Vendbanimet izraelite në Palestinë. Jeta është përtej kufirit. Zgjidhja izraelite përmes syve të një rus. rishikim foto. Ngjarjet kryesore historike

Vendbanimet izraelite janë vendbanime të krijuara pas vitit 1967 në territoret e pushtuara nga Izraeli gjatë Luftës Gjashtë Ditore, banorët e të cilave janë shtetas izraelitë, kryesisht hebrenj. Aktualisht, këto vendbanime ekzistojnë në Bregun Perëndimor, i cili është nën kontrollin e Izraelit (një pjesë e territorit të Bregut Perëndimor administrohet nga Autoriteti Kombëtar Palestinez).

Ekziston një konsensus i gjerë në komunitetin ndërkombëtar se ekzistenca e vendbanimeve izraelite në territoret e pushtuara është në kundërshtim me Konventën e Gjenevës. Organizatat ndërqeveritare ndërkombëtare si Konferenca e Palëve në Konventën e Katërt të Gjenevës, OKB-ja dhe BE-ja kanë deklaruar vazhdimisht se këto vendbanime janë një shkelje serioze e së drejtës ndërkombëtare. Organizatat joqeveritare si Amnesty International dhe Human Rights Watch gjithashtu i kanë përshkruar vendbanimet si shkelje të ligjeve ndërkombëtare. Izraeli nuk është dakord që në këtë rast të zbatohen rregullat e Konventës së Gjenevës, pasi, sipas tij, tokat e pushtuara më parë nuk i përkisnin asnjë shteti.

Që nga viti 2007, numri i banorëve të vendbanimeve izraelite në Bregun Perëndimor (duke përfshirë zonat e Jeruzalemit të vendosura në lindje të vijës së ndarjes të vitit 1948 si Neve Yaakov, Pisgat Zeev, Gibeah Tsarfatit, Gilo, Ar-Homa) ishte 484 mijë njerëz.

Kushtet

Ngjarjet kryesore historike

Deri në shekullin e 13-të para Krishtit. e. Në territorin e bregut perëndimor të lumit Jordan kishte disa qytet-shtete të popujve të ndryshëm kananitë.
Gjatë shekujve XIII-XII p.e.s. e. këto territore u pushtuan nga fiset hebreje dhe që atëherë janë bërë pjesë e Tokës së Izraelit. Emri "Judea" iu dha territorit që shkoi në fisin e Judës (në terminologjinë hebraike - te fisi i Judës).
Në shekullin e 11 para Krishtit. e. ky territor u bë pjesë e mbretërisë së bashkuar të Izraelit, kryeqyteti i së cilës ishte fillimisht qyteti i Hebronit dhe më pas u bë Jerusalemi.
Pas rënies së Mbretërisë së Bashkuar të Izraelit në shekullin e 10-të para Krishtit. e. në territorin e saj të mëparshëm u krijuan dy mbretëri - Juda dhe Izraeli. Mbretërit izraelitë themeluan kryeqytetin e ri të mbretërisë së tyre - qytetin e Samarisë (hebraisht: שומרון‎). Territori ngjitur me kryeqytetin e ri filloi të quhej Samaria.
Shtetësia hebreje u shkatërrua përfundimisht nga Perandoria Romake gjatë periudhës së perandorit Hadrian në shekullin II pas Krishtit. e. Toka e Izraelit u riemërua nga romakët në provincën e Palestinës, sipas emrit të një prej njerëzve të detit (Filistine, (hebraisht: פלישתים‎) që jetonte në të në të kaluarën.
Gjatë 18 shekujve të ardhshëm, ky territor ishte pjesë e Perandorisë Romake, Perandorisë Bizantine, Kalifatit Arab, shteteve kryqtare, shteteve mameluke, perandorisë osmane, mandatit britanik dhe Jordanisë. Territoret e Judesë dhe Samarisë iu kthyen shtetit të sapoformuar të Izraelit në vitin 1967, si rezultat i Luftës Gjashtë Ditore.

Në vitin 1967, si rezultat i Luftës Gjashtë Ditore, Izraeli fitoi kontrollin mbi një numër territoresh të reja.

Nga Jordania, Bregu Perëndimor i lumit Jordan, duke përfshirë pjesën lindore të Jeruzalemit (Jerusalemin Lindor), i cili ndodhej brenda Jordanisë para luftës, ra nën kontrollin e Izraelit.
Gadishulli i Sinait dhe Rripi i Gazës kaluan nga Egjipti në kontrollin e Izraelit.
Lartësitë e Golanit ranë nën kontrollin izraelit nga Siria dhe u aneksuan nga Izraeli në 1981.
Në vitin 1967, kufijtë komunalë të Jeruzalemit u zgjeruan për të mbuluar qytetin e vjetër dhe Jeruzalemin Lindor. Banorëve të ish-pjesës jordaneze të qytetit iu ofrua zgjedhja e shtetësisë izraelite (me disa përjashtime) ose një leje qëndrimi (nëse dëshironin të mbanin nënshtetësinë jordaneze). Aneksimi i Jeruzalemit Lindor nga Izraeli nuk është njohur nga asnjë vend në botë.
Sinai, Rripi i Gazës dhe Bregu Perëndimor morën statusin e territoreve të pushtuara. Banorëve të tyre nuk iu ofrua shtetësia izraelite ose qëndrimi. Edhe pse fillimisht, ata de facto patën mundësinë të punonin në Izrael dhe të kalonin Vijën e Gjelbër.
Në vitin 1981, Izraeli evakuoi të gjitha vendbanimet e tij nga Gadishulli i Sinait, në lidhje me kthimin e këtij territori në Egjipt sipas Traktatit të Paqes të Camp David. Si pjesë e kësaj marrëveshjeje, Egjipti hoqi dorë nga pretendimet e tij ndaj Rripit të Gazës.
Në vitin 1994, si rezultat i një traktati paqeje midis Izraelit dhe Jordanisë, kjo e fundit hoqi dorë nga pretendimet e saj ndaj Bregut Perëndimor.
Në gusht 2005, Izraeli evakuoi vendbanimet e tij nga Gaza dhe Bregu Perëndimor verior (Samaria veriore) sipas Planit të Ndarjes së Njëanshme.

Popullsia

Për vite me radhë, qeveria izraelite inkurajoi izraelitët dhe emigrantët e rinj hebrenj nga vendet e tjera që të shpërngulen në vendbanime. Ata që u zhvendosën atje kishin përfitime tatimore (7% mbi të ardhurat mujore deri në 10,000 shekelë, përfitimi u anulua në 2002 [ burimi i paspecifikuar 280 ditë]), subvencionet dhe kreditë preferenciale për blerjen e banesave, etj. Tabela tregon se si ka ndodhur rritja e popullsisë në vendbanimet izraelite:

1 duke përfshirë Sinain

Popullsia vazhdon të rritet për shkak të migrimit të brendshëm, migrimit të jashtëm (mesatarisht 1000 qytetarë të huaj hebrenj mbërrijnë në vendbanime në vit), si dhe për shkak të shkallës së lartë të lindjeve (në vendbanime lindshmëria është afërsisht tre herë më e lartë se në tërësi në Izrael, e cila është për shkak të përqindjes së lartë të kolonëve fetarë).

Statusi i Vendbanimeve nga këndvështrimi i Judaizmit Ortodoks

Situata në të cilën ligjshmëria e çlirimit të tokës së Izraelit nga hebrenjtë dhe vendosja e saj do të kundërshtohet nga popujt e botës u përshkrua nga Rashi, një komentator i famshëm hebre mbi TaNaKh dhe Talmud, në shekullin e 11-të pas Krishtit. e., 900 vjet përpara se hebrenjtë të ktheheshin në tokën e tyre. Në një koment të fjalëve të para të Tevratit, "Në fillim Zoti krijoi qiejt dhe tokën", Rashi shkruan: "Rabbi Isaku tha: "Do të ishte me vend që të fillonte Tevratin me (ajetin) "Ky muaj është për ty kreu i muajve” [Eksodi 12, 2], që është urdhërimi i parë që u është dhënë (bijve të Izraelit). Pse (ajo) fillon me krijimin e botës? Sepse "Ai i tregoi fuqinë e veprave të tij popullit të tij, për t'u dhënë atyre zotërimin e fiseve" [Psalmet 111, 6]. Sepse nëse kombet e botës i thonë Izraelit: "Ju jeni kusarët, që keni pushtuar tokat e shtatë kombeve", atëherë (bijtë e Izraelit) do t'u thonë atyre: "E gjithë toka i përket të Shenjtit, bekuar qoftë Ai. Ai e krijoi atë dhe ia dha atij që donte Atë. Sipas vullnetit të Tij ua dha atyre (për një kohë), sipas dëshirës së Tij ua hoqi atyre dhe na e dha neve.”

Statusi i Vendbanimeve nga pikëpamja e së drejtës ndërkombëtare

Neni 49 i “Konventës së Gjenevës të 12 gushtit 1949 në lidhje me mbrojtjen e personave civilë në kohë lufte” thotë

Fuqia pushtuese nuk do të jetë në gjendje të dëbojë apo transferojë pjesë të popullsisë së saj civile në territorin që pushton.

Evakuimi i vendbanimeve

Lista e vendbanimeve në Jude dhe Samari (Bregu Perëndimor)

(Vendbanimet izraelite janë territor izraelit [ burimi i paspecifikuar 336 ditë] . Ata janë gjithashtu të përfshirë në listën e qyteteve në Izrael)

Alon (Hebraisht: אלון‎)
Alpheus-Menashe (Hebraisht: אלפי מנשה ‎)
Ar-Adar (hebraisht: הר אדר‎)
Ar-Gilo (Hebraisht: הר גילה‎) Konsiderohet si një vendbanim izraelit. Nga pikëpamja e legjislacionit izraelit, në fakt është një nga rrethet e Jeruzalemit.
Ariel (Hebraisht: אריאל‎)
Ateret (Hebraisht: עטרת‎)
Bat Ayn (hebraisht: בת עין‎)
Beit Aryeh (Hebraisht: בית אריה ‎)
Beit El (Hebraisht: בית אל‎)
Beitar Ilit (Hebraisht: בית"ר עילית ‎)
Givat Zeev (Hebraisht: גבעת זאב‎) - (përkthim fjalë për fjalë - kodër ujku, kodër ujku). Konsiderohet një vendbanim izraelit. Nga pikëpamja e legjislacionit izraelit, në fakt është një nga rrethet e Jeruzalemit.
Efrata (Hebraisht: אפרתה‎)
Jerusalem (East Jerusalem, Al-Quds) (Hebraisht: ירושלים ‎) (Arabisht: القدس ‎) (statusi i qytetit është ende i diskutueshëm)
Kedar (Hebraisht: קדר‎)
Karmei-Tzur (Hebraisht: כרמי צור ‎)
Karnei Shomron (Hebraisht: קרני שומרון‎)
Kdumim (Hebraisht: קדומים‎)
Kiryat Arba (Hebraisht: קרית־ארבע‎) - (përkthim fjalë për fjalë - fshati katër) Konsiderohet një vendbanim izraelit, në fakt pjesa hebraike e qytetit të Hebronit.
Kiryat Luza (Neve Kedem) (Hebr. (קרית לוזה (נווה קדם ‎) Konsiderohet si vendbanim izraelit, në fakt pjesa hebraike e qytetit të Nablusit (Shomron, Nablus).
Kfar Etzion (Hebraisht: כפר עציון‎)
Maale Adumim (Hebraisht: מעלה אדומים‎)
Maale Amos (Hebraisht: מעלה עמוס‎)
Maale Efraim (Hebraisht: מעלה אפרים ‎)
Meitzad (Hebraisht: מיצד‎)
Migdal-Oz (Hebraisht: מגדל עוז‎)
Modiin Illit (Hebraisht: מודיעין עלית ‎)
Nokdim (El-David) (Hebraisht (נוקדים (אל דוד)‎)
Neve-Daniel (Hebraisht: נווה דניאל ‎)
Oranit (Hebraisht: אורנית‎)
Pnei-Kedem (Hebraisht: פני קדם ‎)
Rosh Tzurim (Hebraisht: ראש צורים‎)
Tekoa (Hebraisht: תקוע‎)
Halamish (vetëemri "Neve-Tsuf",

Marrëdhëniet midis qeverisë izraelite dhe administratës së Barack Obama-s janë tensionuar kohët e fundit lidhur me çështjen e rritjes së vendbanimeve izraelite në Bregun Perëndimor. Aktualisht atje jetojnë 300 mijë izraelitë, si dhe rreth 2.5 milionë palestinezë. Mosmarrëveshjet intensive mbi vendbanimet përfshijnë pretendime fetare dhe historike, ligje vendore dhe ndërkombëtare dhe, natyrisht, dallime politike. Vendbanimet variojnë në përmasa nga posta të improvizuara të kasolleve të kompensatës deri te qytetet me popullsi në dhjetëra mijëra.

Komuniteti ndërkombëtar beson se më shumë se 100 prej këtyre vendbanimeve janë të paligjshme sipas ligjit ndërkombëtar. Pavarësisht thirrjeve nga Shtetet e Bashkuara për një moratorium të plotë mbi zgjerimin e vendbanimeve, kryeministri izraelit Benjamin Netanyahu tha se ndërkohë që Izraeli nuk do të ndërtonte asnjë vendbanim të ri dhe do të çmontonte postat e paautorizuara, ai do të lejonte ende ndërtimin në vendbanimet ekzistuese.

Fotografitë e mbledhura këtu janë bërë në Bregun Perëndimor gjatë muajve të fundit.

Punëtorët palestinezë punojnë në një kantier ndërtimi në Ma'ale Adumim në Bregun Perëndimor, në periferi lindore të Jerusalemit, të hënën, 18 maj 2009. (AP Photo/Dan Balilty) Mistritë me fuqi premium të MegaPol janë më të mirat për lëmimin e sipërfaqeve të betonit.

13) Punëtorët palestinezë kalojnë pranë një tabele për një projekt të ri strehimi në vendbanimin hebre Ma'ale Adumim në Bregun Perëndimor të pushtuar më 7 qershor 2009. (MENAHEM KAHANA/AFP/Getty Images)

20) Një kolon hebre rikthen fortifikimin Shvut Ami më 31 maj 2009 pranë qytetit të Nablusit në Bregun Perëndimor. Një fortifikim i paautorizuar i kolonëve në Bregun Perëndimor të pushtuar u shkatërrua nga forcat izraelite në fillim të kësaj jave. Në një vend të tillë, ka qartë nevojën për kasaforta rezistente ndaj hajdutëve për shtëpinë dhe zyrën. (Uriel Sinai/Getty Images)

22) Një ushtar izraelit shikon se si një buldozer shkatërron një kanal të ndërtuar nga një palestinez në tokën e tij pranë vendbanimit hebre Qiryat Arba në Hebron në Bregun Perëndimor të pushtuar më 8 qershor 2009. Trupat izraelite arrestuan pronarin dhe shkatërruan kanalin, i cili dyshohet se është ndërtuar ilegalisht pranë vendbanimit hebre (HAZEM BADER/AFP/Getty Images)

23) Një polic izraelit mbyll një derë makine pasi arrestoi një palestinez për ndërtimin e një kanali pranë vendbanimit izraelit Qiryat Arba në Hebron në Bregun Perëndimor të pushtuar më 8 qershor 2009. (HAZEM BADER/AFP/Getty Images)

29) Pranë vendbanimit të Bregut Perëndimor pranë qytetit të Nablusit, kolonët hebrenj dhe ushtarët izraelitë qëndrojnë në një kullë në vendbanimin Ramat Gilad, ndërsa kolonët përgatiteshin për një evakuim të mundshëm nga policia izraelite herët në mëngjes, 1 qershor 2009. Gjatë një sulmi nga kolonët hebrenj një ditë më parë, disa punëtorë palestinezë u plagosën dhe njëri prej tyre kërkon trajtim spitalor, sepse... pësoi një thyerje të kafkës. Dhjetra kolonë të maskuar hodhën gurë mbi makinat e punëtorëve palestinezë. (Uriel Sinai/Getty Images)31) Një polic izraelit shikon një buldozer duke shkatërruar një strukturë të improvizuar në vendbanimin informal të Ramat Migron, pranë qytetit të Ramallah në Bregun Perëndimor më 3 qershor 2009. Një vend si ky ka nevojë për kasaforta për shtëpi dhe zyrat. (REUTERS/Baz Ratner)33) Policia kufitare izraelite largohet pasi shkatërroi postin e Ma'otz Esther (një pjesë e së cilës është e dukshme në sfond) pranë vendbanimit hebre të Kochav Hashahar, në qytetin verilindor të Bregut Perëndimor të Ramallah, 21 maj 2009 Sipas policisë izraelite, rojet kufitare Atë ditë, ata shkatërruan një postë të paautorizuar kolonësh në Bregun Perëndimor të pushtuar dhe shkatërruan shtatë strehimore të improvizuara. (REUTERS/Baz Ratner)35) Një kolon hebre rindërton vendbanimin e tij pasi policia izraelite e shkatërroi atë më 3 qershor 2009 në Ramat Migron, në lindje të Ramallah. (Uriel Sinai/Getty Images)37) Një punëtor palestinez ecën nëpër vendin e ndërtimit të një projekti të ri strehimi në Bregun Perëndimor në vendbanimin hebre të Ma'ale Adumim, afër Jerusalemit, të dielën, 7 qershor 2009. (AP Photo/Sebastian Scheiner )

Qëllimi i kësaj liste është të ofrojë informacion bazë rreth postave izraelite në Jude dhe Samari (Bregu Perëndimor). Përmbajtja 1 A Bayt a Adom (Havat Yishuv a Daat) ... Wikipedia

Ky artikull ka të bëjë me rajonin e Lindjes së Mesme. Për grupin muzikor, shihni Rripin e Gazës (band). Koordinatat: 31°26′00″ N. w. 34°23′00″ lindore. d / 31,433333° n. w... Wikipedia

Kontrolloni neutralitetin. Duhet të ketë detaje në faqen e diskutimit. Autoriteti Kombëtar Palestinez, PNA (arabisht: السلطة الوطنية ا ... Wikipedia

hebraishtja Wikipedia

Wikipedia ka artikuj për njerëz të tjerë me këtë mbiemër, shih Epstein. Alec D. Epstein ... Wikipedia

Kontrolloni neutralitetin. Duhet të ketë detaje në faqen e diskutimit. Ky term ka kuptime të tjera, shih Ariel ... Wikipedia

Propozohet që kjo faqe të riemërtohet në Qytetet e Territoreve Palestineze. Shpjegimi i arsyeve dhe diskutimi në faqen Wikipedia: Drejt riemërimit / 18 Prill 2012. Ndoshta emri i tij aktual nuk korrespondon me normat e ruse moderne... ... Wikipedia

Ky term ka kuptime të tjera, shih Izraelin (kuptimet). Shteti i Izraelit מדינת ישראל Medinat Israel دولة إسرائيل‎ Daulat Isra'il ... Wikipedia

Vendbanimet izraelite në Bregun Perëndimor dhe Rripi i Gazës- këto janë vendbanime të krijuara pas vitit 1967 në territoret e pushtuara nga Izraeli gjatë luftës, banorët e të cilave janë shtetas izraelitë, kryesisht hebrenj.

Aktualisht, këto vendbanime ekzistojnë në Bregun Perëndimor (Judea dhe Samaria) nën kontrollin dhe administrimin e Izraelit.

Ekziston një konsensus i gjerë në komunitetin ndërkombëtar se ekzistenca e vendbanimeve izraelite në territoret e pushtuara është në kundërshtim me Konventën e Gjenevës.

Organizatat ndërqeveritare ndërkombëtare si Konferenca e Palëve në Konventën e Katërt të Gjenevës, OKB-ja dhe BE-ja kanë deklaruar vazhdimisht se këto vendbanime janë një shkelje serioze e së drejtës ndërkombëtare.

Organizatat joqeveritare si Amnesty International dhe Human Rights Watch gjithashtu i kanë përshkruar vendbanimet si shkelje të ligjeve ndërkombëtare.

Që nga viti 2007, numri i banorëve të vendbanimeve izraelite në Bregun Perëndimor (përfshirë zonat e Jeruzalemit të vendosura në lindje të vijës së ndarjes të vitit 1948, si Neve Yaakov, Pisgat Zeev, Gibeah Tsarfatit, Gilo, Ar-Homa) ishte 484 mijë njerëz.

Kushtet

Në hebraisht, një vendbanim jashtë quhet zakonisht "hitnakhlut" (התנחלות). Termi do të thotë "trashëgimi", domethënë një vendbanim i themeluar në tokë të trashëguar nga paraardhësit që jetuan në të gjatë kohëve të mbretërive të Izraelit.

Në Tevrat përmendet në lidhje me vendbanimin hebre në Hanan pas eksodit nga Egjipti. Ky term filloi të përdoret pas fitores së parë zgjedhore dhe ardhjes në pushtet të partisë Likud në vitin 1977.

Gradualisht, termi hitnakhlut fitoi një konotacion negativ dhe tani banorët e vendbanimeve dhe mbështetësit e tyre përdorin termin "hityashvut", që në fakt do të thotë "vendbanim".

Palestinezët u referohen vendbanimeve izraelite si "mustamaraat" (مستعمرات), që fjalë për fjalë do të thotë koloni.

Qeveria izraelite i përmbahet zyrtarisht emrave historikë të Judesë dhe Samarisë në lidhje me territorin e emërtuar në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të. Bregu Perëndimor i lumit Jordan.

Ndryshe nga përfaqësuesit e kampit të djathtë izraelit, përfaqësuesit e kampit të majtë, kundërshtarë të aneksimit të plotë ose të pjesshëm të këtij territori nga Izraeli, nuk janë dakord me këtë term.

Rishikim i historisë së Judesë dhe Samarisë

Deri në shekullin e 13-të. para Krishtit e. Në territorin e bregut perëndimor të lumit Jordan kishte disa qytet-shtete të ndryshme.
Gjatë shekujve XIII-XII. para Krishtit e. këto territore u pushtuan nga fiset hebreje dhe që atëherë janë bërë pjesë e Tokës së Izraelit. Emri "Judea" iu dha territorit të lëshuar nga Jehuda.
Në shekullin e 11-të para Krishtit e. ky territor u bë pjesë e mbretërisë së bashkuar të Izraelit, kryeqyteti i së cilës ishte fillimisht qyteti dhe më pas u bë Jerusalemi.
Pas rënies së Mbretërisë së Bashkuar të Izraelit në shek. para Krishtit e. në territorin e saj të mëparshëm u krijuan dy mbretëri - dhe. Mbretërit izraelitë themeluan kryeqytetin e ri të mbretërisë së tyre - qytetin e Samarisë. Territori ngjitur me kryeqytetin e ri filloi të quhej Samaria.
Shtetësia hebreje u shkatërrua përfundimisht nga Perandoria Romake gjatë periudhës së perandorit Hadrian në shekullin II pas Krishtit. e. Toka e Izraelit u riemërua nga romakët në provincën e Palestinës, sipas emrit të një prej popujve të detit () që jetonte në të në të kaluarën.
Gjatë 18 shekujve të ardhshëm, ky territor ishte alternuar pjesë e Perandorisë Romake, Perandorisë Bizantine, Kalifatit Arab, Shtetit Kryqtar, Shtetit Mameluke, Perandorisë Osmane dhe Mandatit Britanik.
Në fund të shekullit të 19-të dhe gjysmës së parë të shekullit të 20-të. Të riatdhesuarit hebrenj krijuan një sërë vendbanimesh në Jude, Samari dhe në rajonin e Gazës. Gjatë viteve 1947-49. Judea dhe Samaria u pushtuan dhe u aneksuan në mënyrë të njëanshme nga Transjordania (Jordania), e cila i dha emrin "Bregu Perëndimor" për ta dalluar atë nga bregu lindor, që ishte territori kryesor i saj para luftës. Banorët e disa vendbanimeve hebraike në territoret e pushtuara nga Transjordania u larguan ose u dëbuan nga Transjordania në Izrael.
Si rezultat, territoret e Judesë dhe Samarisë ranë nën kontrollin e shtetit të Izraelit në vitin 1967.

Historia e vendbanimeve moderne izraelite

Në vitin 1967, si rezultat i Luftës Gjashtë Ditore, Izraeli fitoi kontrollin mbi një numër territoresh të reja.
Nga Jordania, Bregu Perëndimor i lumit Jordan, duke përfshirë pjesën lindore të Jeruzalemit, i cili ndodhej brenda Jordanisë para luftës, ra nën kontrollin e Izraelit ().
Gadishulli i Sinait dhe Rripi i Gazës kaluan nga Egjipti në kontrollin e Izraelit.
Ata kaluan nga Siria në kontrollin e Izraelit. Në vitin 1981 ato u aneksuan nga Izraeli.
Në vitin 1967, kufijtë komunalë të Jerusalemit u zgjeruan për të përfshirë Jeruzalemin Lindor. Banorëve të ish-pjesës jordaneze të qytetit iu ofrua zgjedhja e shtetësisë izraelite (me disa përjashtime) ose një leje qëndrimi (nëse dëshironin të mbanin nënshtetësinë jordaneze). Aneksimi i Jeruzalemit Lindor nga Izraeli nuk është njohur nga asnjë vend në botë.
Sinai, Rripi i Gazës dhe Bregu Perëndimor morën statusin. Banorëve të tyre nuk iu ofrua shtetësia izraelite ose qëndrimi. Edhe pse fillimisht, ata de facto patën mundësinë të punonin në Izrael dhe të kalonin Vijën e Gjelbër.
Në vitin 1967, me vendim të qeverisë izraelite, u krijuan vendbanimet e para ushtarake izraelite në Lartësitë e Golanit dhe vendbanimet në Bregun Perëndimor.

Shkroi për krijimin e vendbanimeve -

“Në zonat nga të cilat nuk duam të largohemi dhe që janë pjesë e hartës së re territoriale të shtetit të Izraelit, duhen krijuar fakte duke krijuar vendbanime urbane, bujqësore dhe industriale dhe baza ushtarake... Unë i konsideroj vendbanimet si gjëja më e rëndësishme që ka peshën më të fuqishme në drejtim të krijimit të fakteve politike. Kjo bazohet në supozimin se ne do të qëndrojmë në çdo vend ku do të krijojmë një post apo vendbanim."

Popullsia

Për vite me radhë, qeveria izraelite inkurajoi izraelitët dhe emigrantët e rinj hebrenj nga vendet e tjera që të shpërngulen në vendbanime. Ata që u shpërngulën atje kishin përfitime tatimore (7% mbi të ardhurat mujore deri në 10 mijë sikla, përfitimi u anulua në 2002, subvencione dhe kredi preferenciale për blerje banesash.

Tabela tregon se si ka ndodhur rritja e popullsisë në vendbanimet izraelite:

1 duke përfshirë Sinain

Popullsia vazhdon të rritet për shkak të migrimit të brendshëm, migrimit të jashtëm (mesatarisht 1000 qytetarë të huaj hebrenj mbërrijnë në vendbanime në vit), si dhe për shkak të shkallës së lartë të lindjeve (në vendbanime lindshmëria është afërsisht 3 herë më e lartë se në Izrael në tërësi, e cila shoqërohej me një përqindje të lartë të kolonëve fetarë).

Statusi i Vendbanimeve nga këndvështrimi i Judaizmit Ortodoks

Situata në të cilën ligjshmëria e çlirimit të tokës së Izraelit nga hebrenjtë dhe vendosja e saj do të kundërshtohej nga popujt e botës u përshkrua nga Rashi, një komentator i famshëm hebre mbi TaNaKh dhe Talmud, në shekullin e 11-të. n. e., 900 vjet përpara se hebrenjtë të ktheheshin në tokën e tyre.

Në një koment të fjalëve të para të Tevratit, "Në fillim Zoti krijoi qiejt dhe tokën", Rashi shkruan: "Rabbi Isaku tha: "Do të ishte me vend që të fillonte Tevratin me (ajetin) "Ky muaj është për ty kreu i muajve” [Eksodi 12, 2], që është urdhërimi i parë që u është dhënë (bijve të Izraelit). Pse (ajo) fillon me krijimin e botës? Sepse "Ai i tregoi fuqinë e veprave të tij popullit të tij, për t'u dhënë atyre zotërimin e fiseve" [Psalmet 111, 6].

Sepse nëse kombet e botës i thonë Izraelit: "Ju jeni kusarët, që keni pushtuar tokat e shtatë kombeve", atëherë (bijtë e Izraelit) do t'u thonë atyre: "E gjithë toka i përket të Shenjtit, bekuar qoftë Ai. Ai e krijoi atë dhe ia dha atij që donte Atë. Sipas vullnetit të Tij ua dha atyre (për një kohë), sipas dëshirës së Tij ua hoqi atyre dhe na e dha neve.”

Statusi i Vendbanimeve nga pikëpamja e së drejtës ndërkombëtare

Neni 49 i “Konventës së Gjenevës të 12 gushtit 1949 në lidhje me mbrojtjen e personave civilë në kohë lufte” thotë

Fuqia pushtuese nuk do të jetë në gjendje të dëbojë apo transferojë pjesë të popullsisë së saj civile në territorin që pushton.

Rezolutat 446, 452, 465 dhe 471 të KS të OKB-së, të miratuara në vitet 1979–80, deklaruan se krijimi i vendbanimeve nga Izraeli në territoret e pushtuara ishte i paligjshëm dhe kërkonte që Izraeli të ndalonte ndërtimin e vendbanimeve.

(Këshilli i Sigurimit i OKB-së) vendos se politika dhe praktika e Izraelit për vendosjen e vendbanimeve në territoret e pushtuara palestineze dhe të tjera arabe që nga viti 1967 nuk ka bazë ligjore dhe përbën një pengesë serioze për vendosjen e një paqeje gjithëpërfshirëse, të drejtë dhe të qëndrueshme në Lindjen e Mesme. (Rezoluta 446 e OKB-së, neni 1)

Qëndrimi i Izraelit

Izraeli nuk është dakord që veprimet e tij janë një shkelje e ligjit ndërkombëtar dhe se normat e Konventës së Gjenevës nuk mund të zbatohen në këtë rast, pasi "këto territore nuk i përkisnin më parë asnjë shteti".

MINISTRIA E JASHTME E IZRAELIT

Përpjekjet për të portretizuar vendbanimet hebraike në Bregun Perëndimor (Judea e lashtë dhe Samaria) si të paligjshme dhe "koloniale" në natyrë, shpërfillin kompleksitetin e çështjes, historinë e tokës dhe rrethanat unike ligjore të çështjes.

Konteksti historik

Vendbanimi hebre në territorin e Judesë dhe Samarisë së lashtë (Bregu Perëndimor) shpesh paraqitet vetëm si një fenomen modern. Në fakt, prania hebreje në këtë territor ka ekzistuar për mijëra vjet dhe është njohur si legjitime në Mandatin për Palestinën, të miratuar nga Lidhja e Kombeve në vitin 1922. Ky Mandat parashikonte krijimin e një shteti hebre në territorin e atdheut të lashtë të popullit hebre.
Pas njohjes së "lidhjes historike të popullit hebre me Palestinën" dhe "bazave për restaurimin e shtëpisë së tyre kombëtare", Mandati përcakton në mënyrë specifike një kusht të veçantë në nenin 6 si më poshtë:

“Administrata e Palestinës, duke siguruar në mënyrë të paanshme të drejtat dhe kushtet e pjesëve të tjera të popullsisë, do të inkurajojë imigrimin hebre në kushte të përshtatshme dhe do të inkurajojë, në bashkëpunim me Agjencinë Hebraike të përmendur në nenin 4, vendosjen e dendur të tokave nga hebrenjtë, duke përfshirë tokat publike të pa pretenduara për qëllime publike."

Disa vendbanime hebreje, si Hebroni, kanë ekzistuar gjatë shekujve të sundimit osman dhe disa vendbanime, si Neve Yaakov në veri të Jeruzalemit, Gush Etzion në Judenë jugore dhe komunitete në veri të Detit të Vdekur, u krijuan nën administrimin e Mandatit Britanik përpara krijimin e Shtetit të Izraelit dhe në përputhje me Mandatin e Lidhjes së Kombeve.

Shumë vendbanime moderne izraelite janë rivendosur praktikisht në vendet që ishin shtëpia e komuniteteve hebraike në gjeneratat e mëparshme, duke realizuar lidhjet e thella historike të popullit hebre me këtë tokë - djepin e qytetërimit hebre dhe vendndodhjen e ngjarjeve kryesore në Biblën Hebraike. Një numër i konsiderueshëm i tyre ndodhen në vende nga të cilat më parë komunitetet hebraike u zhvendosën me forcë nga ushtritë arabe ose u vranë brutalisht, siç ishte rasti i komunitetit të lashtë hebre të Hebronit në vitin 1929.

Për më shumë se një mijë vjet, e vetmja administratë që ndaloi vendosjen e hebrenjve në këto zona ishte administrata pushtuese jordaneze, e cila gjatë nëntëmbëdhjetë viteve të sundimit të saj (1948-1967), e bëri shitjen e tokës për hebrenjtë një krim të dënueshëm me vdekje. E drejta e hebrenjve për të krijuar shtëpi në këto zona dhe e drejta ligjore për pronësinë private të tokës së fituar nuk mund të shfuqizohen ligjërisht nga pushtimi jordanez, si rezultat i pushtimit të armatosur të paligjshëm të Izraelit në vitin 1948, i cili kurrë nuk u njoh ndërkombëtarisht si i ligjshëm. , dhe të drejta të tilla mbeten në fuqi edhe sot e kësaj dite.

Përpjekja për të portretizuar komunitetet hebraike në Bregun Perëndimor si një formë e re e zgjidhjes "koloniale" të tokave të një sovrani tjetër është hipokrite dhe e motivuar politikisht. Në asnjë moment të historisë Jeruzalemi dhe Bregu Perëndimor nuk ishin nën sovranitetin arab palestinez. E drejta e hebrenjve për të jetuar në atdheun e tyre të lashtë, së bashku me komunitetet arabe palestineze, si shprehje e lidhjes së të dy popujve me këtë tokë është një çështje për t'u diskutuar.

E drejta ndërkombëtare humanitare në Bregun Perëndimor dhe Rripin e Gazës

E Drejta Ndërkombëtare Humanitare (IHL) ose Ligjet e Konfliktit të Armatosur (LOAC) ndalojnë lëvizjen e segmenteve të popullsisë së një shteti në territorin e një shteti tjetër që ai ka pushtuar si rezultat i përdorimit të forcës së armatosur. Ky parim, i pasqyruar në nenin 49(6) të Konventës së Katërt të Gjenevës (1949), u formulua menjëherë pas Luftës së Dytë Botërore, në përgjigje të disa ngjarjeve që ndodhën gjatë luftës.

Siç konfirmon komenti zyrtar i Konventës së Kryqit të Kuq Ndërkombëtar, ky parim kishte për qëllim të mbronte popullsinë vendase nga zhvendosja, duke përfshirë atë që kërcënonte ekzistencën e tyre si racë, siç ndodhi me zhvendosjen e detyruar të popullsisë së Çekosllovakisë, Polonisë dhe Hungarisë më parë. dhe gjatë luftës.

Përveç pyetjes nëse Konventa e Katërt e Gjenevës zbatohet de jure për një territor të tillë si Bregu Perëndimor, i cili nuk i përket asnjë shteti të mëparshëm legjitim, rastet në të cilat hebrenjtë vullnetarisht krijojnë shtëpitë dhe komunitetet e tyre në atdheun e tyre të lashtë, ngjitur me Komunitetet palestineze, nuk respektojnë transferimet e detyruara të popullsisë të parashikuara në nenin 49(6).

Siç shkruan profesori Yuri Rostow, ish-nënsekretar i Shtetit për Çështjet Politike të SHBA-së:

“E drejta e hebrenjve për të banuar në territor është së paku ekuivalente me të drejtën e popullsisë vendase për të jetuar atje” (Ajil, 1990, vëll. 84, f. 72).

Dispozitat e nenit 49(6) në lidhje me transferimet e detyruara të popullsisë në territoret sovrane të pushtuara nuk duhet të interpretohen si ndalim të kthimit vullnetar të personave në qytete dhe fshatra nga të cilët ata ose paraardhësit e tyre janë larguar me forcë. Ata nuk ndalojnë as lëvizjen e personave në tokë që nuk ishte nën sovranitetin ligjor të ndonjë shteti dhe që nuk përbën pronë private.

Në këtë drejtim, duhet theksuar se vendbanimet izraelite në Bregun Perëndimor u krijuan vetëm pas një procesi hetimor shterues, të udhëhequr nga Gjykata e Lartë izraelite, dhe u konfirmua se nuk ishin krijuar ilegalisht në tokë private.

Ashtu si vendbanimet nuk shkelin kushtet e nenit 49(6) të Konventës së Katërt të Gjenevës, ato nuk përbëjnë një "shkelje flagrante" të Konventës së Katërt të Gjenevës ose "krime lufte", siç kanë argumentuar disa. Në fakt, edhe pse këto vendbanime u konsideruan në kundërshtim me nenin 49(6), vërejtja se kontradikta të tilla përbënin një "shkelje të rëndë" ose një "krim lufte" u prezantua (si rezultat i presionit politik nga shtetet arabe) vetëm në Protokollet Shtesë të Konventave të Gjenevës të vitit 1977, në të cilat shtetet udhëheqëse, duke përfshirë Izraelin, nuk janë palë, dhe që për këtë arsye nuk pasqyrojnë të drejtën zakonore ndërkombëtare.

Nga një këndvështrim ligjor, Bregu Perëndimor shihet më mirë si një territor që ka pretendime të ndërsjella dhe këto pretendime duhet të zgjidhen përmes negociatave të paqes. Në fakt, të dyja palët izraelite dhe palestineze janë zotuar të ndjekin këtë parim. Izraeli ka pretendime të vlefshme për emrin e këtij territori, bazuar jo vetëm në lidhjet historike hebreje me tokën dhe qëndrimin afatgjatë në të, përcaktimin e tij si pjesë e shtetit hebre nën mandatin e Lidhjes së Kombeve dhe të drejtën e njohur ligjërisht të Izraelit për të siguruar kufijve, por edhe për faktin se ky territor nuk ishte më parë nën sovranitetin ligjor të asnjë shteti dhe kaloi nën kontrollin e Izraelit në një luftë mbrojtëse. Në të njëjtën kohë, Izraeli pranon se palestinezët gjithashtu kanë pretendime ndaj zonës. Është për këtë arsye që të dyja palët ranë dakord të zgjidhin të gjitha çështjet e pazgjidhura, përfshirë të ardhmen e vendbanimeve, në negociata të drejtpërdrejta dypalëshe, nevojën për të cilën Izraeli vazhdon ta pohojë.

izraelite-palestinezmarrëveshjet

Marrëveshjet dypalëshe të arritura midis Izraelit dhe Palestinezëve që rregullojnë marrëdhëniet e tyre nuk përmbajnë një ndalim për ndërtimin ose zgjerimin e vendbanimeve. Përkundrazi, ato parashikojnë në mënyrë specifike që çështja e zgjidhjes është e rezervuar për negociata të statusit të përhershëm, duke reflektuar mirëkuptimin nga të dyja palët se çështja mund të zgjidhet vetëm në lidhje me çështje të tjera të statusit të përhershëm si kufijtë dhe siguria. Në të vërtetë, palët ranë dakord shprehimisht në Marrëveshjen e Përkohshme izraelito-palestineze të vitit 1995 që Autoriteti Palestinez nuk ka juridiksion apo kontroll mbi vendbanimet apo izraelitët dhe se vendbanimet i nënshtrohen juridiksionit ekskluziv të Izraelit në pritje të përfundimit të një marrëveshjeje të statusit të përhershëm.

Vini në dukje se ndalimi i hapave të njëanshëm të përfshirë në Marrëveshjen e Përkohshme (neni 31(7)) që ndryshon “statusin” e Bregut Perëndimor dhe Rripit të Gazës nënkupton një ndalim të aktiviteteve të vendbanimeve për të parandaluar çdo hap që palët do të kërkonin të ndryshonin statusin ligjor të atij territori (për shembull, me aneksim ose shpallje të njëanshme të shtetësisë), në pritje të rezultatit të negociatave për një status të përhershëm, nëse ky ndalim do të zbatohej për ndërtimin, duke pasur parasysh se dispozita është formuluar në mënyrë të barabartë për të dyja palët, do të çonte në interpretimin e dyshimtë se asnjëra palë nuk do të lejohej të ndërtonte shtëpi për nevojat e komuniteteve të tyre derisa të përfundonin me sukses negociatat për statusin e përhershëm.

Në këtë drejtim, vendimi i Izraelit për të çmontuar të gjitha vendbanimet e tij në Rripin e Gazës dhe disa vendbanime në Bregun Perëndimor verior në kontekstin e shkëputjes së vitit 2005, ishin hapa të njëanshëm të Izraelit dhe mospërputhje me detyrimet ligjore.

konkluzione

Përpjekjet për të portretizuar vendbanimet hebraike në Judenë dhe Samarinë e lashtë (Bregu Perëndimor) si në thelb të paligjshme dhe "koloniale" shpërfillin kompleksitetin e çështjes, historinë e tokës dhe rrethanat unike ligjore të çështjes.

Komunitetet hebraike në këtë territor kanë ekzistuar që nga kohra të lashta dhe shprehin lidhjen e thellë të popullit hebre me tokën që përfaqëson djepin e qytetërimit të tyre, siç konfirmohet nga Mandati për Palestinën i Lidhjes së Kombeve, dhe nga i cili hebrenjtë ose të tyre paraardhësit u dëbuan me forcë.

Ndalimi i transferimit të detyruar të civilëve në territorin e një shteti të pushtuar, në përputhje me Konventën e Katërt të Gjenevës, nuk është në përputhje me rrethanat e vendosjes vullnetare të hebrenjve në Bregun Perëndimor në tokat e fituara ligjërisht që nuk i përkisnin shtetit të mëparshëm legjitim. , dhe të cilat synoheshin të ishin pjesë e shtetit hebre sipas Mandatit të Lidhjes së Kombeve.

Marrëveshjet dypalëshe izraelito-palestineze theksuan në mënyrë specifike faktin se vendbanimet i nënshtrohen juridiksionit të rënë dakord dhe ekskluziv izraelit, në pritje të rezultatit të negociatave të paqes, dhe ato nuk ndalojnë aktivitetin e vendbanimeve.

Izraeli mbetet i përkushtuar ndaj negociatave paqësore pa parakushte për të zgjidhur të gjitha çështjet e pazgjidhura dhe pretendimet reciproke. Ai vazhdon t'i kërkojë palës palestineze të përgjigjet në të njëjtën mënyrë. Ai shpreh shpresën se negociata të tilla do të çojnë në një zgjidhje të negociuar, të sigurt dhe paqësore që do t'i japë shprehje legjitime lidhjeve të hebrenjve dhe palestinezëve me këtë tokë të lashtë.

Përkthimi: