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푸틴의 순례. 19:05 방송
아토스, 발람. 순례자 회장은 사원에서 무엇을 찾나요? Stanislav Belkovsky와 Sergei Chapnin이 토론합니다.
블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 예기치 않게 여러 국가 행사를 취소한 후 성 세르지오와 헤르만 현충일에 발람에 나타났습니다. 블라디미르 푸틴 대통령은 예배에 참석해 식사에 참여했고 명절 행사에 참석한 사람들을 축하하며 "발람의 영적 기반을 강화하기 위해 하고 있는 모든 전통 신앙의 대표자이자 성직자인 키릴 총대주교에게 감사를 표했다"고 말했다. 푸틴 대통령은 총대주교와 다른 성직자들에게 조국을 위해 목숨을 바친 분들을 잊지 말고 그들을 위해 기도해 달라고 요청했습니다.
프로그램의 비디오 녹화
이제 Valaam을 방문하여 Athos로 여행하십시오. 대통령의 순례가 점점 잦아지고 있습니다. 러시아 정교회 MP의 교회에서 세속 국가의 수장은 무엇을 찾고 있습니까? 푸틴 대통령은 어떤 종류의 거룩함에 공개적으로 참여하기를 원합니까? 키릴 총대주교는 권력에 어떤 영향을 미치나요?
인생에서 정통의 역할 푸틴 정권이 문제는 먼 과거 OCA(Orthodox Action Corporation) 조직의 창립자였던 정치학자 Stanislav Belkovsky와 최근 모스크바 총대주교청 저널의 편집장이었던 교회 언론인 Sergei Chapnin이 논의할 것입니다.
이 프로그램은 Mikhail Sokolov가 주최합니다.
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방송 : 매일 19:05
반복: 23:05 및 다음날 08:05
발표자: Elena Rykovtseva 및 Mikhail Sokolov.
생방송
모든 사람들이 똑같이 생각하는 것은 아닙니다. 먹다 다른 점보기에, 그들 중 다수는 "Edges of Time"에 있습니다. 진행자 Vladimir Kara-Murza는 동의하고, 명확히 하고, 보완하고, 논쟁하고, 프로그램을 토론 클럽으로 만들 것을 제안합니다.
방송시간 : 월요일~금요일 21시
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블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 예기치 않게 여러 국가 행사를 취소한 후 성 세르지오와 헤르만 현충일에 발람에 나타났습니다. 블라디미르 푸틴 대통령은 예배에 참석해 식사에 참여했고 명절 행사에 참석한 사람들을 축하하며 "발람의 영적 기반을 강화하기 위해 하고 있는 모든 전통 신앙의 대표자이자 성직자인 키릴 총대주교에게 감사를 표했다"고 말했다. 푸틴 대통령은 총대주교와 다른 성직자들에게 조국을 위해 목숨을 바친 분들을 잊지 말고 그들을 위해 기도해 달라고 요청했습니다.
세르게이 채프니니와 사트니슬라프 벨코프스키
이제 Valaam을 방문하여 Athos로 여행하십시오. 대통령의 순례가 점점 잦아지고 있습니다. 러시아 정교회 MP의 교회에서 세속 국가의 수장은 무엇을 찾고 있습니까? 푸틴 대통령은 어떤 종류의 거룩함에 공개적으로 참여하기를 원합니까? 키릴 총대주교는 권력에 어떤 영향을 미치나요?
푸틴 정권의 삶에서 정교회의 역할은 정치 과학자, 먼 과거 OCA(Orthodox Action Corporation) 조직의 창립자 및 교회 언론인이 논의할 것입니다. 세르게이 채프닌-최근에는 모스크바 총대주교청 저널의 편집장이었습니다.
프로그램을 진행합니다 미하일 소콜로프.
미하일 소콜로프: 오늘날 우리 모스크바 스튜디오에는 정치학자 Stanislav Belkovsky가 있습니다. 그는 먼 과거 OCA(Orthodox Action Corporation) 조직의 창립자이자 교회 저널리스트입니다. 세르게이 채프닌-최근에는 모스크바 총대주교청 저널의 편집장이었습니다. 우리는 푸틴 대통령이 한 일과 교회와의 관계에 대해 이야기합니다.
7월 6일, 블라디미르 푸틴 대통령은 알타이, 야쿠티아, 노브고로드 방문 계획을 취소하고 스크린에서 사라졌고, 7월 10일 대통령은 성 세르지오와 헤르만 추모일에 발람 섬에 나타나 총대주교에게 감사를 표했다. 모든 전통 신앙의 대표자인 성직자인 모든 러시아인들은 영적 기초를 강화하기 위해 조국을 위해 목숨을 바친 사람들을 위해 기도해 달라고 요청했습니다.
Athos를 방문했고 이제는 Valaam을 방문했습니다. 대통령의 순례가 점점 잦아지고 있습니다. 그는 모스크바 총대주교청 교회에서 무엇을 찾고 있습니까? 블라디미르 블라디미로비치 푸틴 대통령이 그토록 달려들었던 세르지오와 독일인은 누구입니까?
세르게이 채프닌: 이번 방문을 순례라고 부르는 것이 여전히 정확하지 않다는 사실부터 시작하겠습니다. 사실 대통령은 자신의 거주지인 다차에서 시간을 보내고 다차 옆에 있는 사원을 방문하기만 하면 됩니다. 그렇게 부르는 것이 옳을 것이다.
미하일 소콜로프: 다차는 어디에 있나요?
세르게이 채프닌: 저기, 발람에 있어요.
미하일 소콜로프: 아니면 윈터의 집은 어디에 있나요?
겨울의 집은 평범한 호텔이다.
미하일 소콜로프: 즉, Vladimir Putin이 dacha를 가지고 있는 곳은 Valaam 자체에 있습니까?
거기에는 엄청난 수의 헬리콥터가 있고 거기에는 해병대가 있습니다. Valaam에 접근하면 이것이 누구의 소유인지 즉시 알 수 있습니다.
세르게이 채프닌: 물론 형식적인 차원에서 이것을 순례라고 부를 수는 없다. 족장에게 이것은 또한 순례가 아닙니다. 왜냐하면 그는 Valaam 수도원의 신성한 대주교, 즉 수도원의 직속 수장이기 때문입니다. 그의 부재시 수도원은 그를 영접하는 삼위일체의 판크라티 주교가 운영합니다. 총대주교는 블라디미르 스케테(Vladimir Skete)라는 거주지를 갖고 있는데, 물론 크고 아름다운 곳입니다.
미하일 소콜로프: 거기 요트가 있나요?
세르게이 채프닌: 아니요, 요트는 거기에 있지 않습니다. 블라디미르 수도원은 조금 더 깊은 곳에 있습니다. 따라서 총대주교는 자신이 수도원장으로 있는 수도원을 방문할 뿐입니다. 대통령은 다차에서 가장 가까운 사원으로 온다.
미하일 소콜로프: 좋아요, 이것을 순례라고 부를 수 있을까요?
세르게이 채프닌: 사실 이것은 여름 거주자가 다차에서 여름을 보내는 동안 성전에 가는 자연스러운 행동입니다.
미하일 소콜로프: 하지만 Sergius와 Herman에 대해 이야기해도 될까요?
세르게이 채프닌: 이들은 발람 수도원의 창시자인 승려들입니다. 그런데 오늘날 그것은 단순한 수도원이 아니라 수도원 군도입니다. 거기에는 꽤 많은 건설이 진행되고 있습니다. 여러 개의 별도의 암자, 사원 및 예배당이 있습니다. 나는 그것이라고 말할 것입니다 놀라운 장소, 방문할만한 가치가 있습니다. 내 생각에 Pankraty 주교가 수행하는 건축은 비잔틴 스타일과 러시아 아르누보 스타일 모두에서 현대 교회 건축의 훌륭한 예입니다. 그런데 새로운 스타일을 찾아서 조명 된 단지가 있습니다. 이번에는. Anisimov의 워크숍은 아마도 오늘날 최고의 교회 워크숍일 것입니다. 우리는 주저 없이 말할 수 있습니다. 실제로 이들은 웅장한 사원을 짓는 건축가 그룹입니다. Valaam에 이렇게 진지하게 적용할 수 있게 되어 매우 기쁩니다. 러시아뿐만 아니라 전국적으로 건설되고 있습니다. 그럼에도 불구하고 Valaam에서는 놀라운 힘을 사용하고 있습니다. 발람을 향한 냉소적이거나 비웃는 어조는 그다지 공평하지 않은 것 같습니다. 차분한 분석을 해보자.
미하일 소콜로프: Stanislav, 당신의 의견으로는 성지의 계층 구조가 있습니까? 예를 들어 Valaam이 먼저 가거나 Solovki가 첫 번째로 가야 할 곳이 있습니까?
원칙적으로 Sergei는 이 질문에 답할 것입니다. 그의 앞에서 논평하는 것은 그리 편리하지 않습니다. 물론 존재하지만 나는 이 문제에 대해 그렇게 큰 전문가는 아닙니다. 블라디미르 푸틴과 관련하여 존재하는지 여부는 또 다른 질문입니다. 나는 지난 16년 동안 대통령을 지켜보면서 그의 종교적 견해 체계가 원칙적으로 러시아 국민 전반에 내재되어 있는 일종의 정교회와 이교주의의 기괴한 융합이라는 결론에 도달했습니다. 이 모든 의식적 신념과 기타 특징은 러시아 국민에게 내재되어 있습니다. 그러나 블라디미르 푸틴은 그것들을 세 가지로 가지고 있습니다. 즉, 그에게 정통은 사실적 행위라기보다는 다소 형식적인 행위이다.
세르게이 채프닌: 형식적인 것과 비공식적인 것은 평가하기가 꽤 어려운 것 같아요. 사실 우리는 형식적인 측면만 평가할 수 있다.
나는 주관적인 관점을 표현하고 있습니다. 아마도 내가 틀렸을 것입니다. 그러므로 그에게는 장소와 연결되는 것이 정말 중요하다. 집에서 단순히 기도할 수도 있고, 밖에 나가서 기도할 수도 있다는 생각은 그에게 가깝지 않습니다.
미하일 소콜로프: 아니면 사진이 없습니다.
물론 그는 Sergei가 올바르게 말했듯이 Valaam을 포함하는 일부 성지에 애착을 가져야합니다. 이것은 그에게 매우 중요합니다. 그는 이런 장소에 있어야 합니다. 당신이 어디에 있든 매일 주님을 섬기고 하루에 여러 번 그 분께기도한다는 사실이 제 생각에는 완전히 가깝지 않은 것 같습니다 러시아 대통령에게. 그래서 그는 진원지에 있으려고 노력합니다. 정통 신앙, 그에게는 신성해 보이고 부분적으로는 신성하지만 그 밖에서는 정통성을 느끼지 않습니다.
세르게이 채프닌: 실제로 성지의 계층 구조는 확실히 존재합니다. 그것은 다른 어떤 방식보다 더 역사적으로 발전했으며, 형성의 역사적 성격은 아마도 분명할 것입니다. 한편으로는 각 사람은 성인을 포함하여 특정 장소를 방문하는 자신의 특정 전통을 가지고 있습니다. 나는 성인들에 대해 먼저 이야기한 다음 다른 사람들에 대해 이야기할 필요가 없다고 생각합니다. 아니요, 일부입니다. 왜 발람인가? 나는 나 자신에게 이런 질문을 던진다. 꽤 이상합니다. 이것이 St. Sergius 및 Valaam의 Herman과 관련이 있는지에 대한 명확한 대답이 없습니다. 거의 ~ 아니다.
미하일 소콜로프: 아니면 실례합니다. 다시 헛소리라고 말할 것입니다. 상트 페테르부르크에서 멀지 않은 곳에 VIP 구역이 있었기 때문일 수도 있습니다. 이전 19세기에는 상트페테르부르크에서 네바 강을 따라 발람(Valaam)까지 증기선을 타고 편안하게 순례할 수 있었지만 이제는 산들바람을 즐길 수 있고 일부는 메테오를 타고 일부는 요트를 타고 라도가를 따라 갈 수 있습니다. 즉, 매우 편리한 경로입니다. 어쩌면 이것도 중요할까요?
세르게이 채프닌: 상황 자체의 다차 성격에 대해서는 이미 이야기했기 때문에 이것이 바로 이 경우라고 생각합니다.
때로는 세속적이기도 하고 때로는 영적이기도 합니다. 이것이 블라디미르 푸틴의 영적 다차입니다.
세르게이 채프닌: 물론 그렇습니다. 저는 여기에 동의합니다.
미하일 소콜로프: 나는 몇 가지 역사적 비유를 살펴보았습니다. 예를 들어 Valaam에는 Alexander I과 Alexander II라는 두 명의 황제가있었습니다. Alexander Pavlovich에 대해서는 여전히 이야기 할 수 있습니다. Alexander 나는 슬픈 생각으로 Valaam을 방문했습니다. 그는 그 당시 이미 아팠습니다. 이것은 1819 년이며 아직 죽음과는 거리가 멀었지만 이미 영원에 대한 생각을 가지고있었습니다.
그는 아프기보다는 떠날 준비를 하고 있었다.
미하일 소콜로프: 그럼 당신은 노인을 믿습니까? 그러나 나는 그것을 믿지 않습니다.
나는 믿는다. 이 주제에 대해 몇 시간 동안 이야기할 수 있지만 그런 종류의 방송 시간은 없습니다.
미하일 소콜로프: 표도르 쿠즈미치 장로에 관한 특별 프로그램을 마련하고 발언을 전해 드리겠습니다. 그러나 Alexander II는 농노 폐지 결정이 내려지기 몇 년 전에 방문했으며 아마도 여기에도 그러한 역사적 힌트가있을 것입니다. 당신은 무엇을 선택하겠습니까, 푸틴 대통령에게 어떤 이야기를 첨부하겠습니까? 질병과 영원에 대한 생각 또는 러시아 개혁에 대한 생각?
첫 번째일 가능성이 높지만 예약이 필요합니다. 블라디미르 푸틴은 단 하나의 문제, 즉 서구를 사랑하도록 강요하기 때문에 해결했습니다. 127번째 이런 일을 반복하게 되어 죄송합니다.
미하일 소콜로프: 나는 상관하지 않는다.
하지만 그것은 사실이다. 그는 단지 자신의 계획이 이루어지기를 기도하고 있을 뿐입니다. 그게 전부입니다. 지난 주 회의 취소는 그의 건강 상태와 관련이 있을 수도 있고 아닐 수도 있지만, 어쨌든 그것은 한 가지와 관련이 있습니다. 블라디미르 블라디미로비치는 더 이상 국내 정치에 관심이 없습니다.
모든 주제 국내 정책그에게 그것은 슬래그입니다. 그는 자신이 만나는 사람들을 전혀 고려하지 않기 때문에 일종의 국내 정치 여행이나 모임을 취소하는 것을 두려워하지 않습니다. 그러나 이 사람들 스스로가 그를 자극하여 이렇게 하게 되었습니다. 그들 자신은 대통령의 발 밑에 그리고 먼지 속에 누울 준비가 되어 있는 절대적으로 순종적인 노예로 자리매김했기 때문에 그가 조금 피곤하다는 사실을 참아야 하고 모든 회의가 취소될 것입니다. 아니면 마음이 바뀌 었습니다. 즉, 없다 정치적 이유이러한 회의 취소에는 단순히 개인적인 주관적인 이유가 있습니다. 무의미한 활동에 완전히 지친 사람. 그가 주지사를 만나 그 자리에 앉으면 무엇이 바뀔까요? 총독이 그의 말을 덜 듣겠습니까, 아니면 더 순종합니까?
미하일 소콜로프: 주지사는 재선되거나 재선되지 않습니다.
이것은 푸틴에게는 전혀 중요하지 않습니다.
미하일 소콜로프: 그럼에도 불구하고 그는 투표소에 가는 사람들을 만나고, 듣고, 중얼거린다.
우리가 이 모임에서 그의 얼굴을 볼 때, 우리는 그가 얼마나 무관심할 뿐만 아니라 그가 이 모든 것에 얼마나 지쳤는지, 그가 얼마나 신경 쓰지 않는지, 방송에서의 저속함을 용서할 수 있는지 알 수 있습니다.
미하일 소콜로프: 그래서 이것은 문명으로부터의 탈출이라는 것이 밝혀졌습니다.
이것은 문명으로부터의 탈출이 아니라 블라디미르 블라디미로비치(Vladimir Vladimirovich)를 걱정하는 제도로서 국내 정치를 완전히 폐지하는 것입니다. 그러나 이것은 Vladimir Vladimirovich를 괴롭히지 않습니다. 아시다시피 교장이 학생들을 만나는 것과 같습니다. 학생들이 반항할까요? 그들은 학교 교장을 재선할 것인가? 아니요. 푸틴은 국제 정치에 관여하고 있으며 퇴임하는 버락 오바마에 관심이 있고 버락 오바마 이후 차기 미국 대통령이 될 것이며 앙겔라 메르켈에게 관심이 있고 그녀가 재선되는지 여부에 관심이 있습니다. 그리고 그는 그녀가 재선되지 않도록 이 주제에 흥미를 갖고 이 과정에 돈을 투자합니다. 시간과 욕구가 있다면 별도로 이야기 할 수 있습니다. 그는 그러한 문제를 다루고 있습니다. 그리고 그의 발 아래에있는이 모든 작은 튀김이 그를 만나고 싶어한다는 사실은 극단적 인 경우에 그녀는 기다릴 것입니다. 아시다시피 Rabinovich가 "Rabinovich, 당신이 1억 달러를 벌면 그것으로 무엇을 하시겠습니까? "라는 질문을 받으면 농담이 있습니다. “빚을 갚겠습니다.” “나머지는 어떻습니까?” "다른 사람들은 기다릴 것이다."
미하일 소콜로프: 총대주교는 기다리지 않고 총대주교와의 만남이 필요하다는 것이 밝혀졌습니다. 족장과의 만남, 그리고 어떤 유명 인사와의 만남이 왜 필요했습니까? 특정 단어가 말해지고 많은 사진이 찍혔습니다. 이것은 족장에게 할 말이 필요하다는 것을 의미합니다. 우크라이나의 종교 행렬에 대해 범정교회 협의회에 대해 무엇을 이야기해야 합니까?
세르게이 채프닌: 예, 매우 흥미롭습니다. 결국 비공식적 구성 요소와의 만남은 대통령 및 총 대주교와 자주 발생하지 않기 때문입니다. 문자 그대로 한 달 반 전에 아토스 산에서 회의가 있었습니다. 다음 회의는 일부 사건이 누적된 후 적어도 6개월 후에 열릴 것으로 보입니다. 물론 여기서 갑자기이 회의가 열렸고 조직되었다고 생각하게 만듭니다. 총대주교가 원칙적으로 7월 11일에 발람(Valaam)에 온다는 사실은 수년 동안의 전통입니다. 대회의 역사적인 건물.
미하일 소콜로프: 즉, 그는 일정에서 아무것도 변경할 필요가 없습니다.
세르게이 채프닌: 이것은 총대주교에 대한 상당히 표준적인 일정입니다. 이 회의를 제외하고는 여기에는 특별한 프로토콜 편차가 없습니다. 물론 여기는 매우 흥미로운 질문, 갑자기 토론을 위해 등장한 것은 무엇입니까? 두 가지 큰 행사는 키릴 총대주교가 참가를 거부한 범정교회 공의회라고 생각하는데, 이는 크레타 섬에 모인 10개 지역 정교회에 대한 다소 가혹한 조치였습니다.
이제 상황이 발생합니다. 공의회가 열렸으며, 이 10개의 교회는 러시아 교회 외에 그루지야 교회, 불가리아 교회, 안디옥 교회 외에 4개 교회가 참여하지 않았음에도 불구하고 계속해서 그것을 거룩하고 위대한 공의회, 범정교회 공의회라고 부릅니다. 이번 협의회에서는. 질문이 생깁니다. 러시아 교회는 어떤 역량으로 이 모임을 계속해서 인정할 것입니까? 을 위한 정교회 세계이것은 매우 중요한 질문입니다. 실제로 세 가지 옵션이 있습니다. 협의회가 우리의 참여 없이 진행되었음을 완전히 인정하기 위해 우리는 그 결과와 채택된 문서를 받아들입니다. 따라서 다른 극단은 우리가 아무것도 받아들이지 않는다는 것입니다. 우리는 이것이 또 다른 실무 모임일 뿐이며 10명의 교회 수장이 문서를 받아들였다는 사실이 러시아 교회의 눈에는 별 의미가 없다고 믿습니다. 그리고 중간 옵션: 일부 문서는 수락하고 다른 문서는 수락하지 않습니다. 예약 및 의견이 발생하지만 일반적으로 상황은 계속 작동합니다.
분명히 총대주교가 그것을 필요로 했다면, 우리가 착각하지 않고 이 회의가 어떻게든 범정통 공의회와 연결되어 있다고 말하고 있다면, 앞으로 발표될 총대주교와 총회의 입장은 다음과 같습니다. , 엄격하게 부정적입니다. 우리는 받아들이지 않습니다. 공의회는 범정통 공의회로서 우리에게 구속력이 있는 문서를 고려하는 것을 단호히 거부합니다. 이는 러시아 교회가 하려는 상당히 심각한 외교정책적 조치인 만큼, 대통령과 여러 가지 결과에 대해 어떻게든 논의할 필요가 있는 것으로 보인다. 다른 심각한 이유는 없습니다. 물론 정치적 차원을 지닌 우크라이나 전역의 종교 행렬조차도 우크라이나 정치인들이 이에 대해 직접적으로 말했고, 다시 한 번 매우 가혹하게 말했기 때문에 아마도 이것은 대화의 주제이기도 할 것입니다. 현재 일어나고 있는 모든 일 때문에 범정교회 공의회에 대한 총대주교의 태도는 매우 부정적이며 정교회 세계의 정교회 간 관계에서 키릴 총대주교의 입장을 크게 약화시켰습니다.
미하일 소콜로프: 어쩌면 블라디미르 푸틴 대통령은 서방세계에 사랑을 강요하는 과정에 있기 때문에 상황을 확대하지 말라고 조언할지도 모릅니다.
나는 푸틴 대통령이 키릴 총대주교를 서비스 직원으로 인식한다는 점에서 세르게이와 논쟁을 벌이고 싶습니다.
미하일 소콜로프: 후배로서?
의미 있는 질문이 없습니다. 교회가 범정교회 협의회에 참여했는지 여부는 교회의 문제입니다. 당연히 우크라이나 교회가 모스크바 총대주교청에서 분리된다면 이것은 큰 타격이 될 것이며 푸틴은 이것을 원하지 않지만 이것을 키릴에게 완전히 맡겼습니다. 이들은 하인입니다.
이 행사에 푸틴 대통령이 경호원을 대동한 이유는 무엇인지 묻는 것이 좋을 수도 있습니다. 같은 이유로 키릴 총대주교가 그와 동행했습니다. 왜냐하면 의식에 따르면 이것이 필요하기 때문입니다. 푸틴은 의식에 절대적으로 헌신하는 사람입니다. 그는 의식이 안정의 가장 중요한 부분이라고 믿습니다. 그가 베드로와 바울의 날에 발람 수도원으로 가고 있었다면 족장 없이는 어떻게 할 수 있었겠습니까? 그러나 원칙적으로 기능적으로 그는 그것 없이도 절대적으로 할 수 있습니다. 즉, 키릴 총대주교는 알렉시 총대주교와 달리 러시아 대통령에게 요소그 서비스 직원.
미하일 소콜로프: 그럼 이것이 명명법의 일부인가요?
아니요, 이건 좀 다릅니다. 노멘클라투라는 여러분이 듣는 것, 특정한 정치적, 지적 주관성을 지닌 것입니다.
미하일 소콜로프: 현대 러시아에는 명명법이 있습니까?
예, 노멘클라투라는 푸틴의 가장 가까운 친구들로 구성되어 있지만 대통령에게 영향을 미칠 수 있는 사람은 점점 줄어들고 있습니다.
이것은 고위 보안 책임자와 비슷합니다. 축복사가 필요합니다. 그렇습니다. 그렇게 하십시오. 이것은 지시 사항에 따른 것이며 총 대주교가 행사에 참석해야한다고 기록되어 있습니다. 알겠습니다. 질문은 없습니다.
미하일 소콜로프: 당신은 기분을 상하게합니다.
세르게이 채프닌: 아니요, 동의하지 않습니다. 매우 흥미롭습니다. 뉴스 영화의 영상을 보면 어제 예배가 정교회 TV 채널 "Soyuz"에서 방송되었습니다. 흥미로운 점. 대통령은 군중 속 어딘가로 나와 국민들과 친교를 나눴습니다. 이것은 매우 흥미로운 감동입니다. 저는 이런 것을 본 적이 없습니다.
미하일 소콜로프: 이것은 무엇을 의미합니까?
세르게이 채프닌: 그에게는 기회가 있고, 내가 이해하는 바에 따르면 그는 정기적으로 이를 사용하여 카메라와 기자, 약간의 고독, 사생활이 아닌 제단에서 성찬을 받습니다. 대통령이 성찬을 받느냐 안 받느냐는 개인의 선택에 달려 있으며, 공개적으로 그런 일은 일어나지 않았다. 이전에는 대통령이 예배에서기도하고 성찬을 받았다는 문자 뉴스가 있었는데 제가 기억하는 한 일반적으로이 뉴스는 Valaam에서 나 왔으며 대통령이이 예배에서 어떤 개인적인 선택을했는지에 대해 다른 누구도 글을 쓰는 것을 허용하지 않았습니다. 우리는 완전히 새로운 상황을 봅니다. 대통령이 그냥 나와서 국민과 교감하는 것이 아니라 방송을 통해 보여집니다. 그리고 아주 시작됩니다 재미있는 이야기, 수십 개의 언론 매체에서 이에 대해 두 개의 동사를 사용하여 글을 쓰고 있습니다. 기도하고 친교를 나누는 것입니다.
미하일 소콜로프: 즉, 이것은 정치적인 몸짓이라는 단어의 완전한 의미에서 자신을 정통파로 선언하는 실증적인 선언입니까?
세르게이 채프닌: 처음에는 대통령 이미지의 새로운 요소를 구축하려는 시도가 실제로 있다고 생각했습니다. 그러나 매우 흥미로운 접촉이 있습니다. Sretensky Monastery의 웹 사이트 "Pravoslavie.ru"가 있으며 그들은 또한 대통령이기도하고 성찬을 취했다는 소식을 썼습니다. 이 소식은 해당 사이트에서는 삭제됐지만 다른 사이트에는 남아 있었습니다. 이것이 사고이자 유출일 가능성이 있습니다. 촬영할 수 있었던 곳, 촬영할 시간이 없었거나 원하지 않는 곳일 수도 있습니다.
그러나 어쨌든 대통령이 정교회 성찬을 공개적으로 받아들이는 것은 완전히 새로운 일입니다. 이것은 무엇을 의미합니까? 나는 이것이 내부 정치의 몸짓, 국민을 향한 몸짓이라고 생각합니다. 그는 분명히 들었고, 많은 평신도와 성직자들이 자신의 블로그와 소셜 네트워크에 이러한 메시지에 대한 링크를 추가하고 이렇게 말했습니다. 보세요, 이것은 우리 대통령이 정통임을 확인하는 것입니다. 우리는 그가 성찬식을 취하는 것을 보고 언론은 이에 대해 증언합니다.
미하일 소콜로프: Stanislav, 당신은 한때 다음과 같이 썼습니다. 정통 정치인들이 러시아를 구할 것입니다. 여기 정통 정치인 블라디미르 푸틴이 계십니다.
나는 절대적으로 이 의견을 유지합니다. 내가 이해한 바에 따르면 정교회에는 시범적인 몸짓이 필요하지 않습니다.
미하일 소콜로프: 그러면 귀하의 문구를 사용하여 견적을 드리겠습니다. 역사가인 Andrei Zubov는 바로 오늘 1818년 황실 방문의 세부 사항을 회상했습니다. “Valaam 수도원에서 Alexander Pavlovich는 전체 수도원의 긴 저녁 예배에 서서 장로 중 한 명과 차를 마시며 오랫동안 이야기를 나눴습니다. 4일 아침, 여행 중이던 수행원은 소수에 불과했고, 첫 번째 수행자는 대성당 문 현관에 서서 새로운 예배가 시작되기를 기다리고 있었습니다. 200년 동안 많은 것이 변했습니다.”
나는 알렉산더 파블로비치와 그의 시대를 많이 연구했기 때문에 알렉산더 파블로비치가 나폴레옹을 물리쳤을 때 절대적인 기독교 신비주의에 빠졌다고 말할 수 있습니다. 1912년 9월 초, Dowager 황후 마리아 표도로브나와 그의 남동생 콘스탄틴 파블로비치 대공을 포함한 대부분의 알렉산더 파블로비치 측근은 전쟁에서 승리할 가능성이 없었기 때문에 그에게 나폴레옹에게 항복하라고 호소했습니다. 이 순간 Alexander Pavlovich는 그의 성격과는 달리 나폴레옹에게 항복하기를 거부했습니다. 그는 교활하고 정교한 정치인 이었지만 전투기는 아니 었습니다. 그리고 갑자기, 예기치 않게 그는 자신이 전사임을 보여 주었고 나폴레옹에게 항복하지 않았습니다. 그는 아직 승리할 가능성이 없었으므로, 기회가 없음에도 불구하고 전쟁은 승리했습니다.
그리고 1812 년 12 월 31 일 Alexander Pavlovich는 전쟁 종식에 대한 선언문을 발표했습니다. 여기서 그는이 전쟁에서 승리 한 사람은 러시아 국민이나 황제가 아니라 오직 주 하나님 뿐이라고 말했습니다. 그 순간부터 Fedor Kuzmich를 향한 움직임이 시작되었습니다. 그리고 "The Bronze Horseman"의 Alexander Pushkin은 "왕은 신의 요소, 즉 홍수를 통제할 수 없다"고 말하면서 "고인이 된 주권자가 우리를 다스렸다"고 매우 정확하게 썼습니다. 그것은 Taganrog에서 Alexander Pavlovich가 떠난 것 같습니다. 이것이 나의 주관적인 관점입니다. 따라서 Alexander Pavlovich는 Fedor Kuzmich가되는 길을 매우 일관되게 따랐습니다.
미하일 소콜로프: 어디로 가는가?블라디미르 블라디미로비치 푸틴?
나는 당신이 거기서도 나를 비웃을 것이라는 것을 배제하지 않습니다.
미하일 소콜로프: 수년 전에 당신은 그의 사임을 약속하고 올림픽 위원회로 떠나겠다고 약속했습니다. 나는 재미있는 일을 많이 기억할 수 있습니다.
나는 많은 것을 약속했다. 나는 야누코비치가 도망갈 것이라고 약속했고, 우크라이나에서 두 번의 혁명이 일어날 것이라고 약속했습니다. 둘 다 일어났습니다. 다양한 방법으로 약속했어요.
미하일 소콜로프: 모든 것이 실현된 것은 아닙니다.
그러나 누구도 예상하지 못했던 일이 현실이 되었고, 이는 실현되지 않은 일보다 훨씬 더 가치 있는 일입니다. 어디로 가야할지에 대한 추세는 블라디미르 푸틴에게 심리적으로 매우 중요합니다. 그는 끊임없이 그것에 대해 이야기합니다. 러시아는 나 없이도 관리할 것입니다.
미하일 소콜로프: 그러나 Volodin은 말합니다. 러시아는 그가 없으면 무너질 것입니다.
이것이 크렘린의 공식 개념입니다.
미하일 소콜로프: 핵심은 정통 차르입니다.
아니요, 차르는 정통파가 아닙니다. 여기에 권력의 의인화가 온다. 이것은 정통 왕과 동일하지 않습니다. 이것은 완전히 다른 것입니다.
세르게이 채프닌: 여기서 우리는 푸틴 대통령이 어떤 종류의 종교성을 가지고 있는지 이해하지 못한다는 점을 되짚어 보아야 합니다.
미하일 소콜로프: 정교회 과두주 푸가체프는 무엇보다도 푸틴 대통령이 무신론자이며 이 모든 것이 화려하고 의식적인 믿음이라고 말합니다.
세르게이 채프닌: 나는 블라디미르 푸틴 대통령이 2011년 말 측근들과의 만남에서 종교 전통에 대해 세심하게 언급한 내용이 정말 마음에 들었다. 이 녹취록은 크렘린 웹사이트에 게시되었으며, 그곳에서 그는 공산주의 건설자의 도덕률이 코란과 성경에서 유래했다는 잘 알려진 논제를 반복하면서 시작합니다. 그러더니 아주 말하더군요 흥미로운 단어, 분명히 그가이 질문을 받았는지 아니면 가끔 갑자기이 주제를 기억했는지는 확실하지 않습니다. 그는 이렇게 말합니다. “여기서 레닌의 시신이 있는 영묘는 우리 전통과 일치하지 않는다고 합니다. 어떻게 그것이 우리 전통과 일치하지 않습니까? 아토스로 가서 프스코프-페체르스키 수도원으로 가면 모든 것을 보게 될 것입니다. 이것은 우리의 전통에 해당합니다."
미하일 소콜로프: 이 경우 그는 성도들을 악당과 비교하는 신성모독자일 뿐입니다.
세르게이 채프닌: 그리고 그는 매우 흥미로운 말을 합니다. 그는 "이것은 우리의 전통에 해당하며 볼셰비키는 시대의 필요에 따라 전통을 가로채고 효과적으로 수행했습니다"라고 말합니다. 이것이 그가 생각하는 방식을 이해하는 핵심 문구 중 하나인 것 같습니다.
미하일 소콜로프: 오늘날 그는 전통도 가로채고 있다고 말하고 싶습니까?
세르게이 채프닌: 물론, 매우 특징적인 동사이기 때문입니다. 이것이 가로채기라고 말하는 것은 단순히 말할 수 있는 것이 아니라 많이 생각해볼 필요가 있습니다.
미하일 소콜로프: 정치 전략가는 뭐라고 말할까요?
은퇴한 정치 전략가는 다음과 같이 말할 것입니다. 이미 여러 번 밝혔지만, 그럼에도 불구하고 다시 한 번 말씀드리지만, 지그문트 프로이트의 저서 『쾌락의 원리를 넘어서』에는 푸틴의 심리가 매우 정확하게 묘사되어 있습니다. Gustav Jung이 말했듯이 모든 신경증은 의식과 무의식 사이의 모순입니다.
푸틴의 의식적 입장은 보호의 입장입니다. 그는 항상 자신이 봉사하는 시스템, 즉 소련 시스템이든, 아나톨리 소브차크 시장실이든, 오늘날의 러시아이든 보호합니다. 무의식적으로 푸틴 대통령은 자신의 경력에서 나타난 모든 강력한 도약이 자신이 섬긴 시스템의 붕괴와 관련이 있다는 생각에서 출발합니다.
미하일 소콜로프: Sobchak의 선거 실패?
먼저 드레스덴 문화원장, 소련무너지면 그는 상트 페테르부르크의 첫 번째 부시장이자 실제로 도시의 소유자입니다. Anatoly Sobchak은 주로 가상 문제에 관여했고 Vladimir Vladimirovich는 실제 문제를 담당했기 때문입니다.
이제 우리는 세 번째 단계에 이르렀습니다. 세 번째 단계는 2014년 3월 크림반도 합병으로 시작됐다. 무의식적으로 그는 자기 파괴의 길과 그가 섬기는 시스템의 파괴를 따릅니다. 그러므로 전통의 연속성은 외부적이다. 어떤 기독교인이라도 상대적으로 말하면 레닌의 영묘가 좋다고 결코 말하지 않을 것이 분명합니다.
미하일 소콜로프: 스탈린의 아이콘을 걸어 놓은 변태들이 있지만.
세르게이 채프닌: 이것은 잔재와 요소가 동등하게 결합되기 시작한 소비에트 이후의 시민 종교를 가지고 있다는 다른 유형의 종교성에 대한 정확한 증거입니다. 정통 전통그리고 살아 있고 자연스럽고 완전히 소비에트 전통이며 우리 모두의 직접적인 상속자입니다. 따라서 이것은 다른 유형의 종교를 의미합니다.
어떤 기독교인도 볼셰비키가 전통을 탈취했다고 말하지 않을 것이다. 그들은 전통을 이어받은 것이 아니라 정교회를 파괴했습니다. 정교회.
파괴는 훨씬 더 일찍 시작되었습니다. Peter the Great, 아마도 Nikonian 개혁에서도 마찬가지였습니다. 니콜라스 1세 이후로 공식 정교회를 떠나는 것은 금지되었습니다. 왜냐하면 정교회에는 아무것도 남지 않을 것이기 때문입니다. 정교회를 깨뜨린 것은 볼셰비키가 아니라 그 전에 깨졌음이 분명합니다. 볼셰비키가 정교회를 장려했거나 정교회 전통을 가로채었다고 말하는 것은 물론 가장 순수한 형태의 신성모독입니다.
미하일 소콜로프: 발람에서 푸틴 대통령은 시리아에서 사망한 러시아 조종사들을 위해 기도할 것을 촉구했습니다.
이것은 프로이트에 따르면 가장 순수한 형태의 투영이다.
미하일 소콜로프: 이후 6대의 폭격기가 시리아의 ISIS 목표물을 공격했습니다. 복수?
그들의 수호성인들은 죽은 조종사들을 위해 기도합니다. 죽은 조종사들은 순교자가 되었습니다. 그들을 위해 기도할 필요가 없습니다. 이것은 예측입니다. Vladimir Vladimirovich Putin이이 조종사를 죽음으로 보냈기 때문에 그를 위해기도해야합니다. 그의 진술을 해체하면 다음과 같이 말합니다. 조종사가 나 때문에 죽었 기 때문에 나를 위해 기도해주십시오.
미하일 소콜로프: 즉, 그는 죄에 대해 이야기하고 있는데, 알고 보면 그 사람의 죄입니까?
예. 그리고 복수를 갚겠습니다.
미하일 소콜로프: 여기서 그는 상환했습니다.
아니, 주 하나님이십니다.
미하일 소콜로프: 하나님께서도 폭격기 여섯 대를 보내셨습니까?
아니요, 블라디미르 푸틴이 보냈습니다.
이것은 절대적으로 반기독교적인 입장입니다.
세르게이 채프닌: 이것은 또한 매우 흥미로운 접촉입니다. 왜냐하면 대통령이 대표하는 관계 체계, 특히 교회와의 관계에서 교회의 임무는 그를 위해 기도하고 권력을 위해 기도하는 것이라고 생각하기 때문입니다. 주요 업무교회, 현재 영토에 있는 교회의 주요 애국적 임무 러시아 연방. 교회가 이를 위한 모든 조건을 갖추도록 기도할 수 있도록 그는 회장으로서 할 수 있는 모든 일을 하고 있다. 여기서 질문이 생깁니다. 대통령 자신의 기도가 필요한가? 질문이 공개되어 있으므로 신중하게 답변하겠습니다. 그러나 교회가 그를 위해 기도한다면 그는 외교 정책을 포함한 정부 업무로 인해 침착하게 주의가 산만해질 수 있다.
매 순간기도해야합니다. 이것은 기독교 의식의 절대적인 표현입니다. 당신은 어떤 곳에서는 기도하지 않고 있습니다. 특정 조건, 그랜드 크렘린 궁전에서 열리는 엄숙한 모임 조건이 아니라 매 순간기도합니다.
세르게이 채프닌: 그러나 여기서 우리는 다른 유형의 영성에 대해 이야기하고 있습니다. 물론, 우리가 정통 전통이나 기독교 이상에 관해 이야기하고 있다면, 물론 우리는 하나님과의 대화가 매 순간 계속되어야 한다는 사실에 대해 이야기하고 있습니다. 어떤 이유로든 이 대화를 피하는 것은 이미 높은 기독교 이상, 즉 끊임없이 기도하는 것에서 벗어나는 것입니다.
미하일 소콜로프: 스타니슬라프는 교회가 대통령을 위해 기도해야 하는 역할에 대해 말했습니다.
나는 이 발언에 대해 논평했지만 대통령을 위해 기도해야 한다는 말은 하지 않았다. 나는 대통령이 프로이트의 예측에 따라 그를 위해 기도를 요청했다고 말했다.
미하일 소콜로프: 상대적으로 말하면 교회는 CPSU 중앙위원회 이념 부서의 상속자로서 자신을 제공합니까?
아니요, 제 생각에는 아니요. 몇 년 전 메트로폴리탄 힐라리온은 교회의 주요 임무는 정부 자금을 받는 것이라고 분명히 밝혔습니다.
미하일 소콜로프: 하지만 그녀는 그것을 얻었나요?
예. 그녀는 자신을 러시아 국민의 이념적 지도자로 제시하지 않습니다. 이는 내 입장과 매우 반대됩니다. 나는 그녀가 러시아 국민의 이념적 지도자가되기를 정말로 바랍니다.
미하일 소콜로프: 당신은 정통 국가 이념을 지지합니까?
아니요, 어떠한 경우에도 마찬가지입니다. 그것은 정부 자금 지원의 주체이자 대상으로 제시됩니다. 이것은 사회에서 주도적인 이념적 역할과 전혀 동일하지 않습니다.
세르게이 채프닌: 나는 동의하지 않습니다. 물론 오늘날 교회는 어떤 이념적 프로그램도 공식화하지 않지만 단순히 자금을 받을 수는 없다는 것이 사실입니다. 무언가를 위한 자금 조달. 제 생각에는 상황이 더 낮은 수준에 있습니다. 정교회는 러시아 정체성, 러시아 정체성의 주요 요소이므로 실제로 이러한 정체성을 보존하기 위해 국가 자금을 지원받습니다.
미하일 소콜로프: 레바다 센터(Levada Center)가 25년 이상 연구한 결과, 자신을 정교회라고 생각하는 사람들의 비율은 77%로 4배 증가했습니다. 러시아인의 61%는 성경을 읽지 않았고, 40%만이 하나님을 믿으며, 4-7%는 정기적으로 교회 생활에 참여합니다. 러시아 여성의 67%는 마술사, 점쟁이, 심령술사에게 의지합니다. 48%는 주술을 믿고, 55%는 투시력을 믿으며, 38%의 러시아인은 사악한 눈과 피해를 믿습니다.
우리 앞에있는 사진을 봅시다. 문제는 교회 계층과의 만남 당시 대통령이 어떤 옷을 입었는가입니다. 나는 결코 이것을 허용하지 않을 것입니다.
미하일 소콜로프: 당신은 그 사람이 마을 출신인데 우연히 다차에서 절로 들어왔다고 하더군요.
세르게이 채프닌: 말하지 마세요. 이것이 Athonite 조끼인 것 같습니다. 아토스와 일반적으로 그리스 세계에는 러시아와 달리 전통이 있습니다. 러시아 신부는 단순히 캐삭을 입고 나갈 수 있지만 그리스인은 캐삭을 속옷으로 간주하기 때문에 나갈 수 없습니다. 그리스인들은 캐삭 위에 검은색 조끼를 입는 전통이 있습니다.
유명한 러시아 정치학자이자 홍보 담당자인 Stanislav Belkovsky는 "소수 의견" 프로그램의 "Echo of Moscow" 라디오 방송국에서 발표자와 라디오 청취자의 질문에 답변했습니다(2016년 7월 11일 동영상).
에서 마지막 인터뷰벨코프스키:
올림픽 보이콧과 운동 선수 Daria Klishina에 관한 Belkovsky
그들이 말했듯이 증오의 동기를 찾을 수 없다면 부러움을 찾으십시오! 이것은 Daria Klishina에 대한 엄청난 부러움입니다. 그들은 여전히 올림픽에 가고 싶었습니다. 나중에 "돌이켜 보면" 그들은 이번 리우 올림픽을 얼마나 싫어했는지 말하고 그것이 완전한 실패라고 생각할 것입니다. 러시아의 올림픽 전면 보이콧도 가능합니다. 올림픽 불참을 어떻게 정당화할 수 있을까요? 도핑 스캔들 아니면 이번 올림픽을 무덤에서 본 사실인가요?
시리아와 죽은 조종사에 관한 Belkovsky
푸틴 대통령은 시리아가 중요한 단계미국과 서방이 사랑하도록 강요하는 길에 있었지만 이런 일은 일어나지 않았습니다. 그리고 이제 이것은 당신이 이길 수는 없지만 종료 할 수없는 프로젝트입니다. 왜냐하면 그것은 부끄러운 일이기 때문입니다. 푸틴 대통령은 죽은 조종사들을 위해 기도할 것을 촉구했지만, 내가 푸틴이라면 아직 죽지 않은 조종사들을 위해 기도할 것이라고 말했습니다. 그들의 수호성인들은 이미 죽은 이들을 위해 기도하고 있으며, 그들은 이미 순교자가 되었습니다. 다른 사람들이 죽지 않도록 여러분도 기도해야 하고, 푸틴 대통령도 기도해야 합니다. 왜냐하면 자신이 그들을 그곳으로 보냈기 때문입니다.
우크라이나 동부 상황에 대한 Belkovsky
러시아는 무기를 포함한 다양한 경제적, 비경제적 수단으로 우크라이나 동부에 식량을 공급하고 있으며, 푸틴의 관점에서 보면 갈등이 얼어붙은 상황 자체가 우크라이나가 NATO에 가입하는 것을 막고 있다. 우리가 우크라이나 동부에서 폭동을 일으켜 1만 구의 시체를 처리했기 때문에 우크라이나는 아직 NATO에 가입하지 않은 것으로 알려졌습니다.
향후 선거에 관한 Belkovsky
메드베데프는 두마로 이동하는 모든 정당이 정부의 사임을 요구할 것임을 이해하고 있습니다. 결국 누구도 대통령을 비판하는 것이 허용되지 않습니다. 그래서 그는 선제 공격을 시작합니다. “당신이 말하는 것은 모두 사실이 아닙니다.” 그리고 그의 일반적인 개념은 우리가 적의 고리에 살고 있기 때문에 러시아에서의 삶이 더 나아질 수 없다고 말합니다. 그리고 우리 진료소가 개선되고 도로, 연금 및 급여가 증가하면이 돈을 보안 예산에서 가져올 수 있습니다. 그러면 미군은 확실히 Echo of Moscow 스튜디오에 들어가 여기에 기지를 건설 할 것입니다. 이것이 이제 크렘린의 전체 개념입니다. 우리는 모든 진전을 포기해야 합니다. 그렇지 않으면 미국이 점령하게 될 것입니다.
메드베데프와 푸틴에 관한 벨코프스키
사임에 대한 메드베데프의 두려움은 선거와 정당에 달려 있지 않고 푸틴에게만 달려 있습니다. 그러나 푸틴 대통령은 무엇이든 조종하려는 야망이 전혀없는 더 신뢰할 수있는 사람을 찾지 못할 것 같습니다. 그들의 관계는 거의 성경적인 아버지-아들 관계입니다. 메드베데프의 야망은 간단합니다. 그가 다시 러시아 대통령이 될 밝은 날을 지켜보는 것입니다. 그러나 그것을 견디기 위해서는 스탈린 이전의 흐루시초프처럼 필요한 만큼 "놀고" 호팍 춤을 추어야 합니다. 그런 다음 Vladamir Vladimirovich를 영묘에서 꺼낼 수 있지만 먼저 그를 거기에 두어야합니다
축구와 포르투갈에 관한 Belkovsky
그들이 호날두를 들것에 실어 경기장 밖으로 데려갔을 때, 포르투갈이 승리할 것이라는 것은 이미 분명해졌습니다. 왜냐하면 이것은 할리우드 대본이기 때문입니다. 이 순간 프랑스 팀은 심리적으로 동원 해제되었습니다. 이제 확실히 승리할 것이라는 것을 깨달았습니다. 그리고 반대로 포르투갈 팀은 동원되어 패배가 불가능하다는 것을 깨달았습니다.
축구 그 자체는 전쟁의 승화이며, 러시아에서는 축구가 미개발되어 있으며, 미개발을 보상하기 위해 러시아는 유행이 아니며 대응하지 않는 실제 전쟁에 끊임없이 참여하려고 노력하고 있습니다. 현대 트렌드, 갈등을 평화롭게 해결하는 것을 포함합니다.
"마이너리티 리포트" 프로그램의 "모스크바의 에코"에 대한 Stanislav Belkovsky, 비디오, 2016년 7월 11일:
