Grigory Rasputin - 전설적인 성격의 전기 및 예측. 라스푸틴은 과연 누구였는가?

그는 공인이나 예술가도 아니고 유명한 사령관도 아니지만 모국 국경을 넘어 모든 사람에게 알려져 있습니다. 그는 교향곡을 쓰지 않았고 시에 가사를 넣지도 않았으며 선행보다 죄가 더 많지만 많은 사람들이 그를 성자로 여깁니다. 그는 농민 오두막에서 태어났지만 말년을 상트페테르부르크와 모스크바 귀족 가문의 믿을 수 없을 만큼 호화로운 곳에서 보냈고 심지어 후자의 첫 친구가 되었습니다. 러시아 황제. 그는 자신이 할 수 있는 대로 살았고, 그에 합당한 대로 죽었습니다. 그렇다면 선견자이자 치료자, 사기꾼이자 도둑인 그리쉬카 라스푸틴은 누구였습니까?

라스푸틴 가족은 고대부터 이어져 온 것으로 믿어집니다. 마치 Izosim Fedorov라는 농부가 17세기 포크로프스코예 마을에 온 것 같습니다. 그는 와서 경작지에서 일하기 시작했습니다. 즉 그는 농업을 시작했습니다. 우리는 새로 온 사람들을 경계하기 때문에 그와 그의 아이들에게는 "교차로", "교차로"를 의미하는 Rasputa라는 별명이 영원히 주어졌습니다. 라스푸틴이 누구인지, 그리고 어떻게 단순한 사람이 세계사에 그렇게 깊은 흔적을 남겼는지 함께 알아봅시다.

Grigory Rasputin : 시베리아 성스러운 바보의 전기

Izosim Fedorov가 1662년 Pokrovskoye 마을에 왔다는 역사적 정보. 조금 후에 태어날 그레고리의 먼 조상이 바로 그 사람이었습니다. 1858년 포크로프스카야(Pokrovskaya) 정착지의 마당 인구 조사는 문제의 사건이 일어난 지 거의 200년이 지난 후에도 보존되었습니다. 그 당시 이미 그 성을 가진 영혼이 36명이 넘었는데 그중에는 Gregory의 아버지 Efim도 있었습니다. 측정 기준에 따르면 1860년 1월 9일 이른 아침, 마부 Rasputin과 그의 아내 Anna (Nyura) Parshukova의 가족에서 한 소년이 태어났습니다.

아기세례는 당일에 할 수 없고 공범자가 있고 신부님은 교회에 없어 다음 날인 10일에 세례식을 거행하기로 결정하였다. 슬라브 정교회 달력에 따르면 아이들에게는 다음과 같은 이름이 주어졌습니다. 교회 휴일. 바로 이날 신학자이자 철학자 니사의 그레고리의 축일이 거행되었습니다. 이것이 Grishka Rasputin이 그의 이름을 얻은 방법입니다. 아이러니하게도, 어쩌면 하나님의 계획에 따라, 그의 이름을 딴 사람은 다양한 유형의 음행에 대해 자주 강력하고 파괴적인 설교를 한 것으로 유명해졌습니다.

초기

라스푸틴의 전기 초기비밀과 수수께끼에 싸여 있습니다. 좀 더 성숙한 나이에 그는 자신 주위에 신비한 분위기를 조성하기 위해 "안개를 불러오는 것"을 싫어하지 않았습니다. 예를 들어, 그레고리는 자신이 태어났을 때 종종 65~75년 범위의 다른 날짜를 지정했습니다. 19세기. 그는 보통 자신의 실제 나이보다 더 "늙어보이게" 보이려고 나이를 더했습니다. 사실, Grishenka는 약하고 병약하게 자랐으며 어머니는 가족 중 다섯 번째 자녀가 정확히 그랬다고 생각하지 않고 조상에게 가서 결코 부모를 행복하게 만들지 않을 것이라고 생각하지 않은 해가 없었습니다.

최악의 때는 봄과 가을이었고, 그 때 소년은 한 달 이상 밤에 잠을 이루지 못했습니다. 과학자들은 이것이 히스테리, 어쩌면 정신분열증의 초기 징후일 수도 있다고 믿습니다. 하지만 이 문제에 대해서는 믿을만한 정보가 없습니다. 어린 시절부터 그는 우편 서비스에 배정된 할머니와 아버지로부터 읽고 쓰는 법을 배웠습니다. 약하고 연약한 소년은 노파들과 함께 더 많은 시간을 보냈고 그들은 그에게 성경 이야기를 즐겁게 들려주었습니다.

성격 형성: 죄와 구원의 철학

오늘날까지도 많은 사람들은 라스푸틴이 누구인지, 어떻게 그가 우리가 알고 있는 바로 그 사람이 되었는지, 어떤 경로로 그를 임박한 종말로 이끌었는지 궁금해하고 있습니다. 그 남자는 움츠리고 사교적이지 않게 자랐으며 항상 눈썹 아래, 엉킨 검은 머리카락 아래에서 바라 보았습니다. 그러나 그는 소를 특별히 좋아했기 때문에 주로 말과 소를 다루었다. 뜨거워진 말의 목에 손바닥을 대고 반쯤 속삭이듯 몇 마디만 하면 그 짐승은 즉시 진정되었습니다.

열네 살 때 그레고리는 중병에 걸렸기 때문에 그의 어머니는 이미 유일하게 살아남은 아들을 묻을 준비를 하고 있었습니다. 그는 병에 걸렸을 때 갑자기 회복되었습니다. 침대 머리에 계신 하나님의 어머니 자신이 도왔다는 소문이 돌았습니다. 그는 등불 근처의 희미한 빛 속에서 기도문을 외우며 간절히 외웠습니다. 20세가 되자 전기가 이상한 주기로 발전한 Grigory Rasputin은 이웃 마을 Praskovya Fedorovna Dubrovina의 농부 여성과 결혼하여 두 딸과 아들 한 명을 낳았습니다.

알아야 할 가치

그가 처음으로 순례를 떠난 것은 이때였다. Verkhoturye Monastery를 방문한 Rasputin은 마침내 하나님께로 향했습니다. 그의 방황은 거기서 끝나지 않습니다. 그는 성지를 숭배하기 위해 예루살렘으로 가고, 그리스로 가서 아토스 산으로 가서 최고 성직자로부터 조언과 가르침을 구합니다. 집으로 돌아온 단순한 농부이자 마부의 아들이자 운전사인 그는 경계선 상태를 연상시키는 극단에 빠지기 시작합니다. 그는 처음에는 연기가 자욱한 정신 착란 속에서 걷는 여성, 와인, 카드, 날카로운 노래와 춤과 함께 선술집에서 방탕에 빠졌습니다. 그런 다음 그는 자기 손으로 판 구덩이에 몸을 던지고 거기 앉아서 자기 죄를 속죄하고 일곱 바람이 열리는 곳에서 뜨거운 태양그리고 폭우.

그레고리는 바로 그때 죄와 그 본성에 대한 특별하고 개인적인 견해를 발전시켰다고 믿어집니다. 그는 의식적으로 그리고 완전히 고의적으로 범한 죄를 통해서만 주님으로부터 진정한 용서와 은혜를 받을 수 있다고 결정했습니다. 결국 아무것도 하지 않은 채 어떻게 회개할 수 있겠습니까? 이 결론은 그의 가르침의 초석이 되었습니다. 자신 안에 있는 예언자의 능력을 드러내는 것은 라스푸틴이 자신의 의로움에 대한 확신을 더욱 강화합니다.

동료 마을 사람들과 친척들은 그의 감정적 충동을 결코 이해하지 못했습니다. 그들은 Grigory Rasputin이 누구인지, 그리고 그의 이름이 곧 국가에서 가장 위엄 있는 사람들의 이름과 함께 발음될 것이라는 것을 알지 못했습니다. 그들은 그를 조롱하고 비웃었습니다. 실제로 그는 종종 미친 사람처럼 보였습니다. 그는 고기를 완전히 포기했고, 몇 달 동안 셔츠도 갈아입지 못하고, 잠도 못 자고, 추운 맨발로 마을을 뛰어다니고, 사탄에게 주먹을 휘두르며 쉰 목소리로 시편을 불렀습니다.

아마도 우연일지도 모르지만, “환난이 닥치기 전에” 그의 끔찍한 회개의 외침과 온갖 종류의 형벌에 대한 예언은 참으로 눈물로 끝났습니다. 사람들은 죽어가고 있었고, 농민들의 초가집은 불타고 있었고, 가축들은 병들어 죽어가고 있었습니다. 글쎄, 무지하고 교육받지 못한 사람들이 어떻게 스무 살이 조금 넘은 노인의 행복을 믿을 수 없겠습니까? Grishka는 곧 많은 추종자와 더 많은 여성 추종자를 갖게 되었기 때문에 명성은 빠르게 퍼졌습니다.

상트페테르부르크의 그리고리 에피모비치 라스푸틴

다양한 사회 집단의 여성들을 매료시키고 매료시킨 것, 더러운 흰 셔츠를 입고 씻지 않은 헝클어진 머리를 가진 검은 눈의 마른 남자가 뒷마당의 구멍에서 열정적으로 비명을 지르는 것을 보기 위해 수백 수천 마일을 여행하게 만든 것 그의 오두막, 역사가들은 오늘날에도 여전히 이해되지 않았습니다. 그러나 몇몇 생애사진을 보면, 짙은 검은 눈썹 밑의 묵직한 눈빛에 우리 시대에도 많은 사람들이 몸을 떨고 있다. 이러한 자기장 효과 덕분에 무명의 남자 라스푸틴이 정상에 오르게 되었고, 짧은 전기우리가 고려하고 있는 것입니다.

새로운 20세기가 시작되면서 키예프 자체, 라브라(Lavra)에 경의를 표하기로 결정했고, 그는 이를 성공적으로 수행했습니다. 왕복하는 동안 Gregory는 유용한 연락처를 많이 만들었습니다. 돌아온 그는 오랫동안 카잔에 정착했고 그곳에서 신학 아카데미의 멘토 인 미하일 신부의 인사를 받았습니다. 같은시기에 그는 세계에서 Starogorodsky의 Ivan으로 알려진 총 대주교 Sergius와 Feofan 대주교 (Vasily Bystrov)와 친분을 쌓았습니다.

많은 현대 역사가들은 라스푸틴이 상트페테르부르크로 이주하는 데 핵심적인 역할을 한 사람이 후자라고 믿는 경향이 있습니다. 그는 "장로"를 사회에 소개하고 정교회 주교 Hermogenes를 포함한 올바른 사람들과 함께 모았습니다. 그건 그렇고, 곧 왕이 된 몬테네그로 왕자 Njegosh의 딸들에게 "거룩한 바보"의 존재에 대해 처음으로 말한 사람은 Theophan 신부였습니다. 새로운 메시아를 만난 밀리차와 아나스타샤는 너무 감동해서 마치 진짜 기적이라도 된 것처럼 황후의 귀에 전해주었다.

왕실 램프의 라이터

1900년 초 상트페테르부르크에 도착한 라스푸틴 자신은 이 일이 어떻게 끝날지 전혀 몰랐습니다. 그러나 그는 부유하고 풍요로운 삶을 좋아했고 집시와 같은 빨간색 실크 셔츠, 새 삐걱 거리는 부츠, 달콤한 케이크 및 좋은 와인을 좋아했습니다. 몬테네그로 자매들은 1905년 11월 1일 수요일에 그레고리를 왕실 부부와 함께 데려왔는데, 니콜라스 2세의 일기에도 이에 대한 항목이 있습니다. "장로"는 남편이 Alix라고 다정하게 불렀던 Alexandra Fedorovna에게 특히 깊은 인상을 남겼습니다.

사실, 그녀는 고국에서 멀리 떨어져 있었고, 그녀가 알고 사랑했던 모든 것으로부터 완전히 고립된 채, 참 신의 목소리인 라스푸틴에게서 출구를 찾았습니다. 여기에는 여성 계통을 통해 전달되고 어머니로부터 물려받은 혈우병 유전자도 큰 역할을 했습니다. 결국 1904 년 여름에 태어난 상속인 Tsarevich Alexei Nikolaevich는이 끔찍하고 불치병에 걸린 것으로 밝혀졌습니다. 황후는 고통을 겪었고 특정 신비주의와 승영은 그녀가 잦은 우울증과 공황 발작과 싸우는 데 도움이되었습니다.

라스푸틴의 이야기는 이제 막 시작되었습니다. 그러나 "노인"과의 의사 소통은 긴장하고 짜증나는 Alix와 작은 Alyosha 모두에게 유익한 영향을 미쳤습니다. 그러다가 그레고리가 막 권력을 잡았습니다. 그는 자신의 고향인 포크로프스코예(Pokrovskoye) 마을에서 혼란을 피하기 위해 자신의성에 두 번째 부분인 노비흐(Novykh)를 추가해 달라는 청원서를 썼습니다. 특징적인 것은 라스푸틴을 돈 없는 사람이라고 할 수 없다는 점이다. 상트페테르부르크에서 생활하는 동안 그는 아내가 소유한 조국에 거대한 2층짜리 집을 지었습니다. 미싱, 마을 전체에서 유일한 딸인 딸들은 수도로 이동할 때까지 세련된 드레스와 모자를 자랑했습니다.

정교회와 Khlystyism

황제 자신이 라스푸틴을 "왕실 등불의 라이터"이자 실제로 왕실의 가장 가까운 영적 아버지로 임명하기 몇 년 전인 1903년에 그의 불쾌한 모험에 대한 온갖 소문과 가십이 퍼지기 시작했습니다. 지역 신부 표트르 오스트로우모프(Pyotr Ostroumov)는 토볼스크 컨시스토리에 그레고리가 여성들에게 이상하게 행동하고 군중 속에서 그들을 목욕탕으로 데려가 광적인 비명과 히스테리적인 기도가 들린다고 썼습니다. 이들 여성 중 상당수는 상트페테르부르크에서 직접 찾아온 방문객이었습니다. 교황 성하께서는 라스푸틴이 이미 금지된 클리스트파나 그리스도교 신자들의 영향을 받았다고 말씀하셨습니다. 그들은 엑스터시와 자기 고갈에 이를 정도로 야간 헌신으로 유명해졌습니다. 그들은 심지어 포크로프스크에 특별 수사관을 보냈는데, 실제로는 아무것도 찾지 못했지만 아무것도 발견하지 못했습니다.

불과 4년 후, 즉 1907년에 Khlysty 혐의로 Rasputin에 대한 형사 소송이 처음으로 열렸습니다. 부주의한 첫 번째 조사관은 정보를 거의 제공하지 않았고 예상대로 작업을 수행하지 않았습니다. 이것이 사건의 불일치로 인해 토볼스크 주교가 조사를 다시 재개하도록 강요한 이유입니다. 이러한 단계에서는 아무 결과도 나오지 않았지만 1907년 5월 사건은 소진되어 종료된 것으로 간주되었습니다.

흥미로운

Rasputin에 대해 제기된 첫 번째 Khlysty 사건이 완전히 종료되고 어떻게 든 장로에게 무죄 판결을받은 후 서류가 들어있는 폴더 자체가 Tobolsk 컨시토리에서 물리적으로 사라졌습니다. 튜멘에서 이상하게 발견되기 전까지는 검색 결과가 나오지 않았습니다.

이 사건에 대한 소문이 오랫동안 돌았습니다. 황실 부부와 다투던 몬테네그로 밀리카는 수년간 자비를 받지 않고 살면서 라스푸틴에게 복수하기로 결정했다는 소문이 돌았습니다. 다른 버전에 따르면 또 다른 자매 Stana가이 작업을 맡았는데, 그의 남편 Nikolai는 오랫동안 군주와 친구 였지만 "장로"의 출현으로 영향력을 잃었습니다. 역사가 Platonov는 모든 혐의가 조작되었다고 주장하지만 Bokhanov는 Grigory의 이야기가 흑인 PR이 능숙하게 사용된 세계 최초의 사례라고 말합니다. 정말 어땠나요? 라스푸틴에 대한 모든 진실은 아마도 결코 밝혀지지 않을 것입니다.

경찰 통제: Merlezon 발레의 두 번째 부분

1090년, 상트페테르부르크 전역에 전염병처럼 퍼지는 향연과 끊임없는 소음, 나쁜 소문으로 인해 그리슈카 라스푸틴을 수도에서 토볼스크 지방으로 보내기로 결정했습니다. 그러나 명령이 늦었고 "장로"는 마치 사건을 실제로 예견 한 것처럼 Pokrovskoye에게 직접갔습니다. 1910년에 그는 돌아와서 딸들도 데리고 체육관에서 공부하도록 보냈습니다. 그런 다음 Stolypin 자신의 명령에 따라 그를 감시했습니다.

1911년 내내 왕실 부부는 편지와 청원으로 넘쳐났습니다. 성회의 메트로폴리탄 안토니오는 라스푸틴 자신과 그의기만적인 연설의 유해한 영향에 대해 니콜라스에게 편지를 썼고, 너무 무모하게 "농민을 진흙에서 끌어내어"성자로 만든 테오판 자신은 불만을 표현하기 위해 대회에 의지했습니다. 왕실에 대한 그레고리의 접근 방식.

더욱이 같은 해 12월 16일, 라스푸틴은 바실리예프스키 섬의 헤르모게네스에 와서 그와 수도사 일리오도르와 다투고 심지어 러시아의 자발성으로 싸웠습니다. 동시에, "장로"는 수도를 떠나 예루살렘으로 갔다가 1912년 1월 20일에야 돌아왔습니다. 그 후 그는 다시 경찰의 감시를 받게 되었고, 사망할 때까지 감시는 해제되지 않았습니다.

이미 2월에 니콜라스 2세는 모든 i에 점을 찍기 위해 직접 Rasputin Khlysty 사건의 재개를 명령했습니다. 받은 정보를 바탕으로 당시 제3회 회장은 주 두마, 극도로 총명하고 통찰력이 있는 사람인 미하일 로드지안코(Mikhail Rodzianko)는 차르에게 "더러운 농부"를 마당에서 쫓아내라고 권고했습니다. 그러나 모든 것이 완전히 다르게 끝났고 1912년 11월 모든 혐의가 취하되었습니다. 하지만 그레고리우스의 적들은 그러한 조사를 믿었습니까?

제2차 세계대전과 언론의 배척

무슨 말을 하든, 오직 라스푸틴만이 1912년 발칸 분쟁에 간섭하지 않도록 황제를 설득할 수 있었습니다. 이로 인해 제1차 세계대전의 발발이 지연되었습니다. Grigory는 파괴적인 행동이 농민 세계에 슬픔과 고통만을 가져올 뿐이라고 항상 믿었으므로 군사 행동이 바람직하다고 생각하지 않았습니다. 그는 어떤 옷을 입든 농민을 정확하게 대표했으며 수도에 대한 곡물 공급 개선을 큰 소리로 요구했습니다.

라스푸틴은 러시아가 즉시 독일과 평화를 이루고 폴란드와 발트해 연안 국가에 대한 주장을 포기함으로써 독일과 동맹을 맺어야 한다고 믿었습니다. 하지만 이 모든 것은 더 이상 중요하지 않았습니다 매우 중요한, 사람들은 "노인"을 신뢰하지 않았고 그에 대한 태도가 급격하게 바뀌 었습니다. 작가 Novoselov는 같은 해에 "Grigory Rasputin과 Mystical Debauchery"라는 재미있는 작은 책을 출판하기도 했습니다. 사실, 전체 발행물이 즉시 체포되었고, 에세이 자체도 금지되었으며, 이를 인쇄한 인쇄소에는 상당한 금액의 벌금이 부과되었습니다.

그러나 완전히 없앨 수는 없었고, 사본은 비밀리에 손에서 손으로 유포되었습니다. 한때 라스푸틴을 세상에 알린 Hieromonk Iliodor도 박해에 가담하기로 결정하고 황후의 추악한 편지를 단순한 농민에게 출판했습니다. 아마도 이것들은 가짜 였지만 그들이 말했듯이 잔류 물이 남아있었습니다. 러시아 프리메이슨 최고위원회는 또한 성스러운 바보에 관한 파괴적인 기사가 담긴 브로셔를 출판했습니다. 그들은 또한 그것을 금지하려고 시도했지만 별로 효과가 없었습니다.

음모의 기원 : "거룩한 장로"의 죽음과 유산

Grigory Rasputin의 생애는 헛된 것이라고 말할 수 없습니다. 그는 국내와 국경 밖에서 일어나는 과정에 막대한 영향을 미쳤습니다. 1914년에는 황제와 우호적인 관계를 맺고 있던 위대한 성스러운 바보에 대한 실제 음모가 성숙해졌습니다. Nicholas the First의 직손자 인 Nikolai Nikolaevich 장군과 성자의 사건을 조사하는 동안 많은 것을 배운 Mikhail Rodzianko가 자원하여 이끌었습니다. 첫 번째 암살 시도가 코앞으로 다가왔습니다.

14년에 라스푸틴은 그의 딸들과 아내와 함께 포크로프스코예(Pokrovskoye)로 가서 몇 주 동안 생각하고 기도했습니다. 7월 12일, 기도를 위해 그에게 왔던 Tsaritsyn의 상인 키오니아 구세바(Khionia Guseva)가 그레고리의 배를 칼로 직접 찔러 심각한 부상을 입혔습니다. 결과적으로 그는 튜멘 병원에서 몇 달 동안 치료를 받고 살아 남았고 Guseva 자신은 미친 것으로 선언되어 완전히 무죄 판결을 받고 네 발로 하나님과 함께 석방되었습니다. Rasputin은 Iliodor와의 관계를 결코 증명할 수 없었습니다.

정치적 상황: 살인의 배경

신문의 괴롭힘은 숙련된 조작자의 손에 있는 강력한 도구입니다. 거의 1916년 내내 언론은 Grigory Efimovich 자신과 매우 환영받은 황후에 대한 파괴적인 기사를 정기적으로 계속 출판했습니다. 그들은 가장 고요한 Tsarina가 농부 Rasputin과 죄 많은 친밀한 관계를 가지고 있다는 점까지 다른 것을 썼습니다. 그리고 그 자신도 자신의 시간이 얼마 남지 않았고 그의 인생이 논리적인 결론에 도달하고 있다고 느꼈습니다. 그래서 그는 자신은 무사한데도 왕실 부부에게 살아 있다고 계속 말했던 것 같습니다. 회의론자의 비웃음과는 달리 장로의 바로 이 예언이 실현되었습니다.

세계 정치계의 상황은 좋지 않습니다. 라스푸틴은 니콜라스에게 제1차 세계대전에 참전하지 말라고 간청했습니다. 그는 영국에게 진정한 패배가 될 수 있었던 독일과 별도의 평화를 체결하도록 차르를 설득하려고 노력했습니다. 따라서 런던은 형제, 삼촌 및 기타 친척과 같은 친척을 통해 러시아 황제에게 영향을 미치는 것을 방지하기 위해 최선을 다했습니다. 당시 런던에 있던 미하일 미하일로비치 로마노프 대공은 눈물을 흘리는 편지까지 썼습니다.

이 모든 것이 효과가 없다는 것을 알고 차르는 전쟁을 떠나는 것에 대해 점점 더 생각하고 있으며 이는 러시아에게 문제에 대한 이상적인 해결책이 될 수 있습니다. 그러한 상황은 확실히 영국에 적합하지 않을 것입니다. 긴급하게 조치를 취해야 했습니다.

예, 국내에서는 성스러운 바보에 대한 태도가 극적으로 변했습니다. 그 자신이 이것에 대해 책임을 져야했습니다. 열여섯 살이 되자 그는 경건함, 겸손, 건강한 생활 방식이 무엇인지 완전히 잊어버렸습니다. 그는 돈을 전혀 저축하지 않았고 받은 모든 것을 즉시 썼습니다. 그는 마치 고속도로 도둑처럼 보였고 그의 실크 셔츠는 더러운 깃으로 얼룩져 있었습니다. 그는 한밤중에 목사들에게 전화를 걸어 지시를 내리고 놀랍게도 아침에 수행할 수 있었습니다. 마침내 전쟁이 끝났을 때, 그는 용감한 전사들을 축복하기 위해 최전선으로 나가라고 명령했습니다. 이에 대해 Grand Duke Nikolai Nikolaevich는 즉시 그를 따라온 첫 번째 자작 나무에 매달겠다고 말했습니다.

암살 시도: 그리쉬카 라스푸틴의 죽음

1916년 12월 17일 밤, 한 드라마가 펼쳐졌는데, 그 등장인물들은 후세들에게 잘 알려져 있다. Grand Duke Dmitry Romanov와 그의 친구, 소문에 따르면 그의 연인 Felix Yusupov, Sukhotin 중위 및 유명한 Purishkevich 부관이 Rasputin을 방문하여 Moika에있는 집에서 와인과 과자를 먹도록 초대했습니다. 노인이 그토록 사랑했던 모든 케이크와 "Maderza"에는 청산가리 향이 풍부하다고합니다. 그러나 그 어떤 것도 그에게 영향을 미치지 않았고 Yusupov는 그를 뒤에서 쐈습니다.

공모자들이 시체를 어디에 놓을지 결정하는 동안 시체가 갑자기 살아나서 뛰쳐나갔습니다. Grigory는 아마도 그의 인생에서 그렇게 구원받고 싶지 않았을 것입니다. 권총에 중독되고 부상을 입은 그는 넓은 마당 전체를 뛰어 넘고 상당히 높은 울타리를 뛰어 넘었지만 세 발의 총알이 그를 따라 잡았습니다. 목격자들에 따르면 Grigory는 여전히 눈을 굴리고 이빨을 심하게 찰칵 소리를 내고있었습니다. 그 남자는 묶여 있고 커튼에 싸여 얼어 붙은 네바에 던져졌습니다. 사흘 뒤 시체를 잡아보니 폐에서 물이 발견돼 살아 있었다는 뜻이다.

라스푸틴의 매장과 발굴

거의 2주 후인 1917년 1월 1일, 위대한 성스러운 바보이자 장로이자 성스러운 악마인 그리고리 라스푸틴의 시신이 얼음 구멍에서 발견되었습니다. 그를 상트 페테르부르크에서 멀지 않은 Chesme 구호소로 데려 가기로 결정했습니다. 그곳에서 Alexandra Feodorovna는 충실한 친구에게 작별 인사를 할 생각이었습니다. 그러나 그녀 외에는 아무도 분개하지 않았습니다. 이 중요한 행사를 기념하여 군대도 기뻐하며 깃발과 폭죽을 던졌다고 합니다.

노인의 불행은 여기서 끝나지 않았습니다. 아무도 그의 장례식을 치르고 싶어하지 않았기 때문에 교회 규칙에 따라 장례식을 섬길 권리가 없었던 수도사 이시도르가 그 일을 맡았습니다. 처음에 그들은 그를 Pokrovskoye에있는 그의 고향으로 보내고 싶었지만 여왕은 Anna Vyrubova가 막 짓기 시작한 Tsarskoe Selo의 Alexander 공원에있는 Sarov의 Seraphim 교회 영토에 그를 묻으라고 명령했습니다.

2월 혁명 행동 이후, 특히 그가 성지에 묻혀 있었기 때문에 사람들의 마음에 미치는 영향을 최대한 제거하기 위해 라스푸틴의 시신을 발굴하기로 결정했습니다. Kerensky는 Cornil 장군에게 그것을 파내라고 명령한 후 관은 며칠 동안 마차에 서 있었고 3월 11일에야 마침내 불에 탔습니다. 목격자들은 뚜껑이 불 속에서 날아갔고 Grishka가 일어나 앉았고 참석한 모든 사람들을 소름끼치게 만들었다고 말했습니다. 그 후 그의 무덤은 여러 차례 더럽혀졌습니다.

죽음의 결과와 역사 속의 흔적

20년대에는 라스푸틴 가문의 집이 몰수되었고, 그의 아들 드미트리의 가문 전체가 국유화되었습니다. 그의 아내 파라샤(Parasha)와 딸 바르바라(Varvara)는 “악의적 요소”로 간주되어 선거에 참가하는 것이 금지되었습니다. 다행히 그때쯤 학업을 마친 딸 마트료나는 파리로 이주한 뒤 미국으로 해외 이주했다. 30년대에는 Matryona를 제외한 모든 사람이 체포되었고 울창한 시베리아 숲과 눈 덮인 황무지에서 그들의 흔적이 사라졌습니다.

장로가 죽은 후부터 현재까지 사람들의 의견은 근본적으로 반대입니다. 어떤 사람들은 그를 진짜 성자로 여기고, 다른 사람들은 그의 이름만 언급하는 것만으로도 왼쪽 어깨에 침을 뱉습니다. 그러나 그가 러시아 국가 역사상 진정으로 위대한 상징적 인물이었다는 사실은 누구도 의심하지 않습니다. 그렇다면 선견자와 성스러운 바보는 무엇을 남겼습니까?

1917년 3월부터 11월까지 극장에서 라스푸틴에 관한 연극을 상연하는 것이 유행이 되었으며, 대부분 파괴적이고 살인적으로 낮은 품질과 반포르노적인 콘텐츠로 구성되었습니다. , Myasoedov, Protopopov 및 Ko", "죄와 피의 사람들 (Tsarskoye Selo의 죄인)", "Holy Devil (지옥의 라스푸틴)",

• 영화에서 그는 드라마 "Dark Forces - Grigory Rasputin과 그의
• 동료들."
• 1915년에는 장로도 포함된 역사 연대기가 출판되었습니다.
• 1960년 프랑스 감독 에드먼드 파드가 주연을 맡은 장편영화 '라스푸틴의 밤'이 개봉됐다.
• 소련이 붕괴되기 불과 ​​10년 전인 1981년, 논쟁의 여지가 있는 감독 엘렘 클리모프가 감독한 라스푸틴에 관한 가장 인기 있는 영화 "고뇌"가 개봉되었습니다.
• 2011년 그리쉬카를 소재로 한 영화에서는 제라르 드파르디외가 주연을 맡았는데, 마치 이미지를 느낀 듯 아주 잘 연기했다.

초월적인 높이까지 올라갈 수 있었던 이 정말 특이한 남자의 이미지는 음악과 그림에서 반복적으로 사용되었습니다. 예를 들어, Boney M 그룹은 1978년 앨범에서 Rasputin이라는 특징적인 이름으로 진정한 히트를 쳤습니다. Zhanna Bichevskaya와 Gennady Ponomarev, Alexander Malinin, 심지어 스래시 그룹 "Metal Corrosion"에도 그에 관한 노래가 있습니다. Yesenin의 시에는 그에 대한 언급이 있으며 Nikolai Klyuev는 장로와 자신 사이에 한 번 이상 비유를 그렸습니다. 그러나 성스러운 바보의 이름을 사용하는 것은 상업적인 의미도 있었습니다.

• Rasputin 보드카는 독일 Dethleffen에서 생산됩니다.
• 같은 이름의 맥주는 네덜란드와 미국에서 판매됩니다.
• 뉴욕에는 나이트클럽그리고 같은 이름의 레스토랑이 있고 캘리포니아의 엔시오(Encio) 마을에는 Rasputin International Food 매장이 있습니다.

이 목록은 매우 오랫동안 계속될 수 있습니다. 그 중에서도 많은 엔터테인먼트 및 술집을 찾을 수 있습니다. 이제 라스푸틴의 이미지는 러시아와 밀접하게 연관되어 있으므로 구매자를 유치할 수 있는 모든 기회가 있습니다. 이국적인 태국 파타야에도 라스푸틴이라는 러시아 요리 레스토랑이 있습니다.

Grigory Efimovich Rasputin (Novykh, 1869-1916) - 공인 XIX 후반- 20세기 초, 중병을 치료할 수 있는 '노인'이자 치료사로 명성을 얻었습니다. 그는 마지막 황제의 가족, 특히 그의 아내 알렉산드라 표도로브나와 가까웠습니다. 1915~1916년에 그는 국가의 정치적 결정에 직접적인 영향을 미쳤습니다. 그의 이름은 비밀과 미스터리로 뒤덮여 있으며 역사가들은 여전히 ​​라스푸틴에 대해 정확한 평가를 내릴 수 없습니다. 그는 누구입니까? 위대한 점쟁이이거나 사기꾼입니다.

어린 시절과 청소년

Grigory Rasputin은 1869 년 1 월 9 일 (21) 토볼 스크 지방 포크 로브 카 마을에서 태어났습니다. 사실, 안으로 다양한 소스다른 연도(예: 1865년 또는 1872년)가 발생합니다. 그레고리 자신도 이 문제에 명확성을 더하지 않았으며 정확한 생년월일도 밝히지 않았습니다. 그의 부모는 평생을 땅에서 일하는 단순한 농부였습니다. 그레고리는 그들의 네 번째이자 유일한 생존 자녀로 밝혀졌습니다. 그 소년은 어릴 때부터 몸이 많이 아팠고 또래들과 놀지 못하고 혼자 있는 경우가 많았다. 이로 인해 그는 물러나고 고독해지는 경향이 있었습니다. 그레고리가 하나님 앞에서 자신의 선택과 종교에 대한 애착을 느끼기 시작한 것은 어린 시절이었습니다. 그의 고향 마을에는 학교가 없었기 때문에 소년은 문맹으로 자랐습니다. 그러나 그는 직장에서 많은 것을 알고 종종 아버지를 도왔습니다.

라스푸틴은 14세에 중병에 걸렸고 생사 직전에 이르렀지만 심각한 상태에서 벗어났습니다. 그에 따르면, 그의 치유에 개입하고 기여하신 하나님의 어머니 덕분에 기적이 일어났습니다. 이것은 종교에 대한 믿음을 더욱 강화하고 문맹 청년이 기도문을 배우도록 동기를 부여했습니다.

힐러로 변신

라스푸틴은 18세가 된 후 베르호투리예 수도원(Verkhoturye Monastery)으로 순례를 떠났지만 승려가 되지는 못했습니다. 1년 후, 그는 작은 고향으로 돌아와 곧 프라스코비야 두브로비나(Praskovya Dubrovina)와 결혼하여 나중에 세 자녀를 낳았습니다. 결혼은 순례에 장애가 되지 않았습니다. 1893년에 그는 아토스 산과 예루살렘에 있는 그리스 수도원을 방문하는 새로운 여행을 떠났습니다. 1900년에 라스푸틴은 키예프와 카잔을 방문하여 카잔 신학 아카데미의 회원인 미하일 신부를 만났습니다.

이 모든 방문은 라스푸틴에게 자신이 하나님에 의해 선택되었음을 다시 한번 확신시켰고 그에게 주변 사람들을 치유의 은사로 인도할 이유를 제공했습니다. Pokrovskoye로 돌아온 그는 진정한 "노인"의 삶을 살려고 노력했지만 진정한 금욕주의자는 아닙니다. 게다가 그의 종교적 견해는 정교회와 거의 관련이 없었습니다. 여성, 와인, 음악, 춤 없이는 할 수 없었던 그레고리의 강력한 기질에 관한 것입니다. “하나님은 기쁨이요 즐거움이시라”, Rasputin은 두 번 이상 주장했습니다.

전국 각지에서 사람들이 질병의 치유와 안정을 찾기 위해 시베리아의 작은 마을로 모여들었습니다. 그들은 "장로"의 문맹과 의학 교육의 완전한 부족에 당황하지 않았습니다. 그러나 그의 훌륭한 연기 기술 덕분에 Gregory는 자신의 조작에 조언,기도 및 설득을 사용하여 민간 치료사를 설득력있게 묘사 할 수있었습니다.

상트페테르부르크 도착

1903년, 나라가 혁명 이전의 상황에 있었고 완전히 혼란스러웠을 때, 라스푸틴은 처음으로 러시아 제국의 수도를 방문했습니다. 공식적인 이유는 그의 고향 마을에 사원을 짓는 데 필요한 자금을 찾는 것과 관련이 있었습니다. 그러나 이에 대한 또 다른 설명이 있습니다. 현장에서 일하는 동안 Rasputin은 Tsarevich Alexei의 심각한 질병에 대해 이야기하고 치료사가 수도에 임박했다고 주장하는 하나님의 어머니에 대한 비전을 가졌습니다. 상트 페테르부르크에서 그는 신학 아카데미의 총장 세르지오 주교를 만나 돈 부족으로 도움을 청했습니다. 그는 그를 황실의 고백자인 Feofan 대주교와 함께 데려옵니다.

왕위 계승자의 의사

Nicholas II와의 친분은 국가와 차르에게 매우 어려운시기에 일어났습니다. 곳곳에서 파업과 시위가 벌어지고 혁명운동이 뜨거워지고 반대파는 공세에 나섰다. 러시아 도시연쇄 테러 공격을 받았습니다. 나라의 운명을 걱정하는 황제는 감정이 고조되어 있었고, 이를 바탕으로 그는 시베리아 선견자를 만났습니다. 일반적으로 모든 혁명적 혼란은 라스푸틴이 자신을 표현하는 훌륭한 기반이었습니다. 그는 치유하고, 예언하고, 설교하며 엄청난 권위를 얻습니다.

훌륭한 배우 라스푸틴은 니콜라이와 그의 가족들에게 강한 인상을 남겼습니다. Alexandra Feodorovna는 특히 Grigory의 선물을 믿었으며 외아들을 질병에서 구할 수 있기를 바랐습니다. 1907년에 알렉세이의 건강이 눈에 띄게 악화되었고 차르는 라스푸틴이 접근하는 것을 허락했습니다. 알려진 바와 같이, 그 소년은 혈액이 응고되지 않고 결과적으로 빈번한 출혈과 관련된 심각한 유전 질환 인 혈우병을 앓고 있습니다. 그는 질병에 대처할 수 없었지만 Tsarevich를 위기에서 벗어나 상태를 안정시키는 데 도움을주었습니다. 놀랍게도 그레고리는 전통 의학으로는 도저히 할 수 없는 출혈을 멈추는 데 성공했습니다. 그는 종종 “내가 사는 동안 상속자는 살 것입니다”라고 반복했습니다.

Khlysty 사건

1907년에 라스푸틴에 대한 비난이 접수되었고, 이에 따라 그는 다양한 종교적 거짓 가르침 중 하나인 클리스티주의(Khlystyism) 혐의로 기소되었습니다. 이 사건의 조사는 N. Glukhovetsky 신부와 대제사장 D. Smirnov가 수행했습니다. 결론에서 그들은 Khlysty를 이해하지 못하는 사람들의 사건 수행으로 인해 자료가 부족하다는 컬트 전문가 D. Berezkin의 보고서를 참조했습니다. 그 결과 사건은 추가 조사를 위해 보내졌고 곧 "무산"되었습니다.

1912년에 State Duma는 이 사건에 관심을 보였고 Nicholas II는 조사를 재개하도록 명령했습니다. 회의 중 하나에서 Rodzianko는 황제에게 시베리아 농민을 영구적으로 제거하라고 제안했습니다. 그러나 토볼스크의 알렉시 주교가 이끄는 새로운 조사에서는 다른 의견을 표명하고 그레고리가 그리스도의 진리를 추구하는 참된 그리스도인이라고 불렀습니다. 물론 모든 사람이 이것을 믿고 계속해서 그를 사기꾼으로 간주한 것은 아닙니다.

세속적, 정치적 삶

수도에 정착한 라스푸틴은 알렉세이의 회복과 함께 사회 생활에 뛰어들어 상트페테르부르크 사회의 정상에 대해 알게 됩니다. 사회 여성들은 특히 "노인"에 열광했습니다. 예를 들어, Baroness Kusova는 그를 따라 시베리아까지 갈 준비가 되었다고 공개적으로 선언했습니다. 황후의 신뢰를 이용하여 라스푸틴은 그녀를 통해 차르에게 압력을 가하고 그의 친구들을 정부 고위직으로 승진시킵니다. 그는 자녀들을 잊지 않았습니다. 그의 딸들은 최고의 후원을 받아 상트 페테르부르크 체육관 중 한곳에서 공부했습니다.

도시는 라스푸틴의 착취에 대한 소문으로 가득 차기 시작했습니다. 그들은 그의 미친 향연과 향락, 술 취한 싸움, 학살 및 뇌물에 대해 이야기했습니다. 1915년 전선의 어려운 상황으로 인해 차르는 상트페테르부르크를 떠나 모길레프에 있는 러시아군 본부로 갔다. 라스푸틴에게 이는 자신의 입지를 더욱 강화할 수 있는 심각한 기회였습니다. 수도에서 사업으로 바쁘게 지내던 약간 순진한 황후는 진심으로 남편을 돕고 라스푸틴의 조언에 의지하려고 노력했습니다. 그를 통해 군사 문제, 군수품, 정부 직위 임명에 대한 결정이 내려졌습니다. 라스푸틴이 러시아 군대를 공격하기로 결정한 사례가 있으며, 이는 완전히 붕괴되고 늪에서 수천 명의 군인이 사망했습니다. 차르의 인내심은 원칙적으로 정의상 일어날 수 없었던 황후와 라스푸틴의 은밀한 친밀감에 대한 소문으로 인해 마침내 약화되었습니다. 그럼에도 불구하고 이는 차르 정치계가 그런 추악한 인물을 제거하는 것을 고려하게 된 이유가 되었다.

바로 이때 치료사의 펜에서 "나의 생각과 성찰"이라는 책이 나왔고, 그 책에서 그는 독자들에게 성지를 방문한 추억과 종교적, 도덕적, 윤리적 주제에 대한 성찰을 제시했습니다. 특히 저자는 사랑에 대한 자신의 견해를 밝히는 데 많은 시간을 할애한다. “사랑은 큰 숫자입니다. 예언은 그칠 것입니다. 그러나 사랑은 결코 이루어지지 않습니다.”라고 “장로”는 주장했습니다.

음모

라스푸틴의 적극적이고 논란이 많은 활동은 시베리아 신생 기업을 외국 요소로 거부했던 당시 정치 기관의 많은 대표자들에게 불쾌감을 느꼈습니다. 불쾌한 성격을 처리하기 위해 황제 주위에 공모자들이 형성되었습니다. 살인자 그룹의 선두에는 F. Yusupov가 있었습니다. F. Yusupov는 가장 부유한 가문의 대표이자 차르의 조카딸, 황제의 사촌인 Grand Duke Dmitry Pavlovich 및 IV State Duma V. Purishkevich의 대리인이었습니다. 1916년 12월 30일, 그들은 황제의 조카딸과의 만남을 구실로 라스푸틴을 유스포프 궁전으로 초대했습니다. 가장 아름다운 여성들국가.

그레고리가 제공하는 요리에 위험한 독인 시안화물이 추가되었습니다. 그러나 너무 느리게 작동하여 예상한 효과를 얻지 못했습니다. 그런 다음 Yusupov는 더 많은 것에 의지하기로 결정했습니다. 효과적인 방법라스푸틴에게 총을 쏘았지만 놓쳤습니다. 그는 펠릭스에게서 도망쳤지만 공범을 만나 총에 맞아 치료사에게 심각한 부상을 입혔습니다. 그러나 심각한 상태임에도 불구하고 그는 자신을 구하려고 노력하고 탈출을 시도했습니다. 그러나 그는 먼저 단단히 묶여 돌 주머니에 포장되어 붙잡혀 추운 네바에 던져졌습니다. Alexandra Fedorovna의 주장에 따라 Grigory의 시체는 강 바닥에서 들어 올려졌고 Rasputin이 물에서 깨어나 마지막까지 생명을 위해 싸웠지 만 지치고 질식했다는 것을 알게되었습니다. 처음에 라스푸틴은 차르스코예 셀로에 있는 황궁 예배당 근처에 묻혔지만, 1917년 임시정부가 집권한 후 그의 시체가 발굴되어 불태워졌습니다.

라스푸틴의 예언

흥미롭게도, 살인 직전에 라스푸틴은 황제에게 편지를 썼는데, 그 편지에서 그는 늦어도 1917년 1월 1일 이전에 자신의 죽음을 예언했습니다. 그는 자신이 니콜라스 2세의 친척의 손에 죽게 될 것이라고 주장했지만, 그의 가족도 죽을 것이며 "자녀 중 누구도 살아남지 못할 것"이라고 말했습니다. 라스푸틴은 소련의 출현과 붕괴(“새 정부의 도래와 죽음의 산”)와 소련의 승리를 예언했습니다. 나치 독일. “장로”의 예언 중 일부는 특히 우리 시대에도 적용됩니다. 그는 시대의 장막을 통해 유럽에 대한 테러 위협과 중동에 만연한 이슬람 극단주의를 보았습니다.

Ivan the Terrible만이 러시아 역사에서 Grigory Rasputin의 성격에 대한 모순적인 평가와 비교할 수 있습니다. Grigory Rasputin, 전기, 인생에서 흥미로운 사실 큰 수연구원. 이 사람이 할 수 있는 일의 대부분은 아직 과학적으로 설명되지 않습니다. 그의 삶에 대한 기록이 없거나 고의로 위조되었습니다.

Nicholas II 가족을 만나기 전 Grigory Rasputin-Novykh

토볼스크(현 튜멘) 지방의 포크로브스코예(Pokrovskoye) 마을에서 부유한 농부의 가족에게서 태어났습니다. 그의 농장에는 공장이 있었습니다. 다양한 연구자들은 G. Novykh (Rasputin)의 탄생 연도를 1864,1865,1969,1871,1872로 간주합니다. 생년월일은 10/1/10, 1월 23일 및 7월 29일로 간주됩니다.

라스푸틴은 방탕한(부도덕한) 행동으로 인해 이 별명을 얻은 것으로 여겨집니다. 그런 경멸적인 별명을 가진 사람이 그것을 성으로 사용하는 것은 이상 할 것입니다. Rasputin은 Rasputa의 아들입니다(Rasputa는 우유부단하고 불안한 사람입니다).

러시아어로 "Crosspute"은 "교차로"입니다. Grigory Efimovich 자신에 따르면 그의 고향 마을 전체는 교차로에 사는 Rasputin이라는 성을 가졌습니다. 그는 성지를 방문한 후에야 동료 마을 사람들과 자신을 구별하기 위해 접두사 "새"를 사용했습니다. Pokrovskoye - 마을에 있던 중보기도 교회에서.

어렸을 때 건강하세요다르지 않았습니다. 농민 노동은 그를 강화시켰습니다. 그는 쟁기질하고, 마부로 일하고, 낚시하고, 수레를 끌고 걸어야 했습니다.

Rasputin Grigory Efimovich - 인생의 흥미로운 사실:

• 18세에 그는 농민 노동을 그만두고 순례자로 시베리아 수도원을 거쳐 페름 지방에 있는 베르호투린스키 수도원으로 갔다.
• 1890년에 그는 농부 여성인 순례자와 결혼했습니다.
• 1893년에 그는 그리스의 아토스 수도원과 예루살렘으로 갔다.
• 성지를 방문한 후 그는 치유하고 미래를 예측하는 능력으로 유명해졌습니다.
• 그는 최면술사의 타고난 능력을 가지고 있었고, 상처를 매혹했으며, 어떤 물건이라도 부적으로 바꿀 수 있었습니다.
• 그는 독실한 기독교인이었지만, 표준 교리에 항상 동의하지는 않았습니다. 그에게 있어서 완벽함은 자연과 신 사이의 연결이었습니다. 그는 수도원에서나 춤을 추면서 기도할 수 있다고 주장했습니다.

G.E. Rasputin 자신에 따르면 그는 혈우병을 앓고 있는 차레비치 알렉세이(Tsarevich Alexei)를 돕기 위해 1905년 신의 어머니의 부름을 받아 상트페테르부르크에 왔습니다.

니콜라스 2세 가족을 만난 후 그리고리 라스푸틴

1907년에 그는 가장 심각한 공격 중 하나인 동안 상속인을 치료하기 위해 황실로 부름을 받았습니다. 그는 기도로 출혈을 멈추고 치료자로 후계자에게 남겨졌습니다.

점차적으로 그는 영향력 있는 지인들을 얻었고, 그를 “”이라고 불렀던 여왕의 고해신부이자 고문이 되었습니다. 친구에게", "노인", 하나님의 사람이며 그를 성자로 여겼습니다. 그는 아부나 숭배 없이 직접적으로 자신의 의견을 피력하며 왕실 부부와 친근하게 소통했다. 그들은 사람들의 목소리를 들었다고 믿었습니다. 그는 정부 및 인사 문제의 시급한 문제에 대해 차르에게 조언을 제공했습니다.

그는 "장로"생활 경로의 다양한 수준에서 반복적으로 점검을 받았습니다. 누구도 왕과 상속인 근처에 말 도둑, 도둑 및 강간범을 허용하지 않을 것입니다. 수표 중 하나의 개시자는 P. A. Stolypin이었습니다. 행정 기구를 갖춘 전능한 총리조차도 라스푸틴의 전생에서 어떠한 범죄도 발견할 수 없었습니다. 어떤 수표에서도 "장로"의 신용을 떨어뜨릴 수 있는 어떤 것도 밝혀지지 않았습니다.

Grigory Efimovich Rasputin은 권력을 가진 사람들과 같았습니다. 인생에서 흥미로운 사실은 일상 생활에서 스파르타 생활 방식을 선호했다는 것입니다. 그는 모든 러시아인이 파티와 "과시"를 좋아하는 것처럼 사치를 위해 노력하지 않았고 돈을 절약하지 않았으며 쉽게 헤어졌습니다.

단순한 농민 라스푸틴이 황제의 가족과 측근에 미치는 영향력이 커질수록 차르로부터 밀려난 사회 상류층의 분노가 커졌습니다.

부정적인 부정적인 의견의 출현에 큰 역할은 신문이 담당했으며 모든 것이 정말로 필요한 사람의 명령에 따라 명확하게 이루어졌습니다. 끊임없는 음주, 파티, 말다툼의 형태로 폭동적인 생활 방식에 대한 의견을 형성한 것은 언론이었습니다.

'장로'는 특수교육을 받지 않은 사람들을 치료했다는 혐의도 받았다. 더욱이 라스푸틴이 인증받은 많은 의사보다 더 성공적으로 치료했다는 사실을 중요시하는 사람은 거의 없었습니다.

공무원과 귀족에 대한 그의 영향은 아내, 딸 등과 같은 여성과의 관계로 설명되는 경우가 많습니다. 황제에 대한 라스푸틴의 영향력은 고위 관리 임명으로 인한 도약에 기인합니다.

가장 부도덕한 비난은 라스푸틴과 황후 사이의 성적 관계에 대한 언론의 믿음이었습니다.

아마도 "노인"은 여성과의 관계에서 절대적인 성인은 아니었지만 모든 사람이 묘사하는 데 익숙한 성적인 괴물은 아니 었습니다.

라스푸틴의 성적 구속에 대한 간접적인 확인은 10월 혁명 이후 체카가 그의 첫 번째 세속적 "여주인" 중 한 명인 비루보바 황후의 하녀를 대상으로 실시한 조사 이야기일 수 있습니다. 그녀는 자신이 이것을 요구했고 그 결과 Vyrubova가 처녀라는 것이 확인되었습니다 (불행하지만 결혼 중이었기 때문에 이상합니다).

라스푸틴은 회개와 많은 시간의 기도를 통해 죄가 깨끗해지는 것을 발견했습니다.

1914년 6월 말, 라스푸틴에 대한 암살 시도가 있었고 그 결과 그는 위장에 부상을 입었습니다. 그가 치료를 받고 있던 포크로프스코예(Pokrovskoye) 마을에서 그는 황제에게 편지를 써서 전쟁에 참여하지 말라고 간청하면서 그렇지 않으면 피에 흠뻑 젖은 제국과 왕조의 붕괴를 예언했습니다.

"장로"가 죽기 며칠 전에 황제는 Grigory Rasputin이 쓴 16 페이지를 받았습니다. 미래의 삶에서 나온 흥미로운 사실이 예언적인 확신을 가지고 제시되었습니다. 수년 동안 원본 텍스트는 소련-러시아의 특별 서비스 기록 보관소에 보관되었습니다. 그 중에는 다음과 같은 예측도 있었습니다.

• 라스푸틴이 귀족에 의해 살해되면 황실은 죽을 것입니다. 살인자가 사회의 하층 출신이라면 황실은 위험에 처하지 않을 것입니다.
• 1917년 러시아에서는 여러 차례 쿠데타가 일어날 것입니다. 왕가는 수도에서 멀리 떨어진 도시에서 죽을 것이다.
• 러시아에서는 사회주의 혁명이 일어날 것이지만 볼셰비즘 정권은 무너질 것이다.
• 제1차 세계대전에서 패배한 후 독일에 강력한 지도자가 등장할 것입니다.
• 러시아 제국을 기반으로 또 다른 제국이 생길 것입니다.
• 러시아는 다음 전쟁에서 독일을 패배시킬 것이다.
• 인간의 우주 탐사와 인간의 달 착륙;
• 자살의 물결을 촉발시킬 유럽 과학자들의 환생 가능성에 대한 증거;
• 루시퍼의 출현과 세상 종말의 접근;
• 미국의 비밀 실험실에서 치명적인 바이러스가 누출되었습니다(아마도 AIDS 또는 다른 종류의 인플루엔자).
• 사람들에 의한 물, 땅, 하늘의 중독으로 인해 수많은 질병이 널리 퍼지고 사람들이 사망합니다.
• 삼림 벌채, 댐 건설, 산맥 파괴로 인한 급격한 기후 변화;
• 원자력 발전소 사고와 같은 인재가 발생할 것입니다.
• 폭풍(지자기, 태양 또는 기후) 중 하나가 발생하는 동안 예수 그리스도는 사람들에게 돌아와 그들을 돕고 세상의 종말에 대해 경고하실 것입니다.
• 스코틀랜드의 호수(네스호?)에서 거대한 동물이 등장하지만 파괴될 것이다.
• 이슬람 근본주의가 발전하여 미국에 전쟁을 선포할 것이며 이는 7년 동안 지속될 것입니다.
• 도덕성과 윤리성의 쇠퇴, 인간 복제;
• 제3차 세계 대전이 있을 것이며 그 후에는 평화가 찾아올 것입니다.

1916년 12월 30일, G. E. 라스푸틴(G. E. Rasputin)은 말라야 모이카(Malaya Moika) 얼음 밑에서 발견되었습니다. 공식 버전에 따르면 살인은 상류 사회 대표자들에 의해 저질러졌습니다. 살인자 중에는 황제의 가족도 있었습니다. 먼저 그들은 시안화칼륨으로 라스푸틴을 독살하려고 시도한 다음 그의 등에 두 번 총을 쐈습니다. 그들은 몸 위에 가방을 얹고 묶은 다음 구멍에 내려 놓았습니다. 부검 결과 '노인'은 물 속에서 숨을 쉬려다 익사한 것으로 드러났다.

그러나 공식 부검 보고서에는 이마의 통제 사격에 대한 내용이 없으며 그 흔적은 영국 정보국 기록 보관소에 남아있는 사진에서 명확하게 볼 수 있습니다.

영국에는 이유가 있었습니다. 라스푸틴은 러시아 황제를 설득하여 독일과 별도의 평화를 이루었지만 이는 1차 세계 대전 당시 러시아 동맹국들을 기쁘게 할 수 없었습니다.

G.E. Rasputin의 죽음 이후 지난 세기는 그가 실제로 누구인지 명확하게 밝히지 않고 오히려 그의 삶에 대한 지식을 혼란스럽게 만들었습니다. Grigory Rasputin, 전기, 삶은 여러면에서 우리 시대에도 미스터리로 남아 있습니다. 슬라브 세계에서 사람이 더 중요할수록 그 사람에게 더 많은 진흙을 던지는 일이 발생합니다. 그가 누구인지 확실히 알 수 있을까요? 마술사, 마법사, 마법사, 심령술사, 악당 또는 러시아 땅의 거룩한 수호자?

현대 작가이자 역사가인 유리 라술린(Yuri Rassulin)은 그레고리 장로의 성격에 대해 이렇게 말합니다. “/그레고리 라스푸틴/이라는 한 사람의 거룩함과 악덕의 역설적인 조합을 설명하는 것은 불가능합니다. 증인 중 한 명이 거짓말을 했습니다. 누구: 하나님과 그분의 거룩한 교회, 또는 신성한 왕실 순교자와 열정을 품은 자들을 포기한 Sergei Trufanov와 함께한 유대인 Aron Simanovich; Felix Yusupov를 사탄주의자인 Zhukovskaya 또는 수녀 Maria와 변태시키십시오. 그녀는 Anna Alexandrovna Taneyeva 황후 (Vyrubova)의 충실한 하녀입니까? 전체 질문은 다시 누구를 믿어야 하는가로 귀결됩니다. 누구나 자유롭게 선택을 할 수 있습니다..

Grigory Rasputin은 많은 사람들의 관점에서 볼 때 모든 문제의 원인입니다. 너무 많은 사람들이 더러운 소문을 믿었습니다. 러시아 지식인 대표들의 머리 속에 맴돌고 거기에서 평범한 사람들의 영혼으로 퍼진 불쾌하고 역겨운 생각을 통해 주권자의 신성한 이미지는 러시아 국민의 아들들의 생각과 감정에서 모독되었습니다. 신이 기름 부음받은 차르의 배신의 그림자는 러시아 국민과 신의 관계에 떨어졌습니다. 성왕의 가족뿐만 아니라 차르와 가까운 대표자 중 한 명이 새로운 그레고리 (라스푸틴)였던 러시아 국민 전체도 모욕을 받았습니다. 기도하는 동안 Grigory Efimovich가 하나님의 이름으로 Tsarevich Alexei를 고치고 다른 사람들을 도왔으며 이에 대한 많은 증거가 있기 때문에 하나님의 이름도 모독됩니다.

그리고 러시아 역사에서 그의 성격과 역할에 대한 가장 깊은 오해가 제거되지 않을 때까지 러시아 독재자들에게 주장을 제기하고 그 치명적인 역사적 시대의 사건과 관련하여 러시아 국민의 마음에 당혹감을 불러 일으킬 이유가 여전히 있습니다. 러시아를 위해. 오늘 러시아 농민에 대해 다시 들리는 비난에서 니콜라스 2세와 알렉산드라 표도로브나 황후에게 법안을 제출하려는 오랜 열망을 보는 것은 어렵지 않습니다. Grigory Rasputin the New에 대한 비방을 통해 그들의 왕실 봉사의 존엄성과 기독교 적 업적의 높이에 의문이 제기됩니다. 따라서 성왕관 보유자의 기억은 다시 모욕을 당합니다. 이것이 주님께서 우리에게 기대하시는 회개입니까? 진실은 승리해야 합니다. 그렇지 않으면 헛된 모욕과 무죄하게 흘린 왕의 피가 하늘에 복수를 부르짖게 될 것입니다. 그리고 이것은 죄가 영적인 치유, 즉 회개를 받을 때까지 계속될 것입니다.

Grigory Rasputin이 실제로 누구였는지 Olga Vladimirovna Lokhtina는 특별 조사위원회의 심문 중에 간단하고 명확하게 대답했습니다. 조사관의 질문에 “라스푸틴은 어떤 사람이라고 생각하시나요?” – 그녀는 직접 대답했습니다.
– 나는 그를 노인이라고 생각합니다.
- 무슨 뜻이에요?
“일생을 경험으로 살아오며 기독교의 모든 덕목을 성취한 노인입니다.”

당시나 오늘날이나 많은 사람들에게 Lokhtina의 증언은 설득력이 없어 보입니다. 그럼 그 괴짜 여자가 뭐라고 하면 어떡하지? 아무도 그녀를 원치 않았고 믿고 싶지도 않았습니다. 실제로 Grigory Rasputin에 대한 헌신으로 인해 모든 사람에게 버림 받고 집에서 추방 된 Olga Vladimirovna Lokhtina 장군은 진지하게 받아 들여지지 않았습니다. 대부분은 그녀를 미쳤다고 생각했고, 그녀를 바보처럼 대하는 경우는 적었습니다. 예, 물론 Lokhtina를 믿을 수는 없지만 그녀는 틀렸습니다. 그러나 요점은 이것이 바로 신성한 왕실 순교자들이 그레고리를 대했던 방식이라는 것입니다. 우리도 신성한 왕실 순교자들을 믿지 않겠습니까? 하나님은 어떻습니까? 결국 그레고리 신(라스푸틴)은 하나님에 대해 간증하고 사람들을 하나님께로 인도하고 기적을 행하고 예언하고 병을 고치는 일을 했습니다. 그렇습니다. 그는 병을 고쳤습니다. 하지만 그것은 악마의 힘에 의한 것이었습니까? 그리고 동시대 사람들이 목격 한 Tsarevich Alexy에 대한 Gregory the New의 반복적 인 치유도 악마의 힘에 의한 것입니까? 그렇다면 러시아 왕좌의 상속인은 악마에 의해 불치의 치명적인 질병을 치료 받았다는 건가요? 이것은 거짓말쟁이 Yusupov, 유대인 Simanovich, 성적으로 몰두한 Zhukovskaya, 성추행을 취소한 Trufanov, 혁명가 Duma Rodzianko의 지도자, 사회 혁명가 Prugavin 및 통제할 수 없고 미친 듯이 노력하는 사람들의 증언에 따라 밝혀진 방법입니다. 오늘 그들의 회사에 들어가서 계속해서 그들을 믿으십시오. 거룩한 왕실 순교자들이 아닙니다.

이전 문단에서 “믿다”라는 단어가 사용된 것은 우연이 아닙니다. 실제로 라스푸틴의 문제는 믿음, 하나님에 대한 믿음, 왕실 순교자와 열정을 지닌 자들의 거룩함에 대한 믿음, 그들의 친구와 기도서에 대한 믿음, 그리고 말과 간증에 대한 문제입니다. 주님 께서 러시아 왕위 계승자들을 영광스럽게 하셨음을 믿는다면, 우리는 그들의 거룩함을 믿습니다. 이는 우리가 그들을 사랑하고 신뢰한다는 것을 의미하며, 특히 러시아 정교회 권력의 운명에 결정적으로 중요한 문제에서 그들의 의견을 신뢰한다는 것을 의미합니다. 원칙적인 성격의 문제에 있어서 러시아 국민. 그러나 러시아의 운명에서 Grigory Efimovich Rasputin-Novy의 역사적 역할과 그의 성격에 대한 태도에 대한 질문은 정확히 이차적 질문이 아니라 원칙의 문제라는 것이 밝혀졌습니다. 왜?

솔직하게 대답해보자. Grigory Rasputin을 악당으로 생각하면 결론은 불가피합니다. 차르와 여왕은 범죄자입니다. 왜냐하면 그들은 그들의 입장에서 받아 들일 수없는 범죄 적 실명을 보였고 악마가 이끄는 사람을 자신에게 더 가까이 데려왔고 이는 심각한 비극으로 변했습니다. 신의 백성이 그들에게 맡긴 사람들과 러시아 정교회 국가의 죽음을 위해. 바로 이런 해석이다 역사적 사건그들은 여전히 ​​​​러시아 차르와 러시아 독재 정권을 파괴 한 세력을 우리에게 강요하려고 노력하고 있습니다. 이 비난보다 더 나쁜 것이 무엇일까요? 라스푸틴이 악당이라면 차르를 배신한 사람은 모두 반역자가 아니라 조국의 이익을 지키는 수호자이자 구조자라는 점을 필연적으로 인정해야합니다. 그들의 관점에서 볼 때 불만족스럽고 실제로 범죄자인 마지막 황제의 통치에 대한 그들의 항의는 정당하고 공정하며, 최고 왕권으로부터 그들이 겪은 억압은 그들을 인민의 선의 이름으로 박해받는 사람들의 대열로 끌어올립니다. . 모든 것이 뒤집어지고 니콜라스 2세 통치 사건의 해석에서 완전한 말도 안되는 일이 발생하며 차르와 여왕을 시성하는 기초가 사라집니다.

세 번째 옵션도 가능합니다. 이는 왕실의 신성함을 인정하는 것과 함께 일부 황실 구성원을 포함하여 러시아 왕위 계승자에 반대하도록 강요받은 사람들의 정당화를 의미합니다. 이 관점은 물론 러시아 독재자들이 거룩하지만 "정치적 모험가", "Charlatan", "최면술사"의 영적 포로 상태에 있다는 다소 이상한 가정에 기초하고 있습니다. 러시아 국가를 통치하고 정치적 문제에 대해 완전히 혼란스러워했습니다. 그러한 진술은 설명할 수 없는 모순을 담고 있다. 정교회에 이질적이고 하나님에게 적대적인 종파주의의 아첨하는 정신과 어떻게 거룩함과 복종이 결합될 수 있습니까? 그리고 그 이유는 무엇입니까? 그들의 영적 실명, 의지의 포로, 그리고 누구에 의한 것입니까? 불량배, 방탕자, 채찍, 정통 신앙에 반대하는 사람!? 그러나 이로 인해 차르와 여왕의 신앙이 러시아 땅 전체에 그렇게 쓴 열매를 가져왔다면 헛된 것이었습니다. 이 가정은 순교자를 사랑하는 모든 정교회 기독교인에게 끔찍합니다. 로얄 패밀리그리고 그들의 거룩함을 확고히 믿습니다.

그러나 아마도 혁명의 비극적 사건에 대해 그들이 경험한 공포로 인해 차르 니콜라스와 차르 알렉산드라는 죽음에 직면하여 자신들의 실수를 깨닫고 회개하고 그들의 실명에 대한 끔찍한 대가를 치르게 되었을 것입니다. 고통스러운 죽음의심할 바 없이 회개한 후에 그것들을 깨끗케 하였는가? 그러나 그런 증거는 없습니다. 성스러운 왕실 가족 모두가 생애가 끝날 때까지 친구를 계속 믿고 그에 대한 기억을 신성하게 보존했다는 증거가 있습니다.

혼합할 수 없는 두 개의 서로 다른 매체가 항상 물과 기름을 분리하는 가시적인 경계를 갖는 것처럼 Grigory Rasputin에 대한 정보는 진술의 성격에 따라 두 그룹으로 명확하게 구분됩니다. 첫 번째 증거에 따르면 사람의 의로운 삶은 금욕주의자입니다. 두 번째 증거 그룹은 같은 사람이 사기꾼, 사기꾼, 방탕자 등이라는 결론으로 ​​이어집니다. 그러나 이것은 하나님에게는 일어나지 않습니다. 하나는 다른 하나와 맞지 않습니다. 나쁜 나무는 좋은 열매를 맺을 수 없습니다. 사람이 기도서이고 그의기도에 기적의 힘이 있고 이것이 하나님의 은사, 은혜의 표현, 사람 안에있는 성령의 작용에 지나지 않는다면 그런 사람이 가능할까요? 음행하는 자인가, 간음하는 자인가?

Grigory Efimovich Rasputin-New의 반대자들을 믿는다면 주님께서는 끔찍하고 냉소적 인 불법이 승리하고 유혹과 음행이 일어나도록 허용했으며 수년 동안 신앙과 하나님의 이름에 대한 대화로 덮여있었습니다. 그리고 이것은 인간의 판단을 내릴 수 있다면 유혹에 빠진 희생자들의 목록만으로도 깜짝 놀라게 될 정도로 엄청난 규모로 일어났습니다. 물론, 인간 본성의 모호함, 혼란, 불일치라는 주제에 대해 "아주 옛날부터 진실과 거짓이 전 세계에서 같은 바퀴를 굴러왔다"는 주제에 대해 긴 철학적 주장을 할 수도 있습니다. 그러나 Grigory Efimovich가 한때 이렇게 외쳤던 것처럼, "하나님, 하나님은 어떻습니까!?" 결국 음행으로 더럽혀진 더럽고 악하고 냄새나는 그릇에 하나님의 은혜가 담겨 있다고 주장하는 것은 성령을 모독하는 것이 아니겠습니까?

제1장.
가, 방황하다...

Verkhoturye의 거룩하고 의로운 시므온
꿈에 라스푸틴에게 나타나 이렇게 말했습니다.
“그레고리, 가서 여행을 하고 사람들을 구해라.”

Grigory Efimovich Rasputin은 1869 년 1 월 9 일 토볼 스크 지방 튜멘 지역 포크 로브 스키의 우랄 마을에서 태어났습니다. 다음날 Nyssa의 St. Gregory를 기념하여 아기는 Gregory라는 이름으로 세례를 받았습니다. .” 그의 부모인 Efim Yakovlevich와 Anna Vasilievna는 이미 4명의 자녀를 두었지만 모두 어린 나이에 사망했습니다. 따라서 Grisha Rasputin은 가족 중 유일한 자녀로 자랐습니다. 그는 건강이 좋지 않았습니다. 그는 동료들과 노는 것보다 고독한 시간을 더 좋아했고, 이것이 그로 하여금 기도할 수 있는 계기가 되었습니다. 그리샤의 어머니는 그의 고립과 초연함을 두려워하여 아들이 동료들과 합류하도록 강요했습니다. 하지만 그는 똑같은 말을 했습니다. “나는 친구가 필요하지 않습니다. 나에게는 하나님이 계십니다”(1).

주님 외에도 그리샤는 그분의 어머니이신 가장 거룩한 테오토코스(Theotokos)를 매우 좋아했으며, 어린 시절 기도할 때 종종 그녀를 불렀습니다. 어느 날 그는 중병에 걸려 죽음에 가까워졌습니다. 그래서 심한 열이 나는 동안 그리샤는 그의 침대 옆에 어두운 수도복을 입은 키 크고 아름다운 여인을 보고 조용히 그를 진정시키고 빠른 치유를 약속했습니다. 그리고 갑자기 건강해졌습니다.

Rasputin의 딸 Matryona는 다음과 같이 썼습니다. "그 후 모든 가족은 하나님의 어머니가 그를 고쳐 주셨다는 사실에 의심의 여지가 없었습니다. 하늘의 여왕에 대한 그레고리의기도하는 사랑은 너무나 컸습니다"(2).

열네 살 때부터 그레고리는 복음을 깊이 이해하기 시작했습니다. 읽을 줄 모르는 그는 자신이 들었던 복음 본문을 외웠다. 교회 예배. 그는 나중에 그 말을 회상했다. 성서그에게 지울 수 없는 인상을 남겼습니다. 한번은 그레고리 청년이 “하나님의 나라는 네 안에 있다”는 말을 듣고 이 말을 너무나 깊이 깨닫고 설명할 수 없는 일이 그에게 일어나기 시작했기 때문에 숲으로 달려갔습니다. 라스푸틴은 나중에 숲에서 기도하는 동안 신을 느꼈다고 말했습니다. “그가 이것을 깨닫자마자 그에게 평안이 찾아왔습니다. 그는 빛을 보았다... 그 순간 그는 생애 어느 때보다 열렬하게 기도했습니다.” (3) .

그때부터 그레고리는 선견지명의 재능을 보여주었습니다. “그는 난로 근처에 앉아 있다가 갑자기 “그가 오고 있어요”라고 말할 수도 있었습니다. 낯선 사람" 그리고 실제로 낯선 사람이 일이나 빵 한 조각을 찾아 문을 두드렸습니다... 손님은 그의 옆 테이블에 앉아 있었습니다... 거의 매일 저녁 그들의 집에서 낯선 사람들과 저녁 식사를 나누었습니다.”(4) 젊었을 때 그레고리는 외부로부터 비방을 받았습니다. 말하자면 주님께서는 그가 미래에 그에게 닥칠 거짓말과 중상을 합당하게 견딜 수 있도록 겸손과 인내를 준비시키고 계셨습니다.

라스푸틴은 이렇게 회상했다. “나처럼 실수가 있었지만 나는 그것과 아무 관련이 없었습니다. Artels에서 그는 다양한 조롱을 견뎌냈습니다. 그는 열심히 밭을 갈고 잠도 거의 못 잤지만 마음속으로 어떻게 무언가를 찾을지, 어떻게 사람들을 구원할지 생각했습니다.”(5)

이러한 생각이 주목되었습니다 성모님. 라스푸틴의 딸인 마트료나는 이렇게 썼습니다. “어느 날 아버지가 밭을 갈고 있었는데 갑자기 아버지 안에 항상 있던 빛이 커지고 있다는 것을 느꼈습니다. 그는 무릎을 꿇었습니다. 그 앞에는 카잔 신의 어머니의 이미지가 있었습니다. 환상이 사라진 후에야 고통이 아버지를 찔렀습니다. 알고 보니 그의 무릎은 날카로운 돌 위에 놓여 있었고, 상처에서 피가 곧장 땅으로 흘러내렸습니다.”(6)

그 이후로 그는 인근 수도원을 방문하기 시작했습니다. 내 생활 방식을 바꿨습니다. 그는 고기를 먹지 않고, 담배를 피우는 습관과 포도주를 마시는 습관을 버리고, 간절히 기도하기 시작했습니다. “저는 마구간에 동굴을 파고 그곳에서 2주 동안 기도했습니다. 얼마 후 그는 다시 방황했다. Verkhoturye의 Saint Simeon은 그에게 이것을하라고 명령했습니다. 그는 꿈에 그에게 나타나 이렇게 말했습니다. “그레고리야, 가서 방황하고 사람들을 구하라”(7).

그리고 Rasputin은 Verkhoturye St. Nicholas Monastery에 유물이 안치되어 있던 의로운 Simeon을 존경하기 위해 Verkhoturye의 시베리아 정착지까지 500 마일을 순례하는 순례자로갔습니다.

이 수도원에서 그는 영혼을 품은 장로들, 즉 Kyrtom 수도원의 창시자 인 수도사 Adrian과 그곳에서 금욕 생활의 마지막 몇 년을 보냈던 도식 수도사 Elijah를 발견했습니다. 그러나 그의 영적 멘토가 된 Verkhoturye의 Macarius 장로는 Rasputin에게 특별한 영향을 미쳤습니다. 이 노인은 Oktaysky 수도원의 숲에 살았습니다. 처음에 그는 Verkhoturye Monastery의 집에서 순종했으며 목자였습니다. 그리고 그는 주님께 기도하기를 멈추지 않았습니다. 동시대인들은 그의 기도하는 담대함을 다음과 같이 묘사했습니다. 이른 아침에 그가 손을 들고 기도하면 소떼 전체가 그의 기도를 듣고 얼어붙는다.그런 다음 그는 그것을 십자가로 표시하고 동물들은 독립적으로 숲의 목초지로 이동합니다. 그들은 하루 종일 숲에서 풀을 뜯고 저녁에는 무사히 수도원으로 돌아옵니다.”(8)

Verkhoturye의 Macarius 장로는 Grigory Rasputin에게 가르쳤던 고독한 기도라는 은혜로 가득 찬 은사를 받았습니다. 이 옥타이 기도서에는 라스푸틴의 자기 비하, 슬픔에 대한 인내, 주님을 향한 끊임없는 기도의 간구가 담겨 있습니다. 그레고리는 평생 동안 영적인 조언에 의지했습니다. 마카리우스 장로는 의로운 사람이었는데, 차르와 여왕이 전보를 통해 축복을 요청했습니다. 그리고 1909년에는 옥타이 기도서의 개인 모임이 열렸습니다. 왕실, Rasputin이 Feofan 주교 (Bistrov)를 통해 준비한 것입니다. 타티아나 공주의 큰 딸의 일기에는 다음과 같이 적혀 있습니다. “마카리우스 신부, 테오판 주교, 그레고리를 만나서 정말 기뻤습니다”(9).

마카리우스 장로가 근처에서 수고했던 Verkhoturye Nicholas Monastery에서 Rasputin은 1년 동안 초보자로 살았습니다. Verkhoturye의 의로운 Simeon의 유물에서 금식하고기도하는 동안 Rasputin은 그를 괴롭힌 불면증에서 치유되었습니다. 순례를 위해 그레고리를 축복한 의로운 시므온은 그가 가장 좋아하는 성인이자 후원자가 되었습니다. 그가 차르 순교자 니콜라스 2세를 만날 때 제시할 것은 그의 아이콘입니다.

하나님의 어머니는 그레고리를 자신의 보살핌에 맡기지 않았습니다. 그래서 다음 순례에서“가는 길에 한 집에서 승려들이 마을을 돌아 다니는 아발락 신의 어머니의 기적적인 아이콘을 만났습니다. 그레고리는 아이콘이 있던 방에서 밤을 보냈습니다. 밤에 그는 일어났고 아이콘은 울고 있었고 다음 말을 들었습니다. "그레고리야, 나는 인간의 죄 때문에 울부짖는다. 가서 방황하고 사람들을 죄에서 깨끗하게 하고 정욕을 제거하라." (10) .

하나님의 어머니의 초심자 라스푸틴은 계속 방황했고, 정욕을 제거하고 악마를 쫓아내는 능력까지 얻었습니다. 그래서 그는 수도원 중 한 곳에서 이 심각한 영적 질병으로부터 수녀 Aquilina를 치료했습니다. “이 수녀는 예카테린부르크에서 멀지 않은 우랄 지역의 옥타이스키 수도원에 살았습니다. 태어날 때부터 매우 건강한 농부였던 그녀는 갑자기 발작을 앓기 시작했고 발작이 매우 심해지고 주기적이 되었습니다. 겁에 질린 자매들 앞에서 그녀는 경련을 일으키다가 황홀한 정신 착란 상태에 빠졌거나 특별한 감각을 경험했습니다. 그녀는 귀신들린 것으로 간주되었습니다. 그런 상황에서 라스푸틴이 나타났습니다. 그런 다음 그는 방랑자로서 우랄 주변을 걸었습니다. 어느 날 저녁 그는 옥타이 수도원에서 하룻밤을 보내자고 요청했습니다.

“그분은 섭리의 사자로 영접을 받으셨고, 발작을 일으키고 있는 귀신들린 자에게 즉시 데려가셨습니다. 그는 그녀와 함께 홀로 남겨졌고 몇 분 후에 강력한 주문으로 그녀를 고쳐주었습니다.”(11)

Grigory Rasputin은 하나님의 어머니의 명령과 Verkhoturye의 의로운 Simeon을 기억하며 방랑자로 많은 성지를 여행했습니다. 이들은 Verkhoturye Monastery 외에도 그의 고향 마을과 Sedmiezerskaya Hermitage에 가장 가까운 Tyumen 및 Abalak 수도원뿐만 아니라 먼 신사 인 Optina Hermitage 및 Pochaev Lavra도 있습니다. 나중에 그는 Sarov, New Athos 및 예루살렘으로 순례를 떠났고 그곳에서 성묘에서기도했습니다. 순례 기간 동안 그는 자신에게 특별한 금식을 가했고, 마치 비밀 사슬처럼 같은 속옷을 6개월 동안 세탁도 하지 않고 입었고, 자신이 말했듯이 “몸에 손을 대지 않았다”고 말했습니다. 이것이 그의 금욕적인 작업이었습니다.

방랑자 그레고리는 실제 사슬을 착용했습니다. 그는 자신이 이렇게 회상했습니다. “나는 여전히 3년 동안 사슬을 매는 법을 배웠습니다”(12). 그레고리의 금욕주의에 대해 그의 딸은 이렇게 썼습니다. “그는 걸어서 맨발로 가장 외딴 수도원에갔습니다. 그는 드물게 먹었고 종종 배가 고팠으며 수도원에 도착하자마자 단식하고 가능한 모든 방법으로 지쳤습니다. 매우 정확한 정보에 따르면 당시 그는 무거운 사슬을 착용하여 몸에 눈에 띄는 상처를 남겼습니다. 그는 거룩한 바보들, 축복받은 자들, 온갖 종류의 하나님의 백성들과 어울리고, 그들의 대화를 듣고, 영적인 공적을 맛보게 됩니다.”(13) 그러나 사슬이 라스푸틴에 허영심을 일으키기 시작했을 때 그는 사슬을 떠났습니다. 나는 더 많이 기도하기 시작했습니다.

직장에서든, 여행 중이든, 여행 중이든, 휴가 중이든, 그는 어디에 있든 항상 기도할 시간을 찾았습니다. 그는 자신이 이렇게 회상했습니다. “저는 3일 동안 조금씩만 먹고 자주 걸었습니다! 더운 날에는 그는 스스로 단식을 강요했습니다. 그는 크바스를 마시지 않고 일용직 노동자와 함께 일했습니다.... 그는 일하고 쉬고 기도하기 위해 도망갔습니다. 나는 말을 돌보면서 기도하고 있었습니다. 이 기쁨은 모든 일과 모든 일에 나에게 도움이 되었습니다. 나는 또한 모든 기쁨 중에서 한 가지 기쁨을 찾았습니다. 나는 매일 복음을 조금씩 읽었지만 더 많이 생각했습니다”(14).

금식, 기도, 영을 품은 장로들과의 의사소통은 그레고리에게서 영적인 추론 능력을 배양했습니다.

1900년대 초, 라스푸틴은 자신을 영적으로 성숙한 사람이자 경험 많은 방랑자라고 부릅니다. 15년 동안의 방황과 영적 탐구는 그를 경험상 현명하고 유용한 영적 조언을 줄 수 있는 노인으로 만들었습니다. 그리고 이것이 사람들을 그에게 매료시켰습니다. 처음에는 주변 마을의 농민들이 그를 존경하는 사람이 많지 않았습니다. 나중에는 경험 많은 방랑자의 명성이 더욱 널리 퍼진다. 사람들은 멀리서 그에게 와서 모든 사람을 맞이하고 밤을 준비하고 듣고 조언을 제공합니다. 라스푸틴은 읽고 쓰기 시작하고, 거룩한 복음을 거의 암기할 정도로 익히고, 모든 사람을 위해 해석합니다. 그의 이런 행동은 교회 당국의 의심을 불러일으켰고, 그들이 이단으로 의심되기 시작했을 때 조사가 명령되었고 곧 중단되었다가 다시 재개되었습니다. 그것은 Tobolsk의 Alexy 주교가 진행했습니다. 그레고리 장로의 사례를 연구한 후 그는 토볼스크 영적 구성회의 결론에 따라 다음과 같이 “농민 그레고리 신인을 정통 기독교인, 매우 총명하고 영적인 마음을 가진 사람으로 그리스도의 진리를 추구하며 다음과 같이 생각합니다. 주다 좋은 조언필요한 사람들에게.”(15)

왕실의 친구

라스푸틴은 왕족을 위한 것이었습니다
가장 가까운 사람 중 한 명.
“우리 친구” – 그래서 왕과 여왕
그들은 하나님의 사람을 그레고리라고 불렀습니다.

1903~1904년 Grigory Efimovich는 자신의 고향 마을에 새로운 사원을 짓기로 결정했습니다. 그러나 그는 건축할 돈이 없었습니다.

그런 다음 Grigory는 후원자를 찾기로 결정했고 1904 년 주머니에 루블 1 개를 넣고 상트 페테르부르크로 떠났습니다. 피곤하고 배고픈 상태로 수도에 도착하자마자 그가 가장 먼저 한 일은 성물을 숭배하기 위해 알렉산더 네프스키 수도원(Alexander Nevsky Lavra)으로 가는 것이었습니다. 마지막 5개의 코펙으로 기도 예배(코펙 3개용)와 촛불(코펙 2개용)을 주문했습니다.

기도 예배를 옹호 한 그는 기운을 차리고 나중에 총 대주교가 된 신학 아카데미 총장 Sergius (Stargorod) 주교와 약속을 잡았습니다.

그와 함께 그는 카잔 교구의 대리자이자 나중에 카잔의 주교로 봉사했던 카잔 교구의 대리자 Archimandrite Khirsanf (Shchetkovsky)로부터 추천서를 받았습니다. 그는 키예프 순례를 마치고 포크로프스코예로 돌아오자마자 라스푸틴을 만났습니다. Grigory Efimovich는 카잔에 머물면서 "카잔 교회 당국"(문단 55 참조)에게 큰 인상을 남겼습니다.

Rasputin은 이렇게 회상했습니다. “주교님이 저에게 전화를 걸어 저를 보더니 이야기를 시작했습니다. 그는 나에게 상트페테르부르크에 대해 말하면서 나를 거리 등으로 소개했고, 그 다음에는 고위층에게 소개했고, 차르 신부님도 나에게 자비를 베푸셨고 이해해 주셨으며 성전 건축비를 주셨습니다.” (16).

라스푸틴은 주님께서 그에게 부여하신 영적 추론의 은사로 상트페테르부르크에서 가장 영향력 있는 주교인 세르지오 주교에게 깊은 인상을 남기는 데 도움을 받았습니다. 평범한 사람들과 교육받은 성직자들, 심지어 주교들까지도 Grigory Efimovich의 말을 관심을 가지고 들었습니다.

알렉산드라 표도로브나 황후의 시녀 A.A. 비루보바(Vyrubova)는 다음과 같이 썼습니다. “일부 수도원에서 이른 미사를 마치고 성스러운 신비를 받은 순례자들이 그의 주위에 모여 그의 대화를 들었습니다… 그는 전혀 무식한 사람이었지만, 학식 있는 교수들과 신부들이 그의 말을 듣는 것이 흥미로울 정도로 말하였습니다”(17). .

Sergius 주교는 장로와 그의 예언의 은사, 특히 에서 일어난 "천국의 폐쇄"사건에 대해 이미 들었던 왕실 가족의 고백 인 Archimandrite (나중에 대주교) Feofan (Bistrov)에게 라스푸틴을 소개했습니다. Pokrovskoye.

그레고리는 “중보기도 때까지 3개월 동안 비가 내리지 않을 것”이라고 말했습니다. 그래서 뭐? 그래서 그런 일이 일어났습니다. 비가 내리지 않았고, 농작물 흉작으로 사람들이 울고 있었습니다. 이에 대한 소식이 상트 페테르부르크에 전해졌을 때 금욕주의자인 Fr. 당시 신학대학원 조사관이었던 테오판은 “여기 3년 6개월 동안 하늘을 닫은 선지자 엘리야가 있다”고 감격하며 말했고, 그때부터 그는 선지자를 볼 기회를 기다리기 시작했다. 그 눈이요”(18). Rasputin과의 개인적인 만남은 Feofan 신부에게 큰 인상을 남겼습니다. 처음에 그는 그를 “서민에게서 나온 참된 하나님의 사람”(19)으로 여겼습니다.

Archimandrite Feofan은 라스푸틴을 대공 Nikolai Nikolaevich와 그의 아내 Militsa에게 신의 사람으로 소개하여 장로를 왕실 가족과 함께 모았습니다. 첫 번째 개인 모임 날짜는 1905년 11월 1일이었습니다. 동시에 주권자 니콜라스 2세는 일기에 이렇게 썼습니다. "우리는 토볼스크 지방에서 온 신의 사람인 그레고리를 만났습니다." (20) .

그 후, 그의 편지, 일기 및 개인적인 대화에서 그는 Grigory Efimovich를 "신의 사람, 장로"라고 부를 것입니다.

라스푸틴은 러시아가 어려운 시기에 차르를 만났습니다. 정치적 파업이 나라를 휩쓸었습니다. 정교회 군주제를 전복시키기 위해 투쟁하는 혁명가 집단이 창설되었습니다.

기독교를 미워하고 러시아의 재정과 천연자원에 대한 완전한 통제를 갈망했던 국제 유대인 자본의 대표자들은 독재 정부에 맞서 무장 봉기를 준비하고 있었습니다. 그리고 서구화된 자유주의자 중 러시아 지식인 대표자들은 "자유, 평등, 형제애"라는 위대한 이념에 기초한 혁명 운동을 지지했습니다.

이 아이디어는 프리메이슨에 의해 러시아 사회의 다양한 계층의 의식에 적극적으로 도입되었으며, 그중에는 이러한 슬로건의 구현이 우리 국민에게 큰 이익을 가져올 것이라고 진심으로 믿는 사람들이 있었습니다. 따라서 독재 차르의 권력 인 군주제에 대한 아이디어는 자유주의 지식인 사이에서 구식이며 간섭 할뿐만 아니라 러시아의 "평화, 번영 및 진보"에 해로운 것으로 간주되기 시작했습니다. 그러한 감정은 심지어 국가 권력 보유자들의 마음에도, 심지어 로마노프 왕가에도 침투했습니다.

정교회 군주제에서 러시아 국가 엘리트가 후퇴하는 상황에서 차르 니콜라스 2세는 대부분 하나님의 기름부음받은 자의 왕권의 신성함을 믿는 사람들 사이에서 지원을 구했습니다.

그러한 사람들의 대표자는 기적이 이루어진 덕분에 주님 께 담대히기도하는 큰 선물을받은 단순한 시베리아 농민 인 Grigory Efimovich Rasputin이었습니다. 그러나 처음에 Tsar와 Tsarina는 Rasputin이 가진 또 다른 신의 선물, 즉 독재 주권 황제가 단순한 사람과 긴 대화를 나누려는 열망을 불러 일으킨 영적 추론의 선물에 깊은 인상을 받았습니다.

그래서 1906년에 P. A. Stolypin에게 보낸 편지에서 차르는 시베리아 방랑자와의 세 번째 만남에 대해 다음과 같이 썼습니다. 분.”(21) .

이 회의에서 Rasputin은 Verkhoturye의 의로운 Simeon의 이미지를 차르에게 제시했습니다. 차례로 가장 높은 사람들은 Grigory Efimovich를 진심으로 그와 사랑에 빠진 자녀들에게 소개했습니다.

Tsarevich Alexei는 처음으로 Rasputin을 보았을 때 "New!"라고 기뻐 외쳤던 것으로 알려져 있습니다. 새로운 사람왕궁에서. 이 말은 라스푸틴의 영적 평가에서 사실로 밝혀졌습니다. 성지로 오랫동안 방황하고 성경과 성도들의 삶을 연구 한 후 Grigory Efimovich는 영적으로 새롭게 된 궁전에 나타났습니다. 새로운사람. 그 후 그는 Rasputin이라는 성을 Novy라는 성으로 변경하는 공식 허가도 받았습니다.

차르의 여동생인 올가 알렉산드로브나 여대공은 라스푸틴과 차르의 아이들과의 만남 중 하나를 이렇게 설명했습니다. 라스푸틴은 소년의 손을 잡고 침실로 데려갔고, 우리 셋은 그를 따라갔습니다.

마치 교회에 있는 것 같은 침묵이 흘렀습니다. Alexei의 침실에 있는 램프는 켜지지 않았습니다. 빛은 여러 개의 아름다운 아이콘 앞에서 타오르는 램프에서만 나왔습니다. 아이는 고개를 숙이고 있는 이 거인과 함께 아주 조용히 서 있었습니다. 나는 내 어린 조카가 그와 함께 기도하고 있다는 것을 깨달았습니다…”(22).

이것이 시베리아 장로가 왕실 아이들에게 그리스도인의 삶에서 가장 중요한 것, 즉 기도를 가르친 방법입니다. 그리고 그 덕분에 그들은 그 중요성을 이해합니다. 라스푸틴에 대한 완전한 신뢰를 바탕으로 왕실 아이들은 편지에서 정통 휴일에 그를 축하하고 학업의 성공을 위해 기도해달라고 요청하며 스스로 그를 위해 기도하고 있다고 보고합니다. 라스푸틴은 왕실과 가장 가까운 사람들 중 한 사람이 되었습니다. "우리 친구"는 차르와 여왕이 신의 사람 그레고리를 불렀던 방식입니다. 그리고 이것은 우연이 아닙니다. 그래서 Tsar Alexei Mikhailovich는 그의 가장 가까운 조수이자 고문이었던 성스러운 바보 Vasily를 그의 친구라고 불렀습니다.

주권 황제 니콜라스 2세는 신의 사람 그레고리를 통해 이 고대 전통을 되살리기로 결정했습니다. 왕은 평민의 노인 한 명을 데리고 오기를 원했습니다. 이것이 러시아에서 가장 큰 계급 인 농민을 대표하는 라스푸틴이 그들에게 나타난 방식입니다. 그는 상식이 발달하고 유용성에 대한 대중적 이해를 갖추고 일상적인 경험을 통해 선과 악을 확고히 아는 진정한 친구이자 왕실 부부의 조언자가되었습니다.

그레고리는 자신의 주권자를 진심으로 사랑했습니다. N.D. Zhevakhov 왕자는 이에 대해 다음과 같이 보고합니다. 차르는 이 사랑을 느낄 수밖에 없었고, 그 사랑은 그의 눈에 농민의 화신일 뿐만 아니라 그 영적 힘인 누군가에게서 나왔기 때문에 두 배로 감사했습니다.”(23)

Grigory Rasputin은 영적 경험이 현명하고 영혼이 담긴 조언을 줄 수 있는 성스러운 러시아의 전통을 이어가는 장로이자 신의 사람으로 차르에게 나타났습니다. 국정에서도 하나님의 은혜로 가려진 Rasputin은 그의 친구 거룩한 바보 Vasily가 Tsar Alexei Mikhailovich의 고문으로 밝혀진 것처럼 친구이자 Tsar Nicholas II의 고문으로 밝혀졌습니다.

그레고리 장로는 국가를 재앙으로 위협하는 결정에 대해 차르에게 경고했고, 두마의 마지막 소집에 반대했으며, 두마 반군주주의 연설을 출판하지 말 것을 요청했으며, 2월 혁명 직전에 그는 식량 공급을 주장했습니다. 페트로그라드 - 시베리아산 빵과 버터, 그는 줄을 서지 않기 위해 밀가루와 설탕을 포장하는 방법도 생각해 냈습니다. 그리고 그는 완전히 옳았습니다. 왜냐하면 상트 페테르부르크 불안이 시작되어 혁명으로 성장한 것은 곡물 위기의 인위적 조직 동안 줄을 서 있었기 때문입니다.

전 경찰국장이자 내무부 장관인 P. G. Kurlov 장군은 라스푸틴이 현 국정에 대해 깊이 탐구하는 재능을 가지고 있다고 언급했습니다. 장군은 회고록에서 "그의 타고난 지능과 현안, 심지어 국가 성격에 대한 탁월한 이해에 놀랐다"고 썼습니다 (24).

왕실 전체를 진심으로 사랑하면서 주권 황제의 영적이고 실용적인 조수가 된 그레고리 장로는 혈우병, 즉 혈액 응고 불능으로 고통받는 왕위 계승자 차레 비치 알렉세이를 위해 특별한기도하는 마음으로 보살핌을 받았습니다.

이 질병은 아주 사소한 상처, 작은 타박상에도 극심한 고통을 초래하고 사망에 이를 수도 있습니다. 이 질병은 치료가 불가능했고 당시 최고의 의사조차도 상속인을 도울 수 없었습니다. 그리고 주님 앞에서 그레고리 장로의기도하는 중보만이 Tsarevich Alexei의 고통을 완화했을뿐만 아니라 그를 피할 수없는 죽음에서 한 번 이상 구했습니다.

상속인에 대한기도하는 첫 번째 사례는 1907 년에 발생했습니다. Tsarskoe Selo의 정원을 걷던 세 살 난 왕자가 넘어져 다리에 멍이 들었습니다. 그는 내부 출혈을 시작했습니다. 차르의 누이인 올가 알렉산드로브나 여대공은 나중에 이렇게 회상했습니다. “불쌍한 아기는 눈 밑에 다크서클이 있고 다리가 심하게 부어올라 구부러진 채 끔찍한 고통 속에 누워 있었습니다.

의사들은 도저히 도울 수가 없었습니다. 그 사람들은 우리보다 더 무서워 보였고, 항상 속삭였습니다. 의사들은 시간이 지날수록 무엇을 해야 할지 몰랐고 모든 희망을 잃었습니다. 시간이 늦었고 그들은 나에게 자기 집으로 가라고 설득했습니다. 그런 다음 Alix [Tsarina Alexandra Feodorovna]가 Rasputin을 보냈습니다. 그는 자정이나 그보다 더 늦은 시간에 궁전에 도착했습니다...

이른 아침에 Alix는 나를 Alexei의 방으로 불렀습니다. 나는 내 눈을 믿을 수 없었다. 아기는 살아 있었을 뿐만 아니라 건강했습니다. 그는 침대에 앉아 있었고 열은 나갔고 종양의 징후는 없었습니다... 나중에 나는 Alix로부터 Rasputin이 아이를 만지지 않았고 단순히 침대 옆에 서서기도했다는 것을 알게되었습니다.

그리고 물론 많은 사람들은 라스푸틴의 기도와 내 조카의 치유가 단지 우연의 일치일 뿐이라고 말했습니다. 그러나 첫째, 의사는 그러한 질병의 공격이 몇 시간 내에 치료될 수 없다고 말할 것입니다. 둘째, 우연은 일어난 일을 한두 번만 설명할 수 있고, 그 일이 몇 번이나 일어났는지조차 셀 수 없습니다.”(25)

차르와 러시아를 위한 기도서

전쟁의 선동자
그리고 혁명적 혼란
라스푸틴이 그러는 동안
차르와 러시아를 위해 기도합니다
그들은 그들의 계획을 실행할 수 없을 것이다.

라스푸틴이 왕좌 상속자의 치료자로서만 주님에 의해 보내졌다고 가정해서는 안됩니다. 기적적인 치유는 황제와 황후에게 그가 하나님의 사람이라는 가시적인 표시였습니다. 차르 니콜라스 2세는 그레고리가 왕실 봉사를 위한 영적 조력자로 하나님에 의해 보내졌다고 믿었습니다.

임시정부 체카 조사관이 증언한 것은 바로 라스푸틴에 대한 이러한 태도였다. 그의 공식 메모에서 그는 “그들의 폐하께서는 하나님 앞에서 차르와 그의 가족, 러시아를 위한 유일한 실제 대표자이자 기도서인 라스푸틴의 거룩함을 진심으로 확신하셨다”고 말했습니다(26).

"후계자를 위해 하나님 앞에서기도하는 것은 라스푸틴이 그의 주권자에 대한 봉사의 작은 부분 일뿐입니다." "거짓말 아래에서"라는 책에 기록되어 있습니다. "그는 러시아 독재 왕국을 위해 하나님의 기름 부음받은 자에게기도의 동반자였으며 차르의 눈에 숨겨져 있던 인간의 정교한 교활함과 악마적인 교활함이 그에게 종종 드러났습니다."(27).

장로의기도하는 중보기도가 너무 커서 황제는 다음과 같이 인정했습니다. “Grigory Efimovich의기도가 아니었다면 나는 오래 전에 죽임을 당했을 것입니다”(28).

장로는 왕실 봉사와 실질적으로 많은 도움을 주었습니다. 통찰력과 추론의 은사 덕분에 그는 인간의 영혼을 들여다 보는 방법을 알고 왕의 가장 가까운 종들의 생각을 알았으므로 그들을 높은 자리에 임명 할 때 주권자는 장로의 의견을 고려했습니다. 또한 그레고리는 특정 정부 결정의 결과를 슬기롭게 보았습니다.

이것을 깨달은 황제는 다시 그의 친구이자 신의 사람인 그레고리의 조언에 의지했습니다. 그리고 그는 우선 러시아 왕국 인 러시아를 전쟁으로부터 보호하려고 노력했습니다. 장로는 이것이 러시아 국민에게 말할 수 없는 고통을 가져다 줄 것이며, 이는 일반적인 불만을 야기하고 모든 종류의 러시아 개혁가들, 특히 정통 독재 정권을 싫어하는 사람들이 그토록 열망했던 혁명을 촉발할 것이라는 것을 예리하게 보았습니다.

세계 대전의 조직은 전 세계를 지배하려는 국제 유대인 자본의 계획의 일부였습니다. 이를 위해 가장 강력한 기독교 세력인 러시아와 독일이 서로 대결해야 했습니다. 1878년부터 그들을 점령하고 있던 정교회 보스니아, 헤르체고비나와 오스트리아-헝가리 사이에 갈등을 조장함으로써 예수회적으로 정교하고 유대인적으로 그리스도를 미워하는 계획을 실행하기로 결정되었습니다. 그리고 1908년에 오스트리아-헝가리는 이러한 점령 지역을 합병했습니다. 즉, 합법적으로 합병했습니다. 그런 다음 거의 모든 러시아 정치 엘리트가 오스트리아-헝가리에 전쟁을 선포해야한다고 주장했습니다. 보편적 정교회의 수호자인 러시아는 형제인 슬라브족을 도와야 한다고 믿었습니다. 이게 무슨 문제인 것 같나요? 그러나 러시아는 아직 일본과의 전쟁과 내부 혁명 봉기에서 회복하지 못했습니다. 그러므로 발칸 반도에서의 전쟁은 우리에게 죽음과도 같을 수 있습니다. 왜냐하면 그것은 새로운 혁명을 야기할 것이기 때문입니다. 그러나 징고주의적인 애국자들은 차르가 그의 슬라브 형제들을 위해 중재해 줄 것을 요구했습니다. 그리고 그는 라스푸틴이 아니더라도 그들에게 굴복할 준비가 되어 있었습니다. 장로는 그에게 발칸 반도에서 갈등을 일으키지 말라고 설득했습니다.

그러나 1년 뒤 몬테네그로는 현 상황에 개입해 달라고 요청했다. 독일은 오스트리아-헝가리 편에 서서 분쟁에 개입하면 독일이 러시아에 전쟁을 선포할 것이라는 최후통첩을 러시아에 선언했다. 그리고 라스푸틴 덕분에 세계 학살을 막을 수 있었습니다.

그러나 발칸 반도 국가 편에서 전쟁을 시작하는 문제는 몬테네그로, 세르비아, 불가리아가 터키에 대항하여 군사 작전을 시작한 1912년 러시아 차르에게 특히 심각하게 제기되었습니다. 터키로부터 콘스탄티노플을 해방시키고 싶어하는 주권 황제 니콜라스 2세는 그들을 지원할 준비가 되어 있었고, 몬테네그로를 영토의 일부로 간주하는 오스트리아-헝가리는 러시아와 전쟁을 벌일 준비가 되어 있었습니다.

프리메이슨은 Grigory Rasputin 때문에 세계 학살을 일으키려는 첫 번째 시도가 실패했다는 것을 기억하고 그를 죽이기로 결정했습니다. 얄타에서 암살 시도가 조직되었습니다. 시장인 덤바제(Dumbadze) 장군은 라스푸틴을 바다 위 얄타 너머에 있는 철의 성으로 데려와 그곳에서 쫓아내려고 했습니다. 어떤 이유로 이 시도는 실패했습니다.

그러나 그럼에도 불구하고 정치적 상황은 F. Engels의 말에 따르면 "왕관이 흙 속으로 날아갈 것"과 같은 전쟁, 즉 세계 대전 선동자들의 계획이 곧 실현되는 것처럼 보였습니다. 차르는 이미 동원을 발표할 준비가 되어 있었습니다. 그러나 라스푸틴은 급히 그와의 만남을 확보하고 주권자 앞에 무릎을 꿇고 눈물을 흘리며 전쟁을 시작하지 말라고 간청했습니다. 당시 총리였던 S. Yu. Witte 백작의 증언에 따르면, “그(라스푸틴)는 유럽 화재의 모든 비참한 결과를 지적했고 역사의 화살은 다르게 바뀌었습니다. 전쟁은 피했다”(29).

세계적인 음모는 실패했습니다. 프리메이슨은 패배했고 러시아 혁명가들은 아무것도 남지 않았습니다. 그레고리 신의 사람인 시베리아 농민이 러시아와 세계 재앙을 가로막았습니다!

그는 주님께서 차레보의 마음을 평화로 향하게 해주시기를 끊임없이 기도했습니다. 그리고 전쟁과 혁명적 불안의 선동자들은 라스푸틴이 차르와 러시아를 위해 기도하는 동안 그들의 계획을 실행할 수 없다는 것을 깨달았습니다.

그리고 시베리아 장로를 죽이기로 결정했습니다. 그러나 우선 그를 영적으로 파괴하십시오. 중상, 중상, 폄하. 그에게서 용감한 Grishka와 아무것도 할 수없고이 악마에게 순종하는 의지가 약한 군주의 이미지를 만드는 것입니다. 라스푸틴을 통해 러시아 군주를 불신하게 만드는 문제는 프리메이슨에게 매우 중요했기 때문에 M. V. Rodzianko가 그의 회고록(30)에서 입증했듯이 브뤼셀에서 열린 의회에서 이를 고려했습니다. 1910년 이후 라스푸틴을 덮친 거짓말과 중상 모략에는 가장 사악하고 냉소적인 수단이 사용되었습니다. 작가 N. A. Teffi는 자신의 저서 "The Genuine Queen"에서 그녀와 다른 작가 및 언론인들이 라스푸틴으로 추정되는 특별히 조직된 회의에 어떻게 초대되었는지 회상합니다. 이 모임에서 그는 술을 마시고 방종하고 외설적인 태도로 행동했습니다. 그러나 테피는 작가의 직관을 통해 이러한 공연이 "우리에게 알려지지 않은 어둡고 매우 어두운 일"을 하기 위해 조직되었다는 것을 이해했습니다(31).

M.V. Rodzianko도 Rasputin의 더블(32)에 대해 보고했습니다. 그리고 황후와 가까운 Yu.A. Dan 공주는 다음과 같이 썼습니다. “라스푸틴이 수도에서 방탕했지만 실제로는 시베리아에 있었습니다”(33). 그러나 언론인들은 진실을 알고 싶어하지 않았습니다. 프리메이슨이 거의 전적으로 통제하는 언론의 페이지는 라스푸틴의 불명예스러운 행동에 대한 "증거"로 가득 차 있었습니다. 그가 매춘부들에게 둘러싸여 있는 사진이 대량으로 인쇄되었다.

차르와 우호적인 관계를 맺고 있던 크론슈타트의 의로운 요한에 대한 당시와 마찬가지로 그레고리 장로에게도 거짓말과 중상이 내려졌다는 점에 주목합시다. 알렉산더 3세상트페테르부르크 사회에서는 화가 나서 "알렉산더 3세의 라스푸틴"이라고 불렀습니다. 이 거룩하고 의로운 사람이 일생 동안 그레고리 장로와 동일한 "범죄", 즉 이단, 돈벌이, 사리사욕, 방탕으로 비난을 받았다는 것이 특징입니다.

이 모든 것은 어떤 경우이든 정교회 군주제를 파괴하기 전에 극복할 수 없는 벽으로 우뚝 섰던 차르와 하나님의 성도들의 영적 연합을 파괴하기 위해 행해졌습니다. 1913년 내내 잡지와 신문을 통해 그리고리 라스푸틴-노비에 대한 잔인하고 조직적인 박해가 자행되었습니다. 그리고 1914년 초부터 그들은 오스트리아와의 전쟁의 불가피성에 대해 이야기하기 시작했습니다. 러시아 혁명의 악마인 울리야노프-레닌은 이에 대해 이렇게 말했습니다: "오스트리아와 러시아 사이의 전쟁은 (동유럽 전체에서) 혁명에 매우 유용할 것입니다"(34).

그러나 라스푸틴은 다시 세계 대학살과 혁명의 길에 섰고 이탈리아 특파원과의 인터뷰에서 다가오는 재앙을 선언했습니다. “예, 그들은 계획하고 있습니다... 그러나 신의 뜻에 따라 전쟁은 없을 것이며 제가 처리하겠습니다.”(35)

그리고 그레고리 장로의 살해가 정교회 군주제를 싫어하는 사람들의 의제에 올랐습니다. 오늘날 우리는 부르주아 키오니아 구세바(Khionia Guseva)가 자신의 목숨을 노리는 시도에 어떻게 관여했는지 확인할 수 없습니다. 장로 자신은 나중에 Bolshevik Cheka의 직원이 된 Hieromonk Iliodor (Trufanov)의 설득을 받았다고 믿었습니다. 그러나 Iliodor와 Chionia 뒤에 비밀 강력한 세력이 있었다는 사실은 의심 할 여지없이 Rasputin이 Sarajevo의 세르비아 수도에서 오스트리아 왕위 계승자 인 Ferdinand 왕자가 살해 된 직후 Chionia에 의해 치명상을 입었 기 때문입니다. 그리고 아시다시피 제1차 세계대전의 발발을 일으킨 것은 바로 이 살인이었습니다.

그레고리, 러시아를 축복하다

프로토포포프는 비전을 갖고 있었다
천국에서 그레고리는 손을 들고
러시아를 축복하며 이렇게 말했습니다.
그 사람이 그걸 지키고 있다는 걸요.

중상을 입은 노인이 생사의 위기에 처해 병원에 있는 동안 오스트리아-헝가리는 세르비아에 대한 군사 작전을 시작했습니다. 차르 니콜라스 2세는 침략자로부터 세르비아 정교회 국민을 보호하기로 결정하고 동원을 발표했습니다. 독일은 이번 동원이 오스트리아-헝가리를 위협한다는 최후 통첩을 발표하고 취소를 요구했습니다. 최후 통첩은 거부되었습니다. 그런 다음 독일은 러시아에 전쟁을 선포했습니다. Grigory Rasputin의 삶에 대한 거의 모든 연구자들은 그가 당시 차르 옆에 있었다면 전쟁이 없었을 것이라는 데 동의합니다.

그러나 무슨 일이 일어났고 라스푸틴은 자신을 낮추고 러시아 군대가 승리할 수 있도록 기도할 수밖에 없었습니다. 전쟁을 싫어했던 그레고리 장로는 황제에게 전쟁을 승리로 끝내라고 조언하기 시작했습니다. Radonezh의 St. Sergius가 Dmitry Donskoy의 정신을 강화한 것처럼 그는기도를 통해 Tsar Nicholas II의 정신을 강화했습니다. 황제는 이것을 느끼고 이렇게 말했습니다. “내가 이 모든 어려운 시기를 오직 그의 기도 덕분에 살았습니다”(36).

장로의 조언에 따라 주권 황제는 러시아 군대의 최고 사령관이되었습니다. 이것은 군대의 사기를 크게 높였습니다. 1916년 봄-여름 군사 작전을 위해 러시아는 독일과 달리 완전한 준비를 갖추고 있었습니다. 모든 것이 러시아인이 승리할 것임을 시사했습니다.

러시아를 위한 그레고리 장로의 기도는 차르 니콜라스 2세에게 이 승리에 대한 완전한 확신을 주었습니다. 러시아의 적들은 이것을 이해하고 차르와 신의 사람의 연합을 파괴하기 위해 계속해서 모든 일을했습니다. 두 사람 모두를 폄하하기 위해 가장 사악하고 가장 광적인 중상모략이 사용되었습니다.

1916년에는 좌파 자유주의 언론과 타블로이드 언론이 퍼뜨린 라스푸틴에 대한 중상적인 신화가 더러운 일을 하고 있었습니다. 소위 "교육받은" 사회의 대다수는 라스푸틴을 악의 근원으로 보기 시작했습니다. 신화 제작자들이 만든 "방탕한 그리슈카"는 러시아 사람들의 마음 속에 있는 시베리아 장로의 실제 이미지를 대체했습니다. 신화 제작자들의 영향력이 얼마나 강한 것으로 밝혀졌는지는 여왕의 여동생이 "방탕자"의 이미지를 믿었다는 사실에서 입증됩니다. 대공비엘리자베타 페도로브나. 라스푸틴의 물리적 제거를 위한 무대가 준비된 것을 고려하여 고위 관리들은 즉시 살인을 조직하기 시작합니다. 그중에는 다음이 포함됩니다. “Vasily Alekseevich Maklakov는 좌파 급진주의자이며 러시아 프리메이슨과 생도당의 지도자 중 한 명입니다(그는 독약을 얻고 살인 계획을 세웠습니다). Vladimir Mitrofanovich Purishkevich는 우익 급진주의자, 극단주의자, 잘난 체하는 사람이자 화자이며, 어리석고 독선적인 활동으로 러시아의 애국 운동을 불신하게 만든 사람들 중 한 명입니다. Felix Feliksovich Yusupov 왕자는 사회의 최고 지배 계층이자 Mayak Masonic 사회의 구성원 인 귀족 마피아의 대표자입니다. Romanovs의 타락한 부분을 대표하는 Grand Duke Dmitry Pavlovich는 양면을 갖고 정치적 야망으로 찢겨졌습니다. 민족 의식이없는 러시아 지식인 대표, Lizavert 박사와 Sukhotin 중위"(37).

왜 그들 각자는 개인적으로 라스푸틴을 죽여야 했습니까? 우리가 이 질문에 대한 답을 찾을 수 있을 것 같지 않습니다. 그러나 그들은 모두 자신이 러시아의 구세주라고 상상했다고 주장할 수 있습니다. "군주주의자" Purishkevich는 "자유주의의 영향으로부터 차르를 구했습니다", 입헌 주의자 Yusupov는 러시아를 독재 정치의 지배에서 구했습니다. 그 자신이 말했듯이: “오늘 라스푸틴이 죽으면 2주 안에 황후는 정신 질환자 병원에 입원해야 할 것입니다. 그리고 황제가 라스푸틴과 그의 아내의 영향에서 벗어나면 모든 것이 바뀔 것입니다. 그는 훌륭한 입헌군주가 될 것이다”(38). 야심 차고 헛된 대공 Dmitry Pavlovich에 관해서는 그는 Rasputin을 죽임으로써 수세기 동안 그의 이름을 영속시킬 것이라고 확신했을 가능성이 큽니다.

그러나 그들 모두 뒤에는 그레고리 장로를 죽임으로써 차르의 영적 지원을 박탈할 것이라는 것을 이해한 강력한 프리메이슨 세력이 함께 서 있었습니다. 라스푸틴을 죽임으로써 그들은 차르와 러시아를 위해 기도하는 사람을 죽였습니다.

이 사악하고 잔인한 범죄는 1916년 12월 17일 아침 유스포프 왕자의 집에서 저질러졌습니다. 라스푸틴은 유스포프의 아픈 아내 이리나를 돕는다는 구실로 그곳으로 유인되었습니다. 그곳에서 그는 독이 든 음식을 먹었습니다. 시간이 지났지만 독이 효과가 없었습니다... 그런 다음 Yusupov는 그에게 기도하도록 초대했습니다. 그 방에는 십자가가 있었습니다. 라스푸틴은 십자가에 다가가서 무릎을 꿇고 키스를 했고, 그 순간 유수포프는 그의 등을 향해 총을 쐈습니다. 라스푸틴이 쓰러진다. 그 후 왕자는 사무실로 들어갔고 이때 술에 취한 범죄 공범인 Purishkevich, Dmitry Pavlovich, Lizavert, Sukhotin이 그를 기다리고있었습니다. 얼마 후 Yusupov는 Rasputin이 누워있는 방으로 들어갔습니다. 그리고 잠시 후 Purishkevich가 같은 방향으로 걸었을 때 갑자기 Yusupov의 히스테리적인 외침이 들렸습니다. “Purishkevich, 쏴, 쏴, 그는 살아 있습니다! 그 사람이 도망가고 있어요! 도망가는 라스푸틴을 따라잡기 위해 권총을 든 푸리슈케비치가 달려갔다. 처음 두 발은 빗나갔습니다. 세 번째 총알은 그의 등을 맞았고 ... 네 번째 총알은 Purishkevich가 회상합니다. - 그를 때린 것 같습니다. 머리에... 그는 뭉치처럼 눈 속으로 엎드려 고개를 저었습니다. 나는 그에게 달려가서 성전에 있는 그를 있는 힘껏 발로 찼습니다. 얼마 후, 라스푸틴의 시체를 안고 있던 유수포프 왕자는 그에게 달려들었고 격분하여 그의 관자놀이를 겨냥하여 무거운 고무 추로 그의 머리를 때리기 시작했습니다. 피가 사방으로 튀었고, 유수포프가 끌려갔을 때 그는 피로 뒤덮였습니다."(39)

잔인한 고문 끝에 라스푸틴은 크레스토프스키 섬 근처의 얼음 구멍에 던져졌습니다. 나중에 밝혀 졌 듯이 그는 아직 살아있는 동안 물에 던져졌습니다. 라스푸틴 수색이 시작된 후 그의 덧신은 얼음 구멍 근처에서 발견되었습니다. 잠수부들은 얼음 구멍을 조사한 후 고문당한 노인의 시신을 발견했습니다. 그의 팔과 다리는 밧줄로 얽혀 있었습니다. 그는 이미 물 속에서 자신의 몸을 교차하기 위해 오른손을 놓았으며 그의 손가락은 세 손가락으로 접혀있었습니다. Rasputin은 Tsar와 Tsarina, 그들의 딸 및 A. A. Vyrubov에 의해 묻혔습니다. 장례식이 끝난 후, 성자의 유물처럼 장로의 시신은 사로프의 성 세라핌을 기리기 위해 지어진 교회 제단 아래에 놓였습니다. 그러나 그는 죽은 후에도 독재 정권을 싫어하는 사람들을 걱정했습니다. 2월 쿠데타 이후 임시정부 수장인 프리메이슨 케렌스키는 라스푸틴의 시신을 발굴하여 페트로그라드 인근에 비밀리에 묻으라는 명령을 내렸다. 그러나 도중에 트럭이 "상태가 좋지 않아" 노인의 시신이 하역되어 불에 탔습니다. N. F. Kupchinsky라는 신의 사람을 불태운 조직자 중 한 명인 Grigory Rasputin-New는 나중에 다음과 같이 썼습니다. . 의심할 바 없이 미래에는 이것들이 성인의 유물이 될 것입니다.”(40)

한 달 후, 그레고리 장로가 순교한 날 밤, 내무부 장관 A. A. 프로토포포프는 Gofmeistrina E. A. Naryshkina의 일기에 자신의 말에 기록된 환상을 보았습니다. “오늘 1917년 1월 15일, 프로토포포프는 이곳 Tsarskoe Selo에 왔습니다. 그의 꿈을 말하려고; 하늘은 열려 있고 하늘에는 그레고리가 손을 들고 러시아를 축복하며 러시아를 보호한다고 말했습니다."(41)

그레고리 장로의 사후 존경,

거룩한 순교자처럼.

차르 니콜라스 2세와 차리나 알렉산드라 페오도로브나는 일생 동안 의로운 사람으로 존경받았던 친구 그레고리 장로의 죽음을 깊이 애도했습니다. 토볼스크에 투옥되었을 때 그들은 그의 편지를 성지로 보관했습니다. 황제는 데레벤코 박사가 비밀리에 꺼내서 숨길 수 있도록 상자를 건네주면서 “여기서 우리에게 가장 귀중한 것은 그레고리의 편지입니다.”라고 말했습니다.

Tsarevich Alexei는 그의 죽음 이후에 다음과 같이 말했습니다. "성인 Grigory Efimovich가 있었지만 그들은 그를 죽였습니다"(42). 왕은 마치 큰 신전처럼 몸을 입었습니다. 가슴 십자가, 살해된 순교자 그레고리에게서 따온 것이며, 여왕과 그녀의 아이들은 메달에 새겨진 그의 이미지를 입었습니다. “그는 순교자예요.” 알렉산드라 표도로브나 황후가 말했다. Rasputin의 삶에 대한 현대 연구원 M. Smirnova와 V. Smirnov는 다음과 같이 썼습니다. “살인이 발생한 지 한 달 후 Alexandra Fedorovna는 "The New Martyr"라는 제목의 작은 브로셔를 출판했습니다. 그것은 Grigory Efimovich의 전기를 개괄적으로 설명하고 그가 신의 사람이며 그의 죽음의 본질에 따라 순교자로 존경받아야 한다는 생각을 전달했습니다."(43)

이 삶은 수많은 사본으로 라스푸틴을 기적의 일꾼으로 대했던 일반 사람들 사이에 즉시 퍼졌습니다. 이것은 그의 죽음을 알게되자 많은 상트 페테르부르크 주민들이 그레고리 장로가 익사 한 네바 강의 얼음 구멍으로 달려 갔다는 사실에 의해 입증됩니다. “경찰의 기록에 따르면 그곳에서 그의 피의 축복을 받은 물을 모아 사당으로 가져갔다고 합니다”(44). 이에 대한 목격자 V.M. Purishkevich는 다음과 같이 썼습니다. “주로 여성들이 맨 위부터 아래까지 손에 주전자와 병을 들고 라스푸틴이 봉헌한 물을 비축하기 위해 네바로 모여들기 시작했습니다. 남아 있다”(45). 건축 중이던 성 세라핌 교회 제단에 그레고리 장로가 묻혔을 때 사람들이 찾아와 그 주위에 눈을 쌓았다(46).

1917년 3월 임시정부의 지시에 따라 라스푸틴의 유해가 담긴 관이 개봉된 이후 라스푸틴을 거룩한 의인으로 존경하는 마음은 더욱 커졌습니다. 목격자들은 그들이 썩지 않는 것으로 판명되었고 약간의 향기도 발산하는 것을 보았습니다. 그런 다음 사람들은 늙은 순교자의 마지막 피난처 중 적어도 작은 조각을 얻기 위해 무덤으로 모여서 그것을 조각으로 분해하기 시작했습니다 (47).

라스푸틴을 성자로 숭배하는 주된 이유는 그의 생애와 순교 이후에 행해진 수많은 기적이었습니다. 그러나 그것들에 대해 이야기하기 전에 주님께서 그분이 택하신 자들에게 주시는 특별한 은사들을 기억합시다. 이것은 위로의 은사, 추리의 은사, 기적적인 치유의 은사이며, 이는 기도의 은사, 통찰과 예언의 은사에서 비롯됩니다. 이러한 은사 중에서 하나님의 성도들은 대개 하나 이상의 은사를 부여받습니다. 하나님의 사람 그레고리는 이러한 모든 종류의 은사를 소유했습니다.

위로의 선물

그와 가까운 사람들은 위로의 선물에 대해 다음과 같이 말했습니다.

“그는 훌륭하고 단순한 종교적인 러시아인입니다. 의심과 정신적 불안의 순간에 나는 그와 이야기하는 것을 좋아하며, 그러한 대화 후에 내 영혼은 항상 가볍고 평온함을 느낍니다.”(48) “걱정, 의심, 고민이 있을 때 그레고리와 5분 동안 이야기를 나누는 것만으로도 즉시 힘을 얻고 마음이 진정됩니다”(49). (거룩한 차르 - 순교자 니콜라스 2세).

“우리 집에서 그는 공손함과 겸손의 모범이었습니다. 특히 Gr. 엡. 그의 위로의 선물. 인생에서 가장 어려운 순간에도 그는 항상 같은 것을 발견합니다 맞는 말, 몇 가지 사소한 조언 – 탈출구가 발견되었습니다”(50). (I.V. Golovina 공주).

“육체적인 질병을 진단하는 의사처럼 라스푸틴은 영적으로 고통받는 사람들에게 능숙하게 접근하여 그 사람이 무엇을 찾고 있고 무엇을 걱정하는지 즉시 알아냈습니다. 그의 태도의 단순함과 대화 상대에게 보여준 친절은 안심을 가져왔습니다.”(51) (D.N. Loman 대령).

그레고리 장로가 소유한 위로의 은사는 항상 특별한 친절과 자비와 결합되었습니다. “라스푸틴은 매우 정직하고 친절한 사람으로 항상 선한 일을 하고 싶어하며 도움이 필요한 사람들에게 기꺼이 돈을 기부했습니다”(52). (S. Yu. Witte, 1905-1906년 각료회의 의장).

“유아방에 있는 그를 보았을 때 나는 그에게서 친절함과 따뜻함이 흘러나오는 것을 느꼈습니다”(53). (성 차르 니콜라스 2세의 자매, 올가 대공비).

위로의 선물은 특히 상속인 Tsarevich Alexei의 불치병으로 인해 극도의 신경 피로에 빠진 Alexandra Feodorovna 황후에게 영향을 미쳤습니다. 하지만 라스푸틴 덕분에 그녀의 우울한 상태는 저절로 사라지는 것 같았습니다.

추론의 은사

추론의 은사는 Grigory Rasputin에 즉시 나타나지 않았지만 15 년 동안의 방황 끝에 영적으로 현명한 사람들, 장로들과의 대화가 이루어졌습니다. 이 기간 동안 그는 거룩한 복음을 깊이 연구했고, 그것을 해석할 수 있었고, 심지어 마음으로 읽을 수도 있었습니다.

이 모든 것이 그를 사람들에게 영적인 조언을 줄 수 있는 사람으로 만들었습니다. 처음에는 주변 마을의 농민들이 지시를 받기 위해 그에게 모여들었습니다. 이후 멀리서부터 사람들이 오기 시작했다. 토볼스크 주교 알렉시(Alexey)는 그를 “정교회 기독교인, 매우 영리하고 영적인 마음을 가진 사람으로 그리스도의 진리를 추구하며 필요한 사람들에게 좋은 조언을 줄 수 있는 사람”이라고 생각한다고 결론지었습니다(54).

사제들과 주교들조차도 Grigory Efimovich의 말을 관심을 가지고 들었습니다. 그래서 그는 순례에서 키예프로가는 길에 카잔에서 들렀습니다. “Fr. 카잔 신학 아카데미 원장인 안토니오(구리)와 카잔 교구 대리 대리인 키르산프(쉬체트코프스키) 수도원장... 그들은 그레고리를 경건하고 재능 있는 평신도로 대했으며, 그는 그의 추리력 덕분에 카잔에서 라스푸틴이 명성을 얻었고 키르산프는 그를 상트페테르부르크의 세르기우스(스타고로드스키) 주교에게 추천했습니다. (55).

Metropolitan Veniamin Fedchenkov는 또한 Gregory 장로와 대화하는 것을 좋아했으며 다음과 같이 썼습니다. “그는 정말 재치있게 말했습니다. 일반적으로 라스푸틴은 예리한 마음과 종교적 지향 측면에서 완전히 비범한 사람이었습니다.”(56)

유명한 철학자 바실리 로자노프(Vasily Rozanov)는 라스푸틴이 신으로부터 부여받은 추론의 재능에 감탄했습니다. 이것은 레오 톨스토이에 대한 공식 교회의 태도에 대한 그의 의견을 듣고 나서 일어났습니다. Rozanov가 회상했듯이 Gregory 장로는 이렇게 말했습니다. “그 (Tolstoy)는 총회와 성직자에 반대하여 말했고 그가 옳았습니다. 게다가 그는 그들보다 키도 크고, 강하고, 순수하다. 그러나 그는 그들을 비난하지 않고 그들이 하는 말을 비난했습니다. 그리고 이 말은 신학자 그레고리(Gregory)와 존 크리소스톰(John Chrysostom)이 한 말입니다. 그리고 여기서 그 자신과 그의 작품은 작습니다”(57).

따라서 라스푸틴은 인간의 관점에서 볼 때 톨스토이가 교회의 특정 봉사자들의 결점을 지적하는 것이 옳아 보일 수 있음을 보여주었습니다. 그러나 교회 전체가 위대한 교사들의 가르침에 따라 생활하기 때문에 교회를 가르치는 톨스토이가 자신을 대신하는 것으로 나타났습니다. 그러나 요점은 그분의 가르침이 그들의 가르침에 비하면 아주 미미하다는 것입니다.

Rozanov는 "Grigory는 훌륭한 사람입니다... 시베리아 농민은 모든 것을 해결하는 생각을 말했습니다"(58)라고 썼습니다.

전 성회의 수석 검사, Prince N.D. Zhevakhov는 Rasputin의 추론 능력에 대해 "[신, 신앙에 관한] 이론적 명제를 철학적 안개의 형태가 아니라 실험적 적용을 허용하는 형태로 입혔다"고 말했습니다. 의심할 바 없이 어떤 영적 경험을 전제로 하는 신성한 진리를 대중화하는 그의 능력은 그가 대중에게 영향을 미치는 비결이었습니다”(59).

기적의 치유의 선물

친절하고 동정심 많고 자비로운 그레고리 장로는 다른 사람들의 슬픔에 무관심할 수 없었습니다. 그는 항상 재정적으로나 난치병 치료의 은사로 이 사람이나 저 사람을 도우려고 노력했습니다. 기적적인 치유의 은사가 하나님 앞에 담대히 기도하는 그의 임재에서 비롯되었다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 이 담대함은 성지 순례와 유명한 우랄 장로들, 즉 수도사 Adrian과 도식 수도사 Elijah, 특히 Verkhoturye의 거룩한 장로 Macarius의 가르침의 결과로 그에게 왔습니다.

나는 어릴 때부터 순례를 시작했습니다. 그리고 직장에서든, 이동 중이든, 휴가 중이든, 어디에 있든 그는 항상 기도할 시간을 찾았습니다. 그는 자신이 이렇게 회상했습니다. “저는 3일 동안 조금씩만 먹고 자주 걸었습니다! 더운 날에는 그는 스스로 단식을 강요했습니다. 그는 크바스를 마시지 않고 일용직 노동자와 함께 일했습니다.... 그는 일하고 쉬고 기도하기 위해 도망갔습니다. 나는 말을 돌보면서 기도하고 있었습니다. 이 기쁨은 모든 일과 모든 일에 도움이 되었습니다”(60항).

라스푸틴은 모범적인 가장이었고 항상 여행을 마치고 집으로 돌아왔습니다. 그러나 집에서도 매일 농민 노동에 종사하면서 그는기도 활동을 잊지 않았습니다. 그는 스스로 동굴을 파고 그곳에서 스님처럼 혼자서 부지런히 기도했습니다.

게다가 그는 숲 속에서 은밀한 기도를 드리는 것을 좋아했습니다. 그는 아마도 숲에서 끊임없이 기도했던 그의 영적 멘토 Verkhoturye의 Macarius에게서 이것을 배웠을 것입니다.

그레고리 장로는 상트페테르부르크 상류층 사회에 익숙해지고 왕실에 받아들여졌을 때에도 이 습관을 포기하지 않았습니다. G.V. Sazonov는 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. “우리가 시골에 살았을 때 아이들은 그가 숲에서 기도에 잠겨 있는 것을 보았습니다...

그의 이름을 듣지 못해 역겨움을 느낀 이웃 장군의 아내는 게으름을 피우지 않고 아이들을 따라 숲으로 들어갔고, 실제로 한 시간이 지났음에도 불구하고 그녀는 기도에 잠겨 있는 라스푸틴을 보았다”(61).

안나 비루보바(Anna Vyrubova)는 성 베드로의 영적 자녀입니다. 크론슈타트의 의로운 신부 요한은 “요한 신부는 그를 기도의 은사를 받은 방랑자로 여겼다”(62)고 증언했습니다.

그레고리 장로는 이웃뿐만 아니라 그와 가까운 시인 세르게이 예세닌처럼 라스푸틴도 "우리의 작은 형제들"로 여겼던 동물들을 돕기 위해 이 담대한 기도의 은사를 사용했습니다.

이미 젊었을 때 Gregory는 동물을 기적적으로 치유하는 재능을 보여주었습니다. 그의 딸 Matryona는 다음과 같이 썼습니다. “저녁 식사 때 할아버지는 말이 절름발이라고 말씀하셨습니다. 아마도 무릎 아래 힘줄이 삐었을 것입니다. 이 말을 듣고 아버지는 조용히 식탁에서 일어나 마구간으로 갔다.

할아버지는 아들이 몇 초 동안 집중해서 말 근처에 서 있다가 뒷다리로 올라가 햄스트링 바로 위에 손바닥을 대는 것을 보았습니다. 비록 이전에는 이 말을 들어본 적도 없었지만 말입니다. 그는 고개를 살짝 뒤로 젖힌 채 서 있다가, 치료가 끝났다고 판단한 듯 뒤로 물러나 말을 쓰다듬으며 “이제 기분이 나아졌군요.”라고 말했습니다.

이 사건 이후 아버지는 기적을 행하는 수의사가 되어 농장의 모든 동물을 치료해 주셨습니다. 곧 이 관행은 Pokrovskoye의 모든 동물에게 퍼졌습니다. 그런 다음 그는 사람들도 치료하기 시작했습니다. “하나님께서 도우셨다”(그는 말했다)(63).

Matryona는 또한 피할 수없는 죽음에서 사람을 구한다고 할 수있는 특별한 치유 사례를 기록했습니다. “길에서 하루를 보낸 어느 날 아버지는 오두막에서 숙소와 빵을 구했습니다. 여주인은 다소 낙담한 표정으로 그를 들여보냈습니다. 여자가 걱정하는 이유는 즉시 분명해졌습니다. 한 소녀가 담요 더미 아래 벤치에 누워 있었습니다. 그녀는 죽어가는 것 같았습니다. 그녀의 아버지가 그녀에게 다가왔다. 아이는 의식이 없었고, 생명의 유일한 징후는 거의 들리지 않는 호흡과 때로는 신음 소리뿐이었습니다. 아버지는 환자와 단둘이 있게 해달라고 요청했습니다. 그 소녀의 부모님이 나왔습니다. 아버지는 벤치 근처에 무릎을 꿇고 아이의 부어오르는 이마에 손바닥을 얹고 눈을 감고 기도하기 시작했습니다. 시간의 흐름이 전혀 느껴지지 않는다고 하더군요.

걱정스러운 부모들은 가끔씩 문을 열고 기도에 잠겨 있는 그 남자를 놀란 눈으로 바라보았습니다. 마침내 그 소녀는 움직여서 눈을 뜨고 물었다.

- 내가 살아 있나요?

잠시 후 그녀는 죽어가는 여자처럼 전혀 보이지 않았습니다.”(64)

그레고리 장로는 많은 사람들에게 기적적인 치유의 은사를 보여 주었지만 무엇보다도 그는 불치병, 즉 혈우병, 즉 모든 찰과상이 발생하는 혈액 응고 불가 질병으로 고통 받고 있던 왕위 계승자 Tsarevich Alexei를 도왔습니다. 모든 타박상은 왕자에게 무거운 순교자의 죽음을 초래할 수 있습니다.

상속인에 대한기도하는 첫 번째 사례는 1907 년에 발생했습니다. Tsarskoe Selo의 정원을 걷던 세 살 난 왕자가 넘어져 다리에 멍이 들었습니다. 우리는 이미 이 책에서 이 사건에 대해 썼습니다.

올가 대공비(Grand Duchess Olga)는 또한 Tsarevich Alexei의 치유에 대한 또 다른 사례를 확인합니다. 일부 목격자들은 이를 죽음에서 상속인이 부활한 기적이라고 부릅니다.

이 사건은 폴란드 바르샤바 교외의 스팔라(Spala)에서 발생했습니다. Tsarskoe Selo에서와 마찬가지로 왕자는 실수로 다리를 다쳤고 다리가 심하게 부어 올랐습니다. 온도가 40도 이상으로 상승했고 맥박이 거의 만져지지 않았습니다. E. Botkin, S. Fedorov, K. Rachfuss, S. Ostrogorsky의 의사 협의회는 아무것도 할 수 없었습니다. 그들에게는 회복의 희망이 전혀 없었습니다. 상황이 너무 심각해서 Tsarevich의 심각한 질병이 러시아 전역에 발표되었습니다. 그의 회복을 위해 교회에서 기도가 드려지기 시작했습니다. 황후는 포크로브스코예 마을에 있는 그레고리 장로에게 기도하는 마음으로 도움을 요청하는 긴급 전보를 보냈고 곧 그로부터 답변을 받았습니다.

“하나님께서는 여러분의 눈물과 기도를 들으셨습니다. 슬퍼하지 마세요. 그 작은 아이는 죽지 않을 것이다. 의사들이 그를 너무 오랫동안 고문하도록 놔두지 마세요." 이 전보를 받자마자 죽어가던 왕위계승자의 회복이 즉시 시작되었습니다.

올가 알렉산드로브나는 이렇게 증언합니다. “한 시간 후에 제 조카는 위험에서 벗어났습니다. 그 해 후반에 저는 페도로프 교수를 만났는데, 그는 그 치유가 의학적 관점에서 완전히 설명될 수 없다고 말했습니다... 라스푸틴은 확실히 치유의 은사를 가지고 있었습니다. 그것에 대해서는 의심의 여지가 없습니다. 나는 이러한 결과를 내 눈으로 한 번 이상 보았습니다. 나는 또한 당시 가장 유명한 의사들이 이것을 인정할 수밖에 없었다는 것을 알고 있습니다.”(65)

심각한 열차 사고를 당한 안나 비루보바의 치유는 죽음에서 부활한 기적으로 여겨집니다. 당시 경찰국장 대행이었던 S.P. Beletsky는 다음과 같이 회상했습니다. “A.A. Vyrubova의 입장은 당시 매우 심각했고, 항상 망각 속에 있던 그녀는 이미 조용한 고백과 거룩한 신비의 영성체를 통해 훈계를 받았습니다. A. A. Vyrubova는 항상 눈을 뜨지 않고 열이 나고 열이 나는 상태에 있으면서 단 하나의 문구만 반복했습니다.

– 그레고리 신부님, 저를 위해 기도해주세요!...

Witte 백작 부인의 말을 통해 A. A. Vyrubova의 어려운 상황에 대해 알게 된... Rasputin... Tsarskoye Selo에 도착하여 A. A. Vyrubova가 이송된 의무실 응급실에 도착했습니다...

이때 A. A. Vyrubova가 누워있는 방에는 A. A. Vyrubova의 아버지 인 황제와 황후, 그리고 Gedrolts 공주가있었습니다. 허락도 없이 병동에 들어간 라스푸틴은 아무에게도 인사도 하지 않은 채 A. A. Vyrubova에게 다가가 손을 잡고 고집스럽게 그녀를 바라보며 큰 소리로 명령하듯 말했습니다.

- Annushka, 일어나, 나를 봐!...

그리고 참석한 모든 사람들이 놀랍게도 그녀는 눈을 뜨고 라스푸틴의 얼굴이 그녀 위로 구부러진 것을 보고 미소를 지으며 말했습니다.

– Grigory – 그게 당신인가요? 신의 축복이 있기를!

그러자 라스푸틴은 참석한 사람들을 향해 이렇게 말했습니다.

“그 사람은 나아질 거예요!” (66) .

그래서 그런 일이 일어났습니다. 비루보바는 살아남았고 곧 회복되었지만, 라스푸틴이 예측했듯이 그녀는 남은 생애 동안 불구가 되었습니다.

그레고리 장로의 기도를 통해 실제 주 의원 O.V.의 아내가 치유되었습니다. Rudnev가 이끄는 Cheka 조사에서 그녀는 다음과 같이 증언했습니다. “나는 1905년 11월 3일에 처음으로 Rasputin을 만났습니다. 나는 장의 신경쇠약증으로 몹시 아팠기 때문에 침대에 누워 있어야 했습니다. 벽에 손을 대야만 움직일 수 있었는데... 곰신부(로마)가 나를 불쌍히 여겨 라스푸틴과 합쳤는데... 그레고리 신부님 집에 나타난 순간부터 나는 즉시 건강해졌고 그 이후로 그러면 나는 병에서 벗어났습니다”(67).

그레고리 장로의 치유 은사는 정교회 기독교인들에게만 국한된 것이 아닙니다. 임시정부 조사관 체카가 기록한 유대인 이반 시마노비치의 증언은 다음과 같습니다. “1909년부터 1910년까지 나는 성 비투스 춤이라는 신경 질환의 징후를 보이기 시작했습니다. 내 병이 알려졌을 때부터 나는 의사들에게로 눈을 돌렸습니다... 나를 이용해 준 의사들 중에는 루젠바흐 교수와 루빈코 박사를 꼽을 수 있습니다... 1919년에 라스푸틴은 아버지로부터 내 병에 대해 알게 되었습니다. , 나를 그의 아파트로 데려가겠다고 제안했습니다... 라스푸틴은 나와 함께 방에 혼자 머물면서 나를 의자에 앉히고 내 반대편에 앉아 내 눈을 열심히 바라보며 손으로 내 머리를 쓰다듬기 시작했습니다. 이때 나는 특별한 상태를 경험했습니다. 이 세션은 약 10분 동안 지속된 것 같습니다. 그 후 라스푸틴은 나에게 작별 인사를 하며 이렇게 말했습니다. "아무것도 아닙니다. 이 모든 것이 지나갈 것입니다!" 그리고 실제로 이제 나는 라스푸틴과의 만남 후에 발작이 재발하지 않았다는 것을 증명할 수 있습니다... 나는 이 치유가 전적으로 라스푸틴의 탓이라고 생각합니다. 의학적 치료법은 발작 증상을 제거하지 않고 발작의 형태만 완화시켰기 때문입니다... Ioann Simanovich, a 20 세 학생, 유대교 "(68) .

라스푸틴의 기도를 통해 귀신들린 사람들이 치료된 사례가 알려져 있습니다. 우리는 이미 Oktaysky 수도원의 수녀 Aquilina의 악마 발작 치료에 대해 썼습니다. 그레고리 장로님은 자신의 치유 은사에 대해 다음과 같이 말씀하셨습니다. “어디에서도 사리사욕을 구하지 않고 위로하려고 노력하고 영적으로 주님을 부르면 귀신들이 여러분을 향해 떨고 병자가 나을 것입니다”(69) .

선물통찰력

투시력의 은사 또는 투시력의 은사라고도 불리는 것은 어린 시절 라스푸틴에서 나타났습니다.

그의 삶에 대한 현대 연구원 M. Smirnova와 V. Smirnov는 다음과 같이 썼습니다. “우리는 Rasputin의 어린 시절에 대해 거의 알지 못합니다. 더욱 흥미로운 것은 그의 독특한 어린 시절 투시력의 예입니다. 그는 다른 사람의 물건이 자신에게 아무리 매력적이더라도 가져갈 여유가 없는 이유를 매우 교묘하게 설명합니다. 그는 이것이 절도에 대한 혐오감 때문이 아니라 다른 모든 사람들이 자신과 똑같은 것을 본다는 확신 때문에 진심으로 이렇게 썼습니다. 그리고 그는 다음을 보았습니다. “동지 중 한 명이 무언가를 훔친 경우 즉시 그것을 멀리 어딘가에 숨겼습니다.”(70).

그의 딸 Matryona는 어린 시절 Rasputin의 투시력에 대해 다음과 같이 말했습니다. “그의 앞에서 거짓말하는 것은 시간 낭비였습니다. 한번은 말 상인이 가격을 부풀리려고 노력하면서 자신의 물건을 칭찬했습니다. 아버지는 할아버지를 옆으로 데려가서 이렇게 경고했습니다.

- 거짓말을 하고 있어요.

물론 할아버지는 손을 흔들었습니다. 얼마 후 말이 아무 이유 없이 죽었습니다.”(71)

그 후 그레고리 장로의 투시력은 점점 더 발전하여 다른 사람의 생각까지 읽을 수 있게 되었습니다.

Tikhon 대주교(Troitsky)는 다음 사건에 대해 증언합니다. “학생 그룹이 Gabriel 장로(Zyryanov)를 방문했을 때... [미래 총대주교]인 젊은 주교 Tikhon(Bellavin)도 있었고 손님 중에는 Rasputin도 있었습니다. ..

가브리엘 장로는 나중에 Vl에게 말했습니다. 티콘은 라스푸틴이 그에게 상트페테르부르크로 갈 것이라고 말했을 때 장로가 스스로 생각했다고 말했습니다. "당신은 상트페테르부르크에서 길을 잃을 것이고 상트페테르부르크에서 버릇없게 될 것입니다." 라스푸틴은 자신의 생각을 읽고, 큰 소리로 말했습니다. “그리고 신은요? 그리고 신? (72) .

Rasputin이 모스크바 신학 아카데미 학생들에게 그들의 미래를 예측하자 Feofan (Bistrov) 주교는 다음과 같이 회상했습니다.

“처음 만난 학원생들에게는 자신이 작가가 될 것이라고 정확하게 말한 사람도 있었고, 자신의 병을 지적한 사람도 있었고, 세 번째 사람에게는 이렇게 설명하기도 했습니다. 단순한 영혼, 그런데 친구들이 그걸 악용해요”(73).

N. D. Zhevakhov 왕자는 Grigory 장로가 특정 Dobrovolsky에 대해 다음과 같이 눈에 띄게 말한 사건을 회상합니다. “당신이 그가 악당이라고 말하더라도 당신은 그가 살인자이고 그의 아내를 다음 세계로 보냈다는 사실조차 모릅니다. ... Rasputin의 말은 문자 그대로 확인되었습니다. Dobrovolsky는 그의 아내를 독살 한 혐의로 유죄 판결을 받아 곧 체포되었습니다."(74).

폐하의 하녀 안나 비루보바(Anna Vyrubova)는 흥미로운 사건을 회상합니다. 그녀의 친구가 숨겨진 와인 한 병을 가지고 장로를 만나러 도착했을 때 다음과 같은 일이 일어났습니다. “Grigory Efimovich는 그녀를 열심히 바라보며 한 역에서 승려가 어떻게 그에게 차를 대접하고 테이블 아래에 와인 한 병을 숨겼는지 말하기 시작했습니다. , 그리고 그를 성자라고 부르며 질문을했습니다.

“나는 성자인가? - Grigory Efimovich는 주먹으로 테이블을 내리치며 소리쳤습니다. "그리고 당신은 나에게 도와달라고 하는데 왜 테이블 아래에 와인 한 병을 숨기는 거죠?" 당황한 여인은 얼굴이 창백해지며 혼란스러워하며 작별 인사를 하기 시작했습니다.”(75)

Vyrubova는 또한 또 다른 사례에 대해 증언합니다. “한 번은 교회에서 우체국 직원이 그에게 다가와 아픈 여성을 위해 기도해달라고 요청한 것을 기억합니다. “나에게 묻지 말고 성 베드로에게 기도하십시오.”라고 그는 대답했습니다. 크세니아.

그 관리는 두려움과 놀라움으로 “내 아내의 이름이 크세니아라는 것을 어떻게 알 수 있었습니까?”라고 외쳤습니다. 또한 Anna Vyrubova는 다음과 같이 썼습니다. “나는 수백 가지 유사한 사례를 말할 수 있지만 아마도 어떤 식으로든 설명할 수 있지만 훨씬 더 놀라운 것은 그가 미래에 대해 말한 모든 것이 실현되었다는 것입니다”(76).

그리고 여기서 우리는 그레고리 장로가 하나님으로부터 부여받은 예언적 은사에 이르렀습니다.

예언

라스푸틴은 어릴 때부터 예언을 시작했습니다. 성지를 헤매고 금욕주의의 위업, 영을 품은 장로들과의 의사 소통, 주님 께 담대히기도 한 후, “그레고리는 더 이상 말하기 시작하지 않고 대답하기 전에 오랫동안 생각하면서 말을했습니다. 그리고 신비롭고 갑작스러운 그분의 대답은 인간의 마음 속에 있는 예언과 독서를 닮아가기 시작했습니다”(77항).

상트페테르부르크에 나타난 그레고리 장로의 첫 번째 예언은 1907년으로 거슬러 올라갑니다. 어느 날 비루보바가 그에게 결혼하면 행복할지 물었습니다. Anna Alexandrovna는 해군 중위와 약혼했으며 모든 사람들은 멋진 미래가 그녀를 기다리고 있다고 생각했습니다. 하지만 그레고리 장로는 이렇게 말했습니다. “결혼식은 거행되지만 당신에게는 남편이 없을 것입니다.”

그 후 Vyrubova의 남편은 중병에 걸려 정상적인 삶을 살 수 없다는 것이 밝혀졌습니다. 가족 생활. 그리하여 장로님의 말씀이 이루어졌습니다.

Vyrubova의 결혼 생활은 불행했고 그녀는 곧 남편과 헤어졌습니다. 임시정부 체카 조사에서 그녀는 이에 대해 이렇게 말했다.

“저는 1907년 Militsa Nikolaevna의 집에서 Rasputin을 만났습니다. 특히 그녀가 다음과 같이 말했기 때문에 저는 매우 걱정했습니다. “그에게 원하는 것은 무엇이든 물어보세요. 그는 기도할 것이다. 그는 하나님과 함께 모든 것을 할 수 있습니다... 나는 약혼자를 거의 알지 못했기 때문에 결혼에 대해 걱정하면서 결혼해야 하는지 물었습니다. 라스푸틴은 결혼을 권했지만 결혼 생활이 불행할 것이라고 대답했습니다. 남편과 1년 반 동안 살았는데... 남편이 정신 질환을 앓고 있는 것으로 밝혀져 이혼했습니다."(78)

시작하기 전에 러일전쟁 Grigory Rasputin은 러시아 함대가 쓰시마 전투에서 곧 멸망할 것이라고 예언했습니다. 그래서 그런 일이 일어났습니다. Feofan 주교 (Bystrov)는 다음과 같이 말했습니다. “당시 Rozhdestvensky 제독의 함대가 항해 중이었습니다. 그래서 우리는 라스푸틴에게 “일본과의 회담이 성공할 것인가?”라고 물었다. 라스푸틴은 이에 대해 다음과 같이 대답했습니다. "그가 익사할 것 같은 느낌이 듭니다."... 그리고 이 예측은 나중에 쓰시마 전투에서 실현되었습니다(79).

1917년 혁명이 가까워질수록 그레고리 장로의 예언은 더욱 어두워졌습니다. 그는 빵을 얻기 위해 수도에서 폭동이 시작될 것이라고 예견하고 따라서 차르에게 도시에 식량을 공급하기 위해 가능한 모든 방법을 조언했습니다. 차리나 알렉산드라 표도로브나가 남편에게 보낸 편지 중 하나는 다음과 같습니다. “그(라스푸틴)는 밤에 환상과 같은 것을 보았습니다... 다시 말하기는 어렵습니다. 그는 이 모든 것이 매우 심각하다고 말합니다... 그는 밀가루와 버터가 담긴 마차를 제안합니다 3일 이내에 도착해야 하고 설탕도 필요합니다. 이것은 지금은 조개껍질과 고기보다 훨씬 더 필요한 것입니다... 이를 위해서는 승객 교통량을 줄이고 요즘 4등석을 파괴하고 대신 시베리아에서 가져온 버터와 밀가루로 마차를 부착해야 합니다... 상황이 변하지 않으면 불만은 커질 것입니다. 사람들은 이것이 불가능하다고 비명을 지르며 말할 것입니다... 하지만 이것은 꼭 필요하고 중요한 조치입니다..."(80).

그가 예언한 대로 모든 일이 일어났습니다. 2월 혁명이 시작된 것은 페트로그라드의 빵 부족과 함께였다.

그레고리 장로는 또한 자신의 죽음에 대해 예언했습니다. 혁명 직전 러시아에 관한 일기에서 Maurice Palaeologue는 다음과 같이 썼습니다. “그의 헌신적인 친구인 Mrs. G.와 Mrs. T....는 그의 슬픈 기분에 충격을 받았습니다. 그는 자신의 임박한 죽음에 대해 여러 번 말했습니다. 그래서 그는 T 부인에게 이렇게 말했습니다. “내가 곧 끔찍한 고통 속에서 죽게 될 것이라는 것을 아시나요? 하지만 무엇을 해야 할까요? 하나님은 나의 사랑하는 주권자들과 거룩한 러시아의 구원을 위해 죽는 높은 위업을 나에게 예정하셨습니다.”(81).

그레고리 장로는 자신의 죽음에 관해 말하면서 자신이 죽은 지 40일이 지나면 심각한 질병이 발생할 것이라고 예언했습니다. 대제사장 게오르기 샤벨스키(Georgy Shavelsky)는 회고록에 다음과 같이 썼습니다. “그가 죽기 직전에 장로는... 그의 죽음 이후 상속인이 중병에 걸릴 것이라고 예측했습니다... 1917년 2월 24일, 점심 식사 후, 황제가 손님들을 방문했을 때, 나는 교수 옆에 서 있습니다. Fedorov, 나는 그에게 묻습니다.

– Tsarskoe의 새로운 점은 무엇입니까? 노인 없이는 어떻게 살아요? 아직 무덤에 대한 기적은 없습니다.

- 웃지 마세요! – Fedorov는 나에게 진지하게 말했습니다.

– 정말 기적이 시작된 걸까요? -나는 웃으며 다시 물었다.

- 헛웃음이 나오네요! 내가 휴가를 위해 방문한 모스크바에서 그들은 Alexey Nikolaevich가 죽은 후 이런저런 날에 병에 걸릴 것이라는 Grigory의 예측에 대해서도 웃었습니다. 나는 그들에게 이렇게 말했습니다. “잠깐 웃으세요. 지정된 날이 지나가도록 하세요!”

나는 이날 차르의 집에 있기 위해 나에게 주어진 휴가를 중단했습니다. 이 날 무슨 일이 일어날 지 당신은 결코 알 수 없습니다! 장로님이 지시한 날 아침에 나는 Tsarskoe Selo에 도착하여 곧장 궁전으로 달려갑니다.

하느님 감사합니다. 상속인은 완전히 건강합니다! 내가 도착한 이유를 알고 있던 법정 비웃는 사람들은 나를 놀리기 시작했습니다. “나는 노인을 믿었는데 이번에는 노인이 놓쳤습니다!” 그리고 나는 그들에게 이렇게 말합니다. "잠깐만 웃으세요. Ides가 왔지만 Ides는 통과하지 못했습니다!" 궁전을 떠날 때 필요한 경우 즉시 찾을 수 있도록 전화 번호를 남겨두고 하루 종일 Tsarskoe에 머물 렀습니다. 저녁에 그들은 갑자기 나에게 “상속인 기분이 안 좋아요!”라고 전화했습니다.

나는 서둘러 궁전으로 갔다. 공포 - 소년이 피를 흘리고 있어요! 간신히 출혈이 멈추었는데... 여기 노인이 있습니다... 상속인이 그를 어떻게 대했는지 봤어야 했어요! 이 질병 중에 선원 Derevenko는 어느 날 상속인에게 prosphora를 가져와 이렇게 말합니다. "나는 교회에서 당신을 위해 기도했고, 당신은 성도들이 당신이 곧 회복될 수 있도록 성도들에게 기도할 것입니다!" 그리고 상속인은 그에게 대답합니다. “Saint Gregory Efimovich가 있었지만 그들은 그를 죽였습니다.

이제 그들은 나를 치료하고기도하지만 아무런 유익이 없습니다. 그리고 그는 나에게 사과를 가져다 주고, 나의 아픈 부위를 쓰다듬어 주었고, 나는 즉시 기분이 좋아졌습니다. 여기 당신을 위한 노인이 있으니 기적을 비웃으세요”(82).

그레고리 장로는 황제에게 보낸 자살 편지에서 가장 끔찍하고 불행하게도 완전히 성취된 예언을 썼습니다. 특히 다음과 같이 적혀 있습니다. “나는 상트페테르부르크에서 이 편지를 쓰고 남깁니다. 1월 1일이 되기 전에 세상을 떠날 것 같은 예감이 듭니다... 고용된 살인자, 러시아 농민, 내 형제가 나를 죽이면 러시아 차르인 당신은 두려워할 사람이 없습니다. 왕좌에 앉아 통치하세요...

보야르들과 귀족들이 나를 죽이고 내 피를 흘린다면 그들의 손은 내 피로 얼룩진 채로 남게 될 것이며, 25년 동안 그들은 손을 씻을 수 없게 될 것입니다. 그들은 러시아를 떠날 것이다. 형제들은 형제들에게 반항하고 서로 죽일 것이며, 25년 안에 러시아에는 귀족이 없을 것입니다.

러시아 땅의 차르, 그레고리의 죽음을 알리는 종소리가 들리면 다음을 아십시오. 친척이 살인을 저질렀다면 가족 중 누구도, 즉 자녀와 친척이 두 명 이상 살지 않을 것입니다. 연령. 그들은 죽임을 당할 것이다...” (83) .

장로는 1913년에 자신의 죽음을 예상하고 골고다로 오르는 것과 같은 왕족의 죽음을 예상하면서 차레비치 알렉세이에게 이렇게 말했습니다. 하나님을 보십시오. 그에게 어떤 상처가 있습니까? 그는 한동안 그것을 견디다가 매우 강하고 전능해졌습니다. 당신도 그렇습니다. 당신도 기뻐할 것이고 우리는 함께 살고 방문할 것입니다. 곧 봐요." 그레고리 장로의 예언대로 그 일이 이루어졌습니다. 그는 왕실과 함께 지상 생활을하며 선한 일만했지만 이로 인해 비난과 비방 만 겪었습니다. 라스푸틴과 마찬가지로 왕족도 의식에 따라 살해당했습니다.

그들의 죽음은 처음부터 놀랍도록 유사합니다. 장로와 왕족의 살해가 지하실에서 일어났습니다. 그러자 개 한 마리가 살인 현장에 던져졌고, 피묻은 옷은 불태워졌습니다. 두 경우 모두 시신을 재매장하여 불태웠습니다.

그러나 가장 중요한 것은 그레고리 장로의 예언에 따르면 하늘에서 서로를보고 기쁨으로 즉 하나님의 왕국에서 만났다는 것입니다. “함께 살고 방문하는 것”은 지상 운명과 하늘 운명의 공통점에 대해 말합니다. 그들은 지상에 머물다가 천국에서 영원히 함께 살기 시작했으며 러시아의 구원을 위해 함께 기도했습니다.

그러므로 우리는 왕립 순교자들을 성인으로 공경하는 동시에 러시아를 위한 기도의 사람인 그레고리오 장로를 공경해야 합니다. 그리고 가능한 한 빨리 선지자이자 기적의 일꾼, 하나님의 사람, 순교자 Grigory Rasputin the New를 시성하는 것이 필요합니다. 의로운 장로 대제사장 Nikolai Guryanov는 이렇게 말했습니다. “우리는 이미 늦었습니다. 러시아는 그레고리를 참회합니다. 우리는 그레고리우스와 모든 러시아인들의 허위를 신속히 씻어내야 합니다...”(84) .

그레고리 장로의 존경

우리 시대에는. 새로운 기적.

Rasputin은 도식 수도 원장 Jerome (Verendyakin)에 의해 의로운 사람으로 간주되었습니다. 2001년에 그는 Grigory Efimovich "The Slandered Elder"에 관한 Igor Evsin의 책을 축복해 달라는 요청을 받았을 때, 그 텍스트를 들은 후 그의 감방 수행원 Hierodeacon Ambrose(Chernichuk) 앞에서 라스푸틴은 다음과 같이 축복했습니다. 의로운 사람, 하나님의 성자.

장로의 의를 처음으로 공개적으로 선언한 사람 중 한 사람은 20세기 말에 유명한 성직자, 영적 저술가, 시인, 뛰어난 설교자였습니다. 디미트리 두드코. 그는 이렇게 썼습니다. “라스푸틴은 정통파를 옹호했습니다. 그 자신도 깊은 정통파였으며 모든 사람을 이에 부르짖었습니다. 특히 그가 총에 맞아 물에 던져졌을 때 손가락을 접은 채 있는 모습이 인상적이었습니다. 십자가의 표시. 아시다시피 십자가는 악마에 대한 승리를 의미합니다. 라스푸틴의 모습에서 나는 러시아 국민 전체가 패배하고 총에 맞았지만 죽어가는 동안에도 믿음을 유지하는 것을 봅니다. 그리고 그 자신이 승리했습니다!” (85) .

신의 사람 Grigory Rasputin the New에 대한 광범위한 숭배는 왕실을 성인으로 영화 롭게하기위한 준비로 시작되었습니다. 더욱이 국민과 성직자 모두.

왕실 순교자 시성위원회 위원 중 한 명인 Georgy 신부 (Tertyshnikov)는 대제사장 Valentin Asmus에게위원회 회의에서 라스푸틴과 그에 대한 비난에 대해 이야기했을 때 비난이 하나 떨어졌다고 말했습니다. 또... 그래서 결국위원회 위원 중 한 명이 미소를 지으며 말했습니다. "뭐, 우리가 더 이상 왕실의 시성식에 참여하지 않고 Grigory Efimovich의 시성식에 참여하는 것 같습니까?" (86) .

Trinity-Sergius Lavra Georgy (Tertyshnikov)의 대주교는 Rasputin과 관련된 자료를 신중하게 연구했습니다. 그는 Grigory Efimovich의 성격이 왕실의 영광에 장애가되는지 여부에 대한 주제에 대한 보고서를 준비하는 데 순종했기 때문입니다. 콜롬나의 유베날리 대주교는 이 보고서를 접하고 조지 신부에게 이렇게 말했습니다. “당신의 자료로 볼 때 라스푸틴도 영광을 받아야 합니다!” (87) .

안타깝게도 2000년 주교회의에서는 라스푸틴의 시성식이 이루어지지 않았습니다. 그러나 그에 대한 많은 사람들의 평가는 좋은 쪽으로 바뀌었습니다. 따라서 2002년에 Ivanovo 및 Kineshma 교구의 전 행정관이었던 Ambrose 대주교(Shchurov)는 5월 18일 Ivanovo에서 열린 왕립 정교회 애국 독서회에서 다음과 같이 말했습니다. “Grigory Efimovich Rasputin은 러시아의 적들로부터 많은 공격을 받았습니다. 언론은 사람들에게 그에 대한 혐오감을 심어주어 차르와 그의 8월 가족에게 그림자를 드리우려고 했습니다.

Grigory Efimovich Rasputin은 실제로 누구였습니까? 그 사람은 나쁜 사람이 아니었어요. 이것은 농부, 열심히 일하고 매우 경건한 사람, 기도의 위대한 사람, 성지로 많이 여행하는 사람입니다... 물론 Grigory Efimovich와 같은 경건한 사람은 그에게 기인 한 모든 분노를 할 수 없었습니다. . 고의로 문제를 일으키고, 선술집에서 술을 마시고, 부도덕한 생활을 하는 특별한 이중자가 있었습니다. 그리고 언론은 이를 부풀렸다"(88).

2008년 예카테린부르크 대주교와 베르호투리에 비켄티(Verkhoturye Vikenty) 살다 Soyuz TV 채널과 Resurrection 라디오 방송국은 Grigory Rasputin이 Holy Royal Family 근처에 있었던 이유에 대한 청취자의 질문에 대답하면서 다음과 같이 언급했습니다. 아마도 Grigory Rasputin에서도 비슷한 일이 일어났을 것입니다. 주권자인 왕실 가족은 삶이 매우 순수했고 상황과 사람을 이해했기 때문입니다. 그들은 지금 우리에게 그리고리 라스푸틴(Grigory Rasputin)이라는 이름으로 제시되는 그런 사람을 그들 자신에게 더 가까이 다가갈 수 없었습니다.”

라스푸틴과 관련된 언론의 행동 및 문서 위조와 관련하여이 책의 저자는 Archimandrite Kirill 장로 (Pavlov)가 Irina 신의 종에게 보낸 개인 편지를 통해 그가 Rasputin에 대해 어떻게 생각하는지에 대한 질문에 대한 답변을 가지고 있습니다. . 이 편지를 그대로 인용해 보겠습니다.

“이리나 목사님! 나에게 보낸 편지에는 Rasputin G의 성격에 대한 내 의견이라는 질문이 포함되어 있습니다. 솔직하게 말하겠습니다. 이전에는 모든 거짓말과 중상 모략의 영향을 받아 부정적으로 생각했습니다. 의식 살인 인 프리메이슨에 의한 라스푸틴 살해에 관한 야코블레프의 책을 읽은 후 나는 그에 대한 나의 태도를 근본적으로 바 꾸었습니다.

우리 Lavra 거주자이자 성도 시성 위임을 맡은 아카데미 교사 Archimandrite Georgy (Tertyshnikov)는 왕실 시성식에 대한 보관 문서를 알기 위해 상트 페테르부르크로 파견되었다고 언론에서 말합니다. 당시의 시간과 문서에는 차르와 그 주변에 대한 거짓말과 비방 외에는 아무것도 없습니다. 아마도 라스푸틴도 모든 사람의 특징인 몇 가지 약점과 허약함을 갖고 있었을 것입니다. 그러나 그에게는 그런 것이 없었을 것입니다. 하나님의 최후의 심판에서는 모든 것이 그 참된 모습으로 드러날 것입니다. 주님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 자외선으로. 아치. 키릴."

눈에 띄는 키릴 장로(파블로프)의 말이 얼마나 놀랍도록 정확하게 또 다른 장로 Grigory Rasputin-New의 말을 반영하는지, 그는 다음과 같이 말했습니다. “그들이 나를 비난하는 것은 결백합니다. 하나님의 법정에서 뵙겠습니다! 거기서는 말하는 자도 의롭다 함을 얻지 못하며 땅의 모든 족속이 의롭다 함을 얻지 못하리라.”

우리는 아직 왕실의 친구인 순교자 그레고리를 시성하지 않았는데도 그곳에서 정당화될 수 있습니까?

그러나 우리 시대의 또 다른 장로인 대제사장 니콜라이 구리아노프(Nikolai Guryanov)는 이전에 보고된 바와 같이 이렇게 말했습니다. 가난한 러시아… 중상모략으로부터 장로의 기억을 정화하는 것이 필수적입니다... 이것은 전체 러시아 교회의 영적 생활을 위해 필요합니다”(89).

Archimandrite Kirill (Pavlov)은 대제사장 Nikolai Guryanov에 대해 다음과 같이 말했습니다. "우리 마지막 시대에 Nikolai 장로는 Sarov의 Seraphim과 유사한 등불입니다"(90).

니콜라스 신부는 기도 중에 성도들과 이야기를 나눴습니다. 그리고 그는 Grigory Rasputin이 거룩한 의인이라는 것을 영적으로 보았습니다. 니콜라이 신부 자신이 말했듯이, 그는 “주님과 왕실 성도들로부터 이에 대한 정보를 받았습니다”(91). 주교회의가 라스푸틴을 시성하지 않자, 크게 화가 난 니콜라이 신부는 그를 거룩한 순교자로 찬양하기 위한 조치를 취했습니다.

니콜라스 신부의 축복으로 그레고리 장로와 그에게 아카시스트의 생애가 기록되었습니다. 또한 그는 자신의 아이콘을 그리는 것을 축복했습니다. 그는 이 아이콘을 자신의 감방에 보관하고 수백 명의 영적 자녀들에게 사진을 보냈습니다.

니콜라스 신부의 축복받은 죽음 이후, 추종자들은 그의 이미지를 그렸습니다. 한 손에는 신부가 십자가를 들고 있고 다른 손에는 순교자 그레고리의 작은 아이콘이 있습니다. 2002년 9월, 이미지에는 몰약이 풍성하게 흘러나왔습니다. 그런 다음 그들은 이 기적의 사진을 찍었습니다. 세계의 큰 방울이 명확하게 보입니다. 몰약 스트리밍 이미지의 사진이 곱해졌습니다. 그들 중 한 명은 Elena와 Vera 신의 종들과 함께 예 카테 린 부르크에 도착했습니다. 그들은 니콜라스 신부와 순교자 그레고리를 크게 존경하므로 그들에게 다가온 형상 앞에서 기도하기 시작했습니다. 시간이 흐르고 집에 있던 종이사진은 평화로워졌다(92).

다큐멘터리 영화 “그리스도와 신 그레고리를 위한 순교자”(빅토르 리즈코 감독, 2009)는 그레고리 장로의 다양한 이미지에 담긴 풍부한 몰약 흐름을 포착합니다.

2004 년 Ivanovo-Voznesensk에서 Nicholas 신부, Tsarevich Alexei 및 Gregory 장로의 아이콘은 의사에 따르면 수명이 몇 시간 밖에 남지 않은 40 세의 죽어가는 남자를 고쳤습니다 (93).

따라서 주님께서는 두 명의 성도, 즉 니콜라이 장로 (구리아 노프)와 순교자 Grigory Rasputin-New를 눈에 띄게 영광스럽게하셨습니다.

그레고리 장로를 기념하는 하나님의 은총의 기적적인 표현은 매년 12월에 날씨나 서리에 관계없이 라스푸틴의 매장지 근처에 버드나무가 피어난다는 사실입니다. 이 일은 장로가 죽는 날에 일어나고, 꽃은 단지 15분 동안만 지속됩니다...

참고 사항

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그리고리 라스푸틴. 전기

Grigory Efimovich Rasputin은 튜멘 지역 포크롭스키의 우랄 마을에서 태어났습니다.
토볼스크 지방 1869년 1월 9일. 다음날 Nyssa의 성 그레고리를 기념하여
아기는 '깨어나다'라는 뜻의 그레고리라는 이름으로 세례를 받았습니다. 이미 열네 살부터
그레고리는 복음을 깊이 이해하기 시작했습니다. 읽을 줄 모르던 그는 복음서를 외웠다.
교회 예배에서 들었던 문자. 그때부터 그레고리는 선견지명의 재능을 보여주었습니다.
그는 난로 근처에 앉아 있다가 갑자기 “낯선 사람이 오고 있어요”라고 말할 수도 있습니다.

문학: Taneyeva (Vyrubova) A, Radzinsky E, Tsvetkov V; 배츠 포마, 플라토노프 O,
메트로폴리탄 Veniamin(Fedchenkov), Purishkevich V, M. Smirnova, Evsin I.

러시아 군주제,
2011-05 .