Historia e krijimit. Ode "Felitsa" (1782), poema e parë që bëri të famshëm emrin e Gabriel Romanovich Derzhavin. Ai u bë një shembull i mrekullueshëm i një stili të ri në poezinë ruse. Nëntitulli i poemës sqaron: “Odë për princeshën e mençur Kirgize-Kaisak Felitsa, shkruar nga tatari Murza, i cili prej kohësh është vendosur në Moskë dhe jeton me biznesin e tij në Shën Petersburg. Përkthyer nga arabishtja." E juaja emër i pazakontë
Kjo vepër u mor në emër të heroinës "Tregimet e Princit Chlorus", autori i së cilës ishte vetë Katerina II. Ajo është emëruar edhe me këtë emër, që në latinisht do të thotë lumturi, në odën e Derzhavinit, duke lavdëruar perandoreshën dhe duke karakterizuar në mënyrë satirike mjedisin e saj.
Dihet që në fillim Derzhavin nuk donte ta botonte këtë poezi dhe madje fshehu autorësinë, nga frika e hakmarrjes së fisnikëve me ndikim të përshkruar në mënyrë satirike në të. Por në 1783 ajo u bë e përhapur dhe, me ndihmën e Princeshës Dashkova, një bashkëpunëtore e ngushtë e Perandoreshës, u botua në revistën "Bashkëbiseduesi i Dashamirëve të Fjalës Ruse", në të cilën bashkëpunoi vetë Katerina II. Më pas, Derzhavin kujtoi se kjo poezi e preku aq shumë perandoreshën sa Dashkova e gjeti atë në lot. Katerina II donte të dinte se kush e shkroi poemën në të cilën ajo ishte përshkruar aq saktë. Në mirënjohje për autorin, ajo i dërgoi atij një kuti të artë me 500 chervonet dhe një mbishkrim shprehës në paketë: "Nga Orenburg nga Princesha Kirgize në Murza Derzhavin". Që nga ajo ditë, Derzhavin i erdhi fama letrare, të cilën asnjë poet rus nuk e kishte njohur më parë. Temat dhe idetë kryesore.
Poema “Felitsa”, e shkruar si një skicë humoristike nga jeta e perandoreshës dhe rrethit të saj, ngre në të njëjtën kohë probleme shumë të rëndësishme. Nga njëra anë, në odën "Felitsa" krijohet një imazh krejtësisht tradicional i një "princeshe të ngjashme me perëndinë", e cila mishëron idenë e poetit për idealin e një monarku të shkolluar. Duke idealizuar qartë Katerinën II të vërtetë, Derzhavin në të njëjtën kohë beson në imazhin që pikturoi:
Më jep një këshillë, Felitsa:
Si të jetoni në mënyrë madhështore dhe të vërtetë,
Si të zbutni pasionet dhe eksitimet
Dhe të jesh i lumtur në botë?
Nga ana tjetër, poezitë e poetit përcjellin idenë jo vetëm të urtësisë së pushtetit, por edhe të neglizhencës së interpretuesve që shqetësohen për përfitimin e tyre:
Joshja dhe lajkat jetojnë kudo,
Luksi i shtyp të gjithë.
Ku rritet një trëndafil pa gjemba?
Kjo ide në vetvete nuk ishte e re, por pas imazheve të fisnikëve të vizatuar në odë, dolën qartë veçoritë njerëz të vërtetë:
Mendimet e mia rrotullohen në kimera:
Pastaj unë vjedh robërinë nga Persianët,
Pastaj drejtoj shigjetat drejt turqve;
Pastaj, duke parë në ëndërr se isha sulltan,
E tmerroj universin me shikimin tim;
Më pas, papritur, u josha nga veshja.
Unë shkoj te rrobaqepësi për një kaftan.
Në këto imazhe, bashkëkohësit e poetit njohën lehtësisht të preferuarin e perandoreshës Potemkin, bashkëpunëtorët e saj të ngushtë Alexei Orlov, Panin dhe Naryshkin. Duke vizatuar portretet e tyre të ndezura satirike, Derzhavin tregoi guxim të madh - në fund të fundit, ndonjë nga fisnikët që ai ofendoi mund të merrej me autorin për këtë. Vetëm qëndrimi i favorshëm i Katerinës e shpëtoi Derzhavin.
Por edhe perandoreshës ai guxon t'i japë këshilla: të zbatojë ligjin të cilit i nënshtrohen të dy mbretërit dhe nënshtetasit e tyre:
Vetëm ti je i denjë,
Princeshë, krijo dritë nga errësira;
Ndarja e Kaosit në sfera në mënyrë harmonike,
Sindikata do të forcojë integritetin e tyre;
Nga mosmarrëveshja në marrëveshje
Dhe nga pasionet e ashpra lumturia
Mund të krijoni vetëm.
Ky mendim i preferuar i Derzhavin dukej i guximshëm dhe u shpreh në një gjuhë të thjeshtë dhe të kuptueshme.
Poema përfundon me lavdërimin tradicional të Perandoreshës dhe duke i uruar të gjitha të mirat:
Unë kërkoj forcë qiellore,
Po, krahët e tyre prej safiri të shtrirë,
Të mbajnë në mënyrë të padukshme
Nga të gjitha sëmundjet, të këqijat dhe mërzitjet;
Le të dëgjohen tingujt e veprave tuaja tek pasardhësit,
Ashtu si yjet në qiell, ata do të shkëlqejnë.
Origjinalitet artistik.
Klasicizmi ndaloi kombinimin e odave të larta dhe satirës që i përkasin zhanreve të ulëta në një vepër, por Derzhavin jo vetëm që i kombinon ato në karakterizimin e personave të ndryshëm të përshkruar në odë, por ai bën diçka krejtësisht të paprecedentë për atë kohë. Duke thyer traditat e zhanrit të odës lavdëruese, Derzhavin prezanton gjerësisht fjalori bisedor dhe madje edhe në gjuhën popullore, por më e rëndësishmja, ai nuk pikturon një portret ceremonial të perandoreshës, por përshkruan pamjen e saj njerëzore. Prandaj oda përmban skena të përditshme dhe natyrë të qetë;
Pa imituar Murzat tuaja,
Ju shpesh ecni
Dhe ushqimi është më i thjeshtë
Ndodh në tryezën tuaj.
Felitsa “si perëndia”, si personazhet e tjerë në odën e tij, shfaqet edhe në jetën e përditshme (“Pa e vlerësuar qetësinë tënde, / Ti lexon, shkruan nën kopertinë...”). Në të njëjtën kohë, detaje të tilla nuk e zvogëlojnë imazhin e saj, por e bëjnë atë më reale, humane, si të kopjuar saktësisht nga jeta. Duke lexuar poezinë "Felitsa", bindeni se Derzhavin me të vërtetë arriti të prezantojë në poezi personazhet individuale të njerëzve realë, të marrë me guxim nga jeta ose të krijuar nga imagjinata, të paraqitura në sfondin e një mjedisi të përditshëm të përshkruar me ngjyra. Kjo i bën poezitë e tij të ndritshme, të paharrueshme dhe të kuptueshme.
Kështu, në "Felitsa" Derzhavin veproi si një novator i guximshëm, duke ndërthurur stilin e një ode lavdëruese me individualizimin e personazheve dhe satirës, duke futur elemente të stileve të ulëta në zhanrin e lartë të odës. Më pas, vetë poeti e përcaktoi zhanrin e "Felitsa" si një odë të përzier. Derzhavin argumentoi se, ndryshe nga oda tradicionale për klasicizmin, ku ata vlerësuan zyrtarët e qeverisë, krerët ushtarakë, u kënduan ngjarje solemne, në një "odë të përzier" "poeti mund të flasë për gjithçka". Duke shkatërruar kanonet e zhanrit të klasicizmit, me këtë poemë ai hap rrugën për poezinë e re - "poezi e vërtetë™", e cila mori zhvillim të shkëlqyer në veprën e Pushkinit.
Kuptimi i veprës. Vetë Derzhavin më pas vuri në dukje se një nga meritat e tij kryesore ishte se ai "guxoi të shpallte virtytet e Felitsa-s në një stil qesharak rus". Siç vë në dukje me të drejtë studiuesi i veprës së poetit V.F. Khodasevich, Derzhavin ishte krenar "jo se ai zbuloi virtytet e Katerinës, por që ishte i pari që foli në një "stili qesharak rus". Ai e kuptoi që oda e tij ishte mishërimi i parë artistik i jetës ruse, se ishte embrioni i romanit tonë. Dhe, ndoshta, - zhvillon mendimin e tij Khodasevich, - "nëse "plak Derzhavin" do të kishte jetuar të paktën deri në kapitullin e parë të "Onegin", ai do të kishte dëgjuar jehonat e odës së tij në të".
- fenomeni më i madh në letërsinë ruse të shekullit të 18-të. Ai njihet kryesisht për odat e tij, krahas të cilave ka lënë edhe tekste të mrekullueshme. Duke vëzhguar sikur format e jashtme klasicizmi, Derzhavin në odat e tij bëri një revolucion të tërë poetik: ai thyen kërkesat konvencionale të klasicizmit ku ato ndërhyjnë në krijimtarinë e tij poetike. Kështu, për shembull, në odat lavdëruese ai fut një element satirik, duke kaluar nga një stil i lartë solemn në tonin më të thjeshtë, ndonjëherë humoristik; përdor fjalë të thjeshta, shprehje të përditshme, pa respektuar "qetësinë e lartë" që Lomonosov dhe Sumarokov i përmbaheshin rreptësisht.
Ne e shohim të gjithë këtë tashmë në odën "Felitsa", e cila krijoi famën e Derzhavin (shiko tekstin dhe analizën e saj të plotë në faqen tonë të internetit).
Derzhavin. Felitsa. Ode
Emri i "Felitsa", në të cilin Derzhavin personifikon Perandoreshën Katerina II, është marrë nga përralla e saj " Rreth Princit Chlorus».
"Princesha e Zotit"
Hordhia Kirgiz-Kaisak,
Mençuria e të cilit është e pakrahasueshme
Zbuloi gjurmët e duhura
Klorusit të ri Tsarevich
Ngjitu në atë mal të lartë
Ku rritet një trëndafil pa gjemba?
Aty ku jeton virtyti:
Më jep disa këshilla për ta gjetur atë.”
Kështu e fillon Derzhavin odën e tij. Duke lavdëruar Katerinën - Felicën, ai flet për shijet dhe stilin e jetës së saj, duke e krahasuar me fisnikët rreth saj, të cilët i quan "Murzas". Ai gjithashtu e quan veten "Murza", duke lënë të kuptohet për origjinën e tij tatare; - por shpesh kjo Murza, në emër të të cilit duket se është shkruar oda, përshkruan një nga fisnikët e famshëm - Potemkin, Orlov, Naryshkin, Vyazemsky; Derzhavin i tall pa mëshirë.
Portreti i Gabriel Romanovich Derzhavin. Artisti V. Borovikovsky, 1811
Në ndryshim nga fisnikët e saj, Katerina e do thjeshtësinë:
“Pa imituar Murzat tuaja,
Ju shpesh ecni
Dhe ushqimi është më i thjeshtë
Ndodh në tryezën tuaj.
Duke mos vlerësuar paqen tuaj,
Ju lexoni dhe shkruani para foltores
Dhe të gjitha nga stilolapsi juaj
Derdhja e lumturisë për të vdekshmit!
Më pas ndiqni portrete të fisnikëve të ndryshëm. Potemkin është përshkruar bukur - "Princi i mrekullueshëm i Tauridës", me planet e tij të mëdha shtetërore, luksin fantastik dhe festat e pasura:
"Dhe unë, pasi kam fjetur deri në mesditë,
pi duhan dhe pi kafe;
Duke e shndërruar jetën e përditshme në një festë,
Mendimet e mia rrotullohen në kimera:
Pastaj unë vjedh robërinë nga Persianët,
Pastaj drejtoj shigjetat drejt turqve,
1. Në vitin 1781, u botua në një numër të vogël kopjesh, shkruar nga Katerina për nipin e saj pesëvjeçar, Dukën e Madh Alexander Pavlovich, Përralla e Princit Klorus. Chlorus ishte djali i princit, ose mbretit të Kievit, i cili u rrëmbye nga khani Kirgiz gjatë mungesës së babait të tij. Duke dashur të besonte thashethemet për aftësitë e djalit, khani e urdhëroi atë të gjente një trëndafil pa gjemba. Princi u nis në këtë detyrë. Rrugës, ai takoi vajzën e Khanit, e gëzuar dhe e dashur. Felitsa. Ajo donte të shkonte për të larguar princin, por burri i saj i ashpër, Sulltan Grumpy, e pengoi atë që ta bënte këtë, dhe më pas ajo dërgoi djalin e saj, Reason, te fëmija. Duke vazhduar udhëtimin e tij, Klorus iu nënshtrua tundimeve të ndryshme dhe ndër të tjera u ftua në kasollen e tij nga dembelët Murza, të cilët me tundimet e luksit u përpoqën ta largonin princin nga një sipërmarrje tepër e vështirë. Por Arsyeja e çoi me forcë më tej. Më në fund, panë para tyre një mal të thepisur shkëmbor, mbi të cilin rritet një trëndafil pa gjemba, ose, siç i shpjegoi një i ri Klorit, virtyt. Pasi u ngjit në mal me vështirësi, princi zgjodhi këtë lule dhe nxitoi te khan. Khan e dërgoi atë së bashku me trëndafilin në te princi i Kievit. “Ky u gëzua aq shumë për ardhjen e princit dhe sukseset e tij, sa harroi gjithë melankolinë dhe trishtimin… Këtu do të përfundojë përralla dhe kush di më shumë do t'i tregojë një tjetri.
Kjo përrallë i dha Derzhavin idenë për t'i shkruar një ode Felitsa (perëndeshës së lumturisë, sipas shpjegimit të tij për këtë emër): meqenëse perandoresha i pëlqente shakatë qesharake, thotë ai, kjo ode ishte shkruar në shijen e saj, në kurriz të rrethimi i saj.
kthim)
18. Ndarja e Kaosit në sfera në mënyrë harmonike etj - një aluzion për krijimin e provincave. Në 1775, Katerina botoi "Themelimi mbi provincat", sipas të cilit e gjithë Rusia u nda në provinca. ()
19. Se ajo hoqi dorë dhe u konsiderua e mençur. – Katerina II, me modesti të shtirur, hodhi poshtë titujt “E Madhe”, “E Urtë”, “Nëna e Atdheut”, të cilët iu dorëzuan në 1767 nga Senati dhe Komisioni për hartimin e një drafti të një kodi të ri; Ajo bëri të njëjtën gjë në 1779, kur fisnikëria e Shën Petersburgut u ofrua të pranonte titullin "E Madhe" për të. (
Me dëshirën për të kënaqur Perandoreshën, ai mori si bazë për punën e tij punën e saj, e cila ishte botuar së fundmi në një botim të vogël. Natyrisht, kjo histori ka luajtur më shumë për poetin e talentuar shkëlqyeshëm. ngjyra të pasura, për më tepër, duke futur në historinë e versifikimit rus stil i ri dhe e bëri poetin një njeri të famshëm.
Analiza e Odës
“Felitsa” ka një nëntitull që sqaron qëllimin e shkrimit të kësaj vepre. Flet për kontakte tek princesha e mençur Tatar Murza, i cili u vendos në Moskë, por është me biznes në Shën Petersburg. Lexuesi është i mistikuar edhe nga fakti se oda gjoja është përkthyer nga arabishtja. Analiza e odës "Felitsa" duhet të fillojë me një emër që nuk tingëllon i njohur as për rusët dhe as për arabët.
Fakti është se kjo është ajo që Katerina II e quajti heroinë e saj në përrallën e saj për Princin Chlorus. Duke shërbyer si bazë për gjuhën italiane (këtu mund të mbani mend dikë si Cutugno me pasthirrmën "Felicita"), latinishtja e përkthen fjalën "Felitsa" (Felitsa - felicitas) si lumturi. Kështu, Derzhavin nga rreshti i parë filloi të lavdërojë perandoreshën, dhe më pas nuk mund t'i rezistonte satirës në përshkrimet e mjedisit të saj.
Sintezë artistike
Analiza e odës "Felitsa" tregon orientimin drejt odës së zakonshme solemne të lavdërimit për datën, të pranuar në ato ditë. Oda është shkruar në strofa tradicionale - dhjetë rreshta, dhe, siç pritej, por para Derzhavin, askush nuk kishte guxuar ende të bashkonte dy zhanre që ishin të kundërta në qëllim - odën madhështore lavdëruese dhe kaustike.
E para ishte oda "Felitsa". Derzhavin dukej se ishte "tërhequr" në inovacionin e tij, duke gjykuar nga kushtet e përmbushura saktësisht të zhanrit, të paktën në krahasim me "Poezitë e ditëlindjes", të cilat nuk ndahen as me strofa. Megjithatë, kjo përshtypje zhduket sapo lexuesi kalon nëpër strofat e para. Megjithatë, edhe kompozimi i odës “Felica” paraqet një sintezë artistike shumë më të gjerë.
përrallë "Felitsa"
Është interesante të merret në konsideratë se cilat motive e shtynë Derzhavin të shkruante këtë "fan fiction", çfarë shërbeu si bazë parësore dhe nëse kjo temë ishte e denjë për vazhdim. Me sa duket, ajo është e denjë, dhe aq shumë. Katerina II shkroi përrallën e saj për nipin e saj, ende i vogël, por në të ardhmen e madh Aleksandri I. Përralla e Perandoreshës ka të bëjë me princin e Kievit Chlorus, i cili u vizitua nga khani Kirgistan për të kontrolluar nëse princi ishte vërtet po aq i zgjuar dhe i shkathët siç thonë për të.
Djali pranoi të bënte provën dhe të gjente lulen më të rrallë - një trëndafil pa gjemba - dhe u nis në udhëtimin e tij. Rrugës, pasi iu përgjigj ftesës së Murza Lazy Guy (një emër i qartë), princi përpiqet t'i rezistojë tundimeve të atij luksi dhe përtacie me të cilën e josh Lazy Guy. Për fat të mirë, ky khan Kirgistan kishte një vajzë shumë të mirë, e cila quhej Felitsa, dhe një nip edhe më të mirë, emri i të cilit ishte Arsyeja. Felitsa dërgoi djalin e saj me princin, i cili, me ndihmën e Arsyesë, shkoi në qëllimin e rrugës së tij.
Urë mes përrallës dhe odës
Përpara tyre ishte një mal i thepisur, pa shtigje e shkallë. Me sa duket, vetë princi ishte mjaft këmbëngulës, sepse, megjithë punën dhe sprovat e mëdha, ai ende u ngjit në majë, ku e zbukuroi jetën e tij me një trëndafil pa gjemba, domethënë me virtyt. Analiza e odës "Felitsa" tregon se, si në çdo përrallë, imazhet këtu janë në mënyrë konvencionale alegorike, por në Derzhavin në fillim të odës ato ngrihen shumë fort, dhe të gjitha fillimet odike mostrat klasike, ku ngjitja në Parnas dhe komunikimi me muzat sigurisht që zbehet pranë imazheve në dukje të thjeshta të një përralle për fëmijë.
Edhe portreti i Katerinës (Felitsa) është dhënë në një mënyrë krejtësisht të re, e cila është krejtësisht e ndryshme nga përshkrimi tradicional lavdërues. Zakonisht në oda, personazhi i nderuar shfaqet në imazhin e pashprehur të një perëndeshë, duke ecur nëpër rimat solemne, jehonë të vargut me frymëmarrje të rëndë ritmike. Këtu poeti është i frymëzuar, dhe - më e rëndësishmja - i pajisur me aftësi poetike. Poezitë nuk janë të çalë dhe nuk janë të fryra me patos të tepruar. Plani i odës "Felitsa" është i tillë që Katerina shfaqet para lexuesit si një princeshë inteligjente, por e thjeshtë dhe aktive Kirgize-Kaisat. Ai luan mirë në harmoninë e ndërtimit të këtij imazhi dhe kontrastit - imazhi i Murzës, vicioz dhe dembel, të cilin Derzhavin e përdor gjatë gjithë odës. Prandaj diversiteti i paparë i zhanrit që e dallon odën "Felitsa".
Derzhavin dhe Perandoresha
Poza e këngëtarit këtu ndryshon gjithashtu në lidhje me temën e këndimit, nëse marrim parasysh jo vetëm të gjithë letërsinë e mëparshme ruse, por edhe poezitë e vetë Derzhavin. Ndonjëherë një cilësi e caktuar hyjnore e mbretëreshës ende rrëshqet nëpër odë, por me gjithë këtë dhe me respektin e përgjithshëm që tregon oda "Felitsa", përmbajtja tregon gjithashtu njëfarë shkurtësie marrëdhënieje, jo familjariteti, por ngrohtësia pothuajse familjare. afërsi.
Por në linja satirike, Derzhavin ndonjëherë mund të kuptohet në dy mënyra. Tiparet kolektive të imazhit të Murzës tallen me radhë të gjithë fisnikët e Katerinës, dhe është këtu që poeti nuk e harron veten. Vetëironia është një fakt edhe më i rrallë në poezinë e atyre viteve. "Unë" e autorit nuk është pa tekst, por bëhet e qartë se "Kështu jam Felitsa!", "Sot sundoj mbi veten time dhe nesër jam skllav i tekave të mia". Shfaqja e "Unë" të një autori të tillë në një ode është një fakt me një rëndësi të madhe artistike. Lomonosov gjithashtu i filloi odat e tij me "Unë", por si një skllav besnik, ndërsa autori i Derzhavin është konkret dhe i gjallë.
Rrëfim nga autori
Natyrisht, kompozimi i odës "Felitsa" nuk do t'i rezistonte individualitetit të plotë të autorit. Derzhavin më shpesh paraqet nën "Unë" të autorit një imazh konvencional të një këngëtari, i cili zakonisht është gjithmonë i pranishëm në oda dhe në satira. Por ka një ndryshim: në një odë poeti luan vetëm kënaqësi të shenjtë, por në satirë vetëm indinjatë. Derzhavin gërshetoi zhanret "me një tela" me krijimin e një poeti njerëzor të gjallë, me një jetë absolutisht konkrete, me një larmi ndjenjash dhe përjetimesh, me muzikë "me shumë tela" të vargjeve.
Një analizë e odës "Felitsa" sigurisht që vë në dukje jo vetëm kënaqësinë, por edhe zemërimin, blasfeminë dhe lavdërimin në një shishe. Gjatë rrugës ai arrin të jetë i pasinqertë dhe ironik. Domethënë, ai sillet gjatë gjithë punës si një person krejtësisht normal dhe i gjallë. Dhe duhet theksuar se ky personalitet individual ka tipare të padyshimta të një kombësie. Në ode! Dhe tani një rast i tillë do të ishte i paprecedentë nëse dikush në kohën tonë do të shkruante poezi odike.
Rreth zhanreve
Ode "Felitsa", përmbajtja e së cilës është aq e pasur me kontradikta, sikur e ngrohtë rrezet e diellit ngrohur nga mushkëritë të folurit bisedor nga realiteti i përditshmërisë, i lehtë, i thjeshtë, ndonjëherë edhe humoristik, që bie ndesh drejtpërdrejt me ligjet e këtij zhanri. Për më tepër, këtu ndodhi një revolucion zhanri, pothuajse një revolucion.
Duhet të sqarohet se klasicizmi rus nuk e njihte poezinë si "vetëm poezi". E gjithë poezia ishte e ndarë rreptësisht në zhanre dhe lloje, e demarkuar ashpër dhe këta kufij qëndronin të palëkundur. Oda, satira, elegjia dhe llojet e tjera të krijimtarisë poetike nuk mund të përziheshin me njëra-tjetrën.
Këtu kategoritë tradicionale të klasicizmit janë thyer plotësisht pas shkrirjes organike të odës dhe satirës. Kjo vlen jo vetëm për Felitsa-n, Derzhavin e bëri këtë si më parë, ashtu edhe më vonë. Për shembull, oda "Për vdekjen është gjysmë elegji". dorë e lehtë Derzhavinë.
Suksese
Kjo ode u bë një sukses kolosal menjëherë pas botimit të saj: "Të gjithë ata që dinin të lexonin rusisht e gjetën atë në duart e të gjithëve", sipas një bashkëkohësi. Në fillim, Derzhavin ishte i kujdesshëm për botimin e gjerë të odës dhe u përpoq të fshihte autorësinë (ndoshta fisnikët e përshkruar dhe shumë të njohur ishin hakmarrës), por më pas u shfaq Princesha Dashkova dhe botoi "Felitsa" në revistën "Interlocutor", ku vetë Katerina II. nuk hezitoi të bashkëpunonte.
Perandoresha e pëlqeu shumë odën, madje qau me kënaqësi, urdhëroi që autorësia të zbulohej menjëherë dhe, kur ndodhi kjo, i dërgoi Derzhavinit një kuti të artë me një mbishkrim kushtues dhe pesëqind dukat në të. Ishte pas kësaj që fama e vërtetë i erdhi poetit.
Ode "Felitsa" (1782) është poema e parë që e bëri të famshëm emrin e Gavrila Romanovich Derzhavin, duke u bërë një shembull i një stili të ri në poezinë ruse.
Oda mori emrin e saj nga heroina e "Përrallës së Princit Chlorus", autori i së cilës ishte vetë Katerina II. Ajo është emëruar edhe me këtë emër, që në latinisht do të thotë lumturi, në odën e Derzhavinit, duke lavdëruar perandoreshën dhe duke karakterizuar në mënyrë satirike mjedisin e saj.
Historia e kësaj poezie është shumë interesante dhe zbuluese. U shkrua një vit para botimit, por vetë Derzhavin nuk donte ta publikonte dhe madje fshehu autorësinë. Dhe befas, në 1783, lajmi u përhap rreth Shën Petersburgut: u shfaq oda anonime "Felitsa", ku veset e fisnikëve të famshëm pranë Katerinës II, të cilës i kushtohej oda, u përshkruan në një formë komike. Banorët e Shën Petërburgut u befasuan mjaft nga guximi i autorit të panjohur. Ata u përpoqën të merrnin odën, ta lexonin dhe ta rishkruanin. Princesha Dashkova, një bashkëpunëtore e ngushtë e Perandoreshës, vendosi të botojë odën, dhe pikërisht në revistën ku bashkëpunoi vetë Katerina II.
Të nesërmen, Dashkova e gjeti perandoreshën në lot dhe në duart e saj kishte një revistë me odën e Derzhavin. Perandoresha pyeti se kush e shkroi poezinë, në të cilën, siç tha ajo vetë, ai e portretizoi atë me aq saktësi sa e bëri atë të përlotet. Kështu e tregon historinë Derzhavin.
Në të vërtetë, duke thyer traditat e zhanrit të odës lavdëruese, Derzhavin fut gjerësisht fjalorin kolokial dhe madje edhe gjuhën popullore në të, por më e rëndësishmja, ai nuk pikturon një portret ceremonial të perandoreshës, por përshkruan pamjen e saj njerëzore. Kjo është arsyeja pse oda përmban skena të përditshme dhe natyrë të qetë:
Pa imituar Murzat tuaja,
Ju shpesh ecni
Dhe ushqimi është më i thjeshtë
Ndodh në tryezën tuaj.
Klasicizmi ndaloi kombinimin e odes së lartë dhe satirës që i përkisnin zhanreve të ulëta në një vepër. Por Derzhavin nuk i kombinon ato vetëm në karakterizimin e personave të ndryshëm të përshkruar në odë, ai bën diçka krejtësisht të paprecedentë për atë kohë. Felitsa "si zoti", si personazhet e tjerë në odën e tij, tregohet gjithashtu në një mënyrë të zakonshme ("Shpesh ecni në këmbë ..."). Në të njëjtën kohë, detaje të tilla nuk e zvogëlojnë imazhin e saj, por e bëjnë atë më reale, humane, si të kopjuar saktësisht nga jeta.
Por jo të gjithë e pëlqyen këtë poezi aq sa perandoresha. Ajo habiti dhe alarmoi shumë nga bashkëkohësit e Derzhavin. Çfarë ishte kaq e pazakontë dhe madje e rrezikshme tek ai?
Nga njëra anë, në odën "Felitsa" krijohet një imazh krejtësisht tradicional i një "princeshe të ngjashme me perëndinë", e cila mishëron idenë e poetit për idealin e monarkut të shquar. Duke idealizuar qartë Katerinën II të vërtetë, Derzhavin në të njëjtën kohë beson në imazhin që pikturoi:
Poema “Felitsa”, e shkruar si një skicë humoristike nga jeta e perandoreshës dhe rrethit të saj, ngre në të njëjtën kohë probleme shumë të rëndësishme. Nga njëra anë, në odën "Felitsa" krijohet një imazh krejtësisht tradicional i një "princeshe të ngjashme me perëndinë", e cila mishëron idenë e poetit për idealin e një monarku të shkolluar. Duke idealizuar qartë Katerinën II të vërtetë, Derzhavin në të njëjtën kohë beson në imazhin që pikturoi:
Më jep një këshillë, Felitsa:
Si të zbutni pasionet dhe eksitimet
Si të zbutni pasionet dhe eksitimet
Dhe të jesh i lumtur në botë?
Nga ana tjetër, poezitë e poetit përcjellin idenë jo vetëm të urtësisë së pushtetit, por edhe të neglizhencës së interpretuesve që shqetësohen për përfitimin e tyre:
Joshja dhe lajkat jetojnë kudo,
Luksi i shtyp të gjithë.
Ku rritet një trëndafil pa gjemba?
Kjo ide në vetvete nuk ishte e re, por pas imazheve të fisnikëve të përshkruar në odë, dolën qartë tiparet e njerëzve të vërtetë:
Mendimet e mia rrotullohen në kimera:
Pastaj unë vjedh robërinë nga Persianët,
Pastaj drejtoj shigjetat drejt turqve;
Pastaj, duke parë në ëndërr se isha sulltan,
E tmerroj universin me shikimin tim;
Pastaj befas, i joshur nga veshja,
Unë shkoj te rrobaqepësi për një kaftan.
Në këto imazhe, bashkëkohësit e poetit njohën lehtësisht të preferuarin e perandoreshës Potemkin, bashkëpunëtorët e saj të ngushtë Alexei Orlov, Panin dhe Naryshkin. Duke vizatuar portretet e tyre të ndezura satirike, Derzhavin tregoi guxim të madh - në fund të fundit, ndonjë nga fisnikët që ai ofendoi mund të merrej me autorin për këtë. Vetëm qëndrimi i favorshëm i Katerinës e shpëtoi Derzhavin.
Por edhe perandoreshës ai guxon t'i japë këshilla: të zbatojë ligjin të cilit i nënshtrohen të dy mbretërit dhe nënshtetasit e tyre:
Vetëm ti je i denjë,
Princeshë, krijo dritë nga errësira;
Ndarja e Kaosit në sfera në mënyrë harmonike,
Sindikata do të forcojë integritetin e tyre;
Nga mosmarrëveshja në marrëveshje
Dhe nga pasionet e ashpra lumturia
Mund të krijoni vetëm.
Ky mendim i preferuar i Derzhavinit dukej i guximshëm dhe u shpreh me një gjuhë të thjeshtë dhe të kuptueshme.
Poema përfundon me lavdërimin tradicional të Perandoreshës dhe duke i uruar të gjitha të mirat:
Unë kërkoj forcë qiellore,
Po, krahët e tyre prej safiri të shtrirë,
Të mbajnë në mënyrë të padukshme
Nga të gjitha sëmundjet, të këqijat dhe mërzitjet;
Le të dëgjohen tingujt e veprave tuaja tek pasardhësit,
Ashtu si yjet në qiell, ata do të shkëlqejnë.
Kështu, në "Felitsa" Derzhavin veproi si një novator i guximshëm, duke ndërthurur stilin e një ode lavdëruese me individualizimin e personazheve dhe satirës, duke futur elemente të stileve të ulëta në zhanrin e lartë të odës. Më pas, vetë poeti e përcaktoi zhanrin e "Felitsa" si një "odë të përzier". Derzhavin argumentoi se, ndryshe nga oda tradicionale për klasicizmin, ku zyrtarët e qeverisë dhe udhëheqësit ushtarakë u lavdëruan dhe një ngjarje solemne u lavdërua, në një "odë të përzier", "poeti mund të flasë për gjithçka".
Duke lexuar poezinë "Felitsa", bindeni se Derzhavin, me të vërtetë, arriti të prezantojë në poezi personazhet individuale të njerëzve realë, të marrë me guxim nga jeta ose të krijuar nga imagjinata, të paraqitura në sfondin e një mjedisi të përditshëm të përshkruar me ngjyra. Kjo i bën poezitë e tij të ndritshme, të paharrueshme dhe të kuptueshme jo vetëm për njerëzit e kohës së tij. Dhe tani mund të lexojmë me interes poezitë e këtij poeti të mrekullueshëm, të ndarë prej nesh nga një distancë e madhe prej dy shekuj e gjysmë.
