Një muaj më parë vizitova ish-kampet e përqendrimit në Gjermani dhe Poloni. Ka pasur disa qindra kampe të tilla në vitet tridhjetë dhe dyzetë të shekullit të kaluar në Gjermani dhe në territoret e pushtuara. Kam vizituar kampet e Auschwitz-Birkenau (Aushvic, Poloni), Sachsenhausen (afër Berlinit) dhe Dachau (afër Mynihut). Tani atje ka muze, të vizituar nga njerëz nga vende të ndryshme.
Në Gjermani filluan të ndërtohen kampe në fillim të viteve tridhjetë, me ardhjen në pushtet të nazistëve. Fillimisht, kampet kishin funksion korrektues të punës; Atyre u dërguan autorë kriminalë dhe politikë. Më pas, përfaqësuesit e "racave të ulëta" (hebrenjtë, ciganët), homoseksualët, Dëshmitarët e Jehovait dhe, me shpërthimin e luftës, të burgosurit e luftës dhe disa banorë të territoreve të pushtuara filluan të dërgoheshin në kampe.
Në përputhje me planin e Hitlerit, ishte planifikuar të shfaroseshin plotësisht hebrenjtë dhe ciganët, si dhe të zvogëlohej numri i sllavëve dhe njerëzve të disa kombësive të tjera. Nga fillimi i viteve dyzet, disa kampe u riorientuan drejt shfarosjes masive të njerëzve.
Dëbimi i popullatës hebreje të Amsterdamit në një kamp tranzit. Foto e vitit 1942
Të burgosurit silleshin në kampe me kamionë të ngushtë mallrash, të cilëve u mungonin komoditetet elementare. Njerëzit kaluan deri në disa ditë në këto karroca derisa më në fund arritën në kamp.
Porta e kampit Birkenau
Linja hekurudhore përgjatë së cilës mbërritën trenat me të burgosur
Shkarkimi i të burgosurve në Birkenau
Mbërriti në Aushvic
Arritjet u rreshtuan në një radhë të gjatë për renditje. Njerëzit e papërshtatshëm për punë, duke përfshirë pothuajse të gjithë fëmijët që mbërritën, u rreshtuan në një kolonë të veçantë që synohej të shfaroseshin në një dhomë gazi. Grupi i dytë i njerëzve u zgjodh për punë të palodhur. Grupi i tretë, i cili përfshinte shumë fëmijë, veçanërisht binjakë, u zgjodhën për eksperimente mjekësore. Një numër i vogël grash u përzgjodhën për të punuar si shërbyese në familjet e administratës së kampit.
Radhë për renditje
Radhë për renditje
Nga kujtimet e komandantit të kampit Auschwitz-Birkenau Rudolf Hess:
Tashmë gjatë procesit të klasifikimit ka pasur shumë incidente në rampë. Për faktin se familjet po ndaheshin, për shkak të ndarjes së burrave nga gratë dhe fëmijët, i gjithë transporti ishte në trazira të mëdha. Përzgjedhja e mëtejshme e njerëzve të aftë për punë e intensifikoi këtë konfuzion. Në fund të fundit, familjarët donin të qëndronin së bashku në çdo rast. Të përzgjedhurit u kthyen te familjet e tyre, ose nënat dhe fëmijët u përpoqën të shkonin te burrat e tyre ose te fëmijët më të mëdhenj të zgjedhur për punë. Shpesh bëhej një rrëmujë e tillë sa duhej të bëhej sërish renditja. Shpesh ishte e nevojshme për të rivendosur rendin me forcë. Hebrenjtë kanë ndjenja shumë të zhvilluara familjare. Ata ngjiten me njëri-tjetrin si gjemba.
Stacioni hekurudhor në territorin e Birkenau
Kjo grua e moshuar u dërgua direkt nga karroca në dhomën e gazit. Birkenau, 1944
Mbërriti në kampin Birkenau pas renditjes. Ata në të majtë në kornizë tani po shkojnë në dhomën e gazit, por nuk e dinë ende
Forma e strukturës shoqërore dhe në të njëjtën kohë ideologjia që ekzistonte në Gjermani në vitet 1930 quhej Nacional Socializëm, ose shkurt Nazizëm. Në lidhje me Gjermaninë e asaj kohe përdoret shpesh fjala “fashizëm”, por është më e saktë të flitet konkretisht për nazizmin, pra për kombinimin e socializmit me nacionalizmin.
Adolf Hitler shkroi: “Socializmi është doktrina se si të kujdesemi për të mirën e përbashkët... Ne nuk jemi internacionalistë. Socializmi ynë është kombëtar. Për ne raca dhe shteti janë një e tërë.”.
Për të bashkuar masat në Gjermaninë naziste, u përdor ideja unifikuese e botës gjermane, si dhe kultivimi i urrejtjes ndaj grupeve të caktuara të njerëzve të bazuar në kombësi (kryesisht hebrenj), në bazë të besimit, në bazë të bindjet socio-politike, e kështu me radhë.
Në politikën e jashtme, ideja kryesore e Hitlerit ishte zgjerimi i hapësirës së jetesës për gjermanët, duke nënkuptuar zgjerimin territorial. Kjo u mbështet nga shumica e popullsisë gjermane, veçanërisht që përpara fillimit të armiqësive në shkallë të gjerë në frontet lindore, propaganda gjermane arriti të paraqiste pushtimin e vazhdueshëm të territoreve të reja si një çështje që po zgjidhej pa gjak ose me pak gjakderdhje dhe për të mirën e përbashkët.
Kështu, Anschluss (aneksimi) i Austrisë në vitin 1938 u legjitimua zyrtarisht nga një referendum, gjatë të cilit 99 për qind e austrisë votuan në favor të bashkimit me Gjermaninë. Në të njëjtën kohë, trupat e Hitlerit, duke vëzhguar korrektësinë e mundshme, ishin të pranishme në Vjenë për tre javë para referendumit. Doli ligji "Për ribashkimin e Austrisë me Perandorinë Gjermane" dhe Hitleri tha: "Unë i shpall popullit gjerman misionin më të rëndësishëm të jetës sime".
Në të njëjtin vit, Hitleri i bëri thirrje Reichstagut që "t'i kushtonte vëmendje kushteve të tmerrshme të jetesës së vëllezërve të tyre gjermanë në Çekosllovaki". Po flisnim për rajonin Sudetenland të Çekosllovakisë, ku jetonin shumë gjermanë. Në Sudetenland ata filluan të përgatisin një referendum për aneksimin e këtyre tokave në Gjermani dhe trupat gjermane iu afruan kufirit. Çekosllovakia, duke u përpjekur të përmbajë ndjenjat separatiste, shpalli mobilizimin dhe dërgoi trupa në Sudetenland. Por pas ndërhyrjes së bashkësisë botërore, gjithçka përfundoi me ndarjen e Sudetit nga Çekosllovakia, sepse në të kundërt Hitleri kërcënonte me luftë.
Siç shihet nga këta dy shembuj, Adolf Hitleri nuk bëri asgjë që nuk mund të mbështetej nga shumica e popullsisë gjermane. Përkundrazi, veprime të tilla "ribashkimi" dhe "pamundësia për t'i lënë gjermanët në telashe" rritën popullaritetin e liderit. E njëjta gjë vlente edhe për masat diskriminuese ndaj hebrenjve: ato shpjegoheshin jo vetëm nga drejtësia, por, gjatë krijimit të një geto, edhe nga shqetësimi për sigurinë e popullatës hebreje.
Anëtarët e Rinisë së Hitlerit (organizata rinore gjermane) përshëndesin Adolf Hitlerin në mitingun e Partisë Naziste në Nuremberg, 1937.
Duhet thënë se propaganda organizohej në mënyrë shembullore në Gjermani. Në ditët e sotme, kur pothuajse çdo person ka një televizor, përpunimi masiv i vetëdijes së shumicës është bërë më i lehtë se më parë. Megjithatë, ishin propagandistët nazistë ata që arritën përsosmëri të lakmueshme në punën e tyre: ata arritën të bashkojnë kombin mbi bazën e ekskluzivitetit të popullit gjerman, mbi bazën e urrejtjes ndaj grupeve të ndryshme të njerëzve dhe mbi bazën e adhurimit të Fyhreri.
Ata që bënin pjesë në këtë mazhorancë të ngushtë nuk dalloheshin nga ndonjë cilësi e veçantë negative njerëzore. Këta ishin njerëz të zakonshëm, dëshira e të cilëve për të qenë pjesë e një shoqërie të fortë me një lider të fortë u luajt me mjeshtëri. Gjatë gjithë historisë, Hitleri dhe rrethimi i tij nuk ishin të parët dhe jo të fundit që e bënë këtë.
Prandaj këtu nuk po shkruaj fare për krimet e sadistëve të çmendur. Për fat të keq, unë shkruaj për mënyrën se si njerëzit kishin sinqerisht pikëpamjet që ata besonin se ishin të sakta dhe të cilat miratoheshin nga shoqëria, dhe se si njerëzit i bënin punët e tyre me ndërgjegje.
Ata që patën “fatin” që nuk shkonin direkt në dhomat e gazit apo në kazermat mjekësore për eksperimente, u vendosën në kazermat rezidenciale të kampit.
Hyrja në kampin e Aushvicit dhe mbishkrimi "Puna të bën të lirë"
Porta e kampit Dachau
Mbishkrimi "Puna të çliron" pranë portave të kampit Sachsenhausen
Gardhi i kampit Dachau
Hendeku që rrethon kampin Dachau
Objektet për regjistrimin e të burgosurve që mbërrijnë në Dachau
Rreshtat e kazermave dhe ndërtesave të shërbimit të kampit të Aushvicit
Kazermat e ruajtura të burgut në kampin Sachsenhausen
Kazermat e kampit Birkenau
Me rritjen e numrit të të burgosurve që hynin në kampe, kushtet e tyre të jetesës bëheshin gjithnjë e më keq; kokat u ngjeshën për të akomoduar numrin maksimal të njerëzve.
Depo për të burgosurit në kampin Birkenau
Brenda një kazerme në kampin Sachsenhausen
Fotot e të burgosurve të kampit të Aushvicit
Kokat me tre nivele në një kazermë në kampin Dachau përpara ngjeshjes
Koka të forta me tre nivele në një kazermë në kampin Dachau pas ngjeshjes
Dollapët për gjërat e të burgosurve në kampin Dachau
Të burgosurit e Dachaut
Vendbanimi për të burgosurit në kampin e Aushvicit
Dhomë larëse për të burgosurit në kampin Sachsenhausen
Tualeti në një kazermë në kampin Dachau
Tualeti në kampin Birkenau
Territori i kampit të Aushvicit, i rrethuar me gardhe teli
Në orët e mëngjesit para se të niseshin për në punë, të burgosurit ishin rreshtuar në terrenin e parakalimit. Ekzekutimet demonstruese publike kryheshin gjithashtu në mënyrë periodike këtu.
Kampi Aushvic. Kabina e nëpunësit të detyrës në krye të formacioneve
Formimi në kampin e Aushvicit. Vizatim
Ndërtimi. Vizatimi i një të burgosuri të kampit Dachau, 1938.
Sistemi i kampeve të Rajhut të Tretë funksionoi në mënyrë aktive për ekonominë gjermane. Të burgosurit punonin në prodhim, kryesisht duke bërë punë të rënda. Testet për industrinë e këpucëve u kryen në kampin Sachsenhausen, për të cilin u ndërtua një pistë e veçantë me sipërfaqe të ndryshme për seksione të ndryshme. Të burgosurit ecnin përgjatë kësaj rruge me këpucë të reja dyzet kilometra në ditë. Ata që peshonin më pak se pesha e llogaritur, duhej të mbanin çanta me peshë deri në njëzet kilogramë.
Pista e testimit të këpucëve në kampin Sachsenhausen
Një nga të burgosurit e mbijetuar të Sachsenhausen, polaku Tadeusz Grodecki, u arrestua dhe u dërgua në kamp në vitin 1940, në moshën pesëmbëdhjetë vjeçare. Për një kohë të gjatë iu desh të merrte pjesë në testet e këpucëve.
Tadeusz Grodecki, fotografi 1939
Në periudha të ndryshme në vende të ndryshme, u kryen eksperimente psikologjike në të cilat morën pjesë njerëz që nuk kishin ndonjë cilësi të pazakontë dhe nuk ishin të prirur ndaj mizorisë.
Eksperimenti i burgut të Stanford-it tregoi se një pjesë e konsiderueshme e njerëzve janë të ndjeshëm ndaj ideologjisë që justifikon veprimet e tyre, të mbështetur nga shoqëria dhe shteti.
Eksperimentet e Solomon Asch treguan se një pjesë e konsiderueshme e njerëzve priren të pajtohen me besimet e gabuara të shumicës.
Eksperimenti i Stanley Milgram tregoi se një pjesë e konsiderueshme e njerëzve janë të gatshëm t'u shkaktojnë vuajtje të konsiderueshme të tjerëve kur ndjekin udhëzimet e një autoriteti ose kur kjo është pjesë e përgjegjësive të tyre të punës.
Mësuesja amerikane Jane Elliott, për t'u treguar fëmijëve se çfarë është diskriminimi racor dhe për të treguar qartë se si ndihen njerëzit në pakicë, i ndau shokët e klasës sipas ngjyrës së syve. Shumë shpejt, fëmijët u ndanë në një shumicë të sigurt dhe një pakicë të ndrojtur, të përbuzur (ky eksperiment në dukje i diskutueshëm përfundoi duke u vlerësuar saktë nga pjesëmarrësit e tij, të cilët fituan përvojë të vlefshme).
Më në fund, mësuesi Ron Jones, duke u përpjekur të kuptonte sjelljen e popullit gjerman në vitet tridhjetë, brenda vetëm një jave mblodhi me sukses nxënësit e shkollave të mesme në një organizatë të tipit ushtarak kushtuar tij, anëtarët e së cilës ishin të gatshëm të informonin dhe të merreshin me ata që nuk ishin dakord. .
Krimet më të tmerrshme më së shpeshti kryhen nga njerëz të zakonshëm dhe e gjithë çështja është vetëm në manipulimin e saktë të ndërgjegjes publike. Dhe ky është një lajm i keq. Sepse tezat e pranuara përgjithësisht "I urrej fashistët" dhe "mos harro që të mos ndodhë më" nuk mund të parandalojnë asgjë.
Për kundërvajtje nëpër kampe shqiptohej dënimi, në shumë raste ky ishte edhe ekzekutim. Vendimi për dënimin u mor nga një gjykatë e përbërë nga anëtarë të administratës së kampit.
Në kazermat e burgut të kampit Dachau
Nga kujtimet e Peri Broad, një punonjëse e departamentit politik të kampit Auschwitz-Birkenau:
Të dënuarit me vdekje i çojnë në tualet në katin e parë... mbulojnë dritaren me një batanije dhe u thonë të zhvishen. Numrat e mëdhenj janë shkruar në gjoks me një laps boje: këto janë numra që më vonë do ta bëjnë më të lehtë regjistrimin e kufomave në një morg ose krematorium.
Për të mos tërhequr vëmendjen e kalimtarëve në autostradën, e cila kalonte pranë murit të gurtë, përdornin një pushkë të kalibrit të vogël 10-15 fishekë... Në thellësi të oborrit ndodhen disa varrmihës të frikësuar me barela. në pritje, tmerri i ngrirë në fytyrat e tyre dhe ata nuk janë në gjendje ta fshehin atë. Një i burgosur me lopatë qëndron pranë murit të zi, një tjetër, më i fortë, del me vrap në oborr me dy viktimat e para. Duke i mbajtur për shpatulla, ai i shtyp fytyrat pas murit.
Të shtënat me të shtëna mezi dëgjohen, dhe viktimat bien duke fishkëllyer. Ekzekutuesi kontrollon nëse plumbat e shkrepura nga një distancë prej disa centimetrash kanë goditur objektivin - pjesën e pasme të kokës... Nëse personi i qëlluar është ende duke fishkëllyer, një nga SS Fuhrers urdhëron: "Ky duhet ta marrë përsëri!" Një e shtënë në tempull ose në sy i jep fund një jete të pakënaqur.
Bartësit e kufomave vrapojnë përpara e mbrapa, duke i vendosur në barela dhe duke i hedhur në një grumbull në skajin tjetër të oborrit, ku shfaqen gjithnjë e më shumë trupa të gjakosur.
Muri i ekzekutimit në kampin e Aushvicit
Në kampet në territorin e Polonisë dhe vendeve të tjera të pushtuara, u kryen jo vetëm ekzekutimet e të burgosurve, por edhe gjykimet e banorëve vendas dhe ekzekutimet e tyre të mëvonshme.
Nga kujtimet e Peri Broad:
Është sjellë një djalë 16-vjeçar. I uritur, ai vodhi diçka të ngrënshme nga një dyqan, kështu që u klasifikua si "kriminel". Pasi lexoi dënimin me vdekje, Mildner ngadalë e vendos letrën në tryezë. Duke theksuar secilën fjalë veç e veç, ai pyet: "A keni një nënë?" - Djali ul sytë dhe mezi dëgjohet, me lot në zë përgjigjet: “Po”. - "A keni frikë nga vdekja?" - Djali nuk thotë më asgjë, vetëm dridhet lehtë. "Sot do t'ju qëllojmë," thotë Mildner, duke u përpjekur që zëri i tij të tingëllojë si zëri i një orakulli.
Në grupe prej dyzet vetash, të dënuarit i çojnë në dhomat e zhveshjes, ku heqin rrobat. Rojet e SS qëndrojnë në hyrje të morgut ku po qëllohen. Aty janë sjellë dhjetë persona. Në dhomën e zhveshjes dëgjohen britma, të shtëna, koka që godasin dyshemenë e çimentos. Ndodhin skena të tmerrshme: fëmijët u hiqen nënave, burrat shtrëngojnë duart për herë të fundit.
Ndërkohë në morg ndodh një vrasje. Dhjetë të burgosur lakuriq hyjnë në dhomë. Muret janë të spërkatura me gjak dhe në thellësi shtrihen trupat e të pushkatuarve. Njerëzit duhet t'u afrohen kufomave dhe të qëndrojnë pranë tyre. Ata ecin mbi gjak. Më shumë se një bërtet papritmas, duke njohur të dashurin e tyre tek njeriu që fishkëllente në dysheme.
Dora e djathtë e komandantit të kampit, SS Hauptscharführer Palich, e qëllon atë. Me një goditje të zakonshme në pjesën e pasme të kokës, ai vret njëri pas tjetrit. Dhoma po mbushet gjithnjë e më shumë me kufoma. Palich fillon të ecë mes të ekzekutuarve dhe mbaron ata që janë ende duke fishkëllyer ose duke lëvizur.
Shpesh përdorej edhe ekzekutimi me varje. Broad kujton skenën e ekzekutimit të trembëdhjetë inxhinierëve polakë, të cilët u dënuan për tentativën për t'i shpëtuar tre prej shokëve të tyre nga ekipi i anketimit të angazhuar në ndërtim:
Litarët e trekëmbëshit doli të ishin shumë të shkurtër, një rënie nga një lartësi e tillë nuk shkaktoi një thyerje të rruazave të qafës së mitrës. Tashmë kishin kaluar disa minuta që kur jashtëqitjet u hoqën nën këmbët e viktimave dhe trupat ishin ende duke u dridhur.
... Aumer zakonisht thoshte: "Lërini të dridhen pak"
Në kampin Sachsenhausen ata kombinuan varjen me ekzekutimin. Të dënuarit i vunë një lak në kokë, këmbët i fiksuan në një kuti të posaçme, pas së cilës ata ushtroheshin të gjuanin mbi njeriun e shtrirë.
Kampi Sachsenhausen. Hendeku për ekzekutime
Vendi i ekzekutimit të të burgosurve sovjetikë të luftës në kampin Sachsenhausen
Në shumë kampe përqendrimi kishte blloqe të veçanta, ngjarjet në të cilat fshiheshin nga sytë kureshtarë. Ata kryen eksperimente mjekësore mbi të burgosurit. Te njerëzit u testuan efektet e armëve bakteriologjike, vaksinave të ndryshme dhe efektet e temperaturave ekstreme për trupin e njeriut. Njerëzit u hapën të gjallë, u hoqën organe të ndryshme dhe u prenë gjymtyrët. Gjatë eksperimenteve për shërimin e lëndimeve të kockave, indet u prenë deri në kockë tek njerëzit në zona me interes për mjekët, në mënyrë që mjekët të mund të shihnin se si po ndodhte procesi.
Salla operative në kampin Sachsenhausen
Si pjesë e "Zgjidhjes Përfundimtare të Çështjes Hebraike" dhe reduktimit të popullsisë së disa kombësive, u kryen gjerësisht eksperimente në sterilizimin e grave dhe burrave. Një fotografi e Frank Steinbach, një nga të paktët e mbijetuar të të burgosurve të sterilizuar, ka mbijetuar.
Frank Steinbach para deportimit në kampin e Aushvicit (më vonë në Sachsenhausen)
Në kampin e Aushvicit, departamenti mjekësor drejtohej nga Josef Mengele, i cili kreu mijëra eksperimente mbi fëmijët, duke preferuar të zgjidhte binjakë për eksperimentet e tij. Duke përdorur binjakët, ishte më i përshtatshëm për të studiuar rrjedhën e sëmundjeve të ndryshme dhe për të krahasuar rezultatet e efekteve të ndryshme tek njerëzit "identikë". Për më tepër, mjekësia naziste po kërkonte një përgjigje për pyetjen se si të rriste lindshmërinë e kombit duke rritur numrin e binjakëve të lindur.
Mengele dinte të gjente kontakt me fëmijët, u solli lodra, buzëqeshi. Megjithatë, gjatë eksperimenteve, ai nuk reagoi ndaj britmave të tmerrshme të fëmijëve, por bëri detyrën e tij, duke i regjistruar me kujdes vëzhgimet e tij në një fletore. Si pjesë e një prej eksperimenteve, doktor Mengele qepi dy fëmijë dhe i dërgoi në kazermën e tij, ku prindërit e binjakëve, në pamundësi për të parë vuajtjet e tyre, u detyruan t'i mbytin.
Shumica e eksperimenteve u kryen pa anestezi. Kjo është bërë jo vetëm për ta shpëtuar atë, por edhe për të bërë më të natyrshme kushtet eksperimentale; në mënyrë që eksperimentuesi të mund të vëzhgojë reagimin e drejtpërdrejtë të subjektit eksperimental.
Fotografi gjatë një përvoje mjekësore në Dachau
Në kampin Dachau, u kryen eksperimente për të përcaktuar lartësinë maksimale nga e cila një person mund të hidhej me parashutë pa një rezervuar oksigjeni dhe të mbijetonte. Për ta bërë këtë, në dhomat e posaçme presioni u riprodhua presioni që korrespondonte me atë ekzistues në lartësi deri në njëzet e një kilometra. Gjatë eksperimenteve, shumë të burgosur vdiqën ose u bënë të paaftë. Disa nga këto eksperimente përfshinin diseksionin e një qenieje njerëzore të gjallë që i ishte nënshtruar mbingarkesës.
Eksperimenti "Parashuta".
Në qarqet mjekësore, ekziston një mendim se eksperimentet mbi njerëzit e kryera në të dyzetat (dhe ato u kryen jo vetëm në Gjermani, por edhe në Japoni) lejuan mjekësinë të bënte një kërcim të madh dhe, në fund të fundit, të shpëtonte shumë njerëz të tjerë. nga vdekja. Të gjithë i përgjigjen pyetjes për të mirën për njerëzimin apo lotin e një fëmije për veten e tij.
Dhomat e gazit u përdorën për të vrarë një numër të madh njerëzish. Ata filluan të shfaqen në kampet e përqendrimit kur lindi nevoja për shfarosje masive të njerëzve, kryesisht si pjesë e "Zgjidhjes përfundimtare të çështjes hebraike". Kështu, shumica e fëmijëve hebrenj u dërguan në dhomat e gazit menjëherë pas mbërritjes në kamp, pasi nuk ishin të përshtatshëm për punë. Ata të burgosur që humbën aftësinë për të punuar tashmë në kamp ose ishin të sëmurë për një kohë të gjatë u dërguan gjithashtu atje.
Në dhomat e gazit u përdor ilaçi "Ciklon B" - një adsorbent i ngopur me acid hidrocianik, i cili lëshon gaz helmues në temperaturën e dhomës. Fillimisht, Zyklon B u përdor në kampe për të vrarë çimkat dhe masa të tjera dezinfektuese, dhe që nga viti 1941 filloi të përdoret për të vrarë njerëz.
Ekzistenca e dhomave të gazit nuk u reklamua. Shumica e banorëve gjermanë, megjithëse mbështetën nevojën për të izoluar "armiqtë e popullit gjerman", nuk dinin asgjë për masakrat apo dhomat e gazit. Thashethemet për ekzistencën e tyre që depërtuan në shoqëri u perceptuan si propagandë armike.
Shtrirja dhe madhësia e dhomave të gazit ndryshonte nga kampi në kamp, por ishte gjithmonë një rrip transportieri i mirëorganizuar, duke filluar me radhën dhe duke përfunduar me furrat e krematoriumit. Ju mund të shihni se si funksionoi ky rrip transportieri duke përdorur shembullin e kampit Dachau. Janë të vlefshme edhe komentet e Rudolf Hess, komandantit të një kampi tjetër, Aushvic-Birkenau (siç thashë, parimi i shfarosjes së njerëzve në dhomat e gazit ishte i ngjashëm në kampe të ndryshme).
Hyrja në ndërtesën e krematoriumit të kampit Dachau
Për të parandaluar panikun, njerëzve të dërguar në dhomat e gazit u tha se do të shkonin në dushe dhe se rrobat e tyre duhej të dezinfektoheshin.
Në radhë për dhomën e gazit. Kampi Birkenau, 1944
Njerëzit e prisnin radhën “në dush” në rrugë ose në një dhomë të veçantë dhe kur u vinte radha shkonin në dhomat e zhveshjes.
Dhoma e pritjes
Në dhomat e zhveshjes njerëzit hoqën të gjitha rrobat. Anëtarët e Sonderkommando, zakonisht nga i njëjti vend dhe kombësi me të dënuarit, bënë gjithçka për të siguruar që askush të mos merrte me mend asgjë. Filluan bisedat për jetën në kamp, pyetën për specialitetet e të ardhurve dhe me gjithë pamjen e tyre tregonin se nuk kishte asgjë për t'u frikësuar.
Për shkak të situatës së pazakontë, fëmijët e vegjël shpesh qanin kur zhvisheshin, por nënat e tyre ose dikush nga Sonderkommando i qetësonte dhe fëmijët, duke luajtur, me lodra në duar dhe duke ngacmuar njëri-tjetrin, shkonin në qeli. Pashë gjithashtu se gratë që dinin ose merrnin me mend se çfarë i priste, përpiqeshin të kapërcenin shprehjen e tmerrit të vdekshëm në sytë e tyre dhe bënin shaka me fëmijët e tyre dhe i qetësonin. Një ditë, një grua m'u afrua gjatë procesionit për në qeli dhe më pëshpëriti, duke treguar katër fëmijë që mbanin duart me bindje, duke mbështetur më të voglin që të mos pengohej në tokën e pabarabartë: "Si mund t'i vrasësh këto të bukura, të lezetshme fëmijët? A nuk keni zemër?
Dhoma e zhveshjes
Nga dhoma e zhveshjes i dënuari hyri në dhomën e gazit dhe e mbushi fort. Në shumicën e rasteve, ata besonin se kjo ishte dhoma e dushit, veçanërisht pasi shumë dhoma gazi ishin të pajisura me avionë uji. Por kishte nga ata që morën me mend se ku i çuan. Ata që kanë shkaktuar panik janë tentuar të nxirren në rrugë para se të mbahen në paraburgim, ku janë qëlluar me plumb pas kokës.
Nga kujtimet e Rudolf Hess:
Më duhej të duroja një skenë në të cilën një grua donte t'i shtynte fëmijët e saj nga dyert mbyllëse dhe bërtiste me lot: "Të paktën lini gjallë fëmijët e mi të dashur". Kishte shumë skena të tilla zemërthyese që nuk lanë të qetë askënd të pranishëm.
Dhoma e dhomës së gazit
Kur dhoma u mbush me njerëz, dyert u mbyllën hermetikisht dhe një punonjës me maskë gazi hodhi kanaçe me ciklonin B në dhomë përmes vrimave të veçanta.
Vrimë për hedhjen e kanaçeve me "Ciklon-B"
Pamje e një kanaçe me "Ciklon-B"
Tymi i acidit hidrocianik shkaktoi paralizë të traktit respirator te njerëzit në dhomën e gazit. Brenda pak minutash, duke qenë të vetëdijshëm, ata vdiqën me dhimbje nga mbytja. Fëmijët zakonisht vdisnin të parët. Kohëzgjatja maksimale e procesit ishte njëzet minuta.
Dritarja e furnizimit me ujë (lart) dhe dritarja e shikimit
Gjysmë ore pasi kanoçet e “Ciklonit B” janë hedhur në dhomën e gazit, dyert e saj janë hapur dhe ajrimi është ndezur. Anëtarët e Sonderkommando nxorrën kufomat, hoqën dhëmbët e artë, prenë flokët e grave, pas së cilës kufomat hynë në furrat e krematoriumit.
Kufomat e të burgosurve të Dachaut
Furrat e krematoriumit të kampit Dachau
Procesi i shfarosjes së njerëzve në kampin e Aushvicit është paraqitur në një model vizual, ku shihet e gjithë puna e transportuesit. Nuk kishte dhomë pritjeje atje: njerëzit prisnin në radhë jashtë.
Pjesë e një modeli të shkëputur të sistemit të shfarosjes në kampin e Aushvicit: radha për të hyrë dhe dhoma e zhveshjes
Pjesë e paraqitjes së sistemit të shfarosjes në kampin e Aushvicit në seksionin: poshtë - një dhomë gazi me njerëz të vdekur, sipër - furra krematoriumi për djegien e kufomave
Nga kujtimet e Peri Broad:
Kur kufomat e fundit u nxorrën nga qelitë dhe u çuan nëpër shesh për t'u hedhur në gropat pas krematoriumeve, grupi tjetër i viktimave po futej tashmë në dhomat e zhveshjes së dhomave të gazit. Mezi kishte kohë për të hequr rrobat nga dhomat e zhveshjes. Ndonjëherë britmat e një fëmije mund të dëgjoheshin nën një grumbull gjërash(Fëmijët u fshehën në rroba jo vetëm nga ata që mendonin se çfarë i priste. Disa nëna, të cilat besonin se po shkonin për dezinfektim, besonin se mund të dëmtonte shëndetin e fëmijës - përafërsisht A.S.). Një nga xhelatët e nxirrte fëmijën, e ngrinte lart dhe e qëllonte në kokë”.
Furrat e krematoriumit të kampit të Aushvicit
Kampi Aushvic. Valixhe dhe shporta njerëzish të dërguar në dhomën e gazit
Kampi Aushvic. Këpucët e fëmijëve dërgohen në dhomën e gazit
Nga kujtimet e Rudolf Hess:
Sigurisht, për të gjithë ne, urdhrat e Fuhrer-it ishin subjekt i ekzekutimit të rreptë, veçanërisht për SS. E megjithatë të gjithë u munduan nga dyshimet. Të gjithë më shikuan: çfarë përshtypje më bëjnë skenat si ato të përshkruara më lart? Si të reagoj ndaj tyre? Më duhej të dukesha gjakftohtë dhe pa zemër gjatë skenave që dhembnin zemrat e të gjithëve që ruanin aftësinë për të ndjerë. Unë as nuk mund të largohesha kur u pushtova nga impulse tepër njerëzore. Më duhej të vëzhgoja nga jashtë me qetësi se si nënat me fëmijë të qeshur ose që qanin hynin në dhomën e gazit.
Një ditë, dy fëmijë të vegjël po luanin aq fort sa nëna e tyre nuk mund t'i largonte nga loja. Edhe hebrenjtë nga Sonderkommando nuk donin t'i merrnin këta fëmijë. Nuk do ta harroj kurrë vështrimin lutës të nënës sime, e cila e dinte se çfarë do të ndodhte më pas. Ata që ishin tashmë në qeli filluan të shqetësoheshin. Më duhej të veproja. Të gjithë po më shikonin. I bëra një shenjë Unterfuhrer-it në detyrë dhe ai i mori fëmijët në krahë dhe i shtyu në qeli së bashku me nënën e tyre që qante zemërthyer. Më pas doja të biesha në tokë nga keqardhja, por nuk guxoja të tregoja ndjenjat e mia. Më duhej t'i shikoja me qetësi të gjitha këto skena.
Nuk është më e mundur të korrigjohet ajo që ndodhi. Por a mund të parandalohet që diçka e tillë të përsëritet në të ardhmen? Një recetë 100% funksionale nuk është shpikur ende.
Kur i kthehemi ngjarjeve në Gjermaninë naziste, shumë njerëz preferojnë të mos mendojnë për natyrën e fenomenit, por të kufizohen në klishe për urrejtjen ndaj fashistëve. Megjithatë, këto klishe nuk të çojnë askund. Për më tepër, një person mund të ndjejë tmerr dhe indinjatë nga mendimi i dërgimit të fëmijëve në dhomat e gazit, por i njëjti person do të bëjë të njëjtën gjë - për një qëllim tjetër, të drejtë. Nëse dikush shtyp saktë disa butona në kokën e tij.
Secili prej nesh mund të përpiqet të ndryshojë pak veten, dhe në këtë mënyrë të ndryshojë botën, duke filluar të mendojë për gjëra të caktuara. Për veten time, unë e formuloj këtë në këtë mënyrë:
1. Edhe në mendime, diskriminimi i njerëzve në bazë të racës, kombësisë apo fesë nuk duhet të lejohet – pavarësisht se ka dallime kulturore dhe të tjera midis njerëzve të ndryshëm.
2. Edhe mendërisht, nuk duhen bërë përgjithësime që shtrijnë përgjegjësinë për veprimet dhe mendimet e një pjese të një grupi njerëzish (të çdo vendi, kombësie etj.) në të gjithë grupin e njerëzve. Të gjithë njerëzit e të njëjtit vend dhe kombësi nuk mund të veprojnë dhe të mendojnë njësoj, dhe çdo përgjithësim është gjithmonë i pasaktë.
3. Çdo rregull shoqëror ose mendim i një personi autoritar nuk duhet të merret me besim, por të vlerësohet sipas kritereve morale të dikujt, bazuar në përvojën, vëzhgimet e dikujt dhe dëshirën për ta parë botën me sytë e njerëzve të tjerë.
4. Duhet të braktiset puna që mund t'u shkaktojë vuajtje njerëzve dhe që në të njëjtën kohë ngre dyshimin më të vogël për vlefshmërinë e saj morale.
5. Nëse ajo që dëgjoni nga një person ose në media ju bën të dëshironi të bashkoheni mbi bazën e urrejtjes ndaj diçkaje, duhet ta përjashtoni këtë person ose këtë media nga jeta juaj.
6. Mendimi i një personi individual është më i rëndësishëm se mendimet globale për kombin, vendin, njerëzimin.
Pastaj ka shanse për të mos u zhytur në të njëjtën gjë në të cilën njerëzit u zhytën në Gjermani në vitet '30.
P.S. Me këto fjalë, i ndjeri Rudolf Hess përcjell përshëndetje nga e kaluara për përkrahësit modernë të luftërave dhe vrasjeve masive për arsye gjeopolitike dhe të tjera korrekte dhe të drejta:
RFSS dërgoi funksionarë të ndryshëm partie dhe SS në Aushvic në mënyrë që ata të shihnin vetë se si u shfarosën hebrenjtë. Disa nga ata që kishin folur më parë për nevojën e një shkatërrimi të tillë, mbetën pa fjalë para «zgjidhjes përfundimtare të çështjes hebraike». Më pyesnin vazhdimisht se si unë dhe njerëzit e mi mund të ishim dëshmitarë të një gjëje të tillë, si arritëm ta përballonim gjithë këtë. Për këtë, unë gjithmonë u përgjigja se të gjitha impulset njerëzore duhet të shtypen dhe t'i lënë vendin vendosmërisë së hekurt me të cilën duhet të zbatohen urdhrat e Fuhrer-it.
Sot vështirë se ka një person që nuk di për shfarosjen masive të hebrenjve në kampet naziste të përqendrimit. Pavarësisht degradimit të përgjithshëm të kulturës dhe arsimit rus, kjo histori tragjike historike ende nuk është fshirë nga kujtesa e njerëzve. Ky gjenocid mbahet mend shpesh nga mediat, për të bëhen filma artistikë, shumë prej të cilëve me të drejtë përfshihen në fondin e artë të kinemasë botërore (nga "Djali me pizhame me vija" te "Lista e Schindler").
Por, në të njëjtën kohë, përpiquni t'u bëni pyetje miqve tuaj: "Pse SS i detyroi hebrenjtë në kampe përqendrimi?", "Pse u shfarosën 6 milionë përfaqësues të këtij populli gjatë Rajhut të Tretë?" Dhe këtu do të ketë hezitime, arsyetime endacake ose përgjigje krejtësisht naive dhe të pamenduara si "Hitleri thjesht nuk i pëlqeu ata" ose "Hebrenjtë janë të babëzitur - prandaj i vranë". Ata që janë pak më të mprehtë do të përgjigjen se antisemitizmi i egër ndihmoi në grumbullimin e radhëve të NSDAP në një sulm të urrejtjes së përbashkët. Ka disa të vërteta në këtë... Por vende si Aushvici dhe Buchenwald, si dhe gjithçka që ndodhi në to, u klasifikuan nën sekretin më të rreptë - madje shumë anëtarë partie nuk kishin informacion.
Ajo që ndodhi në kampet e përqendrimit me hebrenjtë (dhe në asnjë mënyrë vetëm me ta) ka arsye dhe motive shumë më serioze. Dhe ata tashmë kanë filluar të harrohen, megjithëse tani nuk është sekret pas shtatë vulave.
Këtu lexuesi do të më bëjë një pyetje të arsyeshme: pse tani, në 2017, duhet të kujtojmë motivet e rrethit të Hitlerit? A nuk mjafton thjesht të kujtojmë miliona njerëz të pafajshëm të vrarë? Megjithatë, unë besoj se vetëm kujtesa nuk është e mjaftueshme këtu - një kuptim i thelbit të asaj që ndodhi është gjithashtu i nevojshëm. Në fund të fundit, sistemi i kampeve gjermane të përqendrimit pasqyronte konceptin ekonomik të ultra të djathtës, të çuar në absolut.
Duke mësuar pse u krijuan në të vërtetë këto zona vdekjeje, do të kuptojmë bazën ekonomike të nazizmit dhe, aq më tepër, bazën e vetë sistemit të tregut.
Në fund të fundit, kampet e Rajhut të Tretë na demonstrojnë në mënyrë të përsosur logjikën e udhëheqjes së biznesit të madh, e cila ka mbetur e pandryshuar deri më sot.
Por le të fillojmë me radhë. Dihet se vetë ideja e kampeve të përqendrimit në Gjermaninë naziste pësoi evolucion përgjatë viteve '30 dhe në fillim të viteve '40. Në fillim, nuk flitej për vendosje masive dhe, veçanërisht, për shfarosjen e hebrenjve - kampet e para nuk ishin krijuar dhe krijuar fare për ta. Siç e dini, NSDAP, pasi erdhi në pushtet në mënyrë krejtësisht të ligjshme, pas vitit 1933 fillon të shtypë nën vete aparatin shtetëror, duke shkatërruar konkurrentët e tij. Vizitorët e parë në kampet e përqendrimit ishin anëtarë të Partisë Komuniste Gjermane, të udhëhequr nga kundërshtari kryesor i Hitlerit, Ernst Thälmann. Më tej, një fat i ngjashëm patën si socialdemokratët, ashtu edhe individët thjesht apolitikë që nuk ishin dakord me shndërrimin e vendit në një kazermë naziste.
Kështu, tashmë në fazën e parë të kampeve të përqendrimit ata zgjidhën një problem të dyfishtë. Nga njëra anë, kundërshtarët e NSDAP u eliminuan, dhe nga ana tjetër, me ndihmën e këtyre institucioneve u pastrua "fusha e majtë", nga e cila përfituan sponsorët kryesorë të Hitlerit - industrialistët e mëdhenj siHenry Deterding nga Royal Dutch Shell Company, emigrantë rusë "të bardhë", etj. Rezulton se që në fillim ideja e krijimit të kampeve ishte e lidhur ngushtë me interesat e korporatave dhe të të gjitha llojeve të elementëve kundër-revolucionarë.
Pastaj "plani i biznesit" gjeti zhvillimin e tij. Në fakt, këtu hebrenjtë tashmë po dalin në pah. Siç e dini, vrasja e një diplomati gjerman në Poloni në vitin 1938 nga hebreu Herschel Grynszpan shërbeu si pretekst për persekutimin e të gjithë përfaqësuesve të këtij populli në Gjermani. Deri në vitin 1939, nga më shumë se 60 mijë të burgosur në kampet e përqendrimit, 35 mijë ishin përfaqësues të këtij grupi etnik. Në të njëjtën periudhë, vetë sistemi i kampeve filloi të modernizohej, duke iu afruar asaj makinerie skëterre të vdekjes, e cila është aq e njohur nga librat, filmat artistikë dhe dokumentarët.
Por pse Fuhreri do të burgoste papritur dhjetëra dhe më pas qindra mijëra njerëz? Pse probleme të tilla me organizimin dhe përmbajtjen?
Dhe këtu fillon argëtimi. Fakti është se pothuajse të gjitha kampet gjermane të përqendrimit ishin bashkangjitur në ndërmarrje ku të burgosurit punonin ditë e natë. Udhëheqja e SS lidhi kontrata me industrialistë të mëdhenj, sipas të cilave biznesi duhej të investonte në ndërtimin e kampeve dhe të furnizonte mallra që plotësonin nevojat e Rajhut të Tretë (kryesisht ushtarakët). Nga ana tjetër, nazistët u siguruan monopoleve gjermane punë praktikisht falas. Dachau, Buchenwald, Auschwitz, Mauthausen dhe vende të tjera të paraburgimit kanë punuar mbi këtë parim.
Gratë nga kampi i përqendrimit Ravensbrück prodhojnë produkte nga SS Gesellschaft für Textil und Lederverwertung mbH ("Shoqëria për Prodhimin e Tekstileve dhe Lëkurës"), koncerni gjerman i inxhinierisë elektrike Siemens & Halske AG dhe
disa të tjerë.
Me të mbërritur në kamp, ata që ishin më të aftë për të punuar u kontrolluan dhe u dërguan në prodhim. Aty punonin në kushte çnjerëzore, pas së cilës flinin në baraka të akullta dhe kushte josanitare, me racione minimale. Sigurisht, një person në këto rrethana shpejt "u tretur" dhe u harxhua - nën plumba ose në dhomat e gazit. Si shkruan një nga të burgosurit:
« Nëse nuk mund ta vendosni shpejt lopatën në vend, të futeni në formacion ose të shkoni në kamp, njerëzit SS ju qëllojnë».
Ata që fillimisht nuk ishin në gjendje të punonin zakonisht vriteshin menjëherë. Në këtë kategori përfshiheshin të moshuarit, fëmijët, gratë shtatzëna, të sëmurët etj. Të tjerë u sollën për të zëvendësuar ata që nuk ishin në gjendje të punonin - hebrenj, komunistë ose thjesht ata që nuk pajtoheshin me Fyhrer-in. Në këtë situatë, slogani "Puna fisnikëron", e cila ishte varur në portat e Aushvicit, mori një kuptim veçanërisht tallës.
Kështu, kampet e përqendrimit nuk ishin, para së gjithash, një vend shkatërrimi total, por një vend i punës totale për shqetësime të mëdha (Interessen-Gemeinschaft Farbenindustrie AG, Deutsche Erd-und Steinwerke GmbH, etj. ) - puna që çon në shkatërrim. A ja vlen të flitet se sa para fituan biznesmenët gjermanë në kampe? Dhe as udhëheqja e qeverisë nuk u ofendua - disidentët u shkatërruan, prodhimi u rrit dhe ushtria u pajis.
Meqë ra fjala, në librat me shumë vëllime me materiale për krimet naziste të botuara në Gjermani dhe RDGJ, lexuesi do të gjejë shumë referenca për markat e njohura. Në internet do të gjeni vetëmpërmbajtja e veprës 40 vëllimore , kushtuar gjyqeve të bashkëpunëtorëve të Hitlerit në Gjermaninë Perëndimore. Materialet më të rëndësishme këtu janë për kompaninë HASAG ( një dhe dy ), dhe deri më sot prodhon një linjë municionesh - nga armët e vogla deri te raketat. Por shumë më interesante janë faqet me 27 vëllime për proceset në RDGJ. I njëjti HASAG po mbahet atje në tre raste. Por kjo nuk është gjëja kryesore. Aty do të gjeni edhe informacione për përdorimin e punës së të burgosurve të kampit në fabrikat e korporatave aktualisht të lulëzuara: Audi (më saktë, paraardhësi i tij Auto Union), Mercedes-Benz, Volkswagen. Në të njëjtën kohë, vetëm Auto Union është përgjegjës për vdekjen e 4.5 mijë të burgosurve.
Ndër të tjera, të burgosurit nuk ishin vetëm rehat me punën e tyre. Në sistemin e kampeve të përqendrimit, gjithçka ishte e organizuar me pragmatizëm të pastër gjerman. Siç e dini, e gjithë prona e të burgosurve u mor - dhe kjo tashmë është një shtesë serioze në thesarin e shtetit. Çështja nuk u ndal me kaq. Rruhej flokët e grave, të cilat përdoreshin për të bërë kanavacë, rrjeta etj. Për referencë, vetëm në Aushvicin e çliruar, ushtarët sovjetikë zbuluan 7 tonë (!) flokë. Nofullat e të burgosurve të vrarë u prenë, nga të cilat rojet e shkathët shqyen dhëmbët ari dhe argjendi - ato gjithashtu iu nënshtruan llogarisë së rreptë dhe u shkrinë. U kryen eksperimente mbi të burgosurit, duke ecur përpara "shkencën ariane", etj. Kjo do të thotë, "materiali njerëzor" u përdor në të gjitha mënyrat fitimprurëse.
Të burgosurve të Buchenwald u sekuestruan unaza martese
Gjithashtu do të theksoja se vetëm tre parti ishin në dijeni të këtij sistemi: vetë të burgosurit, pjesë e NSDAP dhe biznesi i madh gjerman. Dhe nëse të parët thjesht nuk mund të transmetonin informacion në botën e jashtme, atëherë të dytët dhe të tretët e mbanin atë në mënyrë të shenjtë për hir të interesave të tyre. Në të vërtetë, në varësi të zgjerimit të territorit të Rajhut të Tretë, industrialistët dhe aparati shtetëror panë një të ardhme madhështore për veten e tyre - burime të reja burimesh, punë, tregje të reja.
Kampet e përqendrimit u bënë projekti më i madh i biznesit në historinë e Gjermanisë dhe, ndoshta, në historinë e Evropës. Ishte ai që i dha shtysë zhvillimit të furishëm të një numri korporatash aktuale transnacionale.
Po, ky projekt kishte kufijtë e tij - herët a vonë burimet njerëzore duhej të varfëroheshin. Por, duke iu nënshtruar pushtimeve të vazhdueshme, do të kishte mjaft të burgosur potencial në kamp për dekadat e ardhshme.
Lexuesi ndoshta do të ketë një pyetje: biznesi është biznes, por pse ishin hebrenjtë viktima të kësaj tregtie të përgjakshme? Epo, së pari, siç u përmend më lart, një udhëtim në një kamp përqendrimi gjerman nuk ishte aspak prerogativë vetëm e pasardhësve të Abrahamit. Nga të njëjtat territore të okupuara të Gjermanisë, Polonisë, Greqisë, Bashkimit Sovjetik dhe vendeve të tjera, miliona njerëz u internuan atje, pavarësisht nga kombësia. Dhe së dyti, në kohën e viteve 1939-1940, hebrenjtë u bënë objektivi më i përshtatshëm: midis tyre kishte shumë specialistë të kualifikuar, njerëz të pasur (ju kujtoj se pronat u konfiskuan të burgosurve), plus nuk kishte nevojë të shqetësoheshim me shpjegime në lidhje me duke i dërguar në kampe përqendrimi - hebrenjtë shkuan të punonin për biznesmenët e Rajhut të Tretë thjesht sepse ishin hebrenj.
Si rezultat, ajo që në pamje të parë duket si një shkatërrim i verbër dhe emocional i "të huajve" rezulton të jetë thjesht një skemë e planifikuar me dinakëri për rritjen e pasurisë.
Meqë ra fjala, sa larg kanë shkuar korporatat e sotme transnacionale nga shqetësimet gjermane të Luftës së Dytë Botërore? Përdorimi i fuqisë punëtore të lirë nga vendet në zhvillim ka mbetur një burim i maksimizimit të fitimeve të bizneseve super të mëdha. Organizatat ndërkombëtare publikojnë raporte sipas të cilave dhjetëra miliona njerëz përdoren si skllevër - dhe jo figurativisht, por në kuptimin më të mirëfilltë. Kompanitë e mëdha nuk hezitojnë të përdorin punën e fëmijëve.
Dhe të jeni të sigurt, nëse eksperimenti nazist në një formë apo në një tjetër përsëritet sërish, ai nuk do të jetë një pjellë e imagjinatës së skizofrenëve dhe të droguarve të çmendur. Kjo do të jetë një mënyrë për bizneset e mëdha për të rritur pasurinë e tyre.
Në këtë tokë ende gjenden fragmente kockash. Krematoriumi nuk mundi të përballonte numrin e madh të kufomave, megjithëse u ndërtuan dy grupe furrash. Ata u dogjën keq, duke lënë fragmente trupash - hiri u varros në gropa rreth kampit të përqendrimit. Kanë kaluar 72 vjet, por mbledhësit e kërpudhave në pyll shpesh hasin copa kafkash me bazat e syve, kocka krahësh ose këmbësh, gishta të grimcuar - për të mos përmendur mbetjet e prishura të "rrobave" me vija të të burgosurve. Kampi i përqendrimit Stutthof (pesëdhjetë kilometra larg qytetit të Gdanskut) u themelua më 2 shtator 1939, një ditë pas shpërthimit të Luftës së Dytë Botërore dhe të burgosurit e tij u çliruan nga Ushtria e Kuqe më 9 maj 1945. Gjëja kryesore që Stutthof u bë i famshëm për këto ishin "eksperimente" nga mjekët SS, të cilët, duke përdorur njerëzit si derra gini, bënin sapun nga yndyra njerëzore. Një copë e këtij sapuni u përdor më vonë në gjyqet e Nurembergut si një shembull i egërsisë naziste. Tani disa historianë (jo vetëm në Poloni, por edhe në vende të tjera) po flasin: ky është "folklor ushtarak", fantazi, kjo nuk mund të kishte ndodhur.
Sapun nga të burgosurit
Kompleksi muzeor Stutt-Hof pret 100 mijë vizitorë në vit. Kazermat, kullat për mitralozët SS, një krematorium dhe një dhomë gazi janë në dispozicion për shikim: të vogla, për rreth 30 persona. Lokalet u ndërtuan në vjeshtën e vitit 1944, ata "u përballën" me metodat e zakonshme - tifo, punë rraskapitëse, uria. Një punonjës i muzeut, duke më çuar nëpër kazermë, thotë: mesatarisht jetëgjatësia e banorëve të Stutthof ishte 3 muaj. Sipas dokumenteve arkivore, njëra prej të burgosurve para vdekjes peshonte 19 kg. Pas xhamit papritmas shoh këpucë të mëdha prej druri, si nga një përrallë mesjetare. Unë pyes: çfarë është kjo? Rezulton se gardianët u morën këpucët e të burgosurve dhe në këmbim u dhanë këto "këpucë" që u gërryenin këmbët në flluska të përgjakshme. Në dimër, të burgosurit punonin në të njëjtën "mantel", kërkohej vetëm një pelerinë e lehtë - shumë vdiqën nga hipotermia. Besohej se 85,000 njerëz vdiqën në kamp, por historianët e BE-së së fundmi kanë rivlerësuar numrin e të burgosurve që kanë vdekur në 65,000.
Në vitin 2006, Instituti i Kujtesës Kombëtare të Polonisë kreu një analizë të të njëjtit sapun të paraqitur në gjyqet e Nurembergut, thotë udhëzuesi. Danuta Ochocka. - Ndryshe nga sa pritej, rezultatet u konfirmuan - në të vërtetë ishte bërë nga një profesor nazist Rudolf Spanner nga yndyra e njeriut. Megjithatë, tani studiuesit në Poloni pohojnë: nuk ka asnjë konfirmim të saktë se sapuni është bërë posaçërisht nga trupat e të burgosurve të Stutthof. Është e mundur që kufomat e njerëzve të pastrehë që kanë vdekur për shkaqe natyrore, të sjella nga rrugët e Gdanskut, janë përdorur për prodhim. Profesor Spanner me të vërtetë vizitoi Stutthof-in në periudha të ndryshme, por prodhimi i "sapunit të të vdekurve" nuk u krye në një shkallë industriale.
Dhoma e gazit dhe krematoriumi në kampin e përqendrimit Stutthof. Foto: Commons.wikimedia.org / Hans Weingartz
"Njerëzit u bënë lëkurë"
Instituti i Kujtesës Kombëtare të Polonisë është e njëjta organizatë "e lavdishme" që mbron prishjen e të gjitha monumenteve të ushtarëve sovjetikë dhe në këtë rast situata doli të ishte tragjikomike. Zyrtarët urdhëruan në mënyrë specifike një analizë të sapunit për të marrë prova të "gënjeshtrave të propagandës sovjetike" në Nuremberg, por doli e kundërta. Sa i përket shkallës industriale, Spanner prodhoi deri në 100 kg sapun nga "materiali njerëzor" në periudhën 1943-1944. dhe, sipas dëshmisë së punonjësve të tij, ai shkoi vazhdimisht në Stutthof për "lëndë të parë". hetues polak Tuvya Friedman botoi një libër ku përshkroi përshtypjet e tij nga laboratori i Spanner pas çlirimit të Gdanskut: “Ne kishim ndjenjën se kishim qenë në ferr. Një dhomë ishte e mbushur me kufoma të zhveshura. Tjetra është e veshur me dërrasa mbi të cilat janë shtrirë lëkurat e marra nga shumë njerëz. Pothuajse menjëherë ata zbuluan një furrë në të cilën gjermanët po eksperimentonin në prodhimin e sapunit duke përdorur yndyrën njerëzore si lëndë të parë. Disa shufra të këtij "sapuni" shtriheshin aty pranë." Një punonjës i muzeut më tregon një spital që përdoret për eksperimente nga mjekë SS, të burgosur relativisht të shëndetshëm, të vendosur këtu nën pretekstin formal të "trajtimit". Doktor Carl Clauberg shkoi në Stutthof në udhëtime të shkurtra pune nga Aushvici për të sterilizuar gratë, dhe SS Sturmbannführer Karl Wernet nga Buchenwald preu bajamet dhe gjuhët e njerëzve, duke i zëvendësuar ato me organe artificiale. Wernet nuk ishte i kënaqur me rezultatet - viktimat e eksperimenteve u vranë në një dhomë gazi. Nuk ka asnjë ekspozitë në muzeun e kampit të përqendrimit në lidhje me aktivitetet e egra të Clauberg, Wernet dhe Spanner - ata "kanë pak prova dokumentare". Edhe pse gjatë gjyqeve të Nurembergut u demonstrua i njëjti "sapun njerëzor" nga Stutt-Hof dhe u shpreh dëshmia e dhjetëra dëshmitarëve.
Nazistë "kulturorë".
"Dëshiroj të tërheq vëmendjen tuaj për faktin se ne kemi një ekspozitë të tërë kushtuar çlirimit të Shtut-Hof nga trupat sovjetike më 9 maj 1945," thotë Dr. Marcin Owsiński, kreu i departamentit të kërkimit të muzeut. - Vihet re se ky ishte pikërisht lirimi i të burgosurve dhe jo zëvendësimi i një profesioni me një tjetër, siç është në modë të thuhet tani. Njerëzit u gëzuan me ardhjen e Ushtrisë së Kuqe. Në lidhje me eksperimentet e SS në kampin e përqendrimit, ju siguroj se këtu nuk ka politikë. Ne punojmë me prova dokumentare dhe shumica e letrave u shkatërruan nga gjermanët gjatë tërheqjes nga Stutthof. Nëse shfaqen, ne do të bëjmë menjëherë ndryshime në ekspozitë.
Në sallën e kinemasë së muzeut po shfaqin një film për hyrjen e Ushtrisë së Kuqe në Stutthof - pamje arkivore. Vihet re se deri në këtë kohë vetëm 200 të burgosur të rraskapitur kishin mbetur në kampin e përqendrimit dhe "më pas N-KVD dërgoi disa në Siberi". Asnjë konfirmim, pa emra - por një mizë në vaj prish fuçinë e mjaltit: ka qartë një qëllim - të tregojë se çlirimtarët nuk ishin aq të mirë. Në krematorium ka një tabelë në polonisht: "Falënderojmë Ushtrinë e Kuqe për çlirimin tonë". Ajo është e vjetër, nga kohët e vjetra. Ushtarët sovjetikë, përfshirë stërgjyshin tim (i varrosur në tokën polake), e shpëtuan Poloninë nga dhjetëra "fabrika të vdekjes" si Stutt Hof, të cilat e ngatërruan vendin në një rrjet vdekjeprurës furrash dhe dhomash gazi, por tani ata po përpiqen të minimizojnë rëndësinë e fitoreve të tyre. Ata thonë se mizoritë e mjekëve SS nuk janë vërtetuar, më pak njerëz kanë vdekur në kampe dhe në përgjithësi krimet e pushtuesve janë ekzagjeruar. Për më tepër, këtë e deklaron Polonia, ku nazistët shkatërruan një të pestën e të gjithë popullsisë. Për të qenë i sinqertë, dua të thërras një ambulancë që politikanët polakë të mund të dërgohen në një spital psikiatrik.
Siç tha një publicist nga Varshava Maciej Wisniewski“Ne do të jetojmë ende për të parë kohën kur ata do të thonë: nazistët ishin një popull i kulturuar, ata ndërtuan spitale dhe shkolla në Poloni dhe luftën e filloi Bashkimi Sovjetik”. Nuk do të doja të jetoja për të parë këto kohë. Por për disa arsye më duket se ato nuk janë larg.Një vajzë sovjetike 18-vjeçare është jashtëzakonisht e rraskapitur. Fotografia është bërë gjatë çlirimit të kampit të përqendrimit Dachau në vitin 1945. Ky është kampi i parë gjerman i përqendrimit, i themeluar më 22 mars 1933, pranë Mynihut (qytet në lumin Isar në Gjermaninë jugore). Aty strehoheshin më shumë se 200 mijë të burgosur, sipas të dhënave zyrtare, nga të cilët 31.591 të burgosur vdiqën nga sëmundjet, kequshqyerja ose kryen vetëvrasje. Kushtet ishin aq të tmerrshme sa qindra njerëz vdisnin këtu çdo javë.
Kjo foto është bërë midis viteve 1941 dhe 1943 nga Memoriali i Holokaustit në Paris. Kjo tregon një ushtar gjerman që vë në shënjestër një hebre ukrainas gjatë një ekzekutimi masiv në Vinnitsa (qytet i vendosur në brigjet e Bug Jugor, 199 kilometra në jugperëndim të Kievit). Në anën e pasme të fotos shkruhej: "Hebreu i fundit i Vinnitsa".
Holokausti ishte persekutimi dhe shfarosja masive e hebrenjve që jetonin në Gjermani gjatë Luftës së Dytë Botërore, nga viti 1933 deri në vitin 1945.
Ushtarët gjermanë marrin në pyetje hebrenjtë pas Kryengritjes së Getos së Varshavës në 1943. Mijëra njerëz vdiqën nga sëmundjet dhe uria në geton e mbipopulluar të Varshavës, ku gjermanët grumbulluan më shumë se 3 milionë hebrenj polakë në tetor 1940.
Kryengritja kundër pushtimit nazist të Evropës në geton e Varshavës u zhvillua më 19 prill 1943. Gjatë kësaj trazire, rreth 7,000 mbrojtës të getos u vranë dhe rreth 6,000 u dogjën të gjallë si rezultat i djegies masive të ndërtesave nga trupat gjermane. Banorët e mbijetuar, rreth 15 mijë njerëz, u dërguan në kampin e vdekjes në Treblinka. Më 16 maj të po këtij viti, geto u likuidua përfundimisht.
Kampi i vdekjes Treblinka u krijua nga nazistët në Poloninë e pushtuar, 80 kilometra në verilindje të Varshavës. Gjatë ekzistencës së kampit (nga 22 korriku 1942 deri në tetor 1943), rreth 800 mijë njerëz vdiqën në të.
Për të ruajtur kujtesën e ngjarjeve tragjike të shekullit të 20-të, figura publike ndërkombëtare Vyacheslav Kantor themeloi dhe drejtoi Forumin Botëror të Holokaustit.
1943 Një burrë merr trupat e dy hebrenjve nga getoja e Varshavës. Çdo mëngjes, disa dhjetëra kufoma hiqeshin nga rrugët. Trupat e hebrenjve që vdiqën nga uria u dogjën në gropa të thella.
Standardet e përcaktuara zyrtarisht të ushqimit për geto ishin krijuar për të lejuar banorët të vdisnin nga uria. Në gjysmën e dytë të vitit 1941, standardi i ushqimit për hebrenjtë ishte 184 kilokalori.
Më 16 tetor 1940, Guvernatori i Përgjithshëm Hans Frank vendosi të organizojë një geto, gjatë së cilës popullsia u ul nga 450 mijë në 37 mijë njerëz. Nazistët argumentuan se hebrenjtë ishin bartës të sëmundjeve infektive dhe se izolimi i tyre do të ndihmonte në mbrojtjen e pjesës tjetër të popullsisë nga epidemitë.
Më 19 prill 1943, ushtarët gjermanë shoqërojnë një grup hebrenjsh, duke përfshirë fëmijë të vegjël, në geton e Varshavës. Kjo fotografi u përfshi në raportin e SS Gruppenführer Stroop drejtuar komandantit të tij ushtarak dhe u përdor si provë në gjyqet e Nurembergut në 1945.
Pas kryengritjes, getoja e Varshavës u likuidua. 7 mijë (nga më shumë se 56 mijë) hebrenj të kapur u pushkatuan, pjesa tjetër u transportua në kampet e vdekjes ose kampet e përqendrimit. Fotoja tregon rrënojat e një geto të shkatërruar nga ushtarët SS. Getoja e Varshavës zgjati për disa vjet, dhe gjatë kësaj kohe 300 mijë hebrenj polakë vdiqën atje.
Në gjysmën e dytë të vitit 1941, standardi i ushqimit për hebrenjtë ishte 184 kilokalori.
Ekzekutimi masiv i hebrenjve në Mizoche (vendbanim i tipit urban, qendër e këshillit të fshatit Mizochsky të rrethit Zdolbunovsky, rajoni Rivne i Ukrainës), SSR e Ukrainës. Në tetor 1942, banorët e Mizoch kundërshtuan njësitë ndihmëse ukrainase dhe policinë gjermane që synonin të likuidonin popullsinë e getos. Foto me mirësjellje të Memorialit të Holokaustit në Paris.
Hebrenjtë e dëbuar në kampin tranzit Drancy, rrugës për në një kamp përqendrimi gjerman, 1942. Në korrik 1942, policia franceze mblodhi më shumë se 13,000 hebrenj (përfshirë më shumë se 4,000 fëmijë) në velodromin dimëror Vel d'Hiv në Parisin jugperëndimor dhe më pas në terminalin hekurudhor Drancy në verilindje të Parisit. Pothuajse askush nuk u kthye në shtëpi ...
Drancy ishte një kamp përqendrimi nazist dhe pikë tranziti që ekzistonte nga viti 1941 deri në 1944 në Francë, e përdorur për të mbajtur përkohësisht hebrenjtë që më vonë u dërguan në kampet e vdekjes.
Kjo foto është mirësjellje e Muzeut të Shtëpisë së Anne Frank në Amsterdam, Holandë. Ajo përshkruan Ana Frankun, e cila në gusht 1944, së bashku me familjen e saj dhe të tjerë, fshihej nga pushtuesit gjermanë. Më vonë, të gjithë u kapën dhe u dërguan në burgje dhe kampe përqendrimi. Anna vdiq nga tifoja në Bergen-Belsen (një kamp përqendrimi nazist në Saksoninë e Poshtme, i vendosur një milje nga fshati Belsen dhe disa milje në jugperëndim të Bergenit) në moshën 15-vjeçare. Pas publikimit pas vdekjes së ditarit të saj, Frank u bë një simbol i të gjithë hebrenjve të vrarë gjatë Luftës së Dytë Botërore.
Mbërritja e një ngarkese hebrenjsh nga Rutenia Karpate në kampin e shfarosjes Aushvic II, i njohur gjithashtu si Birkenau, në Poloni, maj 1939.
Auschwitz, Birkenau, Auschwitz-Birkenau - një kompleks i kampeve gjermane të përqendrimit të vendosura në 1940-1945 në perëndim të Qeverisë së Përgjithshme, afër qytetit të Aushvicit, i cili në 1939 u aneksua me dekret të Hitlerit në territorin e Rajhut të Tretë.
Në Aushvic II, qindra mijëra hebrenj, polakë, rusë, ciganë dhe të burgosur të kombësive të tjera u mbajtën në baraka druri njëkatëshe. Numri i viktimave të këtij kampi ishte më shumë se një milion njerëz. Të burgosur të rinj vinin çdo ditë me tren në Aushvic II, ku u ndanë në katër grupe. E para - tre të katërtat e të gjithë të sjellëve (gratë, fëmijë, pleq dhe të gjithë ata që nuk ishin të aftë për punë) u dërguan në dhomat e gazit për disa orë. I dyti u dërgua në punë të rënda në ndërmarrje të ndryshme industriale (shumica e të burgosurve vdiqën nga sëmundjet dhe rrahjet). Grupi i tretë shkoi në eksperimente të ndryshme mjekësore me doktor Josef Mengele, i njohur si "engjëlli i vdekjes". Ky grup përbëhej kryesisht nga binjakë dhe xhuxhë. E katërta përbëhej kryesisht nga gra që përdoreshin nga gjermanët si shërbëtore dhe skllave personale.
14-vjeçarja Cheslava Kwoka. Fotografia, e siguruar nga Muzeu Shtetëror Aushvic-Birkenau, është marrë nga Wilhelm Brasse, i cili ka punuar si fotograf në Aushvic, kampi nazist i vdekjes, ku një numër i madh njerëzish, kryesisht hebrenj, vdiqën gjatë Luftës së Dytë Botërore. Në dhjetor 1942, katolike polake Czeslawa u dërgua në një kamp përqendrimi së bashku me nënën e saj. Tre muaj më vonë ata të dy vdiqën. Në vitin 2005, fotografi dhe ish i burgosur Brasset përshkroi se si e fotografoi Czeslavën: “Ajo ishte e re dhe shumë e frikësuar, ajo nuk e kuptonte pse ishte atje apo çfarë po i thoshin. Dhe më pas roja i burgut mori një shkop dhe e goditi në fytyrë. Vajza qau, por nuk mundi të bënte asgjë. U ndjeva sikur më kishin rrahur, por nuk munda të ndërhyja. Do të kishte përfunduar fatalisht për mua”.
Një viktimë e eksperimenteve mjekësore naziste që u kryen në qytetin gjerman të Ravensbrück. Fotografia, e cila tregon dorën e një njeriu me djegie të thellë nga fosfori, është bërë në nëntor 1943. Gjatë eksperimentit, një përzierje fosfori dhe gome u aplikua në lëkurën e subjektit të testimit, të cilës më pas iu vu zjarri. Pas 20 sekondash flaka u shua me ujë. Pas tre ditësh, djegia u trajtua me ekinacinë të lëngshme dhe pas dy javësh plaga u shërua.
Josef Mengele ishte një mjek gjerman që kreu eksperimente mbi të burgosurit në kampin e Aushvicit gjatë Luftës së Dytë Botërore. Ai përzgjodhi personalisht të burgosur për eksperimentet e tij, më shumë se 400 mijë njerëz u dërguan në dhomat e gazit të kampit të vdekjes. Pas luftës, ai u zhvendos nga Gjermania në Amerikën Latine (nga frika e persekutimit), ku vdiq në vitin 1979.
Të burgosur hebrenj në Buchenwald, një nga kampet më të mëdha të përqendrimit në Gjermani, i vendosur pranë Weimarit në Turingi. Mbi të burgosurit u kryen shumë eksperimente mjekësore, si rezultat i të cilave shumica vdiqën me vdekje të dhimbshme. Njerëzit u infektuan me tifo, tuberkuloz dhe sëmundje të tjera të rrezikshme (për të testuar efektin e vaksinave), të cilat më vonë pothuajse menjëherë u zhvilluan në epidemi për shkak të mbipopullimit në baraka, higjienës së pamjaftueshme, ushqimit të dobët dhe për shkak se i gjithë ky infeksion nuk ishte i përshtatshëm. trajtimi.
Ekziston një dokumentacion i madh kampi mbi eksperimentet hormonale të kryera me urdhër të fshehtë të SS nga Dr. Karl Wernet - ai kreu operacione për të qepur kapsula me një "hormon mashkullor" në zonën e ijeve të burrave homoseksualë, e cila supozohej t'i bënte ato. heteroseksualët.
Ushtarët amerikanë inspektojnë vagonët që përmbajnë trupat e atyre që vdiqën në kampin e përqendrimit në Dachau më 3 maj 1945. Gjatë luftës, Dachau njihej si kampi më i keq i përqendrimit, ku u kryen eksperimentet më të sofistikuara mjekësore mbi të burgosurit, të cilat shumë nazistë të rangut të lartë vinin rregullisht për t'i vëzhguar.
Një francez i rraskapitur ulet mes të vdekurve në Dora-Mittelbau, një kamp përqendrimi nazist i krijuar më 28 gusht 1943, që ndodhet 5 kilometra nga qyteti i Nordhausen në Thuringia, Gjermani. Dora-Mittelbau është një nënndarje e kampit Buchenwald.
Trupat e të vdekurve janë grumbulluar në murin e krematoriumit në kampin gjerman të përqendrimit Dachau. Fotoja është bërë më 14 maj 1945 nga ushtarët e Ushtrisë së 7-të të SHBA-së që hynë në kamp.
Gjatë gjithë historisë së Aushvicit, ka pasur rreth 700 përpjekje për arratisje, 300 prej të cilave ishin të suksesshme. Nëse dikush arratisej, atëherë të gjithë të afërmit e tij arrestoheshin dhe dërgoheshin në kamp, dhe të gjithë të burgosurit nga blloku i tij vriteshin - kjo ishte metoda më efektive që parandaloi përpjekjet për arratisje. 27 janari është Dita zyrtare e Përkujtimit të Holokaustit.
Një ushtar amerikan inspekton mijëra unaza martese ari, të cilat iu morën hebrenjve nga nazistët dhe u fshehën në minierat e kripës në Heilbronn (një qytet në Baden-Württemberg, Gjermani).
Ushtarët amerikanë ekzaminojnë trupat e pajetë në një furrë krematoriumi, prill 1945.
Një grumbull hiri dhe kockash në kampin e përqendrimit Buchenwald pranë Weimarit. Foto e datës 25 Prill 1945. Në vitin 1958, në territorin e kampit u themelua një kompleks përkujtimor - në vend të kazermës, mbeti vetëm një themel i vendosur me kalldrëm, me një mbishkrim përkujtimor (numri i kazermës dhe kush ishte në të) në vendin ku ndërtesa ishte vendosur më parë. Edhe sot e kësaj dite është ruajtur ndërtesa e krematoriumit, muret e të cilit kanë pllaka me emra në gjuhë të ndryshme (të afërmit e viktimave përjetësuan kujtimin e tyre), kullat e vëzhgimit dhe disa rreshta me tela me gjemba. Hyrja në kamp shtrihet nga porta, e paprekur që nga ato kohë të tmerrshme, mbishkrimi në të cilin shkruhet: "Jedem das Seine" ("Secili të tij").
Të burgosurit përshëndesin ushtarët amerikanë pranë gardhit elektrik në kampin e përqendrimit Dachau (një nga kampet e para të përqendrimit në Gjermani).
Gjenerali Dwight D. Eisenhower dhe oficerë të tjerë amerikanë në kampin e përqendrimit Ohrdruf menjëherë pas çlirimit të tij në prill 1945. Kur ushtria amerikane filloi t'i afrohej kampit, rojet qëlluan të burgosurit e mbetur. Kampi Ohrdruf u krijua në nëntor 1944 si një nënndarje e Buchenwald për të strehuar të burgosurit e detyruar të ndërtonin bunkerë, tunele dhe miniera.
Një i burgosur që po vdes në një kamp përqendrimi në Nordhausen, Gjermani, 18 prill 1945.
Marshimi i vdekjes i të burgosurve nga kampi Dachau nëpër rrugët e Grunwald më 29 prill 1945. Kur forcat aleate shkuan në ofensivë, mijëra të burgosur u zhvendosën nga kampet e largëta të të burgosurve të luftës në brendësi të Gjermanisë. Me mijëra të burgosur që nuk e duronin dot një rrugë të tillë, u qëlluan në vend.
Ushtarët amerikanë kalojnë pranë më shumë se 3,000 kufomave të shtrira në tokë pas kazermave në kampin nazist të përqendrimit në Nordhausen, 17 prill 1945. Kampi ndodhet 112 kilometra në perëndim të Leipzig. Ushtria amerikane gjeti vetëm një grup të vogël të mbijetuarish.
Trupi i pajetë i një të burgosuri shtrihet pranë një karroce pranë kampit të përqendrimit Dachau, maj 1945.
Ushtarët-çlirimtarë të Ushtrisë së Tretë nën komandën e Gjeneral Lejtnant George S. Paton në territorin e kampit të përqendrimit Buchenwald më 11 prill 1945.
Gjatë rrugës për në kufirin austriak, ushtarët e Divizionit të 12-të të Blinduar nën komandën e gjeneralit Patch dëshmuan pamje të tmerrshme që ndodhën në kampin e robërve të luftës në Schwabmünchen, në jugperëndim të Mynihut. Në kamp mbaheshin më shumë se 4 mijë hebrenj të kombësive të ndryshme. Të burgosurit u dogjën të gjallë nga gardianët, të cilët i vunë zjarrin kazermës me njerëzit që flinin në to dhe qëlluan mbi këdo që tentonte të arratisej. Fotoja tregon trupat e disa hebrenjve të gjetur nga ushtarët e Ushtrisë së 7-të të SHBA-së në Schwabmunich, 1 maj 1945.
Një i burgosur i vdekur shtrihet në një gardh me tela me gjemba në Leipzig Thekle (një kamp përqendrimi pjesë e Buchenwald).
Me urdhër të ushtrisë amerikane, ushtarët gjermanë morën trupat e viktimave të represionit nazist nga kampi austriak i përqendrimit Lambach dhe i varrosën më 6 maj 1945. Kampi strehonte 18 mijë të burgosur, me 1600 njerëz që jetonin në çdo kazermë. Ndërtesat nuk kishin shtretër apo kushte sanitare dhe çdo ditë këtu vdisnin nga 40 deri në 50 të burgosur.
Një burrë i zhytur në mendime ulet pranë një trupi të djegur në kampin Thekla pranë Lajpcigut, 18 prill 1954. Punëtorët e uzinës Tekla u mbyllën në një nga godinat dhe u dogjën të gjallë. Zjarri u mori jetën rreth 300 personave. Ata që arritën të arratiseshin u vranë nga anëtarët e Rinisë Hitleriane, një organizatë rinore paraushtarake Nacional Socialiste e udhëhequr nga Fyhreri i Rinisë së Rajhut (pozicioni më i lartë në Rininë Hitleriane).
Trupat e djegur të të burgosurve politikë shtrihen në hyrje të një hambari në Gardelegen (qytet në Gjermani, në shtetin e Saksonisë-Anhalt) më 16 prill 1945. Ata vdiqën në duart e njerëzve të SS, të cilët i vunë zjarrin hambarit. Ata që tentonin të arratiseshin u kapën nga plumbat e nazistëve. Nga 1100 të burgosur, vetëm dymbëdhjetë arritën të arratiseshin. 
Mbetjet njerëzore në kampin gjerman të përqendrimit në Nordhausen, të zbuluara nga ushtarët e Divizionit të 3-të të Blinduar të Ushtrisë Amerikane më 25 prill 1945.
Kur ushtarët amerikanë çliruan të burgosurit nga kampi gjerman i përqendrimit Dachau, ata vranë disa burra SS dhe i hodhën trupat e tyre në hendekun që rrethonte kampin.
Nënkoloneli Ed Sayler nga Louisville, Kentaki, qëndron mes trupave të viktimave të Holokaustit dhe u drejtohet 200 civilëve gjermanë. Fotografia është bërë në kampin e përqendrimit Landsberg, 15 maj 1945.
Të burgosur të uritur dhe jashtëzakonisht të kequshqyer në kampin e përqendrimit Ebensee, ku gjermanët kryen eksperimente "shkencore". Foto e bërë më 7 maj 1945.
Një nga të burgosurit njeh ish-gardianin që rrahu brutalisht të burgosurit në kampin e përqendrimit Buchenwald në Turingi.
Trupat e pajetë të të burgosurve të rraskapitur shtrihen në territorin e kampit të përqendrimit Bergen-Belsen. Ushtria britanike zbuloi trupat e 60 mijë burrave, grave dhe fëmijëve që kishin vdekur nga uria dhe sëmundje të ndryshme.
Burrat SS grumbullojnë trupat e të vdekurve në një kamion në kampin nazist të përqendrimit Bergen-Belsen më 17 prill 1945. Ushtarët britanikë me armë qëndrojnë në sfond.
Banorët e qytetit gjerman të Ludwigslust inspektojnë një kamp përqendrimi aty pranë, 6 maj 1945, në territorin e të cilit u zbuluan trupat e viktimave të represionit nazist. Në një nga gropat kishte 300 trupa të dobësuar.
Shumë trupa në dekompozim u gjetën nga ushtarët britanikë në kampin gjerman të përqendrimit Bergen-Belsen pas çlirimit të tij më 20 prill 1945. Rreth 60 mijë civilë vdiqën nga tifoja, ethet tifoide dhe dizenteria.
Arrestimi i Josef Kramer, komandant i kampit të përqendrimit Bergen-Belsen, 28 Prill 1945. Kramer, i mbiquajtur "Bisha e Belsenit", u ekzekutua pas gjyqit të tij në dhjetor 1945.
Gratë SS shkarkojnë trupat e viktimave në kampin e përqendrimit në Belsen më 28 prill 1945. Ushtarët britanikë me pushkë qëndrojnë në një grumbull dheu që do të mbushet me një varr masiv.
Një burrë SS është mes qindra kufomave në një varr masiv të viktimave të kampit të përqendrimit në Belsen, Gjermani, prill 1945.
Rreth 100 mijë njerëz vdiqën vetëm në kampin e përqendrimit Bergen-Belsen.
Një grua gjermane mbulon sytë e të birit me dorë teksa kalon pranë trupave të zhvarrosur të 57 qytetarëve sovjetikë që u vranë nga SS dhe u varrosën në një varr masiv pak para mbërritjes së ushtrisë amerikane.
Interesi për temën e numrit të vdekjeve në kampet gjermane të përqendrimit vazhdon para së gjithash, nga vetë hebrenjtë, për të cilët numri i mahnitshëm i viktimave të tyre, mahniti imagjinatën e çdo njeriu normal, u bë një nga justifikimet kryesore si për krijimin e shtetit të Izraelit ashtu edhe për politikat e ndjekura prej tij, dhe është përdoret edhe sot e kësaj dite për të paraqitur një shumëllojshmëri të gjerë pretendimesh financiare dhe politike kundër shteteve, të implikuara kështu ose ndryshe në "zgjidhjen përfundimtare" të çështjes hebraike. Gjermania ende paguan kompensim për viktimat e Holokaustit; se Zvicra u detyrua të paguante miliarda dollarë për llogaritë e hebrenjve evropianë që mbaheshin në bankat e saj; se shumë kompani bëhen viktima të shantazheve, bojkoteve dhe sanksioneve ekonomike vetëm për dyshimin më të vogël se në çfarëdo mënyre kanë bashkëpunuar me nazistët. Se si ndodh saktësisht kjo, si dhe kapitali kolosal material dhe moral që organizatat hebraike nxorrën dhe vazhdojnë të nxjerrin nga vdekja e bashkëfisnitarëve të tyre gjatë Luftës së Dytë Botërore, përshkruhet me shumë detaje në librin e shkëlqyer të Izraelit, shënim, studiuesi Norman G. Finkelstein Industria e Holokaustit . Shkencëtarët si David Irving, Kevin Macdonald, Jean-Claude Pressac, Roger Garaudy, Robert Faurisson, Michael Hoffman, Ernst Zündel dhe të tjerë kanë bërë shumë për të rivendosur të vërtetën. Shumë prej tyre i paguanin aktivitetet e tyre me liri. Zündel, për shembull, pasi ka shërbyer disa vite në Shtetet e Bashkuara, tani është ulur në një burg kanadez, dhe në Evropë ka përgjithësisht ligje sipas të cilave edhe dyshimi i thjeshtë për historinë zyrtare të "Holokaustit" është vepër penale. ME Jonistët po bëjnë gjithçka që është e mundur për të parandaluar një rishikim të statistikave zyrtare të viktimave të nazizmit. Sipas materialeve Konferenca Wannsee , në të cilin u mor vendimi për "Zgjidhjen përfundimtare të çështjes hebraike", numri i përgjithshëm i hebrenjve të vendosur në territoret e kontrolluara nga nazistët në fund të vitit 1941 ishte 4.5 milion njerëz. Në atë kohë, gjermanët e njohur për pedantërinë e tyre, nuk kishin pse të mashtronin veten. Por kjo shifër paraqet një interes të madh jo vetëm në krahasim me gjashtë milionë hebrenj magjikë që vdiqën në Evropë, por edhe në dritën e faktit se, sipas qeverisë së Republikës Federale të Gjermanisë, në vitin 1988 ka pasuri kënaqur rreth 4.3 milionë kërkesa për dëmshpërblim për të mbijetuarit e Holokaustit, që do të thotë se të gjithë këta njerëz ishin në gjendje të dokumentonin se gjatë Luftës së Dytë Botërore ata ishin në territorin e pushtuar nga gjermanët dhe u persekutuan për origjinën e tyre hebreje, por megjithatë mbijetuan. Duket se, me këto shifra, mund të përcaktohet lehtësisht numri i hebrenjve të vrarë nga gjermanët, por jo gjithçka, rezulton, është kaq e thjeshtë. Kështu, ku përfshihet politika e madhe, ligjet e aritmetikës, si duket, humbasin fuqinë e tyre. N Njëfarë ideje se si numri i hebrenjve të vrarë gjatë luftës sot manipulohet për qëllimet e tyre nga historianë dhe politikanë të paskrupullt mund të merret duke ndjekur se si numri i të “djegurve në furrat” e ndoshta kampit më të famshëm gjerman të përqendrimit. - Aushvic (Auschwitz) - ka ndryshuar me kalimin e viteve). Një tabelë e detajuar e këtyre të dhënave, duke treguar burimet, u botua në 2001 në revistën prestigjioze Barnes Review. Për shembull, f Dokumentari francez "Nata dhe mjegulla", i cili u shfaq gjerësisht në të gjithë botën, tregon shifrën vetëm në 9 milionë hebrenj. Ministria Franceze për Hetimin e Krimeve të Luftës, dhjetor 1945, jep një shifër prej 8 milionësh dhe një vit më vonë është tashmë 7 milionë. 4,000,000 - Numri i njerëzve të vrarë në Aushvic, i përcaktuar zyrtarisht në gjyqet e Nurembergut. Nga 2,000,000 në 4,000,000 - Eksperti kryesor izraelit për këtë çështje, Yehuda Bauer, në librin e tij të vitit 1982 "Historia e Holokaustit". Megjithatë, në botimin e vitit 1989, Bauer përmend tashmë një shifër tjetër: 1,600,000 Në të njëjtën kohë, në një artikull të botuar në Jerusalem Post, Bauer pranoi se “numra më të lartë viktimash janë hedhur poshtë për shumë vite, por këto të dhëna nuk janë hedhur poshtë. ende është sjellë në vëmendjen e publikut”. 1,433,000 - Le Monde 1 shtator 1989 1,250,000 - Historiani Raoul Hilberg në librin e tij të vitit 1985 "Shkatërrimi i çifutëve evropianë". Sipas Hilberg, nga ky total i të gjithë atyre që u vranë në Aushvic, rreth një milion ishin hebrenj. 900.000 - Shifra e dhënë më 3 gusht 1990 në gazetën hebraike “Aufbau”. Nga 775,000 në 800,000 - Të dhëna të rishikuara nga Pressak, të cilat u përfshinë në librin e tij të vitit 1993 "Krematoria e Aushvicit: Mekanizmat e vrasjeve masive". Sipas Pressac, nga ky numër i vdekjeve, 630,000 ishin hebrenj. Nga 135,000 në 140,000 - Të dhëna nga Shërbimi Ndërkombëtar i Kërkimit i Kryqit të Kuq, bazuar në thirrjet dy herë në ditë të të burgosurve të Aushvicit. 73,137 (nga të cilët 38,031 ishin hebrenj) Kjo shifër u raportua për herë të parë nga The New York Times më 3 mars 1991, bazuar në arkivat e njohura si Librat e të Vdekurve të Aushvicit. Këto 46 vëllime të "librit" u kapën nga ushtarët e Ushtrisë së Kuqe në fund të luftës dhe u ruajtën në arkivat sovjetike deri në vitin 1989, kur iu dorëzuan Kryqit të Kuq. Këto “libra” përmbajnë të gjitha certifikatat e vdekjes së të gjithë të burgosurve të kampit, duke treguar emrin e plotë, profesionin dhe përkatësinë fetare të të ndjerit, si dhe datën dhe vendin e lindjes, vendbanimin e mëparshëm, emrat e prindërve, kohën dhe shkakun e vdekjen, e cila u konstatua nga mjeku i kampit. Në përgjithësi, sipas arkivave gjermane, numri i vdekjeve në të gjitha kampet gjermane të përqendrimit në periudhën 1935-1945. është 403.713 persona, dhe në këtë numër përfshihen përfaqësues të të gjitha racave dhe popujve, si dhe ata që vdiqën nga tifoja dhe sëmundjet e tjera infektive ose që vdiqën nga shkaqe natyrore nga pleqëria. Duket se ne duhet të jemi të kënaqur që të paktën 20 herë më pak hebrenj vdiqën sesa zakonisht besohet se janë 6 milionë. I gjithë njerëzimi duhet të gëzohet, por vetëm sionistët, të cilët janë të interesuar financiarisht për sa më shumë bashkëfisnitarë të tyre, nuk janë të lumtur për shifra të tilla. Pothuajse të gjitha organizatat hebraike - nga ato publike tek ato qeveritare në Izrael - janë jashtëzakonisht të interesuara në ruajtjen dhe ruajtjen e këtij miti të "6 milionë". Për këtë janë të interesuara edhe bankat, të cilat pompojnë miliarda dëmshpërblime për miliona viktima. Askush nuk do të justifikojë mizoritë e nazistëve ose nuk do të zvogëlojë vuajtjet dhe tmerret e duruara nga ata që ranë në duart e tyre. Por falsifikimi i historisë së Luftës së Dytë Botërore dhe manipulimi për interesat e veta egoiste të numrit të njerëzve që vdiqën në kampet fashiste të përqendrimit është, në fakt, një zemërim kundër kujtimit të atyre që në fakt ranë viktimë e "murtajës kafe". Përfshirë, natyrisht, kujtimin e hebrenjve të vrarë nga gjermanët. (Në bazë të materialeve
