Të gjithë ndoshta e dinë histori antike Kiev. Një ditë Olegi profetik lundroi këtu me princin e vogël Igor në krahë, vrau Askold dhe Dir, e vendosi Igorin në "tavolinën e Kievit", i gjeti një grua Olga ... Shumë vite më vonë, Igor nuk u mor vesh me Drevlyans , duke dashur të marrin një haraç të tepruar prej tyre, ata u zemëruan dhe mizorë Ata vranë princin tonë. Dhe gruaja e tij Olga u hakmor katër herë ndaj shkelësve dhe përfundimisht dogji kryeqytetin e tyre Iskorosten - tani i quajtur Korosten (megjithëse Iskorosten, për mendimin tim, është shumë më i bukur, dhe do të ishte mirë të kthehej të paktën emri origjinal i kronikës së dikujt në procesi i qindra riemërimeve të pakuptimta) - shkruan Lada Luzina në rubrikën e saj në botimin Segodnya.

Por për një pikë referimi të tillë të Korostenit si një tumë Princi i Kievit Unë nuk e kam lexuar Igorin në ndonjë udhërrëfyes apo blog udhëtimesh!

Gjithçka është e qartë me varrin e Olegit profetik - në shekullin e 18-të, kërkimi i tumës së tij në malin e Kievit Shchekavitsa (aka Olegovka) ishte një kalim kohe e preferuar e inteligjencës romantike, e cila vizitoi varrezat e para të qytetit të qytetit. Pushkin nuk ishte përjashtim - dhe kështu u shfaq poezi e famshme"Më thuaj, magjistar ..." Vendndodhja e kushtëzuar e varrit të Askold dihet edhe sot, dhe 200 vjet më parë njerëzit e Kievit kujtuan se Dir u varros jo shumë larg Shën Sofisë së Kievit. Por njerëzit e Kievit harruan disi princin e parë Igor, me të cilin filloi loja e pafund e lashtë ruse e froneve me pjesëmarrjen e të gjithë pasardhësve të tij - princat Svyatoslav, Vladimir i Madh, Yaroslav i Urti, Vladimir Monomakh, etj.

Konteksti

Rusia mund të mos ekzistojë

Kanali televiziv 24 Novin 13.10.2015

Princi Vladimir Shenjti dhe tema politike e ditës

Shërbimi rus i BBC 28.07.2015 E rrëfej se shkova në vetë qytetin e Korostenit, i cili festoi 1310 vjetorin e tij vitin e kaluar, më tepër nga një ndjenjë kontradikte dhe keqardhjeje për qytetin, i njohur vetëm për faktin se ishte dikur. djegur nga princesha hakmarrëse Olga. Këtë verë më lindi ideja të udhëtoja në të gjitha qytetet kronike të Ukrainës (të përmendura në Përrallën e viteve të kaluara nga Nestor Kronisti), përfshirë ato që mbi një mijë vjet u kthyen nga qytete të mëdha në vendbanime urbane. Edhe pse të gjithë - nga artikujt e rishikimit deri te ish-banorët e Korostenit që u shpërngulën në Kiev - këmbëngulën njëzëri se nuk kishte asgjë të veçantë për të parë atje dhe se nuk kishte kuptim të shkoje atje me qëllim.

Duke parë përpara, unë do të them: personalisht, përkundrazi, jam gati të shtoj Korosten në listën e vendeve ku çdo Kievit duhet të vizitojë patjetër për të parë Kievin, i cili nuk ka qenë në Kiev për një kohë të gjatë... Dhe për të përjetuar pikërisht atë "Përrallë e viteve të kaluara" me të cilën fillon historia e Kievit.

Është e shtrenjtë për Korosten, edhe me makinë nuk është veçanërisht afër - rreth dy orë. Ishte edhe më interesante, me lëvizjen time përgjatë autostradës, të gjurmoja gjerësinë e historisë sonë shtet i lashtë- shko dhe imagjino si një mijë vjet më parë kjo udhëtim i gjatë Princesha Olga, me një ushtri dhe djalin e saj të vogël trevjeçar Svyatoslav, e kapërceu atë me kuaj dhe karroca.

Këshilla universale: kur të mbërrini në qytete të vogla, gjeni menjëherë një guidë turistike lokale atje. Nuk është e vështirë ta bësh këtë në Korosten - në qendër të qytetit të gjitha atraksionet qëndrojnë si miq në një rreth. Përfshirë një muze shumë të këndshëm etnografik, ku takuam tregimtaren e mrekullueshme Lyudmila Ivanovna, e cila na zbuloi të gjitha sekretet lokale. Është kureshtare që shumë nga ekspozitat e muzeut janë të fundit - gërmimet arkeologjike në Korosten u kryen tashmë gjatë kohës së Ukrainës së pavarur dhe u gjetën shumë objekte. Përballë muzeut është një park i mrekullueshëm me shumë nivele mbi lumë, me shumë stola, gazebos, një urë ajrore, një rrugë-ballkon piktoresk që rri pezull mbi një shkëmb dhe skulptura të figurave të famshme historike.

Në majë të malit qëndron i njëjti princ Drevlyan Mal, i cili u mor me Igorin tonë. Menjëherë poshtë saj është banja e Olgës dhe një skulpturë e princeshës. Dhe të sjell ndërmend afërsia simbolike e këtij çifti... A ishte vërtet rrëmuja me Igorin për haraç? Pse, pasi eliminoi princin e Kievit, Mal menjëherë dërgoi mblesëri te gruaja e tij Olga? Çfarë seriale intriguese që mund të bëhej bazuar vetëm në "Përrallën e viteve të kaluara", për të mos përmendur interpretimet e saj! Këtu, në park, figurat e heroit Dobrynya Nikitich, Malusha dhe princi i vogël Vladimir - sipas një prej versioneve historike, nëna e Vladimir pagëzorit, skllevër-shtëpiake Malusha - ishte vajza e Malit të mundur, dhe xhaxhai, guvernatori dhe mësuesi i Princit Vladimir - kronika Dobrynya - respektivisht, djali i tij i gjakut.

Në të majtë të hyrjes së parkut, u ndërtua Kisha e Princeshës së Shenjtë Olga - gjoja, pasi u bë e krishterë, princesha hakmarrëse u pendua dhe kërkoi falje nga Korosteni i djegur ... Por ende nuk ka asnjë skulpturë të Igorit të vrarë nga Drevlyans në park.

“Pak jashtë qytetit do të gjeni tumën e tij…” na tha Lyudmila Ivanovna.

Sipas standardeve të Kievit, "jashtë qytetit" është shumë afër - vetëm 10 kilometra nga muzeu në qendër të qytetit. Pasi të keni lënë Korosten, thjesht kaloni urën e lumit Uzh dhe do të shihni dy rrugë në të majtë. Njëri shkon përgjatë bregut, tjetri nëpër fushë - dhe të dy të çojnë në fshatin Nemirovka. Problemi i vetëm është se sipas të njëjtave standarde të Kievit, këto nuk janë rrugë, por shtigje!

Dhe udhëtimi i shkurtër 7-minutësh (i numëruar nga GPS-i ynë) nëpër livadhin e lulëzuar, në dukje të pafund, na dukej si një aventurë e tërë. Më vonë, duke dalë nga Nemirovka, zbuluam një rrugë tjetër - rrethrrotullim, por i asfaltuar. Nëse shkoni në Korosten nga Kievi, duhet të fikni në autostradën pranë objektit të UHA dhe të kaloni me makinë pranë liqenit të bukur.

Sigurisht, në fshat nuk ka shenja për turistët, por plaka e parë, e ulur në një rrënoja pranë shtëpisë së saj, e varrosur në dallgët portokalli që lëkunden nga era. ngjyra të ndezura- na tregoi me dëshirë rrugën dhe buzëqeshi nga e gjithë fytyra e saj, sikur të gëzohej që dikush kishte ardhur për të vizituar princin e harruar...

Në majë të tumës së tij tani ka një kryq, dhe në këmbë ka një gur me një mbishkrim. Një vend i shkretë në periferi me bar të djegur deri në bel është ideal për t'u ulur dhe për të menduar për të përjetshmen.

Është legjendë apo jo? A e kanë studiuar arkeologët këtë tumë? A është këtu ku ndodhën ngjarjet e kronikës me pjesëmarrjen e Drevlyans dhe Olga hakmarrëse, e cila mbërriti në Korosten, dëshironte të mbante një festë funerali për burrin e saj të vrarë dhe ftoi të gjithë Drevlyanët fisnikë në varrim.

Mund ta imagjinoni që në të njëjtin vend ku jeni tani, princesha qëndronte duke parë sesi, me urdhër të saj, u ndërtua një kodër e lartë mbi varrin e Igorit... dhe se si një ditë më vonë 5 mijë të vdekur tashmë ishin shtrirë rreth kodrës. !

"Dhe Olga u dërgoi Drevlyans me fjalët: "... ku ata vranë burrin tim, më lër të qaj në varrin e tij dhe të bëj një festë funerali për burrin tim." Pasi dëgjuan për këtë, ata sollën shumë mjaltë dhe e gatuan atë. Olga... urdhëroi njerëzit e saj të mbushnin një varr të lartë dhe... Drevlyanët u ulën për të pirë, dhe... kur Drevlyanët u dehën... ajo urdhëroi skuadrën të prerë Drevlyanët dhe të prerë më pak prej pesë mijë prej tyre.”

Në një mënyrë apo tjetër, tuma e Princit Igor në fshatin e vogël Nemirovka afër qytetit të Korosten është i vetmi (!) vendpushimi i ruajtur i princave themelues të Kievit. Varret e Askold dhe Dir u rrafshuan me tokë shumë kohë më parë, askush nuk e gjeti varrin e Olegit në malin Shchekavitsa, sarkofagu i Princeshës Olga u zhduk, princi Pechenezh Kurya piu nga kafka e djalit të saj Svyatoslav, i kthyer në një filxhan, eshtrat e Princit Vladimir fluturuan në ajër së bashku me kishën e hedhur në erë dhe madje edhe eshtrat e Jaroslavit na u vodhën gjatë Luftës së Dytë Botërore ...

Vetëm për këtë arsye, Kievasit që janë të dashuruar me qytetin e tyre, me raste duhet të vizitojnë Nemirovka në afërsi të Korosten dhe të nderojnë kujtimin e princit të parë të Kievit, Rurik.

Staraya Ladoga, varri i Profetit Oleg më 20 janar 2010

Nëse nuk do të kisha qenë dembel dhe të postoja foto menjëherë pas udhëtimeve të mia, nuk do të kisha harruar gjysmën e titrave për to. Tani po zgjidhja fotot e Staraya Ladoga dhe kuptova se nuk mund të komentoja as disa nga fotot. Dhe meqenëse kjo revistë u gjet nga organizatori i këtyre udhëtimeve, Vital, me të vërtetë ndiej një lloj përgjegjësie morale)) Por do t'i nxjerr mendërisht gjuhën dhe do të shkruaj atë që mbaj mend.

Për Oleg Vladimirovich, i cili, nga rruga, erdhi këtu për herë të tretë, Ladoga është me interes të veçantë. Këtu nevojitet një histori. Nëna e tij është mësuese e gjuhës dhe letërsisë ruse. Dhe ose në atë moment unë u largova nga kronikat e lashta ruse, ose personazhi u kujtua aq shumë, por Oleg Vladimirovich u emërua për nder të Olegit profetik, i njëjti që vuajti vdekjen nga kali i tij. Epo, sipas legjendës, varri i princit ndodhet në Ladoga, sipas një versioni tjetër në Kiev. Ekziston një kodër në Ladoga, e cila quhet varri i Oleg. Në fakt, këtu është një citim për Ladogën: "... dhe unë do ta godas gjarprin në këmbë dhe prej kësaj do të vdes atje varri i tij në Ladoza". Le të bëjmë paralele me kohët moderne. Sot gjarpri që do të kafshojë jam padyshim unë. Epo, në vend të një kodre, këtu është heroi i udhëtimit.

Sot Staraya Ladoga është përgjithësisht një fshat i zakonshëm, por më parë ishte i pasur qytet tregu. Tani, kur Ukraina është bërë një shtet më vete, dhe nëna e qyteteve ruse, Kievi, është bërë pjesë e historisë sonë jo më, ata filluan të kërkojnë një kryeqytet të ri të parë. Teoria për kryeqytetin e parë rus ekzistonte edhe para rënies së BRSS, tani ky version është bërë kryesori. Për më tepër, duke gjykuar nga gërmimet, kjo mund të jetë e vërtetë. Princi Rurik u shkarkua këtu në Ladoga. Ka shumë dëshmi arkeologjike. Mbreti qëndroi këtu vetëm për një kohë të shkurtër dhe shkoi në Novgorod. Kjo është kalaja ku u shkarkua Ruriku. Fillimisht ishte prej druri, më vonë u zëvendësua me gurë.

U gjetën mbetje të ruajtura mirë të kalasë prej druri të Gorodishche. Ne analizuam drurin. Shifra që tregoi studimi ishte postuar në një vend qendror në Ladoga.

Dhe kjo është vetëm një urë jo shumë larg Vendbanimit. Në Ladoga ekziston një besim: sa herë që bashkëshorti i sapolindur e bartë nusen përmes tij, aq më gjatë do të jetojnë. Në verë, kur unë dhe Oleg erdhëm në Ladoga, ne pamë një pamje të lë pa frymë. Një djalë i vogël fshati shumë i dobët mbante në krahë një lloj gruaje përtej urës. E reja ishte plot gjak, e shëndoshë, me fytyrë të rrumbullakët, me peshë. Këmbët e këtij bastardi të gjorë filluan të shtrëngoheshin dhe miqtë e tij të dehur bërtisnin pas tij. Më erdhi vërtet keq për të

Hymë në portat e kalasë.

Në territorin e vendbanimit tani ka kisha verore dhe dimërore, si dhe një muze në murin e kalasë. Udhërrëfyesi ynë na çoi në murin e fortesës për një pamje më të mirë, dhe ai vetë qëndroi në një shkallë të vogël mbi shkëmb. Nuk e di për të tjerët, por nuk e dëgjova atë që tha, thjesht shikoja nëse do të binte nga sulmi apo jo. Fluturimi ishte jo larg, rreth një metër dhe në dëborë të butë, kështu që ne nuk ishim veçanërisht të shqetësuar për shëndetin e tij.

Dhe ne u nisëm për të kaluar lumin Volkhv mbi akull për të vlerësuar bukurinë e peizazhit nga uji. Kamera nuk e përcolli fare përshtypjen, gjithçka shkrihej në një rrëmujë të bardhë.

Ishte e nevojshme të kalonte lumin përgjatë një shtegu të shkelur mirë. Një hap në të majtë, një hap në të djathtë dhe ju mund të kontrolloni thellësinë e Volkhov.

Në fakt, për çfarë shkuam? Sipas të dhënave të fundit, varri i Olegit Profetik nuk është fare në kodrën që u tregohet turistëve. Ai varr ishte gërmuar shumë kohë më parë dhe në të nuk u gjet asgjë përveç eshtrave. Por diçka me të vërtetë e vlefshme u zbulua diku tjetër. Kishte gjithashtu një kodër në një nga kopshtet e Ladogës, ato janë kudo këtu. Një fëmijë sovjetik po luante dhe aksidentalisht zbuloi bizhuteri të shtrenjta ushtarake, të cilat zakonisht vendoseshin në varrin e princave të rangut të lartë. Në ditët e sotme ka ende kopshte perimesh në këtë vend. Këtu diku këtu shtrihet Oleg profetik.

Dhe kjo është vetëm një pemë që më pëlqeu. E bukur këtë dimër. Me borë të pazakontë, të ftohtë dhe të bardhë.

Për Zotin nuk i mbaj mend të gjithë emrat e kishave dhe manastireve që vizituam në këtë udhëtim. Edhe pse Ladoga sot është një fshat, do të kalojë çdo qytet për nga numri i kishave. Por këtu është jashtëzakonisht e qetë dhe e qetë, tepër e bukur. Ky është një manastir.

Dikush filloi të ndërtojë një labirint dëbore për fëmijët. Në fakt ka një sasi të pazakontë bore. Është jashtëzakonisht e lartë për banorët e Shën Petersburgut.

Dhe kjo është një manastir. Edhe këtu po bëhet rikonstruksioni, si tek meshkujt, pak nga pak, por Ladoga vjen sërish në jetë. Dhe kryesisht për shkak të tempujve. Turistët dhe pelegrinët vijnë këtu në vendet e adhurimit. Dhe pasi Rusia gjeti një "kapital të parë" të ri, paratë vijnë këtu.

NË manastir Isha i kënaqur me kishën e dimrit. Ajo është tipike femërore. Ikona të ndritshme të gëzueshme, shumë lule, shumë dritë, shumë ar, slitë dhe lloj-lloj gjërash. Të jep përshtypjen e një dekorimi të tillë komod tipik femëror. Unë nuk bëra foto. Por ka një foto të një burrë dëbore që përshëndet të gjithë pranë hyrjes së kishës. Lloji pozitiv.

Ky është një manastir tjetër. Më parë, këtu jetonin murgj të cilët nxirrnin rërë kuarci dhe gërmuan një rrjet të gjerë shpellash nën tempull. Për shkak të borës së madhe, ne nuk u futëm në shpella.

Pranë tempullit ka një burim me ujë të shenjtë. Dhe duket se i gjithë fshati vjen këtu me ujë, të paktën në verë kishte shumë njerëz këtu. Aty pranë është një pishinë. Nuk kishte marrës.

Epo, ka një kishë tjetër, emrin e së cilës nuk e mbaja mend. Tempulli është i braktisur dhe i shkatërruar. Por ishte aq piktoresk i mbuluar me borë sa nuk mund të hiqje sytë

Në Novaya Ladoga, unë dhe Oleg Vladimirovich vendosëm të fillojmë të hamë jo vetëm shpirtërisht. Duke ditur që këtu pjekin bukë që shijon pothuajse Novosibirsk, shkuam në dyqan. Një qen simpatik na ndoqi. Qeni dukej si një bari gjerman dhe gjithë trishtimi i popullit hebre ishte në sytë e tij. Edhe pse dukej shumë i ushqyer dhe i pashëm. Ai na ndoqi gjatë gjithë rrugës për në dyqan, dhe vendosa që ai ende donte të hante. Na bleu bukë dhe peshk për të. Qeni nuhati krijesat e detit dhe u largua, filloi të më jepte putrën e tij, më dha pak bukë dhe e pështyu. Djemtë kalimtarë na shpjeguan se ai është qen shtëpiak dhe nuk ha peshk. Dhe në përgjithësi ai thjesht komunikon me të ardhurit.

Vdekja e Oleg profetik nga një kafshim gjarpri u raportua nga kronikët e parë rusë: kjo thuhet në Përrallën e viteve të kaluara, si dhe në Kronikën e Parë të Novgorodit. Sipas legjendës, magjistarët parashikuan vdekjen e princit nga kali i tij. Oleg u nda me kafshën dhe kur kali vdiq, ai kujtoi parashikimin dhe, duke qeshur me njerëzit e mençur, urdhëroi t'i tregonin eshtrat. Duke parë eshtrat e kalit, Oleg vuri këmbën e tij në kafkën e tij kur ajo u zvarrit jashtë gjarpër helmues dhe e thumboi për vdekje princin.

Aplikimi

Një poezi nga A.S. i dha një jetë të dytë mitit për vdekjen e Oleg nga një kafshim gjarpri. Pushkin. Përfundimi dramatik i "Këngës së Olegit profetik", i paraqitur gjallërisht nga poeti, formoi një stereotip se vdekja e princit ishte pikërisht kështu.

Realiteti

Natyra legjendare e legjendës së kronikës për vdekjen e Oleg u theksua nga një historian rus i shekullit të 19-të. N.M. Karamzin, i cili e quajti "profecinë imagjinare të Magëve ose Magjistarëve" "një përrallë popullore e dukshme, e denjë për t'u shënuar për shkak të lashtësisë së saj".

Kjo dëshmohet indirekt nga shfaqja e një komploti të ngjashëm në epikën mesjetare islandeze. Personazhi kryesor saga për Viking Orvar Odd, e përpiluar në shekullin e 13-të bazuar në legjendat e lashta, vdiq nga një kafshim gjarpri në varrin e kalit të tij - një vdekje e tillë iu parashikua në fëmijëri, kur Vikingi i ardhshëm ishte 12 vjeç, nga një shtrigë. Për të parandaluar që parashikimi të realizohej, Odd dhe shoku i tij vranë kalin, e hodhën në një gropë dhe e mbuluan kufomën me gurë. Nuk ka qenë ende e mundur të përcaktohet se cila histori, për Oleg ose për Odd, u shfaq më herët.

Përcaktimi i rrethanave të sakta të vdekjes së princit është bërë për shkencëtarët jo një detyrë e lehtë. Ndërsa tregojnë në detaje se si vdiq Oleg, kronikat nuk japin përgjigje gjithëpërfshirëse për pyetje të tjera të rëndësishme: ku saktësisht vdiq Oleg dhe ku u varros.

Sipas Tale of Gone Years, varri i tij ndodhet në Kiev në malin Shchekovitsa. Novgorod Chronicle raporton se princi u varros në Ladoga, por në të njëjtën kohë thotë se ai shkoi "jashtë shtetit".

Akademiku B.A. Rybakov në 1987 kombinoi këto dy versione dhe arriti në përfundimin se princi kaloi pjesën më të madhe të jetës së tij në Ladoga, mbajti fronin e Kievit për ca kohë, dhe pas fushatës kundër Bizantit u zhduk pa gjurmë, duke rënë jashtë syve të kronistëve rusë.

Në vitin 2000, studiuesi A.A. Vlasov u përpoq të vlerësonte gjasat e vdekjes së Oleg nga një kafshim gjarpri, bazuar në supozimin se legjenda e kronikës mund të jetë e vërtetë. Pasi kishte studiuar habitatin e gjarpërinjve në vendet e mundshme të qëndrimit të princit, ai sugjeroi që nëse Oleg ishte në zonën e Kievit në kohën e ngjarjeve të përshkruara, ai mund të kishte vuajtur nga pickimi i tre llojeve të gjarpërinjve: nepërka e zakonshme, nepërkë stepë ose nepërkë pyjore-stepe.

A.A. Vlasov parashtroi një hipotezë se një takim me një nepërkë stepë duhet të kishte qenë fatale për Oleg - sipas mendimit të tij, kali i princit ka shumë të ngjarë të mbahej në një kullotë stepë. Aktualisht, ky gjarpër nuk gjendet në zonën e Kievit, habitati i tij është shumë më në jug, por kushtet klimatike Shekujt 10-12 ishin të ndryshëm dhe prania e një gjarpri në vendin e mundshëm të vdekjes së princit ishte mjaft e mundshme, vëren studiuesi.

Kjo periudhë ishte e thatë dhe e ngrohtë kronika zjarret në pyje, thatësira. Mënyra se si përshkruhet bimësia në Përrallën e viteve të kaluara ishte gjithashtu mjaft e favorshme për praninë e këtyre gjarpërinjve në rajon. Për më tepër, marmotat u gjetën në ato zona në kohën e treguar, dhe habitati i tyre pothuajse plotësisht përkon me kufijtë e gamës së nepërkave.

Sidoqoftë, edhe nëse supozojmë se të gjitha këto rrethana vërtet përkonin në këtë mënyrë, princi mund të kishte marrë një kafshim fatal gjarpri në këmbë me një shkallë minimale probabiliteti. Për këtë, thotë A.A. Vlasov, është e nevojshme që viktima të jetë plotësisht pa këpucë, dhe princat në atë kohë, sipas të dhënave arkeologjike, mbanin çizme të rënda dhe të trasha, të cilat një gjarpër nuk mund t'i kafshonte.

Në të njëjtën kohë, edhe nëse nepërka ishte disi në gjendje të arrinte në pjesët e pambrojtura të trupit të Oleg, kafshimin e saj - pavarësisht nga të gjitha problemet e mundshme nga pikëpamja shëndetësore, nuk mund të kishte qenë fatale.

Kështu, edhe në rrethanat më fantastike, nëse gjarpri kafshonte princin, kjo nuk mund të shkaktonte në asnjë mënyrë vdekjen e tij: në këtë rast, Oleg mund të vdiste vetëm nga trajtimi i pahijshëm, përmbledh A.A. Vlasov.

Studiuesit e toksikologjisë sugjerojnë se vendimi më i rrezikshëm dhe shpesh fatal në raste të tilla është të përpiqeni të aplikoni një gardh në një gjymtyrë të ënjtur pas një kafshimi: viktima mund të zhvillojë "shokun e rrotullimit", duke helmuar trupin me toksina si rezultat i privimit të zgjatur të furnizimi me gjak në pjesën e prekur të trupit.

Burimet dhe literatura

Vlasov A.A. Çfarë nepërkë kafshoi Olegin profetik? // Stepat Euroazia Veriore: Materialet e Simpoziumit II Ndërkombëtar, 2000.

Karamzin N.M. Historia e shtetit rus. Vëllimi 1-12. M., 2004.

Rybakov B.A. Paganizmi Rusia e lashte. M., 1987.

M Ogila e Olegit profetik duket kështu...
Ndodhet ne nje rruge te mire, keshtu qe nuk eshte e veshtire ta gjesh shumë punë. Nëse i besoni kronikat, tuma u derdh "nga një grusht".

Në qarqet shkencore quhet "varri i Oleg" ose kodra 5-III (sipas numërimit të kodrave të rajonit verior të Volkhov nga V.P. Petrenko). Në literaturën shkencore quhet edhe "Hollow Hill", "Khodakovsky Hill".

Ukrainasit e konsiderojnë atë të tyren, por jo një pushtues rus, gjë që është e çuditshme))) ai mbretëroi në Kiev vetëm sepse ai e pushtoi atë dhe e zhvendosi kryeqytetin e Rusisë atje nga Novgorod)))) dhe jo anasjelltas)))) Ai mbretëroi në Novgorod që nga viti 879, dhe në Kiev nga 882 dhe jo anasjelltas))))))
Pas kapjes së Kievit, vendndodhja e qytetit iu duk shumë e përshtatshme për Oleg, dhe ai u zhvendos atje me skuadrën e tij, duke deklaruar: "Le të jetë kjo nëna e qyteteve ruse". Ka vërtet shumë nëna të mira atje))))

Lartësia e tumës është rreth 10 m.

Në Kronikën e Parë të Novgorodit, e cila pasqyronte Kodin Fillestar të 1093-1095, vdekja e Princit Oleg përshkruhet si më poshtë:

“Në verën 6430 (922). […] Oleg shkoi në Novugorod, dhe prej andej në Ladoga. Miqtë thonë se kur të shkoj përtej detit, do të kafshoj një gjarpër në këmbë dhe pastaj do të vdes; aty është varri i tij në Ladoz"
Kronika e parë e Novgorodit e botimeve më të vjetra dhe të reja. M.-L., 1950. F. 108-109.

Por njëqind vjet më vonë versioni ka ndryshuar tashmë botimi i dytë i Përrallës së viteve të kaluara, i përpiluar nga Abbot Sylvester në 1116, e përcjell këtë histori ndryshe: artikulli i kronikës 6420 (912) përmban; legjenda e famshme për vdekjen e princit nga kafka e një kali, e cila ka ngjyrime mitologjike dhe një mesazh për varrin e Oleg në Kiev:

“Dhe populli i gjithë qau me lot të madh, e çoi dhe e varros në malin që quhet Shçekovica; Varri i tij ekziston edhe sot e kësaj dite, fjala e varrit të Olgovit.
Citim sipas Kronikës Radzivilov. Shih: Kronika e Radzivilov // PSRL. T. 38. L., 1989. F. 23.

Nuk e di për ju, por besoj opsionin e parë))) dhe si mundi Oleg i vdekur, i cili u kafshua afër Ladogës, të mbijetonte në Kiev dhe të vuante nga kali i tij përmes një kafshimi tjetër))))))) përveç kësaj, popullor thashetheme për disa arsye - atëherë ai këmbëngul me kokëfortësi që ai është varrosur këtu. Dhe ajo e përsëriti këtë 100 dhe 500 vjet më parë. Vikingët përmendin gjithashtu se Oleg vdiq afër Ladoga.

Në vitin 1820, arkeologu Adam Charnotsky (i botuar me pseudonimin Zorian Dolengo-Khodakovsky) po gërmonte "varrin e Profetit Oleg". Në nëntë ditë, Z. Dolengo-Khodakovsky gërmoi një argjinaturë me tumë të dëmtuar më parë me një pus (tumë tashmë ishte gërmuar para tij). Gjatë punës, u gjetën vetëm kocka të djegura, bredh, pisha dhe thëngjij alder, një copë hekuri që i ngjan një rrufe në qiell dhe një majë hekuri shigjetë (C) Një fragment nga udhëtimet e Khodakovsky nëpër Rusi. Ladoga, Novgorod / Z.D. Khodakovsky // FIG. – 1839. – T. III, Libri. 2. – fq 131-200.

Ka shumë tuma të ngjashme përreth, aty pranë ka edhe tre të tjera, padyshim të krijuara nga njeriu, dhe pak më tutje ka rreth dhjetë të tjera, të gjitha, do të torturoheni për të gërmuar, por do të dilni të prishur... sidomos nëse ato tashmë janë gërmuar para jush)))

Është interesante që me pajisje moderne Këtu nuk u kryen gërmime arkeologjike. Me sa duket arkeologët janë të sigurt se varri është plaçkitur në kohët e lashta.

Në krye ka vërtet një vrimë të thellë që është bërë pothuajse një përroskë.

Pamje nga kodra në rrugë.

Pamje e Volkhov...

Pasi Katerina e Madhe vizitoi këtë vend në verën e vitit 1785, edhe një medalje e tillë u prerë, por mbi të kishte katër tuma që qëndronin pranë njëri-tjetrit.

Më 6 tetor shkuam përsëri në Staraya Ladoga. Herën e fundit ne ishim atje më shumë se tre vjet më parë, në fillim të qershorit 2006. Rreth këtij udhëtimi dhe vendeve me interes I tha në faqen e saj .
Ndodhi që atëherë nuk kishim kohë të eksploronim kodrat dhe Manastirin e Shën Nikollës, kështu që tani filluam me to.
Së pari, për kodrat.
Kodrat Staraya Ladoga- Këto janë tuma varrimi të shekujve 8-10. Staraya Ladoga është fjalë për fjalë e rrethuar prej tyre. Ato janë të vendosura në veri të fshatit, në jug dhe në lindje - në bregun tjetër të Volkhov.
Çfarë janë kodrat?
Për të mos ritreguar me fjalët e mia atë që u formulua nga shkencëtarët specialistë, do të citoj fragmente nga një artikull në enciklopedinë elektronike "Kultura" Rajoni i Leningradit».

Kodrat janë kodra të larta, me anë të pjerrëta, me një majë disi të rrafshuar dhe një unazë gurësh në bazë. Gama e Sopokut mbulon pellgjet e liqenit Ilmen, lumenjtë Msta, Volkhov dhe Luga. Në territorin e rajonit të Leningradit ata janë të njohur në rajonet Luga, Boksitogorsk dhe Volkhov. Arkeologët ia atribuojnë këtë kulturë sllovenëve të Novgorodit. Lartësia e kodrave është më shumë se 2-2,5 m. Kodrat mbizotërojnë deri në 5 m. Kodrat janë struktura varrimi kolektive të ngritura në dy ose tre faza. Në çdo fazë, varrosjet u bënë në tumë. Në rrëzë të disa kodrave ka murature(platforma dhe grumbuj të vegjël), ndonjëherë të shoqëruar me varrime. Në afërsi të fshatit Staraya Ladoga, janë gërmuar kodra me ballina komplekse prej guri, mure gurësh dhe rreshtime trekëndore. Struktura të tilla janë tipike për varrezat mbretërore të epokës së vikingëve në Skandinavi. Kremimi i të vdekurve u krye jashtë. Mbetjet e djegura të mbledhura nga pira e varrimit u vendosën në gropa të cekëta ose në sipërfaqe.”

Këto varre pranë Staraya Ladoga kanë përhumbur imagjinatën romantike të më shumë se një brezi. Një legjendë ka ekzistuar prej kohësh dhe me këmbëngulje, e lidhur me legjendën e kronikës se ishte këtu në brigjet e Volkhovit, në njërën prej tyre në vitin 912, që u varros Olegi profetik.
Në të njëjtën enciklopedi "Kultura e Rajonit të Leningradit" në artikullin "Varri i Oleg" lexojmë:

“Banorët e Ladogës e quajtën varrin e Olegit një tumë monumentale në traktin Sopki, në bregun e majtë të lumit. Volkhov, në veri të vendbanimit. Lartësia e saj i kalon 5 m, diametri i bazës është më shumë se 30 m Në të kaluarën, rreth bazës kishte një muraturë trekëndore gurësh. Në vitet 1820, Z. Dolengo-Khodakovsky drejtoi gërmimet pjesa e sipërme tuma dhe zbuluan mbetjet e djegies dhe një majë shtize me dy kërcell të shekujve 8 - mesi i 9-të. Madhësia e tij e konsiderueshme, strukturat e fuqishme prej guri dhe mungesa e gjetjeve e afrojnë monumentin me tumat "mbretërore" të Uppsala (Suedi). Kodra u ndërtua disi më herët se vdekja e Oleg, por mund të shërbente si një vend për princin për të kryer ritualet e shenjta. Pas gërmimeve, tuma filloi të quhej "Hollow Hill".

Kodrat që ndodhen në veri të fshatit ndodhen pranë autostradës që të çon në Staraya Ladoga dhe qytetin e Volkhov, kështu që ato janë zhvilluar plotësisht nga turistët. Pranë tyre ndalojnë të gjitha ekskursionet e organizuara dhe të paorganizuara. Në kodra ka shtigje të shkelura nëpër dhe përreth. Në këtë ditë tetori, kur endem përsëri nëpër Staraya Ladoga, moti ishte i zymtë, me erë dhe të ftohtë, dhe ne, si shumica dërrmuese e turistëve, u kufizuam të vizitonim vetëm këto kodra buzë rrugës. Nuk mund të them se kanë bërë përshtypje serioze, por pamjet nga atje janë vërtet të bukura. Dhe të gjithë i fotografojnë, unë i fotografoj. Epo, edhe unë, sigurisht.

Këto janë kodrat.

Varri i Oleg ose Kodra Hollow
Kjo kodër është më e madhja nga të gjitha, pavarësisht se në mes është hapur një gropë e thellë.

Pamje nga kodrat në Kalanë Staraya Ladoga

Albumi: