Deity Vajrasattva - 카르마 개선에 대한 명상. Vajrasattva Buddha의 백 음절 만트라의 의미, 만트라의 목적과 이점

신성한 이름 Vajrasattva의 힘에 관한 Karmaraksha - 정화의 간단한 본질 진언의 산스크리트어 번역 - "OM VAJRASATTVA HUM"

부품 번호 3

OM-WA-JRA-SAT-TVA-HUM!
이것은 유명한 티베트 만트라 OM BENZA SATO HUNG입니다! :))

삼차원오지의 맥락에서 번역을 생각해 봅시다! 그리고 여러 수준의 의미도 살펴보겠습니다.

오자:

나는 금강사트바(불멸의 정수)의 최고의 경지를 깨닫습니다!

아주 간단하게 말하면 “나는 금강살음의 몸과 말과 마음을 깨닫는다!”입니다.

외부:
부처님의 전능하신 은총으로(자존의 다섯 가지 측면에서)!
모든 깨달은 존재들의 몸과 말과 마음의 전능하신 은총으로
불멸의 지혜의 불이성 깨달음을 얻게 하소서
그리고 자비로운 Magickal 활동
3차원과 5가지 지혜!

내부:
부처님의 전능하신 은총으로(자존의 다섯 가지 측면에서)
모든 깨달은 존재들의 몸과 말과 마음의 전능하신 은총으로
나는 바즈라삿바(VAJRASATTVA)의 가장 높은 상태를 깨닫습니다!

비밀:
편재하는 부처님의 은총(자존의 다섯 가지 측면에서)!
모든 깨달은 존재들의 몸과 말과 마음의 현존하는 은총으로
나는 비이원성을 계속한다
깨뜨릴 수 없는 지혜와 자비로운 마법 활동
세 가지 차원과 다섯 가지 지혜!

이것이 바로 "VAJRASATTVA의 SHADAKSHARA MANTRA"에 관한 것입니다 - Vajrasattva의 6음절 만트라입니다! 그녀는 또한 Vajrasattva의 간단하고 필수적인 만트라입니다!

금강사트바(Vajrasattva)는 누구인가? "Vajrasattva m.의 Hu?"!

자신의 가치를 살펴보세요 "VA" - "JRA", "WAJ" - "RA", "바즈라""앉았다", "TVA" "사트바":

1) 앉았다(사전적 의미)

और त् -adj. 정직하다, 맞다, 현재하다, 견고하다, 좋다, 견고하다, 진짜, 사실에 입각한, 진실한, 좋은, 존경할 만한, 일어나는활력 있고 현명하며 아름답습니다!

फ - 훌륭하다, 존재하다, 일어나고 있다, 정말로 나타난다. "좋은 사람, 정직한 사람, 현명하거나 존경할 만한 사람""뭐야, 뭐가 좋은지, 진짜인지, 사실인지"

और त् - “좋은 사람 또는 현명한 사람”, 진실, 현실, 물, 이점, 좋은 사람

2) 그리고 이제 "에 대해 조금 TVA "

अप्र्त - 당신 - 당신

왜? - 뭐야? - 누구세요? - 누구세요?
तत्त्व - TAT_TVA- 현실, 존재, 진실, 실제 상태, 원리, 요소, 기본 부동산, 진실, 원리, 요소의 본질, 무로부터의 본질 또는 실체, 독창성, 공리.
तत्व - TA_TVA- 현실, 진실!
즉 TVA- 이것이 바로 본질이다
앉았다(존재, 빛, 진실, 진실, 순수, 실제, 정의 및 믿음)

3) 그리고 나머지 - 사트바 -지혜, 명확성, 조화, 인격의 힘,

진실, 본질, 단단함, 현실

질문, 위치는허가 존재.

사물, 정신, 자연, 대상, 영적 본질, 창조, 관대함, 의식

물질적이거나 원소적인 물질

생명의 호흡, 순수함이나 선함, 존재, 좋은 의미

sattva의 특성과 관련하여 역시 첫 번째입니다.

삶의 기초, 열매, 삶, 친절, 마음, 에너지,

자제력, 살아있는 존재, 지각 있는 존재, 성격.

이렇듯 용어의 다양함과 의미는 사트바 !

금강사트바 - vajrasattva는 파괴할 수 없는 지혜의 존재이며...! 다시한번 말씀드리지만 이게 중요하기 때문에부처님은 별도의 논평을 하셨습니다.이름 뜻 " 금강사트바"브이" 헤바즈라"탄트라!

" 바즈라가르바물었다:
왜 금강사트바?
어째서? 마하사트바?
그리고 무슨 이유에서인지 사마야삿바?
그 사람이 나한테 설명 안 해줄 거야? 바가반?
바가반대답했다:
1) 바즈라 이름 때문에 파괴할 수 없는 ;
2) 사트바 - 그 사람이니까 세 존재를 하나로 묶는다 . 이러한 추론 때문에 그는 금강사트바(Vajrasattva)라고 불린다.
3) 충족됐어요 위대한 지혜의 향기 , 그래서 그의 이름은마하사트바 .
4) 그 이후로 항상 그의 맹세에 충실하다 , 그의 이름은 대부분의 사트바 ."

"라는 용어의 역사에 관해서 바즈라", 인드라의 무기, “불과 물, 천둥과 번개,피할 수 없는 보복의 마법과 장애물의 제거"이 주제에 대한 대부분의 정보를 찾을 수 있습니다.베다 문헌 및 출처에서.

본질을 보면, 바즈라 이것이 부처님의 불멸의 삼차원이다 (달마카야, 삼보가카야, 니르마나카야)!에이 사트바 -이 생물 이는 이 세 가지 차원의 분할할 수 없는 통일성입니다.또한, 버지니아 - 이것이 바즈라의 불멸성이다.에이 즈라 - 그의 자비로운 마법 활동.지금은 이것으로 제한하여 요약해 보겠습니다.

금강사트바(Vajrasattva)는깨지지 않는 생물지혜와 명예와 충성, 자비로운 마술활동!"

확장하면 " 바즈라" 어떻게 " 와제" 그리고 " 라" 또는 " 숫양)", 그런 다음 물 요소(")의 무차별 대입 요소를 얻습니다. 와제")는 Vajrasattva 부처님과 모든 부처님의 평화롭고 고요한 표현의 힘과 음절을 나타낼 수 있습니다. 라 (숫양, 빈두 없이만" 중". 하지만 빈두는 만트라의 끝에 있습니다. 흠 !). 숫양- 불과 빛의 요소의 음절! 이러한 맥락에서, 바즈라사트바 부처님의 진노하고 자비로운 현현의 불, 빛, 힘의 요소가 나타날 수 있습니다! 숫양, 또한 탁월한 정화의 승리 음절, Rudra Bija 및 역사적 라마의 Bija Mantra( 숫양-성명)!

그건 그렇고, 라오스 시에 따르면 " 프라락 프라얌",
"액자"는 부처님의 전생입니다!

바즈라- 그런데 파괴할 수 없는 것은 클럽과의 전투에서 살아남은 마하바라타의 크리슈나 손자의 이름이었습니다.
바즈라발라- 천둥처럼 강하다!
바즈라베가- 번개처럼 빠르게!
바즈라- 천둥, 번개, 폭우 등을 일으키는 인드라, 시바-루드라, 비슈누의 신과 무기 장식
바즈라- 번개처럼 빠르고 천둥 같은 존재의 지혜, 신들의 힘과 활동, 해방을 촉진!
바즈라- 남성을 상징하는 상징 깨달은 존재들의 영원한 지혜와 자비로운 활동!

사트바 - 이것 본질, 에너지, 생명의 숨결, 지혜, 그것은 존재, 빛, 진실, 진실, 순결, 현실, 정의 및 신앙의 본질입니다.모든 것을 통합하고 명확하게 하며 균형을 유지합니다.그건 - 지혜와 활동을 종합적으로 계몽하고 조화롭게 함!

그건 그렇고, 유명한 베다 이름이 " 사티" 그리고 " 사티바티" 평균 사티- "와 함께 우샤야', '진짜', '기존', '진실함', '솔직함'.그리고 사티바티 - " 진실을 말하는 사람", "진실을 말하는 사람", "TRUE", "RIGHTEOUS", "FAIR" - 따라서 "바즈라+사트바" -이것 모든 영속적이고 포괄적인 지혜의 행복에 대한 비이중 지혜!

그리고 " VAJRA" 또는 바즈라상징하다 바즈라홀(Vajra-Scepter)," SATTV" 또는 Sattva상징하다 바즈라 벨금강사트바(Vajrasattva)의 손에! 그 합병의 결과는 다음과 같다. 넌듀얼 블리스 - "바즈라삿바"

그리고 우리는 이 행복한 상태의 모든 것을 " 흠"!

바즈라삿바의 백색광 -이것이 바로 원시 순수의 빛이다! 그리고 이 백색광은 스펙트럼의 모든 색상의 통일성과 모든 부처님의 지혜의 분리할 수 없는 통일성을 나타냅니다!

옴 바즈라삿바 훔!

단어 그 자체 바즈라"정화, 힘, 진정 활동의 기능을 가지고 있으며, 거울 같은 지혜의인화하고 형태의 완성모든 부처님! 금강사트바부여한다 바즈라 시디, 부여하다 모든 Tathagatas의 Siddhi 축복, 부여하다 부처나 신들의 평화롭고, 즐겁고, 분노한 표현의 시디 축복!

바즈라삿바- 이것이 진리의 이름이요, 진리의 말씀이니라! 그러므로 그분의 공로는 무수히 많습니다! 이 성스러운 이름은 모든 여래의 축복이니라!

Hari bhakti-vilasa(2.527)에 나와 있는 Padma Purana에는 sloka가 있습니다.

“어떤 신심자가 주의 거룩한 이름을 한 번 부르거나 그 이름이 그의 마음에 스며들고 귀에 들어오면, 그것이 옳든 그르든, 또는 올바르게 결합되든, 거룩한 이름은 분명히 그를 물질적 속박에서 해방시켜 줄 것입니다. 또는 이름의 다른 부분을 발음합니다.
오 브라흐마나들이여, 그러므로 성스러운 이름의 힘은 위대하다."

Dzogchen 마스터 Namkhai Norbu는 그의 "Semde의 가르침"에서 Vajrasattva 만트라를 사용한 정화에 대해 썼습니다.

"백 음절 [만트라]는 신체의 만다라의 백 가지 표현, 즉 우리 에너지의 다양한 기능에서 나타나는 백 가지 형태를 나타냅니다. 실제로, 금강살의 백음 진언은 금강살뿐만 아니라 모든 여래, 즉 깨달은 존재에게도 해당됩니다.. 그러므로 그것은 그들의 지혜를 활성화하는 매우 중요한 수단으로 간주됩니다. 우리가 이 수행을 할 때, 우리는 모든 여래들과 소통하여 지혜를 받기를 청하고 이로써 장애와 장애를 정화하고 제거하게 됩니다."

그리고 이후 6음절만트라" 옴 바즈라삿바 훔"금강사트바 백십음절 진언의 본질과 핵심이 집중되어 있고, 6 음절,올바른 태도, 발음 및 이해를 통해 정화하고 장애물을 제거하며 모든 깨달은 존재의 지혜를 활성화하는 매우 강력한 수단이 됩니다!

또한, 우리는 의무와 계약 이행의 중요성을 이해합니다.수행자, 교사 및 학생 간의 금강 관계 유지의 중요성,그리고 우리는 그것을 제대로 이행하려고 노력합니다.그리고 우리가 그것들을 이행하지 않거나 잊어버리면 무시하세요.그러면 우리는 우리의 맹세를 깨뜨리고장애물, 문제, 긴장은 계속해서 증가할 뿐입니다.가장 중요하다는 사실을 깨닫는 것이 중요합니다.깨달음에 중요하며 순도, 명예, 충성심과 관련이 있습니다.그리고 그것은 관리되고, 보호되고, 지원되고, 이행되어야 하며,효과적이고 환경 친화적인 수단과 방법으로 청소하십시오.

연습을 통해:

1) 경 (라자 요가와 동일한 포기, 공덕 축적, 미덕, 집중 및 의지의 증가를 통해)

연습을 통해:

2) 탄트라바즈라야나 (에너지의 변형과 축적, 시각의 변형을 통해 쿤달리니 요가와 동일함)

연습을 통해:

3) 마하 아티조그파첸포 (마하무드라와 즈나나 요가에 해당하는 마음과 초월적 지혜의 통합, 자기완성의 자기해방을 통해), 피난처의 기본 차원에서의 정화뿐만 아니라

연습을 통해:

4) 나모나마하(즉, 구루-스승, 신, 신성한 만다라, 승가, 신성한 도우미 및 고귀한 수행원의 협력, 봉사 및 숭배, 의식 수행, 키르탄, 바잔, 신성한 바즈라 기쁨 춤 및 바즈라 기쁨 노래, 이는 크리야 카르마와 동일합니다. -요가와 박티 -요가)

따라서 각 레벨에는 고유한 방법과 관행이 있습니다. 어느 수준도 높거나 낮지 않습니다. "깨지지 않는 지혜, 명예에 대한 충성심, 자비로운 마법 활동의 존재"의 수행은 자급자족하며 그 중 어느 것도 배제하거나 거부하지 않으며 이 모든 조건부 4-5 수준에서 완벽하게 작동합니다. 실제로, 금강사트바(Vajrasattva) 수행은 구루 요가(Guru Yoga)를 수행하는 또 다른 보편적인 선택이자 방법입니다.

그러므로 부처님의 전능하신 은총으로 (자존의 다섯 가지 측면에서)
모든 깨달은 존재들의 몸과 말과 마음의 전능하신 은총으로
우리의 모든 축적물(감각 기관과 그 기능, 행동 기관과 그 기능, 정신과 그 기능)이
참으로 신성하고, 깨달으며, 축복받은 분이십니다!

Tadyatha OM panchendriya avabodhana ye svaha

तद्यथा ॐ पञ्चेन्द्रिय अवबोधन र्य स्वाहा
ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ པཉྩནྡྲི་ཡ་ཨཱ་བ་བོ་དྷཱ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཏཱ།

사르바 망갈람!

나는 설명을 마치고 2015년 4월 27일 16시, 모스크바에서 금강사트바 만트라를 외우기 시작했습니다. 즉시 번개가 치고, 천둥이 치고, 빠른 바람이 일고, 정화의 비가 쏟아졌습니다!

에마호!

음력 10일인 구루 파드마삼바바의 날은 영감과 감동을 선사합니다! 전문가와 모든 Vajra 군주에게 영광을! 항상 영광을! 만세!

옴 바즈라삿트바 훔!

카르마락샤
(욕망이 불타오르는 분들을 위해
아니면 우리가 소리를 지르면 무슨 일이 일어나는지 더 알고 싶나요?
신성한 이름 "금강사트바(Vajrasattva)"
인터넷에서 직접 확인해 보시는 것을 추천드립니다.
그런데 Vajrashekhara Sutra의 번역이 있습니다.
다이아몬드 피크의 경(탄트라)을 러시아어로 대략적으로 번역합니다.
Vajra 또는 Diamond Crown 또는 Diadem의 경(탄트라)
(Vajra 또는 다이아몬드 크라운 또는 피크).

Vajrasattva의 불교 진언은 티베트와 인도에서 가장 효과적이고 인기 있는 것 중 하나입니다. 그것은 마술적이고 기적이라고 불립니다. 완벽하게 선택된 성스러운 소리는 100개의 음절로 그룹화되어 물리적 평면에 강력한 영향을 미치고 극적인 변화를 일으킵니다.

주제를 고려해 봅시다: 만트라 연습 - Vajrasattva의 100음절 만트라. 텍스트를 몇 번이나 말해야합니까, 하루 중 몇시에, 며칠 동안 연속으로 말해야합니까? 모든 답변이 기사에 있습니다.

불교와 힌두교의 금강사트바(Vajrasattva)

Vajrasattva는 순수함과 순수함의 화신입니다. 불교에서 이 이미지는 성실함, 무죄함, 신선함을 상징합니다. 금강사트바(Vajrasattva)는 달 원반이 있는 연꽃 왕좌에 그려져 있습니다.

그의 오른손에는 확고함과 연민의 상징인 바즈라(vajra)를 들고 있습니다. Vajrasattva는 왼손으로 영성과 지혜의 상징인 은종을 들고 있습니다.

"vajrasattva"라는 단어는 "파괴할 수 없는 다이아몬드 존재"로 번역됩니다. 이 단어에 대한 다른 해석도 있습니다. "번개의 영혼", "천둥과 번개의 타격과 유사한 힘"입니다. 이 이름 아래에는 깨달음, 순수함, 조화, 용기를 성취한 다섯 분의 부처님이 모셔져 있습니다.

만트라의 효과

백 음절 만트라는 고대부터 알려져 왔으며 불교 승려들이 죄의 영혼을 제거하고 카르마를 교정하며 새로운 수준의 인식으로 이동하는 데 사용되었습니다. 만트라의 힘은 너무 커서 사람의 과거 화신의 카르마를 바로잡을 수 있습니다.

본문은 신성한 언어로 작성되었으며 문자 그대로 번역되지 않았습니다. 신성한 소리의 발화를 통해 사람은 영혼을 정화하고 깨달음을 부여해 달라는 요청으로 신성한 본질로 향합니다.

만트라를 실천하면 다음과 같은 결과를 얻을 수 있습니다.

만성 질환을 제거하십시오.
정신적 고통을 완화합니다.
부도덕한 생각을 제거하십시오.
내부 블록을 제거하십시오 - 분노, 부러움, 질투;
영혼을 진정시키고 깨달음을 얻습니다.
당신의 지상 목적을 이해하십시오;
유도된 부정적인 마법으로부터 자신을 정화하십시오.

만트라는 진심으로 자신의 부정성을 없애고 지혜를 이해하고 깨달음을 얻으려고 노력하는 사람들에게만 영향을 미칩니다. 진실하고 순수한 마음 없이는 영성을 이룰 수 없습니다.

다음은 100음절 만트라의 실천에 관해 탄트라에 쓰여진 내용입니다.

만트라를 연습하는 방법

신성한 텍스트를 듣거나 녹음하거나 노래하거나 읽을 수 있습니다. 명상 상태에 더 잘 들어가려면 클렌징 샤워나 목욕을 하고 향을 피우십시오. 향은 백단향이나 연꽃 향이 나는 스틱입니다. 냄새는 인간의 아스트랄체를 자극하고 초월적인 진동을 감지하도록 조정됩니다.

연습을 시작할 때는 녹음된 단어를 듣고 큰 소리로 반복해 보세요. 명상하는 동안 금강사트바(Vajrasattva)의 이미지를 상상하거나 그림 속의 이미지를 숙고해야 합니다. 불교에서 금강사트바(Vajrasattva)는 정화와 해탈의 상징입니다.

만트라의 텍스트를 배울 때 녹음과 함께 반복하십시오. 앞으로는 108개의 구슬이 달린 묵주를 사용하여 만트라를 직접 연습할 수 있습니다(묵주의 109번째 구슬은 분리에 사용됩니다). 불교 신앙에 따르면, 만트라를 백만 번 외운 사람은 일생 동안 깨달음을 얻을 수 있다고 합니다.

텍스트의 문학적 번역:

금강사트바의 100음절 만트라를 며칠 동안 연습합니까? 매일 108번(또는 21번) 읽어야 합니다. 연습에 더 많은 시간을 투자할수록 더 좋습니다. 연습 시간은 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 아무도 당신을 괴롭히지 않는다는 것입니다. 일부 수행자는 완전히 알몸으로 명상하는 것을 권장합니다. 그런 기회가 있다면 꼭 활용해보세요.

Vajrasattva 만트라는 시각화를 통해 실행됩니다. 당신 위에 있는 황금 불상의 이미지를 상상해야 합니다. 시각화가 작동하지 않으면 조각상이나 부처님의 이미지를 볼 수 있습니다.

죄 사함을 받으려면 진심으로 마음으로 회개해야 합니다. 그렇지 않으면 정결함을 이룰 수 없습니다. 그러나 당신의 영혼은 더 이상 죄를 짓지 않고 지혜와 순결의 길을 따르기 위해 의식적인 결정을 내려야 합니다. 그러한 결정을 내릴 준비가 되어 있지 않다면 더 높은 권력자들에게 이해를 요청하십시오.

금강사트바(Vajrasattva) 만트라는 엄청난 힘의 카르마를 정화하는 만트라입니다. 중재 후 실무자는 신체적으로 어떤 느낌을 받나요? 연습의 결과는 다음과 같습니다.

몸이 가벼워지는 느낌;
수면의 필요성이 적습니다.
좋은 건강; 기억력과 사고력의 명확성;
직관의 발달.

순수한 회개의 탄트라에서는 매일 명상을 수행하는 사람이 살아 있는 동안 부처님의 아들이 되고 죽은 후에 보살이 된다고 말합니다.

녹음된 금강사트바의 만트라를 들어보세요.

금강사트바(Vajrasattva) 만트라를 수행함으로써 사람은 자신을 정화하고, 자신을 알고, 새로운 영적 수준에 도달할 수 있으며, 또한 많은 질병을 치료할 수 있습니다. 수행자의 신념에 따라 이 기적적인 텍스트를 사용하면 다른 방법보다 훨씬 빨리 깨달음의 상태에 도달할 수 있습니다.

[숨다]

힌두교와 불교의 금강사트바(Vajrasattva)

Vajrasattva는 불성의 이미지이자 탄트라(밀교적인 인도 전통)의 주요 신입니다.

힌두교에서는

힌두교에서는 금강사트바(Vajrasattva)를 다음과 같이 특징짓는다.

티베트 사자의 서에서 Vajrasattva는 "흔들리지 않음"과 "변할 수 없음"을 의미하는 Buddha Akshobhya라고 다르게 불립니다. Akshobhya는 생명체의 분노를 순수한 지혜로 바꾸고 사물을 흐릿하게 보도록 가르칩니다.
티베트에서는 Vajrasattva를 Dorje Sempa라고 부릅니다. 그것은 "다이아몬드 마음"을 의미합니다.
평화로운 화신의이 신의 몸은 눈처럼 하얀 피부를 가지고 있습니다. 이는 순결을 상징합니다. 신의 분노한 화신은 푸른 피부와 여섯 개의 팔을 가진 비슈다 헤루카(Vishuddha Heruka)입니다. 그의 아래쪽 손에는 존재의 무상함을 상징하는 두개골 모양의 그릇인 카팔(kapals)이 있고, 위쪽 손에는 무기가 있습니다.

불교에서는

불교에서 금강사트바(Vajrasattva)는 정화와 해탈의 상징입니다. 이 종교의 의식에서는 고대의 홀과 유사한 바즈라(vajra)도 사용합니다. 불교에서의 금강사트바(Vajrasattva) 묘사는 그의 오른손에 금강저(vajra)를 쥐고 있습니다.

이 항목은 다음을 상징합니다.

깨어있는 의식;
카루나 - 연민;
나는 넘어질 것이다 - 숙련된 방법이다.

Vajrasattva는 종종 평화로운 모습과 화난 모습으로 포옹하는 아내와 함께 묘사됩니다.

만트라의 효과

만트라는 다음과 같이 작동합니다.

많은 만성 질환을 치료합니다.
카르마를 정화할 수 있다;
영혼에는 고통이 없습니다.
자신의 지상 목적에 대한 이해가 옵니다.
카르마 부하가 정화되고 교정됩니다.
실무자는 분노, 부러움, 질투 등 내부 블록을 제거합니다.
마음의 평화가 찾아옵니다.
깨달음이 달성됩니다.
사람은 유도된 부정적인 마법으로부터 정화됩니다.

올바르게 연습하는 방법은 무엇입니까?

다음과 같이 만트라를 연습해야 합니다.

첫째, 녹음에서 만트라의 말씀을 여러 번 듣습니다.
그런 다음 리듬과 억양을 유지하면서 귀로 반복해야 합니다.
명상하는 동안 금강사트바(Vajrasattva)의 이미지를 상상하거나 그림 속의 이미지를 숙고해야 합니다.
때때로가 아니라 매일 만트라를 반복해야합니다.
하루 중 편리한 시간에 노래하고 기도를 들을 수 있습니다. 이 경우에는 만트라를 듣는 것뿐만 아니라 암송하는 것도 효과가 있습니다.
익숙하고 편안한 공간에서 혼자 연습하는 것이 가장 좋습니다.

일부 경험 많은 수행자들은 이 만트라를 알몸으로 외우는 것이 더 효과적이라고 주장합니다.

비디오는 만트라를 읽는 예를 보여줍니다. Magic Mantra 채널 제공.

번역된 금강사트바(Vajrasattva) 텍스트

이 만트라를 읽는 짧은 버전과 테이블 만트라라고도 알려진 긴 버전이 있습니다.

짧은 만트라는 다음과 같습니다.

옴 바즈라사토 흠

러시아어로 만트라 해석 :

나는 Three Jewels에 피신합니다. 나는 모든 중생을 해방시켜 깨달음으로 이끌 것이다. 그러므로 나는 모든 중생의 이익을 위해 깨달음을 이루는 태도를 완벽하게 생성합니다.

백음절 만트라에 대한 명상

백음절 만트라 명상의 특징:

그것을 읽을 때 금강경(Vajrasattva)의 이미지에 집중해야 합니다.
당신은 이 신이 당신의 머리 위로 맴돌고 있다고 상상해야 합니다. 그의 몸에서 하얀 빛이 발산되어 독자의 머리 꼭대기를 관통합니다.
정화된 몸이 어떻게 하얗게 빛나는지 생각해야 한다.

만트라의 긴 버전은 다음과 같습니다.

벤 DZA / SA TO SA MA YA / MA NU PA LA YA /
벤 자 사 토 테 노 파
티 타 드리 도 미 바하 VA
수 토 카 요 미 바 와
수 포 카 요 미 바 와
나에게 NU RAG BA VA
SAR WA SI DDHI MEM TA I CA
SAR WA KAR MA SU TSA ME
치 탐 스리 야 쿠 루 훙
하하하하하호/ 바가완사르 와타타가타
BENDZA MA ME MYUN TSA BENJI BHA WA
MA HA SA MA I SA TO AH

동영상

비디오는 Vajrasattva Mantra의 수행을 보여줍니다. 사용자 Inna Romanenko가 촬영함.

금강사트바(Vajrasattva)는 탄트라의 모든 수준에서 수행자들이 사용하는 주요 신인 보살입니다. 수행 방법에 따라 혼자 시각화될 수도 있고 배우자와 함께 시각화될 수도 있습니다.

Vajrasattva는 그의 흠잡을 데 없는 순수함을 나타내는 흰색 몸체 색상을 가지고 있습니다. 바즈라다라(Vajradara)가 화신인 것처럼, 금강사트바(Vajrasattva)는 방법을 상징하는 금강강(vajra)을 오른손에 쥐고 있고, 왼손에는 지혜를 상징하는 딜바(dilba, 종)를 쥐고 있다. Vajrasattva는 아름다운 비단 옷과 귀중한 보석을 입고 있습니다. 금강사트바(Vajrasattva)는 정화의 원리를 의인화한 것이다.

탄트라 변형 방법(변형)은 우리의 몸, 말, 마음이 과거의 해로운 신체적, 말, 정신적 행위로 인해 축적된 모호함으로 오염된 상태로 남아 있는 한 심오하고 완벽한 결과를 낳지 못할 것입니다. 영적 수행에서 완벽함을 이루기 위해서는 현재와 미래에 그러한 해로운 행동을 피해야 할 뿐만 아니라, 우리가 여러 생애에 걸쳐 쌓아온 모든 부정적인 것으로부터 우리 자신을 정화해야 합니다. 금강사트바(Vajrasattva) 수행은 금강승 불교의 다양한 전통에서 이러한 정화를 위해 권장하는 주요 방법입니다. 또한 이러한 방법은 깨진 서약을 수정하는 데 매우 효과적입니다.

"Vajrasattva"라는 단어에는 "다이아몬드 영혼" 또는 "번개의 영혼", "다이아몬드의 본질", "다이아몬드 자연", "번개와 같은 힘", "천둥의 힘", "다이아몬드 정신" 또는 "다이아몬드 정신" 등 여러 의미가 있습니다. "번개 마음" . 탄트라 맥락에서 그 의미는 파괴할 수 없는 의식 상태의 소유자를 나타냅니다. 즉, 바즈라는 불성의 상징입니다. 금강사트바(Vajrasattva)는 우리 자신의 순수한 다이아몬드 본성의 본질을 의인화한 것입니다.

금강사트바(Vajrasattva)는 명상 중에 시각화되는 다섯 개의 천상의 부처님 그룹인 다섯 디야니 부처님(Five Dhyani Buddhas)의 종합을 나타냅니다. 그들은 역사적 인물이 아니므로 고타마 붓다(Gautama Buddha)나 파드마 삼바바(Padma Sambhava)와 같은 역사적 붓다들과는 구별되어야 합니다. 그는 때때로 여섯 번째 Dhyani Buddha라고 불립니다.

오지불은 금강살(Vajrasattva)과 함께 밀교의 중심신이다. 그들은 깨달은 의식의 다섯 가지 다른 측면을 나타내며 영적 변화의 안내자 역할을 합니다. 티베트 불교 학생들은 여섯 번째 디야니 부처님인 바즈라사트바(Vajrasattva)를 통해 오디야니 부처님에 대한 명상 수행을 시작합니다.

Vajrasattva는 단일 형태와 Yab-Yum 조합의 두 가지 형태로 묘사됩니다.

흰색 단일형은 얼굴이 하나이고 팔이 두 개 있으며, 오른손은 심장에 금강금(Tib. dorje)을 쥐고 있고, 왼손은 엉덩이 부분이 위를 향하도록 은종을 쥐고 있다. 신의 형상은 꽃이 만발한 연꽃 위에 명상적인 자세(파드마사나, 연꽃 자세)로 책상다리를 하고 앉아 있고, 그 위에는 평평한 달 원반이 놓여 금강사트바의 왕좌를 이루고 있습니다. 금강사트바(Vajrasattva)에는 귀중한 장신구와 삼보가카야(Sambhogakaya) 비단 옷이 있습니다. 명상에서 이 형태는 무지개처럼 실체가 없는 것으로, 형태와 순수한 외양의 결합으로 상상됩니다.

흰색과 파란색의 금강사트바(Vajrasattva) 이미지가 있습니다.

Yab-Yum 조합에서 그의 아내는 오른손에 구부러진 칼(Sanskrit kartika / 삼독의 뿌리를 자르는 것을 상징)을 들고 있고 왼손에는 해골 컵(Sanskrit 물이 뚝뚝 떨어지는 것)을 들고 있습니다.

금강사트바 백음절 만트라

개인 수행에 더해, 금강사트바 만트라는 카르마를 정화하고, 평화를 가져오고, 만트라를 읽거나 듣는 사람의 고통을 완화하고, 일반적으로 깨달음을 일으키는 능력을 가지고 있습니다. 이 화신뿐만 아니라 다른 많은 화신의 카르마도 정화한다고 믿어집니다. 백음절 만트라를 21번 반복하는 것만으로도 부정적인 카르마가 커지는 것을 방지하고 정화할 수 있습니다. 만트라는 많은 만성 질환을 치료합니다. 분노, 시기, 증오와 같은 해로운 특성을 제거합니다. 더 발전된 탄트라 기술을 위해 마음을 준비하는 데 사용됩니다.

"Dorje Sampa 또는 Vajrasattva 명상은 경과 탄트라에 모두 속하는 가장 효과적이고 가장 놀라운 정화 수행입니다. 이 명상의 목적은 마음 속의 모든 종류의 미혹과 혼란, 모든 부정적인 카르마 구조에서 우리를 정화하는 것입니다. 이러한 혼란과 오류의 결과로 나타나는 것입니다." (칼루 린포체. “다양한 구두 지시의 보석 장식.”)

많은 티베트인의 권한 부여는 Vajrasattva의 호출로 시작됩니다. 깨달음의 길을 따라 정화하고 더 나은 발전을 준비하기 위해 후보자들은 그에 대해 명상하고 그의 만트라를 반복합니다. 궁극적으로 제자는 금강사트바(Vajrasattva)가 자기 존재의 중심, 마음의 은밀한 거처인 연꽃 왕좌에 앉아 있음을 깨닫게 됩니다.

1993년에 주어진 구술에서 Vajrasattva는 Five Dhyani Buddhas의 대표로서 그들이 우리를 어떻게 돕는지 설명했습니다. “우리는 당신이 당신의 가장 깊은 본질, 즉 영혼의 비밀 거처를 발견하도록 돕습니다. 카르마와 과도한 욕망에. 숨겨진 문을 열면 원하는 문이 더 발전할 수 있는 열린 문이 됩니다.

영혼이 용기를 갖고 있고, 당신이 영혼에게 영감을 주고, 지지하고, 인도하고, 사랑과 연민으로 영혼을 목욕시킨다면, 영혼은 이 문을 열고 들어갈 수 있을 것입니다. 그리고 당신이 당신의 영혼의 필요를 돌보았다면, 영혼은 내면의 그리스도와 내면의 부처를 알게 될 것입니다.

금강사트바(Vajrasattva)를 눈부신 태양빛을 받은 것처럼 빛나는 황금불로 시각화할 수 있습니다. 그는 연꽃 자세로 앉아 심장 높이의 오른손에 금강홀을 쥐고 있습니다. 왼손에는 종이 있습니다.

vajra는 그의 자비를 나타내고 종은 큰 지혜를 나타냅니다. 연민과 지혜는 자아실현을 달성하는 데 필요한 기본 덕목입니다. 또 다른 차원에서 금강저와 종은 완전한 현실과 행복한 결합을 이루는 부처님의 깨달은 마음과 몸을 상징합니다.

Vajrasattva 만트라의 수행은 죄로부터 자신을 정화하고 영적인 장애물을 제거하는 데 도움이 됩니다.

금강사트바(Vajrasattva) 백음절 진언의 음역

oṃ va jra sa ttva sa ma ya ma nu pā la ya va jra sa ttva tve no pa ti ṣṭha dṛ ḍho me bha va su to ṣyo me bha va su po ṣyo me bha va a nu ra kto me bha va sa rva si ddhiṃ me pra ya ccha sa rva ka rma su ca me ci ttaṃ śre yaḥ ku ru hūṃ ha ha ha ha hoḥ bha ga van sa rva ta thā ga ta va jra mā me mu ñca va jrī bha va ma hā sa ma ya āḥ sa ttva 아 훔 팟(Aḥ Hūṃ phaṭ)
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Vajrasattva의 백음절 만트라에 대한 러시아어 읽기

옴 바즈라삿트바 사마 마누 팔라야
바즈라사트바 테노파 티스타 드리드홈바바
수토쇼메바바 수포쇼메바바
아누락톰메바바 사르바시디히메프라야카
SARVAKARMASUCHAME CHITTAMSREYAMKURUHUMHA HA HA HA HO BHAGAVAN SARVATATHAGATA
바즈라마메문차 바즈리바바 마하사마야
사트바 A
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100음절 만트라(번역)
Batarov V. 번역

금강사트바(Vajrasattva)여, 나의 의무를 지켜 주소서.
금강사트바(Vajrasattva)여, 나를 지지해 주소서.
저와 굳건히 함께 해주세요.
당신이 나에게 만족하는지 확인하십시오.
항상 나에게 열려 있습니다.
나에게 친절하게 대해주세요.
모든 성취를 실현하게 해주세요.
나의 모든 행동이 좋은지 확인하십시오.
제 마음을 항상 도덕적으로 만들어 주십시오.
깨달은 정복자여, 이와 같은 것을 성취하고,
금강사트바여, 나를 떠나지 마십시오 -
큰 의무를 가지고 있습니다.

추가 설명
세 글자로 이루어진 '옴'은 부처님의 몸과 말, 마음을 상징합니다.
"Hung"은 원시 인식을 상징하는 종자 음절입니다.
“하하하하호”는 다섯 가지의 원초적 인식 또는 지혜를 상징합니다.
"A"는 현상에 고유한 특성이 없음을 의미합니다.

한 인도 작품은 백 음절 만트라의 의미에 대해 다음과 같이 썼습니다.

백음절을 읽는 사람은 질병, 고통, 조기 사망,
백 음절의 독자는 가난, 불행, 슬픔, 문제에 둘러싸여 있지 않습니다.
그의 원수들은 분쇄되어 먼지가 되고, 그의 소원은 즉시 이루어지며,
백 음절을 읽는 사람이 아들을 원하면 아들을 낳게 하시고,
또는 그가 원한다면 부를 얻을 수도 있고, 이전에 잃어버린 땅을 얻을 수도 있습니다.
장수를 구하는 사람은 백자어를 끊임없이 외쳐라.
그리고 그가 "세월이 흘렀다"고 생각한다면,
그것은 앞으로 300배 더 앞선 것입니다!
그리고 그 사람은 이 세상에서 운이 좋은 사람이고,
Bliss에서 Sukhavati는 다시 태어날 것입니다.
백음절의 독자는 위협받지 않습니다.
구울 카도스도, 언데드 롤랑기도, 다양한 악령도, 망각의 악마도 아닙니다.
어리석은 바보는 이 백 음절을 계속 읽으면 이해를 얻게 될 것이고,
악당은 바가반 부처님을 볼 것입니다.
그리고 불행한 것은 끊임없는 행운입니다.
우울함과 불안정함도 모두 사라질 것입니다.
백 음절이면 최악의 악당도 정화되고,
그리고 이번 생과 미래 생에서 그는 우주의 주님이 될 것입니다.
그리고 마침내, 자유의 평정심 속에서,
독자는 각성을 달성할 것입니다.

바즈라 정수를 장식하는 탄트라에서는 다음과 같이 말합니다.

일반적인 수행에 따라 금강저와 딜바를 손에 쥐고 모든 부처님의 한 몸을 형상화한 보배 금강사트바가 달의 원반 중앙에 앉아 흰 연꽃 위에 누워 백제를 염하는 것을 분명히 시각화합니다. 음절 만트라를 21번 외우면 뿌리의 성장이 멈추고 작은 결함도 제거됩니다. 본 명상 사이에 이 방법을 연습하세요. 만약 백음절의 만트라를 그러한 명상으로 십만 번 반복한다면, 이것은 타락의 결과를 완전히 제거하고 깨어진 서원과 의무를 완전히 순수하게 회복할 것입니다.”

순수한 회개의 탄트라는 다음과 같이 말합니다.

"백 음절 진언은 모든 수가타의 마음의 정수입니다. 모든 약해지고 깨어진 서원과 모든 모호함을 정화합니다. 이 최고의 회개의 표현을 연속해서 108번 반복하면 모든 것을 회복할 수 있습니다. “누구든지 백 음절의 진언을 매일 외우고 행하는 자는 일생 동안 삼세 부처님의 아들이 되어 그들을 보호하고 죽은 뒤에는 틀림없이 최고의 보살이 될 것입니다.”

그리고 이 명상을 부지런히 실천하고 진언을 읽으면 중소 규모의 잔학 행위가 완전히 깨끗해질 것이라고도 합니다. 너희의 큰 악은 더하지 아니하고 쇠하여지며 점차로 완전히 씻겨 나가리라.
일반적으로 말해서, 당신이 행위와 결과의 교리를 진정으로 믿는다면, 당신은 필연적으로 모든 해로운 행위를 포기하게 될 것입니다. 그러면 여러분의 회개는 완전히 진실되고 진실하게 될 것입니다. 통찰력은 필연적으로 정화를 따르게 됩니다. 그러나 기도만 중얼거리고 수도원 생활의 관습을 어기는 사람, 참된 믿음과 회개를 배양하지 않은 사람은 거북이 털만큼 통찰력이 없을 것입니다.

그리고 이것은 Thangka Vajrasattva Yab-Yum입니다. 불교 전통 그림. Vajrasattva와 Vajravarani Yab-yum(Tib. Dorje sempa)을 묘사한 탕카는 티베트 회화에서 매우 드뭅니다. 이는 적절한 입문을 통해 사람들이 이전에 탄트라 이미지를 볼 수 있었기 때문입니다. 단카는 깨달음의 부모인 방법과 지혜의 결합을 상징하는 성교 의식(Tib. Yab-yum)을 시각화합니다.

비디오 "자유 연주의 Vajrasattva 백음절 만트라":

만다라 금강사트바

안녕하세요, 호기심 많은 독자 여러분! 오늘 여러분은 금강사트바(Vajrasattva)가 어떤 신인지, 그의 참여 없이는 무엇을 할 수 없는 가장 중요한 불교 수행이 무엇인지, 그리고 그 수행이 불교도에게 어떤 신성한 의미를 갖는지 알게 될 것입니다.

교육 이론에서 조금

Vajrayana는 인도 불교 발전의 가장 높은 단계를 상징합니다. 이에 반해 수겁(십억년)에 이르는 깨달음의 길을 제시하는데, 비록 그 가지이기는 하지만 몸에 남아 있으면서 한 생애에 불계를 이룰 수 있기 때문에 신도들을 끌어당긴다.

"바즈라"라는 단어는 원래 천둥과 번개의 신 인드라(Indra)의 홀을 지칭했지만 다른 의미도 있습니다. 특히 그것은 "다이아몬드"이거나 옛날 방식으로는 단호합니다.

다이아몬드는 매우 단단한 것으로 알려져 있습니다. 이와 관련하여 불교 개념에 따르면 "금강"이라는 단어는 번개처럼 갑자기 발생하는 파괴되지 않는 상태와 깨달은 의식의 완성을 의미합니다.

그러므로 Vajrayana는 Diamond Way(차량)라고도 불립니다.

신에 대한 설명

의식에서는 또한 고대 홀과 유사한 바즈라(vajra)를 사용합니다. 이 항목은 다음을 상징합니다.

깨어있는 의식;
카루나 - 연민;
나는 넘어질 것이다 - 숙련된 방법이다.

Vajra는 Vajrasattva의 오른손에서 볼 수 있습니다. 티베트에서 그는 "다이아몬드 정신"을 의미하는 Dorje Sempa라고 불립니다. 그는 Vajrasekhara와 Mahavairocana의 두 경전에서 언급됩니다.

Vajrasattva는 사람의 카르마에서 모든 부정적인 것을 제거하는 데 도움을 주는 부처님을 의인화합니다. 그는 종종 심장에 금강저를 누르고 있는 모습으로 묘사되며, 왼손에는 빈 부분이 위를 향하도록 종을 쥐고 있습니다.

종은 불교 수행에서 지혜(반야)와 공허함과 연관되어 있습니다. 따라서 Vajrasattva는 깨달음이 방법과 지혜, 자비와 공허함의 결합을 통해 달성될 수 있음을 상기시켜주는 것을 손에 쥐고 있습니다.

금강사트바(Vajrasattva)는 대개 연꽃 위에 놓인 평평한 달 위에 앉아 있는 모습으로 묘사됩니다. 그의 다리는 교차되고 발은 위쪽으로 향하는 소위 바즈라사나(Vajrasana) 자세입니다.

신의 몸은 다른 불상과 비슷합니다. 그러나 그는 모든 것을 아는 마음을 의인화합니다.

신은 귀걸이, 목걸이, 티아라 등 수많은 보석을 착용합니다. 그것들은 또한 상징적입니다. 그것은 부처님 마음의 다른 측면입니다.

그의 티아라에는 다섯 개의 눈에 띄는 장식이 있습니다. 그들은 신이 다섯 가지 스칸다의 공동체인 다섯 가지 지혜(Five Takhtagat)를 완벽하게 숙달했다고 말합니다.

루빠(Rupa) – 물질적 몸은 부처님 비로자나(Vairocana)에 해당합니다.
Vedana - 지각 - Ratnasambhava에서;
Samjna - 정신적 행동과 결론 - Amitabha에서;
Samskara - 카르마의 발현 - Amoghasiddhi에서;
Vijnana - 식별력 있는 의식 - Akshobhya와 함께.

Vajrasattva의 몸은 순백을 나타내는 눈처럼 하얀 피부를 가지고 있습니다. 평화로운 모습과 분노한 모습 모두에서 그는 배우자를 껴안고 있는 모습으로 자주 묘사됩니다.

Vishuddha Heruka는 그의 분노한 화신으로 간주됩니다.

그는 팔이 여섯 개 있고 파란색이며 아래쪽 손에는 컵이 있습니다. 두개골 모양의 그릇은 모든 것의 무상 함을 연상케하며 위쪽 손에는 무기가 있습니다. 그의 탄트라 수행이 직접적으로 깨달음으로 이어진다고 믿어집니다.

클렌징 절차 완료

모든 사람은 네 가지 구성 요소로 구성됩니다.

물체;
동기 부여;
행동;
완성.

이 모든 부분이 관련되면 카르마는 긍정적이거나 부정적인 의미에서 강력하게 나타날 것입니다. 금강사트바(Vajrasattva) 수행은 부정적인 카르마가 형성될 때 그것을 정화하기 위해 만들어졌습니다.

크리야 탄트라에는 명상적인 묵상이 많이 있습니다. 겔루그 학파에서는 잠자리에 들기 전에 바즈라사트바(Vajrasattva)를 명상할 것을 제안합니다.

이렇게하려면 계산에 방해가되지 않도록 눈에 띄는 21 번째 구슬이있는 묵주가 있어야하며 Vajrasattva의 100 음절 만트라를 21에서 108 번까지 암송해야합니다.

옴VAJRASATTVA 동일한 MANUPALAYA VAJRA
사토 티노파 티토 덴두 멤바와
스토카예 멤바와 수푸카예 멤바와 아누락토
멤바바 사르바 시딤 트라야차 사르바
카르마 수트사메 키탐 치리얌 쿠루
흠 하하하하호 바가반
사르바 타타가타 바즈라 마미 문자
바즈라바바 마하 사마 사트바 흠 PE

때로는 단축 버전으로 발음할 수도 있습니다. 옴 바즈라 사트바 훔.

먼저 금강사트바(Vajrasattva)를 눈앞에 시각화한 다음, 머리 위로 연꽃 위에 앉아 있는 모습을 시각화해야 합니다.

부정적인 카르마를 제거하려면 다음과 같은 네 가지 반대 조건을 만드는 것이 필요합니다.

후회;
지원 잠재력;
마음의 정화;
결단력.

사다나(영적 수행)를 시작하기 전에 필요한 동기를 부여하는 것이 필요합니다. 즉, 카르마를 정화한 후 보살이 되는 길에 있는 모든 생명체에게 훨씬 더 효과적인 도움을 생각하는 것이 필요합니다.

그런 다음 진심으로 회개하고 변화 가능성과 휴면에 대해 묵상해야 합니다. 모든 사람의 존재에 존재하는 세 가지 현실에 초점을 맞추십시오.

언젠가는 죽음이 올 것입니다.
인생의 끝은 누구에게도 알려지지 않았습니다.
떠나는 순간에 숙련된 사람들은 가르침이 도움이 될 것입니다.

그 후 그들은 잘못된 말, 생각, 행동을 통해 여러 생애에 걸쳐 축적된 말로 표현할 수 없을 만큼 많은 부정적인 카르마에 대해 생각합니다.

부정적인 카르마는 독과 같습니다. 비밀리에 복용하더라도 작용하며 어느 곳에서나 그 영향을 피할 수 없습니다.

원인과 결과의 법칙에 따르면, 어떤 원인이 만들어지면 그러한 결과가 발생합니다. 이것은 카르마에도 불변입니다. 그리고 그 발현은 필연적으로 경험되어야 할 것입니다.

이 독을 받아들인 후에는 지원에 대해 생각해야 합니다. 부정적인 결과로부터 당신을 구할 수 있는 피난처를 어디에서 찾을 수 있습니까? 모든 불교도에게 있어 이것은 부처, 그의 가르침, 그리고 승려 공동체인 승가입니다.

그들의 보호에 의존했다면, 정화 과정을 직접 진행해야 합니다. 그러기 위해서는 금강사트바(Vajrasattva)를 상상하면서 먼저 신체의 부정적인 행동, 즉 절도, 살인, 간음 등을 저지른 것에 대해 생각하고 진심으로 회개하고 위에서 언급한 진언을 외우며 자신들이 한 일을 깊이 후회합니다.

그들은 금강사트바(Vajrasattva)에서 눈부신 광채와 꿀이 어떻게 솟아나와 정화되는 사람의 머리 꼭대기에 있는 상상의 틈으로 흘러 들어가 몸을 완전히 채우고 온갖 먼지를 제거하는지 상상합니다.