Krimea: historia e gadishullit. Si u zhvillua Krimea dhe cila është historia e popullit të saj? Qytet-shtete greke në Krime

Krimea është një rezervë unike historike dhe kulturore, e habitshme në lashtësinë dhe diversitetin e saj.

Monumentet e shumta kulturore të saj reflektojnë ngjarje historike, kultura dhe feja e epokave të ndryshme dhe popujve të ndryshëm. Historia e Krimesë është një ndërthurje e Lindjes dhe Perëndimit, historisë së grekëve dhe Hordhisë së Artë, kishave të të krishterëve të parë dhe xhamive. Këtu për shumë shekuj jetuan, luftuan, bënë paqe dhe tregtuan popuj të ndryshëm, u ndërtuan e u shkatërruan qytete, u ngritën dhe u zhdukën qytetërimet. Duket se ajri këtu është i mbushur me legjenda për jetën e perëndive olimpike, Amazonave, Cimmerians, Taurians, Grekët...

50-40 mijë vjet më parë - shfaqja dhe vendbanimi në territorin e gadishullit të një njeriu të llojit Cro-Magnon - paraardhësi i njeriut modern. Shkencëtarët kanë zbuluar tre vende të kësaj periudhe: Syuren, afër fshatit Tankovoe, tendë Kachinsky pranë fshatit Predushchelnoye në rajonin Bakhchisarai, Adzhi-Koba në shpatin e Karabi-Yayla.

Nëse para mijëvjeçarit të parë p.e.s. e. Ndërsa të dhënat historike na lejojnë të flasim vetëm për periudha të ndryshme të zhvillimit njerëzor, më vonë bëhet e mundur të flasim për fise dhe kultura specifike të Krimesë.

Në shekullin e 5-të para Krishtit, historiani i lashtë grek Herodoti vizitoi rajonin e Detit të Zi të Veriut dhe përshkroi në veprat e tij tokat dhe popujt që jetonin në to, besohet se një nga popujt e parë që jetoi në pjesën stepë të Krimesë në shekullin e 15-të. -Shek.VII para Krishtit. kishte Cimerianë. Këto fise luftarake u largua nga Krimea në shekujt IV - III para Krishtit epoke e re për shkak të skithëve jo më pak agresivë dhe humbi në hapësirat e gjera të stepave aziatike. Ndoshta vetëm toponimet e lashta na kujtojnë Cimerianët: Muret Cimeriane, Bosfori Cimerian, Cimerian...

Ata jetonin në rajonet malore dhe kodrinore të gadishullit. Autorët e lashtë i përshkruan Taurit si njerëz mizorë, gjakatarë. Detarë të aftë, ata merreshin me piraterinë, duke grabitur anijet që lundronin përgjatë bregdetit. Të burgosurit iu flijuan perëndeshës Virgjëreshë (grekët e lidhën atë me Artemisën), duke i hedhur në det nga një shkëmb i lartë ku ndodhej tempulli. Sidoqoftë, shkencëtarët modernë kanë vërtetuar se Tauri drejtonte një mënyrë jetese baritore dhe bujqësore, merreshin me gjueti, peshkim dhe grumbullim të butakëve. Ata jetonin në shpella ose kasolle, dhe në rast të një sulmi armik ata ndërtonin strehimore të fortifikuara. Arkeologët kanë zbuluar fortifikime të Demit në malet Uch-Bash, Koshka, Ayu-Dag, Kastel, në Kepin Ai-Todor, si dhe varrime të shumta në të ashtuquajturat kuti guri - dolmen. Ato përbëheshin nga katër pllaka të sheshta të vendosura buzë, e pesta mbulonte dolmenin nga lart.

Miti për hajdutët e këqij të detit Demi tashmë është hedhur poshtë dhe sot ata po përpiqen të gjejnë vendin ku qëndronte tempulli i perëndeshës mizore të Virgjëreshës, ku u kryen sakrifica të përgjakshme.

Në shekullin e VII para Krishtit. e. Fiset skite u shfaqën në pjesën stepë të gadishullit. Nën presionin e Sarmatëve në shekullin e IV para Krishtit. e. Skitët përqendrohen në Krime dhe Dnieper të poshtëm. Këtu, në kapërcyellin e shekujve IV-III para Krishtit. e. Formohet një shtet skith me kryeqytet Napolin e Scythia (në territorin e Simferopolit modern).

Në shekullin e VII para Krishtit, filloi kolonizimi grek i rajonit të Detit të Zi Verior dhe Krimesë. Në Krime, në vende të përshtatshme për lundrim dhe jetesë, u ngritën "polet" greke: qyteti-shtet i Tauric Chersonesus (në periferi të Sevastopolit modern), Feodosia dhe Panticapaeum-Bosporus (Kerç modern), Nymphaeum, Myrmekiy, Tiritaka.

Shfaqja e kolonive greke në rajonin verior të Detit të Zi forcoi lidhjet tregtare, kulturore dhe politike midis grekëve dhe popullatës vendase, fermerët lokalë mësuan forma të reja kultivimi, rritja e rrushit dhe ullinjve. Kultura greke pati një ndikim të madh në botën shpirtërore të Taurëve, Skitëve, Sarmatëve dhe fiseve të tjera. Por marrëdhënia mes popujve të ndryshëm nuk ishte e lehtë.

Në shekullin IV. para Krishtit e. Në bregun perëndimor të Krimesë u themeluan disa vendbanime. Më të mëdhenjtë prej tyre janë Kerkinitida (Evpatoria) dhe Kalos-Limen (Deti i Zi). Në çerekun e fundit të shekullit V p.e.s. e. emigrantët nga qyteti grek i Heraclea themeluan qytetin e Chersonesos. Tani ky është territori i Sevastopolit. Nga fillimi i shekullit III. para Krishtit e. Chersonesos u bë një qytet-shtet i pavarur nga metropoli grek. Ajo bëhet një nga politikat më të mëdha në rajonin verior të Detit të Zi. Chersonesos në kulmin e tij ishte një qytet i madh port, i rrethuar me mure të trasha, një qendër tregtare, artizanale dhe kulturore e të gjithë bregdetit jugperëndimor të Krimesë.

Rreth vitit 480 para Krishtit e. Mbretëria e Bosporës u formua nga bashkimi i qyteteve fillimisht të pavarura greke. Panticapaeum u bë kryeqyteti i mbretërisë. Më vonë, Theodosia iu aneksua mbretërisë.

Në shekullin e IV para Krishtit, fiset skite u bashkuan nën sundimin e mbretit Atey në një shtet të fortë që pushtoi një territor të gjerë nga Bug Jugor dhe Dniester deri në Don. Tashmë në fund të shek. dhe sidomos nga gjysma e parë e shek. para Krishtit e. Skitët dhe, me siguri, Taurët, nën ndikimin e tyre, ushtrojnë presion të fortë ushtarak mbi "polet" Në shekullin III para Krishtit, në Krime u shfaqën fortifikimet, fshatrat dhe qytetet skitas ndërtuar në periferi juglindore të Simferopolit modern.

Në dekadën e fundit të shekullit II. para Krishtit e. Chersonesos, në një situatë kritike kur trupat skite rrethuan qytetin, iu drejtua Mbretërisë Pontike (që ndodhet në bregun jugor të Detit të Zi) për ndihmë. Trupat e Ponta mbërritën në Chersonesus dhe hoqën rrethimin. Në të njëjtën kohë, trupat e Pontit pushtuan Panticapaeum dhe Feodosia. Pas kësaj, Bosfori dhe Kersonesi u përfshinë në mbretërinë Pontike.

Përafërsisht nga mesi i shekullit I deri në fillim të shekullit të IV pas Krishtit, sfera e interesave të Perandorisë Romake përfshinte të gjithë rajonin e Detit të Zi dhe Taurikën gjithashtu. Chersonesus u bë një bastion i romakëve në Taurica. Në shekullin I, legjionarët romakë ndërtuan kështjellën e Charax në Kepin Ai-Todor, vendosën rrugë që e lidhnin atë me Chersonese, ku ndodhej garnizoni dhe një skuadron romak u vendos në portin Chersonese. Në vitin 370, hordhitë e Hunëve ranë në tokat e Tauris. Nën sulmet e tyre, shteti skith dhe mbretëria e Bosporës u shkatërruan Napoli, Panticapaeum, Chersonesos dhe shumë qytete dhe fshatra ishin rrënojat. Dhe Hunët nxituan më tej në Evropë, ku shkaktuan vdekjen e Perandorisë së madhe Romake.

Në shekullin IV, pas ndarjes së Perandorisë Romake në Perëndimore dhe Lindore (Bizantine), sfera e interesave të kësaj të fundit përfshinte edhe pjesën jugore të Tauricës. Chersonesus (u bë i njohur si Kherson) u bë baza kryesore e bizantinëve në gadishull.

Krishterimi erdhi në Krime nga Perandoria Bizantine. Sipas traditës kishtare, Andrea i thirruri i parë ishte i pari që solli lajmin e mirë në gadishull, peshkopi i tretë i Romës, Shën Klementi, i cili u internua në Chersonesos në vitin 94, kreu veprimtari të mëdha predikimi. Në shekullin e 8-të, në Bizant filloi një lëvizje ikonoklastike. Këtu në male ata themeluan tempuj dhe manastire shpellore: Uspensky, Kachi-Kalyon, Shuldan, Chelter dhe të tjerë.

Në fund të shekullit të 6-të, në Krime u shfaq një valë e re pushtuesish - këta ishin Khazarët, pasardhësit e të cilëve konsideroheshin Karaitët. Ata pushtuan të gjithë gadishullin, me përjashtim të Hersonit (siç quhet Chersonesos në dokumentet bizantine). Që nga kjo kohë, qyteti filloi të luante një rol të rëndësishëm në historinë e perandorisë. Në 705, Kherson u nda nga Bizanti dhe njohu protektoratin Khazar. Në të cilën Bizanti dërgoi një flotë ndëshkuese me një palë zbarkimi në 710. Rënia e Kherson u shoqërua me mizori të paparë, por para se trupat të kishin kohë të largoheshin nga qyteti, ajo u ngrit përsëri. Pasi u bashkuan me trupat ndëshkuese që kishin tradhtuar Bizantin dhe aleatët e kazarëve, trupat e Khersonit hynë në Kostandinopojë dhe vendosën perandorin e tyre.

Në shekullin e 9-të, një forcë e re ndërhyri në mënyrë aktive në rrjedhën e historisë së Krimesë - sllavët. Në të njëjtën kohë, ndodhi rënia e fuqisë Khazare, e cila u mposht përfundimisht në vitet '60 të shekullit të 10-të nga princi Kiev Svyatoslav Igorevich. Në 988-989, princi i Kievit Vladimir mori Kherson (Korsun), ku pranoi besimin e krishterë.

Gjatë shekullit të 13-të, Hordhia e Artë (Tatar-Mongolët) pushtoi disa herë Tauricën, duke plaçkitur qytetet e saj. Pastaj ata filluan të vendosen në territorin e gadishullit. Në mesin e shekullit të 13-të, ata pushtuan Solkhat, i cili u bë qendra e yurtës së Krimesë të Hordhisë së Artë dhe u emërua Kyrym (si i gjithë gadishulli më pas).

Në shekullin e 13-të (1270), fillimisht venedikasit dhe më pas gjenovezët depërtuan në bregdetin jugor. Pasi përmbysën konkurrentët e tyre, gjenovezët krijuan një numër postesh tregtare të fortifikuara në bregdet. Kalaja e tyre kryesore në Krime bëhet Kafa (Feodosia), ata pushtuan Sudakun (Soldaya), si dhe Cherchio (Kerç). Në mesin e shekullit të 14-të, ata u vendosën në afërsi të Kherson - në Gjirin e Simbolit, duke themeluar atje kështjellën Chembalo (Balaklava).

Në të njëjtën periudhë, në Krimenë malore u formua principata ortodokse e Theodoros me qendër në Mangup.

Në pranverën e vitit 1475, një flotë turke u shfaq në brigjet e Kafa. Qyteti i fortifikuar mirë mundi të qëndrojë i rrethuar për vetëm tre ditë dhe u dorëzua në mëshirën e fituesit. Pasi pushtuan kështjellat bregdetare njëra pas tjetrës, turqit i dhanë fund sundimit gjenovez në Krime. Ushtria turke u përball me rezistencë të denjë në muret e kryeqytetit Theodoro. Pasi pushtuan qytetin pas një rrethimi gjashtë mujor, ata e shkatërruan atë, duke vrarë banorët ose duke i marrë në skllavëri. Khan i Krimesë u bë një vasal i Sulltanit turk.

Khanati i Krimesë u bë drejtuesi i politikës agresive të Turqisë ndaj shtetit të Moskës. Bastisje të vazhdueshme tatar në tokat jugore të Ukrainës, Rusisë, Lituanisë dhe Polonisë.

Rusia, e cila kërkoi të siguronte kufijtë e saj jugorë dhe të fitonte hyrje në Detin e Zi, luftoi me Turqinë më shumë se një herë. Në luftën e 1768-1774. Ushtria dhe marina turke u mundën dhe në 1774 u lidh Traktati i Paqes Kuchuk-Kainardzhi, sipas të cilit Khanati i Krimesë fitoi pavarësinë. Kerç me kalanë e Yoni-Kale, kështjellat e Azov dhe Kin-burn në Krime kaluan në Rusi, anijet tregtare ruse mund të lundronin lirshëm në Detin e Zi.

Në 1783, pas Luftës Ruso-Turke (1768-1774), Krimea iu aneksua Perandorisë Ruse. Kjo kontribuoi në forcimin e Rusisë, kufijtë e saj jugorë siguruan sigurinë e rrugëve të transportit në Detin e Zi.

Shumica e popullsisë myslimane u largua nga Krimea, duke u zhvendosur në Turqi, rajoni u shpopullua dhe ra në shkreti Për të ringjallur gadishullin, Princi G. Potemkin, i emëruar guvernator i Tauridës, filloi të rivendoste bujkrobër dhe ushtarë në pension nga zonat fqinje. Kështu u shfaqën në tokën e Krimesë fshatrat e rinj Mazanka, Izyumovka, Chistenkoye... Veprat e Lartësisë së Tij të Qetë nuk ishin të kota, ekonomia e Krimesë filloi të zhvillohej me shpejtësi, pemishtet, vreshtat dhe plantacionet e duhanit u shtruan. në bregdetin jugor dhe në pjesën malore. Në brigjet e një porti të shkëlqyer natyror, qyteti i Sevastopolit u themelua si bazë për Flotën e Detit të Zi. Pranë qytetit të vogël të Ak-Xhamisë, po ndërtohet Simferopol, i cili u bë qendra e provincës Tauride.

Në janar 1787, Perandoresha Katerina II, e shoqëruar nga perandori austriak Joseph I, duke udhëtuar nën emrin e kontit Fankelstein, ambasadorë të vendeve të fuqishme të Anglisë, Francës dhe Austrisë dhe një grup i madh, shkuan në Krime për të inspektuar tokat e reja për të demonstruar. aleatëve të saj fuqia dhe madhështia e Rusisë: Perandoresha u ndal në pallatet e udhëtimeve të ndërtuara posaçërisht për të. Gjatë drekës në Inkerman, perdet në dritare u ndanë papritmas dhe udhëtarët panë Sevastopolin në ndërtim, anije luftarake që përshëndesnin perandoresha me breshëri. Efekti ishte i mahnitshëm!

Në 1854-1855 Ngjarjet kryesore të Luftës Lindore (1853-1856), e njohur më mirë si Lufta e Krimesë, u zhvilluan në Krime. Në shtator 1854, ushtritë e bashkuara të Anglisë, Francës dhe Turqisë zbarkuan në veri të Sevastopolit dhe rrethuan qytetin. Mbrojtja e qytetit vazhdoi për 349 ditë nën komandën e zëvendësadmiralëve V.A. Kornilov dhe P.S. Nakhimov. Lufta e shkatërroi qytetin deri në themel, por edhe e lavdëroi atë në mbarë botën. Rusia u mund. Në 1856, në Paris u lidh një traktat paqeje, që ndalonte Rusinë dhe Turqinë të kishin flota ushtarake në Detin e Zi.

Pasi u mund në Luftën e Krimesë, Rusia përjetoi një krizë ekonomike. Heqja e skllavërisë në 1861 lejoi që industria të zhvillohej më shpejt në Krime, ndërmarrjet e përfshira në përpunimin e drithërave, duhanit, rrushit dhe frutave. Në të njëjtën kohë, filloi zhvillimi i resortit të Bregut të Jugut. Me rekomandimin e mjekut Botkin familje mbretërore fiton pasurinë Livadia. Që nga ky moment, përgjatë gjithë bregdetit u ndërtuan pallate, prona dhe vila, të cilat u përkisnin anëtarëve të familjes Romanov, fisnikërisë së oborrit, industrialistëve të pasur dhe pronarëve të tokave. Në pak vite, Jalta u kthye nga një fshat në një vendpushim të famshëm aristokratik.

Ndërtimi pati një ndikim të madh në zhvillimin e ekonomisë së rajonit hekurudhat, që lidh Sevastopolin, Feodosia, Kerç dhe Evpatoria me qytetet e Rusisë. Të gjitha vlerë më të lartë Krimea u ble gjithashtu si vendpushim.

Në fillim të shekullit të 20-të, Krimea i përkiste provincës Tauride, ishte një rajon bujqësor me një numër të vogël qytetesh industriale. Ato kryesore ishin Simferopol dhe qytetet portuale të Sevastopol, Kerch, Feodosia.

Fuqia sovjetike fitoi në Krime më vonë se në qendër të Rusisë. Kalaja e bolshevikëve në Krime ishte Sevastopol. Më 28-30 janar 1918 u mbajt në Sevastopol Kongresi i Jashtëzakonshëm i Sovjetikëve të Deputetëve të Punëtorëve dhe Ushtarëve të Provincës Tauride. Krimea u shpall Republika Socialiste Sovjetike e Tauridës. Ajo zgjati pak më shumë se një muaj. Në fund të prillit, trupat gjermane pushtuan Krimenë, dhe në nëntor 1918 ata u zëvendësuan nga britanikët dhe francezët. Në prill 1919, Ushtria e Kuqe e Bolshevikëve pushtoi të gjithë Krimenë, me përjashtim të gadishullit Kerç, ku u forcuan trupat e gjeneralit Denikin. Më 6 maj 1919 u shpall Republika Socialiste Sovjetike e Krimesë. Në verën e vitit 1919, ushtria e Denikin pushtoi të gjithë Krimenë. Sidoqoftë, në vjeshtën e vitit 1920, Ushtria e Kuqe e udhëhequr nga M.V. Frunze rivendosi përsëri pushtetin sovjetik. Në vjeshtën e vitit 1921, Republika Socialiste Sovjetike Autonome e Krimesë u formua si pjesë e RSFSR.

Ndërtimi socialist filloi në Krime. Sipas dekretit të nënshkruar nga Lenini "Për përdorimin e Krimesë për trajtimin e punëtorëve", të gjitha pallatet, vilat dhe daçat iu dorëzuan sanatoriumeve ku pushonin dhe trajtoheshin punëtorët dhe fermerët kolektivë nga të gjitha republikat e sindikatave. Krimea është kthyer në një vendpushim shëndetësor All-Union.

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, Krimeasit luftuan me guxim armikun. Mbrojtja e dytë heroike e Sevastopolit, e cila zgjati 250 ditë, operacioni i zbarkimit Kerch-Feodosia, Tierra del Fuego i Eltigen, bëma e luftëtarëve të nëndheshëm dhe partizanëve u bënë faqe të kronikës ushtarake. Për qëndrueshmërinë dhe guximin e mbrojtësve, dy qyteteve të Krimesë - Sevastopol dhe Kerch - iu dha titulli i qytetit hero.

Në shkurt 1945, në Pallatin Livadia u zhvillua një konferencë e krerëve të tre fuqive - BRSS, SHBA dhe Britania e Madhe. Në Konferencën e Krimesë (Jaltë) u morën vendime në lidhje me përfundimin e luftës me Gjermaninë dhe Japoninë dhe vendosjen e një rendi botëror të pasluftës.

Pas çlirimit të Krimesë nga pushtuesit fashistë në pranverën e vitit 1944, filloi restaurimi i ekonomisë së saj: ndërmarrjet industriale, sanatoriume, shtëpi pushimi, bujqësi, ringjallje e qyteteve dhe fshatrave të shkatërruara. Dëbimi i shumë popujve u bë një faqe e zezë në historinë e Krimesë. Fati i ndodhi tatarëve, grekëve dhe armenëve.

Më 19 shkurt 1954, u lëshua një dekret për transferimin e rajonit të Krimesë në Ukrainë. Sot, shumë besojnë se Hrushovi i dha Ukrainës një dhuratë mbretërore në emër të Rusisë. Sidoqoftë, dekreti u nënshkrua nga Kryetari i Presidiumit të Sovjetit Suprem të BRSS Voroshilov, dhe nënshkrimi i Hrushovit nuk është fare i pranishëm në dokumentet që kanë të bëjnë me transferimin e Krimesë në Ukrainë.

Gjatë periudhës së pushtetit Sovjetik, veçanërisht në vitet '60 - '80 të shekullit të kaluar, pati një rritje të dukshme në industrinë dhe bujqësinë e Krimesë, zhvillimin e vendpushimeve dhe turizmit në gadishull. Krimea, në fakt, njihej si një vendpushim shëndetësor i gjithë Bashkimit. Çdo vit, 8-9 milionë njerëz nga e gjithë Unioni i gjerë pushonin në Krime.

1991 - "puç" në Moskë dhe arrestimi i M. Gorbachev në shtëpinë e tij në Foros. Me rënien e Bashkimit Sovjetik, Krimea bëhet një Republikë Autonome brenda Ukrainës dhe Jalta e Madhe bëhet kryeqyteti politik veror i Ukrainës dhe vendeve të rajonit të Detit të Zi.

.
Koordinatat: 46°15’–44°23’N dhe 32°29’–36°39’L.
Sipërfaqja: 26.1 mijë km²
Popullsia e Rrethit Federal të Krimesë: 2,293,673 njerëz

KRIME SOT

Gadishulli i Krimesë... Apo ndoshta është një ishull në fund të fundit? Nga këndvështrimi i një gjeologu ose biologu, ka më shumë gjasa kjo e fundit: Krimea, e lidhur me kontinentin vetëm nga një istmus i ngushtë, karakterizohet nga shumë tipare karakteristike për ishujt. Për shembull, ka shumë bimë dhe kafshë endemike (që jetojnë vetëm në këtë zonë). Historiani do të pajtohet gjithashtu që Krimea është si një ishull: këtu, buzë stepave, buzë detit, mbaruan rrugët nomade, dhe banorët e lashtë të stepave, duke u vendosur në Tavria e bekuar, krijuan shumë kultura dalluese që dallojnë ashpër qytetërimin. të "ishullit të Krimesë" nga rajone të tjera kulturore të rajonit verior të Detit të Zi. Grekët dhe Taurët, Skitët dhe Romakët, Gotët dhe Khazarët, turqit, hebrenjtë, tatarët e Krimesë - ata të gjithë kontribuan në krijimin e këtij qytetërimi unik. Dhe përgjatë detit, duke rrethuar gadishullin nga tre anët, shtriheshin fije të panumërta lidhjesh tregtare dhe kulturore.

Gadishulli i Krimesë është ndoshta i vetmi rajon në veri të Detit të Zi që ka ruajtur me bollëk gjurmë të kulturës antike dhe bizantine. Rrënojat e Panticapaeum, Kisha e Gjon Pagëzorit në Kerch, Chersonesus, ku u pagëzua princi i Kievit Vladimir, pagëzori i ardhshëm i Rusisë, misionarë myslimanë që u nisën nga Krimea në "stepën e egër" pagane - të gjitha këto janë tulla të çmuara që formuan bazën e ndërtesës kulturore të Rusisë dhe vendeve fqinje. Dhe nuk është pa arsye që Taurida e bukur u këndua nga Mitskevich dhe Pushkin, Voloshin dhe Mandelstam, Brodsky dhe Aksenov.

Por, sigurisht, Krimea nuk është vetëm një trashëgimi kulturore dhe natyrë unike, por mbi të gjitha turizmi plazhi dhe shëndetësor. Vendpushimet e para u shfaqën në bregdetin e jugut në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, dhe kur pallatet e anëtarëve të familjes perandorake u rritën këtu, Krimea u shndërrua shpejt në vendpushimin më në modë të Perandorisë Ruse. Vilat elegante, dacha dhe pallate ende përcaktojnë pamjen e shumë qyteteve dhe qytezave në Krime. Rajonet turistike më të famshme janë Bregu i Jugut (rajonet e Jaltës dhe Alushtës), Bregu Perëndimor (Evpatoria dhe Saki) dhe juglindja (Feodosia - Koktebel - Sudak).

Gjatë kohës sovjetike, Krimea u shpall "Resort Shëndetësor Gjithë Bashkimi" dhe u bë vendi i parë i turizmit masiv në BRSS; sot është një nga qendrat kryesore turistike në Evropën Lindore, duke pritur miliona turistë në vit

NGA ORIGJINA E RRËNISË TË MBRETËRISË TË PONTIUT

OK. 50 mijë vjet para Krishtit e.
Gjurmët më të vjetra të njeriut në Krime janë një vend në shpellën Kiik-Koba (8 km nga fshati Zuya, 25 km në lindje të Simferopol).

shekujt XV–VIII para Krishtit e.
Territori Gadishulli i Krimesë dhe stepat e rajonit verior të Detit të Zi janë të banuara nga fise cimeriane. Nuk është plotësisht e qartë se çfarë origjine kishte ky popull nomad; Homeri përmend fillimisht Cimerianët, por ai i vendosi këto fise të egra në "kufijtë ekstremë botë e banuar, në hyrje të mbretërisë nëntokësore të Hades” - domethënë diku në brigjet e Oqeanit Atlantik. Në tumat e varreve të kësaj epoke u gjetën armë dhe bizhuteri prej bronzi. Objektet më të vjetra prej hekuri u zbuluan në një nga tumat e shekullit të 8-të para Krishtit. e. afër fshatit Zolny.

shekulli VI para Krishtit e. - Shekulli I n. e.
Krimea përmendet në burimet greke si Tauris (e quajtur sipas popullit Taurian që banonte në rajonet malore të gadishullit). Autorët grekë dhe romakë shkruajnë se Taurët janë egërsira gjakatarë që i sakrifikojnë robër perëndeshës së tyre Virgjëreshës. Megjithatë, arkeologët nuk kanë mundur të gjejnë ende ndonjë gjurmë të këtij kulti.

shekulli VII para Krishtit e.
Kolonitë e para greke shfaqen në bregdetin e Krimesë.

shekulli VII para Krishtit e. - Shekulli III
Skitët u vendosën në stepat e Krimesë dhe në rajonin verior të Detit të Zi.

Pjesa e 1-rë shekulli VI para Krishtit e.
Kolonistët grekë nga qyteti i Miletit themeluan Panticapaeum, kryeqytetin e ardhshëm të shtetit të Bosporës.

OK. 480 para Krishtit e.
Qytetet-shtetet e pavarura greke të Krimesë Lindore janë bashkuar nën kujdesin e Mbretërisë së Bosforit, e cila pushton të gjithë Gadishullin Kerç, bregdetin e Tamanit. Deti i Azovit dhe Kuban. Chersonesos (në zonën e Sevastopolit modern) bëhet qyteti i dytë i madh grek në Krime pas Panticapaeum.

shekulli II para Krishtit e.
Sarmatët, nomadë që flasin iranian, shfaqen në Krime, duke zhvendosur skithët nga stepat e Detit të Zi.

120–63 para Krishtit e.
Mbretërimi i Mithridates VI Eupator. Sundimtari i mbretërisë Pontike, i vendosur në veri të Azisë së Vogël, Mithridates shtriu ndikimin e tij pothuajse në të gjithë bregun e Detit të Zi. Megjithatë, pas vdekjes së tij, rajoni i Detit të Zi humbi pavarësinë e tij politike dhe nga fundi i shekullit I para Krishtit. e. hyri në sferën e ndikimit të Romës.

MIGRIMI I MADH I POPUJVE.
GREKËT, MONGOLIT, GJENUËT

shekulli III
Fiset e gotëve gjermanikë, të cilët erdhën nga brigjet e Detit Baltik, shkatërrojnë të gjitha vendbanimet skite, përfshirë Napolin skith.

shekulli IV
Krishterimi po përhapet në Krime, dhe peshkopët e Bosforit (Kerch) dhe Chersonese (Sevastopol) marrin pjesë në Këshillat Ekumenik. Ndërkohë, fiset turke të hunëve migrojnë nga Azia, pushtojnë stepën dhe ultësirën e Krimesë nga gotët dhe i shtyjnë në perëndim. Romakët lejojnë që gotët të vendosen në territorin e perandorisë dhe në pak më shumë se njëqind vjet Roma do të bjerë nën goditjet e barbarëve.

Ari skith: dekorim i gjoksit nga tuma e Tolstaya Mogila, shekulli IV. para Krishtit e.

488
Një garnizon bizantin ndodhet në Chersonesos.

527
Perandori Justiniani I ndërton kështjellat e Aluston (Alushta) dhe Gorzuvita (Gurzuf) në bregdet.

Shekulli VII, gjysma e dytë.
Krimea Juglindore është kapur nga kazarët, vendbanimet bizantine janë shkatërruar. Në fillim të shekullit të 9-të, elita e Khazars adoptoi Judaizmin.

shekulli VIII
Shfaqja e manastireve të para të shpellave në Krime.

shekujt IX–X
Rënia e Khazar Khaganate.

shekulli X
Zhvillimi i marrëdhënieve politike, tregtare dhe kulturore midis Krimesë dhe Rusisë.

988
Princi Vladimir i Kievit është pagëzuar në Chersonesus.

shekulli XI
Nomadët e rinj turq shfaqen në Krime - Polovtsians (Kypchaks). Pasi filluan bastisjet e tyre në Rusi në 1061, Kumanët pushtuan shpejt stepat jugore ruse, dhe më pas Krimenë.

shekulli XII
Në jugperëndim të Krimesë, formohet një principatë e vogël e krishterë e Theodoros, e themeluar nga aristokratë bizantinë nga familja Gavras.

1204
Kryqtarët pushtojnë Kostandinopojën dhe e nënshtrojnë atë në një disfatë të tmerrshme, Perandoria Bizantine shpërbëhet në disa pjesë të pavarura. Kherson dhe disa rajone të tjera të Taurica (bregu jugor i Krimesë) fillojnë t'i bëjnë haraç njërit prej tyre - Perandorisë së Trebizondit në verilindje të Azisë së Vogël.

1230
Stepa e Krimesë dhe rajoni i Detit të Zi pushtohen nga Mongol-Tatarët. Vetëm kështjellat malore të paarritshme për kalorësinë mund të ruajnë pavarësinë e tyre.

1250
Krimea bëhet një ulus i Hordhisë së Artë dhe qeveriset nga guvernator-emirë.

1267
Nën Hordhinë e Artë Khan Mengu-Timur, u prenë monedhat e para të Krimesë.

shekulli XIII
Pothuajse njëkohësisht me Mongolët, gjenovezët filluan të eksplorojnë Krimenë. Emirët mongolë vënë në dispozicion qytetin port të Feodosia dhe ofrojnë privilegje të rëndësishme tregtare. Kafa, siç e quajnë gjenovezët qytetin, bëhet porti më i madh tregtar i rajonit verior të Detit të Zi.

1357
Gjenovezët pushtuan Balaklava, dhe në 1365 ata pushtuan bregdetin nga Kafa në Gezlev dhe krijuan një koloni në këtë territor të quajtur "kapitenia e Gothia". Kolonia ruan pavarësinë formale nga tatarët, por kjo pavarësi është vazhdimisht nën kërcënim.

1427
Principata e Theodoros ndërton në vendin e qytetit shpellor të Inkerman (afër Sevastopolit) kështjellën Kalamita, duke mbrojtur portin e vetëm detar të principatës - Avlita në grykën e lumit Chernaya. Avlita është një konkurrent serioz i porteve gjenoveze.

Shekulli XV, gjysma e parë.
Hordhi i Artë ndahet në khanate të veçanta, secila prej të cilave krijon dinastinë e vet. Legjitimiteti i vërtetë, megjithatë, i përket vetëm Genghisids - pasardhësve të drejtpërdrejtë të Genghis Khan.
Polovtsy. Miniaturë nga Kronika e Radziwill-it. dorëshkrim i shekullit të 15-të

KHANI I KRIMES

1441–1466
Mbretërimi i Khanit të parë të Krimesë - Genghisid Hadji-Girey (Gerai). Khani i ardhshëm u rrit në oborrin e Dukatit të Madh të Lituanisë dhe u fronëzua me mbështetjen e fisnikërisë vendase të Krimesë. Krimea largohet nga Hordhia e Artë dhe dinastia Gireyev (Geraev) do të sundojë në Krime deri në vitin 1783, kur gadishulli të hyjë nën sundimin e Perandorisë Ruse.

1453
Sulltani Osman Mehmeti II sulmon Kostandinopojën. Fundi i Perandorisë Bizantine.

1474
Duka i Madh i Moskës Ivan III hyn në një aleancë me Khan Mengli-Girey të Krimesë kundër Lituanisë. Në vitet në vijim, tatarët e Krimesë, me mbështetjen aktive të Moskës, bënë disa fushata grabitqare kundër tokave polake-lituaneze.

1475
Trupat osmane kapin zotërimet gjenoveze në Krime dhe principatën e Theodoros - fragmenti i fundit i Perandorisë Bizantine në rajonin verior të Detit të Zi. Mengli-Girey u përpoq t'u rezistonte osmanëve, për çka iu hoq froni, u çua në Kostandinopojë si peng dhe u lirua vetëm në 1478 pasi bëri betimin vasal ndaj Sulltan Mehmetit.

1571
Bastisja e Khan Devlet-Girey në Moskë. Ushtria tatare numëronte deri në 40.000 kalorës. Tatarët dogjën qytetin (vetëm Kremlini mbijetoi), vranë, sipas disa vlerësimeve, disa qindra mijëra njerëz dhe morën rob 50,000 të tjerë, Ivan i Tmerrshëm u detyrua të pranonte të paguante haraç për Krimenë. Gjatë gjysmës së dytë të shekullit të 16-të, tatarët e Krimesë bënë 48 bastisje në shtetin e Moskës dhe, megjithëse u mundën më shumë se një herë, pagesa e haraçit në një formë ose në një tjetër vazhdoi deri në mbretërimin e Pjetrit I.

1572
Beteja e Molodit afër Moskës. Megjithë avantazhin e konsiderueshëm numerik të ushtrisë së Khan të Krimesë Devlet I Giray, e cila, përveç vetë trupave të Krimesë, përfshinte detashmente turke dhe nogai, beteja përfundoi me një fitore bindëse për trupat ruse të udhëhequra nga Princi Mikhail Vorotynsky dhe Dmitry. Khvorostinin. Ushtria e Khanit iku. Si rezultat, i shkatërruar nga bastisjet e mëparshme të Krimesë të viteve 1566-1571. Shteti rus ishte në gjendje të mbijetonte dhe të ruante pavarësinë e tij.

1591
Pushtimi i Khan Kazy-Girey. Sipas legjendës së Moskës, qyteti u shpëtua nga ikona e Donit Nëna e Zotit: kur ushtria e khanit ishte tashmë në Kodrat e Sparrow, ikona u transportua rreth mureve të Moskës - dhe të nesërmen tatarët u larguan. Në kujtim të kësaj ngjarjeje, u themelua Manastiri Donskoy.

shekulli XVII
Kozakët e Don dhe Zaporozhye bëjnë bastisje hakmarrëse në Krime (ose, së bashku me Krymchaks, në Poloni dhe Lituani). Në periudha të ndryshme, Kafa, Gezlev, Sudak dhe qytete të tjera të gadishullit u morën dhe u shkatërruan.

1695–1696
Fushatat Azov të Peter I. Për herë të parë në Rusisht histori ushtarake Flota përdoret gjerësisht. Si rezultat i fushatave, u mor kalaja turke e Azovit, e cila, megjithatë, nuk siguroi plotësisht stepat ruse jugore nga sulmet e Krimesë. Qasja në Detin e Zi është ende e pamundur për Rusinë.

Kapja e Azovit, 19 korrik 1696. Gdhendje nga Adrian Schonebeck

1735–1739
Lufta ruso-turke. Field Marshali Minikh merr Gezlev dhe kryeqytetin e Khanate Bakhchisarai me stuhi, por në fund trupat ruse detyrohen të largohen nga Krimea dhe humbje të mëdha shkoni në Rusi.

1774
Traktati i Paqes Kuçuk-Kainardzhi shpall pavarësinë e Krimesë nga Perandoria Osmane. Kerch transferohet në Rusi dhe sigurohet qasja e lirë në Detin e Zi dhe e drejta e kalimit përmes Bosforit dhe Dardaneleve. Sulltani turk mbetet vetëm kreu shpirtëror i myslimanëve të Krimesë, në fakt Krimea bie nën protektoratin e Rusisë.

SI PJESË E PERANDORISË RUSE

1783
Manifesti i Katerinës II për përfshirjen e territorit të Khanatit të Krimesë në Rusi. Themelimi i Sevastopol - baza kryesore e Flotës Ruse të Detit të Zi.

1784
U formua rajoni Tauride (Krimeja, Tamani dhe tokat në veri të Perekopit; në 1802 do të shndërrohet në një provincë). Themelimi i Simferopolit.

1787
Udhëtimi i Katerinës II në Novorossiya dhe Krime. Mbretëresha viziton Krimenë e Vjetër dhe Feodosia. Në kujtim të kësaj, disa qytete instaluan shënues të veçantë të miljeve, të ashtuquajturat Catherine Miles. Disa prej tyre kanë mbijetuar.

Shekulli XIX, fillimi
Zhvillimi i shpejtë i gadishullit, ndërtimi i qyteteve të reja dhe përmirësimi i qyteteve të vjetra. Rrugët e reja lidhin bregdetin jugor të Krimesë me qendrat kryesore të gadishullit - Simferopol dhe Sevastopol.

1825
Perandori Aleksandri I fiton një ngastër toke në Oreanda - pasuria e parë e Romanovëve në Krime.

1838
Jalta merr statusin e qytetit.

1853–1856
Lufta e Krimesë. Fillimisht, armiqësitë filluan midis Rusisë dhe Turqisë, por më pas Anglia dhe Franca hynë në luftë në anën e kësaj të fundit. Në qershor 1854, skuadrilja anglo-franceze iu afrua Sevastopolit dhe në shtator forcat tokësore aleate filluan të zbarkojnë në Evpatoria.

Në Betejën e Sinopit, beteja e parë Lufta e Krimesë(nëntor 1853), flota ruse mundi skuadriljen turke. Por Rusia ende e humbi luftën

Beteja e lumit Alma: aleatët mposhtin ushtrinë ruse, e cila u përpoq të bllokonte rrugën e tyre për në Sevastopol.

1854–1855
Rrethimi i Sevastopolit. Mbrojtësit e qytetit mbrojtën nga shtatori 1854 deri në gusht 1855. Gjatë bombardimeve, humbjet ruse arritën deri në një mijë njerëz në ditë. Të gjitha përpjekjet për të hequr rrethimin ishin të pasuksesshme dhe në fund trupat ruse u detyruan të braktisnin qytetin.

1855, 28 mars.
Flota anglo-franceze pushton Kerçin, garnizoni rus tërhiqet në Feodosia.

1856, 18 mars
Nënshkrimi i Traktatit të Paqes së Parisit. Deti i Zi shpallet neutral: as Rusia dhe as Turqia nuk u lejuan të kishin flota ushtarake atje.

1871
Konventa e Londrës heq ndalimin që Rusia të ketë një flotë në Detin e Zi. Fillon ndërtimi i Flotës së Detit të Zi të blinduar me avull.

1875
Hapja e lidhjes hekurudhore Kharkov - Sevastopol.

Mbretëresha shkon në Krime

Në 1787, Perandoresha Katerina II vizitoi Novorossiya dhe Taurida, të cilat kohët e fundit i ishin aneksuar perandorisë.
Rajonet e perandoreshës përbëheshin nga rreth 3000 njerëz, duke përfshirë të dërguar të huaj dhe perandorin austriak Joseph II incognito. Në total, në trenin perandorak kishte më shumë se 150 vagona, ndërsa vetë Katerina hipi në një karrocë, e cila ishte një shtëpi e tërë me rrota: kishte një zyrë, një dhomë të gjallë për 8 persona me një tavolinë bixhozi, një dhomë gjumi, një bibliotekë e vogël dhe një tualet. Karroca mbahej nga 40 kuaj dhe, sipas një prej shoqëruesve të mbretëreshës, lëvizja e saj "ishte po aq e qetë dhe e qetë sa lëvizja e një gondole".
I gjithë ky luks mahniti mendjet e bashkëkohësve, por miti për shfaqjen e pabesueshme që shoqëroi udhëtimin u shfaq shumë më vonë. Katerinës iu treguan vërtet qytete të reja që u ndërtuan në vende të braktisura kohët e fundit, por "fshatrat e Potemkinit" të famshëm - vendbanime të rreme luksoze, të ndërtuara gjoja me urdhër të Kontit Potemkin-Tavrichesky përgjatë rrugës - ka shumë të ngjarë shpikja e një prej pjesëmarrësve në udhëtimin, sekretari i ambasadës saksone Georg von Gelbig. Në çdo rast, asnjë nga bashkëkohësit (dhe ka dhjetëra përshkrime të udhëtimit) nuk i konfirmon këto shpikje.

SHEK XX, SHEK XXI

1917–1920
lufta civile. Në territorin e Krimesë, qeveritë e bardha dhe të kuqe zëvendësojnë njëra-tjetrën disa herë.

1920, prill
Baroni Peter Wrangel bëhet komandanti i përgjithshëm i trupave të Gardës së Bardhë në Rusinë jugore.

1920, nëntor
Pushtimi i Krimesë nga njësitë e Ushtrisë së Kuqe nën komandën e Mikhail Frunze. "Ushtria ruse" e Wrangel është e detyruar të tërhiqet në bregdet dhe të fillojë evakuimin. Më 12 nëntor, Dzhanka u mor, më 13 nëntor - Simferopol, deri më 15 nëntor Reds arritën në bregdet. Hakmarrjet masive jashtëgjyqësore fillojnë kundër ushtarakëve dhe civilëve të Ushtrisë së Bardhë që mbeten në Krime. Numrat e saktë nuk dihen, por sipas disa vlerësimeve, deri në 120,000 njerëz u pushkatuan dhe u torturuan midis nëntorit 1920 dhe marsit 1921.

1920, 14–16 nëntor
Evakuimi nga Krimea. Mijëra refugjatë hipën në 126 anije: mbetjet e ushtrisë së gjeneralit Wrangel, familjet e oficerëve dhe thjesht ata që patën fatin të hipnin në bord - rreth 150,000 njerëz në total. Skuadrilja niset për në Kostandinopojë.

1921, 18 tetor
Republika Socialiste Sovjetike Autonome e Krimesë u formua si pjesë e RSFSR-së.

1927
Tërmete të forta ndodhin në Krime më 26 qershor dhe natën e 11-12 shtatorit.

1941–1944
Pushtimi i Krimesë nga Hitleri.

1944
Me udhëzimet personale të Stalinit, të gjithë tatarët, bullgarët, armenët dhe grekët e Krimesë u dëbuan nga Krimea. Preteksti është mbështetja masive që këta popuj gjoja u kanë dhënë gjermanëve gjatë viteve të pushtimit.

1945, 4–11 shkurt
Konferenca e Jaltës. Krerët e qeverive të BRSS, SHBA dhe Britanisë së Madhe përcaktojnë strukturën e botës pas luftës. U morën vendime për ndarjen e ardhshme të Gjermanisë në zona pushtimi, për hyrjen e BRSS në luftën me Japoninë dhe për krijimin e OKB-së.

1954
Me iniciativën e Nikita Hrushovit, rajoni i Krimesë u transferua në SSR të Ukrainës.

1965
Dhënia e titullit të "qytetit hero" për Sevastopol.

1980, fundi
Kthimi masiv i popujve të dëbuar në Krime.

1991, gusht
Komiteti Shtetëror i Emergjencave në Moskë, Mikhail Gorbachev u arrestua nga komplotistët në shtëpinë e tij në Foros.

Dhjetor 1991
Rënia e Bashkimit Sovjetik. Krimea bëhet një republikë autonome brenda Ukrainës së pavarur.

1991–2014
Rajoni i Krimesë është pjesë e Ukrainës, së pari si Republika e Krimesë, dhe që nga viti 1994 si Republika Autonome e Krimesë.

1995
Festivali i muzikës elektronike “KaZantip” mbahet për herë të parë në Krime.

2000
Kerch mbushi 2600 vjet.

2001
Parku i parë ujor në Krime është hapur në Blue Bay.

2003
Evpatoria mbushi 2500 vjet.

2014, 11 mars
Këshilli i Lartë i Republikës Autonome të Krimesë dhe Këshilli Bashkiak i Sevastopolit miratuan një deklaratë të pavarësisë së Republikës Autonome të Krimesë dhe qytetit të Sevastopolit. 2014, 16 mars.

Referendumi historik në Krime për statusin e republikës. Pjesëmarrja në referendum ishte 83.1%. 96.77% e banorëve të Krimesë që dolën në referendum votuan për aneksimin e Republikës Autonome të Krimesë në Rusi.

Flamujt Federata Ruse dhe Republika e Krimesë

2014, 18 mars
Një ditë historike për Krimenë dhe Rusinë. U nënshkrua një marrëveshje për hyrjen e Republikës së Krimesë dhe qytetit të Sevastopolit në Federatën Ruse si subjekte.

2014, 21 mars
Presidenti i Federatës Ruse V.V. Putin nënshkroi një federal ligji kushtetues për hyrjen e Krimesë në Federatën Ruse dhe formimin e entiteteve të reja në vend - Republikën e Krimesë dhe qytetin federal të Sevastopolit.

Panticalei Khankai(greqisht Παντικάπαιον) i themeluar në vendin e Kerçit modern nga emigrantë nga Mileti në fund të shekullit të VII para Krishtit. e., në kohën e lulëzimit të saj ai zinte rreth 100 hektarë. Akropoli ndodhej në një mal të quajtur sot Mithridates. Hyjnia kryesore mbrojtëse e Panticapaeum që nga themelimi i vendbanimit ishte Apolloni, dhe pikërisht atij iu kushtua tempulli kryesor i akropolit. Ndërtimi i ndërtesës më të vjetër dhe më madhështore, sipas standardeve të rajonit të Detit të Zi Verior, i Tempullit të Apollo Ietrës përfundoi në fund të shekullit të 6-të. para Krishtit e. Përveç kësaj, më vonë, pranë pallatit të Spartokidëve, ishte një tempull për nder të Afërditës dhe Dionisit. Me kalimin e kohës, i gjithë qyteti u rrethua nga një sistem i fuqishëm fortifikimesh prej guri, më i lartë se ai i Athinës. Në afërsi të qytetit ndodhej një nekropol, i cili ndryshonte nga nekropolet e qyteteve të tjera helene. Përveç varrimeve të zakonshme tokësore për helenët në atë kohë, nekropoli i Panticapaeum përbëhej nga zinxhirë të gjatë tumash që shtriheshin përgjatë rrugëve nga qyteti në stepë. Në anën jugore, qyteti kufizohet nga kreshta më domethënëse e tumave, që sot quhet Yuz-Oba - njëqind kodra. Përfaqësuesit e fisnikërisë barbare - udhëheqësit skithianë që ushtronin një protektorat ushtarak-politik mbi qytet - janë varrosur nën tumat e tyre. Tumat ende përbëjnë një nga atraksionet më të habitshme në afërsi të Kerçit. Më të njohurit prej tyre janë Kul-Oba, Melek-Chesmensky, Zolotoy dhe veçanërisht Tsarsky i famshëm.
Historia e Panticapaeum si qytet filloi në fund të shekullit të VII para Krishtit. e., kur në brigjet e Bosforit Cimerian (Ngushtica e Kerçit) kolonistët e lashtë grekë themeluan një numër qytet-shtetesh të pavarura (pole) që u formuan në vitet '40. shekulli VI para Krishtit e. konfederata ushtarake. Qëllimi i bashkimit ndërqytetës ishte të përballej me popullsinë indigjene - skithët. Panticapaeum ishte më i madhi, më i fuqishmi dhe ndoshta i pari. Kjo tregohet nga fakti se tashmë nga fundi i viteve 40. shekulli VI para Krishtit e. Panticapaeum preu monedhën e vet prej argjendi dhe nga e treta e fundit e viteve '70. shekulli IV para Krishtit e. - dhe ari.
Qyteti i Feodosia u themelua nga kolonistët grekë nga Mileti në shekullin e 6 para Krishtit. e. Emri i lashtë i qytetit ishte Kaffa, i përmendur gjatë kohës së perandorit Dioklecian (284-305).
Nga viti 355 para Krishtit. e. Kaffa supozohet se ishte pjesë e mbretërisë së Bosporës. Sipas disa vlerësimeve, Kaffa e lashtë ishte qyteti i dytë më i rëndësishëm në pjesën evropiane të mbretërisë së Bosporës me një popullsi prej 6-8 mijë njerëz. Prosperiteti ekonomik ishte arsyeja e shpërthimit të luftës midis Feodosisë dhe Bosforit. Në vitin 380 para Krishtit. e. Trupat e mbretit Leukon I aneksuan Feodosia në mbretërinë e Bosporës. Si pjesë e Bosforit të lashtë, Feodosia ishte porti më i madh tregtar në rajonin verior të Detit të Zi. Nga këtu u nisën anijet tregtare me grurë. Qendra e fortifikuar e Feodosia - akropoli - ndodhej në Kodrën e Karantinës.
Qyteti u shkatërrua nga Hunët në shekullin e IV pas Krishtit. e.
Tauride Chersonese, ose thjesht Chersonesos (greqishtja e lashtë Χερσόνησος - ἡ χερσόνησος) është një polis i themeluar nga grekët e lashtë në Gadishullin Heraclean në bregun jugperëndimor të Krimesë. Sot vendbanimi Khersones ndodhet në territorin e rrethit Gagarinsky të Sevastopolit. Për dy mijë vjet, Chersonesos ishte një qendër kryesore politike, ekonomike dhe kulturore e rajonit të Detit të Zi Verior, ku ishte e vetmja koloni Doriane. Chersonesos ishte një koloni greke e themeluar në 529/528. para Krishtit e. erdhi nga Heraclea Pontus, e vendosur në bregun e Azisë së Vogël të Detit të Zi. Ndodhet në pjesën jugperëndimore të Krimesë, pranë gjirit, i cili aktualisht quhet Karantinnaya. Në shtresat më të hershme të Chersonesus, arkeologët gjetën një numër të konsiderueshëm copëzash (fragmentesh) të qeramikës arkaike me figura të zeza, të cilat datojnë jo më vonë se shekulli VI para Krishtit. e.
Pak më shumë se njëqind vjet pas themelimit të Chersonese, territori i tij tashmë pushtoi të gjithë hapësirën e gadishullit që shtrihet midis gjireve Karantinnaya dhe Pesochnaya (përkthyer nga greqishtja "Chersonese" do të thotë gadishull, dhe helenët e quajtën bregdetin jugor të Krimesë Tavrika ( vendi i Taurians).

10. Jeta socio-politike dhe struktura qeveritare e Chersonesos.
Autoriteti shtetëror
Pjesa më e madhe e popullsisë së lirë të Chersonesos ishin grekë, dhe grekët ishin dorian. Këtë e tregojnë monumentet epigrafike, të cilat deri në shekujt e parë të erës sonë janë shkruar në dialektin dorik. Veçori karakteristike të kësaj të fundit është përdorimi i: α në vend të y, p.sh. te fjalët δάμος-δ-^ιος, βουλά, -βοολή, Χερσόνασος në vend të Χερσόνησος etj.
Por, së bashku me grekët, Tauris dhe Scythians jetonin në Chersonesus. Emrat skitë gjenden në doreza amforash dhe në monumente epigrafike (ΙΡΕ I 2, 343). Një nga ambasadorët Chersonese në Delphi, i cili mori prokurë atje, ka patronimin Σκοθα;. I njëjti person mesa duket përmendet në aktin e shitjes së tokës (ΙΡΕ I 2, 403). Kështu, disa persona nga popullsia vendase jo vetëm që jetonin në Chersonesos, por gëzonin edhe të drejtat civile atje. Është e vështirë të thuhet nëse ky ishte një përjashtim apo, përkundrazi, një fenomen masiv. Në çdo rast, nuk ka dyshim se Chersonesus ishte i lidhur ngushtë me popullsinë vendase dhe nuk qëndronte i izoluar prej saj.
Klasa sunduese në Chersonesos ishin pronarë skllevër: pronarë tokash, pronarë punishtesh, tregtarë, si dhe fshatarë të vegjël dhe zejtarë. Klasa e shtypur dhe e shfrytëzuar ishin skllevër që vinin nga popullsia vendase “Skllevërit dhe skllevër janë ndarja e parë e madhe në klasa 1 Përveç kësaj, popullsia skite, e cila jetonte në territorin që i përkiste Chersonesos”. Revolta e Skitëve nën udhëheqjen e Savmakës është dëshmi bindëse se skithët u shfrytëzuan nga grekët.
Gjatë periudhës në shqyrtim, në Chersonesos kishte një republikë demokratike. Format agjencive qeveritare dhe natyra e përgjithshme e strukturës shtetërore të Chersonese kanë shumë të përbashkëta me strukturën shtetërore të Herakleas dhe metropolit të saj - Megara. 1 Burimi kryesor për studimin e strukturës shtetërore të Chersonesos janë monumentet epigrafike - mbishkrimet në pllaka mermeri. Dokumentet me vlerë janë mbishkrimet e nxjerra në emër të shtetit: dekrete nderi, prokura, traktate, akte etj. Një nga monumentet më të rëndësishme të Kersonesit është betimi që daton nga fundi i IV - fillimi i shekullit III. para Krishtit e. (IPE I 2, 401). Deri më tani, përgjithësisht pranohej se betimi përfaqësonte një betim që bëhej nga të rinjtë që kishin mbushur moshën madhore - efebë, të cilët më pas merrnin të drejtat e nënshtetësisë, se betimi rendit të gjitha detyrat që çdo qytetar duhet të respektonte. . 2 Akademik S. A. Zhebelev 3 beson se të gjithë qytetarët e shtetit duhej të bënin betimin pasi u eliminua përpjekja për të përmbysur demokracinë. Ky kuptim i ri i tekstit të betimit na jep mundësinë të mësojmë për luftën e klasave që u zhvillua në Hersemes në një periudhë mjaft të hershme, gjë që e bën betimin një monument edhe më të vlefshëm.
Jeta politike
Përkundër faktit se sistemi politik i Chersonesus u quajt "demokraci", roli kryesor në jetën politike të qytetit po kalon gradualisht në duart e përfaqësuesve të pjesës më të begatë të popullsisë. Pjesëmarrja në administrata publike nuk paguhej dhe për këtë arsye ishte praktikisht i paarritshëm për ata që jetonin vetëm nga rezultatet e punës së tyre. Siç del nga dekretet e nderit dhe mbishkrimet përkushtuese të Chersonese, pushteti aktual në shtet gradualisht kalon në disa familje, dhe demokracia chersonese, si në Olbia, bëhet një demokraci vetëm për një rreth të vogël të qytetarëve të pasur.
Jeta politike në qytetin antik ishte gjithmonë e lidhur ngushtë me jetën fetare. Tempujt spikatën në dekorimin arkitektonik të qytetit. Fatkeqësisht, si rezultat i rindërtimeve dhe rizhvillimit të mëvonshëm të zonës së qytetit, të gjithë tempujt e lashtë u shkatërruan dhe nuk u ruajtën. Megjithatë, ne e dimë nga mbishkrimet e nderit se në qytet kishte disa tempuj. Faltorja kryesore e Chersonesos nga shekulli IV para Krishtit. e. u bë një vend i shenjtë i Virgjëreshës me një tempull dhe një statujë të kësaj hyjnie. Në përgjithësi, jeta fetare e qytetit në atë kohë ishte e pasur dhe e larmishme. Në krye të panteonit zyrtar, duke gjykuar nga betimi i qytetarëve, ishin Zeusi, Gaia, Helios dhe Virgjëresha. Përveç tempullit në qytetin afër Chersonesus, në Kepin Feolent ose në Gadishullin Mayachny, kishte një tempull tjetër të Virgjëreshës. Në këtë tempull, sipas legjendave të lashta greke, priftëreshë ishte Ifigjenia, e bija e udhëheqësit të fushatës trojane të grekëve, Agamemnonit, i cili u flijua prej tij. Kishte një tempull të Virgjëreshës në vetë Chersonesos.

11.Mbretëria e Bosporës. Struktura shtetërore dhe jeta socio-ekonomike. Kryengritja e Savmakut
Mbretëria e Bosporës (ose Bosfor, mbretëria Vosporane (N.M. Karamzin), tirania Vosporane) - një shtet i lashtë në rajonin e Detit të Zi Verior në Bosforin Cimmerian (Ngushtica e Kerçit). Kryeqyteti është Panticapaeum. Formuar rreth vitit 480 para Krishtit. e. si rezultat i bashkimit të qyteteve greke në gadishullin Kerç dhe Taman, si dhe hyrja e Sindikit. Më vonë ajo u zgjerua përgjatë bregut lindor të Meotidës (Deti i Azov) deri në grykën e Tanais (Don). Nga fundi i shekullit II p.e.s. e. si pjesë e mbretërisë pontike. Nga fundi i shekullit I. para Krishtit e. shteti posthelenistik i varur nga Roma. U bë pjesë e Bizantit në pjesën e parë. shekulli VI I njohur nga historianët greko-romakë. Pas mesit të shekullit të VII para Krishtit, kolonët grekë u shfaqën në bregun verior të Detit të Zi, dhe nga fillimi i çerekut të dytë të shekullit të VI para Krishtit. e. zhvillojnë një pjesë të konsiderueshme të bregdetit, me përjashtim të bregut jugor të Krimesë Kolonia e parë në këtë zonë ishte vendbanimi Taganrog, i themeluar në gjysmën e dytë të shekullit të VII para Krishtit, i vendosur në zonën moderne. Taganrog ka shumë të ngjarë, kolonitë u themeluan si apoikia - politika të pavarura (grupe civile të lira). Kolonitë greke u themeluan në zonën e Bosforit Cimerian (Ngushtica e Kerçit), ku nuk kishte popullsi të përhershme vendase. Kishte një popullsi të përhershme në malet e Krimesë, ku jetonin fiset Tauriane, Scythians bredhin periodikisht nëpër stepa, dhe Meotianët gjysmë nomade dhe fermerët sindianë jetonin rreth lumit Kuban. Në fillim, kolonitë nuk pësuan presion nga barbarët, popullsia e tyre ishte shumë e vogël dhe vendbanimet nuk kishin mure mbrojtëse. Rreth mesit të shekullit të 6-të. para Krishtit e. Zjarret u regjistruan në disa monumente të vogla, duke përfshirë Myrmekia, Porthmia dhe Thorik, pas së cilës u shfaqën akropole të vogla të fortifikuara në dy prej tyre. Me vendndodhje të përshtatshme, duke poseduar një port të mirë tregtar dhe për këtë arsye duke arritur një nivel të konsiderueshëm zhvillimi, Panticapaeum, me sa duket, u bë qendra rreth së cilës qytetet greke të të dy brigjeve të ngushticës Kerç u bashkuan në një bashkim ndërqytetës. Aktualisht, ka dalë një mendim se fillimisht ai arriti të bashkonte rreth vetes vetëm qytetet e vogla të afërta, dhe në anën tjetër të ngushticës, qendra e themeluar në tremujorin e 3-të u bë qendër. shekulli VI para Krishtit e. Fanagoria. Rreth vitit 510 para Krishtit e. Tempulli i Apollonit të rendit Jon u ndërtua në Panticapaeum. Me sa duket, në emër të bashkimit të shenjtë të qyteteve që u ngritën rreth tempullit, u lëshua një monedhë me legjendën "ΑΠΟΛ". Nuk dihet nëse ky bashkim ishte i barabartë me atë politik, si u organizua, kush ishte pjesë e tij. Ekziston një hipotezë që lidh emetimin e këtyre monedhave me Phanagoria.

Jeta socio-ekonomike
Popullsia e territoreve të mëdha të mbretërisë së Bosporës ishte në faza të ndryshme të zhvillimit socio-ekonomik dhe të marrëdhënieve shoqërore. Këtu mbretëronte mënyra e prodhimit skllavopronar, dhe për këtë arsye shoqëria u nda në njerëz të lirë dhe të lidhur. Elita në pushtet përfshinte familjen mbretërore dhe rrethin e saj, zyrtarë të aparatit të qeverisjes qendrore dhe vendore, pronarë anijesh, tregtarë skllevërish, pronarë parcelash tokash, punishte artizanale, tregtarë të pasur, përfaqësues të fisnikërisë fisnore dhe ushtarake dhe priftërinj. Pronarët dhe menaxherët e tokës ishin sundimtarë të Bosporës dhe pronarë të mëdhenj tokash. Kishte pronësi shtetërore dhe private mbi tokën. Shteti i Bosporës banohej nga qytetarë të lirë me të ardhura mesatare që nuk kishin skllevër, të huaj, si dhe fshatarë të lirë komunalë (Pelata). Këta të fundit ishin paguesit kryesorë të taksave në natyrë për të drejtën e përdorimit të tokës dhe në radhë të parë mbanin barrën e detyrimeve në favor të shtetit dhe aristokracisë vendase. Për më tepër, fshatarët ishin të detyruar të merrnin pjesë në milici gjatë sulmit të fiseve nomade në mbretërinë e Bosporës. Puna e skllevërve të qeverisë u përdor kryesisht në ndërtim ndërtesat publike, strukturat mbrojtëse. Në organizatat fisnore, skllavëria ishte shtëpiake, patriarkale. Aristokratët vendas përdorën gjerësisht punën e skllevërve në fermat bujqësore, ku kryesisht kultivonin drithëra për shitje.

Struktura shtetërore
Sipas tipit historik, mbretëria e Bosporës ishte një shtet skllav, si qytet-shtetet që bënin pjesë në të. Për sa i përket formës së qeverisjes, ajo ishte një nga varietetet e monarkisë despotike. Që nga fillimi i formimit të saj, mbretëria e Bosporës ishte një republikë aristokratike, e drejtuar nga viti 483 para Krishtit. qëndronte klani i Archenaktidiv. Nga mesi i shekullit V. (438 p.e.s.) pushteti i kaloi dinastisë Spartokid, e cila sundoi këtu për tre shekuj. Spartokidët për një kohë të gjatë e quanin veten arkonë të Bosforit dhe Feodosisë dhe e quanin veten mbretër sipas popujve vasalë barbarë. Tashmë nga Arti III. para Krishtit Titulli i dyfishtë zhduket, sundimtarët e quajnë veten mbretër (mbretërit e Bosporës ruajtën titullin arkondë në shekullin I para Krishtit vetëm në lidhje me Panticapaeum).

Qytet-shtetet që u bënë pjesë e mbretërisë së Bosporës kishin një autonomi të caktuar dhe organet e tyre të vetëqeverisjes (kuvendet popullore, këshillat e qytetit, postet e zgjedhura). Por tashmë në prag të një epoke të re, mbretërit e Bosporës u bënë sundimtarë të vetëm, pronarë që e quanin veten "mbretër mbretërish" (me hyrjen e fiseve të reja në shtet, titulli i kreut të shtetit - mbret - iu shtua atyre Në shekujt I-III pas Krishtit u intensifikua tendenca drejt centralizimit të pushtetit, e shoqëruar me formimin e një strukture komplekse shtetërore-burokratike me në krye administratën cariste.

Kryengritja e Savmakut
Kryengritja e Skitëve në shtetin e Bosforit në 107 para Krishtit. e. Ajo u ndez në Panticapaeum gjatë negociatave me Diofantin për transferimin e pushtetit nga mbreti i Bosporës Perisad V te mbreti i Pontit Mithridates VI Eupator (Shih Mithridates VI Eupator). Perisad u vra nga Savmak dhe Diophantus iku në Chersonesus. Rebelët pushtuan të gjithë pjesën evropiane të Bosforit. Në shekullin N.. Mori pjesë popullsia skite, e përbërë nga fshatarë të varur, zejtarë dhe skllevër. S.v. pengoi zbatimin e një marrëveshjeje politike, me ndihmën e së cilës elita skllavopronare e Bosforit, duke u përpjekur të gjente një rrugëdalje nga kriza akute dhe të ruante dominimin e saj klasor, u përpoq të vendoste një regjim pushteti të fortë, duke e transferuar atë në duart e Mithridates VI. Udhëheqësi i rebelëve Savmak u bë sundimtar i Bosforit. Sistemi i krijuar gjatë sundimit të Savmak, i cili zgjati rreth një vit, nuk dihet. Pas përgatitjeve të gjata, Mithridates VI dërgoi një ekspeditë të madhe ndëshkuese të Diofantit në Sinope. Në Krime, detashmentet e Chersonesus u përfshinë në të. Trupat e Diofantit morën Feodosia, kaluan Gadishullin Kerç dhe pushtuan Panticapaeum. S.v. u shtyp, Savmak u kap dhe shteti i Bosporës ra nën sundimin e Mithridates VI.

Sllavët në Krime.

Sllavët u shfaqën në Krime në shekujt e parë të epokës sonë. Disa historianë e lidhin paraqitjen e tyre në gadishull me të ashtuquajturin migrim të madh të popujve të shekujve III-VIII. n. e. Gjurmët më ekspresive të kulturës sllave të identifikuara nga arkeologët datojnë që nga koha e Kievan Rus. Për shembull, gjatë gërmimeve në Kodrën Tepsel (afër vendbanimit aktual të tipit urban të Planerskoye), u zbulua se vendbanimet sllave ekzistonin atje për një kohë të gjatë, u ngritën në shekujt 12-13. Tempulli i hapur në kodër është në plan afër tempujve të Kievan Rus, dhe furra e gërmuar në një nga banesat të kujton ato të lashta ruse. E njëjta gjë mund të thuhet edhe për qeramikën e gjetur gjatë gërmimeve. Mbetjet e kishave të lashta ruse janë identifikuar në rajone të ndryshme të gadishullit, shumica e tyre ndodhen në Krimenë lindore. Pikturat afreske dhe suvaja, duke gjykuar nga fragmentet e gjetura në këto rrënoja, janë afër materialit të ngjashëm nga katedralet e Kievit të shekujve 11-12.
Burimet e shkruara tregojnë se Krimea ishte ende në fillim të shekullit të 9-të. bie në sferën e ndikimit të princave të lashtë rusë. Për shembull, jeta e Stefanit të Sourozhit thotë se në çerekun e parë të shekullit të 9-të. Princi rus Bravlin sulmoi Krimenë, pushtoi Kherson, Kerch dhe Sudak (disa historianë e konsiderojnë këtë episod gjysmë legjendar).
Në mesin e shekullit të 11-të. Rusët e lashtë fillojnë të vendosen në rajonin e Azov, marrin në zotërim qytetin grek të Tamatarcha, Tmutarakan i mëvonshëm - kryeqyteti i principatës së ardhshme të lashtë ruse. Burimet japin arsye për të besuar se nga mesi i shek. pushteti i princave të Kievit shtrihej në një pjesë të tokave në Krime dhe, mbi të gjitha, në gadishullin Kerç.
Në 944, princi i Kievit Igor vendosi guvernatorin e tij në Krime, afër ngushticës së Kerçit, duke zhvendosur Khazarët prej andej. Është e vështirë të përcaktohen me saktësi kufijtë e pronësisë së tokave ruse në Krime gjatë kësaj periudhe. Por ndikimi i shtuar i Rusisë në Krime dëshmohet nga teksti i marrëveshjes së lidhur nga Igori me Bizantin pas një fushate të pasuksesshme kundër Kostandinopojës në 945: "Dhe për vendin Korsun: ka kaq shumë qytete në atë pjesë, por princat e Rusisë nuk kanë pushtet... dhe se vendi nuk ju nënshtrohet”, pra princit të Kievit. Me këtë traktat, Vazantium u përpoq të kufizonte ndikimin e princave rusë në Krime, duke përfituar nga disfata e Rusisë në vitin 945. Me të njëjtin traktat, princi i Kievit u zotua të mbronte tokën Korsun nga bullgarët e zinj, e cila ishte vetëm e mundur nëse Igor do të ruante një territor të caktuar në pjesën lindore të Krimesë ose në Taman, ku në atë kohë po merrte formë principata e ardhshme Tmutarakan.
Djali i Igor Svyatoslav arriti të forcojë ndikimin e princave të Kievit në Krime, veçanërisht në periudhën 962-971. Vetëm fushata e pasuksesshme e Svyatoslav në Bullgari e detyroi atë t'i premtonte perandorit bizantin që të mos pretendonte "as fuqinë e Korsun dhe sa më shumë qytete të tyre, as vendin e Bullgarisë". Por kjo ishte një tërheqje e përkohshme e Rusisë në Krime. Djali i Svyatoslav Vladimir kreu një fushatë kundër Korsun në 988 dhe pushtoi qytetin.
Bizanti duhej të nënshkruante një marrëveshje me princin e Kievit, i cili njohu zotërimet e tij në Krime dhe rajonin e Azov. Falë kësaj marrëveshjeje, Kievan Rus fitoi hyrjen në Detin e Zi dhe forcoi principatën Tmutarakan, e cila ishte e varur prej saj. Pas fushatës Korsun, qyteti i Bosforit dhe rrethi i tij iu aneksuan kësaj principate, e cila mori emrin rus Korchev (nga fjala "korcha" - falsifikim, Kerç i sotëm).
Gjatë gjithë shekullit XI. Principata Tmutarakan, duke përfshirë tokat e saj në Gadishullin e Krimesë, i përkiste Rusisë së Lashtë. Në fund të shekullit të 11-të. përmendjet e Tmutarakan zhduken nga kronika, por, padyshim, edhe para mesit të shekullit të 12-të. Gadishulli Kerç dhe Taman ishin rusë. Në gjysmën e dytë të shekullit të 12-të. Principata Tmutarakan ra nën goditjet e polovcianëve, të cilët enden në rajonin e Detit të Zi Verior.
Një numër burimesh të shkruara tregojnë se tokat në gadishullin Kerç i përkisnin princave të Kievit. Idrisi e quajti ngushticën e Kerçit "gryka e lumit rus" dhe madje njihte një qytet në këtë rajon me emrin "Rusia" (Mund të supozojmë se ky është Korçevi rus, i cili, sipas një burimi bizantin në 1169, quhej "Rusia" për ca kohë). Në hartat mesjetare evropiane dhe aziatike të Krimesë, u ruajtën shumë emra qytetesh, duke treguar qëndrimin e gjatë dhe të gjatë të Rusisë në gadishull: "Cosal di Rossia", "Rusia", "Rossofar", "Rosso", "Rosika" (pranë Evpatoria), etj.
Pushtimi polovtsian dhe më pas Mongolo-Tatar preu Krimenë nga Rusia e Kievit për një kohë të gjatë.

13. Principata e Tmutarakanit. Struktura politike, jeta socio-ekonomike.
Ka ende shumë boshllëqe në historinë e gjysmë-enklava antike ruse në brigjet e ngushticës Kerç - Principata Tmutarakan. Për shembull, përmendja e parë e tij në kronikat ruse shfaqet në 988, kur princi i Kievit Vladimir Svyatoslavich dërgoi djalin e tij të vogël Mstislav të mbretëronte në Tmutarakan, por rrethanat në të cilat këto toka hynë në zotërimin e princave të Kievit dhe koha kur kjo ndodhi, mbeten një temë debati midis historianëve modernë. Nuk dihet me siguri se kujt i zotëronte këto toka para ardhjes së rusëve. Ne nuk i dimë kufijtë e saktë të tokës Tmutarakan dhe kohën kur Tmutarakan pushoi së qeni një principatë ruse.
Sipas një versioni, tavolina Tmutarakan u kap nga Svyatoslav gjatë një fushate kundër Khazars në 965-966. Sipas një tjetri, këto toka, gjatë kapjes nga princi i Kievit Vladimir Korsuni (Kherson mesjetar, Sevastopol modern), iu dhanë nga bizantinët princit rus për detyrimin për të mbrojtur zotërimet e Krimesë të perandorisë nga bastisjet e nomadëve.
Shumë informacione të besueshme rreth principatës Tmutarakan janë ruajtur. Mund të thuhet me siguri se territori i tij përfshinte gadishullin Kerç me qytetin e Korchev (Bosfori grek, Kerç modern) dhe Gadishulli Taman, ku kryeqyteti i principatës ishte qyteti i Tmutarakan (greqisht Tamatarkha, Matrakha, fshati modern i Tamanit. ). Ndoshta, principata Tmutarakan i përkiste gjithashtu disa pjesëve të bregdetit të rajonit Azov Lindor, ku peshkimi i pasur ka qenë prej kohësh.
Banorët e brigjeve të ngushticës Kerç merreshin me bujqësi dhe blegtori dhe kapnin peshq, të cilët ishin me bollëk në ujërat e Detit Azov dhe të Zi. Në qytete lulëzuan zanatet, kryesisht prodhimi i qeramikës. Por profesioni më i rëndësishëm i banorëve të principatës, i vendosur në kryqëzimin e rrugëve tregtare, ishte tregtia, e cila u sillte të ardhura të mëdha banorëve dhe shtetit.
Popullsia e principatës ishte e larmishme. Shumë grekë jetuan këtu, u vendosën në qytetet dhe fshatrat e nomadëve turq, duke përfshirë kazarët, tregtarët dhe artizanët hebrenj, si dhe emigrantët nga Kaukazi, kryesisht Zikhët dhe Alanët. Me kalimin e kohës, u shfaq një shtresë e dukshme sllave, e përfaqësuar nga princër, luftëtarë, tregtarë, artizanë dhe klerikë.
Qyteti i Tmutarakan ishte selia e kreut të dioqezës Zikh, e cila i raportonte drejtpërdrejt Patriarkut të Kostandinopojës. Janë të njohura vulat e plumbit të Kryepeshkopit Anthony, i cili drejtoi dioqezën në mesin e shekullit të 11-të.
Princi Mstislav ishte një sundimtar shumë energjik. Sipas Përrallës së viteve të kaluara, në vitin 1022 ai u nis në një fushatë kundër Kasogëve. Ata dolën për ta takuar. Ata drejtoheshin nga Princi Rededya. Të dy princat kishin një strukturë të fortë dhe u dalluan për nga forca e tyre, kështu që ata ranë dakord ta zgjidhnin mosmarrëveshjen me luftë, në mënyrë që të mos shkatërronin popullin tim. Sipas zakoneve të asaj kohe, ata luftuan pa armë dhe vetëm fituesi kishte të drejtë të vriste të mundurin. Fitorja shkoi për Mstislav. Sipas marrëveshjes, princi Tmutarakan mori tokën, pushtetin mbi Kasogs, pronën dhe familjen e të mundurve.
Vitin tjetër, Mstislav, duke u mbështetur në skuadrën e tij, Kasogs dhe Khazars (banorë të principatës) në varësi të tij, kundërshtoi vëllain e tij Yaroslav dhe luftoi për fronin e Kievit. Pasi mundi Yaroslav, ai mori gjysmën e Rusisë me kryeqytetin në Chernigov. Së shpejti Mstislav largohet nga Tmutarakan, i cili tani kontrollohet nga përfaqësuesit e tij.
Më vonë, Princi Gleb sundoi këtu, i famshëm për matjen e distancës nga Tmutarakan në Korçev përgjatë akullit në 1068 dhe përjetësoi këtë ngjarje me një mbishkrim në gurin e famshëm Tmutarakan, i gjetur në Taman në fund të shekullit të 18-të. Për ca kohë, Rostislav Vsevolodovich mbretëroi këtu, duke u fshehur nga qeveria e Kievit. Ai u helmua nga grekët me nxitjen e Dukës së Madhe Svyatoslav. Këtu dhe më vonë, princat mashtrues më shumë se një herë gjetën strehim.
Princi më i famshëm Tmutarakan ishte Oleg Svyatoslavich (i pagëzuar Mikhail). Ai mbërriti për herë të parë në Tmutarakan në 1078 dhe, si Rostislav, u fsheh këtu nga armiqtë e tij. Pasi u mund në luftën për mbretërimin e Chernigov, ai u tradhtua nga polovtsianët, u kap nga "Kozarët" në Tmutarakan dhe iu dorëzua bizantinëve. Fati i tij u përcaktua nga ndryshimi i pushtetit në Kostandinopojë. Nën patronazhin e perandorit të ri të Bizantit, u ruajt një vulë plumbi me imazhin e të njëjtit kryeengjëll dhe mbishkrimin grek: "Zot ndihmo Michael, arkontin e Matrakha, Zikhia dhe gjithë Khazaria". Një politikan aktiv dhe i suksesshëm, Oleg ka mbretëruar në Tmutarakan për njëmbëdhjetë vjet, por ndjek nga afër ngjarjet në Kiev, duke ëndërruar të marrë fronin e Chernigov. Dhe pas vdekjes në 1093 të Yaroslavichs të fundit - Vsevolod, duke kuptuar që Duka i ri i Madh Vladimir Monomakh ishte akoma i dobët, në 1094, me aleatët e tij - khanët polovtsianë, ai realizoi ëndrrën e tij - ai u vendos në Chernigov. Pas kësaj ngjarje, Tmutarakan nuk përmendet më në kronikat si një pronë ruse.
Historia e kishës ruse është gjithashtu e lidhur ngushtë me Tmutarakan. Përveç kishës së ndërtuar nga Mstislav në emër të Nënës së Zotit, në mirënjohje për fitoren mbi Rededya të dhënë nga Virgjëresha Mari, këtu afër qytetit u themelua një manastir rus.
Themeluesi i saj ishte murgu Nikon, i njohur si një nga kronistët e parë rusë dhe shtyllat shpirtërore të Rusisë në atë kohë, bashkëpunëtor i Shën Teodosit të Peçerskut. Ndikimi i Nikon në jetën shpirtërore dhe kulturore të Kievan Rus nuk mund të mbivlerësohet. Nikoni jetoi për një kohë të gjatë në Tmutarakan dhe ndonjëherë kryente detyra diplomatike për banorët e qytetit. Ndoshta ishte këtu që ai filloi të krijonte një kronikë të re, të cilën e përfundoi në Kiev.
Pas përfundimit të mbretërimit të vjetër rus në Tmutarakan, populli rus vazhdoi të jetonte në Taman për një kohë të gjatë, dhe gjuha ruse u përdor këtu edhe në mesin e shekullit të 13-të.

Në vitin 1475, osmanët e rimorën Caffa-n për tre ditë dhe i dhanë emrin Kefe, që zgjati edhe pak, por u kalua edhe turqve, duke u bërë Sudak. Kerç, si pjesë e Perandorisë Osmane, quhej qyteti i Cherzetit, i cili shpejt ra në kalbje, shpesh duke u nënshtruar bastisjeve të Kozakëve.

Ndërkohë gadishulli i Krimesë i interesonte shtetit rus. Perandoria Osmane e kuptoi se ishte e nevojshme të forconte pozitat e saj në fillim të shekullit të 18-të. filloi ndërtimin e kalasë Yeni-Kale. Por në 1774, kalaja dhe Kerç u bënë pronë e Perandorisë Ruse, dhe që nga viti 1783, e gjithë Krimea i përkiste Rusisë.

Jeta dhe botëkuptimi i popujve të Krimesë Lindore

Siç mund ta shihni, historia e Krimesë Lindore është fjalë për fjalë e mbushur me ngjarje. Në të njëjtën kohë, nuk duhet të harrojmë se e kaluara është, para së gjithash, jeta dhe veprimtaria e njerëzve të veçantë që kanë prodhuar diçka dhe kanë lënë pas gjurmët e ekzistencës së tyre.

Banorët e parë të Krimesë Lindore ushqeheshin me gjueti dhe grumbullim. Neandertalët jetonin në shpella, të veshur me rroba të bëra nga lëkura e kafshëve të vrarë dhe hanin mish të pjekur në zjarr. Gjatë epokës së Mesolitit, banorët e lashtë të Krimesë kishin tashmë një hark dhe shigjeta, por gjithashtu përdornin shtiza dhe shigjeta që ishin shpikur më herët. Gjithmonë kishte shumë lojëra në rrjedhën e poshtme të lumenjve të Krimesë që derdheshin në Detin e Azov, kështu që kjo pjesë e lindjes së gadishullit ishte veçanërisht tërheqëse për gjuetarët e parë.

Kro-Magnonët jetonin tashmë në komunitete matriarkale, ata filluan të ndërtonin shtëpi në formën e tendave nga kockat dhe degët. Për më tepër, në këtë fazë të historisë u ngritën idetë e para fetare dhe arti primitiv.

Ardhja e bujqësisë gjatë periudhës së neolitit çoi në vendosjen e shpejtë të zonave të caktuara. Por edhe në epokën e bronzit kishte banorë të Krimesë Lindore që bënin një mënyrë jetese gjysmë të ulur. Përfaqësuesit e kulturës Yamnaya, gjurmët e së cilës u gjetën në varrezat e vendosura në periferi të Feodosia, ishin blegtorë. Në varrosjet e këtyre njerëzve, shkencëtarët gjetën karroca në katër rrota, të cilat, me shumë mundësi, ishin edhe mjete transporti edhe banesa.

Në epokën e metaleve të hershme, banorët e Krimesë Lindore adhuronin Diellin, perëndinë e pjellorisë dhe zhvilluan një kult të demit.

Në gjysmën e parë të 2 mijë para Krishtit. e. një pjesë e konsiderueshme e banorëve të lindjes së gadishullit kishin banesa në formë gropë ose gjysmë gropë. Në fund të epokës së bronzit kishin mbetur pak nomadë, por për shkak të përkeqësimit të klimës në shekujt XI-X. para Krishtit e. banorët e vendosur të rajoneve stepë lanë shtëpitë e tyre. Ata që mbetën u detyruan të kthehen në pushtimin e të parëve të tyre - në nomadizëm.

Cimerianët jetuan në fillim të epokës së hekurit. Pamja e tyre dhe parzmoret e kuajve ishin plotësisht në përputhje me kohën. Cimeriani mbante një kaftan, të lidhur me një rrip të gjerë. Në veshje të tilla ishin ngjitur armë. Familjet e barinjve-luftëtarë ndiqnin mbajtësit e familjes në karroca. Ata lanë pak vende varrimi të afërmit e tyre të vdekur më shpesh varroseshin në tuma të epokës së bronzit. Varrimet e rralla të këtij populli janë zbukuruar me skulptura në formën e trupit të njeriut me armë. Është interesante që tiparet e fytyrës nuk përshkruheshin në statuja të tilla guri. Me sa duket për disa arsye fetare.

Ajo pjesë e njerëzve që jetuan në Krimenë Lindore në Epokën e Bronzit të Vonë dhe nuk mundën ose nuk donin të ktheheshin në nomadizëm, u shpërngulën në Krimenë Malore dhe në rrëzë të gadishullit. Aty kolonët ndërtuan gropa dhe gjysmë gropa dhe me kalimin e kohës filluan të ndërtojnë struktura mbi tokë me mure guri. Pranë banesave të tilla u gjetën gropa për ruajtjen e drithit. Shkencëtarët e quajnë këtë kulturë Kizil-Koba dhe pothuajse pajtohen që përfaqësuesit e saj ishin Taurians.

Banorët e rajoneve malore të Krimesë Lindore u vendosën kolektivisht, në grupe prej disa familjet e mëdha, përdorën enët e derdhura dhe me ardhjen e grekëve u njohën me qeramikën. Kizil-Koba i varrosën të vdekurit e tyre në kuti guri që ngriheshin mbi sipërfaqen e tokës.

Ndryshe nga shumica e popullsisë vendase, skithët ishin luftëtarë nomadë, kështu që u desh kohë që të mësonin se si të kultivonin tokën dhe të arrinin të vendoseshin. Edhe gratë e tyre mund të vepronin kundër armikut në rast rreziku të afërt, kështu që nuk është për t'u habitur që përfaqësuesit e këtyre fiseve adhuronin perëndinë e luftës. Me kalimin e kohës, disa nga Scythians kaluan në një mënyrë jetese të ulur. Rreth vendbanimeve të Krimesë Lindore atëherë u shfaqën tuma me shumë shtresa, në të cilat kishte kripta të anëtarëve të një familjeje të veçantë.

Grekët e parë të Krimesë Lindore jetuan në gropa dhe gjysmë gropa. Ata nuk ndërtuan menjëherë qytete me shtëpi të mëdha. Shfaqja e politikave të lashta të qytetit të Krimesë dhe tiparet karakteristike të jetës së banorëve të tyre përshkruhen në detaje në një seri të veçantë artikujsh në faqen tonë të internetit, kështu që ne e ftojmë lexuesin të njihet me këtë informacion. Në shekullin III. para Krishtit e. Grekët duhej të mendonin për sigurinë e shtëpive të tyre, pasi barbarët filluan të bëheshin më aktivë. Në atë kohë, helenët forcuan vendbanimet ekzistuese më parë, për shembull, në tokat e fshatit Beregovoe; ndërtoi fortesa të reja (përfshirë në Biyuk-Yanyshar). Sidoqoftë, veprime të tilla nuk mund të shpëtonin shumë vendbanime rreth Feodosia, ku në fund të 2-të - në shekullin I. para Krishtit e. aty nuk kishte më njeri. Çfarë ndodhi saktësisht atëherë nuk dihet, por ekziston një supozim se Bosporanët vuajtën si rezultat i bastisjes Sarmatiane. Në shekullin I para Krishtit e. Asander rifilloi ndërtimin e fortesave. Nën të, u rrit kalaja e Kutlak dhe fortifikimet e Luginës së Solkhatit.

Sa i përket fesë së helenëve të Krimesë Lindore, ata tradicionalisht nderonin perënditë e Olimpit. Në Feodosia hyjnia supreme ishte Apolloni. Helenët dogjën të vdekurit e tyre. Krishterimi filloi të depërtojë në këtë pjesë të gadishullit në shekujt III-IV dhe pak më herët, në fillim të epokës sonë, popullsia e tij u njoh me mësimet gnostike.

Gotët e Krimesë Lindore, ndryshe nga helenët, fillimisht ishin luftëtarë, madje Mbretëria e Bosforit u siguroi atyre anijet e saj. Me ndihmën e anijeve të tilla, gjermanët u angazhuan në piraterinë. Gradualisht, gjithçka ndryshoi: duke ndjerë shijen e jetës paqësore, gotët harruan mënyrën e ekzistencës së paraardhësve të tyre dhe filluan të zhvillojnë vendbanimet e tyre. Natyra e Krimesë ndikoi në të njëjtën mënyrë te Alanët. Ky fis i egër sarmat u vendos në Krime për një kohë të gjatë. Siç u përmend tashmë, përfaqësuesit e saj në shek. ishin themeluesit e Sugdeas, e cila në shek. u bë qendra e peshkopatës së krishterë. Alanët jetuan gjithashtu në territorin e Feodosia.

Në atë pjesë të Krimesë Lindore, ku nga shek. Mongol-Tatarët u vendosën, jeta gjithashtu u stabilizua. Kryeqyteti i ulusit, Solkhat, është kthyer në një qytet me infrastrukturë të zhvilluar. Përfaqësues të kombësive të ndryshme jetonin atje dhe u vendosën në komunitete të veçanta. Pothuajse të gjithë e dinë se tatarët që jetuan në Krime kanë qenë prej kohësh adhurues të Islamit. Megjithatë, pak njerëz e dinë se Islami u përhap nga Solkhat. Për më tepër, në ato zona ku kishte pak mongol-tatarë, paganët e sapoardhur shpesh konvertoheshin në krishterim.

Është shkruar mjaft për mënyrën e jetesës së venecianëve dhe gjenovezëve. Ekziston edhe një artikull në faqen tonë të internetit që flet në detaje për këta banorë të Krimesë Lindore. Duke qenë se popullsia e pikave tregtare ishte shumëkombëshe, ata shpallnin fe të ndryshme. Midis banorëve të kështjellave kishte ortodoksë dhe katolikë, përfaqësues të komunitetit të krishterë armen dhe hebrenj. Pasi kështjellat italiane të Krimesë u pushtuan nga osmanët, numri i xhamive atje u rrit ndjeshëm. Këto dhe toka të tjera të gadishullit u bënë një shtojcë e rëndësishme e Perandorisë Osmane, Stambolli bëri shumë për të siguruar që Islami të mbizotëronte në Krime dhe të përhapej kultura turke.

Nga fundi i shekullit të 18-të. Myslimanët u larguan gradualisht nga Krimea, shumë tatarë më pas shkuan të jetonin në Turqi. Autoritetet e pronarit të ardhshëm të gadishullit, Perandorisë Ruse, filluan menjëherë të popullojnë tokat boshe. Pronarët rusë me fshatarët e tyre dhe kolonët evropianë erdhën në Krimenë Lindore. Kështu në ato ditë gjermanët u shfaqën në Sudak, dhe bullgarët u shfaqën në Koktebel. Veçoritë e jetës së popujve që jetuan në Krimenë Lindore në periudha të ndryshme të historisë së saj janë ruajtur pjesërisht deri më sot. Botëkuptimi i Krimesë moderne është gjithashtu një simbiozë e ideve të ndryshme për universin dhe rolin e njeriut në të.

Zhvillimi i bujqësisë, zejtarisë, industrisë
dhe tregtia në Krimenë Lindore

Arkeologët arritën të gjenin vende mezolitike pranë Botës së Re dhe në veri të Sudakut, në të cilat mëza të kapur, derrkuc të egër dhe dhi mali mbaheshin tashmë pranë banesave njerëzore. Bujqësia dhe blegtoria e vërtetë u shfaqën në Neolitik. Gjatë asaj periudhe të së kaluarës, ka pasur një vendbanim aktiv të hapësirave rreth Feodosia moderne dhe territoret e gadishullit Kerç. Një nga këto vende ishte vendosur afër fshatit Primorsky.

Banorët e Krimesë Lindore, të cilët zgjodhën një mënyrë jetese të ulur, preferuan rritjen e bagëtive. Njerëzit që nuk kishin kohë për t'i thënë lamtumirë nomadizmit më shpesh rritën kafshë të vogla. Në epokën e bronzit, njerëzimi kishte zbutur tashmë dhitë, delet, lopët dhe kuajt, dhe kishte mbjellë grurë dhe elb.

Këtu ka më pak monumente të kulturës së katakombeve, por edhe ato ekzistojnë. Kjo kulturë karakterizohet nga një kalim në një ekonomi të integruar bujqësore-baritore. Pranë banesave të përfaqësuesve të saj u zbuluan ndërtesa të rrumbullakëta guri, të cilat mund të ishin stilolapsa për kafshët shtëpiake. Ndër përfaqësuesit e kulturës Kizil-Koba ekzistonin edhe ferma bujqësore dhe blegtorale.

Cimerianët ishin baritorë nomadë, ndaj nuk e kultivonin tokën, por kryesisht luftonin dhe rrisnin kuaj. Sa për banorët e ardhshëm të Krimesë Lindore - Skithët, pastaj nga shekujt V-IV. para Krishtit e. një pjesë e konsiderueshme e tyre merreshin me kultivimin e tokës dhe blegtorinë. Sot dihet se fshatrat e para bujqësore të Skitëve ishin vendosur në Isthmus Ak-Monai (Frontovoye) dhe në territorin e Gadishullit Kerç (Andreevka). Në shekullin IV. para Krishtit e. Një rajon i madh bujqësor u formua rreth Feodosia, kufijtë e të cilit kalonin në rrjedhën e poshtme të Salgirit, pranë lumenjve Kuchuk-Kara-Su dhe Biyuk-Kara-Su, përgjatë gadishullit Kerç deri në Kazantip dhe në jug të Krimesë Lindore. përfundon në Detin e Zi. Fermerët skithë jetonin në shtëpi prej guri të vendosura dendur që qëndronin në fshatra dhe fshatra. Të korrat e drithërave që u rritën nga skithët në lindje të gadishullit të Krimesë iu shitën Greqisë.

Shfaqja e Scythian në fillim nuk ishte shumë e ndryshme nga pamja e Cimmerianit, por me kalimin e kohës armët ndryshuan dhe filluan të shfaqen dekorime të reja. Arkeologët kanë gjetur maja të tjera shigjetash, shpata të gjata dhe helmeta prej bronzi. Deri në shek para Krishtit e. në Krimenë Lindore ata bënë dekorime në stilin e kafshëve. Më vonë ato u zëvendësuan nga bizhuteri greke.

Gjatë kolonizimit antik të Krimesë Lindore, diku në mesin e shekullit të 6-të. para Krishtit e., Feodosia filloi të rritet. Ai ishte i destinuar të bëhej një port i madh dhe qendra kryesore tregtare e gadishullit. Madje, ky qytet ka prodhuar paratë e veta. Mallrat nga Krimea Lindore arritën në Greqinë e Ballkanit, në qytetet e rajonit të Detit të Zi dhe në ishujt e Egjeut. Shumë vende të botës dërguan produktet e tyre në Krime. Megjithatë, grekët jo vetëm që bënin tregti, ata ishin peshkatarë të mirë, dinin të gjuanin, merreshin me peshkim me kripë, duke bërë pëlhura, pjata dhe bizhuteri dhe lëkurë të nxirë. Helenët në Krimenë Lindore kultivonin rrush, drithëra, fruta dhe perime, dhe blegtoria. Përveç kësaj, jeta i detyroi ata të mësojnë zdrukthtari, zeje ndërtimi dhe zdrukthtari. Grekët e Krimesë kishin gjithashtu anijet e tyre.

Nën polovtsians, roli i Sugdeya (Pike purtekë) u rrit. Në shekujt X-XIII. ky qytet ishte qendra më e madhe tregtare në Krime. Mallrat nga Rusia, Evropa Lindore dhe stepat euroaziatike u sollën në portin e saj mesdhetar dhe anijet lundruan atje, duke transportuar tregtarë nga Evropa Perëndimore, Afrika e Veriut, Lindja e Mesme dhe pjesë të tjera të botës.

Nën mongolët-tatarët, Solkhat kishte një rëndësi të madhe tregtare. Aty mund të blini erëza, pëlhura, lëkurë jashtë shtetit, të shesni dyll, lesh, mjaltë dhe shumë më tepër. Për më tepër, qyteti ishte veçanërisht i famshëm për tregjet e skllevërve. Midis skllevërve të shitur të Solkhat ishte sulltani egjiptian Baybars. Kryeqyteti i Krimesë ishte shtëpia e poçarëve, ndërtuesve dhe bizhuterive të mirë. Aty kishte një mentar, shërbimet e së cilës përdoreshin edhe nga gjenovezët Caffa.

Fqinjët e mongol-tatarëve - italianët - ishin artizanë të talentuar. Të huajt u befasuan veçanërisht nga prodhimet e mrekullueshme të gurthyesve gjenovez. Për më tepër, banorët e pikave tregtare dinin të përpunonin metale, të qepnin rroba dhe kapele dhe të bënin bizhuteri që kërkoheshin shumë përtej kufijve të Gazarisë. Gjatë periudhës së qëndrimit të italianëve në lindje të Krimesë, roli ekonomik i Feodosia u rrit përsëri. Lulëzoi përsëri: mori anije tregtare nga pothuajse e gjithë bota dhe dërgoi mallra vendase jashtë shtetit. Gjatë periudhës osmane në historinë e Krimesë, Kaffa mbeti një qendër tregtare po aq e rëndësishme në rajonin e Detit të Zi Verior dhe vazhdoi të rritet dhe të zhvillohet.

Nën osmanët, Krimea Lindore u bë e famshme për mollët e saj aromatike dhe qershitë e bardha nga pemishtet e Sudakut. Fshatarët në të gjithë bregun lindor merreshin me vreshtari dhe kopshtari dhe mbillnin drithëra dhe bishtajore. Në anën tjetër të Detit të Zi vlerësohej peshku i kapur nga banorët e Krimesë Lindore. Shumë përtej gadishullit ata njihnin këpucar, endës dhe argjendar vendas. Produktet e tyre shiteshin në shumë dyqane në Kefe dhe Sudak, ku mund të bliheshin edhe mjaltë, gjalpë dhe produkte të tjera. Aty ndodheshin edhe tregjet e skllevërve.

Në Krimenë Lindore, gjatë sundimit të Perandorisë Ruse, rritej rrushi dhe kapeshin peshq. Në fund të shekullit të 18-të, manat, pemët e limonit dhe kulturat e tjera u mbollën në Krimenë e Vjetër, por vetëm arrat, bajamet dhe duhani pëlqenin klimën lokale. Në Feodosia dhe Kerch ata minuan kripën e tryezës. Në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20. Feodosia u bë përsëri një port i madh tregtar.

Vendpushimet e Krimesë Lindore, monumente historike dhe arkitekturore

Fakti që Krimea Lindore mund të ishte një zonë turistike u bë e qartë për rusët vetëm në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Tatarët shkuan në Solkhat (Krimeja e Vjetër) për të përmirësuar shëndetin e tyre, edhe gjatë ekzistencës së ulusit të Krimesë. Janë ruajtur kujtimet e murgut Domenikane d'Ascoli, i cili vizitoi kryeqytetin e Krimesë në gjysmën e parë të shekullit të 17-të, ai shkroi se çdo vit nga pranvera deri në mes të verës, tatarët mbërrijnë në Solkhat dhe bëjnë banja të nxehta shëruese. barëra dhe lule atje D'Ascoli pohoi se banjat e tilla mund të shërojnë shumë sëmundje. Në vitet '60 shekulli XIX ata kujtuan traditat e paraardhësve të tyre dhe Krimea e Vjetër u bë përsëri e famshme si një vend për shërim. Që atëherë, njerëz që vuanin nga sëmundjet e mushkërive dhe sëmundjet nervore erdhën në qytet. Në atë kohë filluan sërish të bënin banja me barëra medicinale të mbledhura jashtë fshatit.

Historia e vendpushimit të Koktebel filloi në fund të shekullit të 19-të, pasi trashëgimtarët e E. A. Junge vendosën të shesin një pjesë të tokave që i përkisnin më parë. Njerëzit blenë parcela toke dhe ndërtuan dacha mbi to. Kjo zonë njihej si vend pushimi i inteligjencës. Para Luftës së Madhe Patriotike, dhomat dhe dhomat ishin dhënë me qira për turistët në Koktebel, në fshat kishte një kafene "Bubny".

Në të njëjtën kohë, Sudak po rritej. G. Moskvich shkroi në vitin 1910 se turistët e Sudakut kanë mundësinë të notojnë, të kalërojnë kuaj dhe varka dhe të bëjnë shëtitje me karroca. Në vitin 1880, pushuesit, kryesisht studentë dhe intelektualë, tashmë po vinin atje masivisht, ndaj u vendos të ndërtohej një spital zemstvo. Megjithatë, në shekullin e 19-të, në pjesën lindore të gadishullit, objektet e kujdesit shëndetësor nuk ishin më një kuriozitet. Për shembull, që nga viti 1813 kishte një spital të qytetit në Feodosia, dhe që nga viti 1829 - në Kerch, që nga viti 1864 kishte një klinikë ambulatore mjekësore të Krimesë së Vjetër.

Historia e mjekësisë në Krimenë Lindore daton që nga kohërat e lashta. Më pas popullata vendase përdorte baltën shëruese dhe ujin e detit për të luftuar sëmundje të ndryshme. Pas bastisjeve barbare, mjekësia u ringjall në fund të shekullit të 13-të. Pastaj, tashmë nën Gjenovezët, u hap spitali i Shën Gjonit në Feodosia (Caffa).

Në fillim të shekullit të 20-të. U vendos që të ndërtohej resorti Alexandrida në traktin Kanakskaya Balka, por puna zgjati shumë dhe veprimet e mëtejshme revolucionare nuk lejuan që plani të përfundonte. Gjatë Luftës së Parë Botërore, ushtarët e plagosur filluan të vinin në lindje të gadishullit për të përmirësuar shëndetin e tyre. Në të njëjtën Krime të Vjetër, u hap një sanatorium i vogël. Por Lufta Civile ndërpreu procesin e formimit të vendpushimeve lokale.

Turistët vijnë në Krimenë Lindore jo vetëm për të marrë trajtim mjekësor. Ky rajon i gadishullit është shtëpia e shumë monumenteve historike dhe arkitekturore.

Në Feodosia, për shembull, xhamia e Myfti-Xhamit, e ndërtuar nën osmanët në 1623, Kisha e Shën Sergjit (shek. XIV), Kisha e Shenjtë Dëshmori i Madh Katerina (1875), shatërvani Aivazovsky dhe shumë ndërtesa të tjera dhe Strukturat arkitekturore kanë mbijetuar deri më sot, ndër të cilat në radhë të parë janë rrënojat e kalasë Kaffa dhe Kulla e Kostandinit.

Ndër ndërtesat më interesante të Sudakut janë kulla gjenoveze e Choban-Kule dhe Kisha Luterane (1887).

Në Koktebel, turistët tërhiqen gjithmonë nga Fabrika e Verërave dhe Konjakëve Vintage, ndërtimi i së cilës filloi në 1879. Një vit më parë, L.S. Golitsyn hapi një punishte vere në Botën e Re, e cila ishte e destinuar të bëhej një Fabrika e Verës së Shampanjës - një tjetër tërheqje e Krimesë Lindore.

Ekzistojnë gjithashtu disa vende interesante në Krimenë e Vjetër - kompleksi i manastirit Surb-Khach (mesi i shekullit të 14-të) dhe xhamia Uzbekistan (1314).

Në gadishullin Kerç nuk ka vende turistike më pak të mrekullueshme: mbetjet e qyteteve antike të Panticapaeum dhe Nymphaeum, Tuma Mbretërore (shekulli IV para Krishtit), kalaja turke Yeni-Kale (fillimi i shekullit të 18-të) dhe fortesa ruse e Kerçit ( gjysma e dytë e shekullit të 18-të .), si dhe Shkallët e Mëdha Mitridatike (1832-1840), në nivelin e parë të së cilës mund të shikoni një kopje të Kriptës së Demetrës.

Prirjet kryesore në zhvillimin e kulturës dhe
arsimi i Krimesë Lindore

Kultura e Krimesë Lindore janë traditat, arkitektura, letërsia, muzika, piktura, fotografia, kinematografia... Nuk është sekret se e gjithë kjo është formuar gjatë shekujve, falë përpjekjeve dhe talenteve të përfaqësuesve të shumë kombeve.

Sa i përket arkitekturës, kjo pjesë e gadishullit paraqet shembuj të arkitekturës së lashtë greke, monumente të periudhës veneciane-gjenoeze të historisë, ndërtesa tatare, armene dhe ruse. Megjithatë, në shekujt XV-XVIII. Në Krime u formua një drejtim i vetëm arkitekturor, i cili mund të karakterizohet si një simbiozë e detajeve të sjella nga osmanët, armenët dhe përfaqësuesit e popullit tatar të Krimesë.

Arkitektë të talentuar, si dhe filozofë dhe poetë, jetuan në Krimenë Lindore gjatë ekzistencës së Mbretërisë së Bosforit. Grekët e njohën popullsinë vendase me vlera materiale dhe kulturore cilësisht të reja, si rezultat i të cilave u shfaq kultura greko-skito-meotiane. Dhe këto vlera ishin në gjendje të mbijetonin edhe në kulturën e vërtetë nomade skite që u pranua nga popujt e huaj. Vërtetë, ka informacione se Sarmatët përfundimisht barbarizuan Bosporanët, por kultura greke nuk u zhduk pa lënë gjurmë.

Zhvillimi aktiv i qyteteve antike të Krimesë çoi në zhvillimin e pikturës dhe skulpturës. Vizatimet në kriptën e lartpërmendur të Demetrës na lejojnë të konkludojmë se në kohën e ndërtimit të këtij monumenti arkitekturor, piktura ishte tashmë një temë.

Gjatë periudhës bizantine të historisë së gadishullit, si dhe nën italianët, kultura e krishterë depërtoi me besim në Krimenë Lindore. Në këtë kohë, tempujt ishin zbukuruar me afreske. Shembuj të tillë të artit kishtar kanë mbijetuar deri më sot, ato mund të shihen në qytetet e Bregut Lindor dhe në pjesën jugperëndimore të Krimesë.

Dihet pak për artin monumental dhe dekorativ të Krimesë Lindore gjatë Mesjetës. Ajo që mbijetoi u shfaq në shekullin e 14-të. Dhe madje edhe atëherë stili arkitektonik selxhuk ishte i dukshëm. Ekziston një mendim se në shekujt XII-XIII. veglat dhe objektet e kishës që përdoreshin gjatë shërbesave u dërguan nga Azia e Vogël.

Me kalimin e kohës, ndikimet armene u bashkuan në kulturën e Krimesë Lindore dhe me shfaqjen e Khanatit të Krimesë, ata u forcuan së bashku me ata selxhukë. Në vend të ndërtimit të kishës, fillon periudha e ndërtimit të xhamive dhe mauzoleumeve.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Krishterimi u kthye në Krime me maskën e Ortodoksisë. Kultura ruse, elemente të së cilës mund të shihen edhe gjatë ekzistencës së principatës Tmutarakan, tani është e rrënjosur fort në gadishull. Krimea Lindore është bërë një vend pune dhe rekreacioni për shumë individë të talentuar, subjekte të Perandorisë Ruse.

Në fillim të shekullit të 20-të, u ngrit shkolla Cimmeriane e pikturës, përfaqësuesit e së cilës përshkruanin peizazhet unike të Krimesë Lindore. Ndër artistët e talentuar që kanë punuar në këtë drejtim janë.

Filmat "Scarlet Sails", "Njeriu amfib", "Sportloto-82", "Piratët e shekullit të 20-të", "Njeriu nga Bulevardi Kapuçin", "Kompania e 9-të", "Do të dorëzohem në duar të mira", " Të banuar” janë filmuar në brigjet e ishullit të Krimesë Lindore” dhe të tjerë.

Është e vështirë të imagjinohet rajoni ku kultura në kuptimin modern të fjalës po zhvillohet pa institucione arsimore. Informacioni për shkollat ​​dhe gjimnazet në qytet-shtetet e lashta gjendet në artikullin "Qytetet-shtetet greke të Krimesë". Gjenovezët gjithashtu nuk ishin analfabetë, si banorët e Khanate të Krimesë, të cilët merrnin njohuri në medrese, dhe armenët e Krimesë Lindore, të cilët kishin shkollat ​​e tyre. Një vend të veçantë në atë kohë zinte shkolla teologjike në Surb-Khaç. Arsimi modern në Krimenë Lindore filloi me ardhjen e rusëve.

Në gusht 1811, një shkollë rrethi u hap në Feodosia. Në fillim ishte dyklasësh, por që nga viti 1836 u bë treklasësh. Në shkollën e rrethit kishte një departament më të ulët, pas së cilës fëmijët mund të lexonin, shkruanin lirshëm, mund të numëronin dhe dinin bazat e Ligjit të Zotit. Në vitin 1868 u shndërrua në shkollë famullie. Që nga viti 1860, në qytet kishte një konvikt privat për gratë dhe që nga viti 1866 kishte një shkollë për gratë, e cila më vonë u bë gjimnaz. Më 1885, shkolla e rrethit u quajt shkolla e qytetit dhe së shpejti kohëzgjatja e arsimit atje u rrit në gjashtë vjet. Që nga viti 1912 është shkollë fillore e lartë katërvjeçare. Që nga viti 1873, funksionoi gjimnazi shtetëror i burrave Feodosia. Pas vendosjes së pushtetit Sovjetik, në ndërtesën e saj u vendos shkolla teknike e popujve të Lindjes, dhe më vonë aty u krijua një institut mësuesi. Që nga shekulli i 19-të Në Feodosia funksiononin edhe shkolla private. Në 1902 dhe 1915 Në qytet u shfaqën dy shkolla të vërteta private, të cilat shumë shpejt pushuan së ekzistuari, kështu që në vitin 1913 autoritetet lokale hapën një institucion arsimor shtetëror të këtij lloji. Përveç kësaj, pas ca kohësh, në qytet u shfaqën një institut mësuesish, klasa artizanale, shkolla profesionale dhe detare për gratë dhe një shkollë armene.

Falë rritjes së shpejtë të numrit të institucioneve arsimore dhe nivelit të lartë të mësimdhënies, Feodosia është bërë qendra kulturore dhe arsimore e Krimesë Lindore. Njerëzit donin të vizitonin këtë qytet të lashtë njerëz krijues, adhurues të historisë dhe thjesht romantikë. Që nga viti 1880, ka ekzistuar Galeria Kombëtare e Arteve Feodosia e Ivan Aivazovsky, dhe një vit më vonë u shfaq muzeu i parë i Krimesë - Muzeu i Antikiteteve. Në fillim të shekullit të 20-të. Feodosia, si asnjë qytet tjetër në Krime, tërhoqi shkrimtarë.

Por jo vetëm në Feodosia u zhvillua arsimi. Kerç në fund XIX-hershme shekulli XX konsiderohej si një nga qendrat arsimore të provincës Tauride, në qytet funksiononin shkolla popullore, detare dhe profesionale, gjimnaze të grave dhe burrave dhe funksiononte Instituti i Vajzave Kushnikovsky. Në vitet 1919-1921 Universiteti i Bosforit ekzistonte në Kerç. Në 1804, ata vendosën të ndërtonin një shkollë verëbërësie në Sudak. Në Krimenë e Vjetër, për shembull, në 1842 u hap një shkollë zemstvo me katër klasa. Sipas të dhënave të A. A. Shelyagov në 1914-1915. në rrethin Feodosia, i cili përfshinte qeverinë e qytetit Kerch-Yenikalsk, kishte 304 institucionet arsimore(nga të cilat 8 janë të mesme ose kategoria I dhe 3 i përkasin kategorisë II dhe pro-gjimnazeve).

Personalitete të famshme që jetuan dhe punuan në Krimenë Lindore

Gadishulli i Krimesë ka tërhequr gjithmonë bohemët dhe njerëzit që kërkonin vend perfekt për kreativitet. Krimenë Lindore vizituan politikanë të famshëm, artistë, poetë, shkrimtarë, këngëtarë dhe njerëz të profesioneve të tjera publike. Meqenëse ky rajon është mjaft i madh, merrni parasysh lidhjen personalitete të njohura me qytete dhe qyteza individuale përgjatë bregdetit.

Le të fillojmë me Kerç. NË kohë të ndryshme në këtë lokaliteti Me historinë e lashtë kishte perandorët Pjetri i Madh dhe Aleksandri i Parë. Në vitin 1820, A. Pushkin u internua në Kerç dhe në 1888, i riu A. Chekhov vizitoi këtë qytet. Në vitin 1914, banorët e Kerçit patën mundësinë të dëgjonin poezitë e V. Mayakovsky, por, sipas raporteve të gazetave të asaj kohe, atyre nuk u pëlqente puna e futuristit. Zh. Matrunetsky jetoi dhe pikturoi në Kerç. Në vitin 1942, aty lindi fizarmonisti dhe vokalisti V. Kovtun, në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të. lindi gazetari S. Dorenko dhe këngëtarja A. Sviridova.

Katerina II erdhi në Feodosia. Qyteti “i dhënë nga Zoti” i mahniti A. Pushkin dhe K. Paustovsky me historinë dhe natyrën e tij. Aty jetonin njerëz krijues: I. Aivazovsky, K. Bogaevsky, M. Tsvetaeva, V. Mukhina, M. Voloshin, L. Lagorio, A. Fessler, A. Green, S. Balukhaty, V. Zakrutkin, A. Barsak dhe të tjerë. .

Që nga shekulli i 19-të dhe sot e kësaj dite të famshmit shkojnë në Koktebel. Në këtë fshat, të parat që u shfaqën ishin komplotet e E. Junge, P. von Tesch, E. Kirienko-Voloshina dhe solistja e operës M. Deisha-Sionitskaya. Ndër njerëzit e famshëm që punuan dhe jetuan atje më vonë mund të përmendim publicistin G. Petrov, M. Voloshin, N. Gumilev, motrat Tsvetaev, L. Dmitrieva, F. Ranevskaya, V. Aleinikov, L. Polishchuk, e shumë. të tjerët. Edhe Lenini erdhi në Koktebel.

Kontesha de La Motte (Milady nga romani i A. Dumas) është varrosur në Krimenë e Vjetër. A. Green jetonte në këtë fshat dhe K. Paustovsky qëndroi për një kohë të gjatë.

Mysafirët e famshëm të Sudakut: Katerina II, Perandoresha Maria Alexandrovna, monarku i ardhshëm Aleksandri III, Nikolla II, studiuesi K. Gablitz, akademiku P. Pallas, poeti dhe dramaturgu V. Kapnist, historiani P. Keppen, botanisti H. Steven. Sudakun e vizituan A. Griboyedov, artistët I. Aivazovsky dhe K. Bogaevsky, kompozitorët A. Glazunov dhe N. Cherepnin, si dhe A. Tolstoi, M. Voloshin, M. Bulgakov dhe personalitete të tjera të njohura.

Emri i L. S. Golitsin lidhet me fshatin Novy Svet, i cili bleu pasurinë nga fisniku de Galere dhe filloi të angazhohej në prodhimin e verës. Ky cep pothuajse ekstrem i Krimesë Lindore frymëzoi N. Levin dhe M. Voloshin.

Kështu është Krimea Lindore. Një tokë e mbuluar me legjenda dhe lavdi të lashtë, një vend takimi për njerëz të talentuar, një cep strategjik i rëndësishëm i gadishullit dhe thjesht një zonë turistike e përshtatshme për të relaksuar natyrat romantike. Krimea Lindore ka përjetuar shumë dhe shumë ngjarje janë ende përpara. Por momentet tragjike të së shkuarës dhe peripecitë e së tashmes vetëm sa forcojnë shpirtin e popullsisë vendase, i mësojnë ata të shijojnë çdo moment, të duan edhe më shumë detin, malet, stepën dhe të vlerësojnë mysafirët e gadishullit, të cilët prej kohësh janë perceptuar si një pjesë integrale e jetës së Krimesë.

I NDRYSHËM

Vetëm një vit më parë ishte gadishulli i Krimesë pjesë përbërëse shteti i Ukrainës. Por pas 16 marsit 2014, ai ndryshoi "vendin e regjistrimit" dhe u bë pjesë e Federatës Ruse. Prandaj, interesi i shtuar se si u zhvillua Krimea është mjaft i kuptueshëm. Historia e gadishullit është shumë e trazuar dhe plot ngjarje.

Banorët e parë të tokës së lashtë

Historia e popujve të Krimesë daton disa mijëra vjet. Në gadishull, studiuesit zbuluan mbetjet e njerëzve të lashtë që jetuan në epokën e Paleolitit. Pranë vendeve të Kiik-Koba dhe Staroselye, arkeologët gjetën eshtrat e njerëzve që banonin në këtë zonë në atë kohë.

Në mijëvjeçarin e parë para Krishtit, Cimmerians, Taurians dhe Scythians jetonin këtu. Me emrin e një kombësie, ky territor, ose më mirë pjesët e tij malore dhe bregdetare, ende quhet Tavrika, Tavria ose Taurida. Njerëzit e lashtë merreshin me bujqësi dhe blegtori në këtë tokë jo shumë pjellore, si dhe me gjueti dhe peshkim. Bota ishte e re, e freskët dhe pa re.

Grekët, Romakët dhe Gotët

Por për disa shtete të lashta, Krimea me diell doli të ishte shumë tërheqëse për sa i përket vendndodhjes. Historia e gadishullit ka edhe jehonë greke. Rreth shekujve VI-V, Grekët filluan të popullojnë në mënyrë aktive këtë territor. Ata themeluan koloni të tëra këtu, pas së cilës u shfaqën shtetet e para. Grekët sollën me vete përfitimet e qytetërimit: ata ndërtuan në mënyrë aktive tempuj dhe teatro, stadiume dhe banja. Në këtë kohë, ndërtimi i anijeve filloi të zhvillohej këtu. Është me grekët që historianët e lidhin zhvillimin e vreshtarisë. Grekët këtu mbollën edhe ullinj dhe mblidhnin vaj. Mund të themi me siguri se me ardhjen e grekëve, historia e zhvillimit të Krimesë mori një shtysë të re.

Por disa shekuj më vonë, Roma e fuqishme vuri në pah këtë territor dhe pushtoi një pjesë të bregdetit. Ky kontroll zgjati deri në shekullin e VI pas Krishtit. Por dëmin më të madh në zhvillimin e gadishullit e shkaktuan fiset gotike, të cilat pushtuan në shekujt III dhe IV dhe falë të cilëve u shembën shtetet greke. Dhe megjithëse Gotët u zëvendësuan shpejt nga kombësi të tjera, zhvillimi i Krimesë u ngadalësua shumë në atë kohë.

Khazaria dhe Tmutarakan

Krimea quhet edhe Khazaria e lashtë, dhe në disa kronika ruse ky territor quhet Tmutarakan. Dhe këta nuk janë aspak emra figurativ të zonës ku ndodhej Krimea. Historia e gadishullit ka lënë në të folur ata emra toponimikë që në një kohë e quanin këtë pjesë të tokës së tokës. Duke filluar nga shekulli i 5-të, e gjithë Krimea ra nën ndikimin e rreptë bizantin. Por tashmë në shekullin e VII i gjithë territori i gadishullit (përveç Chersonesus) ishte i fuqishëm dhe i fortë. Kjo është arsyeja pse në Evropën Perëndimore në shumë dorëshkrime shfaqet emri "Khazar". Por Rusia dhe Khazaria konkurrojnë gjatë gjithë kohës dhe në vitin 960 fillon historia ruse e Krimesë. Kaganate u mund dhe të gjitha zotërimet Khazar iu nënshtruan shtetit të vjetër rus. Tani ky territor quhet Tmutarakan.

Nga rruga, ishte këtu që princi i Kievit Vladimir, i cili pushtoi Kherson (Korsun), u pagëzua zyrtarisht në 988.

Gjurmë tatar-mongole

Që nga shekulli i 13-të, historia e aneksimit të Krimesë zhvillohet përsëri sipas një skenari ushtarak: Mongol-Tatarët pushtojnë gadishullin.

Këtu formohet ulusi i Krimesë - një nga ndarjet e Hordhisë së Artë. Pas shpërbërjes së Hordhisë së Artë, gadishulli u shfaq në 1443. Në 1475, ai ra plotësisht nën ndikimin e Turqisë. Nga këtu kryhen bastisje të shumta në tokat polake, ruse dhe ukrainase. Për më tepër, tashmë në fund të shekullit të 15-të, këto pushtime u përhapën dhe kërcënuan integritetin e shtetit të Moskës dhe Polonisë. Turqit kryesisht gjuanin për punë të lirë: ata kapnin njerëz dhe i shitën si skllevër në tregjet e skllevërve të Turqisë. Një nga arsyet e krijimit të Zaporozhye Sich në 1554 ishte kundër këtyre konfiskimeve.

Historia ruse

Historia e transferimit të Krimesë në Rusi vazhdon në 1774, kur u përfundua Traktati i Paqes Kuchuk-Kainardzhi. Pas Luftës Ruso-Turke të 1768-1774, sundimit pothuajse 300-vjeçar të Perandorisë Osmane mori fund. Turqit e braktisën Krimenë. Ishte në këtë kohë që qytetet më të mëdha të Sevastopol dhe Simferopol u shfaqën në gadishull. Krimea po zhvillohet me shpejtësi, paratë po investohen këtu, industria dhe tregtia kanë filluar të lulëzojnë.

Por Türkiye nuk hoqi dorë nga planet për të rifituar këtë territor tërheqës dhe po përgatitej për një luftë të re. Ne duhet t'i bëjmë haraç ushtrisë ruse, e cila nuk e lejoi këtë të ndodhë. Pas një lufte tjetër në 1791, u nënshkrua Traktati i Jassy.

Vendimi i vullnetshëm i Katerinës II

Pra, në fakt, gadishulli tani është bërë pjesë e një perandorie të fuqishme, emri i së cilës është Rusi. Krimea, historia e së cilës përfshinte shumë ndryshime nga dora në dorë, kishte nevojë për mbrojtje të fuqishme. Tokat e fituara jugore duhej të mbroheshin duke garantuar sigurinë kufitare. Perandoresha Katerina II udhëzoi Princin Potemkin të studionte të gjitha avantazhet dhe dobësitë e aneksimit të Krimesë. Në 1782, Potemkin i shkroi një letër Perandoreshës, në të cilën ai këmbënguli ta pranonte vendim i rëndësishëm. Katerina pajtohet me argumentet e tij. Ajo e kupton se sa e rëndësishme është Krimeja si për zgjidhjen e problemeve të brendshme të qeverisë ashtu edhe nga perspektiva e politikës së jashtme.

Më 8 prill 1783, Katerina II lëshon një Manifest mbi aneksimin e Krimesë. Ishte një dokument fatal. Nga ky moment, nga kjo datë, Rusia, Krimea, historia e perandorisë dhe gadishulli u ndërthurën ngushtë për shumë shekuj. Sipas Manifestit, të gjithë banorëve të Krimesë iu premtua mbrojtja e këtij territori nga armiqtë, ruajtja e pronës dhe besimit.

Vërtetë, turqit e njohën faktin e aneksimit të Krimesë në Rusi vetëm tetë muaj më vonë. Gjatë gjithë kësaj kohe, situata rreth gadishullit ishte jashtëzakonisht e tensionuar. Kur Manifesti u shpall, fillimisht kleri u betua për besnikëri ndaj Perandorisë Ruse dhe vetëm më pas e gjithë popullsia. Në gadishull mbaheshin festime ceremoniale, festa, mbaheshin lojëra dhe gara me kuaj dhe u lëshuan përshëndetje me top në ajër. Siç vunë re bashkëkohësit, e gjithë Krimea kaloi në Perandorinë Ruse me gëzim dhe gëzim.

Që atëherë, Krimea, historia e gadishullit dhe mënyra e jetesës së popullsisë së saj kanë qenë të lidhura pazgjidhshmërisht me të gjitha ngjarjet që ndodhën në Perandorinë Ruse.

Një shtysë e fuqishme për zhvillim

Historia e shkurtër e Krimesë pas aneksimit të saj në Perandorinë Ruse mund të përshkruhet me një fjalë - "kulm". Industria dhe bujqësia, verëtaria dhe vreshtaria kanë filluar të zhvillohen me shpejtësi këtu. Industritë e peshkimit dhe kripës shfaqen në qytete dhe njerëzit po zhvillojnë në mënyrë aktive marrëdhëniet tregtare.

Meqenëse Krimea ndodhet në një klimë shumë të ngrohtë dhe të favorshme, shumë njerëz të pasur donin të merrnin tokë këtu. Fisnikët, anëtarët e familjes mbretërore dhe industrialistët e konsideruan si një nder krijimin e një pasurie familjare në territorin e gadishullit. Në shekujt 19 - fillim të shekullit të 20-të, këtu filloi një lulëzim i shpejtë i arkitekturës. Manjatët industrialë, mbretërit dhe elita ruse ndërtojnë pallate të tëra këtu dhe krijojnë parqe të bukura që kanë mbijetuar në territorin e Krimesë deri më sot. Dhe pas fisnikërisë, në gadishull u dyndën njerëz të artit, aktorë, këngëtarë, piktorë dhe teatrorë. Krimea bëhet Meka kulturore e Perandorisë Ruse.

Mos harroni për klimën shëruese të gadishullit. Meqenëse mjekët vërtetuan se ajri i Krimesë është jashtëzakonisht i favorshëm për trajtimin e tuberkulozit, këtu filloi një pelegrinazh masiv për ata që dëshirojnë të kurohen nga kjo sëmundje. sëmundje fatale. Krimea po bëhet tërheqëse jo vetëm për pushimet boheme, por edhe për turizmin shëndetësor.

Së bashku me të gjithë vendin

Në fillim të shekullit të 20-të, gadishulli u zhvillua së bashku me të gjithë vendin. Atij nuk i shpëtoi as Revolucioni i Tetorit dhe lufta civile e mëvonshme. Ishte nga Krimea (Jalta, Sevastopol, Feodosia) që u larguan anijet dhe anijet e fundit mbi të cilat inteligjenca ruse u largua nga Rusia. Pikërisht në këtë vend u vu re një eksod masiv i Gardës së Bardhë. Vendi i krijuar sistemi i ri, dhe Krimea nuk ishte shumë prapa.

Ishte në vitet 20 të shekullit të kaluar që Krimea u shndërrua në një vendpushim shëndetësor gjithë-Bashkimit. Në vitin 1919, bolshevikët miratuan "Dekretin e Këshillit të Komisarëve Popullorë për shërimin e zonave me rëndësi kombëtare". Krimea përfshihet në të me një vijë të kuqe. Një vit më vonë, u nënshkrua një dokument tjetër i rëndësishëm - dekreti "Për përdorimin e Krimesë për trajtimin e punëtorëve".

Deri në luftë, territori i gadishullit u përdor si vendpushim për pacientët me tuberkuloz. Në Jaltë në vitin 1922, madje u hap një institut i specializuar i Tuberkulozit. Financimi ishte në nivelin e duhur dhe shumë shpejt ky institut kërkimor u bë qendra kryesore e kirurgjisë pulmonare në vend.

Konferenca epokale e Krimesë

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, gadishulli u bë skena e operacioneve masive ushtarake. Këtu ata luftuan në tokë dhe në det, në ajër dhe në male. Dy qytete - Kerch dhe Sevastopol - morën titullin e qyteteve heroike për kontributin e tyre të rëndësishëm në fitoren mbi fashizmin.

Vërtetë, jo të gjithë popujt që banonin në Krimenë shumëkombëshe luftuan në anën e Ushtrisë Sovjetike. Disa përfaqësues i mbështetën hapur pushtuesit. Kjo është arsyeja pse në 1944 Stalini nxori një dekret për dëbimin e popullit tatar të Krimesë jashtë Krimesë. Qindra trena transportuan një popull të tërë në Azinë Qendrore brenda një dite.

Krimea hyri në historinë botërore falë faktit se Konferenca e Jaltës u mbajt në Pallatin Livadia në shkurt 1945. Udhëheqësit e tre superfuqive - Stalini (BRSS), Roosevelt (SHBA) dhe Churchill (Britania e Madhe) - nënshkruan të rëndësishme dokumentet ndërkombëtare, sipas të cilit u përcaktua rendi botëror për dekadat e gjata të pasluftës.

Krime - ukrainase

Në vitin 1954 vjen një moment i ri historik. Udhëheqja sovjetike vendos të transferojë Krimenë në SSR të Ukrainës. Historia e gadishullit fillon të zhvillohet sipas një skenari të ri. Nisma erdhi personalisht nga kreu i atëhershëm i CPSU Nikita Hrushovi.

Kjo u bë me një rast të veçantë: atë vit vendi festoi 300 vjetorin e Pereyaslav Rada. Për të përkujtuar këtë datë historike dhe për të demonstruar se popujt rus dhe ukrainas janë të bashkuar, Krimea u transferua në SSR të Ukrainës. Dhe tani çifti "Ukrainë - Krime" ka filluar të konsiderohet si një e tërë dhe një pjesë e tërësisë. Historia e gadishullit ka filluar të përshkruhet në kronikat moderne nga e para.

Nëse ky vendim ishte i justifikuar ekonomikisht, nëse ia vlente atëherë një hap i tillë - pyetje të tilla as nuk u ngritën në atë kohë. Meqenëse Bashkimi Sovjetik ishte i bashkuar, askush nuk i kushtoi shumë rëndësi nëse Krimea do të ishte pjesë e RSFSR-së apo e SSR-së së Ukrainës.

Autonomia brenda Ukrainës

Kur u formua shteti i pavarur ukrainas, Krimea mori statusin e autonomisë. Në shtator 1991 u miratua Deklarata e Sovranitetit Shtetëror të Republikës. Dhe më 1 dhjetor 1991, u mbajt një referendum në të cilin 54% e banorëve të Krimesë mbështetën pavarësinë e Ukrainës. Në maj të vitit të ardhshëm, u miratua Kushtetuta e Republikës së Krimesë dhe në shkurt 1994, Krimeasit zgjodhën Presidentin e parë të Republikës së Krimesë. Ishte Yuri Meshkov.

Ishte gjatë viteve të perestrojkës që mosmarrëveshjet filluan të lindnin gjithnjë e më shpesh që Hrushovi ia dha Krimenë Ukrainës në mënyrë të paligjshme. Ndjenjat pro-ruse në gadishull ishin shumë të forta. Prandaj, sapo u krijua mundësia, Krimea u kthye përsëri në Rusi.

Mars fatal 2014

Ndërsa një krizë shtetërore në shkallë të gjerë filloi të rritet në Ukrainë në fund të vitit 2013 - fillimi i 2014, në Krime dëgjoheshin gjithnjë e më shumë zërat se gadishulli duhet t'i kthehej Rusisë. Natën e 26-27 shkurtit, persona të panjohur ngritën flamurin rus mbi ndërtesën e Këshillit të Lartë të Krimesë.

Këshilli i Lartë i Krimesë dhe Këshilli i Qytetit të Sevastopolit miratojnë një deklaratë të pavarësisë së Krimesë. Në të njëjtën kohë, u shpreh ideja për të mbajtur një referendum gjithë-Krime. Fillimisht ishte planifikuar për 31 mars, por më pas u zhvendos dy javë më parë në 16 mars. Rezultatet e referendumit të Krimesë ishin mbresëlënëse: 96.6% e votuesve ishin pro. Niveli i përgjithshëm i mbështetjes për këtë vendim në gadishull ishte 81.3%.

Historia moderne e Krimesë vazhdon të marrë formë para syve tanë. Jo të gjitha vendet e kanë njohur ende statusin e Krimesë. Por banorët e Krimesë jetojnë me besim në një të ardhme të ndritur.