Ëndrra Amerikane është ideali i lirisë ose i mundësisë që u artikulua nga Etërit Themelues; fuqia shpirtërore e kombit. Nëse sistemi amerikanështë skeleti i politikës amerikane, ëndrra amerikane është shpirti i saj.
Burimi i shprehjes "Ëndrra Amerikane" konsiderohet të jetë traktati historik i shkruar gjatë Depresionit të Madh nga James Adams, i titulluar "Epika e Amerikës". Eposi i Amerikës, 1931) :
...ëndrra amerikane për një vend ku jeta e të gjithëve do të jetë më e mirë, më e pasur dhe më e plotë, ku secili do të ketë mundësinë të marrë atë që meriton.
James Adams donte të inkurajonte amerikanët e tjerë, për t'u kujtuar atyre qëllimin dhe arritjet e Amerikës. Kjo frazë u kap dhe më pas u bë titulli i një drame të Eduard Albee (1961) dhe një romani i Norman Mailer (1965), por në këto vepra u riinterpretua me ironi.
Kuptimi i termit "Ëndërr Amerikane" është shumë i paqartë. Kështu, historiani F. Carpenter shkroi: “Ëndrra amerikane nuk është përcaktuar kurrë saktësisht dhe, natyrisht, nuk do të përcaktohet kurrë. Është shumë e larmishme dhe shumë e paqartë: njerëz të ndryshëm vendosin kuptime të ndryshme në këtë koncept.” Megjithatë, pothuajse të gjithë presidentët amerikanë, kur marrin detyrën dhe marrin vendime të rëndësishme, duhet t'u premtojnë votuesve të tyre se politikat e tyre do ta afrojnë realizimin e kësaj ëndrre.
Meqenëse njerëzit janë krijuar të barabartë dhe... të pajisur nga Krijuesi i tyre me disa të drejta të patjetërsueshme, duke përfshirë Jetën, Lirinë dhe Kërkimin e Lumturisë,... jeta e secilit duhet të jetë më e mirë, më e pasur dhe më e plotë, me mundësi për secilin sipas aftësive apo arritjeve- pavarësisht nga klasa shoqërore apo rrethanat e lindjes.
Koncepti i "Ëndrrës Amerikane" shpesh lidhet me emigrantët që erdhën në Shtetet e Bashkuara në kërkim të jetë më të mirë. Fakti që ata po largoheshin nga vendet ku, ndryshe nga Shtetet e Bashkuara, ekzistonte një sistem klasor mjaft i ngurtë që kufizonte lëvizshmërinë shoqërore, përcaktoi angazhimin e tyre ndaj filozofisë së lirisë individuale dhe sipërmarrjes së lirë. Koncepti i ëndrrës amerikane është i lidhur ngushtë me konceptin e "personit të vetë-bërë", domethënë një person që ka arritur në mënyrë të pavarur suksesin në jetë përmes punës së palodhur.
Përbërësit e “Ëndrrës Amerikane” janë gjithashtu ideali i barazisë së të gjithëve para ligjit, pavarësisht prejardhjes etnike dhe statusit social, si dhe nderimi i simboleve, modeleve dhe heronjve të përbashkët për të gjithë amerikanët.
Tema e kërkimit për "Ëndrrën Amerikane" u prek në veprat e tij nga Hunter Thompson.
Shihni gjithashtu
Shënime
Lidhjet
Fondacioni Wikimedia.
2010.
Shihni se çfarë është "Ëndrra Amerikane" në fjalorë të tjerë: Nga anglishtja: American Dream. Shprehja u bë e njohur pas botimit (1931) të librit "Epika e Amerikës" shkruar në zhanrin e një eseje historike nga James Truslow Adams (1878 1949). Në epilogun e librit autori i tij shkruante: “...Ëndrra amerikane e një vendi... fjalor fjalë me krahë
dhe shprehjet Emri, numri i sinonimeve: 3 meme (77) ëndrra e idiotit (4) ëndrra e tubit (3) ...
Fjalor sinonimish
Ëndrra amerikane Zhanri i ëndrrave amerikane ... Wikipedia Ëndrra Amerikane (kuptimet): Ëndrra Amerikane është një shprehje që tregon jetën ideale të "banorit mesatar" të Shteteve të Bashkuara. mënyrat e mundshme
... Wikipediaëndërroj - ËNDËR - një imazh i krijuar nga imagjinata e diçkaje të vlefshme dhe të dëshirueshme, por në për momentin e paarritshme. Në psikologji, imagjinata shpesh interpretohet si një lloj imagjinate e drejtuar drejt sferës së së ardhmes së largët të dëshiruar. Kategoria M...
Enciklopedia e Epistemologjisë dhe Filozofisë së Shkencës Emri, numri i sinonimeve: 3 meme (77) ëndrra e idiotit (4) ëndrra e tubit (3) ...
Emri, numri i sinonimeve: 4 ëndrra amerikane (3) ëndërr (27) ëndërr tub ... Ekstraktalizmi amerikan është një botëkuptim i bazuar në pohimin se Shtetet e Bashkuara pushtojnë vend i veçantë
ndër popujt e tjerë për nga fryma e tyre kombëtare, institucionet politike e fetare. Origjina e kësaj... ... Wikipedia Drama koloniale amerikane ishte pothuajse tërësisht imituese, ajo përdorte dramën antike dhe të ashtuquajturat si modele. një lojë standarde angleze. Në vitin 1787 u vu në skenë drama e R. Tyler Kontrasti, e cila... ...
Enciklopedia e Collier Emri, numri i sinonimeve: 3 meme (77) ëndrra e idiotit (4) ëndrra e tubit (3) ...
Emri, numri i sinonimeve: 3 ëndrra amerikane (3) ëndrra e idiotit (4) utopia (3) ...
- libra
Duke filluar diku në vitet 70 të shekullit të kaluar, elementë të kulturës amerikane filluan ngadalë të depërtojnë në BRSS, dhe kjo pavarësisht "Perdes së Hekurt". Gradualisht, një lloj imazhi i ndritshëm i Shteteve të Bashkuara të Amerikës u kultivua midis të rinjve në vend. Disa breza të rinjsh populli sovjetik Vitet 70-90 adoptuan mënyrën amerikane të jetesës, modën, stilin, muzikën, ideologjinë. Ata mendonin se SHBA ishte shumë e lezetshme. Shumë ëndërronin të shkonin atje sepse ka liri, demokraci, mundësi për t'u shprehur dhe kënaqësi të tjera të jetës.
Mënyra Amerikane e Jetës
Çfarë është kaq e veçantë në SHBA? Pse kaq shumë njerëz në mbarë botën ende mendojnë se ky vend është i përsosur? Koncepti i "mënyrës amerikane të jetesës" është kthyer në një klishe ideologjike. Dhe për arsye të mirë. Në fund të fundit, ata pikturuan një pamje të gjendjes së bollëkut, prosperitetit të përgjithshëm, lirisë dhe mundësive. Besohet se mënyra e jetesës së amerikanëve është shumë aktive dhe dinamike, ata janë biznesor dhe vendimtar.
Atributet e detyrueshme të çdo amerikani që respekton veten janë: një makinë, kredi, shtëpi dykatëshe në periferi të qytetit. Dhe, sigurisht, si mund të bëjmë pa demokraci liberale dhe pluralizëm fetar?! Pavarësisht statusit dhe origjinës shoqërore, të gjithë janë të barabartë para ligjit, të paktën kështu tingëllon propaganda e mënyrës së jetesës amerikane. Në përgjithësi, gjithçka për të cilën duhet të përpiqet çdo person që respekton veten, dhe në Amerikë është shumë e lehtë dhe e thjeshtë për t'u marrë.
Si lindi Ëndrra Amerikane
Gjatë kohës së James Adams, ai shkroi traktatin "Epika e Amerikës", ku u përmend për herë të parë shprehja "Ëndrra Amerikane". Ai i imagjinonte Shtetet si një shtet në të cilin secili mund të merrte atë që meriton dhe jeta e çdo personi do të bëhej më e mirë, më e plotë dhe më e pasur. Që atëherë, fraza ka zënë rrënjë dhe filloi të përdoret jo vetëm në një kuptim serioz, por edhe në një kuptim ironik. Në të njëjtën kohë, vetë kuptimi i ëndrrës amerikane është i paqartë dhe nuk ka kufij të qartë. Dhe nuk ka gjasa që ndonjëherë të përcaktohet qartë. Në fund të fundit, të gjithë vendosin kuptimin e tyre këtë koncept, dhe kjo e bën ëndrrën amerikane edhe më tërheqëse. Ky koncept është gjithashtu i lidhur ngushtë me emigrantët nga vende të tjera, ku shpesh nuk ka aq shumë liri personale sa promovohet në Shtetet e Bashkuara. Besohet se është në Amerikë që dikush mund të arrijë sukses në jetë përmes punës së vështirë të pavarur.
Cili është thelbi i tij?
Ëndrra amerikane është ëndrra për një jetë të bukur, dhe në radhë të parë për pasuri. Në Evropë, për shembull, kishte një dallim mjaft të qartë klasor për shumë njerëz, arritja e pasurisë ishte thjesht përtej realitetit. Shtetet ishin një vend ku, për herë të parë, sipërmarrja individuale ishte aq e zhvilluar sa të gjithë mund të arrinin mirëqenien materiale. Dhe ëndrra u bë qëllimi i miliona njerëzve në kërkim të pasurimit të shpejtë.
kolonistët Amerikën e Veriut në shekullin e 18-të ata e kuptuan shpejt mundësi të pakufishme që ofron ky kontinent i ri. Në komunitetet e tyre, puna e palodhur e një personi për pasurimin e tij u bë virtyt, ndërsa, natyrshëm, ishte e nevojshme të sakrifikohej për nevojat e vetë komunitetit. Përkundrazi, varfëria konsiderohej ves, pasi vetëm një person i paaftë, me vullnet të dobët dhe pa kurriz nuk mund të arrinte asgjë me mundësitë e pakufizuara që jepte kontinenti i ri. Njerëz të tillë nuk respektoheshin.
Kështu, u zhvillua një formacion i bazuar në pasurinë materiale. Ishte një moral i ri, një fe e re, ku suksesi u bë shenjë e dashurisë së Zotit. Shekulli i 19-të ishte një moment historik në emigrimin masiv të gjahtarëve të dëshpëruar pasurie nga vendet e botës së vjetër në botë e re, ku ende nuk kishte kulturë dhe qytetërim, por u jepeshin mundësi të pakufizuara për të përfituar pasuri. Për këta njerëz, vlerat kryesore të jetës ishin pasuria materiale, dhe jo zhvillimi moral, kulturor dhe shpirtëror. Prandaj, çfarë vektori tjetër zhvillimi, përveç kapitalizmit, mund t'u jepnin këta kolonë brezave të ardhshëm të amerikanëve?
Kështu u krijua një mënyrë e re e jetës njerëzore
Nëse në Evropë pasuria dhe prona trashëgoheshin ose lufta për to bëhej vetëm brenda klasës së privilegjuar, atëherë në Amerikë ato u bënë të disponueshme për absolutisht të gjithë. Kishte konkurrencë të ashpër, pasi kishte miliona aplikantë. Nga ana tjetër, ky pasion i papenguar për akumulimin e pasurisë çoi në lakmi të pabesueshme që përshkonte shoqërinë amerikane. Për shkak të faktit se ai përbëhej nga emigrantë nga të gjitha vendet e mundshme, përfaqësues të kombësive, feve dhe kulturave të ndryshme, rezultati ishte thjesht një simbiozë e pabesueshme.
Amerika siguroi akses falas për pasurimin e absolutisht të gjithëve pa dallim, gjë që shkaktoi konkurrencë të ashpër dhe pragmatizëm të kujdesshëm të popullsisë, që ishte thjesht e nevojshme për mbijetesë. Shtetet e Bashkuara krijuan traditat e tyre nga realitete të ndryshme dhe të pazakonta, duke i shkrirë ato në diçka të re.
Kombinime të pabesueshme
Amerika është një vend me kontraste të pabesueshme. Kështu, të paktën, në vitin 1890, Baedeker, një udhërrëfyes i famshëm nga Anglia, e komentoi atë. Në të, jo vetëm që bashkëjetonin, por edhe bashkëjetonin dukuri që kishin natyrë të kundërt: religjioziteti i zjarrtë dhe botëkuptimi materialist, pjesëmarrja dhe indiferenca ndaj të tjerëve, sjellja e mirë dhe agresiviteti, puna e ndershme dhe pasioni për manipulim, respektimi i ligjit dhe krimi i shfrenuar. individualizmi dhe konformizmi. E gjithë kjo ishte e kombinuar në mënyrë të ndërlikuar dhe e thurur organikisht në mënyrën e re të jetesës amerikane.
Në fakt, konformizmi u bë një nga themelet e kësaj mënyre jetese. Meqenëse Amerika nuk ka pasur ende një shtet të fortë që, me ndihmën strukturat publike, institucionet sociale dhe traditat e vendosura ishin në gjendje të organizonin dhe racionalizonin të gjithë turmën e larmishme të emigrantëve, konformiteti u bë forma e vetme e mundshme e mbijetesës. Në SHBA, krijimi i të gjitha institucioneve publike filloi nga e para, me një plan të pastër dhe, duke mos pasur mbështetje nga e kaluara, qytetarët morën të vetmin kurs të përshtatshëm për ta - ekonomik. Humanizmi, kultura, feja - çdo gjë e dorëzuar sistemi i ri vlerat, ku ka luajtur rolin dominues njësi monetare dhe aksionet. Lumturia njerëzore filloi të matej vetëm me numrin e kartëmonedhave.
Vend idealistësh dhe ëndërrimtarësh
Të paktën kështu e quajti Amerikën Presidenti Coolidge. Në fund të fundit, ky është një vend ku çdo punëtor mund të bëhet milioner sepse ka një ëndërr. Dhe nuk ka fare rëndësi që të gjithë nuk mund të jenë milionerë, gjëja kryesore është të besosh, të ëndërrosh dhe të përpiqesh për të. Dhe askush nuk do ta rrëzojë këtë mit, sepse vlera e një individi në Shtetet e Bashkuara ishte drejtpërdrejt proporcionale me llogarinë bankare të pronarit të tij. Me kalimin e kohës kufiri niveli i lartë shkoi gjithnjë e më tej: qindra mijëra dollarë, miliona, miliarda. Sepse arritja e një ëndrre është një kolaps i sistemit, një ndalesë që është e papranueshme. Ju vetëm duhet të ecni përpara. Në këtë, ndoshta, mënyra e jetesës amerikane është e ngjashme me atë komuniste.
SHBA dhe BRSS: ngjashmëritë dhe dallimet
Përkundër faktit se mënyra e jetesës sovjetike ishte rrënjësisht e ndryshme nga ajo amerikane, kishte ende diçka të zakonshme në dy vende të tilla të ndryshme. Mjaft e çuditshme, dëshira për rritje në vlerat materiale ishte qëllimi i përbashkët i ëndrrave amerikane dhe sovjetike. I vetmi ndryshim ishte se për Amerikën qëllimi në vetvete është pasurimi individual, dhe për Bashkimin është mirëqenia materiale kolektive, e përgjithshme. Por në të dyja rastet, ideja bazohej në progres - zhvillim industrial pa ndalesë, lëvizje për hir të lëvizjes.
Për të avancuar përparimin, kushtet e jetesës po ndryshojnë vazhdimisht dhe një person duhet të përshtatet vazhdimisht me realitetet e reja dhe të reja. Për këtë ai duhet të punojë, dhe kështu puna është bërë ekuivalente me lirinë. Puna madje u bë një lloj feje, sepse dikush që ishte askushi mund të bëhej gjithçka. Një propagandë e tillë u krye si në Bashkimin Sovjetik ashtu edhe në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.
Nëse më parë një fshatar, duke kultivuar tokën e tij, mund t'i siguronte vetes gjithçka që i nevojitej, atëherë si rezultat i industrializimit ai u bë plotësisht i varur nga shteti dhe duhej të shitej në tregun e punës. Falë punës u zhvillua disiplina dhe vetëorganizimi, që e afroi shoqërinë me rregullin absolut, që ishte një ideal utopik. Çdo punë ishte në dobi të ekonomisë, e cila u bë instrument kontrolli. Në kartëmonedhën e një dollari ka një mbishkrim simbolik " Porosia e re përgjithmonë”, e cila karakterizon në mënyrë të përsosur pozicionin e SHBA në politikën botërore.
Liria, barazia dhe...?
Në një kohë slogani Revolucioni Francez ishte "Liria, barazia, vëllazëria". Cila ka qenë ëndrra përfundimtare e çdo shoqërie në të gjithë shekujt. Në Deklaratën e saj të Pavarësisë, Amerika parashtron pothuajse të njëjtat teza, vetëm se në vend të vëllazërisë thotë "E drejta për të kërkuar lumturinë". Një interpretim unik dhe interesant. Por a është gjithçka kaq idealiste dhe transparente?
Nëse për shtetet evropiane personi me të tijën cilësitë personale, atëherë këtu del në pah barazia e të gjithë njerëzve, pavarësisht nga ato kulturore dhe zhvillimin shpirtëror. Liria rezulton të jetë e drejta për të marrë pjesë konkurrencës, dhe barazi do të thotë mundësi të barabarta për zhvillimin e biznesit. Epo, "e drejta për të kërkuar lumturinë" flet vetë. Personaliteti, zhvillimi kulturor dhe dashamirës të tjerë nuk janë të nevojshëm ose të rëndësishëm në këtë shoqëri, ekziston vetëm një koncept i pushtetit - ky është ekonomia, e cila nënshtron të gjitha sferat e jetës njerëzore dhe të shtetit.
Pjesëmarrja masive si parimi bazë i një mënyre të re jetese
Falë sipërmarrjes individuale, Amerika është shndërruar nga një vend bujqësor në një vend industrial. Puna zejtare u bë një gjë e së kaluarës dhe filloi prodhim masiv mallrat e përgjithshme të konsumit. Popullsia u bë pjesë e një makinerie të madhe ekonomike. Njerëzit u bënë konsumatorë, të mirat materiale filluan të dilnin në plan të parë dhe të tilla ishin gjithnjë e më shumë. Por të gjitha frenat aktuale të pushtetit përfunduan në duart e pronarëve të koncerneve dhe korporatave të mëdha, të cilët diktuan kushtet e jetesës së të gjithë vendit dhe jo vetëm kaq. Ata përfundimisht ishin në gjendje të përhapnin ndikimin e tyre në pjesën më të madhe të botës.
Elita ekonomike filloi të nënshtrojë dhe kontrollojë shoqërinë. Në pjesën më të madhe, ata në krye ishin njerëz nga fundi i shoqërisë, larg kulturë të lartë, nga zhvillimi dhe ndriçimi shpirtëror. Dhe populli amerikan përbëhej nga njerëzit e zakonshëm Prandaj, kultura amerikane e filloi zhvillimin e saj nga spektaklet e tregut. Si rezultat, ajo pushtoi të gjithë botën. Parimi i saj ishte që kultura të bëhej pjesë e kohës së lirë, relaksimit të një personi që punonte që kishte nevojë të pushonte pas punës së vështirë. Kjo është ende mënyra e jetesës së njeriut modern, dhe jo vetëm në Amerikë.
Materialet e larta dhe të holla është e qartë se nuk mund të kontribuojnë në këtë lloj relaksi. Prandaj, SHBA ishte në përputhje me qëllimet e ekonomisë amerikane. Si rezultat, u krijua mënyra e jetesës së një personi në të cilën ai humbi vlerat e tij shpirtërore, duke u tretur plotësisht në botën materiale, duke u bërë thjesht një dhëmbëz në një makinë të jashtëzakonshme ekonomike.
Familje tipike amerikane
Cili është, në kuptimin e zakonshëm, modeli i familjes amerikane, i imponuar me kaq zell nga kinemaja amerikane? Ky është një baba biznesi që punon në kompani me reputacion, një nënë që qëndron në shtëpi, e cila organizon barbekju për fqinjët të shtunave dhe i bën sanduiçe për shkollën dy fëmijëve të saj adoleshentë. Ata kanë gjithmonë një shtëpi të madhe dhe të bukur dykatëshe, një qen dhe një pishinë në oborrin e shtëpisë. Dhe gjithashtu garazh i madh, sepse çdo familjar ka makinën e tij. Por kjo është vetëm foto e bukur, e cila u serviret me zell shikuesve sylesh vende të ndryshme, madje edhe vetë shtetet. Vetëm një pjesë e vogël e popullsisë jeton në këtë mënyrë. Një pjesë e madhe e amerikanëve nuk kanë mundësi të blejnë ushqim të shëndetshëm Prandaj, ai ha ushqim të shpejtë me cilësi të ulët, për shkak të kësaj, Amerika renditet e para në botë për numrin e njerëzve të trashë. Ky problem është kontribuar edhe nga fakti se stili i jetesës moderne amerikane është kryesisht i ulur.
Disa njerëz kanë një punë të ulur, pas së cilës kalojnë kohë ose në një bar ose para televizorit në divan në shtëpi. Të tjerët shkojnë në ekstremin tjetër - kërkimin e bukurisë ideale. Kjo është arsyeja pse industria e bukurisë është kaq e zhvilluar në Amerikë, e cila promovon imazhin grua ideale nga kopertinat me shkëlqim të revistave. Po krijohen të gjitha kushtet që zonjat, të reja e të vjetra, të derdhin shuma të mëdha parash për të arritur këto standarde.
Ishin gjithashtu Shtetet e Bashkuara që nisën garën e teknologjisë në industrinë e argëtimit. Gjithnjë e më shumë pajisje të reja po lëshohen vazhdimisht që janë veçanërisht interesante për të rinjtë. Në ndjekje të lajme në modë në të gjitha fushat, qofshin makina, kompjuterë, lojtarë, telefona inteligjentë, veshje, këpucë, aksesorë dhe atribute të tjera të modernitetit, po formohet një mënyrë jetese. Për të qenë i suksesshëm, në modë dhe popullor, duhet të fitoni vazhdimisht gjithçka të re. Siç u përmend më herët, përparimi nuk qëndron kurrë. Dhe tani njerëzimi ka filluar të shohë frytet e konsumit të tij të pamenduar, të pakufizuar, por, për fat të keq, sistemit nuk i intereson.
"; fuqia shpirtërore e kombit. Nëse sistemi amerikan është skeleti i politikës amerikane, atëherë ëndrra amerikane është shpirti i tij.
Burimi i shprehjes "Ëndrra Amerikane" konsiderohet të jetë një traktat historik i shkruar gjatë Depresionit të Madh. James Adams, me titull "Epika e Amerikës" Eposi i Amerikës, 1931) :
...ëndrra amerikane për një vend ku jeta e të gjithëve do të jetë më e mirë, më e pasur dhe më e plotë, ku secili do të ketë mundësinë të marrë atë që meriton.
James Adams donte të inkurajonte amerikanët e tjerë, për t'u kujtuar atyre qëllimin dhe arritjet e Amerikës. Kjo frazë u kap dhe më pas u bë titulli i një drame të Eduard Albee (1961) dhe një romani i Norman Mailer (1965), por në këto vepra u riinterpretua me ironi.
Kuptimi i termit "Ëndërr Amerikane" është shumë i paqartë. Kështu, historiani F. Carpenter shkroi: “Ëndrra amerikane nuk është përcaktuar kurrë saktësisht dhe, natyrisht, nuk do të përcaktohet kurrë. Është shumë e larmishme dhe shumë e paqartë: njerëz të ndryshëm vendosin kuptime të ndryshme në këtë koncept.” Megjithatë, pothuajse të gjithë presidentët amerikanë, kur marrin detyrën dhe marrin vendime të rëndësishme, duhet t'u premtojnë votuesve të tyre se politikat e tyre do ta afrojnë realizimin e kësaj ëndrre.
"Disa të drejta të patjetërsueshme", duke përfshirë "jetën, lirinë dhe kërkimin e lumturisë".
Koncepti i "Ëndrrës Amerikane" shpesh lidhet me emigrantët që erdhën në Shtetet e Bashkuara në kërkim të një jete më të mirë. Fakti që ata po largoheshin nga vendet ku, ndryshe nga Shtetet e Bashkuara, ekzistonte një sistem klasor mjaft i ngurtë që kufizonte lëvizshmërinë shoqërore, përcaktoi angazhimin e tyre ndaj filozofisë së lirisë individuale dhe sipërmarrjes së lirë. Koncepti i ëndrrës amerikane është i lidhur ngushtë me konceptin e "personit të vetë-bërë", domethënë një person që ka arritur në mënyrë të pavarur suksesin në jetë përmes punës së palodhur.
Përbërësit e “Ëndrrës Amerikane” janë gjithashtu ideali i barazisë së të gjithëve para ligjit, pavarësisht prejardhjes etnike dhe statusit social, si dhe nderimi i simboleve, modeleve dhe heronjve të përbashkët për të gjithë amerikanët.
Pronësia e një shtëpie private shpesh konsiderohet si provë fizike e realizimit të "Ëndrrës Amerikane".
Tema e kërkimit për "Ëndrrën Amerikane" u prek në veprat e tij nga Hunter Thompson.
Kritika
Çfarë ndodhi me ëndrrën amerikane? Tingujt e një zëri të vetëm të fuqishëm që shpreh shpresën dhe vullnetin tonë të përbashkët nuk dëgjohen më. Ajo që dëgjojmë tani është një kakofoni tmerri, pajtimi dhe kompromisi, muhabete boshe, fjalë të forta “liri, demokraci, patriotizëm”, nga të cilat kemi zbrazur çdo përmbajtje.
Shihni gjithashtu
Shkruani një përmbledhje të artikullit "Ëndrra Amerikane"
Lidhjet
- Mark Lapitsky (Doktor i Shkencave Historike, Studiues i Lartë në Institutin e Shkencave Politike Krahasuese të Akademisë së Shkencave Ruse)
Shënime
Një fragment që karakterizon ëndrrën amerikane
Duke buzëqeshur i kënaqur, Caraffa fjalë për fjalë më "tërhoqi" për dore përgjatë korridorit të gjatë derisa më në fund u ndalëm te një derë e rëndë e zbukuruar me ar me model. Ai ktheu dorezën dhe... O zot!!!.. E gjeta veten në dhomën time të preferuar veneciane, në pallatin e familjes sonë të lindjes...Duke parë përreth i tronditur, pa mundur të shërohem nga "surpriza" që kishte goditur aq papritur, qetësova zemrën time të rrahur, në pamundësi për të marrë frymë! pjesërisht të harruara, vite të mrekullueshme, pastaj ende të pa shkatërruara nga zemërimi person mizor...rikrijuar për disa arsye këtu (!) sot bota ime e dashur, por e humbur prej kohësh, e lumtur... Në këtë dhomë të “ringjallur” mrekullisht, çdo gjë personale e dashur për mua, çdo gjë e vogël që doja ishte e pranishme!.. Në pamundësi për të hequr sytë nga gjithë ky mjedis i mrekullueshëm dhe kaq i njohur për mua, kisha frikë të lëvizja, që të mos trembja aksidentalisht nga vizioni i mrekullueshëm...
– Të pëlqen surpriza ime, Madona? – I kënaqur me efektin e prodhuar, pyeti Karaffa.
Gjëja më e pabesueshme ishte se ky njeri i çuditshëm plotësisht sinqerisht nuk e kuptoi se çfarë dhimbje të thellë mendore më shkaktoi me “surprizën” e tij! , doja vetëm një gjë - të nxitoja te ky Papë i tmerrshëm "i shenjtë" dhe ta mbytja në një përqafim të vdekshëm derisa shpirti i tij i zi i tmerrshëm të fluturonte larg tij përgjithmonë... Por në vend që të kuptoja atë që doja aq fort, thjesht u përpoqa të tërhiqe veten, që Caraffa të mos dëgjonte sesi po më dridhej zëri dhe tha sa më qetë:
- Më falni, Shenjtëria juaj, a mund të qëndroj pak këtu vetëm?
- Epo, sigurisht, Isidora! Këto janë tani dhomat tuaja! Shpresoj t'ju pëlqejnë.
Vërtet nuk e kuptonte se çfarë po bënte?!.. Apo, përkundrazi, e dinte fare mirë?.. Dhe vetëm se mizoria e tij e shqetësuar “u argëtua”, e cila ende nuk mund të gjente qetësi, duke shpikur disa tortura të reja. për mua !.. Papritmas më goditi një mendim i zjarrtë - çfarë ndodhi, në këtë rast, me gjithçka tjetër?.. Çfarë ndodhi me shtëpinë tonë të mrekullueshme, të cilën të gjithë e donim kaq shumë? Çfarë ndodhi me shërbëtorët dhe shërbëtorët, me gjithë njerëzit që jetonin atje?!
"A mund ta pyes Shenjtërinë Tuaj se çfarë ndodhi me pallatin tonë stërgjyshëror në Venecia?" – Çfarë u bë me ata që banonin atje?.. Nuk i hodhët njerëzit në rrugë, shpresoj? Ata nuk kanë shtëpi tjetër, Shenjtëri!..
Karaffa u përkul me pakënaqësi.
- Për mëshirë, Isidora! A duhet të kujdeseni për ta tani?.. Shtëpia juaj, siç e kuptoni ju, tashmë është bërë pronë jonë kishë e shenjtë. Dhe gjithçka që lidhej me të nuk është më shqetësimi juaj!
– Shtëpia ime, si çdo gjë që ndodhet brenda saj, Shenjtëria juaj, pas vdekjes së bashkëshortit tim të dashur, Girolamo, i përket vajzës sime Anës sa është gjallë! – bërtita i indinjuar. – Apo kisha “e shenjtë” nuk e konsideron më banore në këtë botë?!
Gjithçka ziente brenda meje, megjithëse e kuptoja në mënyrë të përkryer se duke u inatosur, vetëm sa po komplikoja situatën time tashmë të pashpresë. Por paturpësia dhe paturpësia e Caraffa-s, jam i sigurt, nuk mund të linte askënd të qetë njeri normal! Edhe kur bëhej fjalë vetëm për kujtime të përdhosura të dashura për zemrën e tij...
– Sa të jetë gjallë Anna, do të jetë këtu, Madona, dhe do t'i shërbejë kishës sonë të shenjtë të dashur! Epo, nëse, për fat të keq për të, ajo ndryshon mendje, ajo, në një mënyrë apo tjetër, nuk do të ketë më nevojë për shtëpinë tuaj të mrekullueshme! – fërshëlleu i tërbuar Karaffa. – Mos e tepro me zellin për të gjetur drejtësi, Isidora! Mund t'ju dëmtojë vetëm. Edhe durimi im ka kufi... Dhe sinqerisht nuk ju këshilloj t'i kaloni!..
Duke u kthyer ashpër, ai u zhduk nga dera, pa thënë lamtumirë dhe pa informuar se sa kohë mund të qëndroja vetëm në të kaluarën time kaq të ringjallur papritur...
Koha ndaloi... duke më hedhur pa mëshirë, me ndihmën e fantazisë së sëmurë të Caraffa-s, në ditët e mia të lumtura e pa re, duke mos u shqetësuar aspak se një “realitet” kaq i papritur mund të më ndalonte zemrën...
I trishtuar u ula në një karrige pranë pasqyrës së njohur, në të cilën dikur pasqyroheshin aq shpesh fytyrat e dashura të të afërmve të mi... Dhe tani, i rrethuar nga fantazmat e dashura, u ula i vetëm... Kujtimet u mbytën me fuqinë e tyre. bukuroshe dhe e ekzekutuar thellësisht me trishtim të hidhur lumturinë tonë të larguar...
Materiali nga Wikipedia - enciklopedia e lirë
...ëndrra amerikane për një vend ku jeta e të gjithëve do të jetë më e mirë, më e pasur dhe më e plotë, ku secili do të ketë mundësinë të marrë atë që meriton.
James Adams donte të inkurajonte amerikanët e tjerë, për t'u kujtuar atyre qëllimin dhe arritjet e Amerikës. Kjo frazë u kap dhe më pas u bë titulli i një drame të Eduard Albee (1961) dhe një romani i Norman Mailer (1965), por në këto vepra u riinterpretua me ironi.
Kuptimi i termit "Ëndërr Amerikane" është shumë i paqartë. Kështu, historiani F. Carpenter shkroi: “Ëndrra amerikane nuk është përcaktuar kurrë saktësisht dhe, natyrisht, nuk do të përcaktohet kurrë. Është shumë e larmishme dhe shumë e paqartë: njerëz të ndryshëm vendosin kuptime të ndryshme në këtë koncept.” Megjithatë, pothuajse të gjithë presidentët amerikanë, kur marrin detyrën dhe marrin vendime të rëndësishme, duhet t'u premtojnë votuesve të tyre se politikat e tyre do ta afrojnë realizimin e kësaj ëndrre.
"Disa të drejta të patjetërsueshme", duke përfshirë "jetën, lirinë dhe kërkimin e lumturisë".
Koncepti i "Ëndrrës Amerikane" shpesh lidhet me emigrantët që erdhën në Shtetet e Bashkuara në kërkim të një jete më të mirë. Fakti që ata po largoheshin nga vendet ku, ndryshe nga Shtetet e Bashkuara, ekzistonte një sistem klasor mjaft i ngurtë që kufizonte lëvizshmërinë shoqërore, përcaktoi angazhimin e tyre ndaj filozofisë së lirisë individuale dhe sipërmarrjes së lirë. Koncepti i ëndrrës amerikane është i lidhur ngushtë me konceptin e "personit të vetë-bërë", domethënë një person që ka arritur në mënyrë të pavarur suksesin në jetë përmes punës së palodhur.
Përbërësit e “Ëndrrës Amerikane” janë gjithashtu ideali i barazisë së të gjithëve para ligjit, pavarësisht prejardhjes etnike dhe statusit social, si dhe nderimi i simboleve, modeleve dhe heronjve të përbashkët për të gjithë amerikanët.
Pronësia e një shtëpie private shpesh konsiderohet si provë fizike e realizimit të "Ëndrrës Amerikane".
Tema e kërkimit për "Ëndrrën Amerikane" u prek në veprat e tij nga Hunter Thompson.
Kritika
Çfarë ndodhi me ëndrrën amerikane? Tingujt e një zëri të vetëm të fuqishëm që shpreh shpresën dhe vullnetin tonë të përbashkët nuk dëgjohen më. Ajo që dëgjojmë tani është një kakofoni tmerri, pajtimi dhe kompromisi, muhabete boshe, fjalë të forta “liri, demokraci, patriotizëm”, nga të cilat kemi zbrazur çdo përmbajtje.
Shkrimtari amerikan,
Secili prej nesh ka ëndrra dhe të gjithë duam që herët a vonë të vijë ai moment kur të themi "Ëndrrat bëhen realitet!" Kështu që amerikanët shumë shpesh thonë këtë frazë "Ëndrrat bëhen realitet". Ata e dinë saktësisht se çfarë do të thotë kjo frazë dhe sa kuptim, kohë dhe përpjekje është investuar në realizimin e kësaj ëndrre.
Cila është ëndrra amerikane?
Nëse dëshironi të gjeni përcaktim i saktë ose zbërtheje për vete pikë për pikë, se ëndrra amerikane është një shtëpi, një punë prestigjioze, një makinë... atëherë nuk do të mund ta bësh.
Ëndrra Amerikane është një frazë abstrakte. Nuk ka një përkufizim të qartë të "Ëndrrës Amerikane". Ëndrra Amerikane është ideale jetësore që kanë kuptim material dhe shpirtëror. Kjo është një mundësi për të marrë atë që meritoni. Ky nuk është vetë qëllimi, por rruga që ndiqni për të arritur qëllimin dhe secili ka rrugën e vet. Kjo është arsyeja pse është e pamundur të jepet një përkufizim i saktë i ëndrrës amerikane.
Vetë koncepti i "ëndrrës amerikane" përdoret shpesh për të përshkruar një ideologji të caktuar kombëtare që bashkon amerikanët. Çdo banor i Shteteve të Bashkuara vendos në të idetë e veta për një të ardhme të mrekullueshme.
Koncepte që lidhen me ëndrrën amerikane
- liria personale dhe liria e sipërmarrjes;
- "Njeriu i vetëbërës" (d.m.th., një person që ka arritur sukses në jetë në mënyrë të pavarur përmes punës së palodhur) dhe një punë shumë të paguar;
- reputacioni dhe procesi i kalimit nga një klasë shoqërore në tjetrën, më e lartë, natyrisht.
Standardi Amerikan i Lumturisë
Ëndrra Amerikane është bërë një lloj standardi lumturie në një shoqëri konsumatore. Edhe pse për shumë banorë të SHBA ëndrra amerikane identifikohet me shtëpinë e vet, i ndërtuar me të ardhurat e tij në tokën e tij me një oborr të madh, një makinë, një të madhe familje miqësore dhe fqinjët miqësorë. Një nga simbolet kryesore të ëndrrës amerikane është Statuja e Lirisë në Nju Jork.
konkluzioni
Si përfundim, do të doja të sjell një citim nga kolumnisti amerikan David Brooks për ëndrrën amerikane: “Amerikanët jetojnë jetën e tyre duke ëndërruar për të ardhmen. Për të kuptuar Amerikën, duhet ta marrësh seriozisht klishenë qendrore jeta amerikane- ëndrra amerikane. Edhe pse përballemi me mërzinë dhe banalitetin e përditshmërisë, kjo ëndërr na gjallëron, na jep forcë dhe na bën të punojmë kaq shumë, të lëvizim kaq shpesh, të rinovojmë kaq aktivisht dhe të ndryshojmë kaq shpejt. Ne vazhdojmë të përpiqemi për të renë dhe të pazakontën, edhe pse jo gjithmonë na sjell përfitime apo kënaqësi.”
