Engjëjt e Shenjtë jetojnë në Parajsë, në botën e padukshme, shpirtërore. Aty është Froni i përjetshëm i Më të Lartit, i cili është i rrethuar nga të gjitha Fuqitë Qiellore, i ndriçuar prej Tij me dritën jo të mbrëmjes. Mbi të gjitha gradat engjëllore, Zoti vendosi Kryeengjëllin e shenjtë Michael, një shërbëtor besnik i Zotit, sepse ai hodhi poshtë nga Parajsa Dennicën krenare me shpirtra të tjerë të rënë. Që nga kohërat e lashta, Kryeengjëlli Michael është lavdëruar për mrekullitë e tij në Rusi. Përfaqësimet për qytetet ruse të Mbretëreshës Më të Shenjtë të Qiellit kryheshin gjithmonë nga paraqitjet e saj me ushtrinë Qiellore, nën udhëheqjen e Kryeengjëllit. Kryeengjëjt njihen edhe nga Shkrimet e Shenjta dhe Tradita e Shenjtë: Gabrieli - kështjella e Zotit, lajmëtari dhe shërbëtori i plotfuqishmërisë hyjnore; Raphael - shërim i Zotit, shërues i sëmundjeve njerëzore; Uriel - zjarri ose drita e Zotit, ndriçues; Selafieli është libri lutjesh i Zotit, që inkurajon lutjen; Jehudiel - duke përlëvduar Perëndinë, duke forcuar ata që punojnë për lavdinë e Zotit dhe duke ndërmjetësuar për shpërblim për bëmat e tyre; Barachiel është një shpërndarës i bekimit të Zotit për vepra të mira, një ndërmjetës që u kërkon njerëzve mëshirën e Zotit; Jeremiel - ekzaltim te Zoti.

Lumturia e engjëjve qëndron në shikimin e Zotit, në soditjen e lavdisë së Tij. Pa shkuar përtej kufijve të të kuptuarit që u janë caktuar, ata qëndrojnë me nderim përpara Fronit të Perëndisë dhe vazhdimisht lavdërojnë Emrin e Tij të mrekullueshëm. E gjithë jeta e tyre në raport me Zotin përbëhet nga kjo doksologji.

Engjëjt e Perëndisë, si drita e pastër shpirtërore, largohen prej nesh kur errësira mëkatare mbështjell shpirtrat tanë. Ashtu si në botën e dukshme rrezet e diellit, me gjithë shkëlqimin dhe shkëlqimin e tyre, nuk depërtojnë në trupat më të trashë, ashtu edhe në botën e padukshme engjëjt e Zotit, duke huazuar dritën e tyre nga vetë Burimi i Dritës, duken vetëm të pastër. shpirtrat. Ashtu si zjarri ndizet nga zjarri, kështu kontakti shpirtëror i dritës engjëllore me ne bëhet i perceptueshëm vetëm kur zjarri i dashurisë së pastër për Zotin dhe drita e besimit ndizet në shpirtin tonë. Ata na afrohen më shumë kur ne i afrohemi Perëndisë dhe ata largohen prej nesh ndërsa ne largohemi nga Zoti. Dhe ashtu si për mirëqenien tonë të jashtme është e nevojshme që disa të jenë udhëheqës të të tjerëve, që të mençurit t'i këshillojnë budallenjtë, po ashtu për organizimin e gjendjes sonë të brendshme është e nevojshme që engjëjt të lehtësojnë procesimin tonë drejt Zotit dhe të na mbrojnë nga sulmet e shpirtrave të këqij.

Natyra njerëzore, ashtu si natyra engjëllore, ka arsye dhe vullnet. Ne kemi çdo mundësi për të arritur përsosmëri. Nëse një person, duke përmbushur urdhrin e Krijuesit, e drejton vullnetin e tij drejt së mirës, ​​lavdëron Zotin me gjithë jetën e tij, i shërben me gëzim Zotit dhe njerëzve me gjithë qenien e tij, atëherë tashmë në këtë jetë ai bëhet engjëll.

Katedralja e St. Kryeengjëlli Mich A llumi dhe forcat e tjera jotrupore u krijuan në fillim të shek. në Këshillin e Laodicesë. Këshilli, me rregullin e tij të 35-të, dënoi dhe hodhi poshtë nderimin heretik të engjëjve si krijues dhe sundues të Universit dhe miratoi nderimin e tyre ortodoks.

Festivali zhvillohet në nëntor - muaji i nëntë nga marsi, nga i cili filloi viti - në përputhje me numrin e 9 radhëve të engjëjve. Dita e tetë e muajit tregon Këshillin e ardhshëm të të gjitha fuqive qiellore në ditën e Gjykimit të Fundit të Zotit, të cilin St. Etërit e quajnë "ditën e tetë", kur "Biri i njeriut do të vijë në lavdinë e tij dhe të gjithë engjëjt e shenjtë me të" (Mateu 25:31).

Të gjitha gradat e Arkhangelsk janë nëntë, sipas udhëzimeve të St. Dionisi Areopagiti: kerubinë, serafimë, frone, sundime, pushtete, autoritete, parime, kryeengjëj dhe engjëj; numri i tyre është shumë i madh.

Radhët engjëllore ndahen në tre hierarki- i lartë, i mesëm dhe i ulët. Çdo hierarki përbëhet nga tre radhë. Hierarkia më e lartë përfshin: Serafimët, Kerubinët dhe Fronet.

Më afër Trinisë së Shenjtë janë ato me gjashtë krahë Serafimi(Flakëzues, i zjarrtë) (Isa. 6, 2). Ata digjen nga dashuria për Perëndinë dhe inkurajojnë të tjerët ta bëjnë këtë.

Pas Serafinëve, Zoti do të ketë shumë sy kerubinë(Zanafilla 3:24). Emri i tyre do të thotë: derdhje urtësie, ndriçim, sepse nëpërmjet tyre, duke ndriçuar me dritën e njohjes së Zotit dhe të kuptuarit e mistereve të Zotit, urtësia dhe ndriçimi zbriten për njohjen e vërtetë të Zotit.

Pas kerubinëve vijnë ata që e mbajnë Perëndinë me hirin që u është dhënë për shërbim, Fronet(Kol. 1:16), duke e bartur Zotin në mënyrë misterioze dhe të pakuptueshme. Ata i shërbejnë drejtësisë së Zotit.

Imazhi i një kerubini nga Katedralja e Ringjalljes në Rostov

Hierarkia mesatare engjëllore përbëhet nga tre radhë: Dominimi, Forca dhe Autoriteti.

Dominimet(Kol. 1:16) sundojnë në radhët e mëvonshme të Engjëjve. Ata udhëzojnë sundimtarët tokësorë të caktuar nga Perëndia për një qeverisje të mençur. Sundimet e mësojnë dikë të kontrollojë ndjenjat e dikujt, të zbusë epshet mëkatare, t'i skllavërojë mishin shpirtit, të dominojë vullnetin e dikujt dhe të kapërcejë tundimet. Fuqitë(1 Pjet. 3:22) përmbushni vullnetin e Perëndisë. Ata bëjnë mrekulli dhe u dërgojnë shenjtorëve të Perëndisë hirin e mrekullive dhe mprehtësinë. Forcat i ndihmojnë njerëzit të binden, i forcojnë ata në durim dhe u japin forcë dhe guxim shpirtëror.

Autoritetet(1 Pjet. 3:22; Kol. 1:16) kanë fuqinë për të zbutur fuqinë e djallit. Ata largojnë tundimet demonike nga njerëzit, konfirmojnë asketët, i mbrojnë ata dhe i ndihmojnë njerëzit në luftën kundër mendimeve të liga.

Imazhi i një kerubini të veshur gjatë procesioneve fetare në Rogozhsky

Hierarkia e poshtme përfshin tre gradë: Principatat, Kryeengjëjt dhe Engjëjt.

Fillimet(Kol. 1:16) sundojnë mbi engjëjt e poshtëm, duke i drejtuar ata të përmbushin urdhrat hyjnore. Atyre u është besuar menaxhimi i universit, mbrojtja e vendeve, popujve, fiseve. Ata filluan t'i udhëzonin njerëzit që t'i jepnin të gjithëve nderin për shkak të gradës së tyre. Ata i mësojnë eprorët të kryejnë detyra zyrtare jo për hir të lavdisë dhe përfitimeve personale, por për hir të nderit të Zotit dhe të mirës së fqinjëve të tyre.

Kryeengjëjt(1 Thesalonikasve 4:16) predikoni ungjillin e madh e të lavdishëm, zbuloni misteret e besimit, profecisë dhe kuptimit të vullnetit të Zotit, forconi besimin e shenjtë te njerëzit, duke ndriçuar mendjet e tyre me dritën e Ungjillit të Shenjtë.

Engjëjt(1 Pjet. 3:22) janë më të afërt me njerëzit. Ata shpallin qëllimet e Zotit dhe i udhëzojnë njerëzit të bëjnë një jetë të virtytshme dhe të shenjtë. Ata i mbrojnë besimtarët, i mbajnë ata të mos rrëzohen, ngrenë të rënët, nuk na lënë kurrë dhe janë gjithmonë të gatshëm të ndihmojnë nëse dëshirojmë.

Pikturë muri në Katedralen Ndërmjetësuese të Kishës Ortodokse Ruse në Moskë

Të gjitha gradat e Forcave Qiellore mbajnë emrin e përgjithshëm të Engjëjve - në thelb të shërbimit të tyre. Zoti ua zbulon vullnetin e Tij engjëjve më të lartë, dhe ata, nga ana tjetër, ndriçojnë pjesën tjetër.

Mbi të nëntë gradat, Zoti vendosi Kryeengjëllin e shenjtë Michael (emri i tij i përkthyer nga hebraishtja si "i cili është si Zoti") - një shërbëtor besnik i Zotit, sepse ai hodhi poshtë nga Parajsa Luciferin krenar me shpirtrat e tjerë të rënë. Dhe pjesës tjetër të Fuqive Engjëllore ai thirri: " Le të shohim! Le të bëhemi të mirë para Krijuesit tonë dhe të mos mendojmë asgjë të papëlqyeshme për Zotin! ”

Kryeengjëlli Michael, ikona e shekullit të 18-të

Sipas traditës së Kishës, të regjistruar në shërbim të Kryeengjëllit Michael, ai mori pjesë në shumë ngjarje të Dhiatës së Vjetër. Gjatë daljes së izraelitëve nga Egjipti, ai i udhëhoqi ata në formën e një shtylle reje ditën dhe një kolone zjarri natën. Nëpërmjet tij u shfaq Fuqia e Zotit, duke shkatërruar egjiptianët dhe faraonin që po ndiqnin izraelitët. Kryeengjëlli Michael e mbrojti Izraelin në të gjitha fatkeqësitë.

Ai iu shfaq Jozueut dhe zbuloi vullnetin e Zotit për të marrë Jerikon (Jozueu 5, 13-16). Fuqia e Kryeengjëllit të madh të Zotit u shfaq në shkatërrimin e 185 mijë ushtarëve të mbretit asirian Senakeribit (2 Mbretërve 19:35), në mposhtjen e udhëheqësit të lig të Antiochus Iliodor dhe në mbrojtjen nga zjarri tre të rinjtë e shenjtë - Ananias, Azariah dhe Mishael, të cilët u hodhën në furrë për t'u djegur për refuzim, përkulen para idhullit (Dan. 3, 92 – 95).

Me vullnetin e Zotit, Kryeengjëlli e transportoi profetin Habakuk nga Judea në Babiloni për t'i dhënë ushqim Danielit, i burgosur në gropën e luanëve (kontakion akathist, 8).

Kryeengjëlli Mikael e ndaloi djallin që t'u tregonte judenjve trupin e profetit të shenjtë Moisi për hyjnizimin (Juda 1:9).

Shën Kryeengjëlli Mihail tregoi fuqinë e tij kur shpëtoi mrekullisht një të ri të hedhur në det nga hajdutët me një gur në qafë në brigjet e Athosit (Athos Patericon).

Kryeengjëlli Michael - Mbrojtësi i Tokës Ruse

Që nga kohërat e lashta, Kryeengjëlli Michael është lavdëruar për mrekullitë e tij në Rusi. Volokolamsk Patericon jep historinë e Murgut Paphnutius të Borovsky nga fjalët e baskakëve tatar për shpëtimin e mrekullueshëm të Novgorodit të Madh: " Dhe sikur Veliky Novgrad nuk u mor kurrë nga hagarët... ndonjëherë, me lejen e Zotit, ishte mëkat për hir tonë, mbreti i pazot Hagaryan Batu e pushtoi tokën Rosi dhe e dogji dhe shkoi në Qytetin e Ri dhe Zoti dhe Nëna e Pastër e Zotit e mbuloi atë me pamjen e Kryeengjëllit Mikael, i cili e ndaloi të shkonte tek ai. Ai shkoi në qytetet lituaneze dhe erdhi në Kiev dhe pa kryeengjëllin e madh Michael të shkruar mbi dyert e kishës së gurtë dhe princi tregoi me gisht: "Më ndaloni të shkoj në Veliky Novgorod.“”.

Përfaqësimet për qytetet ruse të Mbretëreshës Më të Shenjtë të Qiellit kryheshin gjithmonë nga paraqitjet e saj me Pritësin Qiellor, nën udhëheqjen e Kryeengjëllit. Rus Mirënjohës këndoi Nënën Më të Pastër të Zotit dhe Kryeengjëllin Michael në himnet e kishës. Shumë manastire, katedrale, pallate dhe kisha të qytetit i janë kushtuar Kryeengjëllit.

Në Kievin e lashtë, menjëherë pas adoptimit të krishterimit, u ngrit Katedralja e Kryeengjëllit dhe u krijua një manastir. Ka katedrale të kryeengjëjve në Smolensk, Nizhny Novgorod, Staritsa, një manastir në Veliky Ustyug (fillimi i shekullit të 13-të) dhe një katedrale në Sviyazhsk. Nuk kishte asnjë qytet në Rusi ku të mos kishte një tempull apo kishëz kushtuar Kryeengjëllit Michael. Një nga tempujt kryesorë qyteti i Moskës - një tempull-varr në Kremlin - kushtuar atij.

Ikonat e Shefit të Fuqive Supreme dhe Katedrales së tij janë të shumta dhe të bukura. Një prej tyre është Ikona "E bekuar është ushtria e Mbretit Qiellor"- shkruar për Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës, ku përshkruhen luftëtarët e shenjtë - princat rusë - nën udhëheqjen e Kryeengjëllit Michael.

E bekuar është ushtria e Mbretit Qiellor, Galeria Shtetërore Tretyakov

Kryeengjëjt e mëposhtëm njihen gjithashtu nga Shkrimi i Shenjtë dhe Tradita e Shenjtë:

Kryeengjëlli Gabriel- kalaja e Zotit dhe ungjilltari i mistereve të Zotit.
Kryeengjëlli Raphael– mjek i sëmundjeve dhe udhërrëfyes.
Kryeengjëlli Uriel- nxitës për lutje dhe ndriçues i të errësuarve.
Kryeengjëlli Jehudiel- një ndërmjetës në rrugë, një ndihmës për ata që kanë nevojë për diçka për lavdinë e Zotit.
Kryeengjëlli Barachiel- dhënës dhe ndërmjetësues i hireve të Zotit dhe ruajtës i pastërtisë së shpirtit dhe trupit.
Kryeengjëlli Salafiel- një mjek për sëmundjen tronditëse dhe një lutje drejtuar Zotit për njerëzit.
Kryeengjëlli Gefael- ndezës i dashurisë për Zotin.
Kryeengjëlli Tahiel- ndihmës dhe mbrojtës nga telashet dhe fatkeqësitë.
(Shih: Prologu 8 nëntor; Zbul. 12, 7-8; 3 Ezdra 4, 1; Tov. 3, 16-17, etj.).

Katedralja e Arch Michael, me sa duket e shekullit të 18-të, restaurimi i vitit 2010, është në një koleksion privat. http://pravicon.com/image-22046

Në ikonat kryeengjëjt përshkruhen në përputhje me llojin e shërbesës së tyre:

Michael- shkel djallin nën këmbë, në dorën e majtë mban një degë hurme jeshile, në dorën e djathtë - një shtizë me një flamur të bardhë (nganjëherë një shpatë flakëruese), në të cilën është gdhendur një kryq i kuq.

Gabrieli- me një degë të parajsës që ia solli Virgjëreshës së Bekuar, ose me një fener të ndritshëm në dora e djathtë dhe një pasqyrë diaspri në të majtë.

Rafaeli- mban në dorën e majtë një enë me ilaçe shëruese dhe me të djathtën drejton Tobiahun, i cili mban një peshk.

Uriel- në dorën e djathtë të ngritur ka një shpatë të zhveshur në nivelin e gjoksit, në dorën e majtë të ulur ka një "flakë zjarri".

Selafiel– në pozicion lutjeje, duke parë poshtë, me duar të mbledhura në gjoks.

Jehudiel- në dorën e djathtë mban një kurorë të artë, në shuitz - një kamzhik me tre litarë të kuq (ose të zi).

Barachiel- në rrobat e tij ka shumë lule rozë.

Jeremiel- mban peshore në dorë.

Lutja për Kryeengjëllin Michael nga një libër i lashtë lutjesh:

E njëjta, e shtypur nga Konstantin Spektorov

Lutja për Kryeengjëllin Michael, e shtypur nga Konstantin Spektorov nga dorëshkrimi antik i lartpërmendur http://spektorov.narod.ru/slav/Mikhail.pdf

Teksti i lutjes në PDF:

Një version pak më ndryshe i lutjes që u shkrua në hyrje të Kishës Katedrale të Mrekullisë së St. Archangel Michael, i ndërtuar në fillim të shekullit të 16-të në Manastirin Chudov në Kremlinin e Moskës, pranë Kullës Spasskaya.

LUTJE PËR ARKISTRATIMIN MIKHAEL

Nëse një person e lexon këtë lutje, atë ditë djalli ose personi i keq nuk do ta prekë atë.

Zot Zot i madh, Mbret pa fillim, dërgo, o Zot, kryeengjëllin tënd Mikael, të më ndihmosh mua, shërbëtorin tënd mëkatar të quajtur, më çliro, Zot, nga armiqtë e mi, të dukshëm dhe të padukshëm, dhe ndalo të gjithë armiqtë e mi që luftojnë me mua, bëj si dele dhe shkatërroji si pluhur para erës, Zot, Zot, i madhi Kryeengjëlli Michael, princi i parë dhe guvernatori fuqitë qiellore pa trup, kerubin dhe serafim me gjashtë krahë, dhe të gjithë engjëjt dhe kryeengjëjt, të mrekullueshëm, të tmerrshëm dhe të ndershëm, Kryeengjëll Mikael, bëhu ndihma ime për shërbëtorin tënd të quajtur, në telashe, dhembje, dhe në hidhërime, dhe në shkretëtira dhe në vende të ngushta, në ushtri dhe në lumenj dhe në udhëkryqe, nga mbretërit dhe nga princat, nga fisnikët, dhe nga fisnikët, dhe nga të gjitha fuqitë dhe nga të gjitha hijeshitë e armikut, më çliro, Zot, Zot, Kryeengjëlli i madh Mikael, dëgjo zërin e shërbëtori yt mëkatar i quajtur, duke u lutur për ty dhe duke thirrur emrin tënd më të shenjtë për ndihmë, nxito bujarisht në ndihmën time dhe dëgjo lutjen time, kryeengjëll i madh Michael, dhe pushto gjithçka që më reziston, me fuqinë e Shpirtit Më të Shenjtë dhe lutjet e Nënës së Pastër të Zotit, dhe shenjtorëve dhe rrëfimtarit të shenjtë, dhe të paditurit, dhe të dëshmorit dhe martirëve të shenjtë, dhe të babait të nderuar dhe të gjithë shenjtorëve me lutje.
Kryeengjëlli i madh Michael, më ndihmo, shërbëtori yt mëkatar i quajtur, më çliro nga frikacakët dhe përmbytjet, dhe nga zjarri, shpata dhe murtaja, dhe nga vdekja e kotë, dhe nga plagët vdekjeprurëse, dhe nga çdo zvarranik dhe armik lajkatar dhe nga stuhitë e shkaktuara , tani dhe përherë e përgjithmonë. Amen.

Artikulli përdor ilustrime dhe materiale nga forumi "Besimtarët e Vjetër".

Lidhje të ngjashme

Në një rresht: material nga At Alexander Pankratov (Veliky Novgorod)

Për të përmirësuar horizontet tuaja të dashur lexues Ne ofrojmë informacione shtesë të mbledhura mbi këtë temë gjatë disa viteve nga një prift i respektuar i besimtarit të vjetër dhe vëzhgues pjellor i internetit Babai Aleksandër Pankratov .

Ka ardhur dita e Mikaelit, ose më saktë, Këshilli i Kryeengjëllit të Shenjtë Mihail dhe Fuqive të tjera të Shenjta Qiellore të pa trupa - një nga ditët madhore, domethënëse dhe të dukshme në shenjtorët e Kishës së Krishtit... urime të gjithëve!

Natyrisht, mbrëmë dhe mëngjesin e sotëm në kishën tonë u bë një shërbim i plotë ligjor. Tani, në mbrëmje, u ula në monitor dhe mendova: çfarë do t'u them lexuesve të mi - shikuesve?
Në fund të fundit, duket se pothuajse të gjitha aspektet e kësaj dite tashmë janë mbuluar...

Më lejoni t'ju kujtoj se në vitin 2010, 21.11 përshkruante përditshmërinë tonë të famullisë, Si kryhet teknikisht shërbimi? në kushtet e një komuniteti modest e të vogël, thuajse pa foljen “ndihmësit e babait”.

Më tej, në shkurt të vitit 2011, ai me një numër të madh fotografish tha, për manastirin e lashtë të St. Arch. Mikhail, ai "në tigan", në afërsi të Novgorodit, i cili është i lidhur ngushtë edhe me themeluesin e kishës sonë, St. Kryepeshkopi Moisiu, dhe për të, mjerisht, afresket e mrekullueshme (ndoshta më të mirat e Novgorodit) të shekullit të 14-të, të shkatërruara nga lufta. Dhe gjithashtu që restauruesit tanë tani janë ngadalë, fjalë për fjalë pak nga pak, mbledhin dhe rivendosin .

Gjithashtu në vitin 2011, ai vendosi një të mirë në Katedralen e të Paqëndrueshmes film për të reja kisha e St. Arch. Mikhail në rrugën Prusskaya, rindërtuar tani në rajon. bibliotekë për të verbërit.

Vitin e kaluar në 2012, në këtë ditë urova njerëzit tanë të dashur për ditëlindje, tre priftërinj, Etërit Mikhailov (kishte edhe një video nga shërbimet e tyre, nga Nizhny Novgorod , me shume

Më 21 nëntor, të krishterët ortodoksë festojnë Këshillin e Kryeengjëllit Mihail dhe Fuqive të tjera Qiellore eterike. Ne do t'ju tregojmë për historinë dhe traditat e festës; se kush janë kryeengjëjt dhe pse Michael është kryeengjëlli midis tyre.

Cili është Këshilli i Kryeengjëllit Mikael dhe Fuqive të tjera Eterike Qiellore

Katedralja e Kryeengjëllit Michael dhe Fuqive të tjera Eterike Qiellore është një festë e krishterë, e cila në rusisht Kisha Ortodokse festohet më 21 nëntor sipas stilit të ri (8 nëntor - sipas stilit të vjetër). Pushimi festohet në nëntor - muaji i nëntë nga marsi (më parë viti fillonte me mars). Fakti është se, sipas teologjisë së krishterë, ka nëntë radhë engjëjsh. Dhe dita e tetë e muajit (sipas stilit të vjetër) është një tregues i Këshillit të ardhshëm të të gjitha fuqive të qiellit, i cili do të zhvillohet në ditën e Gjykimit të Fundit. Etërit e Shenjtë e quajtën Gjykimin e Fundit "dita e tetë".

Kur festohet Këshilli i Kryeengjëllit Mihail?

Festimi i Këshillit të Kryeengjëllit Michael dhe fuqive të tjera qiellore të patrupëzuara zhvillohet më 21 nëntor sipas stilit të ri (8 nëntor - sipas stilit të vjetër). Kjo është një festë e përjetshme.

Çfarë mund të hani në Katedralen e Kryeengjëllit Michael?

Nuk ka agjërim në këtë ditë, domethënë të krishterët ortodoksë mund të hanë çdo ushqim.

Radhët engjëllore

Radhët e engjëjve vijnë në tre hierarki. Më i larti është Serafinët, Kerubinët dhe Fronet. Më afër Trinisë së Shenjtë janë Serafimi me gjashtë krahë (përkthyer si "Flakësues, i zjarrtë"). E mesme - Dominimi, Forca dhe Fuqia. Më të ulëtat - Fillimet, Kryeengjëjt dhe Engjëjt.

Të gjitha gradat e fuqive qiellore quhen engjëj. Engjëll do të thotë "lajmëtar". Kjo pasqyron qëllimin e tyre - për të përcjellë vullnetin e Zotit te njerëzit, për të qenë mbrojtës dhe mësues të njerëzve. Kryeengjëlli Michael qëndron mbi të nëntë gradat dhe prandaj quhet kryeengjëlli.

Ne gjithashtu dimë emrat e kryeengjëjve të tjerë: Gabriel ("fuqia e Zotit"), Raphael ("shërimi i Zotit"), Uriel ("drita e Zotit"), Selafiel ("libri i lutjeve të Zotit"), Jehudiel ("që përlëvdon Perëndinë"), Barachiel (" bekimi i Perëndisë"), Jeremiel ("lartësimi te Perëndia").

Kryeengjëlli Michael

Kryeengjëlli Michael i përkthyer nga hebraishtja do të thotë "kush është si Zoti" ose në një mënyrë pak më ndryshe, me një intonacion pyetës - "kush është si Zoti?" Ai quhet kryeengjëlli sepse udhëhoqi ushtrinë qiellore, e cila u rebelua kundër engjëjve që ishin larguar nga Zoti dhe udhëheqësi i tyre Dennitsa. Ne e njohim gjithashtu Dennitsa si Lucifer, që përkthyer do të thotë "yll i mëngjesit". Zoti e pajisi këtë engjëll me përsosmëri të mëdha, por për krenarinë dhe rebelimin e tij kundër Krijuesit, Dennitsa u dëbua nga Parajsa.

Me çfarë ndihmon Archangel Michael, për çfarë i luten Archangel Michael?

Sipas hierarkisë së gradave engjëllore, Kryeengjëjt u predikojnë njerëzve lajmin e mirë për Misteret e Zotit dhe na zbulojnë vullnetin e Zotit. Historikisht në Rusi, ata iu lutën Kryeengjëllit Michael për ndihmë për të hequr qafe pikëllimin, kur hynin në një shtëpi të re dhe në themelin e një shtëpie, për mbrojtjen e fronit mbretëror dhe, në përgjithësi, të shtetit, për shpëtimin dhe ruajtja e Rusisë.

Historia e kremtimit të Këshillit të Kryeengjëllit Michael

Festa e Këshillit të Kryeengjëllit Mikael dhe Fuqive të tjera Qiellore të patrupëzuara u krijua me dekret të Këshillit të Laodicesë, i cili u zhvillua rreth vitit 363 - disa vjet përpara Këshillit të Parë Ekumenik.

Kryeengjëlli Michael në Dhiatën e Vjetër

Tradita e Kishës, e cila nderohet nga besimtarët së bashku me Shkrimet e Shenjta, thotë se Kryeengjëlli Michael ishte pjesëmarrës në shumë ngjarje të Dhiatës së Vjetër. Për shembull, ai u tregoi rrugën izraelitëve gjatë eksodit nga Egjipti - në formën e një shtylle reje gjatë ditës dhe një kolone zjarri gjatë natës. Përveç kësaj, ai i zbuloi Jozueut vullnetin e Zotit për të marrë Jerikon dhe e transferoi profetin Habakuk nga Judea në Babiloni për t'i dhënë ushqim Danielit, të burgosur në gropën e luanëve.

Mrekullitë që lidhen me emrin e Kryeengjëllit Michael

Shumë mrekulli lidhen me emrin e Kryeengjëllit Michael. Këtu është vetëm një nga historitë. Kryeengjëlli Michael shpëtoi rininë Athonite. Grabitësit donin ta mbytnin të riun: ëndërronin të merrnin thesarin luksoz që ai gjeti aksidentalisht. Në kujtim të kësaj mrekullie, oborrtari bullgar Dokhiar ndërtoi një tempull në malin Athos për nder të Kryeengjëllit Mihail. Ari që gjeti djali u përdor për të dekoruar kishën.

Ka edhe mrekulli që kanë ndodhur në tokën ruse. Për shembull, në Volokolamsk Patericon mund të lexoni historinë e murgut Paphnutius Borovsky për shpëtimin e mrekullueshëm të Novgorodit të Madh: "Dhe meqenëse Veliky Novgrad nuk u mor kurrë nga Hagarians ... ndonjëherë, me lejen e Zotit, ishte mëkat për hir tonë, mbreti i pafe Hagaryan Batu pushtoi tokën Rosi dhe e dogji dhe shkoi në qytetin e ri dhe Zoti dhe Nëna Më e Pastër e Zotit e mbuluan atë me pamjen e Kryeengjëllit Michael, i cili e ndaloi atë të shkonte kundër tij. Ai shkoi në qytetet lituaneze dhe erdhi në Kiev dhe pa Kryeengjëllin e madh Michael të shkruar mbi dyert e kishës së gurtë dhe princin që tregonte me gisht: "Më ndaloni të shkoj në Veliky Novgorod".

Mrekullia e Kryeengjëllit Michael në Khoneh

Mrekullia e Kryeengjëllit Michael në Khoneh ndodhi në shekullin e 4-të. Siç thotë legjenda, në Frigji (rajon i brendshëm në perëndim të Azisë së Vogël) ishte një tempull i ndërtuar për nder të Kryeengjëllit Mikael. Pranë atij tempulli rridhte një burim në të cilin, nëpërmjet një lutjeje drejtuar Kryeengjëllit Michael, u shërua vajza memece e njërit prej banorëve të zonës. Në mirënjohje ndaj ndërmjetësit qiellor, njeriu ndërtoi një tempull këtu. Jo vetëm të krishterët, por edhe paganët shkuan te burimi për shërim, shumë prej të cilëve hoqën dorë nga idhujt dhe iu drejtuan besimit të Krishtit.

Në tempullin e Shën Kryeengjëllit Mihail, i devotshmi Archippus ishte murgeshë për 60 vjet. Një ditë paganët vendosën të shkatërronin tempullin dhe të vrisnin sextonin. Për ta bërë këtë, ata lidhën dy lumenj malorë në një kanal dhe drejtuan rrjedhën e tyre drejt tempullit. Shën Archippus iu lut me zjarr Kryeengjëllit Mikael dhe Kryeengjëlli iu shfaq, me shkopin e tij hapi një çarje në mal dhe çoi në të ujërat e një përroi të furishëm. Tempulli mbeti i padëmtuar. Vendi ku ndodhi mrekullia mori emrin Khona, që do të thotë "vrimë", "çarje". Prandaj emri "mrekullia e kryeengjëllit Michael në Khoneh".

Ikona e Katedrales së Kryeengjëllit Michael dhe Fuqive të tjera Eterike Qiellore

Në ikonat, Kryeengjëjt përshkruhen në përputhje me llojin e shërbesës së tyre. Michael shkel djallin nën këmbë, në dorën e majtë mban një degë hurme jeshile, në dorën e djathtë një shtizë me një flamur të bardhë (nganjëherë një shpatë flakëruese), në të cilën është gdhendur një kryq i kuq. Gabrieli është pikturuar me një degë të parajsës, të cilën ia solli Virgjëreshës Mari në ditën e Lajmërimit, ose me një fener ndriçues në dorën e djathtë dhe një pasqyrë diaspri në të majtë. Raphaeli mban në dorën e majtë një enë me ilaçe shëruese dhe me të djathtën drejton Tobiahun, i cili mban një peshk. Uriel mban një shpatë të zhveshur në dorën e djathtë të ngritur në nivelin e gjoksit dhe një "flakë zjarri" në dorën e majtë të ulur. Selafieli është paraqitur në një pozicion lutjeje, duke parë poshtë, me duart e palosur në gjoks. Jehudieli mban një kurorë të artë në dorën e djathtë dhe një kamzhik me tre litarë të kuq (ose të zi) në të majtën. Veshja e Barachiel-it përmban shumë lule rozë dhe Jeremieli mban peshore në dorë.

Lutjet për Kryeengjëllin Michael të Zotit

Lutja e parë drejtuar Kryeengjëllit të Zotit Michael

Kryeengjëlli i shenjtë dhe i madh i Zotit Mikael, Trinia e padepërtueshme dhe e gjithanshme, primati i parë i engjëjve, kujdestari dhe kujdestari i racës njerëzore, duke shtypur me ushtrinë e tij kokën e Yllit krenar në parajsë dhe duke e turpëruar gjithmonë ligësi dhe tradhti në tokë!

Ne ju drejtohemi me besim dhe ju lutemi me dashuri: bëje mburojën tënde të pathyeshme dhe mbulesën tënde të fortë Kisha e Shenjtë dhe Atdheun tonë Ortodoks, duke i mbrojtur me shpatën tuaj rrufe nga të gjithë armiqtë, të dukshëm e të padukshëm. Bëhu një mentor i mençur dhe një shok për të gjithë e krishterë ortodokse, duke u sjellë atyre nga Froni i Mbretit të atyre që mbretërojnë ndriçim dhe forcë, gëzim, paqe dhe ngushëllim. Bëhu udhëheqësi dhe shoqëruesi i pamposhtur i ushtrisë sonë Krishtidashëse, duke e kurorëzuar me lavdi dhe fitore mbi kundërshtarët tanë, në mënyrë që të gjithë ata që na kundërshtojnë të dinë se Zoti dhe Engjëjt e Tij të shenjtë janë me ne!

O Kryeengjëll i Zotit, mos na braktis, me ndihmën dhe ndërmjetësimin tënd, që sot përlëvdojmë emrin tënd të shenjtë; Vini re, edhe pse ne jemi shumë mëkatarë, ne nuk duam të humbasim në paudhësitë tona, por më tepër të kthehemi te Zoti dhe të nxitemi prej Tij për të bërë vepra të mira. Ndriçoni mendjet tona me dritën e Zotit, që të kuptojmë se vullneti i Zotit për ne është i mirë dhe i përsosur dhe do të dimë gjithçka që duhet të bëjmë dhe që duhet të përbuzim e braktisim. Forconi vullnetin tonë të dobët dhe vullnetin tonë të dobët me hirin e Zotit, në mënyrë që, duke u vendosur në ligjin e Zotit, të pushojmë së dominuari nga mendimet tokësore dhe epshet e mishit dhe për hir të të korruptuarve. dhe tokësoren, të përjetshmen dhe qielloren, nuk do ta harrojmë. Për të gjitha këto, na kërkoni nga lart pendim të vërtetë, pikëllim të pashqip për Zotin dhe pendim për mëkatet tona, në mënyrë që të plotësojmë numrin e ditëve të mbetura të jetës sonë të përkohshme në fshirjen e të këqijave që kemi bërë. Kur të afrohet ora e vdekjes dhe çlirimit tonë nga prangat e këtij trupi të vdekshëm, mos na lini, Kryeengjëll i Perëndisë, të pambrojtur kundër shpirtrave të këqij në qiell; barrierat e zakonshme për shpirtrat e njerëzimit për t'u ngjitur në qiell dhe, të mbrojtur nga ju, ne do të arrijmë pa pengesë në ato fshatra të lavdishme të parajsës, ku nuk ka pikëllim, asnjë psherëtimë, por jetë të pafundme dhe do të jemi të nderuar të shikoni Fytyrën Më të Bekuar të Zotit të Gjithëmirë dhe Mjeshtrit tonë dhe jepini lavdi Atij, me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lutja e dytë drejtuar Kryeengjëllit të Zotit Michael

O Shën Mikael Kryeengjëlli, komandant i ndritshëm dhe i frikshëm i Mbretit Qiellor! Përpara Gjykimit të Fundit, më dobëso të pendohem për mëkatet e mia, më çliro shpirtin nga rrjeta që më kap dhe më sill te Zoti që më krijoi, i cili ulet mbi kerubinë, dhe lutu me zell për të dhe me ndërmjetësimin tënd do dërgojeni në një vend pushimi.

Oh, komandant i frikshëm i Fuqive Qiellore, përfaqësues i të gjithëve në Fronin e Zotit Krisht, rojtar i njeriut të fortë dhe armaturës së urtë, komandant i fortë i Mbretit Qiellor! Ki mëshirë për mua, një mëkatar që kërkon ndërmjetësimin tënd, më shpëto nga të gjithë armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, dhe për më tepër, më forco nga tmerri i vdekjes dhe nga turpi i djallit dhe më jep nderin të paraqitem pa turp para Krijuesi në orën e gjykimit të Tij të tmerrshëm dhe të drejtë. O i gjithë i shenjtë, Kryeengjëlli i madh Mikael! Mos më përbuz mua, mëkatarin, që të lutem për ndihmën dhe ndërmjetësimin tënd në këtë botë dhe në të ardhmen, por më jep mua atje së bashku me ty të përlëvdojmë Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Tropari i Këshillit të Kryeengjëllit Mikael dhe Fuqive të tjera Eterike Qiellore

Ushtritë qiellore të kryeengjëjve, ju lutemi gjithmonë, të padenjë, dhe me lutjet tuaja na mbroni me strehën e krahëve të lavdisë suaj jomateriale, duke na ruajtur, duke rënë me zell dhe duke bërtitur: na çlironi nga telashet, si sundimtarët e Fuqitë më të Larta.

Kontakioni i Këshillit të Kryeengjëllit Mikael dhe Fuqive të tjera Eterike Qiellore

Kryeengjëjt e Zotit, shërbëtorët e lavdisë hyjnore, sundimtarët e engjëjve dhe mentorët njerëzorë, kërkojnë atë që është e dobishme për ne dhe mëshirë të madhe, si Kryeengjëjt pa trup.

Besohet se ishte kryeengjëlli Michael që u shfaq dhe ndihmoi Joan of Arc. Kryeengjëlli e udhëzoi Joanin të kryente misionin e saj - të kurorëzonte Charles VII në Reims. Sipas legjendës, gjatë çlirimit të Orleans nga britanikët, Michael, i rrethuar nga një mori engjëjsh, u shfaq duke shkëlqyer në qiell dhe luftoi në anën e francezëve.

Sipas legjendës së të krishterëve ballkanikë, kryeengjëlli Mihail u mësoi dëshmorëve Florus dhe Laurus artin e ngarjes së kuajve. Kjo është arsyeja pse në ikonat lokale Flora dhe Laurus shpesh përshkruhen me kuaj, frerët e të cilëve mbahen në duart e Kryeengjëllit.

Të krishterët koptë ia kushtuan lumin kryesor të Egjiptit, Nilin, Shën Michael. Koptët adoptuan traditën bizantine të kremtimit të kryeengjëllit Michael, por e zhvendosën datën e saj në 12 nëntor. Gjithashtu, në datën 12 të çdo muaji, në kishën kopte bëhet një shërbesë e veçantë në kujtim të Shën Mëhillit dhe më 12 qershor, kur Nili del nga brigjet e tij, kryeengjëlli lavdërohet për vërshimin e lumit dhe të ardhmen. korrjes.

Mitropoliti Anthony i Sourozh. Rreth emrave dhe engjëjve. Dita e Kryeengjëllit Michael.

"Askush si Zoti" - kjo shprehte gjithë njohurinë e Kryeengjëllit të madh të Zotit të tij. Ai nuk e përshkruan Atë, nuk e shpjegon Atë - ai ngrihet dhe dëshmon. Kjo është përfshirja e tij në shkëlqimin e Hyjnores dhe kjo është shkalla në të cilën ai e zbulon këtë shkëlqim dhe i hap rrugën misterit të Zotit me fjalën e tij dhe emrin që shpreh gjithë përvojën e tij të pakuptueshme të Zotit të pakuptueshëm.

Ka një vend në librin e Zbulesës ku shikuesi Gjoni na thotë se kur të vijë koha dhe të gjithë do të jemi në Mbretërinë e Perëndisë, atëherë të gjithë do të marrin një emër misterioz, të cilin vetëm Zoti që e jep e di dhe ai kush e merr do ta dijë. Ky emër duket se përmban të gjithë sekretin e një personi; ky emër thotë gjithçka për të; Askush nuk mund ta dijë këtë emër përveç Zotit dhe atij që e merr, sepse ai përcakton atë marrëdhënie unike, unike që ekziston midis Zotit dhe krijimit të Tij - çdo krijesë e vetme për Të.

Ne mbajmë emrat e shenjtorëve që jetuan dhe përmbushën thirrjen e tyre në tokë; ne u jemi kushtuar atyre, ashtu siç i kushtohen kishat këtij apo atij shenjtori; dhe ne duhet të meditojmë si për kuptimin e emrit të tij ashtu edhe për personalitetin e shenjtorit, i cili është i arritshëm për ne që nga jeta e tij. Në fund të fundit, ai nuk është vetëm libri ynë i lutjeve, ndërmjetësi dhe mbrojtësi ynë, por deri diku është edhe një imazh i asaj që mund të jemi. Është e pamundur të përsëritet jeta e askujt, por është e mundur të mësosh nga jeta e këtij apo atij personi, një shenjtori apo edhe një mëkatar, për të jetuar më të denjë për veten dhe më të denjë për Zotin.

Dhe sot kremtojmë nderimin dhe kujtimin e Kryeengjëllit Mikael, i rrethuar nga Engjëjt e Zotit. Engjëjt janë lajmëtarë; Një engjëll është dikush që Zoti mund ta dërgojë me një detyrë dhe që do ta përmbushë plotësisht dhe plotësisht atë. Mund të duket e çuditshme që ne e quajmë një grup të tërë krijesash të Zotit me një emër që tregon detyrën e tyre, shërbimin e tyre, sikur të mos kishte asgjë tjetër rreth tyre. Dhe në fakt kjo është kështu, dhe kjo është shenjtëria e tyre: të pastruara, të ndritura drita e Zotit, sipas fjalëve të Gregory Palamas dhe librave tanë liturgjikë, ato janë drita të dyta, pasqyrime të dritës së përjetshme të Hyjnores. Ata nuk e kanë atë paqartësi, atë errësirë ​​që na lejon të quhemi me një emër dhe ky emër është përkufizimi i vendit tonë përballë Zotit dhe i vendit tonë në krijimin e Zotit. Ato janë dritat e dyta. Çfarë do të thotë kjo?

Kjo do të thotë se një dritë e caktuar hyjnore rrjedh nëpër to pa pengesa, lirisht, si një lumë i gjerë; por jo vetëm si përmes një gryke të zbrazët, jo vetëm si përmes xhamit të pajetë, por ndërsa drita derdhet, shkëlqen dhe shkëlqen dhe shumëzohet kur bie mbi perlë, do të arrijë në zemrën e tij dhe prej andej ajo rrezaton si përgjigje, duke ndriçuar, e ndonjëherë duke verbuar me bukurinë e saj.

Ky është një imazh i shenjtërisë së vërtetë, dhe në këtë drejtim ata janë vërtet engjëj, sepse ne i njohim, i përjetojmë vetëm si rrezatim i dritës hyjnore, një shkëlqim i pa pakësuar, jo i errët, por një shkëlqim i shtuar dhe i gëzueshëm, që sjell jetë - dhe thelbi i qenies së tyre dhe thelbi i shenjtërisë së tyre mbetet një mister midis tyre dhe Zotit, i Cili njeh thellësitë e krijimit të Tij...

Por shenjtëria e tyre personale na zbulohet veçanërisht nga emri i veçantë me të cilin emërtohet secili prej tyre. Disa nga këta emra hynë në Shkrimet e Shenjta, iu zbuluan përvojës së Kishës dhe na tregojnë se cila është shenjtëria e tyre e veçantë. Kryeengjëlli i Fuqive Qiellore, të cilit i janë kushtuar shumë prej nesh këtu dhe shumë në vendin rus, quhet Michael. "Michael" është një fjalë hebraike dhe do të thotë "Askush si Zoti"; dhe kjo fjalë shpreh gjithë qëndrimin e kryeengjëllit të madh, kur Dennitsa u rebelua kundër Zotit, duke dashur të vendoset në disa, të paktën të krijuara, izolim dhe pavarësi, dhe kur kryeengjëlli i madh Michael u ngrit në këmbë dhe shqiptoi këtë fjalë të vetme, e cila përcaktoi gjithçka. për të: "Askush si Zoti" dhe e vendosi atë në një marrëdhënie të tillë me Perëndinë, saqë u bë rojtari i portave të qiellit. "Askush si Zoti" - kjo shprehte gjithë njohurinë e Kryeengjëllit të madh të Zotit të tij. Ai nuk e përshkruan Atë, nuk e shpjegon Atë - ai ngrihet dhe dëshmon. Kjo është përfshirja e tij në shkëlqimin e Hyjnores dhe kjo është shkalla në të cilën ai e zbulon këtë shkëlqim dhe i hap rrugën misterit të Zotit me fjalën e tij dhe emrin që shpreh gjithë përvojën e tij të pakuptueshme të Zotit të pakuptueshëm.

Në ikonat, Kryeengjëlli Michael është përshkruar në forca të blinduara, me një shpatë flakëruese në dorë. Ai shkel dragoin, që nënkupton të keqen; Kryeengjëlli qëndron në portat e qiellit, duke mos lejuar ata që nuk janë gati të hyjnë në këtë vend të shenjtë dhe të shenjtë; dhe ai është paraqitur edhe në ato porta të ikonostasit nga të cilat klerikët dalin nga altari: një prift me Ungjillin, në hyrje të Madhe ose një dhjak në litani; dhe këto janë portat nëpër të cilat, sipas rendit liturgjik, liturgjik, askush nuk hyn në Shenjtin e të Shenjtëve, në altar.

Një tjetër kryeengjëll, Gabriel, emri i të cilit do të thotë "Kështjella e Zotit", është përshkruar në portën përmes së cilës dhjaku hyn përsëri në altar gjatë shërbimit. Gabrieli është ai që na njofton se dera është e hapur për ne që të hyjmë përsëri në praninë e Perëndisë; se fuqia e Perëndisë është demonstruar, se Perëndia ka mundur dhe ne jemi të shpëtuar. Nga Ungjilltari Luka dimë se Kryeengjëlli Gabriel i solli Zakarisë lajmin për lindjen e Gjon Pagëzorit, dhe ai gjithashtu i njoftoi Virgjëreshës Mari se ajo kishte gjetur hir nga Perëndia dhe do të lindte Shpëtimtarin në botë; Kjo është arsyeja pse ne e shohim atë në ikona me një degë ulliri në duar - një shenjë e pajtimit të Zotit me botën.

Ne lexojmë për kryeengjëllin Raphael në librin e Tobitit, se si ai shoqëroi djalin e tij Tobias dhe shëroi Tobitin dhe nusen e tij, dhe emri i tij do të thotë "Shërimi i Zotit"; dhe Shkrimi i Shenjtë na tregon për kryeengjëj dhe engjëj të tjerë; dhe besimi i Kishës, përvoja e krishterë na tregojnë për engjëjt mbrojtës.

Për ditën e përkujtimit të shenjtorit, emrin e të cilit mbajmë, themi se kjo është "dita e Engjëllit tonë". Dhe në njëfarë kuptimi, në kuptimin e përkushtimit tonë ndaj shenjtorit, kjo është e vërtetë; por me njerëz të ndryshëm të shenjtë - si dhe me ata rreth nesh njerëzit e zakonshëm– komunikimi ynë zhvillohet në mënyra të ndryshme: disa janë më afër nesh personalisht, përmes lutjes dhe përmes jetës së tyre, të cilën ne do të donim ta imitonim; të tjerat i admirojmë si nga larg. Marrëdhënia jonë me Engjëllin e Kujdestarit është krejtësisht e ndryshme: ne jemi besuar atij, dhe ai është Kujdestari ynë, sikur t'i drejtohemi atij, pavarësisht nëse e kujtojmë fare apo jo - si nëna dhe babai ynë, me të cilët kemi një marrëdhënie të pathyeshme. lidhje, pavarësisht se çfarë mendojmë, sido që të sillemi ndaj tyre, pavarësisht se si sillemi...

Dhe një gjë tjetër: një person në tokë u quajt lajmëtar dhe engjëll i besimit të kishës: ky është Gjon Pagëzori, dhe për të lexojmë fjalë, domethënë si ajo ajo që sapo thashë për engjëjt. Fillimi i Ungjillit të Markut thotë për të: Ai është zëri i atij që qan në shkretëtirë... Ai është një zë, ai është vetëm tingulli i zërit të Zotit, ai është një Engjëll, sepse vetë Zoti flet nëpërmjet tij. , dhe ai vetë thotë për veten e tij se duhet të zvogëlohet në mënyrë që imazhi i Zotit të qëndrojë para njerëzve në masë të plotë.

Kjo është rruga në tokë; ne duhet të pakësojmë, pakësojmë, humbim gradualisht atë që duket kaq e çmuar, por në fakt është kondensimi i natyrës sonë të dukshme. Ne duhet të bëhemi gradualisht transparent në mënyrë që të bëhemi, si të thuash, të padukshëm - ashtu si një gur i çmuar është i padukshëm dhe zbulohet vetëm nga drita që, duke e goditur atë, ndriçon gjithçka përreth. Atëherë duket se humbasim diçka nga qenia jonë e përkohshme, por vetëm për të përvetësuar njohurinë e patjetërsueshme të Zotit, të vetmen që secili prej nesh që e quan veten "unë" mund ta ketë dhe që ai mund t'ua zbulojë të gjithë të tjerëve, sepse secili prej ne e përjetojmë Zotin në një mënyrë unike dhe unike. Rruga jonë është nga toka në parajsë, nga mishërimi ynë i rëndë në ndriçim dhe transparencë... Engjëlli në tokë është dëshmitari i rremë - Gjon Pagëzori, i cili është në rrugë dhe Ai që Shkrimi i Shenjtë e quan "Këshilli i Madh". Engjëll” - Zoti që erdhi në mish.

Këto janë imazhet, ato mendime, ato mendime nga nderimi ynë ndaj engjëjve, nga dashuria jonë për ta, nga komunikimi ynë me ta në lutje dhe ndërmjetësimi i tyre për ne, të cilat mund të na ndihmojnë të gjejmë rrugën e shpirtit tonë nga toka në Parajsa, nga errësira jonë deri te ndriçimi i përsosur. Nëpërmjet lutjeve të Engjëjve të Shenjtë dhe Kryeengjëjve, Zoti na dhëntë, pasi kemi hequr dorë, me vullnet të lirë, nga dashuria për Zotin, të fillojmë të pakësojmë derisa Vetë Zoti të shkëlqejë plotësisht në secilin prej nesh. Amen.

Katedralja e Archangel në Kremlin

Që nga kohërat e lashta, Katedralja e Shën Kryeengjëllit Michael në Kremlin ka qenë varri i princave të mëdhenj dhe carëve rusë. Në kohët e vjetra quhej "Kisha e Shën Mëhillit në Shesh".

Historia e Katedrales së Archangel daton në shekullin e 14-të. Në vitin 1333, Duka i parë i Madh i Moskës, Ivan Kalita, themeloi një kishë me gurë të bardhë në emër të Shën Kryeengjëllit Mikael, të cilin populli rus e konsideronte shenjt mbrojtës të luftëtarëve. Në 1505-1508 në vend tempull i lashtë u ngrit një katedrale e re madhështore. Ndërtimi u drejtua nga arkitekti venecian Aleviz Novy, i ftuar nga Duka i Madh.

Që nga momenti i themelimit të saj deri në shekullin e 18-të, Katedralja e Kryeengjëllit shërbeu si vendprehja e princave dhe carëve të Moskës. Gurët e varreve për princat me fjalë lutjesh dhe epitafe në pllaka guri të bardhë janë të vendosura nën harqet e tempullit në rregull të rreptë. Varret e dinastisë Rurik janë përgjatë mureve të tempullit. Varret e mbretërve nga dinastia Romanov janë në shtyllat jugperëndimore dhe veriperëndimore. Cari i parë rus Ivan i Tmerrshëm dhe dy djemtë e tij u varrosën në një varr të veçantë mbretëror të ndërtuar në pjesën e altarit të katedrales.

Ndër faltoret më të nderuara të Katedrales së Kryeengjëllit ishin reliket e Shën Princit Michael të Chernigov, i cili vdiq me vdekje martire në Hordhinë e Artë, dhe Shën Tsarevich Dmitry, djali më i vogël Ivani i tmerrshëm. Eshtrat e shenjtorëve nuk u varrosën, por u vendosën në arka të veçanta - karavidhe, të destinuara për adhurimin e besimtarëve. Relikaria me reliket e Tsarevich Dmitry është instaluar në shtyllën jugperëndimore nën një tendë guri të gdhendur.

Katedralja u dekorua për herë të parë me afreske gjatë mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm. Nga kjo pikturë e lashtë kanë mbetur vetëm fragmente të vogla në shtyllat e tempullit dhe disa kompozime në altar dhe varrin mbretëror. Në 1652-1666, katedralja u pikturua përsëri - punoi një ekip i madh zejtarësh rusë. Puna u mbikëqyr nga piktori i famshëm mbretëror Simon Ushakov.

Ndër shenjtorët e përshkruar në shtyllat e tempullit, shohim Princeshën Olga, Dukën e Madhe Vladimir, pagëzorin e Rusisë, djemtë e tij Boris dhe Gleb që u martirizuan, princat Andrei Bogolyubsky, Alexander Nevsky, Daniil i Moskës. Karakteristikë unike Piktura e Katedrales së Kryeengjëllit është një cikël portretesh funerale: në shtresën e poshtme mbi varrosjet e princave të Rurik janë pikturuar portretet e tyre "imagjinare". Kjo galeri "portreti" e figurave historike hapet me imazhin e Dukës së Madhe të Moskës Ivan Kalita dhe përfundon me imazhin e Georgy Vasilyevich, vëllait të vogël të Ivanit të Tmerrshëm.

Ikonostasi i katedrales, i kurorëzuar me Kryqëzimin, u ndërtua gjatë sundimit të Fyodor Alekseevich Romanov në 1679-1681. Të gjitha ikonat u pikturuan nga mjeshtrit e Dhomës së Armatës së Carit. Vetëm në rreshtin lokal, të poshtëm, janë ruajtur disa ikona antike. Në të djathtë të Dyerve Mbretërore, ekziston një ikonë e tempullit të katedrales - "Archangel Michael in Acts", krijuar rreth vitit 1399. Sipas legjendës, kjo ikonë u pikturua me urdhër të vejushës së Dmitry Donskoy, murgeshë Evdokia, në kujtim të Dukës së Madhe dhe fitores së tij në Betejën e Fushës së Kulikovës.

Dita e Mikaelit - zakonet popullore të festimit të Këshillit të Kryeengjëllit Michael

Në Rusi, Këshilli i Kryeengjëllit Michael dhe Fuqive të tjera Qiellore eterike ishte një nga më gëzuar festat. Që nga ajo ditë, bagëtitë i çonin në hambarë për ushqim dimëror. Ata organizuan një festë të gjerë dhe ftuan mysafirë në kasolle. Ata piqnin byrekë dhe i servirnin me mjaltë të freskët. Festimet mund të zgjasin një javë të tërë - kështu u përgatitën fshatarët për agjërimin e rreptë të Krishtlindjes, ose Filippov.
Disa ditë para Këshillit të Kryeengjëllit Mihail, prifti dhe kleri shkuan në shtëpitë e famullitarëve dhe shërbyen shërbesat e lutjes. Pronarët, në shenjë mirënjohjeje, i trajtuan me një copë bukë ose para - nga 5 deri në 15 kopekë nga oborri.

Është detyra jonë t'i lavdërojmë engjëjt: ata, duke lavdëruar Krijuesin,
shfaqë mëshirën dhe favorin e Tij ndaj njerëzve.

Shën Gjon Gojarti

Kryeengjëlli Michael- një nga engjëjt më të lartë, që merr pjesën më të afërt në fatet e Kishës. Shkrimi i Shenjtë na mëson se, përveç asaj fizike, ekziston një botë e madhe shpirtërore e banuar nga krijesa inteligjente dhe të mira të quajtura engjëj. fjala "engjëll" greke do të thotë lajmëtar. Shkrimi i Shenjtë i quan kështu sepse Perëndia shpesh ua komunikon njerëzve vullnetin e Tij nëpërmjet tyre. Cila është jeta e tyre në botën shpirtërore ku ata banojnë dhe cili është aktiviteti i tyre - ne nuk dimë pothuajse asgjë dhe, në thelb, nuk jemi në gjendje të kuptojmë.

Ata jetojnë në kushte krejtësisht të ndryshme nga ato materialet tona: aty koha, hapësira dhe të gjitha kushtet e jetesës kanë një përmbajtje krejtësisht të ndryshme.

Shprehja "Archangel Michael" përbëhet nga pesë fjalë: "arch engel mi ka el", ku "engjëll" është përkthimi grek i "malakh", domethënë "lajmëtar", "lajmëtar" dhe me shtimin e "hark". " do të thotë "lajmëtar i lartë". "Mi ka el" fjalë për fjalë do të thotë pyetës "Kush është si Zoti?" që do të thotë "askush nuk është i barabartë me Zotin".

Sidoqoftë, opsioni "i cili është si el" është gjithashtu i pranueshëm. "El", ose "El" (shih Elohim), në përkthimet ruse tradicionalisht do të thotë "Zot", megjithatë, kjo fjalë nuk është aspak e paqartë dhe kuptimi i saj historikisht ka pësuar shumë ndryshime. Ato. Shprehja "Archangel Michael" mund të nënkuptojë: "Lajmëtar i lartë i autorizuar nga El", ose "Lajmëtar i lartë i autorizuar i El".

Kryeengjëlli Michael në Shkrimet e Shenjta quhet "princi", "udhëheqësi i ushtrisë së Zotit" dhe përshkruhet si luftëtari kryesor kundër djallit dhe çdo paligjshmërie midis njerëzve. Prandaj emri i kishës së tij "archistratig", d.m.th. luftëtar i lartë, udhëheqës.

Ky imazh ka qenë i pranishëm që nga kohët apostolike (shih përmendjen e mosmarrëveshjes së Mikaelit për trupin e Moisiut - Juda 1:9):

"Michael Kryeengjëlli, kur foli me djallin, duke u grindur për trupin e Moisiut, nuk guxoi të shqiptojë një gjykim qortues, por tha: "Zoti të qortoftë!"

Kryeengjëlli Michael iu shfaq Jozueut si ndihmës gjatë pushtimit izraelit të Tokës së Premtuar.

Ai iu shfaq profetit Daniel gjatë ditëve të rënies së mbretërisë babilonase dhe fillimit të krijimit të mbretërisë mesianike. Danieli ishte parashikuar të merrte ndihmë nga Kryeengjëlli Michael për popullin e Perëndisë gjatë periudhës së persekutimit të ardhshëm nën Antikrishtin.

Pas kësaj tradite, në Menaionet e Mëdha, Mitropoliti Macarius shkruan:

"Zoti e vendosi ruajtjen e Kryeengjëllit Mikael si një lloj arme të plotfuqishme kundër fuqisë së djallit."

Në Librin e Zbulesës, Kryeengjëlli Michael shfaqet si udhëheqësi kryesor në luftën kundër dragoit-djallit dhe engjëjve të tjerë rebelë:

"Dhe pati luftë në parajsë: Mikaeli dhe engjëjt e tij luftuan kundër dragoit, dhe dragoi dhe engjëjt e tij luftuan kundër tyre, por ata nuk qëndruan dhe nuk u gjet asnjë vend për ta në parajsë. Dhe u hodh dragoi i madh, gjarpri i lashtë, i quajtur djall dhe Satana.” (Zbul. 12:7-9)

Emri i engjëllit Michael përmendet disa herë në Librin e Profetit Daniel:

“Por princi i mbretërisë së Persisë qëndroi kundër meje për njëzet e një ditë; por ja, Mikaeli, një nga princat e parë, erdhi për të më ndihmuar dhe unë qëndrova atje me mbretërit e Persisë” (Dan. 10:13).
“Megjithatë, unë do t'ju tregoj atë që është shkruar në Shkrimin e vërtetë; dhe askush nuk do të më mbështesë në këtë, përveç Mikaelit, princit tuaj” (Dan. 10:21).

Profecia për Gjykimin e Fundit dhe roli i Kryeengjëllit Michael në të:

“Dhe në atë kohë do të ngrihet Michael, princi i madh që qëndron për fëmijët e popullit tënd;
dhe do të vijë një kohë fatkeqësie, siç nuk ka ndodhur që nga ekzistenca e njerëzve deri më tani;
Por në atë kohë i gjithë populli yt që gjendet i shkruar në libër do të shpëtohet (Dan. 12:1).

Shkrimi i Shenjtë, duke treguar për shfaqjen e engjëjve ndaj njerëzve të ndryshëm, emrin e vet përmend vetëm disa prej tyre, me sa duket ata që kanë një mision të veçantë në vendosjen e Mbretërisë së Perëndisë në tokë. Midis tyre janë kryeengjëjt Michael dhe Gabriel, të përmendur në librat kanonikë të Shkrimit, si dhe kryeengjëjt Raphael, Uriel, Salafiel, Jehudiel dhe Barachiel, të përmendur në librat jokanonikë të Shkrimit.

Në librin e Tobit, kryeengjëlli Raphael thotë për veten e tij:

“Unë jam Rafaeli, një nga shtatë engjëjt e shenjtë që bëjnë lutjet e shenjtorëve dhe ngjiten përpara lavdisë së të Shenjtit” (Tov. 12:15).

Nga këtu lindi besimi se ka shtatë kryeengjëj në Parajsë, njëri prej të cilëve është Kryeengjëlli Michael.

Në frymën e Shkrimit të Shenjtë, disa Etër të Kishës e shohin Kryeengjëllin Michael si pjesëmarrës në të tjera ngjarje të rëndësishme në jetën e popullit të Zotit, ku, megjithatë, ai nuk thirret me emër. Për shembull, ai identifikohet me shtyllën misterioze të zjarrit që eci përpara izraelitëve gjatë ikjes së tyre nga Egjipti dhe shkatërroi hordhitë e faraonit në det:

Kur Moisiu hyri në tabernakull, atëherë një kolonë reje zbriti dhe u ndal në hyrje të tabernakullit dhe [Zoti] i foli Moisiut (Eks. 33:9).

Kisha e nderon Kryeengjëllin Mikael si mbrojtës të besimit dhe luftëtar kundër herezive dhe çdo të keqeje.

Në ikonat ai përshkruhet me një shpatë të zjarrtë në dorë, ose me një shtizë që hedh poshtë djallin. Në fillim të shekullit të IV-të, Kisha vendosi festën e "Këshillit" (d.m.th., kuvendit) të engjëjve të shenjtë, të udhëhequr nga Kryeengjëlli Mikael, më 8 nëntor.

Tradita e krishterë gjithashtu identifikon referencat e mëposhtme për engjëjt, të pa emëruar, me veprimet e Kryeengjëllit Michael:

* shfaqja ndaj Balaamit: “dhe Engjëlli i Zotit qëndroi në rrugë për ta penguar” (Num. 22:22);
* Shfaqja e Jozueut: “dhe ja, një njeri qëndroi para tij dhe në dorën e tij kishte një shpatë të zhveshur” dhe më tej ai quhet Kapiten i ushtrisë së Zotit (Jozueu 5:13-15);
* shkatërrimi i 185 mijë ushtarëve të mbretit asirian Senakeribi (2 Mbretërve 19:35);
* shpëtimi i tre të rinjve në furrën e zjarrit: “I bekuar është Perëndia i Shadrakut, Meshakut dhe Abednegos, që dërgoi engjëllin e tij dhe çliroi shërbëtorët e tij” (Dan.3:95).

Kjo referencë për rolin e Mikaelit në betejën e së mirës dhe së keqes ndikoi në shumë vepra të krishtera eskatologjike. Tradita fetare filloi t'i atribuojë Mikaelit jo vetëm fitoren ndaj Satanait, por edhe rolin e gjykatësit në Gjykimin e Fundit.

Tema e Kryeengjëllit Michael që peshon shpirtrat e mëkatarëve në Gjykimin e Fundit u bë një motiv tradicional në ikonografinë e Gjykimit të Fundit dhe vetë Michael fitoi rolin e mbrojtësit të të vdekurve.

Kjo ide e Mihailit pasqyrohet në himnografinë e tij:

"Shenjtë Kryeengjëll Mikael, na mbro në luftë, mos na lër të vdesim në Gjykimin e Fundit."

Predikimi koptik për kryeengjëllin Michael (shek. 10) ofron një përshkrim të hollësishëm se si Michael do të marrë pjesë në Gjykimin e Fundit: ai do t'i thërrasë të vdekurit nga varret e tyre me një zë borie, do të qajë për fatin e mëkatarëve dhe Jezu Krishtit. , nëpërmjet lutjeve të tij, do t'i falë ata.

Kryeengjëlli Mikael gjithashtu afrohet me lutje për shërim. Kjo është për shkak të nderimit të lartpërmendur të Mikael Kryeengjëllit si pushtues i shpirtrave të këqij, të cilët në krishterim konsideroheshin burimi i sëmundjes. Në shumë vende të Azisë së Vogël ka burime shëruese kushtuar Shën Mëhillit. Në Kostandinopojë, Shën Mikaeli u nderua gjithashtu si një shërues i madh qiellor dhe faltorja e tij kryesore, Michaelion, ndodhej rreth 80 km larg kryeqytetit. Perandoria Bizantine(në këtë vend, sipas legjendës, ai iu shfaq perandorit Kostandin).

Kryeengjëlli Michael konsiderohet mbrojtësi qiellor i Kievit. Në Kiev, atij i kushtohet Manastiri me Kupolë të Artë të Shën Michael.

Në pikturën e ikonave, Kryeengjëlli Michael shpesh përshkruhet me një shtizë në njërën dorë dhe një sferë të veçantë pasqyre (një simbol i largpamësisë që i është dhënë Kryeengjëllit nga Zoti) në anën tjetër. Në ikonat e mëvonshme, Michael mund të përshkruhet duke shkelur djallin nën këmbë, duke mbajtur një degë hurme në dorën e majtë dhe një shtizë me një flamur të bardhë në të cilin është gdhendur një kryq i kuq në dorën e tij të djathtë, ose duke mbajtur një shpatë dhe mburojë flakëruese në dorën e tij. duart. Gjithashtu, Michael mund të paraqitet si kryeengjëlli i Forcave Qiellore, i veshur me forca të blinduara ushtarake ose i hipur mbi një kalë. Kryeengjëlli Mikael përshkruhet shpesh në dyert veriore të ikonostasit, në rang deesis të ikonostasit dhe si pjesë e të ashtuquajturës "deesis engjëllore". Ndër ikonat kushtuar Mikaelit, mund të vërehet "Mrekullia e Kryeengjëllit Michael në Khoneh", "Shfaqja e Kryeengjëllit Michael te Joshua" dhe "Këshilli i Kryeengjëllit Michael".

Archangel Michael është një nga mbajtësit e mburojës në Stemën e Perandorisë Ruse.

Urdhri i Shën Michael Archangel është një çmim dinastik i Shtëpisë Perandorake Ruse.

> ikona e shkruar me dorë e Katedrales së Kryeengjëllit Michael

Ikona e Katedrales së Kryeengjëllit Michael

Ikona e Katedrales së Kryeengjëllit (Archistratigus) Michael shfaq fytyrën e vetë Kryeengjëllit, i rrethuar nga fuqi të tjera qiellore, duke lavdëruar njëzëri Zotin.

Ikona e Katedrales është një kompozim me shumë figura që përfshin imazhe të "ushtrisë së Zotit". Në qendër të ikonës është imazhi i vetë Jezu Krishtit, i rrethuar nga forcat qiellore. Në ikonën, në të djathtë dhe në të majtë të figurës së Shpëtimtarit, përshkruhen kryeengjëjt. Në duart e tyre, kryeengjëjt mbajnë pasqyra të vogla me emrin e Jezu Krishtit ("IC" dhe "XC") mbi to. Më tej, pas shpinës së kryeengjëjve, engjëjt u rreshtuan.

Radhët engjëllore ndahen në tre hierarki kryesore: Më të Larta (Serafime, Kerubinë dhe Frone), të Mesme (përfshin Fuqitë, Fuqitë dhe Dominimet) dhe Më të ulëtat (engjëjt, Kryeengjëjt dhe Principatat). Çdo gradë engjëllore ka qëllimin e vet dhe "luan" një rol të caktuar.

Më afër Trinisë së Shenjtë janë Serafimi me Gjashtë Krahë (përkthyer si "i zjarrtë, flakërues"). Ata vetë digjen nga dashuria për Zotin dhe inkurajojnë të gjithë ta bëjnë këtë. Pas Serafinëve vijnë Kerubinët me shumë sy. Emri i tyre do të thotë derdhja e mençurisë dhe iluminizmit. Më pas, kerubinët pasohen nga Fronet, të cilat i shërbejnë drejtësisë së Zotit.

Dominimet e mësojnë dikë të dominojë vullnetin e tij, të kapërcejë tundimet mëkatare dhe të mposhtë tundimet. Forcat përmbushin vullnetin e Zotit, ata vetë kryejnë mrekulli dhe u dërgojnë dhuratën e mrekullive dhe mprehtësisë shenjtorëve të Zotit, dhe gjithashtu ndihmojnë në kryerjen e bindjeve. Autoritetet janë në gjendje të zbutin fuqinë e djallit, ata mbrojnë asketët. Parimet qeverisin universin, mbrojnë popujt dhe vendet. Kryeengjëjt predikojnë ungjillin, forcojnë besimin e njerëzve dhe ndriçojnë mendjet e tyre me dritën e shenjtë të Ungjillit. Engjëjt janë rangu më i afërt me njerëzit, ata janë gjithmonë të gatshëm të ndihmojnë nëse është e nevojshme.

Në përgjithësi, të gjitha gradat e parajsës, pavarësisht nga hierarkia e tyre, zakonisht quhen Engjëj - lajmëtarë të Zotit. Qëllimi i tyre është të përcjellin vullnetin e Zotit te gjinia njerëzore, për të qenë mësues dhe mbrojtës të njerëzve.

Kryeengjëlli Michael qëndron mbi të 9 gradat. Emri i kryeengjëllit është përkthyer nga hebraishtja "i cili është si Zoti" ose "i barabartë me Zotin". Kryeengjëlli Michael quhet edhe kryeengjëlli, sepse ishte ai që drejtonte ushtrinë qiellore dhe e udhëhoqi atë në luftën kundër engjëjve që ishin larguar nga Zoti Perëndi dhe udhëheqësi i tyre, Luciferi.

Kryeengjëlli është pjesëmarrës në ngjarje të ndryshme të Dhiatës së Vjetër. Shumë mrekulli lidhen me emrin e kryeengjëllit. Ngjarjet e mrekullueshme të lidhura me Kryeengjëllin Michael ndodhën gjithashtu në tokën ruse.

Emrat e kryeengjëjve të tjerë:

• Gabriel - "fuqia e Zotit"
• Uriel - "Drita e Zotit"
• Raphael - "shërimi i Zotit"
• Yehudiel - "Kush lavdëron Zotin"
• Selafiel - "Libri i lutjeve të Zotit"
• Barachiel - "bekimi i Zotit"
• Jeremiel - "lartësim te Zoti".

Ikona "Katedralja e Kryeengjëllit Michael" është në shumë tempuj, katedrale dhe kisha në Rusi. Me kalimin e viteve, kisha të ndryshme iu kushtuan ikonës. Imazhet e imazheve të Katedrales mund të shihen në muralet e shumë tempujve dhe manastireve antike.

Përpara ikonës "Katedralja e Kryeengjëllit Michael" ata luten për ruajtjen dhe shpëtimin e botës. Njerëzit i drejtohen ikonës me një lutje për ndihmë për të hequr qafe të gjitha llojet e dhimbjeve dhe fatkeqësive. "Katedralja e Kryeengjëllit" është e pajisur me një fuqi të mrekullueshme, e aftë për të ndihmuar ata që vuajnë dhe në nevojë përmes lutjes së tyre për nevoja të ndryshme.