Princesha Olga e Shenjtë e Barabartë me Apostujt - shkurtimisht për jetën dhe bëmat e saj. Ikona e Princeshës së Shenjtë të Barabartë me Apostujt Olga. E Shenjtë e barabartë me apostujt, Princesha Olga. Shën Olga

Lutjet për shenjtorët

Kujtimi: 11/24 korrik

Princesha Olga, në pagëzimin e saj Elena quhet "kreu i besimit" dhe "rrënja e Ortodoksisë" në tokën ruse. Patronazhi i popullit të sovranit. Ata i luten asaj për fëmijët, për t'i rritur ata me besim dhe devotshmëri, për këshillimin e fëmijëve dhe të afërmve jobesimtarë, ose për ata që kanë rënë në sekte.

Tropari i Dukeshës së Madhe Olga të Rusisë të Barabarta me Apostujt, toni 1

Duke e fiksuar mendjen me krahët e të kuptuarit të Perëndisë, ju u ngritët mbi krijesat e dukshme, duke kërkuar Perëndinë dhe Krijuesin e të gjitha gjërave dhe, pasi e gjetët Atë, lindi përsëri përmes Pagëzimit, duke shijuar pemën e kafshës, duke mbetur i pakorruptueshëm përgjithmonë, Olgo, gjithnjë e lavdishme.

Kontakion për Dukeshën e Madhe Olga të Rusisë të Barabarta me Apostujt, toni 4

Le t'i këndojmë sot Zotit, Mirëbërësit të të gjithëve, i cili përlëvdoi Ollgën e urtë në Rusi dhe me lutjet e saj do t'i falë shpirtrat tanë faljen e mëkateve.

Lutja e parë drejtuar Dukeshës së Madhe Olga të Rusisë, të barabartë me apostujt

O e shenjta, e barabartë me apostujt, Princesha Olgo, pranoni lavdërimet nga ne, shërbëtorë të padenjë të Zotit ( emrat), para ikonës suaj të ndershme të atyre që luten dhe kërkojnë me përulësi: na mbroni me lutjet dhe ndërmjetësimin tuaj nga fatkeqësitë dhe telashet, dhe dhimbjet dhe mëkatet e egra; Ne gjithashtu do të çlirohemi nga mundimi i ardhshëm duke ruajtur me ndershmëri kujtimin tuaj të shenjtë dhe duke përlëvduar Perëndinë që ju përlëvdoi, në Trinia e Shenjtë i përlëvduar, Atë dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve

Lutja e dytë drejtuar Dukeshës së Madhe Olga të Rusisë, të barabartë me apostujt

O shenjtor i madh i Zotit, i zgjedhur nga Zoti dhe i lavdëruar nga Zoti, i barabartë me apostujt, Dukeshën e Madhe Olgo! Ju hodhët poshtë të keqen dhe ligësinë pagane, besuat në Zotin e Vërtetë Trinitar dhe pranuat pagëzimin e shenjtë dhe hodhët themelet për ndriçimin e tokës ruse me dritën e besimit dhe devotshmërisë. Ti je paraardhësi ynë shpirtëror, ti, sipas Krishtit, Shpëtimtarit tonë, je fajtori i parë i ndriçimit dhe shpëtimit të racës sonë. Ju jeni një libër lutjesh i ngrohtë dhe ndërmjetësues për mbretërinë e gjithë Rusisë, për mbretërit, sundimtarët, ushtrinë dhe të gjithë njerëzit e saj. Për këtë arsye, ne ju lutemi me përulësi: shikoni dobësitë tona dhe lutuni Mbretit më të mëshirshëm të Qiellit, që të mos zemërohet me ne, pasi përmes dobësive tona mëkatojmë gjithë ditën dhe mos na shkatërroftë me paudhësitë tona, por na mëshiroftë dhe na shpëtoftë në mëshirën e Tij, na ngulitë frikën e Tij shpëtimtare në zemrat tona, na ndriçoftë mendjet me hirin e Tij, që të kuptojmë rrugët e Zotit, të lëmë shtigjet e ligësisë dhe gabim, dhe përpiqu në shtigjet e shpëtimit dhe të së vërtetës, përmbushjen e palëkundur të urdhërimeve të Perëndisë dhe statuteve të Kishës së Shenjtë. Lutu, i bekuar Olgo, Zotit, Dashurit të Njerëzimit, që të na shtojë mëshirën e Tij të madhe: na çliroftë nga pushtimi i të huajve, nga çrregullimet e brendshme, nga rebelimi dhe nga grindjet, nga uria, nga sëmundjet vdekjeprurëse dhe nga çdo e keqe; le të na dhurojë mirësinë e ajrit dhe pjellorinë e tokës, le t'u japë barinjve zell për shpëtimin e kopesë së tyre, të gjithë njerëzit të nxitojnë të korrigjojnë me zell shërbimet e tyre, të kenë dashuri mes tyre dhe mendime të ngjashme, le të përpiqen me besnikëri për të mirën e Atdheut dhe të Kishës së Shenjtë, qoftë drita e besimit shpëtimtar në Atdheun tonë, në të gjitha qëllimet e tij; mosbesimtarët mund të kthehen në besim, të gjitha herezitë dhe përçarjet të zhduken; Po, duke jetuar në paqe në tokë, ne do të jemi të denjë për lumturinë e përjetshme në qiell, duke lavdëruar dhe lartësuar Perëndinë përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lutja e tretë drejtuar Dukeshës së Madhe Olga të Rusisë, të barabartë me apostujt

O e shenjta Dukesha e Madhe Olgo e Barabartë me Apostujt, shenjtori i parë i Rusisë, ndërmjetësues i ngrohtë dhe libër lutjesh për ne përpara Zotit. Ne ju drejtohemi me besim dhe lutemi me dashuri: jini ndihmuesi dhe bashkëpunëtori ynë në çdo gjë për të mirën tonë, dhe ashtu si në jetën e përkohshme u përpoqët t'i ndriçoni paraardhësit tanë me dritën e besimit të shenjtë dhe të më udhëzoni të bëj vullnetin e O Zot, pra tani, në dritën e përhershme qiellore, të favorshme Me lutjet e tua drejtuar Zotit, na ndihmo të ndriçojmë mendjet dhe zemrat tona me dritën e Ungjillit të Krishtit, që të përparojmë në besim, devotshmëri dhe dashuri ndaj Krishtit. Në varfëri dhe pikëllim, jepi ngushëllim nevojtarëve, jepi dorën e ndihmës nevojtarëve, ngrihu në këmbë për ata që ofendohen dhe keqtrajtohen, që kanë humbur rrugën nga besimi i drejtë dhe janë verbuar nga herezitë, dhe na kërko nga të Gjithë -Zoti bujar për gjithçka që është e mirë dhe e dobishme në jetën materiale dhe të përjetshme, që, duke jetuar mirë këtu, të jemi të denjë për një trashëgimi bekime të përjetshme në Mbretërinë e pafund të Krishtit, Perëndisë tonë, Atij, së bashku me Atin dhe Fryma e Shenjtë, i përket gjithë lavdia, nderi dhe adhurimi, gjithmonë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Ne ju përlëvdojmë, e shenjta Princeshë e Barabartë me Apostujt, Olgo, pasi agimi i mëngjesit ka lindur në tokën tonë dhe ka paralajmëruar dritën e besimit ortodoks për njerëzit e saj.

Akathist i Dukeshës së Madhe Olga të Rusisë, të barabartë me apostujt:

Kanuni për Dukeshën e Madhe Olga të Rusisë, të barabartë me apostujt:

Literatura hagiografike dhe shkencore-historike për Dukeshën e Madhe Olga të Rusisë, të barabartë me apostujt:

  • E barabartë me apostujt, Dukeshën e Madhe Olga e Rusisë– Pravoslavie.Ru
Lexoni lutjet e tjera në seksionin "Libri i lutjeve ortodokse".

Lexoni gjithashtu:

© Projekti misionar dhe apologjetik “Drejt së vërtetës”, 2004 – 2017

Kur përdorni tonën materiale origjinale ju lutem jepni lidhjen:

Shën Olga - lutje për ndihmë në biznes

Shumë figura historike janë domethënëse për besimtarët dhe për veprimet e tyre gjatë jetës së tyre ata u kanonizuan. Këto përfshijnë Princeshën Olga, e cila është një figurë domethënëse në formimin e Rusisë. Kisha e nderon kujtimin e saj më 24 korrik sipas stilit të ri.

Shën Olga në Ortodoksi

Shumë kisha kanë një ikonë të Princeshës së Barabartë me Apostujt Olga, e cila konsiderohet nëna e klerit në Rusi. Së bashku me burrin e saj, ajo dëboi paganizmin dhe pagëzoi njerëzit. Për shumë njerëz, informacioni nuk dihet se pse Olga është shenjtore dhe pse u kanonizua. Kleri jep një shpjegim të qartë se i barabartë me apostujt do të thotë i barabartë me apostujt. Kisha ua jep këtë titull atyre njerëzve që pohuan besimin në Zotin dhe i ndihmuan njerëzit të vijnë në besim.

Shën Olga - biografi

Vajza u martua me princin e Kievit Vladimir në një moshë të re. Pas vdekjes së tij, sundimi i shtetit të Kievit kaloi në duart e Olgës, pasi djali i tyre i zakonshëm Yaroslav ishte vetëm tre vjeç. Deri në fund të ditëve të saj, princesha studioi punët e brendshme Rusisë. Ka disa fakte për jetën e saj:

  1. Mosmarrëveshjet në lidhje me origjinën e princeshës nuk janë qetësuar për shumë vite, dhe ka disa versione. Normanistët besojnë se gjaku Varangian rridhte në venat e saj, dhe ekziston gjithashtu një supozim se ajo ishte një sllave.
  2. Besohet se Shën Olga ishte përgjegjëse për vdekjen e burrit të saj, sepse ajo rriti shumën e haraçit dhe njerëzit refuzuan të paguanin. Për një kohë të gjatë ajo u hakmor ndaj Drevlyans për privimin e burrit të saj nga jeta.
  3. Ajo ishte e para nga sundimtarët e Rusisë që u bë e krishterë dhe gjatë ceremonisë së pagëzimit asaj iu dha emri Elena.
  4. Princesha e Shenjtë Olga u përpoq ta bindte djalin e saj të besonte, por ai nuk pranoi, duke besuar se skuadra nuk do ta pranonte.
  5. Dihet data e saktë e vdekjes - 24 korriku, dhe ajo u varros sipas zakoneve të krishtera, dhe nipi i saj, Princi Vladimir i barabartë me apostujt, i transferoi reliket e saj të pakorruptueshme në kishën në Kiev.
  6. Glorifikimi në të gjithë kishën u zhvillua në 1547.
  7. Shenjtori konsiderohet shenjt mbrojtës i grave që kanë humbur burrat e tyre dhe të krishterët e sapokthyer.
  8. Olga nderohet si në kishën katolike ashtu edhe në atë ortodokse.

Si ndihmon ikona e Shën Ollgës?

Imazhi i princeshës për besimtarët ortodoksë ka vlerë të madhe sepse ajo kontribuoi zhvillimin shpirtëror një popull i tërë. Shën Olga, ikona e së cilës gjendet në shumë kisha, i ndihmon njerëzit situata të ndryshme:

  1. Nënat i drejtohen asaj për ndihmë në mënyrë që të mbrojnë fëmijët e tyre nga vendimet e gabuara dhe problemet e ndryshme.
  2. Shën Olga do t'ju ndihmojë të kaloni periudha të vështira në jetë, kur duart tuaja dorëzohen dhe besimi fillon të zbehet.
  3. Imazhi mund të shërbejë amulet i fuqishëm për shtëpinë dhe të gjithë familjen, të cilat do të "zmbrapsin" forcat e liga, negativitetin dhe problemet e ndryshme.
  4. Lutjet përpara fytyrës së shenjtorit ndihmojnë një besimtar të fitojë mençurinë e kësaj bote dhe të mësojë të marrë vendimet e duhura në jetë.
  5. Shenjtori ndihmon në forcimin e besimit në zemrën e një personi.
  6. Ka prova që Olga ndihmoi në zgjidhjen e problemeve në jetën e saj personale dhe konfliktet që lindën, dhe gjithashtu gjeti rrugën e duhur në situata të ndërlikuara.

Lutja për Shën Olgën

Ka disa veçori që duhen marrë parasysh kur kontaktohet me Equal-to-the-Apostles. Në mënyrë që Dukesha e Shenjtë e Madhe Olga të përgjigjet, rekomandohet ta kontaktoni atë përpara imazhit, i cili mund të blihet në dyqanin e kishës. Njerëzit i luten asaj që ajo t'i përcjellë një kërkesë Zotit dhe të ndihmojë në ofrimin e ndihmës. Është e rëndësishme të lexoni tekstin e lutjes nga një zemër e pastër dhe me besim të palëkundur.

Lutja e Shën Olgës për ndihmë

Në situata të vështira, një person shpesh drejtohet për të ndihmuar Tek fuqitë më të larta, ndihmon edhe Shën Olga. Ajo ofron ndihmë në situata të ndryshme, siç dëshmohet nga vlerësimet e besimtarëve. Është e rëndësishme që kërkesa të jetë kuptimplote dhe të ketë vetëm qëllime të mira. Një lutje për Princeshën e Shenjtë të Barabartë me Apostujt Olga mund të thuhet çdo mëngjes ose para disa ngjarjeve të rëndësishme, kur ndihet nevoja për mbështetje të padukshme.

Lutja e Shën Olgës për martesë

Meqenëse princesha konsiderohet patronazhi dhe ndërmjetësi i të gjithë popullit rus, të gjithë besimtarët mund t'i drejtohen asaj me problemet e tyre. Shën Olga, e barabartë me apostujt, i ndihmon gratë të gjejnë shpirtin binjak, të martohen me sukses dhe të ruajnë ndjenjat për një kohë të gjatë. Është e rëndësishme të lexoni lutjen me përgjegjësi të plotë, dhe jo për hir të interesit dhe të mos keni qëllime të këqija.

Kopjimi i informacionit lejohet vetëm me një lidhje të drejtpërdrejtë dhe të indeksuar me burimin

Lutja për Shën Olgën - Selia Nënë e Princeshës së Kievit

Ikona e mrekullueshme e Princeshës së Shenjtë të Barabartë me Apostujt, Olga, i lutet së bashku me shenjtorët e tjerë të mëdhenj, ajo nderohet jo vetëm në besimin ortodoks, por edhe në besimin katolik. Lutja për Shën Olgën gjithmonë i ndihmon ata që e bëjnë atë me zemër dhe sinqeritet. Në shekullin e 16-të, ajo u kanonizua, reliket e saj të pakorruptueshme u vendosën në Kishën e Dhjetës në Kiev, por më pas kaloi shumë kohë dhe ato u zhdukën pa lënë gjurmë. Për të kuptuar pse Dukesha e Madhe e meritonte një shenjtëri të tillë, në çfarë rrethanash mund t'i lutet asaj dhe kur është dita e Shën Olgës, është e nevojshme të njiheni me përshkrimin e jetës së saj, i cili është shumë kontradiktor, mjaft voluminoz dhe kërkon kujdes. studim. Megjithatë, le të kalojmë nëpër më të rëndësishmet dhe pika interesante jetën e saj.

Princesha Olga dhe Krishterimi

Lutja për Shën Olgën është më e fuqishme kur kupton se çfarë përjetoi kjo sundimtare e madhe dhe si ia arriti qëllimit. Nga rruga, emër sllav Olga rrjedh nga emri i vjetër norvegjez Helga, i cili përkthehet si "e mençur", "e shenjtë", "e qartë". Dhe kjo la një gjurmë të caktuar në fatin, karakterin dhe sjelljen e saj. Natyrisht, ajo ishte një grua shumë e mençur dhe e fortë, të gjithë e dinin shumë mirë, madje edhe armiqtë e saj ishin dakord me këtë.

Para se t'i përgjigjemi pyetjes se si ndihmon lutja e Shën Olgës, duhet të theksohet se Princesha Olga u bë gruaja e parë që, pas vdekjes së burrit të saj, sundoi Kievan Rus deri në 962. Ajo lindi afërsisht në vitin 890, pothuajse njëqind vjet para pagëzimit të Rusisë, dhe bëri një jetë shumë dinjitoze dhe të devotshme, duke jetuar deri në moshën 80-vjeçare. Shën Olga hyri në histori si princesha e parë ruse që u kthye në krishterim dhe ndryshoi themelet dhe kulturën pagane shekullore të shtetit të saj.

Jeta e një shenjtori

Nga përralla e viteve të kaluara dihet se Olga ishte nga fshati Vybuty, i vendosur në tokën Pskov. Emrat e prindërve të saj me shumë gjasa nuk ishin fare të një familjeje fisnike varangiane, ky fakt është lënë të kuptohet nga origjina e vjetër skandinave; Një sërë gjetjesh arkeologjike tregojnë gjithashtu praninë e skandinavëve në ato vende.

Njohja e Olgës me Dukën e Madhe përshkruhet në kronikat si më poshtë: një ditë Igor po gjuante në pyjet e Pskovit, ku, ndërsa gjurmonte prenë e tij të radhës, u gjend në lumin Velikaya dhe donte të kalonte në anën tjetër. Në këtë kohë, kaloi një varkë me një vajzë, të cilën princi në fillim e ngatërroi për një djalë të ri. Ajo ishte e veshur me veshje burrash dhe ai u habit shumë kur e pa vajzë e bukur. Princi e pëlqeu shumë, donte ta joshte me fjalimet e tij të ëmbla. Por Olga e dëlirë e turpëroi menjëherë udhëtarin fjalë të urta. Kështu ka përfunduar takimi i tyre i parë.

Oleg profetik

Princi Igor ishte trashëgimtari i vetëm i Princit Rurik pas vdekjes së babait të tij, vojvoda e Novgorodit u bë kujdestari i tij Oleg profetik, i cili e donte shumë dhe e rriti si një luftëtar të vërtetë. Së shpejti erdhi koha që Igor të martohej dhe ata filluan të kërkonin një nuse të denjë për të, por ai kurrë nuk zgjodhi askënd. Vajza Pskov Olga tashmë ka lënë gjurmë në zemrën e Igor. Pastaj dërgoi lajmëtarët e tij atje për ta gjetur atë. Pas ca kohësh, ajo u dërgua me nderime në kryeqytetin e Kievit, ku u bë gruaja e Dukës së Madhe.

Voivodi, pasi u martua me Igorin, filloi të bënte sakrifica për perënditë pagane në mënyrë që ata t'i jepnin Igor një trashëgimtar, por pa pritur për këtë, Oleg vdes nga kafshimi i një gjarpri helmues.

Olga ishte e zhgënjyer perënditë pagane të cilët janë për për shumë vite Sakrificat nuk sollën rezultat, sepse ajo nuk pati kurrë fëmijë. Dukesha e Madhe ishte shumë e shqetësuar se princi do të fillonte të kërkonte një grua tjetër që do t'i jepte një trashëgimtar. Pastaj ajo filloi t'i lutej të përlotur dhe të zjarrtë Zotit të vetëm të krishterë dhe Ai i dëgjoi lutjet e saj. Së shpejti Olga lindi një trashëgimtar, të quajtur Svyatoslav. Princi Igor, i shqetësuar nga lumturia, në shenjë mirënjohjeje, e lau gruan e tij me dhurata të ndryshme të shtrenjta, të cilat ajo ia dhuroi Kishës së Profetit të Shenjtë Elia në Kiev (kjo është e para tempull i krishterë, e cila ende ekziston në Kiev në Dnieper).

Në studimin e temës "Lutja për Shën Olgën, mbrojtësen e emrit", duhet të theksohet se princesha besonte në Zotin e krishterë aq shumë sa që shumë shpejt u pagëzua me emrin Elena. Patriarku i Kostandinopojës e bekoi atë me një kryq të gdhendur nga druri jetëdhënës i Kryqit të Zotit. Kishte një mbishkrim mbi të që thoshte se toka ruse do të ringjallej së bashku me këtë Kryq të Shenjtë, të cilin Princesha e Kievit Olga e pranoi sot.

Që atëherë, Princesha Olga është bërë gruaja e parë e fronit, duke ringjallur besimin e krishterë në Rusi. Ajo u kthye në atdheun e saj dhe filloi t'u predikonte paganëve mësimin e krishterë dhe të ndërtonte tempuj.

Mrekullia kryesore që ndodhi falë asketizmit shpirtëror të Shën Ollgës ishte pagëzimi i Rusisë. Princi Vladimir i Kievit, nipi i saj, e bëri këtë me udhëzimet e gjyshes së tij. Prandaj, të krishterët ortodoksë shumë shpesh përmendin Shën Olgën dhe Shën Vladimirin së bashku në lutjet e tyre.

Lutja për Shën Olgën: veçoritë

Në 1547, Princesha Olga u kanonizua si një shenjtore e barabartë me apostujt. Në historinë e krishterë, një trajtim i tillë zbatohet vetëm për pesë gra: Shën Maria Magdalena, Martirja Afia, Martirja e Parë Thekla, Shën Mbretëresha Helena (nëna e perandorit Konstandin I) dhe iluministe Nina e Gjeorgjisë.

Një lutje për Shën Olgën lexohet para ikonës për të marrë mbrojtjen e saj në çështje të ndryshme të përditshme. Por gratë veçanërisht i luten asaj që ajo të ndërmjetësojë te Zoti për lindjen e një fëmije, dhe nëse ka fëmijë, dhe veçanërisht djem, t'i mbrojë ata nga telashet dhe fatkeqësitë.

Ekziston edhe një lutje për Shën Olgën për martesë, e cila fillon me fjalët: "Oh, e Shenjta, e barabartë me apostujt, Dukesha e Madhe Olga, Zonja e Parë e Rusisë..."

Përpara ikonës së Shën Ollgës luten kundër armiqve dhe kujtdo që dëshiron të hyjë në shtëpi me mendime të papastra. Gratë që kanë humbur një fëmijë ose bashkëshort i luten asaj që të përballojë pikëllimin dhe të gjejë paqe në shpirtrat e tyre.

Lutja për Shën Olgën, mbrojtëse e emrit

Shën Olga është mbrojtësja qiellore e grave me këtë emër, prandaj është veçanërisht e rëndësishme për to që të kërkojnë mbrojtje lutëse nga shenjtori i tyre me fjalët "Lutju Zotit për mua, shenjtore e shenjtë e Zotit Olga ...".

Dita e Shën Olgës festohet më 24 (11) korrik dhe 17 (4) korrik. Vetëm data e parë festohet nga Kisha Ortodokse për nder të Selisë Nënë princesha e Kievit Olga, dhe e dyta - për nder të Dukeshës së Madhe të pasionit të shenjtë Olga (vajza e madhe e Nikollës II).

Ikonat dhe lutjet ortodokse

Faqe informacioni për ikonat, lutjet, traditat ortodokse.

Kuptimi i ikonës së Princeshës Olga të barabartë me apostujt dhe çfarë ndihmon

"Shpëto, Zot!" Faleminderit që vizituat faqen tonë të internetit, përpara se të filloni të studioni informacionin, ju kërkojmë të regjistroheni në Lutjet tona të grupit VKontakte për çdo ditë. Vizitoni gjithashtu faqen tonë në Odnoklassniki dhe regjistrohuni në Lutjet e saj për çdo ditë Odnoklassniki. "Zoti ju bekoftë!"

Shën Olga konsiderohet nëna e klerit në Rusi. Ishte ajo dhe nipi i saj Vladimir që dëbuan paganizmin dhe pagëzuan Rusinë. Në shumë tempuj dhe kisha ekziston një ikonë e Princeshës Olga të Barabarta me Apostujt, së cilës i drejtohen shumë të krishterë për ndihmë, si nëna shpirtërore e popullit rus. Kujtimi i princeshës së shenjtë nderohet çdo vit më 11 korrik.

Kuptimi i ikonës "Shën Olga"

Rëndësia e këtij imazhi për botën ortodokse është e vështirë të mbivlerësohet. Është Shën Olga ajo që zotëron mrekullinë më të madhe - Pagëzimin e Gjithë Rusisë. Prandaj, sot shumë njerëz i përulen në lutje këtij shenjtori.

E barabartë me apostujt Olga është e barabartë për nga rëndësia me apostujt, pasi roli i saj në zhvillimin e krishterimit është shumë i madh, dhe vetëm 6 gra patën mundësinë në të njëjtën kohë të marrin një thirrje të tillë. Në pagëzim, Shën Olga mori emrin Helena - shenjtorja që gjeti Kryqin Jetëdhënës. Shërbimi i Olgës ndaj Zotit ishte po aq domethënës, pasi kontribuoi në zhvillimin shpirtëror të një populli të tërë.

Gjatë jetës së saj, Shën Olga u dallua për karakterin dhe mençurinë e saj vendimtare. Ajo i lejoi vetes lotët vetëm një herë kur pa trupin e pajetë të burrit të saj Igor. Pas vdekjes së tij, ajo sundoi Rusinë dhe metodat e saj të udhëheqjes ngjallën vetëm respekt dhe lavdërime. Gjatë jetës së saj, ajo nuk ishte në gjendje të vendoste plotësisht Ortodoksinë në vend, por ajo e rriti shkëlqyeshëm nipin e saj Vladimir në traditat e besimit. Dhe ai tashmë ka kryer Pagëzimin e Rusisë në kujtim të gjyshes së tij.

Sipas legjendës, kur reliket e Princeshës Olga u hoqën, ato ishin të pakorruptueshme. Ata u vendosën në një varr në mënyrë që besimtarët të shihnin shkëlqimin e tyre të mrekullueshëm dhe të merrnin shërim nga sëmundje të ndryshme të rënda.

Me çfarë ndihmon ikona e Shën Ollgës?

Si një nga faltoret kryesore të krishterimit, ikona e Shën Ollgës ndihmon në situata të ndryshme:

  • mbroni fëmijët tuaj dhe veten nga dëmtimi;
  • përjetoni hidhërimin e humbjes së një njeriu të dashur;
  • mbroni veten nga depërtimi i forcave të liga në shtëpi;
  • fitoni mençurinë e kësaj bote dhe veproni me drejtësi;
  • forconi besimin;
  • mbijetoni në situata të rrezikshme;
  • zgjidh konfliktet dhe mosmarrëveshjet.

Shën Olga është patronazhi i të gjitha grave që mbajnë këtë emër. Rekomandohet që të kenë gjithmonë me vete një lutje drejtuar shenjtorit, të shkruar me dorë, në mënyrë që të mund t'i drejtohen mbrojtjes në çdo kohë. Teksti i lutjes ka këtë përmbajtje:

O e shenjta Dukesha e Madhe Olgo e Barabartë me Apostujt, shenjtori i parë i Rusisë, një ndërmjetës dhe libër lutjesh i ngrohtë për ne përpara Zotit.

Ne ju drejtohemi me besim dhe lutemi me dashuri: bëhu ndihmësi dhe bashkëpunëtor në çdo gjë për të mirën tonë, dhe ashtu si në jetën e përkohshme u përpoqët të ndriçoni paraardhësit tanë me dritën e besimit të shenjtë dhe të më udhëzoni të bëj vullnetin e Zot, pra tani, në zotërimin qiellor, të favorshëm Me lutjet e tua drejtuar Zotit, na ndihmo të ndriçojmë mendjet dhe zemrat tona me dritën e Ungjillit të Krishtit, që të përparojmë në besim, devotshmëri dhe dashuri ndaj Krishtit.

Në varfëri dhe pikëllim, jepi ngushëllim nevojtarëve, jepi dorën e ndihmës atyre në nevojë, ngrihuni në këmbë për ata që ofendohen dhe keqtrajtohen, që kanë devijuar nga besimi i drejtë dhe janë verbuar nga herezitë për të kuptuarit e tyre dhe na kërkoni nga Perëndia bujare gjithçka që është e mirë dhe e dobishme në jetën e përkohshme dhe të përjetshme, në mënyrë që, duke jetuar mirë këtu, të jemi të denjë për një trashëgimi bekime të përjetshme në Mbretërinë e pafund të Krishtit, Perëndisë tonë, tek Ai, së bashku me Atin. dhe Fryma e Shenjtë, i përket gjithë lavdia, nderi dhe adhurimi, gjithmonë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Lutja e vejushës për mbrojtje, për ndihmë, për ndriçimin dhe zbutjen e shkelësve (përpiluar nga Shën Equal-to-the-Apostles Dukesha e Madhe Olga):

O Zot shumë i mëshirshëm, Perëndia im Jezu Krisht, shpirti im është ngjitur pas Teje dhe dora jote e djathtë më ka pranuar; anoje veshin tënd nga unë dhe dëgjo lutjen time. Dhe më jep një rrugë për të gjetur, që të të pëlqej, sepse kam etje për burimin e shpëtimit.

Bëhu ndihmësi im dhe mos më lër. Zoti, Shpëtimtari im, sepse Ati im dhe nëna ime më braktisën dhe më privuan nga një bashkëshorte; Atij i lindi vetëm një djalë dhe ai është i pabindur dhe jobesnik, po ashtu edhe njerëzit janë të pabesë. Ti, Zot, më thirre vetëm për të shpresuar.

Por, Zot, e kam vendosur shpresën time në mëshirën Tënde dhe në humnerën e bujarisë Sate dhe, duke vrapuar drejt Teje, lutem: më mëso të bëj vullnetin Tënd dhe më shpëto nga ky brez kokëfortë, nga moria e njerëzve jobesnikë. Edhe nëse ata janë larguar nga hiri Yt, por Ti, Mjeshtër, për hir të dashurisë Sate për njerëzimin, mos i përbuz ata, por vizitoji ata dhe thirri ata në arsye dhe nxirre në dijen e tyre.




E Shenjtë e barabartë me apostujt, Princesha Olga

Vendimi i Olgës u shënua nga fjalët profetike të patriarkut që e pagëzoi: "Të bekuar je midis grave ruse, sepse ke lënë errësirën dhe ke dashur dritën. Djemtë rusë do t'ju lavdërojnë deri në brezin e fundit! Në pagëzim, princesha ruse u nderua me emrin e Shën Helenës, të Barabartë me Apostujt, e cila punoi shumë për të përhapur krishterimin në të gjithë Perandorinë Romake të gjerë dhe gjeti Kryqin Jetëdhënës mbi të cilin u kryqëzua Zoti. Ashtu si patronazhi i saj qiellor, Olga u bë një predikuese e krishterimit e barabartë me apostujt në hapësirat e gjera të tokës ruse. Ka shumë pasaktësi kronologjike dhe mistere në kronikat rreth saj, por vështirë se mund të ketë dyshim për besueshmërinë e shumicës së fakteve të jetës së saj, të sjellë në kohën tonë nga pasardhësit mirënjohës të princeshës së shenjtë - organizatori i Rusisë. toke. Le të kthehemi te historia e jetës së saj.

Emri i iluministit të ardhshëm të Rusisë dhe atdheut të saj përmendet në kronikat më të vjetra - "Përralla e viteve të kaluara" në përshkrimin e martesës së saj. Princi i Kievit Igor: "Dhe ata i sollën një grua nga Pskov me emrin Olga."

Kronika e Joachim specifikon se ajo i përkiste familjes së princave Izborsky - një nga dinastitë e lashta princërore ruse.

Gruaja e Igor quhej me emrin Varangian Helga, në shqiptimin rus - Olga (Volga).


Tradita e quan fshatin Vybuty, jo shumë larg Pskov, lart lumit Velikaya, vendlindja e Olgës.
Jeta e Shën Olgës tregon se këtu ajo takoi për herë të parë burrin e saj të ardhshëm. Princi i ri ishte duke gjuajtur "në rajonin e Pskov" dhe, duke dashur të kalonte lumin Velikaya, ai pa "dikë që notonte në një varkë" dhe e thirri në breg. Duke lundruar larg bregut me një varkë, princi zbuloi se ai po mbahej nga një vajzë me bukuri të mahnitshme. Igori ishte i ndezur nga epshi për të dhe filloi ta priste atë në mëkat. Transportuesi doli të ishte jo vetëm i bukur, por i dëlirë dhe i zgjuar. Ajo e turpëroi Igorin duke i kujtuar dinjitetin princëror të një sunduesi dhe gjyqtari, i cili duhet të jetë " një shembull i ndritshëm vepra të mira” për nënshtetasit e tij. Igor u nda me të, duke mbajtur fjalët e saj dhe imazhin e bukur në kujtesën e tij. Kur erdhi koha për të zgjedhur një nuse, vajzat më të bukura të principatës u mblodhën në Kiev. Por asnjëri prej tyre nuk e kënaqi atë. Dhe pastaj ai kujtoi Olgën, "të mrekullueshme në vajza" dhe dërgoi të afërmin e tij, Princin Oleg, për të. Kështu Olga u bë gruaja e Princit Igor, Dukeshës së Madhe të Rusisë.

Pas martesës së tij, Igor shkoi në një fushatë kundër grekëve dhe u kthye nga ajo si baba: lindi djali i tij Svyatoslav. Së shpejti Igor u vra nga Drevlyans. Nga frika e hakmarrjes për vrasjen e princit të Kievit, Drevlyans dërguan ambasadorë te Princesha Olga, duke e ftuar atë të martohej me sundimtarin e tyre Mal. Olga bëri sikur ishte dakord. Me dinakëri ajo joshi dy ambasada Drevlyan në Kiev, duke i tradhtuar ato vdekje e dhimbshme: i pari u varros i gjallë "në oborrin e princërit", i dyti u dogj në një banjë. Pas kësaj, pesë mijë burra Drevlyan u vranë nga ushtarët e Olgës në një festë funerali për Igor në muret e kryeqytetit Drevlyan Iskorosten. Vitin tjetër, Olga përsëri iu afrua Iskorosten me një ushtri. Qyteti u dogj me ndihmën e zogjve, në këmbët e të cilëve ishte lidhur tërheqja djegëse. Drevlyanët e mbijetuar u kapën dhe u shitën në skllavëri.

Së bashku me këtë, kronikat janë plot dëshmi të "shëtitjeve" të saj të palodhura nëpër tokën ruse për të ndërtuar jetën politike dhe ekonomike të vendit. Ajo arriti forcimin e pushtetit të Dukës së Madhe të Kievit dhe administrimin e centralizuar të qeverisë përmes sistemit të "varrezave". Kronika vë në dukje se ajo, djali i saj dhe shoqëria e saj, shëtitën nëpër tokën Drevlyansky, "duke vendosur haraç dhe haraç", duke vënë në dukje fshatrat dhe kampet dhe terrenet e gjuetisë që do të përfshiheshin në zotërimet e Dukës së Madh të Kievit. Ajo shkoi në Novgorod, duke ngritur varreza përgjatë lumenjve Msta dhe Luga. "Vendet e gjuetisë për të (vendet e gjuetisë) ishin në të gjithë tokën, u vendosën shenja, vende për të dhe varreza," shkruan kronisti, "dhe sajë e saj qëndron në Pskov edhe sot e kësaj dite, ka vende të treguara prej saj për kapjen e zogjve. përgjatë Dnieper dhe përgjatë Desna; dhe fshati i saj Olgichi ekziston edhe sot.” Pogostët (nga fjala "mysafir" - tregtar) u bënë mbështetja e fuqisë së madhe dukale, qendrave të bashkimit etnik dhe kulturor të popullit rus.

Jeta tregon sa vijon për punët e Olgës: "Dhe Princesha Olga sundoi rajonet e tokës ruse nën kontrollin e saj jo si një grua, por si një burrë i fortë dhe i arsyeshëm, duke mbajtur fort pushtetin në duart e saj dhe duke mbrojtur me guxim veten nga armiqtë. Dhe ajo ishte e tmerrshme për këtë të fundit. ajo është e dashur nga populli i saj si një sundimtar i mëshirshëm dhe i devotshëm, si një gjykatës i drejtë që nuk ofendon askënd, ndëshkon me mëshirë dhe i shpërblen të mirët; Ajo ngjallte frikë në çdo të keqe, duke e shpërblyer secilin në përpjesëtim me meritat e veprimeve të tij, por në të gjitha çështjet e qeverisjes ajo tregoi largpamësi dhe mençuri. Në të njëjtën kohë, Olga, e mëshirshme në zemër, ishte bujare ndaj të varfërve, të varfërve dhe nevojtarëve; Kërkesat e drejta arritën shpejt në zemrën e saj dhe ajo i përmbushi shpejt ato... Me gjithë këtë, Olga ndërthuri një jetë të përmbajtur dhe të dëlirë, ajo nuk donte të martohej përsëri, por mbeti në një vejushë të pastër, duke respektuar pushtetin princëror për djalin e saj; mosha e tij. Kur kjo e fundit u pjekur, ajo ia dorëzoi të gjitha punët e qeverisë dhe ajo vetë, e tërhequr nga thashethemet dhe kujdesi, jetoi jashtë shqetësimeve të menaxhimit, duke u marrë me punë bamirësie”.

Rusia u rrit dhe u forcua. Qytetet u ndërtuan të rrethuar me mure guri dhe lisi. Vetë princesha jetonte pas mureve të besueshme të Vyshgorod, e rrethuar nga një skuadër besnike. Dy të tretat e haraçit të mbledhur, sipas kronikës, ajo i dha Kiev veche, pjesa e tretë shkoi "në Olga, në Vyshgorod" - në ndërtesën ushtarake. Vendosja e kufijve të parë shtetërorë daton që në kohën e Ollgës. Kievan Rus. Postat heroike, të kënduara në epikë, ruanin jetën paqësore të njerëzve të Kievit nga nomadët e Stepës së Madhe dhe nga sulmet nga Perëndimi. Të huajt dyndeshin në Gardarikë (“vendi i qyteteve”), siç e quanin Rusi, me mallra. Skandinavët dhe gjermanët u bashkuan me dëshirë në ushtrinë ruse si mercenarë. Rusia u bë një fuqi e madhe.

Si një sundimtar i urtë, Olga pa nga shembulli i Perandorisë Bizantine se nuk mjaftonte të shqetësohej vetëm për jetën shtetërore dhe ekonomike. Ishte e nevojshme të fillonte organizimi i jetës fetare dhe shpirtërore të njerëzve.

Autori i "Librit të Diplomave" shkruan: "Shkalla e saj [Olgës] ishte se ajo njohu Perëndinë e vërtetë. Duke mos e njohur ligjin e krishterë, ajo jetoi një jetë të pastër dhe të dëlirë dhe donte të bëhej e krishterë me vullnet të lirë, me sytë e zemrës gjeti rrugën e njohjes së Zotit dhe e ndoqi atë pa hezitim”. Rev. Nestor Kronika tregon: «Ollga e bekuar që në moshë të vogël kërkoi mençurinë, e cila është më e mira në këtë botë, dhe gjeti një perlë me vlerë të madhe—Krishtin».

Pasi bëri zgjedhjen e saj, Dukesha e Madhe Olga, duke ia besuar Kievin djalit të saj të rritur, niset me një flotë të madhe në Kostandinopojë. Kronikanët e vjetër rusë do ta quajnë këtë akt të Olgës "shëtitje" që kombinonte një pelegrinazh fetar, një mision diplomatik dhe një demonstrim të fuqisë ushtarake të Rusisë. "Olga donte të shkonte vetë te grekët për të parë shërbimin e krishterë me sytë e saj dhe për të qenë plotësisht i bindur për mësimin e tyre për Zotin e vërtetë", tregon jeta e Shën Olgës. Sipas kronikës, në Kostandinopojë Olga vendos të bëhet e krishterë. Sakramenti i Pagëzimit u krye mbi të nga Patriarku Teofilak i Kostandinopojës (933 - 956), dhe pasardhësi ishte perandori Kostandin Porfirogenitus (912 - 959), i cili shkroi në esenë e tij "Mbi ceremonitë e oborrit bizantin". përshkrim i detajuar ceremoni gjatë qëndrimit të Olgës në Kostandinopojë. Në një nga pritjet, Princeshës Ruse iu dhurua ar, e dekoruar gurë të çmuar gjellë. Olga ia dhuroi sakristisë së Katedrales Hagia Sophia, ku u pa dhe u përshkrua në fillim të shekullit të 13-të nga diplomati rus Dobrynya Yadreikovich, më vonë Kryepeshkopi Anthony i Novgorodit: "Pjata është një shërbim i madh ari për Olga ruse. , kur ajo bëri haraç duke shkuar në Kostandinopojë: në pjatën e Olgës ka një gur të çmuar "Krishti është shkruar në të njëjtët gurë".

Patriarku e bekoi princeshën ruse të sapopagëzuar me një kryq të gdhendur nga një pjesë e vetme e Pemës Jetëdhënëse të Zotit. Në kryq kishte një mbishkrim: "Toka ruse u rinovua me Kryqin e Shenjtë dhe Olga, princesha e bekuar, e pranoi atë".

Olga u kthye në Kiev me ikona dhe libra liturgjikë - filloi shërbimi i saj apostolik. Ajo ngriti një tempull në emër të Shën Nikollës mbi varrin e Askoldit, princit të parë të krishterë të Kievit dhe konvertoi shumë banorë të Kievit në Krishtin. Princesha u nis në veri për të predikuar besimin. Në tokat e Kievit dhe Pskov, në fshatra të largëta, në udhëkryq, ajo ngriti kryqe, duke shkatërruar idhujt paganë.

Shën Olga hodhi themelet për nderimin e veçantë të Trinisë së Shenjtë në Rusi. Nga shekulli në shekull, një histori u transmetua për një vizion që ajo kishte pranë lumit Velikaya, jo shumë larg fshatit të saj të lindjes. Ajo pa "tre rreze të ndritshme" që zbrisnin nga qielli nga lindja. Duke iu drejtuar shokëve të saj, të cilët ishin dëshmitarë të vegimit, Olga tha në mënyrë profetike: "Të dihet se me vullnetin e Zotit në këtë vend do të ketë një kishë në emër të Trinisë Më të Shenjtë dhe Jetëdhënës dhe atje do të jetë një qytet i madh dhe i lavdishëm këtu, me bollëk në çdo gjë.” Në këtë vend Olga ngriti një kryq dhe themeloi një tempull në emër të Trinisë së Shenjtë. Ajo u bë katedralja kryesore e Pskov, qyteti i lavdishëm rus, i cili që atëherë është quajtur "Shtëpia e Trinisë së Shenjtë". Nëpërmjet rrugëve misterioze të trashëgimisë shpirtërore, pas katër shekujsh, ky nderim u transferua në Shën Sergji të Radonezhit.

Më 11 maj 960, në Kiev u shenjtërua Kisha e Shën Sofisë, Urtësia e Zotit. Kjo ditë festohej në Kishën Ruse si një festë e veçantë. Faltorja kryesore e tempullit ishte kryqi që Olga mori në pagëzimin në Kostandinopojë. Tempulli i ndërtuar nga Olga u dogj në 1017, dhe në vend të tij Jaroslav i Urti ngriti Kishën e Shenjtë Martirit të Madh Irene dhe i zhvendosi faltoret e kishës së Shën Sofisë Olga në Kishën e gurtë ende në këmbë të Shën Sofisë së Kievit. , themeluar në vitin 1017 dhe shenjtëruar rreth vitit 1030. Në Prologun e shekullit të 13-të, thuhet për kryqin e Olgës: "Ai tani qëndron në Kiev në Shën Sofia në altarin në anën e djathtë". Pas pushtimit të Kievit nga Lituanezët, kryqi i Holgës u vodh nga Katedralja e Shën Sofisë dhe u dërgua nga katolikët në Lublin. Fati i tij i mëtejshëm është i panjohur për ne. Punët apostolike të princeshës hasën në rezistencë të fshehtë dhe të hapur nga paganët. Midis djemve dhe luftëtarëve në Kiev kishte shumë njerëz që, sipas kronistëve, "e urrenin Urtësinë", si Shën Olga, e cila ndërtoi tempuj për Të. Zelotët e antikitetit pagan ngritën kokën gjithnjë e më me guxim, duke parë me shpresë Svyatoslavin në rritje, i cili hodhi poshtë me vendosmëri lutjet e nënës së tij për të pranuar krishterimin. "Përralla e viteve të kaluara" tregon për këtë në këtë mënyrë: "Olga jetoi me djalin e saj Svyatoslav dhe e bindi nënën e tij që të pagëzohej, por ai e la pas dore këtë dhe mbuloi veshët; megjithatë, nëse dikush donte të pagëzohej, nuk e ndalonte, as tallej... Ollga thoshte shpesh: “Biri im, kam njohur Zotin dhe gëzohem; kështu që edhe ju, nëse e dini, do të filloni të gëzoheni.” Ai, duke mos e dëgjuar këtë, tha: “Si mund të dua ta ndryshoj besimin vetëm? Luftëtarët e mi do të qeshin me këtë!” Ajo i tha: «Nëse pagëzohesh, të gjithë do të bëjnë të njëjtën gjë.»

Ai, duke mos dëgjuar nënën e tij, jetonte sipas zakoneve pagane, duke mos ditur se nëse dikush nuk e dëgjon nënën e tij, do të hyjë në telashe, siç thuhet: “Nëse dikush nuk dëgjon babanë ose nënën e tij, ai. do të vuajë vdekjen.” Ai ishte gjithashtu i zemëruar me nënën e tij... Por Olga e donte djalin e saj Svyatoslav kur tha: "U bëftë vullneti i Zotit. Nëse Zoti dëshiron të ketë mëshirë për pasardhësit e mi dhe tokën ruse, le t'i urdhërojë zemrat e tyre që t'i drejtohen Zotit, siç m'u dha mua". Dhe duke thënë këtë, ajo u lut për djalin e saj dhe për popullin e tij gjatë gjithë ditëve dhe netëve, duke u kujdesur për djalin e saj derisa ai arriti burrërinë”.

Megjithë suksesin e udhëtimit të saj në Kostandinopojë, Olga nuk ishte në gjendje të bindte perandorin të binte dakord për dy çështje të rëndësishme: për martesën dinastike të Svyatoslav me princeshën bizantine dhe për kushtet për restaurimin e metropolit në Kiev që ekzistonte nën Askold. Prandaj, Shën Olga e kthen shikimin e saj drejt Perëndimit - Kisha ishte e bashkuar në atë kohë. Nuk ka gjasa që princesha ruse të ketë ditur për dallimet teologjike midis doktrinave greke dhe latine.

Në vitin 959, një kronist gjerman shkruan: "Ambasadorët e Helenës, mbretëreshës së rusëve, e cila u pagëzua në Kostandinopojë, erdhën te mbreti dhe kërkuan të shuguronin një peshkop dhe priftërinj për këtë popull". Kërkesës së Olgës iu përgjigj mbreti Otto, themeluesi i ardhshëm i Perandorisë së Shenjtë Romake të kombit gjerman. Një vit më vonë, Libutius, nga vëllezërit e manastirit të Shën Albanit në Mainz, u emërua peshkop i Rusisë, por ai vdiq shpejt (15 mars 961). Në vend të tij u shugurua Adalberti i Trierit, të cilin Otto, "duke furnizuar bujarisht me gjithçka të nevojshme", më në fund e dërgoi në Rusi. Kur Adalbert u shfaq në Kiev në vitin 962, ai "nuk pati sukses në asgjë për të cilën u dërgua dhe i pa përpjekjet e tij të kota". Në rrugën e kthimit, "disa nga shokët e tij u vranë dhe vetë peshkopi nuk i shpëtoi rrezikut vdekjeprurës", siç tregojnë kronikat për misionin e Adalbertit.

Reagimi pagan u shfaq aq fort saqë vuajtën jo vetëm misionarët gjermanë, por edhe disa nga të krishterët e Kievit që u pagëzuan së bashku me Olgën. Me urdhër të Svyatoslav, nipi i Olgës Gleb u vra dhe disa nga tempujt që ajo ndërtoi u shkatërruan. Shën Olga duhej të pajtohej me atë që kishte ndodhur dhe të hynte në çështjet e devotshmërisë personale, duke ia lënë kontrollin paganit Svyatoslav. Natyrisht, ajo u mor ende parasysh, përvoja dhe mençuria e saj u kthyen pa ndryshim në të gjitha rastet e rëndësishme. Kur Svyatoslav u largua nga Kievi, administrimi i shtetit iu besua Shën Olgës. Fitoret e lavdishme ushtarake të ushtrisë ruse ishin ngushëllim për të. Svyatoslav mundi armikun e gjatë të shtetit rus - Khazar Khaganate, duke shtypur përgjithmonë fuqinë e sundimtarëve hebrenj të rajoneve Azov dhe Vollgës së poshtme. Goditja tjetër iu dha Vollgës Bullgarisë, pastaj radha e Danubit Bullgaria - tetëdhjetë qytete u morën nga luftëtarët e Kievit përgjatë Danubit. Svyatoslav dhe luftëtarët e tij personifikuan shpirtin heroik të Rusisë pagane. Kronikat kanë ruajtur fjalët e Svyatoslav, i rrethuar me shoqërinë e tij nga një ushtri e madhe greke: "Ne nuk do ta turpërojmë tokën ruse, por do të shtrihemi me kockat tona këtu! Të vdekurit nuk kanë turp!” Svyatoslav ëndërronte të krijonte një shtet të madh rus nga Danubi në Vollgë, i cili do të bashkonte Rusinë dhe të tjerët. popujt sllavë. Shën Olga e kuptoi se me gjithë guximin dhe trimërinë e skuadrave ruse, ata nuk mund të përballonin perandorinë e lashtë të romakëve, e cila nuk do të lejonte forcimin e Rusisë pagane. Por djali nuk i dëgjoi paralajmërimet e nënës së tij.

Shën Olgës iu desh të duronte shumë pikëllime në fund të jetës së saj. Djali më në fund u transferua në Pereyaslavets në Danub. Ndërsa ishte në Kiev, ajo u mësoi nipërve të saj, fëmijëve të Svyatoslav, besimin e krishterë, por nuk guxoi t'i pagëzonte ata, nga frika e zemërimit të djalit të saj. Përveç kësaj, ai pengoi përpjekjet e saj për të vendosur krishterimin në Rusi. Vitet e fundit, në mes të triumfit të paganizmit, ajo, dikur zonja e nderuar botërisht e shtetit, e pagëzuar nga Patriarku Ekumenik në kryeqytetin e Ortodoksisë, duhej të mbante fshehurazi një prift me vete për të mos shkaktuar një shpërthim të ri anti. -Ndjenjat e krishtera. Në 968, Kievi u rrethua nga Peçenegët. Në të u gjendën princesha e shenjtë dhe nipërit e saj, mes të cilëve edhe Princi Vladimir rrezik vdekjeprurës. Kur lajmi për rrethimin arriti në Svyatoslav, ai nxitoi në shpëtim dhe Peçenegët u larguan. Shën Olga, tashmë e sëmurë rëndë, i kërkoi të birit të mos largohej deri në vdekjen e saj. Ajo nuk e humbi shpresën për ta kthyer zemrën e të birit te Zoti dhe në shtratin e vdekjes nuk pushoi së predikuari: “Pse po më lë, biri im, dhe ku po shkon? Kur kërkoni për dikë tjetër, kujt ia besoni tuajën? Në fund të fundit, fëmijët tuaj janë ende të vegjël, dhe unë jam tashmë i moshuar dhe i sëmurë, - pres një vdekje të afërt - largim te Krishti im i dashur, në të cilin besoj; Tani nuk merakosem per asgje pervec per ty: me vjen keq qe edhe pse te mesova shume dhe te binda te lini ligësinë e idhujve, te besoni në Zotin e vërtetë, te njohur për mua, por ju e neglizhoni këtë dhe e di se çfarë për mosbindjen tuaj Një fund i keq ju pret në tokë, dhe pas vdekjes - mundim i përjetshëm i përgatitur për paganët. Tani plotëso të paktën këtë kërkesën time të fundit: mos shko askund derisa të vdes dhe të varrosem; pastaj shko ku te duash. Pas vdekjes sime, mos bëni asgjë që kërkon zakoni pagan në raste të tilla; por presbiteri im dhe kleri le ta varrosin trupin tim sipas zakonit të krishterë; mos guxoni të derdhni një tumë varri mbi mua dhe të bëni festa funerale; por dërgojani arin në Kostandinopojë te Patriarku i Shenjtë, që ai t'i bëjë një lutje dhe një ofertë Zotit për shpirtin tim dhe të shpërndajë lëmoshë për të varfërit.

"Duke dëgjuar këtë, Svyatoslav qau me hidhërim dhe premtoi të përmbushte gjithçka që la trashëgim, duke refuzuar vetëm të pranojë besimin e shenjtë. Pas tre ditësh, Olga e bekuar ra në rraskapitje të skajshme; ajo mori kungimin e Mistereve Hyjnore të Trupit Më të Pastër dhe Gjakut Jetëdhënës të Krishtit, Shpëtimtarit tonë; gjatë gjithë kohës ajo qëndroi në lutje të zjarrtë ndaj Zotit dhe Nënës së Pastër të Zotit, të cilën e kishte gjithmonë si ndihmës të saj sipas Zotit; ajo thirri të gjithë shenjtorët; E bekuara Olga u lut me zell të veçantë për ndriçimin e tokës ruse pas vdekjes së saj; duke parë të ardhmen, ajo parashikoi vazhdimisht se Zoti do të ndriçonte njerëzit e tokës ruse dhe shumë prej tyre do të ishin shenjtorë të mëdhenj; E bekuara Olga u lut për përmbushjen e shpejtë të kësaj profecie në vdekjen e saj. Dhe kishte edhe lutje në buzët e saj kur shpirti i saj i ndershëm u lirua nga trupi i saj dhe, si i drejtë, u pranua nga duart e Perëndisë. Më 11 korrik 969, Shën Olga vdiq, "dhe djali, nipërit dhe gjithë populli qanë për të me lot të madh". Presbiteri Gregori e përmbushi saktësisht testamentin e saj.

Shën Olga e barabartë me apostujt u kanonizua në një këshill në 1547, i cili konfirmoi nderimin e saj të përhapur në Rusi edhe në epokën para-Mongole.

Zoti lavdëroi "udhëheqësin" e besimit në tokën ruse me mrekulli dhe prishje të relikteve. Nën Princin e Shën Vladimirit, reliket e Shën Olgës u transferuan në Kishën e Dhjetës së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar dhe u vendosën në një sarkofag, në të cilin ishte zakon të vendoseshin reliket e shenjtorëve në Lindjen Ortodokse. Kishte një dritare në murin e kishës mbi varrin e Shën Ollgës; dhe nëse dikush vinte te reliket me besim, ai i shihte reliket nga dritarja, dhe disa panë shkëlqimin që dilte prej tyre dhe shumë njerëz të prekur nga sëmundje morën shërim. Për ata që erdhën me pak besim, dritarja u hap dhe ai nuk mund të shihte reliket, por vetëm arkivolin.

Pra, pas vdekjes së saj, Shën Olga predikoi jetën e përjetshme dhe ringjalljen, duke i mbushur me gëzim besimtarët dhe duke këshilluar jobesimtarët.

Profecia e saj për vdekjen e keqe të djalit të saj u realizua. Svyatoslav, siç raporton kronisti, u vra nga princi Pecheneg Kurei, i cili i preu kokën Svyatoslav dhe i bëri vetes një filxhan nga kafka, e lidhi me ar dhe pinte prej tij gjatë festave.

Profecia e shenjtorit për tokën ruse u përmbush gjithashtu. Veprat dhe veprat lutëse të Shën Olgës konfirmuan veprën më të madhe të nipit të saj Shën Vladimirit (15 korrik (28)) - Pagëzimi i Rusisë. Imazhet e shenjtorëve të barabartë me apostujt Olga dhe Vladimir, duke plotësuar reciprokisht njëri-tjetrin, mishërojnë origjinën amtare dhe atërore të historisë shpirtërore ruse.

Shën Olga, e barabartë me apostujt, u bë nëna shpirtërore e popullit rus, përmes saj filloi ndriçimi i tyre me dritën e besimit të krishterë.

Emri pagan Olga korrespondon me mashkullin Oleg (Helgi), që do të thotë "i shenjtë". Megjithëse kuptimi pagan i shenjtërisë ndryshon nga ai i krishterë, ai presupozon tek një person një qëndrim të veçantë shpirtëror, dëlirësi dhe maturi, inteligjencë dhe mprehtësi. Duke zbuluar kuptim shpirtëror me këtë emër, njerëzit e quajtën Oleg Profetik, dhe Olga - të Urtë. Më pas, Shën Olga do të quhet Bogomudra, duke theksuar dhuratën e saj kryesore, e cila u bë baza e të gjithë shkallës së shenjtërisë për gratë ruse - mençuria. Vetë Hyjlindja e Shenjtë - Shtëpia e Urtësisë së Zotit - e bekoi Shën Ollgën për veprat e saj apostolike. Ndërtimi i saj i Katedrales së Shën Sofisë në Kiev - nëna e qyteteve ruse - ishte një shenjë pjesëmarrjeje Nëna e Zotit në ndërtimin e shtëpive të Rusisë së Shenjtë. Kiev, d.m.th. Kristian Kievan Rus, u bë Loti i tretë i Nënës së Zotit në Univers, dhe vendosja e këtij Loti në tokë filloi përmes grave të para të shenjta të Rusisë - Shën Olga, e barabartë me apostujt.

Emri i krishterë i Shën Olga - Helen (përkthyer nga greqishtja e lashtë si "Pishtar"), u bë një shprehje e djegies së shpirtit të saj. Shën Olga (Elena) mori një zjarr shpirtëror që nuk u shua gjatë gjithë kohës mijëra vjet histori Rusia e krishterë.

Shumë fakte nga jeta e një prej sundimtarëve më të mëdhenj të Rusisë janë të panjohura deri më sot. Princesha Olga, biografia e shkurtër e së cilës ka shumë "njolla bosh", është ende një nga njerëzit më të urryer sot.

Origjina e Princeshës Olga

Historianët dhe studiuesit e jetës dhe veprës së Olgës edhe sot nuk kanë arritur në një konsensus për origjinën e saj. Disa burime të atyre viteve japin informacione të ndryshme për origjinën e gruas së ardhshme të Dukës së Madhe Igor.

Kështu, një nga burimet e njohura të atyre kohërave - "Përralla e viteve të kaluara" - tregon se Princesha e ardhshme Olga, biografia e shkurtër e së cilës nuk jep informacion të saktë për prindërit e saj, u soll nga Pskov.

Një burim tjetër - "Jeta e Princeshës Olga" - pretendon se ajo ka lindur në tokën Pskov, në fshatin Vybuty. një banore e zakonshme, kjo është arsyeja pse emrat e prindërve të saj mbetën të panjohur.

Kronika e Jokimov përmend se gruaja e ardhshme e Princit të Kievit ishte nga familja fisnike Izborsky dhe rrënjët e saj shkojnë tek Varangët.

Një version tjetër: Olga është një vajzë

Martesa

Njohja e Igorit me gruan e tij të ardhshme është gjithashtu e mbuluar me shumë pasaktësi dhe mistere. "Jeta" thotë se Princesha e ardhshme Olga, biografia e shkurtër e së cilës ndonjëherë paraqitet në mënyrë kontradiktore në burime të ndryshme, takoi burrin e saj të ardhshëm në Pskov, ku princi po gjuante. Ai duhej të kalonte lumin dhe kur pa varkën, Igor u fut në të. Më pas princi zbuloi se tragetuesi i tij ishte një vajzë e bukur. Ajo refuzoi të gjitha përparimet e pasagjerit të saj. Dhe kur erdhi koha për të zgjedhur një nuse për princin, ai kujtoi vajzën në barkë dhe dërgoi lajmëtarë për të me një propozim martese. Kështu Olga u bë gruaja e një rusi. Princesha e Kievit, biografia e shkurtër e së cilës që atëherë është gjurmuar më qartë, ishte një grua e mirë dhe e mençur. Së shpejti ajo lindi djalin e Igor, Svyatoslav.

Vrasja e Princit Igor

Princi Igor ishte një pushtues i madh; ai vazhdimisht bastisi tokat fqinje me skuadrën e tij, duke mbledhur haraç nga fiset e dobëta. Një nga këto fushata u bë fatale për princin rus. Në 945, Igor dhe grupi i tij shkuan te Drevlyans fqinjë për haraçin e duhur. Pasi morën shumë pasuri, shkatërruan fshatra dhe abuzuan me popullsinë vendase, rusët shkuan në shtëpi. Sidoqoftë, në rrugën e kthimit, princi me një numër të vogël ushtarësh vendosi të kthehej dhe të plaçkiste përsëri tokat Drevlyan. Por njerëzit vendas, duke u siguruar që princi po vinte me një ushtri të vogël, e sulmuan dhe e vranë.

Hakmarrja ndaj Drevlyans

Pasi mësoi për vdekjen e burrit të saj në duart e Drevlyans, Olga u pikëllua për një kohë të gjatë. Princesha e Kievit, biografia e shkurtër e së cilës përshkruhet në Përrallën e viteve të kaluara, doli të ishte një grua dhe sundimtare e mençur. Sipas zakoneve të asaj kohe, ishte e pranueshme, natyrisht, Olga nuk mund ta kalonte këtë traditë. Pasi mblodhi një skuadër, ajo filloi të priste. Së shpejti, ambasadorët nga Drevlyans erdhën me një propozim martese për hir të bashkimit të tokave ruse dhe Drevlyan. Princesha ra dakord - kjo ishte hakmarrja e saj.

Drevlyans sylesh e besuan atë, hynë në kryeqytet, por u kapën, u hodhën në një vrimë dhe u mbuluan me tokë. Kështu, disa nga Drevlyanët më të guximshëm dhe më të guximshëm u shkatërruan. Grupi i dytë i ambasadorëve u vra gjithashtu me dinakëri - ata u dogjën në një banjë. Kur Olga dhe skuadra e saj iu afruan portave të Iskorosten, qyteti kryesor i Drevlyans, me pretekstin e mbajtjes së një feste funerali (funeral) për princin, ajo drogoi armiqtë e saj dhe skuadra i copëtoi. Sipas kronistëve, rreth pesë mijë Drevlyans vdiqën atëherë.

Në 946, princesha dhe ushtria e saj shkuan në tokat Drevlyan, i shkatërruan, mblodhën taksa dhe vendosën një taksë të detyrueshme, fikse, por ajo kurrë nuk arriti të pushtojë Iskorosten. Qyteti ishte i pathyeshëm. Pastaj Olga dogji qytetin deri në tokë me ndihmën e pëllumbave dhe harabela, duke lidhur leckë djegëse në këmbët e tyre. Nxënësve u thuhet se kush është Princesha Olga. Biografi e shkurtër heq për fëmijët e shkollës fillore histori e plotë hakmarrje. Vëmendje kryesisht i kushtohet viteve të mbretërimit të saj dhe adoptimit të besimit të krishterë.

Princesha Olga: biografi e shkurtër, vitet e mbretërimit

Pas vdekjes së Igorit, djali i tyre Svyatoslav u bë pasardhësi, por praktikisht e gjithë pushteti u përqendrua në duart e nënës së tij, si kur ishte i ri, ashtu edhe pas moshës madhore. Svyatoslav ishte një luftëtar dhe kaloi shumicën e kohës në fushata. Princesha Olga ishte e angazhuar në përmirësimin e tokave dhe territoreve të kontrolluara. Një biografi e shkurtër e sundimtarit tregon se kjo grua themeloi disa qytete, përfshirë Pskov. Kudo ajo përmirësoi tokat e saj, ngriti mure rreth fshatrave të mëdha dhe ndërtoi kisha për nder të shenjtorëve të krishterë. Gjatë mbretërimit të Olgës, taksat e tepërta u zëvendësuan me tarifa fikse.

Politika e jashtme e princeshës gjithashtu meriton vëmendje. Olga forcoi lidhjet me Gjermaninë dhe Bizantin. Kjo u lehtësua, para së gjithash, nga pranimi i saj i besimit të krishterë.

Pagëzimi i Princeshës Olga

Princesha Olga quhet shenja e parë e krishterimit në tokën ruse. Biografi e shkurtër për klasën e 4-të vëmendje të veçantë kushton kësaj ngjarje. Në burimet e shkruara të viteve të kaluara nuk ka asnjë datë të vetme për adoptimin e krishterimit nga princesha. Disa thonë 955, të tjerë thonë 957.

Pasi vizitoi Kostandinopojën, Olga jo vetëm që u pagëzua në besimin e krishterë, por gjithashtu rinovoi marrëveshjet tregtare të nënshkruara nga burri i saj i ndjerë. Princesha u pagëzua nga vetë VII dhe prifti Teofilakt. E quajtën Elena (sipas zakonit të krishterë).

Pas kthimit në shtëpi, Olga u përpoq në çdo mënyrë të mundshme ta prezantonte djalin e saj Svyatoslav me besimin e ri, por princi nuk u frymëzua nga kjo ide dhe mbeti një pagan, nga frika e dënimit të skuadrës. E megjithatë, ai nuk e ndaloi nënën e tij të ndërtonte katedrale dhe kisha. Olga mbeti në Kiev dhe mori pjesë aktive në rritjen e nipërve të saj. Ndoshta ishte ky fakt që çoi në faktin se djali i Svyatoslav, Vladimir, pagëzoi Rusinë në 988, duke e bashkuar atë.

Në 968, Peçenegët sulmuan tokën ruse. Olga ishte në kryeqytetin e rrethuar me nipërit e saj. Ajo dërgoi një lajmëtar për Svyatoslav, i cili në atë kohë ishte në një fushatë tjetër. Princi mbërriti në shtëpi, mundi Peçenegët, por Olga i kërkoi djalit të saj të mos planifikonte një fushatë tjetër, pasi ajo ishte e sëmurë rëndë dhe parashikoi se fundi ishte afër. Në vitin 969, Princesha Olga vdiq dhe u varros sipas riteve të krishtera. Legjenda thotë se reliket e Dukeshës së Madhe ishin të pakorruptueshme.

Në shekullin e 16-të, Olga u kanonizua.

Që nga shekulli i 16-të, ikona është bërë një nga më të nderuarat në Rusi. Ajo dhe nipi i saj, Shën Princi Vladimir, i cili me dritën e besimit të Krishtit dëboi errësirën e paganizmit nga brigjet e Dnieper, duke plotësuar njëri-tjetrin, u bënë në historinë tonë mishërimi i parimit shpirtëror amnor dhe atëror.

Nusja e Princit të Kievit

Më e vjetra nga kronikat, e quajtur "Përralla e viteve të kaluara", është e para nga monumentet letrare që kanë arritur tek ne që përmend emrin e Princeshës Olga, kësaj "nëne shpirtërore të Rusisë", imazhi i së cilës na shfaqet sot në ikona që ruhet në shumicën e kishave. Shën Olga paraqitet në këtë dokument si nusja e re e princit të Kievit Igor

Tradita tregon se ajo i përkiste familjes së lashtë të princave Izborsky dhe lindi në 894 në fshatin Vybuty, që ndodhet jo shumë larg Pskov. Aty u zhvillua takimi i saj i parë me dhëndrin e ardhshëm, duke lënë në zemër kujtimin e një bukurie të pastër dhe të dëlirë që jetonte në brigjet e lumit Velikaya.

Hidhërimi i vejushërisë së hershme

Ishte ajo që ai preferoi nga të gjitha nuset e tjera që ishin mbledhur në Kiev kur erdhi koha për të emëruar të zgjedhuren e tij. Dhe ai e bëri atë gruan e tij dhe Dukeshën e Madhe të Kievan Rus. Por Olgës nuk iu dha lumturia e gjatë familjare. Sapo lindi i parëlinduri i tyre Svyatoslav, fatkeqësia i ndodhi princeshës së re - Igor pësoi një vdekje mizore në gëmushat e thella të pyjeve nga duart e Drevlyanëve të pabesë që banonin ato toka.

E veja e pangushëlluar u pikëllua dhe vdiq, por pikëllimi i saj nuk mund të ndihmohej, por ajo duhej të rritte djalin e saj dhe tani ajo mbeti sundimtarja e vetme e tokës ruse. Të gjitha shqetësimet shtetërore tani ranë mbi supet e saj femërore. Por së pari, për të qetësuar shpirtin e saj dhe për të nderuar kujtimin e burrit të saj siç duhet, Olga vendosi të ndëshkojë vrasësit e burrit të saj.

Vetëm më vonë, pasi u bë e krishterë, ajo filloi, sipas mësimeve të besimit të vërtetë, të lutej për armiqtë e saj dhe të falte fyerjet. Pastaj ajo derdhi gjithë tërbimin e çmendur të paganit të errët mbi shkatërruesit e burrit të saj. Pasi joshi dy herë ambasadat e tyre në Kiev, ajo urdhëroi që disa të varroseshin të gjallë dhe të tjerët të digjeshin me zjarr. Dhe për të mbushur shpirtin e saj deri në buzë me gjak armik, ajo i zhvendosi skuadrat e saj në qytetet e Drevlyans, ku numri i armiqve të vrarë ishte në mijëra.

sundimtari i Rusisë

Jo, kjo nuk është imazhi që na tregon sot ikona e tempullit. Shën Olga do të lindte më vonë nga fonti i Kostandinopojës, dhe më pas një sundimtar i fortë dhe i pamëshirshëm u shfaq para fiseve dhe popujve që banonin në Rusinë e Lashtë, duke zbuluar në vetvete fuqinë e denjë për një burrë shteti të shquar. Dhe me vështirësi, por subjektet e saj u dorëzuan.

Princesha e mençur arriti forcimin e pushtetit të saj të centralizuar duke ndarë tokat nën kontrollin e saj në "varreza" - zona të veçanta në të cilat vendosi një guvernator dhe prezantoi një kuitrent secilit prej tyre, të cilin ajo dërgoi detashmente të armatosura për t'i mbledhur. Vetë emri "varreza" besohet se ka ardhur nga pikërisht këta "mysafirë" që nuk u larguan kurrë duarbosh. Ishte e shtrenjtë për njerëzit, por ishte e mirë për thesarin, prandaj edhe për shtetin.

Dhe i udhëhequr nga dora e fortë e sundimtarit shumë të mençur, Rusia u forcua në çdo mënyrë të mundshme. Ekonomia u zhvillua, dhe në të njëjtën kohë u shfaqën qytete të reja. Çdo vit rritej princi i ri Svyatoslav, i cili, pasi të arrinte moshën e kërkuar, duhej të merrte kontrollin e shtetit në duart e tij.

Shqetësimi për ndriçimin shpirtëror të popullit

Duke pasur para vetes shembullin e një prej shteteve më të fuqishme të asaj kohe - Bizantit, Princesha Olga kuptoi se për prosperitetin e shtetit nuk mjaftonte vetëm të shqetësohej për mirëqenien e tij ekonomike dhe forcën ushtarake. Ajo e kuptoi se vetëm një bashkësi e jetës shpirtërore mund t'i bashkonte banorët e saj dhe të bëhej një bazë e besueshme për formimin e një kombi.

Zoti e ndihmoi të bënte zgjedhja e duhur, dhe, duke e lënë shtetin në kujdesin e djalit të saj tashmë mjaft të rritur, Olgës, në krye të një flote të madhe, shkoi në Kostandinopojë për të parë me sytë e saj frytet tokësore të sjella nga besimi dhe në të njëjtën kohë të vendosur. çështjet e ngutshme diplomatike dhe demonstrojnë fuqi ushtarake.

Lindje shpirtërore në fontin e shenjtë

Në kryeqytetin bizantin, imagjinata e princeshës u godit nga bollëku i kishave dhe shkëlqimi i shërbimeve të kryera në to. Ajo dëgjoi me magjepsje këndimin e kishës dhe për herë të parë kuptoi konceptet që ishin të reja për të - rrëfimin, liturgjinë, kryqin dhe ikonën. Shën Olga u pagëzua nga Teofilakti dhe gjatë ceremonisë, pasardhësi i saj ishte vetë Perandori Konstandin Zoti.

Pas përfundimit të sakramentit, princeshës iu dha emri Elena, për nder të nënës së shenjtë të perandorit Kostandin i Madh, e cila gjeti Kryqin Jetëdhënës të Zotit dhe u bë e famshme për përhapjen e besimit të vërtetë në shtetin romak. Pasi u bë si ajo, sundimtarja e sapopagëzuar e Rusisë, duke u kthyer në atdheun e saj, u bë predikuese e krishterimit në vendet nën kontrollin e saj.

Punon e devotshme në shtëpi

Princesha Olga mbërriti në shtëpi me një bagazh të madh ikonash dhe librash liturgjikë. Me të erdhën edhe disa njerëz në Rusi. priftërinjtë ortodoksë, të cilët do t'i kthenin në Krishtin Kievitët, të cilët deri atëherë kishin adhuruar idhujt. Me urdhër të Olgës, Kisha e Shën Nikollës mrekullibërës u ngrit në Kiev mbi varrin e të krishterit të parë, Princit Askold, në të cilin u vendos një ikonë e sjellë nga Kostandinopoja.

Princesha e Shenjtë Olga gjithashtu punoi shumë për lavdërimin në Rusi Ekziston një legjendë që jo shumë larg nga fshati i saj i lindjes në brigjet e lumit Velikaya ajo ishte e nderuar të shihte tre rreze të shndritshme që zbrisnin nga qielli dhe më pas parashikoi se në atë vend një. tempulli do të ndërtohej për nder të Trinisë së Shenjtë dhe me kalimin e kohës i madhi do të bënte zhurmë qytet tregu. Ajo vetë instaloi dhe themeloi një tempull në breg, i cili shënoi fillimin e ndërtimit të Pskov.

Në vetë Kiev, sundimtari i perëndishëm e ndërtoi atë, i cili u shenjtërua në vitin 960. Faltorja e tij kryesore ishte kryqi me të cilin Patriarku i Kostandinopojës e bekoi atë në pagëzimin e shenjtë. Ajo u bë nga Pema Jetëdhënëse e Zotit dhe shumë mrekulli shërimi u kryen nëpërmjet saj.

Trishtimi shpirtëror i princeshës

Megjithatë, nuk ka ardhur ende ora që Rusia të dalë nga errësira e paganizmit dhe të ndriçohet me dritë. Besimi ortodoks. Kronisti raporton se kishte mjaft djem dhe luftëtarë në Kiev që e urrenin Urtësinë e Zotit, dhe midis tyre ishte Princi Svyatoslav, djali i Olgës, i cili ishte pjekur dhe bërë më i fortë deri në atë kohë.

Sado që nëna e tij e udhëzoi atë në besimin e vërtetë, sado që e bindte të pranonte pagëzimin, ai vazhdimisht vazhdonte të ngulte këmbë. Sidoqoftë, ata që ishin afër tij që iu drejtuan Krishtit nuk ndërhynë në këtë dhe nuk lejuan që të tjerët të talleshin me ta. Me kalimin e kohës, e gjithë pushteti i kaloi djalit dhe nëna e tij e devotshme iu përkushtua tërësisht shërbimit ndaj Zotit dhe bamirësisë. Ajo ishte e angazhuar në punët shtetërore vetëm në ato ditë kur Svyatoslav ishte në fushata me skuadrën e tij.

Vitet e fundit të gruas së drejtë

Ajo i kaloi vitet e fundit të jetës së saj në Kiev, duke rritur nipërit e saj, mes të cilëve u rrit edhe pagëzuesi i ardhshëm i Rusisë, Princi Vladimir. Gjyshja e devotshme i udhëzoi ata në besim, u tregoi për Zotin Një dhe se si Ai krijoi qiellin dhe tokën, por ajo nuk guxoi t'i pagëzonte, nga frika e zemërimit të djalit të saj pagan.

Ajo madje duhej të priste një prift fshehurazi. Gëzimi i saj i vetëm ishte libri i lutjeve dhe ikona. Shën Olga më parë ditët e fundit ajo nuk pushoi kurrë së kërkuari Zotin për ndriçimin e tokës ruse. Dhe i Plotfuqishmi i dëgjoi lutjet e saj, duke ia besuar këtë detyrë të madhe nipit të saj të Barabartë me Apostujt. Ai e thirri gruan e drejtë pranë Vetes në vitin 969.

Kanonizimi dhe nderimi i përgjithshëm i kishës

Kanonizimi i "shefit të besimit në tokën ruse" u bë në një këshill në 1547. Nderimi i saj universal u konfirmua gjithashtu atje përsëri periudha para-mongole. Nga ky moment fillon historia dhe ikonografia e saj. Është gjithashtu e rëndësishme të theksohet se midis gjashtë grave të kanonizuara si Apostuj të Barabartë, Shën Olgës iu dha gjithashtu ky nder.

Ikona, kuptimi i së cilës bëhet i qartë nga vetë përbërja e saj, përfaqëson shenjtorin e Zotit që mban një kryq në njërën dorë, që simbolizon besimin, dhe në tjetrën një imazh të një tempulli - një simbol i punës së saj misionare dhe përhapjes së krishterimit. në vendet pagane. Të njëjtat simbole mund të shihen në ikonat e bartësve të tjerë të besimit, për shembull, Princesha Tamara e barabartë me apostujt.

Ikona, të nderuara dhe të dashura

E barabartë me apostujt, Princesha Olga nderohet si nëna shpirtërore e popullit rus, pasi ishte prej saj që filloi formimi i tyre në rrugën e besimit të krishterë. Tempujt e ngritur për nder të saj janë të panumërt. Për shumë shekuj njerëzit kanë shkuar atje për të nderuar imazhin e nderuar të Princeshës së Barabartë me Apostujt.

Përroi i tyre nuk thahet as sot. Për shembull, ikona e Shën Olgës në Moskë mbahet me nderim të madh në kishën e shtëpisë në Qendrën e Pelegrinazhit të Patriarkanës së Moskës - kisha më e lartë në kryeqytet. Ndodhet në katin e pesëmbëdhjetë të Hotel Universitetskaya dhe hap dyert çdo ditë për qindra besimtarë që vijnë nga i gjithë vendi.

Shumëkush është e njohur edhe ikona e Shën Ollgës në Shën Petersburg, e cila ruhet në kishën e ndërtuar për nder të saj, që ndodhet në Strelna. Ky monument arkitektonik, i ngritur në parkun Mikhailovsky në brigjet e Gjirit të Finlandës, tërheq gjithmonë shumë pelegrinë dhe turistë. Dhe të gjithë ata kujtojnë për një kohë të gjatë imazhin e princeshës që mban në dorë kryqin që i dha Patriarku i Kostandinopojës. Kjo është ikona e Shën Ollgës.

Për çfarë luten para këtij imazhi?

Në përgjithësi pranohet se lutja përpara ikonës së Princeshës Olga të Barabarta me Apostujt i ndihmon besimtarët të fitojnë mençuri në punët e përditshme dhe t'i mbushin zemrat e tyre me Hirin, i cili është kaq i nevojshëm për të gjithë në jetën tonë plot shqetësime dhe tundime. Është gjithashtu e zakonshme t'i lutet asaj për forcimin e Rusisë, për mbrojtjen nga shkelësit dhe për të zbutur zemrat e tyre.

Ka edhe raste kur ikona e Shën Ollgës sillte shërim për ata që vuanin nga sëmundjet mendore. Me çfarë tjetër ndihmon imazhi i saj i shenjtë? Do të ishte e saktë të thuhet se fjalë për fjalë në gjithçka, nëse vetëm lutja shqiptohet nga thellësia e zemrës dhe mbushet me besim të gjallë. Në këtë gjendje, i shenjtë Princesha e barabartë me apostujt Olga dëgjon lutjet tona dhe ndërmjetëson te Zoti për përmbushjen e tyre.

Dihet gjithashtu se gratë që mbajnë emrin Olga marrin mbrojtje të veçantë nga ikona e Shën Olgës. Fotografitë e paraqitura në artikull do të ndihmojnë në krijimin e një ideje për ikonografinë e këtij imazhi dhe mënyrën se si e panë atë mjeshtrit e epokave të ndryshme.

Princesha Olga, e veja e Princit Igor Rurikovich, në fakt sundoi Rusinë për 15 vjet në emër të djalit të saj të vogël, i cili në historinë e atyre kohërave ishte një përjashtim i rrallë, sepse gratë nuk lejoheshin kurrë të merrnin pjesë në punët e qeverisë. Sidoqoftë, Princesha Olga tregoi një vendosmëri të tillë në hakmarrjen ndaj Drevlyans për vrasjen e burrit të saj, saqë skuadra e princit e njohu atë. Mbretërimi i mençur i Princeshës Olga çoi në forcimin e shtetit dhe hodhi themelet për pagëzimin e ardhshëm të Rusisë.

Historia e ikonës

Vetë Olga u konvertua në krishterim gjatë vizitës së saj në Kostandinopojë dhe u pagëzua me emrin Helen, por ajo u kanonizua me emrin e saj. Sot, ikona e Princeshës së Barabartë me Apostujt Olga është në shumë kisha.

Merita e Princeshës Olga qëndron gjithashtu në faktin se ajo rriti pagëzorin e ardhshëm të Rusisë, nipin e Princit Vladimir, pa i imponuar besimin e saj, por duke i ngulitur në shpirtin e tij idenë e Zotit. Dhe kur Vladimiri u përball me zgjedhjen historike se cilën fe të adoptonte në vend të paganizmit, ky edukim luajti një rol të rëndësishëm.

Ishte nën Olgën që filloi ndërtimi i kishave prej guri, kjo është arsyeja pse në ikonën e Olgës së Apostujve të Barabartë ajo përshkruhet gjithmonë me një kryq në njërën dorë dhe një tempull miniaturë në tjetrën.

Kuptimi i ikonës "Shën Olga"

Duke ofruar lutje përpara ikonës së Princeshës Olga të Barabarta me Apostujt, ne i drejtohemi asaj si nëna shpirtërore e Rusisë. Kjo është pikërisht rëndësia e madhe e punës së drejtë të kësaj princeshe, e cila luajti, ndoshta, një rol kyç në adoptimin e krishterimit nga Rusia gjatë kohës së nipit të saj, Princit Vladimir. Kjo rëndësi theksohet nga grada në të cilën ata u kanonizuan dhe u barazuan me apostujt që përhapën Besimin e Krishtit në mbarë botën. Shpesh në kisha mund të shihni ikonën "Vladimir dhe Olga", ku ato përshkruhen së bashku.

Nuk është rastësi që në pagëzim asaj iu dha emri Elena - shenjtorja, falë së cilës të krishterët gjetën Kryqin Jetëdhënës. Por shërbimi i Shën Olgës ndaj Zotit nuk ishte më pak i rëndësishëm, sepse ajo kontribuoi në përhapjen e krishterimit dhe ndriçimin shpirtëror të të gjithë shtetit. Edhe sot e kësaj dite, ikona "Princesha e Shenjtë Olga" na kujton veprën e kësaj sundimtare të mençur dhe gruas trime, e cila guxoi të pranonte pagëzimin e shenjtë kur i gjithë populli i saj ishte ende i zhytur në paganizëm.

Pasi pranoi Besimin e Vërtetë, Princesha Olga tregoi shqetësim të krishterë për jetimët dhe të varfërit dhe u bë e famshme për mëshirën dhe mençurinë e saj, të cilat ndriçojnë fytyrën në ikonën e Princeshës Olga.

Me çfarë ndihmon ikona e Princeshës Olga?

Të gjitha vajzat të cilave u është dhënë emri Olga në lindje duhet të kenë një ikonë të "Shën Olgës" në shtëpi, e cila do të bëhet mbrojtësi dhe ndërmjetësi i tyre qiellor. Është më mirë të shkruani lutjen në imazh dhe ta mbani gjithmonë me vete, në mënyrë që në çdo moment t'i drejtoheni shenjtorit tuaj për mbrojtje.

Duke qenë një nga faltoret kryesore ortodokse, ikona "Princesha e Shenjtë e Barabartë me Apostujt Olga" ndihmon në forcimin e qëndrueshmërisë në besim, fitimin e mençurisë dhe drejtësisë botërore në zgjidhjen e situatave konfliktuale.

Lutja ndaj saj do të ndihmojë në mbrojtjen e familjes dhe fëmijëve tuaj nga fatkeqësitë dhe fatkeqësitë, dhe parandalimi i hyrjes së së keqes në shtëpi. Lutja ndaj saj e përul dëshpërimin e humbjes i dashur, qetëson shpirtin.

Lutja para imazhit

Princesha Olga e Shenjtë e barabartë me apostujt! Ne i drejtohemi ndihmës suaj në përulësinë tonë të përulur. Mbrojtës i mbarë racës njerëzore, shuarës i pikëllimeve dhe pikëllimeve tona. Mos na lini në kohë pikëllimi dhe dyshimi, na mbuloni me mbrojtjen tuaj dhe largoni dëshpërimin nga ne. Ndërmjetësoni për fëmijët tanë, që të mos i njohin problemet dhe të mos largohen nga rruga e vërtetë, me dritën e Zotit i ndriçuar. Forconi vullnetin dhe besimin tonë të drejtë. Na jep urtësinë që të veprojmë me nder dhe drejtësi, duke i falur armiqtë tanë. Amen.