가장 자세한 설명은 독자와 구독자를 위한 요르단 물에 대한 기도입니다.

1월 18일과 19일에 교회에서 봉헌된 주현절, 요르단, 주현절 물도 거룩합니다.

성수를 마시기 전에 기도하십시오.

주 나의 하나님, 당신의 거룩한 은사와 성수가 내 마음을 밝히고, 정신적, 육체적 힘을 강화하고, 영혼과 육체의 건강을 이루고, 나의 정욕과 연약함을 굴복시키는 것이 되게 하소서. 당신의 가장 순수한 어머니와 모든 성인들의 기도를 통한 당신의 무한한 자비. 아멘.

요르단 물에 대한 기도

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주현절 기도에는 놀라운 힘이 있습니다!

주현절(주현절)에 드리는 기도

대부모를위한 대부모의기도 :

주 예수 그리스도시여, 나의 대자(나의)(이름)에게 자비를 베푸시고, 그를 당신의 지붕 아래 두시고, 모든 악한 정욕에서 그를 덮으시고, 모든 적과 대적을 그(그녀)에게서 몰아내시고, 그(그녀)에게 마음의 귀와 눈을 주소서, 그(그녀)의 마음에 부드러움과 겸손을 주소서.. 아멘.

주님, 구원하시고 나의 대자(나의)(이름)에게 자비를 베풀어 주시고 당신의 거룩한 복음의 이성의 빛으로 그(그녀)를 깨우쳐 주시고 당신 계명의 길로 그를 인도하시고 가르치소서. 오 구원자여, 당신의 뜻을 행하소서 당신은 우리 하나님이시니 우리는 당신께 영광을 성부와 성자와 성령께 이제와 영원무궁토록 보내나이다. 아멘.

물을 마시기 전에 기도문을 읽습니다.

주 나의 하나님, 당신의 거룩한 은사와 성수가 나의 죄 사함을 위한 것이요, 내 마음의 깨달음이요, 정신적 육체적 힘이 강건해지고, 영혼과 육체의 건강이 되며, 당신의 어머니와 모든 성도들의 가장 순결한기도를 통해 당신의 무한한 자비에 따라 나의 열정과 연약함을. 아멘.

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모든 신자는 무엇보다 먼저 기도하고 하나님을 만나기 위해 교회에 옵니다. 그러나 주님의 공현절과 같은 명절에는 교회가 사람들로 가득 차 있습니다. 예배가 끝난 후 세례수를 받기 위해 엄청난 줄이 늘어서 있습니다. 이 책이 왜 그렇게 인기가 있으며, 왜 모든 신자가 그것을 집으로 가져가고 싶어하는지 이 기사에서 알아보겠습니다.

많은 사람들이 질문합니다: 주현절 물은 며칠 동안 신성한 것으로 간주되며 주현절 물은 며칠 동안 수집할 수 있습니까? 성직자들에 따르면 1월 18일부터 19일까지가 주현절로 간주됩니다. 역사적으로 두 번의 전례가 있었고 그 후에 물이 축복되는 일이 일어났습니다. 하나는 저녁에, 두 번째는 아침에. 따라서 이틀에 걸쳐 모집이 가능합니다.

주현절 물과 그 특성

Epiphany water와 Epiphany water에 대한 대기열이 있다는 사실은 실제로 놀라운 일이 아닙니다. 결국 가장 강력하고 치유되는 사람은 바로 그녀입니다. 가장 흥미로운 점은 의사들이 그 치유력을 부정하지도 않는다는 것입니다. 다음에 유익한 효과가 있습니다.

또한 뇌 부위와 호흡계의 건강을 개선하고 신체의 좌우 균형을 개선하는데 도움을 줍니다. 단 몇 방울의 치유수만으로도 사람들을 혼수상태에서 벗어나게 하는 경우도 있습니다. 따라서 사람들은 건강을 위해 그것을 자주 사용합니다. 예방 조치로 모든 질병에는 공복에 복용하고 세안하십시오.

그러나 매일 대량으로 사용하는 것은 여전히 ​​권장되지 않습니다. 아침 공복에 한두 모금만 마셔도 충분합니다. 약을 복용해야 할 경우에는 물을 몇 모금 마시고 나머지 절차를 수행합니다.

집에서 주현절 물을 사용하는 방법을 모르는 사람들을 위해 신부들은 여성들이 물로 몸을 씻고 음식을 뿌리고 질병 중에 약으로 사용하도록 권장합니다. 결국 Epiphany water는 환자에게 매우 유용합니다.

작은 역사와 전통

물은 주현절 축제와 직접적으로 연관되어 있습니다. 요르단 강에서 공개 설교를 하기 전에 그리스도께서는 세례자로부터 물세례를 받으셨습니다. 이 의식은 다음과 같이 거행되었습니다. 신자들이 요한에게 와서 그들의 죄를 고백했습니다. 이것은 죄 사함의 표징이었습니다.

예수 그리스도께서는 죄가 없으시면서도 모든 관습을 지키셨습니다. 복음에 따르면 그가 물세례를 받는 순간 하늘이 열리고 성령이 흰 비둘기 모양으로 그에게 내려왔다.

이 휴일은 주현절이라고도 불립니다. 주현절과 동시에 삼위 일체가 요르단에 나타났기 때문입니다. 세례 후에 그리스도께서는 전파하러 나가기 시작하셨습니다. 그분은 갈보리에서 십자가에 못 박히실 때까지 3년 동안 이 일을 하셨습니다.

이 명절에 물을 축복하는 풍습은 예루살렘 교회의 풍습에서 유래했습니다. 그곳에서 오늘날까지도 예루살렘 총대주교는 신자들과 함께 요단강으로 가서 물을 축복하는 의식을 행하고 있습니다. 그 후에 그들은 그것을 마시고 씻는 데 사용합니다. 팔레스타인에서는 이 관습이 모든 정교회에 전해졌습니다.

수년 동안 정교회 신자들은 1월 18~19일 밤에 주님의 주현절을 축하해 왔습니다. 가장 존경받는 명절 중 하나라고 할 수 있습니다. 주현절 크리스마스 이브(Epiphany Christmas Eve)라고도 합니다.

민간 신앙

• 이날 마을에서는 노부인과 소녀들이 더미에서 눈을 모았습니다. 늙은 여자들은 캔버스를 표백하기 위해 이렇게 했습니다. 그들은 오직 그만이 그것을 희게 할 수 있다고 믿었습니다. 그리고 여자아이들은 피부를 하얗게 만들기 위해 이렇게 했습니다.
• 주현절 아침에 눈으로 얼굴을 씻은 소녀는 훨씬 더 매력적일 것이라고 믿었습니다.
• 또한 주현절이 치유되기 전 저녁에 눈이 쌓였다고 믿었습니다. 그것을 사용하여 사람들은 많은 질병에서 치유되었습니다. 물 한 그릇이 테이블로 옮겨졌습니다. 이것은 주님의 세례를 보기 위해 행해진 것입니다.

주현절 크리스마스 이브는 정교회 주요 명절을 앞두고 준비하는 저녁입니다. 이를 주님 세례의 주현절이라고 합니다. 이 날에는 요르단 강에서 세례 요한이 예수 그리스도에게 세례를 베푸신 것을 기억합니다. 이날 사원과 교회 안뜰에는 성수를 기다리는 거대한 줄이 늘어납니다.

주현절 물 연구에서 흥미로운 사실

어느 날, 실험실 조교들은 흥미로운 사실을 발견했습니다. 주현절에 호수에서 수집한 물이 4년 동안 실험실에 있었다는 것입니다. 동시에 그 속성은 변하지 않았고 꽃도 피지 않았습니다. 일반 수돗물은 2개월 이후에는 섭취하기에 적합하지 않습니다.

그러한 사건 이후에 Epiphany 물이 왜 상하지 않는지에 대한 질문이 생겼습니다. 인간 생태학 연구소의 물리학자들은 주현절 수돗물에서 가져온 물에 대한 매일 연구를 시작했습니다. 놀랍게도 그 현상이 확인되었습니다.

실제로 그것은 높은 수준의 에너지를 가지고 있습니다. 또한 요즘에는 물이 부드러워지고 pH 수준이 1.5 포인트 증가합니다. 왜 이런 일이 발생하는지 설명할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 이것은 기적이 아닌가?

주현절 물을 구할 수 있는 곳

물을 모으는 가장 좋은 장소는 사원입니다. 그러나 많은 사람들이 수도꼭지에서 그것을 얻습니다. 그러나 아마도 그것은 아마도 믿음의 문제일 것입니다. 결국 과학자들이 입증했듯이 주현절의 물은 수집 위치에 관계없이 실제로 그 특성을 바꿉니다.

• 기적을 믿지 않는다면 어디서 기적을 얻더라도 도움이 되지 않을 것입니다.
• 유리나 플라스틱 용기에 담아 집안의 아이콘 옆에 보관해야 합니다.
• 그것을 사당으로 여겨 몸을 비비고 마시고 집에 뿌려야 합니다.

어떤 사람들은 주현절 물이 떨어지면 주현절 물을 희석해도 되는지 묻지 않고 일반 물로 희석하려고 합니다. 금지된다는 의견도 있습니다. 물은 효능을 잃기 시작하고 더 이상 그러한 치유력을 갖지 않기 때문입니다.

그러나 성직자들이 말했듯이 많은 양의 일반 물로는 희석 할 수 없습니다. 그리고 수돗물이 아닌 우물에서 나오는 액체를 사용하는 것이 좋습니다.

주현절 물은 성수와 어떻게 다른가요?

주현절 수는 특별한 특성과 치유력이 일반 성수와 다릅니다. 주현절 물은 Agiasma라고도합니다. 또 다른 차이점은 봉헌식에서 읽는 기도문입니다. 그녀는 더 강한 것으로 간주됩니다.

요르단 물과 주현절 물, 차이점은 무엇입니까

본질적으로 그것은 같은 것입니다. 단지 첫 번째는 1월 18일에, 두 번째는 1월 19일에 봉헌된다는 것뿐입니다. 따라서 둘 다 치유력이 있습니다.

에피파니 워터로 치료하는 방법

주현절 물은 은혜로 대해야 할 성지라는 점에 유의해야합니다. 그러한 태도만이 그녀를 돕고 치유할 수 있을 것이다. 화분에 물을 주거나 욕조에 부을 수 없습니다. 이는 허용되지 않습니다.

명절에는 매우 많은 사람들이 클렌징 얼음 목욕을 하기로 결정합니다. 놀랍게도, 매서운 추위 속에서 세례반에서 수영을 하고 나면 사람들은 아프지 않습니다.

• 이를 위해 오전 00시 10분부터 오전 1시 30분 사이에 욕조에 찬물을 채웁니다.
• 그런 다음 물을 건너 기도문을 읽어야합니다.
• 그런 다음 오른손 주먹으로 가슴을 쳐야합니다. 이는 신체가 물과 조화를 이루도록 하기 위해 수행됩니다.
• 그런 다음 욕조에 앉아 머리를 세 번 담그십시오. 동시에 자신을 때리는 것을 잊지 마십시오.
• 목욕 과정에서 물에 거품이 생기기 시작하면 이는 클렌징 과정이 시작되었다는 확실한 신호입니다. 이것은 부정적인 에너지가 사람에게서 나온다는 것을 의미합니다.

조용히 화장실에서 나와야 하며 즉시 몸을 말리지 마십시오. 물을 조금 말려야합니다. 눈썹 이후에는 새로운 옷(양말, 가운, 속옷)을 입는 것이 좋습니다.

주현절 물을 아파트에 뿌리는 방법

수세기 동안 그리스도인들은 집에 세례수를 뿌리는 전통을 갖고 있었습니다. 원칙적으로 이는 공휴일에 발생합니다. 이 의식은 집을 모든 나쁜 것들로부터 정화하기 위해 수행됩니다. 이 절차를 수행하려면 집을 청소하고 물통을 가져와야 합니다.

먼저 아파트의 동쪽을 뿌린 다음 서쪽, 북쪽, 남쪽을 뿌립니다. 건물을 봉헌하기 전에 소유자는 아파트를 잘 환기시키고 스스로 고백하고 성찬을 받는 것이 좋습니다.

질병이나 악의 세력의 공격이 있을 경우 언제든지 주저 없이 물을 마실 수 있고 또 마셔야 합니다.

조던 워터의 마법 같은 힘

그래서 요르단 물이 다시 우리 집에 왔습니다. 제가 아직 여학생이었고 하나님의 성전을 방문하는 것이 금지되었을 때 할머니는 여전히 버드 나무, 파스카를 봉헌하거나 세례를 위해 요르단 물을 항아리에 담으셨던 것을 기억합니다. 그녀는 그것을 집으로 가져와 집 안 곳곳에 뿌리고, 한 방울도 튀지 않도록 조심하면서 온 가족에게 몇 모금씩 마시게 했습니다. 우리는 손에 축복받은 물을 모은 뒤 더 건강해지고, 두통이 생기지 않고, 건강하고 아름다운 눈을 갖기 위해 몸을 씻었습니다.

비엔나 국제 대학의 명예 교수인 식물 치료사 마리아 트로이착(Maria Troychak)은 옛날부터 물, 특히 요르단의 마법의 힘이 있다고 여겨왔습니다.

강, 호수, 연못, 우물, 심지어 주현절 밤(오전 5시 이전)에 도시 아파트의 수도꼭지에서 수집한 물은 일년 내내 신선하고 불쾌한 냄새가 없으며 정체되지 않습니다. 우크라이나 사람들은 요르단 물의 치유력을 믿었고 지금도 믿고 있습니다. 예로부터 사람과 동물의 각종 질병을 치료하고, 노동하는 여성들에게 뿌리고, 재산을 정화하는 데 사용되어 왔기 때문에 집안에는 일년 내내 요르단 물이 있었는데, 1~2년 동안 상하지 않았으며, 그러나 항상 신선하고 사용하기에 적합했습니다. Epiphany에는 일부 무모한 사람들이 얼음 구멍에서 수영합니다. 사람들은 요단강에서 자신을 구원하는 사람은 예수 그리스도께서 이날 세례를 받으셨기 때문에 일년 동안 병에 걸리지 않을 것이라고 말합니다. 집에서는 주인이 정원, 농장, 가축, 집에 성수를 뿌리고 집안의 모든 모서리, 벽, 창문, 난로, 접시 선반에 성수를 뿌리고 모두가 성수를 마신 다음 식탁에 앉아 아침을 먹습니다. , 그때까지 아무도 아무것도 먹지 않았기 때문입니다. 기독교 교리에 따르면, 마리아 트로이착은 예수께서 사람들을 가르치기 시작하시고 진리의 빛으로 그들을 비추신 것은 세례 이후부터라고 말합니다. 또한 그리스도의 세례를 통해 인류는 그분의 신성한 은혜에 합류하여이 성찬에서 생수로 깨끗하게되어 영생으로 이어졌습니다. 그러므로 세례성사를 받아들이는 것은 교구민들이 교회에 속하기 위한 필수 조건입니다. 주님께서는 기도를 통해 성수로 질병을 치료하는 은혜를 정확하게 베푸십니다. 요르단 물의 은혜와 치유력은 우리의 기도와 종교적 감정에 대한 응답입니다.

오늘날 정수를 위한 새로운 기술이 많이 있지만, 성별된 요르단 물이 가장 높은 수준을 가지고 있다고 Maria Troychak의 이야기는 계속됩니다. - 뮌헨에서 멀지 않은 브릭셀 시를 여행하는 동안 과학자 승려들이 사우스 티롤의 알파인 산맥에 있는 저수지의 물을 연구했다는 이야기를 기억합니다. 7명의 승려가 봉헌식을 거행한 후 불쾌한 냄새가 나는 물을 고여 품질이 크게 향상되었습니다. 구조가 바뀌고 맛과 색상이 개선되었으며 기계적 및 화학적 불순물이 사라졌습니다. 바이러스, 곰팡이 및 기타 미생물도 사라졌습니다. 그리고 물에 전기장이 형성되어 이러한 미생물이 더 이상 발생하지 않기 때문에 박테리아의 흔적이 남지 않았습니다. 또한 물의 산화반응이 많이 일어나면서 철, 카드뮴, 납, 비소 등 화학원소의 함량이 감소하고 황화수소, 염소도 사라지게 된다. 물 상태에 대한 최초의 연구와 관찰은 17세기로 거슬러 올라갑니다.

마리아 이바노브나는 환자들에게 아침에 공복에 샘물 한 잔을 마시고 요르단 물 1티스푼을 추가하라고 조언합니다. 저녁에 꿀 1티스푼을 추가하여 이 음료를 준비할 수 있습니다.

물은 인간의 이익을 위해 창조된 자연의 가장 큰 신비 중 하나입니다. 따라서 유명한 작가 Antoine de Saint-Exupéry가 언급한 세계 최대의 불가사의 중 하나를 무관심한 태도로 망치지 않는 것이 중요합니다. 그래서 적절하게 말했습니다. “물, 당신은 맛도 없고 색깔도 없고 냄새도 없습니다. 당신은 설명할 수 없습니다. 그들은 당신이 무엇인지도 모르고 당신을 즐깁니다. »

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요르단 물에 대한 기도

사람들은 서로 앞서려고 노력하지만 헛되이 노력합니다. UGCC의 복되신 동정 마리아 가정 대성당의 총장인 Valery Sirotyuk 신부는 이 고대 전통이 구약성서까지 거슬러 올라간다고 말합니다.

– 성수를 기리는 전통은 여러 나라에 존재합니다. 구약성서에는 예루살렘 성전에 실로암에서 흘러나온 물이 흘러들어오는 양샘이 있었다고 나와 있습니다. 일년에 한 번씩 천사가 그 물 위로 내려왔습니다. 신체 장애가 없는 곳에서 가장 먼저 물에 뛰어드는 사람은 반드시 건강이 좋아질 것이라고도 했습니다.

– 요르단 물은 특정 사람이 신성한 예배에 참석하고 성찬을 받고 고백을 한 경우에만 치유력을 얻습니다. 물이 치유되기 위해서는 사람이 변화되어야합니다. 거룩한 믿음을 진심으로 믿고 실천하십시오. “행함이 없는 믿음은 죽은 것이다.” 그 이후로 사람들은 축복받은 요단강 물을 먼저 만지고 그것이 각종 질병을 치료할 것이라고 믿으려고 노력해 왔습니다.

– 요르단 물은 구조가 변하고 결코 부패하지 않으며 치유된다고 합니다. 그러나 물에서 신을 만들어서는 안 됩니다. 성수만 믿을 수는 없습니다.

구원의 길은 거룩한 신비를 주시는 그리스도의 교회임을 강조합니다. 사람들이 "1 년에 한 번"만 교회에 오는 것은 깊은 믿음의 증거가 아니며 사람입니다. 하나님께로 가는 길을 찾아야 합니다.

요르단 물에서 일어나는 변화에는 물의 본질과 그 특성의 변화가 포함됩니다. 그런데 이러한 놀라운 변화는 주현절에만 물에서 발생합니다. 교회는 가정의 축복과 유아 세례를 위해 일년 내내 요르단 물을 보존합니다. 물에 은을 넣어야 상하지 않는다고 합니다. 나는 이것이 소련의 조작이라고 생각합니다. 이날 교회의 축복 (기도 읽기, 복음)을 통해 강과 저수지가 봉헌됩니다. 어디서 그렇게 많은 은을 얻을 수 있나요? 요르단의 물은 위선의 은총으로 물에 올라가 거룩하게 하시는 성령에 의해 거룩하게 됩니다.

– 오늘날 요르단 물로 청소하는 전통은 어떻게 이루어지나요?

– 교회 형제단의 사제들은 삼위일체의 큰 종소리와 함께 신자들의 집으로 가서 요르단 물을 가져옵니다. 이 전통이 도시에서 이루어지지 않았다는 것은 유감입니다. 저는 집을 봉헌하는 순간 신자만이 설명할 수 있는 놀라운 일이 일어난 많은 집에 있었습니다. 내가 집에 들어갔을 때 여기에 내 존재가 극도로 필요하다고 느꼈습니다. 모든 것이 내가 그런 집의 문턱을 넘지 못하게 막았습니다. 열리지 않았고, 신부의 캐삭이 모든 문 손잡이에 달라붙었고, 무언가가 끊임없이 떨어졌습니다. 내 손에서. 그리고 이것은 사제를 두려워하지 않습니다. 그는 이것에 대한 영적 면제를 가지고 있습니다.

집에 문제가 있거나 집에 평화를주지 않는 불결한 영이있는 것처럼 보이거나 집안의 사악한 오산 (질병, 불행)의 눈에 띄는 순환이있는 것처럼 보일 때 기독교인은 우리에게 집을 완전히 청소해 달라고 요청하세요. 요르단 물과 기도는 놀라운 일입니다. 봉헌 후 가정의 분위기는 즉시 바뀌고, 기도와 기도가 이루어집니다.

요르단 물이 집을 정화하면 주인은 즉시 그것을 느낍니다.

요르단 물은 사람에게서 악마를 쫓아내는기도에도 사용됩니다. 나는 사람의 선한 영과 악한 영 사이에서 투쟁하는 끔찍한 광경을 직접 보았습니다.

요르단 물을 마시고 마음을 정화하세요!

세상의 시작은 물이요, 복음의 시작은 요단이니라

오 조던! 정신적으로 어느 쪽으로 접근해야 할까요?

당신의 국경 너머 땅을 차지해야 하고 하나님의 명령으로 말라버린 당신의 바닥을 건너도록 허락하신 사람들이 광야에서 어디서 왔느냐? 아니면 요한의 세례를 받기를 원하는 사람들이 서쪽에서 당신의 강으로 모여들었습니까? 그 마지막 길은 험난했고, 많은 위험이 여행자들을 기다리고 있었습니다. 그러나 분명히 “광야에서 외치는 자”의 목소리는 강했습니다. 왜냐하면 사람들은 도둑질을 당할 위험을 무릅쓰면서도 영적인 보물을 따랐기 때문입니다.

젖과 꿀이 흐르는 땅에 거하려면 혼자서 요단강을 건너야 했던 적이 있었습니다. 다른 사람들도 요한이 지적한 분을 믿기 위해 요르단 강에 뛰어들어야 했습니다.

“세상의 시작은 물이요, 복음의 시작은 요단이니라.” 그리스도께서는 사람들 가운데서 큰 소리로 말하거나 그들의 귀에 대고 “나는 메시야입니다”라고 말씀하시지 않았습니다. 복음서에서 우리는 예수님께서 자신이 약속되고 오랫동안 기다려온 분이라고 자신에 대해 말씀하시는 음성을 아주 드물게 듣습니다. 다른 사람의 증거가 있어야 합니다. 그리고 이 사람은 모든 신뢰를 받을 만한 사람이어야 하며, 사심 없고 의롭고 진리에 대한 열심이 있는 사람이어야 합니다. 존은 그랬다.

제사장의 아들이요, 노년에 아버지와 어머니에게서 태어나 광야 주민이었던 그는 유대인들에게 천사처럼 보였을 것입니다. 그들은 그가 엘리야인지, 메시아인지 물었습니다. 그분은 이사야의 말로 대답하셨습니다. 듣는 사람들은 이해했어야 했습니다.

그는 자기의 신발끈을 풀 자격도 없다고 생각하는 분을 지적하기 위해 증인으로 왔습니다.

요한의 설교에서 가장 중요한 것은 회개입니다. 감성은 한 방울도 없습니다. 사자의 포효 같은 위협적인 목소리가 약속의 땅 전역에서 많은 사람들을 불러 모았습니다. 그들은 보러 왔고 어깨를 비비기 위해 왔지만 들어야 했습니다. 그가 말하자 그들은 고개를 숙였다. 이에 그들이 얼굴에 수치스러운 빛을 띠고 물에 들어가니 예수께서 그들을 그 물에 담그시어 회개하게 하고 또 오실 이를 믿는 믿음을 얻게 하려 하심이라.

오시기로 되어 있던 분이 오셨습니다.

요한은 그분을 알아보았습니다. 말로나 글로 표현하는 것이 아니라, 마음의 고동과 영혼의 감동과 성령의 메시지로 말입니다.

- 나한테 오는 거야? 나는 당신에게서 세례를 받아야 해요! -선지자가 말했다.

- 이제 그만둬요. 진실은 “우리는 모든 의를 성취해야 합니다”라고 대답했습니다.

죄 없으신 분이 물에 들어가셔서 누가가 말한 대로 기도하셨습니다. 그리고 그분의 기도를 통해 우리가 축하하는 일이 일어났습니다. “삼위일체가 요단강에 나타나셨습니다.” 참 하나님은 삼위일체로 나타나셨습니다. 그리고 나사렛 예수가 그리스도로 나타나셨습니다.

성령은 비둘기의 모습으로 겸손한 말씀 위에 내려오셨습니다.

요한은 이렇게 말했습니다. “나는 그분을 알지 못했습니다. 물로 세례를 주라고 나를 보내신 이가 이르시되 성령이 내려와 그 위에 머무는 것을 보는 이가 곧 성령으로 세례를 베푸시는 이이시니라”(요한복음 1:33).

우리는 “오늘 당신은 우주에 나타나셨고, 주님, 당신의 빛이 우리를 비추고 있습니다”라고 말합니다. 아버지는 “이는 내 사랑하는 아들이다”라고 말씀하셨다.

모든 휴일에는 교리와 교화가 있습니다. 마음에는 법칙이 있고 행동에는 법칙이 있다.

“이는 내 사랑하는 아들이다”는 교리이다.

“내가 당신 안에서 기뻐합니다”는 성육신하신 아들에게 순종하지 않고서는 하늘의 하나님을 기쁘시게 할 수 없다는 가르침입니다. 마찬가지로 아버지께서는 변화산에서 시간이 지나면서 사도들에게 “이는 내 사랑하는 아들이니라”라고 말씀하시고 “그의 말을 들으라”(누가복음 9:35)고 덧붙이실 것입니다.

교리와 계명. 계명과 교리. 연결을 끊으면 영혼과 육체가 분리됩니다. 즉 살인을 저지르는 것입니다.

동정녀의 아들은 악마와 싸우기 위해 사막으로 들어갈 것이며 처음으로 인간 본성에 악마의 모든 공격과 타격을 물리칠 기회를 줄 것입니다.

봉사를 마친 엘리사벳의 아들은 피를 흘리고 단식하는 몸에서 의로운 머리를 자르는 것 외에는 그곳에서 나갈 수 없도록 곧 감옥에 갇히게 될 것입니다.

제사장의 아들은 침묵할 것이다. 마리아의 아들이 설교를 하게 될 것입니다.

요한은 “그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라”고 말했습니다(요 3:30).

그러나 인자는 섬김을 받으러 온 것이 아니므로 “회개하라 천국이 가까웠느니라”(마태복음 4:17)라는 요한의 말을 반복하면서 설교를 시작하실 것입니다.

목마름에 지쳐 물웅덩이에 이른 듯 병과 가지를 들고 떼로 몰려온 우리는 무엇을 마음으로 들을 것인가?

물을 찾으러 왔으니 성령을 받고, 성령과 함께 교정을 두려워합시다. 요한의 입을 통해 다른 사람이 아니라 우리에게 이렇게 말했다고 상상해 보십시오. “독사의 자식들아! 미래의 진노를 피하라고 당신에게 영감을 준 사람은 누구입니까? 그러므로 회개에 합당한 열매를 맺으라”(마태복음 3:7~8). 그리고 속으로 “우리는 옳게 믿습니다. 우리는 좋다. 우리는 그런 말을 하지 않고 오히려 이것 저것 말해요.” 요한은 하나님께서 돌로 아브라함의 자녀를 창조하실 수 있다고 말합니다. 그는 또한 도끼가 모든 나무 뿌리에 있다고 말씀하셨습니다. 그리고 열매를 맺지 않는 나무는 찍힐 것이다. 그리고 그가 타고 있는 불은 꺼지지 않을 것이다.

이것은 우리에게도 말합니다. 자신이 그리스도이심을 나타내신 예수님을 사랑합시다.

물 위에서 삼위일체이심을 나타내신 하나님을 경배합시다.

글쎄, 당신은 이미 쑥에 뛰어들 수 있습니다. 우리는 감기에 걸리지 않을 거예요.

대제사장 안드레이 트카체프

우크라이나의 "Komsomolskaya Pravda"를 위해 대제사장 Alypiy Svetlichny에게 세례에 관한 5가지 질문을 했습니다.

1. 주현절에는 모든 물이 거룩해 집니까? 수돗물에서 염소 처리하면 맞나요? 이 물은 거룩합니다.

교회 사람들은 물의 일반적인 구성과 분리된 특별한 특성 때문에 주현절 물을 "거룩한" 물이라고 부릅니다. 그리고 그리스인들은 그것을 대성전(Great Shrine)이라고 부릅니다.

교회의 기도와 은총의 활동을 통해 물은 재생되고, 천상의 물의 일차적 특성을 얻게 됩니다. 그렇기 때문에 사람들은 육체적, 영적 질병 모두에서 치유를 받고 적의 계략이 파괴됩니다. 주현절의 스티케라에 명시된 바와 같이 이 물은 천국으로 흘러 들어갑니다.

이 물은 물의 일반적인 요소로부터 분리되어 있기 때문에 그 독점성이 특별하고 따라서 경계가 있다고 말할 가치가 있습니다. 그러나 사람이 교활한 것은 흔한 일이며, 그는 세례반이나 우물에 있는 물뿐만 아니라 하느님의 은총을 청하기 위해 강, 바다로 가서 봉헌을 구걸하려고 합니다. 가능한 가장 많은 양의 물을 위해. 따라서 집에서 수도꼭지를 열면 오늘 강에서 축복받은 물이 그곳으로 흘러갈 수도 있습니다. 그리고 당신은 운이 좋다!

그러나 고대부터 축복받은 물을 길어오는 전통이 있었다는 것을 기억해야 합니다. 봉헌식부터 물은 오랫동안 그릇에 담겨 있었습니다. 믿는 마음의 이러한 경건한 행동으로 인해 물은 1~2년이 아니라 수년 동안 신성한 특성을 유지할 수 있었습니다!

1956년 한 노부인이 집에서 우연히 축복수 한 병을 발견했습니다! 목 부분을 압축된 종이로 덮었을 뿐인데, 물맛이 맑고, 외관도 탁하지 않았다. 시대를 초월한 것으로 밝혀진 물!

2. 물이 축복되면 은십자가 그 안에 내려집니다. 그리고 나 자신이 십자가를 물에 담그면 그 물이 거룩해질 것인가?

십자가에 잠긴다고 해서 물이 거룩해지는 것은 아닙니다. 십자가가 물 속으로 내려졌다는 사실은 하나님의 임재를 눈으로 볼 수 있는 표시일 뿐입니다. 마치 물이 그리스도께서 들어가셨던 요르단강의 속성을 갖게 되었다는 사실이 교회(즉, 하나님의 백성)에게 신비롭게 보여지는 것과 같습니다. 그리고 제사장은 세례 요한의 역할을 하여 구세주를 봉헌된 물에 담급니다.

그러나 물의 봉헌은 오직 그리스도의 교회의 기도로만 이루어집니다! 그리고 이 예식에서 사제는 교회를 대신하여 기도를 드리며, 교회는 성화를 위해 기도하며 그 기도를 마음속에 반영합니다. 이기도를 위해서만 하나님의 신성한 은혜가 물 위에 작용하여 그것을 거룩하게 만듭니다!

3. 일상생활에서 왜 성수가 필요한가요? 그것을 사용하는 방법?

일상생활에서 왜 성수가 필요한지 생각하기가 참 어렵습니다. 평범한 일상 생활에는 설거지, 빨래, 바닥 청소 등 간단한 물이 필요합니다. 그러나 슬픔과 질병의 순간, 그리고 특별하고 결정적인 날에는 축복받은 물이 중요한 역할을 할 수 있습니다.

경건한 사람들은 아침 기도 직후에 다른 음료나 음식을 먹기 전에 성수를 마십니다. 일반적으로 소량이지만 매일. 우리 몸은 약 78%가 물로 이루어져 있습니다! 그리고 성수가 들어가면 이것이 우리 몸과 몸과 영혼을 통해 중요한 성화 재산이되지 않을까요?

나는 약과 물약이 아닌 믿음으로 신성한 물을 마시고 성지에서 기름을 부어 치료받은 사람들을 알고 있습니다. 그들은 이 문제에 단순하게 접근합니다. 물은 치유를 위한 것이기 때문에 사람들은 성화의 기적적인 힘에 놀라지 않고 이 목적을 위해 물을 사용합니다.

신성한 수분의 특별한 이점은 슬픔과 낙담의 날에 있습니다. 하나님의 도우심이 분명히 필요한 순간이 있습니다. 그런 다음 오랫동안 진지한기도를 한 후 성수를 마시고 하나님의 뜻을 믿고 중요한 문제를 해결하러갑니다.

물은 일상생활에도 꼭 필요한 물건을 축복하는 데 사용됩니다. 예를 들어, 새 옷. 왜 그녀를 축복하지 않습니까? 결국 우리는 누가 그것을 만들었는지, 누가 그것을 꿰매었는지, 누가 팔았는지 등을 모릅니다. 그러나 영적 세계에서는 모든 것이 중요합니다!

4. 성수로 국을 끓이거나 차를 끓이면 신성모독이 되지 않겠습니까? 아니면 성수로 세수를 하면?

성수로 세수를 할 수 있습니다. 그리고 성수에 몸을 담그는 것도 나쁘지 않습니다. 그러나 그것에 대한 태도는 적절하고 경건해야합니다.

많은 사람들이 물의 축복을 받은 후 강이나 호수에 뛰어들려고 합니다. 그러나 그들은 자부심과 무모함을 가지고 대담하게 그 일을 합니다. 그렇기 때문에 그것은 그들에게 유용하지 않습니다. 다른 사람들은 물이 그 특성을 통해 기계적으로 죄를 제거할 것이라고 믿습니다. 이것은 실수입니다.

축복받은 물은 거룩해지고자 하는 소망과 그 거룩함이 하나가 되는 속성을 가지고 있습니다. 이를 위해서는 믿음과 마음의 순결, 거룩함이 다스리는 것을 방해하는 모든 악을 스스로 추방해야 할 필요성이 필요합니다. 하지만 성수로 음식을 요리하는 것은 어리석은 일입니다! 이는 테이블 다리 아래에 금화를 놓아 테이블이 흔들리지 않도록 하는 것과 같습니다. 그러나 밥을 축복하기 위해 같은 음식에 축복수를 뿌리거나 누군가가 불친절한 마음으로 요리했기 때문에 가능합니다.

5. 주현절에 어린이에게 세례를 주는 것이 가능합니까? 이것이 그에게 추가적인 보호가 될까요, 아니면 전혀 효과가 없을까요?

고대부터 교회에서는 그리스도 탄생 축일, 주현절, 나사로 토요일, 대 토요일 (부활절 전), 부활절 및 삼위 일체 축일에 세례가 거행되는 며칠이있었습니다.

그러나 오늘날 성직자들은 업무량이 너무 많아서 명절 당일 세례를 거부하는 경우가 많습니다. 그러므로 세례를 받거나 어린이에게 세례를 주고 싶은 사람들은 덜 인기 있는 정교회를 찾아야 하며, 더 좋은 방법은 마을에서 찾는 것입니다. 그들은 거절할 것 같지 않습니다.

이것이 침례받는 사람에게 특별한 보호를 제공합니까? 그날이 뜻깊다는 사실은 기억에 남을 것입니다. 그러나 특별한 보호를 받으면 그렇지 않을 가능성이 높습니다. 교회에서는 기계적으로 아무 일도 일어나지 않습니다. 이것은 실용적이고 신비로운 접근 방식입니다. 적절한 시간, 적절한 장소, 적절한 수행자를 찾으면 행복해질 것입니다! 물론 그렇지 않습니다!

교회는 영혼의 구원으로 인도합니다. 이것이 그녀의 지상 목적입니다. 그리고 구원에는 협력이 필요합니다. 어느 누구도 기계적으로 구원받지 못할 것입니다. 하나님께서 교회를 통해 도우시려면 개인적인 의지와 노력이 필요합니다. 구원의 길에서 인간을 돕는 교회의 도움은 성사에 있습니다. 그러한 수단 중에는 특별한 날에 하늘에 기도하는 마음으로 호소하며 엄숙한 분위기에서 봉헌되는 성수가 있습니다.

당신의 영원한 영혼을 위해 그것을 활용하십시오. 그것으로부터 천국과 소통하는 기쁨을 얻으세요!

사진 갤러리

조던빌의 성삼위일체 수도원 순례. 2017년 10월

일년에 두 번, 정교회 신자들은 특히 강력한 치유력을 지닌 주현절 물을 모을 기회를 갖습니다. 주현절은 기독교에서 가장 존경받는 휴일 중 하나로 간주됩니다. 이날 하나님은 삼위일체로 사람들에게 나타나셔서 은혜를 내려 주셨습니다.

에피파니 워터의 특징

물 축복의 전통은 5세기부터 교회에 존재해 왔습니다. 전례 기록에는 이날 지구상의 모든 물의 요소가 성화되었다고 언급되어 있습니다. 전 세계 기독교 교회에서는 이 행사에 바치는 기도문을 낭독하며 봉헌식을 거행합니다.

주현절 물에는 모든 신자들에게 알려진 특별한 특성이 있습니다.

• 그녀는 건강을 줄 수 있습니다.
• 술을 마시거나 씻는 사람들을 깨끗하게 하고 하나님의 은혜를 전하십시오.
• 이 물은 1년 이상이 지나도 계속 마실 수 있습니다.

어떤 사람들은 성수가 3, 4년이 지나도 신선하고 순수하게 남아 있었다고 증언합니다. John Chrysostom조차도 그의 시대에 이에 대해 말했습니다.

하지만 때로는 주현절 물이 피어납니다. 이것에서 나쁜 징조를 찾을 필요가 없습니다. 미생물은 물 속에만 산다. 그것은 그 사람 자신과 그가 이 물을 어떻게 사용하는지에 관한 것입니다. 아마도 하나님은 문제와 잘못된 삶의 태도를 지적하고 계신 것 같습니다.

소비에트 시대의 무신론자들은 주현절 물의 안전은 신부가 그 물에 은십자가를 내려놓았기 때문이라고 주장했습니다. 그런데 교회에 올 기회가 없었던 사람들이 일반 수돗물을 저장하고 동시에 주현절 물의 모든 특성을 가지고 있다는 사실을 어떻게 설명 할 수 있습니까? 믿음에 대한 헌신을 보시고 주님은 자비로 그러한 물에 은혜를 베푸셨습니다.

러시아 전통에서는 봉헌 의식이 크리스마스 이브와 주현절에 두 번 거행됩니다. 물이 축복받은 날은 중요하지 않습니다. 그것은 동일한 속성을 가지고 있습니다. 어느 사원에서나 가져갈 수 있습니다.

주목! 1년 동안 필요한 만큼의 물을 모아야 합니다. 동시에 그것을 신사로 여기고 음식을 조리하거나 목욕물에 넣지 마십시오. 주현절 물은 공복에 마신다. 몇 모금이면 충분합니다.

주현절과 주현절 물: 차이점이 있나요?

평신도들은 종종 Epiphany와 Epiphany water 사이에 어떤 차이점이 있는지에 대한 질문에 관심이 있습니다. 그들 사이에는 차이점이 없습니다. 물 축복의 두 경우 모두 동일한 의식이 사용됩니다. 단순히 주현절 물은 1월 19일 주현절 축일에 봉헌됩니다. 그리고 크리스마스 이브에 축복받은 물은 주현절(Epiphany)입니다.

교인들은 세례 요한이 예수 그리스도에게 세례를 베푼 사건을 기억합니다. 하나님의 아들이 세례를 받으시는 순간, 주님은 삼위일체로 나타나셨습니다. 따라서 휴일의 두 번째 이름은 Epiphany입니다.

예수 그리스도의 세례

즉, 본질적으로 세례와 주현절은 하나이며 동일합니다. 그러므로 이 이틀 동안 축복받은 물은 같은 성질을 가지고 있습니다.

요르단과 주현절 물 : 차이점은 무엇입니까

실제로 차이가 없습니다. 1월 18일에 축성된 물을 요르단 물이라고 합니다. 그리고 세례식은 1월 19일에 봉헌되었습니다. 그러나 이것은 동일한 에너지와 특성을 가진 동일한 물입니다.

주현절 물과 성수의 차이점은 무엇입니까?

교회에서는 아무도 도구로 세례식과 성수의 매개변수를 측정하지 않았습니다. 어느 것이 더 낫다고 말하는 것은 불가능합니다. 성수는 언제나 거룩하게 유지될 것입니다. 주현절은 특정 공휴일과 일치하도록 시간이 정해져 있으며 일년에 한 번만 제공되는 특별한 의식으로 봉헌됩니다. 둘 다 성수입니다.

유일한 차이점은 주현절이 정통 기독교인의 의식 생활에서 특별한 위치를 차지한다는 것입니다.

주현절 물 연구에서 흥미로운 사실

기독교 전통에 따르면 신자들은 주현절에 지구상의 모든 물이 거룩해진다고 믿습니다. 그러나 전능하신 하나님의 은총의 발현은 일회적인 사건이지만, 물축복식 후에 모은 물은 오랫동안 보관됩니다.

신자들은 그 순간부터 예수 그리스도께서 인간의 죄를 위해 십자가에 못 박히실 때까지 설교를 시작하셨다는 것을 기억합니다.

주현절 물은 가장 강력하고 치유되는 것으로 간주됩니다.

Epiphany water 현상은 실험실 연구에서 테스트되었습니다. 그녀는 휴일 동안 호수에서 모집되었습니다. 그 물은 4년 동안 마시기에 적합한 상태로 유지되었습니다. 과학자들은 의아해했고 그 매개변수를 확인하기로 결정했습니다. Epiphany water는 평소보다 부드럽고 pH 수준이 1.5포인트 더 높은 것으로 나타났습니다. 그러나 과학의 권위자 중 누구도 이러한 변화가 일어나는 이유를 설명할 수 없습니다.

한편 성직자들은 모든 것을 간단하게 설명합니다. 물은 신성한 힘의 영향으로 그러한 속성을 얻습니다.

주현절 물을 마셔야 할 때

아침에 주현절 전야에 첫 번째 물 봉헌이 이루어지기 때문에 그 순간부터 물 위의 물은 이미 주현절로 간주되어 수집할 수 있습니다. 그러나 이 경우 중요한 것은 물을 모으는 시간이 아니라 봉헌에 참여하는 것입니다.

조언! 물축복식에 참석하여 예배의 전체적인 분위기를 느껴보는 것이 좋습니다. 결국, 믿음이 없으면 Agiasma조차도 평가 절하될 수 있습니다.

성직자들은 물을 모으는 데 이틀이 걸릴 것이라고 말했습니다. 더욱이 첫 번째 물축복의례를 거행한 순간부터였다. 전례의 끝과 물의 대 축복은 주현절 물이 교회에 부어지기 시작하는 순간입니다. 원칙적으로 전례는 1월 18일 아침, 1월 19일 아침, 때로는 18일부터 19일까지 밤에 거행됩니다.

일반적으로 예배 중에 물을 흘리지 않습니다. 그러나 평신도의 유입이 많은 대도시에서는 때때로 예외가 발생합니다. 신자가 다니는 교회의 조직적인 문제를 미리 명확히 할 필요가 있다.

주현절 물을 올바르게 사용하는 방법

신사는 집 안에만 서 있어서는 안 된다. 주현절 물은 일년 내내 신자들이 은혜를 얻는 데 사용됩니다.

주현절 물은 은혜로 대해야 할 성지입니다

1월 18일, 19일 공휴일에는 하루 종일 마신다. 평일에는 기도문을 읽으면서 식사 전에 소량을 마시는 것이 포함됩니다. 공복에 몇 모금씩 마신다. 그러나 음식을 먹는 것이 성수 섭취를 엄격하게 금지하는 것은 아닙니다. 교회는 이것을 특히 강조합니다. 특히 사람이 아프거나 정신 질환을 앓고 있는 경우에는 더욱 그렇습니다.

중요한! Agiasma는 선물입니다. 물에 대한 적절한 태도를 취하면 물의 치유력을 충분히 발휘할 수 있습니다. 물을 마실 때에는 기도의 말씀이 동반되어야 합니다.

은둔자 테오판은 설교에서 성수가 교회 약이 아니라고 지적했습니다. 그것은 악하고 믿지 않는 사람에게는 도움이 되지 않습니다. 믿음과 경건함으로 취해야 합니다.

주현절 물을 희석하는 것이 가능합니까?

주현절 물을 수돗물로 희석하는 것은 불가능하다는 의견이 있습니다. 이는 치유력 상실에 기여하는 것으로 추정됩니다.

그러나 목사들은 그 반대라고 말합니다. 유일한 주의 사항은 소량의 물로 이 작업을 수행하는 것이며 우물에서 가져오는 것이 더 좋습니다.

기도문을 읽는 동안 주현절 물이 희석됩니다. 성수 몇 방울이면 그 은혜를 일반 물에 옮기기에 충분합니다. 그렇기 때문에 Epiphany 물을 캔에 보관하는 것은 의미가 없습니다. 작은 그릇이면 1년이면 다 쓸 수 있을 정도입니다.

주현절 물을 아파트에 뿌릴 수 있습니까?

가정 생활에서 주현절 물은 마시는 것뿐만 아니라 집에서 부정하고 나쁜 모든 것을 추방하는 데에도 사용됩니다.

주현절 물을 집에 뿌리는 관행은 정통 전통에 확고히 자리 잡고 있습니다. 거처에 물을 뿌리고 성부와 성자와 성령께 큰 소리로 기도를 드립니다. troparia를 읽으면 먼저 동쪽에 물을 뿌린 다음 서쪽, 북쪽 및 남쪽에 뿌립니다. 사람에게 중요한 물질적 가치를 뿌리는 것도 허용됩니다.

그러나 이 의식은 제사장이 가정을 축복할 때 행하는 의식과 동일시될 수 없습니다.

목욕탕을 데울 수 있습니까?

주현절 물에는 존중이 필요하다는 사실을 잊어서는 안됩니다. 목욕에 agiasma를 사용하면 사람이 영적으로 더 깨끗해질 가능성은 거의 없습니다. 그러나 하수구에 쏟아지는 성수는 매우 나쁩니다.

주현절 물에서 수영하는 것이 가능합니까?

아무도 당신이 얼음 구멍에 뛰어드는 것을 금지하지 않습니다. 사람들이 어떤 동기로 이것을 하는지가 중요합니다. 오락과 스릴을 위해 그러한 목욕은 원하는 효과를 얻지 못할 것입니다.

주현절을 위한 클렌징 아이스 글꼴

그리고 일반적으로 사람들이 주현절 축제에 수영했는지 여부는 그다지 중요하지 않습니다. 중요한 것은 각 사람의 행동에 투자된 믿음과 감정뿐입니다.

메모! 많은 사람들은 Epiphany에서 반드시 얼음 구멍에 뛰어들 필요가 있다고 믿습니다. 대중적인 믿음과는 달리, 그러한 목욕은 죄를 씻어내지 못합니다. 이를 위해 고백과 친교의 성사가 있습니다. 그러나 얼음 구멍에 들어가는 것은 신체적 건강 상태로 인해 모든 사람에게 유익한 것은 아닙니다.

성수를 보관하는 방법

축복받은 물을 성전에서 집으로 가져온 후에는 아이콘 근처의 유리 또는 플라스틱 용기에 담아야 합니다. 이 물의 신성한 은총이 몸과 영혼에 전달되도록 아침 식사 전에 마셔보세요.

신선함과 기분 좋은 맛이 유지된다면 Epiphany water를 계속 사용하는 것이 금지되지 않습니다.

그렇지 않으면 버릇없는 agiasma를 사람이 발을 디딜 수없는, 즉 짓밟히지 않는 곳에 부어 야합니다. 예를 들어 강이나 화분에.

중요한! 아기아스마(Agiasma)는 싱크대 배수구나 처음 접하는 곳에 부어서는 안 되는 성지입니다.

결론적으로, 주현절 물은 경건한 의도를 가진 사람들에게 도움이 된다고 말할 수 있습니다. 그리고 사람이 이 물을 얼마나 많이 마시거나 붓는지는 전혀 중요하지 않습니다. 만일 그가 영혼이 냉담하고 믿음이 약하다면 그러한 행동은 그에게 기대했던 결과를 가져오지 못할 것입니다.

요르단 강의 물은 하나님의 아들 예수 그리스도의 개인적인 임재, 하나님 아버지의 축복, 주님의 세례 날 성령의 강림으로 지상 생활의 모든 시간 동안 거룩해졌습니다. 이 때문에 이 물은 세례수 자체이기 때문에 항상 성스러운 세례수의 모든 특성을 보존합니다. 주현절 밤에 땅의 천연 샘이나 이번 명절 날 참된 교회에서 하나님에 의해 재현되는 다른 모든 세례수는 요르단의 축복을받습니다. 이것은 물의 축복을 구하는 기도문에 직접적으로 언급되어 있습니다. 내 아이들 중 한 명이 요르단 강에서 물을 가져왔고, 그 자신도 이 강에서 물을 모았습니다. 이 물은 뚜껑이 헐거운 유리 용기에 실온에서 7년 동안 방치되어 있었는데, 물은 전혀 상하거나 부패하지 않았습니다. 세례성사를 준비하면서 성직자는 대축성식에 따라 세례반의 물을 성결하게 하고, 그 후에 물은 요르단 물과 같아집니다. 따라서 세례받은 사람들은 교회의 기적을 통해 그리스도의 세례로 축복받은 요르단 물에 잠겼습니다!

성지에 위치한 수원에는 다른 법이 적용됩니다. 이 물은 특별히 이 지역 성지(예: Sarov의 성 세라핌의 원천)에 속합니다. 그렇기 때문에 이러한 근원에서 나오는 성수는 오직 믿음으로 오는 사람들에게만 유익하고 치유하며 성화시키는 효과를 발휘합니다. 이 소스에그리고 이 사람들의 거룩한 곳으로. 수원에서 물을 용기로 끌어와서 이러한 유익한 효과를 전달하는 것은 불가능합니다. 순례의 원리는 사람이 거룩한 근원을 숭배하러 가야 하고 이 물이 그에게 가져오기를 기다리지 말아야 할 때 여기서 작동합니다. 그러나 거룩한 사람의 무덤에서 땅 한 조각이나 거룩한 곳에 있는 등불의 기름을 축복으로 가져갈 수 있습니다.
옛날부터 물은 마법의 힘, 특히 요르단의 힘으로 여겨져 왔습니다.

강, 호수, 연못, 우물, 심지어 주현절 밤(오전 5시 이전)에 도시 아파트의 수도꼭지에서 수집한 물은 일년 내내 신선하고 불쾌한 냄새가 없으며 정체되지 않습니다.

우크라이나 사람들은 요르단 물의 치유력을 믿었고 지금도 믿고 있습니다. 예로부터 사람과 동물의 각종 질병을 치료하고, 노동하는 여성들에게 뿌리고, 재산을 정화하는 데 사용되어 왔기 때문에 집안에는 일년 내내 요르단 물이 있었는데, 1~2년 동안 상하지 않았으며, 그러나 항상 신선하고 사용하기에 적합했습니다.

Epiphany에는 일부 무모한 사람들이 얼음 구멍에서 수영합니다. 사람들은 요단강에서 자신을 구원하는 사람은 예수 그리스도께서 이날 세례를 받으셨기 때문에 일년 동안 병에 걸리지 않을 것이라고 말합니다.

집에서는 주인이 정원, 농장, 가축, 집에 성수를 뿌리고 집안의 모든 모서리, 벽, 창문, 난로, 접시 선반에 성수를 뿌리고 모두가 성수를 마신 다음 식탁에 앉아 아침을 먹습니다. , 그때까지 아무도 아무것도 먹지 않았기 때문입니다.

기독교 교리에 따르면, 예수께서 사람들을 가르치기 시작하시고 진리의 빛으로 그들을 비추신 것은 세례 이후였습니다. 또한 그리스도의 세례를 통해 인류는 그분의 신성한 은혜에 합류하여이 성찬에서 생수로 깨끗하게되어 영생으로 이어졌습니다. 그러므로 세례성사를 받아들이는 것은 교구민들이 교회에 속하기 위한 필수 조건입니다. 주님께서는 기도를 통해 성수로 질병을 치료하는 은혜를 정확하게 베푸십니다. 요르단 물의 은혜와 치유력은 우리의 기도와 종교적 감정에 대한 응답입니다.

오늘날 정수를 위한 새로운 기술이 많이 있지만, 요르단의 봉헌된 물은 저수지를 보호하는 것이 가장 높은 수준입니다. 많은 가족들은 자연적으로 채워진 구덩이를 가지고 있었습니다. 우리 조상들은 땅의 물이 하늘의 물과 합쳐진다고 믿었기 때문에 땅의 물을 보호하면서도 하늘의 물도 있을 것이라고 믿었습니다. 우물과 샘 근처에서 버드나무를 자주 볼 수 있었는데, 그 뿌리가 물을 정화했습니다. 쓰레기를 물에 버리고 오염시키는 것은 금지되어 있습니다. 이 사람은 형벌을 기다리고 있었기 때문에 물을 더럽히려면 회개해야했습니다. 우크라이나인들 사이에도 좋은 전통이 있었습니다. 한 청년이 전쟁에 나갈 때 적의 총알이 자신에게 맞지 않도록 12개의 샘을 청소해야 했습니다. 사람이 하나님의 방법으로 물을 대하면 몸에 있는 물은 위험이 닥쳤을 때 악을 막아주고 온갖 불행으로부터 지켜주는 보이지 않는 방패가 됩니다. 사원 근처에 있는 세 개의 우물에서 처리하는 방법은 널리 알려져 있습니다.

주님의 주현절은 구세주 그리스도의 세례 사건뿐만 아니라 삼위 일체가 세상에 출현하는 것을 기념하는 명절입니다. 성육신하신 아들이 요단강에 오시고, 성령이 비둘기의 모습으로 나타나시며, 아버지의 음성이 들립니다. 그러므로 이 명절은 주현절 전야(1월 5월 18일)와 주현절 당일(1월 6월 19일) 모두에 봉헌의 은총이 물에 주어집니다. 같은 기도 의례 . Vespers (1 월 5/18)에 물의 큰 축복의 기초는 이날 성 바실리 대왕의 전례와 결합 된 대 축제 저녁 예배를 거행한다는 것입니다. 따라서 휴가는 이미 시작되었습니다. 주님 세례 당일, Great Compline, 엄숙한 Matins 및 St. John Chrysostom의 전례가 거행됩니다. 우리 시대에는 물대복제를 두 번 거행하는 것이 법적 전통이 되었습니다. 고대 교회에는 이에 대한 중요한 이유가있었습니다. 이 명절 전날 카테 츄멘 세례가 거행되었습니다. 이 성사를 위해 주님 께서 요르단 강 물에서 성 요한의 손에서 받으신 세례를 기념하여 첫 번째 큰 물 축복이 거행되었습니다. 세례 요한 선지자. 1차 봉헌식과 2차 봉헌식의 차이점은 주현절 전날 카테츄멘들이 세례를 받는 교회에서 물의 축복이 거행되었고, 주현절 날에는 요단강으로 갔다는 점이다. 1세기(4세기와 5세기까지 포함)에 물의 대성결은 예루살렘 교회에서만 이루어졌는데, 그곳에서는 우리 구주께서 세례를 받으신 곳으로 요단강으로 나가는 것이 관례였습니다. 나중에 그들은 강이나 호수가 있는 다른 곳에서 “요르단”을 조직하기 시작했습니다. 기독교인들은 주현절 물에 대해 큰 존경심을 가지고 있습니다. 성 요한 크리소스톰은 이렇게 말했습니다. “그리스도께서는 세례를 받으시고 물의 본질을 거룩하게 하셨습니다. 그러므로 주현절에는 모든 사람이 자정에 물을 길어 집으로 가져와 일년 내내 보관합니다. 그러므로 물의 본질은 시간이 지나도 변질되지 않고, 이제 1년 동안, 종종 2~3년 동안 길어온 물은 신선하고 손상되지 않은 상태를 유지하며, 그 시간이 지난 후에도 방금 수원에서 길어온 물보다 열등하지 않습니다.” (대화 XXXVII. 주현절에). 성탄절 전날, 가족이 함께 모여 주현절의 의미를 큰 소리로 읽어봅시다. 큰 기적이 일어나고 있다는 것은 하나님께서 친히 인간 세상에 오셔서 우리 각자를 변화시키고, 소생시키며, 소망과 영원하고 은혜 가득한 생명을 주시는 것입니다. 명절 전날 엄숙한 예배에 10 분이 아니라 처음부터 끝까지 가십시오. 그러나 이 어려움 뒤에는 어떤 기쁨이 드러날 것이며 그것은 무엇과도 비교할 수 없습니다. 아침에 성전에 오십시오. 서비스의 시작. 기도하면 누군가 성찬을 준비할 힘과 결단력을 찾을 수도 있습니다. 그리고 거기에서 물을 봉헌하여 신비한 참여의 표시로 상징으로 집으로 가져갈 수 있습니다. 그리고 이러한 참여는 비록 작지만 의식적인 개인적인 노력을 통하지 않고서는 획득될 수 없습니다. 한마디로, 마음뿐만 아니라 교회 경험과 일치하는 행동으로 우리 자신의 신앙을 탐구하는 데 게으르지 말자. 그리스도에 대한 이러한 겸손한 참여는 평범한 삶에서는 얻을 수없는 완전히 다른 경험을 우리에게 열어 줄 것입니다 .

세례는 어떻게 이루어졌나요?

복음의 간증에 따르면, 그리스도께서는 베다바라의 요르단 강 근처에 있던 세례 요한에게 오셨습니다(요한복음 1:28). 전도자 누가에 따르면 그 당시 그는 30세였습니다. 메시아의 탄생은 모든 인류를 위한 새로운 시대의 시작을 의미했으며, 세례는 구약과 신약의 경계를 표시했습니다. 구약의 예언에 따르면 고대 유대인들은 메시아의 오심을 알고 그분을 기다리고 있었습니다. 한동안 낙타털 옷을 입고 들꿀을 먹던 이상한 은둔자 세례 요한이 그를 그분으로 착각했습니다. 동시에, 성도 자신은 구주의 임박한 오심을 알리는 자신의 특별한 역할을 알고있었습니다. 복음 이야기에서 요한의 탄생을 스가랴에게 목격 한 천사는 그가 나실인이 될 것이라고, 즉 하나님을 섬기는 데 전적으로 헌신 할 것이라고 예언 한 것으로 알려져 있습니다. 그래서 그런 일이 일어났습니다. 선구자는 그리스도보다 앞서가는 자, 즉 선구자, 선구자입니다. 세례 요한은 구주가 이미 탄생했음을 경고하기 위해 파견된 구약전서의 마지막 선지자였습니다. 그는 평범한 설교자가 아니었지만 하나님의 뜻을 사람들에게 전했고(눅 3:2), 태어나기 전부터 모태에서 성령 충만을 받았습니다(눅 1:15). 구세주께서 세례를 받으러 오신 비아파라의 위치는 확실하게 결정되지 않았습니다. 16세기경부터 이곳은 오늘날의 베이트 아바라(Beit Avara)에서 멀지 않은 곳에 현재 성 요한 수도원이 있는 곳으로 여겨져 왔습니다. 복음의 간증에 따르면, 세례 요한은 구주께서 자기에게 오시는 것을 보고 놀라서 이렇게 물었습니다. “내가 당신에게서 세례를 받아야 할 터인데 당신이 내게로 오시나이까?” 이에 주님은 “우리가 모든 의를 이루는 것이 마땅하니라”고 대답하셨습니다. 그리고 구주께서는 요한에게 침례를 받으시고 바로 그 “진리”, 즉 하나님의 계명에 대한 충실성을 성취하셨습니다. 세례 요한은 죄 씻음의 표징으로 사람들에게 세례를 주라는 하느님의 명령을 받아들였습니다. 인간으로서 그리스도께서는 이 계명을 이행하고 요한에게 세례를 받으셔야만 하셨습니다. 이를 통해 행해진 일의 거룩함과 위대함을 확인하고 겸손과 순종의 모범을 보여 주셨습니다. 세례가 거행되었을 때 “하늘이 열리고 성령이 비둘기 같은 형체로 그 위에 강림하시더니 하늘로서 소리가 나서 이르시되 너는 내 사랑하는 아들이라. 나는 당신으로 인해 매우 기뻐합니다!” (누가복음 3:21-22) 다마스커스의 성 요한은 주님 자신이 정화가 필요했기 때문에 세례를 받으신 것이 아니라 "인간의 죄를 물로 장사"하고 율법을 성취하고 삼위 일체의 성찬을 드러내고 마침내 "물의 본성을 거룩하게하기 위해"세례를 받으 셨다고 말했습니다. ”그리고 우리에게 세례의 이미지와 예를 보여주십시오.

삼위일체의 모습

주님의 세례는 주현절이라고도 불립니다. 이 행사 동안 삼위일체의 세 위격이 모두 세상에 드러났기 때문입니다. 아들 하나님은 요르단에서 세례를 받으셨고, 아버지 하나님은 하늘에서 음성으로 그분에 대해 증언하셨습니다. 너는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라”(마가복음 1:11) 그리고 성령 하나님은 하늘에서 비둘기의 모습으로 그리스도 위에 내려오셨습니다. 예수 그리스도의 세례는 인류 구원을 위한 그분의 사역의 시작을 표시했습니다. 그분은 그의 조상 다윗이 이스라엘의 왕이 된 나이인 서른 살에 사역을 시작하십니다. 요르단강에서의 세례는 정화의 상징일 뿐만 아니라 인간 본성을 새롭게 하는 실제적인 변화의 행위가 되었습니다. 요르단 강물에 잠기는 것은 다가오는 그리스도의 죽음, 그분의 부활과 십자가 승천을 나타내는 일종의 이미지입니다. 구주께서는 세례성사에서 “물과 성령으로 다시 태어나지 않고는” 들어갈 수 없는 새로운 왕국의 창시자로서 자신을 나타내십니다(마태복음 28:19-20). 구주께서는 세례를 받으신 후 광야로 물러가셨고, 그곳에서 기도와 금식을 통해 당신의 사명을 완수하기 위해 준비하기 시작하셨습니다. 복음서 저자 누가가 증언하듯이, 그리스도께서는 “40일 동안 마귀에게 시험을 받으시며 그 동안 아무것도 잡수시지 아니하셨습니다”(누가복음 4:2).

물을 봉헌하는 의식

John Chrysostom (387)의 설교 중 하나에서 주님의 주현절 날에 수집된 물의 특별한 특성에 대한 이야기를 볼 수 있습니다. “이 명절에는 모두가 물을 길어 집으로 가져와 일년 내내 보관합니다. 오늘은 물이 축복을 받았기 때문입니다. 그리고 분명한 징후가 나타납니다. 이 물은 본질적으로 시간이 지나도 변질되지 않습니다. 그러나 오늘 끌어온 물은 1년 동안, 종종 2~3년 동안 온전하고 신선한 상태를 유지합니다.” 교회는 강단 뒤에서 기도한 후에 (성 바실리 대왕의 전례가 거행되는 경우) 물을 축성하는 의식으로 요르단 행사를 매년 기념합니다. Vespers가 별도로 거행되는 경우 의식은 끝납니다. "힘이 되십시오"라는 느낌표가 나온 후 제사장은 왕실 문을 통해 "물 위의 주님의 음성"트로 파리온을 부르면서 그릇으로 나갑니다. 물로 채워지고 명예로운 십자가를 머리에 이고 물 봉헌이 시작됩니다. 또한 전례가 끝난 후 (강단 뒤에서기도 한 후에도) 명절 자체에도 수행됩니다. 저녁에는 물의 본성을 성결하게 한 주님의 세례와 고대에 주현절 저녁에 행해진 카테 츄멘의 세례를 기념하여 물을 봉헌했습니다. 명절 자체에는 구세주의 세례의 실제 사건을 기념하여 물을 봉헌하는 일이 일어납니다. 이 의식은 예루살렘 교회에서 시작되었으며 4~5세기에는 그 교회에서만 행해졌습니다. 관습에 따라 모든 사람은 구주의 세례를 기념하여 물을 축복하기 위해 요르단 강으로갔습니다. 러시아 정교회에서는 영원한 물의 축복이 교회에서 행해지지만 휴일에는 일반적으로 그리스도가 성전 밖에서 세례를 받았기 때문에 소위 요르단의 강, 샘, 우물에서 행해집니다. 물을 봉헌하는 의식 자체는 전도자 마태에게 귀속됩니다. 콘스탄티노플의 성 프로클로스는 이 의식을 위한 몇 가지 기도문을 썼습니다. 저녁과 명절 자체에 물을 봉헌하는 순서는 당연히 동일하며 어떤 부분에서는 작은 물을 봉헌하는 순서와 유사합니다. 세례 사건에 관한 예언(잠언), 사건 자체(사도와 복음), 그 의미(예배와 기도)를 기억하고, 물 위에서 하나님의 축복을 구하고 생명을 주는 십자가를 담그는 것으로 구성됩니다. 그들 안에 있는 주님의 말씀을 세 번이나. 저녁 예배나 전례가 끝난 후 저녁에는 교회 중앙에 등불(아이콘이 있는 강연대가 아님)이 놓여지며, 그 앞에서 성직자와 합창단은 트로파리온을 부르고 (“영광, 그리고 지금”) 휴일의 콘타키온. 양초는 주현절에 주어진 그리스도의 가르침, 신성한 깨달음의 빛을 상징합니다. 그 후 예배자들은 십자가를 숭배하고 제사장은 각 사람에게 성수를 뿌립니다. 정교회에서는 주현절을 12절 중 하나로, 새로운 방식에 따라 1월 19일에 기념합니다. 그것은 그리스도의 탄생과 마찬가지로 장엄하게 기념됩니다. 이 두 휴일은 모두 Christmastide로 "연결"됩니다. 휴일 전날을 주현절 전야 또는 크리스마스 이브라고합니다. 그 예배는 그리스도 탄생 전날 예배와 유사합니다. 주현절 전야 (및 그리스도 탄생 전야)에는 엄격한 금식이 규정됩니다. 물의 축복 후에 한 번 음식을 먹는 것입니다. 저녁 식사가 토요일과 일요일에 이루어지면 금식이 더 쉬워집니다. 음식을 먹는 것은 예배 후에도 두 번 허용됩니다. 주현절 이후의 축하 행사는 8일간 지속됩니다.

어떻게 마실까?

보통 아침 공복에 마십니다. 기도로: “ 주 나의 하나님, 당신의 거룩한 은사와 성수가 나의 죄 사함을 위한 것이요, 내 마음의 깨달음이요, 정신적 육체적 힘이 강건해지고, 영혼과 육체의 건강이 되며, 당신의 어머니와 모든 성도들의 가장 순결한기도를 통해 당신의 무한한 자비에 따라 나의 열정과 연약함을. 아멘“. 그 남자는 일어 서서 성호를 긋고 시작된 하루를 위해 주님 께 축복을 구하고, 씻고,기도하고 큰 agiasma를 받아들였습니다. 공복에 복용하도록 약을 처방한 경우 먼저 성수를 받아라, 그 뒤에는 약이 있습니다. 그리고 그 다음에는 아침 식사와 다른 일들. 그러나 질병이 있거나 악의 세력이 공격하는 동안 하나님의 도움이 특별히 필요한 경우에는 언제든지, 매시간 주저 없이 마실 수 있고 또 마셔야 합니다. 공복에(어린이 또는 아플 때) 주현절 물을 마실 수 있습니까? Typikon은 질문에 '예'라고 대답합니다. 결국, 이 물을 집과 동물에게 뿌리면 누구든지 사용하는 것이 금지되지 않습니다.부정한 여성이 주현절 물을 마실 수 있습니까? 이 상태에서 주현절 물을 마시지 않을 이유가 없습니다. 우리를 성지에 합당하지 않게 만드는 것은 우리의 생리가 아니라 우리의 죄입니다. (답변에서프로. 잡지 "Neskuchny Sad"의 Konstantin OSTROVSKY). 경건한 태도로 성수는 신선하고 오랫동안 맛을 유지합니다.홈 아이콘 옆의 별도 장소에 보관해야 합니다.