토라는 종종 유대인을 별에 비유합니다(베레시트 15:5). 별들이 밤의 어둠 속에서 빛나는 것처럼, 유대인들은 토라의 빛을 어두운 세상에 가져와야 합니다. 별들이 방랑자들에게 길을 보여주는 것처럼 유대인들도 도덕과 도덕의 길을 보여 달라는 요청을 받았습니다. 그리고 별들이 미래의 비밀을 간직하고 있는 것처럼, 인류의 미래와 최종 해방의 접근 방식은 유대 민족의 행동에 달려 있습니다.
유대인 이름의 선택은 매우 책임감이 있습니다. 이름은 사람의 운명에 영향을 미칩니다. 전통은 이름 선택에 대해 어떤 조언을 제공합니까?
이름 의미
유대인 자녀의 이름을 선택하는 것은 매우 중요합니다. 우리 현자들은 이름이 사람의 본질, 성격, 운명을 반영한다고 말합니다. 탈무드는 부모가 신생아의 이름을 짓는 순간, 하늘의 불꽃인 예언이 그들의 영혼을 방문한다고 말합니다. 그러나 전능하신 하나님께서 우리에게 힌트를 주셔도 많은 부부는 아기 이름을 결정하는 데 어려움을 겪습니다.
올바른 이름을 선택하는 방법은 무엇입니까? 유대인들은 왜 아들의 이름을 아버지의 이름을 따서 짓지 않습니까? 할머니의 이름을 따서 소년의 이름을 짓거나 브리트 밀라(할례)보다 먼저 이름을 발표하는 것이 가능합니까?
유대인 관습
이름에는 미래뿐 아니라 과거도 담겨 있습니다. Ashkenazis는 전통적으로 죽은 친척을 기리기 위해 이름을 부여합니다. 그의 영혼과 신생아의 영혼 사이에는 일종의 형이상학적 연결이 형성되어 있다고 믿어집니다. 이름을 딴 선한 행위는 고인의 영혼을 고양시키고, 좋은 자질조상은 이름의 새로운 소유자로부터 보호받고 영감을 받습니다. [또 다른 설명: 아이가 자신의 이름을 딴 친척의 모든 좋은 자질을 보여줄 것이라는 희망이 있습니다].
사망한 친척의 이름을 따서 자녀의 이름을 지정하고 싶지만 살아 있는 친척 중 누군가가 이미 이 이름을 사용하고 있다면 어떻게 해야 합니까? 대답은 아이가 잠재적인 동명인 사람과 갖는 관계의 정도에 따라 달라집니다. 가까운 친척(부모, 형제자매, 조부모 중 한 명)인 경우에는 다른 이름을 찾는 것이 좋습니다. 친척이 멀리 떨어져 있으면 모든 것이 정상입니다.
Chofetz Chaim을 기리기 위해 이스라엘 메이어(Israel Meir)와 같은 위대한 랍비와 토라 현자들을 기리기 위해 아이들의 이름을 짓는 관습도 있습니다...
때로는 아이가 태어난 휴일에 따라 이름이 선택되는 경우도 있습니다. 예를 들어, 부림절에 남자아이가 태어났다면 모르드개라고 불리고, 여자아이는 에스더라고 불립니다. 샤브오트에 태어난 소녀는 룻이라고 불릴 수 있고, 아브월 9일에 태어난 아이들은 메나헴 또는 네카마라고 불릴 수 있습니다.
아이의 생일이 있는 주의 토라 섹션에 나타나는 이름을 지정하는 관습도 있습니다.
원칙적으로 남자아이는 8일째 되는 날 할례를 받고 여자아이에게 이름이 주어지며, 여자아이에게는 출생 후 첫 안식일에 토라 두루마리가 회당에서 꺼내질 때 이름이 주어집니다. [토라 읽기에 관한 웹사이트의 자료를 읽어보세요. ].
숨겨진 의미
거룩한 언어에서 이름은 단순한 문자 집합이 아니라 소유자의 본질을 드러냅니다.
미드라쉬( 베레시트 랍바 17:4) 첫 사람 아담은 모든 생명체에게 본질과 목적에 따라 이름을 주었다고 말합니다. 예를 들어, 당나귀의 목적은 무거운 물건을 운반하는 것입니다. 히브리어로 당나귀 - "하모르". 이 단어는 단어와 같은 어근을 가지고 있습니다. "호머"- "물질", "물질".
인간의 이름에도 동일한 원칙이 적용됩니다. 레아 [조상 야곱의 아내. 편집자 주.] 넷째 아들의 이름을 예후다라고 지었습니다. 이 이름은 '감사'를 의미하는 어근에서 유래되었으며, 그 안에 있는 글자를 재배열하면 거룩한 이름전능자. 그래서 레아는 그분께 특별한 감사를 표하고 싶었습니다. 베레시트 29:35).
부림절의 여주인공 이름인 에스더(Esther)는 '숨는다'라는 뜻을 지닌 어근에서 유래됐다. 에스더는 아름다움으로 유명했지만, 그녀의 숨겨진 내면의 아름다움은 그녀의 외적인 아름다움을 능가했습니다.
또 다른 예는 "사자"를 뜻하는 히브리어인 Ari라는 유명한 이름입니다. 유대 문학에서 사자는 미츠바(mitzvah)를 이행하기 위해 기회가 있을 때마다 달려드는 자신감 있고 목적이 있는 사람에 비유됩니다.
물론 나쁜 이름도 있습니다. 당신이 아들의 이름을 짓고 싶어할 것 같지는 않습니다 니므롯, 왜냐하면 이 단어는 “반란”을 의미하는 어근에서 유래했기 때문입니다. 니므롯 왕은 지극히 높으신 분에게 반역하여 우리 조상 아브라함을 불타는 풀무불에 던졌습니다.
여자 이름을 따서 남자 이름을 짓고 싶다면, 최대 수편지 예를 들어, 베라흐는 바룩으로, 디나는 단으로 대체될 수 있습니다.
몇 가지 더 유용한 규칙
이름을 유대인으로 바꾸고 싶어하는 많은 사람들은 유대인이 아닌 이름과 유대인 이름을 "조화"하는 방법이라는 추가 질문을 가지고 있습니다.
어떤 사람들은 자신의 이름을 문자 그대로 히브리어로 번역합니다. 예를 들어 "Mila"는 히브리어로 "Naomi"입니다.
일부는 자음을 기반으로 히브리어 이름을 선택합니다. Anatoly - Nathan, Yuri - Uri, Victor - Avigdor 등
어쨌든, 이름을 선택하는 것은 매우 중요한 단계입니다. 사람의 이름은 그 사람의 운명과 성격 특성에 영향을 미치므로, 이 질문에 대해서는 현지 랍비에게 문의하시기 바랍니다...
가족이 이스라엘 이외의 지역에 살고 있다면, 그 나라의 언어에도 친숙하게 들리는 전통적인 유대식 이름을 아이에게 지어주도록 하십시오. 예를 들어 러시아의 Yakov 또는 Dina, 영어권 국가의 David 또는 Sarah가 있습니다. 하나는 "회당의 이름"인 "유대인"이름을 지정해서는 안되며 다른 이름은 아이가 실제로 호출되는 이름입니다. 실제 유대인 이름 - 좋은 치료법동화에 반대합니다.
미드라쉬 (베미드바 랍바 20:21)) 유대인들은 부분적으로 이집트 관습을 채택하지 않았지만 계속해서 자녀에게 유대인 이름을 부여했기 때문에 이집트 노예 제도에서 기적적으로 해방되었다고 말합니다.
많은 부모들은 새로운 이름의 소유자에게 불운이 물려질 것을 두려워하여 어릴 때 또는 부자연스럽게 죽은 친척의 이름을 따서 아이의 이름을 짓는 것을 꺼립니다. Rabbi Moshe Feinstein은 이 문제에 대해 몇 가지 권장 사항을 제공합니다.
사람이 어렸을 때 사망했지만 자신의 죽음으로 인해 자녀를 남겨둔 경우 이는 고려되지 않습니다. 나쁜 징조, 그리고 그 아이의 이름을 따서 지을 수 있습니다. 선지자 슈무엘과 슬로모 왕은 52세의 나이로 세상을 떠났습니다. 그들의 이름은 우리 백성들 사이에서 항상 인기가 있었고 지금도 여전히 인기가 있습니다. 더 이상 사람이 어려서 죽은 것으로 간주되지 않습니다.
사람이 부자연스러운 원인으로 사망한 경우 Rabbi Feinstein은 이름을 약간 변경할 것을 권장합니다. 예를 들어, 유대인들은 살해된 선지자 예샤야후(Yeshayahu)를 기리기 위해 아들의 이름을 예샤야(Yeshaya)로 지었습니다.
Rabbi Yakov Kamenetsky는 "청년"에서 "노년"으로의 전환이 60세에 일어난다고 믿습니다. 탈무드(Moed Katan 28a)에는 랍비 요세프가 60세가 되었을 때 장수의 시작을 기념하는 축하 행사를 열었다고 나와 있습니다.
대중적인 믿음과는 달리, 많은 경우 그렇게 하지 않지만 포경수술 전에 신생아의 이름을 밝히는 것은 금지되지 않습니다. 그러나 소년은 브릿 밀라(Brit Milah) 동안에만 완전한 영혼을 받기 때문에 형이상학적인 의미에서 그 순간까지 이름이 없습니다. 이는 전능하신 하나님께서 브릿 밀라의 뒤를 이어 우리 조상 아브라함에게 99세가 되었을 때 그에게 새 이름을 지어 주셨다는 사실에서 추론됩니다( 조하르 - Lech-Lecha 93a, Taamei Minhagim 929).
별들의 이름을 다 부른다...
포경수술 중 "아고멜"행사에 초대받은 사람들 앞에서 읽어 보세요. 여자 아이가 태어나면 집에 있는 남자들 중 특별한 민얀을 모으거나, 남편이 두루마리 위에 여자 아이의 이름을 지은 날 어머니가 회당에 참석합니다. 홀의 여성 구역에 참석한 여성들은 그녀의 축복에 응답합니다.
에 대한 답변 "아고멜"그래서:
"아멘. 너희에게 선한 일을 하신 분은 앞으로도 너희에게 좋은 일로 갚아 주실 것이다.”
히브리어 본문은 유대인의 기도 모음집인 시두르(siddur)에 나와 있습니다(“토라 읽기” 참조).
아비바 -
"Aviva"는 "봄"을 의미하는 AVIV의 파생어입니다.
아비게일 -
“아비가일”은 히브리어 이름으로 “나의 아버지는 기쁨이시다”라는 뜻입니다. Tanakh의 Abigail은 다윗 왕의 아내입니다 (Shmuel I, 25:42). 옵션: 아비가일.
필수 -
TaNakh의 Avital은 DAVID 왕의 아내 중 한 명입니다 (Shmuel II, 3:4). 아비탈(Avital)은 “나의 아버지는 이슬이시다”(“음식을 보내시는 가장 높으신 분”을 의미함)를 의미합니다. Kabbalistic 전통에 따르면, 이 이름은 음식이 사람에게 보이지 않고 식물에 "물을주는"이슬처럼 전능자가 비밀리에 보낸다는 것을 "말합니다".
아비샤그 -
"아비샤그" - 정확한 값알려지지 않은. 다나크의 아비삭은 노년에 다윗왕을 보살피던 소녀이다(믈라힘 1세, 1:3).
아다사 -
"아다사"는 " 머틀 나무" 에스더 여왕(q.v.)의 히브리어 이름은 “아다사”였습니다.
아디나 -
"Adina"는 "부드러운", "부드러운"을 의미합니다.
아옐렛 -
"Ayelet"은 "가젤"을 의미하며 또한 악기“아이렛 하사갈”, 시편 22:1 참조.
알리자 -
"Aliza"는 "쾌활한", "즐거운"을 의미합니다. Kabbalistic 전통에 따라 "Aliza"라는 이름은 자연 위로 즐겁게 올라갈 수있는 능력을 의미합니다.
아나트 -
정확한 의미는 알려져 있지 않습니다. TaNakh의 "Anat" – 남자 이름(사사기 3:31 참조)
아리엘라 -
"Ariel"은 ARIEL의 파생어입니다(참조).
아타라 -
"Atara"는 "왕관"을 의미하는 진정한 여성 이름입니다. Divrei Ha-Yamim I, 2:26을 참조하세요.
아우바 -
아우와(Auwa)는 사랑받는다는 뜻이다. 이 단어는 TaNakh에서 발견됩니다. Devarim 21:15; 느헤미야 13:26.
아히노암 -
다윗 왕의 아내, 슈무엘 1세, 27:3 참조.
아얄라 -
"Ayala"는 "가젤"을 의미합니다. 이 소녀의 이름은 종종 다음과 연관됩니다. 성서적 이름"나프탈리" 때문에 납달리는 토라에서 빠른 사슴에 비유됩니다(베레시트 49:21).
배트지온 -
밧시온(Bat-Zion)은 '시온의 딸', '영광의 딸'이라는 뜻이다.
배트 셰바 -
"Bat Sheva"는 "일곱 번째 딸"을 의미합니다. TaNaKh의 Bat-Sheva는 다윗왕(슈무엘 2세, 11:27)의 아내이자 솔로몬 왕(슈무엘 2세, 12:24)의 어머니이다.
바티아 -
Batya는 "하나님의 딸"을 의미합니다. Batya는 파라오의 딸이었습니다. 그녀는 아기 모세를 나일강에서 끌어내어 구했습니다(출 2:5). 옵션: BATYA, BASYA.
베일라 -
"Beila"는 이디시어로 "아름답다"를 의미합니다. 이 이름이 BILHA(BILA)라는 이름으로 되돌아가는 것도 가능합니다. 이는 이스라엘 12지파 중 두 지파의 조상인 다나와 나프탈리의 어머니의 이름이었습니다(베레시트 29:29, 30:3).
비나 -
"비나"는 "이해", "마음", "지혜"를 의미합니다.
브라차 -
"브라차"는 "축복"을 의미합니다.
브루리아 -
"부리야(Buriya)"는 "하나님에 의해 선택됨"을 의미합니다. Bruria는 Mishnah의 현자인 Rabbi Meir의 아내이자 이름의 거룩함을 위해 죽은 현자인 Rabbi HANINA BEN-TRADION의 딸입니다. 그녀는 토라에 대한 매우 훌륭한 지식을 가지고 있었고 본질적으로 할라치적 결정을 내리는 토라 현자였습니다.
베레드 -
"Vered"는 "장미"를 의미합니다. 옵션: VARDA, VARDIT.
가브리엘라 -
"Gavriela"는 GAVRIEL에서 파생된 꽤 유명한 유대인 여성 이름입니다. (옵션: GABRIEL)을 참조하세요.
겔라 -
"게울라(Geula)"는 "구원"을 의미합니다.
길라 -
Gila는 기쁨을 의미합니다. Kabbalistic 전통에 따르면 소녀의 이름 "Gila"는 "Gila"( "열다")라는 어근과 연관되어 있으며 "G-d를 열다"를 의미하며 이는 기쁨의 큰 원천입니다.
기타 -
"Gita"는 이디시어로 "좋은"을 의미합니다. 옵션: GITTEL, GITTI.
금 -
"Golda"는 이디시어로 "금"을 의미합니다.
달리트 -
달리트(Dalit)는 '그리다'라는 뜻을 지닌 어근에서 유래됐다.
달리아 -
"달리아"는 "꽃" 또는 "긴 가지"를 의미합니다. 이 이름(DLAYAH)의 버전에 대해서는 에스라 2:60을 참조하십시오.
다니엘라 -
"Daniela"는 DANIEL의 파생어입니다.
다프네 -
"다프네"는 "월계수"를 의미하는 실명입니다.
마당 -
"드보라(Dvora)"는 "벌"을 의미한다. 토라의 드보라(Dvora)는 가나안 왕에 대한 반역을 이끈 위대한 여선지자이자 재판관이다(사사기 참조). "드보라"는 RIVKI의 유모의 이름이기도 했습니다(Bereishit 35:8). 옵션: 데브라, 데보라.
디나 -
"Dina" - "din" - "court"에서 유래. 토라에 나오는 디나는 야콥과 레아의 딸이다(베레시트 30:21).
자아바 -
"Zaava" - "zaav"( "금")에서 유래되었습니다. 옵션: ZEAVIT, ZEAVA.
지셀 -
"Zissel"은 이디시어로 "달콤함"을 의미합니다.
좋은 -
"Idit"은 "선택된 자"를 의미합니다. 옵션: 편집.
일라나 -
"Ilana"는 "나무"를 의미하는 "ilan"이라는 단어에서 파생된 소녀 이름입니다. 카발라 전통에 따르면, "Ilana"(96)라는 단어의 수치적 의미는 "G-d의 왕좌"라는 조합과 동일합니다. 옵션: ILANIT.
이리티 -
"Irit"(여성)은 "꽃"을 의미합니다.
이스카 -
"Iska" – 정확한 의미는 알려지지 않았으나 아마도 "본다"를 의미하는 어근에서 파생되었을 가능성이 있습니다. 토라의 이스카(Iska)는 아브라함의 형제이다(Bereishit 11:29). 전통에 따르면 "Iska"는 SARA의 중간 이름이었습니다. 왜냐하면 그녀가 예언적 비전을 "보았고", 다른 사람들이 그녀의 아름다움을 "보았기" 때문입니다.
여디트 -
"Yewdit"은 YEUD의 파생어입니다.
요헤베드 -
Yocheved는 "G-d의 명예"를 의미합니다. 토라에 나오는 요게벳은 모세, 아론, 미리암의 어머니입니다(출 6:20).
카멜 -
"Carmel"이라는 이름은 Mount Carmel(변종: CARMELA, CARMELITE)의 이름에서 유래되었습니다.
카르마이트 -
CARMITE는 “포도원, 정원”(변형: KARMIA)을 의미합니다.
케일라 -
"Keyla"는 히브리어 "kli"(용기)에서 파생된 이디시어 이름입니다. 재능 있는 사람을 "kli"라고 합니다. 이는 훌륭한 지식을 담을 수 있는 완벽한 그릇입니다.
케렌 -
"Keren"이라는 이름은 "광선"을 의미합니다. 옵션: 카렌.
키네레트 -
“긴네렛”: 갈릴리 바다의 이름 중 하나는 긴네렛 호수입니다.
라일라 -
"라일라"는 "밤"을 의미합니다.
레바나 -
"Levana"라는 이름은 "흰색"을 의미합니다.
레보나 -
“레보나”는 예루살렘 성전에서 피우는 향 중 하나인 “방향성 수지”를 뜻하는 매우 온화한 여성 이름입니다(출애굽기 30:34).
레이아 -
"레이아"는 "피곤하다", "약하다"를 의미합니다. 토라에 나오는 레아는 이스라엘 족속 12지파 중 여섯 조상의 어머니인 야콥의 아내입니다. (창세기 30:19).
리바 -
"리바"는 이디시어로 "사랑하는"을 의미하는 순수 히브리어 단어입니다.
리오라 -
"Liora"는 "나를 위한 빛"을 의미합니다. 이 이름은 종종 하누카에 태어난 사람들에게 주어집니다.
마얀 -
"Maayan"은 때때로 유대인 소녀의 이름으로 불리며 "봄, 봄"을 의미합니다.
마잘 -
"Mazal"은 "별자리"와 "행복"을 의미합니다.
마야 -
"Maya" - 이름은 "mayim"에서 유래되었으며 "물"을 의미합니다.
말카 -
"말카"는 "여왕"을 의미합니다.
말라 -
Mahla는 질병을 의미합니다. 토라의 Mahla는 TZLOPHHAD의 딸 중 하나입니다(Bemidbar 26:33).
메이라 -
"Meira"는 "빛나는", "빛을 발산하는"을 의미합니다.
메뉴하 -
'메누카'는 히브리어로 '평화'를 뜻한다.
메라브 -
“메라브”는 “위대한”을 의미하는 것 같습니다. 다수, 증가, 위대함을 의미하는 어근 "노예"와 관련됩니다. 토라에 나오는 메이라브는 샤울 왕의 딸입니다(슈무엘 1세, 14:49).
밀카 -
토라에 나오는 “밀가”는 츨로프하드의 다섯 딸 중 하나이며(바미드바르 26:33), 아브라함의 형제인 나홀의 아내인 리브가의 할머니이기도 합니다.
미리암 -
토라에 나오는 미리암은 여선지자이자 모세와 아론의 자매입니다(출 15:20). "Miryam"은 "쓴" 또는 "저항하는"의 파생어입니다. 전통에 따르면 그녀가 이 이름을 갖게 된 이유는... 이집트인들이 유대인들의 삶을 괴롭게 만들었을 때 태어났습니다. 그러나 미리암은 이 어려운 시기에 유대인들을 격려하면서 “다정한” 태도를 유지했습니다. (Midrash Yalkut Shimoni가 Shemot에게, 165). 축소형: MIREL, MIRELE, MIRA.
마이클 -
“미갈” – 정확한 의미는 알려져 있지 않습니다. 토라에 나오는 미갈은 사울 왕(슈무엘 1세, 14:49)의 딸이자 다윗 왕(슈무엘 1세, 18:27)의 첫 아내입니다.
모리아 -
'모리아'는 '하나님은 나의 선생님'이라는 뜻이다. YITCHAK은 모리아 산에서 결박되었습니다(베레시트 22:2). 그 후 이 산에 성전이 세워졌습니다(Divrei Ha-Yamim II, 3:1).
나마 -
"Naama"는 "즐거운"을 의미하는 진정한 히브리어 이름입니다.
나바 -
나바(Nava)는 아름답다는 뜻이다. 우리는 솔로몬의 노래 2장 14절에서 이 단어(남성형: “nave” – “아름답다”)를 발견합니다.
나오미 -
나오미(Naomi)는 '즐거운'이라는 뜻이다. TaNaKha의 나오미는 룻의 시어머니입니다. 룻기를 참조하십시오. Kabbalistic 전통에 따르면 "Naomi"(170)라는 이름의 숫자 값은 "good"( "tov")이라는 단어의 숫자 값에 해당하며 모든 수준에서 좋음을 의미합니다.
네타냐 -
"네타냐"는 "신의 선물"을 의미합니다. 이 이름은 NATHAN이라는 이름과 관련이 있습니다.
네하마 -
"네챠마"는 "위로"를 의미하는 여자 이름입니다.
NOA -
노아(Noah)는 움직임을 의미하는 어근에서 유래되었습니다. 토라에 나오는 노아는 츨로프하드의 딸 중 하나입니다(베미바르 26:33).
누리트 -
"누릿"이라는 이름은 "미나리"를 의미합니다.
오라 -
"Ora"는 "or"(빛)에서 파생된 고대 히브리어 이름입니다. 옵션: ICU.
오를리 -
"Orly"라는 이름은 "나에게 빛"을 의미합니다.
오르나 -
"Orna"는 OREN의 파생어입니다.
OSNAT -
"Osnat" – 정확한 의미는 알려져 있지 않습니다. 토라에 나오는 오스낫은 요셉의 아내이자 에브라임과 메나셰의 어머니입니다(베레시트 41:45). 옵션: ASNAT, ASNAS, OSNAS. Midrash는 Osnat가 DINA와 Shechem의 딸이라고 말합니다. DINA는 그녀의 출생 상황 때문에 딸에게 "ason"( "재난")이라는 단어에서 "Osnat"라는 이름을 부여했습니다 (Bereishit 34 참조). Rabbeinu Bahyei와 Hizkuni는 Bereshit 41:45에 대해 다른 해석을 제공합니다. 야곱은 그녀를 자기 집에서 쫓아내고 가시덤불(스네) 아래 심었고, 그녀는 오스낫이라는 이름을 받았습니다.” 또한 이것이 믿어진다. 이집트 이름. 에스라 2:50에서는 ASNA라는 이름을 언급합니다.
피나 -
"Pnina"는 "진주"를 의미합니다. 토라에 나오는 프니나는 엘카나의 아내이다(슈무엘 1세, 1:2). Kabbalistic 전통에 따르면 "Pnina"라는 이름은 "pnimi"( "내부")라는 단어와 연관되어 있으며 내부 깊이그리고 순수함 - 조개 껍질 속에서 자라는 진주와 같습니다. 이디시어로 이 이름은 PEARL이라는 이름에 해당합니다.
레이첼 -
'라헬'은 '양'이라는 뜻이다. 율법에 나오는 라헬은 네 조상 중 한 명으로 야콥의 아내이자 요셉의 어머니입니다(베레시트 29:16). 조상 라헬의 무덤은 베들레헴에 있습니다. 전통에 따르면 라헬은 전능자에게 자신의 아들인 유대 민족에게 자비를 베풀어 달라고 간청하며 유대인의 "중보자"입니다.
리브카 -
"Rivka"는 "하네스"를 의미합니다. 토라에 나오는 리브카(Rivka)는 이삭의 아내이자 야코프의 어머니인 네 조상 중 한 명입니다. 옵션: RIFKA, REBECCA, REBECCA.
리나 -
"리나"라는 이름은 "기쁨"을 의미합니다. 히브리어로 쓰여진 "Rina"라는 단어의 글자에서 "G-d의 양초"라는 조합을 만들 수 있습니다. 옵션: RINAT.
틀에 박힌 -
'룻'은 '우정'을 뜻하는 것 같습니다. TaNakh의 Ruth는 다윗 왕의 증조모인 유대교로 개종한 모압인입니다(룻기 참조). 발음 옵션: RUS.
루하마 -
"루카마(Rukhama)"는 "자비를 베푼 여자"를 의미합니다(호세아 1:6 참조).
레이젤 -
"Rayzel"은 이디시어로 "장미"를 의미합니다. 옵션: ROSE, RACEL, RAISA, RICE.
사라 -
“사라”는 오늘날 매우 인기 있는 진정한 유대인 이름으로 “통치자”, “통치하다”를 의미합니다. 토라에 나오는 사라는 위대한 여선지자이자 조상 중 첫 번째, 아브라함의 아내이자 이삭의 어머니입니다. (창세기 17:15). 옵션: SARI, SARIT, SARITA.
헛간 -
"사라이"는 "나의 통치자"를 의미합니다. 토라의 사라이(Sarai)는 SARA의 원래 이름입니다.
검색 -
"세라"는 "제한이 없음"을 의미합니다. 토라에 나오는 세라크는 YAACOB의 손녀입니다(Bereishit 46:17).
시갈라이트 -
"Sigalite"는 "보라색"을 의미합니다. 옵션: 시갈리아.
시갈 -
“스갈”은 “보물”을 의미합니다(신26:18 참조).
심하 -
Simha는 기쁨을 의미합니다.
허리 -
허리 고대 아름다운 이름, 는 “하나님이 주신 이슬”을 의미합니다. TAL을 참조하세요.
탈 -
"탈"은 "이슬"을 의미합니다. Kabbalistic 전통에 따르면, 이 이름은 음식이 사람에게 보이지 않고 식물에 "물을주는"이슬처럼 전능자가 비밀리에 보낸다는 것을 "말합니다".
타마르 -
'다말'은 '야자수'라는 뜻이다. 토라에 나오는 다말은 예우다의 아내입니다. 다윗 왕이 그녀의 후손이다(창 38:6).
테일라 -
"Teila"는 "찬양"을 의미합니다.
티크바 -
"Tikvah"라는 이름은 "희망"을 의미합니다.
티르차 -
"Tirza"는 "즐거운", "원하는"을 의미하는 원래 히브리어 이름입니다. 토라에 나오는 디르사는 츨로프하드의 딸 중 하나입니다(바미드바르 26:33).
토바 -
"토바(Tova)"는 "좋다"라는 뜻이다. 옵션: TOVAT, TOVIT.
우리엘라 -
"Uriela" - 이름은 "Uriel"에서 유래되었습니다.
파이기 -
"Feige"는 이디시어로 "새"를 의미합니다(변형: FEIGY, FEIGEL, FEIGA).
프로이트 -
"Freida"는 이디시어로 "기쁨"을 의미합니다(변형: FREIDE, FREIDEL).
프리다 -
"프리다"는 이디시어로 "평화로운"을 의미하는 아름다운 이름입니다.
프루마 -
"Fruma"는 이디시어로 "경건한"을 의미합니다.
하바 -
"Hava"는 "살아있는", "살아있는"을 의미합니다. 토라의 차바(Chava)는 최초의 여성, “모든 생명체의 어머니”입니다(Bereishit 3:20). 옵션: EVA
하비바 -
"Haviva"라는 이름은 "사랑하는"을 의미합니다.
해짓 -
"Hagit"은 "Hagai"의 파생어입니다. TaNakh의 Chagit을 참조하세요. 다윗 왕의 아내 중 한 명입니다(Shmuel II, 3:4).
하나 -
'하나'는 '즐거운', '아름답다'라는 뜻이다. 이 이름은 온 마음을 다해 기도하고 기도문을 작성하는 능력과 관련이 있습니다. TaNakh의 Chana는 G-d에게 아들의 탄생을 구하며 기도합니다. 전능자는 그녀의 기도를 듣고 그녀에게 미래의 선지자 SHMUEL(Shmuel I, ch. 1)이 될 아들을 보냅니다.
하야 -
'하야'는 '살아있다', '살아있다'라는 뜻이다. 이 이름은 HAWA라는 이름과 관련이 있습니다.
헤드바 -
"Hedva" - 이름의 의미는 기쁨입니다.
CVIA -
"Tzviya"는 "가젤"을 의미합니다.
지비아 -
Tzivya는 가젤을 의미합니다. 토라에 나오는 Tzivya는 유대 왕의 어머니입니다(Mlahim II, 12:2).
목표 -
“Tsilya” – “그림자 속에 거함.” 토라(라멕의 아내)에서 베레시트 4:19을 보라.
지오나 -
'지오나'는 '자이온'의 파생어이다.
지퍼라 -
"Tzipporah"는 "새"를 의미합니다. 토라에 나오는 치보라는 모세의 아내입니다(출 2:21). 카발라 전통에 따르면 "Tzipporah"라는 단어는 "shalom"("평화")이라는 단어와 동일한 숫자 값(376)을 갖습니다.
조피야 -
"초피아"는 "보호자"를 의미합니다.
샤론 -
샤론은 이스라엘에서 특별한 비옥함으로 유명한 지역입니다(메추도 시온, 이사야 33:9 참조). 옵션: SHARON, SHARONITE.
쉬라 -
"쉬라"는 히브리어로 "노래하다"를 의미합니다.
암호 -
쉬프라(Shifra)는 아름답다는 뜻이다. 토라에 나오는 쉬프라는 유대인 아기들을 죽이라는 바로의 명령에 불순종한 유대인 조산사입니다(출 1:15).
슐로미트 -
“Shlomit”은 “shalom”(평화)이라는 단어에서 유래되었습니다. Shlomit은 토라의 Vayikra 24:11에 언급되어 있습니다. 옵션: SHULAMIT, SHULA, SHULI.
쇼샤나 -
"쇼샤나"는 히브리어로 "백합"을 의미합니다. 우리는 솔로몬의 노래 2장 2절에서 이 단어를 발견합니다: “가시나무 가운데에 백합화가 있는 것 같이 처녀들 중에 내 친구도 그러하니라.” Kabbalistic 전통에 따르면 "Shoshana"라는 이름은 ESTER라는 이름과 동일한 숫자 값 (661)을 갖습니다. ESTER 여왕이 SHUSHAN시에 살았다는 것을 기억해 보겠습니다.
술람미트 -
SHLOMIT를 참조하세요. 아가 7:1 참조.
셰이나 -
"Shaina"는 이디시어로 "아름답다"를 의미합니다. 옵션: SHAINDL.
엘리아나 -
'엘리아나'는 '하나님이 나에게 응답하셨다'는 뜻을 지닌 아름다운 소녀의 이름이다.
엘리셰바 -
"엘리세바(Elisheva)"는 "나는 나의 신을 두고 맹세한다"는 뜻이다. 토라에 나오는 엘리셰바는 대제사장 아론의 아내입니다(출 6:23). 옵션: 엘리세바.
에무나 -
"에무나"라는 이름은 "믿음"을 의미합니다.
에스테르 -
"에스테르"는 "별"을 의미합니다. 히브리어에서 이 이름은 “숨김”을 의미하는 어근에서 파생된 것으로 해석됩니다. 우리는 아하쉬베로쉬 왕 시대에 전능자의 얼굴을 숨기는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 그런 다음 에스더는 궁중 하만이 계획한 멸절로부터 유대인들을 구했습니다. 에스더서를 참조하십시오. “숨김”에 대한 또 다른 해석: 에스더는 매우 미인, 그러나 눈에 "숨겨진"것-그녀의 자질, 성격의 속성은 훨씬 더 아름다웠습니다.
에프라트 -
에프라쓰(EPHRATH)는 분명히 "비옥한"이라는 뜻이다. Tanakh의 Efrat는 CALEB의 아내입니다 (Divrei Ha-Yamim I, 2:19).
야코바 -
“Jacob” – YAACOV에서 유래되었습니다.
야데나 -
"Yardena"는 Yarden(요르단) 강의 이름에서 파생되었습니다. 옵션: 요르다나.
야파 -
'자파(Jaffa)'는 '아름답다'라는 뜻이다. Kabbalistic 전통에 따르면 "Jaffa"라는 이름은 MALKA라는 이름과 동일한 숫자 값(95)을 갖습니다.
야엘 -
"야엘"은 "산양"을 의미합니다. 다낙의 야엘은 적장 시스라를 죽여 유대민족을 구한 여주인공이다(삿 4장).
당신이 유대인을 실천하고 있거나 유대인의 뿌리를 강조하고 싶다면, 당신의 아들이나 딸에게 어떤 이름을 선택하시겠습니까? 의심 할 여지없이 나는 그것이 울려 퍼지기를 원하고 소녀에게는 멜로디를 원합니다. 발음하기 쉽고 거주 지역에서 일반적으로 인식되므로 아이가 나중에 "검은 양"처럼 느껴지지 않습니다. 그리고 동시에 당신은 아마도 당신의 자녀가 그들에게 어떤 특성을 부여하는 특별한 의미를 지닌 원래의 유대인 이름을 갖기를 원할 것입니다. 그래서 이 글은 당신을 돕기 위한 것입니다. 아래에서는 유대인 이름이 어떻게 생겨났는지, 그 의미를 밝히고 성 문제에 대해 이야기하겠습니다.
고대 차입금
이제 유대인들은 국가적, 종교적 소속을 강조하기 위해 구약성서나 탈무드에서 자녀의 이름을 선택합니다. 그러나 고대에는 이러한 성서가 아기 이름을 짓는 데 그렇게 큰 역할을 하지 않았습니다. 따라서 차용 이름이 널리 퍼졌습니다. 그것들은 유포니(euphony)나 흥미로운 어원 때문에 선택되었습니다. 첫 번째 경우, 그러한 단어는 그대로 유대인 이름 목록에 옮겨졌습니다. 대표적인 예가 '알렉산더'다. 이 이름은 헬레니즘 시대에 인기를 얻었습니다. Sephardim 사이에서 그것은 점차적으로 "Sender"라는 더 자음 단어로 변형되었습니다. 모르드개라는 이름은 바빌로니아 포로 생활에서 유래되었으며, 칼데아인들은 히브리어 어휘에 베바이(Bebai)와 아틀라이(Atlai)와 같은 인칭어를 추가했습니다. Meir(빛을 발산함), Nechama(신의 위로를 받다), Menucha와 같은 히브리어로 들리는 이름도 그다지 인기가 없었습니다.
대분산 기간 동안의 차입
유대인이 아닌 이웃과 나란히 살고 있는 세파르딤과 아슈게나짐은 둘 다 그들의 이름을 사용하여 자녀의 이름을 지었습니다. 그러나 더 이상 고대와 동일하지 않습니다. 이것은 단순한 대출이 아니었습니다. 이름의 의미는 이디시어 또는 히브리어로 번역되었습니다. 특히 여자아이의 이름을 지을 때는 더욱 그러했습니다. 유대인 이름그러한 차용으로 인한 여성은 Golda (Slavic Zlata 출신), Liebe - (사랑) 및 Husni (아름다운)로 보충되었습니다. 이와 함께 소녀들은 이디시어 또는 히브리어로 번역되지 않은 채 Charnaya, Dobroy로 명명되었습니다. 여성 이름과 달리 남성 이름은 이중 발음을 가졌습니다. 즉, 현지 언어에서 히브리어로 번역된 것이 아니라 그 반대로 번역되었습니다. 따라서 그리스 유대인들은 그들의 아들을 Aristons라고 명명했습니다. 이는 Tobi (최고), Theodoras-Matitya (신의 선물)에 해당합니다. 중앙아시아의 이름은 특히 흥미로운 변형을 경험했습니다. 그들은 유대인으로 남아 있었지만 타직어 단어 형성 구성 요소가 추가되었습니다. 이것이 Estermo, Bovojon, Rubensivi 등이 등장한 방식입니다.
유대 전통에서는 남자 아이가 태어나면 그에게 “ruf nomen”을 주는 것이 관례입니다. 이것이 하나님 앞에서 그의 이름이다. 랍비가 회당에서 토라를 읽도록 신자를 부를 때 이렇게 말했습니다. 이 이름은 기도에서도 언급됩니다. 컬트 의식의 경우 ruf nomen은 성서에서 선택된다는 것이 분명합니다. 그러나 일상 생활에서 소년은 다르게 불릴 수 있습니다. 그리고 여기서 부모에게는 완전한 행동의 자유가 주어집니다. 아이가 조롱과 반유대주의의 희생자가되는 것을 방지하기 위해 소년에게는 종종 가족 거주 지역의 이름이 부여되었습니다. 때때로 그것은 ruf nomen에 해당합니다. 예를 들어, 라이프-레프(Leib-Lev). 그러나 때로는 기독교인과 유대인 남성 이름이 첫 글자로만 연결되는 경우도 있습니다. 제시할 수 있는 예는 많습니다. 조지아에서는 Isaac-Irakli 또는 Gershon-Guram입니다. 북아프리카의 Sephardim은 무슬림 이름을 두 번째 "일상"이름으로 선택합니다 - Hassan, Abdallah.
국적과 종교를 막론하고 세상의 모든 부모들은 딸이 탁월한 미인으로 성장하기를 바랍니다. 따라서 소녀의 경우 항상 부드러운 멜로디 또는 소유자가 특정 특성을 획득하도록 "코드"하는 의미를 가진 이름을 선택했습니다. 여성들은 유대 종교 의식에 참여하지 않았기 때문에 그들에게 루프 노멘(ruf nomen)이 주어지지 않았습니다. 결과적으로 부모는 어떤 이름이든 자유롭게 선택할 수 있었습니다. 이웃 사람들의 사전을 포함합니다. 경건한 유대인, 특히 랍비들은 자신들의 딸들에게 성서에 나오는 히브리어 이름을 지어 주었습니다. 그 수가 많지 않습니다. 이들은 Miriam, Bat-Sheva, Judith 등입니다. 그러나 훨씬 더 인기 있는 것은 Roses, Rivka(여왕), Gita(좋은) 및 Gila(즐거움)입니다. 이미 언급했듯이, 여성 이름종종 빌렸습니다. Sephardim에는 종종 Leila (검은 머리), Yasmin이 있고 Ashkenazis에는 Grace, Isabella, Katarina가 있습니다.
순수한 유대 전통
기독교인들은 대부나 대모의 이름을 따서 아이의 이름을 짓는 전통이 있었습니다. 유대인들은 하나님께서 모든 사람을 기록하시는 생명책을 믿습니다. “부족”이나 씨족에 속함을 강조하기 위해 아기들은 종종 조상의 이름을 따서 명명되었습니다. 유대교 종파들은 이 전통을 다양한 방식으로 해석합니다. 어떤 사람들은 아이에게 살아 있는 할머니나 할아버지의 히브리어 이름을 주어야 한다고 믿습니다. 다른 사람들은 이미 죽었으나 가족을 영화롭게 한 조상의 보호 아래 아이를 낳는 것이 더 낫다고 믿습니다. 그의 자질이 아기에게 전해질 것이라고합니다. 어떤 식으로든 이러한 전통으로 인해 일상 생활에서 사용되는 유대인 이름의 수가 수십 개로 줄어들었습니다.
유대인의 미신
고대에는 사람이 병에 걸렸을 때 일시적으로 차임(Chaim)이라고 불렀습니다. 이것은 죽음의 천사를 속이기 위해 행해진 일이었습니다. 때로는 마법이 작동하기도 했습니다. 그리고 발육이 부진하고 병약하게 태어난 아기는 차임(Chaim)이라고 불리기 시작했습니다. 결국 이 이름의 의미는 '생명'이다. 나중에 대분산 시대에는 더 큰 충실성을 위해 그러한 약한 소년들을 "차임 바이탈"이라고 부르기 시작했습니다. 두 번째 이름도 "생명"을 의미하지만 라틴어입니다. 같은 이유로 약한 아이들에게는 Alter(늙은), Dov(곰) 또는 Leib(사자)와 같은 유대인 이름이 주어졌습니다. 이전에는 모든 아기가 생후 첫 달에 비슷한 별명을 받았다는 정보가 있습니다. 그러나 점차적으로 유대인 이름의 그러한 생명을 확인하는 의미가 평생 동안 사람에게 할당되기 시작했습니다. 유대인들에 따르면 휴일에 태어난 것은 특히 행운이었습니다. 이와 관련하여 하누카에 태어난 소녀들을 위해 Pesach (남성)와 여성 Liora (나에게 빛)라는 이름이 나타났습니다.
성
오랫동안 유대인들은 자신이 태어난 지역이나 도시의 이름만 이름에 추가했습니다. 그건 그렇고, 단순한 출신의 기독교인들도 똑같이했습니다. 그러나 Ashkenazim에는 부모 또는 할아버지를 기리기 위해 자녀의 이름을 지정하는 관습이 있었고 Tsarist Russia에는 Pale of Settlement가 있었기 때문에 "지리적"출신의 유대인 이름과 성이 혼란스러워지기 시작했습니다. 명확히하기 위해 Berdichev의 수많은 모세와 Mogilev의 Abramov 중에서 사람들은 아버지로부터 부름을 받기 시작했습니다. 러시아에서는 성에 -ov, -in, -ev와 같은 슬라브어 어미를 추가했습니다. Moiseenko, Abramovich 등이 우크라이나에 나타났습니다. 이 원칙에 기초하여 Davidzon, Itshakpur, Gabriel-zadeh 및 Ibn-Haim이라는 인류명이 형성되었습니다. 그러나 이러한 유대인 이름과 성은 자주 반복되었습니다. 그런 다음 그들은 직업으로 사람들을 부르기 시작했습니다. 그들은 단순히 이디시어로 번역되었습니다. 이것이 Schumacher(제화공), Schneider(재단사), Bayer(밀러)라는 이름이 탄생한 방법입니다.
아비바 -
"Aviva"는 AVIV의 파생어입니다. "봄"을 의미합니다.
아비게일 —
“아비가일”은 히브리어 이름으로 “나의 아버지는 기쁨이시다”라는 뜻입니다. Tanakh의 Abigail은 다윗 왕의 아내입니다 (Shmuel I, 25:42). 옵션: ABIGAIL.
활력 —
TaNakh의 Avital은 DAVID 왕의 아내 중 한 명입니다 (Shmuel II, 3:4). 아비탈(Avital)은 “나의 아버지는 이슬이시다”(“음식을 보내시는 전능자”를 의미함)라는 뜻입니다. Kabbalistic 전통에 따르면, 이 이름은 음식이 사람에게 보이지 않고 식물에 "물을주는"이슬처럼 전능자가 비밀리에 보낸다는 것을 "말합니다".
아비삭 —
“Avishag” – 정확한 의미는 알려져 있지 않습니다. 다나크의 아비삭은 노년에 다윗왕을 보살피던 소녀이다(믈라힘 1세, 1:3).
아다사 -
"Adassa"는 "머틀 나무"를 의미합니다. 에스테르 여왕(q.v.)의 히브리어 이름은 “아다사”였습니다.
아디나 —
"Adina"는 "부드러운", "부드러운"을 의미합니다.
아이렛 —
Ayelet은 가젤을 의미하며 악기 ayelet ha-shahar도 의미합니다(시편 22:1 참조).
알리자 —
"Aliza"는 "쾌활한", "즐거운"을 의미합니다. Kabbalistic 전통에 따라 "Aliza"라는 이름은 자연 위로 즐겁게 올라갈 수있는 능력을 의미합니다.
아나트 -
정확한 의미는 알려져 있지 않습니다. TaNakh의 "Anat"는 남성 이름입니다(사사기 3:31 참조).
아리엘라 -
"Ariel"은 ARIEL의 파생어입니다(참조).
아타라 —
"Atara"는 "왕관"을 의미하는 진정한 여성 이름입니다. Divrei Ha-Yamim I, 2:26을 참조하세요.
아우바 -
아우와(Auwa)는 사랑받는다는 뜻이다. 이 단어는 TaNakh에서 발견됩니다. Devarim 21:15; 느헤미야 13:26.
아히노암 —
다윗 왕의 아내, 슈무엘 1세, 27:3 참조.
아얄라 -
"Ayala"는 "가젤"을 의미합니다. 이 소녀의 이름은 종종 성경에 나오는 이름인 "Naftali"와 연관되어 있습니다. 납달리는 토라에서 빠른 사슴으로 비유됩니다(베레시트 49:21).
배트지온 -
밧시온(Bat-Zion)은 '시온의 딸', '영광의 딸'이라는 뜻이다.
배트 셰바 -
"Bat Sheva"는 "일곱 번째 딸"을 의미합니다. TaNaKh의 Bat-Sheva는 다윗왕(슈무엘 2세, 11:27)의 아내이자 솔로몬 왕(슈무엘 2세, 12:24)의 어머니이다.
바티야 -
Batya는 "하나님의 딸"을 의미합니다. Batya는 파라오의 딸이었습니다. 그녀는 아기 모세를 나일강에서 끌어내어 구했습니다(출 2:5). 옵션: BATYA, BASYA.
베일라 -
"Beila"는 이디시어로 "아름답다"를 의미합니다. 이 이름이 BILHA(BILA)라는 이름으로 되돌아가는 것도 가능합니다. 이는 이스라엘 12지파 중 두 지파의 조상인 다나와 나프탈리의 어머니의 이름이었습니다(베레시트 29:29, 30:3).
비나 -
"비나"는 "이해", "마음", "지혜"를 의미합니다.
브라차 -
"브라차"는 "축복"을 의미합니다.
브루리아 -
"부리야(Buriya)"는 "하나님에 의해 선택됨"을 의미합니다. Bruria는 Mishnah의 현자인 Rabbi MEIR의 아내이자 이름의 거룩함을 위해 죽은 현자인 Rabbi HANINA BEN-TRADION의 딸입니다. 그녀는 토라에 대한 매우 훌륭한 지식을 가지고 있었고 본질적으로 할라크 결정을 추론하는 토라 현자였습니다.
베레드 —
"Vered"는 "장미"를 의미합니다. 옵션: VARDA, VARDIT.
가브리엘라 -
"Gavriela"는 꽤 유명한 유대인 여성 이름으로 GAVRIEL에서 파생되었습니다. (옵션: GABRIEL)을 참조하세요.
겔라 -
"게울라(Geula)"는 "구원"을 의미합니다.
길라 -
Gila는 기쁨을 의미합니다. Kabbalistic 전통에 따르면 소녀의 이름 "Gila"는 "Gila"( "열다")라는 어근과 연관되어 있으며 "G-d를 열다"를 의미하며 이는 기쁨의 큰 원천입니다.
기타 -
"Gita"는 이디시어로 "좋은"을 의미합니다. 옵션: GITTEL, GITTI.
금 -
"Golda"는 이디시어로 "금"을 의미합니다.
달리트 -
달리트(Dalit)는 '그리다'라는 뜻을 지닌 어근에서 유래됐다.
달리아 —
"달리아"는 "꽃" 또는 "긴 가지"를 의미합니다. 이 이름(DLAYAH)의 버전에 대해서는 에스라 2:60을 참조하십시오.
다니엘라 -
"Daniela"는 DANIEL의 파생어입니다.
다프네 -
"다프네"는 "월계수"를 의미하는 실명입니다.
마당 —
"Dvora"는 "벌"을 의미합니다. 토라의 드보라(Dvora)는 가나안 왕에 대한 반역을 이끈 위대한 여선지자이자 재판관이다(사사기 참조). "드보라"는 RIVKI의 유모의 이름이기도 했습니다(Bereishit 35:8). 옵션: 데브라, 데보라.
디나 —
"Dina" - "din" - "court"에서 유래. 토라에 나오는 디나는 야콥과 레아의 딸이다(베레시트 30:21).
자아바 -
"Zaava" - "zaav"( "금")에서 유래되었습니다. 옵션: ZEAVIT, ZEAVA.
지셀 —
"Zissel"은 이디시어로 "달콤함"을 의미합니다.
IDIT -
"Idit"은 "선택된 자"를 의미합니다. 옵션: 편집.
일라나 -
"Ilana"는 "나무"를 의미하는 "ilan"이라는 단어에서 파생된 소녀 이름입니다. 카발라 전통에 따르면, "Ilana"(96)라는 단어의 수치적 의미는 "G-d의 왕좌"라는 조합과 동일합니다. 옵션: ILANIT.
이리티 —
"Irit"(여성)은 "꽃"을 의미합니다.
이스카 -
"Iska" – 정확한 의미는 알려지지 않았으나 아마도 "본다"를 의미하는 어근에서 파생되었을 가능성이 있습니다. 토라의 이스카(Iska)는 아브라함의 형제이다(Bereishit 11:29). 전통에 따르면 "Iska"는 SARA의 중간 이름이었습니다. 왜냐하면 그녀가 예언적인 비전을 "보았고", 다른 사람들이 그녀의 아름다움을 "보았기" 때문입니다.
여디트 -
"Yewdit"은 YEUD의 파생어입니다.
요헤베드 -
Yocheved는 "G-d의 명예"를 의미합니다. 토라에 나오는 요게벳은 모세, 아론, 미리암의 어머니입니다(출 6:20).
카멜 —
"Carmel"이라는 이름은 Carmel 산의 이름에서 유래되었습니다(변종: CARMELA, CARMELITE).
카르마이트 —
CARMITE는 “포도원, 정원”(변형: KARMIA)을 의미합니다.
카일라 -
"Keyla"는 히브리어 "kli"(용기)에서 파생된 이디시어 이름입니다. 재능 있는 사람을 "kli"라고 합니다. 이는 훌륭한 지식을 담을 수 있는 완벽한 그릇입니다.
케렌 —
"Keren"이라는 이름은 "광선"을 의미합니다. 옵션: 카렌.
키네레트 —
“긴네렛”: 갈릴리 바다의 이름 중 하나는 긴네렛 호수입니다.
라일라 -
"라일라"는 "밤"을 의미합니다.
레바나 —
"Levana"라는 이름은 "흰색"을 의미합니다.
레보나 —
“레보나”는 예루살렘 성전에서 피우는 향 중 하나인 “방향성 수지”를 뜻하는 매우 온화한 여성 이름입니다(출애굽기 30:34).
레이아 -
"레이아"는 "피곤하다", "약하다"를 의미합니다. 토라에 나오는 레아는 이스라엘 지파의 12지파 중 여섯 조상의 어머니인 야콥의 아내입니다. (창세기 30:19).
리바 -
"리바"는 이디시어로 "사랑하는"을 의미하는 순수 히브리어 단어입니다.
리오라 —
"Liora"는 "나를 위한 빛"을 의미합니다. 이 이름은 종종 하누카에 태어난 사람들에게 주어집니다.
마야 —
"마얀(Maayan)"은 때때로 유대인 소녀들의 이름으로 불리며, 그 이름은 "봄, 근원"을 의미합니다.
마잘 -
"Mazal"은 "별자리"와 "행복"을 의미합니다.
마야 -
"Maya" - 이름은 "mayim"에서 유래되었으며 "물"을 의미합니다.
말카 -
"말카"는 "여왕"을 의미합니다.
말라 -
Mahla는 질병을 의미합니다. 토라의 Mahla는 TZLOPHHAD의 딸 중 하나입니다(Bemidbar 26:33).
메이라 —
"Meira"는 "빛나는", "빛을 발산하는"을 의미합니다.
메뉴하 —
'메누카'는 히브리어로 '평화'를 뜻한다.
메라브 —
“메라브”는 “위대한”을 의미하는 것 같습니다. 다수, 증가, 위대함을 의미하는 어근 "노예"와 관련됩니다. 토라에 나오는 메이라브는 샤울 왕의 딸입니다(슈무엘 1세, 14:49).
밀카 —
토라에 나오는 “밀카”는 츨로프하드의 다섯 딸 중 하나이며(바미드바르 26:33), 아브라함의 형인 나홀의 아내인 리브가의 할머니이기도 합니다.
미리암 —
토라에 나오는 미리암은 여선지자이자 모세와 아론의 자매입니다(출 15:20). "Miryam"은 "쓴" 또는 "저항하는"의 파생어입니다. 전통에 따르면 그녀가 이 이름을 갖게 된 이유는... 이집트인들이 유대인들의 삶을 괴롭게 만들었을 때 태어났습니다. 하지만 미리암은 이 어려운 시기에 유대인들을 계속해서 “다정하게” 격려했습니다. (Midrash Yalkut Shimoni가 Shemot에게, 165). 축소형: MIREL, MIRELE, MIRA.
마이클 —
“미갈” – 정확한 의미는 알려져 있지 않습니다. 토라에 나오는 미갈은 사울 왕(슈무엘 1세, 14:49)의 딸이자 다윗 왕(슈무엘 1세, 18:27)의 첫 아내입니다.
모리아 —
'모리아'는 '하나님은 나의 선생님'이라는 뜻이다. YITCHAK은 모리아 산에서 결박되었습니다(베레시트 22:2). 그 후 이 산에 성전이 세워졌습니다(Divrei Ha-Yamim II, 3:1).
나마 -
"나아마(Naama)"는 "즐거운"을 의미하는 진정한 히브리어 이름입니다.
나바 -
나바(Nava)는 아름답다는 뜻이다. 우리는 솔로몬의 노래 2장 14절에서 이 단어(남성형: “nave” – “아름답다”)를 발견합니다.
나오미 —
나오미(Naomi)는 '즐거운'이라는 뜻이다. TaNaKha의 나오미는 룻의 시어머니입니다. 룻기를 참조하십시오. Kabbalistic 전통에 따르면 "Naomi"(170)라는 이름의 숫자 값은 "good"( "tov")이라는 단어의 숫자 값에 해당하며 모든 수준에서 좋음을 의미합니다.
네타냐 -
"네타냐"는 "신의 선물"을 의미합니다. 이 이름은 NATHAN이라는 이름과 관련이 있습니다.
네하마 -
"네챠마"는 "위로"를 의미하는 여자 이름입니다.
NOA -
노아(Noah)는 움직임을 의미하는 어근에서 유래되었습니다. 토라에 나오는 노아는 츨로프하드의 딸 중 하나입니다(베미바르 26:33).
누리 —
"누릿"이라는 이름은 "미나리"를 의미합니다.
오라 -
"Ora"는 "or"(빛)에서 파생된 고대 히브리어 이름입니다. 옵션: ICU.
오를리 —
"Orly"라는 이름은 "나에게 빛"을 의미합니다.
오르나 -
"Orna"는 OREN의 파생어입니다.
OSNAT —
"Osnat" – 정확한 의미는 알려져 있지 않습니다. 토라에 나오는 오스낫은 요셉의 아내이자 에브라임과 메나셰의 어머니입니다(베레시트 41:45). 옵션: ASNAT, ASNAS, OSNAS. Midrash는 Osnat가 DINA와 Shechem의 딸이라고 말합니다. DINA는 그녀의 출생 상황 때문에 딸에게 "ason"( "재난")이라는 단어에서 "Osnat"라는 이름을 부여했습니다 (Bereishit 34 참조). Rabbeinu Bahyei와 Hizkuni는 Bereshit 41:45에 대해 다른 해석을 제공합니다. 야곱은 그녀를 자기 집에서 쫓아내고 가시덤불(스네) 아래 심었고, 그녀는 오스낫이라는 이름을 받았습니다.” 이것은 또한 이집트 이름이라고 믿어집니다. 에스라 2:50에서는 ASNA라는 이름을 언급합니다.
피나 -
"Pnina"는 "진주"를 의미합니다. 토라에 나오는 프니나는 엘카나의 아내이다(슈무엘 1세, 1:2). Kabbalistic 전통에 따르면 "Pnina"라는 이름은 "pnimi"( "내부")라는 단어와 연관되어 있으며 껍질 내부에서 자라는 진주처럼 내부 깊이와 순수함을 나타냅니다. 이디시어로 이 이름은 PEARL이라는 이름에 해당합니다.
레이첼 -
'라헬'은 '양'이라는 뜻이다. 율법에 나오는 라헬은 네 조상 중 한 명으로 야콥의 아내이자 요셉의 어머니입니다(베레시트 29:16). 조상 라헬의 무덤은 베들레헴에 있습니다. 전통에 따르면 라헬은 전능자에게 자신의 아들인 유대 민족에게 자비를 베풀어 달라고 간청하며 유대인의 "중보자"입니다.
리브카 -
"Rivka"는 "하네스"를 의미합니다. 토라에 나오는 리브카(Rivka)는 이삭의 아내이자 야코프의 어머니인 네 조상 중 한 명입니다. 옵션: RIFKA, REBECCA, REBECCA.
리나 —
"리나"라는 이름은 "기쁨"을 의미합니다. 히브리어로 쓰여진 "Rina"라는 단어의 글자에서 "G-d의 양초"라는 조합을 만들 수 있습니다. 옵션: RINAT.
틀에 박힌 —
"룻"은 "우정"을 뜻하는 것 같습니다. TaNakh의 Ruth는 다윗 왕의 증조모인 유대교로 개종한 모압인입니다(룻기 참조). 발음 옵션: RUS.
루하마 -
"루하마"는 "자비를 베푼 자"라는 뜻입니다. 호세아 1:6을 참조하세요.
라이젤 —
"Rayzel"은 이디시어로 "장미"를 의미합니다. 옵션: ROSE, RACEL, RAISA, RICE.
사라 —
“사라”는 오늘날 매우 인기 있는 진정한 유대인 이름으로 “통치자”, “통치하다”를 의미합니다. 토라에 나오는 사라는 위대한 여선지자이자 조상 중 첫 번째, 아브라함의 아내이자 이삭의 어머니입니다. (창세기 17:15). 옵션: SARI, SARIT, SARITA.
헛간 —
"사라이"는 "나의 통치자"를 의미합니다. 토라의 사라이(Sarai)는 SARA의 원래 이름입니다.
검색 —
"세라"는 "제한이 없음"을 의미합니다. 토라에 나오는 세라크는 YAACOB의 손녀입니다(Bereishit 46:17).
시갈라이트 -
"Sigalite"는 "보라색"을 의미합니다. 옵션: 시갈리아.
시갈 -
"스갈"은 "보물"을 의미합니다(신26:18 참조).
심하 -
Simha는 기쁨을 의미합니다.
허리 -
탈리아(Thalia)는 “신이 내린 이슬”을 의미하는 고대의 아름다운 이름입니다. TAL을 참조하세요.
탈 -
"탈"은 "이슬"을 의미합니다. Kabbalistic 전통에 따르면, 이 이름은 음식이 사람에게 보이지 않고 식물에 "물을주는"이슬처럼 전능자가 비밀리에 보낸다는 것을 "말합니다".
다말 —
'다말'은 '야자수'라는 뜻이다. 토라에 나오는 다말은 예우다의 아내입니다. 다윗 왕은 그녀의 후손이다(창 38:6).
테일라 -
"Teila"는 "찬양"을 의미합니다.
티크바 -
"Tikvah"라는 이름은 "희망"을 의미합니다.
티르차 -
"Tirza"는 "즐거운", "원하는"을 의미하는 원래 히브리어 이름입니다. 토라에 나오는 디르사는 츨로프하드의 딸 중 하나입니다(바미드바르 26:33).
토바 —
"토바(Tova)"는 "좋다"라는 뜻이다. 옵션: TOVAT, TOVIT.
우리엘라 -
"Uriela" - 이름은 "Uriel"에서 유래되었습니다.
파이기 —
"Feige"는 이디시어로 "새"를 의미합니다(변형: FEIGY, FEIGEL, FEIGA).
프로이트 -
"Freida"는 이디시어로 "기쁨"을 의미합니다(변형: FREIDE, FREIDEL).
프리다 -
"프리다"는 이디시어로 "평화로운"을 의미하는 아름다운 이름입니다.
프루마 —
"Fruma"는 이디시어로 "경건한"을 의미합니다.
하바 -
"Hava"는 "살아있는", "살아있는"을 의미합니다. 토라의 차바(Chava)는 최초의 여성, “모든 생명체의 어머니”입니다(Bereishit 3:20). 옵션: EVA
하비바 -
"Haviva"라는 이름은 "사랑하는"을 의미합니다.
해짓 -
"Hagit"은 "Hagai"의 파생어입니다. TaNakh의 Chagit을 참조하세요. David 왕의 아내 중 한 명입니다(Shmuel II, 3:4).
하나 -
'하나'는 '즐거운', '아름답다'라는 뜻이다. 이 이름은 온 마음을 다해 기도하고 기도문을 작성하는 능력과 관련이 있습니다. TaNakh의 Chana는 G-d에게 아들의 탄생을 구하며 기도합니다. 전능하신 하나님께서는 그녀의 기도를 들으시고 그녀에게 아들, 즉 미래의 선지자 SHMUEL(슈무엘 1세, 1장)을 보내십니다.
하야 -
'하야'는 '살아있다', '살아있다'라는 뜻이다. 이 이름은 HAWA라는 이름과 관련이 있습니다.
헤드바 -
"Hedva" - 이름의 의미는 기쁨입니다.
TSVIYA —
"Tzviya"는 "가젤"을 의미합니다.
지비아 —
Tzivya는 가젤을 의미합니다. 토라에 나오는 Tzivya는 유대 왕의 어머니입니다(Mlahim II, 12:2).
목표 -
“Tsilya” – “그림자 속에 거함”. 토라(라멕의 아내)에서 베레시트 4:19을 보라.
지오나 —
'지오나'는 '자이온'의 파생어이다.
지퍼라 -
"Tzipporah"는 "새"를 의미합니다. 토라에 나오는 치보라는 모세의 아내입니다(출 2:21). 카발라 전통에 따르면 "Tzipporah"라는 단어는 "shalom"("평화")이라는 단어와 동일한 숫자 값(376)을 갖습니다.
초피야 -
"초피아"는 "보호자"를 의미합니다.
샤론 —
샤론은 이스라엘에서 특별한 비옥함으로 유명한 지역입니다(메추도 시온, 이사야 33:9 참조). 옵션: SHARON, SHARONITE.
쉬라 —
"쉬라"는 히브리어로 "노래하다"를 의미합니다.
시프라 -
쉬프라(Shifra)는 아름답다는 뜻이다. 토라에 나오는 쉬프라는 유대인 아기들을 죽이라는 바로의 명령에 불순종한 유대인 조산사입니다(출 1:15).
슐로미트 -
“Shlomit”은 “shalom”(평화)이라는 단어에서 유래되었습니다. Shlomit은 토라의 Vayikra 24:11에 언급되어 있습니다. 옵션: SHULAMIT, SHULA, SHULI.
쇼샤나 —
"쇼샤나"는 히브리어로 "백합"을 의미합니다. 우리는 솔로몬의 노래 2장 2절에서 이 단어를 발견합니다: “가시나무 가운데에 백합화가 있는 것 같이 처녀들 중에 내 친구도 그러하니라.” Kabbalistic 전통에 따르면 "Shoshana"라는 이름은 ESTER라는 이름과 동일한 숫자 값 (661)을 갖습니다. ESTER 여왕이 SHUSHAN시에 살았다는 것을 기억해 보겠습니다.
술람미트 -
SHLOMIT를 참조하세요. 아가 7:1 참조.
셰이나 -
"Shaina"는 이디시어로 "아름답다"를 의미합니다. 옵션: SHAINDL.
엘리아나 -
'엘리아나'는 '하나님이 나에게 응답하셨다'는 뜻을 지닌 아름다운 소녀의 이름이다.
엘리셰바 —
"엘리세바(Elisheva)"는 "나는 나의 신을 두고 맹세한다"는 뜻이다. 토라에 나오는 엘리셰바는 대제사장 아론의 아내입니다(출 6:23). 옵션: 엘리세바.
에무나 -
"에무나"라는 이름은 "믿음"을 의미합니다.
에스테르 —
"에스테르"는 "별"을 의미합니다. 히브리어에서 이 이름은 “숨김”을 의미하는 어근에서 파생된 것으로 해석됩니다. 우리는 아하쉬베로쉬 왕 시대에 전능자의 얼굴을 숨기는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 그런 다음 에스더는 궁중 하만이 계획한 멸절로부터 유대인들을 구했습니다. 에스더서를 참조하십시오. "숨김"에 대한 또 다른 해석 : 에스더는 매우 아름다운 여성으로 알려져 있지만 눈에 "숨겨진"것, 즉 그녀의 자질, 성격의 속성은 훨씬 더 아름다웠습니다.
에프라트 -
에프라쓰는 “비옥한”이라는 뜻인 것 같습니다. Tanakh의 Efrat는 CALEB의 아내입니다 (Divrei Ha-Yamim I, 2:19).
야코바 —
“Jacob” – YAACOV에서 유래되었습니다.
야데나 -
"Yardena"는 Yarden(요르단) 강의 이름에서 파생되었습니다. 옵션: 요르다나.
야파 -
'자파(Jaffa)'는 '아름답다'라는 뜻이다. Kabbalistic 전통에 따르면 "Jaffa"라는 이름은 MALKA라는 이름과 동일한 숫자 값(95)을 갖습니다.
야엘 -
"야엘"은 "산양"을 의미합니다. 다낙의 야엘은 적장 시스라를 죽여 유대민족을 구한 여주인공이다(삿 4장).
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