... psikolog, sepse një lloj krimi është edhe një çrregullim neurotik, vetëm se është i drejtuar kundër vetvetes. Sidoqoftë, pa ndihmën e specialistëve të kualifikuar, vetë-analiza ime nuk ka gjasa të çojë në rezultatin e dëshiruar. Kjo është arsyeja pse vendosa të kontaktoj me ju. Fatkeqësisht, megjithë fuqinë time të lartë seksuale, nuk arrita kurrë të përjetoja gëzimin e një marrëdhënieje të ngushtë me një person të seksit të kundërt. Unë kurrë nuk kam pasur partner seksual dhe kjo për shkak të komplekseve të mia, të cilat u krijuan si rezultat i inferioritetit fizik (funksionet motorike të dëmtuara dhe aparati vestibular). E dini, që në fëmijërinë time të hershme kam vënë re një veçori shumë të çuditshme në veten time: sa herë që kam një zgjim shumë të fortë seksual kur shoh ose imagjinoj një grua tërheqëse (për shijen time) duke drejtuar një makinë. Për më tepër, sa më e madhe të jetë masa e makinës, aq më i fortë është eksitimi. Objekti i dëshirës sime të veçantë është duart femërore që kanë rrotulluar ndonjëherë timonin e një makine. Sidomos pëllëmbët. Më duket se arsyeja e një reagimi tim kaq emocional dhe sensual ndaj këtij fenomeni qëndron në një ndjenjë tepër delikate të një kombinimi paradoksal dhe të kundërt të butësisë së butë (duart femërore) dhe forcës së ashpër, vdekjeprurëse (rrotat e një makine të rëndë, të cilat këto duar i kontrollojnë përmes timonit). Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme për mua që shoferi (në në këtë rast grua e bukur) ndodhet pikërisht brenda makinës që ajo drejton, duke qenë pjesë e masës së saj. Natyrisht, e kuptoj që kjo është një temë për një bisedë të gjatë dhe të detajuar, por gjithsesi guxoj t'ju pyes: çfarë mendoni se mund të tregojë kjo "çuditje e karakterit" e shprehur shkurtimisht? A është simptomë e ndonjë çrregullimi mendor? Më alarmon fakti që asnjë nga njerëzit me të cilët kam bashkëvepruar në këtë jetë nuk ka prirje të tilla. Dhe në përgjithësi, unë kurrë nuk kam dëgjuar askund që fakti - si i vërtetë ashtu edhe i imagjinuar në fantazitë erotike - i një gruaje që drejtonte një makinë, të shkaktonte përvoja kaq të fuqishme seksuale tek këdo. Duke përfituar nga ky rast, do të doja të diskutoja shkurtimisht diçka tjetër interesante që është karakteristikë e personit tim modest. Që në moshën 9-vjeçare kam pasur frikë procesionet funerale, sidomos me banda tunxhi. Megjithatë, në të njëjtën kohë, jam vazhdimisht i tërhequr drejt oborreve të kishave: ndjej një lloj dëshire të parezistueshme për të bërë një shëtitje atje ose të paktën të marr transportin publik përgjatë murit të varrezave. Fatkeqësisht, shëndeti im fizik rrallë më lejon ta bëj këtë. Madje jam i befasuar kur e kap veten duke dashur të dëgjoj përsëri tingujt e të njëjtit marshim të tmerrshëm Chopin, në mënyrë që t'i përjetoj përsëri ato emocione... Dhe kjo pyetje më intereson. Më duket se shfaqja e një interesi maniak për gjërat apo fenomenet që shkaktojnë frikë të fortë irracionale është krejt e natyrshme. Çfarë mendoni ju? Në pritje të pjesëmarrjes, Maks. 41 vjeç
John Galsworthy
Psikologjia është një shkencë shumë interesante, e dobishme dhe madje, mund të thuhet, e vlefshme. Në fund të fundit, ajo studion jo vetëm çdo gjë, por aktivitetin mendor të një personi, me të cilin nënkuptojmë shumë procese të ndryshme që ndodhin në vetëdijen tonë. Njeriu ka qenë gjithmonë një mister për veten e tij. Dhe në një masë të madhe kështu mbetet edhe sot. Ne ende dimë shumë pak për veten tonë. Por me gjithë misterin e shpirtit dhe mendjes njerëzore, psikologjia ka bërë përparim të dukshëm në fushën e njohjes së thelbit të njeriut. Dhe kjo na lejoi të mësojmë shumë gjëra të reja dhe interesante për veten tonë. Në këtë artikull, të dashur lexues, dua t'ju tregoj të gjitha gjërat më interesante rreth psikologjisë që duhet të dini rreth saj, në mënyrë që të tregoni interes për këtë shkencë dhe të kuptoni se sa e dobishme është për të studiuar. Dhe meqenëse në këtë faqe do të postoj artikuj shumë të dobishëm në temën e psikologjisë, që prekin absolutisht të gjitha aspektet e jetës njerëzore, është shumë e rëndësishme për mua që të tregoni interes serioz për veprat e mia, të cilat, më besoni, do t'ju sjellin përfitime të mëdha .
Unë besoj se psikologjia është momenti aktual i nënvlerësuar për sa i përket dobisë së tij, si për një individ, ashtu edhe për shoqërinë në tërësi. Ndoshta e kam gabim, por duke gjykuar nga problemet që shumë njerëz duhet të përballen në jetë dhe duke pasur parasysh rëndësinë e këtyre problemeve, psikologjia mund të zëvendësojë disa lëndë të tjera në shkollë për të përgatitur fëmijët për jetën me vitet e hershme. Por është ajo që është. Ne e dimë se çfarë na mësuan. Por tani, duke qenë të rritur dhe njerëz të arsyeshëm, ne vetë duhet të fillojmë të mësojmë veten se çfarë është e dobishme për ne të dimë. Dhe njohja e psikologjisë, e përsëris, është shumë e dobishme për jetën. Dhe në këtë artikull do t'jua vërtetoj. Pra, mos u bëni dembel, lexoni me kujdes deri në fund dhe do të filloni ta shikoni jetën me sy krejtësisht të ndryshëm!
Psikologjia është
Fillimisht miq, le të zbulojmë se çfarë është psikologjia. Psikologjia është shkenca e shpirtit. Kjo është nëse e përktheni fjalë për fjalë. Por psikologjia moderne nuk studion shpirtin e njeriut, ajo studion psikikën e tij. Dhe psikika e njeriut është e tij bota e brendshme me ligjet e veta të formimit dhe funksionimit. Kjo do të thotë, psikika njerëzore është një sistem i imazheve subjektive të realitetit, të cilin ne e quajmë botë e brendshme. Secili person ka botën e tij të brendshme, por vlen të përmendet se shumë në botën tonë të brendshme përkon, prandaj sjellja e shumicës së njerëzve në të njëjtat situata është kryesisht e parashikueshme. Kështu, psikologjia studion botën e brendshme të një personi me pika të ndryshme këndvështrimi, dhe më saktë, nga të gjitha këndvështrimet e mundshme. Do ta them këtë që të kuptoni se cili është kuptimi i psikologjisë - psikologjia është çelësi i njohjes së një personi për veten e tij dhe ai, një person, sipas shumë mendimtarëve, me të cilët jam plotësisht dakord, është çelësi i njohjes së botë. Duke njohur veten, ne njohim botën, ne njohim të gjitha proceset që ndodhin në të. Në përgjithësi, kjo është një teori, por mendoj se është shumë afër realitetit. Epo, pse duhet të njohim veten, dhe aq më tepër, të njohim gjithë botën, ju, te dashur miq, mendoj se nuk ka nevojë të shpjegoj. Në fund të fundit, kjo nuk është vetëm forcë dhe fuqi, por është edhe lumturi e madhe - të kuptosh se kush je, në cilën botë jetoni dhe pse jetoni fare.
Sa shpesh pyesin njerëzit për kuptimin e jetës? Personalisht, a i keni bërë ndonjëherë vetes pyetjen - cili është kuptimi i jetës suaj? Më duket se kanë pyetur. Në fund të fundit, nëse keni treguar interes për këtë artikull, atëherë patjetër që ju intereson kush jeni dhe pse jetoni. Pra, më besoni, shumë njerëz e bëjnë këtë pyetje. Unë madje do ta them këtë - çdo person i arsyeshëm pyet veten për kuptimin e jetës. Pse? Sepse në jetë duhet të përjetojmë lloj-lloj momentesh, të mira dhe të këqija. Ne, në fakt, luftojmë për mbijetesë çdo ditë, përpiqemi për diçka, kapërcejmë pengesat, përballemi me lloj-lloj problemesh dhe detyrash, vuajmë, gëzohemi, përjetojmë dhimbje dhe kënaqësi. Prandaj, është krejt e natyrshme që ne duam të dimë pse, pse na duhen të gjitha këto? Pse luftojmë për mbijetesë, pse durojmë, vuajmë, poshtërojmë veten kur është e nevojshme, besojmë në diçka ose dikë, shpresojmë për më të mirën dhe vazhdimisht përgatitemi për më të keqen, cili është qëllimi përfundimtar i procesit të jetës, për çfarë dhe për Pse po lëvizim? Kështu mendojmë për kuptimin e jetës sonë dhe të jetës në përgjithësi. A e dini ku është përgjigja për këtë pyetje? Sipas shumë mendimtarëve, është brenda nesh. Është e vështirë të mos pajtohesh me këtë deklaratë, sepse duke kuptuar se kush jemi, ka shumë të ngjarë të kuptojmë se për çfarë jemi krijuar. Dhe pse u krijua e gjithë kjo botë në përgjithësi - ne me siguri do ta kuptojmë edhe këtë, duke e njohur veten tonë. Dhe jam i sigurt se të kuptuarit e gjithë kësaj do ta thjeshtonte shumë jetën tonë. Në fund të fundit, në atë moment kur kjo jetë nuk funksionon, kur përjetojmë dhimbje dhe vuajtje, kur jemi të detyruar të bëjmë përpjekje e madhe për mbijetesë bazë, me të vërtetë dua të di se për çfarë duhet të jetojmë. Dhe në përgjithësi, për të qetësuar mendjen tonë, duhet të dimë se çfarë roli luan secili prej nesh në procesin e qenies. Pra, psikologjia është gjithashtu një shkencë mjaft misterioze, sepse studion botën e brendshme kryesisht misterioze dhe pak të njohur të një personi, e cila është e mbushur me jo më pak mistere sesa i gjithë Universi. Dhe ndoshta edhe më shumë. Prandaj ia vlen të studiohet. Por le të shohim se çfarë na jep psikologjia nga një këndvështrim praktik dhe akoma më saktë, nga një këndvështrim i përditshëm. Megjithatë, ne të gjithë duhet të zgjidhim shumë probleme dhe detyra të përditshme çdo ditë, dhe për këtë arsye ne duhet të kuptojmë se si psikologjia mund të na ndihmojë me këtë.
Pse është e nevojshme psikologjia?
Pra, pse është e nevojshme psikologjia? A është kaq e rëndësishme ta studioni atë, duke shpenzuar kohën dhe përpjekjet tuaja për të, në dëm të shkencave të tjera? Miq, mund t'ju jap një listë të tërë të përfitimeve që do të merrni nëse filloni të studioni psikologjinë njerëzore. Por unë do ta them thjesht që të kuptoni thelbin e saj. këtë çështje dhe ata vetë mund të nxirrnin përfundimet e duhura bazuar në të. Njohja e psikologjisë do t'ju ndihmojë të merrni vendime më të sakta në jetë, madje edhe në fusha që nuk kanë lidhje me psikologjinë. Nga blerja e diçkaje në një dyqan deri tek zgjedhja e një partneri jeta së bashku– gjithmonë duhet të zgjedhësh se çfarë të bësh siç duhet. Vendimet tuaja varen nga zgjedhjet tuaja, dhe jeta juaj varet nga vendimet tuaja. Nga çfarë varet zgjedhja juaj? Nga të kuptuarit tuaj të modelit të tij. Dhe ky kuptim, nga ana tjetër, varet nga njohuritë dhe të kuptuarit tuaj për veten tuaj, domethënë nga njohuritë e psikologjisë.
Kjo botë ka modelet e veta, të cilat ju duhet të jeni në gjendje t'i lundroni dhe të cilat duhet t'i kuptoni saktë në mënyrë që të zbatoni njohuritë e këtyre modeleve për të arritur rezultatet e planifikuara. Kjo është rruga drejt asaj që mund ta konsideroni sukses për veten tuaj. Ju duhet të kuptoni, nëse jo të gjitha, atëherë shumë procese të rëndësishme për jetën që ndodhin në botën tonë në fusha të ndryshme. Duke ditur se çfarë rrjedh nga ajo, ju mund të pranoni vendimet e drejta, duke minimizuar numrin e gabimeve që bëni në jetë, gjë që do t'ju lejojë të arrini rezultatet që ju nevojiten shumë më shpesh. Dhe çfarë rezultatesh dhe në cilat fusha ju nevojiten, kjo, e përsëris, varet nga ju që të vendosni. Kjo do të thotë, ju vendosni vetë se çfarë keni nevojë për të pasur sukses. Dhe bazuar në këtë, ju studioni proceset dhe modelet që korrespondojnë me qëllimet dhe dëshirat tuaja. Çdo shkencë studion procese të caktuara - fizikën për disa, kiminë për të tjerët, biologjinë për të tjerët, matematikën për të tjerët, astronominë për të tjerët, e kështu me radhë. Ne kemi nevojë për shkencën për të shpjeguar strukturën e botës dhe për të kuptuar modelet në të. Psikologji, dhe në të njëjtën kohë sociologji, e shumë të tjera shkenca sociale– studioni proceset që na lejojnë të kuptojmë modelin e sjelljes njerëzore, si dhe arsyet dhe qëllimet e sjelljes së tij. Me fjalë të tjera, ne studiojmë psikologjinë për të kuptuar parimin e punës njerëzore dhe për të qenë në gjendje të ndikojmë në këtë punë në mënyrën që na nevojitet.
Në përgjithësi, unë besoj se ju duhet të studioni gjithçka nëse është e mundur. Për shembull, unë jam i interesuar të di gjithçka. Por, për fat të keq, nuk jam i mjaftueshëm për gjithçka. Prandaj, duke qenë se aftësitë tona për të kuptuar botën janë ende të kufizuara, është më mirë t'i japim përparësi gjithçkaje që ndikon në jetën tonë më shumë se çdo gjë tjetër. Sa ndikon psikologjia në jetën tonë? Epo, nëse mendoni për këtë, atëherë ne duhet të merremi me njerëz shumë shpesh në jetë. Dhe aq më tepër, ne vazhdimisht duhet të merremi me veten. Prandaj, të kuptuarit e arsyeve të sjelljes suaj dhe të të tjerëve, si dhe aftësia për të ndikuar në të, është, për mendimin tim, shumë e rëndësishme. Prandaj, psikologjia ndikon shumë në jetën tonë. Këtu mund të vizatoni gjithashtu një analogji shumë të rëndësishme, për mendimin tim, me udhëzime për instrumente, pajisje dhe pajisje të ndryshme. Le të themi, nëse doni të dini se si ta përdorni siç duhet lavatriçe– po studioni udhëzimet që vinin me të, apo jo? Duke ditur se çfarë të bëni dhe si ta bëni, ju e bëni atë në mënyrë korrekte dhe gjithçka funksionon ashtu siç ju nevojitet. Situata është e ngjashme me njerëzit. Duke ditur se si të silleni me ta, si të ndikoni tek ata dhe në të njëjtën kohë të ndikoni në veten tuaj, mund të arrini rezultatet që ju nevojiten nga vetja dhe nga njerëzit e tjerë. Prandaj, mund të themi se psikologjia është një lloj udhëzimi për një person. Dhe aftësia juaj për të menaxhuar veten dhe njerëzit e tjerë do të varet nga sa mirë e njihni atë. A është kjo e rëndësishme për ne? Unë mendoj kështu. Në çdo rast, për mua është shumë më e rëndësishme të dish se si funksionon një person sesa, të themi, si funksionon një reaktor bërthamor. Thjesht më duhet të merrem me njerëz shumë më shpesh në jetë sesa me shumë gjëra të tjera, dhe aq më tepër reaktor bërthamor. Prandaj, dua t'i kuptoj njerëzit më së miri, dhe vetëm atëherë, nëse është e mundur, gjithçka tjetër. Unë respektoj shumë: fizika, matematika, gjeometria, gjeografia, mjekësia e shumë të tjera janë shumë interesante dhe padyshim shkencat e dobishme. I dua të gjitha shkencat humane. Por unë i jap përparësi psikologjisë, pasi është më e rëndësishme për mua. Kjo është zgjedhja ime. Unë e dua kështu. Ju, sigurisht, jeni të lirë të vendosni vetë se çfarë dhe pse është më e rëndësishme për ju të dini, si dhe ku do t'i zbatoni njohuritë e fituara.
Nëse e shikojmë edhe më gjerë këtë çështje, besoj se na duhet psikologjia për ta bërë sjelljen tonë dhe të të tjerëve ashtu siç duhet, që të jetojmë në harmoni dhe lumturi. Sa më mirë ta kuptojmë veten dhe ata që na rrethojnë, aq më e qetë dhe më e begatë do të jetë jeta jonë, aq më të arsyeshëm do të sillemi me njëri-tjetrin. Psikologjia na ndihmon ta shohim veten ashtu siç jemi dhe në të njëjtën kohë, na lejon të kuptojmë se çfarë mund të bëhemi nëse punojmë me veten në një mënyrë të caktuar. Kjo do të thotë, psikologjia është një udhëzim i përditësuar vazhdimisht për një person, në varësi të vetë personit. Ka njerëz që janë në një nivel primitiv të zhvillimit, ata kanë vizionin e tyre për botën, rregullat e tyre, modelet e tyre të sjelljes. Ka njerëz që mendojnë më të zhvilluar dhe kompleks, me sjellje më pak të kuptueshme dhe të parashikueshme dhe me rregulla komplekse të jetës. Ata kanë vizionin e tyre për botën, vlerat e tyre, qasjen e tyre ndaj çështjeve të caktuara. Pra, njerëzit mund të jenë shumë të ndryshëm, por në të njëjtën kohë ata duhet të jenë në gjendje të shkojnë mirë me njëri-tjetrin, sepse ata varen nga njëri-tjetri. Dhe pa i kuptuar njerëzit e tjerë, është e vështirë për ne të shkojmë mirë me ta, dhe mirëkuptimi kërkon që ne të pranojmë ata që nuk janë si ne, që nuk janë si ne. Vetëm kjo mjafton për të kuptuar se sa e dobishme është psikologjia. Kjo do të thotë se duhet studiuar, nëse është e mundur, nga të gjithë. mënyra të arritshme. Dhe sot ka plot nga këto mënyra!
Si të studioni psikologjinë
Tani le të flasim se si mundeni dhe si duhet të studioni psikologji. Sigurisht, me ndihmën e kësaj faqeje, si ndryshe. Bëj shaka. Ose më mirë, po e ekzagjeroj. Faqja ime sigurisht që do t'ju ndihmojë shumë në studimin e psikologjisë njerëzore, por vetëm kjo nuk mjafton, sepse vetëm përpjekjet e mia nuk do të mjaftojnë për të zbuluar plotësisht psikologjinë për ju, megjithëse do të përpiqem ta bëj këtë. Për më tepër, nuk duhet të mbështeteni kurrë në vetëm një burim kur mësoni ndonjë gjë. Të gjithë njerëzit, pa përjashtim, priren të bëjnë gabime - kjo është gjëja e parë. E dyta është se çdo person individual është në gjendje të studiojë mirë këtë apo atë çështje nga një ose më shumë këndvështrime, por jo nga të gjitha. Të gjithëve na mungon diçka nga sytë tanë, është e pashmangshme. Bota është shumë komplekse, madje edhe një fushë specifike e shkencës, siç është psikologjia, është shumë e thellë dhe mund të studiohet ndryshe nga njerëz të ndryshëm. Prandaj, çdo person jep vetëm njohuri të tilla që mund të japë për shkak të aftësive të tij. Kështu që unë jam plotësisht i sinqertë me ju - studioni psikologjinë në burime të ndryshme. Para së gjithash, këto janë, natyrisht, libra dhe artikuj, si dhe mësime video dhe regjistrime audio. Artikujt janë të dobishëm kryesisht sepse ju lejojnë të kurseni shumë kohë, pasi ato përmbajnë përfundime të nxjerra nga autorët e këtyre artikujve bazuar në leximin e disa librave. Por në të njëjtën kohë, çdo artikull mund të mos shpjegojë diçka aq plotësisht dhe në detaje sa një libër i mirë.
Ju gjithashtu duhet të kuptoni se suksesi në mësimin e diçkaje varet nga sa pa probleme hyni në temën që po studioni. Kur lexoni një artikull ose libër mbi psikologjinë, duhet të kuptoni se për çfarë bëhet fjalë ky artikull ose libër. Kjo është shumë e rëndësishme. Në çdo libër dhe artikull ka pika të errëta dhe të lehta, domethënë ato zona që njeriu i kupton [pikat e ndritshme] dhe të cilat ai nuk i kupton [pikat e errëta]. Pra, duhet të ketë më shumë pika të ndritshme në mënyrë që të mund të asimiloni lehtësisht materialin që po studioni. Është shumë e vështirë të shmangim plotësisht pikat e errëta, ne gjithmonë keqkuptojmë diçka kur lexojmë për diçka, edhe nëse lexojmë me shumë mendime, sepse mund të humbasim disa pika që kalojnë vëmendjen tonë. Por këto njolla të errëta duhet të ketë shumë më pak të lehta. Përndryshe nuk do të ketë dobi nga leximi. Prandaj, ekziston një rregull shumë i thjeshtë që duhet të ndiqni gjatë studimit të psikologjisë. Nëse hapni një libër dhe nuk kuptoni se çfarë shkruhet në të, mbylleni dhe lëreni mënjanë. Aktiv për momentin, ky është një libër i keq për ju sepse është i paqartë. Merrni një libër tjetër me të njëjtën temë, por më të thjeshtë në mënyrë që të kuptoni se çfarë thotë dhe filloni ta studioni temën që andej. Është e njëjta gjë me artikujt - mos lexoni artikuj që nuk i kuptoni, lërini për më vonë, kur niveli juaj i të kuptuarit të jetë rritur dhe të kuptoni se çfarë shkruhet në to. E thënë thjesht, kaloni nga e thjeshta në komplekse dhe do të jeni në gjendje të studioni gjithçka që ju intereson, në veçanti psikologjinë.
Sa i përket studimit të psikologjisë me ndihmën e njerëzve të tjerë, me ndihmën e mësuesve, atëherë nëse e gjeni veten mësues i mirë, atëherë do të jetë shumë mirë për ju. Të mësosh diçka me ndihmën e njerëzve të tjerë është shumë më e lehtë sesa ta mësosh vetë. Në të njëjtën kohë, nuk është absolutisht e nevojshme të shkosh në universitet për të studiuar psikologji. Shumë prej tyre janë prapa kohës dhe për këtë arsye japin mësim për një kohë të gjatë dhe jo mjaftueshëm fleksibël. Ata shpesh përdorin programe dhe metoda mësimore të vjetruara, si rezultat i të cilave nxënësve u jepen shumë informacione të panevojshme dhe të papërshtatshme. informacione të rëndësishme, që e ndërlikon dhe e zgjat procesin mësimor, por nuk e bën më të mirë. Por në të njëjtën kohë, në universitet i mirë, me siguri do të mësoni shumë. Prandaj, nëse koha dhe mundësia ju lejojnë të studioni në një universitet, në një universitet të mirë - kjo është shumë e rëndësishme, ju, natyrisht, mund të shkoni në këtë rrugë. Por nëse doni të kuptoni shpejt bazat më të rëndësishme të psikologjisë për jetën, është më mirë ta mësoni vetë, ose me ndihmën e një mësuesi personal që do të zgjedhë për ju. program i përshtatshëm dhe do t'ju lejojë ta zotëroni atë shumë shpejt. Sipas mendimit tim, është më e thjeshtë dhe më e shpejtë. Në përgjithësi, për të kursyer kohë dhe përpjekje, para se të studioni diçka, vendosni vetes një qëllim sa më specifik - çfarë dhe pse dëshironi të studioni. Le të themi, kur studioni psikologjinë, vendosni se cila është më e rëndësishmja për ju. momenti aktual detyrat që dëshironi të studioni. Dhe bazuar në këtë, zgjidhni materialet e duhura për studim. Kjo do të thotë, afrojuni studimit të psikologjisë nga ana që është më e rëndësishme për ju në këtë moment. Saktësia është ajo që ka rëndësi. Sa më të saktë të jeni në planet tuaja, aq më shpejt do t'i zbatoni ato. Në përgjithësi, nga përvoja mund t'ju them se studimi i psikologjisë është shumë interesant, kështu që ndonjëherë nuk e vini re se sa larg keni arritur në këtë çështje, duke lexuar një libër pas tjetrit. Pra, gjëja kryesore është të filloni, dhe më pas gjithçka do të funksionojë vetë, sepse sa më interesante të jetë lënda e studimit, aq më e lehtë është ta studioni atë. Dhe psikologjia, e përsëris, është një shkencë shumë interesante, sepse është e dobishme për jetën. Ju mund të filloni menjëherë të aplikoni njohuritë e fituara në psikologji në jetën tuaj dhe të merrni rezultate reale në një sërë fushash, madje edhe në marrëdhëniet me njerëzit e tjerë, edhe në çështje që lidhen me fitimin e parave. Mbaj mend kur kuptova plotësisht përfitimet e psikologjisë, u dashurova me këtë shkencë.
Dhe së fundi, dua t'ju them miq të dashur, se në këtë faqe do të postoj materiale [artikuj] mbi psikologjinë në mënyrë të tillë që së pari t'i përvetësoni lehtësisht dhe së dyti, ato janë të një natyre praktike të aplikuar. domethënë, në mënyrë që të mund të aplikoni të gjitha njohuritë e marra në këtë faqe në jetën tuaj, dhe së treti, që çdo artikull të jetë në një mënyrë ose në një tjetër i lidhur me një artikull tjetër - kjo do të rrisë ndjeshëm tretshmërinë e materialit dhe do t'ju japë maksimumin. kuptimi i plotë i psikologjisë dhe ndikimi i saj në jetën tonë. Pra, miq, lexoni faqen time dhe jeta juaj është e garantuar të ndryshojë për mirë, sepse psikologjia është me të vërtetë një fuqi e madhe!
Instinkti seksual u formulua nga Sigmund Freud, ai e quajti atë një energji specifike - libido. Kjo është energjia e ngacmimit, e cila nga ana tjetër shkaktohet nga natyrale nevojat njerëzore, në veçanti, kjo është nevoja për të lënë pasardhës dhe jo për të fituar kënaqësi ose për të lehtësuar stresin, siç besojnë disa gabimisht. Për të kuptuar dhe studiuar instinktin seksual, nuk kemi pse të rilexojmë libra […]
Nuk mund të vërejmë gjithmonë sjelljen karakteristike të shumë njerëzve, që është reagimi i tyre ndaj veprimeve të të tjerëve, ose ndaj situatës në përgjithësi. Fakti është se pjesa e pavetëdijshme e jetës sonë dhe, rrjedhimisht, sjellja e pavetëdijshme nga ana jonë, na merr pjesën më të madhe të kohës dhe në disa raste njerëzit jetojnë kështu gjatë gjithë jetës. Kjo është arsyeja pse […]
Këmbëngulja dhe këmbëngulja janë cilësi personale shumë të rëndësishme dhe shumë të forta që ndihmojnë një person të arrijë sukses dhe të fitojë. Ju madje mund të thoni që nëse jeni mjaft këmbëngulës dhe këmbëngulës, atëherë ky është tashmë një sukses i madh për ju, dhe me të drejtë mund të jeni krenarë për këtë. Megjithatë, në shumicën e rasteve, shumë njerëz nuk janë mjaft këmbëngulës dhe mjaft këmbëngulës, ata […]
Si mendoni ju, të dashur lexues, sa vleni dhe nga çfarë konsiston në përgjithësi çmimi juaj? Dhe çmimi juaj përbëhet vetëm nga ideja juaj për veten tuaj dhe asgjë më shumë. Çfarë çmimi i vendosni vetes, sa e vlerësoni veten, është sa do të vleni, mbani mend këtë. Nëse po flasim për dikë që ju thotë [...]
Gjëja e parë që duhet të mësoni në marrëdhëniet me njerëzit e tjerë është se ata nuk mund të pengohen të jenë të lumtur - ashtu siç duan të jenë. Henry James Psikologjia e marrëdhënieve mes njerëzve ka qenë gjithmonë, është dhe mbetet një nga temat më të rëndësishme, më domethënëse për shumicën dërrmuese të njerëzve. Kjo, pa ekzagjerim, është një temë e përjetshme në të cilën [...]
Ajo që ne nuk mund të shmangim në këtë jetë janë gabimet dhe keqkuptimet që do të na ndjekin gjatë gjithë jetës sonë. Kjo pika kyçe në qëndrimin psikologjik të çdo personi - gjithmonë do të gaboni, gjithmonë do të gaboni dhe do të gaboni. Prandaj, të dashur miq, duhet ta trajtoni këtë normalisht, jo të bëni […]
Një nga instinktet natyrore themelore dhe më të fuqishme të një personi është instinkti i fuqisë, nevoja për të dominuar dhe mbajtur gjithçka nën kontroll, gjë që i jep njeriut një sasi kolosale energjie. Fuqia përfshin shumë faktorë shoqërues, si fama dhe njohja, nënshtrimi ndaj vullnetit të të tjerëve dhe një ndjenjë lirie, e cila mund të ndihet plotësisht kur […]
Sipas vëzhgimit tim të të menduarit njerëzor dhe krahasimit të asaj që shoh dhe kuptoj me hulumtimet dhe përfundimet teorike të psikologëve të famshëm, kam arritur në përfundimin se të menduarit njerëzor e konsideroj si një përgjigje ekskluzivisht adaptive ndaj realitetit që e rrethon. Njëkohësisht po e lë jashtë një pjese të tillë si fantazi, kjo është një temë tjetër, e cila ka edhe shumë nuancat e veta. […]
Teoria e roleve
Puna e përfunduar:
Akhmetsafina A.I.
Grupi OF:118/165-3-1
George Herbert Mead
Filozof amerikan, sociolog, përfaqësues i Shkollës së Sociologjisë së Çikagos, një nga themeluesit e ndërveprimit simbolik.
Ai e zhvilloi idenë e tij për shoqërinë si të ndërtuar mbi shkëmbimin e gjesteve dhe simboleve: ndërveprimet kryhen përmes gjuhës, përmes shkëmbimit të gjesteve dhe simboleve. Falë simbole të rëndësishme njerëzit më lehtë i imagjinojnë pasojat e sjelljes së tyre nga këndvështrimi i të tjerëve dhe më lehtë përshtaten me pritjet e tyre. Procesi i marrjes së një roli përfshin individin, nëpërmjet imagjinatës, duke e vënë veten në vendin e personit me të cilin po komunikohet. Nëpërmjet adoptimit të roleve, individët zhvillojnë "vetësinë" - aftësinë e njerëzve për ta imagjinuar veten si objekte të mendimit të tyre, gjë që siguron që kontrolli i jashtëm shoqëror të shndërrohet në vetëkontroll.
- Mead J. G. "Mendja, vetvetja dhe shoqëria" (1934)
- Mead J. G. "Filozofia e Veprimit" (1938)
- Mead J. G. Të preferuarat: Sht. përkthimet / RAS. INION. Qendra Sociale informacion shkencor kërkimore.
- 1. Unë (unë) është ajo që mendoj për të tjerët dhe veten time, kjo është bota ime e brendshme.
- 2. Unë (Unë) është ajo që, për mendimin tim, të tjerët mendojnë për mua, kjo është guaska ime e jashtme shoqërore, siç e imagjinoj unë. Një individ, beson Mead, zhvillon vetëdijen në momentin kur e sheh veten ashtu siç e shohin të tjerët. Koncepti i vetvetes nuk është i lindur, origjina e tij është tërësisht sociale.
- Faza e imitimit, në të cilën fëmija përsërit (kopjon) veprimet individuale të natyrshme në një rol të veçantë, për shembull, shtrirja e një kukulle ose aplikimi i një stetoskopi në të.
- Skena e lojës (faza e lojës individuale të roleve), në të cilën fëmija luan një rol integral, por në " grup social» lodrat e tyre (babai, mami, doktori etj.). Në këtë fazë, ndodh "pranimi i rolit të tjetrit".
- Faza e lojës (loja kolektive e roleve) (faza e lojës), ku fëmija, së bashku me të tjerët, fillon të kryejë ndërveprim të rregullt midis aktorëve të ndryshëm, për shembull, kur një grup fëmijësh 5-8 vjeç shpërndan ndonjë rol: “vajza-nëna”, “kozakë- grabitës”, “Stirlitz-Muller”, etj.
Teoria e roleve
E rëndësishme në Teorinë e Rolit është pohimi që lidhet mekanizmi dhe struktura bazë e personalitetit rol entitet. Një personalitet konsiderohet si një grup i roleve të tij shoqërore. Sipas këtyre pikëpamjeve, një person nuk mbetet kurrë "vetëm një person", por gjithmonë vepron në një rol apo në një tjetër, është bartës i disa funksionet sociale dhe standardet publike.
- Në aspektin sociologjik – si sistem i pritjeve të rolit, d.m.th. një model i përcaktuar nga shoqëria, e cila ka vlerë të madhe për formimin e personalitetit të një personi dhe zotërimin e roleve shoqërore;
- Në socio-psikologjik - si përmbushja e një roli dhe zbatimi i ndërveprimit ndërpersonal;
- Në aspektin psikologjik - si një rol i brendshëm ose imagjinar, i cili jo gjithmonë realizohet në sjelljen e roleve, por ndikon në një mënyrë të caktuar.
Marrëdhënia midis këtyre tre aspekteve është mekanizmi i rolit të individit. Në të njëjtën kohë, ato kryesore konsiderohen të jenë pritjet e roleve shoqërore që përcaktojnë sjelljen njerëzore, për të cilat koncepti i ndërveprimit u quajt "bihejviorizëm social" nga themeluesi i tij, J. Mead.
Një nga konceptet më të rëndësishme të Teorisë së Rolit është "pranimi i rolit të tjetrit", d.m.th. duke imagjinuar veten në vendin e një partneri ndërveprues dhe duke kuptuar sjelljen e tij në rol. Në të njëjtën kohë, një person sjell pritshmëritë e tij ndaj këtij personi në përputhje me rolet e tij shoqërore. Pa këtë, një person nuk mund të bëhet një qenie shoqërore dhe të kuptojë rëndësinë e veprimeve të tij.
Përveç teorisë së diskutuar më sipër nga R. Bales, ka të tjera që shpjegojnë mekanizmat e brendshëm të ndërveprimit ndërpersonal. Më të njohurat në psikologji janë: teoria e shkëmbimit, qasja psikoanalitike, teoria e menaxhimit të përshtypjeve dhe koncepti i ndërveprimit simbolik.
J. Homans, autori i teorisë së shkëmbimit, beson se njerëzit ndërveprojnë me njëri-tjetrin bazuar në përvojën e tyre, duke peshuar shpërblimet dhe kostot e mundshme. Sipas kësaj teorie, secili prej nesh përpiqet të balancojë shpërblimet dhe kostot për t'i bërë ndërveprimet tona të qëndrueshme dhe të këndshme; Sjellja aktuale e një personi përcaktohet nga fakti nëse dhe si u shpërblyen veprimet e tij në të kaluarën. Kjo teori bazohet në katër parime:
sa më shumë të shpërblehet një lloj sjelljeje, aq më shpesh do të përsëritet;
nëse shpërblimi për disa lloje sjelljesh varet nga kushte të caktuara, personi përpiqet t'i rikrijojë këto kushte;
nëse shpërblimi është i madh, një person është i gatshëm të shpenzojë më shumë përpjekje për ta marrë atë;
Kur nevojat e një personi janë afër ngopjes, ai është më pak i gatshëm të bëjë përpjekje për t'i kënaqur ato.
Sipas Homans, me ndihmën e teorisë së tij ndryshe specie komplekse lloji i ndërveprimit: marrëdhëniet e pushtetit, procesi i negociatave, lidershipi, etj. Ai e sheh ndërveprimin social si sistem kompleks shkëmbimet e përcaktuara nga mënyrat e balancimit të shpërblimeve dhe kostove.
Një ndërveprim i tillë në përgjithësi është më shumë se një shkëmbim i thjeshtë shpërblimesh dhe reagimet e njerëzve ndaj shpërblimeve nuk përcaktohen gjithmonë nga një marrëdhënie lineare si reagimi stimul =>; shpërblimet e larta mund të çojnë në humbje të aktivitetit, etj.
Qasja psikoanalitike është gjithashtu e popullarizuar. S. Freud besonte se ndërveprimi ndërpersonal përcaktohet kryesisht nga idetë e mësuara në fëmijërinë e hershme, dhe konfliktet e përjetuara gjatë kësaj periudhe të jetës. Kështu, sipas teorisë psikoanalitike, në procesin e ndërveprimit njerëzit thjesht përsëriten, riprodhohen përvoja e fëmijërisë. 3. Frojdi besonte se formimi i grupeve dhe tërheqja e tyre për njerëzit qëndron në faktin se ata përjetojnë një ndjenjë përkushtimi dhe bindjeje ndaj udhëheqësve të grupit. Kjo shpjegohet, sipas Frojdit, jo aq shumë cilësitë personale liderët, po aq sepse i identifikojmë me personalitete të fuqishme që prindërit tanë i personifikuan në fëmijëri. Në situata të tilla, duket se po kthehemi në më shumë fazat e hershme të zhvillimit të saj. Ky regresion ndodh kryesisht në situata ku ndërveprimi është joformal ose i çorganizuar. Hulumtimet tregojnë se mungesa e pritshmërive specifike rrit fuqinë e drejtuesve të grupeve.
Baza e qasjes së E. Goffman, e cila quhet teoria e menaxhimit të përshtypjeve, është supozimi se situatat ndërveprimi social që të kujton shfaqjet dramatike në të cilat njerëzit, si aktorët, përpiqen të krijojnë dhe të ruajnë përshtypje të favorshme. Për manifestim dhe shprehje kuptim simbolik, me të cilin mund të prodhoni përshtypje të mirë mbi të tjerët; njerëzit përgatiten dhe krijojnë vetë situata të përshtatshme. Sipas Goffman, situatat sociale duhet të shihen si shfaqje dramatike në miniaturë: njerëzit sillen si aktorë në skenë, duke përdorur "skenarin" dhe "mjedisin" për të krijuar një përshtypje të caktuar te të tjerët për veten e tyre, Goffman shkruan: "Pavarësisht një qëllimi të caktuar që The individi vendos mendërisht veten, pavarësisht motivit që e përcakton këtë qëllim, ai është i interesuar të rregullojë sjelljen e të tjerëve, veçanërisht reagimin e tyre. Ky rregullim kryhet kryesisht nëpërmjet ndikimit të tij në të kuptuarit e situatës nga të tjerët; ai vepron në atë mënyrë që të krijojë përshtypjen që i nevojitet te njerëzit, nën ndikimin e së cilës të tjerët do të bëjnë në mënyrë të pavarur atë që korrespondon me planet e tij.” Ky koncept quhet edhe teoria e dramaturgjisë sociale.
Ana interaktive e komunikimit u studiua më në detaje në veprat e përfaqësuesve të ndërveprimit simbolik (J. Mead, G. Bloomer), të cilët besojnë se sjellja e njerëzve në raport me njëri-tjetrin dhe objektet e botës përreth përcaktohet nga kuptimi që ata i bashkohen atyre.
J. Mead i konsideronte veprimet njerëzore si sjellje sociale bazuar në shkëmbimin e informacionit. Ai besonte se njerëzit reagojnë jo vetëm ndaj veprimeve të njerëzve të tjerë, por edhe ndaj qëllimeve të tyre. Ne mund të "zbulojmë" synimet e njerëzve të tjerë duke analizuar veprimet e tyre dhe duke marrë parasysh përvojat tona të së kaluarës në situata të ngjashme. Në lidhje me këtë, Mead identifikoi dy lloje veprimesh në ndërveprim: 1) një gjest të parëndësishëm (përfaqëson një refleks automatik siç është pulsimi); 2) një gjest domethënës (i lidhur me të kuptuarit e veprimeve dhe qëllimeve të një personi tjetër). Në rastin e dytë, një person duhet të vendosë veten në vendin e një personi tjetër ose, sipas fjalëve të Mead, "të marrë rolin e një tjetri". Ky proces është kompleks, por ne jemi në gjendje ta realizojmë sepse që nga fëmijëria jemi mësuar t'u japim kuptim objekteve, veprimeve dhe ngjarjeve të caktuara. Kur i atribuojmë kuptim diçkaje, ajo bëhet simbol, pra një koncept, veprim ose objekt që shpreh kuptimin e një koncepti, veprimi ose objekti tjetër.
Thelbi i konceptit të ndërveprimit simbolik është se ndërveprimi ndërmjet njerëzve konsiderohet si një dialog i vazhdueshëm, gjatë të cilit ata vëzhgojnë, kuptojnë qëllimet e njëri-tjetrit dhe reagojnë ndaj tyre. Interpretimi i një stimuli ndodh në intervalin kohor midis ndikimit të stimulit dhe përgjigjes sonë. Në këtë kohë, ne e lidhim stimulin me një simbol, në bazë të të cilit përcaktohet përgjigja.
Në një farë mase, gjithçka është simbole, por nga këto, fjalët janë simbolet më të rëndësishme, pasi me ndihmën e tyre u japim kuptim objekteve që përndryshe do të mbeteshin të pakuptimta. Falë kësaj, ne mund të komunikojmë me njerëz të tjerë. Një komunikim i tillë është për faktin se shoqëria i mëson anëtarët e saj të kuptojnë simbole të caktuara në të njëjtën mënyrë. Personaliteti formohet në ndërveprim me individë të tjerë, dhe mekanizmi i këtij formimi është vendosja e kontrollit mbi veprimet e individit dhe idetë për të që zhvillojnë të tjerët.
Ndërveprimi simbolik ofron një pamje më realiste të ndërveprimit njerëzor sesa teoria e shkëmbimit, por ai fokusohet kryesisht në aspektet subjektive të ndërveprimit që janë individuale për çdo individ. Ky koncept gjithashtu vendos shumë theks në aspektet simbolike të ndërveprimit, duke shpërqendruar nga përmbajtja e tij.
Le të theksojmë se, pavarësisht nga shumëllojshmëria e qasjeve ndaj problemit të ndërveprimit, asnjë teori e vetme nuk injoron koncepte të tilla si norma, kontrolli shoqëror, roli shoqëror. Pjesët e mëposhtme do t'u kushtohen atyre.
