십자가의 표시에 대한 박해. 십자가 성호의 역사

교회 기도와 함께 정교회 기독교인에게는 도움을 주기 위해 십자가의 표징이 주어집니다. 진실한 믿음과 마음에서 우러나온 기도로 수행되면 참으로 기적을 일으킬 수 있으며, 이에 대한 증거는 많이 문서화되어 있습니다. 불행하게도 많은 사람들은 특히 교회를 시작할 때 십자가의 성호를 잘못 행하고 그 의미를 전혀 이해하지 못합니다. 그렇다면 정교회 신자들은 어떻게 올바르게 세례를 받아야합니까?

십자가 깃발의 상징성

정교회에서는 모든 행동이 깊은 의미로 가득 차 있으며 항상 상징적인 의미를 갖습니다. 그리고 물론, 특히 십자가의 표징이요. 정교회 기독교인들은 다른 기독교 종파의 대표자들과 함께 십자가의 성호를 긋음으로써 모든 더러운 영을 쫓아내고 악으로부터 자신을 보호한다고 믿습니다.

올바르게 세례받는 방법

자신을 교차시키려면 오른손의 세 손가락을 핀치로 접고 나머지 두 손가락을 손바닥 안쪽으로 눌러야 합니다. 이 손가락 위치는 우연이 아닙니다. 이는 모든 사람의 구원을 위해 자유 의지로 고통을 겪으신 우리 주 예수 그리스도의 본성에 대해 알려줍니다. 함께 접힌 세 손가락은 삼위 일체 (성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님)의 삼위 일체입니다. 삼위일체는 하나이지만 동시에 세 개의 분리된 위격을 갖고 있습니다. 손에 눌린 두 손가락은 그리스도의 이중 기원을 증언합니다. 그는 하나님이자 사람입니다.

자신을 올바르게 교차시키기 위해 사람은 먼저 이마에 손을 들고 "아버지의 이름으로"라고 말한 다음 손이 "그리고 아들"이라는 단어와 함께 배 위에 떨어지고 오른쪽 어깨는 "그리고 Holy'와 왼쪽 어깨는 'Spirit'입니다. 마지막에는 절을 하고 “아멘”을 한다.

이 공식은 다시 하나님의 본성을 드러냅니다. 삼위일체의 세 위격이 모두 언급되며, 마지막에 “아멘”이라는 단어는 신성한 삼위일체의 진리를 확증합니다.

그 자체로 사람에게 십자가 표시를 두는 것은 그가 십자가에 못 박힌 주님의 십자가를 상징합니다. 우리 주 예수 그리스도께서는 십자가에 못 박히심과 죽음과 부활을 통해 수치스러운 처형의 도구를 인간 영혼의 구원을 위한 도구로 삼으셨습니다. 그렇기 때문에 정교회 기독교인들은 오랫동안 이 몸짓을 주님의 죽음과 부활에 참여하는 상징으로 사용해 왔습니다.

주 예수 그리스도에 관하여:

역사적 배경

십자가의 깃발은 기독교인들이 신앙 초기부터 사용해 왔습니다. 그리스도의 부활 이후, 신앙의 첫 고백자들은 마치 주님을 위해 십자가에 못 박힐 준비가 되어 있음을 보여주고 싶은 것처럼 한 손가락으로 자신의 처형 도구의 상징을 스스로에게 두었습니다.

나중에는 여러 시기에 손바닥 전체뿐만 아니라 여러 손가락으로 십자가 표시를 만드는 관습이 있었습니다. 동시에 그들은 인간의 주요 감각 기관인 눈, 입술, 이마를 만져서 그들을 거룩하게했습니다.

중요한! 기독교인들 사이에 정통 신앙이 퍼지면서 오른손 두 손가락으로 이마, 배, 어깨를 가리고 교차하는 것이 관례가되었습니다.

16세기경에는 심장이 있는 곳이 가슴에 있기 때문에 배 대신 가슴을 가리는 관행이 퍼졌습니다. 100년 후, 오른손 세 손가락으로 십자성호를 긋고 다시 가슴 대신 배에 놓는 규칙이 형성되고 강화되었습니다. 이것이 오늘날까지 정교회에서 사용되는 방법입니다.

흥미로운! 오래된 교회 예배 의식을 따르는 사람들(고대 신자)은 여전히 ​​두 손가락을 사용하는 연습을 합니다.

십자가의 표시를 올바르게 사용하는 장소와 방법

자신을 믿는 그리스도인이라고 생각하는 사람은 누구든지 십자가의 성호를 큰 존경심으로 대해야 합니다. 큰 도움이 될 뿐만 아니라 깊은 영적 의미도 담고 있습니다. 십자가의 표시를함으로써 사람은 우리 주 예수 그리스도의 죽음과 부활에 참여하겠다는 의지를 보여줍니다.

십자가의 표시

이를 바탕으로 항상 주의 깊게 기도하는 마음으로 세례를 받아야 합니다. 교회 예배 중에 이런 일이 발생하면 모든기도와 예배의 중요한 부분은 십자가의 성호로 시작하고 끝납니다. 또한 주 하나님, 가장 거룩한 테오토코스, 성도들의 이름을 언급하면서 세례를 받는 것도 관례입니다.

교차하는 데 올바른 손은 무엇이며 왼쪽에서 오른쪽으로 또는 오른쪽에서 왼쪽으로 올바르게 교차하는 방법은 무엇입니까? 손가락을 올바르게 접는 방법은 무엇입니까? 왜 침례를 받아야 하며, 성전에 들어가기 전에 침례를 받아야 합니까?

십자가 성호의 본질, 왜 세례를 받아야 합니까?

신자를 위한 십자가의 표징은 종교적, 영적 신비적, 심리적 등 여러 본질을 결합합니다.

종교적 본질십자가의 표시로 자신을 교차시킴으로써 사람은 자신이 그리스도인이고 그리스도와 함께 살고 있음을 보여 준다는 사실로 구성됩니다. 그는 기독교 공동체의 일원이며 그 전통을 높이 평가하고 소중히 여깁니다. 그는 그리스도의 지상 생애 전체(처음부터 마지막 ​​날까지)를 기억하고 마음속에 간직하며, 그에 부응하기 위해 최선을 다하려고 노력합니다. 그는 그리스도께서 주신 계명을 존중하고 그에 따라 살려고 노력합니다.

영적이며 신비로운 본질십자가의 성호 자체에는 생명을 주는 힘, 즉 세례 받는 사람을 보호하고 그를 거룩하게 하는 힘이 있다는 것입니다. 십자가는 사람이 자신을 입혀 자신을 "가리게"하는 영적 이미지입니다. 즉, 신앙의 정도에 따라 자신을 그리스도와 비슷하게 만듭니다. 그러므로 그리스도인들은 십자가의 성호에 대해 경건한 태도를 갖고, 성급하게, “빠르게” 세례를 받지 않고 책임을 가지고 세례를 받으려고 노력합니다.

더욱이, 십자가의 표시가 어떤 “신비로운” 본질을 가지고 있다고 말할 때, 십자가가 인도의 만트라나 마술사의 의식과 같은 “수학적” 공식이라는 의미는 아닙니다. 행동”은 일련의 행동이나 단어를 단순히 반복하는 것입니다. 인간의 이해로는 설명할 수 없는 방식으로 십자가는 세례를 받는 모든 사람을 거룩하게 하지만 동시에 모든 사람은 “그 믿음에 따라 상을 받습니다.”

십자가의 표징은 기도이며 그에 대한 태도가 적절해야 합니다.

정서적, 심리적 본질십자가의 표징은 신자가 "익숙해졌을 때"(예배의 특정 순간에) 또는 내부적으로 자신을 모으고 싶을 때(중요한 문제 전, 예배 전) 무의식적으로 세례를 받기 시작한다는 것입니다. 비밀 단계) 또는 단순히 무언가에 대한 심리적 두려움을 경험할 때. 또는 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 우리는 하나님에 대한 기쁨과 감사로 가득 차 있습니다. 그러면 그 손이 “저절로 세례를 받기 시작합니다.”

정교회 기독교인들은 어떤 손으로, 얼마나 정확하게 세례를 받아야 합니까?

정통 전통에서는 오른손잡이인지 왼손잡이인지에 관계없이 오른손으로 세례를 받아야 합니다.

순서는 이마 - 배 - 오른쪽 - 왼쪽 어깨 순입니다.

십자가 표시(배가 아니라 가슴)를 "축소"할 수 있습니다. 예를 들어 주변에 믿지 않는 사람이 있는 상황에서 자신을 십자가로 긋고 싶지만 "눈에 보이지 않게" 하려고 합니다.

가장 중요한 것은 "자신 안에"십자가를 하찮게 여기지 않고 항상 그 위대함, 중요성 및 힘을 기억하는 것입니다.

손가락을 올바르게 접는 방법 (사진)

정통 전통에 따르면 손가락은 다음과 같이 접혀야 합니다. 엄지손가락, 가운데 손가락, 집게손가락을 모아서 삼위일체를 상징하고 약지와 새끼손가락을 손바닥에 대고 누릅니다.

다른 방법으로 교차하는 것이 가능합니까? 예를 들어 두 손가락을 사용하거나 왼쪽에서 오른쪽으로 교차할 수 있습니까? 아니요 - 정교회에서는 오른쪽에서 왼쪽으로 세 손가락으로 교차하는 것이 관례이며 추론없이 이렇게해야합니다. 손가락의 수가 관례이자 지상의 제도라고 가정하더라도 (러시아의 모든 정교회 기독교인이 한때 그랬던 것처럼 고대 신자들이 여전히 두 개로 교차한다는 사실을 참조) 전통을 위반하는 자체가 더 많은 영적 해를 끼칩니다. 좋은 것보다 사람.

십자가의 성호를 그릴 때 손가락을 올바르게 접는 방법과 이 모든 것이 무엇을 상징하는지에 대해 설명하는 혁명 이전의 책 "신의 율법"의 한 페이지입니다.

성전에 들어가기 전이나 성전을 통과하는 동안 침례를 받아야 합니까?

성전에 들어갈 때 자신을 교차시키는 것이 관례입니다. 종교에 대해 막 알게 된 사람에게 이것은 인위적인 규칙(일종의 "필수"와 같은)처럼 보일 수 있지만 시간이 지남에 따라 내부적으로 "모이고" 그리스도의 것으로 자신을 가리는 것이 자연스럽고 심지어 필요한 것이 됩니다. 성찬이 거행되는 성전에 경의를 표하는 상징과 힘.

사찰을 보고 그냥 지나치는 상황은 감정에 의지해야 하며 규칙이 없습니다. 사원의 돔을 볼 때마다 표지판으로 자신을 가리는 사람들이 있습니다. 이렇게 하지 않는 사람들도 있지만 동시에 그들은 삶에서 그리스도인의 모범이 될 것입니다.

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1656 년 모스크바에서 이미 교회 개혁과 관련하여 다마스커스 수도사, 부 집사 및 Studite의 작업이 담긴 "태블릿"이라는 책이 출판되었습니다. 사순절 주일”에는 세 손가락으로 세례를 받아야 하며, 이마와 배(Church Glor. 배, 고대 그리스어)에 십자가 표시를 해야 한다고 나와 있습니다. κοιλία ), 오른쪽 어깨, 왼쪽 어깨: " 큰 손가락과 그 옆에 다른 두 손가락이 있습니다. 또한 첫 번째는 앞면에, 두 번째는 배에, 세 번째는 오른쪽 프레임에, 네 번째는 왼쪽 프레임에 놓으십시오.»

더 오래되었지만 덜 일반적으로 사용되는 "두 손가락"은 Edinoverie와 Old Believers의 "오래된 의식"예배에 사용되었습니다. 현재 러시아 정교회에서는 두 손가락의 사용이 금지되지 않고 있는데, 러시아 정교회에서는 사제와 주교가 축복할 때 사용하는 '세 손가락'과 '명목상 손가락 형성'이 더욱 보편화됐다.

듀얼 핑거

듀얼 핑거(또한 양손)는 Rus의 세례와 함께 채택되었으며 17세기 중반 Nikon 총대주교의 개혁까지 널리 퍼졌으며 모스크바 Rus의 Stoglavy 대성당에 의해 공식적으로 인정되었습니다. 이는 13세기 중반까지 그리스 동부(콘스탄티노플)에서 실행되었습니다. 나중에 그것은 삼중으로 대체되었습니다.

이중 손가락법은 러시아 교회의 지역 의회에서 공식적으로 비난되었습니다. 1656년 공의회와 대모스크바 공의회에서 이중 손가락법으로 세례를 받은 모든 사람들은 이단자로 선포되고 분석되었습니다. 즉, 교회에서 파문되고 심한 박해를 받았습니다. . 1971년 러시아 정교회 지방 협의회에서는 고대의 두 손가락 십자가 표시를 포함하여 니콘 이전의 모든 러시아 의식이 정교회로 인정되었으며, 그에 대한 저주는 "마치 일어나지 않은 것처럼" 간주됩니다. .”

두 손가락을 할 때 오른손의 두 손가락 인 검지와 가운데가 합쳐져 ​​한 그리스도의 두 본성을 상징하고 가운데 손가락은 약간 구부러져 신성한 겸손과 성육신을 의미합니다. 나머지 세 손가락도 함께 결합되어 삼위일체를 상징합니다. 더욱이 현대에서는 엄지손가락 끝이 나머지 두 손가락의 패드 위에 얹혀져 엄지손가락을 덮고 있습니다. 그런 다음 두 손가락 끝(및 그 손가락만)이 이마, 복부 또는 가슴 아래 부분(가슴), 오른쪽 및 왼쪽 어깨에 연속적으로 닿습니다. 절하는 동시에 세례를 받을 수는 없다는 점을 강조합니다. 필요하다면 손을 내린 후에 활을 드려야 한다.

고대 의식에서는 세 손가락이 사용되지 않습니다. 삼위 일체를 기리기 위해 세 손가락이있는 십자가의 이미지는 상징적으로 잘못된 것으로 믿어집니다. 왜냐하면 십자가에서 예수 그리스도는 십자가에 못 박혀 그의 창조 된 영혼과 육체로 고통을 당하셨 기 때문입니다. 그의 신성한 본성을 지닌 삼위 일체 전체가 아닙니다.

세 손가락을 모아서 삼위일체를 상징합니다. 다른 두 손가락의 상징적 의미는 시기에 따라 다를 수 있습니다. 따라서 처음에는 그리스인들 사이에서 그들은 전혀 의미가 없었습니다. 나중에 Rus'에서는 고대 신자들(“니코니아인들이 그리스도의 십자가에서 그리스도를 폐지했다”고 주장함)과의 논쟁의 영향으로 이 두 손가락이 그리스도의 두 본성, 즉 신성과 인간의 상징으로 재해석되었습니다. 이 해석은 현재 가장 일반적이지만 다른 해석도 있습니다(예를 들어 루마니아 교회에서는 이 두 손가락이 삼위일체에 떨어지는 아담과 이브의 상징으로 해석됩니다).

십자가를 묘사한 손은 먼저 오른쪽 어깨에 닿은 다음 왼쪽에 닿는데, 이는 구원받은 자의 자리인 오른쪽과 잃어버린 자의 자리인 왼쪽 사이의 전통적인 기독교 반대를 상징합니다(마태 참조). 따라서 그리스도인은 먼저 오른쪽으로, 그 다음 왼쪽 어깨로 손을 들어 구원받은 자의 운명에 포함되고 멸망하는 자의 운명에서 구출되기를 요청합니다.

명목상 손가락 추가

정교회 신부는 사람이나 물건을 축복할 때 명명법이라고 불리는 특별한 손가락 형태에 손가락을 넣습니다. 이런 식으로 접힌 손가락은 ІСХС 문자를 묘사하는 것으로 믿어지며, 여기에서 ІС ХС를 추가하고 이름을 얻으려면 정신적으로 제목을 추가해야합니다 예수 그리스도- І͠С Х͠С ( Ιησούς Χριστός ) 고대 그리스 글에서. 축복할 때 손은 십자가의 가로선을 그릴 때 먼저 왼쪽(축복하는 사람을 기준으로)으로 인도한 다음 오른쪽으로, 즉 이렇게 축복받는 사람이 먼저 축복을 받습니다. 오른쪽 어깨, 그다음 왼쪽. 감독은 한 번에 양손으로 축복을 가르칠 권리가 있습니다.

정통 도상학에서는 십자가 모양으로 접힌 손이 일반적인 요소입니다. 일반적으로 성직자는 축복을 위해 손을 들고 이런 식으로 묘사되지만 때로는 신앙 고백의 상징으로 십자가 표시가 성직이없는 성도의 아이콘에도 묘사됩니다. 일반적으로 성도는 두 손가락 또는 명목상의 손가락으로 묘사되며 극히 드물게 세 손가락으로 묘사됩니다.

카톨릭교

천주교에서는 정교회와 달리 십자가를 긋는 동안 손가락을 접는 것과 관련하여 예를 들어 여전히 다양한 버전이있는 러시아 교회에서와 같은 갈등이 없었습니다. 따라서 십자가의 표징에 관해 말하는 가톨릭 기도서에는 대개 동시에 드리는 기도문만 인용됩니다(위도. 지명 Patris, et Filii, et Spiritus Sancti - "성부와 성자와 성령의 이름으로"), 손가락 조합에 대해서는 아무 말도하지 않고. 일반적으로 의식과 그 상징에 대해 매우 엄격한 전통주의 가톨릭 신자들조차도 여기에는 다양한 옵션이 존재한다는 것을 인정합니다. 가톨릭 세계에서 가장 받아들여지고 널리 퍼진 선택은 그리스도의 몸에 난 다섯 개의 상처를 기억하기 위해 손바닥을 펴고 왼쪽에서 오른쪽으로 다섯 손가락으로 십자가 성호를 긋는 것입니다.

가톨릭 신자는 교회에 들어가 처음으로 십자 성호를 긋을 때 먼저 특별한 성수 그릇에 손가락 끝을 담급니다. 성찬례를 거행하기 전에 손을 씻는 고대 관습의 반영으로 보이는 이 동작은 나중에 세례성사를 기념하여 거행되는 의식으로 재해석되었습니다. 일부 가톨릭 신자들은 가정 기도를 시작하기 전에 집에서 이 의식을 수행합니다.

사제는 축복할 때 십자 표시를 할 때와 같은 손가락 모양을 사용합니다.

일반적인 큰 십자가 외에도 라틴 의식에서는 고대 관습의 잔재로 작은 십자가가 보존되었습니다. 미사 중에 복음을 낭독하기 전에 성직자와 오른손 엄지손가락으로 기도하는 사람들이 이마, 입술, 심장에 세 개의 작은 십자가를 묘사할 때 거행됩니다.

가톨릭 신자에게 있어서 어떤 형태로든, 어떤 의식으로든 십자 성호를 긋는 것은 무엇보다 먼저 그리스도께 속한다는 선언을 의미합니다. 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)는 다음과 같이 썼습니다. “십자가의 성호는 그리스도의 수난의 표징입니다. 우리는 단순히 성화나 축복을 위해 행하는 것이 아니라 주님 수난의 능력에 대한 우리의 믿음을 고백하기 위해 행합니다.”

메모

1. Dyachenko, Grigory Mikhailovich.. -P.329.
2. , 와 함께. 329: “장기 및 중도 과정을 통해 그리스도, 즉 구주 그리스도 안에서 두 본성이 결합됨을 통해 우리는 하나님의 완전성과 인간의 완전성을 믿고 알려진 두 본질과 본성으로 고백합니다. 이마에 손가락을 얹음으로써 우리는 마치 우리가 하나님과 아버지에게서 태어난 것처럼, 마치 우리의 말이 마음에서 나온 것처럼, 그리고 말하는 신성한 말씀에 따라 위에서 나온 것처럼 두 가지 확실한 것을 고백합니다. 하늘에 가서 내려오라. 그리고 배꼽 위의 고슴도치 손가락의 위치, 땅으로의 하강, 하나님의 어머니의 가장 순수한 자궁에서의 영원한 잉태, 9 개월 간의 거주를 통해 우리는 분명히 선언합니다. 그리고 거기서부터 오른손과 왼편의 모든 손을 끌어 심판자의 오른편에 서 있는 의인이 악인과 죄인에게 향하는 의인의 쓴 대답을 지치게 하려는 자들을 다음과 같이 분명히 정함이라. 반대하고 회개하지 않는 유대인들에게 말씀하시는 구주의 신성한 음성입니다.”
3. 원고 201. 그리스 맥심의 저서 (한정되지 않은) . Trinity-Sergius Lavra 도서관. old.stsl.ru. 2017년 11월 22일에 확인함.
4. 러시아어: 그리스인 막심 "십자가에 서명하는 방법에 관한 동화." (한정되지 않은) (2014년 3월 26일). 2017년 11월 22일에 확인함.
5. : "첫 번째는 이마에, 가슴에도 똑같이, 즉 심장에, 그런 다음 오른쪽 어깨에, 왼쪽 어깨에도 똑같이, 즉 십자가 표징의 진정한 상상력을 넣으십시오."
6. (러시아인). 위키자료. 2017년 11월 22일에 확인함.

“십자가의 성호로 자신을 보호할 때마다 큰 담대함을 갖고 온몸을 하느님께 기쁜 제물로 바치십시오.” 성 요한 크리소스톰.

어린 시절부터 죽을 때까지 기독교 신자는 그리스도의 승리와 보호와 힘의 표시로 자신의 가슴에 십자가를 달고 있습니다. 매일, 아침과 저녁기도 중에, 예배하는 동안과 음식을 먹기 전, 가르침이 시작되기 전과 끝날 때 우리는 정직하고 생명을주는 그리스도의 십자가의 표징을 우리 자신에게 부과합니다. 그리스도인은 십자가의 성호로 하루를 시작하고, 십자가의 성호로 잠에 들어가 하루를 마감합니다.

십자가의 표징은 무엇을 상징하며 어떤 상황에서 십자가의 형상이 나타났습니까?

십자가의 표징은 그리스도인이 하나님의 이름을 부르며 주님의 십자가의 표징을 자신에게 묘사하고 성령의 신성한 은총을 끌어들이는 작은 신성한 행위입니다.

십자가는 기독교의 주요 상징으로, 세상의 죄를 속죄하기 위해 십자가에 못 박힌 신인 예수 그리스도의 처형 도구를 나타냅니다. 기독교인들이 처형 도구 인 십자가를 숭배하는 것은 교회와 멀리 떨어진 사람들에게 보입니다. 이것은 피상적인 견해입니다. 우리는 십자가를 죽음의 상징이 아니라 영생의 상징, 즉 생명을 주는 십자가로 숭배합니다. 왜냐하면 십자가에서 고통스러운 처형을 당하신 그리스도께서 그의 고난으로 우리를 고대 죄에서 구속하셨기 때문입니다. 그리고 우리에게 영원한 생명을 주셨습니다.

십자가에서 우리는 십자가에 못 박힌 신인을 봅니다. 그러나 미래의 많은 밀 이삭이 밀알 속에 숨겨져 있는 것처럼 생명 그 자체도 신비롭게도 십자가에 못 박혀 계십니다. 그러므로 주님의 십자가는 그리스도인들에게 ‘생명나무’, 즉 생명을 주는 나무로 존경받습니다. 십자가에 못 박히지 않았다면 그리스도의 부활은 없었을 것입니다. 따라서 처형 도구의 십자가는 하나님의 은혜가 작용하는 성지로 변했습니다.

따라서 십자가의 표징은 신성한 은혜로 성화 된 인간 구원의 이미지이며, 우리를 그 원형, 즉 인류의 구원을 위해 십자가에서 죽음을 받아들이신 십자가에 못 박힌 신인에게로 인도합니다. 죄와 사망의 권세.

십자가 표시 개발의 역사는 구약 시대로 거슬러 올라갑니다. 솔로몬이 건축한 예루살렘과 성전이 느부갓네살 왕의 군사들에 의해 불탔고, 유대 주민들 대부분이 바벨론으로 쫓겨났을 때, 구약교회는 그에게 닥친 비극에 충격을 받았습니다. 구약 교회의 비극 경험의 영향으로, 기도하는 동안 가장 긴장된 순간에 관례적인 알파벳의 마지막 글자인 ת(taf)를 묘사하는 손가락으로 이마를 치는 관습이 생겼습니다. 하나님의 이름의 개요. 이마에 손가락을 움직이는 것은 에스겔의 예언에 따라 주님의 천사가 기도하는 사람의 이마에 표시를 하라는 기도의 표현입니다. 성읍 가운데 곧 예루살렘 가운데서 모든 가증한 일 곧 그 중에 일어나는 일로 말미암아 탄식하는 자의 이마에 표징을 세우라"(겔 9:4)

구약 교회가 주 하나님에 의해 신약 시대에 소개되었을 때, 기도하는 동안, 가장 긴장된 순간에 알파벳의 마지막 글자인 ת(타프)를 묘사하면서 손가락을 이마에 대는 관습이 나타났습니다. 그리스도인들에게는 이마에 하나님의 이름이 새겨져 있다는 것은 하나님께서 택하신 자들에게 속한다는 표시를 의미하기 때문입니다. 요한계시록에서 신학자 요한은 이렇게 썼습니다. “또 내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라”(계 12:1). 14:1)

하나님의 이름은 무엇이며 이마에 어떻게 새겨질 수 있습니까? 고대 유대 전통에 따르면, 하나님의 이름은 유대 알파벳의 첫 글자와 마지막 글자인 “alef”와 “tav”에 상징적으로 새겨져 있었습니다.

이 이미지의 의미는 이마에 하나님의 이름을 그린 사람이 하나님에 대한 헌신을 겉으로 드러낸다는 것입니다. 시간이 지남에 따라 이 상징적 행동을 단순화하기 위해 유대인들은 문자 "tav"만 묘사하기 시작했습니다. 그 시대의 사본을 연구한 결과, 시대 전환기의 유대 기록에서 대문자 “타브”가 작은 십자가 모양이었다는 사실이 밝혀졌습니다. 이 작은 십자가는 하나님의 이름을 의미했습니다. 사실, 그 시대의 그리스도인에게 있어서 이마에 십자가의 형상은 유대교에서와 마찬가지로 그의 전 생애를 하나님께 바치는 것을 의미했습니다. 더욱이 이마에 십자가를 놓는 것은 더 이상 히브리어 알파벳의 마지막 글자를 연상시키는 것이 아니라 오히려 십자가에서의 구세주의 희생을 연상시킵니다. 기독교 교회가 마침내 유대교의 영향에서 자유로워졌을 때, 문자 “tav”를 통한 하나님의 이름의 이미지로서 십자가의 표징에 대한 이해가 상실되었습니다. 주요 의미 론적 강조점은 그리스도의 십자가를 보여주는 것입니다. 첫 번째 의미를 잊어버린 후 시대의 그리스도인들은 십자가의 성호를 새로운 의미와 내용으로 채웠습니다. 십자가의 표시는 십자가에 못 박히신 그리스도에 대한 믿음을 외적으로 고백하는 것입니다(고전 2:2; 딤후 1:8). 1 세기 기독교인 박해자들에게 십자가 표시는 친숙한 사람을 기독교인으로 인정하는 주요 특징으로 사용되었습니다. 1세기의 한 이교도는 순교 행위 중 하나에서 이렇게 말했습니다. “그들이 매 순간 이마에 십자가 표시를 하기 때문에 나는 그들이 그리스도인임을 압니다.”

3세기 말에 유명한 카르타고 교회 교사 테르툴리아누스(Tertullian)는 다음과 같이 썼습니다. 우리 이마에 십자가 표시를 그려라.” 테르툴리아누스로부터 100년 후, 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)은 다음과 같이 썼습니다. “십자가를 긋지 않고는 집을 떠나지 마십시오.”

우리가 보는 바와 같이, 십자가의 표징은 아주 먼 옛날부터 우리에게 주어졌으며, 그것이 없이는 우리가 매일 하나님을 예배하는 것은 생각할 수 없습니다. 기독교 교회의 역사에는 한 손가락, 두 손가락, 세 손가락의 세 가지 형태의 손가락이 있었습니다.

4세기경 기독교인들은 몸 전체에 십자가를 긋기 시작했습니다. 우리가 아는 '넓은 십자가'가 나타났습니다. 그러나 이때 십자가 표시의 부과는 여전히 한 손가락으로 남아 있습니다. 9세기에 이르러 한 손가락이 점차 두 손가락으로 대체되기 시작했는데, 이는 단성론 이단이 중동과 이집트에 널리 퍼졌기 때문이다. 단성론자(예수 그리스도 안에서 인간 본성을 거부한)의 이단이 나타났을 때, 그들은 한 손가락의 상징적 표현을 보았기 때문에 지금까지 사용된 손가락 형태(한 손가락 손가락)를 활용하여 그 가르침을 전파했습니다. 그리스도의 한 본성에 대한 가르침입니다. 그런 다음 Monophysites와는 달리 정교회는 그리스도의 두 본성에 대한 정교회 가르침의 상징적 표현으로 십자가 표시에 두 손가락을 사용하기 시작했습니다. 한 손가락의 십자가 표시가 단일성주의의 외부 시각적 표시와 정교회의 두 손가락 표시로 사용되기 시작한 일이 일어났습니다. 따라서 교회는 예배의 외적 형태에 깊은 교리적 진리를 다시 삽입했습니다.

12세기경 그리스어를 사용하는 지역 정교회(콘스탄티노플, 알렉산드리아, 안디옥, 예루살렘, 키프로스)에서는 두 손가락이 세 손가락으로 대체되었습니다. 그 이유는 다음과 같이 보였다. 12세기에 단성론자들과의 투쟁은 이미 끝났기 때문에 이중 손가락은 그 실증적이고 논쟁적인 성격을 잃었습니다. 그러나 이중 손가락 사용은 또한 이중 손가락을 사용했던 네스토리안과 관련된 정교회 기독교인을 만들었습니다. 하나님에 대한 예배의 외적인 형태를 바꾸고 자 정통 그리스인들은 세 손가락 십자가 표시로 서명하기 시작하여 가장 거룩한 삼위 일체에 대한 숭배를 강조했습니다. 이미 언급한 바와 같이 Rus'에서는 17세기 니콘 총대주교의 개혁 중에 삼중이 도입되었습니다.

십자가를 긋는 모든 그리스도인은 세 손가락의 진정한 의미를 알아야 합니다. 함께 접힌 처음 세 손가락은 동일 본질이자 분할할 수 없는 삼위일체이신 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님에 대한 우리의 믿음을 표현하며, 손바닥으로 굽힌 두 손가락은 예수 그리스도의 두 본성, 즉 신성과 인성을 의미합니다. 하나님의 아들은 성육신하여 하나님이시면서 동시에 사람이 되셨습니다. 십자가의 성호를 그리면서 우리는 세 손가락을 함께 접은 채 이마를 만져 마음과 배를 성결하게 하고 내면의 감정(마음)을 성결하게 한 다음 오른쪽, 왼쪽 어깨를 성결하게 하여 육체적인 힘을 성화시킵니다.

다섯 가지 모두로 자신을 상징하는 사람들, 십자가를 마치기 전에 절하는 사람들, 허공에 손을 흔들거나 가슴을 가로질러 손을 흔드는 사람들에 대해 성 요한 크리소스톰은 이렇게 말했습니다. “악마들은 그 미친 듯이 손을 흔드는 것을 기뻐합니다.” 반대로, 믿음과 경외심을 가지고 정확하고 천천히 행해지는 십자가의 표징은 악마를 놀라게 하고 죄 많은 정욕을 진정시키며 신성한 은혜를 불러옵니다. 구세주의 형언할 수 없는 선하심으로 우리는 십자가의 성호의 능력으로 보이는 것과 보이지 않는 모든 적에 맞서는 강력한 무기를 받았습니다. 주님의 십자가의 기적적인 능력이 나타난 수세기에 걸친 경험을 바탕으로 정교회 기독교인들은 항상 교회에 십자가의 왕관을 씌우고, 가정을 표시하고, 축복함으로써 생명을주는 십자가의 능력에 대한 믿음을 표현하고 표현해 왔습니다. 아이들은 그것을 가슴에 달고 기도할 때 끊임없이 십자 성호를 사용합니다. 불행히도 많은 정교회 기독교인들은 십자가 표시의 의미를 모르고 부주의하고 부정확하게 사용하며 일부는 필요한 경우에 사용을 방치하는 경우가 많습니다. 교회의 전통에 따르면 우리의 경건한 조상들은 집에 들어올 때와 나갈 때, 일의 시작과 끝, 식사를 하기 위해 앉을 때, 그들이 잠에서 깨어났을 때, 잠자리에 들었을 때, 일어났을 때, 또한 예상치 못한 기쁨이나 갑작스러운 불행 속에서도; 그들은 자신을 건너지 않고는 하나님의 거룩한 성상과 교회를 결코 지나치지 않았습니다.

십자성호의 의미를 깊이 파고들어 보면, 이는 임의로 어기거나 바꿀 수 있는 외적인 의식이 아님이 분명해진다. 아니요, 십자가의 표시는 우리 신앙의 신성한 상징이며, 성부들의 설명에 따르면 그 안에 기독교 전체가 간략하게 묘사되어 있습니다. 왜 우리는 기도할 때 십자가를 표시합니까? 눈을 들어 하늘을 바라보고, 손을 들고, 가슴을 치는 등 기도의 다른 표시로만 우리 자신을 제한하는 것은 어떨까요? 십자가 표시의 사용에는 특별한 의미가 있습니다. 십자가의 성호를 통해 우리는 유일하고 신성한 중재자요 중보자이신 주 예수 그리스도의 구속 공로에 대한 믿음을 표현합니다. 그분이 없이는 우리의 기도가 결코 하나님의 보좌에 올라갈 수 없습니다.

우리의 기도와 성호를 결합함으로써 우리는 우리 자신을 의지하지 않고, 우리의 공로를 위해서가 아니라 십자가에 달리신 구세주 그리스도의 공로와 그분의 이름을 위해 하나님께 구합니다. 구주께서 친히 말씀하신 것처럼, 주님께서는 의심할 바 없이 그러한 기도를 받아들이십니다. “너희가 내 이름으로 아버지께 구하는 것은 무엇이든지 다 주시리라”(요한복음 16:23). 손의 움직임은 예수 그리스도의 신성한 중보에 대한 내적 진심 어린 믿음의 표현입니다. 십자가의 성호는 단지 종교의식의 일부가 아닙니다. 우선, 그것은 훌륭한 무기입니다. Patericon과 성인들의 삶에는 십자가의 이미지가 지닌 진정한 영적 힘을 증언하는 많은 예가 포함되어 있습니다.

누르시아의 베네딕트(480~543)는 엄격한 삶을 살았기 때문에 510년에 비코바로 동굴 수도원의 수도원장으로 선출되었습니다. 성 베네딕토는 열정적으로 수도원을 통치했습니다. 금식 생활의 규칙을 엄격히 준수하여 누구도 자신의 뜻대로 사는 것을 허용하지 않았기 때문에 승려들은 부패한 도덕에 완전히 부적합한 대 수도 원장을 선택한 것을 회개하기 시작했습니다. 일부는 그를 독살하기로 결정했습니다. 그들은 포도주에 독을 섞어 수도원장에게 주어 점심 시간에 마시게 했습니다. 성자는 잔 위에 십자가 성호를 그었고, 그 그릇은 거룩한 십자가의 능력으로 마치 돌에 맞은 것처럼 즉시 깨졌습니다. 그제서야 하나님의 사람은 그 잔이 죽는 것임을 알았습니다. 이는 생명을 주는 십자가를 견딜 수 없음이니라.”

따라서 주님의 정직하고 생명을주는 십자가의 표징은 주님 께서 우리에게 그분의 신성한 축복과 은혜를 보내시는 특별한 표징입니다. 따라서이 표징은 우리에게 깊고 사려 깊고 경건한 태도를 요구합니다.

교회의 에큐메니컬 교사이신 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)은 다음과 같은 말로 이에 대해 생각해 볼 것을 권고합니다. 빼앗길 수 없는 것이니 이것이 거룩함의 기초니라.”

십자가! 이 짧은 말은 그리스도인의 영혼을 가장 깊은 곳까지 꿰뚫고 뒤흔듭니다. 믿음의 영적인 눈으로 그리스도의 십자가를 본다는 것은 세상의 죄를 위한 희생 제물로 죽임을 당하신 신비한 제단을 바라보는 것을 의미합니다. 그분은 한때 소외되었던 우리를 당신의 가장 순수한 피로 화해시키셨습니다. 그리고 적들(골 1:21). 그리스도께서는 죄의 세상, 영적인 어둠의 세상을 이기셨습니다. 우리 손에는 그리스도께서 주신 위대하고 강력한 무기인 그분의 십자가가 있습니다. 이는 우리 신앙의 표시이며, 선이 악을 이기고, 빛이 어둠을 이기는 궁극적이고 완전한 승리입니다. 이것이 교회의 참된 아름다움이고, 세상의 무기이며, 불굴의 승리입니다!

블라디미르 카쉴류크 신부

십자가의 표징과 천연 십자가에 대하여

피 십자성호를 긋는 것이 왜 중요한가?

그리스도인은 자신에게 십자가의 성호를 긋을 때 먼저 그리스도의 발자취를 따르도록 부름을 받았으며 그리스도의 이름을 믿는 신앙으로 인해 슬픔과 고난을 견뎌야 함을 기억합니다. 둘째, 그는 자신과 세상의 악과 싸울 수 있도록 그리스도의 십자가의 능력으로 강해졌습니다. 셋째, 그는 그리스도의 영광의 나타남, 즉 주님의 재림을 기다리고 있음을 고백합니다. 이 재림은 성자의 신성한 말씀에 따라 인자의 표징이 하늘에 나타나기 전에 이루어질 것입니다. 주님 자신(마태복음 24:30): 이 표징을 통해 아버지 교회의 한결같은 이해에 따르면 십자가의 하늘에 장엄한 모습이 나타날 것입니다.

십자성호를 올바르게 긋는 방법은 무엇입니까?

현재 러시아 정교회에서 인정하는 전통에 따르면, 십자가 표시를 하기 위해 부품을 두 가지 방법으로 접을 수 있습니다.

1) 세 손가락 - 오른손의 처음 세 손가락(엄지, 검지, 중지)을 함께 접고 마지막 두 손가락(약지, 새끼 손가락)을 손바닥에 대고 누릅니다. 세 손가락을 접고 십자성호를 그어 보세요.

2) 두 손가락 (17 세기까지 세례를받은 방법) - 처음 두 손가락 (검지와 가운데)을 서로 누르고 펴서 가운데 ​​손가락을 약간 구부리고 다른 세 손가락 (엄지, 약지, 약지) 작은 손가락)이 함께 접혀 있습니다. 두 손가락을 펴서 십자가 표시를 합니다.

십자가의 표시를 만들면서 접힌 손가락을 먼저 이마에 배치하여 마음을 성화시킨 다음 자궁 (위)에 배치하여 내부 감정을 성화시킨 다음 오른쪽 및 왼쪽 어깨에 신체의 힘을 성화시킵니다. 손을 내리고 절합니다. 이런 식으로 그들은 갈보리 십자가를 스스로 묘사하고 숭배합니다.

십자가의 아래쪽 끝은 가슴에 놓을 수 없습니다. 이 경우 결과는 거꾸로 된 십자가이기 때문에 아래쪽 끝이 위쪽보다 짧아집니다. 십자성호는 기도하는 마음으로 주님을 부르면서 의미 있게 행해져야 합니다.

손가락으로 이마를 만지지 않고는 성급하고 부주의하게 십자가의 표시를 할 수 없으며 손을 그 방향으로 움직여야 만 가능합니다. “여호와의 일을 태만히 행하는 자는 저주를 받을 것이라”(렘 48:10).

다섯 가지 모두로 자신을 상징하는 사람, 십자가를 마치기 전에 절하는 사람, 공중이나 가슴 위로 손을 흔드는 사람에 대해 성 요한은 말했습니다.크리소스톰은 이렇게 말했습니다. “악마들은 그 미친 듯이 손을 흔드는 것을 기뻐합니다.” . 반대로, 믿음과 경외심을 가지고 정확하고 천천히 행해지는 십자가의 표징은 악마를 놀라게 하고 죄 많은 정욕을 진정시키며 신성한 은혜를 불러옵니다.

십자가 표시의 의미는 무엇입니까?

자신에게 두거나 손의 움직임으로 그려지는 십자가의 표시는 조용하지만 공개적인 신앙 고백입니다.

함께 접힌 처음 세 손가락은 동일 본질이자 불가분의 삼위일체이신 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님에 대한 믿음을 표현하며, 손바닥으로 굽힌 두 손가락은 하나님의 아들이 땅에 내려오신 후 사람이 되셨다는 것을 의미합니다. , 하나님이 되심, 즉 이것은 예수 그리스도의 두 본성, 즉 신성과 인간을 표현합니다.

십자가의 표시는 다음을 상기시켜줍니다.

하나님의 아들은 인류를 죄와 영원한 죽음에서 구속하기 위해 십자가에 자신의 영혼을 내어놓으셨습니다. 그러므로 모든 사람은 형제들을 위해 자신의 영혼을 내어놓으려고 노력해야 합니다. 달리 말하면, 십자가의 성호는 인류를 향한 하느님의 끝없는 사랑과 하느님과 서로에 대한 모든 사람의 사랑의 의무를 상기시켜 줍니다.

둘째, 일시적이고 부패하기 쉬운 모든 것의 무의미함과 천국에서 그들을 위해 십자가에 못 박히신 그분의 사랑으로 신자들을 위해 준비된 축복의 위대함에 대해;

셋째, 십자가로 구원받은 모든 그리스도인의 일치에 대해;

넷째, 주님의 끊임없는 은혜로운 편재와 그분의 전능하신 능력에 대해;

그리고 다섯째, 복음에 담긴 구속주의 모든 약속이 의심할 여지 없이 성취된다는 점입니다.

십자가 성호의 이미지에는 어떤 힘이 있습니까?

십자가의 성호는 영혼에게 악을 몰아내고 물리치고 선을 행할 수 있는 힘과 힘을 줍니다. 물론 이것은 그들이 믿음과 존경심과 주의를 가지고 십자가의 성호를 행하는 경우에 해당됩니다.

십자가 표시의 힘은 유난히 큽니다. 성도들의 삶에는 십자가의 표징 이후에 악마의 주문이 어떻게 풀렸는지에 대한 이야기가 자주 있습니다. 그러므로 부주의하게, 까다롭게, 부주의하게 세례를 받는 사람들은 단순히 마귀들을 기쁘게 합니다.

언제 십자성호를 긋는 것이 좋습니까?

십자가 표시는 하나님의 이름을 부르는 것을 상징하므로 일반적으로 "성부와 성자와 성령의 이름으로"라는 말이나 다른기도 시작 부분에서 수행됩니다. 이는 또한 하나님의 영광을 상징하며 “성부와 성자와 성령께 영광을”이라는 말로 행해지거나 다른 영광과 함께 기도 끝에 행해집니다.

따라서 기도를 시작할 때, 기도하는 동안, 기도가 끝난 후에는 물론 모든 것에 거룩하게 접근할 때, 즉 성전에 들어갈 때, 십자가에 키스할 때, 아이콘, 성물에 십자 표시를 해야 합니다. 신자들은 일을 시작하기 전, 일을 마친 후, 식사 전후, 집을 떠나기 전, 집에 들어갈 때, 위험의 순간, 슬픔, 기쁨 및 기타 여러 상황에서 세례를 받습니다.

모든 신성한 성사는 십자가의 표징으로 거룩해지며, 삶에 필요한 모든 것이 십자가의 표징으로 거룩해집니다.

오늘날 정교회 상점과 교회 상점에서는 이 주제에 관한 적합한 책과 브로셔를 많이 찾는 것이 어렵지 않습니다.

성산 니고데모가 편찬한 성 코스마스의 작품인 "주님의 영예롭고 생명을 주는 십자가의 승영에 관한 정경 해석"이라는 책을 제안할 수 있습니다. I.N 교수가 편집한 그리스어 번역. Korsunsky.

왜 가슴 십자가를 착용해야합니까?

정통 기독교인들은 고대 기독교 전통에서 벗어나지 않기 위해 십자가를 착용해야 합니다. 사람에게 세례성사를 거행할 때에는 사제의 손으로 십자가를 씌우고, 세상의 손은 감히 십자가를 떼어서는 안 된다.

십자가는 사람이 그리스도의 교회에 속해 있다는 물질적 증거입니다. 동시에 그것은 영적 전쟁에서 날카로운 무기이기도 합니다. “우리 문과 이마와 이마와 입술과 우리 모든 지체에 생명을 주는 십자가를 표시하고 죽음을 정복하는 이 무적의 기독교 무기로 무장합시다. , 신자들의 희망, 땅 끝까지의 빛, 낙원을 여는 무기, 이단의 타도, 신앙의 확언, 위대한 저장소 및 정교회에 대한 구원의 찬양. 그리스도인들이여, 모든 장소에서, 밤낮으로, 매시간, 매분마다 이 무기를 휴대합시다. 그것 없이는 아무것도 하지 마십시오. 자고 있든지, 자고 일어나든지, 일하든지, 먹든지, 마시든지, 길에서든지, 바다를 항해하든지, 강을 건너든지 모든 지체를 생명의 십자가로 장식하라 그리하면 재앙이 너희에게 임하지 아니할 것이요 상처가 네 몸에 닿을 것이다(시 90:10)"(시리아인 에브라임 목사).

십자가를 지는 것의 의미는 사도 바울의 말에서 드러납니다. “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니”(갈 2:19).

금이나 은 중 어느 십자가를 선택해야 합니까?

그러나 가장 중요한 것은 십자가를 벗지 않고 믿음으로 의미 있게 짊어지는 것입니다.

봉헌되지 않은 십자가를 착용하는 것이 가능합니까?

할 수 있다. 성 요한 크리소스톰(Saint John Chrysostom)은 나무에서 막대기 두 개(나뭇가지)가 떨어져 십자가 모양으로 누워 있는 곳을 악마들이 돌아다닌다고 썼습니다. 그러나 교회에서는 십자가를 봉헌하는 것이 관례입니다.

체인에 십자가를 착용하는 것이 가능합니까?

체인과 브레이드 사이에는 근본적인 차이가 없습니다. 십자가를 굳게 잡는 것이 중요합니다.

언니가 십자가를 새로 사면 그 십자가를 착용할 수 있나요?

할 수 있다. 십자가는 누가 달든 구원의 상징인 성지이다.

같은 체인에 십자가와 별자리를 착용할 수 있나요?

- '가슴 십자가는 그리스도의 교회에 속해 있다는 표시이며, 황도대 표시, 부적, 부적은 다양한 미신에 대한 헌신의 증거이므로 전혀 착용 할 수 없습니다. “빛과 어둠의 공통점은 무엇입니까? 그리스도와 벨리알 사이에는 무슨 합의가 있습니까? 아니면 신자들이 불신자와 공모하는 것은 무엇입니까? 하나님의 성전과 우상은 어떤 관계가 있습니까? 너희는 살아계신 하나님의 성전이니 하나님께서 이르시되 내가 저희 가운데 거하며 행하리라. 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라”(고후 6:14-16).

목욕탕에서 씻을 때 십자가를 떼어내야 하나요?

십자가는 평생 동안 사람과 함께합니다. 필요한 경우에만 교체할 수 있습니다. 수술 중이나 목욕탕에서 봉헌된 나무 십자가를 착용할 수 있습니다.

세례 후 가슴 십자가를 벗거나 전혀 착용하지 않는 사람은 믿음이 부족하고 참된 교회 의식이 부족한 사람입니다. Rus'에서는 부도덕한 사람에 대해 이렇게 말했습니다. “십자가는 없어요.”때로는 거룩한 십자가를 한 번 바라보는 것만으로도 흐릿한 기억이 맑아지고 영혼 속에 희미해진 양심이 일깨워지기에 충분합니다.

정교회 신자들은 꼭지점이 4개인 십자가를 숭배해야 합니까, 아니면 꼭지점이 8개인 십자가만 숭배해야 합니까?

정교회는 구세주 그리스도의 고난의 도구로서 8각 십자가와 4각 십자가를 동등하게 존경합니다. 십자가의 모양은 독단적인 문제가 아니라 역사적, 미학적 문제이다.

그리스도의 참되고 생명을주는 십자가는 곧은 나무, 가로 나무, 발 및 비문이있는 판으로 구성된 여덟 개의 십자가 일 뿐이라고 주장하는 것은 고대 신자입니다. 네 꼭지 십자가는 그리스도의 참 십자가가 아니라 이단적인 라틴 십자가입니다.

그러나 고대 신자들의 이러한 가르침은 네 꼭지 십자가가 그리스도의 참 십자가임을 분명히 증언하는 교부들의 가르침과 완전히 동의하지 않습니다. 따라서 시리아 인 성 에브라임은 우리가 우리 자신에게 놓는 십자가를 생명을주는 십자가라고 부릅니다. 이는 네 개의 뾰족한 십자가를 의미합니다. 고대 신자들은 그리스도가 십자가에 못 박힌 순간 이후에 빌라도가 "유대인의 왕 나사렛 예수"라는 문구가 적힌 명판을 놓은 것으로 알려져 있기 때문에 그리스도가 팔각 십자가에 못 박혔다 고 부당하게 주장합니다. 이것은 구주께서 여섯 개의 십자가에 못 박히셨다는 것을 의미합니다.

중요한 기념물은 또한 네개 십자가에 대한 고대 신자의 의견에 반대되는 증언입니다. 따라서 Kiev Pechersk Lavra에는 St. Mark the Pechernik (11 세기)의 비잔틴 구리 4 각 십자가가 있습니다. 모든 성찬은 인장과 네개 십자가의 이미지 아래에서 거행됩니다. 많은 사제들은 가슴에 8각형이 아닌 4각형 십자가를 달고 있습니다. 그리고 고대 신자들은기도 할 때 자신에게 네개의 십자가를 묘사합니다.

네 꼭지와 여덟 꼭지 십자가를 공경함으로써 정교회는 두 개의 십자가가 아니라 하나의 주님의 십자가를 공경합니다. 예를 들어, 구세주 그리스도의 전체 길이와 절반 길이의 형상을 공경할 때 한 구주를 공경하는 것입니다.

나무, 금속 또는 기타 재료로 만든 4각형, 6각형 또는 8각형 십자가는 모양이나 재료로 인해 존경받는 것이 아니라 그리스도 수난의 이미지와 상징으로 존경받습니다. “표징이 있는 곳에는 언제나 그분 자신이 계시기 때문입니다”(다메섹의 성 요한).

정교회 십자가와 가톨릭 십자가를 구별하는 방법은 무엇입니까?

교회 전통에 따르면 정교회 십자가는 8각형 또는 4각형일 수 있습니다. 카톨릭 - 일반적으로 십자가에 못 박히신 분의 이미지가 있든 없든 더 긴 수직 크로스바가 있는 네 개의 뾰족한 모양입니다. 그 위에 예수 그리스도의 형상도 독특합니다. 가톨릭 십자가에 달린 십자가에는 예수 그리스도의 시신이 무겁게 매달려 있고, 그의 다리는 못 하나로 십자가에 못 박혀 있는 모습이 그려져 있습니다. 정통 십자가에서는 그리스도의 발이 각각 따로 두 개의 못으로 못 박혀 있습니다. 그 위에는 유대인의 왕 나사렛 예수라고 쓴 패가 있었습니다. 정교회 십자가에는 슬라브어 대문자 IНЦI, 가톨릭 라틴어 INRI(Iesus Nazareus Rex Iudaorum)가 있습니다. 전통에 따르면 정통 가슴 십자가 뒷면에는 다음과 같은 문구가 새겨져 있습니다. "저장하고 보존하세요."이러한 외견상 독특한 형태의 정교회와 가톨릭 십자가는 근본적인 차이가 없으며 다양한 교회 전통을 반영합니다.

길거리에서 발견된 십자가를 주울 수 있나요? 어떻게 해야 할까요?

거리에 있는 십자가는 주워야 합니다. 왜냐하면 그것은 성지이므로 발로 짓밟아서는 안 되기 때문입니다. 발견된 십자가는 교회로 가져가거나, 자신의 십자가가 없다면 봉헌하여 착용하거나, 착용할 사람에게 줄 수 있습니다.