러시아 역사의 주요 기간 2015년 2월 13일
모든 국가의 역사는 국가의 질이 크게 다른 기간으로 나눌 수 있습니다. 러시아 역사에는 여섯 번의 주요 시기가 있습니다.
1. 고대 러시아',9 -
13세세기
고대 러시아 시대를 흔히 키예프 러시아 시대라고 부른다. 그러나 이것은 전적으로 사실이 아닙니다. 키예프는 마지막 3차까지만 러시아의 정치 중심지였습니다.XXII다섯. 1169년에 대왕권이 블라디미르로 옮겨졌습니다. 결국 1325년에 대도시의 거주지는 모스크바로 옮겨졌고 모스크바는 정치 중심지가 되었습니다. 따라서 고대 러시아의 역사에서 우리는 다음과 같이 구분할 수 있습니다.나10세기부터 1169년까지, 블라디미르 루스 시대(1169년부터 1325년), 모스크바 루스 시대(1325년부터 16세기 중반까지).
2. 타타르-몽골 멍에,13세 -
15세세기
이 기간은 러시아 국가의 붕괴와 그에 따른 재집결이 특징입니다. 역사적으로 경쟁하는 여러 조립 센터가 있었는데, 그 중 주요-
모스크바 대공국,트베리 대공국과 리투아니아 대공국. 모스크바가 승리했습니다.
3. 모스크바 왕국,XVI -
XVI세기
Muscovite Rus 시대의 끝은 1547년으로 간주될 수 있습니다.IV- 끔찍한 이반(Ivan the Terrible)이 왕위에 올랐습니다. 이 날짜부터 Muscovite 왕국 시대가 시작되었습니다. 왕실 예복의 채택은 대공국 체제에서 독재 체제로 바뀌는 러시아의 정치 체제에 근본적인 변화를 가져왔습니다.
4. 러시아 제국,XVIII- 시작더블 엑스세기
러시아 역사의 다음 주요 단계는 러시아 제국 시대였습니다. 1721년 전쟁 승리 이후 시작됐다. 북부 전쟁베드로가 황제의 칭호를 얻었을 때. 종료됨 - 2월 부르주아 혁명의 결과로1917년그리고 마지막 황제 니콜라스 2세가 왕좌에서 물러났습니다.
5. 소련, 시작부터 끝까지더블 엑스다섯.
1917년부터 1991년까지 소련 사회주의 공화국 연방 시대는 내 생각으로는 역사적 러시아가 가장 큰 번영과 권력을 누린 시기였습니다. 일반적으로 소비에트 시대의 시작은 10월 사회주의 대혁명으로 간주됩니다. 1917년 10월 그러나 공식적인 관점에서 볼 때 소련은 1922년 12월 30일에 결성되었습니다.RSFSR , 우크라이나 SSR , 벨로루시 SSR 그리고트랜스캅카스 SFSR 하나의 국가로 통합되었습니다. 소련 시대의 종말은 1991년 12월 8일입니다. 이때 퇴보한 Yeltsin, Kravchuk 및 Shushkevich는 RSFSR, 벨로루시 공화국 및 우크라이나의 수장으로서 소련 붕괴 및 CIS 형성에 관한 Belovezhskaya 협정에 서명했습니다. .
6. 1991년부터 해당 기간이 시작되었습니다. 러시아 연방, 우리는 지금 살고 있습니다.
이 구조가 거칠다는 것은 분명합니다. 또한 각 기간 내에서 하위 기간을 구별하고 하위 기간 내에서 하위 하위 기간 등을 구별하는 것이 가능하고 필요하다는 것도 분명합니다. 즉, 주어진 구조는 부분이 전체와 유사할 때 자기 유사성의 특성을 갖습니다. 프랙탈 차원도 있을 가능성이 높습니다)).
사실, 늙은 러시아 국가 키예프 루스의 역사는 세 단계로 구분할 수 있습니다.
첫 번째 단계(9세기 전반 - 980) 최초의 러시아 국가가 형성되고 주요 특징이 정의되었습니다.. [루릭, 올렉 (882 – 912), 이고르(912) – 945), 올가, 스뱌토슬라프(964) – 972)]
국가의 경제적 기반이 결정되었습니다. 자연교환에 기초한 대외무역.첫 번째 왕자는 군사 캠페인을 통해 경쟁자를 축출하고 Rus에게 세계 무역과 정치의 지도자 중 한 사람의 지위를 제공했습니다.
슬라브 땅과 외국 부족은 키예프의 통치하에 통합되었습니다. 고대 러시아 국가의 구조가 형성되었습니다.– 무대 초반 폴리안 부족 중심의 지배력부터 연맹도시 볼 로스트 또는 공국-대주교지정된 기간이 끝날 때까지.
자치 zemstvo 고용주와 고용된 관리자 간의 계약 관계 시스템이 결정되었습니다.
두 번째 단계 (980 – 1054) 블라디미르 1세(980~1015)와 현자 야로슬라프(1019~1054)의 통치 기간을 포함하며 키예프 루시의 전성기로 특징지어진다.
국가와 국가의 건설은 기독교의 채택으로 완성되고 이념적으로 형식화되었습니다. (세례 날짜는 불일치하는 경우 일반적으로 다음으로 간주됩니다. 988 G.).
첫 번째 단계에서 만들어진 공공 행정 기관은 최대한 효율적으로 작동했으며 행정 및 법률 시스템이 형성되어 Pravda, 교회 및 왕자 헌장과 같은 왕자 입법 행위에 반영되었습니다.
남쪽과 동쪽 국경에서 Rus는 유목민에 효과적으로 저항했습니다.
키예프의 국제적 위상은 정점에 이르렀습니다. 유럽 법원은 키예프 왕자의 집과 왕조의 결혼 관계를 맺으려고 노력했습니다. (블라디미르는 비잔틴 공주와 결혼했고, 야로슬라프는 스웨덴 왕의 딸과 결혼했습니다. 그의 아들들은 프랑스, 영국, 스웨덴, 폴란드, 헝가리, 신성 로마 황제 및 비잔틴 황제의 왕들과 친척이 되었습니다. 야로슬라프의 딸들은 와이즈는 프랑스, 헝가리, 노르웨이, 덴마크의 여왕이 되었습니다.)
특정기간읽고 쓰는 능력과 교육, 건축, 예술의 활발한 발전, 도시의 번영과 장식이 특징입니다. Yaroslav 아래에서 체계적인 연대기 작성이 시작되었습니다.
3단계 (1054 – 1132) -이것은 키예프 국가의 쇠퇴와 붕괴의 선구자입니다.
정치적 안정 기간과 함께 문제가 번갈아 발생했습니다. Yaroslavichs는 1054년부터 1072년까지 러시아 땅에서 평화롭게 공동 통치했습니다. 1078년부터 1093년까지 Rus의 모든 영토는 Yaroslav의 셋째 아들인 Vsevolod의 집의 손에 있었습니다. Vladimir Vselodovich Monomakh는 1113년부터 1125년까지 키예프에서 유일한 통치자로 통치했으며 모든 러시아 왕자는 그에게 종속되었습니다. 자율성과 안정성은 1132년까지 모노마흐의 아들 므스티슬라프 치하에서 유지되었습니다.
키예프에서 블라디미르 모노마크의 통치 -키예프 주의 "백조의 노래". 그는 그것을 모든 화려함과 힘으로 복원했습니다. Monomakh는 반역적인 땅(80년대 Vyatichi)과 맹세와 조약을 위반한 왕자들을 성공적으로 처리했습니다. 그는 자신이 Polovtsians와의 싸움에서 진정한 애국자, 뛰어난 군사 지도자 및 용감한 전사임을 증명했으며 리투아니아인과 Chuds의 공격으로부터 북서쪽 국경을 보호했습니다. 그는 분쟁을 피하기 위해 키예프 테이블을위한 싸움을 자발적으로 포기했습니다. 1113년에 그는 유혈 사태를 방지하기 위해 키예프 사람들의 요구에 응해야 했습니다.
Monomakh는 고리대금업자, 부채 노예 제도의 과잉을 법적으로 제한하고 인구 종속 범주의 상황을 완화한 현명하고 공정한 통치자로서 존경을 받았습니다. 건설, 교육 및 문화 발전에 많은 관심을 기울였습니다. 마지막으로 모노마흐는 아들들에게 유산으로 일종의 철학적, 정치적 유언장인 '가르침'을 남겼는데, 여기서 그는 영혼 구원을 위해 기독교 율법을 따라야 한다고 주장하고 왕자들의 기독교적 의무를 성찰했습니다. 므스티슬라프그는 아버지의 합당한 아들이었지만 그가 죽은 후 나라는 봉토로 붕괴되기 시작했습니다. Rus는 새로운 발전 단계, 즉 정치적 분열의 시대를 맞이하고 있었습니다.
862년까지의 Rus의 역사.
862년 이전의 Rus 출현의 역사는 매우 흥미롭습니다. 가장 중요한 것은 이 이야기가 나오는 이유입니다.
시작됩니다. 또는 모든 인도 유럽인의 전체 질량에서 슬라브 부족이 분리되는 순간부터 이는 대략 기원전 4800년부터 시작되는 오랜 기간입니다.
(현재 Novgorod와 Staraya Russa 도시가 위치한 부지에) 이것은 기원전 2395년이었습니다.
먼저, 슬라브인과 러시아인(Tyunyaev, Demin, Zhuk, Chudinov 등)의 기원에 관한 많은 이론이 있다는 사실부터 시작하겠습니다. 한 이론에 따르면 Hyperboreans (때때로 Arcto-Russians라고도 함)는 전 세계 모든 백인 민족의 조상이며 기원전 38,000년 동안 살았습니다. 또 다른 이론에 따르면 고대 루스는 세계의 모든 인도-유럽 민족의 조상이며 기원전 6천년 초에 이미 존재했습니다. 그러나 나는 슬라브인(다른 모든 슬라브 민족이 나중에 그들과 분리되었기 때문에 고대 Rus라고 불릴 수 있음)이 이미 기원전 3천년 중반에 독립된 민족이었다는 좀 더 온건한 이론을 택할 것입니다. 그들은 이미 그 먼 시대에 미래의 Kievan Rus의 영토에 살았으며 자신의 도시 (Slovensk 및 Rusa)와 자신의 왕자를 가졌습니다. 전설에 따르면, 이 왕자들은 심지어 이집트 파라오와도 관계를 맺었습니다. (이것은 전설에 따른 것입니다.) 종종 그들의 분대와 함께 그들은 그들 사이의 투쟁에서 동부 군주를 도왔습니다. 그러나 어쨌든 그들은 하이킹을 마치고 집으로 돌아왔습니다.
약 2000년 전에 이미 그리스와 로마 과학자들은 카르파티아 산맥과 발트해 사이의 동유럽에 수많은 벤드 부족이 살고 있다는 것을 알고 있었습니다. 이들은 현대 슬라브 민족의 조상이었습니다. 그 이름을 따서 발트해는 북해의 베네디안 만이라고 불렸습니다. 고고학자들에 따르면 벤드족은 유럽의 원래 거주자였으며, 석기시대와 청동기 시대에 이곳에 살았던 부족의 후손이었습니다.
슬라브족의 고대 이름인 Wends는 중세 후반까지 게르만 민족의 언어로 보존되었으며, 핀란드어에서는 러시아를 여전히 Veneya라고 부릅니다. "Slavs"(또는 Sklavins)라는 이름은 불과 1500년 전, 즉 서기 1천년 중반에 퍼지기 시작했습니다. 처음에는 서부 슬라브족만 이런 식으로 불렸습니다. 그들의 동쪽 대응물은 개미라고 불렸습니다. 그런 다음 슬라브를 말하는 모든 부족이 부름을 받기 시작했습니다. 슬라브어.
기원전 700년까지 고대 슬라브족은 독일 동부, 체코공화국, 슬로바키아, 폴란드, 발라루스, 우크라이나, 러시아 서부 지역(노브고로드, 프스코프, 스몰렌스크)을 포함한 동부 및 중부 유럽의 광대한 영토에 거주했습니다. 그들 남쪽에는 스키타이인들이 살았으며, 아마도 스키타이-슬라브어를 사용하는 부족들도 있었을 것입니다. 슬라브족보다 더 남쪽에는 발칸 반도의 트라키아인들이 살았고, 슬라브족의 서쪽에는 고대 게르만족과 켈트족 부족들이 살았습니다. 슬라브 북쪽에는 Finno-Ugric Ural 민족이 살았습니다. 이 기간 동안 레토-리투아니아 부족은 고대 슬라브족과 많은 공통점을 가졌습니다(확실히 발트해 부족의 언어는 여전히 슬라브족과 많은 공통점을 가졌습니다).
서기 300~400년경에 슬라브족은 서부(Sklavins)와 동부(Antes)의 두 그룹으로 나뉘었습니다. 바로 이때 사람들의 대이동이 시작되었습니다. 오히려 훈족 부족의 대규모 다부족 연합이 유럽으로 침공했다고 할 수 있으며, 그 결과 유럽에서 고대 민족의 대규모 이동이 일어나기 시작했습니다. 이것은 특히 게르만 부족에게 영향을 미쳤습니다. 슬라브 부족은 일반적으로 이러한 운동에 참여하지 않았습니다. 그들은 Illyrian과 Thracian 부족의 약화되는 힘을 이용하고 체계적으로 그들의 땅을 점령하기 시작했습니다. Sklavins는 이전에 Illyrians가 거주했던 영토로 침투하기 시작했고 Southern Antes는 현대 불가리아 영토로 침투하기 시작했습니다. 개미의 대부분은 그들의 영토에 남아 있었고 나중에 Kievan Rus가되었습니다. 약 650년경에 이러한 마이그레이션이 완료되었습니다.
이제 Antes의 남쪽 이웃은 Bulgars, 헝가리 인 및 Khozars와 같은 대초원 유목민이었습니다.
부족들은 여전히 왕자들이 이끌었고, 모든 개미 부족은 여전히 왕자들을 이끌었습니다.
이 도시에 대한 정확한 데이터는 없지만 자체 부족 센터 (도시)가 있습니다. 아마도 Novgorod, Ladoga, Smolensk에 일부 대규모 정착지가 존재했을 가능성이 높습니다.
폴로츠크, 키예프 고대 저술과 전설에는 Borevoy (이 이름이 Borean 문명의 이름에서 기억으로 남아있는 것 같습니다), Gostomysl, Kiy, Shchek, Khoriv와 같은 슬라브 왕자의 많은 이름이 언급되어 있습니다. Askold, Dir, Rurik, Sineus, Truvor 왕자는 의심 할 여지없이 가능했던 Varangians라고 믿어집니다. 특히 고대 러시아 북부에는 군사 지도력을 위해 Varangians 중에서 외국인을 고용하는 전통이 있었습니다. (대 캐서린이 당시 독일인이자 러시아인이었기 때문에 나는 여전히 외국인, 특히 독일인을 러시아의 최고 직위에 고용할 것입니다.) 가장 큰 힘이었습니다.) 하지만 다르게 말할 수도 있습니다. 서양 동료들처럼 되려고 노력하는 슬라브 왕자들은 스스로를 Varangian과 비슷한 이름이라고 불렀습니다. Rurik의 이름은 Yurik이고 Oleg의 이름은 Olaf라는 말이 있습니다.
동시에 늙은 러시아인과 노르만인(스칸디나비아) 부족의 오랜 공존(서로 가까운)도 공통 문화를 수반했습니다(일부 중요한 씨족 수장과 지도자는 러시아 이름과 스칸디나비아 이름을 모두 지녔습니다).
다음은 외국 소스(중세)의 고대 Rus(rans, 저주)에 대한 정보입니다.
- 8세기 말. Sourozh의 Stephen의 삶에는 러시아 왕자 Bravlin이 언급됩니다. 왕자의 이름은 아마도 786년에 데인족과 프리지아족 사이에 큰 전투가 벌어졌던 브라발라(Bravalla)에서 유래했을 것입니다. 프리지아인들은 패배했고 그들 중 많은 사람들이 고국을 떠나 동쪽으로 이주했습니다.
- 8세기 말. 바이에른 지리학자는 Khazars 옆에 Rus를 명명하고 Elbe 강과 Sala 강 사이 지역 어딘가에 Attoros, Viliros, Khoziros, Zabrosy와 같은 일부 Ros (Rots)를 명명합니다.
- VIII-IX 세기. 교황 레오 3세(795-816), 베네딕토 3세(855-858) 및 기타 로마 식탁의 보유자들은 "뿔의 성직자들"에게 특별한 메시지를 보냈습니다. 분명히 루기안 공동체(그들은 아리우스파였습니다)는 나머지 기독교인들과 계속 떨어져 있었습니다.
- 839년. Vertin 연대기는 통치자가 Kagan (왕자)이라는 칭호를 지닌 Ros 사람들의 대표자들이 비잔틴 황제 Theophilus의 대사와 함께 Louis I the Pious에게 도착했다고보고합니다.
- 842년까지. 아마스트리스의 조지의 생애(Life of George of Amastris)는 아마스트리스(소아시아)에 대한 러시아인의 공격을 보고합니다.
- 836-847년 사이에 Al-Khorezmi는 그의 지리학 연구에서 Dr. River가 시작된 러시아 산을 언급합니다. 콧수염(드네프르?). 이 소식은 10세기 후반의 논문(Khudul al-Alam)에서도 발견되며, 여기서 산은 "내륙 불가리아인" 북쪽에 위치한다고 명시되어 있습니다.
- 844년. Al-Yaqubi는 스페인의 세비야에 대한 러시아의 공격을 보고합니다.
- 844년. Ibn Khordadbeh는 Rus를 Slavs의 종 또는 속이라고 부릅니다 (그의 작품은 두 가지 버전으로 알려져 있습니다).
- 860년 6월 18일. 콘스탄티노플에 대한 러시아의 공격.
- 861세. 슬라브 알파벳의 미래 창시자인 철학자 콘스탄틴 키릴(Konstantin-Kirill)은 크리미아에서 러시아어 문자로 쓰여진 복음과 시편을 발견했고, 이 언어를 사용하는 사람을 만난 후 구어를 마스터하고 문자를 해독했습니다.
- IX 세기. 페르시아 역사가 Fakhr ad-din Mubarakshah(13세기)에 따르면, 하자르인들은 러시아어에서 온 편지를 가지고 있었습니다. 하자르인들은 근처에 있는 "루미인의 분파"(비잔틴)에서 그것을 빌렸는데, 그들은 그들을 러시아인이라고 부릅니다. 알파벳은 21개의 문자로 구성되어 있으며 아람어 또는 시리아어-네스토리아 문자와 같이 알레프 문자 없이 왼쪽에서 오른쪽으로 작성됩니다. 하자르 유대인들은 이 편지를 가지고 있었습니다. 이 경우 Alans는 러시아인이라고 믿어집니다.
- 863년. 이전 수상을 확인하는 문서에는 현대 오스트리아 영토의 Rusaramarha(Rusar 브랜드)가 언급되어 있습니다.
- 좋아요. 867 그의 지역 메시지에서 Photius 총 대주교는 Ros (거주 지역이 알려지지 않음)의 세례를보고합니다.
- 좋아요. 867 비잔틴 황제 Basil은 황제의 칭호를 받아들인 Louis II에게 보낸 편지에서 Avars, Khazars, Bulgarians 및 Normans의 네 민족과 관련하여 왕족과 동일한 Kagan이라는 칭호를 적용합니다. 이 소식은 일반적으로 839년 Rus(지침 33 참조)와 여러 동부 및 러시아 출처에서 Kagan에 대한 언급과 관련이 있습니다.
- 좋아요. 874세. 로마의 제자이자 콘스탄티노폴리스 총대주교 이그나티우스는 주교를 루스에게 보냈습니다.
- 879년. 콘스탄티노플 총대주교구의 러시아 교구에 대한 최초의 언급은 크림 반도 동부의 로시야(Rosiya) 시에 위치한 것으로 보입니다. 이 교구는 12세기까지 존재했습니다.
- 879년. 바실리 황제의 러시아인 세례(John Skylitzes 보고).
- 885년까지. 14세기 초 달리밀의 연대기에서는 모라비아 대주교 메토디우스를 루테니아인이라고 부릅니다.
- 894년까지. 14세기 말 체코 풀카바 연대기에는 모라비아 왕자 스비아토폴크(871-894) 시대에 폴로니아와 러시아가 모라비아의 일부로 포함되어 있습니다.
- 15세기 중반의 역사가이자 이후 교황 비오 2세인 아이네이아스 실비우스(Aeneas Silvius)는 스뱌토폴크가 폴로니아, 헝가리(나중에 헝가리, 이전에는 훈족 지역), 러시아인을 로마에 종속시켰다고 말합니다.
- 마틴 벨스키의 "전 세계 연대기"(16세기)와 서부 러시아판 크로노그래프(16세기)에는 스비아토폴크가 "러시아 땅을 차지했다"고 나와 있습니다. Svyatopolk는 "러시아 보 야르와 함께"체코 왕자 Borzhivoy에게 세례를주었습니다.
- 체코의 연대기 작가 하게티우스(1552년 사망)는 러시아가 이전에 모라비아 왕국의 일부였다고 회상합니다. 많은 동부 작가들은 "3일 여행"(약 100km) 섬에 살고 있는 Rus의 이야기를 다시 들려주는데, 그 통치자는 하칸이라고 불렸습니다.
- 9세기 말~10세기 초. Al-Balkhi(c. 850-930)는 Rus의 세 그룹, 즉 Kuyab, Slavia, Arsania에 대해 말합니다. 볼가 강의 불가르에서 가장 가까운 곳은 쿠이아바(Cuiaba)이고, 가장 먼 곳은 슬라비아(Slavia)이다.
- 좋아요. 904년. Raffelstetten 무역 헌장(오스트리아)에서는 슬라브족이 "루기아에서" 왔다고 말합니다. 연구자들은 일반적으로 다뉴브 강의 Rugiland, 발트해 연안 국가의 Rugija 및 Kievan Rus 중에서 선택합니다.
- 912-913. 흑해에서 카스피해까지의 Rus 캠페인은 아랍 과학자 Masudi (10 세기 중반)와 기타 동부 작가들이 언급했습니다.
- 921-922. Ibn Fadlan은 Bulgar에서 본 Rus를 설명했습니다.
- 좋아요. 935 마그데부르크 토너먼트 헌장에는 러시아 왕자 벨레미르(Velemir)와 러시아 공작 오토 레데보토(Otto Redebotto) 공작, 루기아 왕자 벤체슬라우스(Wenceslaus)의 깃발 아래 공연하는 참가자들이 포함되어 있습니다. 이 문서는 Melchior Goldast(XVII 세기)의 다른 마그데부르크 행위 중에서 출판되었습니다.
- 941년. 비잔티움에서 Ros 또는 Rus의 공격. 그리스 작가 테오파네스, 조지 아마톨라의 후계자, 시므온 대왕(모두 10세기 중반)은 이슬족이 "프랑크족의 후손"인 "드로마이트"(즉, 정착민, 이주자, 불안한 자)라고 설명합니다. George Amartol 연대기의 슬라브어 번역에서 마지막 문구는 "Varangian 가족에서"로 번역됩니다. Lombard Liudprand (c. 958)는 Rus를 "북부 사람들"이라고 불렀고 그리스인들은 "외모에서 Rus"(즉 "빨간색")라고 부르고 북부 이탈리아 주민들은 "그들의 위치에서"라고 불렀던 역사를 썼습니다. 노르만인." 북부 이탈리아에서 "노르만인"은 이탈리아 남부의 다뉴브 강 북쪽에 사는 사람들이었고, 롬바르드족 자체는 북부 베네티족과 동일시되었습니다.
- 944년까지. 10세기 유대인-카자르 서신에는 "루스의 왕 칼레그부"가 처음으로 하자르족을 공격했고 그 후 그들의 선동에 따라 로마 레카핀(920-944) 휘하에서 그리스인들에게 대항했지만 그곳에서 그는 패배했습니다. 그리스 불. 자신의 나라로 돌아가는 것을 부끄러워한 Khalegwu는 페르시아(다른 버전에서는 Thrace)로 가서 군대와 함께 죽었습니다.
- 943-944. 사건과 관련된 여러 동부 소식통은 Rus의 Berdaa(아제르바이잔)에 대한 캠페인에 대해 이야기합니다.
- 946년. 올해는 발트해를 '러그의 바다'라고 부르는 문서의 날짜입니다. 1150년의 문서에도 비슷한 이름이 반복되어 있습니다.
- 948-952 사이. Konstantin Bagryanorodny는 Rus의 "near"와 "far"를 언급하고 러시아어와 슬라브어로 Dnieper 급류 이름을 병행 지정합니다.
- 954~960년. Wounds-Rugs는 Otto I과 동맹을 맺고 반군 슬라브 부족을 정복하는 데 도움을 줍니다. 그 결과, "Rus를 반대하는" 바다 옆에 살았던 모든 부족이 정복되었습니다. 마찬가지로 브레멘의 아담(Adam of Bremen)과 헬몰트(Helmold)는 루기안 섬의 위치를 “윌트족의 땅 반대편”에 있는 것으로 정의합니다.
- 959. 비잔틴 황제 로마에게 세례를 받기 직전에 "양탄자의 여왕 헬레나"(올가)의 오토 1세에게 주교와 사제를 보내 달라는 요청을 보냈습니다. 마인츠 수도원의 수도사인 리부티우스(Libutius)가 루스(Rus)의 주교로 임명되었습니다. 그러나 리부티우스는 961년에 사망했다. 961-962년에 통치자들을 방문했던 그를 대신하여 Adalbert가 임명되었습니다. 그러나 이 사업은 완전한 실패로 끝났습니다. 루기인들은 선교사들에 의해 추방되었습니다! 이러한 사건에 대한 메시지는 소위 Reginon의 Continuator에 의해 설명되며 그 뒤에 연구자들은 Adalbert 자신을 봅니다. 다른 연대기에서는 루기아 대신 러시아라고 불립니다.
- 10세기 중반. Masudi는 러시아 강과 러시아 바다를 언급합니다. Masudi의 견해에 따르면 러시아 해-Pontus는 Oceana 만 (발트해)과 연결되어 있으며 Russes는 배를 많이 여행하는 섬 주민이라고 불립니다.
- 10세기 후반. 이탈리아 남부에서 편찬된 유대인 컬렉션 Josippon(Joseph ben Gorion)은 Rus를 카스피해 연안에 바로 배치하고 앵글족과 색슨족 옆에 "대해"- "바다"를 따라 배치합니다. 분명히 혼합은 여러 출처에서 Rus 외에도 Saksin 사람들에 대한 언급으로 인해 Caspian 지역에서 촉진되었습니다.
- 965년. Ibn Yaqub은 외교 임무로 독일(신성 로마) 제국을 방문하여 Otto I를 만났습니다. 여행 보고서(11세기 작가 al-Bekri의 작업에 포함됨)에서 그는 슬라브 땅에 대해 설명하고 동쪽에서 폴란드 왕자 Mieszko의 소유물과 국경을 접하고 서쪽에서 배를 타고 프로이센을 공격하는 Rus의 이름을 지정합니다.
- 967년. 교황 요한 13세는 프라하 주교구 설립을 승인하는 특별 교서를 통해 러시아와 불가리아 국민의 사제를 끌어들이는 것과 슬라브어로 예배하는 것을 금지했습니다. 이 문서는 프라하 코스마스 연대기(c. 1125)와 Annalist Saxo(c. 1140)에 의해 복제되었습니다.
- 968. Adalbert는 Magdeburg의 대주교로 확인되었습니다. 편지에는 그가 이전에 통치자들을 만나러 갔던 일이 회상되어 있습니다.
- 969. 마그데부르크 연대기는 뤼겐 섬 주민들을 러시아인이라고 부릅니다.
- 968-969년. Ibn Haukal과 다른 동부 작가들은 Rus가 볼가 불가리아와 Khazaria를 패배시킨 후 Rus의 군대가 비잔티움과 안달루시아(스페인)로 갔다고 이야기합니다. 연대기에서 이러한 사건은 6472-6473년으로 기록되어 있으며 콘스탄티노플 시대에 따르면 964-965년을 나타내야 합니다. 그러나 10 세기 텍스트에서는 콘스탄티노플 시대와 4 년 차이가 나는 또 다른 우주 시대가 자주 사용되므로 연대기는 동부 출처와 동일한 날짜를 나타냅니다. 스페인 캠페인에 관해서는 다른 Rus에 대해 이야기할 수 있습니다.
고대 Rus의 이러한 모든 메시지에서 볼 수 있듯이 서양 역사가들은 종종 Normans (Varangians)와 혼동했습니다. 그 당시 북부 Rus와 Varangians의 문화는 매우 유사했기 때문입니다 (그들 사이의 연결은 매우 가까웠습니다) , 그리고 이러한 연결은 레토-리투아니아 부족과 더욱 강력했으며 러시아인과 프로이센 사이의 국경조차 그릴 수 없습니다.
따라서 862년까지 고대 러시아는 기본적으로 862년 이후와 동일했습니다. 유일한 차이점은 이 기간 동안 강력한 통합 중앙집권 국가가 없었고 공국은 부족이었다는 것입니다.
"Kievan Rus"라는 이름의 국가 자체는 키예프 부족 국가가 다른 부족 국가인 노브고로드로 정복(종속)된 후 그리고 수도가 노브고로드 대왕에서 키예프로 이전된 후에 나타났습니다.
키예프 루스 862 - 1139/1240
수도 키예프
Kievan Rus, 또한 늙은 러시아 국가(Old Russian, Old Slavic Rus, Russian Land - Rurik 왕자의 통치 하에 동슬라브 부족이 통일된 결과로 9세기에 발생한 동유럽의 중세 국가) 가장 큰 번영을 누리던 시기에 키예프 루스는 남쪽의 타만 반도, 서쪽의 드니에스터 강과 비스툴라 강 상류부터 북쪽의 북부 드비나 상류까지 영토를 차지했습니다. 12세기에 그것은 정치적 분열 상태에 들어갔고(소련 마르크스주의 역사학에서는 봉건적 분열) 실제로는 12개의 별도의 러시아 공국으로 나뉘어 몽골 침공(1237-1240)까지 공식적으로 통치했습니다. 계속해서 Rus의 주요 테이블로 간주되었으며 키예프 공국은 러시아 왕자의 공동 소유로 유지되었습니다.
"늙은 러시아인"의 정의는 서기 1천년 중반의 역사학에서 일반적으로 받아들여지는 유럽의 고대 및 중세 시대의 구분과 관련이 없습니다. Rus'와 관련하여 일반적으로 소위 말하는 데 사용됩니다. 이 시대를 러시아 역사의 다음 시기와 구별하기 위해 9세기~13세기 중반의 "몽골 이전" 기간을 사용합니다.
"Kievan Rus"라는 용어는 19세기 전반에 나타났습니다. 현대 역사학에서는 12세기 중반까지 존재했던 단일 국가를 지칭하는 데 사용되기도 하고, 키예프가 국가의 중심이자 통치권을 유지했던 12세기 중반~13세기 중반이라는 더 넓은 기간 동안에도 사용됩니다. 러시아는 "집단 종주권" 원칙에 따라 단일 왕자 가족에 의해 수행되었습니다. 두 가지 접근 방식 모두 오늘날에도 여전히 유효합니다.
N.M. Karamzin으로 시작하는 혁명 이전 역사가들은 1169년 Rus의 정치적 중심지를 키예프에서 블라디미르로 이전하는 아이디어를 고수했으며, 이는 모스크바 서기관의 작품이나 블라디미르(Volyn) 및 Galich의 작품으로 거슬러 올라갑니다. . 현대 역사학에서는 이 문제에 대한 합의된 의견이 없습니다. 일부 역사가들은 이러한 아이디어가 출처에서 확인되지 않았다고 믿습니다. 특히 그들 중 일부는 Rus의 다른 땅에 비해 소수의 요새화 된 정착지가 적다는 점에서 Suzdal 땅의 정치적 약점을 지적합니다. 반대로 다른 역사가들은 러시아 문명의 정치적 중심지가 키예프에서 처음에는 로스토프와 수즈달로, 나중에는 Vladimir-on-Klyazma로 이동했다는 사실을 출처에서 확인합니다.
러시아의 역사
고대 슬라브족, 러시아 사람들(9세기까지)
늙은 러시아 국가(IX-XIII 세기)
노브고로드 루스(9세기)
키예프 루스(X세기-1139); (부식)
Appanage Rus' (XII-XVI 세기)
노브고로드 공화국 (1136-1478)
블라디미르 공국 (1157-1389)
골든 호드 (1224 - 1483)
리투아니아 및 러시아 공국 (1236-1795)
모스크바 공국 (1263-1547)
루스의 통일
러시아 왕국 (1547-1721)
러시아 제국 (1721-1917)
러시아 공화국 (1917)
소련(1917-1922)
Kievan Rus는 Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans와 같은 동슬라브 부족의 땅에서 "Varangians에서 그리스인까지"무역 경로에서 발생했으며 Drevlyans, Dregovichs, Polotsk, Radimichi, Severians, Vyatichi를 덮었습니다.
연대기 전설은 키예프의 창시자를 Kiya, Shchek 및 Khoriv 형제와 같은 Polyan 부족의 통치자로 간주합니다. 19~20세기에 키예프에서 수행된 고고학 발굴에 따르면, 이미 서기 1천년 중반이었습니다. 이자형. 키예프 부지에 정착지가있었습니다. 10세기 아랍 작가들(al-Istarhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Haukal)은 나중에 Cuyaba를 대도시로 언급했습니다. Ibn Haukal은 다음과 같이 썼습니다. "왕은 Bolgar보다 큰 Cuyaba라는 도시에 살고 있습니다. Rus는 Khozar 및 Rum (Byzantium)과 끊임없이 무역을합니다."
Rus 상태에 대한 첫 번째 정보는 9세기의 첫 3분의 1로 거슬러 올라갑니다. 839년에 Rus 사람들의 Kagan 대사가 언급되었는데, 그는 콘스탄티노플에 처음 도착했고 거기에서 법원으로 왔습니다. 프랑크족의 황제 루이스 경건한 사람. 이때부터 "Rus"라는 민족도 알려지게되었습니다. "Kievan Rus"라는 용어는 18~19세기 역사 연구에서 처음으로 등장합니다.
860년(The Tale of Bygone Years에서 866년으로 잘못 날짜가 지정됨)에 Rus는 콘스탄티노플을 상대로 첫 번째 캠페인을 벌입니다. 그리스 소식통은 이를 소위 루스의 첫 번째 세례와 연결하는데, 그 후 루스에 교구가 생겼을 수 있으며 지배 엘리트(아마도 아스콜드가 이끄는)가 기독교를 채택했습니다.
과거 이야기(Tale of Bygone Years)에 따르면 862년에 슬라브족과 핀노우그릭(Finno-Ugric) 부족이 바랑기아족을 통치하도록 불렀습니다.
“6370년(862)년. 그들은 Varangians를 해외로 몰아 내고 경의를 표하지 않고 스스로를 통제하기 시작했으며 그들 사이에는 진실이 없었고 세대가 이어져 다툼을 벌이고 서로 싸우기 시작했습니다. 그리고 그들은 “우리를 다스릴 왕을 찾고 우리를 의롭게 심판할 왕을 찾자”고 생각했습니다. 그리고 그들은 Varangians, Rus'로 해외로갔습니다. Varangians는 Rus라고 불렸고 다른 사람들은 Swedes, 일부 Normans 및 Angles, 또 다른 일부 Gotlanders라고 불리며 이들도 마찬가지입니다. Chud, 슬로베니아인, Krivichi 등 모두가 러시아인에게 이렇게 말했습니다. “우리 땅은 위대하고 풍부하지만 질서가 없습니다. 와서 우리를 다스리고 다스리소서." 그리고 세 형제가 씨족과 함께 선택되어 Rus를 모두 데리고 와서 맏형 Rurik이 Novgorod에 앉았고 다른 형제 Sineus는 Beloozero에, 세 번째 형제 Truvor는 Izborsk에 앉았습니다. 그리고 그 Varangians로부터 러시아 땅이라는 별명이 붙었습니다. 노브고로디안은 슬로베니아인이 되기 이전에 바랑기안 가문의 사람들입니다.”
862년(날짜는 연대기의 전체 초기 연대기와 마찬가지로 대략적임), Varangians, Rurik의 전사 Askold 및 Dir는 콘스탄티노플로 항해하여 "Varangians에서 그리스인까지"가장 중요한 무역 경로에 대한 완전한 통제권을 확립하려고 노력했습니다. " 키예프에 대한 권력을 확립했습니다.
879년 루리크는 노브고로드에서 사망했다. 통치권은 Rurik의 어린 아들 Igor의 섭정인 Oleg에게 넘겨졌습니다.
국가 출현의 문제
늙은 러시아 국가의 형성에 대해서는 두 가지 주요 가설이 있습니다. 12세기의 과거 이야기와 수많은 서유럽 및 비잔틴 자료를 바탕으로 한 노르만 이론에 따르면, Rus의 국가 지위는 862년 Varangians(Rurik, Sineus 및 Truvor 형제)에 의해 외부에서 가져왔습니다.
반 노르만 이론은 외부에서 국가를 도입하는 것이 불가능하다는 개념, 사회 내부 발전의 한 단계로서 국가의 출현에 대한 아이디어를 기반으로합니다. 러시아 역사학에서 이 이론의 창시자는 미하일 로모노소프(Mikhail Lomonosov)로 간주되었습니다. 또한 Varangians 자체의 기원에 대해 다른 관점이 있습니다. 노르만주의자로 분류된 과학자들은 그들을 스칸디나비아인(보통 스웨덴인)으로 여겼으며, 로모노소프를 비롯한 일부 반노르만주의자들은 그들의 기원이 서부 슬라브 지역이라고 주장합니다. 핀란드, 프로이센 및 발트해 연안 국가의 다른 지역에는 중간 버전의 현지화도 있습니다. Varangians의 민족성 문제는 국가 출현 문제와 무관합니다.
현대과학에서는 '노르만주의'와 '반노르만주의'의 엄중한 대립이 대체로 정치화되어 있다는 관점이 지배적이다. 동부 슬라브의 원시 국가 성립을 위한 전제 조건은 Miller, Schlözer 또는 Karamzin에 의해 부정되지 않았으며 지배 왕조의 외부(스칸디나비아 또는 기타) 기원은 중세 시대에 널리 퍼진 현상이었습니다. 국민이 국가를 창설할 수 없거나, 더 구체적으로는 군주제를 설립할 수 없습니다. Rurik이 실제 역사적 인물인지, 연대기 Varangians의 기원이 무엇인지, 민족명 (및 국가 이름) Rus가 그들과 연관되어 있는지 여부에 대한 질문은 현대 러시아 역사 과학에서 계속 논란의 여지가 있습니다. 서양 역사가들은 일반적으로 노르만주의(Normanism) 개념을 따릅니다.
예언자 올렉의 통치
907년 예언자 올레그가 군대를 이끌고 콘스탄티노플 성벽으로 진군합니다. Radziwill Chronicle의 미니어처
연대기 연대기에 따르면 882 년 Rurik의 친척 인 Oleg 왕자 (예언자 Oleg)가 Novgorod에서 남쪽으로 캠페인을 시작했습니다. 도중에 그는 Smolensk와 Lyubech를 점령하여 그곳에서 권력을 확립하고 그의 백성을 통치했습니다. 그런 다음 Oleg는 Novgorod 군대와 고용 된 Varangian 분대와 함께 상인으로 가장하여 Kyiv를 점령하고 그곳을 통치했던 Askold와 Dir를 죽이고 Kyiv를 그의 국가의 수도로 선언했습니다 (“그리고 왕자 Oleg는 Kyiv와 Oleg는 "이것을 러시아 도시의 어머니로 삼으십시오."라고 말했습니다. 키예프에는 소수의 기독교인도 있었지만 지배적인 종교는 이교였습니다.
Oleg는 Drevlyans, Northerners 및 Radimichi를 정복했습니다. 마지막 두 동맹은 이전에 Khazars에게 경의를 표했습니다.
“... 연간 6391 (883). Oleg는 Drevlyans와 싸우기 시작했고 그들을 정복 한 후 검은 담비에 대해 그들로부터 경의를 표했습니다. 연간 6392(884). 올렉은 북부 사람들을 상대로 가서 북부 사람들을 물리 치고 그들에게 가벼운 공물을 부과했으며 "나는 그들의 적입니다"라고 말하면서 Khazars에게 경의를 표하라고 명령하지 않았습니다. ). 연간 6393(885). 그는 (Oleg)를 Radimichi에게 보내 "누구에게 경의를 표하고 있습니까? "라고 물었습니다. 그들은 "하자르인"이라고 대답했습니다. 그리고 Oleg는 그들에게 말했습니다. "Khazars에게주지 말고 나에게 지불하십시오." 그리고 그들은 Khazars에게 준 것처럼 Oleg에게 크래커를주었습니다. 그리고 Oleg는 숲 사이의 빈터, Drevlyans, 북부 사람들, Radimichi를 통치했으며 거리 및 Tivertsy와 싸웠습니다."
비잔티움에 대한 승리의 결과로 907년과 911년에 최초의 서면 협정이 체결되어 러시아 상인에게 우대 무역 조건을 제공했습니다(무역 관세가 폐지되고 선박 수리 및 숙박 시설 제공). 그리고 군사 문제. Radimichi, Northerners, Drevlyans 및 Krivichi 부족은 공물을 받았습니다. 연대기 버전에 따르면 대공이라는 칭호를 지닌 올렉이 30 년 이상 통치했습니다. 류리크의 아들 이고르(Igor)는 912년경 올레그가 사망한 후 왕좌를 차지했으며 945년까지 통치했습니다.
이고르 루리코비치
Igor는 비잔티움을 상대로 두 번의 군사 캠페인을 벌였습니다. 첫 번째는 941년에 성공적으로 끝났습니다. 이는 또한 하자리아에 대한 실패한 군사 작전이 선행되었으며, 그 동안 비잔티움의 요청에 따라 루스는 타만 반도에 있는 하자르 도시 삼케르트를 공격했으나 하자르 사령관 페삭에게 패하고 무기를 돌려 반대했습니다. 비잔티움. 비잔티움에 대한 두 번째 캠페인은 944년에 일어났습니다. 이는 907년과 911년의 이전 조약의 많은 조항을 확인했지만 면세 무역을 폐지하는 조약으로 끝났습니다. 943년 또는 944년에 베르다(Berdaa)를 상대로 캠페인이 벌어졌습니다. 945년에 Igor는 Drevlyans로부터 공물을 모으던 중 사망했습니다. Igor가 죽은 후 그의 아들 Svyatoslav의 소수로 인해 실제 권력은 Igor의 미망인 Olga 공주의 손에있었습니다. 그녀는 비잔틴 의식의 기독교를 공식적으로 받아들인 늙은 러시아 국가의 최초의 통치자가 되었습니다(가장 합리적인 버전에 따르면 957년이지만 다른 날짜도 제안됨). 그러나 959년경 올가는 독일 주교 아달베르트(Adalbert)와 라틴 의식의 사제들을 Rus'로 초대했습니다(그들의 임무가 실패한 후 그들은 강제로 키예프를 떠나야 했습니다).
스뱌토슬라프 이고레비치
962년경, 성숙한 Svyatoslav는 자신의 손에 권력을 쥐었습니다. 그의 첫 번째 행동은 하자르족에게 경의를 표한 동슬라브족 중 마지막 부족이었던 뱌티치족(964년)을 정복한 것이었습니다. 965년에 Svyatoslav는 Khazar Kaganate에 대항하여 주요 도시인 요새 도시 Sarkel, Semender 및 수도 Itil을 강타했습니다. Khazar Kaganate를 우회하는 은 운송을위한 새로운 경로를 차단하기 위해 Khazars가 건설 한 요새 도시 Sarkel 부지에 Svyatoslav는 Belaya Vezha 요새를 건설했습니다. Svyatoslav는 또한 불가리아를 두 번 여행하여 다뉴브 지역에 수도를 둔 자신의 국가를 만들려고했습니다. 그는 972년 비잔티움과의 전투에서 실패하고 키예프로 돌아오던 중 페체네그족과의 전투에서 사망했습니다.
Svyatoslav가 사망 한 후 왕좌에 대한 권리를 놓고 내전이 발생했습니다 (972-978 또는 980). 장남 Yaropolk는 Kyiv의 위대한 왕자가되었고 Oleg는 Drevlyan 땅인 Vladimir-Novgorod를 받았습니다. 977에서 Yaropolk는 Oleg의 팀을 물리 쳤고 Oleg는 사망했습니다. 블라디미르는 "해외"로 도망쳤지만 2년 후 바랑기안 분대와 함께 돌아왔습니다. 내전 중에 Svyatoslav의 아들 Vladimir Svyatoslavich (980-1015 통치)는 왕좌에 대한 자신의 권리를 옹호했습니다. 그의 밑에서 고대 러시아의 국토 형성이 완료되었고, 체르벤 도시들과 카르파티아의 러시아가 합병되었다.
9~10세기 국가의 특징.
Kievan Rus는 East Slavic, Finno-Ugric 및 Baltic 부족이 거주하는 광대 한 영토를 통치하에 통합했습니다. 연대기에서는 국가를 Rus'라고 불렀습니다. 다른 단어와 결합된 "Russian"이라는 단어는 다양한 철자법에서 발견되었습니다. 하나의 "s"와 이중 단어 모두에서 발견되었습니다. "b"가 있든 없든. 좁은 의미에서 "Rus"는 Kyiv 영토 (Drevlyan 및 Dregovichi 땅 제외), Chernigov-Seversk (Radmich 및 Vyatichi 땅 제외) 및 Pereyaslavl 땅을 의미합니다. 예를 들어 13세기까지의 노브고로드 자료에서 "Rus"라는 용어가 사용된 것은 바로 이러한 의미입니다.
국가 원수는 키예프 왕자 대공이라는 칭호를 받았습니다. 비공식적으로는 투르크족의 카간과 비잔틴의 왕을 포함하여 다른 권위 있는 칭호가 때때로 붙여질 수도 있습니다. 왕자의 권력은 유전되었습니다. 왕자 외에도 보야르 대공과 "남자"도 영토 행정에 참여했습니다. 이들은 왕자가 고용한 전사들이었다. 보야르들은 또한 그들만의 용병 분대를 가지고 있었습니다. 현대 언어, 필요한 경우 단일 군대로 통합 된 영토 수비대 (예 : Pretich가 Chernigov 분대를 지휘함). 왕자 아래에서 종종 국가의 실제 정부 기능을 수행하는 boyar-voevodas 중 한 명이 눈에 띄었습니다. 젊은 왕자 아래의 주지사는 Igor 아래의 Oleg, Olga 아래의 Sveneld, Yaropolk 아래의 Svyatoslav, Vladimir 아래의 Dobrynya였습니다. 지방 차원에서, 군주 정부는 베체와 “도시 장로”의 형태로 부족 자치를 다루었습니다.
9~10세기의 드루지나. 고용되었습니다. 그것의 중요한 부분은 새로 온 Varangians였습니다. 또한 발트해 지역과 지역 부족의 사람들도 보충했습니다. 용병의 연간 지불 규모는 역사가들에 의해 다르게 추정됩니다. 급여는은, 금, 모피로 지급되었습니다. 일반적으로 전사는 연간 약 8-9 키예프 흐리브냐(은화 200 디르함 이상)를 받았지만, 11세기 초 일반 전사의 급여는 북부 그리브냐 1개로 훨씬 적었습니다. 선박 조타수, 장로 및 마을 사람들은 더 많은 것을 받았습니다 (10 흐리브냐). 또한 분대는 왕자를 희생하여 먹이를 받았습니다. 처음에 이것은 매점의 형태로 표현된 후 현물 세금 형태 중 하나로 바뀌었습니다. "급식", 폴리우디 기간 동안 세금을 납부하는 인구에 의한 분대 유지 및 판매 자금을 희생하여 국제 시장에서의 결과. Grand Duke에 속한 분대 중에서 400 명의 전사를 포함하는 그의 개인 "소형"또는 주니어 분대가 눈에 띄었습니다. 늙은 러시아 군대에는 각 부족당 수천 명에 달하는 부족 민병대가 포함되어 있었습니다. 고대 러시아 군대의 총 수는 30,000에서 80,000명에 이르렀습니다.
세금(공물)
고대 러시아의 세금 형태는 조공이었고, 이는 종속 부족이 지불했습니다. 대부분의 경우 과세 단위는 "연기", 즉 집이나 가족 난로였습니다. 세액은 전통적으로 연기 당 하나의 스킨이었습니다. 어떤 경우에는 Vyatichi 부족의 랄(쟁기)에서 동전을 가져왔습니다. 공물을 모으는 형태는 왕자와 그의 수행원이 11월부터 4월까지 그의 신하들을 방문했을 때 폴리우디에(polyudye)였습니다. Rus'는 여러 세금 구역으로 나뉘었습니다. 키예프 지역의 Polyudye는 Drevlyans, Dregovichs, Krivichis, Radimichis 및 Northerners의 땅을 통과했습니다. 특별 구역은 Novgorod였으며 약 3,000 hryvnia를 지불했습니다. 10세기 후반 헝가리 전설에 따르면 조공의 최대 금액은 1만 마르크(3만 흐리브냐)였습니다. 공물 수집은 수백 명의 군인으로 구성된 분대에 의해 수행되었습니다. "Rus"라고 불리는 지배적 인 민족 계급 인구 그룹은 왕자에게 연간 수입의 10 분의 1을 지불했습니다.
946년 드레블리안 봉기를 진압한 후 올가 공주는 세금 개혁을 실시하여 공물 수집을 간소화했습니다. 그녀는 "수업", 즉 공물의 크기를 설정하고 왕자 행정관이 살았고 공물을 가져온 곳인 Polyudya 경로에 요새 인 "묘지"를 만들었습니다. 이러한 공물 수집 형태와 공물 자체를 '수레'라고 불렀습니다. 세금을 납부할 때 피험자들은 왕자의 표시가 있는 점토 인장을 받았는데, 이는 반복적인 징수를 방지하기 위한 것이었습니다. 개혁은 대공 권력의 중앙 집중화와 부족 왕자의 권력 약화에 기여했습니다.
10세기에 러시아에서는 관습법이 시행되었는데, 출처에서는 이를 "러시아 법"이라고 합니다. 그 규범은 러시아와 비잔티움의 조약, 스칸디나비아 무용담, "야로슬라프의 진실"에 반영되어 있습니다. 그들은 두 사람 사이의 관계에 관심을 가졌습니다. 평등한 사람들, 러시아, 기관 중 하나는 살인에 대한 벌금인 "vira"였습니다. 법률은 노예(“종”)의 소유권을 포함한 재산 관계를 보장했습니다. 재산권 중에서 일부 연구자들은 "키예프 대공의 토지에 대한 최고 권리와 제3자를 위해 공물 일부를 징수할 권리의 양도"를 특징으로 하는 "개인 공물"을 강조합니다. 개인 지류는 "acta", "timara", "thiul" 및 "jagir"와 같은 동부 토지 소유권과 더 큰 유사성을 갖습니다.
9~10세기 권력승계의 원리는 알려져 있지 않다. 상속인은 종종 미성년자였습니다 (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorevich). 11 세기에 Rus의 왕자 권력은 "사다리"를 따라, 즉 반드시 아들이 아니라 가족 중 장남에게 이전되었습니다 (삼촌이 조카보다 우선권을 가졌습니다). 11~12세기에 들어서면서 두 가지 원칙이 충돌하면서 직계 상속자와 담보계열 사이에 투쟁이 벌어졌습니다.
I. V. Petrov의 논문 중 하나에 명시된 바와 같이 늙은 러시아 법은 늙은 러시아 상인의 이익을 보호했습니다. “법적 보호는 러시아 및 외국 상인 모두에게 확대되었습니다... 상인의 인격과 재산은 다음의 보호를 받았습니다. 무역 관습, 러시아 법, 러시아-비잔틴 조약... 상인의 인격이나 재산의 불가침성을 침해한 사람은 재산 책임을 졌습니다... 9세기. 동유럽 영토에서는 무역 관계에 대한 다양한 형태의 국가 규제가 나타났습니다. 일부 영토는 외국 상인에게 개방되었고 다른 토지와 부족은 외국인의 일부 또는 모든 유형의 무역 활동에 제한을 도입했습니다 ... "
폐제
10세기에는 비잔틴 리터와 아랍 디르함에 초점을 맞춘 다소 통일된 통화 시스템이 개발되었습니다. 주요 화폐 단위는 흐리브냐(고대 러시아의 화폐 및 무게 단위), 쿠나, 노가타, 레자나였습니다. 그들은 은색과 모피 표현을 가지고 있었습니다. 화폐 중량 시스템은 A. V. Nazarenko, I. V. Petrov, G. V. Semenchenko, A. V. Fomin, V. L. Yanin의 작업에서 연구되었습니다.
상태 유형
역사가들은 "야만인 국가", "군사 민주주의", "드루지나 시대", "노르만 시대", "군사-상업 국가", "초기 봉건 군주제 형성" 등 특정 기간의 국가 성격에 대해 다양한 평가를 내립니다. ".
블라디미르와 현자 야로슬라프. 루스의 세례
키예프의 블라디미르 대왕 기념비
988년 블라디미르 스뱌토슬라비치(Vladimir Svyatoslavich) 왕자 치하에서 기독교는 러시아의 공식 종교가 되었습니다. 키예프의 왕자가 된 블라디미르는 페체네그의 위협이 커졌습니다. 유목민으로부터 보호하기 위해 그는 국경에 요새를 건설했으며, 그곳에서 수비대를 모집했습니다. 최고의 남편"북부 부족들. 영웅들의 착취에 대해 이야기하는 많은 러시아 서사시가 일어난 것은 블라디미르 시대였습니다.
공예와 무역. 저술 기념물(과거의 이야기, 노브고로드 코덱스, 오스트로미로보 복음, 삶)과 건축물(십일조 교회, 키예프의 성 소피아 대성당, 노브고로드와 폴로츠크의 같은 이름의 대성당)이 만들어졌습니다. Rus 주민들의 높은 읽고 쓰는 능력은 오늘날까지 살아남은 수많은 자작나무 껍질 편지를 통해 입증됩니다. Rus는 남부 및 서부 슬라브, 스칸디나비아, 비잔티움, 서유럽, 코카서스 및 중앙 아시아 사람들과 거래했습니다.
블라디미르가 죽은 후 러시아에서는 새로운 내전이 일어났습니다. 1015 년 저주받은 Svyatopolk는 그의 형제 Boris (다른 버전에 따르면 Boris는 Yaroslav의 스칸디나비아 용병에 의해 살해 됨), Gleb 및 Svyatoslav를 죽였습니다. Svyatopolk 자신은 두 번 패배하고 망명 중에 사망했습니다. 보리스와 글렙은 1071년에 성인으로 시성되었습니다.
현자 야로슬라프의 은화
현자 야로슬라프의 통치(1019 - 1054)는 국가가 가장 번영했던 시기였습니다. 사회적 관계는 "러시아의 진실"법률과 왕자 법령의 수집에 의해 규제되었습니다. 현명한 야로슬라프는 적극적인 외교 정책을 추구했습니다. 그는 유럽의 많은 지배 왕조와 관련이 있게 되었는데, 이는 유럽 기독교 세계에서 러시아에 대한 광범위한 국제적 인정을 입증했습니다. 집중적인 석재 공사가 진행 중입니다. 12년간의 고립과 후계자 없이 왕자가 사망한 후 체르니고프 공국은 야로슬라프의 통치로 돌아갔고, 야로슬라프는 노브고로드에서 키예프로 이동하여 페체네그족을 격파한 후 루스에 대한 그들의 공격이 중단되었습니다(1036년). .
10세기 말~12세기 초 행정의 변화.
키예프의 골든 게이트
Rus의 세례 기간 동안 키예프 대도시에 종속된 정교회 주교의 권위가 모든 땅에 확립되었습니다. 동시에 블라디미르 1세의 아들들은 모든 땅의 총독으로 임명되었습니다. 이제 키예프 대공의 부속물 역할을 한 모든 왕자는 루릭 가문 출신이었습니다. 스칸디나비아 무용담에는 바이킹의 영지가 언급되어 있지만 그들은 Rus 외곽과 새로 합병된 땅에 있었기 때문에 "과거의 이야기"를 쓸 당시에는 이미 유물처럼 보였습니다. Rurik 왕자는 나머지 부족 왕자들과 치열한 투쟁을 벌였습니다 (Vladimir Monomakh는 Vyatichi 왕자 Khodota와 그의 아들을 언급합니다). 이는 권력의 중앙집권화에 기여했다.
Grand Duke의 권력은 Vladimir와 Wise Yaroslav 아래에서 가장 높은 강화에 도달했습니다 (그 후 휴식 후 Vladimir Monomakh 아래에서). 왕조의 지위는 Anna Yaroslavna와 프랑스 왕, Vsevolod Yaroslavich 및 비잔틴 공주 등 수많은 국제 왕조 결혼으로 강화되었습니다. Yaroslavichs도 권력을 강화하려고 시도했지만 덜 성공적이었습니다 (Izyaslav Yaroslavich는 내전으로 사망했습니다).
Vladimir 시대 또는 일부 정보에 따르면 Yaropolk Svyatoslavich 이후 왕자는 금전적 급여 대신 전사에게 땅을 제공하기 시작했습니다. 처음에 이곳이 식량을 공급하는 도시였다면 11세기에는 마을에 전사가 들어오기 시작했습니다. 봉토가 된 마을과 함께 보야르라는 칭호도 부여되었습니다. Boyars는 시니어 팀을 구성하기 시작했습니다. 보야르의 봉사는 토지 할당 규모가 아니라 왕자에 대한 개인적인 충성심에 의해 결정되었습니다 (조건부 토지 소유권은 눈에 띄게 널리 퍼지지 않았습니다). 왕자와 함께 있던 젊은 분대 ( "청소년", "어린이", "그리디")는 왕자 마을과 전쟁에서 먹이를 먹으며 살았습니다. 11세기의 주요 전투력은 전쟁 중에 왕자로부터 말과 무기를 받은 민병대였습니다. 고용된 Varangian 분대의 서비스는 현자 야로슬라프의 통치 기간 동안 대부분 중단되었습니다.
"Russian Pravda" 단편판의 페이지
Yaroslav the Wise 이후 Rurik 가족의 토지 상속에 대한 "사다리"원칙이 마침내 확립되었습니다. 클랜의 장남 (나이가 아닌 친족에 따라)은 키예프를 받고 대공이되었으며 다른 모든 땅은 클랜 구성원에게 나누어져 서열에 따라 분배되었습니다. 권력은 형제에서 형제로, 삼촌에서 조카로 이어졌습니다. Chernigov는 테이블 계층에서 2위를 차지했습니다. 클랜 구성원 중 한 명이 사망했을 때 그와 관련된 모든 Rurikovichs는 연공 서열에 해당하는 땅으로 이사했습니다. 클랜의 새로운 구성원이 등장했을 때 그들의 운명은 토지가 있는 도시(volost)로 결정되었습니다. 어떤 왕자는 그의 아버지가 통치했던 도시에서만 통치할 권리가 있었습니다. 그렇지 않으면 그는 버림받은 사람으로 간주되었습니다.
시간이 지남에 따라 교회는 토지의 상당 부분(“수도원 영지”)을 소유하기 시작했습니다. 996년부터 주민들은 교회에 십일조를 바쳐왔습니다. 교구의 수가 4개부터 시작하여 늘어났습니다. 콘스탄티노플 총대주교가 임명한 수도권 부서는 키예프에 위치하기 시작했고, 현자 야로슬라프 치하에서 수도권은 1051년 블라디미르와 그의 아들과 가까운 힐라리온이 러시아 성직자들 중에서 처음 선출되었습니다. , 대도시가되었습니다. 수도원과 그곳에서 선출된 수장인 대수도원장은 큰 영향력을 갖기 시작했습니다. 키예프-페체르스크 수도원은 정교회의 중심지가 됩니다.
보야르와 분대는 왕자 밑에서 특별 의회를 구성했습니다. 왕자는 또한 교회 협의회를 구성한 대도시, 주교 및 대 수도 원장과 협의했습니다. 왕자 계층 구조가 복잡해지면서 11세기 말에는 왕자 의회(“snems”)가 모이기 시작했습니다. 도시에는 베체(veches)가 있었는데, 보야르들은 자신들의 정치적 요구를 지원하기 위해 종종 이에 의존했습니다(1068년과 1113년에 키예프에서 일어난 봉기).
11세기부터 12세기 초에 최초의 서면 법률 세트인 "러시아 진실"이 형성되었으며, 이는 "야로슬라프의 진실"(c. 1015-1016), "야로슬라비치의 진실"의 기사로 연속적으로 보충되었습니다. (c. 1072) 및 “블라디미르 헌장” Vsevolodovich" (c. 1113). "Russian Truth"는 인구의 분화 증가를 반영하고(이제 vira의 크기는 살해자의 사회적 지위에 따라 다름) 하인, 농노, 스메르다, 구매 및 계급과 같은 인구 범주의 위치를 규제했습니다. 그리고 파일.
"Pravda Yaroslava"는 "Rusyns"와 "Slovenians"의 권리를 균등화했습니다. 이는 기독교화 및 기타 요인과 함께 자신의 통일성과 역사적 기원을 인식하는 새로운 민족 공동체의 형성에 기여했습니다.
10세기 말부터 Rus는 Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav the Wise 및 기타 왕자들의 은화와 금화 등 자체 동전 생산을 알고 있습니다.
폴로츠크 공국은 11세기 초에 처음으로 키예프에서 분리되었습니다. 그의 아버지가 죽은 지 불과 21년 만에 다른 모든 러시아 땅을 그의 통치하에 집중시킨 현자 야로슬라프는 1054년에 죽어 그 땅을 그를 살아남은 다섯 아들에게 나누어주었습니다. 막내 두 사람이 죽은 후 모든 땅은 키예프의 Izyaslav, Chernigov의 Svyatoslav 및 Pereyaslav의 Vsevolod ( "Yaroslavich triumvirate")의 세 장로의 손에 집중되었습니다.
1061년(대초원에서 러시아 왕자가 토르치(Torci)를 패배시킨 직후), 발칸 반도로 이주한 페체네그를 대체하면서 폴로브치인의 습격이 시작되었습니다. 긴 러시아-폴로프치 전쟁 동안 남부 왕자들은 오랫동안 적들에 대처할 수 없었고 여러 번의 실패한 캠페인을 수행하고 민감한 패배를 겪었습니다 (알타 강 전투 (1068), Stugna 강 전투 ( 1093)).
1076년 Svyatoslav가 사망한 후 Kyiv 왕자들은 그의 아들들에게 Chernigov 상속 재산을 박탈하려고 시도했으며 Cumans의 도움에 의지했습니다. 그러나 Cumans는 Vladimir Monomakh(폴로츠크의 Vseslav에 대항하여)에 의해 처음으로 분쟁에 사용되었습니다. 이 투쟁에서 키예프의 Izyaslav (1078)와 Vladimir Monomakh Izyaslav (1096)의 아들이 사망했습니다. 내전을 중단하고 폴로브치인으로부터 보호하기 위해 왕자들을 단결시키기 위해 고안된 류베흐 회의(1097)에서 "모든 사람이 조국을 지키도록 하라"는 원칙이 선포되었습니다. 따라서 사다리의 권리는 유지하면서 왕자 중 한 명이 사망하는 경우 상속인의 이동은 재산으로 제한되었습니다. 이것은 각 땅에 별도의 왕조가 세워지고 키예프 대공이 대군주의 역할을 잃어 동급 중 첫 번째가 되었기 때문에 정치적 분열 (봉건 분열)의 길을 열었습니다. 그러나 이것은 또한 분쟁을 멈추고 대초원 깊숙한 곳으로 이동한 쿠만족과 싸우기 위해 힘을 합치는 것을 가능하게 했습니다. 또한 연합 유목민 인 "검은 후드"(Polovtsians에 의해 대초원에서 추방되고 러시아 남부 국경에 정착 한 Torks, Berendeys 및 Pechenegs)와 조약이 체결되었습니다.
1139년 러시아, 폴란드, 리투아니아
12세기 2분기에 키예프 루시는 독립된 공국으로 붕괴되었습니다. 현대 역사학 전통은 블라디미르 모노마흐의 아들인 므스티슬라프 대왕이 사망한 후 키예프 왕자의 권력이 더 이상 폴로츠크(1132)와 노브고로드(1136)에 의해 인정되지 않은 1132년으로 분열의 연대순 시작을 고려합니다. , 그리고 제목 자체는 Rurikovichs의 다양한 왕조 및 영토 연합 간의 투쟁의 대상이되었습니다. 1134년에 연대기 작가는 모노마코비치 가문의 분열과 관련하여 "러시아 땅 전체가 찢겨졌다"고 썼습니다. 시작된 내전은 대왕 자체와 관련이 없었지만 Yaropolk Vladimirovich (1139)가 사망 한 후 다음 Monomakhovich Vyacheslav는 Chernigov의 Vsevolod Olgovich에 의해 키예프에서 추방되었습니다.
XII-XIII 세기 동안 대초원에서 발생하는 끊임없는 위협과 키예프 땅에 대한 지속적인 왕자 분쟁으로 인해 남부 러시아 공국 인구의 일부가 북쪽, 더 조용한 로스토프로 이주했습니다. - Zalesye 또는 Opolye라고도 불리는 Suzdal 땅. 10세기 첫 번째 크리비차-노브고로드 이주 물결의 슬라브족 대열에 합류한 후, 인구가 많은 남부의 정착민들은 빠르게 이 땅의 대다수가 되었고 희귀한 핀란드 인구에 동화되었습니다. 12세기 전반에 걸친 러시아의 대규모 이주는 연대기와 고고학적 발굴을 통해 입증됩니다. 이 기간 동안 Rostov-Suzdal 땅의 수많은 도시(Vladimir, Moscow, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich 등)가 설립되고 급속히 성장했습니다. .) 정착민의 출신 도시 이름이 자주 반복되었습니다. 또한 남부 루스의 약화는 첫 번째 십자군의 성공과 주요 무역로의 변화와 관련이 있습니다.
12세기 중반 두 번의 주요 내부 전쟁 동안 키예프 공국은 볼린(1154), 페레야슬라블(1157), 투로프(1162)를 잃었습니다. 1169 년 Vladimir Monomakh의 손자 인 Vladimir-Suzdal 왕자 Andrei Bogolyubsky는 키예프를 점령 한 그의 아들 Mstislav가 이끄는 군대를 보냈습니다. 도시는 잔인하게 약탈당했고 키예프 교회는 불탔으며 주민들은 포로로 잡혀갔습니다. 안드레이의 남동생은 키예프 통치에 놓였습니다. 그리고 곧 Novgorod (1170)와 Vyshgorod (1173)에 대한 캠페인이 실패한 후 다른 땅에서 Vladimir 왕자의 영향력이 일시적으로 떨어졌지만 Kyiv는 점차 잃기 시작했고 Vladimir는 전 러시아인의 정치적 속성을 획득하기 시작했습니다. 센터. 12세기에는 키예프 왕자 외에 블라디미르 왕자도 대왕이라는 칭호를 가지기 시작했고, 13세기에는 때때로 갈리시아 왕자, 체르니고프 왕자, 랴잔 왕자도 사용하기 시작했습니다.
베스터펠트의 그림에 나타난 십일조 교회 유적, 17세기
대부분의 다른 공국과 달리 키예프는 어느 한 왕조의 소유가 되지 않았지만 모든 강력한 왕자들 사이에서 끊임없는 논쟁의 중심지 역할을 했습니다. 1203년에 갈리시아-볼린 왕자 Roman Mstislavich와 싸운 스몰렌스크 왕자 Rurik Rostislavich에 의해 두 번째로 약탈당했습니다. 러시아와 몽골 사이의 첫 번째 충돌은 칼카 강 전투(1223)에서 일어났으며, 이 전투에는 거의 모든 남부 러시아 왕자들이 참여했습니다. 남부 러시아 공국의 약화는 헝가리와 리투아니아 봉건 영주들의 압력을 증가시켰지만 동시에 체르니고프(1226), 노브고로드(1231), 키예프(1236년 야로슬라프)에서 블라디미르 왕자들의 영향력이 강화되는 데 기여했습니다. Vsevolodovich는 2년 동안 키예프를 점령했고 그의 형인 Yuri는 Vladimir와 Smolensk(1236-1239)에서 계속 통치했습니다. 1237년에 시작된 몽골의 루스 침공 동안 키예프는 1240년 12월 폐허로 변했습니다. 그것은 몽골 인이 러시아 땅에서 가장 오래된 것으로 인정한 Vladimir 왕자 Yaroslav Vsevolodovich와 나중에 그의 아들 Alexander Nevsky가 받았습니다. 그러나 그들은 키예프로 이주하지 않고 조상 블라디미르에 남아있었습니다. 1299년에 키예프 대도시는 그의 거주지를 그곳으로 옮겼습니다. 예를 들어, 일부 교회 및 문학 자료에서 14세기 말 콘스탄티노플 총대주교와 비타우타스의 진술에서 키예프는 이후에도 계속 수도로 간주되었지만 이때까지는 이미 지방 도시였습니다. 리투아니아 대공국의 영토. 1254년부터 갈리시아 왕자들은 "루스의 왕"이라는 칭호를 지녔습니다. 14세기 초부터 블라디미르 왕자들은 "모든 러시아의 대공"이라는 칭호를 갖기 시작했습니다.
12세기 중반 키예프 루시의 붕괴와 함께, 상대적으로 영토가 안정된 약 15개의 공국(이후에는 영지로 나누어짐)이 루시에 형성되었습니다. 가장 강력한 왕자 왕조는 Chernigov Olgovichs, Smolensk Rostislavichs, Volyn Izyaslavichs 및 Suzdal Yuryevichs였습니다. Rus의 분열 기간 동안 정치 권력왕자와 젊은 분대의 손에서 부분적으로 강화 된 보 야르에게 전달되었습니다. 이전에 Boyar가 Grand Duke가 이끄는 전체 Rurik 가족과 비즈니스, 정치 및 경제적 관계를 맺었다면 이제는 개별 왕자 가족과 함께했습니다.
키예프 공국에서 보야르들은 왕조들 간의 투쟁의 강도를 완화하기 위해 여러 경우에 왕자들의 두정(정부)을 지지했으며 심지어 외계인 왕자들을 물리적으로 제거하는 데까지 의지했습니다(유리). Dolgoruky는 중독되었습니다). 키예프 보 야르들은 Mstislav the Great의 후손 중 고위 지부의 권력에 공감했지만 지역 귀족의 지위가 왕자 선택에 결정적이 되기에는 외부 압력이 너무 강했습니다. 키예프와 마찬가지로 Rurik 가족의 왕자 지부 중 하나의 유산이되지 않은 Novgorod 땅에서 반 왕자 봉기 동안 공화당 체제가 확립되었습니다. 왕자는 베체에 의해 초대되고 추방되기 시작했습니다. Vladimir-Suzdal 땅에는 Boyars (Kuchkovichi)와 젊은 분대가 "독재적인"왕자 Andrei Bogolyubsky를 물리적으로 제거했지만 그의 죽음 이후 권력을위한 투쟁 중에 옛 Rostov-Suzdal Boyars가 패배 한 알려진 사례가 있습니다. 그리고 블라디미르 왕자들의 개인적인 권력은 크게 증가했습니다. 러시아 남부 지역에서는 시의회가 정치적 투쟁에서 큰 역할을 했습니다(블라디미르-수즈달 지역의 의회에 대한 언급은 14세기까지 발견되었지만). 갈리시아 땅에서는 보야르 중에서 왕자를 선출하는 독특한 사례가 있었습니다.
군대의 주요 유형은 봉건 민병대가되었고, 왕자 분대를 연대로 나누는 것은 영토 군대와 왕자 법원으로 시작되었습니다. 도시 민병대는 도시, 도시 지역 및 정착지를 방어하는 데 사용되었습니다. Veliky Novgorod에서는 실제로 공화당 당국과 관련하여 왕자 분대가 고용되었고 통치자는 특별 연대를 보유했으며 마을 사람들은 "천"(천 명이 이끄는 민병대)을 구성했으며 주민들로 구성된 보 야르 민병대도있었습니다. "Pyatin"(노브고로드 땅 지역의 노브고로드 보야르 가문에 종속된 5개). 일반적으로 캠페인은 여러 연합 공국에서 수행되었습니다. 연대기에는 약 10-20,000명의 사람들이 언급되어 있습니다.
1170년 노브고로드와 수즈달 전투, 1460년 성화 조각,
유일한 전 러시아 정치 기관은 주로 Polovtsians와의 싸움 문제를 결정한 왕자 의회였습니다. 교회는 또한 수도권을 중심으로 한 상대적 통일성(지역 성자 숭배의 출현과 지역 유물 숭배를 제외)을 유지하고 공의회를 소집하여 다양한 지역 '이단'에 맞서 싸웠습니다. 그러나 12~13세기에 부족신앙이 강화되면서 교회의 입지는 약화되었다. 종교적 권위와 "zabozhni"(억압)가 약화되었습니다. 벨리키 노브고로드 대주교의 후보는 노브고로드 의회에서 제안되었으며 통치자(대주교)의 추방 사례도 알려져 있습니다.
분열 기간 동안 여러 통화 시스템이 등장했습니다. Novgorod, Kyiv 및 "Chernigov"hryvnia가 구별됩니다. 이것은 다양한 크기와 무게의 은괴였습니다. 북부 (Novgorod) 그리브 니아는 북부 표시를 향하고 남부는 비잔틴 리터를 향했습니다. 쿠나는 은색과 모피 표정을 가지고 있었는데, 전자는 후자에 비해 1 대 4로 표현되었습니다. 왕자의 인장으로 봉인된 낡은 가죽(소위 '가죽 화폐')도 화폐 단위로 사용되었습니다.
Rus라는 이름은 이 기간 동안 Middle Dnieper 지역의 토지에 대해 유지되었습니다. 다른 땅의 주민들은 일반적으로 공국의 수도인 Novgorodians, Suzdalians, Kurians 등의 이름을 따서 스스로를 불렀습니다. 고고학에 따르면 13세기까지 물질 문화의 부족 차이가 남아 있었고 구어체 고대 러시아어도 통일되지 않았습니다. 지역 부족 방언을 유지합니다. 침공 이후 거의 모든 러시아 땅은 새로운 분열 국면에 접어들었고, 14세기에는 대공국과 영지 공국의 수가 약 250개에 이르렀습니다.
거래
Kievan Rus의 가장 중요한 무역로는 다음과 같습니다.
Varangian 바다에서 시작하여 Nevo 호수를 따라 Volkhov 및 Dnieper 강을 따라 흑해, 발칸 불가리아 및 비잔티움으로 이어지는 "Varangians에서 그리스인까지"의 경로 (같은 경로로 흑해에서 다뉴브로 진입) , Great Moravia에 도착할 수 있음) ;
라도가(Ladoga) 시에서 카스피해, 더 나아가 코레즘(Khorezm)과 중앙 아시아, 페르시아 및 Transcaucasia까지 이어지는 볼가 무역로(“Varangians에서 페르시아인까지의 경로”);
프라하에서 시작하여 키예프를 거쳐 볼가 강을 거쳐 아시아까지 이어진 육로.
Richard Pipes에 따르면, 무역 강도에 대한 정보로 인해 일부 현대 서구 역사가들은 고고학 및 기타 데이터를 무시하고 최초의 동부 슬라브 국가가 "두 외계인 민족 간의 해외 무역의 부산물일 뿐"이라고 선언할 수 있었습니다. Varangians와 그리스인.” I. V. Petrov의 연구에 따르면 무역 및 무역법은 9-10세기 고대 러시아 국가가 존재한 첫 세기에 상당히 집중적으로 발전했으며 8세기 동유럽에 동양 주화 은이 유입된 것에 큰 영향을 받았습니다. -10세기. 동부 은의 유통은 균일하지 않았으며 보물과 동전의 수와 그 구성이 모두 이질적인 일련의 단계로 제시될 수 있습니다.
그 역사는 세 시기로 나눌 수 있다.
첫 번째 - 첫 번째 루릭(Rurik) 왕자 치하의 고대 러시아(Ancient Rus)가 형성되는 기간(9세기 후반 - 10세기 마지막 3분의 1)
두 번째-Vladimir I과 Yaroslav the Wise (10 세기 후반-11 세기 전반) 아래 Kievan Rus의 전성기;
세 번째는 늙은 러시아 국가의 영토 및 정치적 분열이 시작되고 붕괴되는 기간입니다 (11 세기 후반 ~ 12 세기 1/3).
- 첫 번째 기간고대 러시아의 역사가 시작된다 862년 이후, Novgorod에서 또는 아마도 처음으로 Staraya Ladoga에서 그는 통치하기 시작했습니다. 루릭 (862 – 879). 이미 언급했듯이 올해는 전통적으로 러시아 국가의 전설적인 시작으로 간주됩니다.
불행히도 Rurik의 통치에 대한 세부 정보는 우리에게 전달되지 않았습니다. Rurik의 아들 Igor는 미성년자였기 때문에 Novgorod 왕자의 후견인이 되었습니다. 올렉 (879 – 912). 일부 소식통에 따르면 그는 Rurik의 친척이었고 다른 소식통에 따르면 그는 Varangian 분리 중 하나의 리더였습니다.
882년에 올레그는 키예프에 대한 캠페인을 시작하고 그곳을 통치했던 Askold와 Dir를 죽였습니다.전설적인 Kiya 가족의 마지막 대표자였습니다. 사실, 일부 과학자들은 그들을 키예프 왕좌를 차지한 루릭의 전사라고 생각합니다. 올레그는 키예프를 미국의 수도로 삼아 "러시아 도시의 어머니"라고 불렀습니다.그렇기 때문에 늙은 러시아 국가도 Kievan Rus라는 이름으로 역사상 무너졌습니다.
911년 올렉은 콘스탄티노플을 상대로 승리를 거두었습니다.(러시아인들은 비잔티움의 수도인 콘스탄티노플을 불렀습니다.) 그는 비잔틴 황제와 루스를 위한 매우 유익한 계약을 체결하고 풍부한 전리품을 가지고 키예프로 돌아왔습니다. 계약에 따르면 러시아 상인 또는 손님은 관세를 지불하지 않고 콘스탄티노플에서 물건을 구입할 수 있고 그리스인을 희생하여 한 달 동안 수도에서 살 수 있습니다. Oleg는 Krivichi, Northerners, Radimichi 및 Drevlyans를 그의 주에 포함시켜 키예프 왕자에게 경의를 표하기 시작했습니다.
그의 행운, 지혜 및 교활함으로 인해 Oleg는 사람들에 의해 예언자라는 별명을 얻었습니다. 즉, 주어진 상황에서 무엇을 해야할지 미리 알고 있습니다.
Oleg가 죽은 후 Rurik의 아들이 Kyiv의 왕자가되었습니다. 이고르 (912 – 945). 그 아래 러시아 분대는 비잔티움에 맞서 두 번의 캠페인을 벌였고 비잔틴 황제와 두 국가 간의 무역 질서를 규정하는 새로운 계약을 체결했습니다. 군사동맹에 관한 기사도 포함됐다.
Igor는 러시아 땅을 공격하는 Pechenegs와 싸웠습니다. 그 아래 거리와 Tiverts의 땅이 포함되어 국가 영토가 확장되었습니다. 피지배자들은 키예프 왕자에게 경의를 표했고, 그는 매년 그의 후계자들과 함께 여행하면서 이를 수집했습니다. 945년에 Igor는 Drevlyans로부터 공물을 다시 받으려다가 그들에게 살해당했습니다.
이고르의 후계자는 그의 아내 공주였습니다. 올가 (945 – 964). 그녀는 남편의 죽음에 대해 Drevlyans에게 잔인하게 복수하여 많은 반항적 인 사람들을 죽이고 그들의 수도 인 Iskorosten (현재 Korosten)시를 불태 웠습니다. Drevlyans는 마침내 늙은 러시아 국가에 포함되었습니다.
Olga에서는 공물 수집이 간소화되었습니다. 공물 수집을 위한 특별한 장소(묘지, 공물 크기, 수업)가 설립되었으며 수집 시기가 결정되었습니다.
이 기간 동안 고대 러시아의 국제 관계는 크게 확장되었습니다. 독일 황제 오토 1세와 대사관 교환이 있었고 비잔티움과의 관계가 강화되었습니다. 콘스탄티노플을 방문하는 동안 올가는 이웃에 대한 정책에서 비잔틴 황제에게 지원을 약속했으며 그곳에서도 기독교를 받아들였습니다. 나중에 러시아 정교회는 올가를 시성했습니다.
키예프의 다음 왕자는 이고르와 올가의 아들이었습니다. 스뱌토슬라프 (964 – 972). 그는 군사 작전으로 러시아 땅을 찬미한 재능 있는 사령관이었습니다. 어려운 전투 중 하나에서 자신의 분대 앞에서 말한 유명한 말을 소유 한 사람은 Svyatoslav였습니다. "우리는 여기 뼈처럼 누워있을 것입니다. 죽은 사람은 부끄러움이 없습니다!"
그는 마지막까지 독립을 위해 싸웠고 유일한 존재로 남아 있던 Vyatichi에 의해 고대 러시아의 정복을 시작했습니다. 슬라브 부족동쪽에서는 키예프 왕자의 지배를 받지 않습니다. Svyatoslav는 Khazars를 무찌르고 Pechenegs의 공격을 격퇴하고 Volga Bulgaria를 무찌르고 Azov 해안에서 성공적으로 싸워 Taman 반도의 Tmutarakanya (현대 Taman)를 점령했습니다.
Svyatoslav는 발칸 반도를 위해 비잔티움과 전쟁을 시작했는데 처음에는 순조롭게 진행되었으며 심지어 자신의 국가 수도를 키예프에서 다뉴브 강둑, Pereyaslavets 도시로 옮기는 것을 생각했습니다. 그러나 이러한 계획은 실현되지 못했습니다. 대규모 비잔틴 군대와의 완고한 전투 끝에 Svyatoslav는 비잔티움과 불가침 조약을 체결하고 점령 된 땅을 반환해야했습니다.
그의 분대의 잔재와 함께 키예프로 돌아온 Svyatoslav는 Dnieper 급류에서 Pechenegs의 매복 공격을 받아 사망했습니다. 페체네그 왕자는 위대한 전사의 모든 힘이 그것을 마신 사람에게 전달될 것이라고 믿으며 머리를 자르고 두개골로 컵을 만들었습니다. 이 사건은 972년에 일어났습니다. 이로써 고대 러시아 역사의 첫 번째 기간이 끝났습니다.
Svyatoslav의 죽음 이후 혼란과 투쟁이 시작되었습니다.그의 아들들 사이의 권력을 위해. 그의 셋째 아들 블라디미르 왕자가 키예프 왕좌를 차지한 이후 중단되었습니다. 그는 역사에 다음과 같이 기록되었습니다. 블라디미르 1세, 뛰어난 정치가이자 사령관 (980 – 1015). 그리고 러시아 서사시에서 이것은 붉은 태양 블라디미르입니다.
그 아래 동부 슬라브의 모든 땅은 마침내 고대 러시아의 일부로 통합되었으며, 그중 일부, 주로 Vyatichi는 불안 기간 동안 키예프 왕자로부터 다시 독립하려고 시도했습니다.
블라디미르가 해결했습니다. 주요 업무 외교 정책당시 러시아 국가는 Pecheneg 습격에 대한 효과적인 방어를 조직하는 것이 었습니다.이를 위해 대초원과의 경계에 요새, 성벽 및 신호탑으로 구성된 신중한 시스템을 갖춘 여러 방어선이 건설되었습니다. 이로 인해 Pechenegs의 갑작스런 공격이 불가능해졌고 러시아 마을과 도시가 공격으로부터 구해졌습니다. 서사적 영웅 Ilya Muromets, Alyosha Popovich 및 Dobrynya Nikitich가 봉사 한 것은 바로 그 요새였습니다. 러시아 분대와의 전투에서 Pechenegs는 큰 패배를당했습니다.
블라디미르는 폴란드 땅, 불가리아 볼가 및 기타 지역에서 여러 차례 성공적인 군사 작전을 수행했습니다.
키예프 왕자는 정부 시스템을 개혁하고 고대 러시아의 일부가 된 부족을 계속 통치했던 지역 왕자를 그들의 아들과 "남편", 즉 분대의 지도자로 교체했습니다.
그와 함께 러시아 최초의 동전 인 zlatniki와 serebrianniki가 나타났습니다. 동전에는 블라디미르 자신과 예수 그리스도가 묘사되어 있습니다.
동전에 예수 그리스도가 나타난 것은 우연이 아니었습니다. 988년 블라디미르 1세는 기독교를 받아들여 국교로 삼았다.
기독교는 오랫동안 Rus에 침투 해 왔습니다. 이고르 왕자 치하에서도 전사 중 일부는 기독교인이었습니다. 성 엘리야 대성당은 키예프에 있었으며 블라디미르의 할머니 올가 공주는 세례를 받았습니다.
블라디미르의 세례는 코르순(케르소네세) 시를 포위하는 동안 비잔틴 군대를 물리치고 승리한 후 크리미아에서 거행되었습니다. 블라디미르는 비잔틴 공주 안나를 아내로 요구하고 세례를 받겠다는 의사를 밝혔습니다. 이것은 비잔틴 측에서 기쁘게 받아들였습니다. 비잔틴 공주는 키예프 왕자와 블라디미르, 그의 아들 및 그의 분대에게 세례를 준 사제들에게 보내졌습니다.
키예프로 돌아온 블라디미르는 형벌의 고통을 겪으며 키예프 사람들과 나머지 사람들에게 세례를 받도록 강요했습니다. Rus의 세례는 일반적으로 약간의 저항에 직면했지만 평화롭게 이루어졌습니다. 노브고로드에서만 주민들이 반란을 일으켰고 무력으로 진압되었습니다. 그 후 그들은 세례를 받고 볼호프 강으로 쫓겨났습니다.
기독교의 채택은 훌륭한 가치 Rus'의 발전을 위해.
첫째, 고대 러시아의 영토적 통일성과 국가권력을 강화하였다.
둘째, 이교도를 거부한 루스는 이제 다른 기독교 국가들과 동등해졌다. 국제적인 연결과 접촉이 크게 확장되었습니다.
셋째, 러시아 문화의 발전에 큰 영향을 미쳤습니다.
루스 세례식에서 봉사한 공로로 블라디미르 왕자는 러시아 정교회에 의해 시성되었고 사도들과 동등한 이름을 받았습니다.
러시아 정교회는 15세기 중반까지 콘스탄티노폴리스 총대주교가 임명한 대주교가 이끌었습니다.
Vladimir I의 죽음 이후 혼란이 다시 시작되어 그의 아들 중 12 명이 키예프 왕좌를 위해 싸웠습니다. 고난은 4년 동안 지속되었다.
이 왕자 불화 동안 형제 중 한 명인 Svyatopolk의 명령에 따라 Rostov의 Boris, Murom의 Gleb 및 Svyatoslav Drevlyansky의 다른 세 형제가 살해되었습니다. 이러한 범죄로 인해 Svyatopolk는 Damned라는 인기있는 별명을 받았습니다. 그리고 보리스와 글렙은 거룩한 순교자로 존경받기 시작했습니다.
키예프 통치가 시작된 후 내전이 끝났습니다. 동시대 사람들로부터 Wise라는 별명을받은 야로슬라프 블라디 미로 비치 왕자 (1019-1054). 역사상 그의 통치 기간은 고대 러시아의 가장 높은 번영의 기간으로 간주됩니다.
Yaroslav 하에서 Pecheneg 습격은 중단되었고 강력한 거부를 받았습니다. 북쪽의 발트해 지역에는 유리에프(현재 에스토니아의 타르투 시)가 세워졌고 볼가 강에는 야로슬라블 시가 세워졌습니다. 키예프 왕자는 그의 지도력 아래 모든 고대 러시아를 통합했습니다. 즉, 그는 마침내 늙은 러시아 국가의 주권 왕자가되었습니다.
Rus'는 국제적으로 폭넓은 인정을 받았습니다. 많은 유럽 지배 왕조와 함께 야로슬라프는 가족관계. 그의 딸들은 헝가리, 노르웨이, 프랑스 왕들과 결혼했습니다. Yaroslav의 여동생은 폴란드 왕과 결혼했고 그녀의 손녀는 독일 황제와 결혼했습니다. Yaroslav 자신은 스웨덴 공주와 결혼했고 그의 아들 Vsevolod는 Constantine Monomakh 황제의 딸인 비잔틴 공주와 결혼했습니다. 이 결혼에서 태어난 Yaroslav의 손자 Vladimir는 Monomakh라는 별명을 받았습니다. 나중에 할아버지의 영광스러운 행동을 이어간 사람은 바로 그 사람이었습니다.
야로슬라프는 러시아 입법자로 역사에 남았습니다. 고대 러시아의 삶을 규제하는 최초의 법률 "러시아 진실"이 등장한 것은 그의 밑에서였습니다.특히 법은 유혈 불화를 허용했습니다. 살인은 법적으로 복수할 수 있습니다. 아버지는 아들, 아들은 아버지, 형제는 형제, 삼촌은 조카입니다.
야로슬라프 하에서 러시아 문화는 급속히 발전했습니다. 교회가 세워지고, 읽고 쓰는 능력을 가르치고, 그리스어를 번역하고, 책을 러시아어로 복사하는 작업이 수행되었으며, 도서 보관소가 만들어졌습니다. 1051년, 야로슬라프가 죽기 직전에 처음으로 비잔틴인이 아닌 러시아 성직자 힐라리온이 키예프의 수도권이 되었습니다.그는 당시 러시아 국가가 "지구 곳곳에서 알려지고 들렸다"고 썼습니다. 1054년 야로슬라프의 죽음으로 고대 러시아 역사의 두 번째 시기가 끝났다.
- 키예프 루시의 사회 및 국가 시스템
지리적으로 11세기 루스는 발트해(바랑기안)와 백해, 북쪽으로는 라도가 호수, 남쪽으로는 흑해(러시아), 서쪽으로는 카르파티아 산맥의 동쪽 경사면부터 상류까지 위치했다. 동쪽으로는 볼가강과 오카강에 이른다. 약 5백만 명의 사람들이 광대한 영토에 살았습니다. 가족은 마당을 "연기", "열"로 구성했습니다. 가족은 영토적으로 이웃한(더 이상 혈족이 아닌) 공동체(“로프”, “백”)였습니다. 공동체는 도시가 성장한 부지(“연대”, “천”)인 무역 및 행정 센터인 교회 마당으로 끌렸습니다. 이전의 부족 연합 대신에 공국(“토지”)이 형성되었습니다.
늙은 러시아 국가의 정치 체제는 새로운 봉건 제도와 오래되고 원시적인 공동체 제도를 결합했습니다. 국가의 수장에는 대공이라고 불리는 세습 왕자가 있었습니다. 그는 다른 왕자들과 전사들의 의회의 도움을 받아 통치했습니다. 다른 공국의 통치자들은 키예프 왕자에게 종속되었습니다. 왕자는 함대를 포함하여 상당한 군대를 보유했습니다.
최고 권력은 Rurikovichs 중 가장 나이가 많은 Grand Duke의 소유였습니다. 왕자는 입법자, 군사 지도자, 최고 판사, 공물 수령자였습니다. 왕자는 분대에 둘러싸여있었습니다. 전사들은 왕자의 궁정에 살면서 캠페인에 참여하고, 공물과 전리품을 공유하고, 왕자와 함께 잔치를 벌였습니다. 왕자는 모든 문제에 대해 그의 분대와 협의했습니다. 처음에는 고위 전사들로 구성된 보야르 두마(Boyar Duma)가 행정에 참여했습니다. 모든 나라에서 인민의회는 중요한 역할을 했습니다. 행정은 왕자, 보야르의 시장, 주지사, 도시의 선출된 천명 등이 수행했습니다.
군대에는 전문적인 왕자 분대와 민병대가 포함되었습니다. 처음에는 영구 분리 ( "왕자의 법원")에는 자유 및 종속 ( "노예") 모두의 안뜰 하인이 포함되었습니다. 나중에 왕자에 대한 봉사는 그의 하인 (보 야르)과의 계약을 기반으로 시작되어 영구적이되었습니다. "boyar"라는 단어 자체는 "bolyar"또는 "fighter"라는 단어에서 유래되었습니다. 필요한 경우 군사적 위험이 발생할 경우 베체 의회의 결정에 따라 천명이 이끄는 인민 민병대가 소집되었습니다. 민병대는 농민과 마을 사람들과 같은 자유인으로 구성되었습니다. 민병대는 "십진법"에 따라 창설되었습니다. 전사들은 수십, 수십, 수백, 수백, 수천으로 뭉쳤습니다. 대부분의 지휘관 (십, 소, 천)은 군인들이 직접 선택했습니다. 전사들은 서로를 잘 알고 있었습니다. 백 명은 대개 같은 권역 출신의 남성들로 구성되었으며, 대개 어느 정도 친족관계로 연결되어 있었습니다. 시간이 지나면서 영토(지구) 원칙이 십진법을 대체하는 것으로 보입니다. "천"은 영토 단위, 즉 군대로 대체됩니다. 분리대는 "연대"라고 불리기 시작했습니다. "10"은 새로운 영토 단위인 "창"으로 변환되었습니다.
988년 블라디미르 1세 치하에서 비잔틴 버전의 기독교가 이교 대신 국교로 채택되었습니다. 러시아 정교회는 처음에 국가를 지원하고 이에 의존했습니다. 블라디미르 헌장에 따라 성자로 선포된 교회는 그 기능에 대해 국가 전체 수입의 10%를 받았기 때문입니다. 대공은 실제로 최고 성직자를 임명하고 수도원의 발전을 장려했습니다. 영적 권력에 대한 세속 권력의 우세 원칙을 일반적으로 카이사로파피즘(Caesropapism)이라고 부른다.
시골에 대규모 농장을 갖고 있던 대부분의 지주인 보야르들은 러시아 도시에 살았습니다. 그들은 주변 지역에서 수집한 공물을 수집하고 공유하는 데 관심이 있었습니다. 이것이 도시에서 국가기구가 탄생하고, 사회 상층부의 통합이 이루어졌으며, 영토 간 유대가 강화되었습니다. 즉, 국가 형성 과정이 발전했습니다.
기초 사회 조직고대 러시아는 공동체였습니다. 현대 러시아 역사 과학에서 지배적인 의견은 늙은 러시아 국가에서 인구의 절대 다수가 밧줄로 연합된 자유 농민 공산주의자였다는 것입니다(그들이 측정한 밧줄에서) 토지 계획; 로프는 "백"이라고도 불렸고 나중에는 "립"이라고도 불렸습니다. 그들은 정중하게 "사람", "남자"라고 불렸습니다. 그들은 새로운 경작지를 위해 숲을 갈고, 씨를 뿌리고, 자르고, 불태웠습니다(“화전 시스템”). 그들은 곰, 엘크, 멧돼지를 죽이고, 물고기를 잡고, 숲 가장자리에서 꿀을 모을 수 있었습니다. 고대 러시아의 '남편'은 지역 사회 모임에 참여하고 우두머리를 선택했으며 일종의 '배심원단', 즉 '최고의 12명의 남편'('izvod'라고 함)의 일원으로 재판에 참여했습니다. 고대 러시아인은 이웃과 함께 말 도둑, 방화범, 살인자를 추적하고 주요 군사 작전이 발생할 경우 무장 민병대에 참여했으며 다른 사람들과 함께 유목민의 습격에 맞서 싸웠습니다. 자유인은 자신의 감정을 통제하고 자신, 친척 및 부양 사람들에 대한 책임을 져야했습니다. 11세기 전반의 법률인 "러시아의 진실"에 따른 계획적인 살인. 재산은 압수되었고 가족은 완전히 노예가 되었습니다(이 절차를 "하천 및 약탈"이라고 함). 턱수염이나 콧수염에서 찢어진 머리카락 다발에 대해 불쾌한 자유인은 "도덕적 손해"에 대해 12 그리브냐의 보상을 받을 자격이 있었습니다(흐리브니아는 무게가 약 200g인 은괴입니다. 현재 그리브니아는 그리스의 주요 화폐 단위입니다. 우크라이나). 이것이 자유인의 개인적 존엄성을 소중히 여기는 방식입니다. 살인은 40 그리브냐의 벌금형에 처해졌습니다.
고대 러시아의 "남편"은 군사 캠페인에 참여한 군 복무에 대한 책임이 분명했습니다. 인민회의 결정에 따라 전투 준비가 된 모든 사람들이 캠페인에 나섰습니다. 무기 (검, 방패, 창)는 원칙적으로 왕자 무기고에서 받았습니다. 각 사람은 도끼, 칼, 활을 다루는 방법을 알고있었습니다. 따라서 분대 및 인민 민병대를 포함하여 Svyatoslav 군대 (965-972)는 최대 50-60,000 명에 이릅니다.
노브고로드, 프스코프, 스몰렌스크, 체르니고프, 블라디미르, 폴로츠크, 갈리시아, 키예프 및 기타 지역에서는 공동 인구가 절대 다수를 차지했습니다. 도시의 인구는 또한 독특한 공동체를 구성했으며 그 중 베체 시스템을 갖춘 노브고로드가 가장 큰 관심을 끌었습니다.
동시에 다양한 생활 환경으로 인해 법적 지위가 다른 사람들의 범주가 만들어졌습니다. Ryadovichi는 소유자와 체결한 계약(“행”)에 따라 일시적으로 소유자에게 의존하게 된 사람들이었습니다. 구매자는 재산을 분실하고 소유자로부터 받은 사람입니다. 작은 지역땅과 도구. 구매자는 대출 (kupa)을 위해 일하고 주인의 가축을 방목했으며 주인을 떠날 수 없었고 체벌을 당할 수 있었지만 노예로 팔릴 수 없었고 그의 자유를 살 기회를 유지했습니다. 포로, 자기 판매, 빚이나 범죄에 대한 판매, 농노 또는 하인과의 결혼을 통해 러시아 사람들은 농노가 될 수 있습니다. 노예와 관련된 주인의 권리는 어떤 식으로도 제한되지 않았습니다. 그의 살인 "비용"은 5 그리브냐에 불과했습니다. 한편으로 농노는 봉건 영주의 개인 하인과 분대, 심지어 왕자 또는 보야르 행정부의 일부였던 하인이었습니다. 반면에 농노(러시아 사회의 노예)는 고대 노예와 달리 땅(“고통받는 사람”, “고통받는 사람”)에 심고 장인으로 일할 수 있었습니다. 고대 로마와 유사하게 고대 러시아의 룸펜 프롤레타리아는 추방자라고 불릴 수 있습니다. 이들은 이전의 사회적 지위를 잃은 사람들이었습니다. 공동체에서 추방된 농민; 해방된 노예는 자유를 샀습니다(원칙적으로 소유자가 사망한 후). 파산한 상인, 심지어 “자리가 없는” 왕자, 즉 행정 기능을 수행한 영토를 받지 못한 왕자까지. 법원 사건을 고려할 때 사회적 지위남자가 중요한 역할을했고 "남편이 판단하는 것이 좋다"는 원칙이 시행되었습니다. 지주, 왕자, 보야르들은 부양가족의 주인 역할을 했습니다.
3. 서유럽의 봉건제와 고대 러시아의 사회경제체제: 유사점과 차이점.
봉건적 토지 소유권의 출현 및 발전과 그에 따른 농민 노예화는 다양한 방식으로 발생했습니다. 예를 들어, 프랑스와 같은 서유럽에서는 군 복무를 위해 왕에게 먼저 종신 토지를 부여한 다음 상속 재산으로 부여했습니다. 시간이 지남에 따라 농민은 토지 소유자-봉건 영주의 성격과 토지 모두에 집착했습니다. 농민은 자신의 농장과 영주(장로, 주인)의 농장에서 일해야 했습니다. 농노는 자신의 노동 생산물(빵, 고기, 가금류, 직물, 가죽, 신발)의 상당 부분을 주인에게 주었고 다른 많은 임무도 수행했습니다. 그들 모두는 봉건 임대료라고 불렸고 그의 가족이 먹여 살린 덕분에 농민의 토지 사용에 대한 지불로 간주되었습니다. 이것이 영국에서는 영지, 프랑스 및 기타 여러 국가-영주, 러시아에서는 봉토라고 불리는 봉건적 생산 방식의 주요 경제 단위가 발생한 방법입니다.
비잔티움에서는 그러한 엄격한 봉건 관계 체계가 발전하지 않았습니다. 비잔티움에서는 봉건 영주가 자신의 영지에 분대를 유지하거나 감옥을 짓는 것이 금지되었으며, 원칙적으로 요새화된 성이 아닌 도시에서 살았습니다. 음모나 대반역 혐의로 봉건 소유자라면 누구나 자신의 재산과 생명을 잃을 수 있습니다. 모든 봉건 사회에서 토지는 주요 가치. 토지를 경작하기 위해 봉건 지주들은 농민 노동을 착취하는 다양한 시스템을 사용했으며 그 없이는 토지가 죽은 채로 남아있었습니다.
러시아 땅에서는 봉건 사회 고유의 사회 경제적 관계 형성에 고유 한 특성이 있습니다. 왕자와 그의 행정부의 압력에는 일정한 한계가 있었습니다. 그 나라에는 자유 땅이 많이 있었습니다. 수세기 동안 이전 장소에서 이동하여 북쪽이나 동쪽으로 50~100마일 떨어진 곳에 정착하는 것이 가능했습니다. 며칠 만에 새로운 장소에 집을 지을 수 있었고, 몇 달 만에 경작지를 위한 토지를 정리할 수 있었습니다. 이 기회는 수십 년 동안 러시아 국민의 영혼을 따뜻하게 해주었습니다. 자유 영토의 식민지화와 경제 발전은 거의 지속적으로 이루어졌습니다. 그들은 근처 숲에서 유목민들의 습격을 피해 탈출했습니다. 봉건화 과정과 농촌 및 도시 노동자의 자유 제한은 더디게 진행되었습니다.
IX – X 세기. 봉건 관계 발전의 초기 단계에서는 직접 생산자가 종속되었습니다. 국가 권력. 농민 의존의 주요 형태는 주세였습니다. 토지세 - 공물 (polyudye), 법원세( 비르스, 영업).
두 번째 단계에서는 개인의 대규모 토지 소유권이 형성되는데, 이를 서유럽에서는 영주권이라고 합니다. 봉건적 토지 소유권이 발생하고 재산 불평등이 증가하고 공동체 구성원의 경작지의 상당 부분이 대규모 사유 재산으로 이전되는 것과 관련하여 다양한 러시아 땅에서 다양한 방식으로 법적으로 공식화되었습니다. 소유자-봉건 영주, 왕자 및 보 야르. 농업 공동체는 점차 왕자와 그의 분대의 후원을 받게 되었습니다. 키예프 왕자의 군 복무 귀족 (분대)이 공물을 모아 개인적으로 자유로운 인구를 착취하는 시스템이 형성되었습니다. 이웃 공동체를 봉건 영주에게 복속시키는 또 다른 방법은 전사와 왕자가 그들을 포획하는 것이었습니다. 그러나 대부분의 경우 부족 귀족이 대규모 소유자로 변하여 지역 사회 구성원을 종속시켰습니다. 봉건 영주의 권력에 속하지 않는 공동체는 국가에 세금을 납부할 의무가 있었고, 이들 공동체와 관련하여 최고 권력이자 봉건 영주 역할을 했습니다.
10세기에 키예프 왕자의 영토 소유권이 발생하고 다음 세기에는 강화됩니다. 경제 생활 조직의 주요 형태는 봉건적이 됩니다 영지즉, 아버지로부터 아들에게 상속받은 재산을 말합니다. 11세기에 토지 소유권은 서비스 귀족의 최고 대표자 인 보 야르 사이에 나타납니다. 왕자들과 그들의 고귀한 전사들은 주로 공동 토지인 다양한 땅을 장악하기 시작합니다. 토지 소유권은 상당한 경제적 이점을 제공하고 중요한 정치적 요인이 되므로 러시아 사회의 봉건화 과정이 진행 중입니다.
개별 영지의 왕자와 기타 대, 중, 소 봉건 영주들은 대공에게 가신 의존을 하고 있었습니다. 그들은 대공에게 군인을 공급하고 그의 요청에 따라 분대와 함께 나타나야했습니다. 동시에, 이 가신들은 자신들의 영지에 대한 통제권을 행사했으며 대공 총독들은 그들의 내정에 간섭할 권리가 없었습니다.
각 영지는 자체 독립 경제를 갖춘 작은 독립 국가와 같았습니다. 자급농업을 했기 때문에 봉건 영지는 안정적이었다. 필요한 경우 농민들은 "코비 노동", 즉 소유자의 이익을 위한 일반 노동에 참여했습니다.
XII-XIII 세기 전반. 세습 토지 소유권이 계속 증가하고 있습니다. 경제 생활에서는 본질적으로 봉건적인 교회 토지뿐만 아니라 보 야르와 왕자의 재산이 우선입니다. 11세기 서면 출처에 있는 경우. 보야르와 수도원 영지에 대한 정보는 거의 없지만 12세기에 대규모 토지 보유에 대한 언급이 일상화되었습니다. 국가-봉건적 소유권 형태가 계속해서 주도적 역할을 수행했습니다. 대부분의 직접 생산자는 계속해서 개인적으로 자유로운 사람들로 남아있었습니다. 그들은 공물과 기타 주세를 지불하면서 국가 권력에만 의존했습니다.
4. 9~12세기 고대 러시아의 이웃 국가: 비잔티움, 슬라브 국가, 서유럽, 하자리아, 볼가 불가리아.
늙은 러시아 국가(862-980) 형성 단계에서 Rurikovichs는 다음 문제를 해결했습니다.
1. 그들은 점점 더 많은 동슬라브족과 비슬라브족을 정복하면서 영향력 범위를 확장했습니다. Rurik은 핀란드 부족을 슬라브에 합병했습니다. 모두 Meryu, Meshchera입니다. Oleg는 882년에 고대 Rus의 중심을 "러시아 도시의 어머니"인 Kyiv로 옮겼습니다. 그는 Krivichi, Drevlyans, Northerners, Radimichi, Dulebs, Tivertsi 및 Croats의 땅을 고대 Rus에 포함시켰고 본질적으로 단일 국가 내에서 모든 동슬라브 부족의 통합을 완료했습니다. 고대 러시아에는 동유럽 평원의 대부분이 포함되었습니다.
2. 최초의 루리코비치 가문은 이웃 국가 및 신흥 국가와 관계를 맺고 전쟁을 벌였으며 국제 협정 체결을 통해 국제적 인정을 받았습니다.
중요한 군대의 수장인 올레그는 비잔티움의 수도인 콘스탄티노플(차르그라드)을 포위하고 911년에 이 조약으로 루스를 위한 최초의 국제 평등 조약을 체결했습니다. 루리크의 아들이자 올레그의 제자인 이고르는 페체네그,그의 증손자 현명한 야로슬라프에게 완전히 패배했습니다. 이고르는 941년과 944년에 비잔틴 제국을 상대로 원정을 벌였지만 실패했고 944년에 조약을 체결했습니다. 그는 Rurik과 Oleg가 정복 한 부족을 복종 상태로 유지했습니다. 그는 수집 중 임의성으로 인해 Drevlyan 땅에서 살해되었습니다. 다니(폴리우디).
뛰어난 사령관 Svyatoslav는 Vyatichi를 Khazars로부터 해방시키고 Rus'에 복종시켰으며 965년에 Khazar Kaganate를 격파했습니다. Svyatoslav는 Kerch 해협 근처에 Tmutarakan을 설립하고 Danube 하구 근처에 Preslavets를 설립했습니다. 그는 비잔티움과의 어려운 전쟁(도로스톨 전투)을 치렀고, 가능한 한 기후가 더 좋은 지역으로 남서쪽 방향으로 전진하려고 노력했습니다. 그는 비잔티움과 휴전 협정을 맺고 집으로 돌아가는 동안 페체네그족에게 살해당했습니다.
3. 러시아 최초의 통치자는 이웃 국가 및 통치자와 무역, 경제, 문화, 가족 및 왕조 관계를 구축했습니다. Rus는 자체 금과 은 매장지를 가지고 있지 않았습니다. 따라서 처음에는 비잔틴 데나리와 아랍 디르함을 사용한 다음 자체 즐라트니크와 은화가 주조되기 시작했습니다.
전성기(980~1132) 동안 러시아 국가의 경제 및 군사력이 증가함에 따라 외교 정책 활동의 내용과 우선순위가 바뀌기 시작했습니다.
Rurikovichs는 이웃 국가 및 통치자와 무역, 경제, 문화, 가족 및 왕조 관계를 구축했습니다. 전성기(980-1132) 동안 고대 러시아 국가는 다음과 같은 중요한 위치를 차지했습니다. 정치 지도유럽. 기독교 국가권 진입으로 경제력과 군사력이 강화되면서 정치적 영향력도 커졌다. 러시아 국가의 국경, 관계의 성격, 무역 순서 및 기타 접촉은 국제 조약 시스템에 의해 결정됩니다. 첫 번째 문서는 매우 성공적인 군사 작전 이후 911년 올렉 왕자가 비잔티움과 서명한 것입니다. 처음으로 Rus는 국제 관계에서 동등한 주체로 행동했습니다. 988년 루스의 세례 역시 블라디미르 1세가 적극적인 입장을 취한 상황에서 일어났다. 내부 반대에 맞서 싸우는 비잔틴 황제 바실리 2세를 돕는 대가로 그는 실제로 황제의 여동생 안나에게 그와 결혼하도록 강요했습니다. Vladimir의 아들 Yaroslav the Wise는 스웨덴 공주 Ingigerda (세례받은 Irina)와 결혼했습니다. 그의 아들과 딸을 통해 현명한 야로슬라프는 거의 모든 유럽 지배 가문과 친척이되었습니다. Novgorod 땅, Galicia-Volyn, Polotsk, Ryazan 및 기타 공국은 광범위한 국제적 연결을 가졌습니다.
대외 무역은 노브고로드의 경제 생활에서 탁월한 역할을 했습니다. 이는 발트해에 인접한 Rus의 북서쪽 모서리의 지리적 위치로 인해 촉진되었습니다. 노브고로드에는 주로 주문 작업을 하는 많은 장인이 있었습니다. 그러나 도시 생활과 노브고로드 땅 전체의 주요 역할은 상인이 담당했습니다. Paraskeva Pyatnitsa 교회에서의 그들의 연합은 12세기부터 알려져 왔습니다. 참가자들은 장거리, 즉 해외, 대외 무역을 수행했습니다. 밀랍 상인들은 이반 상인 계급으로 통합되었습니다. 포메라니안 상인, Nizovsky 상인 및 기타 기업가 예술품은 다른 러시아 땅과 거래되었습니다. 고대부터 노브고로드는 스칸디나비아와 가장 밀접하게 연결되어 왔습니다. IX-XI 세기에. 덴마크인, 독일인(특히 한자동맹), 네덜란드인과의 관계가 개선되었습니다. XI-XIV 세기 동안 노브고로드의 연대기, 행위 및 조약. Narva, Revel, Dorpat, Riga, Vyborg, Abo, Stockholm, Visby (Gotland Island), Danzig, Lubeck으로의 Novgorod 상인의 정기 여행을 기록하십시오. Visby에 러시아 교역소가 설립되었습니다. Novgorodians의 대외 무역은 오로지 서쪽 방향에만 집중되었습니다. 중요한 역할은 서구 상품을 러시아 깊숙한 곳, 더 멀리는 동부 국가로, 러시아와 동부 상품을 서방으로 재수출하는 것이었습니다. Neva와 Ladoga 지역은 수세기 동안 유라시아로 향하는 일종의 관문 역할을 해왔습니다. 경제적 중요성이 지역과 그곳에서 영향력을 행사하기 위한 치열한 투쟁이 벌어지고 있습니다. 다양한 계약 관계와 가족 동맹은 Rurikovichs를 동부의 이웃, 특히 Polovtsians와 연결했습니다. 러시아 왕자들은 많은 국제 연합에 참여했으며 종종 외국 군대의 지원에 의존하고 서비스를 제공했습니다. 대부분의 왕자들은 러시아어, 그리스어, 독일어, 폴란드어, Polovtsian 및 기타 언어를 사용했습니다.
1. 블라디미르 1세, 현자 야로슬라프, 블라디미르 2세는 조약 체계를 통해 자국의 영토를 성공적으로 방어하고 국경에 대한 인정을 강화했습니다.
블라디미르 1세가 마침내 승리했다 Vyatichi, Radimichi, Yatvag,갈리시아(Cherven, Przemysl 등)의 부속 토지. 1036년 현자 야로슬라프(1019-1054)는 러시아 왕자들을 섬기기 시작했거나 헝가리로 이주한 페체네그족을 완전히 격파했습니다. 1068년에 Polovtsians에 대한 러시아 국민의 투쟁이 시작되었으며 Rurikovich 가문 내에서 내전이 타오르면서 다양한 성공을 거두었습니다. Vladimir II Monomakh (1113-1125) 통치 기간 동안 Polovtsians는 심각한 패배를 당했으며 대부분 평화로운 관계가 발전하기 시작했습니다.
2. 동쪽에서는 유목민과의 투쟁이 장기화되었다. Pechenegs는 패배했고 Polovtsy에 강력한 타격이 가해졌으며 일부 유목민은 러시아 왕자를 섬기기 시작했습니다.
3. 기독교가 채택됨에 따라 Rus는 대부분의 유럽 국가와 동등하게 자리 잡았습니다. 하지만 1054기독교에 분열이 있었습니다. 시간이 지나면서 모양이 잡혔어요 카톨릭교그리고 정설. 분열은 거의 천년 동안 지속되었습니다. 비잔티움과 루스는 정교회를 고수하면서 더욱 가까워졌습니다.
봉건 분열 기간 동안 각 공국은 자체 외교 정책을 추구했습니다.
1. 유럽 국가의 집권당과의 유대가 강화되었습니다. 블라디미르 2세는 비잔틴 황제의 딸과 결혼했는데, 전설에 따르면 그는 최고 권력의 상징인 미래 왕실 왕관의 원형인 "모노마크 모자"를 받았습니다.
가까운 이웃을 상대로 전쟁이 벌어졌고, 정복이 이루어졌으며, 평화 조약이 체결되고 파기되었으며, 상호 주장이 축적되었습니다. Vsevolod III Yuryevich(큰 둥지라는 별명)(1176-1212) 하에서 러시아 국가의 중심은 실제로 가장 부유한 도시인 블라디미르로 이동했습니다. Vsevolod는 Ryazan 공국을 정복하고 Kama Bulgarians를 상대로 캠페인을 벌였습니다.
2. "루리코비치 가문"에서 친척들과의 싸움에서 공국의 통치자들은 점점 더 외국(폴란드, 헝가리, 스웨덴 등)에 도움을 요청했습니다. 여기에는 종종 영토 양보, 외국 상인에 대한 혜택 등이 수반되었습니다. 외교 정책 활동은 일반적으로 유럽 및 동부 언어를 사용하고 외교 서신을 수행하고 신뢰할 수있는 대표자를 보낸 Rurikovich 가문의 왕자가 직접 수행했습니다. 보야르와 부유한 상인을 대사로 삼았습니다.
3. 러시아 통치자들은 동쪽에서 오는 위험을 과소평가했습니다. 심지어 쿠만과 연합한 러시아 연대는 1223년에 징기스칸 사령관이 이끄는 몽골-타타르의 대규모 선진군에 의해 칼카 강(돈 강의 지류)에서 치명적인 패배를 겪었습니다. 이 패배와 1237/38년 몽골의 침공으로부터 어떤 결론도 도출되지 않았습니다. 러시아 땅을 놀라게했습니다. “따로 걷고, 함께 싸우자”는 정책은 일관되지 않게 진행되어 효과가 없는 것으로 드러났다.
5. 9~12세기 고대 러시아 문화.
1. 동부슬라브족의 문화와 신앙
고대 슬라브인은 베다 문화의 사람들이었으므로 고대 슬라브 종교를 이교도가 아니라 베디즘이라고 부르는 것이 더 정확할 것입니다. 이것은 베다 뿌리의 다른 종교인 고대 인도, 고대 그리스와 관련된 고도로 문화적인 농업 민족의 평화로운 종교입니다.
벨레스 서(The Book of Veles)에 따르면(아마도 9세기 이전에 노브고로드 성직자들이 쓴 것으로 추정됨) 신에게 바쳐진 Veles에 대한 부와 지혜 및 슬라브의 기원에 관한 분쟁 해결) 고대 Trinity-Triglav가있었습니다 : Svarog (Svarozhich)-천상의 신, Perun-천둥, Veles (Volos) 우주의 파괴자 신. 어머니 숭배도있었습니다. 고대 슬라브의 미술과 민속은 이교와 불가분의 관계가 있었습니다. 슬라브의 주요 신은 Svarog (하늘의 신)와 그의 아들 Svarozhich (불의 신), Rod (다산의 신), Stribog (소의 신), Perun (뇌우의 신)이었습니다.
씨족관계의 붕괴는 제의의 복잡함을 동반하였다. 따라서 왕자와 귀족의 장례식은 엄숙한 의식으로 바뀌었고 그 동안 죽은 자 위에 거대한 마운드가 세워지고 그의 아내 또는 노예 중 한 명이 고인과 함께 불에 탔고 장례식이 거행되었습니다. 군사 대회를 수반하는 기념. 고대 민속 명절: 새해 운세인 Maslenitsa에는 일반 복지, 수확, 뇌우 및 우박으로부터의 구출을 위해 신에게 드리는 일종의 기도인 주문 마법 의식이 동반되었습니다.
영적으로 발전한 사람들의 단일 문화는 글쓰기 없이는 존재할 수 없습니다. 지금까지 슬라브 사람들은 Cyril과 Methodius의 선교 활동 이전에 글쓰기를 몰랐지만 많은 과학자들 (S.P. Obnorsky, D.S. Likhachev 등) )는 Rus의 세례가 있기 오래 전에 동부 슬라브 인들 사이에 글이 존재했다는 확실한 증거가 있음을 지적했습니다. 슬라브 사람들은 자신 만의 독창적 인 쓰기 시스템을 가지고 있다고 제안되었습니다. 매듭이있는 쓰기, 그 기호는 기록되지 않았지만 공 책에 싸인 실에 묶인 매듭을 사용하여 전송되었습니다. 이 편지의 기억은 언어와 민속에 남아 있습니다. 예를 들어 우리는 여전히 "서사의 실", "줄거리의 복잡함"에 대해 이야기하고 기념품으로 매듭을 묶습니다. 매듭 이교도의 글쓰기는 매우 복잡했고, 성직자와 고위 귀족 등 선택된 소수만이 접근할 수 있었습니다. 분명히 매듭이 있는 글씨체는 키릴 문자를 기반으로 한 더 단순하고 논리적으로 완벽한 쓰기 체계와 경쟁할 수 없었습니다.
2. 러시아의 기독교 수용과 러시아 문화 발전에 있어서의 중요성
러시아가 기독교를 받아들인 것은 가장 중요한 행사그 시대의 문화생활. 988년 블라디미르 왕자가 내린 역사적 선택의 성격은 우연이 아니었습니다. 연대기 "과거의 이야기"에는 신앙을 선택할 때 블라디미르와 그의 보 야르의 의심에 대한 긴 이야기가 포함되어 있습니다. 그러나 왕자는 그리스 정교회를 선호했습니다. 비잔티움의 종교적, 이념적 경험으로 전환하는 결정적인 요인은 키예프 러시아와 비잔티움의 전통적인 정치적, 경제적, 문화적 유대였습니다. 988 년경 블라디미르 자신은 세례를 받고 그의 분대와 보 야르에게 세례를 주었고 처벌의 고통을 겪으며 키예프 사람들과 모든 러시아인들이 세례를 받도록 강요했습니다. 나머지 Rus의 침례에는 오랜 시간이 걸렸습니다. 북동부에서는 11세기 말에야 인구의 기독교 개종이 완료되었습니다. 세례는 여러 번 저항에 부딪혔습니다. 가장 유명한 봉기는 노브고로드에서 일어났습니다. Novgorodians는 왕자 전사들이 반항적 인 도시에 불을 지른 후에 만 침례를 받기로 동의했습니다. 많은 고대 슬라브 신앙이 러시아의 기독교 정경에 들어갔습니다. Thunderer Perun은 선지자 엘리야가되었고 Veles는 St. Blaise가되었으며 Kupala 휴일은 St. Blaise로 바뀌 었습니다. 세례 요한, 팬케이크 데이 팬케이크는 이교도의 태양 숭배를 상기시켜줍니다. 고블린, 브라우니, 인어 등 낮은 신에 대한 믿음은 그대로 유지되었습니다. 그러나 이 모든 것은 정교회 기독교인을 이교도로 만들지 않는 이교도의 잔재일뿐입니다.
러시아의 기독교 채택은 진보적인 의미를 지녔으며, 이는 고대 러시아 사회의 봉건 관계 발전에 기여하여 지배와 종속 관계를 신성화했습니다(“종이 주인을 두려워하게 하라”, “하나님에게서 나지 않는 능력은 없다”). ); 교회 자체가 큰 지주가되었습니다. 기독교는 고대 러시아 사회의 도덕과 관습에 인본주의적 가치(“살인하지 말라”, “도둑질하지 말라”, “네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라”)를 도입했습니다. 기독교의 채택은 국가와 중앙 정부의 단결을 강화했습니다. Rus의 국제적 지위는 질적으로 변했습니다. 이교도 야만인 세력에서 유럽 기독교 국가로 변했습니다. 문화 발전은 강력한 추진력을 얻었습니다. 슬라브어로 된 전례 서적, 아이콘 그림, 프레스코 그림 및 모자이크가 등장하고 석조 건축물이 번성했으며 수도원에 최초의 학교가 열렸고 읽고 쓰는 능력이 확산되었습니다.
3. 늙은 러시아 문학
러시아 문학은 11세기 전반에 탄생했다. 지배계급에 속해 엘리트주의자였다. 교회는 문학 과정에서 주도적인 역할을 했기 때문에 세속 문학과 함께 교회 문학도 큰 발전을 이루었습니다. 필기 재료는 양피지, 특별히 무두질한 송아지 가죽, 자작나무 껍질이었습니다. 종이는 15~16세기에야 마침내 양피지를 대체했습니다. 그들은 거위 깃펜을 사용하여 먹과 진사로 글을 썼습니다. 늙은 러시아 책은 양각 가죽으로 덮인 나무 제본에 수첩을 꿰매어 만든 방대한 원고입니다. 11세기에 진사 글자와 예술적인 미니어처가 포함된 고급스러운 책이 Rus'에 등장했습니다. 그들의 묶음은 금이나 은으로 묶고 진주와 보석으로 장식했습니다. 이것은 1057년 노브고로드 시장 오스트로미르를 위해 그레고리 부제가 쓴 "오스트로미르 복음서"입니다.
문학적 언어는 고대 러시아의 살아있는 구어에 기반을 두고 있으며, 동시에 그 형성 과정에서 비록 기원은 낯설지만 밀접하게 관련된 언어가 고대 교회 슬라브어 또는 교회 슬라브어에 의해 연주되었습니다. 이를 바탕으로 러시아에서 발전한 교회 저술과 예배가 행해졌다.
고대 러시아 문학의 장르 중 하나는 사건에 대한 날씨 기록인 연대기였습니다. 연대기는 역사적 사건을 설명했을 뿐만 아니라 왕자-고객의 이익에 맞는 평가를 제공해야 했습니다. 우리에게 내려온 가장 오래된 연대기는 1113년으로 거슬러 올라갑니다. 그것은 일반적으로 믿어지는 것처럼 "과거의 이야기"라는 이름으로 역사상 기록되었으며 Kiev-Pechersk Monastery Nestor의 수도사가 만들었습니다. "The Tale"은 구성의 복잡성과 포함된 자료의 다양성이 특징입니다.
고대 러시아 문학의 가장 오래된 기념물 중 하나는 베레스토프의 왕자이자 미래의 최초의 키예프 힐라리온 대도시가 쓴 유명한 "법과 은총에 관한 설교"(1037-1050)입니다. "말씀"의 내용은 고대 러시아의 국가 이데올로기 개념을 입증하고, 다른 민족과 국가 사이에서 그 위치를 정의하며, 기독교 확산에 기여한 것입니다.
12세기 초. 고대 러시아 문화에서는 가르침과 걷기(여행 노트)라는 새로운 문학 장르가 형성되었습니다. 가장 눈에 띄는 예는 말년에 키예프 대공 블라디미르 모노마크(Vladimir Monomakh)가 편찬한 "어린이를 위한 지침"과 그의 동료 중 한 명인 대수도원장 다니엘이 만든 유명한 "걷기"로, 성지를 통과하는 여정을 묘사합니다. 콘스탄티노플과 크레타에서 예루살렘으로.
12세기 말. 고대 러시아 문학의 시적 작품 중 가장 유명한 작품인 "이고르 캠페인 이야기"(모스크바에서 1812년 화재로 사망한 유일한 사본으로 우리에게 전해짐)가 만들어졌으며 그 줄거리는 설명을 기반으로 했습니다. Novgorod-Seversk 왕자 Igor Svyatoslavich의 Polovtsians에 대한 실패한 캠페인 (1185). Lay의 알려지지 않은 저자는 분명히 druzhina 귀족에 속했습니다. 이 작업의 주요 아이디어는 외부 위험에 직면하여 러시아 왕자들의 단결이 필요하다는 것입니다. 그 부름은 내전과 왕자 분쟁을 종식시키는 것을 목표로합니다.
Rus의 법전은 무엇보다도 범죄, 상속, 무역 및 절차법의 규범을 포함하고 동부 슬라브의 법적, 사회적, 경제적 관계의 주요 원천인 "Russian Truth"였습니다. 대부분의 현대 연구자들은 가장 오래된 진실을 키예프 왕자 현자 야로슬라프의 이름과 연관시킵니다. 대략적인 생성 기간은 1019-1054입니다. 러시아 진실의 규범은 키예프 왕자들에 의해 점차적으로 성문화되었습니다.
4. 건설 및 건축.
Rus에 기독교가 출현하면서 종교 건물과 수도원 건설이 널리 시작되었습니다. 불행히도 고대 러시아 목조 건축물의 기념물은 오늘날까지 살아남지 못했습니다. 최초의 중앙 수도원 중 하나는 중앙에 설립된 키예프-페체르스크(Kiev-Pechersk)였습니다. 11세기 페체르스크의 안토니오와 테오도시우스. Pechery 또는 동굴은 기독교 금욕주의자들이 원래 정착했던 장소이자 그 주변에 정착지가 생겨 공동 수도원으로 변한 장소입니다. 수도원은 영적 지식을 전파하는 중심지가 되었습니다.
10세기 말. 석재 건설은 Rus'에서 시작되었습니다. 키예프 최초의 석조 건물 중 하나는 성모 마리아 승천 십일조 교회로, 그리스 장인이 세웠으나 1240년 바투 침공 당시 파괴되었습니다. 발굴 조사 결과, 얇은 벽돌로 만들어졌으며 조각된 대리석, 모자이크, 프레스코화로 장식된 강력한 구조물이었던 것으로 밝혀졌습니다. 비잔틴 양식의 십자가 돔 교회는 고대 러시아의 주요 건축 형태가 되었습니다. 이 고대 Rus 사원의 고고학적 발굴을 통해 이 건물의 면적이 약 90평방미터라는 사실이 밝혀졌습니다. 연대기에 따르면 25개의 왕관을 썼다고 합니다. 장에서는 개념과 실행이 장대했습니다. 11세기 30년대. 수태고지 교회가 있는 석조 금문교가 세워졌습니다.
Kievan Rus의 뛰어난 건축 작품은 Novgorod의 성 소피아 대성당이었습니다. 키예프보다 훨씬 더 심각하고 5개의 돔이 있으며 지역 석회암으로 만들어진 훨씬 더 강력하고 더 엄격한 벽이 있습니다. 내부에는 밝은 모자이크가 없지만 프레스코 화만 있지만 키예프만큼 역동적이지는 않으며 명확하게 보이는 매듭이있는 패턴이있는 이교도 고대 장식 장식이 너무 많습니다.
5. 공예품.
Kievan Rus에서는 도자기, 금속 가공, 보석, 양봉 등 공예품이 고도로 발전했습니다. 10세기에. 물레가 나타납니다. 11세기 중반쯤. 러시아에서 "Lyudota forged"라는 문구가 새겨진 최초의 검을 가리킵니다. 그 이후로 발트해 연안 국가, 핀란드, 스칸디나비아의 고고학 발굴에서 러시아 검이 발견되었습니다.
러시아 장인의 보석 기술은 매우 복잡했고 러시아 제품은 당시 세계 시장에서 큰 수요가 있었습니다. 많은 장식은 과립화 기술을 사용하여 만들어집니다. 많은 볼로 구성된 패턴이 제품에 납땜됩니다. 장식 및 응용 예술은 비잔티움에서 가져온 기술로 풍부해졌습니다. 선조 - 얇은 와이어와 공 납땜, niello - 은색 표면을 검정색 배경으로 채우기, 에나멜 - 금속 표면에 색상 패턴 만들기.
6. 서유럽, 동양, 러시아의 역사적 과정의 한 단계인 중세.
기술, 생산관계, 착취양식, 정치체제, 이데올로기, 사회심리학.
봉건적 토지 소유권의 출현 및 발전과 그에 따른 농민 노예화는 다양한 방식으로 발생했습니다. 예를 들어, 프랑스와 같은 서유럽에서는 군 복무를 위해 왕에게 먼저 종신 토지를 부여한 다음 상속 재산으로 부여했습니다. 땅에서 일하는 농민들은 자신들이 주인에게 의존하고 있음을 깨달았습니다. 시간이 지남에 따라 농민은 토지 소유자-봉건 영주의 성격과 토지 모두에 집착했습니다. 농민은 자신의 농장과 영주(장로, 주인)의 농장에서 일해야 했습니다. 농노는 자신의 노동 생산물(빵, 고기, 가금류, 직물, 가죽, 신발)의 상당 부분을 주인에게 주었고 다른 많은 임무도 수행했습니다. 그들 모두는 봉건 임대료라고 불렸고 그의 가족이 먹여 살린 덕분에 농민의 토지 사용에 대한 지불로 간주되었습니다. 이것이 영국에서는 영지, 프랑스 및 기타 여러 국가-영주, 러시아에서는 봉토라고 불리는 봉건적 생산 방식의 주요 경제 단위가 발생한 방법입니다.
비잔티움에서는 그러한 엄격한 봉건 관계 시스템이 발전하지 않았습니다 (위 참조). 비잔티움에서는 봉건 영주가 자신의 영지에 분대를 유지하거나 감옥을 짓는 것이 금지되었으며, 원칙적으로 요새화된 성이 아닌 도시에서 살았습니다. 음모나 대반역 혐의로 봉건 소유자라면 누구나 자신의 재산과 생명을 잃을 수 있습니다.
모든 과학의 “여왕”은 신학(그리스어에서 “신의 교리”로 번역됨, 신학)이었습니다. 신학자들은 성경을 해석하고 기독교적 관점에서 주변 세계를 설명했습니다. 철학은 오랫동안 '신학의 시녀'의 위치에 있었습니다. 성직자, 특히 승려들은 당시 가장 교육을 많이 받은 사람들이었습니다. 그들은 고대 작가의 작품과 고대 언어를 알고 있었고 특히 아리스토텔레스의 가르침을 존중했습니다. 혀 가톨릭 교회라틴어였어요. 따라서 "단순한 사람들"의 지식에 대한 접근은 실제로 폐쇄되었습니다.
신학적인 논쟁은 종종 인위적이었습니다. 독단주의와 스콜라주의가 널리 퍼졌습니다. 그리스어로 번역된 교리는 “의견, 가르침, 법령”을 의미합니다. "독단주의"란 독단과 함께 작동하는 일방적이고 굳어진 사고, 즉 어떤 상황에서도 불변의 진리로서 신앙을 취하는 입장을 의미합니다. 독단주의 경향은 오늘날까지 안전하게 살아 남았습니다. 스콜라주의(Scholasticism)라는 용어와 잘 알려진 단어인 학교(School)는 학교, 학자를 의미하는 그리스어에서 공통적으로 유래되었습니다. 중세 시대에는 스콜라주의가 가장 널리 퍼졌습니다. 신학적-교조적 접근과 합리주의적 방법론, 형식적-논리적 문제에 대한 관심을 결합한 일종의 종교철학이었다.
동시에 합리주의(라틴어에서 "이성, 합리성"으로 번역됨)는 시간이 지남에 따라 신학의 깊이에 나타났습니다. 진리는 신앙과 신의 계시뿐만 아니라 지식과 합리적 설명을 통해서도 얻을 수 있다는 점진적인 인식은 자연과학(의학, 연금술, 지리학 등)을 교회의 엄격한 통제에서 점진적으로 해방시키는 데 기여했습니다. .
교회는 농민, 장인, 상인, 중세 시대의 모든 평범한 사람이 죄 많고 의존적이며 하찮은 존재로 느껴지도록 했습니다. 일상생활 " 작은 남자"는 사제, 영주, 공동체의 포괄적인 통제하에 있었습니다. 모든 사람에게 의무적 인 고백 성사는 사람이 자신의 행동과 생각을 평가하도록 강요하고 자기 훈련과 자제를 가르쳤습니다. 일반적인 회색 덩어리에서 눈에 띄는 것은 받아 들여지지 않았고 위험했습니다. 남성, 특히 여성의 옷은 단순한 재단으로 신체의 질감을 강조해서는 안됩니다.
중세 시대 사람들의 특징은 그리스도의 재림과 최후의 심판에 대한 두려움으로, 이는 대중사와 공황 상태에서 한 번 이상 예상되었습니다.
물론 모든 곳이 아니고 항상 그런 것은 아니며 모든 것이 그렇게 우울한 것은 아닙니다. 중세의 영적 문화, 사람들의 삶에서 이단, 이교도의 잔재, 민속 문화는 지배적 인 종교 문화에 반대했습니다. 사람들은 여행하는 배우들, 즉 저글러(버푼)들에 의해 즐겁게 지냈습니다. 휴일 동안 머머들은 (크리스마스에) 마을과 도시의 거리를 걸었고 광장에서는 춤, 대회, 게임이 열렸습니다. "Fol's Holidays" 패러디 중에 교회 예배, 하급 성직자들은 교회에서 바로 괴물 같은 가면을 쓰고 대담한 노래를 부르고 잔치를 벌이고 주사위를 쳤습니다. 똑똑한 성직자들은 억제되지 않은 "세상적인" 재미의 폭발이 그들이 "힘을 빼고" 다소 어렵고 지루한 일상 생활을 밝게 할 수 있다는 것을 이해했습니다. 많은 유럽 국가에서 현대 축제, 카니발, 전통 행사는 중세 시대에 시작되었습니다.
오랫동안 수도원은 영적 문화의 중심지였습니다. 두 번째 천년기 초에는 대학들이 그들과 경쟁했습니다.
7. 봉건 분열 시대의 이유, 성격 및 특징. XII-XIV 세기의 러시아 땅.
현대 연구자들은 봉건 분열을 12~15세기로 이해합니다. 우리나라 역사상 수십에서 수백 개의 대규모 국가가 형성되어 Kievan Rus 영토에서 기능했습니다. 봉건 분열은 소위 초기 봉건 군주제 시대라고 불리는 사회의 이전 정치 경제적 발전의 자연스러운 결과였습니다.
늙은 러시아 국가의 봉건적 분열에는 네 가지 가장 중요한 이유가 있습니다.
가장 큰 이유는 정치적이었습니다.동유럽 평야의 광대한 확장, 다양한 개발 단계의 슬라브 및 비슬라브 출신의 수많은 부족-이 모든 것이 국가의 분권화에 기여했습니다. 시간이 지남에 따라 보 야르로 대표되는 지역 봉건 귀족뿐만 아니라 특정 왕자들은 독립적 인 분리주의 행동으로 국가 건물 아래의 기반을 약화시키기 시작했습니다. 왕자라는 한 사람의 손에 집중된 강력한 권력만이 국가 유기체의 붕괴를 막을 수 있었다. 그리고 키예프 대공은 더 이상 중앙에서 지역 왕자의 정책을 완전히 통제할 수 없었고 30년대에는 점점 더 많은 왕자들이 그의 권력을 떠났습니다. XII 세기 그는 키예프 주변 지역만을 통제했습니다. 중앙의 약점을 감지한 appanage 왕자들은 이제 그들의 수입을 중앙과 공유하고 싶지 않았고, 지역 보야르들은 이를 적극적으로 지원했습니다.
봉건 분열의 다음 이유는 사회적이었습니다. 12세기 초. 고대 러시아 사회의 사회 구조는 더욱 복잡해졌습니다. 대규모 보야르, 성직자, 상인, 장인 및 도시 하층 계급이 나타났습니다. 이들은 새롭고 활발하게 발전하는 인구 계층이었습니다. 또한 귀족이 생겨 토지를 부여받는 대가로 왕자를 섬겼습니다. 그의 사회 활동은 매우 높았습니다. 각 센터에는 appanage 왕자 뒤에는 가신, 도시의 부유 한 엘리트 및 교회 계층과 함께 보 야르 인물의 인상적인 힘이있었습니다. 점점 더 복잡해지는 사회 구조도 토지를 고립시키는 데 기여했습니다.
경제적인 이유도 국가 붕괴에 중요한 역할을 했습니다. 3세기에 걸쳐 단일 국가의 틀 내에서 독립된 경제 지역이 등장하고 새로운 도시가 성장했으며 보야르, 수도원 및 교회의 대규모 세습 재산이 생겨났습니다. 경제의 생존적 성격은 각 지역의 통치자들에게 중심에서 분리되어 독립된 땅이나 공국으로 존재할 수 있는 기회를 제공했습니다.
12세기에. 외교 정책 상황도 봉건 분열에 기여했습니다.이 기간 동안 Rus는 심각한 반대자가 없었습니다. 키예프 대공이 국경 보안을 보장하기 위해 많은 노력을 기울였기 때문입니다. 한 세기도 채 지나지 않아 Rus는 몽골 타타르 족의 강력한 적과 마주하게 될 것입니다. 그러나 이때까지 Rus의 붕괴 과정은 너무 멀리 갔을 것이며 누구도 그렇게 할 사람이 없을 것입니다. 러시아 땅의 저항을 조직하십시오.
서유럽의 모든 주요 국가는 봉건적 분열의 시기를 겪었지만, 서유럽에서 분열의 원동력은 경제였습니다. 러시아에서는 봉건 분열 과정에서 정치적 요소가 지배적이었습니다. 물질적 혜택을 받기 위해서는 지역 귀족인 왕자와 보야르가 정치적 독립을 얻고 상속권을 강화하여 주권을 획득해야 했습니다. Rus의 분리 과정에서 주요 세력은 보야르였습니다.
처음에 봉건적 분열은 러시아 전역에서 농업의 성장, 공예의 번영, 도시의 성장, 무역의 급속한 발전에 기여했습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 왕자들 사이의 끊임없는 분쟁으로 인해 러시아 땅의 힘이 고갈되고 외부 위험에 직면하여 방어 능력이 약화되기 시작했습니다. 서로에 대한 불일치와 끊임없는 적대감으로 인해 많은 공국이 사라졌지 만 가장 중요한 것은 몽골-타타르 침공 당시 사람들에게 엄청난 고난의 원인이되었다는 것입니다.
봉건적 분열 상황에서 농민 착취가 심화되고 자유 공동체 구성원의 수가 점차 감소했으며 공동체는 농민의 권력하에 놓였습니다. 이전에는 무료 커뮤니티 구성원이 봉건적 종속자가 되었습니다. 농민과 도시 하층민의 상황 악화는 다양한 형태로 표현되었고, 봉건 영주에 대한 반란이 더욱 잦아졌다.
XII-XIII 세기. 소위 면역이 널리 퍼졌습니다. 면제는 토지 소유자에게 특별 헌장(서면 면제)을 제공하는 것이며 이에 따라 그는 자신의 재산에 대해 독립적인 관리 및 법적 절차를 수행했습니다. 그는 농민의 국가 의무 수행을 동시에 담당했습니다. 시간이 지남에 따라 면책 헌장의 소유자가 주권자가되었고 공식적으로 만 왕자에게 복종했습니다.
Rus의 사회 발전에서 봉건적 토지 소유권의 계층 구조와 그에 따른 봉건 계급 내의 영주-가신 관계는 매우 분명합니다.
주요 군주는 대공이었습니다. 최고 권력그리고 이 공국의 모든 땅의 주인이 되십시오.
왕자의 가신 인 보 야르에게는 중소 봉건 영주와 같은 자신의 가신이있었습니다. 대공은 재산과 면책권을 분배했으며 봉건 영주들 사이의 논란이 되는 문제를 해결하고 이웃의 억압으로부터 그들을 보호해야 할 의무가 있었습니다.
봉건 분열 시대의 전형적인 특징은 궁전-세습 재산 정부 체제였습니다. 이 제도의 중심은 궁정이었고, 국토와 국가의 관리는 구분되지 않았다. 궁전 관리(집사, 마술사, 매 사냥꾼, 투수 등)는 특정 영토를 관리하고 세금을 징수하는 등 국가 업무를 수행했습니다.
법적 문제봉건 분열 기간 동안 "러시아의 진실", 관습법, 다양한 조약, 헌장, 헌장 및 기타 문서를 기반으로 결정이 내려졌습니다.
국가 간 관계는 조약과 편지(“완료”, “행”, “십자가의 입맞춤”)에 의해 규제되었습니다. 15세기 노브고로드와 프스코프에서. "러시아 진리"와 교회 법령의 개발을 통해 개발된 자체 법적 컬렉션이 나타났습니다. 또한 그들은 노브고로드와 프스코프의 관습법 규범, 왕자 헌장 및 지방 법률을 시행했습니다.
8. 러시아의 몽골-타타르 침공과 그것이 국가의 경제적, 정치적, 사회적, 문화적 발전에 미치는 영향. 외국 침략자들에 대한 러시아 국민의 투쟁 (XIII-XV 세기).
유럽과 아시아의 국경에 형성된 러시아 국가는 10~11세기 초에 정점에 이르렀고, 12세기 초에 여러 공국으로 분열되었습니다. 이러한 붕괴는 봉건적 생산 방식의 영향으로 발생했습니다. 러시아 땅의 외부 방어는 특히 약화되었습니다. 개별 공국의 왕자들은 주로 지역 봉건 귀족의 이익을 고려하여 별도의 정책을 추구했으며 끝없는 내전을 벌였습니다. 이로 인해 중앙 집중식 통제가 상실되고 국가 전체가 심각하게 약화되었습니다. 13세기 초 중앙아시아에 몽골국가가 성립됐다. 부족 중 하나의 이름을 따서 이 민족을 타타르족이라고도 불렀습니다. 그 후 Rus와 싸운 모든 유목민은 Mongol-Tatars라고 불리기 시작했습니다. 1206년 몽골 귀족 쿠룰타이 회의가 열렸고, 여기서 징기스칸(대칸)이라는 이름을 받은 테무진이 몽골 부족의 지도자로 선출되었습니다. 다른 나라와 마찬가지로 우리나라에서도 초기 단계봉건주의의 발전과 함께 몽골-타타르 국가는 그 힘과 견고함으로 구별되었습니다. 귀족들은 목초지를 확장하고 발전 수준이 더 높은 이웃 농업 민족에 대한 약탈 캠페인을 조직하는 데 관심이 있었습니다. Rus와 마찬가지로 그들 대부분은 봉건적 분열의 기간을 경험했으며 이는 몽골-타타르족의 공격적인 계획의 실행을 크게 촉진했습니다. 그런 다음 그들은 중국을 침공하고 한국과 중앙 아시아를 정복하고 칼카 강에서 폴롭치아와 러시아 왕자의 연합군을 격파했습니다(1223). 실시 중인 정찰에서는 유럽 국가에 대한 전체 몽골 캠페인을 조직해야만 러시아와 그 이웃에 대한 공격적인 캠페인을 수행할 수 있음이 나타났습니다. 이 캠페인의 책임자는 "몽골 말의 발이 닿은 곳"인 서쪽의 모든 영토를 할아버지로부터 물려받은 징기스칸 바투의 손자였습니다. 1236년 몽골-타타르족은 볼가 불가리아를 점령했고, 1237년에는 대초원의 유목민들을 정복했습니다. 1237년 가을, 몽골-타타르족의 주력은 볼가 강을 건너 보로네시 강에 집중하여 러시아 땅을 겨냥했습니다.
1237년에 랴잔은 첫 번째 타격을 입었습니다. Vladimir와 Chernigov의 왕자는 Ryazan을 돕기를 거부했습니다. 전투는 매우 어려웠습니다. 러시아 분대는 포위에서 12번이나 나왔고 랴잔은 5일 동안 버텼습니다. "한 명의 랴잔 남자는 천 명과 싸웠고 두 명은 만 명과 싸웠습니다."-이것이 연대기가이 전투에 대해 쓴 방식입니다. 그러나 Batu는 힘이 크게 우월했고 Ryazan은 쓰러졌습니다. 도시 전체가 파괴되었습니다.
Mongol-Tatars와 Vladimir-Suzdal 군대의 전투는 Kolomna시 근처에서 일어났습니다. 블라디미르 군대는 이 전투에서 전사했고, 이는 러시아 북동부 지역의 운명을 미리 결정했습니다. 1월 중순 바투는 모스크바를 점령했고, 5일간의 포위 공격 끝에 블라디미르를 점령했다. 블라디미르를 점령한 후 바투는 군대를 여러 부분으로 나눕니다. Torzhok을 제외한 북부의 모든 도시는 거의 전투없이 항복했습니다.
Torzhok 이후 Batu는 Novgorod로 가지 않고 남쪽으로 향합니다. Novgorod에서 멀어지는 것은 일반적으로 봄철 홍수로 설명됩니다. 그러나 다른 설명도 있습니다. 첫째, 캠페인이 마감일에 맞지 않았고, 둘째, 바투는 수적, 전술적 우월성을 사용하여 한두 번의 전투에서 북동부 러시아 연합군을 이길 수 없었습니다.
Batu는 사냥 습격 전술을 사용하여 Rus의 전체 영토를 샅샅이 뒤집니다. 코젤스크 시는 칸 군대의 집합 장소로 선포되었습니다. 코젤스크는 7주 동안 버텼고 총공격을 견뎌냈다. Batu는 교활하게 도시를 점령하고 누구도 아끼지 않아 모든 사람을 유아까지 죽였습니다. Batu는 도시를 땅에 파괴하고 땅을 갈아서 소금으로 채워 이 도시가 다시 태어나지 않도록 명령했습니다. 도중에 Batu는 Rus의 주요 생산력으로 마을을 포함한 모든 것을 파괴했습니다.
1240년, 10일간의 키예프 포위 공격이 끝나고 키예프를 점령하고 완전히 약탈한 후 바투의 군대는 유럽 국가를 침공하여 주민들에게 공포와 두려움을 안겨주었습니다. 유럽에서는 몽골인들이 지옥에서 탈출했고, 모두가 세상의 종말을 기다리고 있다고 전해진다.
그러나 Rus는 여전히 저항했습니다. 1241년 Batu는 Rus'로 돌아왔습니다. 1242년에 바투는 볼가강 하류에 있었고 그곳에서 새로운 수도인 사라이바투를 세웠습니다. 호드 멍에는 다뉴브 강에서 이르티시 강까지 뻗어 있는 황금 호드인 바투 국가가 설립된 후 13세기 말에 루스에 설립되었습니다.
이미 몽골 정복의 첫 번째 결과는 슬라브 땅에 재앙이었습니다. 도시 역할의 몰락과 파괴, 공예와 무역의 쇠퇴, 인구학적 손실 - 물리적 파괴, 노예 제도 및 비행은 인구를 크게 감소시키는 요인이 되었습니다. Rus '남쪽에서 봉건 엘리트의 상당 부분이 파괴되었습니다.
역사적 현상으로서의 골든 호드 침공의 본질은 정복자에 대한 러시아 땅의 안정적인 의존 시스템을 형성하고 강화하는 데 있습니다. 골든 호드 침공은 주로 경제 (세금 및 관세 시스템-공물, 쟁기, 수중, 관세, 사료, 사냥 등), 정치 (호드의 테이블 위 왕자 승인 및 발행)의 3 가지 영역에서 나타났습니다. 토지 관리 라벨), 군대(슬라브 공국이 군인을 몽골 군대에 위임하고 군사 작전에 참여해야 하는 의무). 러시아 땅에 있는 칸의 총독인 바스카크족은 의존 체제의 보존과 강화를 감시하라는 요청을 받았습니다. 또한, 골든 호드인 루스를 약화시키기 위해 지배 기간 전체에 걸쳐 주기적으로 파괴적인 캠페인을 벌였습니다.
몽골-타타르 침공은 러시아 국가에 큰 피해를 입혔습니다. Rus의 경제적, 정치적, 문화적 발전에 막대한 피해가 발생했습니다. 오래된 농업 중심지와 한때 개발되었던 영토는 황폐해지고 쇠퇴해갔습니다. 러시아 도시는 대규모 파괴를 겪었습니다. 많은 공예품이 더 단순해지고 때로는 사라졌습니다. 수만 명의 사람들이 죽거나 노예로 끌려갔습니다. 침략자들에 맞서 러시아 국민이 벌인 계속되는 투쟁으로 인해 몽골-타타르족은 러시아에서 자신들의 행정 권력 기관 창설을 포기하게 되었습니다. Rus'는 국가 지위를 유지했습니다. 이는 또한 타타르족의 낮은 수준의 문화적, 역사적 발전으로 인해 촉진되었습니다. 게다가 러시아 땅은 유목민 가축을 키우기에 적합하지 않았습니다. 노예화의 주요 목적은 정복당한 사람들로부터 조공을 받는 것이었습니다. 공물의 규모가 매우 컸습니다. 칸에게 바치는 공물의 규모는 연간 은화 1300kg이었습니다. 또한 무역 관세 및 각종 세금 공제액이 칸의 국고로 들어갔습니다. 타타르족을 지지하는 공물은 총 14가지였습니다.
러시아 공국들은 무리에 복종하지 않으려고 노력했습니다. 그러나 타타르-몽골 멍에를 전복시키는 세력은 아직 충분하지 않았습니다. 이를 깨닫고 가장 근시안적인 러시아 왕자 인 Alexander Nevsky와 Daniil Galitsky는 호드와 칸에 대해보다 유연한 정책을 취했습니다. 경제적으로 약한 국가는 결코 호드에 저항할 수 없다는 것을 깨달은 알렉산더 네프스키는 러시아 땅의 경제를 회복하고 활성화하기 위한 길을 세웠습니다.
1250년 여름, 강대한 칸은 "Give Galich!"라는 말로 사절을 Daniil Galitsky에게 보냈습니다. 군대가 불평등하다는 것을 깨닫고 칸의 군대와 싸워 자신의 땅을 파멸시켜 약탈을 완료한 다니엘은 호드로 가서 바투에게 절하고 그의 힘을 인정합니다. 결과적으로 갈리시아 땅은 자치권을 가지고 호드에 포함되었습니다. 그들은 땅을 유지했지만 칸에 의존했습니다. 이러한 부드러운 정책 덕분에 러시아 땅은 완전한 약탈과 파괴로부터 구해졌습니다. 그 결과 러시아 땅의 느린 복원과 경제 회복이 시작되어 궁극적으로 쿨리코보 전투와 타타르-몽골 멍에가 전복되었습니다.
몽골 침략의 어려운시기에 러시아 국민은 독일과 스웨덴 봉건 영주의 공격을 격퇴해야했습니다. 이 캠페인의 목표는 Ladoga를 점령하고, 성공할 경우 Novgorod 자체를 점령하는 것이었습니다. 평소와 같이 캠페인의 약탈적인 목표는 참가자들이 러시아 국민에게 "진정한 신앙"인 가톨릭교를 전파하려고 노력하고 있다는 문구로 가려졌습니다.
1240년 7월 어느 날 새벽, 스웨덴 소함대가 예기치 않게 핀란드 만에 나타났고, 네바 강을 지나 이조라 강 어귀에 섰습니다. 여기에 임시 스웨덴 캠프가 설치되었습니다. Novgorod 왕자 Alexander Yaroslavich (Yaroslav Vsevolodovich 왕자의 아들)는 해상 경비대 대장 Izhorian Pelgusius로부터 적의 도착에 대한 메시지를 받고 Novgorod에 그의 작은 분대와 Novgorod 민병대의 일부를 모았습니다. 스웨덴 군대가 러시아 군대보다 훨씬 더 많다는 점을 고려하여 Alexander는 스웨덴 군대에 예상치 못한 타격을 가하기로 결정했습니다. 7월 15일 아침, 러시아군이 갑자기 스웨덴 진영을 공격했다. 기병 분대는 스웨덴 군대의 중앙으로 향했습니다. 동시에 Neva를 따라가는 Novgorod 발 민병대가 적 군함을 공격했습니다. 세 척의 선박이 나포되어 파괴되었습니다. Izhora와 Neva를 따라 타격을 가한 스웨덴 군대는 전복되어 두 개의 강이 형성된 모퉁이로 밀려났습니다. 힘의 균형이 변한다
