeze të viteve 1939-1940?

1) humbjet territoriale të BRSS

2) masat e udhëheqjes sovjetike për të forcuar mbrojtjen e vendit

3) hyrja e BRSS në Lidhjen e Kombeve

4) vendosja e marrëdhënieve aleate midis BRSS dhe SHBA

Përgjigje:

Në cilin drejtim u krye Operacioni Bagration në qershor 1944?

1) Leningrad

2) Bjellorusisht

3) Kiev

4) Kishinau

Përgjigje:

Lexoni një fragment nga kujtimet e Marshallit të Bashkimit Sovjetik A. M. Vasilevsky dhe tregoni se cilit vit i referohen ngjarjet e përshkruara.

"Fushata ushtarake e Forcave të Armatosura të BRSS në Lindjen e Largët u kurorëzua me një fitore të shkëlqyer. Rezultatet e tij janë të vështira për t'u mbivlerësuar. Zyrtarisht, fushata zgjati 24 ditë. Forcat goditëse të armikut u mundën plotësisht. Militaristët japonezë humbën trampolinat e tyre për agresion dhe bazat e tyre kryesore të furnizimit me lëndë të para dhe armë në Kinë, Kore dhe Sakhalin e Jugut. Rënia e Ushtrisë Kwantung përshpejtoi dorëzimin e Japonisë në tërësi.

Përfundimi i luftës në Lindjen e Largët shpëtoi nga vdekja qindra mijëra ushtarë amerikanë dhe britanikë, shpëtoi miliona qytetarë japonezë nga viktimat dhe vuajtjet e panumërta dhe parandaloi shfarosjen dhe plaçkitjen e mëtejshme nga pushtuesit japonezë të popujve të Azisë Lindore dhe Juglindore. .

Përgjigje:

Trupat sovjetike u sollën në Afganistan kur ishte lideri i BRSS

1) M. S. Gorbachev

2) I. V. Stalin

3) L. I. Brezhnev

4) N. S. Hrushovi

Përgjigje:

Cili ishte një nga shkaqet kryesore të krizës politike në BRSS në fund të viteve 1970 dhe fillim të viteve 1980?

1) anulimi i nenit 6 të Kushtetutës për rolin drejtues të partisë, formimin e një sistemi shumëpartiak.

2) konflikti ndërmjet pushtetit legjislativ dhe atij ekzekutiv

3) konfliktet e armatosura ndëretnike

4) mungesa e rotacionit të kuadrove të larta partiake dhe shtetërore, gerontokracia

Përgjigje:

Cili nga shkrimtarët vendas ishte fitues i çmimit Nobel?

1) I. G. Ehrenburg

2) M. A. Bulgakov

3) M. A. Sholokhov

4) S. V. Mikhalkov

Përgjigje:

1) dorëheqja e B. N. Yeltsin nga posti i Presidentit të Federatës Ruse

2) konfiskimi i një shkolle në Beslan nga terroristët

3) krijimi i Komonuelthit të Shteteve të Pavarura

4) fillimi i privatizimit të kuponit

Përgjigje:

Organizoni ngjarjet historike sipas rendit kronologjik. Shkruani numrat që tregojnë ngjarjet historike në sekuencën e duhur si përgjigje.

1) shpallja e një kursi drejt "likuidimit të kulakëve si klasë"

2) miratimi i Dekretit për Tokën

3) Reformat e A. N. Kosygin

4) miratimi i ligjit për veprimtarinë individuale të punës

5) likuidimi i ministrive të degëve dhe krijimi i këshillave ekonomike

Përgjigje:

Cilat tre nga konceptet e mëposhtme karakterizojnë sistemin qeveritar të Republikës së Novgorodit? Shkruani numrat me të cilët janë shënuar në tabelë.

1) këshilli i gjithë tokës

2) posadnik

4) Zemsky Sobor

5) mijë

6) kupëmbajtësi

Përgjigje:

Vendosni një korrespondencë midis ngjarjeve të historisë kombëtare dhe emrave të drejtuesve të BRSS, gjatë udhëheqjes së të cilëve ndodhën këto ngjarje: për çdo pozicion në kolonën e parë, zgjidhni pozicionin përkatës në kolonën e dytë.

Përgjigje:

Më poshtë është një listë e termave. Të gjithë ata, me përjashtim të dy, i përkasin sistemit politik sovjetik të viteve 1930. ose përshkruaje atë.

1) SNK; 2) Gulag; 3) represioni; 4) Çeka; 5) publiciteti; 6) kulti i personalitetit

Gjeni dhe shkruani numrat rendorë të termave që lidhen me një periudhë tjetër historike.

Përgjigje:

Quhet procesi i shqyrtimit të rasteve të fabrikuara në kohën e Stalinit kundër qytetarëve sovjetikë

Përgjigje:

Plotësoni qelizat boshe të tabelës duke përdorur të dhënat e paraqitura në listën e mëposhtme. Për secilën qelizë të shënuar me shkronja, zgjidhni numrin e elementit të kërkuar.

Mungojnë artikujt

1) Luigji XIII

2) Luigji XIV

4) miratimi i Manifestit për lirinë e fisnikërisë

5) themelimi i Universitetit të Moskës

6) themelimi i Sinodit të Shenjtë

Shkruani numrat në përgjigje, duke i renditur në rendin që korrespondon me shkronjat:

Përgjigje:

Lexoni një fragment nga analet.

"Dhe Vladimiri filloi të mbretërojë vetëm në Kiev dhe vendosi idhuj në një kodër jashtë oborrit të kullës: një Perun prej druri me një kokë argjendi dhe një mustaqe të artë, dhe Khors, Dazhbog, dhe Stribog, dhe Simargl dhe Mokosh. Dhe ata u bënë flijime, duke i quajtur perëndi, sollën bijtë dhe bijat e tyre dhe u bënë flijime demonëve dhe e ndotën tokën me flijimet e tyre. Dhe toka ruse dhe ajo kodër u ndotën me gjak. Por Zoti më i mirë nuk deshi vdekjen e mëkatarëve dhe në atë kodër tani qëndron kisha e Shën Vasilit, siç do ta tregojmë më vonë. Tani le të kthehemi te ai i mëparshmi.

Vladimiri mbolli Dobrynya, xhaxhain e tij, në Novgorod. Dhe, pasi erdhi në Novgorod, Dobrynya vendosi një idhull mbi lumin Volkhov, dhe Novgorodianët i ofruan atij flijime si për një perëndi.

Duke përdorur fragmentin, zgjidhni tre pohime të sakta nga lista e mëposhtme. Shkruani si përgjigje numrat nën të cilët janë shënuar.

1) Princi Vladimir u ngjit në fron në Kiev, sipas vullnetit të babait të tij Svyatoslav

2) kronika flet për "reformën pagane" të Princit Vladimir

4) Khors, Dazhdbog dhe të tjerët - perëndi pagane të huazuara nga Princi Vladimir nga Skandinavia

5) perëndia e bubullimave dhe rrufeve Perun ishte mbrojtësi i luftëtarëve para futjes së krishterimit në Rusi

6) Novgorod ishte në rrugën e famshme antike "nga Varangianët tek Grekët"

Përgjigje:

Tregoni emrin e qytetit të treguar në diagram me numrin "1".

Përgjigje:

Konsideroni skemën e ngjarjeve të një prej periudhave të Luftës së Madhe Patriotike dhe plotësoni detyrën

Tregoni emrin e qytetit, të treguar në diagram me numrin "2", në zonën e së cilës u bashkuan trupat e dy fronteve të Ushtrisë së Kuqe.

Përgjigje:

Konsideroni skemën e ngjarjeve të një prej periudhave të Luftës së Madhe Patriotike dhe plotësoni detyrën

Tregoni emrin e periudhës gjatë luftës, e cila filloi me ngjarjet e treguara në diagram.

Përgjigje:

Konsideroni skemën e ngjarjeve të një prej periudhave të Luftës së Madhe Patriotike dhe plotësoni detyrën

Cilat gjykime në lidhje me ngjarjet e treguara në diagram janë të sakta? Zgjidhni tre fjali nga gjashtë të ofruara. Shkruani numrat me të cilët janë shënuar në tabelë.

1) Diagrami tregon luftimet deri në fund të vitit 1943.

2) Ngjarjet e treguara në diagram ishin ofensiva e parë e Ushtrisë së Kuqe gjatë Luftës së Madhe Patriotike.

3) Diagrami tregon operacionet ushtarake të Ushtrisë së Kuqe gjatë operacionit Uranus.

4) Një pjesëmarrës në ngjarjet e treguara në diagram ishte K.K. Rokossovsky.

5) Më shumë se 2 milionë ushtarë gjermanë doli të ishin në unazën rrethuese të treguar në diagram.

6) Ngjarjet e treguara nga shigjetat në diagram filluan në nëntor 1942.

Përgjigje:

Shikoni foton dhe bëni detyrën

Cilat pohime për këtë imazh janë të sakta?

Zgjidhni dy fjali nga pesë të ofruara. Shkruani numrat me të cilët janë shënuar në tabelë.

1) Gjatë periudhës së Lojërave Olimpike, simbolet e të cilave tregohen në imazh, Bashkimi Sovjetik drejtohej nga N. S. Hrushovi.

2) Lojërat Olimpike, simbolet e të cilave tregohen në imazh, u bënë Olimpiada e dytë e mbajtur në territorin e BRSS.

3) Ky imazh tregon simbolet e Lojërave Olimpike Dimërore të mbajtura në Moskë.

4) Skuadra amerikane nuk mori pjesë në Lojërat Olimpike, simbolet e të cilave tregohen në imazh.

5) BRSS bojkotoi Lojërat Olimpike të ardhshme, të cilat u mbajtën në SHBA pas Lojërave Olimpike të Moskës.

Përgjigje:

Cila nga fotografitë e mëposhtme tregon figurat kulturore që ishin më të njohura gjatë përgatitjes dhe mbajtjes së Lojërave Olimpike, simbolet e të cilave janë paraqitur më sipër? Në përgjigje, shkruani dy numrat nën të cilët tregohen.

Përgjigje:

Nga një dokument i shekullit të 18-të

Në cilin vit ndodhën ngjarjet e përshkruara në test? Nga cili qytet e kanë origjinën? Vdekja e cilit sovran përmendet në dokument?

Zgjidhjet për detyrat me një përgjigje të detajuar nuk kontrollohen automatikisht.
Në faqen tjetër, do t'ju kërkohet t'i kontrolloni ato vetë.

Nga një dokument i shekullit të 18-të

“Po atë vit, prill, në ditën e 27-të, cari sovran dhe Duka i Madh u prehën. Në të njëjtën kohë, vëllai i tij, tsarevich më i vogël i sovranit dhe Duka i Madh Peter Alekseevich, u zgjodh në shtetin moskovit si car ... pas vëllait të tij më të madh, Tsarevich John Alekseevich ... Dhe kryqi për të, sovran, u puth nga djemtë dhe okolnikët, dhe duma, dhe stolnikët dhe avokatët ...

Në ditën e 15-të të të njëjtit vit të majit, në shtetin Muscovit pati një konfuzion. Shigjetarët e të gjitha urdhrave, dhe një regjiment i zgjedhur, dhe ushtarë erdhën në qytetin e Kremlinit në orën 11:00 me banderola dhe daulle, me musketa, me shtiza, me kallamishte dhe në vrap për në qytet ata bërtisnin, sikur Ivan dhe Afanasy Kirillovich Naryshkin Tsarevich Ivan Alekseevich u mbyt. Dhe nuk kishte njerëz fillestarë me ta. Dhe pasi vrapuan drejt Kremlinit, harkëtarët dhe ushtarët vrapuan në portikat e Kuq dhe të shtratit në pallatet mbretërore dhe me forcë nga maja, nga kori i sovranit, nga cari sovran dhe Duka i Madh Peter Alekseevich, djemtë dhe okolniçi, dhe duma, dhe stjuardët u hodhën nga hajati në tokë, dhe në tokë ata copëtuan me kallamishte dhe u goditën me shtiza ... "

Në ditën e 15-të të të njëjtit vit të majit, në shtetin Muscovit pati një konfuzion. Shigjetarët e të gjitha urdhrave, dhe një regjiment i zgjedhur, dhe ushtarë erdhën në qytetin e Kremlinit në orën 11:00 me banderola dhe daulle, me musketa, me shtiza, me kallamishte dhe në vrap për në qytet ata bërtisnin, sikur Ivan dhe Afanasy Kirillovich Naryshkin Tsarevich Ivan Alekseevich u mbyt. Dhe nuk kishte njerëz fillestarë me ta. Dhe pasi vrapuan drejt Kremlinit, harkëtarët dhe ushtarët vrapuan në portikat e Kuq dhe të shtratit në pallatet mbretërore dhe me forcë nga maja, nga kori i sovranit, nga cari sovran dhe Duka i Madh Peter Alekseevich, djemtë dhe okolniçi, dhe duma, dhe stjuardët u hodhën nga hajati në tokë, dhe në tokë ata copëtuan me kallamishte dhe u goditën me shtiza ... "

Duke përdorur tekstin e dokumentit dhe njohuritë e historisë, përgjigjuni kush ishte viktima e rebelimit? Çfarë ndryshimesh të mëdha kanë ndodhur në strukturat e Fuqisë Supreme nën ndikimin e ngjarjeve që kanë ndodhur? Kush në të vërtetë filloi të sundojë vendin pas zgjidhjes së çështjeve të pushtetit?