우크라이나의 카르파티아 산맥에 관한 이야기입니다. 우크라이나의 트랜스카르파티아 지역, 인구 및 역사. 참조. 산악 시스템에 대한 설명

지구상에는 아름다움과 독특함으로 여러분을 놀라게 할 수 있는 장소가 많이 있습니다. 자연의 경이로운 구석 중 하나는 카르파티아 산맥입니다.

산악 시스템에 대한 설명

그들의 호는 우크라이나, 루마니아, 슬로바키아, 헝가리, 체코, 폴란드, 세르비아 및 오스트리아의 영토를 통과합니다. 산악 시스템에서는 서부, 동부, 남부 카르파티아 산맥과 서부 루마니아 산맥을 구분할 수 있습니다. 그리고 그 사이에는 트란실바니아 고원이 있습니다. 시스템의 동쪽 부분은 유럽에서 지진 위험이 가장 높습니다. 그래서 1940년 루마니아에서 이런 일이 일어났습니다. 파괴적인 지진, 약 1000 명이 사망했습니다. 그리고 1977년에는 훨씬 더 큰 재앙이 찾아왔습니다. 희생자 수는 15만 명을 넘어섰고 레닌그라드와 모스크바에서도 진동이 느껴졌다.

카르파티아 산맥은 구호, 구조, 풍경이 매우 다양합니다. 예를 들어 트란실바니아 고원이 위치한 높이는 600-800m입니다. 시스템의 가장 높은 지점은 Gerlachovsky Stit입니다. 해발 2655m에 위치해 있다. 기본적으로 Carpathians는 800-1200m에 걸쳐 늘어납니다. 이는 상대적으로 적기 때문에 이 산 시스템은 꽤 통과 가능합니다. 고도 500~1000m에서 수행되었습니다. 철도 트랙그리고 고속도로.

카르파티아 산맥은 규모가 크다. 경제적 중요성, 여기에는 가스, 석유, 오조케라이트, 대리석, 석재, 수은, 경탄 및 갈탄과 같은 매장지가 있기 때문입니다. 또한 망간, 희소 및 비철 금속 매장량이 있습니다.

동물과 식물의 생명

에 관하여 플로라, 그러면 구역화 법칙이 완전히 적용됩니다. 아래쪽 벨트는 참나무 숲으로 채워져 있으며 해발 800~1300m에서는 점차 너도밤나무 숲으로 바뀌고 있습니다. 주로 너도밤나무 숲은 서부 루마니아 산과 카르파티아 산맥 남부에서 발견됩니다. 고도가 높아짐에 따라 너도밤나무 외에도 전나무와 가문비나무도 자라는 혼합 숲으로 이어집니다. 숲은 고도 1500-1800m에서 끝납니다. 주로 여기서 자랍니다. 침엽수: 가문비나무, 소나무, 낙엽송. 그들은 아고산대 관목과 초원으로 대체되고 있습니다. 이 벨트에서는 노간주나무, 오리나무, 난쟁이소나무를 찾을 수 있습니다. 더 높은 곳에는 고산 초원과 관목이 있는데, 어떤 곳에서는 바위와 돌멩이가 번갈아 나타납니다. 가장 높은 봉우리의 암석은 맨손이거나 이끼류로 덮여 있습니다.

그러나 카르파티아 산맥의 식생 분포 그림은 상당히 크게 바뀌었습니다. 따라서 이전에 참나무와 참나무-너도밤나무 숲이 산기슭에서 자랐다면 이제는 완전히 벌채되었고 그 자리에는 포도원과 경작지가 있습니다. 그리고 많은 사람들도 사실상 아무것도 아닌 것으로 축소되었습니다.

자연 경관을 보존하기 위해 카르파티아 산맥이 위치한 거의 모든 국가에 보호구역과 공원이 열렸습니다. 동물 세계에 대한 설명은 산림 동물의 개념으로 축소될 수 있습니다. 담비, 곰, 산토끼, 다람쥐, 늑대, 스라소니, 멧돼지, 사슴, 섀미 가죽, 노루, 뇌조, 올빼미, 딱따구리, 뻐꾸기가 보호구역 안팎에서 흔히 발견됩니다.

인구

우리는 이미 그것에 대해 몇 마디 말했습니다. 경제 활동사람. 카르파티아 산맥은 인구가 고르지 않다는 점에 유의해야 합니다. 물론 사람들은 주로 정원 가꾸기나 밭 경작에 매우 유리한 조건을 지닌 산기슭을 선택했습니다. 이미 언급했듯이 포도원은 널리 퍼져 있으며 이는 이 지역에서 포도주 양조가 높은 평가를 받고 있음을 의미합니다. 하지만 산에서도 정착지를 찾을 수 있습니다. 그곳 사람들은 주로 가축 사육에 종사하고 있습니다.

휴게 코너

카르파티아 산맥은 휴식을 취하기에 좋은 장소입니다. 관광객들은 등산을 하러 이곳에 오는 것을 좋아합니다. 알파인 스키아니면 스노보드. 세계적으로 유명한 Krynica와 Zakopane, 헝가리 Paradfürde와 Bükksek, 체코슬로바키아 Tatranska Lomnica 또는 Piestany가 있습니다. 물론 우크라이나의 카르파티아 산맥도 마찬가지입니다. 가장 깨끗한 공기, 웅장한 자연, 친절한 호스트, 독특한 역사적 유산. 그리고 가장 중요한 것은 언어 장벽이 없다는 것입니다. 이 지역의 손님 중 가장 인기있는 것은 Mezhgorye, Svalyava, Yablunytsia, Yaremche입니다. 우크라이나의 휴가용 주택, 요양소, 하숙집, 스키 리조트에서는 스키와 스노보드뿐만 아니라 자전거, 지프, 도보 또는 말을 타고 카르파티아 산맥을 탐험할 수 있습니다. 사냥 애호가에게 탁월합니다. 사냥터. 흥미진진한 여행, 아늑한 카페, 조용한 거리, 그리고 좋은 분위기도 있습니다.

Uzhgorod의 도시인 Transcarpathia의 인구는 최대 120,000명에 이릅니다. 평균 인구 밀도는 약 98.3명입니다. 1 평방 킬로미터 당. 농촌 인구가 754,400명으로 압도적입니다. (58%), 도시인구는 522,300명이다. (42%). 그런데 이 지역 주민의 대략적인 성별 구분은 다음과 같습니다: 여성 665,000명에서 남성 621,000명. 1959년부터 2000년까지의 기간 동안 트란스카르파티아의 인구는 1.4배 증가했습니다. 가장 큰 인구 증가는 Uzhgorod, Tyachiv, Mukachevo, Khust 및 Vinogradov 지역에서 기록되었습니다. 각각의 인구는 10만명을 초과합니다. 가장 작은 증가는 산악 지역인 Velikobereznyansky 지역과 평탄한 Beregovsky 지역에서 발생합니다.

현재 이 지역에는 건강한 사람이 712,000명, 이 지역에서 일하는 사람이 540,000명, 잠재적인 otkhodniks가 80,000명, 실업자가 573,000명, 실업자가 17,000명입니다. 그 밖에도 연금 수급자가 24만 명, 자녀가 많은 사람이 3만 6천 명, 신체 장애가 있는 사람이 4만 4천 명, 노인과 외로운 사람이 4만 명이 있습니다.

Transcarpathian 지역에는 약 76개 국적의 대표자들이 살고 있습니다.
1. 우크라이나인 - 78.4% 또는 976.479: Transcarpathia 인구의 대다수. Transcarpathian 우크라이나인은 Boyki - Volovets, Mizhhirya 지구, Lemki - Velykobereznya 지구, Hutsuls - Rakhiv 지구, Dolinyan - 저지대 및 산기슭 지역의 4가지 특정 민족지학적 그룹으로 나뉩니다.
2. 헝가리 - 12.5% 또는 155,711: Beregovsky, Vinogradovsky, Uzhgorod, Khust 지역.
3. 러시아인 - 4% 또는 49,458: Uzhgorod, Mukachevo, Svalyava, Chop.
4. 루마니아인 - 2.4% 또는 29,485: 솔로트비노 지역.
5. 집시 - 1% 또는 12,131: Uzhgorod, Beregovo, Svalyava, Korolevo, Mukachevo, Vilok.
6. 슬로바키아 - 0.6% 또는 7,329: Uzhgorod, Svalyavsky 및 Perechin 지역.
7. 독일 - 0.3% 또는 3,478: Pavshino, Palanok, Sinyak, Ust-Chernaya, Tyachevo, German Mokraya.
8. 유대인 - 0.2% 또는 2,639: Uzhgorod, Mukachevo, Khust.
9. 벨로루시인 - 0.2% 또는 2,521: 우주고로드, 무카체보.
10. 체코인, 폴란드인, 이탈리아인, 아르메니아인, 아제리스 및 기타 국적 - 0.6% 또는 약 2,000명: Uzhgorod, Mukachevo, Khust, Rakhiv.

지난 수 세기 동안 우리 지역 영토에 살았던 역사적 부족과 국적에 대해서도 언급해야 합니다. 그중에는 특히 다음과 같은 것들이 있습니다: 스키타이인 - 7세기. BC, 켈트족 - V-I 세기. BC, Sarmatians - 1세기. AD, Dhaki - 1세기. 기원전 - 1세기 AD, 로마서 - 2세기. AD, 고트족 - 2세기. AD, Burgundians - III 세기, Vandals - III 세기, Goths - IV-VI 세기, Huns - VI 세기, Avars - VI-VII 세기, Bulgarians - IX 세기, Moravians - IX 세기.

아시다시피, 2세기 동안 40만 명이 넘는 사람들이 우리 지역을 떠났습니다. 오늘날 Transcarpathian 지역의 대표자와 그 후손은 세계 거의 모든 대륙에 살고 있습니다. 다음은 해외에 거주하는 Transcarpathia 출신의 우크라이나계 러시아인에 대한 대략적인 데이터(외국 디렉토리에서 가져온 것)입니다. 유럽(헝가리 - 3,000, 슬로바키아 - 30,000, 체코 공화국 - 12,000, 폴란드 - 60,000, 크로아티아 - 5,000, 세르비아 - 25,000, 루마니아 - 20.000 ), 큰 수 Transcarpathia 출신의 이민자들은 오스트리아, 독일, 몰도바, 벨로루시, 러시아와 같은 유럽 국가에도 살고 있습니다. 아시아: Transcarpathia 출신의 많은 사람들이 이스라엘에 살고 있습니다. 미국: 미국 - 620,000명, 캐나다 - 20,000명, Transcarpathia 출신의 많은 사람들이 아르헨티나와 브라질과 같은 미국 국가에 살고 있습니다. 호주: 호주 - 2,500.

Carpathian Rus의 주민들은 때때로 스스로를 "큰 러시아 참나무의 작은 가지"라고 부릅니다. 이 땅은 최초의 일부가 된 땅 중 하나였습니다. 고대 러시아 국가헝가리 정복의 압력으로 처음으로 분리되었습니다.

첫 번째 물결의 이민자인 러시아 작가 Ivan Lukash는 다음과 같이 썼습니다. “Blue Carpathians. 그들은 위협적인 파란색의 무거운 구름처럼 높이 소용돌이칩니다. Gogol은 Carpathians에 대한 그의 비전을 결코 떠나지 않았습니다. 그는 분명히 자신의 시력에 충격을 받았고 어린 시절부터 우리에게 충격을 주었습니다...

푸른 구름처럼 카르파티아 산맥의 초원 위에 작은 민족이 살고 있습니다. 러시아의 블라디미르 왕자와 야로슬라프 왕자의 작은 부족...

그리고 수세기 동안 푸른 카르파티아 산맥의 사람들은 황금빛 러시아에 대한 꿈을 꾸어왔습니다.”

루신스

Rusyns는 가장 오래된 동슬라브 민족 중 하나입니다. 아이러니하게도 그들은 스스로를 유럽의 쿠르드족이라고 부릅니다. 그들은 독립된 국가를 갖지 못했습니다. 이미 AD 2세기에 Rusyn의 조상은 Carpathian 지역에 정착했습니다. 이 사람들의 기원에는 여러 가지 버전이 있습니다. 다양한 역사가들은 이들을 흑인, 백인 크로아티아인, 거리 및 티베르인으로 추적합니다.

Rusyns의 전체 역사는 국가 정체성을 보존하려는 투쟁입니다. 가장 어려운 조건. 6세기부터 Rusyns의 땅은 Avars에 의해 지배되었고, 7세기부터 그들은 최초의 서부 슬라브 국가인 Great Moravia의 영향을 받았으며, 903년부터 헝가리와 오스트리아-헝가리 통치가 시작되었습니다. 1000년 - 이 민족에 대한 실제 대량 학살이 일어난 1차 세계 대전이 끝날 때까지. 19세기 중반부터 루신의 강제 동화가 활발해졌고, 1810년부터 1880년까지 루신 마을의 수가 절반으로 줄었습니다.

소비에트 시대에는 "Rusyns"라는 단어가 사실상 유통에서 제외되었습니다. 그들은 이 사람들을 트랜스카르파티아 우크라이나인과 슬로바키아인이라고 불렀습니다.

그럼에도 불구하고, 민족적 정체성을 유지하는 데 적대적인 모든 조건에도 불구하고 Rusyns는 언어와 전통을 모두 보존했습니다.

Rusyns는 독특한 현상입니다. 그들은 일찍부터 고립되어 있었고 고대 러시아 국가 문화의 많은 고풍스러운 전통과 요소를 유지하고 있었기 때문입니다. 예를 들어, 언어. 연구자들에 따르면 20세기 50년대까지 Carpathian Rusyns는 당시 러시아 또는 우크라이나 신문의 텍스트보다 고대 러시아 연대기를 이해하는 것이 더 쉬웠습니다.

스트라이커

무장세력은 종종 스스로를 "베르호빈파"라고 부릅니다. 그들에 관한 모든 것은 Boykov의 방식으로는 특이합니다.

그들은 보이코 방언(우크라이나어의 북카르파티아 방언)을 사용합니다. 입자 "boye"가 자주 사용됩니다. 이는 "그렇게"를 의미합니다.

손님들은 구운 감자, 피클, 양배추, 라드, 젤리 고기를 대접받으며 Kriivka 한 잔도 제공됩니다. Boyki는 기념비적이고 단순한 오두막을 짓습니다. 벽은 거대한 가문비나무 통나무로 만들어졌으며 지붕은 주로 "kytyts"(묶인 짚단)로 덮여 있습니다. 창문, 문, 문은 이상한 장식품으로 칠해져 있습니다. 그런데 그림의 중요한 요소 중 하나는 "생명의 나무"입니다. 그런 집을 보면 기뻐합니다. 밝고 기분이 좋습니다! 그리고 슬프다면 Boyki는 항상 통 위에 서서 쌍으로 공연되는 비틀의 고대 Boykov 춤을 기억할 준비가되어 있습니다.

Hutsuls

그들은 우크라이나 고지 사람이라고 불립니다. Hutsuls는 자유를 사랑하고 독립적입니다. 손님은 환영하지만 낯선 사람을 가족으로 등록하는 데 서두르지 않습니다. 불꽃놀이 사람들 - 아마도 그들에 관한 것일 겁니다.

Hutsuls는 옷에 큰 관심을 기울입니다. 그들은 옷을 입는 것을 좋아하며 남성용 kiptar 재킷도 금으로 수 놓고 장식으로 장식합니다. 많은 Hutsuls에는 그들과 어울리는 집이 있습니다. 수 놓은 수건과 카펫이 곳곳에 있습니다. 가구는 복잡한 조각으로 장식되어 있습니다. 의상 외에도 Hutsuls는 무기를 좋아합니다. 가난한 Hutsul만이 그의 넓은 벨트에 두 개의 권총을 가지고 있다고 오랫동안 믿어 왔습니다.

그리고 그들은 또한 전 세계에 자신을 보여주기 위해 노력합니다. 여기 우리는 위엄 있고 우아하며 능숙하게 춤을 추고 능숙하게 일하고 있습니다.

Hutsuls는 매우 화끈한 사람들이지만 동시에 폭력적인 성격을 억제하는 방법을 알고 있습니다. 화를 내지 않기 위해 Hutsuls는 술을 거의 마시지 않는 것으로 추정됩니다. 결혼식에 오는 200 명의 손님에게 보드카 한 병을 제공 할 수 있습니다.

Hutsuls는 우크라이나의 Ivano-Frankivsk, Transcarpathian 및 Chernivtsi 지역에 살고 있습니다. 'hutsul'이라는 단어의 의미에 대해서는 여전히 논쟁이 있습니다. 일부 과학자들은 단어의 어원이 "강도"를 의미하는 몰도바의 "gots"또는 "guts"로 거슬러 올라가고 다른 사람들은 "목자"를 의미하는 "kochul"이라는 단어로 거슬러 올라간다고 믿습니다. 그럼에도 불구하고 Hutsuls는 항상 숙련된 목자로 여겨져 왔습니다.

산에 머무는 동안 신호를 전송하기 위해 Hutsul 목자들은 긴 나무 파이프– trembita (악기 역할도 함).

그리고 이곳에는 샤머니즘의 전통이 여전히 강합니다. 운이 좋으면 Hutsul molfar를 만날 수 있습니다. 고대에는 그들은 "세상의 신"이라고 불렸고 오늘날에는 치료사, 마법사, 치료사 (몰 파르가 흰색인지 검은 색인지에 따라 다름)입니다. Molfars는 의심할 여지 없는 권위를 누리고 있습니다. 그들의 예언은 실현되고 절망적으로 아픈 사람들을 치료한 사례도 알려져 있습니다.

렘키

한 버전에 따르면 Lemkos의 조상은 Carpathian Mountains의 경사면에 살았던 고대 White Croats 부족이었습니다. Lemkos는 Thalerhof 강제 수용소에서의 몰살, 특수 작전 "Vistula"의 일환으로 강제 이주 등 많은 비극을 견뎌야했습니다.

현재 일부 Lemko는 우크라이나에 살고 있고, 또 다른 일부는 폴란드에, 그리고 3분의 1은 슬로바키아에 살고 있습니다. 우크라이나에 거주하는 Lemkos는 대부분 스스로를 우크라이나 국민이라고 생각하지만 "Odrubnost"(국가 자급자족)를 옹호하는 사람들도 만날 수 있습니다.

Lemkos는 이를 유지하려고 노력하고 있습니다. 국가적 특성, 우선 언어. Lemko 음성은 끝에서 두 번째 음절에 대한 지속적인 강세(동부 슬라브어 연설의 움직이는 강세와 대조), 단단한 "y" 및 "lem"이라는 단어의 빈번한 사용("only", "오직").

전통적인 Lemko 의상은 쉽게 알아볼 수 있습니다. 남자들은 우크라이나인들에게는 흔치 않은 추가냐(chuganya)라는 천 코트를 입었고, 여자들은 흰색 스카프와 넓은 무늬의 모니스토 “실얀카”를 입었습니다. 오늘날 서부 우크라이나의 시장에서는 솟아오르는 나무 독수리와 철사로 엮은 접시를 볼 수 있습니다. 이는 "제도"라고 불리는 전통적인 Lemko 공예의 예입니다. 많은 사람들이 스스로를 Lemkos라고 생각했습니다. 유명한 인물, 그러나 가장 유명한 Lemko는 아마도 팝 아트 세계의 컬트 인물 인 Andy Warhol (실명 Andrei Vargola)이었을 것입니다.

우크라이나가 다국적 국가라는 사실은 부인할 수 없는 사실입니다. 그러나 국가로서 우크라이나인은 다방면에 걸쳐 풍부하며 민족적 특성. 역사적으로 수세기에 걸쳐 다양한 상황이 우크라이나 인들 사이에서 종종 매우 구체적이고 명확한 특징을 획득하는 독특한 하위 민족 그룹의 출현에 기여한 일이 일어났습니다. 그러나 오늘 우리는 Carpathian 지역에 대해 구체적으로 이야기하고 있습니다. 어떤 식 으로든 그곳을 여행하면 독특하고 독창적이며 물론 여행자와 관광객에게 흥미로운 민족 문화의 특성을 접하게 될 것이기 때문입니다.

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스트라이커

분명히 우리는 Lviv 지역(Skolevsky, Turkovsky, Drohobychsky, Sambir 및 Starosambirsky 지역)에서 여행을 시작할 것입니다. 여기서 카르파티아 산맥의 지배적인 인종 그룹은 보이키(Boyki)입니다. 수천 명 이상의 대표로 구성된 대규모 국가 공동체는 문화적 특성, 방언 및 전통이 다른 국가 공동체와 다릅니다. 과학자들은 이것이 단일체가 아니라고 주장합니다. 대략 14개의 하위 인종 그룹으로 구성되어 있습니다. 리비프(Lviv) 지역을 방문하면 목조 건축물, 성상화, 민속 공예품은 물론 민속 및 종교 전통에서 이 민족의 특징을 보고 느낄 수 있습니다. 또한 전투기는 Ivano-Frankivsk 지역(Bohorodchansky, Rozhnyatynsky 및 Dolinsky 지역)의 대부분과 Transcarpathian 지역(Volovetsky, Mizhgorsky 및 Velykobereznyansky 지역)에서 찾을 수 있습니다.

렘키

한때 산악지대였던 또 다른 민족은 렘키(Lemki)입니다. 불행하게도 소련의 탄압 정책과 추방으로 인해 그들은 고국을 잃었고 오늘날 우크라이나 전역에 소그룹으로 흩어져 살고 있습니다. 하지만 소수민족은 뒤쳐져 있었다 최근 몇 년지휘하다 활동적인 일그들의 민족적 유산을 보존하기 위해. 오늘날 렘코프(Lemkov) 마을은 카르파티아 산맥 기슭에 있으며, 제2차 세계 대전 이후 그곳에 정착했습니다. 그들은 근처에 있는 사람들보다 뚜렷하게 눈에 띕니다 정착지사투리와 일상.

Hutsuls

렘키족과 보이키족이 산과 저지대 모두에서 편안함을 느낀다면, 후술족은 고지대에서 자신들의 전통, 생활 방식, 문화를 형성한 100% 산악인으로 간주될 수 있습니다. Hutsul 지역은 Ivano-Frankivsk(Verkhovyna 지역), Transcarpathian(Rakhiv 지역) 및 Chernivtsi 지역(Putilsky 및 Vyzhnytsky 지역)의 일부입니다. 유명한 Hutsul 중심지는 Verkhovyna, Sheshory, Yasinya 등입니다. 산 속에 사는 것은 Hutsuls의 농업 방식에 반영되었습니다. 이것은 주로 양 사육과 목공입니다. 따라서 민속공예, 전통, 건축은 이러한 유형의 활동과 어느 정도 연관되어 있습니다. Hutsuls는 화려한 옷차림, 방언, 건축과 공예의 다채로운 정통 요소 등에서 다른 인종 그룹과 다릅니다. Hutsul 민족이 형성되는 동안 Hutsul 지역은 상당한 역사를 얻었습니다. 밝은 것 중에서 역사적 사건 Opryshkov 운동(Oleksa Dovbush, Lukyan Kobylitsa 등)은 오늘날 많은 지역 박물관의 기념물과 전시물에 반영된 흥미로운 관광 명소입니다.

트랜스카르파티아의 특징

위의 정보를 통해 이미 Carpathian 지역의 모든 인종 그룹이 Transcarpathia에 대표된다는 것을 이해합니다. 그러나 이것이 모두 놀라운 것은 아닙니다. Transcarpathia는 극도로 다국적이므로 Lemkos, Boykos, Hutsuls 또는 더 간단하게 우크라이나인이 그곳에서 일부만을 구성합니다. 있다 대규모 그룹헝가리인, 루마니아인, 슬로바키아인, 집시, 러시아인, 벨로루시인 및 기타 국적. 그리고 이 모든 기능은 매우 밀접하고 복잡한 민족 네트워크에서 작동하므로 Transcarpathia는 간단하게 만들어집니다. 독특한 센터카르파티아 지역. 이웃 마을끼리는 매우 대조적인 방언을 사용하기 때문에 의사소통이 불가능한 상황이 있습니다. 이러한 상황은 Transcarpathia(때때로 Transcarpathia라고도 함)의 역사적, 전략적 상황으로 인해 발생합니다. 트란스카르파티아(Transcarpathia)에는 주민들이 그 자리에 머물면서 20세기 동안 시민권을 7번이나 바꾸었던 마을이 있다고 합니다. 결과적으로 카르파티아 지역의 다른 지역과 눈에 띄는 차이가 있습니다. 이는 건축물과 매우 크고 풍부한 방언 모음에서 모두 분명합니다.

Carpathians의 인종적 다양성은 관광객에게 무엇을 약속합니까?

언뜻 보기에 민족적 요소는 카르파티아 지역의 관광 매력에 거의 영향을 미치지 않는 것처럼 보이지만 실제로는 그렇지 않습니다. 이 과정에서 그녀는 거의 메인 바이올린을 연주한다. 확인으로 - Carpathians 또는 특정 영토와 관련된 기존 협회 및 이미지. 예를 들어보자 악기카르파티아 산맥에서만 들을 수 있고 아직도 많은 논의와 전설에 둘러싸여 있는 트렘비타. 그리고 전체 이미지 세트는 다음과 같습니다. trembita - Oleksa Dovbush - 목조 카르파티아 교회 - 도시 - 카르파티아 양모 담요등. 또는 Transcarpathian이라고 말하세요. 연관 시리즈: shvabliki - porodichka - putyata 등 많은 사람들에게 카르파티아 지역의 특징이 된 이러한 모든 물체와 현상은 어떤 식으로든 이 지역의 소수 민족에 의해 정확하게 창조되었습니다. 그러므로 카르파티아 산맥과 그 지역에서 휴가를 보내는 동안 우리는 그 지역의 사람들을 알아가는 데 최소한의 시간을 할애할 것을 권장합니다. 이것은 박물관이나 민족 축제를 방문함으로써 아주 간단하게 이루어질 수 있습니다. 예를 들어 Skansen의 민속 건축물에 대해 알아볼 수 있습니다. 야외. 거의 모든 지역 센터에 이러한 시설이 있습니다. Lviv에서는 "Shevchenkovsky Gai"라고 가정 해 보겠습니다. 민족적 요소를 통해 카르파티아 산맥을 탐험하면 카르파티아 산맥에서 많은 흥미로운 발견과 잊을 수 없는 휴가를 약속할 수 있습니다.

독특하고 다른 문화와는 달리 우크라이나 문화는 많은 놀라운 현상으로 구성되어 있습니다. 그 중 몇몇은 가져왔어 원래 민족, 그리고 오늘은 시골에 살고 있습니다.

보이크(Boyk) 마을은 림니차(Limnitsa) 강, 산(San) 강, 우즈(Uzh) 강 계곡의 북부 및 남부 카르파티아 경사면을 따라 흩어져 있습니다. 사람들은 현대 스트라이커의 먼 조상이 누구였는지 아직도 추측하고 있으며, 아이러니하게도 이미 스트라이커에게 남은 것보다 더 많은 잉크가 소비되었다는 사실을 지적하고 있습니다. 그들은 누구입니까? 서쪽으로 이주한 세르비아인의 후손입니까, 아니면 고대 슬라브족인 백인 크로아티아인입니까? 아니면 그들의 조상이 Boii 부족의 켈트족이었을까요? 질문은 여전히 열려 있습니다. 무장세력은 종종 스스로를 "베르호빈파"라고 부릅니다.
그들에 관한 모든 것은 Boykov의 방식으로는 특이합니다. 그들은 보이코 방언(우크라이나어의 북카르파티아 방언)을 사용합니다. 입자 "boye"가 자주 사용됩니다. 이는 "그렇게"를 의미합니다. 손님들은 구운 감자, 피클, 양배추, 라드, 젤리 고기를 대접받으며 Kriivka 한 잔도 제공됩니다.

Boyki는 기념비적이고 단순한 오두막을 짓습니다. 벽은 거대한 가문비나무 통나무로 만들어졌으며 지붕은 주로 "kytyts"(묶인 짚단)로 덮여 있습니다. 창문, 문, 문은 이상한 장식품으로 칠해져 있습니다. 그런데 그림의 중요한 요소 중 하나는 "생명의 나무"입니다. 그런 집을 보면 기뻐합니다. 밝고 기분이 좋습니다! 그리고 슬프다면 Boyki는 항상 통 위에 서서 쌍으로 공연되는 비틀의 고대 Boykov 춤을 기억할 준비가되어 있습니다.

그들은 우크라이나 고지 사람이라고 불립니다. Hutsuls는 자유를 사랑하고 독립적입니다. 손님은 환영하지만 낯선 사람을 가족으로 등록하는 데 서두르지 않습니다. 불꽃놀이 사람들 - 아마도 그들에 관한 것일 겁니다. Hutsuls는 옷에 큰 관심을 기울입니다. 그들은 옷을 입는 것을 좋아하며 남성용 kiptar 재킷도 금으로 수 놓고 장식으로 장식합니다.

많은 Hutsuls에는 그들과 어울리는 집이 있습니다. 수 놓은 수건과 카펫이 곳곳에 있습니다. 가구는 복잡한 조각으로 장식되어 있습니다. 의상 외에도 Hutsuls는 무기를 좋아합니다. 가난한 Hutsul만이 그의 넓은 벨트에 두 개의 권총을 가지고 있다고 오랫동안 믿어 왔습니다. 그리고 그들은 또한 전 세계에 자신을 보여주기 위해 노력합니다. 여기 우리는 위엄 있고 우아하며 능숙하게 춤을 추고 능숙하게 일하고 있습니다.

Hutsuls는 매우 화끈한 사람들이지만 동시에 폭력적인 성격을 억제하는 방법을 알고 있습니다. 화를 내지 않기 위해 Hutsuls는 술을 거의 마시지 않는 것으로 추정됩니다. 결혼식에 오는 200 명의 손님에게 보드카 한 병을 제공 할 수 있습니다.
Hutsuls는 우크라이나의 Ivano-Frankivsk, Transcarpathian 및 Chernivtsi 지역에 살고 있습니다. 'hutsul'이라는 단어의 의미에 대해서는 여전히 논쟁이 있습니다. 일부 과학자들은 단어의 어원이 "강도"를 의미하는 몰도바의 "gots"또는 "guts"로 거슬러 올라가고 다른 사람들은 "목자"를 의미하는 "kochul"이라는 단어로 거슬러 올라간다고 믿습니다.

그럼에도 불구하고 Hutsuls는 항상 숙련된 목자로 여겨져 왔습니다. 산에 머무는 동안 신호를 전송하기 위해 Hutsul 목자들은 긴 나무 파이프 인 trembita (악기 역할도 함)를 사용했습니다.

지난 세기의 80-90년대는 종종 Lemko 사람들의 부흥의 시작이라고 불립니다. 한 버전에 따르면 Lemkos의 조상은 Carpathian Mountains의 경사면에 살았던 고대 White Croats 부족이었습니다. Lemkos는 Thalerhof 강제 수용소에서의 몰살, 특수 작전 "Vistula"의 일환으로 강제 이주 등 많은 비극을 견뎌야했습니다. 현재 일부 Lemko는 우크라이나에 살고 있고, 또 다른 일부는 폴란드에, 그리고 3분의 1은 슬로바키아에 살고 있습니다.
우크라이나에 거주하는 Lemkos는 대부분 스스로를 우크라이나 국민이라고 생각하지만 "Odrubnost"(국가 자급자족)를 옹호하는 사람들도 만날 수 있습니다.

Lemkos는 국가적 특성, 주로 언어를 보존하려고 노력하고 있습니다. Lemko 음성은 끝에서 두 번째 음절에 대한 지속적인 강세(동부 슬라브어 연설의 움직이는 강세와 대조), 단단한 "y" 및 "lem"이라는 단어의 빈번한 사용("only", "오직").

Lemko 입문서의 편집자인 Dmitry Vislotsky는 다음과 같이 썼습니다. “... 우리 Lemko 악마는 전체 러시아 국민의 뿌리 악마입니다. 우리의 말은 러시아어가 기본이고 억양은 슬로바키아어와 폴란드어입니다. 폴란드인과 슬로바키아인이 말도 안 되는 소리를 많이 들었다는 사실에서 왔어요. 뱀이 그들과 사이가 좋지 않기 때문이죠.”
전통적인 Lemko 의상은 쉽게 알아볼 수 있습니다. 남자들은 우크라이나인들에게는 흔치 않은 추가냐(chuganya)라는 천 코트를 입었고, 여자들은 흰색 스카프와 넓은 무늬의 모니스토 “실얀카”를 입었습니다. 오늘날 서부 우크라이나의 시장에서는 솟아오르는 나무 독수리와 철사로 엮은 접시를 볼 수 있습니다. 이는 "제도"라고 불리는 전통적인 Lemko 공예의 예입니다.

많은 유명한 인물들이 스스로를 Lemkos라고 생각했지만 가장 유명한 Lemko는 아마도 팝 아트 세계의 컬트 인물인 Andy Warhol(실명 Andrei Vargola)이었을 것입니다.

부코비니아인

Chernivtsi 지역의 Bukovinian 마을은 즉시 알아볼 수 있습니다. 집은 서로 가까이 위치하고 있으며 각 오두막은 이웃의 복장 및 깔끔함과 경쟁하는 것처럼 보입니다. Bukovinians는 항상 집을 하얗게 칠하고 두 가지 색상의 줄무늬로 장식합니다.

장식품으로 칠해진 맨 위는 지붕 아래로 들어가 지붕과 벽을 시각적으로 연결합니다. 아래쪽의 밝은 빨간색 또는 파란색은 실용적인 기능을 수행합니다. 집 바닥을 먼지로부터 보호합니다. 일부 소유자는 화려한 대문자가 있는 기둥으로 집을 장식하고 창문 사이의 벽을 칠합니다. 밝은 색상. 각 오두막 옆에는 똑같이 밝고 깔끔한 건물이 있는 깔끔한 안뜰이 있습니다.

사원은 Bukovinians에게도 특별합니다. 사원은 정사각형 통나무 건물로 구성되어 있으며 멀리서 보면 오두막처럼 보입니다. 예를 들어, 성 베드로 교회가 있습니다. 1786년에 건축된 베레고메트의 니콜라스(Nicholas). ~에 내부 벽사원에는 최후의 심판 단편을 포함하여 부코비니안 회화의 희귀한 사례가 보존되어 있습니다. Bukovinians의 문화와 전통 형성에 큰 역할은 18 세기 20 년대에 현대 Chernivtsi 지역의 영토로 이주하기 시작한 러시아의 Old Believers-Lilovans에 의해 수행되었습니다.

포돌랴니

Podolia는 Dniester 강과 Southern Brutus 강 사이의 우크라이나 남부의 역사적인 지역입니다. 현대 포돌리안의 조상은 아마도 기원전 4~3세기에 이 영토에 거주하기 시작했습니다. 훨씬 후에 Klipedava 요새가 여기에 지어졌으며 그 주변에서 Kamenets-Podolsky 시가 결국 성장했습니다.

포돌리안의 원래 문화는 많은 영향을 받았습니다. 러시아의 고대 신자, 폴란드인, 유대인, 아르메니아인은 조금씩 그들의 삶과 전통을 풍요롭게 했습니다. 그렇기 때문에 이런 곳에서는 가톨릭 교회를 찾을 수 있고, 정교회, 무슬림 첨탑.

Podolyans의 문화적 전통의 모든 절충주의는 거울처럼 그들의 예술과 공예 (도자기, 직조, 자수 및 고리 버들 세공)에 반영됩니다. 전통 의상은 자수와 헴스티칭으로 화려하게 장식되어 있습니다. 소매에 복잡한 패턴이 수놓아진 포돌스크 여성용 셔츠는 우크라이나 국경 너머까지 알려져 있습니다. "말하는" 꽃무늬나 기하학적 패턴이 있는 자체 짠 카펫도 그다지 인기가 없습니다.

Podolsk 오두막의 얼룩진 벽은 약간 파란색이며 개별 조각에는 붉은 점토가 늘어서 있으며 내부는 수 놓은 수건으로 넉넉하게 장식되어 있습니다. 오븐조차 신성하다 집- Podolians는 "소나무"와 "말꼬리"로 그림을 그립니다.

고대 Podolyans가 지구에 대한 광범위한 숭배를 가지고 있다는 것은 흥미 롭습니다. 지구를 불필요하게 파고 "때리는"것은 용납 할 수없는 것으로 간주되었습니다. 사람이 무릎을 꿇고 흙을 입에 넣는 소위 "지구 맹세"에 대한 정보가 우리 시대에 도달했습니다. 땅의 기적적인 힘이 상처와 화상을 치료한다고 믿었습니다. Podolyans는 또한 부적으로서의 "고향"이 적의 총알로부터 군인을 보호할 수 있다고 믿었습니다.