왜 인도에서는 소를 키우나요? 인도의 동물 - 신성하고 평범한

인도에서는 모든 동물이 신성하지만 동물 만신전에서는 신성한 소가 주된 자리를 차지합니다. 힌두교인에게 소는 어머니의 지위와 동일합니다. 왜냐하면 이 동물은 겸손, 친절, 지혜, 평온함과 같은 모성적 특성이 특징이기 때문입니다. 인도에서는 소를 "가우 마타(Gau Mata)"라고 부르는데, 문자 그대로 "어미 소(Mother Cow)"로 번역됩니다. 따라서 인도에서 휴가를 보내는 동안 소에게 소리를 지르거나 때리는 행위, 특히 쇠고기를 먹는 행위는 금지되어 있습니다.

소가 어떻게 힌두교인들에게 신성한 동물이 되었는지 알려주는 몇 가지 전설이 있습니다. 그리고 그것들은 모두 매우 흥미롭습니다. 힌두 신화에 따르면, 힌두교인이 죽은 뒤 천국에 가려면 헤엄쳐 강을 건너야 합니다. 이것은 꼬리를 붙잡고 있는 소의 도움을 통해서만 가능합니다. 푸라나크(힌두교의 고대 성서)에서는 바다를 창조한 신들이 바다에서 어떤 욕망도 충족시킬 수 있는 소 Kamdhenu를 꺼냈다고 말합니다. 힌두교인들은 모든 소가 Kamdehena이며 사랑받고 존경받는다면 인간의 소원도 이룰 수 있다고 믿습니다. 우유와 모든 유제품은 인간의 건강에 매우 유익하기 때문에 젖소는 젖은 간호사입니다.

고대 경전을 믿는다면 인도에서 가장 존경받는 신인 크리슈나는 소를 치는 목동이었고 이 동물들을 겁에 질려 대했습니다. 그러므로 목자의 직업은 힌두교에서 하나님에 의해 영광스럽고 축복받는 직업으로 간주됩니다.

지금도 현대 시대, 인도 사람들은 모성의 상징에 민감합니다. 이 나라의 소는 법으로 보호받고 있습니다. 더욱이 인도 정부는 자국의 규정이 준수되도록 엄격하게 보장하고 있습니다. 따라서 어느 누구도 소를 쫓아낼 권리가 없으며, 동물을 죽인 경우 감옥에 갈 수 있습니다. 이 동물들은 보행자 거리와 도로를 따라 걷고, 안뜰과 정원에 들어가고, 해변에서 휴식을 취하는 등 모든 것이 허용됩니다.

신성한 동물은 보행자에게 일종의 도움을 제공합니다. 인도의 모든 운전자는 소가 도로 중앙에 멈춰도 소가 지나가도록 놔둡니다. 하지만 이 나라에서는 보행자가 지나가도록 하는 것이 관례가 아닙니다. 따라서 지역 주민들과 관광객들은 혼잡한 고속도로를 건너기 위해 동물을 기다렸다가 함께 길을 건너갑니다.

힌두교인들은 소가 건강하고 우유를 생산하는 한 소를 키웁니다. 신성한 소는 늙으면 마당 밖으로 쫓겨납니다. 주인이 잔인하고 무정한 것은 아니지만 다른 선택의 여지가 없습니다. 명백한 이유로 소를 도살장에 보낼 수는 없지만 집에서 신성한 간호사의 죽음은 죄로 간주됩니다.

만약 누군가의 마당에서 그러한 불행이 일어난다면, 주인은 인도의 신성한 도시로 순례를 떠나야 할 것입니다. 또한 죽은 소의 주인은 도시의 모든 사제에게 먹이를 줄 것을 약속합니다. 많은 사람들이 그러한 죄에 대한 속죄를 감당할 수 없기 때문에 가장 쉬운 방법은 소를 집으로 보내는 것입니다. 이것은 인도의 거리를 따라 걷는 우제류 대표자들이 너무 많다는 사실을 어느 정도 설명합니다.

베다의 가르침은 인도인들 사이에서 매우 인기가 있으며, 우유는 지구상에서 가장 가치 있는 제품으로 간주됩니다. 어떤 사람들은 우유를 지속적으로 섭취하면 사람이 불멸의 존재가 될 수 있다고 믿습니다. 그러나 우유뿐만 아니라 Ayurveda의 다른 소 제품에도 초자연적 특성이 부여됩니다. 예를 들어, 소똥악령과 어둠의 세력으로부터 보호할 수 있습니다. 물로 희석하고 집의 바닥과 벽을 용액으로 닦는 클렌징 의식을 수행합니다.

인도. 소. 인도의 소. 인도에서는 소가 신성한 동물로 여겨진다는 사실은 누구나 알고 있습니다. 그런데 이게 무슨 뜻일까요? 그들은 우상화되어 있습니까? 그들은 숭배를 받나요? 운명의 사랑스러운 이들의 삶은 어떤가요? 그들이 인도 도시의 거리를 따라 걷는다는 것이 사실입니까? 그것들은 모두 누구의 것도 아닌데?

어린 시절부터 Varvara는 호기심이 많고 바자회를 좋아했습니다.

그것을 알아 봅시다.

힌두교는 소에게 특별한 지위를 부여합니다. 예로부터 부와 풍요의 상징으로 여겨져 왔습니다. 그건 그렇고, 이것은 힌두교도의 경우뿐만 아니라 고대 이집트인과 로마인도 그들을 지위 동물로 보았습니다. 그러나 힌두교도들 사이에서는 이러한 존경심이 다음 단계로 발전했습니다. 소는 단순한 간호사일 뿐만 아니라 열원(소똥 케이크는 인도에서 여전히 연료로 사용됨), 비료 및 노동력의 원천이기도 했습니다.

안에 고대 종교인도의 대지의 여신 프리티비(Prithivi)가 소의 모습으로 등장한다. 그리고 힌두교에서 소는 이미 신이지만, 그 고기는 신자들에게 금기시됩니다. 소는 이타심의 구체화로 간주됩니다. 결국 인간에게 많은 유용한 것을 제공합니다. 그런 생물의 고기를 어떻게 먹을 수 있습니까?

인도 도시의 거리를 걷다 보면 실제로 소를 가끔 볼 수 있습니다. 거대한 ()델리에도 그런 곳이 있고, 작은 도시라도 거의 모든 단계에서 이렇습니다.

올가도 주차했어요

언뜻 보면 이 소들은 모두 주인이 없는 것처럼 보일 수 있습니다. 실제로 이것은 사실이 아닙니다. 모든 소에게는 잘 누워 있지 않은 것을 "방목"하도록 내버려두는 주인이 있습니다.

보리스는 지역 농부들의 제안에 대해 알아보기로 결정했습니다.

소들은 하루 종일 도시의 거리를 자유롭게 돌아다니다가 저녁이 되면 집으로 돌아옵니다. 그건 그렇고, 그들이 나에게 설명했듯이 황소는 소와 달리 누구에게도 속하지 않는 경우가 많습니다. 힌두교도들은 우유를 생산하지 않는 동물을 키우는 것이 무슨 의미가 있다고 주장합니다. 황소는 길거리에 살며 때로는 걸어다니는 소가 황소에게 부딪히기도 합니다.

Antonina는 신성한 강에 가는 것을 좋아했습니다. 그곳에서 그녀는 영원에 대해 더 잘 생각했습니다.

동시에 힌두교도들은 불필요한 두려움 없이 소를 대합니다. 필요하다면 막대로 채찍질을 하고 심지어 막대기로 때리기도 합니다. 비명을 지르면 허용되지 않는 곳에서 멀어지게 됩니다. 즉, 여기에는 우상화나 특별한 숭배에 대한 이야기가 없습니다.

세르게이는 어색함을 느꼈다. 그는 이번 결혼식에 신랑 측의 유일한 손님이었다.

도시 쓰레기 더미 위에서 풀을 뜯고 있는 소들을 흔히 볼 수 있습니다. 많은 음식물 쓰레기가 길거리에 직접 버려져 있는데, 소들은 평화롭고 사려 깊은 표정으로 이를 씹는 일도 서슴지 않습니다. 그러나 어떤 사람들은 "더 강한" 진미를 맛보는 것을 싫어하지 않습니다. 그들은 매립지에서 쇠 조각을 갉아먹거나 심지어 녹슨 자동차를 깨물려고도 합니다.

실제로 Diana는 독일 자동차를 선호하지만 물고기도 물고기도 없습니다.

소들은 길 한가운데에 눕는 것을 좋아하는데, 이는 현지 툭툭이나 인력거 운전자들을 크게 짜증나게 합니다. 오래된 도시에서는 거리가 좁고 때로는 누워있는 동물을 피할 수 없습니다.

애프터눈 티 후에 Zlata는 약간의 휴식을 취하는 것을 좋아했습니다. 그것은 그녀의 "나만의 시간"이었습니다.

그러나 그들은 인도 거리의 다른 주민들, 즉 개들과 잘 어울립니다.

그녀는 이 귀여운 (그러나 일반적으로 쓸모없는) 개들에 대해 책임감을 느꼈습니다. 결국 그녀는 그들을 길들였습니다.

그리고 인도 소들은 계단을 오르는 법을 배웠습니다. 이 광경은 매우 우스꽝스럽습니다. 서투른 동물들이 계단을 내려가는 것은 분명히 쉽지 않지만 그럼에도 불구하고 그들은 경계심을 갖고 매일 그렇게 합니다.

Mikhail은 단계에 대해 철학적이었습니다. 거기에 가장 맛있는 쓰레기가 있었어

소고기를 먹는 것에 대한 힌두교의 금지는 이 나라의 역사에서 반복적으로 중요한 역할을 해왔습니다.

예를 들어, 19세기 중반에 영국인은 영국인을 위해 봉사하는 지역 주민들의 용병 군대 전체를 보유했습니다. 그들은 세포이라고 불렸습니다. 어느 날 새 카트리지 패키지에 소기름이나 돼지기름이 묻어 있다는 소문이 그들 사이에 퍼졌습니다. (세포이 중 일부는 무슬림이어서 돼지고기를 먹을 수 없습니다.) 사실 그 당시 군인들은 총을 장전하기 위해 이 포장을 이빨로 찢어야 했습니다. 영국 당국은 서둘러 군인들에게 동물성 지방을 사용하지 않는다는 점을 확인하고 기름칠되지 않은 카트리지를 세포이에 공급하겠다고 제안했습니다. 그러나 이것은 원래의 소문이 확인되었을 뿐이었고 1857년에 군인들은 반란을 일으켰습니다. 세포이 반란은 1년 넘게 지속되었으며 일부에서는 인도 최초의(비록 성공하지는 못했지만) 독립 전쟁으로 간주합니다.

"나는 신성한 동물이 아닌가?" 그레고리는 생각했다. “이 항아리에서 먹을 게 내가 아니면 또 누가 있겠어?”

100년 후 인도가 영국으로부터 독립했을 때, 소고기 금지는 다시 정치적 상황에 영향을 미쳤습니다. 그 나라에는 쇠고기를 좋아하는 무슬림들이 많이 살고 있었습니다. 그들은 식단에서 그렇게 중요한 부분을 포기할 준비가 되어 있지 않았습니다. 소 도살을 금지하려는 인도의 요구는 이미 힌두교와 이슬람교도 사이의 강한 긴장을 악화시켰고, 파키스탄은 결국 인도에서 분리되어 이슬람교를 공식 종교로 하는 독립 국가가 되었습니다.

그들은 스스로를 삼총사라고 부르기를 좋아했습니다.

오늘날 대부분의 주에서는 소 도축이 금지되어 있지만 연방 차원에서는 그러한 법이 존재하지 않습니다. 그리고 일부 주에서는 소 판매를 금지하기도 합니다(이것은 동물에 대한 무례한 행위입니다!) 소를 한 주에서 다른 주로 운송하는 것도 불법인 경우가 많지만, 이는 누구도 막을 수는 없습니다.

Vyacheslav는 하루 종일 그의 영혼에 불안을 느꼈습니다.

소 중 일부는 실제로 버팔로라는 점에 유의해야 합니다(그러므로 버팔로... 버팔로?). 훈련받지 않은 도시의 눈에는 모두 동일하지만 인디언에게는 그 차이가 상당히 중요합니다. 결국, 버팔로 도살은 더 이상 종교적 또는 법적 금지 대상이 아닙니다!

"온몸을 일광욕해야 해요!" Julia는 항상 친구들에게 말했습니다.

인도에서 쇠고기를 제공받는다면 회의적이어야 합니다. 이것이 실제로 버팔로 고기일 수도 있습니다. 그것은 우리 모두가 익숙한 "진짜" 소의 고기만큼 맛있지도 질기지도 않습니다.

Christina는 계획된 경제에 비해 시장 경제의 장점을 동료들에게 대중적으로 설명하려고 노력했습니다.

진짜 소를 도살하는 불법 도축장이 있다는 말이 사실이다. 29개 주 중 24개 주에서 이에 대한 법률을 갖고 있기 때문에 이러한 지하 사업이 합법적인 사업보다 10배 더 많습니다.

끝없는 사람들의 흐름은 알렉산더가 길을 건너는 것을 허용하지 않았습니다.

하지만 슬픈 일에 대해서는 충분합니다. 인도의 대부분의 소(물소도 포함)는 행복하고 고요한 삶을 살고 있습니다. 겉으로 보면 여기가 바로 삶의 주인인 그들이다. 어디에서나 이러한 동물을 찾을 수 있습니다. 예를 들어, 역에서 플랫폼에서 바로 여러 사람을 만났습니다.

Katyukha는 기차가 너무 늦지 않기를 바랐습니다.

솔직히 말해서 그들이 여기를 직접 방황했거나 주인이 그들을 끌어 들여 기차에 싣려고했다는 것을 아직도 이해하지 못합니다. 솔직히 말해서 인도 열차에서 본 후에는 전혀 놀라지 않을 것입니다.

Yashka는 다른 바지를 입은 티켓을 잊어버렸기 때문에 티켓 검사관과 마주치는 것을 매우 두려워했습니다.

사진 몇 장 더 보기 인도 소자연 환경에서:

Yana는 "이건 어려운 일이 아닌 것 같아"라고 생각했습니다. "나는 할 수 있을 거라고 확신해"

Evgeniya는 최근 요가를 시작했습니다.

Anna가 잘못 일어서서 오늘은 모든 일이 그녀를 화나게 했습니다.

Veselchak Viktor는 그의 인맥을 통해 맛있는 빨대를 얻었습니다.

그들 모두가 평온한 삶을 사는 것은 아닙니다. 일부는 활용됩니다. 문자 그대로. 이것이 소인지 버팔로인지 확실하지 않습니까? 구별하는 방법?

신성한 동물이라는 것은 좋은 일이다. 나도 그걸 원해요. 당신은 어때요? 인도 소로 환생하는 데 동의하시겠습니까?

우리는 인도에 사는 동물들과 계속해서 친분을 쌓고 있습니다. 이 기사에서는 인도에서 가장 존경받고 존경받는 동물 중 하나인 신성한 소.

인류 문명의 요람이자 호화로운 궁전, 값비싼 직물과 보석의 신성한 광채가 극심한 빈곤과 공존하는 나라인 인도. 개발은 어디에 있습니까? 첨단 기술과학적 발견은 존재를 방해하지 않습니다 멀리서 짖는 소리 손 작업그리고 수공예품. 인도에서는 인구의 대다수가 신앙심이 깊습니다. 인구의 거의 80%가 힌두교를 믿습니다. 신화와 전설에 대한 믿음, 수천 가지의 신 숭배가 삶의 방식입니다. 그리고 여기 특별한 장소신성한 동물과 그들의 숭배를 숭배합니다. 이 나라의 주요 신성한 동물 중 하나는 암소. 이 동물은 어디에서나 가장 큰 존경을 받습니다. 그녀는 원하는 곳 어디든 돌아다닐 수 있으며, 심지어 대도시의 가장 붐비는 거리에서도 돌아다닐 수 있습니다. 그녀는 조용히 사원에 들어갈 수 있고, 그 안에 있는 사람들 중 누구도 그녀를 쫓아낼 생각을 하지 않을 것입니다.

이는 다음과 같이 인식됩니다. 좋은 징조. 전설에 따르면 모든 소의 어머니인 수라비(Surabhi), 즉 욕망의 소는 우주가 시작될 때 나타났습니다. 그것은 현자 바시스타(Vasistha)의 것이었고 그에게서 도난당했습니다. 납치범은 창공의 강력한 통치자로 밝혀졌고 그는 땅으로 쫓겨나 신의 사람이 될 운명에 처해있었습니다. 소는 풍요로움, 순수함, 거룩함을 의인화한 동물로 이로운 동물로 추앙받는다. 대지와 마찬가지로 소도 사심 없는 기부의 예입니다. 사람들은 소로부터 채식의 기초가 되는 우유와 기타 유제품을 받기 때문입니다. 인도의 많은 지역에서는 아침 식사 전에 소에게 먹이를 주는 것이 상서로운 것으로 간주됩니다. 소는 인도인들에게 매우 존경받는 존재이기 때문에 인도에서는 쇠고기를 먹는 것이 불법이며, 고기, 특히 소고기를 먹는 데 동의하는 인도인은 많지 않습니다. 사람이 소를 죽이면 그는 마을에서 버림받은 사람이 되고, 성직자는 그의 집에서 예배를 드리지 않을 것이며, 이발사는 그를 면도하지 않을 것입니다. 고대 인도의 경전인 베다에서는 쇠고기를 한 번이라도 맛본 사람은 소의 몸에 있는 머리카락만큼 몇 년 동안 지옥에서 고통을 받는다고 합니다. 추종자 베다 문화, 어느 곳에서 최근에유럽인들도 이에 동참하여 그러한 진술을 상당히 논리적으로 설명합니다.첫째, 생명체의 고기를 먹는 것은 비인간적이다. 둘째, 고대 힌두교 전통에 따르면 소는 모든 인류의 어머니로 간주되며 Gau-Mata, 즉 Mother Cow라고 불립니다. 그녀는 항상 평화롭고 자비로우며 사람들에게 아무것도 요구하지 않으며 누구에게도 귀찮게 하지 않습니다. 그녀는 풀만 먹고 자신이 가진 것을 사람들에게 사심 없이 나누어 줍니다. 그녀는 우유와 우유에서 추출한 제품을 사람들에게 먹입니다. 소는 풀에 해를 끼치 지 않고 풀을 뽑고 "꼭지"만 먹고 "뿌리"를 땅에 남겨 둡니다. 즉, 어머니처럼 행동하고 모든 생명체에 대해 동정심을 갖습니다. 어떻게 어머니를 죽이고 먹을 수 있습니까? 종교적인 인도인들에게 이것은 말도 안되는 일입니다. 인도의 신성한 경전에는 소에 대한 많은 이야기와 기도문이 나옵니다. 우주를 창조하는 동안 브라흐마 경은 먼저 희생(야즈나)을 수행해야 하는 브라마나(사제)를 창조했습니다. 그 후 그는 소 세계의 영혼들을 불러 야즈나에게 우유와 버터 기름을 제공했습니다. 경전에 따르면 소는 최고의 세계에서 온 손님이며 다른 동물들과 함께 창조되지도 않았습니다. 브라흐마는 모든 신과 사람들이 암소를 그들의 어머니로 여기고 그녀에게 큰 영예를 주어야 한다고 선언했습니다. 이것은 하나님을 섬기는 방법 중 하나로 간주됩니다. Puranas는 신들이 우유의 바다를 휘젓고 창조했을 때 (전설에 따르면 그런 것이 있었다) 거기에서 마법의 소 Kamdhena가 나타나 모든 욕망을 충족시켰다고 말합니다. 인도인들은 모든 소가 캄데나라고 믿습니다. 그리고 그녀를주의 깊게 돌보면 사람의 삶은 성공할 것이고 그의 모든 욕망은 성취 될 것이며 죽은 후에는 하나님께로 갈 것입니다. 신성한 경전은 또한 부, 아름다움, 권력, 영광 등 모든 것을 가졌으나 가장 중요한 것인 아들은 갖지 못한 한 왕에 대해 이야기합니다.그런 다음 그는 현자에게 조언을 구하고 왕에게 이렇게 말했습니다. “어느 날 당신은 성전을 떠나 근처에서 풀을 뜯고 있는 소를 공경하지 않았습니다. 이제 적합한 소를 찾아서 돌봐주세요. 그러면 그 사람이 당신의 소원을 들어줄 거예요.” 왕은 잠도 자지 않고 식사도 하지 않았지만 마침내 적당한 소를 찾아 직접 돌보기 시작했습니다. 그는 그녀에게 먹이를 주고, 파리를 쫓아내고, 헛간에서 그녀 옆에서 자고, 그녀를 위해 가장 무성한 풀이 있는 잔디밭을 발견하고, 그녀를 포식자로부터 보호하여 목숨을 걸었습니다. 어느 날 그는 사나운 호랑이에게 호랑이가 소를 만지지 않는다면 자신이 자신의 먹이가 될 준비가 되어 있다고 말했습니다. 물론 모든 것이 잘 끝났고 왕은 살아 남았으며 마침내 오랫동안 기다려온 원하는 아들 인 그의 수고에 대한 보상을 받았습니다. 도로에서는 보행자와 운전자가 아무 말 없이 소에게 양보합니다. 신은 당신이 소를 치면 경찰에 붙잡혀 인도 기준에 따라 이 괴물 같은 범죄로 종신형을 받거나 매우 심각한 벌금을 내는 것을 금지합니다. 평화롭고 차분한 동물은 서두르지 않습니다도로를 떠나면 배기 가스가 성가신 갯지렁이로부터 도로를 보호합니다. 소는 길 한가운데에 침착하게 누워 졸 수 있고, 인력거꾼과 운전자는 감히 소를 쫓거나 화를 내지 않고 소가 깨어나 떠날 때까지 침착하게 기다립니다. 이것은 큰 죄로 간주됩니다. 동시에 인도에는 도로에 신호등이 없습니다. 사람들은 눈을 감고 모든 신에게 기도하며 길을 가로질러 달려갑니다. 하지만 인도에서는 황소를 식용으로 사용합니다. 노동. 그들은 무거운 짐을 쟁기질하고, 운전하고, 운반합니다. 한마디로 황소는 인간에게 믿음직하고 충실한 조력자입니다. 그러나 동시에 그들은 소만큼이나 존경받습니다. 결국, 힌두교의 모든 신들은 탈것을 가지고 있습니다. 그리고 가장 위대한 신 시바(Shiva)는 기쁨을 주는 자라는 뜻의 신성한 흰 황소 난디(Nandi)를 타고 다닙니다. 이 황소는 절제된 용기와 헌신을 상징합니다. 또한 사회와 우주에 질서를 가져오는 진정한 순수한 카르마의 상징이기도 합니다. 난디가 서 있다 네 개의 다리– 몸의 순수함, 마음의 순수함, 연민, 진리 탐구. 신의 형상이나 동상은 일반적으로 Shaivite 사원에서도 발견됩니다. 그리고 사람들은 신성한 황소에게 당신의 소원을 속삭이면 그가 그것을 시바에게 반드시 전달할 것이라고 믿습니다. 인도의 소 숭배 의식은 매우 강력해서 소가 사는 곳은 에너지적으로 정화된 것으로 간주됩니다. 시골에서는 소똥을 사용하여 집과 기구를 청소하고 비누도 만듭니다. 그리고 마을 사람들은 집 지붕에 소똥을 말려 음식을 요리하는 난로에 불을 붙이는 장작으로 사용합니다.소똥을 태워 불에 구워낸 음식이라고 믿어진다.사람들에게 평화와 선함을 주는 반면, 일반 전기로는 짜증과 불안만 안겨줍니다.

많은 인도 사원에서는 매일 소 숭배(고푸자) 의식이 거행되고 아름다운 천과 화환으로 장식되며 향과 맛있는 음식이 그녀에게 바쳐집니다.

힌두교 지지자들의 사랑은 또한 위대한 신 크리슈나가 소와 송아지를 사랑한다는 사실에 근거합니다. 인도에서는 그를 고팔(GOPAL)이라고 부르는데, 이는 “소를 돌보는 사람”이라는 뜻입니다. 그러므로 인도에서 목자라는 직업은 신성한 기원으로 여겨지기 때문에 큰 존경을 받습니다. 소의 숨결이 항상 상쾌하다는 전설도 있습니다. 모두가 알고 있듯이, 예수 그리스도는 헛간에서 태어나셨고, 추워지자 소는 아기를 불쌍히 여겨 숨결로 따뜻하게 해주고 짚으로 덮어 입술로 안고 다녔습니다. 감사의 표시로 구주께서는 이제부터 소의 숨결이 항상 즐겁고 신선할 것이라고 말씀하셨습니다. 그리고 그녀는 인간 어머니처럼 자궁 속에 송아지를 9개월 동안 품을 것입니다. 고대 인도 의학 Ayurveda에서는 유제품이 적극적으로 사용되었습니다. 우유는 영성에 영향을 주고, 구운 우유는 진정시키며, 발효유 제품은 에너지 흐름의 균형을 유지한다고 믿어집니다. 그리고 소똥과 오줌은 육신의 육체에 작용합니다. 소똥으로 아파트를 씻으면 모든 낮은 영혼이 불편 해지기 때문에 즉시 떠나는 것으로 믿어집니다. 아유르베다 건강 절차에서는 우유, 버터 기름, 요구르트(다히), 소똥 및 소변의 다섯 가지 구성 요소로 구성된 Panchagavya의 약용 혼합물이 자주 사용됩니다. 이 혼합물은 강력한 활력을 되찾고 몸에서 독소와 노폐물을 제거하고 회복시킵니다. 정상적인 일모든 장기 중에서 몸을 정화하고 젊음과 아름다움을 회복시키는 크림, 로션, 샴푸 및 천연 동종요법 제제에 포함되어 있습니다.힌두교에서 우유는 불멸의 꿀인 암리타(amrita)라고 불리며 유제품은 국가의 부로 간주됩니다. 따라서 인도의 우유는 저온살균, 건조 또는 농축 우유 등 어떤 형태로든 유익하고 영적인 음식을 준비하는 주요 구성 요소입니다. 베다 요리에는 과자를 포함한 유제품으로 가장 맛있고 다양한 요리를 준비하는 요리법이 풍부합니다. 경전에서는 소가 도살장에서 죽임을 당할 염려 없이 평생을 살 기회가 있다면 우유는 특별한 특성과 독을 파괴하는 능력을 갖게 된다고 말합니다. 그리고 독 자체가 고기에 집중되어 있습니다. 이것이 인도인들이 고기를 먹지 않는 또 다른 이유이다. 고기를 먹는 것뿐만 아니라 고기를 팔고, 고기를 사고, 육류 제품을 광고하는 것도 죄입니다. 그리고 고귀한 브라만들에게는 우연히 고기를 만지는 것조차도 큰 죄이며, 브라만은 자신이 부정하다고 생각하고 급히 성스러운 갠지스 강에 목욕하러갑니다. 고대 현자들은 소에 대한 태도가 국가 발전 수준을 나타내는 지표라고 주장했습니다. 그리고 베다 시대에 인도에 살았던 의로운 왕 유디슈티라(Yudishthira)는 소를 사랑하고 조심스럽게 둘러싸서 행복한 동물의 젖통에서 풍부한 우유가 끊임없이 흘러 푸른 목초지를 관개했습니다. 그러면 소는 새로 태어난 송아지가 고기를 얻기 위해 도살되지 않을 것이고, 자신이 노년에 죽임을 당하지 않을 것이며, 그 양을 상상조차 하기 어려울 정도로 젖을 너무 많이 줄 것이라는 것을 알았습니다. 그러나 불행하게도 현대 인도의 일부 지역에서는 어미 소에 대한 존경심은 순례지에서만 찾을 수 있으며, 아쉽게도 소 숭배 문화는 사라졌습니다... 많은 주인들이 늙은 동물을 거리로 몰아냅니다. , 집에서 소가 죽으면 주인은 수많은 희생과 기부로이 죄를 속죄해야한다고 믿기 때문입니다. 그리고 인디언들은 큰 비용을 두려워하여 (모든 사람이 죄를 속죄할 수단을 가지고 있는 것은 아닙니다) 단순히 어머니를 문 밖에 두는 것을 선호합니다. 그래서 불안한 소들이 인도 도시의 거리를 돌아다니며 교통체증을 일으키고 있습니다. 그들은 어디로 가야 합니까? 얇고 뼈가 튀어나왔지만 차분하고 슬프다.

이곳은 인류 문명의 요람이자 사치로 놀라움을 선사하는 동시에 빈곤으로 인해 무서운 인도입니다. 소를 숭배하고 신격화하는 나라이지만 죄에 대한 속죄의 대가를 두려워하며 수년 동안 가족의 생계를 유지해 온 동물을 거리로 몰아 낼 수 있습니다.

다음 기사에서는 인도에 사는 다른 신성한 동물들도 알아볼 것입니다. 사이트에서 뵙겠습니다.

인도의 소는 거의 모든 지역에서 자유롭게 돌아다닙니다. 그들은 사원의 문으로 들어가 거리와 해변을 배회합니다. 인디언들은 크고 슬픈 눈으로 이 동물들을 존경합니다. 오늘날 인도에서 소가 신성한 것으로 간주되는 이유에 대한 여러 가지 버전이 있습니다.

종교적인 버전

모든 힌두교인에게 소는 신성한 조상 수라비를 상징합니다. 힌두 신화에서 이 첫 번째 소는 사람의 모든 욕구를 충족시킬 수 있습니다. 힌두교인들은 현지 소에게 우물을 물어보면 그 비밀이 성취될 것이라고 믿습니다.

소는 또한 모든 죽은 자들이 시간의 강을 건너도록 도와주어 천국으로 가는 길을 열어준다. 신화에 따르면 사람이 죽으면 영혼이 소의 꼬리를 잡고 동물과 함께 새로운 임시 피난처를 향해 헤엄쳐 간다고 합니다.

시바신도 자신의 소를 선택했다 차량. Shiva의 신성한 소는 Nandi라고 불립니다. 그녀의 조각상은 힌두 사원 입구에서 볼 수 있습니다.

고대 종교 문헌에는 크리슈나의 모습을 한 비슈누가 오랫동안 소를 돌봤다고 나와 있습니다. 그러므로 힌두교에서 지상 소의 신성한 기원은 의심의 여지가 없습니다.

지구 버전

소가 우유를 준다는 것은 누구나 알고 있습니다. 오직 인도에서만 이 젖소의 기능을 매우 중요하게 여깁니다. 이 주의 많은 사람들은 채식주의자이므로 주로 우유와 그 파생물에서 중요한 아미노산과 단백질을 섭취합니다.

인도의 종교의식은 기름이 없으면 행해지지 않습니다. 그것은 음식과 다른 많은 목적으로 사용됩니다. 젖소의 우유엄마의 모유가 충분하지 않으면 아기에게 먹이십시오.

시골에서 일하는 동안 이 동물들은 쟁기에 동원됩니다. 이는 다양한 유닛의 견인력으로 사용됩니다. 그들은 무거운 짐과 짐을 운반합니다. 결국 휘발유가 들어가네요 주어진 상태저렴하지 않습니다.

소똥은 비료와 장작으로 변환됩니다. 건축과 의학에도 사용됩니다. 이렇게 나무를 태워 따뜻하게 유지하고 모기를 쫓습니다. 또한 압축 및 건조된 거름으로 집을 짓고 바닥을 만듭니다. 집 청소를 위해 물에 분뇨를 속삭이듯 첨가하여 에너지 수준으로 공간을 정화합니다.

치유 물약은 우유를 사용하여 준비됩니다. 많은 질병이 그들의 도움으로 치료됩니다. 일반적으로 인도에서 소의 삶은 구름이 없고 평온합니다.

일상생활에서 소를 대하는 태도

이 동물들의 일상은 그것이 누군가의 소유물인지 아닌지에 따라 달라집니다. 길 잃은 소들이 거리를 자유롭게 돌아다닙니다. 힌두교 신자들은 그들에게 먹이를 주려고 노력하며, 종종 아침이나 저녁을 먹지 않고 떠나곤 합니다.

소는 침착하게 길을 건널 수 있으며, 확실히 지나가거나 우회할 것입니다. 인도에서는 보행자의 통행을 허용하지 않는 것이 관례이지만, 이 규칙은 소에게는 적용되지 않습니다.

한 가지 관습 덕분에 집없는 동물이 인도에 나타납니다. 소가 주인의 집에서 죽으면 그는 순례자로서 많은 성스러운 도시를 여행해야 하며, 그 다음에는 근처에 사는 바라문들에게 먹이를 주어야 합니다. 그러한 운명을 피하기 위해 늙어가는 동물을 야생으로 풀어줍니다.

인디언들은 길 잃은 황소와 암컷에게 먹이를 줍니다 특별한 날, 제단의 음식 일부를 신에게 바칩니다. 평상시에는 원하는 대로 먹이를 줍니다. 그들은 친절과 존중으로 그들을 대합니다.

소가 누군가를 괴롭히면 막대기와 손을 흔들며 가능한 한 재치있게 소를 몰아내려고 노력합니다. 소를 죽이는 것은 심각하고 지울 수 없는 죄를 짓는 것을 의미합니다.

소와 다른 신앙의 대표자

이 주의 모든 사람이 유대교를 지지하는 것은 아닙니다. 무신론자들과 다른 종교의 대표자들은 신성한 동물을 두려움 없이 대합니다. 무신론자들은 이 종교의 추종자들의 분노를 살까 봐 일반적으로 확립된 규칙을 위반하지 않으려고 여전히 노력하고 있습니다.

"가우 마타"는 인도에서 신성한 동물을 부르는 방식입니다. 번역하면 이 문구는 “어미 소”를 의미합니다. 이 이름은 동물에게 신성한 지위가 부여되어 있음을 나타냅니다.

고대에는 소가 사람의 부와 영향력을 가늠하는 척도였습니다. 주인이 부양할 수 있는 가축의 “머리”가 많을수록 그는 더 번영하고 더 높은 지위에 있는 것으로 간주되었습니다.

인디언들에게 소는 지혜, 신성한 불꽃, 번영의 원천입니다. 그것은 부의 척도이며, 사람에게 많은 것을 줍니다. 건강한 제품, 영적인 삶이 매우 가깝다는 것을 모든 사람에게 상기시킵니다.

예전에는 소를 나눠줄 때 세금을 내고 지참금을 내고 각종 물건을 구입했다. 동물은 돈이자 신의 지휘자이자 가족의 생계를 유지하는 사람이었습니다. 이것이 인도 사람들에게 단순한 소가 그토록 중요한 이유입니다. 그것은 여전히 신성한 동물의 판테온에서 가장 중요한 위치를 차지하고 있으며 인도 땅에서 다양한 특권을 누리며 종교와 국가 전체의 보호를 받고 있습니다.

출판 2017-11-27 나는 그것을 좋아했다 10 조회수 614

소에 관한 고대 문헌

시바의 신성한 친구

인도에서는 소를 신성한 동물이자 모든 생물의 어머니로 여긴다. 옛날부터 이런 일이 있었습니다. 그리고 당연하게도 소는 인도 가족에게 먹이를 줍니다. 그것은 존재할 수 없는 우유를 제공합니다. 많은 음식이 그것으로 준비됩니다.

인도에는 특히 사원 근처나 거리에 소가 많습니다. 심지어 집 지붕에서도 발견됩니다.

인도 가족의 신성한 간호사

세심하게 보살펴지는 인도의 소는 온 가족의 진정한 조력자입니다. 이 동물들은 느긋한 성격을 가지고 있으며 사랑하는 주인을 충실히 섬깁니다. 그리고 신성한 소가 죽어도 고기, 뿔, 뼈, 가죽을 기증합니다.

착한 동물들은 사진 찍히는 걸 좋아해요

그러나 힌두교도들은 쇠고기를 먹지 않습니다. 고기와 생선 섭취를 금지하고, 고기 섭취도 금지합니다. 신성한 소특별한 심각도로 치료됩니다. 인도 법은 이러한 동물을 죽이는 사람들을 범죄로 규정하고 있습니다. 그리고 실제로 이곳에서는 이 동물들의 고기를 찾는 것이 극도로 어렵습니다.

2015년에는 한 무슬림 남성이 소를 죽였다는 이유로 린치당했습니다. 폭동은 경찰과 군대에 의해 진압되었습니다.

흥미로운 사실: "cow"는 산스크리트어로 "go"로 번역되고 "dead"는 "videh", "wideh"로 번역됩니다. “쇠고기”는 말 그대로 “죽은 소”를 의미하는 것으로 밝혀졌습니다. 이것이이 이상한 이름이 형성된 방법입니다.

그들은 사람들과 거의 동일한 권리를 가지고 있습니다. 인도 상점에서는 존경받는 동물을 흔히 볼 수 있습니다.

소에 관한 신성한 텍스트

채식주의는 힌두교의 필수적인 측면 중 하나입니다. 다른 존재에게 해를 끼치 지 않고 고통을주지 않는 것이 이것의 기초이기 때문입니다. 게다가 신성한 문헌에서는 다른 존재, 특히 신성한 소의 살을 먹음으로써 그 사람의 카르마를 받는다고 종종 말합니다. 동물이 겪은 폭력적인 죽음에 대한 두려움은 에너지 진동을 감소시키고 사람은 타마스와 라자스(무지와 열정)에 빠지게 됩니다.

아람볼 해변. 오토바이, 소, 상인, 휴가객... 꽤 흔한 사진

신성한 소를 우유, 케피르, 요구르트, 발효유 제품, 버터 기름 등 가장 좋은(좋은) 제품의 원천으로 간주합니다. 적당히 섭취하면 더운 기후에 사는 사람들에게 매우 유익합니다. 잠시 종교적 규칙을 제쳐두더라도 아시아에서는 고기를 먹는 것이 위험하다는 것을 이해하기 쉽습니다. 더위 속에서 고기는 단 몇 시간 만에 치명적인 독으로 변할 수 있습니다.

Ghee는 푸자의 주요 구성 요소 중 하나입니다.

인도의 신성한 의식에서 소의 역할

신성한 소의 선물인 우유, 케피르, 버터 기름이 제물로 사용됩니다. 주요 명절이 되면 힌두교도들은 유제품을 사원으로 가져와 신들에게 바칩니다. 이것은 살인을 포함하지 않기 때문에 일종의 희생과 유사합니다. 더욱이 그러한 제물은 의식이 끝난 후에 병자와 가난한 사람들을 먹이는 데 도움이 됩니다.

기 오일은 종교 의식, 요리, 아유르베다 절차에 사용됩니다.

Shivalinga에 우유를 붓고 제단에 작은 우유 컵을 남겨두고 신의 동상 옆에 음식을 놓는 것이 일반적입니다. 봉헌 된 음식은 프라 사드로 변합니다. 이러한 의식에서 신성한 동물의 역할은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다.

인도 도시의 밤거리는 거의 똑같아 보인다

인도의 동물 판테온에서는 소가 중심을 차지한다.

신성한 소는 단순한 우유 이상의 것을 제공합니다

신성한 소는 어떤 의미에서 인도 거리의 “진공청소기” 역할을 합니다. 불행히도 이 나라의 주민들은 나쁜 상황을 겪고 있습니다. 일부 대도시를 제외하고는 쓰레기통이 없습니다. 그 시절에는 식품 산업아직 생산 규모가 존재하지 않았고 식품은 플라스틱, 금속 및 유리로 포장되지 않았습니다. 스크랩은 도로에 직접 던져져 집없는 신성한 동물이 즐겁게 그들을 죽였습니다.

배고프나요? 신성한 동물에게 먼저 먹이를 주세요

상대적인 청결도가 유지되었습니다. 소들은 여전히 거리를 청소하며 과일과 야채의 껍질과 껍질, 조리된 음식의 잔해, 심지어 판지까지 먹습니다. 따라서 인도인들이 폐기물을 재활용하도록 돕습니다. 하지만 인공 재료그들은 소에게 적합하지 않으며 수년 동안 발 밑에서 분해됩니다.

그들은 아주 오랫동안 길 한가운데 서 있을 수 있습니다. 이로 인해 교통 정체가 발생함

젖소는 유제품 외에도 연료와 건축 자재로 사용되는 거름을 생산합니다. 인도인들은 소똥을 말려서 시장에 팔아요. 이 "연료"는 빠르게 타 오르고 잘 타며 저렴하고 환경 친화적입니다. 소똥은 건축용 어도비 블록 혼합물에 사용됩니다. 강한 벽주택. 소의 오줌도 재활용됩니다. Ayurveda에 따르면 소의 오줌은 필수 치유제입니다. 일부 의약품에는 소의 소변이 첨가됩니다.

인도 가정의 경우 소똥은 또 다른 수입원입니다.

시바의 신성한 친구

소뿐 아니라 황소도 인도에서는 신성한 동물로 여겨진다. Shiva의 가장 헌신적인 하인이자 조수이자 친구는 황소 Nandi입니다. 그는 주요 신들의 판테온과 함께 힌두교도들의 존경을 받습니다. 그에게 선물이 주어지고, 그에게기도하며, 인도 전역에 기념물과 사원이 세워졌습니다.