Cilat fakte mbështesin doktrinën e evolucionit. Teoria e evolucionit e Çarls Darvinit (1859). Keni nevojë për ndihmë për të studiuar një temë?

Debatet për origjinën e njeriut kanë vazhduar për një kohë të gjatë. Një nga teoritë, përkatësisht evolucionare, u zhvillua nga Charles Darwin. Ky koncept përbën bazën e gjithë biologjisë moderne.

Ky artikull është menduar për personat mbi 18 vjeç

A keni mbushur tashmë 18 vjeç?

Gabimet dhe

Dëshmi për teorinë e Darvinit

Sipas teorisë së Çarls Darvinit për përzgjedhjen natyrore, njeriu evoluoi nga majmunët. Duke udhëtuar nëpër botë dhe duke studiuar lloje të ndryshme të florës dhe faunës, shkencëtari arriti në përfundimin se në botë po ndodh evolucion i vazhdueshëm. Organizmat e gjallë, duke iu përshtatur kushteve të ndryshimit të mjedisit, ndryshojnë veten e tyre. Pasi kishte studiuar rezultatet e kërkimeve në fiziologji, gjeografi, paleontologji dhe shkenca të tjera që ekzistonin në atë kohë, Darvini krijoi teorinë e tij, e cila përshkruante origjinën e specieve.

Shkencëtari u nxit të mendonte për evolucionin e organizmave të gjallë nga zbulimi i skeletit të një përtacie, i cili ndryshonte nga përfaqësuesit modernë të kësaj specie në madhësinë e tij më të madhe;
Libri i parë i Darvinit ishte një sukses fenomenal. Gjatë 24 orëve të para janë shitur të gjithë librat në qarkullim;
shpjegimi i procesit të shfaqjes së të gjithë jetës në planet nuk kishte një konotacion fetar;
Pavarësisht popullaritetit të librit, kjo teori nuk u pranua menjëherë nga shoqëria dhe u desh kohë që njerëzit të vlerësonin rëndësinë e tij.

Parimet themelore të teorisë së Darvinit

Nëse kujtojmë kursin e biologjisë shkollore, veçoria e tij dalluese është një qasje unike ndaj strukturimit të materialeve. Llojet nuk konsiderohen veçmas, por në mënyrë të tillë që njëra prej specieve të rrjedh nga tjetra. Le të përpiqemi të shpjegojmë se çfarë nënkuptojmë. Parimet themelore të teorisë tregojnë se amfibët evoluan nga peshqit. Faza tjetër e evolucionit ishte shndërrimi i amfibëve në zvarranikë, etj. Lind një pyetje e natyrshme: pse atëherë proceset e transformimit nuk po ndodhin tani? Pse disa specie morën rrugën e zhvillimit evolucionar, ndërsa të tjerët jo?

Dispozitat e konceptit të Darvinit bazohen në faktin se zhvillimi i natyrës ndodh sipas ligjeve natyrore, pa ndikimin e forcave të mbinatyrshme. Postulati kryesor i teorisë: shkaku i të gjitha ndryshimeve është lufta për mbijetesë bazuar në përzgjedhjen natyrore.

Parakushtet për shfaqjen e teorisë së Darvinit

socio-ekonomik - niveli i lartë i zhvillimit të bujqësisë ka bërë të mundur që t'i kushtohet vëmendje e konsiderueshme përzgjedhjes së specieve të reja të kafshëve dhe bimëve;
shkencore - një sasi e madhe njohurish është grumbulluar në paleontologji, gjeografi, botanikë, zoologji, gjeologji. Tani është e vështirë të thuhet se cilat të dhëna nga gjeologjia kanë shërbyer për të zhvilluar konceptin e evolucionit, por së bashku me shkencat e tjera dhanë kontributin e tyre;
Natyrisht shkencore - shfaqja e teorisë së qelizave, ligji i ngjashmërisë germinale. Vëzhgimet personale të Darvinit të bëra gjatë udhëtimeve të tij dhanë bazën për një koncept të ri.

Krahasimi i teorive evolucionare të Lamarkut dhe Darvinit

Përveç teorisë së njohur evolucionare të Darvinit, ekziston edhe një teori tjetër, me autor J. B. Lamarck. Lamarck argumentoi se ndryshimet në mjedis ndryshojnë zakonet, dhe për këtë arsye disa organe ndryshojnë. Meqenëse prindërit i kanë këto ndryshime, ato u kalohen fëmijëve të tyre. Si rezultat, në varësi të habitatit, lindin një seri organizmash degraduese dhe progresive.

Darvini e hedh poshtë këtë teori. Hipotezat e tij tregojnë se mjedisi ndikon në vdekjen e specieve të papërshtatura dhe mbijetesën e atyre të adaptuarve. Kështu ndodh seleksionimi natyror. Organizmat e dobët vdesin, ndërsa të fortët riprodhohen dhe shtojnë popullsinë. Rritja e ndryshueshmërisë dhe përshtatshmërisë çon në shfaqjen e specieve të reja. Për të kuptuar pamjen e madhe, është e rëndësishme të analizohen ngjashmëritë dhe ndryshimet midis përfundimeve të Darvinit dhe teorisë sintetike. Dallimet janë se teoria sintetike u ngrit më vonë, si rezultat i kombinimit të arritjeve të gjenetikës dhe hipotezave të Darvinizmit.

Përgënjeshtrimi i teorisë së Darvinit

Vetë Darvini nuk pretendoi se ai parashtroi të vetmen teori të saktë të origjinës së gjithë jetës dhe se nuk mund të kishte alternativa të tjera. Teoria është hedhur poshtë në mënyrë të përsëritur. Kritika është se, duke pasur parasysh konceptin evolucionar, për riprodhim të mëtejshëm duhet të ketë një çift me të njëjtat karakteristika. Çfarë nuk mund të ndodhë sipas konceptit të Darvinit dhe çfarë konfirmon mospërputhjen e tij. Faktet që hedhin poshtë hipotezat evolucionare zbulojnë gënjeshtra dhe kontradikta. Shkencëtarët nuk kanë qenë në gjendje të identifikojnë gjenet në kafshët fosile që do të konfirmonin se një tranzicion po ndodh nga një specie në tjetrën.

Lind një pyetje e natyrshme: çfarë duhej të ndodhte që krijesat që riprodhoheshin duke hedhur vezë të riprodhoheshin seksualisht? Kështu, njerëzimi u mashtrua për një periudhë të gjatë, duke besuar verbërisht teoritë evolucionare.

Cili është thelbi i teorisë së Darvinit?

Në ndërtimin e teorisë së tij të evolucionit, Darvini u bazua në disa postulate. Ai zbuloi thelbin përmes dy deklaratave: bota përreth nesh po ndryshon vazhdimisht, dhe ulja e burimeve dhe aksesi i kufizuar në to çon në një luftë për mbijetesë. Ndoshta kjo ka kuptim, pasi procese të tilla rezultojnë në organizmat më të fortë që janë në gjendje të prodhojnë pasardhës të fortë. Thelbi i seleksionimit natyror qëndron gjithashtu në faktin se:

ndryshueshmëria i shoqëron organizmat gjatë gjithë jetës së tyre;
të gjitha dallimet që një krijesë fiton gjatë jetës së saj janë të trashëguara;
organizmat me aftësi të dobishme kanë një prirje më të lartë për të mbijetuar;
organizmat shumohen pafundësisht nëse kushtet e favorizojnë atë.

Gabimet dhe avantazhet e teorisë së Darvinit

Kur analizohet Darvinizmi, është e rëndësishme të merren parasysh të mirat dhe të këqijat. Avantazhi i teorisë, natyrisht, është se ndikimi i forcave të mbinatyrshme në shfaqjen e jetës u hodh poshtë. Ka shumë më tepër disavantazhe: nuk ka prova shkencore të teorisë dhe nuk janë vërejtur shembuj të "makroevolucionit" (kalimi nga një specie në tjetrën). Evolucioni nuk është i mundur në nivelin fizik, kjo shpjegohet me faktin se të gjitha objektet natyrore plaken dhe shemben, për këtë arsye evolucioni bëhet i pamundur. Imagjinata e pasur, kurioziteti për të studiuar botën, mungesa e njohurive shkencore në biologji, gjenetikë, botanikë, çuan në shfaqjen e një lëvizjeje në shkencë që nuk ka bazë shkencore. Pavarësisht kritikave, të gjithë evolucionistët mund të ndahen në dy grupe të mëdha që flasin pro dhe kundër evolucionit. Ata paraqesin argumentet e tyre, duke folur pro dhe kundër. Dhe është e vështirë të thuhet se kush ka të drejtë.

Ka debate në qarqet shkencore mbi temën: "Darvini e braktisi teorinë e tij para vdekjes: e vërtetë apo e rreme?" Nuk ka asnjë provë të vërtetë për këtë. Thashethemet u ngritën pas deklaratave të një personi të devotshëm, por fëmijët e shkencëtarit nuk i konfirmojnë këto deklarata. Për këtë arsye, nuk është e mundur të përcaktohet me siguri nëse Darvini e braktisi teorinë e tij.

Pyetja e dytë me të cilën luftojnë ndjekësit shkencorë është: "Në cilin vit u krijua teoria evolucionare e Darvinit?" Teoria u shfaq në 1859, pas publikimit të rezultateve të kërkimit shkencor dhe zbulimeve të Charles Darwin. Vepra e tij "Origjina e llojeve me anë të përzgjedhjes natyrore ose ruajtja e racave të favorizuara në luftën për jetën" u bë baza për zhvillimin e evolucionitizmit. Është e vështirë të thuhet kur lindi ideja për të krijuar një prirje të re në studimin e zhvillimit të botës dhe kur Darvini formuloi hipotezat e para. Prandaj, është data e botimit të librit që konsiderohet si fillimi i krijimit të lëvizjes evolucionare në shkencë.

Dëshmi për teorinë e Darvinit

A është hipoteza e Darvinit e vërtetë apo e rreme? Nuk ka përgjigje të qartë për këtë pyetje. Pasuesit e evolucionizmit citojnë fakte shkencore dhe rezultate kërkimore që tregojnë qartë se kur ndryshojnë kushtet e jetesës, organizmat fitojnë aftësi të reja, të cilat më pas u kalohen brezave të tjerë. Në hulumtimet laboratorike, eksperimentet kryhen mbi bakteret. Dhe shkencëtarët rusë shkuan edhe më tej, ata kryen eksperimente mbi peshqit e detit. Shkencëtarët zhvendosën peshqit nga ujërat e detit në ujërat e freskëta. Mbi 30 vjet habitat, peshku është përshtatur në mënyrë të përkryer me kushtet e reja. Pas studimeve të mëtejshme, u zbulua një gjen që është përgjegjës për mundësinë e habitatit të tyre në trupat e ujit të ëmbël. Për këtë arsye, nëse duhet besuar apo jo në origjinën evolucionare të të gjitha gjallesave është një çështje personale për të gjithë.

Teoria e evolucionit e Çarls Darvinit

Hyrje

Biografia e Charles Darwin

Antidarvinizmi

konkluzioni

Hyrje

Termi "evolucion" (nga latinishtja evolutio - vendosje) u përdor për herë të parë në një nga veprat embriologjike nga natyralisti zviceran Charles Bonnet në 1762. Aktualisht, evolucioni kuptohet si një proces i pakthyeshëm ndryshimi në çdo sistem që ndodh me kalimin e kohës. për shkak të së cilës lind diçka e re, heterogjene, që qëndron në një shkallë më të lartë zhvillimi. Procesi i evolucionit ka të bëjë me shumë fenomene që ndodhin në natyrë. Për shembull, një astronom flet për evolucionin e sistemeve planetare dhe yjeve, një gjeolog - për evolucionin e Tokës, një biolog - për evolucionin e qenieve të gjalla. Në të njëjtën kohë, termi "evolucion" shpesh përdoret për fenomene që nuk lidhen drejtpërdrejt me natyrën në kuptimin e ngushtë të fjalës. Për shembull, ata flasin për evolucionin e sistemeve shoqërore, pikëpamjet, disa makina ose materiale, etj. Koncepti i evolucionit merr kuptim të veçantë në shkencën natyrore, ku kryesisht studiohet evolucioni biologjik. Evolucioni biologjik është zhvillimi historik i pakthyeshëm dhe në një farë mase i drejtuar i natyrës së gjallë, i shoqëruar me ndryshime në përbërjen gjenetike të popullatave, formimin e përshtatjeve, formimin dhe zhdukjen e specieve, transformimet e biogjeocenozave dhe biosferës në tërësi. Me fjalë të tjera, evolucioni biologjik duhet të kuptohet si procesi i zhvillimit historik adaptiv të formave të gjalla në të gjitha nivelet e organizimit të gjallesave. Teoria e evolucionit u zhvillua nga Charles Darwin (1809-1882) dhe u përvijua në librin e tij "Origjina e specieve me anë të përzgjedhjes natyrore, ose ruajtja e racave të favorizuara në luftën për jetë" (1859).

Biografia e Charles Darwin

Charles Robert Darwin lindi më 12 shkurt 1809 në Shrewsbury (MB). Babai i Charles, Robert Warring, ushtronte mjekësi. Ai ishte djali i poetit dhe shkencëtarit të famshëm të atëhershëm Erasmus Darvin. Nëna e Darvinit, Susanna, i lindi burrit të saj dy djem (Charles ishte më i vogli). Ajo vdiq kur Charles ishte vetëm 7 vjeç. 1818 - Darvini më i ri hyn në shkollën fillore. 1819 - Darvini shkon në gjimnazin e Dr. Betler. Dihet se shkencëtari i madh i ardhshëm nuk ishte ndër studentët e parë. Lëndët kryesore në gjimnaz ishin latinishtja, greqishtja e vjetër dhe gjuhë të tjera, si dhe letërsia. Duke treguar rezultate shumë mediokre në studimin e shkencave humane, Darvini u interesua për shkencat natyrore.

Ai mblodhi koleksione mineralesh dhe insektesh dhe përpiloi herbariume. 1825 - Darvini hyn në Universitetin e Edinburgut, me qëllim (ndoshta me insistimin e babait të tij) të bëhej mjek. 1827 - Pas përfundimit të vetëm dy kurseve të studimit, Darvini largohet nga Universiteti dhe hyn në Kembrixh, duke synuar të bëhet prift. Këtu ai gjithashtu nuk arriti shumë sukses. Në të njëjtën kohë, së bashku me natyralistë me të cilët takoi gjatë studimeve në Universitetin e Edinburgut, Darvini mblodhi kafshë detare dhe i studioi ato. Ai viziton komunitetet natyraliste, merr pjesë aktive në to dhe lexon shumë për natyrën. Kështu shfaqet vepra e parë shkencore e Çarls Darvinit, e cila megjithatë nuk u botua. Në fund të studimeve të tij në Kembrixh në 1831, Darvini tashmë kishte statusin e një koleksionisti natyralist. Një nga miqtë e tij i rekomandoi Charles kapitenit FitzRoy, i cili pranoi ta merrte shkencëtarin e ri me vete në një udhëtim rreth botës. 1831 - 1836 - Charles Darwin udhëton nëpër botë me Beagle.

Ky udhëtim i dha atij një pasuri materiale për punën e mëvonshme. Përveç natyrës, Darvini bëri vëzhgime nga etnografia dhe antropologjia. Menjëherë pas kthimit të tij, Darvini, së bashku me një grup shkencëtarësh të tjerë të natyrës, botoi librin "Zoologjia e Udhëtimit të Beagle". Pasi kishte mbledhur shumë koleksione gjatë udhëtimit të tij, Darvini thjesht nuk ishte në gjendje t'i përpunonte të gjitha vetë, kështu që iu desh të tërhiqte bashkëautorë. Ky libër përfshin seksionet e mëposhtme: gjitarët fosile dhe moderne, zogjtë, zvarranikët dhe amfibët, insektet. Vetë Darvini shkroi një seksion mbi gjeologjinë. 1839 - Darvini zhvendoset në Londër dhe martohet me kushërirën e tij Emma Wedgwood. Në total, Charles dhe Emma patën dhjetë fëmijë gjatë martesës së tyre. Tre prej tyre vdiqën në moshë të re, disa të tjerë ishin të sëmurë. Darvini e shpjegoi këtë me faktin se ai dhe gruaja e tij ishin të lidhur ngushtë. Kjo teori u pasqyrua në disa nga veprat e mëvonshme të shkencëtarit. Në të njëjtin vit, u botua botimi i parë i "Ditarit të Kërkimit" - një vepër që u bë e para në një seri prej shumë shkrimesh bazuar në përshtypjet dhe rezultatet e udhëtimit.

Në këtë libër, Darvini trajton jo vetëm zoologjinë dhe botanikën, por edhe çështjet politike dhe etnografike. Në veçanti, ai përshkruan gjendjen e vështirë të indianëve të Amerikës së Jugut. 1839-1843 - gjatë kësaj periudhe kohore, u botuan pesë vëllime të një prej veprave më domethënëse të Darvinit, Zoologjisë. 1842 - Shfaqet vepra e Charles Darwin "Mbi strukturën dhe shpërndarjen e shkëmbinjve koralorë". Në të njëjtin vit, për shkak të shëndetit të dobët, shkencëtari u zhvendos me familjen e tij në pasurinë Dawn (Kent). Përveç kësaj, dorëshkrimi i parë i Darvinit mbi teorinë e evolucionit daton në 1842. 1844 - Botohet studimi i Darvinit "Vëzhgimet gjeologjike në ishujt vullkanikë" 1845 - botimi i dytë, i zgjeruar i "Ditarit të Kërkimit" 1846 - Darvini boton një libër tjetër, të quajtur "Kërkimet gjeologjike në Amerikën e Jugut". Të gjitha veprat e fundit janë shkruar në bazë të hulumtimeve të kryera gjatë një udhëtimi nëpër botë. Përveç veprave shumë të specializuara të përmendura më sipër, libri i Darvinit "A Voyage Around the World on the Beagle" u botua në dy vëllime gjatë së njëjtës periudhë. Libri ishte magjepsës me përmbajtjen e tij interesante dhe thjeshtësinë e prezantimit. Falë punës së tij, Darvini u bë një shkencëtar i famshëm. Gjysma e parë e viteve 1850 - Darvini studion me sukses nënklasën e barnacles dhe boton disa monografi kushtuar këtij grupi kafshësh. Këto punime kishin një rëndësi të madhe për biologjinë. 1858 - artikulli i parë mbi teorinë e evolucionit shfaqet në shtyp. 1859 - U publikua vepra kryesore e Çarls Darvinit, e titulluar "Origjina e specieve me anë të përzgjedhjes natyrore, ose ruajtja e racave të favorizuara në luftën për jetë". 1868 - U publikua vepra e dytë themelore e Darvinit mbi teorinë e evolucionit, përkatësisht libri me dy vëllime "Ndryshimet në kafshët shtëpiake dhe bimët e kultivuara". Ky libër përgjithësisht konsiderohet si një shoqërues i "Për origjinën e specieve". 1871 - Publikohet vepra e tretë shkencore e Darvinit mbi temën e evolucionit. Ishte libri “Zbritja e njeriut dhe përzgjedhja seksuale”.

Ishte këtu që shkencëtari citoi dhe shqyrtoi në detaje shumë prova për teorinë e tij të origjinës së njeriut nga kafshët. 1872 - Darvini boton një shtesë në veprën e tij të mëparshme, Shprehja e emocioneve te njeriu dhe kafshët. Gjatë jetës së tij, Darvini mori shumë çmime nga komunitete të ndryshme shkencore në Britaninë e Madhe. 19 Prill 1882 - Charles Darwin vdes në pasurinë e tij Doane.

Udhëtimi në Beagle 1831-1836

Në 1831, pasi mbaroi universitetin, Darvini u nis si natyralist në një udhëtim nëpër botë me anijen e ekspeditës së Marinës Mbretërore Beagle, nga ku u kthye në Angli vetëm më 2 tetor 1836. Udhëtimi zgjati gati pesë vjet. Darvini e kalon pjesën më të madhe të kohës në breg, duke studiuar gjeologji dhe duke mbledhur koleksione të historisë natyrore, ndërsa Beagle, nën udhëheqjen e Fitzroy, kreu studime hidrografike dhe hartografike të bregdetit. Gjatë udhëtimit, ai regjistron me kujdes vëzhgimet dhe llogaritjet e tij teorike. Herë pas here, sa herë që paraqitej rasti, Darvini dërgonte kopje të shënimeve në Kembrixh, së bashku me letra që përfshinin kopje të pjesëve të ditarit të tij, për të afërmit. Gjatë udhëtimit, ai bëri një sërë përshkrimesh të gjeologjisë së zonave të ndryshme, mblodhi një koleksion kafshësh dhe gjithashtu bëri një përshkrim të shkurtër të strukturës së jashtme dhe anatomisë së shumë jovertebrorëve detarë. Në fusha të tjera në të cilat Darvini ishte injorant, ai tregoi se ishte një koleksionist i aftë, duke mbledhur ekzemplarë për studime të specializuara. Pavarësisht nga rastet e shpeshta të shëndetit të dobët të lidhur me sëmundjen e detit, Darvini vazhdoi kërkimin e tij në bordin e anijes; Shumica e shënimeve të tij mbi zoologjinë ishin mbi jovertebrorët detarë, të cilët ai i mblodhi dhe i përshkroi gjatë kohës së qetësisë në det. Gjatë ndalesës së tij të parë në brigjet e Santiago, Darvini zbulon një fenomen interesant - shkëmbinj vullkanikë me guaska dhe korale, të pjekur nga temperatura e lartë e llavës në shkëmb të bardhë të ngurtë. Fitzroy i jep vëllimin e parë të "Parimet e Gjeologjisë" (eng. Parimet e Gjeologjisë ) nga Charles Lyell, ku autori formulon konceptet e uniformitarizmit në interpretimin e ndryshimeve gjeologjike gjatë një periudhe të gjatë. Dhe studimet e para të kryera nga Darvini në Santiago në ishujt Kepi Verde treguan epërsinë e metodës së përdorur nga Lyell. Darvini më pas miratoi dhe përdori qasjen e Lyell-it për teorizimin dhe të menduarit kur shkruante libra mbi gjeologjinë.

Në Punta Alta në Patagoni, ai bën një zbulim të rëndësishëm. Darvini zbulon një gjitar gjigant të fosilizuar të zhdukur. Rëndësia e gjetjes theksohet nga fakti se mbetjet e kësaj kafshe ndodheshin në shkëmbinj pranë guaskave të specieve moderne të molusqeve, gjë që indirekt tregon një zhdukje të kohëve të fundit, pa shenja ndryshimesh klimatike apo fatkeqësish. Ai e identifikon gjetjen si një megatherium pak të njohur, me një guaskë kockore që, për përshtypjen e tij të parë, dukej si një version gjigant i armadilit vendas. Ky zbulim shkaktoi interes të madh kur arriti në brigjet e Anglisë. Gjatë një udhëtimi me gauchos vendas në brendësi të vendit për të përshkruar gjeologjinë dhe për të mbledhur mbetjet fosile, ai fiton një kuptim të aspekteve sociale, politike dhe antropologjike të ndërveprimit midis popujve indigjenë dhe kolonistëve gjatë periudhës së revolucionit. Ai gjithashtu vë në dukje se dy llojet e strucit rhea kanë diapazon të ndryshëm, por të mbivendosur. Duke lëvizur më tej në jug, ai zbulon fusha me shkallë të veshura me guralecë dhe guaska molusqesh, si tarraca detare, që pasqyrojnë një sërë ngritjesh tokësore. Duke lexuar vëllimin e dytë të Lyell-it, Darvini pranon pikëpamjen e tij për "qendrat e krijimit" të specieve, por gjetjet dhe reflektimet e tij e shtyjnë atë të vërë në dyshim idetë e Lyell-it rreth qëndrueshmërisë dhe zhdukjes së specieve. Në bord ishin tre fuegianë që ishin dërguar në Angli gjatë ekspeditës së fundit të Beagle rreth shkurtit 1830. Ata kishin kaluar një vit në Angli dhe tani u kthyen në Tierra del Fuego si misionarë. Darvini i gjeti këta njerëz miqësorë dhe të civilizuar, ndërsa bashkëfisniorët e tyre dukeshin si "egërsira të mjera, të degraduara", ashtu si kafshët shtëpiake dhe të egra ndryshonin nga njëra-tjetra. Për Darvinin, këto dallime kryesisht demonstruan kuptimin e epërsisë kulturore, por jo inferioritetit racor. Ndryshe nga miqtë e tij të ditur, ai tani mendonte se nuk kishte një hendek të pakapërcyeshëm midis njeriut dhe kafshëve. Një vit më vonë, ky mision u braktis. Fuegiani, i cili quhej Jimmy Button, filloi të jetonte njësoj si aborigjenët e tjerë: ai kishte një grua dhe nuk kishte dëshirë të kthehej në Angli. Në Kili, Darvini dëshmoi një tërmet të fortë dhe pa shenja që tregonin se toka sapo ishte ngritur. Kjo shtresë e ngritur përfshinte predha bivalve që ishin mbi nivelin e lartë të baticës. Lartë në Ande, ai zbuloi gjithashtu predha molusqesh dhe disa lloje të pemëve fosile që rriten zakonisht në plazhet me rërë. Reflektimet e tij teorike e çuan atë në përfundimin se, ashtu si kur ngrihet toka, predha përfundojnë lart në male, kur pjesët e shtratit të detit fundosen, ishujt e oqeanit kalojnë nën ujë dhe në të njëjtën kohë, shkëmbinj nënujorë pengues dhe më pas formohen atole. rreth ishujve nga shkëmbinjtë koralorë bregdetarë. Në ishujt Galapagos, Darvini vuri re se disa anëtarë të familjes së zogjve tallës ishin të ndryshëm nga ata në Kili dhe ishin të ndryshëm nga njëri-tjetri në ishuj të ndryshëm. Ai kishte dëgjuar gjithashtu se guaskat e breshkave tokësore ndryshonin pak në formë, gjë që tregonte ishullin e origjinës së tyre. Minjtë marsupial kangur dhe platipusi që ai pa në Australi dukeshin aq të çuditshëm saqë e bënë Darvinin të mendonte se të paktën dy krijues po punonin njëkohësisht për të krijuar këtë botë. Ai i gjeti Aborigjenët e Australisë si "të sjellshëm dhe të mirë" dhe vuri në dukje rënien e tyre të shpejtë të numrit nën presionin e kolonizimit evropian. "Beagle" po eksploron atolet e ishujve Cocos për të përcaktuar mekanizmat e formimit të tyre. Suksesi i këtij hulumtimi u përcaktua kryesisht nga të menduarit teorik të Darvinit.

Fitzroy filloi të shkruante një rrëfim zyrtar të udhëtimit të Beagle dhe pasi lexoi ditarin e Darvinit, ai sugjeroi ta përfshinte atë në raport. Gjatë udhëtimit të tij, Darvini vizitoi ishullin Tenerife, ishujt Kepi Verde, brigjet e Brazilit, Argjentinë, Uruguay, Tierra del Fuego, Tasmania dhe ishujt Cocos, nga ku solli një numër të madh vëzhgimesh.

Ai i prezantoi rezultatet në veprat "The Journal of a Naturalist" (1839), "Zoology of the Voyage on the Beagle" (1840), "Structure and Distribution of Coral Reefs" (Structure and Distribution of Coral Reefs, 1842 ), etj. Një nga fenomenet natyrore interesante të përshkruara për herë të parë nga Darvini në literaturën shkencore ishin kristalet e akullit të një forme të veçantë, penitente, të formuara në sipërfaqen e akullnajave në Ande.

Historia e shkrimit dhe botimit të "Origjina e specieve"

Që nga viti 1837, Darvini filloi të mbante një ditar, në të cilin futi të dhëna për racat e kafshëve shtëpiake dhe varietetet e bimëve, si dhe idetë për përzgjedhjen natyrore. Në 1842 ai shkroi esenë e parë mbi origjinën e specieve. Duke filluar nga viti 1855, Darvini korrespondonte me botanistin amerikan A. Grey, të cilit dy vjet më vonë ai i shpalosi idetë e tij. Nën ndikimin e gjeologut dhe natyralistit anglez Charles Lyell, Darvini në 1856 filloi përgatitjen e një versioni të tretë, të zgjeruar të librit. Në qershor 1858, kur puna përgjysmohej, mora një letër nga natyralisti anglez A.R. Wallace me dorëshkrimin e artikullit të këtij të fundit. Në këtë artikull, Darvini zbuloi një deklaratë të shkurtuar të teorisë së tij të përzgjedhjes natyrore. Dy natyralistë zhvilluan në mënyrë të pavarur dhe njëkohësisht teori të njëjta. Të dy u ndikuan nga puna e T.R. Malthus mbi popullsinë; të dy ishin të vetëdijshëm për pikëpamjet e Lyell-it, të dy studiuan faunën, florën dhe formacionet gjeologjike të grupeve të ishujve dhe zbuluan dallime të rëndësishme midis specieve që banonin në to. Darvini dërgoi dorëshkrimin e Lyell Wallace së bashku me esenë e tij, si dhe skica të draftit të tij të dytë (1844) dhe një kopje të letrës së tij drejtuar A. Grey (1857). Lyell iu drejtua botanistit anglez Joseph Hooker për këshilla dhe më 1 korrik 1858, ata së bashku paraqitën të dyja veprat në Linnean Society në Londër. Në 1859, Darvini botoi "Për origjinën e llojeve me anë të përzgjedhjes natyrore, ose ruajtjen e racave të favorizuara në luftën për jetë", i cili tregoi ndryshueshmërinë e specieve të bimëve dhe kafshëve, origjinën e tyre natyrore nga speciet e mëparshme.

Dispozitat kryesore të mësimeve evolucionare të Çarls Darvinit

Shumëllojshmëria e llojeve të kafshëve dhe bimëve është rezultat i zhvillimit historik të botës organike.

Forcat kryesore lëvizëse të evolucionit janë lufta për ekzistencë dhe seleksionimi natyror. Materiali për përzgjedhjen natyrore sigurohet nga ndryshueshmëria trashëgimore. Stabiliteti i specieve sigurohet nga trashëgimia.

Evolucioni i botës organike ndoqi kryesisht rrugën e kompleksitetit në rritje në organizimin e qenieve të gjalla.

Përshtatja e organizmave ndaj kushteve mjedisore është rezultat i veprimit të seleksionimit natyror.

Ndryshimet e favorshme dhe të pafavorshme mund të trashëgohen.

Shumëllojshmëria e racave moderne të kafshëve shtëpiake dhe varieteteve të bimëve bujqësore është rezultat i përzgjedhjes artificiale.

Evolucioni i njeriut është i lidhur me zhvillimin historik të majmunëve të lashtë. Mësimi evolucionar i Çarls Darvinit mund të konsiderohet si një revolucion në fushën e shkencës natyrore.

Parakushtet dhe forcat lëvizëse të evolucionit sipas Charles Darwin

Në teorinë evolucionare të Darvinit, parakushti për evolucionin është ndryshueshmëria trashëgimore, dhe forcat lëvizëse të evolucionit janë lufta për ekzistencë dhe seleksionimi natyror. Kur krijoi një teori evolucionare, Charles Darwin iu drejtua vazhdimisht rezultateve të praktikës së mbarështimit. Ai përpiqet të zbulojë origjinën e racave të kafshëve shtëpiake dhe të varieteteve të bimëve, të zbulojë arsyet e shumëllojshmërisë së racave dhe varieteteve dhe të identifikojë metodat me të cilat janë marrë ato. Darvini u nis nga fakti se bimët e kultivuara dhe kafshët shtëpiake janë të ngjashme në një numër karakteristikash me disa lloje të egra, dhe kjo nuk mund të shpjegohet nga këndvështrimi i teorisë së krijimit. Kjo çoi në hipotezën se format e kultivuara e kishin origjinën nga speciet e egra. Nga ana tjetër, bimët dhe kafshët shtëpiake të futura në kulturë nuk mbetën të pandryshuara: njeriu jo vetëm që zgjodhi speciet me interes për të nga flora dhe fauna e egër, por edhe i ndryshoi ndjeshëm ato në drejtimin e duhur, duke krijuar një numër të madh bimësh. varietete dhe raca nga disa lloje kafshësh të egra.

Darvini tregoi se baza për diversitetin e varieteteve dhe racave është ndryshueshmëria - procesi i shfaqjes së dallimeve në pasardhës në krahasim me paraardhësit, të cilat përcaktojnë diversitetin e individëve brenda një varieteti ose race. Darvini beson se shkaqet e ndryshueshmërisë janë ndikimi i faktorëve mjedisorë mbi organizmat (drejtpërdrejt dhe indirekt, nëpërmjet "sistemit riprodhues"), si dhe natyra e vetë organizmave (pasi secila prej tyre reagon në mënyrë specifike ndaj ndikimit të jashtëm. mjedisi).

Pasi përcaktoi qëndrimin e tij ndaj çështjes së shkaqeve të ndryshueshmërisë, Darvini analizon format e ndryshueshmërisë dhe dallon midis tyre tre: të përcaktuara, të pacaktuara dhe korrelative. Ndryshueshmëria specifike ose grupore është ndryshueshmëria që ndodh nën ndikimin e ndonjë faktori mjedisor që vepron në mënyrë të barabartë mbi të gjithë individët e një varieteti ose race dhe ndryshon në një drejtim të caktuar. Shembuj të një ndryshueshmërie të tillë përfshijnë një rritje të peshës trupore në të gjitha llojet e kafshëve me ushqim të mirë, ndryshime në shtresën e flokëve nën ndikimin e klimës, etj.

Një ndryshueshmëri e caktuar është e përhapur, mbulon të gjithë brezin dhe shprehet te secili individ në mënyrë të ngjashme. Nuk është trashëgimore, d.m.th. te pasardhësit e grupit të modifikuar, kur vendosen në kushte të tjera mjedisore, karakteristikat e fituara nga prindërit nuk trashëgohen. Ndryshueshmëria e pasigurt ose individuale manifestohet në mënyrë specifike në çdo individ, d.m.th. njëjës, individual në natyrë. Me ndryshueshmëri të pacaktuar, shfaqen dallime të ndryshme në individë të së njëjtës varietet ose race, me të cilat, në kushte të ngjashme, një individ ndryshon nga të tjerët. Kjo formë ndryshueshmërie është e pasigurt, d.m.th. një tipar në të njëjtat kushte mund të ndryshojë në drejtime të ndryshme.

Për shembull, një shumëllojshmëri bimësh prodhon ekzemplarë me ngjyra të ndryshme lulesh, intensitete të ndryshme të ngjyrës së petaleve, etj. Arsyeja e këtij fenomeni ishte e panjohur për Darvinin. Ndryshueshmëria e pasigurt ose individuale është e trashëgueshme në natyrë, d.m.th. transmetohet vazhdimisht te pasardhësit. Kjo është rëndësia e tij për evolucionin. Me ndryshueshmëri korrelative ose relative, një ndryshim në çdo organ shkakton ndryshime në organet e tjera.

Për shembull, qentë me shtresë të dobët të zhvilluar zakonisht kanë dhëmbë të pazhvilluar, pëllumbat me këmbë me pupla kanë gishtërinj rrjetëzues, pëllumbat me sqep të gjatë zakonisht kanë këmbë të gjata, macet e bardha me sy blu janë zakonisht të shurdhër, etj. Nga faktorët e ndryshueshmërisë korrelative, Darvini nxjerr një përfundim të rëndësishëm: një person, duke zgjedhur çdo tipar strukturor, ka pothuajse "të ngjarë të ndryshojë pa dashje pjesë të tjera të organizmit në bazë të ligjeve misterioze të korrelacionit". Pasi përcaktoi formën e ndryshueshmërisë, Darvini arrin në përfundimin se vetëm ndryshimet e trashëgueshme janë të rëndësishme për procesin evolucionar, pasi vetëm ato mund të grumbullohen nga brezi në brez. Sipas Darvinit, faktorët kryesorë në evolucionin e formave kulturore janë ndryshueshmëria trashëgimore dhe përzgjedhja e bërë nga njerëzit (Darvini e quajti një përzgjedhje të tillë artificiale). Cilat janë forcat shtytëse pas evolucionit të specieve në natyrë?

Darvini e konsideroi shpjegimin e ndryshueshmërisë historike të specieve të mundshme vetëm përmes zbulimit të arsyeve të përshtatshmërisë ndaj kushteve të caktuara. Darvini arriti në përfundimin se përshtatshmëria e specieve natyrore, si dhe formave kulturore, është rezultat i përzgjedhjes, por ajo nuk është prodhuar nga njeriu, por nga kushtet mjedisore. Ndër faktorët që kufizojnë numrin e specieve (kjo do të thotë të shkaktojë një luftë për ekzistencë), Darvini përfshin sasinë e ushqimit, praninë e grabitqarëve, sëmundje të ndryshme dhe kushte të pafavorshme klimatike. Këta faktorë mund të ndikojnë në bollëkun e specieve drejtpërdrejt dhe tërthorazi përmes marrëdhënieve komplekse. Kontradiktat e ndërsjella midis organizmave luajnë një rol shumë të rëndësishëm në kufizimin e numrit të specieve. Për shembull, farat e mbira më së shpeshti vdesin sepse mbinë në tokë që tashmë është mbingarkuar dendur me bimë të tjera. Këto kontradikta bëhen veçanërisht të mprehta në rastet kur çështja ka të bëjë me marrëdhëniet midis organizmave që kanë nevoja të ngjashme dhe një organizimi të ngjashëm.

Skema e veprimit të seleksionimit natyror në një sistem speciesh, sipas Darvinit, zbret në sa vijon:

Variacioni është i zakonshëm për çdo grup kafshësh dhe bimësh, dhe organizmat ndryshojnë nga njëri-tjetri në mënyra të ndryshme.

Numri i organizmave të secilës specie që lindin është më i madh se numri që mund të gjejnë ushqim dhe të mbijetojnë. Megjithatë, duke qenë se numri i secilës specie është konstant në kushte natyrore, duhet të supozohet se shumica e pasardhësve vdesin. Nëse të gjithë pasardhësit e një specie do të mbijetonin dhe do të riprodhoheshin, ata së shpejti do të zëvendësonin të gjitha speciet e tjera në glob.

Ndërsa lindin më shumë individë sesa mund të mbijetojnë, ka një luftë për ekzistencë, konkurrencë për ushqim dhe habitat. Kjo mund të jetë një luftë aktive për jetë a vdekje ose më pak e dukshme; por jo më pak konkurrencë efektive, si, për shembull, kur bimët përjetojnë thatësirë ose të ftohtë.

Ndër ndryshimet e shumta të vërejtura në qeniet e gjalla, disa lehtësojnë mbijetesën në luftën për ekzistencë, ndërsa të tjera çojnë në vdekjen e pronarëve të tyre. Koncepti i "mbijetesës së më të fortit" është thelbi i teorisë së përzgjedhjes natyrore.

Individët e mbijetuar krijojnë gjeneratën e ardhshme, dhe kështu ndryshimet "të suksesshme" u kalohen brezave të mëpasshëm. Si rezultat, çdo brez i mëvonshëm rezulton të jetë gjithnjë e më i përshtatur me mjedisin; ndërsa mjedisi ndryshon, lindin përshtatje të mëtejshme. Nëse seleksionimi natyror funksionon për shumë vite, atëherë pasardhësit e fundit mund të rezultojnë të jenë aq të ndryshëm nga paraardhësit e tyre saqë mund të ndahen në një specie të pavarur. Mund të ndodhë gjithashtu që disa anëtarë të një grupi të caktuar individësh të fitojnë ndryshime të caktuara dhe ta gjejnë veten të përshtatur me mjedisin në një mënyrë, ndërsa anëtarët e tjerë, që zotërojnë një grup të ndryshëm ndryshimesh, do të përshtaten në një mënyrë tjetër; Në këtë mënyrë, nga një specie stërgjyshore, subjekt i izolimit të grupeve të ngjashme, mund të lindin dy ose më shumë specie.

Mendimet e shkencëtarëve mbi teorinë e Çarls Darvinit

Disa shkencëtarë e krahasuan përshtypjen e një libri me një rrufe, e cila papritmas i ndriçon rrugën një personi të humbur në një natë të errët. Të tjerët - me një bombë që Darvini hodhi nga shtëpia e tij paqësore rurale në kampin e armikut. Në Francë, shkencëtarët e trajtuan teorinë me përbuzje. Anti-darvinistët gjermanë prodhuan një medalje plumbi, në të cilën Darvini përshkruhej në një karikaturë fyese me veshë gomari. Gjeologu anglez Sedgwick tha me indinjatë se kjo teori nuk ishte gjë tjetër veçse një zinxhir flluskash sapuni dhe e mbylli letrën e tij drejtuar Darvinit kështu: "Tani - një nga pasardhësit e majmunit, në të kaluarën - miku juaj i vjetër. . Meqenëse mësimet e Darvinit minuan themelet e fesë, shkencëtarët reaksionarë e vunë klerin kundër tij. "Shkenca dhe Krishti nuk kanë asgjë të përbashkët" - ky është përfundimi që vetë Darvini nxori nga mësimet e tij. Kjo shpjegon faktin se mësimi i Darvinit hasi në rezistencë të furishme nga të gjitha forcat reaksionare të shoqërisë borgjeze dhe, mbi të gjitha, nga kisha. Tashmë në rishikimin e parë të librit "Mbi origjinën e specieve", mësimi i Darvinit u kritikua nga këndvështrimi i teologjisë, si thelbësisht armiqësor ndaj fesë dhe i papajtueshëm me të. Teoria materialiste e Darvinit për origjinën e njeriut ngjalli zemërim të veçantë te teologët dhe shkencëtarët e shkollës së vjetër. Rreth një kritiku, Darvini u shkroi miqve se vetë kritiku, ndoshta, nuk do ta digjte në turrën e druve, por do t'i kishte sjellë disa dru furça dhe do t'u kishte treguar bishave të zeza se si ta kapnin. Priftërinjtë katolikë organizuan një akademi të posaçme për të luftuar mësimin evolucionar, duke e quajtur atë "filozofi kafshërore". . Abuzimi dhe përbuzja e njerëzve injorantë e mërziti Darvinin, por ai nuk iu përgjigj atyre. Ai vlerësonte vetëm mendimet e njerëzve që i respektonte. Shkencëtarët e avancuar e përshëndetën teorinë e Darvinit me shumë entuziazëm. Biologu gjerman E. Haeckel shkroi se pasi lexoi këtë libër brilant, u ndje sikur “i ra një perde nga sytë . Profesori i ri Huxley ishte gati të “shkonte në kunj për një ide të re. Rruga përgjatë së cilës Darvini propozoi të ndiqte veten nuk i dukej si një shteg i ajrosur me fije merimangash, por një urë e gjerë përgjatë së cilës mund të kalonte mbi shumë humnera. Engels vuri në dukje se Darvini i dha një goditje të fuqishme ideve idealiste rreth natyrës duke vërtetuar se bota moderne organike është produkt i zhvillimit historik që zgjati miliona vjet. Ai krahasoi meritat e Darvinit në zbulimin e ligjeve të zhvillimit të natyrës me meritat e Marksit, i cili zbuloi ligjet e zhvillimit të shoqërisë. Përkthimi rus i "Origjina e specieve" u shfaq në 1864. Përhapja e Darvinizmit në Rusi përkoi me ngritjen e lëvizjes revolucionare, me zgjimin e vetëdijes publike pas Luftës së Krimesë, me përhapjen e ideve të demokratëve të mëdhenj rusë N.G. Chernyshevsky, A.I. Herzen, D.I. Pisareva. Dhe megjithëse këtu pati përpjekje për ta kthyer teorinë në një "grumbull jokoherent mbeturinash , por me ndihmën e popullarizuesve të shumtë, mësimet e Darvinit u bënë të disponueshme për rrethet e gjera të leximit dhe u pritën me simpati. DI. Pisarev e quajti Darvinin një mendimtar të shkëlqyeshëm dhe shkroi se Darvini flet për ligjet e natyrës organike aq thjesht dhe dëshmon në mënyrë të pakundërshtueshme sa kushdo që lexon librin e tij habitet se si ai vetë nuk doli në përfundime kaq të qarta shumë kohë më parë. Por luftëtari kryesor në këtë betejë idesh ishte vetë libri i Darvinit. Vitet kaluan dhe mësimet e Darvinit u përhapën si një përrua i stuhishëm, duke fshirë të gjitha pengesat gjatë rrugës. Darvini pati fatin gjatë jetës së tij që pa triumfin e ideve të tij: nuk kaloi asnjë vit pa marrë një lloj çmimi.

Antidarvinizmi

ANTI-DARVINI ?ZM (nga greqishtja "anti-" - kundër dhe Darvinizëm), një grup mësimesh që në një formë ose në një tjetër mohojnë rolin udhëheqës të seleksionimit natyror në evolucion. Kjo kategori përfshin të dyja teoritë konkurruese evolucionare: lamarkizmin, saltacionizmin, katastrofizmin dhe kritikën pak a shumë të pjesshme të parimeve bazë të Darvinizmit. Anti-darvinizmi nuk duhet të barazohet me mohimin e evolucionit si një proces historik (d.m.th. anti-evolucionizmi). Historikisht, anti-darvinizmi u ngrit si një reagim kritik ndaj botimit të "Origjina e specieve" nga Charles Darwin. Këto kundërshtime u përmblodhën në mënyrë më të qëndrueshme dhe logjike në 1871 nga Art. Mivart në artikullin "Për formimin e specieve":

) meqenëse devijimet nga norma janë zakonisht të vogla, ato nuk duhet të ndikojnë ndjeshëm në aftësinë fizike të individëve;

) meqenëse devijimet e trashëguara lindin rastësisht, ato duhet të kompensohen reciprokisht në një seri brezash;

) akumulimi dhe konsolidimi i devijimeve të vogla është i vështirë për të shpjeguar shfaqjen e strukturave komplekse, integrale, të tilla si syri ose veshi i brendshëm. Përveç kësaj, sipas Darvinit, format kalimtare duhet të përfaqësohen gjerësisht në natyrë, ndërsa zakonisht ndahen (hiatuse) pak a shumë të qarta midis taksave, veçanërisht të dukshme në materialin paleontologjik. Vetë Darvini tërhoqi vëmendjen ndaj këtyre kundërshtimeve në botimet e mëvonshme të veprës së tij, por nuk ishte në gjendje t'i shpjegonte ato me arsye. Për shkak të kësaj, doktrinat konkurruese evolucionare si neolamarkizmi dhe neo-katastrofizmi u shfaqën në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të.

Nga fillimi i shekullit të 20-të, vepra të shumta, shpesh të njohura, të mekanolamarkistëve demonstruan mundësinë e "ndryshueshmërisë adekuate dhe trashëgimisë së karakteristikave të fituara". Punimet e para të gjenetistëve (H. de Vries dhe W. Batson) në praktikë vërtetuan natyrën spazmatike, të papritur të shfaqjes së ndryshimeve trashëgimore, dhe jo akumulimin gradual të ndryshimeve nën ndikimin e përzgjedhjes (i ashtuquajturi anti-gjenetik. Darvinizmi). Më në fund, janë shfaqur shumë vepra që provojnë eksperimentalisht "joefektivitetin" e përzgjedhjes natyrore. Kështu, në vitin 1903, V. Johannsen kreu përzgjedhjen në linja të pastra fasule, duke i ndarë farat sipas madhësisë në tre grupe: të mëdha, të mesme dhe të vogla. Ai zbuloi se pasardhësit e secilit grup riprodhuan një gamë të plotë të madhësive të farave identike me prindin. Nga pikëpamja moderne, ky rezultat është i dukshëm - nuk është vetë tipari që trashëgohet, por norma e reagimit. Sidoqoftë, në fillim të shekullit të 20-të, vepra të tilla u perceptuan si një përgënjeshtrim i parimit të përzgjedhjes natyrore.

Këto rrethana përcaktuan të ashtuquajturat. kriza e darvinizmit, ose "periudha agnostike në zhvillimin e mësimdhënies evolucionare", e cila zgjati deri në vitet '30 të shekullit të 20-të. Mënyra e natyrshme për të dalë nga kriza ishte sinteza e gjenetikës dhe qasja e popullsisë, si dhe shfaqja e një teorie sintetike të evolucionit (shih doktrinën evolucionare).

Rezultatet kryesore të evolucionit (sipas Charles Darwin)

Disa kafshë kanë një ngjyrim të përbashkët kërcënues në formën e njollave të ndritshme dhe të frikshme. Shumë kafshë që nuk kanë mjete të posaçme mbrojtjeje, imitojnë kafshët e mbrojtura në formën e trupit dhe ngjyrosjen (mimika). Shumë prej kafshëve kanë hala, gjemba, mbulesë kitinoze, guaskë, guaskë, luspa, etj. Të gjitha këto përshtatje mund të shfaqen vetëm si rezultat i seleksionimit natyror, duke siguruar ekzistencën e specieve në kushte të caktuara. Midis bimëve, një shumëllojshmëri e gjerë e përshtatjeve ndaj pjalmimit të kryqëzuar dhe shpërndarjes së frutave dhe farave janë të përhapura. Tek kafshët, lloje të ndryshme instinktesh luajnë një rol të rëndësishëm në cilësinë e përshtatjeve (instinkti i kujdesit për pasardhësit, instinktet që lidhen me marrjen e ushqimit, etj.).

Në të njëjtën kohë, Darvini vëren se përshtatshmëria e organizmave me mjedisin e tyre (përshtatshmëria e tyre), së bashku me përsosmërinë, është relative. Kur kushtet ndryshojnë në mënyrë dramatike, shenjat e dobishme mund të rezultojnë të padobishme apo edhe të dëmshme. Për shembull, në bimët ujore që thithin ujin dhe substancat e tretura në të në të gjithë sipërfaqen e trupit, sistemi rrënjor është i dobët i zhvilluar, por sipërfaqja e lastarëve dhe indet që mbajnë ajër - aerenkima, e formuar nga një sistem hapësirash ndërqelizore që përshkojnë i gjithë trupi i bimës - janë të zhvilluara mirë. Kjo rrit sipërfaqen e kontaktit me mjedisin, duke siguruar shkëmbim më të mirë të gazit dhe u lejon bimëve të përdorin më mirë dritën dhe të thithin dioksidin e karbonit. Por kur rezervuari të thahet, bimë të tilla do të vdesin shumë shpejt. Të gjitha karakteristikat e tyre adaptive që sigurojnë prosperitetin e tyre në mjedisin ujor rezultojnë të padobishme jashtë tij. Një tjetër rezultat i rëndësishëm i evolucionit është rritja e diversitetit të llojeve të grupeve natyrore, d.m.th. diferencimi sistematik i specieve. Rritja e përgjithshme e diversitetit të formave organike ndërlikon shumë marrëdhëniet që lindin midis organizmave në natyrë. Prandaj, në rrjedhën e zhvillimit historik, format më të organizuara, si rregull, marrin përparësinë më të madhe.

Kështu, zhvillohet zhvillimi progresiv i botës organike në Tokë nga më e ulëta në më e lartë. Në të njëjtën kohë, duke deklaruar faktin e evolucionit progresiv, Darvini nuk e mohon regresionin morfofiziologjik (d.m.th. evolucionin e formave, përshtatja e të cilave me kushtet mjedisore ndodh përmes thjeshtimit të organizimit), si dhe një drejtim evolucioni që nuk çon në asnjë. ndërlikimi ose thjeshtimi i formave të jetesës së organizatës. Kombinimi i drejtimeve të ndryshme të evolucionit çon në ekzistencën e njëkohshme të formave që ndryshojnë në nivelin e organizimit.

konkluzioni

Forcat lëvizëse të evolucionit, sipas Darvinit, janë ndryshueshmëria trashëgimore dhe seleksionimi natyror. Ndryshueshmëria shërben si bazë për formimin e karakteristikave të reja në strukturën dhe funksionet e organizmave, dhe trashëgimia i konsolidon këto karakteristika. Si rezultat i luftës për ekzistencë, individët më të përshtatur kryesisht mbijetojnë dhe marrin pjesë në riprodhim, d.m.th. seleksionimi natyror, pasojë e së cilës është shfaqja e specieve të reja. Është e rëndësishme që përshtatshmëria e organizmave me mjedisin të jetë relative.

Pavarësisht nga Darvini, A. Wallace doli në përfundime të ngjashme. Një kontribut të rëndësishëm në propagandën dhe zhvillimin e Darvinizmit dhanë T. Huxley (në 1860 propozoi termin “Darvinizëm”), F. Müller dhe E. Haeckel, A.O. dhe V.O. Kovalevskiy, N.A. dhe A.N. Severtsov, I.I. Mechnikov, K.A. Timiryazev, I.I. Schmalhausen dhe të tjerët Në vitet 20-30. shekulli XX U formua e ashtuquajtura teori sintetike e evolucionit, duke kombinuar Darvinizmin klasik dhe arritjet e gjenetikës. Si një doktrinë integrale materialiste, Darvinizmi revolucionarizoi biologjinë, minoi pozicionet e kreacionizmit dhe vitalizmit dhe ndikoi në gjininë e dytë. shekulli XIX ndikim të madh në shkencat natyrore dhe shoqërore, kulturën në tërësi. Megjithatë, edhe gjatë jetës së Darvinit, së bashku me njohjen e gjerë të teorisë së tij, rryma të ndryshme të anti-darvinizmit u shfaqën në biologji, duke mohuar ose kufizuar ashpër rolin e seleksionimit natyror në evolucion dhe duke paraqitur faktorë të tjerë si forcat kryesore që çojnë në specie. Debati mbi problemet kryesore të evolucionit të mësimdhënies vazhdon në shkencën moderne.

Teoria e evolucionit Darvin Anti-Darvinizmi

Lista e burimeve të përdorura

1.Përzgjedhja natyrore (burimi elektronik): #"justify">2. Përzgjedhja natyrore. Teoria e Darvinit (burimi elektronik): #"justifikoj">. Dispozitat kryesore të teorisë së Darvinit (burimi elektronik): #"justify">. Teoria e Çarls Darvinit (burim elektronik): #"justifikoj">. Charles Darwin (Burimi Elektronik): http://www.gumer. Informacion

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të studiuar një temë?

Specialistët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për temat që ju interesojnë.
Paraqisni aplikacionin tuaj duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.

Mësimi evolucionar është një grup idesh rreth mekanizmave dhe modeleve të ndryshimeve historike në natyrën organike.

Mësimi evolucionar pohon vazhdimësinë e zhvillimit të të gjithë botës organike. Origjina e pikëpamjeve evolucionare daton në kohët e lashta. Filozofët natyrorë të Greqisë dhe Romës antike (Democritus, Anaxagoras, Aristoteli, Lucretius, etj.) shprehën mendime për zhvillimin dhe transformimet e organizmave dhe bënë përpjekje për të përcaktuar forcat lëvizëse të këtyre fenomeneve. Sidoqoftë, përfundimet e mendimtarëve të lashtë nuk bazoheshin në njohuri sistematike dhe ishin në natyrën e supozimeve.

Në mesjetë deri në shekullin e 15-të, pati një ngecje të caktuar në zhvillimin e mësimdhënies evolucionare. Kjo është për shkak të dominimit të dogmatizmit dhe skolasticizmit fetar në atë kohë, i cili çoi në predikimin e qëndrueshmërisë absolute në të gjithë natyrën (të gjitha speciet, dikur të krijuara si rezultat i aktit hyjnor të krijimit, mbeten të pandryshuara përgjithmonë).

Në shekujt 15-18. Në lidhje me zbulimet e mëdha gjeografike, pati një grumbullim të shpejtë të njohurive për natyrën e gjallë. Kishte nevojë për sistemimin e tyre. Një nga krijuesit e veprave klasike mbi sistematikën e botës organike ishte natyralisti suedez C. Linnaeus (1707-1778). Megjithëse ai ishte një mbështetës i teorisë mbizotëruese të krijimit hyjnor dhe argumentoi se "çdo specie është pasardhës i një çifti të krijuar nga Zoti në krijimin e botës", Linneus ende lejoi mundësinë e specieve të kufizuara.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, mësimi evolucionar mori zhvillim të mëtejshëm. Punimet e C. Bonnet, J. Robinet dhe J. Buffon parashtruan hipoteza të ndryshme për zhvillimin e natyrës, të cilat luajtën një rol progresiv në zhvillimin e shkencës natyrore. Materialistët francezë (Lamerty, Diderot, Helvetius), të cilët hodhën poshtë idenë e hyjnisë, patën një ndikim jashtëzakonisht të madh në shpjegimin materialist të ligjeve të natyrës. Një kontribut i njohur në zhvillimin e koncepteve evolucionare është dhënë nga shkencëtarët rusë, A. N. Radishchev, K. F. Wolf, A. A. Kaverznev. Në veçanti, A. N. Radishchev krijoi një "shkallë substancash" - nga mineralet te njerëzit dhe nuk gjeti një vend në të për një "krijues".

Përpjekja e parë për të krijuar një doktrinë holistike të evolucionit të qenieve të gjalla i përket J. B. Lamarck (1744-1829). Vepra e tij "Filozofia e Zoologjisë" përmban kundërshtimet kryesore ndaj idesë metafizike të përjetësisë dhe pandryshueshmërisë së specieve. Studimi i diversitetit të kafshëve dhe bimëve i lejoi Lamarkut të sugjeronte ekzistencën e evolucionit progresiv. Duke njohur mundësinë e trashëgimisë së karakteristikave të fituara, Lamarck ia atribuoi vetëm ndikimin aktiv të drejtpërdrejtë të mjedisit të jashtëm faktorëve që përcaktojnë shfaqjen e këtyre karakteristikave.

J. Cuvier (1769-1832), duke përdorur metodën krahasuese në fushën e anatomisë dhe paleontologjisë, mori një material faktik kolosal në favor të evolucionit dhe shprehu ide për përshtatshmërinë e organizmave ndaj kushteve mjedisore dhe ndërvarësinë e pjesëve dhe organeve individuale brenda trupi. Cuvier vendosi një model ndryshimi në format e kafshëve me kalimin e kohës dhe tregoi se sa më afër modernitetit gjeologjik, aq më e madhe është ngjashmëria midis fosileve dhe formave që jetojnë në Tokë. Megjithatë, duke u ndikuar nga teoria e aktit hyjnor të krijimit, Cuvier dhe studenti i tij A. de Orbigne u përpoqën të shpjegonin problemin e ndryshimit të formave të kafshëve me teorinë idealiste të katastrofave.
Shekulli i 19-të u shënua nga zbulime serioze në fusha të ndryshme të shkencës natyrore, të cilat pasuruan mësimet e evolucionit.

Këto përfshijnë veprat e Charles Lyell në fushën e gjeologjisë, i cili hodhi poshtë idenë e Cuvier për veprimin e ndonjë force speciale gjatë ndryshimeve të ndryshme natyrore në Tokë, teoria e qelizave të T. Schwann (1839), e cila konfirmoi unitetin të natyrës së gjallë, si dhe kërkime themelore në terren, paleontologji, biogjeografi, seleksionim, anatominë krahasuese. Një kontribut i rëndësishëm në zhvillimin e idesë evolucionare u dha nga shkencëtarët rusë K. M. Baer, K. F. Roulier dhe të tjerët.

Doktrina evolucionare është doktrina e zhvillimit historik të njëpasnjëshëm të formave të gjalla.

Seksionet dhe drejtimet kryesore të mësimdhënies evolucionare që janë shfaqur në kohën e sotme janë: origjina e jetës; dëshmi e evolucionit të gjallesave; faktorët e evolucionit - marrëdhënia e organizmit me mjedisin, ndryshueshmëria dhe trashëgimia, lufta për ekzistencë dhe përzgjedhje, drejtimet dhe modelet e procesit evolucionar (speciacioni, përshtatshmëria organike, përparimi dhe regresioni; filogjenia e botës bimore dhe shtazore, lidhja ndërmjet ontogjenezës dhe filogjenezës, etj.); menaxhimi i evolucionit (formimi artificial i formave të reja, ndikimi në procesin e speciacionit).

Sipas teorisë së evolucionit, të gjitha llojet e gjalla të kafshëve, bimëve dhe mikroorganizmave u ngritën përmes transformimit të atyre ekzistuese më parë.

Llojet ndryshojnë dhe krijojnë specie të mëvonshme, të cilat nga ana e tyre evoluojnë në specie të reja. Evolucioni përcakton gjithashtu zhvillimin e njësive më të mëdha taksonomike - gjini, familje, rend, klasa dhe lloje.

Idetë për origjinën dhe zhvillimin e organizmave datojnë që në kohët e lashta. Ideja e origjinës natyrore të organizmave të gjallë ishte e përhapur në botën e lashtë. Filozofët natyrorë të Greqisë dhe Romës antike shprehën idenë e transformimit të organizmave dhe bënë përpjekje për të përcaktuar në mënyrë spekulative faktorët në zhvillimin e formave të gjalla. Në mesjetë, në periudhën e feudalizmit, kur dominonte dogmatizmi fetar, nuk u dha asnjë kontribut i ri, i rëndësishëm në shkencën e zhvillimit të botës organike. Pikëpamjet e mendimtarëve të lashtë u shtrembëruan në frymën e ideve fetare. Gjatë gjithë periudhës së Mesjetës, një hap përpara në zhvillimin e njohurive antike u bë në shekujt 11 - 13. kryesisht përmes përpjekjeve të shkencëtarëve arabë.

Shkenca moderne natyrore, siç theksoi F. Engels, fillon në gjysmën e dytë të shekullit të 15-të. me shfaqjen dhe zhvillimin e marrëdhënieve kapitaliste.

Progresi ekonomik dhe kalimi në një strukturë të re socio-ekonomike, zhvillimi i zejeve, rritja e tregtisë, zbulimet e mëdha gjeografike, kërkimi i tregjeve të reja dhe metaleve të çmuara stimuluan udhëtime të shumta, të shoqëruara nga një grumbullim i madh i materialit zoologjik dhe botanik. Puna krijuese intensive vazhdoi në të gjitha fushat e shkencës. Shkencat biologjike u pasuruan me zbulime të jashtëzakonshme dhe ide të reja.

Megjithatë, deri në fillim të shekullit të 19-të. në biologji, pikëpamjet idealiste dhe metafizike dominuan në pikëpamjet për natyrën e gjallë. Botëkuptimi metafizik i atribuoi qëndrueshmëri absolute natyrës organike. Numri i specieve nga të gjitha
kafshët dhe bimët, dikur u shfaqën, mendohej se ishin të pandryshueshme, por me zhvillimin e shkencës natyrore, pikëpamja metafizike e natyrës gjithnjë e më shumë binte në kundërshtim me të dhënat e reja shkencore. Në mesin e shekullit të 18-të. fillojnë të shfaqen idetë se bota organike jo vetëm që ekziston, por është në një proces ndryshimi të vazhdueshëm. Megjithëse materiali faktik që dëshmoi në favor të doktrinës së evolucionit u mblodh në tiparet e tij kryesore në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, shfaqja e idesë së zhvillimit të organizmave u përgatit tashmë në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. shekulli i 18-të. Një numër filozofësh dhe shkencëtarësh natyrorë të asaj kohe shprehën pikëpamje evolucionare që kundërshtonin dogmën e pranuar zyrtarisht të qëndrueshmërisë së specieve.

Një vend të spikatur në historinë e mësimdhënies evolucionare i takon J. Vuffon (1707-1788). Ai zhvilloi idenë e gjenerimit spontan të organizmave nga grimcat organike më të vogla, njohu origjinën e grupeve të ndryshme të kafshëve nga paraardhësit e zakonshëm dhe lejoi ndryshueshmërinë e specieve me kalimin e kohës nën ndikimin e ushqimit dhe zbutjes.

Shkencëtari i madh francez J.B. Lamarck (1744-1829) konsiderohet evolucionisti i parë. "Filozofia e Zoologjisë" e tij (1809) përfaqëson përgjithësimin më të madh të njohurive të akumuluara biologjike dhe është një përpjekje për të krijuar teorinë e parë holistike të evolucionit. Mësimi i Lamarkut u prit ftohtë nga bashkëkohësit e tij; doli të ishte revolucionare për atë kohë.

Megjithatë, nën ndikimin e ideve të Lamarkut, gjithnjë e më shumë shkencëtarë po marrin rrugën e njohjes së evolucionit të organizmave.

Një tjetër shkencëtar i shquar francez, Saint-Hilaire (1772-1844), ishte gjithashtu një mbështetës i idesë së evolucionit, i cili i kushtoi shumë rëndësi ndikimit të drejtpërdrejtë të kushteve të jashtme në ndryshueshmërinë e kafshëve. Ai besonte se speciet ndryshojnë nëse mjedisi ndryshon, dhe ndryshojnë për aq sa ndryshon ky i fundit; Llojet zhduken natyrshëm kur organizimi i tyre nuk përputhet më me mjedisin në të cilin jetojnë. Duhet theksuar se në këto pikëpamje ideja e përzgjedhjes natyrore qëndron në fillimet e saj. Sidoqoftë, Saint-Hilaire nuk krijoi një teori të zhvilluar mirë të zhvillimit të botës organike. Veçanërisht, polemika e famshme me J. Cuvier (1769-1832), shkencëtari më i madh francez i kohës së tij, por një mbështetës i bindur i qëndrueshmërisë së specieve dhe mbrojtës i dogmës biblike të krijimit, përfundoi pa sukses për të. Mosmarrëveshja ishte për planin e strukturës së kafshëve. Saint-Hilaire, duke mbrojtur tezën e largët për ngjashmërinë e strukturës së cefalopodëve dhe vertebrorëve, u përpoq të provonte se ndryshimet midis kafshëve janë një modifikim i unitetit të organizimit të strukturës së tyre. Duke provuar bindshëm se organizimi strukturor i molusqeve dhe vertebrorëve është dukshëm i ndryshëm, Cuvier i dha një goditje doktrinës së evolucionit, pasi plani i strukturës së unifikuar të Saint-Hilaire për kafshët pasqyronte pikëpamjet e tij evolucionare mbi lidhjen midis kafshëve të grupeve të ndryshme sistematike. Vetë Cuvier, megjithë pikëpamjet e tij metafizike, kontribuoi objektivisht në triumfin e idesë së evolucionit. Ai zbriti në historinë e zhvillimit të shkencave biologjike si reformator i sistematikës, themeluesi i paleontologjisë, gjeologjisë historike, si një nga themeluesit e anatomisë krahasuese, domethënë, pikërisht atyre shkencave, suksesi i të cilave kontribuoi në vërtetimin e doktrinës. të evolucionit.

Fakti që të gjitha qeniet e gjalla i nënshtrohen ndryshueshmërisë së vazhdueshme dhe formave më të larta të zbritura nga ato më të ulëtat u vërtetua për herë të parë nga Charles Darwin (1809-1882), i cili i dha një goditje dërrmuese pikëpamjeve metafizike. Për herë të parë në historinë e shkencës, Darvini mblodhi dhe solli në një sistem koherent prova në favor të doktrinës së evolucionit.

Sistematika siguroi parakushte të rëndësishme për krijimin e një doktrine të vërtetë shkencore evolucionare. Grumbullimi i materialit të madh ka bërë të mundur të konstatohet fakti i ndryshueshmërisë së specieve dhe të arrihet në përfundimin se nënshtrimi i disa kategorive sistematike ndaj të tjerëve është rezultat i origjinës nga paraardhësit e përbashkët dhe shkalla e divergjencës së secilit prej tyre.

Morfologjia ka bërë të mundur të vërtetohet se brenda çdo lloji të mbretërisë së kafshëve ekziston një ngjashmëri e ngushtë e formave të përfshira në këtë lloj, e shpjeguar nga uniteti i planit strukturor. Të gjitha format kanë disa organe me funksione të ndryshme, por që zhvillohen nga elemente të ngjashme. Organet që kanë strukturë dhe pozicion të ngjashëm quhen homologë. Ngjashmëria e strukturës nuk varet nga mënyra e jetesës së kafshëve dhe mund të shpjegohet vetëm me praninë e lidhjeve familjare. Por, megjithëse uniteti i planit zakonisht nuk shkon përtej llojeve moderne të mbretërisë së kafshëve, megjithatë midis organizmave të gjallë, dhe veçanërisht midis organizmave të zhdukur, ekzistojnë të ashtuquajturat forma të ndërmjetme ose të përbëra. Ata qëndrojnë, si të thuash, në kufirin midis grupeve fqinje, karakteristikat e të cilave kombinojnë. Ekzistenca e formave kolektive është dëshmi e vlefshme në favor të evolucionit, duke treguar një lidhje gjenetike midis kategorive fqinje.

Në embriologji, provat në favor të doktrinës së evolucionit qëndrojnë në ngjashmërinë e përgjithshme të embrioneve të përfaqësuesve shumë të ndryshëm të botës shtazore, e cila u vu re nga K. M. Baer (1792-1876) dhe shkencëtarë të tjerë. Darvini shpjegoi ngjashmërinë midis embrioneve dhe larvave të kafshëve, të cilat ndryshojnë ndjeshëm në moshë madhore, nga pikëpamja e zhvillimit: e përbashkëta e strukturës lidhet me një origjinë të përbashkët. Kërkimet në fushën e embriologjisë lejuan F. Muller në 1864 dhe E. Haeckel në 1866 të formulojnë ligjin biogjenetik (shih), i cili luan një rol të rëndësishëm në studimin e procesit evolucionar.

Paleontologjia, e cila përshkruan qartë ndryshimin e formave me kalimin e kohës, siguroi dëshmi po aq të rëndësishme të evolucionit. Sa më shumë që i afrohemi kohëve moderne, aq më qartë shfaqen ngjashmëritë midis grupeve të kafshëve të zhdukura dhe atyre të gjalla.

Biogjeografia, shkenca e ligjeve të shpërndarjes së organizmave në glob, dëshmon gjithashtu në favor të mësimit të evolucionit. Faunat më të ngjashme të rajoneve më të reja zoogjeografike janë Palearktiku dhe Nearktiku, pasi ndarja e tyre gjeologjike ndodhi kohët e fundit. Sa më gjatë të izoloheshin rajonet zoogjeografike, aq më shumë ndryshonte fauna e tyre.

Të dhënat e të gjitha këtyre shkencave ishin të njohura për biologët tashmë në fund të shekullit të 18-të dhe fillimit të shekullit të 19-të, por vetëm në dritën e mësimeve të Darvinit ato u bënë dëshmi e doktrinës së evolucionit.

Fitorja e teorisë evolucionare të Darvinit u përgatit nga i gjithë zhvillimi i mëparshëm i shkencave biologjike, nga veprat e shkencëtarëve të cilët vetë Darvini i konsideronte si paraardhës të tij. Midis tyre, Darvini emëroi shkencëtarin rus - paleontologun Keyserling. Edhe gjatë periudhës më të pafavorshme në zhvillimin e shkencës ruse, në Rusi kishte mendimtarë të guximshëm, novatorë, të cilët jo vetëm që përdorën arritjet e shkencëtarëve të Evropës Perëndimore, por edhe në shumë mënyra i tejkaluan ato. Paraardhës të Darvinit duhen konsideruar P. Gorjainov, A. Kaverznev, Y. Kaidanov, I. Pander, C. Roulier etj.

Mekanizmi i transformimit të formave të gjalla, sipas Darvinit, përfshin dy faktorë kryesorë: ndryshueshmërinë trashëgimore dhe përzgjedhjen natyrore, që është pasojë e luftës për ekzistencë. "Lufta për ekzistencë" është një shprehje metaforike, të cilën vetë Darvini e ka theksuar. Në rrjedhën e zhvillimit të mësimdhënies evolucionare, këto dispozita morën zhvillim të mëtejshëm.

Teoria moderne e evolucionit të botës organike bazohet në themelin e fortë të teorisë së trashëgimisë korpuskulare (shih). Ligjet bazë të trashëgimisë së karakteristikave u zbuluan për herë të parë nga G. Mendeli dhe u botuan prej tij në 1866. Megjithatë, ato mbetën të panjohura për një rreth të gjerë shkencëtarësh deri në vitin 1900, koha e zbulimit të tyre dytësor. Darvini nuk dinte as për to, përndryshe ai mund të kundërshtonte lehtësisht kundërshtimet e kundërshtarëve të idesë së përzgjedhjes natyrore për "shpërbërjen" e tipareve tek pasardhësit.

Puna e Mendelit stimuloi zhvillimin e gjenetikës dhe formoi bazën për ndërtimin e ideve moderne rreth ndryshimeve trashëgimore. Studimet citologjike kanë vërtetuar se aparati kromozomik i bërthamës së një veze të fekonduar luan një rol kryesor në fenomenet e trashëgimisë. U zbulua se acidi deoksiribonukleik (ADN) është përgjegjës për strukturën gjenetike të aparatit bërthamor.

Darvini e shikonte variacionin trashëgues si një faktor në procesin evolucionar, duke krijuar material për përzgjedhjen natyrore. Ndryshueshmëria trashëgimore mori një interpretim material në dritën e të dhënave të gjenetikës moderne (shih), e cila ishte provë e korrektësisë së ideve të Darvinizmit.

Një nga arritjet kryesore të teorisë moderne të evolucionit është zbulimi dhe vërtetimi i faktit se njësia elementare në zhvillim nuk është një individ ose një specie, por një popullsi (shih). Në popullatat natyrore, fshihen një numër i madh i mutacioneve.

Tashmë në kohën e tanishme, biologjia eksperimentale ka treguar se pjesa më e madhe e materialit evolucionar vjen nga mutacionet që janë studiuar mirë në natyrën dhe vetitë e formave të ndryshme. Ato janë ndryshime elementare trashëgimore që përcaktojnë të gjitha ndryshimet e njohura në karakteristikat, vetitë dhe normat e reaksioneve në organizma. Së bashku, ato përbëjnë ndryshueshmërinë "e papërcaktuar" që Darvini vendosi në bazën e procesit evolucionar.

Në teorinë e përzgjedhjes natyrore, Darvini zgjidhi një nga misteret e mrekullueshme të natyrës: harmoninë funksionale dhe përshtatjen e përsosur të kafshëve dhe bimëve me mjedisin e tyre. Evolucioni i specieve dhe grupeve të tyre kryhet përmes evolucionit të përshtatjeve ndaj kushteve mjedisore, dhe procesi evolucionar vazhdon si një proces adaptiv. Në të njëjtën kohë, duhet pasur parasysh se grupet e organizmave që kanë hyrë në rrugën evolucionare të specializimit do të ndjekin më tej rrugën e specializimit gjithnjë e më të thellë. Grupet e reja të organizmave nuk kanë origjinën nga përfaqësues të specializuar, por nga ata relativisht primitivë. Ligji i seleksionimit natyror, i zbuluar nga Darvini, sipas fjalëve të K. A. Timiryazev, është "thelbi i Darvinizmit". Ky është faktori kryesor në evolucionin organik.

Procesi i speciacionit dhe procesi i zhvillimit të përshtatshmërisë është pasojë e përzgjedhjes natyrore - ky është koncepti material i Darvinizmit. Përzgjedhja natyrore, sipas Darvinit, është një faktor historik që shpjegon tiparet kryesore të strukturës moderne të botës organike. Problemi i seleksionimit natyror mbulon të gjitha nivelet e organizimit të materies biologjike: gjenetike molekulare, ontogjenetike, popullsi-specie dhe biosferë. Por nëse Darvini mund të jepte vetëm prova indirekte të ekzistencës dhe rolit të seleksionimit natyror, atëherë shkenca tani ka prova të pakundërshtueshme, të drejtpërdrejta të rolit të saj real, krijues në procesin evolucionar. E gjithë diversiteti i organizmave ka një shkak të vetëm - përzgjedhjen natyrore.

Duke zhvilluar teorinë e përzgjedhjes natyrore dhe duke mbledhur prova që tregojnë proceset që ndodhin në natyrën e gjallë, Darvini ishte i bindur se raca njerëzore i detyrohet ekzistencës së saj evolucionit gradual të një prej trungjeve të botës shtazore, d.m.th., ajo u ngrit në të njëjtën mënyrë si të gjitha llojet e kafshëve dhe bimëve. Darvini e bazoi dëshminë e tij në të dhënat nga anatomia dhe embriologjia krahasuese. Të dhënat paleontologjike që konfirmuan teorinë e tij në atë kohë ishin ende të dobëta, përveç kësaj, ato u interpretuan gabimisht dhe të dhënat serologjike nuk njiheshin fare. Ky qëndrim i teorisë së Darvinit hasi në rezistencën më të ashpër nga të gjitha forcat reaksionare nga shkenca, si dhe nga kisha dhe shteti borgjez.

Sipas pikëpamjeve moderne, 25 milionë vjet para Krishtit. e. në Afrikën veriore jetonin majmunët - propliopithecus, të cilët konsiderohen si paraardhësit e përbashkët të majmunëve dhe njerëzve modernë. Në procesin e evolucionit, ata krijuan dy linja: njëra çoi në paraardhësin e përbashkët të gibonit dhe portokallit, tjetra në format e quajtura dryopithecus. Të fundit, që jetuan 8 milionë vjet para Krishtit. e., janë paraardhësit e përbashkët të shimpanzeve, gorillave dhe njerëzve. Dryopithecus, i përhapur në Botën e Vjetër, krijoi një degë që çoi në paraardhësin e përbashkët të gorillave dhe shimpanzeve, dhe një tjetër që u zhvillua në paraardhësit e drejtpërdrejtë të njerëzve.

Përfaqësuesit më të vjetër të njerëzve janë majmunët. Këto përfshijnë Pithecanthropus, Sinanthropus, Heidelberg Man dhe Atlantropus, të cilët jetuan afërsisht 1 milion deri në 400 mijë vjet më parë. Mbetjet e tyre përdoren për të gjykuar karakteristikat e fazës së parë, më të lashtë, të evolucionit të hominidëve. E dyta, e lashta, njihet nga mbetjet e Neandertalëve që jetuan 100-200 mijë vjet para Krishtit. e., dhe quhet skena e Neandertalit (Lugina e Neandertalit, në grykëderdhjen e lumit Dussel, afër Duseldorfit, Gjermani). Faza e tretë, e re, përfaqësohet nga mbetjet e njerëzve, të ngjashëm në llojin e tyre të përgjithshëm fizik me ato moderne, që ndryshojnë nga këto të fundit në gjatësinë më të madhe të trupit, një fytyrë të gjerë dhe një kafkë të gjatë mjaft të ulët. Bazuar në vendin ku u zbuluan për herë të parë mbetjet - shpella Cro-Magnon në Francë - përfaqësuesit e fazës së re quhen Cro-Magnons (40-25 mijë vjet para Krishtit).

Një sërë faktorësh luajtën një rol në zhvillimin e njerëzve nga paraardhësit e ngjashëm me majmunët. Njeriu është cilësisht i ndryshëm nga kafshët, ligjet e zhvillimit që shpjegojnë evolucionin e kafshëve nuk mund të zbatohen drejtpërdrejt për të. Gjatë evolucionit të hominidëve, pozicioni drejt dhe truri zhvillohet në mënyrë progresive, ndodh diferencimi i strukturës dhe aktivitetit funksional të duarve, formohet një hark elastik i këmbës dhe shfaqet forma përfundimtare e saj. Metoda të ndryshme të komunikimit të ndërsjellë po zhvillohen intensivisht, duke përfshirë fjalimin e artikuluar. Shumë nga tiparet më të rëndësishme cilësore të njerëzve janë zhvilluar në lidhje me shfaqjen dhe përmirësimin e proceseve të punës. Paraardhësit e njeriut mund të quhen njerëz vetëm që kur filluan të bëjnë mjetet e para primitive. Ky moment në evolucionin njerëzor përfaqëson një kërcim cilësor - kalimin nga gjendja e kafshëve te njeriu.

Darvinizmi i ka qëndruar provës së kohës dhe vazhdon të mbetet një "doktrinë e vetme evolucionare" (K. A. Timiryazev), arma kryesore e biologëve materialistë. Mësimi i evolucionit pasurohet vazhdimisht me ide të reja dhe zbulon modele gjithnjë e më të thella të zhvillimit të jetës në Tokë. Ky mësim nuk është një sistem dogmash të ngrira, por një sistem pikëpamjesh që zhvillohet me thellimin e njohjes së natyrës; Qasja evolucionare është karakteristike për të gjitha fushat e shkencës moderne natyrore. Procesi i evolucionit është kompleks dhe i larmishëm. Studimi i shtigjeve dhe modeleve të procesit evolucionar është një nga detyrat kryesore të teorisë moderne evolucionare, e cila aktualisht është një zonë me zhvillim të shpejtë të biologjisë.

Në terrenin e përgatitur nga mësimdhënia evolucionare, u ngritën disiplina të reja, duke iu qasur problemit të evolucionit organik nga këndvështrime të ndryshme: gjenetika, filogjenetika, ekologjia, morfologjia evolucionare, fiziologjia evolucionare etj.

Shumë përfaqësues të shquar të shkencës botërore punuan në zhvillimin e teorisë së Darvinit, e cila u vlerësua shumë nga K. Marksi dhe F. Engels. Midis tyre janë shkencëtarët vendas: A. O. Kovalevsky (1840-1901), V. O. Kovalevsky (1842-1883), V. L. Komarov (1869-1945), M. A. Menzbier (1855-1935), I. I. Mechnikov (1.85), (185) -1935), (1849-1936), K. A. Timiryazev (1843-1920), I. I. Shmalgauzen (1884-1963) dhe një sërë të tjerësh, si dhe të huaj: Huxley (T. Huxley, 1825-1895), Haeckel ( E. Haeckel, 1834-1919), Wallace (A. Wallace, 1823-1913) etj.

Zhvillimi i problemeve të mësimdhënies evolucionare nga shkencëtarët vendas ka çuar në një numër përgjithësimesh të mëdha. Kështu, në fushën e morfologjisë evolucionare, parime jashtëzakonisht të rëndësishme u zhvilluan nga A. N. Severtsov (1866-1936), i cili krijoi teorinë morfo-biologjike të rrjedhës së procesit evolucionar dhe teorinë e filembriogjenezës. Çështje të tilla trajtohen gjerësisht edhe në veprat e A. N. Severtsov, bashkëpunëtorët dhe studentët e tij.

Mësimdhënia evolucionare si marrëdhënie midis progresit dhe regresionit, problemi i formës dhe funksionit në lidhjen e tyre të ndërsjellë në procesin evolucionar.

Pas publikimit të mësimeve të Darvinit, u shfaqën shumë teori të ndryshme të evolucionit, që pretendonin se ishin moderne. Megjithatë, do të ishte gabim ta konsideronim Darvinizmin një prej tyre. Në ditët e sotme, Darvinizmi është një shkencë moderne për ligjet e përgjithshme të zhvillimit historik të botës organike. Darvinizmi ndryshon nga të gjitha teoritë e tjera në atë se përzgjedhja natyrore është baza për të kuptuar procesin e evolucionit të botës organike. Kjo bëri të mundur që të gjitha problemet më të rëndësishme të evolucionit të zgjidheshin materialisht, dhe kjo është arsyeja pse mësimi evolucionar u bë shkencë vetëm në formën e Darvinizmit (shih).

Teoria evolucionare e Çarls Darvinit

Darvini ishte i pari që dha një interpretim materialist të përshtatshmërisë organike, bazuar në teorinë e përzgjedhjes natyrore, tregoi natyrën e saj relative dhe zbuloi mënyrat e zhvillimit të përshtatjes. Ai tregoi se përshtatshmëria e specieve në bazë të përzgjedhjes nuk mund të jetë absolute ajo është gjithmonë relative dhe adekuate vetëm me kushtet mjedisore në të cilat speciet ekzistojnë për një kohë të gjatë. Përshtatjet e peshkut janë të përshtatshme vetëm në një mjedis ujor dhe nuk janë të përshtatshme për jetën tokësore; ngjyra e gjelbër e karkalecit është mbrojtëse ndaj vegjetacionit të gjelbër etj.

Charles Darwin besonte se shfaqja e specieve të reja ndodh gradualisht, përmes akumulimit të ndryshimeve të dobishme individuale, duke u rritur nga brezi në brez. Sa më shumë që gjallesat ndryshojnë në strukturë dhe veti fiziologjike, aq më i madh është numri i grupeve të tyre në një territor të caktuar për shkak të dobësimit të luftës për ekzistencë. Me çdo brez, dallimet bëhen më të theksuara dhe format e ndërmjetme, të ngjashme me njëra-tjetrën, shuhen. Procesi i speciacionit, sipas Darvinit, ndodh sipas parimit të divergjencës, d.m.th. për shkak të divergjencës së karakteristikave.

Kështu, rezultati i përzgjedhjes do të jetë shfaqja e përshtatjeve dhe, mbi këtë bazë, diversiteti i specieve. Kushtet e ndryshme mjedisore në ndryshim kontribuojnë në evolucionin e specieve drejt organizatave më komplekse (gjitarët, insektet). Nëse speciet jetojnë për një kohë të gjatë në një mjedis homogjen pa konkurrencë të ashpër, atëherë niveli i tyre i organizimit mund të mbetet në një nivel relativisht të ulët (heshtak). Në kushtet e mjedisit që ndryshojnë vazhdimisht, disa lloje, duke u pakësuar në numër, në mënyrë të pashmangshme duhet të vdesin dhe t'u lënë vendin të tjerëve, të përshtatur më mirë me kushtet e reja, siç dëshmohet bindshëm nga të dhënat paleontologjike.

Si përfundim, duhet theksuar se Darvini ishte i pari që propozoi një shpjegim natyror shkencor të procesit evolucionar. Ai vuri në dukje forcat lëvizëse të evolucionit: përzgjedhjen natyrore, ndryshueshmërinë trashëgimore, luftën për ekzistencë. Ai dha një shpjegim materialist të mekanizmit të speciacionit dhe arsyeve të diversitetit të specieve, si dhe shpjegoi arsyet e shfaqjes së përshtatshmërisë.

Dispozitat kryesore të mësimeve evolucionare të Çarls Darvinit

Teoria evolucionare e Darvinit është një doktrinë holistike e zhvillimit historik të botës organike. Ai mbulon një gamë të gjerë problemesh, ndër të cilat më kryesoret janë dëshmitë e evolucionit, identifikimi i forcave lëvizëse të evolucionit, përcaktimi i shtigjeve dhe modeleve të procesit evolucionar, etj.

Thelbi i mësimit evolucionar qëndron në parimet themelore të mëposhtme:

1. Të gjitha llojet e qenieve të gjalla që banojnë në Tokë nuk janë krijuar kurrë nga askush.

2. Format organike, duke u lindur natyrshëm, ngadalë dhe gradualisht u transformuan dhe u përmirësuan në përputhje me kushtet mjedisore.

3. Transformimi i specieve në natyrë bazohet në vetitë e organizmave si ndryshueshmëria dhe trashëgimia, si dhe seleksionimi natyror që ndodh vazhdimisht në natyrë. Përzgjedhja natyrore ndodh nëpërmjet ndërveprimit kompleks të organizmave me njëri-tjetrin dhe me faktorë të natyrës së pajetë; Darvini e quajti këtë marrëdhënie luftë për ekzistencë.

4. Rezultati i evolucionit është përshtatshmëria e organizmave me kushtet e tyre të jetesës dhe shumëllojshmërinë e specieve në natyrë.

4. Rezultatet kryesore të evolucionit sipas Çarls Darvinit.

Rezultati kryesor i evolucionit është përmirësimi i përshtatshmërisë së organizmave ndaj kushteve të jetesës, gjë që sjell përmirësimin e organizimit të tyre. Si rezultat i veprimit të seleksionimit natyror, ruhen individët me tipare të dobishme për prosperitetin e tyre. Darvini ofron një mori provash për rritjen e përshtatshmërisë së organizmave për shkak të përzgjedhjes natyrore. Ky, për shembull, është përdorimi i gjerë i ngjyrave mbrojtëse midis kafshëve (për t'u përshtatur me ngjyrën e zonës në të cilën jetojnë kafshët, ose për t'u përshtatur me ngjyrën e objekteve individuale. Shumë kafshë që kanë pajisje të veçanta mbrojtëse kundër ngrënies nga kafshët e tjera kanë gjithashtu ngjyra paralajmëruese (për shembull, kafshët helmuese ose të pangrënshme) kanë një ngjyrim kërcënues në formën e njollave të shndritshme, të frikshme. guaskë, guaskë, luspa, etj. Të gjitha këto përshtatje mund të ishin shfaqur vetëm si rezultat i seleksionimit natyror, duke siguruar ekzistencën e një specieje në kushte të caktuara, një shumëllojshmëri të gjerë përshtatjesh ndaj pjalmimit të kryqëzuar, shpërndarjes së frutave farat luajnë një rol të rëndësishëm në cilësinë e përshtatjeve luhen nga lloje të ndryshme instinktesh (instinkti i kujdesit për pasardhësit, instinktet që lidhen me marrjen e ushqimit, etj.).

Në të njëjtën kohë, Darvini vëren se përshtatshmëria e organizmave me mjedisin e tyre - përshtatshmëria e tyre, së bashku me përsosmërinë, është relative. Kur kushtet ndryshojnë në mënyrë dramatike, shenjat e dobishme mund të rezultojnë të padobishme apo edhe të dëmshme. Për shembull, në bimët ujore që thithin ujin dhe substancat e tretura në të në të gjithë sipërfaqen e trupit, sistemi rrënjor është i dobët i zhvilluar, por sipërfaqja e lastarëve dhe indet që mbajnë ajër - aerenkima, e formuar nga një sistem lidhjesh ndërqelizore që përshkojnë i gjithë trupi i bimës - janë të zhvilluara mirë. Kjo rrit sipërfaqen e kontaktit me mjedisin, duke siguruar shkëmbim më të mirë të gazit dhe u lejon bimëve të përdorin më mirë dritën dhe të thithin dioksidin e karbonit. Por kur rezervuari të thahet, bimë të tilla do të vdesin shumë shpejt. Të gjitha karakteristikat e tyre adaptive që sigurojnë begatinë e tyre në mjedisin ujor rezultojnë të padobishme jashtë këtij mjedisi.

Një tjetër rezultat i rëndësishëm i evolucionit është rritja e diversitetit të llojeve të grupeve natyrore, d.m.th. diferencimi sistematik i specieve. Rritja e përgjithshme e diversitetit të formave organike ndërlikon shumë marrëdhëniet që lindin midis organizmave në natyrë. Prandaj, në rrjedhën e zhvillimit historik, format më të organizuara, si rregull, marrin përparësinë më të madhe. Kështu, kryhet zhvillimi progresiv i botës organike në Tokë nga format më të ulëta në ato më të larta. Në të njëjtën kohë, duke deklaruar faktin e evolucionit progresiv, Darvini nuk e mohon regresionin morfofiziologjik (d.m.th. evolucionin e formave, përshtatja e të cilave me kushtet mjedisore ndodh përmes thjeshtimit të organizimit), si dhe një drejtim evolucioni që nuk çon në asnjë. ndërlikimi ose thjeshtimi i formave të jetesës së organizatës. Kombinimi i drejtimeve të ndryshme të evolucionit çon në ekzistencën e njëkohshme të formave që ndryshojnë në nivelin e organizimit.

Rrjedhimisht, për evolucionin e ekzistencës së formave të ndryshme të materies së gjallë, si progresioni ashtu edhe regresioni janë të qenësishme, që synojnë arritjen e qëllimit - përmirësimin e formave, përmes përshtatjes me kushtet e ndryshimit të mjedisit.

Filogjeneza (nga greqishtja phyle - gjini, fisi dhe gjeneza - lindja, origjina) nënkupton ndryshimin gradual në forma të ndryshme të botës organike në procesin e evolucionit.

Ontogjeneza është zhvillimi i një individi në krahasim me zhvillimin e një specie (filogjene).

Kështu, forcat lëvizëse të evolucionit, sipas Darvinit, janë ndryshueshmëria trashëgimore dhe seleksionimi natyror. Ndryshueshmëria shërben si bazë për formimin e karakteristikave të reja në strukturën dhe funksionet e organizmave, dhe trashëgimia i konsolidon këto karakteristika. Si rezultat i luftës për ekzistencë, individët më të përshtatur kryesisht mbijetojnë dhe marrin pjesë në riprodhim, d.m.th. seleksionimi natyror, pasojë e së cilës është shfaqja e specieve të reja. Është e rëndësishme që përshtatshmëria e organizmave me mjedisin të jetë relative.

Pavarësisht nga Darvini, A. Wallace doli në përfundime të ngjashme. Kontribut të rëndësishëm në propagandën dhe zhvillimin e Darvinizmit dhanë T. Huxley (në 1860 propozoi termin "Darvinizëm"), F. Müller dhe E. Haeckel, A.O. dhe V.O. Kovalevskiy, N.A. dhe A.N. Severtsov, I.I. Mechnikov, K.A. Timiryazev, I.I. Schmalhausen dhe të tjerët Në vitet 20-30. shekulli XX U formua e ashtuquajtura teori sintetike e evolucionit, duke kombinuar Darvinizmin klasik dhe arritjet e gjenetikës.

Si një doktrinë integrale materialiste, Darvinizmi revolucionarizoi biologjinë dhe ndikoi në katin e dytë. shekulli XIX ndikim të madh në shkencat natyrore dhe shoqërore, kulturën në tërësi. Megjithatë, edhe gjatë jetës së Darvinit, së bashku me njohjen e gjerë të teorisë së tij, rryma të ndryshme të anti-darvinizmit u shfaqën në biologji, duke mohuar ose kufizuar ashpër rolin e seleksionimit natyror në evolucion dhe duke paraqitur faktorë të tjerë si forcat kryesore që çojnë në specie. Debati mbi problemet kryesore të evolucionit të mësimdhënies vazhdon në shkencën moderne. Biologjia moderne është larguar shumë jo vetëm nga Darvinizmi klasik i gjysmës së dytë të shekullit të 19-të, por edhe nga një sërë dispozitash të teorisë sintetike të evolucionit. Në të njëjtën kohë, nuk ka dyshim se rruga kryesore e zhvillimit të biologjisë evolucionare qëndron në përputhje me ato ide dhe ato drejtime që u përcaktuan nga Charles Darwin.

LISTA E REFERENCAVE TË PËRDORUR

Alimov A.F., Levchenko V.F., Starobogatov Ya.I., Biodiversiteti, mbrojtja dhe monitorimi i tij // Monitorimi i biodiversitetit.M. 1997

Vorobiev R.I. Mësimi evolucionar dje, sot dhe. - M., 1995

Vorontsov N.N. Zhvillimi i ideve evolucionare në biologji. - M., 1999

Danilova V.S., Kozhevnikov N.N. Konceptet themelore të shkencës natyrore. - M.: Aspect Press, 2000. - 256 f.

Darvin C. Op. T.3. - M. -L., 1939

Naydysh V.M. Konceptet e shkencës moderne natyrore. - M., 1999

Yablokov A.V., Yusufov A.G. Doktrina evolucionare: Darvinizmi. - M., 1989

Jeta dhe vepra e Çarls Darvinit. Charles Darwin lindi më 12 shkurt 1809 në familjen e një mjeku. Ndërsa studionte në universitetet e Edinburgut dhe Kembrixhit, Darvini fitoi një njohuri të thellë të zoologjisë, botanikës dhe gjeologjisë, si dhe një aftësi dhe shije për kërkime në terren. Libri i gjeologut të shquar anglez Charles Lyell, "Parimet e Gjeologjisë", luajti një rol të madh në formimin e botëkuptimit të tij shkencor. Lyell argumentoi se pamja moderne e Tokës mori formë gradualisht nën ndikimin e të njëjtave forca natyrore që janë ende aktive sot. Darvini ishte i njohur me idetë evolucionare të Erasmus Darvinit, Lamarkut dhe evolucionistëve të tjerë të hershëm, por ai nuk i dukej ato bindëse.

Kthesa vendimtare në fatin e tij ishte udhëtimi i tij rreth botës me anijen Beagle (1832-1837). Sipas vetë Darvinit, gjatë këtij udhëtimi atij i bëri më shumë përshtypje: “1) zbulimi i kafshëve fosile gjigante që ishin të mbuluara me një guaskë të ngjashme me guaskën e armadileve moderne; 2) Fakti që ndërsa lëvizim nëpër kontinentin e Amerikës së Jugut, speciet e kafshëve të lidhura ngushtë zëvendësojnë njëra-tjetrën; 3) fakti që speciet e lidhura ngushtë të ishujve të ndryshëm të arkipelagut Galapagos ndryshojnë pak nga njëri-tjetri. Ishte e qartë se këto lloj faktesh, si dhe shumë të tjera, mund të shpjegoheshin vetëm në bazë të supozimit se speciet po ndryshonin gradualisht, dhe ky problem filloi të më përndjekte.

Pas kthimit nga udhëtimi i tij, Darvini fillon të mendojë për problemin e origjinës së specieve. Ai merr në konsideratë ide të ndryshme, duke përfshirë idenë e Lamarkut, dhe i hedh poshtë, pasi asnjëra prej tyre nuk shpjegon faktet e përshtatshmërisë së mahnitshme të kafshëve dhe bimëve me kushtet e tyre të jetesës. Ajo që evolucionistët e hershëm mendonin se ishte e dhënë dhe vetë-shpjeguese duket të jetë pyetja më e rëndësishme për Darvinin. Ai mbledh të dhëna për ndryshueshmërinë e kafshëve dhe bimëve në natyrë dhe nën zbutje. Shumë vite më vonë, duke kujtuar se si lindi teoria e tij, Darvini do të shkruante: “Së shpejti kuptova se gurthemeli i suksesit të njeriut në krijimin e racave të dobishme të kafshëve dhe bimëve ishte përzgjedhja. Megjithatë, për disa kohë mbeti një mister për mua se si përzgjedhja mund të zbatohej për organizmat që jetojnë në kushte natyrore." Pikërisht në atë kohë, idetë e shkencëtarit anglez T. Malthus për rritjen e numrit të popullsive në progresion gjeometrik u diskutuan fuqishëm në Angli. "Në tetor 1838 lexova librin "Mbi popullatën" e Malthus-it, - vazhdon Darvini, "dhe meqenëse, falë vëzhgimeve të gjata të mënyrës së jetesës së kafshëve dhe bimëve, isha i përgatitur mirë të vlerësoja rëndësinë e luftës universale për ekzistencë, isha i goditur menjëherë nga mendimi se në kushte të tilla ndryshimet e favorshme duhet të priren të vazhdojnë dhe ato të pafavorshme të shkatërrohen. Rezultati i kësaj duhet të jetë formimi i specieve të reja.”

Pra, ideja e origjinës së specieve përmes seleksionimit natyror lindi nga Darvini në 1838. Ai punoi për të për 20 vjet. Në 1856, me këshillën e Lyell-it, ai filloi të përgatiste veprën e tij për botim. Në vitin 1858, shkencëtari i ri anglez Alfred Wallace i dërgoi Darvinit dorëshkrimin e artikullit të tij "Mbi tendencën e varieteteve për të devijuar pafundësisht nga lloji origjinal". Ky artikull përmbante një ekspozitë të idesë së origjinës së specieve përmes përzgjedhjes natyrore. Darvini ishte gati të refuzonte të botonte veprën e tij, por miqtë e tij, gjeologu Charles Lyell dhe botanisti G. Hooker, të cilët kishin kohë që dinin për idenë e Darvinit dhe ishin të njohur me draftet paraprake të librit të tij, e bindën shkencëtarin që të dy veprat duheshin botuar. njëkohësisht.

Libri i Darvinit, Mbi origjinën e llojeve me anë të përzgjedhjes natyrore, ose ruajtja e racave të favorizuara në luftën për jetë, u botua në 1859 dhe suksesi i tij tejkaloi çdo pritshmëri. Ideja e tij për evolucionin hasi në mbështetje të pasionuar nga disa shkencëtarë dhe kritika të ashpra nga të tjerë. Kjo dhe veprat pasuese të Darvinit, "Ndryshimet në kafshët dhe bimët gjatë zbutjes", "Zbritja e njeriut dhe përzgjedhja seksuale" dhe "Shprehja e emocioneve te njeriu dhe kafshët", u përkthyen menjëherë në shumë gjuhë pas botimit të tyre. . Vlen të përmendet se përkthimi rusisht i librit të Darvinit "Ndryshimet në kafshët dhe bimët nën zbutje" u botua më herët se teksti i tij origjinal. Paleontologu i shquar rus V. O. Kovalevsky e përktheu këtë libër nga provat e botuesit që i dha Darvini dhe e botoi në numra të veçantë.

Parimet themelore të teorisë evolucionare të Charles Darwin.

Thelbi i konceptit të Darvinit për evolucionin zbret në një numër të dhënash logjike, të verifikueshme eksperimentalisht dhe të konfirmuara nga një sasi e madhe të dhënash faktike:

1. Brenda çdo lloji të organizmave të gjallë, ekziston një gamë e madhe e ndryshueshmërisë trashëgimore individuale në karakteristikë morfologjike, fiziologjike, të sjelljes dhe çdo veçori tjetër. Kjo ndryshueshmëri mund të jetë cilësore e vazhdueshme, sasiore ose e ndërprerë, por ajo ekziston gjithmonë.

2. Të gjithë organizmat e gjallë riprodhohen në mënyrë eksponenciale.

3. Burimet e jetës për çdo lloj organizmi të gjallë janë të kufizuara, dhe për këtë arsye duhet të ketë një luftë për ekzistencë ose midis individëve të së njëjtës specie, ose midis individëve të specieve të ndryshme, ose me kushte natyrore. Në konceptin e "luftës për ekzistencë", Darvini përfshiu jo vetëm luftën aktuale të individit për jetën, por edhe luftën për sukses në riprodhim.

4. Në kushtet e luftës për ekzistencë, individët më të përshtatur mbijetojnë dhe lindin pasardhës, duke pasur ato devijime që rastësisht rezultuan të adaptueshëm ndaj kushteve të dhëna mjedisore. Kjo është një pikë thelbësisht e rëndësishme në argumentin e Darvinit. Devijimet nuk lindin në mënyrë të drejtuar - në përgjigje të veprimit të mjedisit, por rastësisht. Pak prej tyre rezultojnë të dobishme në kushte specifike. Pasardhësit e një individi të mbijetuar, të cilët trashëgojnë devijimin e dobishëm që lejoi paraardhësin e tyre të mbijetonte, rezultojnë të jenë më të përshtatur me mjedisin e caktuar sesa anëtarët e tjerë të popullsisë.

5. Darvini e quajti mbijetesën dhe riprodhimin preferencial të individëve të përshtatur përzgjedhja natyrore.

6. Përzgjedhja natyrore e varieteteve individuale të izoluara në kushte të ndryshme të ekzistencës gradualisht çon në divergjenca(divergjenca) e karaktereve të këtyre varieteteve dhe, në fund të fundit, në speciacion.

Mbi këto postulate, të patëmetë nga pikëpamja logjike dhe e mbështetur nga një numër i madh faktesh, u krijua teoria moderne e evolucionit.

Merita kryesore e Darvinit është se ai krijoi mekanizmin e evolucionit, i cili shpjegon si diversitetin e qenieve të gjalla, ashtu edhe përshtatshmërinë dhe përshtatshmërinë e tyre mahnitëse me kushtet e ekzistencës. Ky mekanizëm është përzgjedhja graduale natyrore e ndryshimeve të rastësishme të padrejtuara trashëgimore.