8월의 교회 정교회 휴일. 보리스와 글렙

정통 잡지 토마스

축복받은 왕자이자 열정을 지닌 보리스와 글렙은 러시아 교회에 의해 시성된 최초의 성인입니다. 그들의 업적은 기독교의 놀라운 측면 중 하나를 드러냅니다. Boris와 Gleb은 형 Svyatopolk와 함께 내부 전쟁에 참여하고 싶지 않았습니다. 그들은 온유하게 순교를 받아들이고 살인자를 용서했습니다. 우리는 열정을 품은 왕자들의 삶, 그들의 교회 숭배 및 그들의 기억의 날과 관련된 민속 전통에 대해 이야기 할 것입니다.

보리스와 글렙은 누구인가

보리스 왕자와 글렙 왕자(세례받은 로마와 데이비드)- 이들은 러시아 교회가 시성한 최초의 성인들입니다. 그들 이전에도 우리 땅에는 성도들이 있었지만 나중에는 모두 영광을 받았습니다.

거룩한 고귀한 왕자이자 열정을 지닌 보리스와 글렙은 키예프 대공 Vladimir Svyatoslavich (사도와 동등한 왕자 Vladimir)의 막내 아들입니다. 1015년 블라디미르가 사망한 후 러시아 땅에서 땅과 왕위를 놓고 치열한 내부 투쟁이 시작되었습니다. 보리스와 글렙은 저주받은 자(Accursed)라는 별명으로 널리 알려진 그들의 형인 스비아토폴크(Svyatopolk)에 의해 살해되었습니다.

보리스와 글렙의 삶과 순교에 대한 이야기는 고대 러시아 문학의 유명한 기념물인 Jacob Chernorizets의 "The Legend"와 연대기 작가 Nestor의 "Reading"이라는 두 권의 책에 설명되어 있습니다.

거룩하고 고귀한 신앙을 지닌 열정을 품은 왕자 보리스와 글렙의 기억은 언제 기념됩니까?

성 보리스(Boris)와 글렙(Gleb)의 추모는 일 년에 여러 번 거행됩니다.

5월 15일, 새로운 스타일에 따르면, 유물은 Vyshgorod의 Izyaslav Yaroslavich 왕자가 지은 1115년에 새로운 교회 무덤으로 옮겨졌습니다.

보리스와 글렙의 삶

거룩하고 고귀한 열정을 지닌 왕자 보리스와 글렙은 거룩한 사도와 동등한 왕자 블라디미르의 막내 아들이었습니다. 그들은 루스의 세례 이전에 태어났다. 온 마음을 다해 그리스도를 받아들인 키예프 대공 Vladimir Svyatoslavich는 그의 어린 아들들을 정통 신앙. 성 보리스는 교육을 잘 받았으며 기쁨과 열정으로 성경과 성도들의 삶을 읽었습니다. Saint Gleb은 형보다 뒤처지지 않았으며 신앙에도 관심이 있었고 경건하게 살려고 노력했습니다. 아시다시피, 그들의 아버지 블라디미르 왕자는 거룩한 세례를 받은 후 자신의 삶을 완전히 바꾸고 이교도의 죄를 버리고 사람들을 위한 진정으로 의로운 통치자의 모범이 되었습니다. 루스 세례 당시에 태어날 만큼 운이 좋았던 어린 아들들은 아버지의 모범을 따랐습니다. 예를 들어, 그들은 그와 함께 가난한 사람들을 도왔습니다.

형제들이 자랐을 때 보리스는 아버지로부터 로스토프시를 물려 받았습니다. 어린 왕자는 지혜로 그것을 다스렸습니다. 그가 죽기 직전에 Vladimir는 Boris를 키예프로 불러서 그에게 군대를주고 Pechenegs에 대항하는 캠페인에 보냈습니다. 곧 대공이 죽었고 그의 장남 Svyatopolk는 보리스가 캠페인 중이라는 사실을 이용하여 임의로 자신을 키예프 대공으로 선언했습니다. Saint Boris는이 결정에 이의를 제기하고 싶지 않았습니다. 그는 내부 전쟁에 대한 생각 자체에 혐오감을 느꼈습니다. 보리스는 "나는 내 형제와 심지어 내가 아버지로 여겨야 할 장로에게 손을 들지 않을 것입니다! "라는 말로 군대를 해산했습니다.

그러나 Svyatopolk는 그의 형제가 마음을 바꾸고 강제로 키예프 왕좌를 빼앗을 까봐 두려워했습니다. 그는 보리스에게 암살자를 보냈습니다. 성 보리스는 끔찍한 위협에 대해 알게 되었음에도 불구하고 숨기지 않았습니다. 그는 기도하는 중에 창으로 공격을 받았습니다. 1015년 7월 24일(8월 6일, 새 스타일) 알타 강 유역에서 일어났습니다. 왕자는 즉시 죽지 않았습니다. 가장 먼저 살해 된 사람은 보리스를 방어하기 위해 달려온 그의 충실한 종인 Georgy Ugrin이었습니다. 다리가 약한 성자는 기도하던 천막에서 나와 살인자들에게 이렇게 말했습니다. “와서 형제들이여, 봉사를 마치고 스뱌토폴크 형제와 여러분에게 평화가 있기를 바랍니다.” 그런 다음 전사들은 다시 창으로 왕자의 몸을 찔렀습니다.

살인자들이 그를 Svyatopolk에 보여주기 위해 키예프로 데려 갔을 때 왕자는 여전히 숨을 쉬고있었습니다. 도중에 그들은 Svyatopolk가 보낸 두 명의 Varangians를 만났습니다. Varangians는 Boris가 아직 살아있는 것을 보았고 심장에 칼을 찔러 성자를 죽였습니다. 열정을 지닌 자의 시신은 비쉬고로드로 옮겨졌고 모든 사람이 비밀리에 성 바실리 대왕이라는 이름으로 교회에 안치되었습니다.

Svyatopolk는 한 번의 살인에서 멈추지 않았습니다. 그 당시 Gleb은 Murom에서 통치했습니다. 형은 그에게 군인을 보냈습니다. Boris와 마찬가지로 Gleb도 암살자가 그에게 보내졌다는 것을 미리 알고있었습니다. 하지만 인터네시네 전쟁은 그를 위한 거였어 죽음보다 더 나쁜. 살인자들은 스몰렌스크 근처 스미야딘 강 어귀에서 왕자를 따라잡았습니다.

이중 살인 이후 널리 알려진 Damned라고 불리는 Svyatopolk는 오랫동안 통치하지 않았습니다. 그는 모든 사람의 미움을 받으며 유배 생활을 마감했습니다. Internecine 전쟁은 점차 중단되었습니다. 겸손, 순종, 온유함의 위업은 보리스와 글렙을 진정한 국가 성인으로 만들었습니다.

키예프의 대공 현자 야로슬라프는 성 글렙의 유물을 발견하여 비슈고로드에 있는 성 바실리 대왕의 이름으로 교회의 성 보리스 왕자의 유물 옆에 두었습니다. 형제들의 성스러운 유적은 수많은 기적으로 영광을 받았습니다.

보리스와 글렙의 전설

보리스와 글렙의 전설은 고대 러시아 문학의 기념비로, 거룩하고 고귀한 열정을 품은 보리스와 글렙 왕자인 블라디미르 왕자의 아들들의 살해 이야기에 헌정되었습니다. 역사가들에 따르면 이 책은 Jacob Chernorizzets가 썼을 가능성이 높습니다.

이 전설은 현자 야로슬라프의 통치 기간인 11세기 중반에 만들어졌습니다. 나중에 1089~1115년에 쓰여진 "기적 이야기"가 책에 추가되었습니다. 170권 이상의 "보리스와 글렙 이야기"가 있으며, 가장 유명한 것 중 하나는 12세기 말과 13세기 초의 가정 컬렉션에 포함되어 있습니다.

Rus의 보리스와 글렙의 시성과 숭배

보리스와 글렙은 러시아 최초의 시성 성인입니다. 정확한 시성 날짜는 알려져 있지 않습니다. 역사가들은 이 문제에 대해 서로 다른 의견을 가지고 있습니다. 어떤 사람들은 1020년에 글렙의 유물이 스미아딘 강둑에서 비슈고로드로 옮겨져 성 바실리 대왕의 이름으로 성전에 있는 보리스의 유물 옆에 놓였을 때 이미 형제들이 시성되었다고 믿습니다. 다른 사람들은 숭배가 첫 번째 이후에 시작되었다고 생각합니다. 목조 교회성 보리스와 글렙의 이름으로.

그러나 대부분의 연구자들은 신성하고 고귀한 신앙을 지닌 열정을 지닌 왕자 보리스와 글렙이 그들의 유물이 새로운 석조 교회로 옮겨졌을 때 시성되었다고 믿습니다. 이것은 현명한 야로슬라프의 아들들, 즉 Izyaslav, Svyatoslav 및 Vsevolod 왕자와 Kyiv Metropolitan George의 주도로 1072 년에 일어났습니다.

이 성도들은 많은 기적으로 유명해졌으며 러시아 땅의 중보자로 존경 받았습니다.

보리스와 글렙이 시성된 이유는 무엇입니까?

보리스와 글렙은 열정을 지닌 사람들로 시성되었습니다. “열정을 품은 자”는 거룩함의 계급 중 하나입니다. 이것은 하나님의 계명을 이행하기 위해 순교를 받아들인 성인이며, 대부분 동료 신자들의 손에 있습니다. 열정을 지닌 자의 위업에서 중요한 부분은 순교자가 살인자에게 원한을 품지 않고 저항하지 않는다는 것입니다.

보리스와 글렙의 아이콘

성도 보리스와 글렙의 아이콘은 시성화 직후에 그려지기 시작했습니다. 연대기 작가 Nestor는 "성도 보리스와 글렙에 대한 읽기"에서 그들의 이미지에 대해 쓰고 현자 야로슬라프가 이미지를 그리도록 명령했다고 밝혔습니다. 그러나 아마도 연구자들에 따르면 거룩한 형제의 도상학은 1070년대, 그들을 묘사한 단 하나의 아이콘이나 프레스코화가 이전 시대부터 살아남지 못했기 때문입니다. 그러나 11세기와 12세기 전반에 우리는 이미 성물 십자가에서 보리스와 글렙의 이미지를 볼 수 있습니다. 전통적으로 보리스와 글렙은 아이콘에 함께 묘사되어 있으며, 그들은 왕자의 옷을 입고 최대 높이에 서 있습니다. 그들의 손에는 순교의 상징 인 십자가 또는 칼이 달린 십자가 (검은 그들이 왕자이자 전사임을 나타냄)를 들고 있습니다. 형제들은 마치 서로 이야기하는 것처럼 서로를 향해 살짝 돌아서는 모습도 묘사되어 있습니다. 14세기 후반부터 보리스와 글렙의 하기지오그래픽 아이콘이 Rus'에 그려지기 시작했습니다. 그리고 몽골 이후 시대에는 말 위에 앉아 있는 모습이 자주 묘사됩니다.

성 보리스와 글렙 현충일과 관련된 민속 전통

성자 보리스와 글렙을 기념하는 날은 일반적으로 여름의 보리스와 글렙, 불면증 환자 보리스와 글렙, 보리스와 글렙 팔리코프나(뇌우가 건초 더미를 태움), 자진키, 수확의 시작, 뭉치의 이름 날 등 다르게 불렸습니다. 이 날과 관련된 거의 모든 전통은 농업으로 분류될 수 있습니다.

보리스와 글렙에 관한 시.

아라라트 산에서 체르니고프의 밤에,

귀털이 하늘에 닿아

형제자매로부터 아이들을 구하고,

주님은 빛나는 높은 곳에서 울고 계십니다.

금박을 입힌 석회로 교회가 불타고,

저주받은 Svyatopolk는 검을 갈았습니다.

살인자들은 모든 자작나무 뒤에서 숨을 쉬고 있습니다.

시내산의 돌을 거의 건드리지 않고,

진한 붕소, 공기가 잘 통하는 빵,

빠른 속도로 가장을 구하고,

보리스와 글렙의 말이 질주하고 있습니다.

교활한 마귀들이 자기들의 길을 혼란스럽게 하고 있습니다.

Dahl은 흩어진 햇빛 속에서 깨어납니다.

고통을 받아들이지 않는 사람은 결코 구원받지 못할 것입니다.

키예프는 처지고 볼가강은 쏟아질 것이다.

콘스탄티노플은 파멸되고 맹목적으로 보일 것입니다.

Svyatopolk의 피 묻은 눈처럼

보리스와 글렙의 말이 질주하고 있습니다.

죽음이 그을린 농작물 위에서 그들을 기다리고 있다.

그들에게는 피난처도 없고 그들에게 재앙이 될 것입니다.

노숙 예술가가 그들을 구하지 않는 한

Lekha라는 매 나방과 쟁기.

즐거운 기적이 일어나길

울리는 수요의 색상 역할을 하며,

여기 악에서 천국으로

보리스와 글렙의 말이 질주하고 있습니다.

푸른 궁창에서 전능하신 하나님

그들의 작은 발 아래에 그들을 위해 다정하게 길을 깔아줍니다.

하나님은 삶과 죽음에 대해 책임을 지지 않으십니다.

마법사에게 살해당한 아이들을 깨울 것입니다.

이제 언제나 시내산의 가파른 경사면을 따라

러시아 들판을 건너 러시아 하늘로,

당신 아래에 작은 작은 이삭 하나도 부수지 않고

보리스와 글렙의 말이 질주하고 있습니다.

<1977 год 보리스 치치바빈 >

에 살았던 하나님의 성도들의 삶에 관한 정보의 주요 원천 고대 러시아', 연대기가 있었고 남아 있습니다. 수년 전에 사건의 목격자들이 편집한 이 문서에는 역사가들이 완전히 신뢰할 수 있다고 간주하는 정보가 포함되어 있습니다. 적어도 대부분의 경우 성도 시성의 기초가 되는 것은 바로 이러한 문서들입니다. 예를 들어 고귀한 왕자 보리스와 글렙의 경우가 그렇습니다. 정교회 기독교인들은 매년 8월 6일을 현충일로 기념합니다.

형제의 유래

어머니 루스에게 세례를 주고 고국에서 이교를 파괴한 블라디미르 야스노에 솔니쉬코 왕자는 아름다운 아들들의 행복한 아버지였습니다. 보리스 형제와 글렙 형제는 그의 자녀 중 막내였습니다. 아버지의 모범을 따라 미래의 열정을 품은 왕자들이 될 소년들은 하나님을 두려워하고 겸손하게 성장했습니다. 어린 시절부터 남매는 함께 자랐다. 두 사람 모두 성품이 좋고, 자비롭고, 동정심이 많으며, 언제나 불우하고 약한 사람들을 도울 준비가 되어 있었습니다. 보리스 장로는 신성한 책, 특히 성경, 하나님의 성도들의 삶, 성부들의 활동을 즐겁게 읽으면서 많은 시간을 보냈습니다. 그는 그리스도의 순교자들의 공적을 존경했고 그들의 길을 반복하기를 꿈꿨으며, 이를 위해 자주 주님께 열렬히 기도했습니다. 글렙은 자신의 삶을 창조주에게 바치려는 형의 열망을 전폭적으로 지지하고 공유했습니다.

Svyatopolk의 교활한 계획

형제들이 성장하고 성숙해졌을 때 블라디미르는 그들 각자의 운명을 결정했습니다. 그는 로스토프에서 통치하도록 보리스를 보냈고 글렙을 무롬으로 보냈습니다. 생활은 평소와 같았고, 두 형제는 각자의 책임을 훌륭하게 수행했습니다. 그러나 블라디미르 왕자가 완전히 허약하고 늙었을 때, 그는 유목민 무리인 페체네그(Pechenegs)가 전국에 걸쳐 강도와 파괴를 자행할 목적으로 Rus로 이주하고 있다는 실망스러운 소식을 받았습니다. 왕자 자신은 건강상의 이유와 체력 부족으로 더 이상 적과의 전쟁을 벌일 수 없었습니다. 그래서 나는 이 임무를 보리스에게 맡겼다. 그는 감히 아버지의 명령을 거역하지 못하고 대규모 부대를 이끌고 출발했습니다. 블라디미르 왕자가 죽었을 때 그는 아직 목적지에 도달하지 못했습니다. 보리스의 형인 스비아토폴크(Svyatopolk)가 키예프에서 왕위에 올랐습니다. 더욱이 그는 끔찍한 일을 계획했습니다. 즉, Rus의 수도에서 권력에 대한 모든 권리를 가진 죽은 왕자의 법적 상속인 경쟁자를 제거하는 것입니다.

보리스는 키예프에서 캠페인을 마치고 돌아오던 중 아버지의 사망 소식을 받았습니다. 동시에 그는 Svyatopolk로부터 편지를 받았는데, 그 편지에서 그는 형제에게 사랑과 우정을 맹세했으며 친척의 이전 소유물을 확장하겠다고 약속했습니다. 이에 대해 알게 된 보리스의 전사들은 교활하고 배신적인 Svyatopolk가 아닌 친절하고 현명한 보리스가 블라디미르 왕자를 대신하기를 원했기 때문에 지도자에게 무력을 사용하여 수도를 점령하도록 제안했습니다. 그러나 우리의 영웅은 그의 충실한 전사들을 막았습니다. 그는 내부 전쟁을 시작하고 싶지 않았습니다. 그는 다음과 같은 말로 키예프에 그의 형에게 오기로 결정했습니다. “당신은 나의 형이기 때문에 나의 아버지가 되십시오. 나에게 무엇을 명령하십니까, 주인님? 왕자의 의도를 알게 된 군인들은 수도로가는 길에 그와 함께 계속되는 것을 거부했습니다.

보리스와 글렙의 죽음

그리고 Svyatopolk는 시간을 낭비하지 않았습니다. 그는 그의 형제를 죽이기 위해 그의 백성을 보리스로 보냈습니다. 일요일 아침에 일어난 일입니다. 왕자는 텐트에 있었고 하나님의 영광을 위해 시편을 불렀습니다. 갑자기 낯선 사람들이 들이닥쳐 사방에서 그 사람에게 치명적인 타격이 쏟아졌습니다. 놀랍게도 보리스는 살인자들에게 자비를 구하지 않았습니다. 그의 요청은 다른 종류였습니다. 그는 죽기 전에 기도할 시간을 갖고 싶었습니다. 그녀는 만족했습니다. 보리스는 기도를 마치고 사형집행인들을 향해 눈물을 흘리며 이렇게 말했습니다. “형제들이여, 시작했으니 여러분에게 맡겨진 일을 끝내십시오. 그리고 내 형제와 형제 여러분에게 평화가 있기를 바랍니다.” 사랑과 겸손이 담긴 이 말은 마지막 말왕자 보리스의 심장을 강타한 칼의 타격으로 그의 삶이 끝났습니다. 지난번에그리고 영원히.

그의 남동생 Gleb에게도 같은 일이 일어났습니다. 그는 또한 배신적이고 비인간적 인 Svyatopolk가 보낸 암살자의 손에 죽었습니다. 후자는 그의 형제를 무롬 밖으로 유인하여 그곳에서 통치했습니다. Smolensk에서 멀지 않은 Smyadyn 강 어귀에서 그는 Svyatopolk의 전사들을 만났습니다. Gleb은 Svyatopolk의 요청에 따라 출발하여 이미 형 Boris의 죽음을 알고 있었기 때문에 그를 기다리고있는 것이 무엇인지 완벽하게 잘 이해했습니다. 왕자는 함께 자란 사랑하는 형제가없는 삶과 형과의 전쟁보다 의도적으로 죽음을 선호했습니다. 그러나 Boris가 Vyshgorod의 기독교 전통에 따라 묻혔다면 Gleb의 시체는 살인자에 의해 묻히지 않고 인간의 눈에서 멀리 떨어진 공터에 던져졌습니다.

복수와 유물 획득

곧 Novgorod에서 통치했던 Yaroslav 왕자 Vladimir의 아들은 그의 남동생의 죽음에 대해 알게되었습니다. 군대를 장비 한 왕자는 Svyatopolk와 전쟁을 벌였습니다. 결정적인 전투는 보리스의 매장지 근처에서 벌어졌습니다. 전투는 하루 종일 계속되었고, 해가 지기 시작한 후에야 야로슬라프의 군대는 키예프의 왕좌를 차지한 배신자 살인자의 군대보다 우위를 점하기 시작했습니다. 결과적으로 Svyatopolk는 그러한 공격에 겁을 먹고 전장에서 도망 쳤습니다. 그는 Rus를 떠났고 얼마 후 심각한 질병으로 사망했습니다.

따라서 야로슬라프는 그의 경건함과 지성 때문에 "현명한"이라는 별명을 가진 키예프의 왕자가 되었습니다. 그의 영혼은 그의 남동생 글렙의 시신이 기독교 전통에 따라 발견되어 묻힐 때까지 평화를 찾을 수 없었습니다. Yaroslav가 조직 한 수색은 빠르게 성공을 거두었습니다. 통치자는 공터 중 하나 인 스몰 렌 스크 근처에서 사람들이 빛을보고 천사의 노래를 들었다는 소문을 들었습니다. 무고한 어린 왕자가 살해당하고 버림받은 곳이 바로 그곳이었습니다.

Yaroslav는 성직자를 지정된 장소로 보냈습니다. 그들은 글렙의 시신을 발견했는데, 그 시신에서 향기가 나고 전혀 부패하지 않는다는 사실을 발견했습니다. 성직자 대표자들은 열정을 품은 왕자의 유물을 명예롭게 Vyshgorod로 가져가 두 번째로 죽은 형제 Boris의 무덤 근처에 묻었습니다. 그리하여 그리스도를 위해 고난을 받아 들인 수많은 순교자들의 위업을 반복하려는 두 형제의 소망이 이루어졌습니다.

후문

열정을 품은 왕자들의 위업은 우리 대표자들에게 매우 유익합니다. 현대 세계온갖 악덕에 빠져 있습니다. 거룩한 형제들은 자발적인 죽음을 통해 여러분에게 행해진 악에 대해 악으로 대응할 수 없으며 치명적인 위협조차도 이에 대한 장애물이되어서는 안된다는 것을 보여주었습니다. 반면에 보리스와 글렙은 비록 자신의 의무를 수행하는 사람들에게 파괴적이라 할지라도 장로들의 뜻에 대한 순종과 복종의 중요성을 보여주었습니다. 사실, 이 사실은 많은 사람들이 따라야 할 예로 거의 인식되지 않습니다. 어쨌든 왕자들은 성도라고 불리는 영예를 누릴 자격이 있습니다. 왜냐하면 그들은 첫째로 경건한 삶을 살았기 때문입니다. 둘째, 그들은 진정한 위업을 이루었고, 셋째, 죽은 후에 유물을 포함하여 하나님의 성도들에게기도를 통해 많은 기적이 행해졌습니다. 거룩한 고귀한 왕자 보리스와 글렙은 러시아 교회와 비잔틴 교회에 의해 시성된 최초의 러시아 의로운 사람들입니다. 그들이 죽은 지 얼마 지나지 않아 키예프 대주교인 성 요한 1세는 하느님의 성인들에 대한 예배를 편찬했습니다.

(엄격한 스타일에 따라 5월 2일) 민속 달력 Boris와 Gleb Sowers가 축하됩니다. 휴일의 이름은 다음에서 따왔습니다. 교회 날짜두 명의 성인, 즉 러시아 형제 왕자 보리스와 글렙을 숭배합니다. 이날은 그들의 유물이 옮겨진 것을 기념하는 날이다.

보리스와 글렙은 10~11세기 러시아 땅에서 살았으며 블라디미르 1세 왕자의 자녀였습니다. 둘 다 형인 스비아토폴크의 손에 죽었습니다. 교회는 그들을 최초의 성인으로 인정하고 순교자, 열정을 지닌 자라고 불렀습니다. 4년 후, 블라디미르의 아들인 현자 야로슬라프 왕자는 스비아토폴크를 폴란드로 몰아넣어 죽은 형제들의 복수를 했습니다. Gleb과 Boris의 유해는 Vyshgorod 사원으로 옮겨져 다시 묻혔습니다.

봄 작물을 파종하는 시간이 계속되었기 때문에 사람들은 형제들을 씨 뿌리는 사람이라고 불렀습니다. 그 외에도 오이, 호박, 호박씨를 심었습니다. 아침 서리로부터 보호하기 위해 흙과 거름을 섞어 덮었습니다. 그리고 높은 수확량을 위해 절구와 함께 재료를 가루로 갈아서 사용하는 유봉을 땅에 묻어 의식을 거행했습니다.

남자들이 밭에 곡식을 뿌리는 동안 여자들은 보리스와 글렙의 날 자작 나무 잎에서 이슬을 모으기 위해 숲으로갔습니다. 그들은 그것으로 몸을 씻었습니다. 건강하세요아이들을 씻기 위해 오두막으로 데려갔습니다. 그들은 또한 밭에서 일하는 남편들에게도 이슬을 가져왔습니다. 자작나무에서 어린잎을 이슬과 함께 채취하여 건조하여 차음료로 사용하였다.

나이팅게일은 Boris와 Gleb Sowers에게 목소리를 냈습니다. 그들은 봄철 홍수가 끝나고 농사철이 시작되는 것을 노래했습니다. 나이팅게일의 시끄러운 노래가 발표되었습니다. 여름이 곧 온다, 밤-아침에 좋은 하루를 약속했습니다. 사람들은 나이팅게일이 우연히 집으로 날아간 것을 행운이라고 생각했습니다. 이는 가족의 부와 번영을 예고했습니다. 징조가 이루어지기 위해서는 조용히 창문과 문을 활짝 열고 새에게 곡식 한 알을 던지고 방을 나가서 탈출구를 찾아야했습니다.

날짜는 Barysh day라고도 불렸습니다. 상인과 투기꾼들은 풍성한 식탁을 차리고 지나가는 사람들을 대접하며 대규모로 이날을 축하했습니다. 보리스는 무역의 후원자로 여겨졌기 때문에 시장에서의 사업이 성공할 수 있도록 그의 기억을 기렸습니다. 특정 날짜에 판매가 잘 되었다면 상인을 기쁘게 할 만큼 일년 내내 수입이 좋은 징조였습니다.

Boris와 Gleb의 지역 치료사는 특수 주문을 사용하여 신경 장애를 치료했습니다. 그리고 주민들은 박람회에갔습니다. 그날은 어린 가축을 구입하는 데 성공한 것으로 간주되었습니다.

오늘의 징조는 미래를 예고했습니다. 날씨가 좋은 날에는 가을에 호밀가루가 많이 나올 것으로 예상되었습니다. 맑은 노을은 주민들에게 맑고 건조한 여름을 준비했습니다. 나이팅게일이 하루 동안 조용해지면 악천후에 대비했습니다. 새벚꽃은 2주간의 기온 하락을 약속했습니다.

민속 명절인 보리스와 글렙(Boris and Gleb)은 매년 8월 6일(구식 7월 24일)에 기념됩니다.이날 정교회고귀한 왕자 보리스 (로마의 성 세례에서)와 글렙 (다윗의 성 세례에서)의 무고하게 살해 된 순교자들의 기억을 기립니다.

기타 공휴일 이름: Boris-Gleb Bessonniki, Palikopna, Boris 및 Gleb Summer.

축복받은 왕자이자 열정을 지닌 보리스와 글렙은 러시아 교회에 의해 시성된 최초의 성인입니다. 그들의 업적은 기독교의 놀라운 측면 중 하나를 드러냅니다. Boris와 Gleb은 형 Svyatopolk와 함께 내부 전쟁에 참여하고 싶지 않았습니다. 그들은 온유하게 순교를 받아들이고 살인자를 용서했습니다.

에 대한 어린 아들들역사가들은 세례자 블라디미르에 대해 거의 알지 못합니다. 보리스와 글렙(각각 로마와 데이비드에게 세례를 받음)은 아들이었습니다. 키예프의 왕자마케도니아 왕조의 비잔틴 공주 안나에게서. 소년들이 성장하자마자 Vladimir는 Boris-Rostov 및 Gleb-Murom이라는 도시를 상속으로 각각주었습니다.

왕자들의 모습을 판단하기는 어렵지만 보리스의 외모에 대한 설명은 보존되어 있지만 그가 죽은 지 반세기 후에 기록되었습니다. "보리스와 글렙의 전설"은 그 청년이 "몸이 잘 생겼고, 키가 크고, 얼굴이 둥글고, 어깨가 넓고, 허리가 가늘고, 눈이 친절하고, 얼굴이 쾌활했다"고 말합니다.

Gleb에 대한 그러한 빈약한 정보를 찾는 것은 불가능합니다. Gleb을 매우 젊고 긴 머리이며 수염이 없는 것으로 묘사하는 상상력이나 도상학적 전통만 신뢰할 수 있습니다. 이것이 두 어린 왕자에 대해 오늘날까지 살아남은 전부입니다. 마치 블라디미르의 다른 자손들 사이에서 전혀 눈에 띄지 않는 것처럼.

Red Sun 왕자는 많은 자녀의 아버지였으며 다른 아내로부터 여러 아들을 낳았습니다. 스칸디나비아 Olova의 Vysheslav, Svyatopolk (혈액으로-Vladimir에 의해 살해 된 Yaropolk의 형제의 아들), Izyaslav, Yaroslav 및 Vsevolod- Adelya의 Rogneda, Mstislav, Stanislav 및 Sudislav, "체코 여성"Malfrida의 Svyatoslav, 어머니가 알려지지 않은 Pozvizd, 비잔티움의 Anna Boris와 Gleb의 자녀.

보리스와 글렙은 기독교에서 태어난 유일한 아들, 즉 침례교에 따르면 그의 가장 합법적인 자녀였습니다. 비잔틴 바실레우스의 피가 그들 안에 흘러들어갔고, 당시 그는 여전히 러시아 통치자들의 모델이자 권위로 남아 있었습니다.

단편적인 연대기에 따르면 블라디미르는 보리스를 그와 함께 유지하면서 위대한 통치권을 그에게 양도하려고 생각했으며 심지어 그의 분대를 그에게 종속시켰습니다. 그러나 부모가 사망 할 때까지 Boris는 Pechenegs에 맞서 캠페인을 벌였고 Gleb은 그의 상속 재산 인 Murom에 남아있었습니다. 아버지가 죽은 후 아들들 사이에 왕좌와 땅을 놓고 투쟁이 벌어졌습니다.

~에 지금은 1015년에 형제 살해를 정확히 명령한 사람에 대한 두 가지 버전이 있습니다. 그들 중 한 명은 이복형인 저주받은 자 스비아토폴크(Svyatopolk)의 명령에 따라 죽었다고 주장합니다. 또 다른 사람은 그들의 죽음의 범인이 그들의 이복형이기도 한 현명한 야로슬라프라고 말합니다.

그들은 동료 신자들의 순교를 겸손히 받아들였기 때문에 교회는 보리스와 글렙을 성인으로 시성했습니다.

보리스와 글렙의 날의 전통과 의식

이날의 주요 전통은 다음과 같습니다. 열매 따기.

— 8월 6일, 농민들은 새 체리를 수확하기 시작합니다. 요즘 새 체리는 거의 먹지 않지만 이전에는 완전히 정상적인 베리로 간주되었으며 치유력그들은 Rus '에서 많은 것을 발견했습니다. 신선한 새 체리 열매 주스는 진정을 동반하는 다양한 피부 질환을 치료하는 데 사용되었습니다. 건조된 형태의 새 체리는 감염과 염증을 치료하고 설사의 고정제로 사용되었으며 결막염에 대한 열매를 주입하여 눈을 씻었습니다.

“이 날에는 뇌우가 심해져서 우리 조상들은 건초 더미에 번개가 쳐서 화재가 날까 두려워 밭에 일하러 가지 않는 것을 선호했습니다.

보리스와 글렙의 날 표지판

보리스와 글렙이 빛과 따뜻한 날씨, 그러면 다음 겨울은 서리가 내리고 눈이 거의 내리지 않을 것입니다. 그러나 이날 비가 오면 겨울은 눈이 내리고 따뜻할 것입니다.
보리스와 글렙을 위한 빵이 익어가고 있습니다.
일일 평균 기온이 +15 °C 아래로 떨어졌습니다. 이는 새 체리를 수집할 시간임을 의미합니다.
이날 짚을 수확하면 바람에 짚이 날아가거나 번개에 맞기 때문에 짚으로 집을 덮을 수 없다는 의미입니다.
8월 6일에 보름달이 뜬다면 그날의 날씨는 나머지 여름 내내 똑같을 것입니다.
갈매기는 종종 물 위에 착륙합니다. 이는 비를 의미합니다.
8월 6일 아침에 비가 내렸다면 하루 종일 날씨가 맑을 것입니다.
이날 아침에 파리가 소란을 피우기 시작했다면 날이 맑을 것이라는 뜻입니다. 이것이 관찰되지 않으면 비가 올 때까지 기다려야했습니다.
그날 닭이 어미를 떠나지 않았다면 긴 비가 예상됩니다.
하늘을 낮게 날아다니는 뻐꾸기는 비를 예고합니다.

이름의 날 8월 6일

Alpheus, Anatoly, Athanasius, Bogolep, Boris, Gleb, David, Ermogen, Izmaragd, Hilarion, Hymenaeus, Capito, Nicholas, Pope, Polycarp, Roman, Fantine, Theophilus, Christina (Christina).

국경일인 Boris와 Gleb the Sowers는 2019년 5월 15일에 기념됩니다(이전 스타일에 따르면 - 5월 2일). 정통에서는 교회 달력이 날짜는 위대한 순교자 보리스 왕자와 글렙 왕자의 성물을 이전하는 날입니다. 이 날부터 Rus에서는 호박과 오이를 심기 시작했기 때문에 이 휴일은 "The Sower"라는 별명을 얻었습니다.

이야기

보리스와 글렙은 공통의 아버지 블라디미르 1세(Vladimir I)가 사망한 후 형 스비아토폴크(Svyatopolk)가 보낸 용병들의 손에 사망했습니다. 이들은 시성된 최초의 러시아인입니다. 그들은 러시아 땅의 수호자로 간주됩니다.

형제 중 장남 보리스가 가장 먼저 사망했습니다. 그의 시신은 성 바실리 대왕의 비슈고로드 교회에 살인을 저지른 하인들에 의해 비밀리에 압수되었습니다. 한 달 뒤 살해된 남동생의 시신은 스몰렌스크 지역에 안장됐다.

4년 후, 현명한 야로슬라프는 그의 형 살인자를 물리쳤습니다. 그는 폴란드로 도망쳤다. 그 후 키예프의 새로운 왕자는 글렙의 유해를 발견하여 같은 사원으로 옮겨 그의 형제 보리스 옆에 묻었습니다.

얼마 후 성전은 불타버렸지만 성도들의 유물은 무사히 남아 있었습니다. 관을 연 메트로폴리탄 존은 개인적으로 이것을 확신했습니다. 보리스와 글렙의 시신은 온전한 상태로 남아 있었고 그들에게서 향기가 흘렀습니다. 새 성전을 건축하는 동안 수난자들의 유물이 예배당으로 옮겨졌습니다. 이전 교회 부지에 새롭고 커다란 5개의 돔이 있는 교회가 세워졌습니다. 위대한 순교자들의 유해는 모든 명예를 갖고 옮겨졌습니다. 그 후 새로운 성전이 봉헌되었습니다.