Bëma e të rinjve nga Kievi është një histori interesante. Mësimi "Letërsia e vjetër ruse. Kronika "Përralla e viteve të shkuara" si monument letrar. "Bëma e një të riu nga Kievi dhe dinakëria e guvernatorit Pretich". Veçoritë e kronikave ruse." Studimi në mësimet e letërsisë

Pretich".

Klasa e 5-të, tekst shkollor

Publikimi në faqen e internetit: http://www. saharina. ru/metoda/lit/

Burimi i ilustrimit: http://www. tainaxx. info/images/articles/s7_3.jpg

Test

1. Cili princ sundoi në Kiev? 1) Vladimir, 2) Svyatoslav, 3) Yaroslav

2. Kush e sulmoi Kievin? 1) Kumanët, 2) Tatarët, 3) Peçenegët

3. Pse armiqtë e pranuan rininë nga Kievi si të tyren? 1) fliste gjuhën e tyre, 2) ishte si ata, 3) tradhtoi të tijën

4. Kush është Pretich? 1) rinia, 2) guvernatori, 3) princi

5. Çfarë është BOAT? 1) pëllëmbë, 2) varkë, 3) pjatë

6. Kush është RINIA? 1) princ, 2) guvernator, 3) djalë adoleshent

7. Kush e realizoi arritjen? 1) Princi Svyatoslav, 2) Princesha Olga, 3) një i ri nga Kievi

8. Kush e quan kronika dinak? 1) një guvernator, 2) një princ, 3) një i ri nga Kievi.

Test


Test

1. Cili princ sundoi në Kiev? 1) Vladimir, 2) Svyatoslav, 3) Yaroslav

2. Kush e sulmoi Kievin? 1) Kumanët, 2) Tatarët, 3) Peçenegët

3. Pse armiqtë e pranuan rininë nga Kievi si të tyren? 1) fliste gjuhën e tyre, 2) ishte si ata, 3) tradhtoi të tijën

4. Kush është Pretich? 1) rinia, 2) guvernatori, 3) princi

5. Çfarë është BOAT? 1) pëllëmbë, 2) varkë, 3) pjatë

6. Kush është RINIA? 1) princ, 2) guvernator, 3) djalë adoleshent

7. Kush e realizoi arritjen? 1) Princi Svyatoslav, 2) Princesha Olga, 3) një i ri nga Kievi

8. Kush e quan kronika dinak? 1) një guvernator, 2) një princ, 3) një i ri nga Kievi.

Test

1. Cili princ sundoi në Kiev? 1) Yaroslav, 2) Svyatoslav, 3) Vladimir

2. Kush e sulmoi Kievin? 1) Peçenegët, 2) Tatarët, 3) Kumanët

3. Pse armiqtë e pranuan rininë nga Kievi si të tyren? 1) ishte si ata, 2) fliste gjuhën e tyre, 3) tradhtoi të tijën

4. Kush është Pretich? 1) rinia, 2) princi, 3) guvernatori

5. Çfarë është BARKA? 1) pëllëmbë, 2) pjatë, 3) varkë,

6. Kush është RINIA? 1) djalë adoleshent, 2) guvernator, 3) princ

7. Kush e realizoi arritjen? 1) Princesha Olga, 2) Princi Svyatoslav, 3) një i ri nga Kievi

8. Kë e quan kronika dinak? 1) një i ri nga Kievi, 2) një princ, 3) një guvernator

Test

1. Cili princ sundoi në Kiev? 1) Vladimir, 2) Svyatoslav, 3) Yaroslav

2. Kush e sulmoi Kievin? 1) Kumanët, 2) Tatarët, 3) Peçenegët

3. Pse armiqtë e pranuan rininë nga Kievi si të tyren? 1) fliste gjuhën e tyre, 2) ishte si ata, 3) tradhtoi të tijën

4. Kush është Pretich? 1) rinia, 2) guvernatori, 3) princi

5. Çfarë është BOAT? 1) pëllëmbë, 2) varkë, 3) pjatë

6. Kush është RINIA? 1) princ, 2) guvernator, 3) djalë adoleshent

7. Kush e realizoi arritjen? 1) Princi Svyatoslav, 2) Princesha Olga, 3) një i ri nga Kievi

8. Kush e quan kronika dinak? 1) një guvernator, 2) një princ, 3) një i ri nga Kievi.

Test

1. Cili princ sundoi në Kiev? 1) Yaroslav, 2) Svyatoslav, 3) Vladimir

2. Kush e sulmoi Kievin? 1) Peçenegët, 2) Tatarët, 3) Kumanët

3. Pse armiqtë e pranuan rininë nga Kievi si të tyren? 1) ishte si ata, 2) fliste gjuhën e tyre, 3) tradhtoi të tijën

4. Kush është Pretich? 1) rinia, 2) princi, 3) guvernatori

5. Çfarë është BARKA? 1) pëllëmbë, 2) pjatë, 3) varkë,

6. Kush është RINIA? 1) djalë adoleshent, 2) guvernator, 3) princ

7. Kush e realizoi arritjen? 1) Princesha Olga, 2) Princi Svyatoslav, 3) një i ri nga Kievi

8. Kë e quan kronika dinak? 1) një i ri nga Kievi, 2) një princ, 3) një guvernator

Tema: "Letërsia e vjetër ruse. "Bëma e një të riu nga Kievi dhe dinakëria e guvernatorit Pretich." Heronjtë e legjendave të kronikës”.

Klasa: 5

Lënda: letërsi

Libër mësuesi : Letërsi. klasa e 5-të. Tekste-lexues për institucionet arsimore. Në orën 2 / Autor-përpilues: V. Ya. - Moska: Iluminizmi, 2011

Titulli i seksionit, tema:Nga letërsia e lashtë ruse. "Bëma e një të riu nga Kievi dhe dinakëria e guvernatorit Pretich"

Tema e ngjarjes: Letërsia e vjetër ruse. "Bëma e një të riu nga Kievi dhe dinakëria e guvernatorit Pretich." Heronjtë e legjendës së kronikës.

Objektivat e mësimit: njohja e studentëve me letërsinë e lashtë ruse, origjinaliteti dhe orientimi i saj patriotik duke përdorur shembullin e legjendës së kronikës "Futa e Rinisë së Kievit dhe Dinakëria e Guvernatorit Pretich"

Detyrat:

  • njohin nxënësit me tregimin kronikë duke përdorur teknikën “lexim me ndalesa”;
  • Tregoni patriotizmin e heronjve të kronikës:
  • Mbjellin dashurinë për gjuhën amtare dhe historinë amtare;
  • Rritja e aftësive në punën me tekstin
  • stimuloni veprimtarinë mendore dhe krijuese të nxënësve duke përdorur teknikat: hartimi i një tregimi duke përdorur fjalë kyçe, "ditari dypjesësh", "plotësoni fjalët që mungojnë", sinkronizoj, grup;
  • promovojnë zhvillimin e arritjeve personale të nxënësve përmes veprimtarisë krijuese.

të zhvillojë aftësitë e të folurit monolog; të vazhdojë të zhvillojë aftësinë për të analizuar, krahasuar, krahasuar, nxjerrë në pah gjënë kryesore, të krijojë marrëdhënie shkak-pasojë; zhvillojnë aftësitë e punës së pavarur; rritja e motivimit për njohuri, gjë që formon interesin e studentëve, gjë që kontribuon ndjeshëm në vetë-edukimin dhe rritjen e nivelit të formimit; zhvillojnë kreativitetin dhe të menduarit imagjinativ

  • kultivoni një qëndrim të kujdesshëm dhe respektues ndaj librit; kontribuojnë në formimin e ndjeshmërisë estetike të studentëve; kultivoni patriotizmin dhe interesin për historinë e vendit tuaj; zhvillojnë interes për letërsinë.

Rezultatet e planifikuara:

Tema: prezantoni përmbajtjen e legjendës së kronikës si një gjini të veçantë letrare, promovoni zhvillimin e të folurit të studentëve dhe praktikoni aftësitë e të lexuarit shprehës.

UUD njohëse:kërkimi dhe përzgjedhja e informacionit të nevojshëm, ndërtimi i vetëdijshëm dhe arbitrar i një thënieje të të folurit në formë gojore, orientimi dhe perceptimi i lirë i tekstit të një vepre artistike, lexim semantik; nxitja e zhvillimit të operacioneve mendore: krahasimi, analiza, sinteza, përgjithësimi, sistemimi. Ndihmoni në zhvillimin e imagjinatës krijuese, veprimtarisë njohëse, aftësive intelektuale.

UUD personale : vetëvendosje, dëshirë për vetë-përmirësim të të folurit; orientimi moral dhe etik, aftësia për të vetëvlerësuar veprimet dhe veprimet e dikujt; zhvillimi i gatishmërisë morale për t'i rezistuar së Keqes, për të shkaktuar një refuzim të brendshëm të vazhdueshëm të vetë personazheve, të pajisur me të gjitha llojet e veseve dhe një hezitim për t'i imituar ato. Duke përdorur shembullin e qëndrimit të heronjve të përrallës ndaj Atdheut, ngjallni tek fëmijët një ndjenjë patriotizmi.

UUD rregullatore:përcaktimi i qëllimeve, planifikimi, vetërregullimi, nxjerrja në pah dhe ndërgjegjësimi i nxënësve për atë që tashmë është mësuar dhe çfarë ende duhet të mësohet.

UUD e komunikimit: planifikimi bashkëpunimi arsimor me mësuesin dhe bashkëmoshatarët, respektimi i rregullave të sjelljes së të folurit, aftësia për të shprehur mendimet me plotësi të mjaftueshme në përputhje me detyrat dhe kushtet e komunikimit.

Mjetet e të mësuarit:kompjuter, projektor, tekst shkollor, fletushkë.

Literatura: Letërsia. klasa e 5-të. Tekste-lexues për institucionet arsimore. Në orën 2 / Autor-përpilues: V. Ya.

Lidhjet ndërdisiplinore:histori, gjeografi, pikturë.

Burimet e internetit:

  1. Eremina O.A. Mësimet e letërsisë në klasën e 5-të (http://www.prosv.ru/ebooks/Eremina_Uroki-liter_5kl_Kniga-uchit/3.html )
  2. Korovina V. Ya., Zbarsky I. S. Letërsi. klasa e 5-të. Këshilla metodike (http://www.prosv.ru/ebooks/Korovina_Literatura_5kl_Metod/2.html#3 )
  3. Shtëpia botuese "1 Shtatori"http://festival.1september.ru
  4. Ershova N.O. "Bëma e një të riu nga Kievi"http://www.proshkolu.ru

Lloji i mësimit: mësim në formimin e njohurive, aftësive dhe aftësive të reja.

Teknologjitë pedagogjike: teknologji për zhvillimin e të menduarit kritik

PËRPARIMI I MËSIMIT:

Faza 1 "Sfida"

  1. Gjendja emocionale për mësimin

Përshëndetje, zonja të reja! Përshëndetje, të rinj, nga të cilët do të rriten burra të denjë në të ardhmen!

Në verën e vitit 2013, në tokën ruse, jo në Kiev, ku rrjedhin Dnieper dhe Lybid i fuqishëm, jo ​​në Pereyaslavets në Danub, por në fshatin Troekurovo në lumin e lavdishëm Shpata e Bukur, mësimi ynë fillon. Dhe Princesha Olga, Princi Svyatoslav dhe Voivode Pretich nuk do të vijnë tek ne. Asnjë Peçeneg nuk do të na shqetësojë. Shpresoj që asnjë i ri të mos jetë i rraskapitur, i pikëlluar dhe i vajtuar. Dhe ne do të veprojmë si roje, do të ulemi në barkën e dijes dhe do të shkojmë në një udhëtim...

Çfarë letërsie mendoni? (Rusishtja e vjetër)

Pse e vendosët këtë? (fjalë të vjetruara në përshëndetje, fraza "në verë") Rrëshqitja 1

Cilat vepra filluan kështu? (Kronikë)

Çfarë dihet për këtë temë? Le të krijojmë një grup

  1. Teknika "formimi i një grupi"

Kronikë

“Përralla e viteve të shkuara”, Nestor, kronist, regjistrime sipas vitit, ngjarje historike etj.

Cilat fjalë kyçe u shfaqën në përshëndetjen time?

  1. Puna me fjalë të panjohura (fjalë kyçe)

rrëshqitje

Peçenegët - Njerëz që flasin turqisht që erdhën në Rusi nga juglindja, nga stepat jugore, nomadë, luftëtarë të mirë

rinia – adoleshent i moshës 9-15 vjeç. Në Rusinë e lashtë me një fjalë rinia të quajtur edhe shërbëtorë princërorë

bashkëshorti – një burrë i rritur, një luftëtar, një person i pasur dhe fisnik

skuadër - një detashment luftëtarësh në shërbim të princit.

vojvodë - shefi i ushtrisë, skuadra

rojtar - Detashmentet e avancuara të zbulimit

rook - varkë

mbyll gojën - hesht

pikëlloj - pikëlloj

vajtoi - ishte shumë e trishtuar

Libid – emri i lumit që derdhet në Dnieper

Pretich - Voivode Svyatoslav

Olga - princeshë, nëna e Svyatoslav

Svyatoslav - Duka i Madh i Kievit. Në vitin 967, ai shkoi në një fushatë në Bullgari për të pushtuar tokat përgjatë Danubit prej saj. Atje, në qytetin e vogël të Pereyaslavets në Danub, Svyatoslav donte të zhvendoste kryeqytetin e Rusisë.

4. Teknika "Fjalë kyçe"

Duke përdorur fjalët kyçe që shihni në rrëshqitje, përpiquni të shkruani një histori - supozim

Këto fjalë dhe këta personazhe do të gjenden në një fragment nga Përralla e viteve të kaluara. Mundohuni të merrni me mend ngjarjet dhe faktet që do të diskutohen.

Çfarë do të dëshironit të mësoni në klasë sot (caktimi i qëllimit)

Faza 2 "Të kuptuarit"

  1. Teknika “Të lexuarit me ndalesa”. (Regjistrim audio)

1 ndalesë, duke përfunduar me fjalët "Njerëzit ishin të rraskapitur nga uria dhe etja"

Kur zhvillohen ngjarjet?

Ku ishte Svyatoslav?

Kush qëndroi në Kiev?

Pse nuk mund të largoheshit nga qyteti?

Pse u lodhën njerëzit?

Ndalesa 2, duke përfunduar me fjalët "... por ata nuk mund t'i bënin asgjë"

Pse njerëzit në anën tjetër të Dnieper nuk mund të vinin në shpëtim?

(Kiev në ato ditë ishte i rrethuar nga një mur fortesë me një portë dhe ishte vendosur në një kodër të lartë mbi Dnieper, ku lumi i vogël Lybid derdhet në Dnieper. Peçenegët rrethuan qytetin, por populli rus u mblodh në anën tjetër - "njerëz nga ana tjetër e Dnieper" dhe ata mund të ndihmonin të rrethuarit.)
-Çfarë donin t'i përcillnin palës tjetër banorët e Kievit?

Pse rinia arriti të mashtrojë peçenegët?

Çfarë do të bënit nëse do të ishit një djalë i ri?

Ndalesa e tretë, duke përfunduar me fjalët "... Svyatoslav do të na shkatërrojë"

Ku e çuan djalin?

Çfarë tha ai?

Si iu përgjigj Pretich kësaj?

Çfarë do të bënit nëse do të ishit guvernator?

4 ndalesa, duke përfunduar me fjalët "Dhe Peçenegët u tërhoqën nga qyteti"

Pse Peçenegët ikën nga qyteti?

Çfarë pyeti princi Peçeneg?

Si i mashtroi guvernatori Peçenegët?

Si përfundoi biseda e tyre?

Si mendoni se do të përfundojë historia?

Lexojeni deri në fund

Si i kuptoni fjalët e njerëzve të Kievit?

Pse Svyatoslav shkoi menjëherë në Kiev?

Çfarë do të kishte ndodhur nëse princi nuk do të donte të kthehej?

Çfarë do të bënit nëse do të ishit princi?

  1. Pritja "Ditari dypjesësh"

Ju ftoj të filloni të reflektoni me mendime mbi faqet që keni lexuar.

1 grup

Citate nga teksti janë shkruar në anën e majtë të ditarit në të djathtë, ju duhet t'i komentoni ato

Citim

Koment

“Në verën e vitit 6476 (968). Peçenegët erdhën në tokën ruse për herë të parë."

"Dhe njerëzit në qytet filluan të hidhërohen"

"Duke parë këtë, Peçenegët u vërsulën pas tij dhe e qëlluan me shigjeta ..."

"Dhe të nesërmen në mëngjes, afër agimit, ata u ulën në barka dhe i ranë një borie të madhe."

"Princi i Peçenegut i tha Pretichit: "Bëhu shoku im".

"Ti, princ, po kërkon tokën e dikujt tjetër dhe po kujdesesh për të, por ke lënë tënden."

Svyatoslav... u ankua për atë që u ndodhi atyre nga Peçenegët

Grupi i 2-të

Zgjidhni citatet e nevojshme nga teksti që pasqyrojnë këtë koment.

Citim

Koment

Në 968, Peçenegët sulmuan për herë të parë Rusinë

Njerëzit në Kievin e rrethuar filluan të ndihen të trishtuar

I riu nga Kievi mori një rrezik të madh

Voivode Pretich dhe grupi i tij hipën me guxim në qytet, duke mos pasur frikë nga peçenegët

Princi Pecheneg vendosi të bënte paqe

Populli i Kievit dënoi Princin Svyatoslav

Svyatoslav u ndje fajtor

  1. Pritja "Plotësoni fjalët që mungojnë"(Detyrat për grupin 3)

Nxënësve u ofrohet një tekst i gatshëm për analizën e veprës artistike që studiohet, por në këtë tekst mungojnë disa fjalë (fraza) dhe nxënësi duhet t'i fusë ato.

"Arritja e rinisë së Kievit dhe dinakëria e guvernatorit Pretich" është një fragment nga ________________________________________________________________

Ngjarjet e legjendës së kronikës zhvillohen ___________. Svyatoslav ishte brenda

Dhe Olga me nipërit e saj __________________________.

Heronjtë e tregimit të kronikës lexojnë, në pjesën më të madhe, zënë një pozitë të lartë në shoqëri: Pretich - _____________, ai bën paqe me princin _______________; Svyatoslav është ____________, Princesha Olga është______ e tij.

Një i ri nga Kievi kryen një sukses. Kaloi nëpër kampin e armikut, duke thënë ____________________. Nëse Peçenegët do ta kishin kuptuar se ai ___________, ata do ta kishin ____________ atë.

Mashtrimi i ________________ Pretich ishte se ai nuk i pranoi ____________ princit që Svyatoslav ishte larg ________________________, por tha se ai po drejtonte pararojën, dhe __________ po e ndiqte.

Kronisti nuk e miraton Svyatoslav. Kjo është në fjalët e njerëzve të Kievit:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Me fjalët e fundit, kronisti thekson se më e rëndësishmja është _________.

Reklamimi i rezultateve të arritura.

Minuta e edukimit fizik

Ne do të vendosim pëllëmbët në sy,

Le të përhapim këmbët tona të forta.

Duke u kthyer djathtas

Le të shikojmë përreth me madhështi.

Dhe ju gjithashtu duhet të shkoni majtas

Shikoni nga poshtë pëllëmbëve tuaja.

Dhe - në të djathtë! Dhe një gjë tjetër

Mbi shpatullën tuaj të majtë!

Le t'i vendosim këmbët në shkronjën "l".

Ashtu si në një kërcim - duart mbi ijet.

U përkul majtas, djathtas.

Rezulton shkëlqyeshëm!

Kështu që ne ngritëm duart tona,

(I shtrijmë krahët në anët)

Sikur të habiteshin.

Dhe me njëri-tjetrin në tokë

U përkul deri në bel!

U përkul, u drejtua,

U përkul, u drejtua

Më poshtë, fëmijë, mos u bëni dembel,

Përkuluni, buzëqeshni!

(Përkulet përpara)

  1. Reflektimi

Ju lutemi shikoni riprodhimin e pikturës së artistit Alexander Ivanov "Feat e një të riu Kievit". (Rrëshqitje)

Mendoni nëse kështu e keni imagjinuar. Mundohuni ta përshkruani në shtëpi duke përdorur teknikën "Plotësoni fjalët që mungojnë".

Artisti ___________________ nuk përpiqet për saktësinë historike të kostumeve dhe peizazheve. Për të është më e rëndësishme të tregojë impulsin patriotik të _________, duke shpëtuar _______________ e tij nga armiqtë.
Ne shohim _________, i cili, pasi vrapoi nëpër kampin e armikut, në breg ________ hodhi _________ dhe po nxiton të hidhet në ujë për të notuar __________. Pas figurës së të riut ne shohim ___________ me _________ valëvitëse mbi të, në sfondin e mbrëmjes kërcënuese ________, janë përhapur degët në dukje të zeza të _______. Në të djathtë të kalit marrim me mend siluetat e zbehta të kalorësve ___________ që galopojnë për të kapur heroin. Pas tyre është skica e mureve të fortesës së ____________, të rrethuar nga Peçenegët.
Në këndin e poshtëm të majtë shohim një rrip _________ të kufizuar me bar. Në breg, duke mbështetur dorën në fundin e lumit me rërë, shtrihet një _________ ruse me zinxhir, me një _________ me pendë që i del nga gjoksi. Ai mban __________ tjetër, tashmë të hequr nga plaga, në të djathtën _________. Fytyra e tij shpreh vuajtje dhe ______________________ që i riu do të shpëtojë vendlindjen ______________, për të cilin luftëtari derdhi ____________ e tij. Dora e majtë ________________, sikur me gjestin e tij dëshiron të bekojë _________, por i mungon forca. Argjendi ________________, mbi të cilin reflektohet reflektimi i mantelit të të riut, rripi i kuq dhe elementët e kuq të veshjes lidhin imazhet e _________ dhe të plagosurit ___________ në një _____________.
Personazhi kryesor i figurës, Kiev___________, është përshkruar___________. Në dorën e djathtë ai ka ____________, ai mban një flakë të kuqe flakë ____________, falë së cilës përçohet shpejtësia e lëvizjes së të riut. Fytyra e tij tregon përqendrim, dëshirë, por jo ____________. Ai dëshiron të arrijë në ________________ rusisht, por nuk është dëshira për të qëndruar gjallë ajo që e shtyn: detyra e tij është t'u përcjellë ushtarëve ____________ të rëndësishme. Trupi i tij ndriçohet nga drita e _________________, e cila ndodhet në të majtë, prapa _______________, ku janë vendosur trupat e guvernatorit rus _________________.
Me ndihmën e figurës, _________________________ na tregon se si, përmes ankthit, frikës dhe errësirës, ​​një person përpiqet për _____________________, për fitoren mbi __________________.

Në rrëshqitje janë fjalët e D.S. Likhachev: "Ne duhet të jemi mirënjohës bij të nënës sonë të madhe - Rusisë së Lashtë. E kaluara duhet t'i shërbejë të tashmes"(Rrëshqitje)

Si i kuptoni fjalët e D.S. Likhachev: "Ne duhet të jemi mirënjohës bij të nënës sonë të madhe - Rusisë së Lashtë"?
Ne duhet t'u jemi mirënjohës bijve të Rusisë së Lashtë për faktin se ata mbrojtën pavarësinë e tokës sonë në një luftë të vështirë kundër pushtuesve, duke na dhënë një shembull të forcës së brendshme dhe forcës mendore. Mirënjohja jonë mund të shprehet në kujdesin për monumentet e lashtësisë ruse, në një studim të kujdesshëm dhe të kujdesshëm të historisë dhe në kujdesin për bukurinë dhe prosperitetin e Rusisë sonë moderne. Vendi ynë është trashëgimia jonë dhe ne duhet të kujdesemi për të dhe pastaj t'ua kalojmë fëmijëve tanë.
A mund t'i "shërbejë modernitetit" historia e një të riu nga Kievi?
Historia e veprës heroike të një të riu kievit mund t'i shërbejë kohës sonë, duke dhënë një shembull guximi dhe përkushtimi për hir të shpëtimit të tokës tonë amtare.

Pritja "Sinquain"

Ju lutemi bëni një sinkronizim mbi temën e mësimit tonë (detyra në grupe)

Feat

Trim, trim

Kursen, rrezikon, përpiqet

Një akt për të shpëtuar Atdheun

Guximi

Vojvodë

Dinak, i guximshëm

Mashtron, kursen, vendos

Të aftë për të marrë vendime të rëndësishme

Daredevil (hero, shef)

Mësimi

Interesante, magjepsëse

Mëson, prezanton, edukon

Gjëja kryesore është dashuria për Atdheun

Njohuri

(Rrëshqitje)

Mësimi ka mbaruar.


Në verën e vitit 6476 (968). Peçenegët erdhën në tokën ruse për herë të parë, dhe Svyatoslav ishte atëherë në Pereyaslavets, dhe Olga u mbyll me nipërit e saj Yaropolk, Oleg dhe Vladimir në qytetin e Kievit. Dhe Peçenegët rrethuan qytetin me forcë të madhe: kishte një numër të panumërt të tyre rreth qytetit, dhe ishte e pamundur të linte qytetin ose të dërgonte mesazhe, dhe njerëzit ishin të rraskapitur nga uria dhe etja. Dhe njerëzit nga ajo anë e Dnieper u mblodhën në varka dhe qëndruan në bregun tjetër, dhe ishte e pamundur as të shkoni në Kiev ose nga qyteti tek ata. Dhe njerëzit në qytet filluan të hidhërohen dhe thanë: "A ka dikush që mund të kalojë në anën tjetër dhe t'u thotë: nëse nuk i afroheni qytetit në mëngjes, ne do t'i dorëzohemi peçenegëve". Dhe një i ri tha: "Unë do të bëj rrugën time", dhe ata iu përgjigjën: "Shko". Ai u largua nga qyteti, duke mbajtur një fre dhe vrapoi nëpër kampin e Peçenegëve, duke i pyetur ata: "A ka parë dikush një kalë?" Sepse ai e njihte Peçenegun dhe u pranua si një prej tyre. Dhe kur iu afrua lumit, hodhi rrobat, u hodh në Dnieper dhe notoi. Duke parë këtë, Peçenegët u vërsulën pas tij, qëlluan mbi të, por nuk mund t'i bënin asgjë. Nga ana tjetër ata e vunë re këtë, iu afruan me një varkë, e futën në barkë dhe e sollën në skuadër. Dhe të rinjtë u thanë atyre: "Nëse nuk i afroheni qytetit nesër, njerëzit do t'i dorëzohen Peçenegëve". Komandanti i tyre, i quajtur Pretich, tha për këtë: "Ne do të shkojmë nesër me varka dhe, pasi të kemi kapur princeshën dhe princat, do të nxitojmë në këtë breg, nëse nuk e bëjmë këtë, atëherë Svyatoslav do të na shkatërrojë". Dhe të nesërmen në mëngjes, afër agimit, ata hipën në barka dhe i ranë borisë së madhe dhe njerëzit në qytet bërtisnin. Peçenegëve iu duk se kishte ardhur vetë princi dhe ata ikën nga qyteti në të gjitha drejtimet. Dhe Olga doli me nipërit dhe njerëzit e saj në varka. Princi Pecheneg, duke parë këtë, u kthye vetëm dhe iu drejtua guvernatorit Pretich: "Kush erdhi?" Dhe ai iu përgjigj: "Njerëz të anës tjetër (Dnieper). Princi Pechenezh pyeti përsëri: "A nuk je princ?" Pretich u përgjigj: "Unë jam burri i tij, kam ardhur me një detashment të avancuar dhe pas meje është një ushtri me vetë princin: ka të panumërt prej tyre." Këtë e tha për t'i trembur. Princi i Peçenegut i tha Pretihut: "Bëhu shoku im". Ai u përgjigj: "Unë do ta bëj këtë." Dhe ata shtrënguan duart me njëri-tjetrin, dhe princi Peçeneg i dha Pretich një kalë, një saber dhe shigjeta. I njëjti i dha postë zinxhir, një mburojë dhe një shpatë. Dhe Peçenegët u tërhoqën nga qyteti dhe ishte e pamundur të nxirreshin kalin në ujë: Peçenegët qëndruan në Lybid. Dhe njerëzit e Kievit i dërguan Svyatoslavit me fjalët: "Ti, princ, po kërkon tokën e dikujt tjetër dhe po kujdesesh për të, por ti e la tënden, dhe peçenegët, nëna jote dhe fëmijët e tu pothuajse na morën mos ejani të na mbroni, ata do të na marrin. A nuk ju vjen keq për atdheun tuaj, për nënën tuaj të vjetër, për fëmijët tuaj?" Duke dëgjuar këtë, Svyatoslav dhe grupi i tij hipën shpejt në kuajt dhe u kthyen në Kiev; përshëndetën nënën dhe fëmijët e tij dhe vajtuan atë që u kishte ndodhur nga peçenegët. Dhe ai mblodhi ushtarët dhe i dëboi Peçenegët në fushë dhe erdhi paqja.


  • me nge
  • solemniteti
  • emocionaliteti
  • tragjedi
  • dhembshuri

  • Lutja
  • Shëmbëlltyrë
  • Jeta
  • Mësimdhënia
  • Përrallë
  • Legjenda
  • fjalë
  • Duke ecur
  • Kronikë
  • Legjenda
  • Udhëzim

Shfaqja e letërsisë së lashtë ruse

Kronikë– vepra historike dhe narrative të shekujve XI-XVII, përmbajtja e të cilave përpilohej sipas vitit. ato. rreth verës .

Historia për ngjarjet e çdo viti në kronikat zakonisht fillonte me fjalët: "në verë ..." - prandaj emri - kronikë. Kronikët, si rregull, ishin murgj.


Temat e kronikës:

  • historia ruse;
  • shfaqja e Rusisë;
  • lufta kundër armiqve të jashtëm;
  • lufta e princave për fronin.


Vija e kuqe

  • U shkruan kronikat e vjetra ruse në tekst të vazhdueshëm pa hapësira.
  • Shkronja e parë kishte një formë të qartë - ishte vizatuar bojë e kuqe. Nga këtu vjen shprehja "nga vija e kuqe".


"Nga erdhi toka ruse ..."

  • Kështu tingëllojnë rreshtat e parë"Përralla të viteve të shkuara".
  • Duke folur për jetën dhe veprat e princave, Nestor - murgu që shkroi “Përrallën...” shpreh kudo idenë e nevojat e botës.
  • Dashuria për Atdheun- ideja kryesore e tregimit. Ideja kryesore: " Mos e shkatërroni tokën e baballarëve dhe të gjyshërve tuaj ” tingëllon vazhdimisht në “Përrallë...”.



Nga historia.

  • Në verë 6476 (968). Peçenegët erdhën në tokën ruse për herë të parë, dhe Svyatoslav ishte atëherë në Pereyaslavets, dhe Olga u mbyll me nipërit e saj Yaropolk, Oleg dhe Vladimir në qytetin e Kievit. Dhe Peçenegët rrethuan qytetin me forcë të madhe ...

Punë fjalori

  • Rinia– i ri;
  • vojvodë– drejtues i skuadrës ushtarake;
  • Peçenegët-bashkimi i popujve turq dhe fiseve të tjera në stepat e Vollgës;
  • Olga- princeshë, nëna e princit Svyatoslav;
  • Libid– emri i lumit;
  • gurë- varkë;
  • bashkëshorti– ndërtesa: luftëtar, burrë.

Le të reflektojmë për atë që lexojmë...

  • Cila vepër e të rinjve nga Kievi përshkruhet në "Përralla e viteve të kaluara"?
  • Cila ishte dinakëria e guvernatorit Pretich, heroit të rrëfimit të kronikës?
  • Si përfundon tregimi "Bëma e të rinjve të Kievit dhe dinakëria e guvernatorit Pretich"?

Le të mendojmë për këtë

  • Pse akti i djalit quhet vepër?
  • Çfarë do të thotë të "përfundosh një sukses"?

Le të testojmë veten!

  • Me cilat fjalë fillojnë kronikat e lashta ruse?
  • Kronika më e lashtë që na ka ardhur?
  • Kush është autori i saj?
  • Çfarë do të thotë "vite të përkohshme"?

D.S. Likhachev

  • "Ne duhet të jemi mirënjohës bij të nënës sonë të madhe - Rusisë së Lashtë. E kaluara duhet t'i shërbejë të tashmes!”

(Nga libri “Toka amtare”).


Detyrë shtëpie

  • Përgjigje me shkrim për një pyetje : fq.51.("Reflektime mbi heronjtë...") detyra 2 .

Letërsia e vjetër ruse. "Bëma e një të riu nga Kievi dhe dinakëria e guvernatorit Pretich"

Shfaqja e letërsisë ruse daton në fund të shekullit të 10-të, kur librat e destinuar për shërbimet e kishës u shfaqën në Rusi pas adoptimit të krishterimit. Koncepti i "letërsisë së vjetër ruse" përfshin vepra letrare të shkruara në shekujt XI-XVII.

Fillimi i letërsisë së vjetër ruse lidhet me adoptimin e krishterimit në Rusi, me shërbimet kishtare dhe predikimin. Dëgjuesit e parë të veprave ishin njerëz fisnikë që u mblodhën në tempullin kryesor të qytetit.

Fillimi i shkrimit midis sllavëve lindorë lidhet me Pagëzimin e Rusisë në vitin 988 gjatë mbretërimit të Vladimir Svyatoslavich, nipi i Princeshës Olga, në Kiev. Shkrimi erdhi në Rusi nga Bullgaria, ku vëllezërit Kirili dhe Metodi krijuan alfabetin sllav dhe për herë të parë përkthyen libra liturgjikë nga greqishtja në sllavishten kishtare.

Së bashku me shkrimin, në Rusi erdhën zhanre të ndryshme të letërsisë së krishterë bizantine: jeta, mësimi, fjala.

Në shekullin e 11-të, shkrimi i kronikës u shfaq në Rusi. Gjatë sundimit të Jaroslav të Urtit në Kiev, në oborrin e Metropolit, në atë kohë hierarku kryesor i kishës në Rusi, u krijua "Kodi më i lashtë i Kievit", d.m.th. histori për ngjarjet kryesore në Rusi nga kohërat e lashta. janë regjistruar.

Fjala "kronikë" vjen nga dy fjalë: "verë", d.m.th. vit dhe "shkruaj". Kështu, një kronikë është një vepër në të cilën tregimi paraqitet sipas rendit kronologjik. Rrëfimi filloi me fjalët "Në verë ..." (d.m.th., "Në vitin ...") - prej nga vjen emri kronikë.

Kronistët e konsideronin veten jo autorë, por vetëm regjistrues të ngjarjeve. Prandaj, ata rrallë e përmendin veten. Më shpesh, kronisti i lashtë rus ishte një murg i ditur.

Në 1073, murgu i Manastirit Kiev-Pechersk Nikoni i Madh, duke përdorur "Kodin e lashtë të Kievit", përpiloi "Kodin e Parë të Kievit-Pechersk". Në fillim të shekullit të 12-të. Murgu i Manastirit Kiev-Pechersk Nestor korrigjon dhe plotëson botimet e para të kronikës, e cila është emëruar sipas rreshtave të saj të parë - "Përralla e viteve të kaluara".

"Përralla e viteve të kaluara" ndërthur një sërë materialesh - tregime biblike, informacione për sllavët e lashtë, legjenda për princat e parë të Rusisë së Lashtë, tekste traktatesh midis Rusisë dhe Bizantit, histori për grindjet civile princërore, mësimet e kishës, ese për murgjit e parë të Manastirit Kiev-Pechersk.

Përpiluesi i Përrallës së viteve të kaluara kishte për qëllim jo vetëm të tregonte për të kaluarën e Rusisë, por edhe të përcaktonte vendin e sllavëve lindorë midis popujve evropianë dhe aziatikë.

Kronisti flet në detaje për vendosjen e popujve sllavë, për vendosjen e territoreve nga sllavët lindorë që më vonë do të bëheshin pjesë e shtetit të vjetër rus, për moralin dhe zakonet e fiseve të ndryshme. “Përralla...” thekson jo vetëm lashtësinë e popujve sllavë, por edhe unitetin e kulturës, gjuhës dhe shkrimit të tyre, të krijuar në shekullin IX nga vëllezërit Cirili dhe Metodi.

Kronisti i kthehet historisë së princave të parë rusë dhe tregon për veprat e pasardhësve të tyre. Kronika tregon se si shteti i vjetër rus po merr formë dhe forcohet, si po zgjerohen kufijtë e tij, si po dobësohen armiqtë e tij.

Nga mesi i shekullit të 11-të, shteti i vjetër rus filloi të ndahej në principata dhe toka të veçanta. Filluan konfliktet ndërprinciale, të cilat i shfrytëzuan fqinjët militantë të Rusisë. E gjithë kjo nuk mund t'i linte kronistët indiferentë dhe ata u bënë thirrje princave të bashkohen për shpëtimin e Rusisë.

Në kulturën ruse, shkrimi i kronikës luajti një rol shumë të rëndësishëm: i ndihmoi njerëzit të mësojnë për historinë e popullit të tyre, çfarë është e mira dhe e keqja, si duhet dhe nuk duhet të veprojë një person.

Një nga tregimet e përfshira në "Përrallën e viteve të kaluara" është një histori për veprën e një të riu të Kievit.

Rrëfimi fillon me fjalët: "Në verën e vitit 6476 (968)." Kjo do të thotë se ngjarjet kanë ndodhur në vitin 6476 nga krijimi i botës. Në Rusinë e Lashtë, kronologjia nuk u pranua nga Lindja e Krishtit, siç numërojmë vite tani, por nga krijimi i botës. Në kllapa, historianët modernë, për lehtësinë tonë, tregojnë të njëjtin vit sipas kronologjisë moderne.

Në fillim të tregimit, përmendet princi Svyatoslav, i cili ishte një princ shumë aktiv, çliroi Vyatichi nga pushteti i Khazarëve dhe shkoi në një fushatë në Bullgari për të ripushtuar tokat përgjatë Danubit. Atje, në qytetin e vogël të Pereyaslavets në Danub, Svyatoslav donte të zhvendoste kryeqytetin e Rusisë. Në këtë kohë, tokat në të cilat jetonin kazarët e mundur nga Svyatoslav u pushtuan nga nomadë të rinj - Peçenegët. Kur Svyatoslav dhe skuadra e tij ishin në Pereyaslavets, larg nga vendlindja e tij Kiev, Peçenegët sulmuan fillimisht kryeqytetin, gjë për të cilën na tregon pasazhi i kronikës.

Kievi në ato ditë ishte i rrethuar nga një mur fortesë me një portë dhe ishte vendosur në një kodër të lartë mbi Dnieper, ku lumi i vogël Lybid derdhet në Dnieper. Peçenegët rrethuan qytetin, por populli rus u mblodh në bregun tjetër - "njerëz nga ana tjetër e Dnieper" dhe ata mund të ndihmonin të rrethuarit.

I riu (siç quhej shërbëtori i princit) doli vullnetarisht të kalonte Dnieper, por për ta bërë këtë ai duhej të kalonte nëpër kampin Pecheneg. Nëse Peçenegët do të kishin mësuar se ai ishte nga Kievi, i riu do të përballej me vdekjen e pashmangshme. I riu, i cili mund të fliste pecheneg, arriti të arrijë në shkëputjen e guvernatorit Pretich.

Të nesërmen në mëngjes Pretich me çetën e tij të vogël u nis për në Kiev. Ai i tha princit Pechenezh se po drejtonte pararojën e ushtrisë së Svyatoslav, dhe princi rus me trupa të panumërta po e ndiqte pas. Princi Pechenezh u frikësua, kërkoi paqe dhe u tërhoq nga qyteti.

Svyatoslav kthehet nga një tokë e huaj dhe i dëbon Peçenegët në fushë. Me fjalët e fundit kronisti thekson se gjëja më e rëndësishme për njeriun është paqja.

Kronisti respekton veprën heroike të të rinjve, i cili ishte në gjendje të kalonte nëpër kampin e armikut dhe të kalonte Dnieper nën shigjeta, e kupton dinakërinë e detyruar të Pretich dhe nuk e miraton Svyatoslav. Ky mosmiratim shprehet me fjalët e kievitëve: "Ti, princ, po kërkon një tokë të huaj dhe po kujdesesh për të dhe ke lënë vendin tënd". Telashet dhe uria mund të mos kishin ndodhur nëse Svyatoslav nuk do të kishte qenë në Pereyaslavets në Danub, por në tokën e tij të lindjes.

Përralla e viteve të kaluara përfshin gjithashtu legjenda të tjera popullore, personazhet kryesore të të cilave janë njerëz të zakonshëm rusë që kryejnë bëma dhe rrezikojnë jetën e tyre për të shpëtuar atdheun e tyre.

Historia e veprës heroike të një të riu nga Kievi është një shembull i guximit dhe përkushtimit të treguar për hir të shpëtimit të tokës së tij të lindjes.