Katedralja e Shën Isakut - histori ose një mashtrim i madh i Rusisë. Sekretet e Katedrales së Shën Isakut. tempull më i vjetër se qyteti

Ne vendosëm të vizitojmë këtë, një nga tempull-muzetë më të mëdhenj ortodoksë në Shën Petersburg, i cili ka emrin e plotë të Katedrales së Shën Isakut të Dalmacisë, gjatë një prej shëtitjet në mbrëmje rreth qytetit...

Në këtë kohë të ditës ka shumë pak vizitorë dhe mund të eksploroni me qetësi të gjitha pamjet e tempullit pa turma të panevojshme...

Pasi u bëmë mbajtës të biletave të hyrjes (250 rubla secila), ne hyjmë në muze (në ditë të veçanta, me lejen e administratës së muzeut, shërbesat e kishës mund të bëhen në katedrale)....

Brendësia e katedrales mahnit menjëherë me shkëlqimin e saj....

Shumë shpesh Katedralja e Shën Isakut quhet "muzeu i gurit me ngjyra".... Dhe kjo nuk është rastësi, pasi brenda mureve dhe dyshemesë së tij janë të veshura me pllaka mermeri (përdoreshin 14 lloje mermeri natyral), të cilat janë sjellë edhe nga Italia, Franca, gjithashtu. si nga guroret më të mira në Rusi..

Më shumë se 300 kg ar të kuq u shpenzuan për përfundimin e katedrales,

A shuma totale, që thesari mbretëror ndau për punën në brendësi të katedrales arriti në një shumë përrallore në atë kohë - 23 milion 260 mijë rubla argjendi ...

Duke parë pak përreth, fillojmë të njihemi me historinë e katedrales ...

Rezulton se para se katedralja që ne shohim sot të shfaqej në këtë vend në kohë të ndryshme U ndërtuan disa versione të kishave...

Ja si dukej kisha e parë e Shën Isakut....

Ajo u ndërtua në 1707 dhe ishte e zakonshme kornizë druri me përmasa 18x9 metra... Lindja e tij ishte për shkak të domosdoshmërisë jetike: në atë kohë në litarët e Admiralit aty pranë punonin më shumë se 10 mijë njerëz, të cilët nuk mund të plotësonin nevojat e tyre shpirtërore... Pas përfundimit të ndërtimit, tempulli u shenjtërua në emri i Shën Isakut të Dalmacisë, të cilin Pjetri e nderonte shumë I (ai ka lindur në ditën e tij përkujtimore)....

Në vitin 1717, për shkak të klimës së ashpër, kisha filloi të përkeqësohej shumë.

Pikërisht atëherë u mor vendimi: në vend të kishës së vjetër prej druri, të ndërtohej një e re - në gur....

Në vitin 1727, një kishë e tillë mori tashmë besimtarët e saj të parë.

Dimensionet e kishës së re ishin tashmë 60x30 metra dhe kishte një kambanore 27 metra të lartë, e cila ishte e zbukuruar me një majë 13 metra të lartë.

Por as ky opsion nuk funksionoi.... Së pari, kur u ndërtua kisha, vendndodhja e instalimit të saj u ndryshua pak nga opsioni i mëparshëm - ajo u zhvendos më afër Neva (ku ndodhet tani monumenti i kalorësit të bronzit ). Tempulli në bregun e lumit dukej i mrekullueshëm, por për disa arsye arkitektët harruan se Neva karakterizohet nga përmbytje të gjera, të cilat gradualisht filluan të lajnë themelet e kishës... Dhe, së dyti, përveç kësaj , në vitin 1735 gjatë një stuhie të fortë një rrufe goditi katedralen, e cila çoi në një zjarr të madh... Si rezultat, tempulli u dëmtua shumë keq nga brenda...

Në 1762, pasi u ngjit në fron, Katerina II lëshon një urdhër për të ndërtuar një katedrale të re (në vendin e opsionit të parë)....

Puna i është besuar arkitektit A. Rinaldi, i cili e mori këtë çështje me shumë zell. Sipas projektit të tij, katedralja duhej të kishte pesë kupola dhe një kambanore të gjatë... Por Katerina II vdes, Rinaldi tërhiqet nga menaxhimi i ndërtimit (gjatë kësaj kohe ndërtesa u ndërtua vetëm deri në qoshe), dhe Pavel I tashmë udhëzon një arkitekt tjetër - V. Brenna për të sjellë atë që filloi në përfundimin e saj logjik.... Por duke qenë se perandori i ri në atë kohë ishte i angazhuar ngushtë në ndërtimin e rezidencës së tij (Pallatit Mikhailovsky), atij i duheshin sasi të mëdha. material ndërtimi, sidomos mermer.... Për të mos u shqetësuar për një kohë të gjatë, Pavel I vendosi ta huazonte nga ndërtimi i katedrales.... Si rezultat, tempulli i sapo ngritur ishte shumë i ndryshëm nga projekti origjinal: në vend të 5 kupolave ​​- 1, dhe kumba e kambanës u bë përgjysmë më e ulët....

Më 30 maj 1802, versioni i tretë i Katedrales së Shën Isakut u ndriçua në një atmosferë solemne....

Gjithçka do të ishte mirë (ndoshta versioni i tretë i tempullit do të kishte ekzistuar për një kohë të konsiderueshme), por sipas mendimit të perandorit të ri - Aleksandrit I , pamja arkitekturore e Katedrales së Shën Isakut nuk përputhej me konceptin arkitektonik të natyrshëm në pjesën qendrore të qytetit në atë kohë... Prandaj, tashmë në vitin 1809 u shpall një konkurs për projekt i ri Katedralja e Shën Isakut... Në të marrin pjesë arkitektët më të njohur të asaj kohe: Cameron, Quarenghi, Voronikhin, Zakharov... Si rezultat, fitues doli arkitekti pak i njohur, i ri francez O. Montferrand, i cili, nëpërmjet të mbrojturit të tij A.A. Betancourt merr një takim me perandorin dhe i tregon vizatimet e tij me skica të katedrales... Perandorit i pëlqyen dhe ai menjëherë nënshkroi një dekret duke emëruar Montferrand si arkitekt personal perandorak dhe duke e udhëzuar atë të drejtonte ndërtimin e Katedrales së Shën Isakut. ...

Në qershor 1819 u bë guri ceremonial i themelit të tempullit... Megjithatë, jo gjithçka shkoi mirë as për Montferrand... Për shkak të kritikave të forta ndaj projektit nga arkitektë kryesorë - anëtarë të Akademisë së Arteve, të cilët prezantuan një të tërë. lista e komenteve specifike dhe domethënëse, Montferrandit iu desh të ndalonte punën dhe të fillonte finalizimin e projektit... Opsion i ri Katedralja, e cila tashmë i kënaqte të gjithë, u miratua përfundimisht në 1825.

Ky version i katërt i Katedrales së Shën Isakut është ajo që kemi mundësinë të shohim sot....

Në kujtim të ndërtuesit kryesor, në katedrale është instaluar një bust i Auguste Montferrand, i cili është bërë nga i njëjti material që është përdorur në ndërtimin e tempullit.

Duke marrë parasysh specifikat e terrenit në të cilin po ndërtohej katedralja me përmasa mbresëlënëse, për herë të parë në praktikën vendase u përdorën shtylla për të ndërtuar themelin... Gjithsej mbi 10 mijë prej tyre u drejtuan...

Jo më pak detyrë sfiduese Aty u vendosën edhe 48 kolona graniti 17 metra, secila prej të cilave peshonte më shumë se 114 tonë...

Për këto qëllime, u zhvillua një dizajn i veçantë i skelës, falë të cilit u deshën vetëm 45 minuta për të ngritur një kolonë ...

Modeli i ndërtimit të këtyre skelave sot zë një vend nderi mes ekspozitave muzeale, duke dëshmuar ecurinë e mendimit teknik gjatë kohës së ndërtimeve madhështore....

Gjatë ndërtimit të tempullit, arkitektëve, inxhinierëve dhe punëtorëve iu desh të zgjidhnin shumë probleme: nga shpërndarja e monoliteve të granitit nga guroret deri te ndërtimi i kupolave ​​dhe prarimi i tyre....

Megjithatë, më 30 maj 1858 (nëse ju kujtohet, kjo është pikërisht dita e kujtimit të Isakut të Dalmacisë), një version i ri dhe i fundit deri më sot, i Katedrales së Shën Isakut u shenjtërua solemnisht në prani të perandorit Aleksandër. II....

Në gjeometrinë e saj, katedralja përfaqëson një kryq të ngulitur në një shesh.... Për shkak të kësaj u formuan katër portikë: jugor, verior, perëndimor dhe lindor.

Lartësia e katedrales është 101.5 metra, gjerësia - 100 metra... Diametri i kupolës është 25.8 m... Katedralja ka 112 kolona monolitike të madhësive të ndryshme (48 kolona të nivelit të poshtëm me diametër 1.85 m. dhe një lartësi prej 17 m janë ndër më gjigandët në botë, të dytat pas kolonave të Aleksandrit dhe Pompeianit)...

Përgjatë perimetrit të kupolës, e cila është e gjashta për nga madhësia në botë, gjenden figurina engjëjsh dhe kryeengjëjsh të derdhur në bronz.

Në qoshet dhe majat e pedimenteve të katedrales ka statuja të apostujve....

Disi u larguam pak - dhe përfunduam jashtë katedrales....

Ne kthehemi shpejt brenda tempullit përsëri ...

Në portikun lindor të tempullit ndodhet ikonostasi kryesor, i cili është një strukturë madhështore triumfale....

Është e gdhendur nga mermeri i bardhë....

Dekorimi arkitektonik i ikonostasit është tetë kolona dhe dy pilastra me lartësi 9,7 m dhe gjerësi 0,62 m, të punuara me malakit dhe të zbukuruar me kapitele të praruar....

Altari kryesor i tempullit.... kushtuar Isakut të Dalmacisë...

Ndërsa njerëzit janë shpërndarë, ju mund të afroheni dhe ta ekzaminoni me kujdes.

Fragmenti i Portës Mbretërore....

Pas dyerve mbretërore ka një dritare xhami me njolla që përshkruan Shpëtimtarin e ringjallur, e bërë në fabrikën mbretërore të Porcelanit në Mynih.

Sipërfaqja e dritares së xhamit me njolla është pothuajse 30 m2... Instalimi i saj në kishë kërkonte leje të posaçme nga Sinodi i Shenjtë: e gjithë çështja është se, si rregull, xhami i njomur është i natyrshëm. kishat katolike.... Pikërisht pas këtij incidenti xhamat e njomur gjetën aplikim në manastiret ortodokse....

Arritëm të shikojmë brenda altarit...

Këtu mund të shihni produktet e arit nga kompania "Nichols and Plinke"....

Maja e Portës Mbretërore është zbukuruar me një grup bronzi nga Klodt me imazhin e Krishtit Pantokrator në lavdi...

Mbi dyert mbretërore ka një ikonë të Darkës së Fundit....

Në fakt, Katedralja e Shën Isakut është gjithashtu një muze i pikturës: këtu ka rreth 150 panele dhe piktura, krijimi i të cilave përfshin Bryullov, Zavyalov, Bruni, Markov, Basin, etj... Vendndodhja specifike e katedrales ka çoi në faktin se brenda tempullit ka gjithmonë lagështi të lartë, e cila ka një efekt të dëmshëm në kanavacat artistike të bëra duke përdorur teknologji standarde. Për të shmangur pasoja negative Për shkak të këtij faktori natyror, u vendos që të përdoren mozaikë për dekorimin e brendshëm...

Një nga pikturat e para të realizuara me këtë teknologji është mozaiku "Krishti Shpëtimtar", i cili ndodhet në anën e djathtë të Portës Mbretërore.

Përveç altarit kryesor, ka edhe dy të tjerë në Katedralen e Shën Isakut:

Altari i majtë i kushtohet Dëshmorit të Madh Katerina....

Grupi skulpturor "Ringjallja" (skulptori N.S. Pimenov)....

Pranë altarit ka një ikonë mozaiku të Dëshmorit të Shenjtë të Madh Katerina dhe një bust i Montferrand nga I. Vitali 1850...

Altari i djathtë i kushtohet të bekuarit Aleksandër Nevskit....

Disa ikona mozaiku të këtij altari

Dhe një pjesë e brendshme e saj mund të shqyrtohet më në detaje....

Kompozimi bronzi "Shndërrimi" (skulptori N.S. Pimenov) mbi hyrjen e altarit.....

Para nesh janë ikonat "Shën Isaku" dhe "Shën Pjetri"....

"Lindja e Virgjëreshës Mari", "Ngjallja e Zotit"...

"Zbritja e Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt", "Ngjallja e Krishtit"....

"Darka e fundit"....

"Shenjtorët e drejtë Joakim dhe Anna" (Steuben, 1849), ikona e mozaikut "Shën Pjetri"....

Ikonë e mrekullueshme"Zoja e Tikhvinit" - një listë nga një ikonë e lashtë e vendosur në Manastirin Tikhvin....

“Ngjallja e Shën Mërisë” (Steuben, 1853) dhe të tjerë....

Më vete, do të doja të ndalem në portat e Katedrales së Shën Isakut....

Janë prej lisi, sipër të cilit janë vendosur relievet prej bronzi... Çdo fletë porte peshon rreth 10 tonë....

Basorelievet janë punuar nga Ivan Petrovich Vitali (Giovanni Vitali), i cili në vitin 1841 mori një porosi të madhe për dekorimin skulpturor të Katedrales së Shën Isakut...

Si temë për veprat e tij, Vitali përdori episode nga jeta e shenjtorëve...

Pas vizitës së "shtresës së poshtme" të Katedrales së Shën Isakut

Do të ishte mirë të kontrolloni pjesën e sipërme të saj ...

Gjëja e parë që ju bie menjëherë në sy është llambadari (llambadari) që peshon më shumë se 2.5 ton,

dhe sigurisht kupola kryesore e katedrales...

Kupola vëllimore “mbështetet” nga 12 engjëj....

Dekorimi i kupolës është piktura “Zoja në lavdi” e K. Bryullov (përfunduar nga P. Basin)....

Sipërfaqja e lyerjes është mbi 800 m2.

Nën vetë kupolën, në një lartësi prej rreth 80 metrash në kabllot e çelikut I varur është një pëllumb “i vogël” me hapje krahësh vetëm 1.65 m me gjatësi totale 2.7 metra... Kjo është vepër e skulptorit Dylev...

Plafonat në vendet e tjera të Katedrales së Shën Isakut nuk janë më pak shprehëse...

Për shembull, në anën lindore të tempullit, mbi altar mund të shihni "Gjykimi i Fundit" nga F.A. Bruni....

ME anën perëndimore shohim pikturën “Vizioni i Profetit Ezekiel”....

Pak më poshtë - "Dielli, Hëna dhe Yjet me Engjëjt"...

Për të shqyrtuar të gjitha pikturat madhështore të Katedrales së Shën Isakut do të duhet shumë kohë dhe përpjekje fizike (koka hidhet lart mjaft shpesh), kështu që ndërsa vazhdojmë udhëtimin tonë nëpër tempull, do të paraqesim vetëm disa nga veprat (në në total, në tempull mund të numëroni 103 piktura murale dhe 52 piktura të bëra në kanavacë) .....

Përveç pikturave dhe pikturave, pjesë përbërëse e dekorimit të brendshëm të Katedrales së Shën Isakut janë edhe skulptura të shumta të bëra prej bakri me metodën e galvanoplastikës....

Me këtë udhëtimi ynë nëpër Katedralen e Shën Isakut vjen në fazën e tij përfundimtare...

Ne i afrohemi stendës së informacionit për të rifreskuar edhe një herë kujtesën tonë për momentet kryesore në "jetën" e katedrales,

dhe duke u nisur drejt daljes...

Katedralja e tretë e Shën Isakut u themelua më 8 gusht 1768 sipas dizajnit të A. Rinaldit, e bërë në frymën e klasicizmit të hershëm. Ishte një ndërtesë me pesë kube me një kambanore me dy nivele të larta (më vonë këmbanat vareshin në kupolat anësore).
Paratë u lëshuan, por ndërtimi nën udhëheqjen e vetë arkitektit dhe ndihmësit të tij A.F. Vista vazhdoi shumë ngadalë - me vdekjen e Katerinës II, katedralja u fut vetëm nën qoshe, megjithëse muret e saj brenda dhe jashtë ishin tashmë të rreshtuar ngjyra të ndryshme Mermer finlandez dhe italian. I pakënaqur me ndërtimin e zgjatur, Pali I udhëzoi Arch. V. Brenna e përfundoi shpejt duke e thjeshtuar projektin dhe duke zëvendësuar mermerin me tulla. Më 30 maj 1802, Mitropoliti Ambrose shenjtëroi katedralen në praninë perandorake, e cila u transferua njëkohësisht nga departamenti i gjykatës në departamentin dioqezan. Dekorimi skulpturor u realizua nga K. Albani, P. P. Sokolov dhe I. Schwartz, dekorim me stuko nga F. Bernasconi, imazhe nga Gualtieri dhe A. I. Ivanov, pikturë nga F. D. Danilov.

Në kundërshtim me planin, pamja e katedrales së përfunduar me ngut doli të ishte joshprehëse, dhe tashmë në 1809 u shpall një konkurs midis arkitektëve të kryeqytetit për rindërtimin e saj, i cili nuk pati një rezultat pozitiv. Në 1816, për shkak të gjendjes emergjente të katedrales, shërbimet atje u ndërprenë dhe u zhvendosën në kishën më të afërt të Senatit, dhe në 1822 - në Admiralty, ku u ngrit një kishë e re e St. Spiridoni i Trimifuntsky me një ikonostas nga kapelja e katedrales.

Në vitin 1818, Aleksandri I miratoi papritur projektin e hartuar nga arkitekti i ri dhe ende i panjohur francez O. Montferrand dhe më 26 korrik 1819, Mitropoliti Michael, në praninë Perandorake, hodhi themelet për katedralen e re. Sipas planit të arkitektit, pjesa lindore e ndërtesës së mëparshme u ruajt, dhe nga pjesa e çmontuar ishte planifikuar të ndërtohej një gardh me statuja të shenjtorëve rusë.
Në 1822, për shkak të papërsosmërive teknike të projektit, puna për përgatitjen e fondacionit u pezullua dhe u krijua një komision i posaçëm në Akademinë e Arteve për të korrigjuar projektin, i cili përfshinte arkitektë të famshëm: V.P. Melnikov, vëllezërit Mikhailov , V.I .Beretti.

Montferrand mori parasysh propozimet e komisionit në projektin e ri, të miratuar në 1825, dhe punë ndërtimore vazhdoi. Në mars 1828, u ngrit kolona e parë e granitit të portikut, me peshë 114 tonë dhe e bërë nga një monolit i vetëm. Sipas idesë origjinale të Montferrandit, kolonat e portikëve u vendosën përpara se të vendoseshin muret. Në vitin 1836, filloi ndërtimi i tavaneve dhe një kube e madhe metalike, një nga më të mëdhatë në botë, rreth 100 kg ar të kuq u përdor për ta praruar. Nën mbikëqyrjen e mjeshtrit Valdai I.M. Stukolkin, njëmbëdhjetë këmbanat u hodhën në Shën Petersburg nga nikelet e vjetra të bakrit, më e madhja prej të cilave (dhe më e madhja në kryeqytet) peshonte 1860 paund. Në vitin 1841, katedralja ishte gati gati dhe filloi dekorimi i saj.
E veshur me mermer gri rus, ndërtesa në pedimente është zbukuruar me basorelieve bronzi nga F. Lemaire ("Ringjallja e Krishtit" dhe "Shën Isaku para Perandorit Valens") dhe I. P. Vitali ("Shën Isaku bekon perandorin Theodosius" dhe "Adhurimi i magjistarëve", të cilët performuan gjithashtu statujat e apostujve dhe ungjilltarëve në qoshe, engjëjt me llamba dhe dyer portale u përkasin dy skulptorëve të tjerë: P.K. Klodt dhe A.V. Loganovsky, engjëjt në balustradën e kupolës janë të I. gjermane.

Asgjë nuk ndryshoi në katedrale pas ndërtimit të saj, u kryen vetëm mozaik dhe punime restauruese, duke përfshirë rregullimin e kolonave të portikëve në 1873-1881 sipas planit të M. E. Messmacher dhe nën udhëheqjen e I. V. Shtrom.

Më 30 maj 1858, në festën patronale, Mitropoliti Gregori shenjtëroi katedralen, e cila u shpall katedrale, prandaj festohej gjithmonë në mënyrë solemne. festat e kishës Dhe ditë mbretërore. Pelegrinët tërhiqeshin veçanërisht nga dy rituale: Triumfi i Ortodoksisë (të Dielën e parë të Kreshmës së Madhe) dhe Larja e Këmbëve (të Enjten e Madhe). Në Pashkë, llambat u ndezën në çatinë e katedrales - shumë banorë të qytetit e kujtuan më vonë këtë. Më 19 shkurt, shërbesa e peshkopit kremtoi përvjetorin e çlirimit të fshatarëve; 11 maji, dita e St. Cirili dhe Metodi, Shoqëria Mirëdashëse Sllave shërbeu një shërbim lutjeje për unitetin e sllavëve. Më 30 gusht, një procesion i mrekullueshëm fetar u zhvillua nga katedralja përgjatë Prospektit të Nevskit deri në Lavra. Më parë, ajo filloi në Katedralen Kazan.

Në fund të vitit 1919, katedralja ra nën kontrollin e "njëzet", dhe tre vjet më vonë ajo u grabit gjatë "konfiskimit të sendeve me vlerë të kishës" famëkeqe, kur oficerët e sigurimit nxorrën 48 kg ar dhe 2200 kg argjend. Në 1923 dhe 1927, autoritetet u përpoqën të mbyllnin katedralen për shkak të gjoja "operimit të pahijshëm", por ia dolën mbanë vetëm më 14 korrik 1928, duke ia hequr ndërtesën rinovuesve me pretekstin e gjendjes së saj të keqe. Më 10 dhjetor 1930, aty u hap një muze antifetar, i cili funksionoi për shtatë vjet. Në të njëjtin vit, të gjitha këmbanat u hoqën dhe u shkrinë.

Në vitin 1957 pas madh punë restauruese, e cila vazhdoi më vonë, katedralja u hap si një muze-monument i mbrojtur nga shteti.
Në qershor 1991, u regjistrua një komunitet kishtar dhe një vit më vonë u mor një vendim për përdorimin "të përbashkët" të katedrales nga besimtarët dhe muzeu. Shërbimet kryheshin atje vetëm në ditë të veçanta me lejen e menaxhmentit të muzeut. Kjo zakonisht bëhej në ditën e festës patronale dhe në mbrëmje në ditën e tretë të Krishtlindjeve dhe të Pashkëve. 12 shtator 2002 në rreshtin e majtë të St. Alexander Nevsky, filluan shërbimet e rregullta. (2010 f.55-57)

Një nga sheshet më të mëdha në botë paraqiti një pamje të mrekullueshme: në të djathtën tonë, kisha e katedrales ngriti kupolën e saj të artë në qiell; portikat e saj ishin të mbuluara me një turmë të larmishme me uniforma me shkëlqim; në të majtë, pas një skene tjetër të ndërtuar pranë bulevardit Admiralteysky, shiriti i gjerë i Neva shkëlqeu dhe flamujt e anijeve valëviteshin; Masa të ndryshme trupash lëviznin përpara nesh, duke zënë vendet e tyre. Këmbana e madhe gumëzhi solemnisht...

Menjëherë pasi Perandori Sovran hynë anëtarët e Familjes Most August dhe grupi i tyre, ku në praninë e tyre u krye riti i shenjtërimit të tempullit, në distancë u shfaq një procesion kryqi, i paraprirë nga këngëtarë me shumë ngjyra. rrobat. Kleri, me petka të bardha me xham, me parulla, imazhe dhe relike të shenjta të mbajtura në krye nga peshkopi, ecnin në dy rreshta, përpara të cilëve mbanin një fanar dhe një kryq.

Ndërsa procesioni kalonte pranë regjimenteve, muzika luajti himnin "Sa i lavdishëm është Zoti ynë në Sion". Kjo muzikë, e realizuar me piano, la një përshtypje të mahnitshme: nuk dëgjoheshin instrumente, por sikur disa kore të këndonin nga larg. Të gjithë së bashku - si kjo muzikë prekëse e himnit të shenjtë, ashtu edhe ky procesion i qetë, solemn, brilant që lëviz në mes të një sheshi të madh, të rreshtuar me trupa dhe të përshtatur nga mijëra njerëz - prezantuan një spektakël që, natyrisht, të gjithë ata që ndodhi. për të parë nuk do të harrojë për pjesën tjetër të jetës së tij.

Pas shenjtërimit, Katedralja e Shën Isakut të Dalmacisë u shpall katedrale. Solemniteti i shërbimeve të katedrales në festat e kishës dhe ditët mbretërore tërhoqi shumë njerëz këtu. Diakonët dhe koristët e Shën Isakut ishin të famshëm në qytet, dhe ndër ta, veçanërisht, ishte dhjaku Vasily Malinin, i cili shërbeu në katedrale në vitet 1863-1905 dhe, sipas kujtimeve të bashkëkohësve të tij, kishte një bas fenomenal. Pelegrinëve u pëlqente veçanërisht të vizitonin "Isakun" të enjten e Madhe gjatë Javës së Shenjtë të Kreshmës së Madhe, kur u krye rituali i larjes së këmbëve - në kujtim të Darkës së Fundit, gjatë së cilës Shpëtimtari lau këmbët e dishepujve të tij.

Që nga viti 1879, me iniciativën e plakut të katedrales, gjeneral E.V. Bogdanovich, katedralja filloi të botojë dhe shpërndajë broshura dhe fletëpalosje me përmbajtje morale dhe fetare, drejtuar njerëzve të thjeshtë dhe që ishin shumë të njohura. Që nga viti 1896, në tempullin kryesor të perandorisë funksiononte një vëllazëri, e cila mbështeti disa institucione bamirësie me shpenzimet e veta, dhe që nga viti 1911, një shoqëri e bartësve të flamujve. Në vitin 1909, në Katedralen e Shën Isakut - për herë të parë në Shën Petersburg - u shtrua një liturgji e shoqëruar me këngë popullore.

Para revolucionit, pesë priftërinj shërbenin në katedrale. Rektori i saj i fundit (që nga viti 1917) ishte kryeprifti Nikolai Grigorievich Smiryagin.

Lavjerrësi Foucault në Katedralen e Shën Isakut

Shpikja e lavjerrësit, e cila tregon qartë rrotullimin e Tokës, i përket fizikanit dhe astronomit francez Jacques Foucault (1819-1868). Eksperimenti i parë publik me lavjerrësin e Foucault u krye në Paris në 1851. Pastaj Foucault pezulloi një top metalik që peshonte 28 kilogramë (me një pikë të ngjitur më poshtë) në një tel çeliku 67 metra të gjatë nën kupolën e Panteonit. Lavjerrësi ishte projektuar në atë mënyrë që të mund të lëkundet jo në një aeroplan (si lavjerrësi i orës), por në të gjitha drejtimet. Një gardh rrethor me një rreze prej 6 metrash u bë nën lavjerrës me qendrën direkt nën pikën e pezullimit, dhe rëra u derdh brenda gardhit. Pika e ngjitur me topin gjurmoi rërën përgjatë rrugës së saj dhe shpejt u bë e qartë se rrafshi i lëkundjes së lavjerrësit po kthehej në drejtim të akrepave të orës në lidhje me dyshemenë: me çdo lëkundje të mëvonshme, pika e fshinte rërën afërsisht tre milimetra nga ajo e mëparshme. vend. Kështu që shikuesit mund të shihnin me sytë e tyre rrotullimin e Tokës.
Lavjerrësi i Foucault, i cili funksiononte në Katedralen e Shën Isakut që nga viti 1931, tani është çmontuar, por ka disa lavjerrëse të tjera të ngjashme në Rusi, megjithëse më të vogla (në planetariumet e Shën Petersburg dhe Volgograd, si dhe në Universitetin e Altait).

"Triumfi i shkencës mbi fenë"

Pas revolucionit, katedralja nuk i shpëtoi fatit të përbashkët të të gjitha kishave. Në vitin 1922, ai u grabit fjalë për fjalë - nën pretekstin e besueshëm për të ndihmuar të vdekurit nga uria. Programi bolshevik i konfiskimit të sendeve me vlerë të kishës i kushtoi Katedrales së Shën Isakut 48 kilogramë ar dhe 2200 kilogramë argjend.

Në mënyrë të përsëritur (në 1923 dhe 1927) autoritetet u përpoqën të mbyllnin katedralen, por këto përpjekje u kurorëzuan me sukses vetëm në 1928. Dy vjet më vonë, të gjitha këmbanat u hoqën nga kambanorja e katedrales (ato u dërguan për t'u shkrirë), dhe në vetë katedralen u hap një muze antifetar, krenaria e të cilit ishte një lavjerrës Foucault në një pezullim 98 metra të gjatë. . Lavjerrësi u lançua natën e 11-12 prillit 1931 dhe gazetat e asaj kohe e paraqitën këtë ngjarje si "triumfin e shkencës mbi fenë" - megjithëse, në mënyrë rigoroze, Kisha nuk kishte kurrë asgjë kundër Jacques Foucault ose lavjerrësit të tij. .

Me fillimin e Luftës së Madhe Patriotike, Katedralja e Shën Isakut u përshtat për të ruajtur ekspozita nga muzetë periferike të Leningradit, si dhe nga Pallati Veror i Pjetrit I dhe Muzeu i Historisë së Qytetit. Gjurmët e predhave të armikut të lëna aty-këtu mbi kolona ende na kujtojnë periudhën e bllokadës.

Në vitin 1948 u hap një muze me të njëjtin emër në Katedralen e Shën Isakut dhe pas punimeve restauruese në vitet 1950-1960, në kolonadën e katedrales u pajis një kuvertë vëzhgimi për vizitorët, të cilën pothuajse të gjithë mysafirët e Shën Petersburgut e konsiderojnë të tyren. Detyra për t'u ngjitur për një pamje të bukur të qytetit.

Historia e ndërtimit të simbolit të Shën Petërburgut - Katedrales së Shën Isakut - ishte e gjatë dhe e dhimbshme. Ajo u përshkrua në detaje nga studiuesi Nikolai Nikitin, i cili analizoi shumë dokumente që dëshmojnë për procesin e projektimit dhe ndërtimit të Isaac.

Kisha e djegur

Për herë të parë, një tempull u shfaq në një vend që ndodhet jo shumë larg nga Katedralja aktuale e Shën Isakut në 1707. Siç theksojnë autorët e librit "Auguste Montferrand" Olga Chekanova dhe Alexander Rotach, katedralja u ndërtua me dekret të Pjetrit I në emër të mbrojtësit qiellor të Carit - Shën Isakut të Dalmacisë. Por ata nuk ngritën një ndërtesë të re për kishën - ata thjesht shndërruan një hambar prej druri në një kishë. Megjithatë, kisha luajti një rol të veçantë në jetën e Shën Petersburgut. Për shembull, në Ai priti dasmën e perandorit Pjetri I dhe perandoreshës Ekaterina Alekseevna në 1712.

Më vonë u vendos që në vend të asaj prej druri të ndërtohej një kishë prej guri. Projekti është bërë nga një arkitekt i njohur gjerman në Shën Petersburg Georg Mattarnovi, i cili gjithashtu mori pjesë në ndërtimin e shpellës në Kopshtin Veror dhe Pallatin e Dimrit. Në 1717, guri i themelit për kishën e ardhshme u hodh personalisht nga Peter I. Por ndërtimi nuk ishte i lehtë: në 1719 Mattarnovi vdiq dhe arkitektit kryesor të Shën Petersburgut, Nikolai Gerbel, iu besua përfundimi i ndërtesës. Mjeshtri i shquar nuk e përballoi plotësisht detyrën - strukturat e kasafortës që ai projektoi rezultuan të pasuksesshme dhe të plasaritura. Në 1724, Gerbel vdiq, ndërtimi i kishës u përfundua nga të paktën dy arkitekt i famshëm: Gaetano Chiaveri dhe Mikhail Zemtsov.

Një krijim i tillë kompleks arkitektonik pësoi një fat të trishtuar. Në vitin 1735, pasi u godit nga rrufeja, ndërtesa mori flakë dhe zjarri e dëmtoi ndjeshëm atë. Për disa dekada, kisha e djegur qëndroi e braktisur. Në 1760, ndërtesa u ekzaminua plotësisht nga arkitekti Savva Chevakinsky. Ai deklaroi se themelet janë të vendosura shumë afër Neva - tempulli qëndronte aty ku ndodhet sot monumenti i Kalorësit të Bronzit - për këtë arsye ato po lahen nga uji. Chevakinsky propozoi zhvendosjen e tempullit në një vend të ri - më larg nga uji. Një vit më vonë ai u ngarkua për të krijuar një dizajn për një ndërtesë të re.

Arkitekti vendosi të ruante sa më shumë pamjen e tempullit të ndërtuar nën Pjetrin I. Kisha, e cila kishte formën e një kryqi latin në plan, ishte menduar të ndërtohej me një kube. Aty pranë duhet të kishte një kambanore të përbërë nga disa nivele. Gjëja më e rëndësishme është se Chevakinsky përshkroi vendin e saktë për ndërtimin e tempullit - për herë të parë ai tregoi saktësisht vendin ku ndodhet tani Katedralja e Shën Isakut.

Chevakinsky luajti një rol të madh në formimin e ideve për projektimin e shesheve qendrore të qytetit. Zhvendosja e katedrales nga argjinatura e Nevës përcaktoi konfigurimin e shesheve të Shën Isakut dhe Senatit, lidhjen e tyre me Sheshin e Pallatit dhe ideja e krijimit të një kambanoreje shumëkatëshe doli të jetë e frytshme. Në bregun e majtë të qytetit, nevojitej një element shumëkatësh që do të hynte në një lidhje të caktuar hapësinore me kambanoren e Katedrales Pjetri dhe Pali në bregun e djathtë të Nevës. Më vonë ajo u bë Katedralja e Shën Isakut, e ndërtuar nga Montferrand

Kush kujdeset

Vendosja e gurthemelit për katedralen e re u bë vetëm në 1768. Në atë kohë, Chevakinsky ishte larguar tashmë nga projekti, dhe arkitekti Antonio Rinaldi ishte përgjegjës për ndërtimin. Ai krijoi skica të reja të katedrales në vendin e treguar nga Chevakinsky. Ndryshe nga paraardhësi i tij, Rinaldi vendosi të ndryshojë pamjen e tempullit origjinal nga koha e Pjetrit dhe të krijojë një tempull me pesë kupola me një kullë zile.

Projekti i bukur nuk ishte i destinuar të realizohej. Rinaldi filloi punën, por pas vdekjes së Katerinës II në 1796, ai vendosi të kthehej në Itali. Në atë kohë, katedralja, në përputhje me projektin e Rinaldit, ishte ngritur pothuajse në nivelin e bazës së daulleve të kupolës. Ndërtimi i përbërjes me pesë kube iu besua arkitektit Vincenzo Brenn, i cili filloi punën më 1 prill 1798.

Në fillim, Brenna donte sinqerisht të përfundonte planin e paraardhësit të tij, por, siç thuhet në libër "Auguste Montferrand" Nuk kishte para të mjaftueshme për ndërtim, kështu që arkitekti vendosi të bënte ndryshime në dizajnin e Rinaldit dhe ta bënte katedralen me një kupolë të vetme dhe të zvogëlonte kullën e kambanës me një nivel. Ndërtimi përfundoi më 30 maj 1802.

Katedralja e përfunduar bëri një përshtypje të çuditshme, duke habitur bashkëkohësit me përmasat e saj të shtrembëruara dhe mospërputhjen midis dekorimit të mermerit të pjesës kryesore të ndërtesës dhe majës së tullave. Plani i Rinaldit u shfaq në një formë kaq të shtrembëruar. Nuk është rastësi që në Shën Petersburg u shpërnda një epigram që karakterizonte këtë ndërtesë dhe në të njëjtën kohë periudhën historike të interregnum-it që lidhet me vdekjen e Palit I dhe ardhjen në pushtet të Aleksandrit I: “Fundi është mermer, dhe pjesa e sipërme. është tulla

Olga Chekanova dhe Alexander Rotach, "Auguste Montferrand"

Por shpejt u bë e qartë se ishte e pamundur të largohej nga tempulli në këtë formë. Arkitektët u ftuan të merrnin pjesë në konkurs dhe të kuptonin se si të përmirësonin ndërtesën ekzistuese. Në 1809, shumë mjeshtër të shquar morën ftesën përkatëse, duke përfshirë Andrei Voronikhin, i cili përfundoi ndërtimin e Katedrales Kazan, Giacomo Quarneghi, i cili sapo kishte përfunduar ndërtimin e Institutit Smolny dhe të tjerë.

Pothuajse të gjithë arkitektët injoruan detyrën e ruajtjes së parametrave të ndërtesës të vendosura nga Aleksandri I dhe filluan të propozojnë projekte të reja. Konkursi mbeti pa fitues. Por më vonë fati e solli perandorin me Auguste Montferrand.

Oferta me fat

Francezi Montferrand, i cili mori një arsim të shkëlqyer në Paris, vetë bëri përpjekje për të siguruar që Aleksandri I ta vinte re. Në 1814, perandori erdhi në Paris, ku arkitekti I solla atij një dosje me projektet e mia. Aleksandri I ishte i impresionuar nga puna e Montferrandit dhe në 1816 arkitekti u transferua në Rusi.

Në 1818 Montferrand krijoi një projekt për përmirësimin e Katedrales së Shën Isakut. Arkitekti mashtroi: jo të gjitha zgjidhjet e tij, të cilat dukeshin të shkëlqyera në letër, mund të zbatoheshin lehtësisht. Por Aleksandri I i besoi arkitektit dhe nënshkroi projektin më 20 shkurt 1818, duke miratuar një vlerësim prej 506,300 rubla për vitin e parë të punës.

Perestrojka do të kontrollohej nga një komision i posaçëm që mblodhi së bashku specialistë dhe figura të mëdha qeveritare, të kryesuar nga një anëtar i Këshillit të Shtetit, Konti Nikolai Golovin. Më 4 mars 1818 u zhvillua mbledhja e parë e komisionit dhe më 26 korrik 1819 u bë guri ceremonial i themelit të katedrales.

Në pjesën perëndimore, një pllakë bronzi e praruar me mbishkrimin u ul në themelin nën hyrje: “Ky gur i parë i rinovimit u vendos në vitin e Krishtit 1819, në ditën e 26 korrikut të mbretërimit të perandorit Aleksandër i Parë në Vitin e 19-të, gjatë rinovimit të tempullit, të filluar nga paraardhësi i tij i madh Katerina e Dytë në emër të Shën Isakut të Dalmacisë në 1768. Gjatë këtij rindërtimi të Katedrales së Shën Isakut, Komisioni më i Lartë u kryesua nga Konti Golovin; Në krye ishin këshilltari aktual Kozadavlev, gjenerallejtënant Betancourt dhe këshilltari i fshehtë Princi Golitsyn;

Arkitekti francez kërkoi pavarësinë maksimale gjatë ndërtimit. Që në fillim, ai kërkoi nga komisioni dy ndihmës, katër kryepunëtorë, një sekretar, dy muratorë, njëzet e pesë ushtarë dhe një person të posaçëm që të pranonin materialet e marra për ndërtim me kërkesë të arkitektit dhe marrësi duhej të raportonte drejtpërdrejt. në Montferrand. Komisionit nuk i pëlqeu kjo pavarësi.

Në nëntor 1820, komisioni dërgoi një person në kantierin e ndërtimit për të monitoruar shpenzimet e materialeve dhe parave. Inspektori ka deklaruar në raportet e tij për ryshfet dhe vjedhje.

Ai fajësoi Montferrand për gjithçka, megjithëse shumë nga abuzimet që lidhen me aktivitetet e komisionit, të cilat mbyllën një sy, veçanërisht, ndaj veprimeve të paligjshme të këshilltarit titullar Orlov, i cili, duke përdorur besimin e Golovin, e mashtroi. Më vonë, baza për akuzat ishte stili i gjerë i jetesës së Montferrandit: blerja e shtëpisë së tij, koleksione të shtrenjta antike, megjithëse gjysma e mirë e arkitektëve të Shën Petersburgut të asaj kohe kishin shtëpitë e veta, dhe ata nuk kishin pse të merrnin para të tilla si 100 mijë rubla të dhuruara nga Nikolla I për Montferrand pas hapjes së kolonës së Aleksandrit. Shtëpia në Moika është blerë padyshim me këto fonde. Nuk ka asnjë provë të njohur për përfshirjen e Montferrand në abuzim. Përkundrazi, shumë dokumente tregojnë, edhe pse indirekt, vështirësitë financiare të arkitektit pikërisht gjatë periudhës së inspektimit.

Olga Chekanova dhe Alexander Rotach, "Auguste Montferrand"

Pas një inspektimi, Montferrand u hoq nga të gjitha punët e biznesit. Në fund të janarit 1822, komiteti informoi Aleksandrin I se rindërtimi i Katedrales së Shën Isakut sipas vizatimeve të Montferrandit ishte teknikisht i pamundur dhe një ripërpunim i projektit ishte i nevojshëm. Në atë kohë, rreth 5 milion rubla ishin investuar tashmë në rindërtimin e katedrales. Këto fonde shkuan në çmontimi i ndërtesës së vjetër dhe vendosja e themeleve të reja.

Aleksandri I propozoi të mos braktiste projektin Montferrand, por ta modifikonte atë.

Projekti i arkitektit Montferrand duhet vetëm të korrigjohet, dhe jo të ndryshohet plotësisht, atëherë pamja e jashtme e kishës duhet të lihet sa më afër pamjen e përgjithshme, që ka në projektin e përmendur, prandaj është e nevojshme të ruhen pesë kapitujt e supozuar të këtij tempulli dhe të përdoren kolonat e granitit të përgatitura për dy portikë, duke u përpjekur, megjithatë, për të gjetur për të njëjtat kapituj ose kupola. format më të mira dhe vendosja, dhe për portiket një rregullim i mirë dhe i besueshëm. Rregullimi i pjesës së brendshme të ndërtesës, si për sigurinë e kupolës së mesme, ashtu edhe veçanërisht në lidhje me pamjen dhe ndriçimin më të mirë, i lihet komisionit.

propozim nga Presidenti i Akademisë së Arteve Olenin për komisionin

Në të njëjtën kohë, perandori kërkoi që ndërtimi të ndalohej derisa të ishte gati dhe miratuar projekti i rishikuar.

Përpjekja numër dy

Që nga viti 1822, u krijua një projekt i ri për Katedralen e Shën Isakut. Në punë morën pjesë anëtarët e komitetit për rindërtimin e tempullit, të cilët kaluan tre muaj duke punuar mbi propozimet e tyre në skica dhe më 25 prill i paraqitën ato në një mbledhje të veçantë. Montferrand gjithashtu mori pjesë në dizajn. Pamja e jashtme Katedralja fitoi pamjen me të cilën jemi mësuar: një kube e madhe u shfaq në qendër të kompozimit dhe dy portikë me tetë kolona u shtuan gjithashtu në anët perëndimore dhe lindore në dy portikët e parashikuar më parë me gjashtëmbëdhjetë kolona në jug dhe në jug dhe veriore.

Projekti iu paraqit Aleksandrit I për shqyrtim më 9 mars 1825 dhe u miratua pothuajse një muaj më vonë. Në të gjitha vizatimet Montferrand u emërua si arkitekti kryesor dhe vuri vulën e tij personale pranë nënshkrimit të tij.

Në 1826, puna e ndërtimit rifilloi. 48 kolona u instaluan gjatë dy viteve: nga 20 mars 1828 deri më 11 gusht 1830. Për më tepër, pjesa më e madhe e kohës u shpenzua për përgatitjen e fiksimeve, dhe instalimi i vetë kolonave nuk kaloi 40-45 minuta.

Akoma më i vështirë ishte vendosja e 24 kolonave monolit graniti rreth perimetrit të tamburit të kupolës. Masa e secilës kolonë është 64 tonë. U deshën rreth dy orë për të instaluar një. Kolona e parë zuri vendin e saj më 5 nëntor 1837 dhe brenda dy muajsh u ngritën 23 të tjerat.

Deri në vitin 1841 gjithçka punimet civile në Katedralen e Shën Isakut përfunduan. Deri në vitin 1858, u projektuan dhe u krijuan ambientet e brendshme. Shenjtërimi solemn i katedrales u bë në 1858 më 30 maj - ditën e kujtimit të Shën Isakut të Dalmacisë dhe ditëlindjen e Pjetrit I, i cili dikur qëndronte në origjinën e ndërtesës së parë të tempullit të Katedrales së Shën Isakut. .

Më 11 qershor (30 maj, stili i vjetër), 1858, u zhvillua ceremonia solemne e shenjtërimit të Katedrales së Shën Isakut.

Katedralja e Shën Isakut, e cila për 150 vjet ka mbetur kisha më e madhe dhe më e bukur në Shën Petersburg, një nga simbolet kryesore të qytetit, ka një fat shumë dramatik - është ndërtuar katër herë.

I pari, prej druri, u ngrit në vitin 1707, gjatë sundimit të Car Pjetrit I. Tempulli u themelua në ditëlindjen e carit, që përkoi me ditën e përkujtimit të Shën Isakut të Dalmacisë, prej nga vjen emri. Pjetri e kuptoi që tempulli prej druri nuk do të zgjaste shumë, dhe në 1717 ai urdhëroi arkitektin gjerman Georg Johann Mattarnovi të zëvendësonte muret me ato prej guri. Kisha e re nuk kishte individualitet, në shumë mënyra përsëriste Katedralen e Pjetrit dhe Palit, madje edhe tingujt në kambanoret e të dy kishave ishin të njëjta. Në vitin 1735, katedralja u godit nga rrufeja dhe filloi një zjarr. Kjo ngjarje u pa si një "shenjë nga Perëndia" dhe tempulli u braktis.

Në fund të mbretërimit të saj, Perandoresha Katerina II mori përsipër të ringjallte katedralen, por u vendos që të ngrihej në një vend të ri, pas të famshmit "Kalorësi prej bronzi", monumenti i Pjetrit. Ndërtimi iu besua arkitektit italian Antonio Rinaldi, por Rinaldi u sëmur dhe u largua për në atdheun e tij dhe Katerina II vdiq shpejt. Djali i saj, perandori Pali I, ia besoi përfundimin e ndërtimit të tempullit një tjetër italiani, Vincenzo Brenna.

Në vitin 1816, gjatë një shërbimi, një copë e madhe suvaje ra nga tavani i tempullit, duke shkaktuar tmerr te besimtarët. Ndërtesa ishte e qartë se kishte nevojë për një rinovim serioz. Megjithatë, perandori tjetër, Aleksandri I, preferoi ta zgjidhte problemin rrënjësisht dhe urdhëroi rindërtimin e katedrales. Kësaj radhe detyra ishte të bëhej kisha e Shën Isakut dhe dekorimi kryesor i Shën Petersburgut. U shpall një konkurs për projektin më të mirë.

E gjithë jeta e arkitektit të shquar francez Auguste Montferrand është e lidhur me ndërtimin e fundit të Katedrales së Shën Isakut. Ishte ai që paraqiti një projekt në konkurs që pushtoi imagjinatën e monarkut. Montferrandit iu besua ndërtimi i Isakut të ri. Ndërtimi, i cili filloi në 1818, zgjati dyzet vjet dhe u krye nën tre perandorë - Aleksandri I, Nikolla I dhe Aleksandri II.

Puna u pengua nga një sërë arsyesh - dëshirat e shumta të mbretërve, llogaritjet e pasakta teknike, si dhe fakti që themeli ishte vendosur në një moçal. Ishte e nevojshme të futeshin rreth 11 mijë grumbuj në tokë dhe të vendoseshin blloqe graniti të latuar mbi to në dy rreshta. Katedralja u ndërtua mbi këtë jastëk të fuqishëm mbështetës. Probleme u ngritën edhe me vendosjen e 48 shtyllave monolit graniti, me peshë 114 tonë secila, të cilat ishin të destinuara për portikët. Nëpërmjet përpjekjeve të mijëra serfëve, këto kolona u dorëzuan në Shën Petersburg nga Finlanda.

Montferrand pranoi të jashtëzakonshmen zgjidhje arkitektonike: Instaloni kolona përpara se të ndërtoni mure. Në mars 1822, në prani familje mbretërore dhe turma e banorëve të qytetit ngriti kolonën e parë. I fundit u vendos vetëm 8 vjet më vonë dhe vetëm atëherë filloi ndërtimi i mureve. Kur gjithçka tashmë po shkonte drejt finales, një kube e madhe sferike me një diametër prej 22 metrash u ngrit në çati. Veshja e saj prej bakri u derdh tre herë me ar të shkrirë. Një kryq me përmasa mbresëlënëse u ngrit në kube. Montferrand braktisi kullën tradicionale të kambanës për kishat ruse, por ruajti strukturën me pesë kube të natyrshme në to, duke vendosur kulla me kube në qoshet e ndërtesës. Pjesa më e madhe prej guri e katedrales, së bashku me kupolën dhe kryqin, u ngritën mbi qytet me më shumë se 100 metra.

Ndërtimi i katedrales përfundoi në 1848, por u deshën 10 vjet të tjera për të përfunduar brendësinë. Hapja madhështore dhe shenjtërimi i Katedrales së Shën Isakut, e cila u shpall Katedralja e Kishës Ortodokse Ruse, u bë më 11 qershor (30 maj, O.S.), 1858.

Fakte interesante.

Puna për ndërtimin e themelit të katedrales zgjati pesë vjet dhe përfshiu 125 mijë punëtorë - muratorë, marangozë, farkëtarë. Në guroret e ishullit Puterlaks afër Vyborg, monolitet e granitit për kolonat po priten. Puna u krye gjatë gjithë vitit.

Në guroret e Karelia u minuan blloqe të mëdha graniti që peshonin nga 64 në 114 tonë. Monolite graniti për kolonat e katër portikëve dhe mermeri për veshjen e fasadave dhe të brendshme të katedrales u minuan në guroret e mermerit Tivdiysky dhe Ruskolsky. Të parat ishin vendosur në rrethin Petrozavodsk të provincës Olonets, dhe e dyta - në rrethin Serdobol të provincës Vyborg. Mermer i kuq i lehtë dhe i errët u minua në Tivdiyskiye Lomki dhe mermeri gri i lehtë me damarë kaltërosh u minua në Ruskolskiye.

Dorëzimi i këtyre blloqeve në kantier, ndërtimi i kupolës dhe vendosja e 112 kolonave monolitike ishin operacione ndërtimi jashtëzakonisht të vështira që kërkonin shumë risi teknike nga ndërtuesit. Kur një nga inxhinierët që ndërtoi Katedralen e Shën Isakut shpiku një mekanizëm të dobishëm për të lehtësuar punën e ndërtuesve, ai mori një qortim të ashpër që nuk kishte shpikur një gjë kaq të dobishme më herët, duke futur kështu shpenzime të panevojshme në thesar.

Aktiv dekorim i brendshëm Katedralja mori 400 kg ar, 16 ton malakit, 500 kg lapis lazuli dhe një mijë ton bronz. U derdhën rreth 300 statuja dhe relieve të larta, mozaiku zinte një sipërfaqe prej 6.5 mijë metrash katrorë. metra.

Era e dobët e temjanit që mund të dallohet në katedrale vjen nga pllakat e malakitit që zbukurojnë kolonat e altarit kryesor. Zejtarët i mbanin bashkë përbërje të veçantë me bazë vajin e mirrës. Mirrë përgatitet sipas një recete të veçantë, duke kombinuar vajin e pemës së shenjtë të mirrës me verë të kuqe dhe temjan. Përzierja zihet në zjarr E enjte e Madhe, dhe zakonisht përdoret për ritualin e vajosjes.

Procesi i dekorimit të Katedrales së Shën Isakut ishte kompleks: prarimi i kupolave ​​ishte veçanërisht i vështirë, përfundimi i të cilave mori 100 kg ar. Pjesë përbërëse e prarimit të kupolave ​​të katedrales ishte përdorimi i merkurit, tymi toksik i të cilit vrau rreth 60 zejtarë.

Për shkak të faktit se Katedralja e Shën Isakut mori një kohë jashtëzakonisht të gjatë për t'u ndërtuar, në Shën Petersburg pati zëra për një vonesë të qëllimshme në ndërtim, pasi arkitekti kryesor i Katedrales së Shën Isakut, Auguste Montferrand, ishte parashikuar se ai do të gjallë për aq kohë sa po ndërtohej katedralja. Ndoshta kjo është një rastësi, por një muaj pas përfundimit të ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut, e cila u bë vepër e jetës së arkitektit, Auguste Montferrand vdiq.

Materiali u përgatit në bazë të informacionit nga burime të hapura