Autobus Beloyar - ardhja e dytë e shpëtimtarit!!! Kryqëzimi i Princit Bus Beloyar - Ruskolania - histori - katalog artikujsh - dashuri pa kushte Kur u kryqëzua autobusi Beloyar

Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtoni, para së gjithash, cilësisë së artikujve që blini. Preferenca duhet t'i jepet veshjeve të një stili të thjeshtë dhe të rreptë, të veshur, komode dhe diskrete. Gjëja kryesore është të dukeni korrekt dhe i zoti. Dhe të vishesh “sikur të shkosh në një top” nuk të shkon fare, numri i paraqitjes tënde është “Katër”. Prakticiteti i “dysheve” reflektohet ndër të tjera në mënyrën e saj të veshjes. Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtoni, para së gjithash, cilësisë së artikujve që blini. Preferenca duhet t'i jepet veshjeve të një stili të thjeshtë dhe të rreptë, të veshur, komode dhe diskrete. Gjëja kryesore është të dukeni korrekt dhe i zoti. Dhe të vishesh "sikur po shkon në një top" nuk të shkon aspak.

Pajtueshmëria e emrit Beloyar, manifestim në dashuri

Beloyar, nuk mund të thuhet se jeni plotësisht i paaftë për shfaqje të dashurisë dhe butësisë, por biznesi është i pari për ju, dhe ju do të zgjidhni një partner bazuar kryesisht në atë se sa mirë ai mund të korrespondojë me interesat tuaja të jetës. Manifestimet e forcës së karakterit, vendosmërisë dhe ambicjes do të thotë për ju pa masë më shumë sesa sensualiteti dhe tërheqja e jashtme. Në një martesë, nëse ndodh një gjë e tillë, para së gjithash do të vlerësoni te partneri aftësinë për të empatizuar idetë tuaja dhe aftësinë për të ofruar mbështetje.

Motivimi

Ju përpiqeni të "përqafoni pafundësinë". Shpirti juaj dëshiron çdo gjë që një person mund të zotërojë. Dhe - në sasinë maksimale të mundshme. Prandaj, problemi i zgjedhjes, si i tillë, mund të thuhet, nuk ekziston për ju. Ju thjesht nuk mund të refuzoni asnjë ofertë që ju bën jeta.

Kur merrni një vendim, dëshirat e të tjerëve merren parasysh vetëm si faktorë dytësorë: jeni i sigurt që nëse ndiheni mirë, atëherë të gjithë të tjerët nuk kanë për çfarë të ankohen. Kjo do të thotë që ju mund dhe duhet t'i detyroni ata të "shkojnë në një sajë uji" me ju, në drejtimin që ju zgjidhni.

Dhe këtu hapet mundësia për të parë gjithçka nga një kënd tjetër. Ju keni nevojë për ndihmë nga jashtë, dhe mbi të gjitha, si një "parim frenues". Përndryshe, ju mund të dëshironi të "përmbysni tokën".

Por nëse jeni të detyruar të përdorni mundësitë e njerëzve të tjerë, atëherë duhet të mësoni të ndani rezultatet. Dhe sa më shpejt të bëni një zgjedhje në favor të një skeme të tillë aktiviteti, aq më të mëdha janë shanset tuaja për të mbajtur shpirtin tuaj të pastër dhe zemrën tuaj të shëndetshme.

Burimi i tyre - http://berserk21.narod.ru/bus.htm
Dhe pastaj Rusia u mund përsëri. Dhe perëndia BUS dhe 70 /shtatëdhjetë/ PRINCA TË TJERË U KRYQËZUA NË KRYQE. Dhe pati trazira të mëdha në Rusi nga Amal Vendi. Dhe pastaj Sllovenët mblodhën Rusinë dhe e udhëhoqën atë. Dhe atë kohë gotët u mundën. Dhe ne nuk e lejuam Stingin të rrjedhë askund. Dhe gjithçka funksionoi. Dhe GJYSHI ynë Dazhbog u gëzua dhe përshëndeti luftëtarët - shumë nga baballarët tanë që fituan fitore. Dhe nuk pati telashe dhe shumë shqetësime, dhe kështu toka gotike u bë e jona. Dhe kështu do të mbetet deri në fund.
/ “Libri i Velesit”, Autobusi I, 6:2-3/

Amal Vinitarius... e zhvendosi ushtrinë në territorin e Antes. Dhe kur erdhi tek ata, u mund në përleshjen e parë, pastaj u soll më trimërisht dhe e kryqëzoi mbretin e tyre me emrin Boz me djemtë e tij dhe 70 fisnikë, që kufomat e të varurve të dyfishonin frikën e të pushtuarve.
/Jordan. Historia e Getave, shekulli VI. n. e./

Baksan... u vra nga mbreti gotik me të gjithë vëllezërit e tij dhe tetëdhjetë Nartët fisnikë. Me të dëgjuar këtë, njerëzit u dëshpëruan: burrat rrahën gjoksin, gratë ia grisnin flokët e kokës, duke thënë: "Tetë djemtë e Daut u vranë, u vranë!"
/Legjenda Kaukaziane, transmetuar nga N.B. Nogmov shekulli XIX/

Rrethi Qiellor u kthye dhe erdhi Nata e Svarog, Epoka e Egër e Peshqve, sipas kalendarit sllav të yjeve. Dhe tani VALË pas VALË TË HUAJVE po vijnë në Rusi - Gotët, Hunët, Herulët, Iazigët, Helenët, Romakët.
Dhe Amal Vinitarius erdhi. Ai ishte pasardhësi i Germanarech. Vinitari i përkiste familjes mbretërore gjermano-vendase të Amals. Midis prindërve të tij ishin sllavë të Venedit (ndoshta nga ana e nënës së tij). Të paktën, "Libri i Velesit" e quan drejtpërdrejt Vend, dhe shumë nga pasardhësit e Vinitarius mbanin emra sllavo-vendarë: VANDALARIUS (djali), Valamir dhe Vidimir (nipërit).
Sipas Jordanisë, Amal Vinitarius, i cili pushtoi tokat sllavo-antiane, u mund në betejën e parë. Por më pas ai "filloi të vepronte më me vendosmëri". Dhe kjo u shkaktua nga fakti se, sipas mësimeve astrologjike sllave, mbërriti MESNATA e SVAROG - 31 luten, 367 / 21 mars 368 /.
E VJETRA NDALUA DHE KOLO E RE E SVAROG-ut FILLOI TE RROTULLOHET. Dhe gotët, të udhëhequr nga Amal Vinitar, mundën Antes. Dhe ata i kryqëzuan në kryqe princat dhe pleqtë sllavë, të cilët atë ditë nuk mund t'i rezistonin.

(A nuk është emri VANDALARIA që lindi konceptet: VANDALËT dhe VANDALIZMI?!..
DHE NDRYSHIMI I SVAROG KOLO-s në Rusi – Ka një kalim nga Testamenti i LARTË në të RI...)

//Sipas legjendës Kaukaziane, Antët u mundën sepse AUTOBUSI NUK MIRË PJESË NË LUTJEN E PËRBASHKËT. Por ai nuk e bëri këtë, sepse ai e kuptoi pashmangshmërinë e humbjes. Sepse Nata e SVAROG-ut ka ardhur, perënditë u larguan nga Rusia.
Dhe kjo është arsyeja pse autobusi u kryqëzua, dhe kjo është arsyeja pse "ju nuk mund ta shihni diellin nga shigjetat" ...
Në të njëjtën natë që autobusi u kryqëzua, ndodhi një EKLIPS TOTALI I HËNËS. Gjithashtu toka u trondit nga një TËrmet monstruoz / u drodh i gjithë bregu i Detit të Zi, pati shkatërrime në Kostandinopojë dhe Nikea //.

(Në faktin se BUS nuk mori pjesë në Lutjen e Përbashkët drejtuar Zotit - periudha e fillimit të ndërprerjes së lidhjes shpirtërore-sensuale të njeriut në Rusi me Zotin. Kështu thuhet në eposin "Vollga" - duke folur. rreth vitit 204. /
"VOLGA" (Epika. Vëllimi -1. "Shteti. Shtëpia botuese. Khud. Lit." 1958 Moskë. "Epika e ciklit të Kievit").
1. DIELLI PERENDI KUQ
2. PER PYJET E ERRET, PER DETET E GJERE,
Perëndimi i diellit të KUQ është fillimi i "errësirës" shpirtërore dhe morale. Këtu, Dielli i Kuq, është burimi i një jete paqësore në dije. Por, do të kthehet në proporcion me intervalin kohor të përcaktuar. Ky ciklik është krijuar nga Krijuesi!
3. YJET PO PERENDONIN SHPESH NE QIELIN E NDRISHT –
Gara / prita / me / Unë: (RASA) – Qytetërimi Vedic Rus;
- (pritur) – pritje, interval kohor, cikël;
- (c) - fjalë, mendim, vetëdije, nga "unë" dhe nga vetëdija kolektive e popullit rus.
Përfundim sipas rreshtave (1-3): me fillimin e "natës" shpirtërore, Raca Ruse (Qytetërimi Vedrus) ra në gjumë në Shenjtërinë e saj të pacenuar, duke pritur kohën për të kuptuar gabimet e bëra që çuan në "rënien" e zhvillim, por duke ruajtur fshehurazi Njohurinë e Burimeve Primare nga shumë të zgjedhur - (yjet janë të shpeshtë në qiellin e ndritshëm)! Ky është edhe një aluzion i KALENDARIT STAR të Rod BUS, i cili është një rresht më poshtë, i prekshëm me mendje dhe sy?!..
4. VOLGA U LIND SIR BUSLAVLEVICH
6. DHE VOLGA BUSLAVLEVICH u rrit deri në pesë vjet,
. . . . . . . . . .
15. U çudit nga VOLGA MIR BUSLAVLEVICH
PËR SHTATË VJET,
16. DHE jetoi dymbëdhjetë vjet

(8-11) rreshtat - njerëzit u larguan nga Natyra e Tokës dhe Natyra e Ndjenjave, nga njerëzit.
/P.S.-1.01.1700 nga R.H. janë 1.05.5508 nga “Krijimi i Botës” me dekret të Pjetrit 1./
(6,15,16) – numrat e lexuar = 5; 7; 12; ato. 5712-5508 = 204 pas Krishtit – Fillimi i ciklit në Rusi. //-

Sipas standardeve të një mijëvjeçari, ndarja nga Zoti dhe Natyra e Shqisave të Tokës ndodhi në çast...
Shembull: NDRYSHIM në të menduarit nga viti 1980 në 2000 - nga bamirësia e kapitalizmit, tek adhurimi i tregtarëve, biznesi, privatizimi, sipërmarrja dhe lejueshmëria - "PRYA-NIK" e Kolyvan)

Ungjilli i Markut (15:33) dhe Ungjilli i Mateut (27:45) thonë se Krishti vuajti mundime pasionante në hënën e plotë të pranverës nga e Enjtja e Madhe deri në të Premten e Madhe, dhe se më pas pati një eklips "nga dita e gjashtë në ora e nëntë.” Nuk ka eklipse diellore gjatë hënës së plotë.

Dhe eklipset diellore, ndryshe nga eklipset hënore, nuk zgjasin tre orë. Përveç kësaj, ora e gjashtë palestineze është mesnata sipas kohës moderne. Këtu po flasim për një eklips hënor.

(Nga fusnota - “SHUMË SHKOJNË ME GJITHËMENDJEN DHE, DUKE BESOJNË SE KA ARDHUR NATA, SHKONI TË PUSHOHET”... - Si një abstrakt (alegori) - KA ARDHUR KOHA E ERRËSIRËS SË INJDITORËS, KAOSIT TË MENDIMIT, ASPIRAT NË GABIME VLERAVE NË GJUMIN SHENSUAL (Kujtoni përrallën o "Bukuroshja e fjetur dhe 7 Bogatyrs" dhe "Ruslan dhe Lyudmila" Poema e A.S. Pushkin?!.. Por, nga fakti që Jezusi dhe Bus ishin në kohë të ndryshme , është e qartë për mua, siç është fakti që Historianët e Krishterimit, i bashkuan të dyja Legjendat - ISHIN...)

BUS BELOYAR dhe 70 princa të tjerë u Kryqëzuan natën nga e enjtja deri të premten, 20/21 mars 368 pas Krishtit. /Kjo është një llogaritje absolutisht e saktë astronomike/. Eklipsi zgjati nga mesnata deri në orën tre të 21 marsit. Dhe këto ishin ORËT E PARA të DITËS së Re të SVAROG (DITA E DYTË).

(Kjo është si një SHENJË NGA LARTË - “Errësirë” para gjendjes së Agimit të Pranverës. Dmth deri në Kohën e Mirëkuptimit dhe Rilindjes, me Aspiratë shpirtërore dhe sensuale në të menduar!.. Përveç kësaj, MARS, sipas burimeve të tjera, është thatë, protalnik, pikoj, Zimobor, berezozol, /belor./ - shtrydhëse frutash e perimesh, (LYUTICH)
Dhe prilli: berezozol, snowgon, polen, UJORI, caddisfly, bjellorus. - I pashëm, (BELOYAR)?!..
Në të njëjtën kohë, 21 lyutich (matra), sipas stilit të ri (+ 13 ditë) = 3 BELOYAR (Prill)!!!
ÇFARË ËSHTË ISOTERIZMI I THELLË HYJnor - FILOZOFIA!..
Po, Fjalë për fjalë - Ushtria nuk ishte e madhe që nga FILLIMI, dhe Udhëheqësit luftuan, kryesisht nga FUQIA E MENDIMIT, dhe pjesa tjetër, si dëshmitarë, njiheshin Personalitete, nga të cilat mund të kishte disa dhjetëra.)

Në të njëjtin vit, poeti i oborrit dhe edukatori i djalit të perandorit, Decillus Magnus Ausonius, shkroi poezitë e mëposhtme:
Midis shkëmbinjve skitë
Kishte një kryq të thatë për zogjtë,
Nga e cila nga trupi i Prometeut
U kullua vesa e përgjakshme.
/Kjo është një gjurmë e faktit se në ato vite flitej për Kryqëzimin e autobusit në ROMË./

Sllavët, të cilët i qëndruan besnikë Traditës së lashtë të paraardhësve të tyre, panë në Busa zbritjen e tretë të të Plotfuqishmit në Tokë:

Ovsen-Tausen shtroi urën,
jo një urë e thjeshtë me kangjella -
urë ylli midis realitetit dhe navyu.
Tre Vyshnya do të ngasin
mes yjeve në urë.
I pari është Zoti i çatisë,
dhe e dyta është Kolyada,
I treti do të jetë Bus Beloyar.
/ "Libri i Kolyada", X d/

Trupat e autobusëve dhe të princërve të tjerë u hoqën nga kryqtë të premten. Më pas u dërguan në vendlindje. Sipas legjendës Kaukaziane, trupi i Busit dhe princërve të tjerë u soll në atdheun e tyre nga TETË CILE KA. Gruaja e autobusit urdhëroi të derdhej një BURGAN mbi varrin e tyre në brigjet e lumit Etoka/degës së Podkumka (30 kilometra nga Pyatigorsk) dhe ngriti një monument të bërë nga mjeshtrit grekë në tumë. “Megjithëse monumenti është më i ulët se ai, ngjashmëria me të më ka thumbuar zemrën...” – ka kënduar ajo sipas legjendës/. Ajo, për të përjetësuar kujtimin e Busës, urdhëroi që lumi Altud të riemërohej në BAKSAN /Lumi Busa/.
(E cila e ka origjinën në rajonin e Elbrus.)
AUTOBUS, si JEZUSI, NGJALL DITËN E TRETË, të Dielën. Dhe në ditën e KATËRT ai u ngjit në malin Faf. Dhe kështu Bus Beloyar, si Kryshen dhe Kolyada, u bë Zoti i Rusisë dhe u ul në fronin e Më të Lartit.
Data e ringjalljes së autobusit konsiderohet të jetë 23 Mars (5 BELOYAR) 368.

(Në DITËN E TRETË, Abstraktisht, Ne duhet të Kuptojmë DITËN E TRETË TË SVAROG-ut nga KOLO SVA...
5 - Numri i MALIT, Harmonia. Dhe emri i muajit dhe emri i autobusit Beloyar Ringjall?!..) Shumë vite më vonë, Autobusi u shfaq sërish në Ruskolani. Ai fluturoi me një zog të bukur, mbi të cilin u ngjit edhe Eulisia (si përpara RADUNITSA). Dhe pas kësaj Autobusi dhe Eulisia fluturuan së bashku në malin ALATYRSKY. Dhe tani ata janë në IRIY, në mbretërinë qiellore në fronin e Shumë të Lartit.

Në terren, monumenti i ngritur nga Eulisia mbeti një monument i BUSU-së. Dhe qëndroi në një tumë të lashtë në lumin Etoko për shumë vite, dhe kalimtarët mund të lexonin mbishkrimin e lashtë në të, derisa gjuha e lashtë dhe shkrimi i lashtë u harruan:
O-oh haie! Prisni! Sar!
Besoni! Autobusi Sar Yar - Autobusi i Zotave!
Autobus - Zoti e bekoftë Rusinë! -
Autobusi i Zotit! Autobus Yar!

/5875, 31 luten//368 pas Krishtit 21 mars.//Beloyara/ (rrëfim - A.I. Asova)
Ky monument tani ndodhet në magazinat e Muzeut Historik në Moskë, dhe tani askush nuk thotë se i përket Autobusit (megjithëse shumë shkencëtarë të famshëm folën për këtë në shekullin e kaluar). Askush nuk rrezikon të përkthejë një mbishkrim runik, edhe pse nuk është shumë i ndërlikuar.
Dhe tani vetëm ata që lexojnë me kujdes "Përrallën e Fushatës së Igorit" mund të kujtojnë se ajo përmend kohën e kaluar të Busovës...
- - - - - -
(Për shpërthimin e ELBRUS-it, nuk ka konsensus për datat?.. Ashtu si nuk ka Kuptim të Përgjithshëm të Tekseve të Shkrimeve, Legjendave, Eposit të Kombeve - Përralla të Treguara nga Alegoria Figurative.)
Dhe si SHEMBULL:
http://2012god.net/forum/viewtopic.php?t=52 (Siti "2012 Era e Re")
Vlen të përmendet se Elbrus shpërtheu për herë të fundit në vitin 50 pas Krishtit, por shpërthimi i tij më masiv ndodhi rreth vitit 1600 para Krishtit. Një tjetër rastësi që na tregon për një cikël tjetër 3600 vjeçar?

(Wikipedia)
Elbrus është një kon në formë shale me dy maja të një vullkani. Maja perëndimore ka një lartësi prej 5642 m, ajo lindore - 5621 m. Ato ndahen nga një shalë - 5200 m dhe janë afërsisht 3 km larg njëra-tjetrës. shpërthimi i fundit daton në vitin 50 pas Krishtit. e. ± 50 vjet.

(Sit "Imigrimi") Balkarët e lashtë e quanin Elbrusin "Mali i Zjarrit". Sot shkencëtarët e konsiderojnë atë një nga vullkanet më të rrezikshëm në Rusi. Atij iu caktua kategoria "eksploziv". Siç tha Akademiku i Akademisë Ruse të Shkencave Oleg Bogatikov, dy qendra të një shpërthimi të mundshëm u zbuluan pranë Elbrus. Pra, dy kilometra nën bazën e Elbrusit ka një dhomë magmë, dhe në një thellësi prej afërsisht 60-70 km ka një zonë dekompresimi. …. Shpërthimi i fundit i Elbrusit ndodhi rreth 900 vjet më parë. Gjurmët e shpërthimit u gjetën, për shembull, në rajonin e Astrakhan, që ndodhet 700 km larg vullkanit.

... Profesor, Doktor i Shkencave Gjeologjike dhe Mineralogjike, Anëtar korrespondent i Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës Aslanbek Tambiev. Ai dhe shumë shkencëtarë të tjerë besojnë se gjatë historisë së gjatë të studimit të vullkanit Elbrus, ka prova që 400-450 vjet më parë Elbrus shkaktoi zjarre të mëdha. Dhe rreth 2500-2600 vjet, fuqia shkatërruese e vullkanit u shoqërua nga një tërmet. Hera e fundit që Elbrus shpërtheu ishte afërsisht 1770 vjet më parë. Zbulimi në distancë termike tregon se ka një dhomë magmë të paftohur nën vullkan. / News.Battery.Ru - Lajmet Battery, 13/11/2001

Kush është BUS BELOYAR? (nga bloget)
" Për herë të parë, i Plotfuqishmi u mishërua në Tokë si Kryshny, herën e dytë si Kolyada dhe herën e tretë si Bus Beloyar".

Dhe Bus lindi ashtu si Kolyada dhe Kryshen (dhe si Jezu Krishti). Në lindjen e tij u shfaq edhe një yll i ri kometë. Kjo përmendet në dorëshkrimin e lashtë sllav të shekullit të 4-të "Himni i Boyanov", i cili tregon për yllin Chigir-eel (kometa e Halley), sipas të cilit, në lindjen e princit, astrologët parashikuan të ardhmen e tij të madhe.

Bazuar në kometën e përmendur në Himnin Boyan, u përcaktua data e lindjes së Bus Beloyar. Autobusi lindi më 20 prill 295 pas Krishtit. Dhe sipas shenjave të ndryshme që ndodhën në lindjen e Bus Beloyar, njerëzit e mençur parashikuan që Bus Beloyar do të përfundonte Rrethin Svarog.

Legjendat Kaukaziane thonë se Bus ishte djali i madh. Përveç kësaj, babai i tij kishte edhe shtatë djem dhe një vajzë. Emrin e njërit prej vëllezërve e gjejmë në "Himnin Boyan" - ky është kam (magjistar-shaman) Zlatogor, i quajtur pas Malit të Artë të Alatyr. Dhe emri i motrës së Busës është Swan Sva (ajo është gjithashtu Svanhild në sagat skandinave), ajo është quajtur kështu në kujtim të paraardhësit të Zogut Nënë Sva.

Dhe Bus, vëllezërit dhe motra e tij kanë lindur në qytetin e shenjtë të Kiyar - Kyiv Antsky (Sargrade) afër Elbrus. Dhe Bus ishte trashëgimtari i fronit të Ruskolani-Antia.

Fuqia e paraardhësve të Bus Beloyar shtrihej nga Altai, Zagros deri në Kaukaz. Autobus ishte emri i fronit të princave Saka dhe sllavë. Paraardhësi i famshëm i Bus Beloyar ishte Bus of Bactria, i cili në shekullin e IV para Krishtit. ishte sundimtar i Bactria dhe Sogdiana, provinca të Persisë.

Dhe të gjitha ato lëvizje fetare, themeluesit e të cilave ishin Rama, Krishna, Buda, Zaratushtra, Krishti, ishin po aq të dashur për princat e milingonave sa mësimet e Kryshny, Kolyada dhe Veles.

Autobusi, vëllezërit dhe motra e tij e kaluan fëmijërinë e tyre në qytetin e shenjtë të Kievit, Antsky. Magët i mësuan Busës dhe vëllezërve mençurinë e milingonave nga librat e shenjtë që mbaheshin në tempujt e lashtë. Sipas legjendës, këta tempuj u ndërtuan shumë mijëra vjet më parë nga magjistari Kitovras (i cili ishte i njohur edhe nga Keltët me emrin Merlin) dhe Gamayun me urdhër të Zotit Diell.

Autobusi dhe vëllezërit u inicuan. Në fillim ecën në rrugën e Dijes, ishin fillestarë dhe studentë. Pasi kaluan këtë rrugë, ata u bënë shtriga, domethënë ata që ishin përgjegjës për ata që i njohin Vedat në mënyrë të përsosur. Vëllezërit Bus dhe Zlatogor u ngritën në shkallën më të lartë, në shkallën e Pobudit (Buday), domethënë të zgjuarit dhe zgjimit, mësuesit shpirtëror dhe ungjilltarit të vullnetit të perëndive.

Para së gjithash, Bus filloi të afirmojë besimin Vedic. Ai u dha njerëzve mësimin rreth Rrugës së Sundimit. "Libri i Velesit" (Autobusi 1, 2:1) thotë për këtë: "Njeriu i duhur u ngjit në Amven dhe foli se si të ecim përgjatë Rrugës së Sundimit. Dhe fjalët e tij përkonin me veprat e tij. Dhe ata thanë për të, për Autobusin e Vjetër, se ai bënte rituale dhe ishte skalitur, ashtu si gjyshërit tanë.” Doktrina e Rrugës së Sundimit është paraqitur në Përhapjen e Rruazave, ku jepen kozmogonia dhe filozofia (doktrina e Sundimit, Zbulimit dhe Navit, për të dyja anët e Qenies). Bus tha: “Realiteti është rryma, ajo që krijohet nga Rregulli. Nav është pas saj, dhe para saj është Nav. Dhe në Rregull ka Realitet.” Ai gjithashtu thotë se ne duhet të përlëvdojmë emrin e Zotit, si dhe të nderojmë paraardhësit tanë.

Autobusi gjithashtu forcoi Rusinë, e cila zhvilloi luftëra me fiset Yaga. Autobusi luftoi me Hunët. Libri i Velesit (Autobusi 1, 4) thotë se pas fitores ndaj Hunëve, Bus themeloi Ruskolan pranë lumit Nepra (Dnieper). Autobusi luftoi edhe me gotët (gjermanët e lashtë).

Princi Bus jo vetëm që mbrojti Ruskolanin, ai gjithashtu vazhdoi traditën e gjatë të marrëdhënieve tregtare paqësore me popujt fqinjë dhe qytetërimet e mëdha të asaj kohe.

Busa atëherë ishte i zënë jo vetëm me punët e shtetit. Në të njëjtat vite, ai dhe Eulisia patën një djalë, i cili disa vite më vonë, pas fillimit, mori emrin e këngëtarit të lashtë Boyan, sepse ai nuk kishte të barabartë në këndimin dhe luajtjen e harpës. Njerëzit besonin se shpirti i Ancient Boyan, një këngëtar që këndoi këngë të dëgjuara nga zogu i të Plotfuqishmit - Gamayun, ishte mishëruar në Young Boyan.

Por shqetësimi kryesor i Princit Bus Beloyar atëherë ishte rreziku që vinin nga gotët gjermanikë luftarak.

Trashëgimia e Princit Busa nuk kufizohet vetëm në tokat e pushtuara. Akti i madh kulturor i princit-magjistar ishte reformimi dhe racionalizimi i kalendarit.

Jetojmë ende sipas kalendarit të Busës. Kjo nuk është e vështirë të verifikohet. Le t'i kushtojmë vëmendje kalendarit popullor ortodoks aktual. Një person mendjehapur e di se shumë festa të krishtera në të kaluarën kishin një kuptim Vedic. Pra, pas krishterizimit të Rusisë, dita e Profetit Elia zëvendësoi ditën e Perunit, dhe dita e Lindjes së Virgjëreshës Mari - Lindja e Majës së Artë, dita e Shën Nikollës Veshny - dita e Yarilinit, dhe kështu në.

Duke i dhënë kuptim të ri festave të lashta, të krishterët nuk i ndryshuan datat origjinale. Dhe këto data fillestare kishin përmbajtje të dukshme astrologjike. Ata ishin të lidhur me datat e kalimit të yjeve më të shndritshëm përmes meridianit kryesor (drejtimi drejt veriut).

Të gjitha fenomenet natyrore, ndryshimi i stinëve, ndryshimet sezonale të motit u shpjeguan sipas kalendarit Busov nga pasqyrimi në Yavi i asaj që po ndodhte në Navi, në botën e perëndive dhe shpirtrave. Për shembull, fundi i dimrit dhe fillimi i pranverës u shoqëruan me faktin se Dazhbog hoqi dorë nga perëndesha e dimrit Mara dhe rrodhi te perëndesha e pranverës Zhiva.

Por nuk duhet menduar se para Princ Bus nuk kishte asnjë kalendar. Autobusi përmirësoi kalendarin tashmë ekzistues, bazuar në "Librin e Yjeve të Kolyada".

Sipas mësimeve të Kolyada, yjet më të ndritshëm në qiell janë botë të sunduara nga perëndi. Në Altair (Alpha Eagle) - Kolyada, në Spica (Alpha Virgo) - Maya, në Regulus (Alpha Leo) - Perun dhe Dazhbog, në Kastor (Alpha Binjakët) - Kostroma, në Betelgeuse (Alpha Orion) - Yarila, në Aldebaran ( Alfa Demi) - Pranvera më e Lartë (aspekti pranveror i Më të Lartit).

KRYQËZIMI DHE RINGJALLJA E BELOJARIT TË AUTOBUSIT

Dhe pastaj Rusia u mund përsëri. Dhe perëndia Bus dhe shtatëdhjetë princa të tjerë u kryqëzuan në kryqe. Dhe pati trazira të mëdha në Rusi nga Amal Vendi. Dhe pastaj Slaveni mblodhi Rusinë dhe e udhëhoqi atë. Dhe atë kohë gotët u mundën. Dhe ne nuk e lamë Stingin të rrjedhë askund. Dhe gjithçka funksionoi. Dhe gjyshi ynë Dazhbog u gëzua dhe përshëndeti luftëtarët - shumë prej baballarëve tanë që fituan. Dhe nuk pati telashe dhe shumë shqetësime, dhe kështu toka gotike u bë e jona. Dhe kështu do të mbetet deri në fund.” “Libri i Velesit”, Autobusi I, 6:2 - 3.

Rrethi Qiellor u kthye dhe erdhi Nata e Svarog, Epoka e Egër e Peshqve, sipas kalendarit sllav të yjeve. Dhe tani valë pas valë të huajsh po vijnë në Rusi - gotët, hunët, herulët, iazigët, helenët, romakët.

Dhe Amal Vinitarius erdhi. Ai ishte pasardhësi i Germanarech. Vinitari i përkiste familjes mbretërore gjermano-vendase të Amals. Sipas Jordanisë, Amal Vinitarius, i cili pushtoi tokat sllavo-antiane, u mund në betejën e parë. Por më pas ai "filloi të vepronte më me vendosmëri". Dhe kjo u shkaktua nga fakti se, sipas mësimeve astrologjike sllave, mbërriti Mesnata e Svarog - 31 luten e vitit 367 (21 mars 368).

E Vjetër ndaloi dhe Kolo e Re e Svarog filloi të rrotullohej. Dhe gotët, të udhëhequr nga Amal Vinitar, mundën Antes. Dhe ata i kryqëzuan në kryqe princat dhe pleqtë sllavë, të cilët atë ditë nuk mund t'i rezistonin.

Sipas legjendës Kaukaziane, Milingonat u mundën sepse Autobusi nuk mori pjesë në lutjen e përgjithshme. Por ai nuk e bëri këtë, sepse e kuptoi pashmangshmërinë e humbjes. Sepse erdhi Nata e Svarog, perënditë u larguan nga Rusia. Dhe kjo është arsyeja pse autobusi u kryqëzua, dhe kjo është arsyeja pse "ju nuk mund ta shihni diellin nga shigjetat" ...

Në të njëjtën natë që autobusi u kryqëzua, ndodhi një eklips total hënor. Gjithashtu, një tërmet monstruoz tronditi tokën (i gjithë bregu i Detit të Zi u trondit, pati shkatërrime në Kostandinopojë dhe Nikea).

Kryqëzimi i autobusit u diskutua edhe në Romë. Paganët në Romë e panë Bus Beloyar si Prometeu i kryqëzuar dhe të krishterët e hershëm e njohën Bus Beloyar si Mesia, Shpëtimtari i sapoardhur.

Lidhja midis imazhit të Krishtit Ungjillor dhe Bus Beloyar nuk përfundon këtu.

Me sa duket, vetë simboli i kryqit hyri në traditën e krishterë pas kryqëzimit të Bus Beloyar.

Busa Beloyar dhe 70 princa të tjerë u kryqëzuan natën e së enjtes deri të premten, 20/21 mars 368. Eklipsi zgjati nga mesnata deri në orën tre të 21 marsit. Dhe këto ishin orët e para të Ditës së Re të Svarog. Trupat e Busit dhe princërve të tjerë u hoqën nga kryqet të premten. Më pas u dërguan në vendlindje. Sipas legjendës kaukaziane, tetë palë qe sollën trupin e Busit dhe princërve të tjerë në atdheun e tyre. Gruaja e autobusit urdhëroi të ndërtohej një tumë mbi varrin e tyre në brigjet e lumit Etoko (një degë e Podkumka) dhe ngriti një monument në tumë të bërë nga mjeshtrit grekë (“edhe pse monumenti është më i ulët se ai, ngjashmëria me të më thumbi zemrën...” këndoi ajo, sipas legjendës) . Ajo, për të përjetësuar kujtimin e Busës, urdhëroi që lumi Altud të riemërohej në Baksan (Lumi Busa).

Autobusi, si Jezusi, u ringjall në ditën e tretë, të dielën. Dhe në ditën e dyzetë u ngjit në malin Faf. Dhe kështu Bus Beloyar, si Kryshen dhe Kolyada, u bë Zoti i Rusisë, u ul në fronin e Më të Lartit.

Shumë vite më vonë, Autobusi u shfaq sërish në Ruskolani. Ai fluturoi me një zog të bukur, mbi të cilin u ngjit edhe Eulisia (si më parë Radunitsa). Dhe pas kësaj Autobusi dhe Eulisia fluturuan së bashku për në malin Alatyr. Dhe tani ata janë në Iria, në mbretërinë qiellore në fronin e Shumë të Lartit.

Në terren, monumenti i ngritur nga Eulisia mbeti një monument i Autobusit. Dhe qëndroi në një tumë të lashtë në lumin Etoko për shumë vite, dhe kalimtarët mund të lexonin mbishkrimin e lashtë në të, derisa gjuha e lashtë dhe shkrimi i lashtë u harruan:

O-oh haie! Prisni! Sar!
Besoni! Autobusi Sar Yar - Autobusi i Zotave!
Autobus - Zoti e bekoftë Rusinë! -
Autobusi i Zotit! Autobus Yar!
5875, 31 lahutë.

Ky monument tani ndodhet në magazinat e Muzeut Historik në Moskë, dhe tani askush nuk thotë se i përket Autobusit (megjithëse shumë shkencëtarë të famshëm folën për këtë në shekullin e kaluar). Askush nuk rrezikon të përkthejë një mbishkrim runik, edhe pse nuk është shumë i ndërlikuar.

Dhe tani vetëm ata që lexojnë me kujdes "Përrallën e fushatës së Igorit" ndoshta do të kujtojnë se ajo përmend kohën e kaluar të Busovës...

SHTETI I RUSKOLANIT

Ruskolani është një nga formacionet e mëdha shtetërore të sllavëve në rajonin e Azovit, i cili ekzistonte 16 shekuj më parë, historia e të cilit është harruar plotësisht falë profesorëve gjermanë që shkruan historinë ruse për Peter I.

Shteti i Ruskolanit ndodhej pas kreshtave të Ciscaucasia, në territorin që më vonë u bë pjesë e Budgarisë së Madhe të Kurbatit: nga Kuban dhe Terek, një fushë baritore, e zhytur nga lugina të gjera lumenjsh dhe përrenj, ngrihet gradualisht në Përpara. Gama. Pylli ngrihet përgjatë tyre pothuajse deri në rrëzë të Elbrusit. Në lugina ka me dhjetëra vendbanime të lashta ku nuk ka rënë ndonjëherë lopata e arkeologut. Në brigjet e lumit Etoko, është ruajtur varri i princit legjendar Ruskolani Bus Beloyar.

Kjo tokë është origjina e popullit sllav që e quajti veten Cherkassy, të njohur nga korsitë Cherkassy në Moskë, qytetet Cherkassk dhe Novocherkassk. Duke gjykuar nga burimet e Vatikanit, Cherkassy ishte i banuar nga Pyatigorye dhe principata Tmutarakan, dhe tani njihet me emrin "Kozakë".

Fjala "Ruskolan" ka rrokjen "lan", e pranishme në fjalët "dora", "luginë" dhe do të thotë: hapësirë, territor, vend, rajon. Më pas, rrokja "lan" u shndërrua në tokë. Sergei Lesnoy në librin e tij "Nga jeni, Rusi?" thotë sa vijon: "Për sa i përket fjalës "Ruskolun", duhet të theksohet se ekziston edhe një variant "Ruskolan". Është një fushë E gjithë shprehja: “Fushë ruse.” Përveç kësaj, Lesnoy supozon se ekzistonte një fjalë “cleaver”, që ndoshta do të thoshte një lloj hapësire.Ajo gjendet edhe në mjedise të tjera verbale.

Sundimtari i Ruskolanit ishte Bus nga familja Beloyar. Në epikat gotike dhe jaart përmendet me emrin Baksaka (Bus-Busan-Baksan), në kronikat bizantine - Bozh.

Ruskolani luftoi me gotët e Germanarich. Në këtë luftë u vra Germanarich dhe vendin e tij e zuri i biri. Si rezultat i luftës shumëvjeçare, Ruskolani u mund dhe sundimtari i Ruskolanit, Bus Beloyar, princi i fundit i zgjedhur i Rusisë, u kryqëzua nga gotët, siç dëshmohet në epikën gotike, nartën dhe ruse ... Sipas disa burimeve, Autobusi, ashtu si Prometheu, u gozhdua në shkëmbinj në brigjet e Terek-ut dhe bashkëpunëtorët e tij u varrosën të gjallë dhe u rrethuan në një kriptë shkëmbore. Sipas burimeve të tjera, Bus dhe ndihmësit e tij më të afërt u kryqëzuan në kryqe.

Autobusi Beloyar u kryqëzua, sipas tabelave të Librit të Velesit, nga Amal Vend. Ky ishte Vendi nga familja Amal, në venat e së cilës u shkri gjaku venedian dhe ai gjerman.

Kjo ndodhi në ditën e ekuinoksit të pranverës në vitin 368. Princat e mbijetuar e shkatërruan Rusinë në shumë principata të vogla dhe kundër vendimeve të veçes, ata vendosën transferimin e pushtetit me trashëgimi. Avarët dhe kazarët kaluan nëpër tokat e Ruskolanit. Por territori i Ruskolanit, Tamatarkha, Tmutarakan, Taman konsideroheshin ende principata sllave.

Në luftën kundër zgjedhës kazare (shek. V VIII), Rusia, e cila pothuajse kurrë nuk kishte një ushtri të përhershme, kishte vetëm një mënyrë për të fituar: të bashkohej, por secili nga princat trashëgues u përpoq ta bënte këtë nën komandën e vet. Derisa u gjet një, i zgjedhur nga princi Wends * (Vends, Wends, Vins, Vens), i cili vetë e shpalli veten si ndjekës i Arius dhe Trojan, për të cilin mori emrin nga populli: Princi Samo**. Ai jo vetëm që bashkoi sllavët, por nën udhëheqjen e tij të aftë (që zgjati 30 vjet), Rusia mundi pothuajse të gjithë armiqtë e saj dhe rifitoi tokat e humbura për shkak të grindjeve civile. Sidoqoftë, pas vdekjes së tij, Ruskolani u shpërbë përsëri. Përpjekja tjetër për të bashkuar sllavët dhe për të rivendosur sundimin e veçeve dhe elektivitetin e princave u bë nga të zgjedhurit e Novgorodit: princat Bravlin I dhe II***. Megjithatë, populli i bashkuar dhe i kontrolluar me talent prej tyre, pas largimit të tyre, u nda përsëri në klane dhe përsëri ra në një gjendje tërheqjeje për pushtet.

Sundimtari i autobusit Ruskolani Beloyar

Autobus Beloyar - Duka i Madh i Rusisë Vedike, trashëgimtar i fronit të Ruskolanit - Antia. Lindur më 20 prill 295 pas Krishtit. Sipas llogaritjes Vedike të kohës - 21 Beloyarë, 2084 të shekujve Trojan.

Legjendat Kaukaziane thonë se Bus ishte djali i madh. Përveç kësaj, babai i tij kishte shtatë djem dhe një vajzë.

Sipas shenjave të ndryshme që ndodhën në lindjen e Autobusit, njerëzit e mençur parashikuan se ai do të përfundonte Rrethin Svarog.

Autobusi lindi, ashtu si Kolyada dhe Kryshen. Në lindjen e tij, u shfaq edhe një yll i ri - një kometë. Kjo përmendet në dorëshkrimin e lashtë sllav të shekullit të IV "Himni i Boyanov", i cili tregon për yllin Chigir - ngjala (kometa e Halley), sipas së cilës, në lindjen e princit, astrologët parashikuan të ardhmen e tij të madhe:

Rreth autobusit - babai i magjistarit të ri,
për mënyrën se si ai luftoi, duke mposhtur armiqtë,
këndoi magjistari Zlatogor.
Himnet e Zlatogorov -
vertet je mire!
Ai këndoi si Chegir ylli
fluturoi në zjarr si një dragua,
shkëlqen me dritën jeshile.
Dhe dyzet të ditur dhe magjistarë,
duke parë në njëqind vjet, ne pamë qartë,
se shpata e Yar Bus është e lavdishme për Kiev!

Klani Beloyar e ka origjinën nga kombinimi i klanit Beloyar, i cili jetonte pranë Malit të Bardhë që nga kohërat e lashta, dhe klanit Ariya Osednya (klani Yar) në fillim të epokës Beloyar.

Fuqia e paraardhësve të Bus Beloyar shtrihej nga Altai, Zagros, deri në Kaukaz. Autobus ishte emri i fronit të princave Saka dhe sllavë.

Autobusi, vëllezërit dhe motra e tij kanë lindur në qytetin e shenjtë të Kiyara - Kyiv Antsky (Sargrad) afër Elbrus, i themeluar 1300 vjet para rënies së Ruskolanit. Magët i mësuan Busës dhe vëllezërve mençurinë e milingonave nga librat e shenjtë që mbaheshin në tempujt e lashtë. Sipas legjendës, këta tempuj u ndërtuan shumë mijëra vjet më parë nga magjistari Kitovras (i cili ishte i njohur edhe nga Keltët me emrin Merlin) dhe Gamayun me urdhër të Zotit Diell. Autobusi dhe vëllezërit u inicuan. Në fillim ecën në rrugën e Dijes, ishin fillestarë dhe studentë. Pasi kaluan këtë rrugë, ata u bënë shtriga - domethënë ata që janë përgjegjës, ata që i njohin Vedat në mënyrë të përsosur. Autobusi dhe Zlatogor, të emërtuar sipas Malit të Artë të Alatyr, u ngritën në shkallën më të lartë, në shkallën e Pobud (Buday), domethënë të zgjuarit dhe zgjimit, mësuesit shpirtëror dhe ungjilltarit të vullnetit të perëndive.

Akti i madh kulturor i princit - magjistarit ishte reforma dhe riorganizimi i kalendarit. Autobusi përmirësoi kalendarin tashmë ekzistues, bazuar në "Librin e Yjeve të Kolyada" (Kolyada - dhuratë, kalendar). Ne jetojmë edhe sot sipas kalendarit të Busës, sepse... Shumë festa të krishtera (për ta thënë butë) janë huazuar nga e kaluara dhe kanë pasur një kuptim vedik. Duke i dhënë një kuptim të ri festës së lashtë, të krishterët nuk i ndryshuan datat origjinale. Dhe këto data fillestare kishin përmbajtje astrologjike. Ata ishin të lidhur me datat e kalimit të yjeve më të shndritshëm përmes meridianit kryesor (drejtimi drejt veriut). Që nga koha e autobusit e deri më sot, datat e festimeve në kalendarin popullor përkojnë me datat e yjeve të vitit 368 pas Krishtit. Kalendari Busa u bashkua me kalendarin popullor ortodoks, i cili përcaktoi mënyrën e jetesës së popullit rus për shekuj.

Princi Bus jo vetëm që mbrojti Ruskolanin, ai gjithashtu vazhdoi traditën e lashtë të marrëdhënieve tregtare paqësore me popujt fqinjë dhe qytetërimet e mëdha të asaj kohe.

Autobusi la një trashëgimi të madhe për popullin rus. Këto janë tokat ruse që mbroheshin atëherë, ky është kalendari i autobusit, këto janë këngët e djalit të Busit, Boyanit dhe vëllait të tij, Zlatogorit, të cilat na kanë ardhur si këngë popullore dhe epike. Nga kjo traditë u rrit "Përralla e Fushatës së Igorit".

Autobusi hodhi themelet për frymën kombëtare ruse. Ai na la një trashëgimi të Rusisë - tokësore dhe qiellore.

Vdekja e autobusit Beloyar

Viti 368, viti i kryqëzimit të Princit Bus, ka një kuptim astrologjik. Ky është një moment historik. Fundi i epokës së Beloyar (Dashit) dhe fillimi i epokës së Rod (Peshqit). Dita e Madhe e Svarogut, e cila quhet edhe Viti i Svarogut, ka përfunduar.

Dhe tani valë pas valë të huajsh po vijnë në Rusi - gotët, hunët, herulët, iazigët, helenët, romakët. E vjetra ndaloi dhe Kolo e Re e Svarog filloi të rrotullohej.

Ka ardhur Nata e Svarog (Dimri i Svarog). Lutja e Vyshnya - Kryshen, ose Dazhbog, duhet të kryqëzohet. Dhe fuqia në fillim të epokës i kalon Zotit të Zi (Chernobog).

Në epokën e Peshqve ose në epokën e Rodit (sipas këngëve - duke u kthyer në Peshq), ndodh kolapsi i botës së vjetër dhe lindja e një të reje. Në epokën e Ujorit, që na pret përpara, çatia derdh njohuritë Vedike në Tokë nga një tas i mbushur me mjaltë Surya. Njerëzit po kthehen në rrënjët e tyre, në Besimin e Paraardhësve të tyre.

Sipas legjendës Kaukaziane, Milingonat u mundën sepse Bus Beloyar nuk mori pjesë në lutjen e përgjithshme. Por ai nuk e bëri këtë, sepse e kuptoi pashmangshmërinë e humbjes, erdhi nata e Svarog.

Në të njëjtën natë që autobusi u kryqëzua, ndodhi një eklips total. Toka u trondit gjithashtu nga një tërmet monstruoz (i gjithë bregu i Detit të Zi u drodh, pati shkatërrime në Kostandinopojë dhe Nikea).

Në të njëjtin vit, poeti i oborrit dhe edukatori i djalit të perandorit, Decillus Magnus Ausonius, shkroi poezitë e mëposhtme:

Midis shkëmbinjve skitë
Kishte një kryq të thatë për zogjtë,
Nga e cila nga trupi i Prometeut
U kullua vesa e përgjakshme.

Kjo është një gjurmë e faktit se në ato vite flitej për kryqëzimin e autobusit në Romë.

Në mendjet e njerëzve të asaj kohe, imazhet e Prometeut, Autobusit dhe Krishtit u bashkuan në një tërësi.

Paganët në Romë panë në Busa Prometeun e kryqëzuar, të krishterët e hershëm panë tek ai mishërimin e ri të Krishtit Shpëtimtar, i cili, si Jezusi, u ringjall të dielën. Data e ringjalljes së Autobusit konsiderohet të jetë 23 Mars 368.

Sllavët, të cilët i qëndruan besnikë Traditës së lashtë të paraardhësve të tyre, panë në Busa zbritjen e tretë të të Plotfuqishmit në Tokë:

"Libri i Kolyada", X d

Me sa duket, vetë simboli i kryqit ka hyrë në traditën e krishterë pas kryqëzimit të autobusit. Kanuni i Ungjijve u krijua pas shekullit të IV dhe u bazua përfshirë. dhe mbi traditat gojore që më pas qarkulluan midis komuniteteve të krishtera, përfshirë. dhe Scythian. Në ato legjenda, imazhet e Krishtit dhe Bus Beloyar ishin tashmë të përziera.

Kështu, ungjijtë kanonikë askund nuk thonë se Krishti u kryqëzua në kryq. Në vend të fjalës "kryq" (kryst), aty përdoret fjala "stavros", që do të thotë shtyllë dhe nuk flet për kryqëzim, por për shtyllë (përveç kësaj, në "Veprat e Apostujve" 10:39 thuhet se Krishti ishte “varur” në pemë”). Fjalët "kryq" dhe "kryqëzimi" shfaqen vetëm në përkthime nga greqishtja. Me sa duket ka pasur një shtrembërim të teksteve origjinale gjatë përkthimit, dhe më pas ikonografia (sepse nuk ka kryqëzime të hershme të krishtera) është ndikuar nga tradita sllavo-skite. Kuptimi i tekstit origjinal grek ishte i njohur mirë në vetë Greqinë (Bizant), por pas reformave të duhura në gjuhën moderne greke, ndryshe nga zakoni i mëparshëm, fjala "stavros" mori, përveç kuptimit "shtyllë", gjithashtu kuptimi i "kryqit".

Trupat e Busit dhe princërve të tjerë u hoqën nga kryqet të premten. Më pas u dërguan në vendlindje. Sipas legjendës Kaukaziane, trupin e Busit dhe princërve të tjerë e sollën në atdheun e tyre tetë palë qe. Gruaja e autobusit urdhëroi të ndërtohej një tumë mbi varrin e tyre në brigjet e lumit Etoko, një degë e Podkumka (30 kilometra nga Pyatigorsk) dhe ngriti një monument të bërë nga mjeshtrit grekë në tumë. Fakti që dikur kishte një qytet të madh në rajonin e Pyatigorsk dëshmohet nga dy mijë tuma dhe mbetjet e tempujve në rrëzë të malit Beshtau. Monumenti u zbulua në shekullin e 18-të, dhe në shekullin e 19-të, në tumë mund të shihej një statujë e autobusit me fjalë të lashta të shkruara mbi të:

O-oh haie! Prisni! Sar!
Besoni! Autobusi Sar Yar - Autobusi i Zotave!
Autobus - Rusia e Zotit do të vijë! -
Autobusi i Zotit! Autobus Yar!

5875, 31 lahutë.

Tani statuja është në magazinat e Muzeut Historik në Moskë (shih artikullin), dhe tani askush nuk thotë se i përket Autobusit (megjithëse shumë shkencëtarë folën për këtë në shekullin e kaluar). Askush nuk rrezikon të përkthejë një mbishkrim runik...

Gruaja e Busit, për të përjetësuar kujtimin e Busit, urdhëroi që lumi Altud të quhej Baksan (Lumi Busa).

Transformimi i Autobusit u bë dyzet ditë më vonë në malin Faf, ose në Malin e Bardhë Alatyr. Dhe kështu Bus Beloyar, si Kryshen dhe Kolyada, u ngjit në Malin e Bardhë (Elbrus) në ditën e dyzetë dhe u bë Pobud i Rusisë së Zotit, u ul në fronin e Më të Lartit.

Vajzat gotike në buzë
Detet blu jetojnë.
Duke luajtur me arin rus,
Po këndohet ora e Busovës.

"Përralla e fushatës së Igorit"

Kërkimi shkencor. Një përrallë.

Përveç përmendjes së Kiyara të Lashtë, kryeqyteti i shtetit Ruskolan, studimet e historianëve flasin për Tempullin e Thesarit të Diellit, i vendosur në rajonin Elbrus, në majë të malit Tuzuluk, në territorin e shtetit. . Në mal u zbulua themeli i një strukture të lashtë. Lartësia e saj është rreth 40 m, dhe diametri i bazës është 150 m: raporti është i njëjtë me atë të piramidave egjiptiane dhe ndërtesave të tjera fetare të antikitetit. Ka shumë modele të dukshme dhe aspak të rastësishme në parametrat e malit dhe tempullit. Në përgjithësi, observatori-tempulli u krijua sipas një modeli "standard" dhe, si strukturat e tjera ciklopike - Stonehenge dhe Arkaim - kishte për qëllim përcaktimin e datave më të rëndësishme në historinë botërore. Në observatorë të tillë, Magët përcaktuan fundin dhe fillimin e epokave zodiakale. Në legjendat e shumë popujve ka dëshmi të ndërtimit në malin e shenjtë Alatyr (emri modern - Elbrus) i kësaj strukture madhështore, të nderuar nga të gjithë popujt e lashtë. Për të ka përmendur në epikën kombëtare të grekëve, arabëve dhe popujve evropianë. Për shembull, sipas legjendave Zoroastrian dhe të Vjetër Ruse, ky tempull u pushtua nga Rus (Rustam) në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit. e. Tempulli i Diellit përmendet edhe nga gjeografi Straboni, duke vendosur në të shenjtëroren e Qethit të Artë dhe orakullin e Eetusit. U gjetën përshkrime të hollësishme të këtij tempulli dhe konfirmim se aty u kryen vëzhgime astronomike. Tempulli i Diellit ishte një observator i vërtetë paleoastronomik i antikitetit. Priftërinjtë me njohuri Vedike krijuan tempuj të tillë observatorë dhe studiuan shkencën yjore. Aty u llogaritën jo vetëm datat e bujqësisë, por, më e rëndësishmja, u përcaktuan momentet më të rëndësishme në historinë botërore dhe shpirtërore.

Ky informacion interesoi studiuesit modernë, të cilët në verën e vitit 2002 organizuan ekspeditën shkencore "Kaukasian Arkaim-2002". Anëtarët e ekspeditës vendosën të zgjerojnë të dhënat për Tempullin e Diellit të marra nga ekspedita shkencore e vitit 2001. Bazuar në të dhënat e marra si rezultat i studimeve topografike dhe gjeodezike të zonës, duke regjistruar ngjarje astronomike, anëtarët e ekspeditës bënë përfundime paraprake që përputhen plotësisht me rezultatet e ekspeditës së vitit 2001, bazuar në rezultatet e së cilës në mars 2002. u bë një raport në një takim të Shoqatës Astronomike në Institutin Shtetëror Astronomik në prani të punonjësve të Institutit të Arkeologjisë të Akademisë së Shkencave Ruse dhe Muzeut Historik Shtetëror, dhe u mor një përfundim pozitiv.

Por zbulimet më të mahnitshme u fshehën në rrugët e lashta malore përgjatë të cilave heronjtë, heronjtë dhe Nartët (një popull i patrembur i luftëtarëve të fuqishëm, i thirrur për të pastruar këtë botë nga gjithçka që shqetëson njerëzit) ecën në vendin e shenjtë të Iriy - parajsën sllave. . Sipas legjendave antike, për të arritur në Iriy, ishte e nevojshme të kaloni Luginën e Vdekjes, të kaloni urën Kalinov dhe të mposhtni "dragonjtë Navi" që ruanin rrugën nga mbretëria e të vdekurve në tokat pjellore. Lugina legjendare e Vdekjes fshihet pas Qafës Chatkara, emri i së cilës përkthehet si i zi. Edhe rëra këtu është e zezë! Dhe vetë pllaja i ngjan një strehe të zymtë trollësh: shkretëtira e pajetë përshkohet nga një rrjedhë llave e ngrirë, në të cilën lumi Kyzylsu - i kuq, ose i zjarrtë - ka prerë kanalin e tij. Por ka një emër tjetër, që rrjedh nga fjala "smaga" (zjarr): Rrush pa fara - lumi i vdekjes, që ndan Yav dhe Nav, botën e të gjallëve - dhe botën e të vdekurve. Përrallat thonë se e vetmja mënyrë për të kaluar Smorodinën është përmes urës së Kalinovit, ku u zhvilluan betejat midis heronjve dhe rojeve të mbretërisë së të vdekurve. Imagjinoni - një pasazh i tillë ekziston vërtet! Aty ku Kyzylsu depërton në një rrjedhë llave të ngrirë dhe bie në një grykë të zymtë me ujëvarën e Sulltanit, është formuar një prizë llave e larë me ujë, e varur si një shirit i ngushtë mbi humnerën! Dhe pranë urës Kalinov ka një kokë gjigante guri. Ky është djali i zotit të nëntokës dhe kujdestari i urës së Kalinovit. Pas shkëmbinjve ogurzi dhe tokave të vdekura, të rrethuara nga të gjitha anët me male të paarritshme dhe shkëmbinj pa fund, shtrihet trakti i gjerë Irahityuz, i ndezur me gjelbërim dhe i shpërndarë me lule, dhe pllaja e Irahitsyrt, që do të thotë "Kullota më e lartë" ose "Fusha e Më e larta”. Ose tokat qiellore. Zinxhiri i rastësive të mahnitshme nuk mbaron me kaq! Sepse kushdo që ecën në rrugën e heronjve të përrallave mund të pijë ujë nga lumenjtë Adyrsu dhe Adylsu, që përkthyer do të thotë ujë i gjallë dhe i vdekur.

Ekspedita "Kaukazian Arkaim - 2002" u organizua nga klubi ATO, faqja e internetit e të cilit ndodhet në: http://www.clubato.ru

Shekuj më vonë, vendi i bukur i Ruskolanit u zbulua përsëri para botës.

Në kujtim të atyre kohërave të largëta dhe të lavdishme, në kujtim të Fitores së madhe të Rusisë, Bus Beloyar, u emërua ky burim informacioni dhe arsimor rus.

Literatura e përdorur

Larisa Frolova "Rusia ime, Atdheu i lashtë..."
A.I. Asov "Qielli me yje i Rusisë Vedike"
Libri i Velesit. Përkthimi dhe shpjegimet nga A.I. Asova.
Himni i rishtarit Boyan (Himni i Bojanit). Përkthimi nga A.I. Asova.
Gazizov D.G. "Historia e Bullgarëve"
Alexey Alekseev "Rajoni i Elbrus"
Svetlana Turishcheva "Në pragun e hapjes"
Klubi ATO "Paketa e informacionit të ekspeditës "Arkaim Kaukazian - 2002"
Rruga ruse për në parajsë. Oracle Nr. 5 / 2003.

Përpilimi dhe prezantimi bazuar në burimet e treguara -
pronar i burimit Ruskolan. 09 dhjetor 2001

Fusnotat:

* - Kjo është njerëz që njohin ose e kanë kurorëzuar veten me dije; në parim, kjo, për pasuesit e Vedicizmit Arian, është e njëjtë me të krishterët ose budistët për pasuesit e këtyre feve; dhe për këtë arsye Vendianët (si dhe Vandalët) “nuk janë ndonjë klane më vete, por ato klane sllave që deri në atë kohë i qëndruan besnike Vedicizmit.

** - Fjala moderne samurai është një relike e emrit të zakonshëm nga Samo Aryan. Ashtu si Osetisht do të thotë: luftëtare Aria Osednya.

*** - Bravlin “nuk është një emër i dhënë në lindje, por një titull që është bërë emër: bravlin do të thotë i zgjedhur, i emëruar nga populli në procesin e një diskutimi veçe të stuhishëm, abuziv, të zhurmshëm. Fjalët bravo, trim “vijnë nga këtu. Por është e gabuar të supozohet se takimet ishin gjithmonë të zhurmshme për shkak të shfrenimit të pjesëmarrësve: debatet nuk u zhvilluan me pëshpëritje, megjithatë, ato nuk janë ende të rralla për mbledhjet e parlamenteve në mbarë botën. Vetëm tani të zgjedhurit nuk marrin më për vete emrat e Zgjedhurit 1 ose të Zgjedhurit 2, duke preferuar të lavdërojnë të tyret.

Është e vështirë për një kokë pa shpatulla, për tokën ruse pa autobus. – Por sërish agimi lind mbi Rusi. ….

Lindja e autobusit

...Një natë mbi Kiev Antsky, i cili ndodhet afër malit Alatyr (Elbrus), një yll i ndritshëm shkëlqeu në qiellin e errët. Po atë natë, Zoti Më i Larti i dërgoi një djalë princit Dazhin. Dhe erdhën dyzet magjistarë dhe astrologë nga dyzet kombe dhe i sollën dhurata fëmijës dhe thanë:

Djali princëror do të kryejë vepra të mëdha dhe do të lavdërojë Tokën e Milingonave. Vetë Më i Larti e mirëpret lindjen e tij si yll!

Dhe ata hapën "Librin e Yjeve" që u dha sllavëve nga Kolyada dhe lexuan parashikimin e lashtë: "Dhe Ovsen do të vendosë një urë. Dhe i pari që kalon përgjatë tij është Kryshn, dhe i dyti është Kolyada, i treti është Autobusi. Dhe prandaj e quajtën foshnjën siç është shkruar - Autobus. Dhe e quajtën Beloyar, sepse ai lindi në ditën e fundit të muajit Beloyar, në perëndimin e diellit në ditën e Svarog.

Nga "Përralla e autobusit"

Për herë të parë, i Plotfuqishmi u mishërua në Tokë si Kryshny, herën e dytë si Kolyada dhe herën e tretë si Bus Beloyar.

Dhe autobusi lindi, ashtu si Kolyada dhe Kryshen (dhe Krishti). Në lindjen e tij u shfaq edhe një yll i ri kometë. Kjo përmendet në dorëshkrimin e lashtë sllav të shekullit të IV "Himni i Boyanov", i cili tregon për yllin Chigir-eel (Kometa e Halley), sipas të cilit, në lindjen e princit, astrologët parashikuan të ardhmen e tij të madhe.

Bazuar në kometën e përmendur në Himnin Boyan, u përcaktua data e lindjes së Bus Beloyar. Autobusi lindi më 20 prill 295 pas Krishtit.

Dhe sipas shenjave të ndryshme që ndodhën në lindjen e Bus Beloyar, njerëzit e mençur parashikuan që Bus Beloyar do të përfundonte Rrethin Svarog.

Legjendat kaukaziane (të ritreguara nga Sh.B. Nogmov dhe të tjerë) thonë se Bus ishte djali i madh. Përveç kësaj, babai i tij kishte edhe shtatë djem dhe një vajzë. Emrin e njërit prej vëllezërve e gjejmë në "Himnin Boyan" - kam (magjistar-shaman) Zlatogor, i quajtur sipas Malit të Artë të Alatyr. Dhe emri i motrës së Busës është Swan Sva (i njohur gjithashtu si Svanhild në sagat skandinave), i quajtur në kujtim të paraardhësve të Zogut Nënë Sva.

Dhe Bus, vëllezërit dhe motra e tij kanë lindur në qytetin e shenjtë të Kiyar - Kyiv Antsky (Sar-grad) afër Elbrus. Dhe Bus ishte trashëgimtari i fronit të Ruskolani-Antia.

Klani Beloyar e ka origjinën nga kombinimi i klanit Belogorov, i cili jetonte pranë Malit të Bardhë që nga kohërat e lashta, dhe klanit Aria Osednya (klani Yar) në fillim të epokës Beloyar.

Fuqia e paraardhësve të Bus Beloyar shtrihej nga Altai, Zagros, deri në Kaukaz. Autobus ishte emri i fronit të princave Saka dhe sllavë. Paraardhësi i famshëm i Bus Beloyar ishte Bus of Bactria, i cili në shekullin e IV para Krishtit ishte sundimtari i Bactria dhe Sogdiana, provinca të Persisë.

Dinastia e autobusëve ishte e lidhur me gjak me shumë shtëpi mbretërore të botës: në Evropën Kelte me shtëpinë mbretërore të mbretit Artur, midis frankëve me merovingët, midis skandinavëve me inglingët. Në Azinë e Vogël me pasardhësit e mbretit David (përfshirë Jezu Krishtin. Shënim për familjen e Jezusit. Yeshua është emri kronik i Jezusit - sipas të gjitha të dhënave të disponueshme nga Galilea. Dhe galileasit janë të njëjtët Galatas, Keltë (dega ariane) , dhe në këtë vend me një përzierje të qartë skite, kjo është arsyeja pse hebrenjtë e racës së pastër argumentuan se nuk mund të kishte një profet nga Galilea, atëherë ai thjesht ishte judaizuar dhe perëndia e lashtë kelt Esus, gjithashtu e varur në një pemë, i kujton shumë Jezusi me të, gjithashtu, nuk është gjithçka e thjeshtë në Shah-name, ai është një mbret arian nga Keyanidët - Selm, Sarmat, etj., një çifut nga mbretërit e parë - Saul. Sipas të dhënave të njohura për autorin, ai nuk është në familjen e Jezusit të lidhura me Zaratushtra (pasardhësit e profetit sunduan në Bactria, ata u lidhën me Keyanidët - të afërmit e Persisë, Irani modern Në traditën ariane, mbreti ishte i vajosuri i Zotit). , duke kombinuar funksionet e sundimtarit suprem dhe priftit.

Mësimet ruse Vedike (afër Vaishnavizmit) dhe Zoroastrianizmi lindën në tokat që i nënshtroheshin princave Bus dhe Keyanidëve.

vitet e hershme

Autobusi dhe vëllezërit u inicuan. Në fillim ecën në rrugën e Dijes, ishin nxënës të bindur. Pasi kaluan këtë rrugë, ata u bënë shtriga - domethënë ata që janë përgjegjës, ata që i njohin Vedat në mënyrë të përsosur. Vëllezërit Bus dhe Zlatogor u ngritën në shkallën më të lartë, në shkallën e Pobudit (Buday), domethënë të zgjuarit dhe zgjimit, mësuesit shpirtëror dhe ungjilltarit të vullnetit të perëndive.

Autobusi, si një prejardhje e re e Kryshny dhe Kolyada, duhej të përsëriste në masë të madhe veprat e tyre. Sipas miteve të lashta ruse, Kryshen dhe Kolyada lundruan në ishullin e Diellit dhe u martuan me vajzat e Diellit, Rada dhe Radunitsa. Autobusi gjithashtu lundroi në ishullin Rodos (ishulli i nimfës Rhoda, vajza e Helios) dhe gjeti gjithashtu gruan e tij, Princeshën Yaroslavna - Eulisia.

Dhe Bus, gjatë kryerjes së këtij udhëtimi, nuk mundi t'u shmangej pasioneve që tërboheshin në atë kohë në Perandorinë Romake-Bizantine (reforma fetare e krishterë e Perandorit Kostandin, Koncili i Nikesë më 325).

Më pas ata shkuan në Ruskolan, ku babai i Busit, Princi Dazhin, ia transferoi mbretërinë djalit të tij, Busit. Dhe këtu Bus priste çështjet në lidhje me strukturën e Rusisë.

Organizator i Rusisë

Dhe ata folën për Autobusin si për Budain. Dhe gjithashtu u lavdërua shumë koha e Busovës...

Autobusi “Libri i Velesit”, I, 2:1

Para së gjithash, Bus filloi të afirmojë besimin Vedic. Ai u dha njerëzve mësimin rreth Rrugës së Sundimit. "Libri i Velesit" (Autobus, I, 2:1) thotë për këtë: "Njeriu i Drejtë u ngjit në Amven dhe foli se si të ecësh përgjatë Rrugës së Sundimit. Dhe fjalët e tij përkonin me veprat e tij. Dhe ata thanë për të, për Autobusin e Vjetër, se ai bënte rituale dhe ishte skalitur, ashtu si gjyshërit tanë.”

Doktrina e Rrugës së Sundimit është paraqitur në Përhapjen e Rruazave, ku jepen kozmogonia dhe filozofia (doktrina e Sundimit, Zbulimit dhe Navit, për të dyja anët e Qenies). Bus tha: “Realiteti është rryma, ajo që krijohet nga Rregulli. Nav është pas saj, dhe para saj është Nav. Dhe në Rregull ka Realitet.” Ai gjithashtu thotë këtu se ne duhet të lavdërojmë emrin e Zotit, si dhe për nderimin e paraardhësve tanë: "Ja, Rusich, OUM! OUM i madhi dhe i perëndishëm!”

Autobusi forcoi gjithashtu Rusinë, e cila zhvilloi luftëra me fiset e yagave pagane ( pagan - i pafe, gjuha e- Nick dikush që flet një gjuhë jo-ruse). Autobusi gjithashtu luftoi me Hunët. "Libri i Velesit" (Autobusi I, 4) thotë se pas fitores ndaj hunëve, Bus themeloi Ruskolan pranë lumit Nepra. Autobusi luftoi edhe me gotët (gjermanët e lashtë).

Princi Bus jo vetëm që mbrojti Ruskolanin, ai gjithashtu vazhdoi traditën e gjatë të marrëdhënieve tregtare paqësore me popujt fqinjë dhe qytetërimet e mëdha të asaj kohe. "Libri i Velesit", për shembull, ruante dëshmi të tregtisë së Antes me Kinën dhe Bizantin (Fryags). Tabela I 9 tregon sesi burri i klanit Beloyar (një nga pasardhësit e Bus) i mbrojti tregtarët kinezë që shkonin te Friags nga sulmet e Hunëve dhe Gotëve. Për këtë, tregtarët që udhëtonin përgjatë Rrugës së Mëndafshit të Madh paguanin bujarisht:

“Pastaj burri i familjes Beloyaru kaloi në anën tjetër të lumit Ra dhe aty parandaloi që tregtarët Xin (kinezë) të shkonin te Fryazhenians, pasi Hunët në ishullin e tyre prisnin tregtarët vizitorë dhe i grabitnin. Dhe kjo ndodhi gjysmë shekulli para Aldoreh (d.m.th., në vitet 480). Dhe edhe më herët, në kohët e lashta (d.m.th., gjatë kohës së Bus - shekulli IV), klani Beloyar ishte i fortë. Dhe nga hunët, tregtarët u fshehën pas burrave Beloyarov dhe thanë se ata po jepnin argjend dhe dy kuaj ari për të kaluar dhe për të shmangur kërcënimin hunnik, dhe kështu kaluan nga gotët, të cilët ishin gjithashtu të ashpër në betejë, dhe arritën në Dnieper.”

Por shqetësimi kryesor i Princit Bus Beloyar atëherë ishte rreziku që vinin nga gotët gjermanikë luftarak.

Fituesi i Germanarekh

...Dhe Ruskolani u mund nga gotët e Germanarech. Dhe ai mori një grua nga familja jonë dhe e vrau. Dhe pastaj udhëheqësit tanë u vërsulën kundër tij dhe mundën Germanarekh.

“Libri i Velesit”, Autobusi I, 6:1

Rek Germanareh: - Y-o-ho! -

Ujërat e mëdha do të shohin ulërimat e mia!

Zotat e Cimmerians dhe Magi!

Ne do t'i dëbojmë Kimrs dhe Magi!

Por jo Varangianët - Yasunit.

Dhe lideri ynë me majat e shpatave të tij

përzuri mysafirët e huaj!

“Himni i Bojanovit”, shekulli IV. pas Krishtit

...Familja jobesnike e Rosomons (Ruskolan) ... shfrytezoi rastin e meposhtem... Ne fund te fundit, mbasi mbreti, i shtyre nga inati, urdheroi te shqyhej nje grua e quajtur Sunhilda (Mjellma) nga familja e permendur. me përjashtim të tradhtisë së lënies së burrit të saj, të lidhur me kuaj të egër dhe që i bëri kuajt të iknin në Nga anë të ndryshme, vëllezërit e saj Sar (Autobus) dhe Ammius (Zlat), duke u hakmarrë për vdekjen e motrës së tyre, goditën Germanarechin në krahë me një shpata.

Jordania. "Historia e Getave", shekulli VI. n. e.

Në mesin e shekullit të 4-të, mbreti gotik Germanarech udhëhoqi popullin e tij për të pushtuar botën. Ai ishte një komandant i madh. Sipas Jordanes, ai u krahasua me Aleksandrin e Madh.

Duke gjykuar nga dëshmia e historianit gotik Jordan (shek. VI) dhe "Libri i Velesit", Germanarekh, pas luftërave të gjata, pushtoi pothuajse të gjithë Evropën Lindore, luftoi përgjatë Vollgës deri në Detin Kaspik, pastaj luftoi në lumin Terek , kaloi Kaukazin, më pas eci përgjatë bregut të Detit të Zi dhe arriti në Azov.

Sipas "Librit të Velesit" (Autbusi II, 2:2), Germanarekh së pari bëri paqe me sllavët ("piu verë për miqësi") dhe vetëm atëherë "arriti kundër nesh me shpatë".

Marrëveshja e paqes midis sllavëve dhe gotëve u vulos nga martesa dinastike e motrës së Busit, Lebedi dhe Germanarech. Kjo ishte pagesa për paqen, sepse Germanarech ishte shumë vjeç në atë kohë (ai vdiq në moshën 110 vjeç, martesa u lidh pak para kësaj).

Sipas Edda, Swan-Sva u josh nga djali i Germanarekh Randver dhe ai e çoi atë te babai i tij. Dhe pastaj Earl Bikki, këshilltari i Germanareh-s, u tha atyre se do të ishte më mirë nëse Randver të merrte Mjellmën, pasi që të dy ishin të rinj dhe Germanareh ishte një plak. Këto fjalë i kënaqën Mjellmat dhe Randverin, dhe Jordan shton se Mjellma iku nga Germanarech.

Dhe pastaj Germanareh e ekzekutoi djalin e tij, e vari në trekëmbësh dhe Swan i shkeli kuajt nën thundra: “i hodhi nën thundrën e kuajve, bardh e zi, në rrugën e luftës...” Dhe kjo është vrasja. për të cilën flet edhe “Libri i Velesit” (shih epigrafin), shkaktoi luftën sllavo-gotike.

Pasi shkeli pabesisht "traktatin e paqes", Germanareh mundi sllavët në betejat e para. Por më pas, kur Germanareh u zhvendos në zemër të Ruskolanit, ai u takua nga forcat aleate të të gjithë popujve të Evropës Lindore. Antet, të udhëhequr nga Princi Bus, dhe Sllovenët, të udhëhequr nga Princi Sloven, qëndruan në rrugën e Germanarekh. Boyan (sipas "Himnit Boyan"), djali i Princit Busa, i shërbeu sllovenëve si trazues. Kjo ishte një shenjë e aleancës mes Busit dhe Sllovenisë.

"Libri i Velesit" pretendon se Germanarekh u mund nga trupat e shumë klaneve sllave. "Himni i Boyan" thotë se trupat e Germanarekh mundën klanet aleate të udhëhequra nga Sllovenët.

Autobusi quhet aleati i Sllovenit dhe babai i Bojanit. "Libri i Velesit" (Autobusi I, 5:4) thotë se aleatët u mblodhën me urdhër të zogut Nënë Sva (shpirti i Swan Sva, që nënkuptonte edhe motrën e Busit Swan), dhe ata u çuan në betejë nga Belobog, me të cilin nënkuptojmë vetë Autobus Beloyar, prejardhja e Yar-Belobog në epokën e Beloyar.

“Ishte Belobog ai që udhëhoqi ushtrinë dhe kalorësinë tonë. Dhe pastaj ne pamë magjistarët që ishin në pyje, erdhën në ushtri dhe morën shpatat. Dhe ne pamë magjistarë që kryenin një mrekulli të madhe, si ushtritë qiellore që ngriheshin nga një grusht dheu i ngritur në qiell. Dhe ata vërshojnë kundër armiqve të tyre dhe i zhytin në varr...”

Germanarekh u mund. Sipas Jordanit, ai u godit me shpatë nga Rossomonët (njëlloj si Ruskolanët) Sar dhe Ammius (në Edda - Serli dhe Hamdir). Sar është mbreti i autobusëve. Dhe Ammius (Khamdir) është vëllai i tij kam (d.m.th., magjistari-shaman) Zlatogor. Autobusi dhe Zlatogor i shkaktuan një plagë vdekjeprurëse Germanarech dhe ai vdiq shpejt.

Për nder të fitores ndaj gotëve të Hermanarekh në Slloveni, u mbajt një festë funerale në Danub, në të cilën këndoi Boyan, djali i Bus. Ai lavdëroi Slloven dhe Bus, kujtoi Zlatogorin (ky "Himni i Bojanit" na ka ardhur).

Pas kësaj fitoreje, sllavët u rivendosën në Tmutarakan (Taman) dhe Taurida (Krime), dhe që atëherë u larguan vetëm për pak kohë nga këto toka.

Konvertuesi i kalendarit

Dhe Chislobog po i numëron ditët tona këtu.

Ai u tregon numrat e tij perëndive,

A duhet të ketë një ditë Svarozh, apo duhet të ketë një natë...

“Libri i Velesit”, Triglav:21

Trashëgimia e Princit Busa nuk kufizohet vetëm në tokat e pushtuara. Akti i madh kulturor i princit-magjistar ishte reformimi dhe racionalizimi i kalendarit.

Për shembull, ylli Spica (Alpha Virgo) kalon meridianin 0 50 ditë pas yllit Regulus (Alpha Leo). Tani le t'i drejtohemi kalendarit dhe të zbulojmë: midis cilave festa që kalojnë nën këto shenja ka të njëjtin numër ditësh?

Muaji i Serpenit zhvillohet nën shenjën e Virgjëreshës (Maya), festa më e madhe e muajit është Lindja e Majave të Artë (zëvendësuar nga Lindja e Virgjëreshës Mari). Dhe nën shenjën e Leos (Dazhbog) zhvillohet muaji i Cherven dhe festa më e madhe e muajit - Dita e Perunit (Dita e Ilyin). Por ka edhe 50 ditë midis Ditës së Elias dhe Lindjes së Virgjëreshës Mari. Festat e tjera janë të lidhura me yje të tjerë.

Sidoqoftë, tani ylli Spica dhe Regulus nuk kalojnë nëpër meridianin 0 në ditët e treguara. Gjatë shekujve të kaluar, për shkak të precesionit të boshtit të tokës, ato janë larguar me 1 orë 19,9 minuta harkore. Duke ditur precesionin konstant (50,29096 arcsec në vit), nuk është e vështirë të llogaritet (duke marrë parasysh korrigjimet) se Spica ka kaluar nëpër meridianin 0 në vitet 360 të erës sonë, pra nën princin Busa.

Zbatimi i kësaj reforme nga autobusi konfirmohet edhe nga imazhi i "Rrethit Botëror", domethënë kalendari "Kolo of Svarog" në piedestalin e statujës së Bus Beloyar. Të gjitha ngjarjet e përshkruara nga Vedat festoheshin nga ky kalendar. Ata jetuan nga zjarrfikësit për një vit dhe përbënin Kolon vjetor të festave bujqësore.

Por nuk duhet menduar se para Princ Bus nuk kishte asnjë kalendar. Autobusi përmirësoi kalendarin tashmë ekzistues, bazuar në "Librin e Yjeve të Kolyada".

Pasi kalendari u përmirësua, festimet për nder të perëndive filluan të mbaheshin në ato ditë kur yjet përkatës kaluan drejtimin në veri. Pas disfatës së Ruskolanit, datat nuk u specifikuan më (gjatë kristianizimit ndryshuan vetëm emrat e festave). Nga koha e autobusit e deri më sot, datat e festimeve në kalendarin popullor përkojnë me datat e yjeve të vitit 368 pas Krishtit (5875 vjet nga krijimi i botës sipas llogaritjes bizantine). Ky kalendar respektohet nga Kisha Ortodokse Ruse, e cila ka ruajtur misterin e yjeve të kalendarit të lashtë Busov.

Në Perëndim, ky kalendar u afrua për herë të parë nën Jul Cezarin. Pastaj kalendari u përpilua nga priftërinjtë egjiptianë bazuar në kalendarin Hyperborean. Pastaj, nën Papa Gregori, u krye përsëri një largim nga kalendari sidereal. E vërtetë, misteri diellor mbetet në kalendarin e ri.

Viti 368 ka një kuptim shumë të qartë astrologjik. Ky është një moment historik. Fundi i epokës së Beloyar (Dashit), fillimi i epokës së Rod (Peshqit). Ka përfunduar Dita e Madhe e Svarogut, e cila quhet edhe Viti i Svarogut, e cila zgjati 27 mijë vjet (shekujt trojan, duke llogaritur nga koha e Trojanit, gjyshit të Patriarkut Rus, përfunduan).

Ka ardhur Nata e Svarog (Dimri i Svarog). Dhe kjo do të thotë që njerëzit largohen nga perënditë. Mishërimi i Vyshnya - Kryshen, ose Dazhbog, duhet të kryqëzohet (perëndia Vyshnya-Dazhbog kryqëzohet çdo vit në muajin e Fierce, i cili kalon nën shenjën e Peshqve). Dhe fuqia në fillim të epokës i kalon Zotit të Zi. (Pas dyzet e dyzet vjetësh - periudha e tranzicionit nga epoka e ashpër në epokën e artë të çatisë së Ujorit).

Tekstet më të lashta të "Librit të Velesit" janë të mbushura me pritjen e kësaj dite, kur Rrota e re Svarozh fillon të rrotullohet, fillon një numërim i ri i kohës: "Dhe tani Nëna Sva këndon për Tom Day. Dhe ne prisnim Kohën Kjo është kur rrotullohen rrotat e Svarozhit. Sipas këngës së Nënës Swa, kjo kohë do të vijë” (“Libri i Velesit” Troyan III, 3:2).

Kryqëzimi dhe ringjallja e autobusit Beloyar

Dhe pastaj Rusia u mund përsëri. Dhe perëndia Bus dhe shtatëdhjetë princa të tjerë u kryqëzuan në kryqe. Dhe pati trazira të mëdha në Rusi nga Amal Vendi. Dhe pastaj Sllovenët mblodhën Rusinë dhe e udhëhoqën atë. Dhe atë kohë gotët u mundën. Dhe ne nuk e lamë Stingin të rrjedhë askund. Dhe gjithçka funksionoi. Dhe gjyshi ynë Dazhbog u gëzua dhe përshëndeti luftëtarët - shumë prej baballarëve tanë që fituan. Dhe nuk pati telashe dhe shumë shqetësime, dhe kështu toka gotike u bë e jona. Dhe kështu do të mbetet deri në fund.

“Libri i Velesit”, Autobusi I, 6:2-3

Jordania. Historia e Getave, shekulli VI. n. e.

Legjenda Kaukaziane, e transmetuar nga N.B. Nogmov shekulli XIX.

Dhe Amal Vinitarius erdhi. Ai ishte pasardhësi i Germanarekh. Vinitari i përkiste familjes mbretërore gjermano-vendase të Amals. Midis prindërve të tij ishin sllavë të Venedit (ndoshta nga ana e nënës së tij). Të paktën, "Libri i Velesit" e quan drejtpërdrejt Vend, dhe shumë nga pasardhësit e Vinitarius mbanin emra sllavo-vendik: Vandalarius (djali), Valamir dhe Vidimir (nipërit).

Sipas Jordanisë, Amal Vinitarius, i cili pushtoi tokat sllavo-antiane, u mund në betejën e parë. Por më pas ai "filloi të vepronte më me vendosmëri". Dhe kjo u shkaktua nga fakti se, sipas mësimeve astrologjike sllave, mbërriti Mesnata e Svarog - 31 luten e 367 (21 mars 368).

Sipas legjendës Kaukaziane, Antët u mundën sepse Autobusi nuk mori pjesë në lutjen e përgjithshme. Por ai nuk e bëri këtë, sepse e kuptoi pashmangshmërinë e humbjes. Sepse Nata e Svarog ka ardhur, perënditë u larguan nga Rusia. Dhe kjo është arsyeja pse autobusi u kryqëzua, dhe kjo është arsyeja pse "nuk mund ta shohësh diellin nga shigjetat"... Erdhi Nata e Svarogut (Dimri i Svarog). Lutja e Vyshnya - Kryshen, ose Dazhbog, duhet të kryqëzohet. Dhe fuqia në fillim të epokës i kalon Zotit të Zi (Chernobog). Në epokën e Peshqve ose në epokën e Rodit (sipas këngëve - duke u kthyer në Peshq), ndodh kolapsi i botës së vjetër dhe lindja e një të reje. Në epokën e Ujorit, që po vjen, Çatia derdh njohuritë Vedike në Tokë nga një tas i mbushur me mjaltë Surya. Njerëzit po kthehen në rrënjët e tyre, në Besimin e Paraardhësve të tyre.

Dhe në të njëjtin vit, poeti i oborrit dhe edukatori i djalit të perandorit, Decillus Magnus Ausonius, shkroi poezitë e mëposhtme:

Midis shkëmbinjve skitë

Kishte një kryq të thatë për zogjtë,

Nga i cili nga trupi i Prometheev

vesa e përgjakshme rrodhi...

Ky nuk është vetëm një vizion poetik që lidh kryqin dhe imazhet e Autobusit, Krishtit dhe Prometeut. Kjo është një gjurmë e faktit se në ato vite informacione për kryqëzimin e autobusit flitej edhe në Romë.

Kjo do të thotë, paganët në Romë panë Prometeun e kryqëzuar në Bus Beloyar dhe të krishterët e hershëm njohën në Bus Beloyar Mesinë, Shpëtimtarin e sapoardhur.

Deri më sot, sektet mistike ortodokse ruse përkujtojnë Shpëtimtarin, i cili erdhi 400 vjet pas Jezu Krishtit. Në të njëjtën kohë, ata i referohen dëshmisë së Biblës (libri III i Ezdrës, kapitulli 7, 28-29): “Sepse Biri im Jezusi do të zbulohet bashkë me ta. Ata që janë me të dhe ata që mbeten do të gëzojnë 400 vjet. Dhe pas këtyre viteve, Biri im, Krishti, do të vdesë...” – profetizoi Ezdra gjatë robërisë babilonato-skita. Natyrisht, ky parashikim u huazua nga Scythians.

Po, dhe vetë Jezu Krishti u tha dishepujve të Tij: "Dhe unë do t'i lutem Atit dhe ai do t'ju japë një Ngushëllues tjetër, që të qëndrojë me ju përgjithmonë, Shpirtin e së Vërtetës, të cilin bota nuk mund ta marrë, sepse nuk e pranon. shihni Atë, por ju e njihni Atë, sepse Ai është me ju, qëndron në ju dhe do të jetë në ju. Nuk do t'ju lë jetimë, do të vij tek ju” (Gjoni 14:16). Dhe gjithashtu për këtë Ngushëllues Jezusi tha: "Veprat që bëj unë do t'i bëjë edhe ai, dhe vepra më të mëdha se këto do të bëjë, sepse unë po shkoj tek Ati im" (Gjoni 14:12).

Këtu Jezu Krishti flet për Ardhjen e Tij të Dytë, por jo për atë që do të ndodhë në Fundin e Botës, por për një që "bota nuk mund ta pranojë", e cila "nuk do ta shohë", e cila do t'u zbulohet vetëm të zgjedhurve.

Jezusi vazhdon duke thënë për këtë Ardhje: “Kur të vijë Ngushëlluesi, Shpirti i së Vërtetës, që buron nga Ati, ai do të dëshmojë për mua”. Dhe ne e dimë se Bus Beloyar mbrojti të krishterët e hershëm, u martua me një të krishterë ortodoks grek, dhe në monumentin e Busit ka një kryq dhe një datë sipas kalendarit të krishterë.

Lidhja midis imazhit të Krishtit Ungjillor dhe Bus Beloyar nuk përfundon këtu.

Vetë simboli i kryqit hyri në traditën e krishterë vetëm pas kryqëzimit të Bus Beloyar. Duhet pasur parasysh gjithashtu se kanuni i ungjijve u krijua pas shekullit të IV-të dhe ai bazohej, ndër të tjera, në traditat gojore që qarkullonin më pas në komunitetet e krishtera, duke përfshirë edhe ato skita, dhe në këto tradita imazhet e Jezu Krishti dhe Bus Beloyar ishin të përzier tashmë.

Kështu, ungjijtë kanonikë askund nuk thonë se Krishti u kryqëzua në kryq. Në vend të fjalës “kryq” (kryst), aty përdoret fjala “stavros”, që do të thotë shtyllë dhe nuk flet për kryqëzim, por për shtyrje (në “Veprat e Apostujve” 10:39 thuhet se Krishti u "var në një pemë"). Fjalët "kryq" dhe "kryqëzimi" shfaqen vetëm në përkthime nga greqishtja. Dhe jam i sigurt se ishte tradita sllavo-skite që ndikoi në shtrembërimin e teksteve origjinale gjatë përkthimit, dhe më pas në ikonografinë (sepse nuk ka imazhe të hershme të krishtera të kryqëzimit).

Kuptimi i tekstit origjinal grek ishte i njohur mirë në vetë Greqinë (Bizant), por pas reformave të duhura në gjuhën moderne greke, ndryshe nga zakoni i mëparshëm, fjala "stavros" mori, përveç kuptimit "shtyllë", gjithashtu kuptimi i "kryqit".

Në traditën hebraike, e cila është më e afërt me atë të krishterë, pohohet edhe tradita e varjes së Jezusit. Ekziston një "Përrallë e Njeriut të Varur" judaike e shkruar në shekujt e parë të erës sonë, e cila përshkruan në detaje ekzekutimin e Jezusit me varje. Dhe në Talmud ka dy histori për ekzekutimin e Jezu Krishtit. Sipas njërit (Tos. Sang. 11; Sang. 67a), Jezusi u vra me gurë, jo në Jerusalem, por në Lud. Sipas një historie tjetër, meqë ra fjala, e hequr nga botimet e mëvonshme të Talmudit (Sang. 43 a), fillimisht donin ta vrisnin me gurë Jezusin, por duke qenë se ai ishte i familjes mbretërore, ky ekzekutim u zëvendësua me varjen: “Në prag të Pashkët, Jezusi u var. Dhe brenda 40 ditëve u bë një thirrje që të vritet me gurë për magji: kush mund të thotë diçka në mbrojtje të tij, le të vijë të thotë. Por asgjë nuk u gjet në mbrojtje të tij dhe ai u var në prag të Pashkëve. Ula tha: “Të supozojmë se ai ishte një rebel, atëherë ne mund të kërkojmë arsye për mbrojtje; por ai është nxitës i herezisë dhe Tevrati thotë: “Mos e kurseni dhe mos e mbuloni”. Jezusi është ndryshe: ai ishte afër oborrit mbretëror.”

Jo vetëm në Lindjen e Mesme mes hebrenjve të devotshëm është zakon të besohet se Jezusi u var, por në të gjithë botën myslimane. Kurani, bazuar në traditat e hershme të krishtera, mallkon judeo-kristianët që pretendojnë se Isai (Jezusi) nuk ishte profet dhe Mesia, por Vetë Allahu (Zoti) dhe gjithashtu mohon vetë kryqëzimin. Prandaj, muslimanët, duke respektuar Jezusin, refuzojnë simbolin e kryqit, sepse besojnë se kryqëzimi i profetit Isa nuk ka ndodhur.

“Dhe për shkak se ata (judeo-kristianët) e shkelën Besëlidhjen (...), Allahu vulosi mbi ta, për shkak të mosbesimit të tyre dhe për shkak se ata thanë një gënjeshtër të madhe kundër Merjemes (që do të thotë njohja e Marisë si Nëna e Zoti - A. A.), dhe për fjalët e tyre "Ne e vramë Mesihun, Isain, të birin e Merjemes, të dërguarin e Allahut." Por ata nuk e vranë dhe nuk e kryqëzuan, por vetëm u shfaq atyre dhe, me të vërtetë, ata që nuk pajtohen për këtë janë në dyshim për të; ata nuk kanë njohuri tjetër veçse të ndjekin një fjali. Me siguri nuk e vranë. Jo, Allahu e ngriti pranë Vetes, sepse Allahu është i madh dhe i urtë.” (Kuran, 4:154-156). Në miniaturat tradicionale iraniane (ilustrimet e Kuranit) është zakon të përshkruhet Jezusi i varur. Dhe kjo është gjithashtu një traditë ariane, e cila, natyrisht, përkonte me atë sllavo-ariane.

Varja (metoda e ekzekutimit) e Jezusit nuk e mohon as Ngjitjen dhe as Shpërfytyrimin e Jezu Krishtit. Shndërrimi i Krishtit duhej të shoqërohej gjithashtu me shenja të mëdha, si largimi i Krishna-s, i shoqëruar nga një tërmet, si dhe Shpërfytyrimi i Bus Beloyar. Mendoj se redaktorët e Ungjijve të shekullit të 4-të, bazuar në këto mendime, futën informacione për një eklips dhe një tërmet të kohëve të fundit në tekstin e ekzekutimit të Krishtit.

Për më tepër, nismëtarët e dinin se Busi ishte Ngushëlluesi për të cilin Jezu Krishti paralajmëroi dhe flitej për të në librin III të Ezdrës.

Ungjilli i Markut (15:33), Ungjilli i Lukës (23:44) dhe Ungjilli i Mateut (27:45) thonë se Krishti vuajti mundime pasionante në hënën e plotë të pranverës nga e enjtja e madhe deri të premten e mirë dhe çfarë ndodhi pastaj eklipsi "nga ora e gjashtë deri në të nëntën". Nuk ka eklipse diellore gjatë hënës së plotë. Dhe eklipset diellore, ndryshe nga eklipset hënore, nuk zgjasin tre orë. Përveç kësaj, ora e gjashtë palestineze është mesnata sipas kohës moderne. Këtu po flasim për një eklips hënor.

Nuk është e vështirë të vërtetohet se në shekujt e parë të epokës sonë nuk ka pasur eklipse hënore në datat e treguara apo edhe të afërta. Ky eklips tregon saktësisht vetëm një datë - natën e 20-21 marsit 368 pas Krishtit. (KY ËSHTË NJË LLOGARITJE ASTRONOMIKE MATEMATIKE E SAKTË). Dhe në këto tekste të ungjijve bëhet fjalë vetëm për një ngjarje - ekzekutimin (varjen) e Krishtit, i cili u krahasua me kryqëzimin e Bus Beloyar. Kjo, natyrisht, duhet të ndryshojë rrënjësisht idetë tona për lidhjet midis qytetërimeve sllave dhe romako-bizantine në shekujt e parë të erës sonë.

Trupat e Busit dhe princërve të tjerë u hoqën nga kryqet të premten. Më pas u dërguan në vendlindje. Sipas legjendës kaukaziane, tetë palë qe sollën trupin e Busit dhe princërve të tjerë në atdheun e tyre. Gruaja e autobusit urdhëroi të ndërtohej një tumë mbi varrin e tyre në brigjet e lumit Etoko (një degë e Podkumka) dhe ngriti një monument në tumë të bërë nga mjeshtrit grekë (“edhe pse monumenti është më i ulët se ai, ngjashmëria me të më thumbi zemrën...” këndoi ajo, sipas legjendës). Ajo, për të përjetësuar kujtimin e Busës, urdhëroi që lumi Altud të riemërohej në Baksan (Lumi Busa).

Autobusi, si Jezusi, u ringjall në ditën e tretë, të dielën. Dhe në ditën e dyzetë u ngjit në malin Faf. Dhe kështu Bus Beloyar, si Kryshen dhe Kolyada, u bë Zoti i Rusisë dhe u ul në fronin e Më të Lartit.

O-oh haie! Prisni! Sar!

Besoni! Autobusi Sar Yar - Autobusi i Zotave!

Autobus - Rusia e Zotit do të vijë! -

Autobusi i Zotit! Autobus Yar!

5875, 31 lahutë.

Ky monument është tani në Muzeun Historik në Moskë dhe tani askush nuk guxon të thotë se i përket Busit (edhe pse shumë shkencëtarë të famshëm folën për këtë në shekullin e kaluar). Askush nuk rrezikon të përkthejë një mbishkrim runik, edhe pse nuk është shumë i ndërlikuar.

Dhe tani vetëm ata që lexojnë me kujdes "Përrallën e Fushatës së Igorit" mund të kujtojnë se ajo përmend kohën e kaluar të Busovës...

Këtu ritregova kronikat e njohura Kitezh, dëshmi nga librat runikë. Nuk ka asnjë mënyrë për të folur për gjithçka. Për më tepër, puna më e vështirë për kërkimin dhe shpëtimin e burimeve të traditës ortodokse vazhdon.

Dhe këtu kemi nevojë për ndihmë, sepse kjo punë është tepër e vështirë dhe e kushtueshme në çdo kuptim. Dhe deri më tani nuk kemi marrë asnjë ndihmë nga strukturat qeveritare apo akademike, megjithëse ne vetë po zëvendësojmë me aq sa kemi mundësi punën e instituteve të tëra. Dhe kjo detyrë është më e rëndësishmja për kulturën dhe shkencën historike ruse. Zgjidhja e këtij problemi i shërben ringjalljes shpirtërore të kombit.

Nuk ka dyshim se këto legjenda të vjetra, duke kaluar nëpër shekuj, do të jenë sërish të kërkuara. Rëndësia e legjendave për Beloyarët në vitet e vjetra ishte e madhe. Ajo është jashtëzakonisht e madhe edhe tani. Sepse ajo hedh themelet e letërsisë ruse Vedike. Kështu lind dhe ringjallet para syve tanë ndërgjegjja vedoruse e kombit.