많이 아는 사람만이 자신이 아는 것이 얼마나 적은지 이해합니다. “존재가 의식을 결정한다”, “우리는 우리가 생각하는 존재다” 등 우리의 세계는 무엇이며, 현실에 존재하는가, 그리고 이것이 바로 현실이란 무엇인가?
많은 사람들이 이런 질문을 합니다. 그리고 명확한 대답은 없습니다. 고대부터 이 질문은 사람들의 마음을 괴롭혔습니다. 테이블이 보인다면 존재한다는 뜻이고, 보이지 않는다면 존재하지 않는다는 뜻인가요? 우리의 세계는 물질적이며 물질적 "존재"의 기초로 무엇을 취해야합니까?
사람은 자연이 우리에게 부여한 5가지 감각 수용체의 도움으로 주변 세계를 인식할 수 있지만, 측정 도구인 이 5가지 감각을 넘어서는 것이 있다면 어떨까요? 사람이 무언가를 보거나 이해하지 못한다면 이것은 자석의 도움으로 시각적으로 만 식별 할 수 있지만 똑같이 존재하는 전자기장처럼 그것이 존재하지 않는다는 주장이 아닙니다.
2차원 측정 척도를 사용하여 3차원 공간을 어떻게 평가할 수 있습니까? 이 이론의 질적 도약은 A. Einstein에 의해 이루어졌습니다. 그는 세상의 모든 것이 사라지거나 나타나지 않고 하나의 밀도가 높은 물질 상태에서 다른 더 미묘한 물질 상태로 변환되는 에너지라는 것을 분명히 보여주었습니다.
그리고 세계 자체는 에너지 입자의 "덩어리"입니다. 인간의 손은 입자, 분자의 입자, 원자의 분자로 구성되며, 이는 에너지이기도 합니다. 즉, 반대편에서 움직이는 인간의 손은 에너지입니다.
그러나 손은 유형이지만 에너지는 그렇지 않습니다. 그렇다면 자연스러운 질문이 생깁니다. 에너지는 어디에서 언제 물질적이고 밀도가 높은 표현을 얻습니까? 반면에 생각은 양자성을 갖고 있고 이를 입증하는 전자기적 특성이 있다는 것은 오랫동안 측정되고 입증되었으며, 이는 생각이 물질적이고, 무형이고, 보이지 않고, 분리될 수 없지만 물질적이라는 것을 의미합니다.
생각이 집중되면 에너지가 집중되고 압축되어 결과적으로 전자기적 특성이 강화됩니다. 그들은 차례로 공명에 들어가 자신의 종류를 끌어 들이고 에너지가 다른 질적 수준으로 이동하여 더 밀도가 높은 소위 구체화가 발생합니다.
무지와 두려움 때문에 고대부터 그러한 능력을 가진 사람들을 마법사라고 불렀습니다. 모든 사람은 몸의 형태로 더 조밀하고 물질적으로 표현되는 에너지 현상이기 때문에 텔레파시, 마음 읽기, 최면 현상은 사람의 구성 또는 "기운"을 느끼고 상호 작용하는 능력을 정확하게 나타냅니다. , 미묘한 에너지 입자로 구성됩니다.
이것은 인간 세계가 물질적이지만 사람들이 물질주의를 인식하는 데 익숙한 형태가 아니라는 것을 의미합니다. 그리고 인간 세계가 여전히 물질적이라면 두 번째 질문이 생깁니다. 이 세계는 어떻게, 어디서 왔는가? 다윈의 고전 이론은 그 자체로 완전히 불신을 받았고 과학자들 사이에 완전한 혼란을 가져왔습니다.
우리 세상이 프로그램인지에 대한 논쟁은 막다른 골목에 이르렀습니다. 의견은 신성한 기원부터 더 높은 지성적 실험의 일부인 매트릭스 모델까지 나누어졌습니다. 어떤 경우에도 논쟁의 여지가 없는 주장은 아직 그럴듯한 설명이 제공되지 않은 일부 개체와 사물의 존재입니다.
이집트의 피라미드 - 당시의 어떤 기술도 아직 원격으로 이해되지 않은 보호 조치를 사용하는 미로의 높이와 시스템은 말할 것도 없고 기본 방향과 관련하여 절대적으로 정확한 위치를 지정하여 그렇게 명확하게 만들 수 없었습니다. 마야 부족 - 언어, 기술, 디자인은 아직 해결되지 않았습니다.
우주에서 선명한 지도를 이루는 운석의 흔적. 현대의 조건에서도 재현할 수 없는 반응의 산물로 나타난 탄소의 출현. 설명은 없지만 확실히 우주선 같은 것과 이상한 체격의 사람들을 닮은 동굴벽화. 빅풋(Bigfoot), 유사한 설명이 그의 실제 존재를 명백히 증명합니다.
결론적으로, 많은 사람들이 지구가 우리를 몇 배나 뛰어 넘는 지능 알고리즘에서 어떤 프로젝트의 매트릭스일 수도 있고 거대한 실험의 일부일 수도 있다고 제안한다는 점은 주목할 가치가 있습니다.
외부 세계, 그 속성 및 인간 의식에 대한 관계의 의존성을 주장하는 이상주의의 한 유형:
1. 목표
2. 변증법적
3. 순차적
4. 일관성이 없다
5. 주관적
운동
현실에 대한 합리적이고 논리적인 지식은 불가능하다고 말합니다.
1. 합리주의
2. 주관주의
3. 비합리주의
4. 경험주의
5. 메커니즘
운동
자연을 창조했지만 그 존재를 방해하지 않는 세계 정신으로서의 신에 대한 생각은 다음과 같은 특징이 있습니다.
1. 일원론
2. 이원론
3. 범신론
5. 유일신교
운동
세상에는 물질적인 시작이나 영적인 시작이 있다고 주장합니다...
1. 회의론
3. 이원론
4. 상대주의
5. 불가지론
운동
세상의 물질적 원리와 정신적 원리는 동등한 권리를 갖고 있다고 말합니다.
1. 불가지론
3. 회의론
4. 이원론
5. 상대주의
운동
존재의 많은 초기 기초와 원칙이 있습니다.
1. 다원주의
2. 회의론
3. 상대주의
4. 불가지론
5. 이원론
운동
그는 세상은 근본적으로 알 수 없다고 말합니다.
1. 불가지론
2. 경험주의
3. 주관주의
4. 합리주의
5. 유아론
운동
지식은 상대적이고 조건적이며 주관적입니다.
1. 경험주의
2. 선정주의
3. 합리주의
4. 회의론
5. 상대주의
운동
이성은 인간의 인지와 행동의 기초이며 다음과 같이 말합니다.
1. 비합리주의
2. 선정주의
3. 합리주의
4. 환원주의
5. 상대주의
운동
세계에 대한 추상적인 이론적, 개념적 설명과 관련된 철학의 기능:
1. 방법론적
2. 예후
3. 비판적
4. 공리적
5. 사회적
6. 인도주의적
7. 이념적
운동
철학이 방법에 대한 일반적인 교리이자 현실을 인식하고 숙달하는 가장 일반적인 방법의 집합으로 작용하는 철학의 기능:
1. 이념적
2. 예후
3. 방법론적
4. 비판적
5. 공리적
6. 사회적
7. 인도주의적
운동
철학의 기능은 모든 것에 의문을 제기하는 것입니다.
1. 이념적
2. 방법론적
3. 예후
4. 공리적
5. 비판적
6. 사회적
7. 인도주의적
운동
사회적, 도덕적, 미학적, 이데올로기적 및 기타 가치 연구와 관련된 철학의 기능:
1. 이념적
2. 방법론적
3. 예후
4. 비판적
5. 사회적
6. 공리적
7. 인도주의적
가. 과제
온톨로지는 철학의 한 분야이다.
1. 세상에 존재하는 것
2. 인지의 법칙
3. 자연의 발전
4. 세상의 창조
5. 사회의 발전
나. 양도
존재의 문제는 철학에서 정식화되었다.
1. 고대
2. 중세
3. 르네상스
4. 깨달음
5. 새로운 시대
동양철학
운동
인간의 자질로 환경에 힘을 실어줍니다:
1. 인류발생
2. 인류학
3. 의인화
4. 의인화
5. 인간중심주의
운동
고대 인도에서 철학적 사고의 형성이 시작되었습니다.
1. 도교
2. 신도주의
3. 자이나교
4. 브라만교
5. 불교
운동
인도 철학에서 새로운 환생의 성격을 결정하는 법칙은...
1. 삼사라
4. 카르바카
운동
고대 및 중세 인도의 물질주의적 가르침:
1. 차르바카
2. 자이나교
3. 불교
4. 브라만교
5. 바이슈나비교
고대 철학
운동
가장 높은 상태, 불교에서 인간의 열망의 목표는 다음과 같습니다.
1. 너바나
3. 삼사라
운동
철학이 출현한 시기... 기원전. 이자형.
1. 시작 VII - 사기. VI 세기
2. 사기. VI - 시작 V 세기
3. 시작 VI - 시작 V 세기
4. 사기. VII - 시작 VI 세기
5. 사기. V - 시작 IV 세기
운동
고대 철학의 헬레니즘-로마 시대의 연대순 틀:
1. 2세기 기원전 이자형. - VI 세기 N. 이자형.
2. 1세기 기원전 이자형. - V 세기 N. 이자형.
3. 3세기 기원전 이자형. - VI 세기 N. 이자형.
4. 3세기 기원전 이자형. - IV 세기 N. 이자형.
5. 3세기 기원전 이자형. - V 세기 N. 이자형.
운동
고대 그리스 최초의 철학 학교:
1. 피타고라스식
2. 엘레틱
3. 밀레시안
4. 플라토노프스카야
5. 냉소적이다
과제(답변 3개)
고대 철학의 밀레시안 학파 대표자들:
1. 데모크리토스
2. 아낙시메네스
3. 헤라클레이토스
5. 피타고라스
6. 파르메니데스
7. 아낙시맨더
운동
밀레시안 고대 철학 학교의 대표자들이 제기한 문제는 다음과 같습니다.
1. 사람
3. 도덕성
4. 첫 번째 원칙
물질적 본성은 사람, 그의 의식 및 운명에 어떤 영향을 미칩니까? 외부 에너지는 물질 세계로 나타납니다. 외부라고 부르기 때문에 질적으로 소스와 분리됩니다. 분리되다은 무슨 뜻인가요?
분리된 외부에너지
외부 에너지는 그림자이거나 절대자의 내부 에너지가 왜곡된 반사입니다.
진정한 생명은 죽음이 아닌 생명의 세계에 존재합니다. 당신이 이해하는 바와 같이 이것은 우리 우주의 존재, 경계 너머의 모든 생명체, 모든 것에는 적용되지 않습니다.
"물질계에 살면서 세속적인 집착에서 벗어나 좋은 일이 일어나도 지나치게 기뻐하지 않고, 나쁜 일이 일어나도 화를 내지 않는 사람은 완전한 지식을 가진 사람이다."
물질계는 이중성의 장소입니다. 여기에는 항상 선과 악이 나타날 가능성이 있습니다.
그러나 그러한 현상은 시간이 지남에 따라 전능자에게 관심을 기울이는 사람들의 관심이 점점 줄어들고 있습니다. 그런 사람에 대한 지식은 점차 성숙해져서...
바가바드 기타(Bhagavad Gita)와 기타 경전 및 붓다의 가르침에 따르면, 괴로움의 원인은 육체가 일시적이고 생명(육체와 물질계)이 일시적이므로 모든 것이 태어남에 달려 있다는 것입니다. 늙음, 질병, 죽음.
베다에서는 세 가지 유형의 괴로움이 있다고 말합니다. 아디야트미카(adhyatmika)는 자신의 몸과 마음이 생명체에게 초래하는 괴로움이고, 아디바우티카(adhibhautika)는 (사람뿐만 아니라) 다른 생명체가 우리에게 가져오는 괴로움입니다.
하나님이 누구신지, 왜 물질세계를 창조하셨는지, 우리가 왜 여기에 오게 되었는지 등을 생각해 봅시다. 그리고 집으로 돌아가는 방법.
주제는 매우 광범위하고 일반인이 이해하기 어렵기 때문에 이 기사에서는 물질 세계가 창조되는 과정과 이 현상의 의미를 매우 간단하고 단순화하여 설명합니다.
고대 경전인 베다에 따르면, 우리가 현재 살고 있는 영적 세계와 물질적 세계가 있습니다.
하나님은 왜 물질세계를 창조하셨는가?
꽤 논리적인 질문이고 대답은...
Vedas는 현대 과학자들이 망원경을 통해 관찰할 수 있는 작은 부분인 거대한 우주가 우주적 규모의 마음인 창조주의 마음이 나타난 증거라고 주장합니다. 그러나 우주의 기원에 대한 이러한 설명은 현재 “비과학적인” 것으로 간주됩니다.
이와 관련하여 Vedas에 설명된 창조 과정에 대한 설명을 현대 유물론적 과학 개념과 비교하는 것이 유용합니다. 수년 동안 재료 과학자들이 주장해 왔기 때문에 이것은 중요합니다.
"모든 피조물은 이 두 본성에 근원을 두고 있다. 나는 이 세상의 모든 물질과 영적인 모든 것의 근원이자 해체임을 확실히 알라."
우리가 보는 모든 것은 정신과 물질에 의해 생성됩니다. 그리고 물질 발달의 특정 단계에서는 정신이 발생하지 않습니다.
반대로 물질계 전체는 영적인 에너지를 바탕으로 나타난다. 우주 전체와 마찬가지로 사람이나 동물의 몸도 거기에 영이 있기 때문에 발달합니다. 영혼이 없으면 태어나지도 않습니다. 그리고...
물질적 즐거움은 물질적 감각과 지각 대상의 접촉에서 발생합니다. 그러한 즐거움은 일시적입니다. 왜냐하면 물질적 육체 자체는 부패하기 때문입니다. 해방된 영혼은 일시적인 어떤 것에도 관심이 없습니다.
그리고 최고의 영적 행복을 경험한 사람이 환상의 기쁨에 만족할 수 있습니까? 파드마 푸라나(Padma Purana)는 이렇게 말합니다.
“요기들에게 절대 진리는 무한한 영적 행복의 원천입니다. 그러므로 최고의 절대 진리, 인격신이시다. 그들이 전화해...
"물질적 욕망으로 지능을 빼앗긴 사람들은 하위신들에게 굴복하고 그들의 본성에 따라 특정 예배 규칙과 규정을 따릅니다."
성경과 불교에 명시된 바와 같이 반신 또는 신, 코란에 나오는 천신은 물질 세계의 관리자입니다.
하나님께서는 그들에게 다양한 물질적 재화를 분배할 권한을 주셨습니다. 그러한 신이나 반신에 대한 숭배는 일반적으로 모든 경전에서 정죄됩니다. 왜냐하면 동일한 모든 것이 하나님에 의해 직접 주어질 수 있기 때문입니다. 예배...
