아브라함의 아내: 성서적 역사, 사라라는 이름의 어원, 전기, 가족 및 신성한 목적

아브라함이 이삭을 죽이다

아브라함-오경에서 유대 민족의 조상이자 세 족장 중 첫 번째입니다. 그는 또한 아랍인과 아람인의 조상으로 간주됩니다. 아브라함이 보인다 유대인 전통유대 민족의 창시자일 뿐만 아니라 유대교 유일신교의 창시자이기도 합니다. 성서 이후의 전통에서는 그를 땅과 하늘의 창조자이시며 세상의 통치자이신 유일하신 하나님의 존재를 발견한 공로로 여깁니다.

에벨(에버)의 후손, 셈의 증손자, 노아의 첫째 아들. 그의 원래 이름은 아브람이었고, 그는 갈대아 남쪽의 도시 우르에서 태어났습니다. 메소포타미아. 그곳에서 그는 사라야와 결혼했는데, 하느님께서는 나중에 사라라는 이름을 지어 주셨습니다. 이교도 세계에 살면서 아브라함은 유일하신 하나님에 대한 믿음을 전파하기 시작했습니다. 아브람은 75세에 고향을 떠나 아내와 조카 롯과 함께 유프라테스 강을 건너 가나안 땅에 이르렀습니다. 여기에서 그의 별명 Avram-ha-ivri가 유래되었습니다. 즉 "강 반대편에서 도착한 사람"입니다. 세겜에서 멀지 않은 곳에서 하나님은 아브람에게 다시 나타나 가나안 땅을 그의 후손에게 주겠다고 약속하시고, 그 후손을 땅의 모래처럼 셀 수 없게 하리라고 약속하셨습니다. 그 약속은 동맹(언약)으로 봉인되었습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 아브라함은 오랫동안 자녀를 갖지 못했습니다. 아브라함에 관한 성경 이야기에는 많은 이야기의 기초가 된 많은 이야기가 포함되어 있습니다. 예술 작품, 이것은 사라의 아내 납치와 그의 아내 사라의 아들 이삭이 태어난 후 아브라함의 맏아들 이스마일을 낳은 첩 하갈의 추방입니다. 그러나 아버지가 하나님의 명령에 따라 수행해야했던 이삭의 희생 이야기가 특히 인기가 있었지만 마지막 순간에 천사가 손을 거두고 표징으로 희생 대신 할례를 받으라고 명령했습니다. 아브라함의 자손이 그 언약을 기억하였느니라. 성경의 이야기는 하나님께 대한 아브라함의 비교할 수 없는 충성심과 헌신을 분명하게 표현합니다. 그 모든 시련에도 불구하고 그는 의심의 여지 없이 여호와의 명령을 수행합니다. 아브라함은 175세에 죽었고 이삭과 이스마엘에 의해 헤브론의 막벨라 굴에 사라의 무덤 옆에 장사되었습니다.

성서에 나오는 사람들의 나이를 나타내는 것이 그토록 중요한 이유, 어린 아브람이 니므롯에게 대답한 것, 그가 머물렀던 장소와 관련된 사건, “좋은” 노년과 “나쁜” 노년, “갈대아의 불”에 관하여 그리고 "도난당한 성도들"은 창세기 12장을 계속 분석하면서 대제사장 올렉 스테냐예프(Oleg Stenyaev)가 말합니다.

나이의 의미

“그리고 아브람은 주님께서 그에게 말씀하신 대로 갔다. 롯도 그와 함께 갔다. 아브람이 하란을 떠날 때에 나이 칠십오 세였더라."(창 12:4).

성경을 사랑하는 사람들을 위한 몇 가지 설명. 성경에 어떤 사람의 나이가 나온다면, 원칙적으로 성경은 그 사람을 칭찬합니다.

« 너의 땅에서 나가라, 주님은 말씀하셨습니다. 우리 땅, 곧 우리 몸은 세례 받기 전에는 죽는 자의 땅이었으나 세례 후에는 산 자의 땅이 되었습니다. 시편 기자는 그녀에 대해 이렇게 말합니다. 그러나 내가 산 자들이 사는 땅에서 여호와의 선하심을 볼 줄을 믿노라(시 26:13). 내가 말했듯이, 세례를 통해 우리는 죽은 자의 땅이 아니라 산 자의 땅이 되었고, 악덕이 아닌 미덕의 땅이 되었습니다. 그렇지 않으면 우리가 산 자의 땅이 된 후에 사망의 부끄럽고 파괴적인 일을 행치 아니하리라. 내가 네게 보여줄 땅으로 가라, 주님은 말씀하셨습니다. 그리고 우리가 주님의 도움으로 먼저 우리 땅, 즉 우리 몸에서 죄와 악을 제거할 때, 주님께서 우리에게 보여 주실 땅에 기쁘게 들어갈 것이라는 것은 사실입니다.”라고 아를의 카이사르는 썼습니다.

“그리고 롯도 그와 함께 갔다”는 말은 롯이 하나님을 따른 것이 아니라 그의 삼촌을 따른, 즉 “동행을 위해” 따른다는 의미로 이해되어야 합니다.

아브람의 나이가 75세라고 합니다. 일반적으로 사람들은 50년, 60년이 지나면 인생이 이미 끝난다고 믿습니다. 아브람의 삶은 이제 막 시작되었습니다! 그는 175년을 살 것이다! 당신의 인생은 한 세기 앞서 있습니다!

유대인들은 그가 180년을 살았어야 했다고 믿습니다. 그들은 왜 이것을 주장하는가? 결국 성경에는 그가 175세에 죽었다고 직접 나와 있습니다! 아브라함이 “늙어서” 죽었다고 하였기 때문입니다(창 15:15). 무슨 뜻이에요? 하갈에게서 태어난 그의 아들 이스마엘은 범죄한 삶을 살았습니다. 그러나 그의 인생이 끝날 무렵 그는 회개하고 하나님께로 향하는 것을 경험했습니다. 그리고 아브라함의 장사에 관해 언급할 때 다음과 같이 기록되어 있습니다. “그 아들 이삭과 이스마엘이 그를 마므레 맞은편 헷 족속 소할의 아들 에브론의 밭에 있는 막벨라 굴에 장사하였더라”(창 25장) :9). 그리고 이삭의 이름이 먼저 나오고 이스마엘이 두 번째로 나온다는 사실은 이스마엘이 회개를 경험했기 때문에 이삭의 영적 우선권을 인식했음을 의미합니다. 그리고 실제로 이것은 좋은 노년기입니다. 그러나 이것이 유대인들이 때때로 논쟁하는 5년과 무슨 관련이 있습니까?

나쁜 손자와 버릇없는 자식을 남겨둔다면 이는 불친절한 노년을 의미합니다.

이때 아브라함의 집에는 에서라는 소년이 뛰어다니고 있었습니다. 그는 어렸다(15세). 에서와 야곱은 아브라함의 아들 이삭의 자녀입니다. 유대인들은 이렇게 말합니다. “에서 – 아, 그는 착하고, 정결하고, 예쁜 소년이었습니다! 그는 허용되는 것과 허용되지 않는 것에 대한 문제를 이해했습니다. 아직 나쁘지 않았어! 그러나 그가 악화되었고 할아버지 아브라함이 그것을 보았다면 그것은 그랬을 것입니다. 나쁜 노년! 즉, 우리가 죽고 나쁜 손자와 예의가 나쁜 아이들이 우리 뒤에 남겨진다면 이는 불친절한 노년을 의미합니다. 그러나 우리가 죽고 사랑하는 사람들이기도와 존경심, 부지런함으로 우리를 묻어 준다면 이것은 모든 사람에게 기대할 수있는 좋은 노년입니다.

앞서 말했듯이 성경이 어떤 사람의 나이를 알려준다면 그 사람을 칭찬하고 싶어합니다. 예를 들어, 성경은 하갈의 아들 이스마엘의 할례에 관해 이야기할 때 그가 13세였다고 말합니다(창 17:25 참조). 그리고 주석가들은 질문했습니다. 모세는 왜 자신이 정확히 13세라고 명시했습니까? 이것이 우리에게 무엇을 가르쳐 줄 수 있습니까?

13살이었을 때, 그는 무슨 일이 일어나고 있는지 두려워했을 수도 있었고, 도망갈 수도 있었습니다. 모든 남자는 포경수술을 받았습니다! 그러나 그가 어른이 되어 줄을 서자 아브라함은 그에게 할례를 베풀었습니다. 그리고 그를 칭찬하기 위해 다음과 같은 설명이 주어졌습니다. “그가 포피를 베었을 때에 그의 나이는 열세 살이었더라”(창 17:25). 그러므로 성경의 모든 수와 문자와 단어는 우리에게 큰 의미가 있습니다. 그리스도께서 말씀하신 바와 같습니다. 이루어졌다.”(마태복음 5:18)

“모든 것이 이루어지기까지는 율법의 일점 일획도 없어지지 아니하리라.”- 이 편지(י)와의 비교는 율법에서 가장 사소해 보이는 것조차도 영적인 비밀로 가득 차 있으며 모든 것이 복음에서 간결하게 반복될 것임을 보여줍니다.”라고 복자 제롬은 썼습니다.

당신은 어떤 신을 믿나요?

그리고 아브람은 땅의 모든 족속이 그로 말미암아 축복을 받을 것이라고 예언된 사람이었는데 하란을 떠났습니다. 창세기에 보면 아브람은 유대인의 첫 조상이다. 유태인, 그의 아버지 Terah, 아내 Sarah 및 조카 Lot와 함께 가나안으로갔습니다 (참조 : 창 11:31).

데라( 데라) Harran으로가는 도중에 사망했습니다. 그곳에서 하나님은 아브람에게 그 땅을 떠나라고 명하시고 그의 후손이 큰 나라를 이루겠다고 약속하셨습니다.

아브람이 하란을 떠날 때 나이는 75세였고, 다섯 살이었습니다(참조: 창 12:4). 그리고 파라( 테라후)는 아브람이 태어났을 때 70세였다(참조: 11:26). 이는 아브람이 하란을 떠났을 때 데라의 나이가 145세였으며 아직 살 날이 많다는 것을 의미합니다. 성경은 왜 아브람이 떠나기 전에 데라의 죽음을 언급합니까? 모두가 이것을 알지 못하도록, 아브람이 그의 아버지를 공경하는 의무를 이행하지 않고 노년에 그를 버리고 떠났다고 말하지 않도록. 그러므로 성경은 그가 죽었다고 말합니다. 우리는 그가 영적으로 죽은 자, 즉 이교도로 남아 있다는 것을 이해해야 합니다. 그러므로 아브람은 그를 버릴 수 있었습니다. 참조: “그들은 곧 배와 아버지를 버려두고 예수를 따랐느니라”(마태복음 4:22); 그리고 또: “또 내 이름을 위하여 집이나 형제나 자매나 아버지나 어머니나 아내나 자녀나 전토를 버리는 자마다 여러 배를 받고 영생을 상속하리라”(마태복음 19:29) ).

당시 75세였던 아브라함은 사라와 롯과 함께 가나안으로 갔습니다. 세겜 근처에서 하나님은 그에게 다시 나타나셔서 이 나라 전체를 그의 후손에게 상속으로 약속하셨습니다(참조: 창 12:1-9). 그것은 단순한 탈출이 아니라 탈출, 유배처럼 보였습니다.

이 추방은 어떻게 발생합니까?

이것은 성경에 기술되어 있지 않지만, 이 사건에 관한 전통은 다양한 인종과 종교 집단에 걸쳐 동일합니다. 유대인, 무슬림, 기독교인 모두 고대인의 말을 인용하여 아브람의 도주에 대해 이야기합니다. 이것은 아브람의 어린 시절에 관한 전설이며 매우 흥미로운 전설입니다. 우리는 John IV the Terrible (XVI 세기)의 Face Vault, Blessed Jerome 및 Tolkova Pale (XI-XII 세기), St. Demetrius of Rostov의 멋진 "Cell Chronicler"에서 비슷한 것을 발견합니다.

아브람이 어렸을 때 그의 아버지 데라(데라)는 우상을 파는 일에 종사하여 그것을 만들어 팔았습니다. 그리고 어린 아브람은 한번은 앉아서 창밖을 내다보며 하나님에 대해 생각했습니다. “내가 어느 신을 선택해야 하며, 누구를 숭배해야 합니까?” 그는 별과 달을 보았습니다. 정말 아름답습니다! 그리고 그는 이렇게 생각했습니다. “이것은 나의 신입니다 – 달입니다! 스타들이 그녀를 도와줄 거예요!”

그러나 달과 별들이 지고 있는데 아브람이 말했습니다.

나는 들어오는 신을 좋아하지 않는다!

태양이 나타났습니다. 고대 이집트인들은 태양을 Ra 신으로 존경했고, 우리 조상 인 슬라브 인은 태양을 Yarilo 신으로 존경했습니다. 그런데 해도 졌네요...

그리고 그 어린 소년은 많은 사람들이 이해할 수 없었던 것을 우리가 어떻게 읽을 수 있는지 이해했습니다. 내면의 양심의 목소리가 이것을 촉발했습니다. 어린 소년하나님의 일치에 대한 생각. 어린 아브람은 하나님이 해와 별과 달과 땅을 창조하신 분이심을 깨달았습니다.

그리고 그는 집에 없을 때 아버지 가게에 있는 우상들을 모두 파괴했습니다. 거기에는 아브람이 움직일 수 없는 큰 우상도 있었습니다. 그리고 아버지가 돌아와서 엉망진창이 된 것을 보고 어린 아브람에게 엄하게 물었습니다. “이 일을 한 사람은 누구입니까?” 아브람은 이렇게 대답했습니다.

이 큰 놈이 어린 놈들을 다 죽였어!

그러자 아버지는 이렇게 소리쳤습니다.

나를 비웃고 있나요? 그는 걸을 수 없습니다!

이에 대해 하나님의 청년 아브람은 다음과 같이 합리적으로 말했습니다.

아버지, 걷지도 못하는 그 사람을 왜 숭배하십니까?

스캔들이 일어났습니다. 칼데아 우르 주민들이 무슨 일이 있었는지 알게되었습니다. 고대 전설에 따르면 당시 갈대아 우르의 통치자는 다름 아닌 바벨탑을 건설한 니므롯이었다. 그래서 그는 심문을 위해 아브람을 불렀습니다.

어린 아브람이 폭군 앞에 서서 그에게 묻습니다.

당신은 어떤 신을 믿나요? 대답해라, 얘야!

그리고 아브람은 이렇게 말했습니다.

나는 생명을 주시고 빼앗아가시는 하나님을 믿습니다.

그러자 니므롯은 이렇게 말합니다.

그래서 나야! 처형을 취소하면 생명을 주고, 사형을 선고하면 죽인다!

소년은 이 이교도 괴물을 바라보며 이렇게 말했습니다.

그러자 소년은 통치자에게 이렇게 말했습니다. “해는 동쪽에서 뜹니다. 서쪽으로 일어나라고 명령하라!”

태양은 동쪽에서 뜬다. 서쪽으로 일어나라고 명령하라!

그러자 이 통치자는 몹시 화를 내며 아궁이에 불을 붙이라고 명령하고 아브람을 이 화덕에 던졌습니다.

사실 "ur"라는 단어는 "불"을 의미할 수 있고 이 이름 Ur Kazdim(칼데아인의 Ur)은 "칼데아의 불"을 의미할 수 있습니다. 그리고 성경에 그가 갈대아 우르를 떠났다고 기록되어 있을 때, 그는 불을 피하려고 그곳에서 도망쳤다고 번역할 수 있습니다.

Rostov의 Saint Demetrius는 "Cell Chronicler"에 다음과 같이 썼습니다. “... 칼데아 사람들은 그들의 우상을 파괴 한 것에 대해 아브람에게 화를 내고 그를 불에 던졌습니다. 불.”

그래서 이 폭군은 아브람을 바라보지만, 아브람은 선지자 다니엘 시대에 화덕에 있던 세 청년처럼 (단 3:92 참조) 걷고, 기도하고, 유일하신 주님을 찬양합니다... 그런 다음 니므롯이 그를 부릅니다. 거기에서 이렇게 말합니다.

가족과 함께 나가서 여기에 있지 않도록 하세요!

복된 제롬은 다음과 같이 기록했습니다. “이와 같이 내가 위에서 말한 유대인의 전통이 옳으니 곧 데라가 그의 아들들과 함께 “갈대아인의 불”에서 나왔고 아브람은 바벨론의 불 가운데 있었으니 이는 그가 행한 일을 행하였음이라 그를 원하지 마십시오 (불 - 칼데아인의 신. - 프로. OS) 예배를 드리다, 덕분에 풀려났습니다 하나님의 도움; 그가 주를 시인한 때부터 그의 생애와 나이가 계수되느니라.”

“그리고 그가 주를 시인한 때부터 생명의 날과 나이가 정해져 있느니라.”

즉, 당신이 몇 살인지(15세 또는 70세)는 중요하지 않습니다. 진정한 삶은 사람이 불신의 어둠에서 신성한 빛으로 바뀔 때(“그의 삶과 나이는 정해져 있습니다”) 시작됩니다(“그의 삶과 나이는 정해져 있습니다”). 그가 주님께 고백한 때”).

제가 어렸을 때 할머니가 저를 교회 문루로 부르셨던 것을 기억합니다.

여자들이랑 차 마시러 가자.

나는 기꺼이 동의했습니다. 우리는 산장에 들어가는데 거기에는 70-80세 정도의 할머니들만 있습니다. 그리고 나는 물었다:

소녀들은 어디에 있나요?

할머니는 이렇게 말씀하셨습니다.

모든 것이 당신 앞에 있습니다! -그리고 늙은 여자들을 가리켰어요.

그 중 한 사람은 이렇게 말합니다.

여기 우리는 모두 여자예요! 나는 10년 전에 믿었고 다른 사람들은 더 젊었습니다.

우리는 일시적인 생명의 대가로 영생을 살 수 없습니다. 우리가 여기서 아무리 바르게 살아도 썩어가는 생명의 대가로 썩지 않는 생명을 살 수는 없습니다! 우리는 이 땅의 생명을 희생하여 천국의 생명을 살 수 없습니다! 이것은 비교할 수 없고 비교할 수 없는 것들입니다! 그러므로 아브람의 공적이 있든 없든 하나님은 이 사람을 택하셨습니다! 그리고 이 사람이 그분을 따랐습니다.

“도난당한 성도들”에 관한 몇 마디

그건 그렇고, 러시아 사람들은 우리에게서 도난 당하지 않은 대부분의 성도들을 사랑합니다. 무슨 뜻인지 설명하겠습니다. A.I 교수님의 말씀에 전적으로 동의합니다. 오시포프는 17세기에 성도들의 삶이 편찬되었을 때 믿을 수 없는 환상이 많은 가톨릭 자료에서 많은 텍스트가 복사되었다고 말합니다. 그 결과 우리는 이제 성도들을 훔쳐갔습니다. "Stolen Saint"은(는) 무슨 뜻인가요? 여기에 새 신학자 시므온은 다음과 같이 썼습니다(나는 감히 그의 본문을 약어 없이 인용하지 않았습니다).

나는 살인자였습니다. 모두 들어보세요!…
애석하게도 나는 마음속으로 간음하는 사람이었습니다...
나는 음행자였고 마술사였습니다...
맹세의 사용자이자 돈벌이꾼,
도둑, 거짓말쟁이, 파렴치한 사람, 유괴범 - 나에게 화가 있다! -
모욕하는 자, 형제를 미워하는 자,
시기심으로 가득 차
돈을 사랑하고 행동하는 사람
다른 모든 종류의 악.
네, 믿으세요. 저는 이것에 대해 진실을 말하고 있습니다.
가식 없이, 간사하게!

나는 그것을 읽고 생각했습니다. 그의 전기를 읽어야합니다. 그는 언제 시간이 있었습니까? 나는 그의 전기를 엽니다. “어린 시절부터 그는 수도원을 방문하여 가장 경건한 삶을 살았고, 영적 삶의 정점에 도달했으며, 다른 수도원으로 옮겨졌습니다... 그곳에서 그는 훨씬 더 높은 곳에 도달하여 그의 수도원으로 돌아왔습니다. 죽을 때까지 경건하게 일했습니다.”

또는 예를 들어, 저는 마카리우스 대왕(Macarius the Great)을 읽었습니다. "모두가 나를 거룩하고 의롭다고 생각합니다. 나는 나이가 많았지만 여전히 음란한 열정이 나를 압도합니다..."

우리 성도들이 도난당했습니다! 이것은 매우 심각한 문제입니다. 그리고 사람들은 그것을 느낍니다. 이전에는 Rus '에서는 예배 중에 매일 "프롤로그"라는 책을 읽었습니다. 이 책은 어느 특정한 날의 성인의 삶을 읽어준다. 이제 러시아 국민은 단 한 번의 삶 외에는 프롤로그에서 아무것도 읽지 않습니다! 이것은 하기오그라피(hagiography)이다. 존경하는 마리아이집트 사람. 분명히 여기서는 아무것도 도난 당하지 않았기 때문에 그녀는 바로 그녀였습니다. 그리고 그러한 삶은 죄 많은 사람이 스스로에게 다음과 같은 질문을 하도록 영감을 줄 수 있습니다. “나는 왜 가만히 서 있는가? 나는 왜 내 인생을 바꾸기 위해 아무것도 하지 않는 걸까요?”

"그리고 그들이 만든 모든 사람들"

"그리고 아브람은 사라를 데리고 갔다. , 그의 아내 로타 , 그 형의 아들 (그의 형이 죽었다. - 프로. OS)그리고 그들이 얻은 모든 재산과 그들이 하란에서 소유한 모든 사람들이니라."(창 12:5).

여기에서는 히브리어를 문자 그대로 다음과 같이 번역해야 합니다: "그리고 그들이 하란에서 만든 모든 사람들." “메이드 인 하란(made in Harran)”을 어떻게 이해하시나요?

어떤 사람에 대해 "그 사람은 돈을 벌어요"라고 말한다고 해서 그 사람이 위조범이라는 뜻은 아니죠? 그는 단지 돈을 버는 방법만 알고 있을 뿐입니다. 그리고 "그들이 하란에서 만든 모든 사람들을 데려 갔다"라는 말은 다음과 같이 이해되어야합니다. 아브람은 남자들에게 유일신교, 유일신에 대한 믿음을 설교했고 사라는 여자들에게 설교했습니다.

“육신과 영이 하나된 이 거룩한 두 사람, 아브라함과 사라는 불신자들 사이에서 가시 속의 알갱이 같았고, 재 속의 불똥 같았고, 흙 속의 금 같았습니다. 모든 민족이 우상 숭배에 빠져 경건치 않게 살고 말할 수 없는 악과 불경건한 죄악을 행하였지만, 그들이 한 하나님을 알고 믿으며 진실로 섬기며 하나님을 기쁘시게 하였으니 선행. 그들은 찬양하고 설교했습니다. 거룩한 이름그와 다른 능력 있는 사람들은 그들에게 하나님에 대한 지식을 가르쳤습니다. 이런 이유로 하나님께서는 그들을 한 곳에서 다른 곳으로 인도하셨습니다.”

그리고 아브람과 사라는 종교 공동체를 만들었습니다. 그리고 실제로 "유대인"이라는 단어는 원래 의미에서 국가가 아니라 종교적 소속을 의미합니다. 그리고 기독교인들은 "유대인"이나 "유대인"이라는 단어를 국적을 가리키는 것으로 인식한 적이 없습니다.

사도 바울은 로마서에서 이렇게 썼습니다. “그는 표면적으로 유대인이 아니고 표면적으로 육체에 할례를 받은 사람이 아닙니다. 오직 이면적 유대인이며 마음에 있는 할례는 영에 있고 율법 조문에 있지 아니한 자니 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라”(롬 2:28-29). 그리고 고대 선지자들은 이른바 유대인(유대인)에게 이렇게 외쳤습니다. “너희는 여호와께 할례를 행하고 너희 마음에서 포피를 벗기라”(예레미야 4:4). 그렇습니다. 그들은 할례를 받았습니다. 외형보존되었으나 그들의 마음은 하나님께 할례를 받지 못하였느니라.

가나안 땅에서

“그리고 그들은 가나안 땅으로 가려고 나갔습니다. 그리고 그들은 가나안 땅에 이르렀습니다. 그리고 아브람은 그 땅을 따라 [길이를 따라] 세겜 땅 모레 상수리나무 숲에 이르렀습니다. 그 때에 가나안 사람들이 이 땅에 [거주하고] 있었습니다.”(창 12:5-6).

아브람은 나중에 그의 후손들에게 중요하고 때로는 극도로 위험한 사건이 일어난 장소를 위해 기도한 것 같습니다.

아브람이 제단을 쌓고 잠시 머물렀던 모든 장소를 주의 깊게 기록하고, 이 장소들이 성경에서 발견되는 곳을 살펴보면, 우리는 그가 어떤 종류의 장소를 위해 기도한 것처럼 보인다는 것을 알게 될 것입니다. 나중에 그의 후손들에게 매우 중요하고 때로는 극도로 위험한 사건이 일어났습니다.

여기는 세겜입니다. 세겜에서는 야곱의 딸인 아홉 살 된 디나가 그 지역 사람들이 어떻게 사는지 보러 갔다가 강간을 당했습니다. 세겜 왕자는 이 어린 디나와 사랑에 빠졌고, 그녀를 자기에게 데려가서 학대했지만, 그가 한 일 때문에 두려워하게 되었고 협상이 시작되었습니다.

디나의 친오빠이자 외삼촌인 레위와 시므온은 자신들이 아홉 살짜리 디나에게 무슨 짓을 했는지 알고 복수하기로 결심한다. 그들은 세겜 사람들에게 이렇게 말했습니다. “우리는 할 수 없습니다. 우리 동생을 할례받지 않은 남자에게 시집가십시오. 이는 우리에게 불명예스러운 일입니다.”(창 34:14)

그리고 세겜의 모든 주민들이 할례를 받았습니다. 그리고 포경수술을 하면 생리적 특성으로 인해 3일 동안 열이 나고 움직이기가 매우 어렵습니다. 그래서 할례받은 주민들이 열병에 걸렸을 때, 이 소녀의 오라비인 레위와 시므온이 세겜 사람들을 모두 죽였습니다. 그런 다음 그들은이 도시 전체를 다른 형제들에게 약탈하도록주었습니다 (참조 : 창 34 : 18-31).

물론 그들은 여동생을 위해 강간범에게 복수할 권리가 있었지만 이렇게 극단적인 잔인함은 없었습니다! 나중에 족장 야곱은 그들에 대해 이렇게 말할 것입니다. “그들의 분노는 잔인하므로 저주를 받고 그들의 분노는 맹렬하므로 저주를 받느니라”(창 49:7).

세겜은 그리심 산과 에발 산 사이에 있는 “모레의 참나무 숲”이기도 합니다. 아브라함의 후손들은 약속의 땅에 들어가자마자 에발 산에서 죄인들을 저주하고 그리심 산에서 그들을 축복했습니다(신 11:29).

그리고 아브람은 세겜에 들렀습니다. 하나님의 선지자.

“그리고 아브람은 그 땅을 따라 [길이를 따라] 세겜 땅 모레 상수리나무 숲에 이르렀습니다. 그 때에 가나안 사람들이 이 땅에 [거주하고] 있었습니다.”(창 12:6).

모세가 “그 때에 가나안 족속이 이 땅에 [거주하였더라]”라는 문구를 사용한 이유는 무엇입니까?

예를 들어, 우리가 거리로 나가서 "여기 최근에 우즈벡인과 체첸인이 서 있었습니다"라고 말한다면, 그것은 무엇을 의미합니까? 이것은 그들이 사라졌다는 것을 의미합니다! 그리고 모세가 가나안 족속이 아직 그 땅에 살고 있었다고 기록했다는 것은 모세가 이 말을 기록할 당시에도 그들이 여전히 살고 있었다는 뜻입니다.

이를 통해 일상생활 작가 모세는 가나안 사람들이 이 땅을 점령했음을 보여줍니다. 사도행전에서 다음과 같이 말하는 것을 기억하십시오. “한 피 곧 아담의 피에서 나온 것입니다. - 프로. OS) 그 (즉, 주님. - 프로. OS) 온 인류를 이끌어 온 땅에 살게 하시고, 거주할 때와 한도를 정하셨으니” ​​(사도행전 17:26) 그리고 이 땅, 곧 거룩한 땅은 셈과 에벨과 아브라함의 후손을 위해 예정된 땅이었습니다. 그러므로 여기에서는 “그 때에 가나안 족속이 이 땅에 거주하였더라”고 기록되어 있습니다. 즉, 그들은 불법적으로 살았습니다.

“여호와께서 아브람에게 나타나 이르시되 내가 이 땅을 네 자손에게 주리라” 그리고 [아브람은] 자기에게 나타나신 여호와를 위하여 거기서 제단을 쌓았습니다.”(창 12:7).

세겜에는 여호와를 위한 제단이 쌓이고, 여호와께서는 아브람의 자손을 돌보시겠다고 말씀하셨습니다. “내가 이 땅을 네 자손에게 주리라.” 즉, 나중에 낯선 사람을 쫓아낼 때 다시 돌려주겠다는 것입니다.

“거기서 그는 베델 동쪽 산으로 갔습니다. 그가 장막을 치니 그 곳에서 서쪽은 벧엘이 되고 동쪽은 아이가 되었더라 그가 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓고 여호와의 이름을 불렀더라.”(창 12:8).

“그의 천막”이라는 말은 그가 먼저 아내의 천막을 치고 그 다음에는 자신의 천막을 쳤다는 의미로 이해되어야 합니다. אֳֳָלֹר 철자법에서 문자 eh " ㅎ" ו 대신 단어 끝에 " 웨이브"는 "그녀의 텐트"를 의미합니다. 먼저 그는 아내의 천막을 쳤고, 그 다음에는 자신의 천막을 쳤습니다. 이것은 남편을 위한 교훈입니다. 먼저 아내를 돌보고 그 다음에는 자신을 돌보십시오. “남편들아 이와 같이 너희 아내를 더 약한 그릇과 같이 지혜롭게 대하고 생명의 은혜를 함께 유업으로 받을 자로 존경하며 너희 기도가 막히지 않게 하라”(베드로전서 3: 7). 예를 들어 버스나 지하철에서 어떤 사람이 여자에게 자리를 양보하지 않으면 그의 기도는 불완전하다는 것이 밝혀졌습니다.

흥미로운 교훈 가족 생활이 의로운 두 사람, 아브라함과 사라가 우리를 위해 떠났습니다!

하나님께서 바벨론에서 언어들을 뒤섞으신 후, 사람들은 여러 나라로 나누어져서 하나님을 잊어버리고 우상을 숭배하기 시작했습니다. 그러자 여호와께서 아브람에게 명령하셨다. “네 땅에서 나가라. 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리라.” 믿음과 겸손으로 하나님의 메시지를 받아들인 아브람은 갈대아 우르를 떠나 그의 아내 사로이와 플미얀노콤 로톰과 함께 하나안스코이 땅에 정착했습니다. 롯이 곧 아브라마를 떠났으나 그가 정착한 성이 적들에게 함락되고 롯도 함락되느니라 아브람은 그의 종들을 무장시키고 적을 물리치고 롯을 해방시켰습니다. 아브람이 승리하고 돌아올 때 왕들이 그를 만나러 왔습니다. 살림의 왕이자 가장 높으신 하나님의 제사장인 멜히세덱이 빵과 포도주를 가지고 와서 아브라마를 축복했습니다. 주님께서는 친히 아브람과 함께 계셨고 그와 언약을 맺으셨습니다. “하늘을 우러러 보시고 별들을 살펴보아라. 네가 먹는다면 이만큼만 얻게 될 것이다.” (그가 주님의 교회 아래 있다는 사실 아래). 아브람이 99세였을 때 여호와께서 그에게 나타나서 말씀하셨다. “나는 전능한 하나님이다. 내 얼굴 앞에 행하여 순전하라 내가 너와 내 언약을 세워 네게 많은 자손을 주리라 . 이제 당신은 자신을 Av-ra-am이라고 부르지 않고 이름을 Av-ra-am으로 부르십시오. 내가 너를 많은 민족의 아버지로 만들 것이기 ​​때문이다. (아브라암이라는 이름은 '많은 사람의 아버지'라는 뜻입니다.) 네 아내의 이름을 사라로 하라. 그리고 그가 아들을 낳을 것이니, 그의 이름은 이삭이 될 것이다.”

Av-ra-am이 앉아 있던 Oak-ra-va Ma-m-re에서 주님은 세 나라의 모습으로 그에게 나타나 셨습니다 (프로 이미지 Pre-Holy Trinity). 아브라암은 손님을 존경하고 관대하게 영접한 후 하나님의 축복을 찾았습니다. 손님 중 한 사람은 “내년 이맘때쯤 내가 다시 당신과 함께 있을 때 당신의 아내가 아들을 낳게 될 것입니다”라고 말했습니다. 그것은 Av-ra-am과 죄로 더러워진 So-do-ma와 Go-seas 도시의 주민들을 구타할 국가의 나-재-이션에 대해 열렸습니다. Av-ra-am은 So-do-me에서 새로운 의로운 삶을 살았던 그의 ple-my-ni-ka Lo-ta의 karry에서 최고의 힘을 발휘합니다. 두 명의 안젤라가 나라의 형태로 로타의 집에 찾아왔습니다. So-the-house-lians는 당신에게 요구하기 시작했습니다. 그런 다음 An-ge-ly ra-zi-li co-dom-lian이 떠났고 Lo-tu와 그의 친척은 산을 떠나 산으로갔습니다. “당신의 영혼을 구하고 뒤를 돌아보지 마십시오”라고 그들은 말했습니다. 그들이 떠난 후 소돔과 고모라가 다시 불과 유황으로 하늘에서 내려오매 온 땅이 염수(지금의 사해) 가운데 있게 되었느니라. Lo-ta의 아내는 An-ge-la의 ve-le-niya를 사용하지 않았습니다. 뒤돌아서 소금기둥이 되었습니다.

아브라암이 오백 세가 되었을 때 사라는 아들 이사아카를 낳았습니다. 그런 다음 아브라암은 그의 종 하갈에게서 아들 이스마일을 낳고 그 집을 떠나라고 명령했습니다. 나는 아브라암(Av-ra-am)을 사랑합니다. 주님은 이스마이라(Is-ma-i-la)에서 많은 아랍 민족을 이끌어 내셨습니다. 그리고 수년이 지난 지금, 주님께서는 아브람에게 마지막 시험, 즉 더 나은 시험을 주셨습니다. 하나님께서는 아브라함의 믿음을 시험하시려고 그에게 이렇게 부르셨습니다. “네 아들들, 네가 사랑하는 유일한 아들 이사아카를 데리고 모리아 땅으로 가서 그곳으로 가서 나 있는 산을 너에게 보여 주겠다.” 큰 슬픔에도 불구하고 아브라암은 그녀 아래서 주님의 임재 안에 머물렀습니다. 아들과 함께 모리아산(현재 네쉬네고 예루살리마의 중심)에 와서 불을 지폈습니다. 그리고 이삭이 아브라함에게 말했습니다. “내 아버지! 여기 불과 나무는 있는데 모든 것을 태울 어린양은 어디 있느냐?” 아브라함이 대답했습니다. “내 아들아, 하느님께서 어린 양을 준비하실 것이다.” Isa-a-ka를 묶은 Av-ra-am은 그를 제단에 올려 놓고 칼을 들고 손을 뻗어 그를 찌릅니다. 그러나 그 순간 그는 하나님의 음성을 들었습니다. “아라암! 네 손을 대지 말라. 네가 하나님을 경외하며 나를 위하여 네 아들 하나도 아끼지 아니하는 줄을 내가 이제 아노라.” Av-ra-am은 한때 Isa-a-ka를 엮었고 ov-na, s-pu-tav-she-yu-s-in-the-bu-sts를보고 그를 완전히 뜨겁게 만들었습니다. 그리고 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 맹세하노니 네가 이 일을 행하고 나를 위해 네 아들인 네 외아들을 아끼지 아니하였으니 내가 너를 축복하고 땅의 모든 민족이 네 말을 들었으므로 네 안에서 복을 받으라 하느니라” 모이고 목소리요.”

몇 년 후 사라가 죽고 아브라암은 헷두로이와 새로운 결혼을 했고, 그에게서 여섯 명의 아들을 더 낳았습니다. 아브라함이 백칠십오 세를 살고 평안히 그의 영혼을 주 하나님께 드렸더라. 그에게서 유대인의 탄생과 같이 그리스도 자신이 육신으로 오셨고, 그리스도 안에 있는 모든 진리를 아브라함의 아들이라 부르느니라.

또한 참조: 성 베드로의 본문에 있는 "" Ro-stov의 Di-mit-ria.

아브라함과 사라

셈 이후 여러 세대에 걸쳐 아브람은 갈대아 우르에서 태어났습니다. 그의 아내 사라는 아름다웠지만 자녀가 없었습니다. 그리고 하나님은 아브람에게 이렇게 말씀하셨습니다.

네 본토와 네 아버지 집을 떠나 내가 지시할 땅으로 가라. 내가 너로 큰 나라를 이루게 하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라.

아브람은 아내와 조카 롯을 데리고 메소포타미아 지방 하란을 떠나 가나안 땅으로 향했습니다. 그들이 세겜에 이르러 모르 상수리나무 숲에 이르니라 이자형, 그리고 하나님은 그곳에서 아브람에게 나타나셨습니다.

하나님께서는 “내가 이 모든 땅을 네 자손에게 주리라”고 말씀하셨습니다.

그리고 아브람은 하나님께 제단을 쌓았습니다.

아브람은 그곳에서 벧엘 동쪽 산으로 이동하여 벧엘과 아이 사이에 제단을 쌓았습니다.

가나안 땅 곳곳에 기근이 들었고, 아브람은 애굽에 이를 때까지 계속 남쪽으로 이동했습니다.

그리고 아브람이 사라에게 말했습니다.

이집트인들이 당신의 아름다움을 보면 나를 죽일 것입니다. 당신은 내 아내가 아니라 내 여동생이라고 말해주세요. 그러면 나는 구원받을 것입니다.

실제로 사라를 본 귀족들은 달려와서 그녀를 바로에게 칭찬했고, 사라는 즉시 바로의 집으로 끌려갔습니다.

아브람은 양 떼와 소 떼와 당나귀와 종과 말과 낙타를 가지고 있어서 즐거운 시간을 보냈습니다.

그러나 사라가 파라오의 집으로 끌려간 이후로 파라오의 집에는 상황이 좋지 않았습니다. 시간이 지나면서 파라오는 사래가 누이가 아니라 아브람의 아내라는 것을 깨달았습니다.

왜 나에게 이것에 대해 말하지 않았습니까? - 파라오는 아브람에게 “내가 그를 아내로 삼을 뻔했습니다.”라고 물었습니다.

“내 생각엔 너희 지방에서는 하나님을 두려워하지 않고 그 사람 때문에 나를 죽일 것이라고 생각했다.” 아브람이 대답했습니다.

그것을 가지고 떠나라.” 파라오가 명령했다.

아브람과 롯

아브람은 이집트에서 일어나, 그가 이전에 하나님께 제단을 쌓았던 곳인 벧엘과 아이 사이에 이르렀습니다. 롯도 그의 천막과 떼와 함께 그와 함께 있었습니다. 두 사람의 재산이 너무 커서 땅이 그들에게는 작게 느껴졌습니다. 아브람의 목자들과 롯의 목자들이 서로 다투었습니다.

그리고 아브람이 롯에게 말했습니다.

우리는 관련이 있지 않습니까?! 왜 다툼이 있습니까? 오른쪽으로 가면 왼쪽으로 가고, 왼쪽으로 가면 오른쪽으로 갑니다. 온 땅이 우리 앞에 있지 아니하냐?

롯이 눈을 들어 그 땅에 물이 있는 것을 보고 하나님의 동산과 같으며 동쪽으로 가니라.

그는 소돔까지 천막을 쳤습니다. 그러나 소돔 주민들은 악했습니다. 아브람은 가나안 땅에 남아 있었습니다.

그리고 하나님은 다시 아브람에게 가나안 땅을 약속하셨습니다.

네 자손이 땅의 모래처럼 많아질 것이다. 일어나 이 땅 전체를 가로질러 걸어가라. 그것이 모두 네 것이 될 것이라고 하나님이 말씀하셨다.

후손의 약속

이 일이 있은 후에 아브람이 잠이 들었는데 하나님이 꿈에 그에게 나타나셨다.

여호와께서 이르시되 나는 네 방패니라 아브람아 네 상이 큼이니라

아브람은 “나에게는 자녀가 없습니다. 내 집의 상속자는 다메섹 사람 엘리에셀입니다”라고 불평했습니다.

하늘의 별만큼 많은 후손을 얻게 될 것입니다. “그리고 내가 이 지역 전체를 너희에게 주겠다”고 하나님께서 말씀하셨습니다.

사라와 하갈

그러나 Avramov의 아내 Sarah에게는 자녀가 없었습니다. 그에게는 하갈이라는 이집트 출신 여종이 있었습니다. 그러자 사래가 아브람에게 말했습니다.

만일 나에게 자녀 낳는 것이 허락되지 아니하거든 하갈이 네게 아들을 낳게 하라.

하갈은 임신하자마자 그의 여주인보다 높아지기 시작했습니다.

“다 당신 잘못이에요.” 사라가 아브람에게 말했습니다.

“당신의 종아 당신 뜻대로 그에게 행하소서.” 아브람이 대답했습니다.

그리고 사래는 하갈을 억압하기 시작했습니다. 그녀는 너무 괴로워서 하녀가 도망갔습니다.

한 천사가 사막의 샘 근처에서 그녀를 발견하고 그녀에게 사라에게 돌아가서 그녀에게 복종하라고 명령했습니다.

그리고 천사는 또 이렇게 말했습니다.

너에게 아들이 있으니 그 이름을 이스마엘이라 하여라.

하갈은 아브람에게 아들을 낳고 그 이름을 이스마엘이라 지었습니다. 그때 아브람의 나이는 팔십육 세였다.

발전을 위한 새로운 약속

아브람이 구십구 세였을 때 하나님이 그에게 다시 나타나 말씀하셨다.

내가 너를 많은 민족의 아버지로 삼으리니, 왕들이 네게서 나오리라. 그리고 더 이상 당신은 아브람이라고 불리지 않을 것이며, 아브라함이 당신의 이름이 될 것입니다. 그리고 네 아내 사라를 더 이상 부르지 마라. 그의 이름은 이제 사라이다. 내가 그에게 복을 주어 일 년 안에 내가 그에게서 네게 아들을 낳아 그 이름을 이삭이라 하리라.

아브라함은 엎드려 웃었습니다.

백 살 된 아들이 아들을 낳고, 아흔 살 된 사라가 정말 아이를 낳을 수 있겠습니까? 적어도 이스마엘이라도 살아 있고 건강하게 해주세요.

이스마엘은 자손이 많을 운명이다. “그의 집안에는 열두 방백이 있을 것이다. 그러나 사라가 너에게 아들을 낳을 것이다.”

손님

한낮의 더위 속에서 아브라함이 장막 곁에 앉아 있다가 갑자기 자기 앞에 세 사람이 있는 것을 보았습니다. 아브라함은 그들에게 달려가 땅에 엎드려 절했습니다.

주님! - 아브라함이 말했습니다. 세 분은 모두 한 하나님이시기 때문입니다. - 내가 당신 눈에 축복을 찾았다면 당신 종의 집을 지나치지 마십시오.

아브라함은 서둘러 사라에게 가서 가장 좋은 밀가루를 가져다가 무교병을 굽으라고 명령했습니다. 그리고 그는 무리로 달려가 송아지를 간식으로 선택했습니다.

아브람은 헤브론으로 가서 그곳에서 하나님께 제단을 쌓았습니다.

곧 그 곳에서 전쟁이 일어나서 롯과 그의 가족이 포로로 잡혔습니다. 아브람은 이 사실을 알고 즉시 그의 종들인 삼백십팔 명을 무장시키고 밤에 적을 공격했습니다. 그래서 아브람은 자기 친척 롯을 돌려보내고 그의 재산을 차지했습니다.

곧 그는 버터와 우유와 익힌 송아지를 가져다가 손님들 앞에 놓았고 그들이 먹는 동안 자기도 나무 곁에 서 있었습니다.

네 아내 사라는 어디 있느냐? - 그들은 그에게 물었습니다.

아브라함이 대답했습니다. “여기 천막에서요.”

그들 중 한 사람은 “내가 다음에 여기에 오면 당신의 사라에게 아들이 있을 것입니다”라고 말했습니다.

사라는 “늙은 여자인데 아이를 낳아야 합니까?”라고 웃었습니다.

사라가 왜 웃고 있나요? - 하나님께서 “내가 말한 대로 될 것이다”라고 물으셨습니다.

사라는 두려워서 장막에서 말했습니다.

나는 웃지 않았다.

아니, 나는 웃었다고 신이 말했다.

아브라함의 차단

그 사람들은 일어나서 소돔으로 갔습니다. 아브라함은 그들을 배웅하러 나갔습니다.

“사람들이 소돔과 고모라 주민들에 대해 원망을 많이 합니다. 내가 가서 그들이 그들에 대해 말하는 대로 행하는지 알아보겠습니다.” 그렇다면 내가 그들을 멸망시키겠다.

두 사람이 계속 소돔으로 가고 있을 때, 아브라함은 하나님 앞에 서서 이렇게 물었습니다.

정말 의인을 악인과 함께 멸망시키시겠습니까? 아마도 그 도시에는 의인 오십 명이 있을 것입니다. 당신께서 온 땅의 재판관이시라면, 어떻게 무죄한 자들을 멸하실 수 있겠습니까?

그리고 하나님은 아브라함에게 이렇게 말씀하셨습니다.

만일 소돔에 의인 오십 명이 있다면 내가 그 성 전체를 용서하리라.

이런 말을 해서 죄송합니다. 나는 먼지와 재입니다.”라고 아브라함은 주장했습니다. “5명이 50명이 되지 않으면 어떻게 됩니까?”

그리고 45년을 위해서 나는 누구에게도 손을 대지 않을 것이다.

그런데 거기에 40명의 의인이 있다면 어떻게 하시겠습니까? - 아브라함은 계속했습니다.

그리고 40을 위해 도시는 그대로 유지될 것입니다.

내 말에 화내지 마세요, Vladyka. 하지만 30명이 있다면 어떨까요?

서른 명이 있어도 난 안 할 거야.

스물이면 후회하지 않겠습니까? -아브라함에게 물었습니다.

“미안해요.” 하느님께서 대답하셨습니다.

선생님, 화내지 마십시오. 제가 말씀드리겠습니다.” 아브라함이 조용히 말했습니다. “그들 열 명만 있으면 어떻게 됩니까?”

그러자 하나님께서 그에게 이렇게 대답하셨습니다.

열 명을 위해서라도 멸하지 아니하리라.

하나님은 더 이상 아브라함에게 말씀하지 않으셨습니다.

소돔에는 의인이 열 명도 없었습니다.

소돔과 고모라

저녁 시간에 천사들이 소돔에 접근했는데, 그때 롯이 성문 앞에 앉아 있었습니다. 롯이 그들을 보고 일어나 절하며 이르되

내 집으로 오세요!

“아니요, 우리는 거리에 있을 거예요.” 천사들이 대답했습니다.

롯은 오랫동안 간청했고 마침내 그들은 그 대접에 들어가 받아들이기로 동의했습니다.

그들이 아직 잠자리에 들지도 전에 소돔 사람들이 노소를 막론하고 모두 롯의 집을 에워쌌습니다.

로트야, 나와라! -그들은 소리 쳤다.

롯이 나오자 소돔 사람들이 그의 손님들도 나오라고 요구하기 시작했습니다.

우리는 그들을 보고 싶어요! -사람들이 소리 쳤어요.

롯은 자기 집 문을 닫고 군중에게 이렇게 말했습니다.

형제들이여, 해를 끼치지 마십시오! 이 사람들은 내 집 지붕 아래로 들어왔으니 만지지 마십시오.

당신 자신은 외계인입니다. 추론하는 것은 당신이 할 일이 아닙니다! - 군중은 "당신은 그들을 구할 수 없으며 당신 자신도 고통받을 것입니다."라고 외쳤습니다.

그들은 롯을 옆으로 끌고 가서 서둘러 문을 부수려고 했습니다.

그러자 집의 문이 열리며 천사들이 나타났습니다. 그들이 롯의 손을 잡고 그를 집으로 끌고 들어가니 문지방에 있던 사람들이 갑자기 눈이 멀게 되었다.

네 백성을 다 데리고 떠나라.” 천사들이 롯에게 말했습니다. “우리는 그 성을 멸망시키려고 이곳으로 보내졌습니다.”

롯은 딸들의 남편에게 가서 도시가 파괴될 것이라고 말하기 시작했지만 그들은 그것을 믿지 않았습니다. 그들은 그가 농담하고 있다고 생각했습니다. 롯이 그들에게 오랫동안 간청했으나 허사였습니다.

새벽이 되자 천사들이 롯을 재촉했지만 그는 여전히 주저했습니다. 그러자 천사들은 롯과 그의 아내와 결혼하지 않은 두 딸의 손을 잡고 성 밖으로 데리고 나갔습니다.

산에 올라가서 소돔을 돌아보지 말라 그렇지 않으면 너희가 멸망하리라고 천사들이 말했습니다.

해가 돋고 유황과 불이 비처럼 소돔과 고모라에 쏟아졌습니다. 그 도시의 집들과 사람들과 땅에 자라는 모든 것이 땅 위에서 사라졌습니다.

소돔의 멸망과 롯의 구출

뒤를 따라가던 롯의 아내는 참지 못하고 뒤를 돌아보았더니 곧 소금기둥이 되어 버렸습니다.

아브라함은 아침에 일찍 일어나 어제 하나님과 말씀을 나누던 곳으로 갔습니다. 소돔과 고모라를 바라보시니 풀무에서 나오는 연기 같은 것이 보이시더라.

이삭의 탄생

하나님께서 말씀하신 것이 이루어졌습니다. 사라가 아브라함에게 아들을 낳으매 그 이름을 이삭이라 하였더라.

사라는 투덜댔다:

내 소식을 듣는 사람은 웃을 것입니다. 노부인이 아기에게 모유수유를 하고 있어요!

아이가 젖을 떼자 아브라함은 큰 잔치를 열었습니다. 그리고 사라는 이집트 여자 하갈의 아들 이스마엘이 이삭을 희롱하는 것을 보았습니다.

이 여종과 그 아들을 집에서 쫓아내라. 그 사람이 이삭과 함께 기업을 얻을 수는 없으리라.”

하갈

아브라함은 장자를 내어 쫓고 싶지 않았지만 하나님은 그에게 사라에게 순종하라고 말씀하셨습니다.

아브라함은 아침에 일찍 일어나 빵과 물을 가져다가 모든 것을 하갈의 어깨에 메워 주고 그와 그 아이를 돌려보냈습니다.

곧 하갈은 사막에서 길을 잃었습니다. 그녀는 물이 다 떨어질 때까지 헤매고 또 헤매었습니다.

그녀는 아들을 마른 덤불 밑에 남겨두고, 그가 죽는 것을 보지 않기 위해 비켜섰습니다.

하갈이 오랫동안 울고 있을 때까지 천사가 나타나 말했습니다.

눈을 뜨세요! 눈앞에 우물이 있다!

그들은 사막에서 살기 시작했습니다. 이스마엘은 자라서 활 쏘는 법을 배웠습니다. 그의 어머니는 나중에 이집트 땅에서 그의 아내를 찾았습니다.

이스마엘에 관해 말씀하신 모든 것이 이루어졌습니다. 그에게는 열두 아들이 있었는데 이들은 각 지파의 지도자가 되었습니다.

아브라함의 희생

하나님은 아브라함에게 이렇게 말씀하셨습니다.

네 아들 이삭을 데리고 내가 네게 지시하는 산에서 그를 번제로 드리라.

아브라함은 아침에 일찍이 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 종과 그의 아들 이삭과 번제에 쓸 나무를 데리고 하나님이 명하시는 곳으로 갔습니다.

셋째 날 그들은 그곳에 왔습니다. 아브라함이 종들에게 말했습니다.

여기서 기다리세요. 제 아들과 저는 곧 돌아올 것입니다.

아브라함은 아들에게 나무를 얹고 손에 불과 칼을 들고 함께 갔습니다.

그리고 이삭은 이렇게 묻습니다.

여기 불이 있고, 나무가 있고, 양은 어디에 있습니까?

아브라함은 “번제물로 바칠 어린 양은 하나님께서 준비하실 것입니다.”라고 대답했습니다.

그들이 와서 아브라함이 나무를 펴고 그의 아들 이삭을 묶어 제단 나무 위에 올려 놓았습니다. 아브라함은 칼을 들고 자기 아들을 찌르려고 했으나 그때 천사의 음성이 들렸습니다.

아브라함! 아브라함!

아브라함은 “내가 여기 있습니다”라고 대답했습니다.

그 소년에게 손을 들지 마십시오. 이제 나는 당신이 하나님을 위해 당신의 아들을 불쌍히 여기지 않는다는 것을 압니다.

아브라함이 눈을 들어 보니 수풀에 뿔이 얽혀 있는 숫양이 있었습니다. 아브라함은 숫양 한 마리를 가져다가 아들 대신 제물로 바쳤습니다. 하늘에서 다시 음성이 들렸습니다.

아브라함아, 네 순종으로 말미암아 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같이 네 후손이 많아지리라.

사라의 죽음

사라는 백이십칠 세에 죽었습니다. 그녀는 아브라함이 나그네로 살던 가나안 땅에서 죽었습니다. 아브라함은 그 여자를 장사하기 위해 밭과 그 밭에 굴을 샀습니다. 그리고 그 밭은 아브라함의 소유가 되었습니다.

사라의 매장

이삭의 결혼

아브라함은 늙었고 그의 나이의 무게를 느꼈습니다. 그는 집안의 모든 일을 관리하는 종을 불러 이렇게 말했습니다.

너는 내 아들을 현지 여자와 결혼시키지 않고 내 고향인 메소포타미아로 가서 그곳에서 그를 위한 아내를 택하겠다고 맹세하라.

그리고 만일 그 소녀가 여기로 오기를 원하지 않으면 내가 이삭을 너희 고국으로 돌려보내야 하지 않느냐? - 노예에게 물었습니다.

아니오.” 아브라함이 대답했습니다. “하느님께서 이 땅을 내 후손에게 물려주셨습니다.” 만약 그 소녀가 저항한다면 당신은 이 맹세에서 해방될 것입니다.

노예는 맹세하고 낙타 열 마리와 온갖 보석을 선물로 들고 길을 떠났습니다. 그는 저녁때에 메소포타미아 지방 하란이라는 도시에 와서, 여자들이 물을 길으러 나갈 시간에 우물 곁에 서 있었습니다.

노예는 생각했습니다. “여기 나는 원천에 서 있고 주전자를 든 여자들이 지나가고 있습니다. 그들 중에 이삭의 신부가 있습니까? 그녀를 어떻게 알아볼 수 있습니까? 내가 너에게 물을 좀 가져오라고 할 터인데, “너희가 마셔라. 그러면 내가 네 낙타에게도 마실 것을 주겠다”라고 말하는 사람이 신부가 될 것입니다.”

이 말을 끝까지 생각할 시간도 갖기 전에 아브라함의 조카의 딸인 리브가가 아름답고 젊게 나옵니다. 그녀가 물을 길자, 노예가 그녀를 만나러 달려갔습니다.

당신의 주전자에서 마시게 해주세요.

“마시세요, 선생님.” 레베카가 말하고 주전자를 기울였습니다.

그 노예는 술에 취해 이렇게 말했습니다.

내가 당신의 낙타에게도 물을 길어서 마시게 하겠나이다.

그리고 즉시 그녀는 낙타들에게 물을 나르기 시작했습니다.

놀란 노예는 묵묵히 그녀를 바라보다가 낙타들이 술을 다 마시자 그녀에게 금귀고리와 금손목을 주었다.

당신은 누구의 딸인가요? - 그는 "집에 잠잘 곳이 있나요?"라고 물었습니다.

리브가는 그에게 자신이 누구의 딸인지, 집에는 잠잘 곳과 낙타들에게 먹일 것이 있다고 말했습니다.

종은 자기 주인의 형의 집으로 곧장 가는 것을 보고 놀랐습니다.

리브가가 집으로 달려가서 모든 것을 말하고 귀걸이와 손목을 보여 주었고, 즉시 그녀의 오빠 라반이 손님을 맞으러 나갔습니다. 그는 낙타의 안장을 풀고 그들에게 음식을 주고 손님이 씻을 물을 가져왔고 그동안 그들은 저녁 식사를 준비했습니다.

“제가 왜 왔는지 말씀드리기 전까지는 식사를 하지 않겠습니다.” 손님이 말했습니다.

그리고 그는 아브라함에 대해, 그가 우물에서 생각한 것을 말했습니다.

이제 말해보소서. 당신이 내 주인에게 자비를 베풀 작정이오니, 아니면 내가 아무것도 없이 떠나야 하겠나이까? -손님에게 물었습니다.

이것은 하나님의 일입니다.” 리브가의 형이자 아버지가 그에게 대답했습니다. “리브가가 여기 있으니 데리고 가십시오.”

손님은 땅에 엎드려 절하고 금은 물건과 옷을 꺼내 아낌없이 바쳤습니다.

그런 다음 모두가 먹고 마시고 아침에 손님은 여행 준비를 시작했습니다.

“리브가를 열흘 동안 우리와 함께 있게 해주세요.” 그의 어머니가 말했습니다.

그러나 손님은 머물고 싶어하지 않았습니다. 그러자 라반이 리브가를 데려와서 물었습니다.

이 사람이랑 같이 갈래?

“가겠습니다.” 레베카가 말했습니다.

그녀는 아버지의 축복을 받고 시녀를 데리고 낙타를 타고 출발했습니다.

저녁이 되자 이삭은 들에 나가서 눈을 들어 작은 대상(隊商)을 보았습니다.

리브가와 노예

그리고 리브가는 이삭을 보았습니다. 그녀는 재빨리 낙타에서 내렸습니다.

이 사람은 누구입니까? - 리브가가 종에게 물었습니다.

“나의 주인님.” 노예가 말했습니다.

리브가는 손수건을 가져다가 몸을 가렸습니다.

종이 자기가 행한 모든 일을 이삭에게 고하매 이삭이 리브가를 그 어머니 사라의 장막으로 인도하여 가니라. 그리하여 리브가는 이삭의 아내가 되었습니다.

아브라함

아브라함은 그두라라는 이름의 둘째 아내를 맞이하여 더 많은 자녀를 낳았습니다. 그러나 그는 이삭에게 자신이 가진 모든 것을 다 주었습니다. 아브라함은 백칠십오 세를 살고 그의 아내 사라 옆에 묻혔습니다.